북극의 신화. 북쪽의 악마와 거인
Nenets Autonomous Okrug에는 자체 전설과 신화가 있습니다. 가장 유명한 것 중 하나는 Sikhirtya 또는 Siirtya와 같은 작은 사람들에 대해 알려줍니다. 전설에 따르면 그는 Nenets("진짜 사람들")가 그곳에 나타나기 전에 극지방의 툰드라에 살았습니다. Sihirt의 대표자는 땅딸막하고 강한 사람들로 묘사됩니다. 그들은 하얀 눈을 가진 키가 매우 작았다고 합니다. Sikhirta는 바다 건너에서 극지방 툰드라에 왔습니다.
그들이 이끄는 삶의 방식은 네네츠의 삶의 방식과 달랐다. 그들은 야생 동물 사냥과 낚시를 선호하여 사슴을 사육하지 않았습니다. 때때로 시히르타는 은과 금의 수호자로 묘사됩니다. 일부 전설에서 그들은 대장장이라고 불리며 그 후에 "철 조각"이 땅과 지하에 남아 있습니다.
북쪽이 개발되는 동안 러시아인들은 지역 인구를 집단 이름 Chud라고 불렀고 산에서 금과은 추출에 종사하는 흰 눈 Chud를 강조했습니다. 금, 은, 구리가 채굴되었던 시베리아의 고대 광산은 일반적으로 Chud 광산이라고 불렸습니다. 시히르티족은 콜라 반도에서 기단 반도에 이르는 광대한 지역에 거주한 것으로 여겨진다. 저신장 (과학적으로 "나노주의")에 관해서는 과학자들의 현대적인 생각에 따르면 나니즘은 저온을 포함한 다양한 환경 요인에 대한 적응입니다. Sikhirta는 언덕 모양의 큰 이탄 잔디 집에서 살았습니다. 그들은 앉아있는 생활 방식을 주도했다고 가정합니다. 집 입구는 맨 위에 위치했습니다. 아마 이런 이유로 시히르트를 처음 본 네네츠는 그들이 숨어 지하로 가고 있다는 인상을 받았습니다.
동굴이나 지하에 사는 난쟁이에 대한 전설은 모든 핀란드 민족 사이에 존재했으며 그중 Laplanders는 북부에서 가장 오래된 주민입니다. 후자는 유목민이었습니다. 편리한 장소에 거주지를 펼치면서 그들은 때때로 모호한 목소리와 땅 밑에서 그들에게 도달하는 철의 땡땡이 소리를 들었습니다. 그런 다음 유르트는 Uldra의 지하 거주지 입구를 막아 다른 곳으로 옮겨졌습니다.
철을 처리하는 방법을 알고 초자연적 능력을 가진 지하 주민에 대한 전설은 러시아 북부의 모든 민족에게 보존되었습니다. 전설에 따르면 기적은 마술사였으며 미래를 볼 수 있었습니다. Kashchei가 납치 한 아름다움의 길을 찾기 위해 마법의 공의 도움으로 Ivan Tsarevich를 도운 동화 속의 현명하고 선량한 노인은 러시아인들 사이에서 sihirt에 대한 전설의 메아리 역할을합니다.
sihirt가 지하로 떠난 이유는 Nenets 순록 목동의 침략 때문입니다. 그들 사이에 인종 간 갈등이 발생했다고 믿어집니다. 동시에 사람들 사이에 상품이 교환되고 결혼이 체결되었습니다. Nenets와 Sikhirta의 언어는 관련이 있습니다. 한 버전에 따르면 시히르타는 20세기까지 사람들 사이에서 살았다.
따라서 "Krasnoyarsk 시간"자원에서 발행 한 "Sikhirt의 금발 : 북극의 실종자"기사에는 북부 주민 중 한 사람의 기억이 설명되어 있습니다. “동급생 중 일부는 sihirt 출신이지만 어떤 이유로 든 그들은 모두 여성 계열에 뿌리를두고 있습니다 (sihirt는 할머니 또는 증조모 였지만 sihirt-할아버지에 대한 언급은 본 적이 없습니다). 일반적으로이 남자와 여자는 키가 작고 얼굴 특징이 둥글다는 점에서 나머지 사람들과 달랐습니다. 이는 특히 소녀에게 유쾌합니다. 예를 들어 카디오이드입니다. 얼굴이 하트 모양이다. 모든 것을 당연하게 여겼습니다.”
순록 무리 뒤에서 배회하고 텐트에 사는 툰드라의 현대 지역 주민들과 달리 고대 사람들은 때때로 150 평방 미터에 이르는 반 덕아웃에 살았습니다. 이것은 그들이 앉아있는 생활 방식을 이끌었음을 시사합니다. Sikhirt의 동료는 개였습니다. Sikhirta는 가족 단위로 정착했으며 토지가 엄격하게 제한되어 있어 이러한 관리 시스템은 주민들 간의 의사 소통에 기여하지 못했습니다.
Sihirt에 대한 많은 전설이 있습니다. 그들 중 한 사람에 따르면 Nenets가 언덕을지나 차를 몰고 가다가 멈추고 사슴에게 휴식을 주기로 결정했습니다. 그들은 언덕으로 들어갔고 거기에서 작은 키의 잠자는 소녀를 찾았습니다. 그녀는 매우 아름다웠고 채색된 단추로 장식된 드레스를 입고 있었습니다. 소녀 근처에는 태양에 반짝이는 반짝이는 구슬로 장식 된 바느질 가방 인 구름이 놓여 있습니다. 청동 투각 펜던트는 미묘한 멜로디 울림을 발산했습니다. 소녀가 깨어나 낯선 사람들을 보았을 때 그녀는 뛰어 올라 즉시 근처 덤불 속으로 사라졌습니다. 낯선 사람을 찾는 데 실패했습니다. 사람들은 구름 가방을 가지고 가기로 결정했습니다. 그들은 길을 계속 갔고 잠시 후 새로운 장소에 재앙을 두었습니다. 그리고 밤이 가까워지면서 "내 구름은 어디에 있습니까? "라는 여성의 애처로운 외침이 들리기 시작했습니다. "내 구름은 어디 있지?" 아침까지 외침이 들렸다 고하는데 감히 재봉 가방을 툰드라로 가져가는 사람은 없었습니다. 주머니를 가져간 가족은 곧 사망했습니다. 그리고 친척들은 여전히 이 귀중한 발견을 보관했습니다. 가방은 신성한 속성이되었습니다. 사람이 병에 걸렸을 때 친척들은 환자가 회복될 때까지 이 구름을 트로치에 걸었습니다.
Sihirty가 우리 지역에 살았는지 여부는 확실하지 않지만 신비한 사람들에 대한 작은 전설이 대대로 이어집니다.
Sirte는 해마 상아 조각상 형태로만 기억에 남았습니다.
구전 창작물 : 동화, 노래, 전설, 기부, 신화 - 모든 국가가 가지고 있습니다. 그들은 사람들의 삶의 새벽에 일어나서 대대로 살아갑니다.
신화에서 Nenets 사람들은 지구의 기원과 주변 자연 현상, 사람들이 주변 자연에 부여한 영혼의 기원에 대한 생각을 반영했습니다. 그러나 불행히도 오늘날 신화와 신화 이야기로 Nenets에게 알려진 것은 거의 없습니다.
가장 유명한 신화 중 하나는 Nenets가 도착하기 전에 극지방 툰드라에 살았던 "진짜 사람들"인 Sikhirt 또는 Sirtya와 같은 작은 사람들에 대한 전설입니다.
Sikhirta는 하얀 눈을 가진 매우 짧은 키의 땅딸막하고 강한 사람들로 묘사됩니다. 전설에 따르면 고대에 Sikhirta는 바다 건너 극지방 툰드라로 왔습니다.
그들의 생활 방식은 Nenets와 크게 달랐습니다. Sirteas는 사슴을 사육하지 않고 대신 야생 사슴을 사냥했습니다. 금속 펜던트가 달린 아름다운 옷을 입은 이 작은 사람들. 일부 전설에서 sihirta는 은과 금의 수호자 또는 대장장이로 묘사되며 그 후 "철 조각"이 땅과 땅 아래에 남아 있으며 그들의 언덕 집은 영구 동토층에 연결된 철 로프로 표현되었습니다.
일단 Sirts가 언덕으로 이동하여 지하 주민이되어 밤이나 안개 속에서 툰드라 표면을 떠났습니다. 지하 세계에서 그들은 매머드 무리 ( "I-hora"- "ground deer")를 소유하고 있습니다.
Sirtya와의 만남은 한 사람에게는 슬픔을, 다른 사람에게는 행복을 가져다주었습니다. Nenets가 Sirtian 여성과 결혼 한 것으로 알려진 사례가 있습니다. 동시에 Sirtya는 아이들을 훔치거나 (늦게까지 전염병 밖에서 계속 놀면) 사람에게 피해를 주거나 겁을 줄 수 있습니다.
Nenets와 Sikhir 사이의 군사적 충돌에 대한 언급도 있지만 후자는 예기치 않게 숨었다가 갑자기 다시 나타나는 능력만큼 군사적 기량으로 구별되지 않았습니다.
SIKHIRTIA 부족에 관한 전설
그들은 아주 오래 전에 작은 Sikhirta 사람들이 우리 북부 지역에 살았다 고 말합니다. 전설에 따르면 그들은 지하, 동굴, 높은 언덕 아래에서 살았습니다. 이 작은 나라에 대한 꽤 희소한 정보는 오늘날까지 살아 남았습니다. 전설에 따르면 시히르트는 발전된 문화를 가지고 있었다. 겉으로는 러시아인과 비슷했습니다. 금발이고 눈이 밝고 키가 아주 작았습니다. Sikhirts는 낚시하고 사냥했으며 그렇게 살았습니다. 이상하게도 이 부족 사람들은 낮에 잠을 잤습니다. 삶은 밤에 그들에게 끓었습니다. 그들은 또한 시히르타가 초자연적인 힘을 가졌다고 말합니다. 전설에 따르면 시히르트를 본 평범한 사람들은 곧 죽었다.
고대에 우리 부족민들은 절벽이나 무너져가는 손수레 근처에서 아름다운 도자기 파편, 여성 청동 장신구 및 기타 칠한 가정용품을 발견했습니다.
한 전설에 따르면, argish는 높은 언덕을 지나갔습니다. 그리고 여름이었다. 언덕을 지나가면서 사람들은 사슴에게 휴식을 주기 위해 멈추기로 결정했습니다. 우리는 언덕을 탐험하기로 결정했습니다. 갑자기 잔디 덤불 근처에서 작은 키의 잠자는 소녀를 발견했습니다. 그 소녀는 매우 아름다웠습니다. 그녀는 채색된 단추와 은판으로 장식된 옷을 입고 있었다. 소녀 근처에는 바느질용 가방 인 구름이 놓여 있습니다. 이러한 전례없는 아름다움 외계인은 본 적이 없습니다. 가방은 태양에 반짝이는 반짝이는 구슬로 장식되었습니다. 청동 투각 펜던트는 미묘한 멜로디 울림을 발산했습니다. 그런 다음 소녀는 깨어나 갑자기 발로 뛰어 올라 근처 덤불 속으로 즉시 사라졌습니다. 그들은 그녀만 보았다. 멋진 낯선 사람을 검색해도 결과가 나오지 않았습니다. 마치 땅에 떨어진 것처럼. 사람들은 앞뒤로 돌아섰습니다. 아무것도없고 그게 다입니다.
우리는 구름 가방을 가지고 가기로 결정했습니다. 그들은 시작했고 계속되었습니다. 하루가 끝날 무렵 그들은 전염병에 걸린 장소에 도착했습니다. 그리고 밤이 가까워지면서 "내 구름은 어디에 있습니까? "라는 한 여성의 애처로운 외침이 들리기 시작했습니다. "내 구름은 어디 있지?" 그들은 아침까지 외침이 들렸다 고 말합니다. 아무도 감히 텐트를 떠나 툰드라 어딘가에 재봉 가방을 가져갈 수 없었습니다. Sikhirtya 소녀들입니다. 이 아름다운 핸드백을 소유한 가족은 곧 세상을 떠났습니다. 그리고 친척들은 여전히 이 귀중한 발견을 보관했습니다. (그들은이 구름이 여전히 Nakhodka 툰드라의 한 주민의 신성한 썰매에 있다고 말합니다).
내가 말했듯이, 시히르타는 초자연적인 힘을 가지고 있었습니다. 그래서 이 가방은 신성한 속성이 되었습니다. 사람이 병에 걸렸을 때 친척들은 환자가 회복될 때까지 이 구름을 트로치에 걸었습니다.
그런 작은 사람들이 실제로 우리 지역에 살았는지 여부는 알 수 없습니다. 그러나 대대로 신비한 사람들인 시키르타에 대한 작은 전설이 전해진다. "The Cry of the Sikhirt Girl"이라는 노래가 우리 시대까지 살아 남았기 때문에 아마도 그들은 여기에 살았을 것입니다. 결국 전설에는 종종 실제 근거가 있습니다.
많은 문화권에서 흰색은 죽음과 악의 색으로 간주됩니다. 먼 북쪽에 있었기 때문에 그 이유를 쉽게 알 수 있습니다. 극지방의 밤은 태양을 훔칩니다. 얼어붙은 사막이 달빛과 오로라의 깜빡이는 빛 속에서 사방으로 펼쳐진다. 서리가 타 오르고 눈보라가 유령 무리처럼 울부 짖습니다. 그리고 얼어붙은 눈 덮인 대지에는 흰색 외에는 꽃이 없습니다. 어둠 속에서도 눈은 하얗다.
시베리아 타이가의 악마
북쪽은 아름다움이나 화려함이 아니라 웅장함으로 놀랍습니다. 타이가와 툰드라는 바다와 같습니다. 티베트와 노르웨이 피요르드는 여기에 숨겨져 아무도 찾을 수 없습니다. 그러나 중세에도 평방 킬로미터당 20명의 주민이 거주했던 붐비는 영국에서도 언덕 사람들과 기괴한 숲 생물을 위한 공간이 있었습니다. 그렇다면 오늘날에도 인구 밀도가 100배나 적은 야쿠티아에 대해 무엇을 말해야 할까요?
사람들은 이 땅을 진정으로 소유한 적이 없습니다. 소수의 사냥꾼과 목장주들은 유령이 지배하는 광대한 세계에서 살아남기 위해 고군분투했습니다. 1년에 7개월 동안 눈이 내리고 겨울 기온이 영하 60도 아래로 떨어지는 나라에서 타이가의 보이지 않는 통치자들은 모욕을 용서하지 않고 조건을 지시할 수 있었습니다.
타이가의 주인 Baai Bayanay
Yakutia의 유령 인구의 대부분은 자연의 영혼인 ichchi입니다. 일본의 카미처럼 그들은 산, 나무, 호수의 의인화뿐만 아니라 지역의 후원자, 아이디어와 현상의 구체화가 될 수 있습니다. 그러나 일본에서 오래된 소나무가 나무 개념의 구체화라면 Yakutia에서는 영혼을 사물과 동일시하지 않습니다. Ichchi는 나무에 살며 집이 잘려도 죽지 않습니다. 그러나 그는 매우 화를 냅니다.
벌목꾼에게는 다행스럽게도 몇 개의 트렁크만이 영혼으로 "점유"됩니다. 그러나 타이가, 초원, 늪, 산, 범람하는 강, 넓은 호수는 마치 Yakutia가 그들에게 하나의 큰 신성한 숲인 것처럼 Ichchi에 의해 매우 엄격하게 통제됩니다. 지금까지 공화국의 도로를 따라 리본으로 장식된 나무를 볼 수 있습니다. 영혼은 사람들로부터 작은 공물을 수집합니다. 기념품, 동전 또는 koumiss 한 모금이 될 수 있습니다. 공물은 토지 사용에 대한 것이 아니라 단순히 영토에 들어가는 것입니다.
실체가 없고 눈에 보이지 않으며 ichchi의 모습이 없는 그들은 Yakutia의 기독교화에서도 손실 없이 살아남았습니다. 전통적인 엑소시스트 수단은 그들에게 효과가 없습니다. 타이가의 영혼은 성수, 십자가 및기도에 대한 완전한 면역력을 개발했습니다. 그러나 다행히 이치는 악하지 않다. 그들 중 가장 강력한 숲의 통치자이자 장난 꾸러기 Baai Bayanay는 사냥꾼을 후원합니다. 모든 사람이 아니라 필요한 테스트를 통과하고 관습을 준수하는 사람에게만 해당됩니다. 사실, 이 신은 특정한 유머 감각을 가지고 있으며 합당한 사람조차도 그의 농담으로부터 항상 보호받는 것은 아닙니다.
Yakut 확장의 진정한 악령은 abas 유령입니다. 그들은 또한 무형이지만 ichchi와 달리 다양하고 변함없이 무서운 모습으로 사람들에게 나타날 수 있습니다. Classical Abas는 다리가 하나, 팔이 하나, 눈이 하나 인 거인 인 아일랜드 포 모리안의 정신으로 외모를 선호합니다. 지난 몇 세기 동안 그들은 3m 길이의 뚫을 수 없을 정도로 어둡고 종종 머리가 없는 실루엣의 형태로 유행했다고 합니다. 낮에 abas가 나타나고 빛을 두려워하지 않으면 치명적인 하얀 얼굴에 거대한 검은 눈을 볼 수 있습니다. Abasa는 일반적으로 다리가 없습니다. 유령은 단순히 땅 위로 미끄러 지거나 괴물 같은 말을 타고 도로를 따라 질주합니다. 그리고 어떤 형태로든 abas는 견딜 수없는 분해 냄새를 풍깁니다.
아바사로부터 자신을 구할 수 있습니다. 그것의 주요 무기는 두려움이며 유령이 희생자를 놀라게하지 못하고 그녀를 도망치게하면 그 자신이 혼란스러워집니다.
Elley Sivtsev가 그린 Abasy
이 유형의 유령은 중력을 조작하여 무기를 만들거나 엄청나게 무거운 짐을 싣거나 사람을 땅에 밀어 넣을 수도 있습니다. 가장 위험한 것은 아바스가 영혼을 마실 수 있다는 것입니다. 숲이나 버려진 집에서 악령을 만난 사람들은 외부 피해를 입지 않고 죽습니다. 그러나 피해자에 대한 결과는 죽음보다 더 나쁠 수 있습니다. 때로 망가진 몸에 악령이 들어오고, 좀비 씨름꾼이 나타난다.
시베리안 데드들은 너무 가혹해서 아프리카 좀비들이 상대가 되지 않습니다. 레슬링 선수는 피에 굶주리고 엄청나게 강할뿐만 아니라 번개처럼 빠릅니다. 그를 막는 것은 매우 어렵습니다. 레슬링 선수는은, 마늘, 성수에 대해 들어 본 적이 없으며 좀비에 걸맞게 총알과 도끼 타격에 대해 철학적입니다. 전사를 무력화시키려면 적어도 목을 베어야 합니다. 그리고 죽은 사람이 레슬링 선수가되지 않도록 다리 사이에 잘린 머리를 잡고 목을 베고 배를 아래로 묻혀 야합니다. 다행히 wattletail은 수명이 짧습니다. abasa의 존재는 시체의 분해를 너무 가속화하여 좀비가 말 그대로 우리 눈앞에서 썩습니다.
쌀. 이브 와일더맨
훨씬 더 위험한 것은 Yakut 구울 인 Yuyers입니다. 필요한 의식 없이 묻힌 자살과 범죄자들은 뱀파이어와 늑대 인간 사이의 기괴한 십자가 형태로 돌아온다. 낮에는 yuer가 어떤 식으로도 도달할 수 없는 물 속에 살고 있습니다(Dracula는 이것을 생각하지 않았을 것입니다!). 밤 사냥을 나간 구울은 인간의 모습을 취하고 희생자들을 쉽게 설득하여 밤을 보내게 합니다. 글쎄, 공격 당시 yuer는 머리카락으로 덮인 괴물로 변해 죽이는 것이 거의 불가능합니다. 상처는 yuyor를 후퇴하도록 강요합니다.
모든 시베리아 해충이 기독교 사원에 무관심한 것은 아닙니다. Yakutia의 차가운 호수에 사는 Lovecraft의 Deep Ones와 유사한 Syulyukyns는 정통으로 개종했습니다. 그리고 이제 성탄절에 모든 물이 거룩해지면 그들은 육지로 대피해야 합니다. 그리고 종교와 함께 Syulyukuns는 러시아 수병으로부터 악과 삶의 방식을 빌 렸기 때문에 어부들은 해안에서 카드 놀이를하며 시간을 보냅니다. 수중 맨션에서 그들은 영리한 다이버가 낚아 채려고 할 수있는 금 주머니를 남깁니다.
이 대혼란은 얼음 산 높은 곳에 사는 죽음과 악의 신인 울루 토욘이 다스리는 곳입니다. 뚫을 수 없는 안개의 형태로 그는 때때로 계곡으로 내려와 맹렬한 폭풍으로 숲을 파괴하고 가축 떼에게 역병을 보냅니다. Ulu Toyon은 포로의 마음을 삼키고 사람들의 영혼을 도구로 바꾸어 포식자의 몸에 주입합니다. 이것은 사람을 공격 할 준비가 된 홀린 곰이 나타나는 방식입니다. 아니면 빅풋.
추추나
"눈사람"에 대한 전설은 일반적으로이 생물의 두 가지 유형 인 빅풋과 예티를 설명합니다. 그러나 Yakutia 산과 Sikhote-Alin 남쪽에는 세 번째 독특한 종인 chuchuna에 대한 전설이 있습니다. Chuchunu는 달리는 동안 긴 머리카락이 펄럭이는 다른 "유물 호미니드"와 구별됩니다. 날씬하고 평균 키와 운동 능력이 뛰어난 그는 다른 "빅풋" 중에서 예의 바르게 눈에 띕니다. 츄츄나는 양털로 덮여있고 불을 무서워하지만 가죽으로 만든 거친 옷을 입고 돌, 뼈칼, 때로는 활 등의 무기를 사용하여 사냥을 한다. 그리고 빅풋과 예티가 늘 말없이 외톨이였다면 추천은 보통 두세 명씩 나타나 날카로운 휘파람을 불며 이야기한다.
Chukotka의 공포
게임 "Berserk" rakken에서 어떤 이유로 늪 생물로 밝혀졌습니다.
Norse sagas는 기근의 해에 숲에 버려진 아기가 변하는 언데드 인 utburds를 언급합니다. Chukotka에서는 그러한 악마를 앙작이라고합니다. 그러나 북극에 비해 노르웨이는 휴양지로 간주될 수 있습니다. 성인 망명자도 얼음 사막에서 살아남을 수 없습니다. 따라서 북극해 연안에는 따뜻한 스칸디나비아와 유사하지 않은 라켄도 있습니다.
탐욕, 분노, 비겁함으로 인해 수용소에서 추방된 사람들은 라켄이 됩니다. 죽은 후 범죄자는 배에 여분의 입을 가진 그놈으로 변합니다. 설명의 세부 사항은 지역에 따라 다릅니다. 검은 머리 난쟁이는 언덕 아래에 숨어 있고 회색 머리 난쟁이는 바위에 숨어 있으며 파란 머리 난쟁이는 바다에 숨어 있습니다. 게 발톱은 라켄의 징후 중 때때로 언급됩니다.
물론 라켄은 인간을 싫어합니다. 그리고 그들은 Angyaks와 Utburds보다 훨씬 더 정교한 형태의 복수를 발명합니다. 어민 크기의 보이지 않는 개가 끄는 작은 썰매를 타고 그들은 질병과 기타 불행을 캠프로 옮깁니다. 그리고 무장 축치에게 질병보다 더 끔찍한 것은 없습니다. 결국 전투에서 죽은 자만이 "구름의 나라"인 북극 발할라에 들어갈 수 있습니다. 침대에서 죽은 사람들은 네더의 얼어붙은 황무지로 보내집니다.
Yakutia의 말은 신성한 동물입니다. 선한 신들은 기꺼이 몸집이 작고 텁수룩한 말의 형태를 취한다
캐나다 에스키모 우화집
아티스트 Larry MacDougall의 이누파스쿠규크
축치 반도에서 그린란드까지 정착지가 흩어져 있는 이누이트 에스키모는 북극에서 가장 인구가 많은 민족입니다. 그들은 Nenets, Evenki 및 Chukchi가 너무 가혹하다고 생각할 조건에서 살아남아 극에 가장 가까워졌습니다. 그러나 Tuniites는 더 용감했습니다. 에스키모의 전설에 따르면이 전설적인 부족은 고대에 북극해 연안에 살았고 "진짜 사람들"(이누이트)의 출현과 함께 완전히 생명이없는 얼음 사막으로 후퇴했습니다. 2천년 전이었습니다. 그러나 오늘날에도 북부 사냥꾼들은 조잡한 구석기 시대 도구를 휘두르고 꿰매지 않은 가죽을 입은 키가 크고 믿을 수 없을 정도로 근육질의 낯선 사람을 가끔 만납니다. Tuniites의 원시 언어는 유치한 옹알이와 비슷합니다. Tuniites는 쉽게 분노하지만 일반적으로 평화 롭습니다.
훨씬 더 위험한 것은 Inupa-Sukugyuk 거인과의 만남입니다. 돌 던지기로 곰을 죽일 정도로 힘이 세고, 동시에 사람을 살아있는 말하는 인형으로 데려가 가지고 놀려고 할 정도로 순진무구하다. Giantesses는 장난감을 소중히 여기므로 운이 좋지 않은 사냥꾼은 며칠 동안 포로에서 벗어날 수 없습니다. 남자 inupasukugyuk와의 만남이 얼마나 위험한지 말하기는 어렵습니다. 지금까지 아무도 살아남지 못했고 그들의 모험에 대해 말하지 않았기 때문입니다.
그러나 거인에게는 이점이 있습니다. 개를 길들일 수 있다면 행운을 빕니다. 그러면 카약이 필요하지 않습니다. 거대한 개는 발바리가 호수에서 오리를 끌듯이 목 뒤에 사냥꾼을 태우고 바다에서 수영을 할 수 있고 죽은 일각 고래를 해안으로 가져올 수 있습니다. 사실, 강력한 짐승의 행복한 주인은 한적한 생활 방식을 이끌어야 할 것이며 거대한 개는 확실히 이웃을 먹을 것입니다.
거인과 대조하기 위해 사람의 무릎까지 닿지 않는 작은 이시 각이 있습니다. 그러나 난쟁이는 눈에 발자국을 남기지 않기 때문에 찾기가 어렵습니다. 작은 키에도 불구하고 이시각은 뛰어난 곰 사냥꾼입니다. 그들은 교활함으로 짐승을 물리칩니다. 먼저 만곡 족을 레밍으로 바꾼 다음 죽이고 그 후에야 되돌립니다.
Ishigak, 북극 격언(그림. Larry MacDougall)
에스키모 괴물은 한 가지 공통점이 있습니다. 모두 위험하지만 사악하지는 않습니다. 얼음 세계의 괴물은 인간과 전쟁을 벌이지 않습니다. 그들은 이 보살핌을 거친 자연에 맡깁니다. 그들은 목표를 추구할 뿐 항상 명확한 것은 아닙니다. 따라서 kwallupilluk (또는 aglulik) - polynyas에 사는 날씬하고 비늘 모양의 인어 -는 종종 차가운 바다 근처에서 노는 아이들을 훔칩니다. 그러나 그들은 당신이 생각하는 것처럼 그들을 먹지 않지만 반대로 그들은 마법으로 그들을 추위로부터 보호하고 먹이를줍니다. 따라서 기근에 에스키모 인들은 자발적으로 물의 주민들에게 아기를 낳고 때때로 해변으로 놀러 갈 때 자녀를 봅니다. Kwallupilluk은 동물 새끼에게 무관심하지 않고 새끼를 사냥꾼으로부터 맹렬히 보호합니다. 그러나 물꾼들은 제철에 짐승을 사냥하는 사람들을 돕는 경향이 있습니다.
Takrikasiout은 사악하지 않습니다 - 영국 요정의 경이로운 나라와 유사한 평행 세계에 사는 그림자 사람들. 그러나 그들의 목소리를 듣는 것, 그리고 더 나아가 타크리카시웃을 보는 것은 좋지 않다. 세계의 경계가 얇아졌다는 뜻이다. 한 걸음 더-익숙한 현실을 영원히 떠날 수 있으며 되돌릴 수 없습니다.
Kwallupilluks는 자녀와 함께 신뢰할 수 있습니다. 진지하게!
Iyrat 늑대 인간도 사악하지 않고 까마귀, 북극 여우, 곰, 순록 사슴, 사람의 형태를 취할 수 있지만 항상 붉은 눈의 빛으로 자신을 내 보냅니다. 그들은 종종 사람들에게 해를 끼치지만 자신의 자유 의지가 아닙니다. Iyrat는 이누이트 조상의 영혼의 뜻을 이행합니다. 거대하고 모든 것을 보는 날아 다니는 눈인 Istitok은 툰드라 위를 돌며 금기 위반자를 찾습니다. 그가 불평하는 사람들에게 조상은 ijrat를 보냅니다. 먼저 경고와 함께. 그런 다음 경고에 유의할 가치가 있다는 증거를 제시했습니다.
미친 악마 마하하조차도 특별한 방식으로 비정형적으로 화를 냈습니다. 흰 머리, 푸른 피부, 강인하고 거의 나체, 인상적인 발톱으로 무장한 그는 웃으며 얼음을 통해 희생자를 쫓습니다. 그리고 따라 잡은 그는 불행한 사람들이 얼굴에 미소를 지으며 죽을 때까지 차가운 손가락으로 그들을 간질입니다.
Mahaha는 세계에서 유일한 간지러운 악마입니다. 그의 이름조차도 무언가를 암시한다
유일한 전형적인 몬스터는 혼자 사냥을 갈 정도로 어리석은 사냥꾼을 집어삼키는 거대한 늑대 아마록인 것 같다. 그러나이 짐승에 대한 설명은 너무 상세해서 많은 사람들이 Amarok을 신화적인 생물이 아니라 과학에 알려지지 않은 암호로 간주하지만 실제 또는 최근에 멸종 된 짐승이라고 생각합니다. 그것은 canis dirus - "끔찍한 늑대"일 수 있습니다 - 또는 canids와 곰의 공통 조상 인 훨씬 더 오래된 포식자 일 수 있습니다.
에스키모를 섬기는 거대한 개
투운박
The Terror의 악마 곰은 Dan Simmons의 판타지이지만 실제 이누이트 민속을 기반으로 합니다. 괴물의 이름 Tuunbak은 "악령"을 의미하며 신화적인 거대 곰인 nanurluk와 10 다리 kukuveak이 그 원형으로 간주 될 수 있습니다. 예, 평범한 북극곰이 이누이트에 깊은 인상을 남깁니다. 그의 이름은 다름 아닌 "존중"을 의미하는 "nanuk"입니다.
세계의 바닥
캠프가 수백 킬로미터의 툰드라로 분리된 부족의 신화는 가장 일반적인 모티프에 의해서만 연결됩니다. 주술사는 너무 자주 만나서 조상의 모험에 대한 단일 버전을 개발하지 않습니다. 일반적으로 다른 부족의 전설은 세계 구조에 대한 기본 아이디어와 전설의 핵심 인물 인 영웅과 신인 우주론으로 통합됩니다. 외모 설명, 전기 세부 사항 및 행동 평가의 불일치에도 불구하고 인식 가능합니다.
가장 오래된 민족의 우주론은 일반적으로 영혼이 물질 세계를 떠나지 않고 재생의 순환을 거친다고 말합니다. 나중에 개념은 조상의 영혼이 거주하는 "상부 세계"와 괴물을 낳는 우울한 심연 인 "하부"와 같은 평행 차원으로 보완되었습니다. 북극 사람들의 견해는 두 번째 범주에 속하며 하나만 두드러집니다. 여기 내세에는 계절의 변화가 없습니다.
축치 신앙에 따르면 죽은 아이들이 공놀이를 할 때 하늘에서 오로라가 타오른다. 쌀. 에밀리 파이겐슈흐
상위 세계에서는 항상 여름이고 말과 사슴은 꽃이 만발한 초원을 영원히 질주합니다. 샤먼의 아스트랄 쌍둥이만이 행복한 나라로 가는 길을 가지고 있습니다. 대강의 물이 얼음 바다로 흘러 들어가는 레나 델타의 신성한 날카로운 산에는 곰 머리를 가진 거인, 인간 얼굴을 가진 새, 구리 사람들과 같은 상류의 경비원이 있습니다. 그들은 보통 보이는 하늘 너머에 있는 9층 천상계의 첫 번째 층에 들어갈 자격이 있는 사람들을 만난다. Chukchi는 또한 유사한 방식으로 내세를 설명하여 "Cloud Country"에 합당한 죽은자를 배치합니다.
Yakut 지하 세계는 지하에 있으며 그곳이 우세한 칠흑 같은 어둠으로 인해 매우 열악하게 연구되었습니다. 훨씬 더 흥미로운 것은 Inuit-Adlivun의 낮은 세계입니다. 이곳은 겨울이 지배하지만 극지방의 밤의 어둠은 별의 광채와 꺼지지 않는 북부 오로라에 의해 부드러워집니다. 불타는 용광로가 아니라 유황 연기가 아니라 영원한 추위와 눈보라가 북부 부족의 지옥을 채 웁니다. 얼어붙은 사막은 죽은 자의 영혼인 투필락이 달의 은빛 아래에서 안식을 찾기 전에 통과해야 하는 연옥입니다.
Yakuts의 상위, 중간 및 하위 세계. Elley Sivtsev의 서사시 "Olonkho" 삽화
지하 세계는 인간의 얼굴과 몸을 가지고 있지만 늑대의 다리와 귀를 가진 늑대 인간 아들렛이 섬기는 "하위 여성"인 Sedna가 지배합니다. Adlivun에서 그녀는 악마를 땅인 tuurngait로 보냅니다. 호박이라고 불리는 것은 서리의 의인화입니다. Chukchi rakken과 같은 다른 것들은 무당에 의해 쫓겨날 때까지 사냥에 질병과 불운을 가져옵니다.
북극 사람들의 관점에서 볼 때 모든 살아있는 존재와 모든 사물에는 에스키모인들이 아니르니트(anirniit)라고 부르는 고유한 영혼이 부여되어 있습니다. 가장 높은 수준에서 존재, 사물 및 현상에 대한 아이디어는 물질에 형태와 의미를 부여하는 세계 영혼인 신라로 결합됩니다.
Sedna는 스칸디나비아 헬과 바다 여왕 사이의 십자가입니다.
포홀라
콜라 반도는 인회석 퇴적물일 뿐만 아니라 강력한 샤먼이 통치하는 나라인 핀란드 신화에 나오는 포졸라(Pohjola)이기도 하며 추위와 질병이 세상에 들어오는 곳입니다. 그러나 동시에 Pohjola와 오로라만큼 마법이 흔한 세계인 "30 번째 왕국". 저 너머 어딘가, 한밤중의 산 속, 상하 차원을 잇는 세계수가 지구를 꿰뚫고 있다. 나무 가지를 오르면 선조들의 영혼이 사는 풍요로운 "영원한 사냥의 나라" 사이보에 도착할 수 있습니다. 그것은 때때로 신성한 호수의 수정 표면에 반사되는 것을 볼 수 있습니다. 아래에서 Nenets sihirta와 유사한 기절한 마법사와 대장장이가 살아있는 세계로 나아갑니다. 훨씬 더 불쾌한 다른 손님이 있습니다 : ravkas, Sami ghouls, 악한 주술사의 영혼. 언데드에 걸맞게 Ravq는 엄청나게 강하고 빛을 두려워하며 영원히 굶주림에 시달립니다. 유럽 뱀파이어와 달리 Ravk는 피에 국한되지 않고 희생자를 뼈로 삼켜 버립니다.
사악한 tuurngait조차도 Sill의 일부입니다. 세계는 하나이므로 관리가 필요하지 않습니다. 정의와 선의 개념은 그에게 적용할 수 없습니다. 가장 강한 악령이자 해양 동물의 여주인 인 Sedna와 순록의 수호 성인 Tekkeitsertok은 사슴과 해마가 사냥꾼을 사랑할 이유가 없기 때문에 사람들에게 적대적입니다. 그러나 동시에 그들은 음식을 제공하는 신으로 존경받습니다. 삶과 죽음은 우주 조화의 일부입니다. 그렇게 의도된 것입니다.
"나라인의 전설"
아주 먼 옛날 눈 덮인 툰드라, 드넓은 라이다 한가운데 이림보 노인의 친구가 홀로 서 있었다. 그리고 그에게는 아름다운 딸 나라(봄)가 있었다.
빠른 날개를 가진 새처럼 세월이 흘렀습니다. 날이 빠른 순록 무리 뒤의 썰매처럼 지나갔습니다.
캄캄한 겨울, 언덕 뒤에서 늑대들이 울부짖을 때, 두 까마귀 날개처럼 밤이 세상을 품고 낮에도 캄캄하고 어두울 때, 사악한 눈보라가 울부짖으며 모든 소리로 기뻐하며 노래할 때 사람들에 대한 권력으로 , 그것은 Irimbo 노인의 전염병에서 끔찍하고 끔찍해졌습니다.
그러나 이림보 노인은 수줍은 사람이 아니었다. 그는 세상에서 공개적으로 살았고 자신 있고 대담하게 걸었고 아무리 어려워도 자신의 운명을 저주하지 않았습니다.
이림보의 화살은 언제나 날카롭고 날카로웠다. 현은 강하다. 용감하고 성공적인 사냥꾼 인 Irimbo 노인과 같은 방식으로 활에서 쏘는 방법을 아는 사람이 툰드라에있을 것 같지 않습니다.
그들은 툰드라에서 Irimbo가 숙련된 장인이라는 것을 알고 있었습니다. 썰매를 만들든, 트로키를 계획하든, 역병에 대비한 장대를 만들든, 마구를 만들든, 배의 구멍을 뚫든, 스키를 만들든, 툰드라 땅의 장인 이림보는 모든 것을 할 수 있다.
그리고 Irimbo는 이동 중에 올가미로 달리는 사슴을 잡는 방법도 알고있었습니다. 한 번 이상 그는 곰, 비행 중에 거위, 오리를 정확하게 쐈습니다. 겨울에는 얼음 아래에 그물을 치고 사람만한 철갑 상어, 뚱뚱하고 무거운 짹짹, 옆면이 넓은 껍질, 은빛 흰살 생선, 붉게 물든 태문을 잡았습니다.
이림보는 탬버린 소리에 맞춰 노래를 부를 줄도 알았다. 그리고 그의 노래가 끝없는 툰드라를 휩쓸고 지나갈 때, 버드나무와 오리나무의 울창한 덤불 너머, 툰드라 삼림 지대, 언덕 너머, 노래가 강과 호수를 가로질러 날아갈 때 - Irimbo와 그의 딸이 모든 단계에서 전염병은 쫓겨나고 눈 속에서 길을 잃고 강과 호수에 익사했습니다.
날이 갈수록 여름은 겨울로 바뀌었다. 한 번 이상 눈이 땅에 내렸고 1 년 이상 얼음의 흐름이 얼음 바다 바다로 옮겨졌습니다.
이웃 캠프에서 젊은이들은 노인의 딸, 아름다운 나라, 나라인에 대해 들었습니다. 이때까지 소녀는 낙엽송보다 키가 컸습니다. 나라의 눈썹은 활의 반원형 같고, 속눈썹은 화살보다 길고, 나라의 몸은 무도병보다 가냘프고, 얼굴은 새벽보다 밝았다. 그녀의 가슴에는 두 개의 강처럼 흔들리고 두 개의 단단한 검은 머리띠가 있습니다. 더 빠른 Oleshka는 Nareine을 실행했으며 그녀가 노래하면 이웃 캠프에서들을 수 있습니다. 모든 사람의 놀라움과 아버지의 기쁨에 좋은 것은 Irimbo 노인의 딸인 Spring 소녀였습니다.
여기서 신랑들은 텐트에서 노인을 방문하기 시작했습니다.
한때 툰드라 길에 눈이 하얀 눈보라처럼 치솟았습니다. 뺨이 불그스름한 잘생긴 남자가 바람처럼 빠르게 팀에 도착했습니다. “어깨 때문에 팀이 안 보인다.” "그 남자는 발로 눈보라를 일으킨다." 좋아요, 발이 빠르고 눈이 예리한, 당신에게 송골매는 정말 멋져요.
그는 자신에 대해 이렇게 말했습니다. 최근에 곰 한 마리를 물리쳤습니다.
태양과 비교할 수 있습니까? - 그의 소녀 봄에게 물었다. 그리고 추가: - 태양이 당신보다 낫습니다!
어깨가 넓은 청년은 그런 대답에 부끄러워했습니다. 안녕하세요, 침묵하고 아무 것도없이 조용히 떠났습니다.
이듬해 봄, 이림보의 친구에게 또 다른 구혼자가 구애를 하러 왔다. 그는 처음보다 더 강해졌습니다. 키가 크고 가늘고 불이 타오르는 눈. 순록보다 빠르게 툰드라 전체를 도보로 걸을 수있는 것처럼 발걸음이 단단합니다. 발이 빠를 뿐만 아니라 똑똑합니다.
세상에 나와 내 사슴보다 빠른 것은 없습니다! - 그 남자는 이림보 노인과 그의 딸에게 자랑했다. - 원하신다면 별까지 운전해서 별 하나 따고 돌아올게요!
그러나 태양은 여전히 당신보다 낫습니다! 나라가 대답했다. 용감한 기수는 이 말에 입을 다물고 말을 타고
아무것도 없는 그의 진영.
한 번 왔고 세 번째 신랑이 왔습니다. 그는 그렇게 말했다; "아름다운 나라! 적어도 100년은 찾아보고, 적어도 200년은 찾아봐도 나보다 더 큰 목소리, 내 목소리보다 더 아름다운 남자는 어디에서도 찾을 수 없을 것이다.
아름다운 나라가 대답했습니다. "태양 자체와 비교할 수 있습니까?"
이 신랑도 땅을 향하여 눈을 낮추고 떠나니라
낮과 밤이 날고 겨울은 여름으로 바뀝니다. 한 번 이상 눈이 땅에 내렸고 1 년 이상 강 얼음이 바다로 옮겨졌습니다.
그리고 한 아버지가 아름다운 딸에게 이렇게 말했습니다. “당신의 마음은 사랑을 모르고 당신의 마음은 누구도 사랑하고 싶지 않습니다. 이건 나쁘다, 딸아. 나는 이미 늙었다. "클라우드 베리를 위해"툰드라로 영원히 갈 때가 멀지 않았습니다. 그래서 내 마음은 이렇게 간다. “어떤 영웅이 나를 대신할 것인가? 당신의 전염병에 사람이 있습니까?"
Nora가 아버지에게 대답했습니다. “아버지, 당신은 바람처럼 강합니다. 달처럼 당신은 당신의 광채로 당신 자신과 함께 할 수 있습니다
하늘의 별을 치십시오. 당신과 마음이 비슷하고 당신처럼 세상 모든 일을 할 수 있는 신랑을 찾고 싶습니다. 사람들은 빛과 기쁨을 줄 것입니다. 나는 태양 그 자체만을 사랑합니다. 낮과 밤, 겨울과 여름, 가을과 봄, 오직 그 사람, 태양만 생각합니다!”
Nareine이 툰드라에 들어갔을 때 맑은 태양이 밤낮으로 지구를 따뜻하게했을 때 소녀는 지칠 줄 모르고 속삭였습니다. “사랑해, 태양! 사랑해요, 오선! 나에게 내려와 당신의 사랑을 주세요!”
오랫동안 소녀는 오래된 낙엽송 옆에 서서 힘을 구하고 태양과의 행복을 기원했습니다. 그녀는 강둑에 오랫동안 앉아 물에 반사되는 태양을 감상했습니다. 오랫동안 그녀는 툰드라를 따라 걸으며 범프를 뛰어 넘고 언덕을 따라 방황하며 외치는 데 지치지 않고 태양을 향해 손을 들었습니다. 내게와! 나에게 사랑을 줘! 오 태양! 난 당신만을 사랑 해요!"
그러나 봄에는 가끔 태양의 공이 흔들리며 익숙한 곳에서 벗어나려는 것처럼 좌우로 움직였습니다. 여기에서 태양이 굴러 접근하기 시작했습니다. 점점 더 가까워지고, 점점 더 낮아지는 태양이 하강하기 시작했습니다.
이것을 본 캄캄한 밤이 몹시 화를 내며 가버렸습니다. 그리고 개울, 강, 강은 반대로 노래하고, 바스락 거리고, 빛나고, 중얼 거리며, 더 즐겁게 바다로 달려갔습니다. 툰드라 언덕, 평야, 강과 호수 기슭에 꽃이 피고 풀, 관목, 왜소한 자작 나무, 툰드라 낙엽송이 살아났습니다. 꿈에서 깨어난 듯 빛과 따뜻함이 그들을 깨웠다. 멀리, 멀리 겨울과 서리, 눈보라와 추위가 얼음 바다를 넘어갔습니다. 지구가 살아났습니다!
툰드라 전체가 재생되기 시작했고 재미가 말하기 시작했습니다. “Nara가 해냈습니다 – Spring이라는 소녀! 땅에 기쁨을 안겨준 나라! 봄소녀님 감사합니다!
그리고 날개가 가볍고 날개가 빠른 새처럼 나라는 온통 빛나고 행복, 젊음, 생명이 넘쳐 사랑의 날개를 타고 신랑 태양으로 날아갔습니다.
늙은 Irimbo는 헛되이 딸에게 전화를 걸었고 헛되이 그녀를 밤낮으로 불렀습니다. 봄 소녀는 대답하지 않았습니다. 그리고 그리움과 슬픔에서 Irimbo의 오래된 마음은 참을 수 없었습니다. 그는 돌로 변하고 돌 망토로 변했습니다. 그리고 그 "얼굴"로 이 돌 망토는 태양 빛으로 바뀝니다. 매일, 매년 태양 광선이 따뜻하고 애무합니다.
매년 사슴 새끼를 낳는 달인 5월이면 아름다운 나라는 봄과 태양 축제에서 행복의 춤을 춥니다. 태양이 부드럽게 따뜻해지고 주변에 많은 빛이 있습니다. 태양은 지구를 따뜻하게 합니다. 봄에는 녹지, 풀, 꽃, 지구상의 모든 생명체가 지구에서 태어날 것입니다. 태양은 생명 자체를 움직입니다. 이림보 노인인 돌망토는 따사로운 햇살 아래 미소를 짓고 딸을 만나 반가워하며 다시 살아나는 것 같다.
매년 나라는 봄 축제를 기념합니다. 이 휴일에는 모두가 기뻐하고 모두 노래하고 춤을 춥니 다. 사람들은 더 넓고 빠른 발걸음을 내딛습니다. 눈에 - 행복. 도처에 새로운 흥분이 있습니다. 봄이 되면 사람들은 사냥, 게임, 물고기 잡기, 사슴 방목에 점점 더 성공하고 있습니다. 그들의 손에 있는 모든 일은 논쟁의 여지가 있습니다. 사람의 힘이 추가됩니다. 봄에는 사람이 "지면보다 조금 더 높이 걷습니다." 영혼 속에서 - 노래, 기쁨, 새로운 생각, 새로운 행동. 괜찮은!
아름다운 Nareine만이 Old Woman-Night를 휴가에 초대하는 것을 잊었습니다. 따라서 봄과 여름에는 북쪽에 밤이 없습니다.
그리고 나라 - 봄은 지구상의 생명, 사랑, 행복, 빛, 기쁨의 상징이 되었습니다...
셀럽테일
불의 여주인공
그들은 오래 전에 일어난 일이라고 말합니다. 그 캠프에서 일어났습니다.
일곱 재앙이 서 있던 곳에서 출생이 살았습니다!
어느 날 모든 남자들이 사냥을 위해 모였습니다. 갑시다. 혼자 남겨지다
캠프의 여성과 어린이.
3일을 살았고 모든 것이 괜찮았습니다. 셋째 날 저녁에 이런 일이 일어났습니다. 안에
한 전염병에서 한 여자가 자신의 음식을 요리했습니다. 나는 더 많은 장작을 난로, 가마솥에 던졌습니다.
불 위에 사슴 고기를 걸었습니다. 그녀는 어린 아이와 함께 앉아
난로 가까이. 아이는 무릎 위에서 웃고, 여자는 그에게 미소를 짓는다.
갑자기 통나무에 금이 가고 난로에서 불꽃이 튀었고 하나는 아이를 때렸습니다.
손. 아이는 울었다. 여자는 불을 비난:
뭐하세요?! 땔감도 주고, 돌봐주고,
당신은 내 아이를 다치게!
아이는 엄마의 외침에 겁에 질려 더욱 울었습니다. 그것을 착용
그 여자는 전염병에 걸렸고 그녀를 팔로 흔들었지만 그는 포기하지 않았습니다. 연민에서, 성가심에서
그 여자는 아기를 때렸습니다. 아이는 완전히 사라졌습니다. 여자는 자책하겠지만
그녀는 불에 화를 낸다.
당신이 한 일을 참조하십시오! - 비명. -장작이 없을 것입니다. 내가 당신을 잘라낼 것입니다.
물을 가득!
그녀는 아이를 요람에 눕히고 도끼를 잡았다. 도끼로 불을 끕니다.
그런 다음 그녀는 물을 국자에 담아 난로에 뿌렸습니다. 불이 쉭쉭 거리며 나갔습니다.
여자 말한다:
이제 당신은 내 아들을 화나게하는 방법을 알게 될 것입니다! 빛이 하나도 없어
당신의 불꽃이 하나도 남지 않았습니다!
불은 타지 않습니다. 전염병에 어둡고 차갑습니다. 아이는 애처롭게 울었다: 춥다
여자는 기억했다. 그녀는 난로 위로 몸을 굽혀 재를 치웠다. 그래서 결국
그녀는 자신이 하나의 불꽃을 남기지 않을 것이라고 말했습니다. 그리고 그녀는 하지 않았다.
그리고 아들은 울고 있습니다. 어머니는 생각했습니다. 이웃 텐트로 달려가 불을 피울 게요.
난로에 불을 붙입니다.
나는 달렸다. 그녀가 이웃에 들어가 자마자 난로에서 불꽃이 흔들 렸습니다.
앉기 시작했다. 그러자 마지막 푸른 빛이 연기를 뿜으며 사라졌다.
그 여자는 다른 이웃들에게 달려갔습니다. 그녀는 문을 조금 열었지만 그들은 그러지 않았다
불이 되었다. 그녀는 그들에게 들어가지도 않고 즉시 문을 닫았습니다. 모든 것을 우회
캠프와 모든 곳에서 불이 꺼졌습니다. 여전히 마지막 전염병이 하나뿐입니다.
그곳에서 노파는 살았고 한 세기를 살았습니다. 나는 많이 알고 있었고, 많이 보았다. 섰다
페스트 앞에 선 여자, 들어가기를 두려워하는 여자. 예, 무엇을 해야 합니까? 그녀의 작은 아들은 완전히
얼 수 있습니다. 와서.
불이 피고 연기가 나고 나갔다. 여자는 울기 시작했다. 그리고 늙은 여자 애쉬
잿더미에서 석탄의 불꽃을 찾는 갈퀴. 석탄이 없거나
스파크. 차갑고 어두운 난로.
전에는 이런 일이 없었어요.” 노파가 말했다. - 나는 나의 불이다
해안, 나는 그를 마음껏 먹입니다. 나는 잠자리에 들고 석탄을 재로 덮습니다. 왜 발사
나갔다? 무슨 짓이라도 한 거냐, 이 차가운 개구리야? 화내지 않았어?
난로에 불?
여자는 조용히 고개를 숙였다.
그래서-노파가 말했다-이제 어떡해? 그럼 가자
당신의 친구, 보자.
전염병에서 함께 나왔습니다. 그들은 캠핑을 간다. 모든 곳에서 조용하고 어둡습니다. 그들이 떠난 것처럼
마치 죽은 것처럼 캠프 사람들.
여인의 역병에 아이는 온통 비명을 지르며 더 이상 울지 못한다.
노파는 유황을 가져다가 불을 피우기 시작했습니다. 오랜시간 작업 -
불이 붙었다.
노파는 피곤한 손을 내리고 다시 여자에게 말합니다.
난로 속의 성스러운 불, 삶은 우리 모두를 줍니다. 그것은 빛나고 따뜻하며 먹이를줍니다.
불이 꺼졌습니다. 마치 태양이 꺼진 것 같습니다. 얼고, 멸망하고, 사악한 죽음
우리를 데려 갈 것입니다.
노파는 무릎을 꿇고 불의 여주인을 보았다. 그녀는 앉는다
난로의 구석. 그녀의 옷은 잿빛 같고 피부는 석탄처럼 빛나며
잿더미가 된 것.
불의 여인은 앞뒤로 몸을 흔들며 노파에게 말했습니다.
왜 노력하는거야? 당신을 위해 불이 없을 것입니다. 그 여자는 나에게 많은 상처를 주었다.
그녀는 도끼로 내 얼굴을 자르고 내 눈에 물을 채우고 악한 말을 외쳤습니다!
노파가 묻기 시작했습니다.
화내지마, 불의 여인! 우리를 불쌍히 여기소서! 이 멍청한 여자
유죄, 다른 사람은 책임이 없습니다.
불의 여주인이 머리를 흔들고 머리카락이 푸른 연기처럼 흩날립니다.
그리고 노파는 다시 기도합니다.
난로에 불을 다시 피우려면 어떻게 해야 하는지 알려주세요. 우리는 모든 것을 성취할 것입니다
당신이 말하는 것. 불의 여주인은 이렇게 대답했습니다.
그런 말은 없어 나도 너도 발사할 힘이 없어
예전처럼 불타올랐다. 이제 그것은 인간의 마음에서만 발화될 수 있습니다.
젊은 여성이 앉아 아기를 가슴에 안고 울고 있습니다.
아주머니는 그녀에게 이렇게 말합니다.
당신이 한 일을 볼 수 있습니까? 7인종 모두 너로 인해
불합리, 심연은 반드시! 사냥꾼은 화난 곰처럼 용감하고
무스가 죽을만큼 강합니다. 열심히 일하는 여자는 추위에 시들 것이다
초점. 그리고 어린 아이들과 노인과 노인들이 죽을 것입니다. 없는 삶은 없기 때문에
여자의 눈물이 말랐다. 그녀는 일어나 노파에게 아이를 주었고,
그를 안전하게 지켜주세요!
그리고 그녀는 난로의 돌 위에 몸을 던졌습니다. 그녀의 가슴에 손가락으로 불의 여주인
그것을 만지면 불꽃이 즉시 솟구쳐 오르고 포효하며 난로의 불을 격노했습니다.
볼 수 있는 것이라고는 불의 여주인이 불타는 팔로 여자를 껴안고
스파크와 함께 연기 구멍으로 옮겨졌습니다.
그리고 아주머니는 이렇게 말했습니다.
이 전염병에서 살아있는 심장에서 불이 어떻게 나오는지에 대한 동화 전통이 나올 것입니다.
불이 켜졌다. Selkups는 우리 캠프에서 일어난 일을 영원히 기억할 것입니다. 할 것이다
난로에 불을 유지!
투바 이야기
일곱 쥐 형제
먼 옛날 지구에는 일곱 마리의 생쥐 형제가 있었습니다. 그들만의 유르트가 있었다
손바닥만한 크기.
어느 날 아침에 잠에서 깨어 보니 밤새 눈이 쌓였습니다.
벽이 숨겨져 있습니다! 형제들은 나무 삽을 만들어 눈을 치우기 시작했습니다.
우리는 하루 종일 일했고 매우 배가 고팠습니다.
그리고 갑자기 방금 눈을 치운 곳에서 모두가 한 조각을 보았습니다.
유화. 그는 막내 동생의 코 바로 앞에 누웠다. 모든 것을 할 시간이 없었다
그가 이 기름을 어떻게 먹었는지 밝히십시오.
형은 외쳤다.
- 무슨 짓을 한거야?! 나는 모든 것을 스스로 먹었다! 나는 지금 여기 있다!
그리고 겁에 질린 쥐 형제들 앞에서 뛰어내려 스스로 삼켰다.
포니테일을 한 남동생. 그러자 다섯 형제가 그를 공격했고,
묶여 법정으로 칸으로 끌려갔습니다. 우리는 오랫동안 걸었고 거기에 도착할 때까지 매우 피곤했습니다.
칸에게. 묶인 형제는 문에 남겨졌고 그들 자신은 유르트에 들어갔다.
칸은 왕좌에 웅장하게 앉았다. 그는 미소를 지으며 그를 바라보았다
땀을 흘리고 숨이 차는 쥐.
“어디서 오셨어요?” 칸이 물었다.
-우리는 일곱 개의 강, 일곱 개의 고개에서 왔습니다. -쥐가 대답했습니다.
- 혀가 튀어나온 것 같아 - 칸이 알아차렸어.
“우리는 7명이었습니다.” 생쥐가 말했습니다.
- 와, 얼마나 많은데! - 칸이 웃었다.
-우리는 손바닥 크기의 유르트를 가지고있었습니다. -쥐가 말했습니다.
- 큰 유르트! - 칸이 웃었다.
- 눈을 치우고 있을 때 막내 동생이 버터 조각을 발견했습니다.
그리고 먹었다. 그리고 가장 큰 형이 그를 똑바로 삼켰습니다!
- 오, 그가 얼마나 무서운지! 그는 어디에 있습니까?” 칸이 물었다.
- 우리는 그를 묶고 당신의 법정으로 끌고 갔습니다. 그는 문 뒤에 누워 있습니다. 그
매우 크다. 우리가 그를 찾았을 때 그는 아주 작았습니다.
막내동생을 부르기 시작했지만 누구보다 빨리 컸고 곧
우리는 그를 빅 브라더라고 부르기 시작했습니다. 그는 더 이상 유르트에서 잠을 자기 시작하지 않았지만
밖의.
"그를 여기로 끌어오시오." 칸이 명령했다. 마우스 형제는 경계를 끌었다
가장 큰 형제.
-하하하!-칸이 웃었다-왜 고양이 야!-그리고 그는 풀기 시작했다
고양이 발이 얽힌 풀잎.
-칸, 그를 어떻게 처벌 하시겠습니까? -쥐가 물었습니다.
- 방법은 다음과 같습니다. 풀고 놓으십시오. 그는 쥐를 잘 먹었습니다! 가자
그는 당신을 모두 삼킬 것입니다!-칸이 소리 쳤다.
쥐 형제들은 겁에 질려 사방팔방으로 도망쳤습니다.
그리고 Khan은 형을 고양이로 만들었습니다.
그 이후로 고양이는 쥐와 친구가 아닙니다. 그는 그들이 그를 어떻게 끌고 갔는지 기억합니다
7개의 강을 통해 7개의 패스를 통해 궁정에서 칸으로 연결됩니다.
그리고 생쥐는 그가 고양이 범죄자를 정당화하고 시작했다는 칸에게 화를 냈습니다.
칸에서 곡물, 케이크, 라드, 버터를 운반하십시오.
그 이후로 쥐는 사람의 적이 되었고, 고양이는 쥐의 적이 되었다.
카카스 이야기
폭스와 스피커
스피커는 키가 큰 낙엽송 위에 살았습니다. 그들에게는 어린 자녀가 있었습니다.
나는 낙엽송 여우 아래를 걷는 습관이 생겼습니다. 와서 말한다 :
- 스피커, 스피커, 내가 간다. 나에게 한 새끼를 던져.
- 갔다. 우리는 당신에게 우리의 자녀를 주지 않을 것입니다. 연사들이 대답했습니다.
- 안 그래? 그러나 나는 여전히 그것을 취할 것입니다.
-나무에서 우리를 어디에서 얻을 수 있습니까!
교활한 여우가 말했다.
거기에서 나는 당신에게 떨어질 것입니다. 그리고 당신의 새끼뿐만 아니라 당신 자신도
먹다.
기둥은 겁에 질려 여우를 믿고 새끼 한 마리를 그녀에게 던졌습니다. 여우
그를 안고 숲 속으로 뛰어갔다. 기둥이 나무에 앉아 울고 있습니다.
다음날 여우가 다시 왔습니다. 다시 다음이 필요합니다.
- 빨리 던지지 않으면 달에 뛰어들거야 달에서 너에게 내려 갈게 모두
너를 먹어.
어리석은 기둥에게 여우에게 새끼를 한 마리 더 주어야 했습니다.
연사는 슬프고 울고 있습니다. 크레인이 날아와 낙엽송에 앉았고
묻다:
- 왜 우는거야?
- Lisa는 우리에게 걸어가는 습관이 생겼습니다. 무섭고 새끼를 앗아갑니다.
- 여우가 당신을 어떻게 무서워합니까?
- 그는 나무에 뛰어 올라 우리 모두를 먹겠다고 위협합니다. 크레인이 웃었다.
- 여우는 절대 나무에 오르지 않는다. 예, 그녀는 자작나무 그루터기보다 키가 크고
도약. 그래도 여전히 두렵다면 그녀에게 "어서, 뛰어"라고 말하세요.
무슨 일이 일어나는지보십시오.
두루미는 나무에서 올라와 경사면을 따라 낮게 날았다. 스피커
앉아서 여우를 기다립니다. 다음날 여우가 숨을 헐떡이며 달려왔다 새끼야
요구합니다.
-가능한 한 빨리 던지십시오. 그렇지 않으면 오늘은 시간이 없습니다. -여우가 말했고
입술을 핥았다.
연사는 앉아서 조용하고 겁에 질린 표정으로 여우를 바라 봅니다.
-뭐하는거야?-여우가 서둘러 ...-그렇지 않으면 나무에 뛰어들 게요-나쁘다
할 것이다.
그러자 연사 아버지가 용기를 내어 말했습니다.
- 뛰어서 해봐...
여우는 화를 내며 꼬리를 흔들고 도망가며 온 힘을 다했지만
나는 자작 나무 그루터기보다 높이 뛰지 않았습니다 ... 넘어져서 거짓말을합니다.
연사는 그녀를보고 웃습니다. 여우는 부끄러워하며
달리는 나무. 그녀가 얼마나 오래, 얼마나 적게 달렸는지 화자들에게 묻습니다.
- 내가 나무를 오를 수 없다고 누가 말했습니까?
- 크레인이 말했다.
- 그들은 어디에 있습니까?
- 슬로프 아래로 날아갔습니다.
"그래, 알았어. 내가 갚을게." 여우는 생각하고 두루미를 달렸다.
찾다. 그녀가 얼마나 오래, 얼마나 적게 달렸는지 그녀는 봅니다. 크레인이 낮게 날고 있습니다. 그들 뒤에
일몰은 하늘의 절반을 포착했습니다. 여우가 소리쳤다.
- 둘러봐, 크레인, 발사! 우리는 우리 자신을 구하기 위해 내 구멍으로 달려갑니다.
여우가 달렸다. 크레인이 그녀를 따라 날아갔습니다. 그들은 구멍으로 날아갔습니다. 이 되다
누가 먼저 구멍에 들어가야 하는지 논쟁 중입니다.
-당신을 올라가십시오-여우가 말했습니다-그리고 입구에 서겠습니다. 크면
불이 여기까지 닿을 테니 너에게 외칠게
크레인은 상담하고 구멍으로 올라갔습니다. 여우는 즉시 입구에 앉았다.
-글쎄 ... 연사에게 뭐라고 말했어? -여우가 비꼬는 소리로 물었다.
이제 말해?
크레인은 이렇게 말합니다.
- 내가 지금 뭐라고 말할 수 있니? 죄책감이 드는. 당신은 적어도 죽기 전에 우리에게
적어도 발 아래에서 빛을보십시오.
여우는 참지 못하고 한쪽 다리를 들었다. 빛 속으로 모인 학들
보세요, 그들이 여우에게 넘어지는 동안 그것을 밀고 날아갔습니다. 둘
어린 두루미는 날아갈 시간이 없었습니다. 여우가 길을 막았습니다.
-여기서 빛을 보여 드리겠습니다. -여우가 말했습니다.
- 우리에게 화내지 마세요. 당신이 원한다면, 우리는 당신을 날개로 바다 건너편으로 데려다 줄 것입니다.
그리고 당신은 전체 무리를 따라 잡을 것입니까? -어린 두루미가 말했습니다.
-좋아, 가져와-여우가 동의했다.
두 학이 앉아서 날개를 합하고 여우를 그 위에 싣고
그리고 날았다. 그들은 날고, 날고, 바다로 날아갔습니다. 위는 하늘, 아래는 물.
크레인은 바다 한가운데로 날아갔습니다. 흩어진 가장 깊은 곳 위로
측면. 여우는 바다에 빠져 익사했습니다.
Nenets의 종교적 신념에서 애니미즘 사상이 지배적이었습니다 (아니마-영혼, 따라서- "애니미즘"). 그들 주변의 온 세상은 영혼이 살고 있는 것 같았습니다. 헤헤. 강, 호수, 자연 현상에는 소유자 정신이 있습니다. 사람들의 삶은 그들에게 달려 있었고, 공예의 행운도 있었습니다. 영혼은 선했고 모든 문제에서 사람들을 돕고 악했고 사람에게 질병과 다양한 불행을 보냈습니다. 영혼과 신의 속죄는 희생의 도움으로 수행되었습니다.
Nenets의 신화에서 우주는 수직으로 다른 하나 위에 위치한 세 개의 세계, 즉 Upper World, Middle World, Lower World의 형태로 표현됩니다. 상위 세계는 지구 위에 있으며 신성한 피조물이 거주하는 일곱 하늘로 구성됩니다. 중간 세계는 지구이며 사람 외에도 지상 생활에서 사람을 둘러싼 모든 것의 소유자 인 수많은 영혼이 살고 있습니다. 지구는 평평하고 바다로 둘러싸여 있습니다. 낮은 세계는 지하에 있으며 질병과 죽음을 가져 오는 악령이 거주하는 7 개의 계층으로 구성됩니다. 첫 번째 살아있는 Sikhirta에서 그들의 하늘은 우리 땅입니다. Sikhirta 방목 흙 사슴 ( 아이코라).
Nenets에 따르면 지구상의 모든 생명체의 창조자는 번호,하늘에 거주. 숫자우주를 지배합니다 : 겨울-여름, 더위와 추위, 바람, 폭풍의 변화.
그것은 믿었다 누마아내가 있다 나는 무냐입니다그리고 아들들. 일부 소식통에 따르면 그의 아들 Nga 중에는 죽음과 질병의 정신이 있습니다. 해마다 하늘의 정령 누마에게 흰 사슴 한 마리를 제물로 바쳤다. 열린 높은 곳에서 제사를 드렸다. 고기는 먹었다. 뿔이 달린 머리는 말뚝에 얹고 주둥이는 동쪽에 두었습니다.
악한 성향은 영의 이름으로 확인되었습니다. 응가-죽은 자의 영혼이 죽음 이후에 간 지하 세계의 영주. 죄인의 영혼은 왕국에서 영원하고 기쁨이 없는 존재로 운명지어져 있습니다. Nga.그는 동물 사냥꾼처럼 사람들의 영혼을 사냥했습니다. 응가영혼을 삼키고 육신은 죽었습니다.
언더월드에서는 제외 응가, 질병의 악령이 거합니다. 캅차 미레나- 질병을 가져오는 악령. 마드나-사람과 동물을 추악하게 만드는 정신. 일루츠야다- 이성을 박탈하는 정신. 칸소샤다- 마음을 빼앗는 악령. 남개 테리- 다양한 지하 생물 형태의 영혼. 수스타나- 근이영양증의 정신. 말′ 텡가- 입과 항문이 없고 후각만 있는 신화 속의 생물.
악귀에게 제사를 지낼 때 사슴의 뱃속 내용물이 7조각으로 남게 된다.
중간 세계 주민들의 삶은 두 명의 후원자가 지배합니다. 나는 천국이다- 밝은 대지와 얘들아 하지마- 죄인. 첫 번째는 인류에게 선행을 지시하고 두 번째는 죄 가운데 살며 인간의 악행을 지시합니다.
Nenets에 따르면 중간 세계에서는 원소의 힘과 자연 현상의 주인 인 영혼도 살고 있습니다. 그들에 대한 다음과 같은 기본 아이디어가 있습니다. 바람 ( 꺼질 것 같은)는 일곱 쌍의 날개를 가진 신화의 새 Minley에 의해 발생합니다. 천둥 ( ㅎ)는 북쪽의 아들들이 딸을 빼앗기 위해 남쪽과 싸우러가는 썰매 소리입니다. 번개( 헤헤 너) - 신성한 불. 이들은 상위 세계 주민들의 썰매 주자들 아래에서 날아가는 불꽃입니다. 다른 버전에 따르면 뇌우는 바다에 사는 새의 일종입니다. 그들은 구름을 타고 있습니다. 입을 벌리면 지그재그 모양으로 번개가 치고 천둥이 그들의 말을 합니다. 무지개 ( 누브 팬)-하늘의 옷에 줄무늬로 표시되었습니다 ( 누마). 뇌우 - 헤헤 사라. 눈보라 ( 가졌다)– 일반적으로 긴 회색 머리를 가진 노파로 가장합니다.
자연 환경의 수호신:
일레뱌 페르티아- 모피, 사냥감, 동물의 소유자이자 제공자, 사슴 떼를 지키는 사람.
그렇군요" - 지상의 모든 물의 주인(문자 그대로 "물의 머리").
야카에르프이 강의 주인입니다.
Siiv min erv- 바람의 주인.
투하다- 불의 할머니.
Nenets 민속은 의인화 (의인화)가 특징입니다. 영웅과 함께 이야기 자체가 주인공입니다. 미네코. 이 기술은 애니메이션 생물이 호출되는 동화에 널리 퍼져 있습니다. 라하나코- 단어.
구혼자들의 전설
(Procopius Yavtysy의 문헌 처리)
오래 전 Savdeysky 언덕의 Wind with the Moon이 차를 마시고 백조가 찻 주전자에 물을 가져 왔을 때였습니다. 그 당시 두 명의 젊은 Nenets가 살았습니다. Merchahad - Stormy Wind라는 한 사람. 두 번째 이름은 Nermindya - Going Forward였습니다. 그들은 아름다운 Arcata - Big Hearth라는 한 소녀와 사랑에 빠졌습니다. 그들은 그녀에게 왔습니다. 여기에서 그들은 우리 중 한 명을 남편으로 선택하라고 말합니다. 그녀는 생각했다: 둘 다 아름답고 둘 다 예쁘다. 남편으로 누구를 선택해야합니까? 그리고 나는 그렇게 결정했습니다. 그들 사이의 경쟁에서 누가 더 강하고 손재주가 있는지 보여줍니다. 승자는 젊은 아내와 함께 친구가 될 것입니다.
구혼자들이 경쟁하기 시작했습니다. 사슴을 잡는 틴제이. 이것은 툰드라 거주자에게 가장 중요한 것입니다. 무리에서 사슴을 잡는 것입니다. Merchyakhad는 더 강해 보이며 사슴에 tynzey를 던질 것이며 마치 그 자리에 뿌리를 내린 것처럼 서 있습니다. 그리고 그가 경련하면 그는 바보로 그를 땅에 두드립니다. 그러나 Nermindya는 더 민첩한 것으로 판명되었습니다. Arcatu가 그녀의 총을 공중으로 발사하여 경쟁을 끝내자 그는 더 많은 사슴을 잡았습니다.
Merchahad는 화를 냈습니다. tynzey를 던졌습니다-그를 언덕 위로 던졌습니다. 그리고 상대방에게 이렇게 말했습니다.
- 똑같이 해보세요!
그는 tynzey Nermindya를 세 번 던졌습니다. 그는 tynzey Merchyakhad에게 던질 수 없었습니다. 신부는 대회 일정을 내년 가을로 재조정했습니다.
그리고 이제 1년이 지났습니다. 구혼자들은 다시 논쟁을 벌이고 있습니다. 잡힌 사슴은 똑같이 계산되었습니다. Merchyakhad는 그의 tynzey를 먼 늪에 던졌습니다. 그리고 Tynzei Nermindi는 그의 옆에 쓰러졌습니다. 그런 다음 Merchahad는 다음과 같이 말합니다.
- 다리를 묶다:
묶인 다리로 그는 세 번의 점프로 늪을 뛰어 넘었습니다. Merchyakhad는 강한 다리를 가지고 있습니다! 상대는 이렇게 외칩니다.
- 이제 점프!
그리고 Nermindya는 그가 그렇게 영리하게 성공하지 못할 것임을 알고 있습니다. 무엇을 해야 합니까? 그는 네 개의 썰매가 텐트 근처에 서 있는 것을 봅니다. 그는 그들 사이를 앞뒤로 뛰어다니기 시작했다. 백 번 점프! 그리고 Merchyakhad가 점프를 시작했을 때 그는 40번째 점프를 놓쳤습니다. 그는 썰매를 부수고 스스로 절뚝거렸습니다! .. 역시나 아무도 이기지 못했습니다. 신부는 새로운 날짜를 정해야 했습니다.
새로운 가을이 왔습니다. 경쟁에 구혼자를 불렀습니다. 그리고 다시 그들은 모든면에서 동등합니다. 사슴은 잘 잡습니다. Tynzei는 멀리 던져졌습니다. 세 번의 점프에서 두 다리로 그들은 썰매를 뛰어 넘습니다. 결코 서로 열등하지 않습니다. 그리고 거위 무리가 그들 위로 날아 겨울에서 날아갑니다.
- 이봐, 메르카하드! 네르민다가 소리친다. - 거위 날개의 손도끼를 쳐라!
Merchyakhad는 도끼를 던졌고 놓쳤습니다. 그는 사악한 눈을 깜박이며 말했습니다.
- 헤이, 네르민다! 손도끼로 하늘에서 새를 잡으면 신부는 다음과 같습니다.
그렇게 말하고 잃었습니다. 나는 그의 상대가 여름 내내 손도끼 던지기를 배우고 있었다는 것을 몰랐다. Merchyakhad는 분노에서 폭풍우로 변했습니다. 모든 것이 툰드라를 가로질러 날아가고 공격에 대한 복수를 원합니다. 앞서가는 사람은 넘어뜨리려고 합니다. 그것이 chum에 침입하면 불없이 난로를 떠날 것입니다. 그러나 툰드라가 아버지의 땅인 사람 앞에서 바람은 무력합니다.
여기에 늙은 툰드라 남자가 전하는 전설이 있습니다. 봄의 힘으로 툰드라 킹 베리 클라우드 베리의 겸손한 꽃을 먹이는 깊은 출처가 밝혀졌습니다. Nenets의 다섯 가지 유형의 경쟁은 그 꽃의 다섯 꽃잎으로 나에게 보입니다.
