러시아 역사와 사고 방식의 특징을 간략히 설명합니다. 러시아 정신의 국가적 특징

신비에 대해 러시아 정신아첨하는 것과 그렇지 않은 많은 단어가 사용됩니다. 신비한 러시아 영혼의 유쾌한 특징도 있지만 어둡고 불친절한 특징도 있습니다. 면밀히 살펴보면 다소 모호한 그림이 나타나지만 적어도 자신과 자신이 자란 환경을 이해하는 측면에서 보면 여전히 흥미롭고 매우 유익합니다.

주요 중 하나 러시아 캐릭터의 특징개인보다 사회의 우위를 고려하십시오. 러시아인은 자신이 사회의 일부라고 느끼고 사회 밖에서 자신을 생각하지 않습니다. 그는 동료들의 끝없는 바다에 떨어진 한 방울의 모래알에 불과합니다. 사회의 개념은 이웃집 몇 채를 훨씬 넘어 전통적으로 마을 전체를 포괄합니다. 러시아인은 주로 "Lukoshkinsky", "Tulupkinsky", "Medvezhansky"이며 그 후에야 그는 Vasily Stepanovich, Ignat Petrovich 등입니다.

긍정적인 순간이 접근 방식에서는 공통된 것에 대해 매우 빠르게 협력하고 적에 대한 공동 전선으로 행동하는 능력으로 나타납니다. 부정적인 점은 자신의 성격을 덮어 쓰는 것, 자신의 책임을 집단, "opism"으로 옮기려는 끊임없는 욕구입니다.

러시아 세계오히려 극성, 러시아인의 마음에는 "진실"이 있고 "거짓"이 있으며 그들 사이에 하프 톤이 없습니다. 현대 세계화의 과정도 여전히 이 선을 평평하게 할 수 없고 문화를 혼합하여 매끄럽게 만들 수 없습니다. 우리 국민은 여전히 ​​세계를 체스판처럼 보려고 합니다.

물론 각 합당한 사회인법률 문서에도 반영된 용어인 "진실"한 삶을 추구합니다. Kievan Rus의 첫 번째 법률 문서 중 하나는 "Russian Truth"라고 불리며 무역 관계, 상속 규칙, 형사 및 절차 입법 규범을 규제했습니다. 진리에 따라 사는 방법을 설명했습니다.

함께하는 동안 독일인전통적으로 관련 pedantry, 규칙에 대한 엄격한 준수, 규율,이 모든 것이 러시아인에게는 매우 이질적입니다. 그는 규율이 없는 경향이 있고 자유인, 성실에 더 매력을 느끼고 이성보다 깊은 감정을 선호합니다. 이것은 또한 때때로 혼란, 삶의 무질서 및 일반적인 삶으로 이어지지만 다른 경우에는 진정으로 강점이 될 수 있습니다. 그리고 확실히 감정이있는 삶은 누군가가 그를 위해 쓴 지침을 맹목적으로 따르는 것보다 러시아인에게 훨씬 더 많은 행복을줍니다.

일반적으로 다른 사람이 작성 러시아 사람들의 지시크게 경멸. 전통적으로 그러한 정신력의 특징은 자신과 사회가 국가 및 치리회에 반대하는 것으로 발전했습니다. 국가는 일종의 억압 장치로서 필요악으로 인식됩니다. 그리고 사람, 사회는 국가의 조건에서 살아남고 적응합니다. 그렇기 때문에 러시아인은 국가와 납땜을 시작한 사람만큼 직접적인 모욕을 가한 사람에게 그렇게 화를 내지 않습니다. 그러한 사람들은 항상 현대 단어 "snitch"에 대한 다양한 등가물이라고 불렸고 악명 높은 놈, 사람들의 반역자, 그리스도를 파는 사람으로 간주되었습니다.

좋아, 확신해 러시아인, 도달 가능, 존재합니다. 저 멀리 어딘가에 있지만 거기에 있고 언젠가는 반드시 올 것입니다. 이생에서는 아닐 수도 있지만 언젠가는 일어날 것이고 나타날 것이고 좋은 삶이 올 것입니다. 이것에 대한 믿음은 가장 어두운 시대, 전쟁, 기근, 혁명과 봉기의 시대에 러시아 국민을 따뜻하게 합니다. 좋은 것은 반드시 올 것입니다. 그리고 러시아인 자신은 항상 친절한 사람이 되려고 노력합니다.

부정적인 측면에서 믿음언젠가 저절로 올 더 높은 선, 즉 개인적인 무책임으로. 러시아인 자신은 자신이 하늘 높이에서 선을 낮추는 순간을 더 가까이 가져갈만큼 강하다고 생각하지 않으므로 시도 할 것이 없습니다. 러시아어는 좋은 승리의 시간에 접근하는 데 적극적으로 참여하지 않을뿐만 아니라 그것을하는 방법에 대해서도 생각하지 않습니다.

논쟁에 대한 사랑- 사람의 초상화에 대한 또 다른 특징적인 터치. 여기에서 러시아 캐릭터는 토론에 대한 진지한 대중적 사랑이 깔린 문화의 로마 캐릭터를 반영합니다. 그리고 두 문화 모두에서 논쟁은 자신을 보여주거나 대화 상대에게 자신이 옳다고 확신시키는 방법이 아니라 지적 운동, 정신 운동 및 테이블 엔터테인먼트의 한 형태로 인식됩니다. 대중적인 믿음과는 달리 말에서 주먹으로 바꾸는 것은 전혀 용납되지 않습니다. 반대로 러시아인은 일반적으로 자신에 대한 직접적인 공격을 보지 않으면 다른 사람의 의견에 상당히 관대합니다.

자신의 건강에 대한 태도러시아인은 분명히 신경 쓰지 않습니다. 치료를 받거나 자신의 신체 상태를 돌보고 신체 문화에 참여하는 것은 러시아 정신에 의해 일종의 애지중지, 응석으로 간주됩니다.

음, 말할 것도 없이 러시아 국민의 특별한 충성심절도 및 뇌물 수수. 이미 언급했듯이 국가에 반대하고 적으로 취급하는 것은 절도와 함께 뇌물에 대해 유사한 태도를 발전시킵니다. 과거 데이터에서 우리는 이것이 항상 그랬다는 결론을 내릴 수 있습니다.

그러나 그것은 비밀이 아닙니다. 시간도 사람들의 정신력실질적으로 변경될 수 있습니다. 결국 그것은 사람들의 거주지의 지리적 위치뿐만 아니라 의식을 결정하는 다른 많은 요소에서도 비롯됩니다. 이 모든 것이 우리 정신의 결점을 근절하거나 완화하고 그 장점을 여러 번 강화하기 위해 더 밝은 미래에 대한 희망을 제공합니다.

우리는 다른. 필요한 것
다른 하나는 전혀 맞지 않습니다.
당신은 누군가에게 자신을 강요할 수 없습니다
본질적으로 이것에 관심이없는 사람.
레프 자제르스키

우리는 다른 나라와 어떻게 그리고 왜 다릅니까?

135년 전 프랑스의 심리학자이자 신경정신과 의사인 앙리 발롱(Henri Vallon)이 태어났는데, 그는 유명한 스위스 심리학자 칼 융(Carl Jung)의 작품에 의존하여 정신력의 개념을 도입했습니다. 1928년에 일어난 일입니다. 흥미롭게도 사회 사업은 그로 하여금 특징적인 특징을 가진 사람들의 집단을 일반화하도록 자극했습니다. Wallon은 헌신적 인 마르크스 주의자였으며 진보의 주요 원동력은 공산주의자라고 믿었습니다.

한편 소련에서는 정신에 대해 쓴 사람이 거의 없습니다. 지난 세기의 80 년대 말에야 그들은 일종의 국가적 자기 식별에 대해 이야기하기 시작했습니다. 풍요의 뿔에서 나온 것처럼 즉시이 심리적 범주에 대한 수많은 작품이 나타났습니다.

"러시아는 거꾸로 미국이다..."

일반적으로 많은 러시아 심리학자들은 모든 국가에는 사고방식이 있으며 국가의 정치 및 경제 생활에 영향을 미치는 인식 및 행동 패턴으로 표현된다고 믿습니다. 또한 민족성은 역사적 경험에 바탕을 두고 있다. 예를 들어, 러시아인과 미국인은 사고방식 때문에 같은 사건을 다른 각도에서 볼 수 있습니다. 각 국가마다 고유한 진실이 있을 것이며 서로를 설득하기가 매우 어려울 것입니다. 이것은 가치가 본질적으로 초월적이기 때문입니다. 예를 들어, 러시아 문학을 공부하는 영어권 문학 평론가 Van Wyck Brooks는 "미국은 거꾸로 된 러시아 일뿐입니다 ..."라고 말했습니다.

다른 이들처럼

그들은 또한 누구와 거래해야 하는지, 심지어는 전쟁을 벌여야 하는지 이해하기 위해 국가의 사고방식을 연구합니다. 예를 들어, 독일인은 항상 러시아 국민에게 예리한 관심을 보였습니다. 러시아에 대한 최초의 상세한 설명은 1776년 독일 민족지학자 요한 고틀립 게오르기(Johann Gottlieb Georgi)에 의해 이루어졌습니다. 이 작업은 "러시아 국가의 모든 민족, 생활 방식, 종교, 관습, 주거, ​​의복 및 기타 차이점에 대한 설명"이라고 불 렸습니다.

"... 이렇게 다양한 민족을 포함하는 러시아 국가와 같은 국가는 지구상에 없습니다. "라고 Johann Georgi는 썼습니다. - 이들은 Lapps, Semoyads, Yukaghirs, Chukchi, Yakuts와 같은 부족을 가진 러시아인입니다 (전체 페이지에 국적 목록이 있습니다). ... 또한 인도인, 독일인, 페르시아인, 아르메니아인, 그루지아 인, ... 및 새로운 슬라브와 같은 이민자-Cossacks의 재산.

일반적으로 민족지학자인 Johann Georgi는 러시아인이 낯선 사람을 보는 것이 드문 일이 아니라고 지적했습니다. 물론이 모든 것이 러시아인의 정신력에 영향을 미쳤습니다. 이미 오늘 정신과 의사 Igor Vasilievich Reverchuk는 다양한 경계선 정신 장애의 임상 역학에서 민족 자의식의 중요성을 탐구하면서 러시아에 거주하는 슬라브인의 96.2%가 자신의 국가를 "다른 사람들과 동등하다"고 생각하는 반면 93%는 - 입증 다른 민족 집단에 대한 우호적인 태도.

그들의 땅의 아이들

러시아 정신을 전문으로 하는 철학 박사 Valery Kirillovich Trofimov는 과거에 “러시아는 3년 또는 5년마다 흉작이 발생하는 위험한 농업 국가입니다. 짧은 농업주기 (4-5 개월)로 인해 농부는 끊임없이 서두를 수밖에 없었습니다. 씨를 뿌리고 거두는 것이 참된 고통, 추수를 위한 싸움으로 바뀌었습니다. 그렇기 때문에 우리 직원들은 매우 중요할 때 긴급하게 일하고 나머지 시간에는 상황에 대응하는 경향이 있습니다.

러시아 역사가 Vasily Osipovich Klyuchevsky도 한때 러시아인의 이러한 특징을 지적했습니다. "유럽 어디에서도 우리는 같은 대 러시아에서와 같이 고르고 온건하며 측정되고 지속적인 작업에 익숙하지 않은 것을 찾을 수 없습니다. "라고 그는 지적했습니다. 철학 교수 아르세니 블라디미로비치 굴리가(Arseny Vladimirovich Gulyga)에 따르면, "반항에서 겸손으로, 수동성에서 영웅주의로, 신중함에서 사치로, 한 극단에서 다른 극단으로 돌진하는 것은 전형적인 러시아 특성입니다."

환상

대부분의 조상들은 고향을 거의 떠나지 않았습니다. 이것은 보리스 고두노프가 1592년 법에 의해 농민들을 노예로 만들었기 때문입니다. 러시아 역사가 V.N. Tatishchev는 이것을 확신했습니다. 이 모든 불의에 가난한 삶이 더해져 보편적인 정의, 선함, 아름다움, 선함에 대한 집단적 환상과 꿈을 낳았습니다. Vladimir Nikolaevich Dudenkov 교수는 "일반적으로 러시아 사람들은 미래에 대한 꿈을 가지고 사는 습관이 있었습니다."라고 확신합니다. -오늘날의 일상적이고 가혹하고 지루한 삶은 사실 참된 삶의 시작이 일시적으로 지연되는 것 같았지만 곧 모든 것이 바뀌고 진실하고 합리적이며 행복한 삶이 열릴 것입니다. 삶의 모든 의미는 이 미래에 있으며 오늘은 삶에 중요하지 않습니다.

러시아 관리의 정신

1727년에는 사고에 대한 대가로 더 이상 하급 공무원에게 국가 급여가 지급되지 않은 것으로 알려져 있습니다. 나중에 이 규칙은 폐지되었지만, 주권자의 신하들이 "먹이"를 먹고 사는 습관은 남아 있었고 실제로 추구되지는 않았습니다. 그 결과 19세기 전반부에는 뇌물이 일반화되었습니다. 예를 들어 상원에서 "사건 해결"에는 50,000 루블이 들었습니다. 비교를 위해 가난한 카운티 판사와는 거리가 먼 300 루블의 급여를 받았습니다. 1858년 상트페테르부르크를 방문한 프랑스의 저명한 작가 테오필 고티에(Theophile Gauthier)는 이렇게 썼습니다. 마차가 없는 러시아 관리는 말이 없는 아랍인과 같다.

그러나 우리 역사의 이 부분은 특정 러시아인 그룹의 사고방식과도 관련이 있을 수 있음이 밝혀졌습니다. 그래서 M.Yu가 편집 한 "사회 심리학"사전에서. Kondratiev, "정신"이라는 용어는 "경제적, 정치적 상황에 의해 결정되고 초 의식적 성격을 가진 사람들 (집단)의 정신 생활의 세부 사항"으로 규정되었습니다.

인내와 인내

미국의 정신력 전문가들은 국가적 특성이 무엇보다도 우리 조상의 행동 패턴이 프로그래밍된 유전학의 영향을 받는다고 확신합니다. 예를 들어, 가계도가 확신에 찬 군주제에 의해 대표된다면, 그 사람은 무의식적으로 이러한 형태의 정부 또는 그 대표자들에게 동정심을 느낄 것입니다. 아마도 이것은 수년 동안 국가를 통치해온 정치 지도자에 대한 러시아 국민의 중립적이고 충성스러운 태도 일 것입니다.

이것은 우리 민족의 인내와 같은 정신적 특성과도 관련이 있습니다. 특히 역사가 N. I. Kostomarov는“러시아 사람들은 유럽인에게는 어려운 삶의 안락함의 모든 박탈에 대한 인내심, 견고 함, 무관심으로 외국인을 놀라게했습니다 ... 어린 시절부터 러시아인은 굶주림을 견디고 추운. 아이들은 두 달 후에 젖을 떼고 조사료를 먹였습니다. 아이들은 혹독한 추위 속에서 맨발로 맨발로 모자도 없는 셔츠만 입고 달렸습니다.
많은 러시아 및 외국 정신 전문가들은 인내가 러시아인의 기초 인 외부 및 내부 도전에 대한 우리의 대응이라고 믿습니다.

러시아인에 대한 유명한 외국인

외국 정치인과 언론인들은 러시아 정신에 대해 이야기하는 것을 좋아합니다. 대부분의 경우 우리 동포는 술고래라고 불립니다. 따라서 프랑스 언론인 Benoit Raisky는 "무례한 러시아인은 보드카 중독으로 유명합니다. "라고 썼습니다. 그리고 2011년 10월 14일, 잉글리시러시아 포털은 "외국인의 눈으로 본 러시아에 관한 50가지 사실"이라는 기사를 게재했고 엄청난 조회수를 얻었습니다. 특히 “술을 안 마시는 러시아인은 특이한 사실이다. 아마도 그는 알코올과 관련된 일종의 비극이 있습니다.
그러나 러시아인에 대한 다른 의견이 있습니다. 예를 들어, Otto von Bismarck는 러시아인을 응집력 있는 국가로 간주했습니다. 그는 다음과 같이 주장했다. 잘린 수은 조각처럼 서로 다시 연결하십시오 ... " . 그러나 역사는 실용주의적인 독일인들에게도 아무것도 가르쳐주지 않는다. Wehrmacht (1938-1942)의 참모장 인 Franz Halder는 1941 년에 다음과 같이 진술해야했습니다. 첫 번째 심각한 적.

전문가의 의견

현대 사회 심리학은 정신의 불변성에 대한 논문을 확인하지 않습니다. -INDEM 재단의 사회학 부서장 인 Vladimir Rimsky는 말합니다. -사람들이 사는 조건, 사회적 관계가 변화하고 있으며 그들과 함께 사고 방식이 변화하고 있습니다.

중세 이후로 사람들의 사고방식이 바뀌지 않았다고 생각해서는 안 됩니다. 이것은 정확히 환상입니다. 예를 들어, 중세 시대에 대중의식은 유명해지고자 하는 욕구가 전혀 없었습니다. 이것이 오늘날 사회에서 사실입니까? 따라서 나는 현대 러시아 정신의 특징이 표트르 대제나 베드로 이전 시대에 형성되었다고 말하지 않도록 주의할 것입니다.
러시아에서 불변하는 정신에 대한 태도는 종종 순전히 실용적인 결과로 이어집니다. 우리는 실제로 달라지기 위해 무언가를 시도하지 않습니다. 그리고 이것은 잘못된 것입니다.

제 생각에는 오늘날 대다수의 러시아인은 사회 문제 해결에 참여하고 싶지 않습니다. 시험 합격 캠페인이 최근 종료되었다고 가정 해 보겠습니다. 많은 국민들이 단일시험에 대해 불만을 표명했지만, 동시에 우리는 시험제도 변경을 지지하는 폭 넓은 시민운동을 하지 못했다. 그건 그렇고,이 시스템은 변화하고 있습니다. 예를 들어 러시아어 테스트 대신 에세이가 반환되었습니다. 그러나 그러한 변화는 사회의 참여 없이 일어난다.

물론 문제는 정신력에 있다고 말할 수 있습니다. 그러나 요점은 오히려 시민 이니셔티브의 구현 조건이 러시아 사회에서 만들어지지 않는다는 것입니다.

또는 부패 문제를 생각해 봅시다. 그것은 러시아에서 실제로 널리 대표됩니다. 이것은 또한 우리 정신의 특징이라고 믿어집니다. 하지만 사람들에게 사회적 관행을 바꿀 기회를 주어야 한다고 생각합니다. 그리고 아마도 사고 방식도 바뀔 것입니다.

나는 역사적 규모에서 사고방식이 20~30년 안에 상당히 빠르게 변할 수 있다는 점에 주목해야 합니다. 이것은 특히 한 세대 동안 극적으로 변화한 국가인 한국이나 싱가포르의 사례에서 입증됩니다.

또는 순전히 러시아인의 예를 들어보십시오. Alexander II의 개혁은 특히 사법부에 영향을 미쳤습니다. 그 결과 배심원 재판을 진행하는 변호사들이 러시아에 꽤 많이 등장했다. 이 배심원들은 평범한 시민이었습니다. 그들은 당국에 어떤 종류의 결정이 필요한지 완벽하게 이해했지만 종종 정반대의 평결을 내 렸습니다. 결과적으로 법원에 대한 완전히 다른 태도가 러시아 제국에 나타났습니다. 자신의 권리를 실제로 방어 할 수있는 공정한 제도입니다. Alexander II 이전에는 사법부에 대한 그러한 태도가 없었습니다.

사람들은 물론 국가적, 민족적 특성을 가지고 있다고 생각합니다. 그러나 여전히 우리가 살고 있는 사회적 관계와 사회적 환경에 의해 많은 것이 결정된다는 사실을 부정해서는 안 됩니다. 환경을 바꿀 준비가 되었으면 사고 방식도 바뀔 것입니다. 또 다른 예를 들겠습니다.

옛날부터 러시아에서는 법을 준수하지 않았으며 이에 대해 할 일이 없다고 믿는 것이 일반적입니다. 그러나 나는 살고 일하기 위해 모스크바에 온 독일인과 미국인과 한 번 이상 이야기했습니다. 따라서 러시아 수도에 잠시 머문 후 거의 모든 사람들이 자동차를 운전할 때 교통 규칙을 위반하고 교통 경찰에게 뇌물을 제공하기 시작했습니다. 미국인인 한 여성은 왜 이런 일을 하느냐는 내 질문에 미국에서는 경찰에게 뇌물을 주는 일이 결코 일어나지 않았을 것이지만 모스크바에서는 "다른 방법으로는 불가능하다"고 대답했습니다.

보시다시피 특정 미국인의 머리에있는 사고 방식은 그가 러시아 환경에 적응하자마자 기본적으로 바뀝니다. 그러나이 예는 다른 이야기를 들려줍니다. 미국과 같은 독일에서 예외없이 그들은 비교적 최근에 약 백년 전에 "법에 따라 살기"시작했습니다. 우리는 같은 길을 훨씬 더 빨리 갈 수 있습니다...

러시아의 역사적 발전도 독특합니다. 그것은 러시아 문명의 특징을 접게 만든 것과 동일한 요인 때문입니다. 러시아 역사의 특징은 다음과 같습니다.

1. 자주, 주로 방어적인 전쟁(우리 조상들은 역사의 약 2/3 동안 싸웠습니다). 자연 경계의 부재, 개방성, 평평한 지형은 끊임없이 정복자를 매료했습니다. 방어의 필요성은 모든 권한을 국가 원수의 손에 집중시켜야 할 필요성을 지시했습니다. 국민 소득의 대부분은 군대와 무기 생산에 사용되었습니다. 따라서 경제, 문화 등의 발전을 위한 자금이 얼마 남지 않았습니다.

2. 러시아의 기반은 사회 발전의 동원 경로였습니다. 진화 적으로 발전한 서유럽 국가와 달리 러시아에서는 정체 상황, 위기에서 벗어나거나 전쟁을 벌이기 위해 국가가 사회 존재 메커니즘에 의도적으로 개입했습니다. 체계적으로 폭력을 행사합니다. 강력한 러시아 국가 만이 사람들을 정복이나 파괴로부터 보호 할 수 있기 때문에 그렇지 않을 수 있습니다.

3. 영토의 지속적인 확장. 1991년까지는 드문 경우를 제외하고 우리나라의 영토는 꾸준히 증가하고 있었습니다. 확장은 세 가지 방법으로 수행되었습니다.

식민지화 - 즉 새로운 빈 땅 개발. 지속적인 식민지화는 국가 발전에 큰 영향을 미쳤습니다. 항상 억압에서 벗어날 수 있는 영토의 존재는 국가의 사회적 발전을 지연시키는 결과를 낳았다. 광범위한 개발 경로는 낮은 수준의 기술 개발과 경제의 원자재 지향을 의미했습니다.

러시아에 대한 자발적 가입(우크라이나, 조지아 등)

강제 병합의 결과(전쟁 또는 전쟁 위협(예: Kazan, Astrakhan khanates)).

4. 불연속성, 즉 계승 부족. 러시아의 발전은 종종 중단되었고 본질적으로 새롭게 시작되었습니다(가장 두드러진 사례는 1917년과 1991년입니다). 종종 국내 통치자는 파산했고 전임자의 길을 계속하지 않았습니다.

심리 -이것은 모든 국가 공동체에 내재되어 있으며이 공동체의 사람들 행동의 특성에 영향을 미치는 주변 세계에 대한 인식의 특징입니다. 러시아 문명 형성의 주요 역할은 러시아 국민에게 속했기 때문에 그들의 사고 방식의 일부 특징을 골라 보겠습니다.

러시아 정신의 특징:

1. 비범 한 열정, 기질 및 국가 에너지의 급격한 변동으로 표현되는 감정의 고르지 않은 표현. 따라서 고르지 않은 힘의 분배 ( "러시아인은 오랫동안 활용하지만 빠르게 운전합니다"), 중요한 순간에 모든 것을 제공하는 능력.

2. 물질적 복지가 아닌 영적 가치에 대한 열망. 러시아 생활의 목표는 부가 아니라 영적 완성이었습니다. 따라서 러시아인들은 장대 한 계획과 이상적인 프로젝트를 구현하기 위해 노력했습니다. 선, 진리, 정의에 대한 끝없는 탐구는 일상 생활 조건, 물질적 복지를 소홀히하게 만들었습니다. 러시아인의 특별한 성실성에 주목할 가치가 있습니다.

3. 자유에 대한 사랑, 무엇보다도 정신의 자유. 특정 법률을 따르도록 강요하기 위해 러시아 문자를 일부 공식적인 규칙으로 제한하는 것은 어렵습니다. 역사는 러시아인이 세계에서 가장 완고한 민족 중 하나라는 것을 여러 번 확인했습니다.

4. 집단주의(개인의 이익보다 팀의 이익이 우선). 따라서 자기 희생, 화해에 대한 준비.

5. 국가적 강인함, 즉 인생의 고난과 고난을 견디는 인내와 인내.

6. 보편적인 공차, 즉 보편적 반응성, 다른 민족의 대표자를 이해하고 그들과 상호 작용하며 인류의 이름으로 후자를 희생하는 능력.

자기 통제를 위한 질문과 과제

1. 러시아 문명의 독창성, 민족사, 러시아 국민의 정신력을 결정한 요인은 무엇입니까?

2. 러시아는 세계에서 어떤 위치를 차지하고 있습니까?

3. 러시아 문명의 특징은 무엇인가?

4. 민족사의 특징을 설명하시오.

5. 정신력이란 무엇입니까?

추가 문헌

1. Kozhinov, V.V. 러시아의 승리와 문제 / V.V. Kozhinov. - M. : "알고리즘", 2000. - 448 p.

2. 밀로프, L.V. 자연 및 기후 요인과 러시아 농민 / L.V. Milov // 사회 과학 및 현대성. - 1995. - 1번.

3. 문명과 문화로서의 러시아 // Kozhinov, V.V. 문명과 문화로서의 러시아 / V.V. Kozhinov. - M. : 러시아 문명 연구소, 2012. - S. 209–319.

4. 문명으로서의 러시아 // Kara-Murza, S.G. 위기사회과학. 1부. 강의 과정 / S.G. 카라-무르자. - M. : 과학 전문가, 2011. - S. 290-326.

5. 파나린, A.S. 정통 문명 / A.S. 파나린. - M. : 러시아 문명 연구소, 2014. - 1248 p.

6. Trofimov, V.K. 러시아 국가의 사고방식: 교과서. 수당 / V.K. Trofimov. - Izhevsk: IzhGSHA 출판사, 2004. - 271 p.

7. Trofimov, V.K. 러시아의 영혼: 러시아 정신의 기원, 본질 및 사회 문화적 중요성: 모노그래프 / V.K. Trofimov. - Izhevsk: FGOU VPO Izhevsk State Agricultural Academy, 2010. - 408 p.

러시아 정신은 풍부한 자연 경관과 극명하게 대조되는 기후의 영향으로 형성되었습니다. 거의 반년 동안 지속되는 장기간의 추위와 서리는 식물의 무성한 개화와 무더위로 대체됩니다. 역사가 발레리 일린(Valery Ilyin)은 한 계절 동안의 기상 조건 변동의 강력한 진폭이 다음과 같다고 믿습니다. 러시아 문자 진자의 비밀: 쇠퇴는 놀라운 상승, 긴 침체-낙관주의, 무관심 및 무기력의 엄청난 급증-힘과 영감의 급증으로 대체됩니다.

러시아 정신에 영향을 미치는 해부학 적 특징도 있습니다. 슬라브 인은 논리가 아닌 감정을 담당하는 뇌의 우반구가 더 발달했습니다. 우리는 종종 합리적이지 않습니다. 러시아 정신의 이러한 특징은 가족 예산과 같은 계획에서 분명히 볼 수 있습니다. 독일인이 1개월, 6개월, 심지어 1년 동안 냅킨 구입까지 모든 비용을 꼼꼼하게 계산하면 측정 방식은 러시아인에게 외계인입니다..

러시아 정신은 기상 조건의 급격한 변동에 의해 형성됩니다.

우리는 가까운 미래에 일어날 수 있는 모든 일을 예측할 수 없습니다. 우리는 어떤 프로젝트에 푹 빠질 수 있습니다. 미리 준비하지 않고도 갑자기 상당히 비싼 인수를 할 수 있습니다. 결국 우리의 친척, 친구 또는 심지어 거의 낯선 사람이 갑자기 도움이 필요할 수 있으며 우리는 주저하지 않고 도움을 제공할 것입니다. 결국 러시아 정신을 고려할 때 다음과 같은 기능을 언급하지 않는 것은 불가능합니다. 감성. 거리를 둘 줄 아는 다른 국적의 사람들과 달리 우리는 타인의 감정에 순식간에 스며든다. 러시아어에만 "마음과 마음의 대화", "마음과 마음의 대화"라는 표현이 있다는 것은 아무것도 아닙니다.

우리는 다른 사람의 불행과 다른 사람의 기쁨을 예리하게 인식하고, 우리 자신은 거의 지인 첫날에 누군가에게 내면의 감정을 드러낼 준비가 되어 있는 경우가 많습니다. 이탈리아 인은 낯선 사람에게 가족 문제에 대해 결코 말하지 않을 것이며 미국인은 재치있게 개인적인 주제를 피할 것입니다. 러시아인 모든 문을 활짝 여는 경향이 있다.

러시아인들은 감상적이고 자비로운 경향이 있습니다.

그렇기 때문에 서유럽, 미국 또는 캐나다로 떠난 거의 모든 러시아 이민자는 주변 사람들이 차갑고 건조하며 "단추를 채웠다"는 사실에 익숙해지지 않습니다. 그곳에서는 긴밀한 관계를 구축하는 데 몇 년이 걸리지만 여기에서는 사람들 간의 접촉이 훨씬 빠르고 따뜻해집니다.
게다가 우리는 매우 우리의 작은 형제들에 대한 동정심. 옛날부터 Slavs는 기꺼이 애완 동물을 키우고 가족의 정회원으로 인식합니다. 그리고 소를 키우는 러시아 마을 주민들은 침착하게 소를 도살장으로 인도 할 수 없으며 종종 죽을 때까지 계속 돌 봅니다.

우리의 감도에는 단점도 있습니다. 우리는 사람들에게 금세 매력을 느끼지만 곧 사람들에게 종종 실망합니다. 러시아 정신의 이러한 특징 태도의 급격한 변화로 나타남- 예를 들어, 싸움 후 형제애 또는 그 반대. 그러나 다툼이 발생하면 러시아인은 빨리 잊어 버립니다. 우리는 "피의 불화"의 전통이 없습니다. 순발력은 러시아 정신의 특징 중 하나입니다. 우리는 일시적인 갈등을 잊을 수 있을 뿐만 아니라 심각한 모욕도 견딜 수 있습니다. Dostoevsky는 다음과 같이 표현했습니다. "... 그리고 모든 러시아 사람들은 친절한 말 한마디로 모든 고통을 잊을 준비가되어 있습니다."

편안함은 러시아 정신의 특징 중 하나입니다.

다른 것 러시아 정신의 특징 – 사회적 순응. 우리는 모든 것이 "사람처럼"되는 것을 좋아하고 그들이 우리를 나쁘게 생각하지 않도록 돌 봅니다. Satirist Mikhail Zadornov는 다음과 같이 말합니다. “청소부 아줌마가 도착하기 전에 호텔을 떠나는 러시아 여성 만이 방을 청소합니다. 프랑스 여성이나 독일 여성에게는 발생하지 않을 것입니다. 결국 청소부 아줌마는이 일에 대해 급여를받습니다!

그리고 마지막. 창의적 사고에도 불구하고 행동 방식에 따라 우리는 보수주의자라고 부를 수 있습니다. 우리는 혁신을 불신으로 인식하고, 이리저리 접근하다가 우리의 삶에 받아들이기까지 오랜 시간이 걸립니다. 비교: 영국에서는 노인의 55%가 컴퓨터에서 일할 수 있고, 미국에서는 67%, 러시아에서는 24%에 불과합니다. 여기서 요점은 장비를 구매할 물질적 기회가 부족할 뿐만 아니라 습관적인 생활 방식을 바꾸지 않으려는 의지.

정신력 (정신력) (라틴어 정신력-정신적), 사고 방식, 개인 또는 사회 집단에 내재 된 일련의 정신 기술 및 영적 태도. 최근에는 정신력으로 이것 또는 저 사람들의 삶에서 많은 것을 설명하는 것이 유행이되었습니다. 러시아 사람들은 영적 기질이 있고 자비롭고 애국심이 강하며 총명하며 고유한 문화를 가지고 있습니다.

러시아 사고 방식은 이미 중세에 나타났습니다. Vladimir Monomakh의 가르침, Igor 캠페인 이야기, 러시아 땅 파괴 이야기의 첫 번째 문학 기념물에는 공간과 시간, 과거에 대한 태도, 국민과 권력.
건축, 회화 및 석조 건축에는 러시아 스타일이있었습니다. 교회 건축과 장식에 대한 러시아인의 열정은 알려져 있습니다. 이것은 우리 선조들의 경건함의 표현이라기보다는 아름다움을 구현하려는 욕망이었다. 현명한 야로슬라프 아래 세워진 키예프의 소피아 대성당은 독창성과 아름다움을 부여한 독특한 특징을 가지고 있습니다.

러시아 세계관에서 사고와 직관의 문제는 과학과 영감의 문제입니다. 결국 사고는 인간인지의 가장 높은 단계이며 객관적인 현실을 반영하는 과정입니다. 인간의 사고는 자연사적 성격을 가지고 있으며 사람들의 실제 활동과 불가분의 관계가 있습니다.
과학에서 러시아 민족적 사고는 전체 러시아 생활 방식에 해당하는 것을 발생시킵니다. 이미 XVII-XVIII 세기에 있습니다. 미지의 공간 (Dezhnev, Khabarov, Atlasov, Krasheninnikov, Chelyuskin, Laptev 형제) 정복에 대한 지리적 발견에 대한 유명한 러시아의 열망이 나타났습니다. 러시아인의 마음은 삶의 길과 의미를 찾는 것으로 러시아 민속학과 러시아 고전 문학에 널리 표현되어 있습니다.

애국심은 자기 인민과 조국에 대한 사랑과 헌신의 감정입니다. 애국심에 대해 이야기하면 그 기원은 Kievan Rus 시대로 거슬러 올라갑니다. (“이고르의 평신도 캠페인”) 이 작품은 러시아 군대의 패배, 수천 명의 군인의 죽음과 왕자 포로를 묘사할 때 불타는 슬픔으로 독자의 마음을 채우고 황폐화를 묘사할 때 적에 대한 날카로운 증오를 채웁니다. 러시아 땅의. 그러나 러시아 군인의 힘, 용기 및 용기에 대한 설명을 읽으면서 조국과 영광스러운 조상을 자랑스럽게 생각할 수밖에 없습니다. The Lay on the Destruction of the Russian Land, The Life of Alexander Nevsky 및 기타 고대 러시아 문학 작품의 알려지지 않은 저자는 애국심을 더 이상 보여주지 않습니다.

그리고 현대에는 고국 인 러시아에 대한 무한한 사랑과 헌신을 고백하지 않는 러시아 작가를 한 명 이상 찾기가 어렵습니다. 우리가 "소련인"이라고 발음할 때, 우리는 이 "러시아인"을 의미합니다. 그러나 "러시아어"라는 정의 대신 "독일어", "이탈리아어"또는 "미국식"과 같이 다른 정의를 입력하면 그 문구는 모든 의미를 잃는 것 같습니다. "프랑스 남자"-소리가 나지 않습니다. 그러나 "우크라이나 사람", "타지크 사람", "카자흐 사람"또는 "라트비아 사람"과 같은 문구도 들리지 않습니다. 차라리 "타지크", "카자흐", "라트비아" 또는 "아시아" 및 "발트"라고 말할 것입니다.
그리고 "러시아인"-그들은 들립니다. 그리고 소리뿐만 아니라 매우 명확한 의미도 가지고 있습니다.

러시아 국민의 성격의 주요 특징 중 하나는 자유에 대한 무한한 사랑입니다. 이 자유의 가장 높은 표현은 정신의 자유입니다.
개인의 자유를 찾는 고전적인 예는 위대한 러시아 문학 (F. Dostoevsky의 작품)에서 우리에게 제공됩니다.

성취되지 않은 정신의 자유는 러시아인을 영적 망명으로 이끈다. 1824년 그의 편지 중 하나에서 푸쉬킨은 이렇게 썼습니다. 내 조국에서 그들이 우리에게 저속함, 가독성, 중얼거림을 보여주러 오는 어떤 영국 바보보다 나를 덜 존중하는 것을 보는 것에 지쳤습니다.

정신의 자유에 대한 러시아인의 열망에 대한 명백한 예는 Cossacks의 출현뿐만 아니라 러시아 수도원 사이에서 스케이트에가는 널리 퍼진 관습으로 간주 될 수 있습니다. 그리고 무정부주의의 저명한 이론가 인 Bakunin, Kropotkin, Tolstoy가 러시아에 등장한 것은 헛된 일이 아닙니다.
그러나 Rus '는 러시아를 대신했습니다.

현재 사회에는 단일 사고 방식이 없습니다. 국가 사회는 이질적이기 때문에 개별 그룹의 사고 방식과 인구 계층에 대해서만 이야기 할 수 있습니다.

러시아 국민의 대중적 사고방식의 필수 구성 요소는 신에 대한 믿음, 정통 전통, 이교 관습, 의식이지만, 다른 한편으로 70년 공산 정권의 유산인 무신론 또한 대중적 사고방식의 필수 구성 요소로 남아 있습니다. .

러시아 국민의 전통에는 이교도, 정통 기독교 및 혁명 이후 사회주의 시대의 많은 휴일과 관습이 있습니다.
크리스마스, 세례, 부활절, 삼위 일체, 중보기도, Paraskeva 금요일, 성 조지의 날. 구정, 크리스마스 시간, Shrovetide, Apple Spas.
2월 23일, 3월 8일, 5월 1일. 5월 9일 - 승리의 날, 독립 기념일 및 모든 공휴일.
매우 자주, 즐거운 일이든 슬픈 일이든 모든 사건은 알코올 음료의 사용으로 표시됩니다.

불행히도 시간은 거꾸로 흐르지 않습니다. 진정한 민속적 삶의 기원으로 돌아가기 위해 역사를 뒤집는 것은 우리의 힘이 아닙니다. 러시아 - 우리 조국은 전 세계에 알려지고 고려되는 위대하고 강력한 국가가되었습니다.

Tyutchev의 네 줄은 몇 가지 무거운 책보다 더 많은 것을 우리에게 보여줍니다. F. 유명한 quatrain의 Tyutchev는 다음을 인정합니다.
러시아는 마음으로 이해할 수 없습니다.
일반적인 기준으로 측정하지 마십시오.
그녀는 특별한 존재가 되었습니다.
러시아 만 믿을 수 있습니다.