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Herzen은 어떤 작품을 썼습니까? 알렉산더 이바노비치 헤르젠

Herzen Alexander Ivanovich - 19 세기 작가, 홍보 및 공인. "누가 탓할 것인가? "라는 작품의 창작자로 널리 알려져 있습니다. 그러나 작가의 삶이 얼마나 힘들고 흥미로웠는지 아는 사람은 거의 없다. 이 기사에서 이야기 할 것은 Herzen의 전기에 관한 것입니다.

Herzen Alexander Ivanovich : 전기

미래의 작가는 1812년 3월 25일 모스크바에서 부유한 지주의 가정에서 태어났다. 그의 아버지는 이반 알렉세이비치 야코블레프(Ivan Alekseevich Yakovlev)였고, 어머니는 슈투트가르트에서 사무원으로 근무하는 관리의 16세 딸인 루이스 하그(Louise Haag)였습니다. Herzen의 부모는 등록되지 않았고 나중에 결혼을 합법화하지도 않았습니다. 그 결과 아들은 "마음의 아들"로 번역되는 독일 헤르츠에서 형성된 아버지 헤르 젠이 발명 한 성을 받았습니다.

그의 출신에도 불구하고 Alexander는 주로 외국 문학 연구를 기반으로 한 고귀한 교육을 집에서 받았습니다. 그는 또한 여러 외국어를 배웠습니다.

Herzen에 대한 큰 영향은 여전히 어렸지만 Decembrists의 봉기에 대한 메시지였습니다. 그해에 그는 이미 이러한 인상을 그와 공유 한 Ogarev와 친구였습니다. 이 사건 이후 소년의 마음에 러시아 혁명의 꿈이 태어났습니다. Sparrow Hills를 걸으며 그는 Tsar Nicholas I의 전복을 위해 모든 것을 할 것이라고 맹세했습니다.

대학 시절

Herzen의 전기 (전체 버전은 문학 백과 사전에 표시됨)는 자신의 나라를 더 좋게 만들려고 노력했지만 패배 한 한 남자의 삶에 대한 설명입니다.

자유 투쟁에 대한 꿈으로 가득 찬 젊은 작가는 이러한 감정이 더욱 심화되는 모스크바 대학의 물리학 및 수학 학부에 입학합니다. 학생 시절에 Herzen은 "Malov 이야기"에 참여했지만 다행스럽게도 그는 매우 가볍게 떠났습니다. 그는 형벌 셀에서 동료들과 며칠을 보냈습니다.

대학 강의에 관해서는 아쉬운 점이 많았고 거의 쓸모가 없었습니다. 소수의 교사만이 학생들에게 현대 경향과 독일 철학을 소개했습니다. 그럼에도 불구하고 청년들은 결단력이 강하여 7월혁명을 기쁨과 희망으로 맞섰습니다. 젊은이들은 그룹으로 모여 사회 문제에 대해 적극적으로 논의하고 러시아 역사를 연구하고 Saint-Simon 및 기타 사회주의자의 아이디어를 불렀습니다.

1833년 헤르젠은 이러한 학생의 정서를 잃지 않고 모스크바 대학을 졸업했다.

체포와 추방

아직 대학에 있는 동안 A. I. Herzen은 작가를 포함한 회원들이 1834년에 체포된 동아리에 가입했습니다. Alexander Ivanovich는 먼저 Perm으로 망명 한 다음 Vyatka로 보내져 지방 사무소에서 봉사하도록 임명되었습니다. 여기서 그는 알렉산더 2세가 될 왕위 계승자를 만났습니다. Herzen은 지역 작품 전시회의 주최자였으며 왕실을 위해 개인적으로 투어를 진행했습니다. 이 사건 이후 Zhukovsky의 중보 덕분에 그는 Vladimir로 옮겨져 이사회 고문으로 임명되었습니다.

1840 년에야 작가는 모스크바로 돌아갈 기회를 얻었습니다. 여기에서 그는 Belinsky와 Stankevich가 이끄는 Hegelians 서클의 대표자들을 즉시 알게되었습니다. 그러나 그는 그들의 견해를 완전히 공유할 수는 없었다. 곧 Herzen과 Ogarev 주변에 서양인 캠프가 형성되었습니다.

이주

1842 년 A. I. Herzen은 Novgorod로 강제 이동하여 1 년 동안 봉사 한 후 다시 모스크바로 돌아 왔습니다. 1847년 검열이 강화되자 작가는 영원히 해외에 나가기로 결심한다. 그러나 그는 조국과의 연결을 끊지 않고 국내 출판물과 계속 협력했습니다.

이때까지 Herzen은 자유주의보다 더 급진적 인 공화당의 견해를 고수했습니다. 저자는 Otechestvennye Zapiski에 반부르주아지향이 뚜렷한 일련의 기사를 출판하기 시작합니다.

Herzen은 1848년 2월 혁명을 그의 모든 희망의 성취로 여기며 기쁨으로 받아들였습니다. 그러나 그해 6월에 일어나 피비린내나는 진압으로 끝난 노동자 봉기는 사회주의자가 되기로 결심한 작가에게 충격을 주었다. 이 사건 이후 Herzen은 Proudhon 및 유럽 급진주의의 다른 저명한 혁명적 인물과 친구가되었습니다.

1849년 작가는 프랑스를 떠나 스위스로, 그곳에서 니스로 이동한다. Herzen은 유럽 혁명의 패배 이후 모인 급진적 이민의 원에서 움직입니다. 포함하여 가리발디를 만납니다. 아내가 죽은 후 그는 런던으로 이주하여 그곳에서 10년 동안 살았다. 이 기간 동안 Herzen은 고국에서 금지된 책을 인쇄하는 Free Russian Printing House를 설립했습니다.

"벨"

1857년 Alexander Herzen은 Kolokol 신문을 발행하기 시작했습니다. 작가의 전기는 1849년 니콜라스 1세가 작가와 그의 어머니의 모든 재산을 체포하라고 명령했음을 증언합니다. Rothschild 은행의 자금 조달 덕분에 인쇄소와 새 판의 존재가 가능해졌습니다.

Kolokol은 농민 해방 이전 몇 년 동안 가장 인기가있었습니다. 이때 간행물은 지속적으로 Winter Palace로 전달되었습니다. 그러나 농민 개혁 이후 신문의 영향력은 점차 줄어들었고 1863년에 일어난 폴란드 봉기에 대한 지원으로 출판물의 유통이 크게 약화되었습니다.

갈등은 1865년 3월 15일 러시아 정부가 영국 폐하에게 긴급한 요구를 한 시점에 이르렀습니다. 그리고 Herzen과 함께 Kolokol의 편집자는 강제로 나라를 떠나 스위스로 이주했습니다. 1865년에 자유 러시아 인쇄소와 작가의 지지자들이 그곳으로 이사했습니다. Nikolai Ogarev 포함.

문학 활동

AI Herzen은 30대에 글을 쓰기 시작했습니다. 1836년 "Telescope"에 실린 그의 첫 번째 기사는 Iskander라는 이름으로 서명되었습니다. 1842년에 "일기"와 "연설"이 출판되었습니다. 블라디미르에 머무는 동안 Herzen은 "젊은이의 노트", "젊은이의 노트에서 더 많은 것"을 썼습니다. 1842년부터 1847년까지 작가는 Otechestvennye Zapiski 및 Sovremennik과 적극적으로 협력했습니다. 이 글에서 그는 형식주의자, 학식 있는 학자, 정적주의에 반대하는 목소리를 냈습니다.

소설의 경우 가장 유명하고 뛰어난 소설은 "누가 탓할 것인가? "입니다. 그리고 "도둑 까치"이야기. 소설은 큰 가치가 있으며 적당한 크기에도 불구하고 깊은 의미가 있습니다. 가족 관계의 감정과 행복, 현대 사회에서 여성의 위치, 남성과의 관계 등의 문제를 제기한다. 작업의 주요 아이디어는 가족 관계에만 웰빙을 기반으로하는 사람들은 공익 및 보편적 이익과 거리가 멀고 항상 우연에 의존하기 때문에 지속적인 행복을 보장 할 수 없다는 것입니다.

공개 활동과 죽음

AI Herzen은 동시대 사람들의 마음에 큰 영향을 미쳤습니다. 해외 체류에도 불구하고 그는 고국에서 일어나는 일을 파악하고 이벤트에 영향을 미쳤습니다. 그러나 폴란드 봉기에 대한 그의 열정은 작가의 인기에 재앙이되었습니다. Herzen은 오랫동안 주저하고 그들의 활동을 의심했지만 폴란드 편을 들었습니다. Bakurin의 압력이 결정적이었습니다. 결과는 오래지 않아 Bell은 대부분의 가입자를 잃었습니다.

작가는 사업을 시작한 파리에서 폐렴으로 사망했습니다. 1970년 1월 9일에 일어난 일입니다. 처음에 Herzen은 Pere Lachaise 공동 묘지에 묻혔지만 나중에 유골은 Nice로 옮겨졌습니다.

개인 생활

그는 그의 사촌 Alexander Herzen과 사랑에 빠졌습니다. 짧은 전기에는 일반적으로 그러한 정보가 포함되어 있지 않지만 작가의 개인 생활을 통해 그의 성격에 대한 아이디어를 얻을 수 있습니다. 그래서 블라디미르로 추방 된 그는 1838 년 사랑하는 Natalya Alexandrovna Zakharyina와 비밀리에 결혼하여 소녀를 수도에서 데려갔습니다. 망명에도 불구하고 작가가 평생 동안 가장 행복했던 것은 블라디미르에서였습니다.

1839년에 그 부부는 아들 알렉산더를 낳았습니다. 그리고 2년 후 딸이 태어났다. 1842년에 태어난 소년은 5일 만에 사망했고, 1년 후에는 귀머거리에 걸린 그의 아들 니콜라이가 태어났습니다. 두 소녀도 가족에서 태어 났으며 그중 한 명은 11 개월 밖에 살지 못했습니다.

이미 망명 중이던 작가의 아내는 파리에 있는 동안 남편의 친구인 게오르그 헤르베그와 사랑에 빠졌습니다. 한동안 Herzen과 Herweg의 가족은 함께 살았지만 작가는 친구의 출발을 요구했습니다. Herweg는 자살 위협으로 그를 협박했지만 결국 Nice를 떠났습니다. Herzen의 아내는 마지막 출산 후 며칠 후인 1852년에 사망했습니다. 그녀가 낳은 남자아이도 곧 죽었다.

1857 년 Herzen은 자녀를 키운 친구의 아내 인 Natalya Alekseevna Ogareva (위에서 사진을 볼 수 있음)와 함께 살기 시작했습니다. 1869년에 그들의 딸 엘리자베스가 태어났지만 나중에 짝사랑 때문에 자살했습니다.

철학적 견해

Herzen (이를 확인하는 간략한 전기)은 주로 러시아의 혁명 운동과 관련이 있습니다. 그러나 본질적으로 글쓰기는 선동가나 선전가가 아니었다. 오히려 그는 단순히 매우 넓은 시야를 가진 사람, 잘 교육받은 사람, 호기심 많은 마음과 사색적인 성향을 가진 사람이라고 할 수 있습니다. 평생 동안 그는 진리를 찾으려고 노력했습니다. Herzen은 어떤 신념에도 광신자가 아니었고 다른 사람들에게서 이것을 용납하지 않았습니다. 그래서 그는 어느 한 정당에 속하지 않았습니다. 러시아에서는 서구인 취급을 받았지만, 유럽에 와서는 그토록 오랫동안 노래해 온 자신의 삶에 얼마나 많은 결점들이 있었는지 깨달았다.

Herzen은 요인이 변경되거나 새로운 뉘앙스가 나타나면 항상 무언가에 대한 아이디어를 변경했습니다. 어떤 일에도 함부로 헌신한 적이 없습니다.

후기

우리는 Herzen Alexander Ivanovich가 살았던 놀라운 삶에 대해 알게되었습니다. 짧은 전기에는 삶의 일부 사실만 포함될 수 있지만 이 사람을 완전히 이해하려면 그의 저널리즘과 소설을 읽어야 합니다. 후손들은 Herzen이 평생 동안 단 한 가지, 즉 러시아의 복지를 꿈꿨다는 것을 기억해야합니다. 그는 차르의 전복에서 이것을 보았고 따라서 그의 사랑하는 고향을 떠나야했습니다.

아버지 이반 알렉세예비치 야코블레프 [디]

알렉산더 이바노비치 헤르젠(3월 25일 (4월 6일), 모스크바 - 1월 9일 (21), 파리) - 러시아 홍보인, 작가, 철학자, 교사, 19세기 러시아 제국의 공식 이데올로기와 정책에 대한 가장 저명한 비평가 중 한 명, 혁명적 부르주아 민주주의 변혁의 지지자 .

백과사전 유튜브

1 / 5

✪ 강의 I. Alexander Herzen. 어린 시절과 청소년. 감옥과 망명

✪ 강의 III. 서부의 헤르젠. "과거와 생각"

✪ Herzen Alexander Ivanovich "누가 비난해야합니까? (온라인 오디오 북) 듣기

✪ 헤르젠과 로스차일드 가문

✪ 강의 II. 서양화주의자와 슬라보필. Herzen의 작은 산문

자막

전기

어린 시절

Herzen은 Andrey Kobyla (Romanovs와 같은)의 후손 인 부유 한 지주 Ivan Alekseevich Yakovlev (1767-1846)의 가족에서 태어났습니다. 어머니 - 16세 독일인 Henrietta-Wilhelmina-Louise Haag(독일어. 헨리에트 빌헬미나 루이사 하그), 재무부의 서기 인 사소한 관리의 딸. 부모의 결혼은 공식화되지 않았고 Herzen은 아버지가 발명 한 성을지었습니다. Herzen- "마음의 아들"(독일 Herz에서).

젊었을 때 Herzen은 주로 18 세기 후반의 외국 문학 작품을 읽음으로써 집에서 평범한 고귀한 양육을 받았습니다. 프랑스 소설, Beaumarchais, Kotzebue의 코미디, 괴테의 작품, 어린 시절부터 Schiller는 소년을 열정적이고 감상적이며 낭만적 인 어조로 설정했습니다. 체계적인 수업은 없었지만 프랑스와 독일인 튜터는 소년에게 외국어에 대한 탄탄한 지식을 제공했습니다. Schiller의 작품에 대한 그의 친분 덕분에 Herzen은 자유를 사랑하는 열망으로 가득 차 있었고 그 발전은 러시아 문학 교사 인 I.E. Bouchot, 대 프랑스 혁명에 참여하여 " 호색하고 도적"이 점령했습니다. 이것은 Herzen의 어린 이모 Tanya Kuchina, "Korchevskaya 사촌"Herzen (결혼 한 Tatyana Passek)의 영향으로 젊은 몽상가의 유치한 자부심을 지원하여 그에게 특별한 미래를 예언했습니다.

이미 어린 시절에 Herzen은 Nikolai Ogaryov를 만나 친구가되었습니다. 그의 회고록에 따르면 소년들 (Herzen은 13 세, Ogaryov는 12 세)에 대한 강한 인상은 1825 년 12 월 14 일 Decembrist 봉기 소식에 의해 만들어졌습니다. 그의 인상에 따라 그들은 혁명적 활동에 대한 첫 번째, 여전히 막연한 꿈을 가지고 있습니다. Sparrow Hills를 산책하는 동안 소년들은 자유를 위해 싸울 것을 맹세했습니다.

대학교(1829-1833)

Herzen은 우정을 꿈꾸고 자유를 위해 투쟁과 고통을 꿈꿨습니다. 이 분위기에서 Herzen은 모스크바 대학의 물리학 및 수학과에 입학했으며 여기에서 이러한 분위기가 더욱 강화되었습니다. 대학에서 Herzen은 소위 "Malov 이야기"(사랑하지 않는 교사에 대한 학생 항의)에 참여했지만 상대적으로 가볍게 벗어났습니다. 많은 동지들과 함께 처벌 셀에 짧은 투옥되었습니다. 교사 중 M.T. 그의 회의론과 M.G. 농업 강의에서 청취자들에게 독일 철학을 소개한 파블로프는 젊은 생각을 일깨웠다. 밝히다] [ ] . 그러나 젊은이는 다소 폭력적으로 설정되었습니다. 그녀는 7 월 혁명 (Lermontov의시에서 볼 수 있음) 및 기타 대중 운동을 환영했습니다 (모스크바에 나타난 콜레라는 모든 대학생이 참여한 싸움에서 학생들의 흥분에 기여했습니다) [ ] . 이때 Herzen과 Vadim Passek과의 만남은 나중에 우정으로 바뀌었고 Ketcher와의 우호 관계 수립 등으로 거슬러 올라갑니다. 때때로 그녀는 완전히 순진한 성격의 작은 향연을 허용했습니다. 부지런히 독서에 몰두하고, 주로 공공 문제에 몰두하고, 러시아 역사를 연구하고, Saint-Simon (당시 유토피아 사회주의 Herzen이 현대 서양 철학의 가장 뛰어난 업적으로 간주) 및 기타 사회주의자의 아이디어를 습득했습니다.

링크

링크 후

상호 괴로움과 분쟁에도 불구하고 양측은 그들의 견해에 공통점이 많았으며 무엇보다도 Herzen 자신에 따르면 공통점은 "러시아 국민에 대한 무한한 사랑의 감정, 러시아 사고 방식에 대한 전체 존재를 포용합니다. " 상대방은 "두 얼굴의 야누스처럼 서로 다른 방향을 보았고 심장은 하나를 뛰었습니다." “눈에 눈물을 머금고” 서로를 껴안은 최근의 친구와 이제 주요 상대는 서로 다른 방향으로 나아갔다.

Herzen이 1847 년까지 살았던 모스크바 집에서 1976 년부터 A.I.Herzen House-Museum이 운영되고 있습니다.

망명 중

Herzen은 유럽에 사회주의자보다 더 급진적으로 공화주의자로 도착했지만, 그가 Otechestvennye Zapiski에서 시작한 Letters from Avenue Marigny라는 제목의 일련의 기사(이후 프랑스와 이탈리아에서 온 편지에서 수정된 형식으로 출판됨)는 친구인 서양 자유주의자들에게 충격을 주었습니다. 그들의 반 부르주아 파토스. 1848년 2월 혁명은 Herzen에게 그의 모든 희망이 성취된 것처럼 보였습니다. 이어진 6월 노동자 봉기, 유혈 진압, 그에 따른 반응은 단호하게 사회주의로 전환한 헤르젠에게 충격을 주었다. 그는 프루동을 비롯한 혁명과 유럽 급진주의의 저명한 인물들과 가까워졌다. Proudhon과 함께 그는 자금을 지원하는 "Voice of the People"( "La Voix du Peuple") 신문을 발행했습니다. 독일 시인 Herweg에 대한 아내의 열정의 시작은 파리 시대로 거슬러 올라갑니다. 1849년 루이 나폴레옹 대통령의 급진적 야당이 패배한 후, 헤르젠은 강제로 프랑스를 떠나 스위스로 이주했고 그곳에서 당시 사르데냐 왕국에 속했던 니스로 이주했습니다.

이 기간 동안 Herzen은 유럽 혁명 패배 후 스위스에 모인 급진적 인 유럽 이민 집단 사이를 이동했으며 특히 Giuseppe Garibaldi를 알게되었습니다. 명성은 그에게 과거의 자유 주의적 신념으로 계산 한 "다른 해안에서"에세이 책을 가져 왔습니다. 오래된 이상의 붕괴와 유럽 전역에 퍼진 반응의 영향으로 Herzen은 파멸, 구 유럽의 "죽음", 러시아와 슬라브 세계에 대한 전망에 대한 특정 견해 체계를 형성했습니다. 사회주의 이상을 실현하기 위해

니스에서 Herzen에게 닥친 일련의 가족 비극(Herweg와 아내의 배신, 난파선에서 어머니와 아들의 죽음, 아내와 신생아의 죽음) 이후 Herzen은 런던으로 이주하여 금지된 출판물을 인쇄하기 위한 무료 러시아 인쇄소와 1857년부터 주간 신문 "종"을 발행했습니다.

Kolokol의 영향력의 절정은 농민 해방 이전 몇 년에 해당합니다. 그런 다음 겨울 궁전에서 신문을 정기적으로 읽었습니다. 농민 개혁 이후 그녀의 영향력은 쇠퇴하기 시작합니다. 1863년 폴란드 봉기에 대한 지원으로 유통이 크게 약화되었습니다. 그 당시 자유주의 대중에게 Herzen은 이미 너무 혁명적이었고 급진적에게는 너무 온건했습니다. 1865 년 3 월 15 일, 영국 정부에 대한 러시아 정부의 끈질긴 요구에 따라 Herzen이 이끄는 The Bell의 편집자는 영원히 런던을 떠나 스위스로 이주했으며 Herzen은 당시 시민이되었습니다. 같은 1865년 4월에 자유 러시아 인쇄소도 그곳으로 이전되었습니다. 곧 Herzen 측근의 사람들이 스위스로 이주하기 시작했습니다. 예를 들어 1865 년 Nikolai Ogaryov가 그곳으로 이사했습니다.

1870년 1월 9일(21) 알렉산더 이바노비치 헤르첸은 가족 사업을 위해 얼마 전에 도착한 파리에서 폐렴으로 사망했습니다. 그는 니스에 묻혔습니다 (유골은 파리의 Pere Lachaise 공동 묘지에서 옮겨졌습니다).

문학 및 저널리즘 활동

Herzen의 문학 활동은 1830 년대에 시작되었습니다. 1831년의 "Atheneum"(II vol.)에서 그의 이름은 프랑스어에서 한 번역으로 발견됩니다. 가명으로 서명된 첫 번째 기사 이스칸데르, 1836년 "Telescope"("Hoffmann")에 게재되었습니다. "Vyatka 공공 도서관 개관 연설"과 "일기"(1842)는 같은 시간에 속합니다. 블라디미르에서는 "청년의 노트"와 "청년의 노트에서 더 많은 것"( "국내 노트", 1840-1841; Chaadaev는 Trenzinsky의 인물로이 이야기에서 묘사 됨)이 작성되었습니다. 1842년부터 1847년까지 그는 Otechestvennye Zapiski 및 Sovremennik: 과학에서의 아마추어주의, 낭만적인 아마추어, 과학자 워크숍, 과학에서의 불교, 자연 연구에 관한 편지 등의 기사를 발표했습니다. 여기서 Herzen은 학식있는 학자와 형식 주의자, 학문적 과학, 삶에서 소외된, 정적주의에 반항했습니다. "On the Study of Nature"라는 기사에서 우리는 다양한 지식 방법에 대한 철학적 분석을 찾습니다. 동시에 Herzen은 "드라마에 대하여", "다른 경우에", "오래된 주제에 대한 새로운 변형", "명예의 역사적 발전에 대한 몇 가지 발언", "Krupov 박사의 메모에서"라고 썼습니다. ”,“누가 책임을 져야합니까? ","까치 도둑", "모스크바와 상트 페테르부르크", "노브 고로드와 블라디미르", "Edrovo 역", "중단 된 대화". 이 모든 작품 중에서 "농노 지식인"의 끔찍한 상황을 그린 이야기 "도둑 까치"와 소설 "누가 탓할 것인가?"는 감정의 자유, 가족 관계, 특히 결혼한 여성의 위치가 두드러진다. 소설의 주요 아이디어는 공공 및 보편적 이익과는 거리가 먼 가족의 행복과 감정에만 기초한 웰빙을 기반으로하는 사람들은 자신을 위해 지속적인 행복을 보장 할 수 없으며 항상 우연에 달려 있다는 것입니다. 그들의 삶에서.

Herzen이 해외에서 쓴 작품 중 특히 중요한 것은 Avenue Marigny에서 보낸 편지(Sovremennik에서 처음 출판되었으며 일반 제목: 프랑스와 이탈리아에서 온 편지, 1855년판으로 14개 모두)입니다. 1847-1852년에 유럽을 걱정했던 분위기. 여기서 우리는 서유럽 부르주아지에 대한 완전히 부정적인 태도, 그 도덕성과 사회적 원칙, 네 번째 신분의 미래 중요성에 대한 저자의 열렬한 믿음을 만납니다. 러시아와 유럽 모두에서 Herzen의 작품 "다른 은행에서"(원래 독일어 "Vom anderen Ufer", 함부르크, 러시아어, 런던, 1855, 프랑스어, 제네바, 1870)에서 특히 강한 인상을 받았습니다. Herzen은 1848-1851 년 Herzen의 세계관을 결정한 정신적 격변의 결과 인 서양과 서양 문명에 대한 완전한 환멸을 표현합니다. 또한 Michelet에게 보낸 편지에 주목해야합니다. "러시아 국민과 사회주의"-Michelet이 그의 기사 중 하나에서 표현한 공격과 편견에 대한 러시아 국민의 열정적이고 열렬한 변호. "과거와 생각"은 일련의 회고록으로, 부분적으로는 자서전적 성격을 띠지만, 고도로 예술적인 그림, 눈부시게 빛나는 특성, 러시아와 해외에서 경험하고 본 Herzen의 관찰을 제공합니다.

"구세계와 러시아", "러시아인과 사회주의", "끝과 시작" 등과 같은 Herzen의 다른 모든 작품과 기사는 완전히 결정된 아이디어와 분위기의 단순한 발전을 나타냅니다. 위의 글에서 1847-1852 기간.

이민 기간 동안 Herzen의 철학적 견해

생각의 자유에 대한 매력, "자유로운 생각"은 최고의 의미에서 Herzen에서 특히 강력하게 발전했습니다. 그는 명시적이거나 비밀스러운 당사자에 속하지 않았습니다. "행동하는 사람들"의 일면성은 그를 유럽의 많은 혁명적이고 급진적인 인물들로부터 몰아냈습니다. 그의 마음은 Herzen이 1840년대의 아름답지 않은 머나먼 러시아 현실에서 처음에 매력을 느꼈던 그러한 형태의 서구 생활의 결점과 결점을 재빨리 이해했습니다. 놀라운 일관성으로 Herzen은 서양이 이전에 설정한 이상보다 낮은 것으로 판명되었을 때 서양에 대한 열정을 포기했습니다.

Herzen의 철학적, 역사적 개념은 역사에서 인간의 적극적인 역할을 강조합니다. 동시에 그것은 역사의 현존하는 사실을 고려하지 않고는 마음이 이상을 실현할 수 없으며 그 결과가 마음의 작용에 필요한 "필요한 기반"을 구성한다는 것을 의미합니다.

인용 부호

"그가 존재하지 않는다면 신을 발명하지 말자. 이것 때문에 그는 여전히 존재하지 않을 것이다."

“나이와 상황에 따라 나는 복음을 다시 읽었고 그 내용이 영혼에 평화와 온유함을 가져왔습니다.”

교육학적 아이디어

Herzen의 유산에는 교육에 관한 특별한 이론 작업이 없습니다. 그러나 평생 동안 Herzen은 교육 문제에 관심이 있었고 그의 저서에서 교육 문제를 다룬 19 세기 중반 러시아 최초의 사상가이자 공인 중 한 명이었습니다. 육성 및 교육 문제에 대한 그의 진술은 존재를 나타냅니다. 사려 깊은 교육 개념.

Herzen의 교육적 견해는 철학적 (무신론 및 유물론), 윤리적 (인본주의) 및 정치적 (혁명적 민주주의) 신념에 의해 결정되었습니다.

니콜라스 1세 하의 교육 시스템에 대한 비판

Herzen은 Nicholas I의 통치를 학교와 대학에 대한 30 년간의 박해라고 불렀고 Nikolaev 교육부가 공교육을 어떻게 억압했는지 보여주었습니다. Herzen에 따르면 짜르 정부는“인생의 첫 단계에서 아이를 기다렸고 생도, 남학생, 남학생을 타락 시켰습니다. 무자비하게, 체계적으로, 그것은 인간의 세균을 그들 안에 새겨 넣었고, 겸손을 제외한 모든 인간의 감정에서 악덕에서 젖을 뗐습니다. 규율 위반에 대해서는 다른 나라에서 중범죄자를 처벌하지 않는 것과 같은 방식으로 청소년을 처벌했다.

그는 종교를 교육에 도입하는 것과 학교와 대학을 농노제와 독재를 강화하는 도구로 바꾸는 것을 단호히 반대했습니다.

민속 교육학

Herzen은 단순한 사람들이 아이들에게 가장 긍정적 인 영향을 미치며 최고의 러시아 국가적 자질을 지닌 사람들이라고 믿었습니다. 청년들은 인민들에게서 로동을 존중하고 조국을 사심없이 사랑하며 게으름을 싫어하는 것을 배웁니다.

육성

Herzen은 교육의 주요 임무를 국민의 이익을 위해 살고 합리적으로 사회를 변화시키기 위해 노력하는 인도적이고 자유로운 사람의 형성이라고 생각했습니다. 아이들에게는 자유로운 발달을 위한 조건이 제공되어야 합니다. "자신의 의지를 합리적으로 인정하는 것이 인간의 존엄성에 대한 최고의 도덕적 인정이다." 일상적인 교육 활동에서 중요한 역할은 "인내 사랑의 재능", 아동에 대한 교육자의 성향, 그에 대한 존중, 그의 필요에 대한 지식입니다. 건강한 가정 환경과 자녀와 교육자의 올바른 관계는 도덕 교육의 필수 조건입니다.

교육

Herzen은 사람들에게 깨달음과 지식을 전파하기 위해 열정적으로 노력했으며 과학자들에게 사무실 벽에서 과학을 가져와 성과를 공개하도록 촉구했습니다. Herzen은 자연 과학의 막대한 양육과 교육적 중요성을 강조하면서 동시에 포괄적인 일반 교육 시스템을 선호했습니다. 그는 일반 학교의 학생들이 자연 과학 및 수학과 함께 문학(고대 민족 문학 포함), 외국어 및 역사를 공부하기를 원했습니다. A. I. Herzen은 독서 없이는 취향, 스타일 또는 다각적 이해의 폭이 없으며 그럴 수도 없다고 지적했습니다. 독서 덕분에 사람은 수세기 동안 살아남습니다. 책은 인간 정신의 깊은 영역에 영향을 미칩니다. Herzen은 교육이 학생들의 독립적 사고 개발을 촉진해야 한다고 가능한 모든 방법으로 강조했습니다. 교육자는 의사 소통하려는 어린이의 타고난 성향에 따라 사회적 열망과 성향을 개발해야합니다. 이것은 동료와의 의사 소통, 집단 어린이 게임, 일반 활동을 통해 제공됩니다. Herzen은 아동의 의지 억압에 맞서 싸웠지 만 동시에 규율을 중요시하며 규율 확립을 적절한 교육을 위해 필요한 조건으로 간주했습니다. 그는 “규율 없이는 침착한 자신감도, 순종도, 건강을 보호하고 위험을 예방할 방법도 없다”고 말했다.

Herzen은 젊은 세대에게 자연 현상을 설명하는 두 가지 특별한 작품 인 "젊은이와의 대화 경험"과 "어린이와의 대화"를 썼습니다. 이 작품들은 복잡한 세계관 문제에 대한 재능 있고 대중적인 표현의 훌륭한 예입니다. 저자는 우주의 기원을 물질주의적 관점에서 아이들에게 간단하고 생생하게 설명한다. 그는 잘못된 견해, 편견, 미신과의 싸움에서 과학의 중요한 역할을 설득력 있게 증명하고 사람에게는 육체 외에 영혼도 있다는 이상 주의적 조작을 반박합니다.

가족

1838 년 블라디미르에서 Herzen은 그의 사촌 Natalya Alexandrovna Zakharyina와 결혼하여 러시아를 떠나기 전에 6 명의 자녀를 두었고 그중 2 명은 성인이되었습니다.

알렉산더(1839-1906), 유명한 생리학자는 스위스에 살았습니다.
Natalya(b. 및 d. 1841)는 생후 2일 만에 사망했습니다.
Ivan(b. 및 d. 1842)은 생후 5일 만에 사망했습니다.
Nikolai (1843-1851)는 태어날 때부터 귀머거리였으며 스위스 교사 I. Shpilman의 도움으로 말하고 쓰는 법을 배웠고 난파선에서 사망했습니다 (아래 참조).
나탈리아(Tata, 1844-1936), 가족 역사가이자 Herzen 아카이브 큐레이터.
엘리자베스(1845-1846)는 생후 11개월 만에 사망했습니다.

파리 망명 중에 Herzen의 아내는 Herzen의 친구 Georg Herweg와 사랑에 빠졌습니다. 그녀는 Herzen에게 "불만족, 비어 있고 버려진 무언가가 다른 동정심을 찾고 Herweg와의 우정에서 그녀를 찾았다"고 고백했으며 그녀는 "세 사람의 결혼"을 꿈꾸며 순전히 육체적 인 것보다 더 영적이라고 고백했습니다. 니스에서 Herzen은 아내와 Herweg는 아내 Emma와 자녀뿐만 아니라 같은 집에 살면서 부부 이외의 친밀한 관계를 포함하지 않는 "공동체"를 형성했습니다. 그럼에도 불구하고 Natalya Herzen은 Herweg의 여주인이되어 남편에게 숨겼습니다 (Herweg가 아내에게 공개했지만). 그런 다음 진실을 알게 된 Herzen은 Nice에서 Herwegs의 출발을 요구했고 Herzen은 자살 위협으로 Herzen을 협박했습니다. Gerwegians가 떠났습니다. 국제 혁명 공동체에서 Herzen은 아내를 "도덕적 강압"에 굴복시키고 그녀가 연인과 연결되는 것을 막았다는 이유로 비난을 받았습니다.

1850년에 Herzen의 아내는 딸을 낳았습니다. 올가(1850-1953), 1873년 프랑스 역사가 가브리엘 모노(1844-1912)와 결혼했습니다. 일부 보고서에 따르면 Herzen은 자신의 친자 관계를 의심했지만 공개적으로 선언하지 않았으며 자녀를 자신의 것으로 인식했습니다.

1851년 여름, Herzens는 화해했지만 새로운 비극이 가족을 기다리고 있었습니다. 1851 년 11 월 16 일 Giersky 군도 근처에서 다른 배와의 충돌로 증기선 "City of Grasse"가 침몰하여 Herzen의 어머니 Louise Ivanovna와 그의 청각 장애인 아들 Nikolai와 그의 교사 Johann Shpilman이 니스로 항해했습니다. ; 그들은 죽었고 그들의 시체는 발견되지 않았습니다.

1852년 헤르젠의 아내는 아들 블라디미르를 낳고 이틀 뒤에 세상을 떠났고 아들도 곧 세상을 떠났다.

1857 년부터 Herzen은 Nikolai Ogaryov의 아내 Natalya Alekseevna Ogaryova-Tuchkova와 동거하기 시작하여 자녀를 키 웠습니다. 그들에게는 딸이 있었다 엘리자베스(1858-1875)와 쌍둥이 Elena와 Alexei (1861-1864, 디프테리아로 사망). 공식적으로 그들은 Ogaryov의 자녀로 간주되었습니다.

1869년에 Natalya Tuchkova는 Herzen이라는 성을 받았고 Herzen이 사망한 후 1876년 러시아로 돌아올 때까지 이 이름을 지켰습니다.

A. I. Herzen과 N. A. Tuchkova-Ogaryova의 17세 딸인 Elizaveta Ogaryova-Gerzen은 44세 프랑스인에 대한 짝사랑 때문에 자살했습니다.

일체 포함. 헤르젠

어렸을 때 Herzen은 Nikolai Ogarev를 만나 친구가되었습니다. 그의 회고록에 따르면 Decembrist 봉기는 소년들에게 강한 인상을 남겼습니다 (Herzen은 13 세, Ogaryov는 12 세). 그의 인상에 따라 그들은 혁명 활동에 대한 최초의 아직 막연한 꿈을 가지고 있습니다. 한 번은 Sparrow Hills를 산책하는 동안 소년들은 자유를위한 투쟁에 목숨을 바칠 것을 맹세했습니다.
A. Herzen은 부유 한 지주 Ivan Alekseevich Yakovlev와 젊은 독일인 Henrietta Haag의 사생아입니다. 소년의 성은 그의 아버지 Herzen (독일어 herz-심장에서)- "마음의 아들"에 의해 발명되었습니다.

그는 모스크바 대학의 물리학 및 수학 학부를 졸업하고 좋은 교육을 받았습니다. 아직 학생 인 동안 친구 N. Ogarev와 함께 그는 사회 정치적 문제를 논의하는 학생 청소년 동아리를 조직했습니다.

Alexander Ivanovich Herzen (1812-1870)은 "Westerners"와 "Slavophiles"사이의 논쟁에서 특별한 위치를 차지합니다. 그는 "서구화" 정당에 속했을 뿐만 아니라 어떤 의미에서 그것을 이끈 이데올로기적 지도자였습니다.

이 두 러시아 지식인 그룹 간의 논쟁의 본질은 역사적 과정과 그 안에서 러시아의 위치에 대한 이해의 차이였습니다. "Slavophiles"는 시간보다 오래 살았던 유럽이 쇠퇴하고 러시아가 서구와 전혀 유사하지 않은 자체 역사적 발전 경로를 가지고 있다는 사실에서 시작되었습니다. "서구인"은 역사 발전의 원칙이 인류에게 보편적으로 중요하지만 여러 가지 상황으로 인해 서유럽에서 가장 적절하고 완전하게 표현되었으므로 보편적 의미가 있다고 주장했습니다.

1847 년 유럽 방문 허가를 얻은 Herzen은 러시아를 영원히 떠났습니다. 1848년 Herzen은 프랑스 혁명의 패배를 목격했으며, 이는 그에게 깊은 이데올로기적 영향을 미쳤습니다. 1852 년부터 그는 런던에 정착하여 이미 1853 년에 무료 러시아 인쇄소를 설립하고 연감 "Polar Star", 신문 "The Bell"및 정기 간행물 "Voices from Russia"를 출판하기 시작했습니다. 무료 러시아 인쇄소 Herzen의 출판물은 러시아 최초의 무수정 언론이되었으며, 이는 사회 정치적뿐만 아니라 철학적 사고에도 큰 영향을 미쳤습니다.

철학적 견해

1840 년 망명에서 돌아온 Herzen은 Stankevich와 Belinsky가 이끄는 Hegelians 서클에 대해 알게되었습니다. 그는 모든 현실의 완전한 합리성에 대한 그들의 논제에 깊은 인상을 받았습니다. 그러나 급진적 혁명가들은 혁명적 사상을 위해 불합리한 희생을 치르려는 비타협성과 준비성으로 그를 격퇴했습니다. 헤겔의 추종자로서 헤르젠은 인류의 발전은 단계적으로 진행되고 각 단계는 인간에게 구현된다고 믿었다. 따라서 "서구화 자"인 Herzen은 미래가 슬라브 민족의 것이라는 믿음을 "Slavophiles"와 공유했습니다.

사회주의 사상

"러시아 사회주의 이론"A.I. 헤르젠

1848년 프랑스 혁명이 진압된 후 Herzen은 사회주의 사상과 역사적 현실을 결합할 수 있는 국가는 공동 토지 소유권이 보존된 러시아라는 결론에 도달했습니다.

그는 러시아 농민 세계에서 사회주의로 이어지는 경제 혁명을 수행할 수 있게 해주는 세 가지 원칙이 있다고 주장했다.

1) 모든 사람이 착륙할 권리

2) 그것의 공동 소유권

3) 세상 정부.

그는 러시아가 자본주의 발전 단계를 우회할 기회가 있다고 믿었다. "러시아의 미래인은 프랑스의 노동자와 마찬가지로 농민이다."

Herzen은 사회 혁명을 수행하는 방법에 큰 관심을 기울였습니다. 그러나 Herzen은 서포터가 아니 었습니다. 필수적인폭력과 강압: “우리는 사람들이 무릎까지 피를 흘리지 않고는 앞으로 나아갈 수 없다고 믿지 않습니다. 우리는 순교자들 앞에서 경의를 표하며 절하지만, 진심으로 순교자들이 없었으면 합니다.”

러시아에서 농민 개혁을 준비하는 동안 Kolokol은 정부가 농민에게 유리한 조건으로 농노를 폐지하기를 희망했습니다. 그러나 같은 "종"에서 농민의 자유가 Pugachevism의 가격으로 구입된다면 이것은 너무 비싼 가격이 아니라고 말했습니다. 가장 폭풍우가 많고 자유로운 개발은 Nikolaev 침체 명령을 보존하는 것보다 낫습니다.

농민 문제에 대한 평화적 해결책에 대한 Herzen의 희망은 Chernyshevsky와 다른 혁명적 사회주의자들의 반대를 불러 일으켰습니다. Herzen은 그들에게 Rus '는 "도끼"라고 불려서는 안되며 러시아에 쌓인 흙과 쓰레기를 쓸어 버리기 위해 빗자루로 불려야합니다.

Herzen은“도끼를 요구하면서 운동을 마스터해야하고 조직이 필요하며 손잡이를 잡는 것뿐만 아니라 뼈에 누워있을 계획, 힘 및 준비가 필요합니다 도끼가 너무 많이 갈라지면 칼날.” 러시아에는 그러한 정당이 없습니다. 그러므로 그는 "도끼 없는 비난에 대한 합리적인 희망이 적어도 하나 남을 때까지" 도끼를 요구하지 않을 것입니다.

Herzen은 "국제 노동 조합", 즉 International에 특별한 관심을 기울였습니다.

국가에 대한 아이디어

국가, 법률, 정치의 문제는 그에 의해 주요 사회 및 경제 문제에 종속되는 것으로 간주되었습니다. Herzen은 국가가 자체 콘텐츠가 전혀 없다는 많은 의견을 가지고 있습니다. 권력이있는 사람에게 반동과 혁명 모두에 봉사 할 수 있습니다. 사회의 경제와 문화와 관련하여 국가를 부차적인 것으로 보는 관점은 국가의 파괴를 주요 임무로 간주한 바쿠닌의 사상에 반대됩니다. Herzen은 "경제 혁명은 모든 종교 및 정치 혁명에 비해 엄청난 이점이 있습니다. "라고 Bakunin에 반대했습니다. Herzen은 노예 제도와 마찬가지로 국가가 자유와 자멸을 향해 나아가고 있다고 썼습니다. 그러나 국가는 "어느 나이가 될 때까지 더러운 베옷처럼 버릴 수 없다." "국가가 형식이라는 사실로부터 과도 - Herzen은 다음과 같이 강조했습니다. 과거."

교육학에 대한 Herzen의 견해

Herzen은이 문제를 구체적으로 다루지 않았지만 사상가이자 공인으로서 교육에 대해 잘 생각한 개념을 가졌습니다.

2) Herzen에 따르면 아이들은 자유롭게 발전하고 일에 대한 존중, 게으름에 대한 혐오, 서민의 조국에 대한 무관심한 사랑을 배워야합니다.

3) 과학자들에게 과학을 사무실 벽 밖으로 가져와 그 성과를 공개할 것을 촉구했습니다. 그는 일반 학교의 학생들이 자연 과학 및 수학과 함께 문학(고대 민족 문학 포함), 외국어 및 역사를 공부하기를 원했습니다. 일체 포함. Herzen은 독서 없이는 어떤 취향, 스타일 또는 다각적 발전도 없으며 있을 수도 없다고 말했습니다. Herzen은 젊은 세대에게 자연 현상을 설명하는 두 가지 특별한 작품 인 "젊은이와의 대화 경험"과 "어린이와의 대화"를 썼습니다.

문학 활동

Herzen의 아이디어는 그의 문학 작품과 수많은 저널리즘에서 표현을 찾을 수밖에 없었습니다.

"누가 유죄입니까?", 두 부분으로 된 소설(1846)

"미모즈돔", 이야기 (1846 G.)

"닥터 크루포프" 이야기 (1847 G.)

"도둑 까치" 이야기 (1848 G.)

"손상", 이야기 (1851 G.)

"그로그 한 잔에 대한 비극" (1864 G.)

"지루함을 위해" (1869 G.)

신문 "벨"

"벨"

A. I. Herzen과 N. P. Ogaryov가 1857-1867년 자유 러시아 인쇄소에서 망명하여 발행한 최초의 러시아 혁명 신문이었습니다. 폐쇄된 벨의 연속으로 1868년에 프랑스어로 된 신문이 발행되었습니다. 콜로콜("La cloche"), 주로 유럽 독자를 대상으로 합니다.

Free Russian Printing House의 존재 초기에 출판 된 대부분의 기사의 저자는 Herzen 자신의 소유였습니다. 1855 년에 Herzen은 연감 "Polar Star"를 출판하기 시작했고 상황은 극적으로 변했습니다. 모든 흥미로운 자료를 출판 할 공간이 충분하지 않았습니다. 출판사는 연감 부록 인 "Kolokol"신문을 출판하기 시작했습니다. Kolokol의 첫 번째 호는 한 달에 한 번 발행되었지만 신문이 인기를 얻기 시작했고 8 ~ 10 페이지 분량으로 한 달에 두 번 발행하기 시작했습니다. 시트는 세관을 통해 불법적으로 밀반입하기 쉬운 얇은 종이에 인쇄되었습니다. 정규 무수정판은 독자들의 수요가 있는 것으로 밝혀졌습니다. 재판을 포함하여 신문이 존재한 10년 동안 약 50만 부가 발행되었습니다. 이 출판물은 러시아에서 즉시 금지되었고 1858년 상반기에 러시아 정부는 종을 다른 유럽 국가에서도 공식적으로 금지했습니다. 그러나 Herzen은 신뢰할 수 있는 여러 주소를 통해 러시아에서 상대적으로 안전한 서신 전달을 위한 경로를 생성합니다.

선동 작업에 종속되어 당국의 정책을 폭로하는 문학 작품도 Kolokol에 출판되었습니다. 신문에서 M. Yu. Lermontov ( "아아!이 도시가 얼마나 지루한 지 ..."), N. A. Nekrasov ( "정문에서의 반사"), N. Ogaryov의 비난시 등을 만날 수 있습니다. "Polar star"에서와 같이 "Bell"에서는 A. Herzen의 "The Past and Thoughts"에서 발췌한 내용을 게시합니다.

1862년부터 종에 대한 관심이 줄어들기 시작했습니다. "Rus를 도끼로 불렀던"러시아에서는 이미 더 급진적 인 운동이 나타나고 있습니다. Kolokol의 테러 비난에도 불구하고 Alexander II 황제에 대한 암살 시도 이후 신문은 계속해서 독자를 잃습니다. 러시아로부터의 서신은 거의 도착하지 않습니다. 1867 년에 간행물은 N. Ogaryov "안녕!" "벨이 잠시 동안 조용하다"고 보고합니다. 그러나 종은 1868년에 더 이상 존재하지 않게 되었습니다.

부유 한 지주 Ivan Alekseevich Yakovlev와 독일 여성 Louise Ivanovna Gaag의 사생아. 태어날 때 아버지는 아이에게 Herzen이라는 성을 부여했습니다 (독일어 herz-heart에서 유래).

그는 집에서 좋은 교육을 받았습니다. 어린 시절부터 그는 학식, 자유 및 폭 넓은 견해로 구별되었습니다. 1825년 12월 사건은 Herzen의 세계관에 큰 영향을 미쳤습니다. 곧 그는 먼 부계 친척 Nikolai Platonovich Ogarev를 만나 친한 친구가되었습니다. 1828년 같은 생각을 가진 친한 친구인 그들은 모스크바의 참새 언덕에서 영원한 우정을 맹세하고 자유와 정의를 위한 투쟁에 평생을 바치겠다는 결의를 보여주었습니다.

Herzen은 모스크바 대학에서 교육을 받았으며 그곳에서 과학, 문학, 철학 및 정치와 관련된 광범위한 문제가 논의되는 서클을 형성한 많은 진보적 사고를 가진 학생들을 만났습니다. 1833년 박사 학위와 은메달로 대학을 졸업한 후 그는 생시몽파의 가르침에 관심을 갖게 되었고 서방의 사회주의 작가들의 작품을 연구하기 시작했습니다.

1년 후, A.I. 헤르젠, N.P. Ogarev와 다른 동료들은 자유 사상으로 체포되었습니다. 감옥에서 몇 달을 보낸 후 Herzen은 Perm으로 추방 된 다음 Vyatka, 지역 총재 사무실로 추방되어 Gubernskiye Vedomosti 신문의 직원이되었습니다. 그곳에서 그는 추방당한 건축가 A.I와 가까워졌습니다. 비트베르크. 그런 다음 Herzen은 Vladimir로 옮겨졌습니다. 한동안 그는 상트 페테르부르크에서 살 수 있었지만 곧 다시 추방되어 이번에는 노브 고로드로 추방되었습니다.

1838년부터 그는 먼 친척인 Natalya Aleksandrovna Zakharyina와 결혼했습니다. 부모는 Natalya를 불명예스러운 Herzen에게주고 싶지 않았고 신부를 납치하고 당시 망명 중이던 Vladimir에서 그녀와 결혼했으며 기정사실로 부모와 대면했습니다. 모든 동시대 사람들은 Herzen 배우자의 특별한 애정과 사랑에 주목했습니다. Alexander Ivanovich는 그의 작품을 Natalya Alexandrovna의 이미지로 한 번 이상 바꿨습니다. 결혼 생활에서 그는 세 자녀를 두었습니다. 아들 Alexander는 생리학 교수였습니다. 딸 올가와 나탈리아. 배우자의 삶의 마지막 공동 년은 독일 Georg Gerweg에 대한 Natalya Alexandrovna의 슬픈 열정으로 가려졌습니다. 모든 참가자를 고통스럽게 만든이 추악한 이야기는 출산으로 인한 Natalya Alexandrovna의 죽음으로 끝났습니다. 사생아는 어머니와 함께 사망했습니다.

1842년 헤르젠은 모스크바로 이사할 수 있는 허가를 받아 1847년까지 그곳에서 문학 활동에 참여했습니다. 모스크바에서 Herzen은 "누가 탓할 것인가? "라는 소설을 썼습니다. 그리고 사회적, 철학적 문제에 관한 많은 이야기와 기사.

1847년 알렉산드르 이바노비치는 유럽으로 건너가 프랑스, 이탈리아, 스위스를 번갈아 살며 다양한 신문사에서 일했다. 유럽의 혁명 운동에 환멸을 느낀 그는 러시아 발전을 위해 서방과는 다른 길을 찾았다.

니스에서 아내가 죽은 후 A.I. Herzen은 런던으로 이사하여 무료 러시아 언론인 Polar Star and the Bells의 출판을 조직했습니다. 러시아의 자유를 사랑하는 반 농노 프로그램에 대해 말하면서 Herzen의 Bell은 러시아 사회의 진보적 부분의 관심과 동정을 끌었습니다. 그것은 1867년까지 출판되었고 러시아 지식인 사이에서 매우 인기가 있었다.

Herzen은 파리에서 사망하여 Pere Lachaise 공동 묘지에 묻힌 후 그의 유골은 Nice로 옮겨졌습니다.

Alexander Ivanovich Herzen - 러시아 혁명가, 작가, 철학자.
부유 한 러시아 지주 I. Yakovlev와 슈투트가르트 출신의 젊은 독일 부르주아 Louise Haag의 사생아. 그는 (독일 Herz에서) 마음의 아들 인 Herzen이라는 가상의 성을 받았습니다.
그는 Yakovlev의 집에서 자랐고 좋은 교육을 받았으며 프랑스 계몽주의 작품에 대해 알게되었고 Ryleev의 Pushkin의 금지 된시를 읽었습니다. Herzen은 미래의 시인 N. P. Ogarev 인 재능있는 동료와의 우정에 깊은 영향을 받았으며 평생 지속되었습니다. 그의 회고록에 따르면 Decembrist 봉기 소식은 소년들에게 강한 인상을 남겼습니다 (Herzen은 13 세, Ogaryov는 12 세). 그의 인상에 따라 그들은 혁명적 활동에 대한 첫 번째, 여전히 막연한 꿈을 가지고 있습니다. Sparrow Hills를 걷는 동안 소년들은 자유를 위해 싸울 것을 맹세했습니다.
1829년 Herzen은 모스크바 대학의 물리학 및 수학 학부에 입학하여 곧 진보적인 학생 그룹을 구성했습니다. 이때쯤이면 사회 질서에 대한 자신의 비전을 제시하려는 그의 시도가 속하게 된다. 이미 첫 번째 기사에서 Herzen은 철학자뿐만 아니라 훌륭한 작가이기도 함을 보여주었습니다.
이미 1829-1830년에 Herzen은 F. Schiller의 Wallenstein에 대한 철학적 기사를 썼습니다. Herzen의 젊은 시절에 그의 이상은 F. Schiller의 비극 The Robbers (1782)의 영웅 인 Karl Moor였습니다.
1833년 Herzen은 은메달로 대학을 졸업했습니다. 1834 년에 그는 왕실의 신용을 떨어 뜨린 친구들과 함께 노래를 부른 혐의로 체포되었습니다. 1835년에 그는 먼저 페름(Perm)으로 추방된 다음 뱌트카(Vyatka)로 추방되어 그곳에서 총독으로 임명되었습니다. 지역 작품 전시회 조직과 상속인 (미래의 Alexander II)에 대한 검사 중 제공된 설명을 위해 Zhukovsky의 요청에 따라 Herzen은 결혼 한 Vladimir의 이사회 고문으로 이관되었습니다. , 비밀리에 모스크바에서 신부를 데려가 인생에서 가장 행복하고 밝은 날을 보냈습니다.
1840년에 Herzen은 모스크바로 돌아갈 수 있었습니다. 소설로 돌아가서 Herzen은 "누가 탓할 것인가? "라는 소설을 썼습니다. (1847), 소설 Doctor Krupov (1847) 및 The Magpie-Thief (1848)에서 그는 러시아 노예 제도의 비난을 그의 주요 목표로 간주했습니다.
1847년 Herzen은 가족과 함께 러시아를 떠나 유럽으로 떠났습니다. 서구 국가들의 삶을 관찰하면서 그는 개인적인 인상을 역사 및 철학적 연구와 함께 배치했습니다(프랑스와 이탈리아에서 온 편지, 1847~1852, 저편에서, 1847~1850 등).
1850-1852 년에 Herzen의 일련의 개인 드라마가 열렸습니다. 난파선에서 어머니와 막내 아들의 죽음, 출산으로 인한 아내의 죽음. 1852년 Herzen은 런던에 정착했습니다.
이때까지 그는 러시아 이민의 첫 번째 인물로 인식되었습니다. Ogarev와 함께 그는 러시아 혁명 운동에 막대한 영향을 미친 연감 "Polar Star"(1855-1868)와 신문 "The Bell"(1857-1867)과 같은 혁명적 간행물을 출판하기 시작했습니다. 그러나 그의 이민자 시절의 주요 창작물은 "과거와 생각"입니다.
장르별 "과거와 생각"은 회고록, 저널리즘, 문학 초상화, 자전 소설, 역사 연대기, 단편 소설의 합성입니다. 저자 자신도 이 책을 "여기저기서 모인 생각에서 생각이 멈춘 것에 대한" 고백이라고 불렀다. 처음 다섯 부분은 어린 시절부터 저자가 가족의 붕괴와 관련된 심각한 영적 시련을 겪은 1850-1852 년 사건까지 Herzen의 삶을 설명합니다. 여섯 번째 부분은 처음 다섯 부분의 연속으로 영국 생활에 할애됩니다. 7부와 8부는 연대기와 주제가 훨씬 더 자유로워 1860년대 작가의 삶과 생각을 반영합니다.
예를 들어 "The Old World and Russia", "Le peuple Russe et le socialisme", "Ends and Beginnings" 등과 같은 Herzen의 다른 모든 작품과 기사는 아이디어와 분위기의 단순한 발전을 나타냅니다. 위에서 언급한 작품에서 1847-1852년에 완전히 결정되었습니다.
1865년 Herzen은 영국을 떠나 유럽을 가로지르는 긴 여행을 떠났습니다. 이때 그는 혁명가들, 특히 러시아 급진파들과 거리를 두었습니다. 국가 파괴를 요구한 바쿠닌과 논쟁하면서 헤르첸은 "사람들은 내부에서 해방되는 것보다 외부 생활에서 해방될 수 없다"고 썼다. 이 말은 Herzen의 영적 증거로 인식됩니다.
대부분의 러시아 서구화 급진파와 마찬가지로 Herzen은 영적 발전에서 헤겔주의에 대한 깊은 열정을 겪었습니다. Hegel의 영향은 "Amateurism in Science"(1842-1843) 시리즈 기사에서 분명히 볼 수 있습니다. 그들의 파토스는 세계의 인식과 혁명적 변형("혁명의 대수학")을 위한 도구로서 헤겔의 변증법을 승인하고 해석하는 데 있습니다. Herzen은 철학과 과학의 추상적 이상주의가 "선험주의"와 "심령주의"로 인해 실생활과 격리되어 있다고 심각하게 비난했습니다.
이러한 아이디어는 Herzen의 주요 철학 작업인 Letters on the Study of Nature(1845–1846)에서 더욱 발전되었습니다. 철학적 이상주의에 대한 비판을 이어가는 Herzen은 자연을 "사고의 혈통"으로 정의하고 순수한 것은 환상에 불과하다는 생각에서 보았습니다. 유물론 사상가에게 자연은 지식의 변증법과 관련하여 기본적으로 영원히 살아있는 "방황하는 물질"입니다. 편지에서 Herzen은 헤겔주의 정신에 입각하여 일관된 역사 중심주의를 입증했습니다. "인간도 자연도 역사적 존재 없이는 이해할 수 없습니다." 그러나 후기 Herzen의 반성에서 이전의 진보주의는 훨씬 더 비관적이고 비판적인 평가에 자리를 내줍니다.
1870년 1월 21일 Alexander Ivanovich Herzen이 사망했습니다. 그는 Pere Lachaise 묘지에 묻혔습니다. 나중에 그의 유골은 니스로 옮겨져 아내의 무덤 옆에 묻혔습니다.

서지
1846년 - 누구를 탓할 것인가?
1846 - 지나가는
1847 - 크루포프 박사
1848 - 도둑 까치
1851 - 손상된
1864 - 한 잔의 그로그에 대한 비극
1868 - 과거와 생각
1869년 - 지루함을 위한

화면 적응
1920 - 도둑 까치
1958 - 도둑 까치

흥미로운 사실
A. I. Herzen과 N. A. Tuchkova-Ogareva의 17세 딸인 Elizaveta Herzen은 1875년 12월 피렌체에서 44세 프랑스인에 대한 짝사랑 때문에 자살했습니다. 자살에는 반향이 있었고 Dostoevsky는 "Two Suicides"에세이에서 그것에 대해 썼습니다.

4월 6일은 러시아의 산문 작가이자 홍보 담당자이자 철학자인 알렉산더 이바노비치 헤르첸(Alexander Ivanovich Herzen)의 탄생 200주년이 되는 날입니다.

러시아 산문 작가, 홍보 및 철학자 Alexander Ivanovich Herzen은 1812 년 4 월 6 일 모스크바에서 부유 한 러시아 지주 Ivan Yakovlev와 독일 여성 Louise Gaag의 가족으로 태어났습니다. 부모의 결혼이 공식적으로 등록되지 않았기 때문에 그 아이는 불법이었고 아버지의 제자로 간주되어 독일어 단어 Herz에서 유래하고 "마음의 자녀"를 의미하는 Herzen이라는 성을 부여했습니다.

미래 작가의 어린 시절은 Tverskoy Boulevard (현재 Gorky Literary Institute가있는 집 25)에있는 그의 삼촌 Alexander Yakovlev의 집에서 보냈습니다. 어린 시절부터 Herzen은 관심을 잃지 않았지만 사생아의 입장은 그에게 고아의 느낌을 불러 일으켰습니다.

어린 시절부터 Alexander Herzen은 철학자 Voltaire, 극작가 Beaumarchais, 시인 Goethe 및 소설가 Kotzebue의 작품을 읽었으므로 일찍부터 자유 사고 회의론을 얻었으며 인생이 끝날 때까지 유지했습니다.

1829 년 Herzen은 모스크바 대학의 물리학 및 수학학과에 입학했으며 곧 Nikolai Ogarev (1 년 후 입학)와 함께 같은 생각을 가진 사람들의 서클을 형성했으며 그중 가장 유명한 사람은 미래의 작가이자 역사가였습니다. 민족지 학자 Vadim Passek, 번역가 Nikolai Ketcher. 젊은이들은 우리 시대의 사회 정치적 문제에 대해 논의했습니다. 1830 년 프랑스 혁명, 폴란드 봉기 (1830-1831)는 Saint-Simonism (프랑스 철학자 Saint-Simon의 가르침-이상을 구축하는 것)의 아이디어를 좋아했습니다. 사유 재산, 상속, 재산, 남녀 평등의 파괴를 통한 사회).

1833 년 Herzen은 은메달로 대학을 졸업하고 모스크바 크렘린 건물 탐험에 참여했습니다. 그 서비스는 그에게 창의적인 작업을 위한 충분한 자유 시간을 남겼습니다. Herzen은 Saint-Simonism의 아이디어로 문학, 사회 문제 및 자연 과학을 통합하는 저널을 발행하려고했지만 1834 년 7 월에 그는 왕가의 흉상이있는 파티에서 왕실을 비방하는 노래를 부르다가 체포되었습니다. Nikolai Pavlovich 황제는 박살났습니다. 심문 중에 조사위원회는 Herzen의 직접적인 죄책감을 증명하지 않고 그의 신념이 국가에 위험을 초래한다고 생각했습니다. 1835년 4월, Herzen은 처음에는 Perm으로 추방되었고, 그 다음에는 지방 당국의 감독하에 공직에 있어야 할 의무가 있는 Vyatka로 추방되었습니다.

1836년부터 Herzen은 Iskander라는 가명으로 출판했습니다.

1837 년 말에 그는 블라디미르로 옮겨 모스크바와 상트 페테르부르크를 방문하여 비평가 Vissarion Belinsky, 역사가 Timofey Granovsky 및 소설가 Ivan Panaev의 서클에 합류했습니다.

1840 년에 Gendarmerie는 Herzen이 아버지에게 보낸 편지를 가로 채서 행인을 죽인 거리 경비원 인 St. Petersburg 경비원의 살인에 대해 썼습니다. 근거없는 소문을 퍼뜨린 이유로 그는 수도에 들어갈 권리없이 노브 고로드로 추방되었습니다. Stroganov 내무부 장관은 Herzen을 공식 승진인 지방 정부의 고문으로 임명했습니다.

1842 년 7 월 법원 고문으로 은퇴 한 Herzen은 친구들의 청원 후 모스크바로 돌아 왔습니다. 1843-1846 년에 그는 Sivtsev Vrazhek Lane (현재 문학 박물관의 한 지점-Herzen 박물관)에 살면서 "도둑 까치", "닥터 크루 포프", 소설 "누가 비난해야합니까? "라는 이야기를 썼습니다. , 기사 "과학의 아마추어주의" , "자연 연구에 관한 편지", 정치적 feuilletons "모스크바와 피터스 버그"및 기타 작품. 서양인의 좌익을 이끌었던 Herzen은 역사 교수 Timofey Granovsky, 비평가 Pavel Annenkov, 예술가 Mikhail Shchepkin, Prov Sadovsky, 회고록 Vasily Botkin, 언론인 Yevgeny Korsh, 비평가 Vissarion Belinsky, 시인 Nikolai Nekrasov, 작가 Ivan Turgenev가 방문했습니다. , Slavophile 논쟁과 서양인의 모스크바 진원지를 형성합니다. Herzen은 Avdotya Elagina, Karolina Pavlova, Dmitry Sverbeev, Pyotr Chaadaev의 모스크바 문학 살롱을 방문했습니다.

1846년 5월 헤르젠의 아버지가 세상을 떠났고 작가는 상당한 재산의 상속자가 되어 해외 여행 수단을 제공했습니다. 1847년 헤르젠은 러시아를 떠나 유럽을 가로지르는 긴 여행을 시작했습니다. 서방 국가의 삶을 관찰하면서 그는 역사적, 철학적 연구에 개인적인 인상을 흩뿌 렸으며 그중 가장 유명한 것은 "프랑스와 이탈리아에서 온 편지"(1847-1852), "다른 해안에서"(1847-1850)입니다. 유럽 혁명(1848-1849)이 패배한 후 Herzen은 서구의 혁명적 가능성에 환멸을 느끼고 "러시아 사회주의" 이론을 발전시켜 포퓰리즘의 창시자 중 한 명이 되었습니다.

1852년 Alexander Herzen은 런던에 정착했습니다. 이때까지 그는 러시아 이민의 첫 번째 인물로 인식되었습니다. 1853년 그는. Ogarev와 함께 그는 연감 "Polar Star"(1855-1868)와 신문 "The Bell"(1857-1867)과 같은 혁신적인 출판물을 출판했습니다. 신문의 모토는 독일 시인 Schiller "Vivos voso! "의 "Bell"에 대한 비문의 시작이었습니다. (나는 살아있는 사람을 부른다!). 첫 번째 단계의 Bells 프로그램에는 농노로부터 농민 해방, 검열 폐지 및 체벌과 같은 민주적 요구가 포함되었습니다. 그것은 Alexander Herzen이 개발 한 러시아 농민 사회주의 이론에 기반을두고 있습니다. Herzen과 Ogarev의 기사 외에도 Kolokol은 국민의 상태, 러시아의 사회적 투쟁, 학대에 대한 정보 및 당국의 비밀 계획에 대한 다양한 자료를 출판했습니다. 신문 Pod sud'(1859-1862)와 Obshchee veche(1862-1864)는 Kolokol의 보충판으로 발행되었습니다. 얇은 종이에 인쇄된 Kolokol 시트는 국경을 넘어 러시아로 불법 운송되었습니다. 처음에 Kolokol의 직원에는 작가 Ivan Turgenev와 Decembrist Nikolai Turgenev, 역사가이자 홍보 담당자 Konstantin Kavelin, 홍보 담당자이자 시인 Ivan Aksakov, 철학자 Yuri Samarin, Alexander Koshelev, 작가 Vasily Botkin 등이 포함되었습니다. 1861 년 개혁 이후 신문에는 개혁을 날카롭게 비난하는 기사, 선언문이 실 렸습니다. Kolokol의 편집자와의 접촉은 러시아에서 Land and Freedom 혁명 조직의 형성에 기여했습니다. 스위스에 집중된 "젊은 이민"과의 유대를 강화하기 위해 The Bells의 출판은 1865 년 제네바로 이전되었고 1867 년에는 사실상 존재하지 않았습니다.

1850년대에 Herzen은 회고록, 저널리즘, 문학적 초상화, 자서전 소설, 역사 연대기 및 단편 소설을 종합한 그의 삶의 주요 작품인 Past and Thoughts(1852-1868)를 쓰기 시작했습니다. 저자 자신도 이 책을 "여기저기서 모인 생각에서 생각이 멈춘 것에 대한" 고백이라고 불렀다.

1865년 Herzen은 영국을 떠나 유럽을 가로지르는 긴 여행을 떠났습니다. 이때 그는 혁명가들, 특히 러시아 급진파들과 거리를 두었습니다.

1869년 가을 그는 문학과 출판 활동을 위한 새로운 계획을 가지고 파리에 정착했다. Alexander Herzen은 1870년 1월 21일(구 스타일 9) 파리에서 사망했습니다. 그는 Père Lachaise 묘지에 묻혔고 그의 유골은 나중에 Nice로 옮겨졌습니다.

Herzen은 그의 삼촌 Alexander Yakovlev의 사생아 인 그의 사촌 Natalya Zakharyina와 결혼했으며 1838 년 5 월에 그를 모스크바에서 비밀리에 데려갔습니다. 그 부부는 많은 자녀를 낳았지만 세 명은 살아 남았습니다. 생리학 교수가 된 장남 Alexander, 딸 Natalya 및 Olga입니다.

Alexander Herzen의 손자 인 Peter Herzen은 모스크바 종양학 학교의 창립자이자 현재 그의 이름을 딴 모스크바 종양 치료 연구소 (P.A. Herzen Moscow Research Oncological Institute)의 소장 인 유명한 외과의였습니다.
1852 년 Natalya Zakharyina가 사망 한 후 Alexander Herzen은 1857 년부터 Nikolai Ogarev의 공식 아내 인 Natalya Tuchkova-Ogareva와 시민 결혼으로 결혼했습니다. 그 관계는 가족에게 비밀로 유지되어야 했습니다. Tuchkova와 Herzen의 자녀-17 세에 자살 한 Liza, 어린 나이에 사망 한 쌍둥이 Elena와 Alexei는 Ogarev의 자녀로 간주되었습니다.

Tuchkova-Ogaryova는 The Bell의 교정을 이끌었고 Herzen이 사망 한 후 그의 작품을 해외에 출판했습니다. 1870년대 말부터 그녀는 "회고록"(1903년에 별도 판으로 나옴)을 썼습니다.

이 자료는 RIA Novosti 및 오픈 소스의 정보를 기반으로 작성되었습니다.

아버지 이반 알렉세예비치 야코블레프[디]

백과사전 유튜브

✪ 강의 I. Alexander Herzen. 어린 시절과 청소년. 감옥과 망명

✪ 강의 III. 서부의 헤르젠. "과거와 생각"

✪ Herzen Alexander Ivanovich "누가 비난해야합니까? (온라인 오디오 북) 듣기

✪ 헤르젠과 로스차일드 가문

✪ 강의 II. 서양화주의자와 슬라보필. Herzen의 작은 산문

자막

전기

어린 시절

Herzen은 Andrey Kobyla (Romanovs와 같은)의 후손 인 부유 한 지주 Ivan Alekseevich Yakovlev (1767-1846)의 가족에서 태어났습니다. 어머니 - 16세 독일인 Henrietta-Wilhelmina-Louise Haag(독일어. 헨리에트 빌헬미나 루이사 하그), 하사관의 딸, 재무부 서기 c. 부모의 결혼은 공식화되지 않았고 Herzen은 아버지가 발명 한 성을지었습니다. Herzen- "마음의 아들"(독일 Herz에서).

대학교(1829-1833)

Herzen은 우정을 꿈꾸고 자유를 위해 투쟁과 고통을 꿈꿨습니다. 이 분위기에서 Herzen은 모스크바 대학의 물리학 및 수학과에 입학했으며 여기에서 이러한 분위기가 더욱 강화되었습니다. 대학에서 Herzen은 소위 "Malov 이야기"(사랑하지 않는 교사에 대한 학생 항의)에 참여했지만 상대적으로 가볍게 벗어났습니다. 많은 동지들과 함께 처벌 셀에 짧은 투옥되었습니다. 교사 중 회의론을 가진 Kachenovsky와 농업 강의에서 청중에게 독일 철학을 알릴 수 있었던 Pavlov만이 젊은 생각을 깨 웠습니다. 그러나 젊은이는 다소 폭력적으로 설정되었습니다. 그녀는 7 월 혁명 (Lermontov의시에서 볼 수 있음) 및 기타 대중 운동 (모스크바에 나타난 콜레라는 모든 대학생이 적극적이고 이타적인 역할을 한 투쟁에서 학생들의 부흥과 흥분에 크게 기여했습니다)을 환영했습니다. . 이때 Herzen과 Vadim Passek과의 만남은 나중에 우정으로 바뀌었고 Ketcher와의 우호 관계 수립 등으로 거슬러 올라갑니다. 때때로 그녀는 완전히 순진한 성격의 작은 향연을 허용했습니다. 부지런히 독서에 몰두하고, 주로 공공 문제에 몰두하고, 러시아 역사를 연구하고, Saint-Simon (그의 유토피아 사회주의 Herzen은 당시 현대 서양 철학의 가장 뛰어난 업적으로 간주) 및 기타 사회주의자들의 아이디어를 동화했습니다.

링크

Herzen이 1847 년까지 살았던 모스크바 집에서 1976 년부터 A.I.Herzen House-Museum이 운영되고 있습니다.

망명 중

이 기간 동안 Herzen은 유럽 혁명 패배 후 스위스에 모인 급진적 인 유럽 이민 집단 사이를 이동했으며 특히 Giuseppe Garibaldi를 만났습니다. 명성은 그에게 과거의 자유 주의적 신념으로 계산 한 "다른 해안에서"에세이 책을 가져 왔습니다. 옛 이상의 붕괴와 유럽 전역에서 일어난 반응의 영향으로 Herzen은 구 유럽의 "죽음", 러시아와 슬라브 세계에 대한 전망, 파멸에 대한 특정 견해 체계를 형성했습니다. 사회주의 이상을 실현한다.

Kolokol의 영향력의 절정은 농민 해방 이전 몇 년에 해당합니다. 그런 다음 겨울 궁전에서 신문을 정기적으로 읽었습니다. 농민 개혁 이후 그녀의 영향력은 쇠퇴하기 시작합니다. 1863년 폴란드 봉기에 대한 지원으로 유통이 크게 약화되었습니다. 그 당시 자유주의 대중에게 Herzen은 이미 너무 혁명적이었고 급진적에게는 너무 온건했습니다. 1865 년 3 월 15 일, 영국 정부에 대한 러시아 정부의 끈질긴 요구에 따라 Herzen이 이끄는 Kolokol의 편집진은 런던을 영원히 떠나 스위스로 이주했으며 당시 Herzen은 시민이되었습니다. 같은 1865년 4월에 자유 러시아 인쇄소도 그곳으로 이전되었습니다. 곧 Herzen 측근의 사람들이 스위스로 이주하기 시작했습니다. 예를 들어 1865 년 Nikolai Ogaryov가 그곳으로 이사했습니다.

문학 및 저널리즘 활동

Herzen의 문학 활동은 1830 년대에 시작되었습니다. 1831년의 "Atheneum"(II vol.)에서 그의 이름은 프랑스어에서 한 번역으로 발견됩니다. 가명으로 서명된 첫 번째 기사 이스칸데르, 1836년 "Telescope"("Hoffmann")에 게재되었습니다. "Vyatka 공공 도서관 개관 연설"과 "일기"(1842)는 같은 시간에 속합니다. 블라디미르에서는 "청년의 노트"와 "청년의 노트에서 더 많은 것"( "국내 노트", 1840-1841;이 이야기에서 Chaadaev는 Trenzinsky의 사람으로 묘사됨)이 작성되었습니다. 1842년부터 1847년까지 그는 Otechestvennye Zapiski 및 Sovremennik: 과학에서의 아마추어주의, 낭만적인 아마추어, 과학자 워크숍, 과학에서의 불교, 자연 연구에 관한 편지 등의 기사를 발표했습니다. 여기서 Herzen은 학식있는 학자와 형식 주의자, 학문적 과학, 삶에서 소외된, 정적주의에 반항했습니다. "On the Study of Nature"라는 기사에서 우리는 다양한 지식 방법에 대한 철학적 분석을 찾습니다. 동시에 Herzen은 "드라마에 대하여", "다른 경우에", "오래된 주제에 대한 새로운 변형", "명예의 역사적 발전에 대한 몇 가지 발언", "Krupov 박사의 메모에서"라고 썼습니다. ”,“누가 책임을 져야합니까? ","까치 도둑", "모스크바와 상트 페테르부르크", "노브 고로드와 블라디미르", "Edrovo 역", "중단 된 대화". 이 모든 작품 중에서 "농노 지식인"의 끔찍한 상황을 그린 이야기 "도둑 까치"와 감정의 자유, 가족 관계 및 특히 결혼한 여성의 위치가 두드러진다. 소설의 주요 아이디어는 공공 및 보편적 이익과는 거리가 먼 가족의 행복과 감정에만 기초한 웰빙을 기반으로하는 사람들은 자신을 위해 지속적인 행복을 보장 할 수 없으며 항상 우연에 달려 있다는 것입니다. 그들의 삶에서.

이민 기간 동안 Herzen의 철학적 견해

생각의 자유에 대한 매력, "자유로운 생각"은 최고의 의미에서 Herzen에서 특히 강력하게 발전했습니다. 그는 명시적이거나 비밀스러운 당사자에 속하지 않았습니다. "행동하는 사람들"의 일면성은 그를 유럽의 많은 혁명적이고 급진적인 인물들로부터 몰아냈습니다. 그의 마음은 서구 생활의 불완전함과 결점을 재빨리 이해했으며, Herzen은 1840년대의 아름답지 않은 머나먼 러시아 현실에서 처음에 매력을 느꼈습니다. 놀라운 일관성으로 Herzen은 서양이 이전에 설정한 이상보다 낮은 것으로 판명되었을 때 서양에 대한 열정을 포기했습니다.

Herzen의 철학적, 역사적 개념은 역사에서 인간의 적극적인 역할을 강조합니다. 동시에 그것은 역사의 현존하는 사실을 고려하지 않고는 마음이 이상을 실현할 수 없으며 그 결과가 마음의 작용에 필요한 "필요한 기반"을 구성한다는 것을 의미합니다.

인용 부호

"그가 존재하지 않는다면 신을 발명하지 말자. 이것 때문에 그는 여전히 존재하지 않을 것이다."

“나이와 상황에 따라 나는 복음을 다시 읽었고 그 내용이 영혼에 평화와 온유함을 가져왔습니다.”

교육학적 아이디어

Herzen의 교육적 견해는 철학적 (무신론 및 유물론), 윤리적 (인본주의) 및 정치적 (혁명적 민주주의) 신념에 의해 결정되었습니다.

니콜라스 1세 하의 교육 시스템에 대한 비판

그는 종교를 교육에 도입하는 것과 학교와 대학을 농노제와 독재를 강화하는 도구로 바꾸는 것을 단호히 반대했습니다.

민속 교육학

육성

교육

가족

알렉산더(1839-1906), 유명한 생리학자는 스위스에 살았습니다.
Natalya(b. 및 d. 1841)는 생후 2일 만에 사망했습니다.
Ivan(b. 및 d. 1842)은 생후 5일 만에 사망했습니다.
Nikolai (1843-1851)는 태어날 때부터 귀머거리였으며 스위스 교사 I. Shpilman의 도움으로 말하고 쓰는 법을 배웠고 난파선에서 사망했습니다 (아래 참조).
나탈리아(Tata, 1844-1936), 가족 역사가이자 Herzen 아카이브 큐레이터.
엘리자베스(1845-1846)는 생후 11개월 만에 사망했습니다.

파리 망명 중에 Herzen의 아내는 Herzen의 친구 Georg Herweg와 사랑에 빠졌습니다. 그녀는 Herzen에게 "불만족, 무언가 비어 있고 버려진 것, 다른 동정심을 찾고 Herweg와의 우정에서 그녀를 찾았습니다"라고 고백했으며 순전히 육체적이기보다는 영적인 "3 인 결혼"을 꿈꿉니다. 니스에서 Herzen은 아내와 Herweg는 아내 Emma와 자녀뿐만 아니라 같은 집에 살면서 부부 이외의 친밀한 관계를 포함하지 않는 "공동체"를 형성했습니다. 그럼에도 불구하고 Natalya Herzen은 Herweg의 여주인이되어 남편에게 숨겼습니다 (Herweg가 아내에게 공개했지만). 그런 다음 진실을 알게 된 Herzen은 Nice에서 Herwegs의 출발을 요구했고 Herzen은 자살 위협으로 Herzen을 협박했습니다. Gerwegians가 떠났습니다. 국제 혁명 공동체에서 Herzen은 아내를 "도덕적 강압"에 굴복시키고 그녀가 연인과 연결되는 것을 막았다는 이유로 비난을 받았습니다.

1852년 헤르젠의 아내는 아들 블라디미르를 낳고 이틀 뒤에 세상을 떠났고 아들도 곧 세상을 떠났다.

1857 년부터 Herzen은 Natalya Alekseevna Ogaryova-Tuchkova 인 Nikolai Ogaryov의 아내와 동거하기 시작하여 자녀를 키 웠습니다. 그들에게는 딸이 있었다 엘리자베스(1858-1875)와 쌍둥이 Elena와 Alexei (1861-1864, 디프테리아로 사망). 공식적으로 그들은 Ogaryov의 자녀로 간주되었습니다.

1869년에 Natalya Tuchkova는 Herzen이라는 성을 받았고 Herzen이 사망한 후 1876년 러시아로 돌아올 때까지 이 이름을 지켰습니다.

A. I. Herzen과 N. A. Tuchkova-Ogaryova의 17세 딸인 Elizaveta Ogaryova-Gerzen은 1875년 12월 피렌체에서 44세 프랑스인에 대한 짝사랑 때문에 자살했습니다. 자살에는 반향이 있었고 그에 대해 썼습니다.

러시아의 혁명가, 작가, 홍보가. 러시아 정치 이민의 창시자이자 최초의 국내 혁명 신문 "The Bell"(1857-1867)의 발행인.

Alexander Ivanovich Herzen은 부유 한 지주 Ivan Alekseevich Yakovlev (1767-1846)의 사생아였습니다. 그는 아버지가 발명 한 인공 성을 받았습니다 (독일 Herz-심장에서). 그는 I. A. Yakovlev의 집에서 자랐고 좋은 교육을 받았습니다.

A. I. Herzen의 전체 미래 운명을 결정한 사건은 Decembrist 봉기 (1825)와 그에 따른 5 명의 지도자 처형 (1826)이었습니다. 그들은 새로운 세대의 혁명가들을 일깨우기 위해 자신을 희생한 애국 영웅들로 영원히 그에게 남아 있었습니다. 젊었을 때 A. I. Herzen은 처형당한 자에게 복수하고 일을 계속하겠다고 맹세했습니다.

1829-1833 년 A. I. Herzen은 모스크바 대학교 물리학 및 수학과 학생이었습니다. 이때 그와 그의 친구 N. P. Ogarev 주변에는 "그들은 모든 폭력과 정부의 자의성에 대해 증오를 전파했습니다." 1834년 A. I. Herzen과 동아리의 일부 구성원은 반군주주의 노래를 부른 혐의로 체포되었지만 사실은 자유사상이라는 이유로 체포되었습니다.

1835년 4월 A. I. Herzen은 추방되어 그곳에서 관청에서 근무했습니다. 1837년 차레비치 알렉산드르 니콜라예비치(미래의 알렉산드르 2세)가 방문하는 동안 그는 지역 작품 전시회를 조직하는 일을 담당했으며, 시찰하는 동안 왕위 계승자에게 설명을 했습니다. 1837 년 말 A. I. Herzen의 요청에 따라 그는 지방 정부 고문으로 이관되었습니다.

1840 년 초 A. I. Herzen은 돌아와 같은 해 5 월에 아버지의 주장에 따라 내무부 사무실에 입사했습니다. 1841년 7월 아버지에게 보낸 편지에서 경찰에 대한 날카로운 검토를 위해 A. I. Herzen은 그가 지방 정부에서 근무한 곳으로 보내졌습니다.

1842년 7월 망명에서 돌아온 A. I. Herzen은 은퇴하고 정착했습니다. 그는 사회 사상의 주요 방향 인 Slavophiles와 Westernizers 사이의 투쟁에 적극적으로 참여하여 후자의 입장을 공유했습니다. 논쟁 주의자, 학식, 사상가 및 예술가로서의 재능의 뛰어난 능력은 A.I. Herzen에게 러시아 공적 생활의 핵심 인물 중 한 명이 될 기회를주었습니다.

1836 년부터 A. I. Herzen은 저널리즘 활동을 시작하여 Iskander라는 가명으로 작품을 출판했습니다. 1840년대에 그는 "과학의 아마추어주의"(1842-1843), "자연 연구에 관한 편지"(1844-1845) 등의 일련의 기사에서 결합을 주장한 일련의 철학적 작품을 출판했습니다. 자연과학과 함께하는 철학. 공공 생활을 반영하고 독재 현실과 싸우는 효과적인 수단으로 문학을 고려한 A. I. Herzen은 "Krupov 박사"(1847), "도둑 까치"(1848), 기타 Roman A I. Herzen "누가 책임을 져야 하는가?" (1841-1846)은 러시아 최초의 사회 심리학 소설 중 하나가되었습니다.

1847년 A. I. Herzen은 가족과 함께 해외로 나갔습니다. 1848-1849년 유럽 혁명의 패배를 목격한 그는 서구의 혁명적 가능성에 환멸을 느끼고 "러시아 사회주의" 이론을 발전시켜 포퓰리즘의 창시자 중 한 사람이 되었습니다.

1849년 스위스 제네바에서 P. J. Proudhon의 신문 The Voice of the People의 발행에 참여했습니다. 1850년 A. I. Herzen은 니스에 정착하여 이탈리아 민족 해방 운동의 지도자들과 가까워졌습니다. 같은 해에 그는 정부의 요구를 거부했습니다.

게르센 알렉산더 이바노비치

(1812년 출생 - 1870년 사망)

유명한 러시아 혁명 민주주의자, 홍보인 및 작가.

부유 한 지주 Ivan Yakovlev와 독일 여성 Louise Haag의 사생아 Alexander Herzen은 1812 년 3 월 25 일 모스크바에서 태어났습니다. 소년은 아버지가 발명한 성을 받았다. 헤르츠-마음). 그는 좋은 양육과 교육을 받았으며 그의 삶은 만족스럽게 진행되었지만 사생아라는 낙인은 항상 Herzen의 삶을 독살했습니다.

1825년 12월 14일의 Decembrist 봉기는 십대의 상상력을 사로잡았고 그의 미래 관심사를 결정했습니다. 그는 자유와 정의의 열렬한 옹호자가 되었습니다. 혁명과 "인민의 행복"에 대한 꿈에서 젊은 Herzen은 12 살부터 죽을 때까지 친구가 될 같은 생각을 가진 사람인 Nikolai Ogarev를 찾았습니다. 1840~1850년대 러시아 민주 해방 운동의 전체 시대는 Herzen과 Ogarev와 관련이 있습니다. 1829-1833년에 Herzen은 모스크바 대학의 물리학 및 수학과에서 공부했습니다. 같은 장소에서 그와 Ogarev는 학생 혁명 서클을 조직합니다.

Herzen은 후보 학위와 은메달로 대학을 졸업했지만 1년 후 그와 Ogarev는 니콜라이 1세 황제의 흉상을 부수는 학생 파티에 참가한 혐의로 체포되었습니다.흥미롭게도 Herzen도 Ogarev도 참석하지 않았습니다. 그럼에도 불구하고이 파티에서 그들은 "정황 증거"와 "사고 방식"을 바탕으로 "Saint-Simonism의 가르침에 헌신하는 젊은이들의 음모"사건에 관여했습니다.

Herzen은 감옥에서 9 개월을 보냈고 그 후 그는 죄수에게 시정 조치를 적용하도록 명령 한 황제의 사형 선고와 개인 사면을 들었습니다. Perm으로 망명하고 3 주 후에 Vyatka로 추방되었습니다. 망명 기간 동안 Herzen은 공무원 서기로 일했습니다.

Vyatka를 방문한 시인이자 왕좌 상속인의 교육자 인 Vasily Zhukovsky의 청원 덕분에 1837 년에만 Herzen은 Vladimir에 정착 할 수있었습니다. 그곳에서 그는 주지사 사무실에서 근무하고 Vladimir Provincial News에 대한 공식 신문 Additions를 편집합니다. 1840년에 Herzen은 모스크바로 돌아갈 수 있었습니다. Vyatka에서도 Herzen은 Iskander라는 가명으로 첫 번째 문학 작품을 출판하고 모스크바로 돌아와 작가의 영광을 꿈꾸기 시작합니다.

여기에서 Herzen은 젊은 frondeurs 사회에 빠지고 Belinsky와 Bakunin을 면밀히 알게되며 군주제를 비판하는 아이디어에 물들었습니다. 아버지의 주장에 따라 Alexander는 내무부 사무실에 들어가 상트 페테르부르크로 이사했지만 "의심스러운"관계를 끊지 않았습니다. 1841 년 러시아 경찰의 도덕에 관한 개인 서한을 예리하게 검토하기 위해 Herzen은 Novgorod로 보내졌고 그곳에서 지방 정부에서 근무했습니다. 친구와 친척의 노력 덕분에 1842 년 Alexander는 Novgorod에서 탈출하여 은퇴 한 후 모스크바로 이사했습니다.

Herzen은 5년 동안 모스크바에서 살았으며, 그에게는 문학적 창의성과 이데올로기 탐구의 해였습니다. 1840년대 중반까지 Herzen은 확신에 찬 "서구화자"였을 뿐만 아니라 러시아 발전의 "서구 모델"을 꿈꾸는 젊은 민주주의자들의 지도자이기도 했습니다. 1841 년에 그는 "젊은이의 노트"라는 이야기를 썼고, 그 후 몇 년 동안 소설 "누가 탓할 것인가?", "닥터 크루 포프"와 "도둑 까치"라는 이야기가 그의 펜 아래에서 나왔습니다.

1847년 Herzen은 가족과 함께 해외로 나갔습니다. 그는 다시는 고국을 보지 못할 것입니다. 그는 1848년 혁명이 그의 눈앞에서 일어나는 파리에 정착하고 그 혁명에 참여하게 된다. 1849년 헤르젠은 제네바로 이주하여 프루동과 함께 무정부주의 신문인 인민의 소리를 발간했습니다.

그러나 혁명 패배 후 Herzen은 서구의 혁명적 가능성에 환멸을 느끼고 "서구주의"를 포기하고 서구의 사회적 유토피아와 낭만적 환상을 비판합니다. 그는 포퓰리스트 운동의 창시자 중 한 사람이 된 "러시아 사회주의"이론을 처음으로 공식화했습니다. 1850년에 쓰여진 그의 저서 On the Development of Revolutionary Ideas in Russia에서 Herzen은 러시아 해방 운동 발전의 역사를 강조하면서 러시아가 특별한 혁명적 경로를 가지고 있음을 강조했습니다. 1850년에 그는 니스로 이사했고 그곳에서 이탈리아 해방 운동의 지도자들과 가까워졌습니다. 같은 해 짜르 정부가 즉시 러시아로 돌아갈 것을 요구했을 때 Herzen은 거부했습니다.

1851-1852 년은 그에게 슬픔과 끔찍한 손실의 시간이되었습니다. 그의 어머니와 아들은 난파선 중에 사망했고 그의 아내는 사망했습니다.

혼자 남겨진 Herzen은 런던으로 이사하여 Free Russian Printing House를 설립했습니다. 존재의 처음 2 년 동안 그는 러시아로부터 자료를받지 않고 전단지와 선언문을 인쇄했으며 1855 년부터 혁명적 연감 "Polar Star"를 출판했습니다. 1856년 Herzen의 친구인 Nikolai Ogarev가 런던으로 이주했습니다. 이때 Herzen은 "프랑스와 이탈리아에서 온 편지", "다른 해안에서"를 썼고 점차 해방 운동의 상징적 인물이되었습니다.

1857년부터 Herzen과 Ogarev는 러시아 최초의 혁명 신문인 Kolokol을 발행해 왔습니다. 러시아에서의 광범위한 보급은 민주적 및 혁명적 세력의 통일, "토지와 자유"조직의 창설에 기여했습니다. 러시아 군주제에 맞서 싸우는 이 신문은 1863-1864년의 폴란드 봉기를 지원하기 위해 나왔습니다. "반항적 인 폴란드 인"의 지원은 Kolokol에게 치명적이었습니다. Herzen은 점차 독자를 잃고 있습니다.

Herzen은 제네바에서 The Bell을 출판하기 시작했지만 상황을 개선할 수 없었고 1867년 신문 발행이 중단되었습니다. 망각, 외로운 노년, 오랜 친구와의 다툼-이것이 망명중인 Herzen의 많은 부분입니다.

인생의 마지막 몇 년 동안 그는 종종 거주지를 변경합니다. 그는 제네바, 칸, 니스, 플로렌스, 로잔, 브뤼셀에 살고 있지만 그의 반항적 인 정신은 어디에서도 안식을 찾지 못합니다. 그는 자서전 소설 "과거와 생각"을 계속 작업하고 "지루함을 위해"에세이와 "의사, 죽어가는 자, 죽은 자"라는 이야기를 씁니다.

그리고 그 무렵에는 혁명 운동에 이미 새로운 인물이 등장했습니다. Marx, Lassalle, Bakunin, Tkachev, Lavrov ... 그러나 Herzen은 "혁명적 선동을 펼친"고독한 선전가로 남아있었습니다.

1870년 1월 9일 알렉산더 이바노비치는 파리에서 사망; 그의 유골은 Pere Lachaise 공동 묘지에 묻혔습니다.

조국의 이름으로 책에서. Chelyabinsk 시민에 대한 이야기 - 소련의 영웅과 두 번의 영웅 작가 우샤코프 알렉산더 프로코페비치

CHUKHAREV Alexander Ivanovich Alexander Ivanovich Chukharev는 1915 년 Bashkir Autonomous Soviet Socialist Republic의 Duvansky 지역 Lemazy 마을에서 농민 가족으로 태어났습니다. 러시아인. 1928년에 그는 Magnitogorsk Iron and Steel Works 건설에 참여했습니다. FZU(현재 GPTU-19)를 졸업하고

100명의 유명한 아나키스트와 혁명가의 책에서 작가 사브첸코 빅토르 아나톨리에비치

GERTSEN ALEXANDER IVANOVICH(1812년 출생 - 1870년 사망) 유명한 러시아 혁명 민주주의자, 홍보 담당자 및 작가. 부유 한 지주 Ivan Yakovlev와 독일 여성 Louise Haag의 사생아 Alexander Herzen은 1812 년 3 월 25 일 모스크바에서 태어났습니다. 소년은 성을 얻었다

The Most Closed People 책에서. 레닌에서 고르바초프까지: 전기 백과사전 작가 젠코비치 니콜라이 알렉산드로비치

GUCHKOV ALEXANDER IVANOVICH (1862년 출생 - 1936년 사망) 1917년 2월 혁명의 조직자 중 한 명인 러시아 10월 당의 지도자, 임시 정부 장관. Alexander Ivanovich Guchkov는 Moscow Old Believers에서 태어났습니다 (제사장이 아닌 방향)

Tulyaki의 책에서-소련의 영웅 작가 아폴로노바 A.M.

DOGADOV 알렉산더 이바노비치 (08/08/1888 - 10/26/1937). 1924년 6월 2일부터 1930년 6월 26일까지 RCP(b) 중앙위원회 조직국 위원 - VKP(b) 전 연합 공산당 중앙위원회 조직국 후보 위원 1930년 7월 13일부터 1932년 1월 26일까지 볼셰비키 RCP 중앙위원회 위원(b) ) - VKP(b) 1924년 - 1930년 1930-1934년 볼셰비키 전 연합 공산당 중앙위원회 후보 위원. 1921-1922년 RCP 중앙통제위원회(b)의 후보 위원. 회원

책에서 고골 작가 소콜로프 보리스 바디모비치

KRINITSKY 알렉산더 이바노비치 (1894년 8월 28일 - 1937년 10월 30일). 1934년 2월 10일부터 1937년 7월 20일까지 볼셰비키 전 연합 공산당 중앙위원회 오르그부로 후보 위원. 1934-1937년 볼셰비키 전 연합 공산당 중앙위원회 위원. 1924-1934년 당 중앙위원회 후보위원. 1915 년부터 CPSU 회원. Tver에서 사소한 관리의 가족으로 태어났습니다. 러시아인. 모스크바 대학에서 공부

Soldier 's Valor 책에서 작가 바가노프 이반 막시모비치

Bashkin Alexander Ivanovich 1922 년 툴라 지역 Venevsky 지역 Pryakhino 마을의 농민 가족에서 태어났습니다. 고등학교 8개 학급을 졸업한 후 그는 주립 은행의 Mordovian 지점에서 일했습니다. 위대한 애국 전쟁의 첫날에 그는 앞으로 나아갔습니다. 와의 전투에서

실버 에이지 책에서. 19~20세기 전환기의 문화 영웅 초상화 갤러리. 1권. AI 작가 포킨 파벨 예브게니예비치

Grigoriev Alexander Ivanovich 1923 년 툴라 지역 Kamensky 지역의 Bogoslovka 마을에서 태어났습니다. 1937년 아르한겔스크 7년제 학교를 졸업한 후 집단농장에서 일했다. 1941년 그는 소련군에 징집되었다. 1944년 7월 22일 소련영웅 칭호 수여

실버 에이지 책에서. 19~20세기 전환기의 문화 영웅 초상화 갤러리. 2권. K-R 작가 포킨 파벨 예브게니예비치

GERTSEN Alexander Ivanovich (1812–1870), "서양인"의 지도자 중 한 명인 홍보 담당자. 1847년 그는 해외로 나가 런던에서 Free Russian Printing House를 설립했고 1857년부터 전제정치에 반대하는 러시아 주간지 Kolokol을 발행했습니다. Gogol의 작업을 높이 평가합니다.

실버 에이지 책에서. 19~20세기 전환기의 문화 영웅 초상화 갤러리. 볼륨 3. S-Z 작가 포킨 파벨 예브게니예비치

ALEXANDER IVANOVICH KUTEPOV 1942년부터 전쟁이 끝날 때까지 AI Kutepov는 정보부에서 복무했습니다. 그의 무기 위업은 벨로루시에서 시작되었고 우크라이나와 몰도바, 헝가리, 루마니아에서 "언어"를 찾았습니다. 자신의 은신처에서 침략자를 몰살하고 사단을 무장 해제했습니다.

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MININ ALEXANDER IVANOVICH Kursk-Oryol Bulge에있었습니다. Minin 병장의 계산을받은 기관단총 사수 소대는 Ponyri 기지 외곽으로 진격하여 언덕을 점령하고 발판을 마련하고 대대가 사격으로 전진하도록 돕도록 명령 받았습니다.

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ALEXANDER IVANOVICH SPITSYN Alexander Spitsyn이 싸운 사단은 40개가 넘는 도시, 수천 개의 마을 및 노동자 정착지를 해방했습니다. Spitsyn은 20 개 이상의 강을 건너 대대 본부에 18 개의 "언어"를 넘겼습니다. 12개의 파괴된 기관총, 3개의 필박스, 10개의 요새화된 참호

저자의 책에서

KOSOROTOV 알렉산더 이바노비치 외부: 24.2(7.3).1868 - 13(26).4.1912 극작가, 산문 작가, 홍보 담당자. 잡지 "New Time", "Theatre and Art"의 직원. 연극 "조렌카 공주(거울)"(1903), "봄의 흐름"(1905), "신의 꽃밭"(1905), "고린도의 기적"(1906), "사랑의 꿈"(1912)