고전주의, 감상주의, 낭만주의, 사실주의의 주요 특징. 문학동향(이론자료)

고전주의(라틴어에서-일류, 모범적)-르네상스에서 시작되어 19 세기 초반까지 계속 발전한 문학 및 예술적 방향. 고전주의는 19세기 말과 20세기 초에 개념으로서 문학사에 진입했다. 그 주요 징후는 17 세기의 극적인 이론과 N. Boileau의 논문 "Poetic Art"(1674)의 주요 아이디어에 따라 결정되었습니다. 고전주의는 고대 예술을 지향하는 방향으로 여겨졌다. 고전주의의 정의에서 그들은 우선 표현의 명확성과 정확성에 대한 욕구, 고대 모델과의 일치 및 규칙에 대한 엄격한 준수를 강조했습니다. 고전주의 시대에는 "세 가지 통일"( "시간의 통일", "장소의 통일", "행동의 통일")의 원칙이 의무적이었고, 이는 예술적 조직을 결정하는 세 가지 규칙의 상징이되었습니다. 드라마투르기의 시간, 예술적 공간, 사건. 고전주의는 이러한 추세의 작가들이 자신의 창의성을 개인적인 자기 표현의 방식이 아니라 보편적이고 불변하는 "아름다운 자연"에 대한 "진정한 예술"의 규범으로 이해했기 때문에 장수했습니다. 영구 범주. 엄격한 선택, 조화로운 구성, 일련의 특정 주제, 모티프, 단어에서 예술적 반영의 대상이 된 현실의 재료는 고전 작가에게 실생활의 모순을 미학적으로 극복하려는 시도였습니다. 고전주의의 시는 의미의 명확성과 문체 표현의 단순성을 위해 노력합니다. 격언 (격언)과 캐릭터와 같은 산문 장르가 고전주의에서 활발히 발전하고 있지만 드라마틱 작품과 연극 자체가 특히 중요하며 도덕적 기능과 엔터테인먼트 기능을 모두 밝고 유기적으로 수행 할 수 있습니다.

고전주의의 집단적 미적 규범은 소위 "좋은 사회"에 의해 발전된 "좋은 취향"의 범주입니다. 고전주의의 맛은 간결함, 소박함 및 표현의 복잡성을 선호합니다. 선명도와 단순함은 사치스러운 것입니다. 고전주의의 주된 법칙은 사물과 사람이 현실이 아닌 도덕적 규범에 따라야 하는 대로 묘사하는 예술적 타당성입니다. 고전주의의 캐릭터는 보편적인 보편적 유형으로 전환되어야 하는 하나의 지배적인 기능의 할당을 기반으로 합니다.

스타일의 단순성과 명확성, 이미지의 의미 론적 완전성, 구성의 비례감과 규범, 작품의 줄거리 및 줄거리에 대한 고전주의의 요구 사항은 여전히 ​​미적 관련성을 유지합니다.

감상주의(영어에서-민감한, fr.-느낌)-18 세기 유럽 문학과 예술의 주요 경향 중 하나입니다. 감상주의는 영국 작가 L. Stern의 소설 "A Sentimental Journey Through France and Italy"의 출판 이후에 그 이름을 얻었습니다. 이 추세가 가장 완벽하게 표현된 곳은 영국이었습니다. 감상주의 작가들의 주요 초점은 인간 마음의 삶에 있습니다. 그들의 작품 속 자연의 외부 세계는 인간 영혼의 내면 세계와 밀접하게 연결되어 있으며 개인의 감정 영역과 경험에 대한 관심이 높습니다. 감상주의에서 고전주의 이론가들의 작품에서 근본적인 숭고한 시작은 감동, 이웃에 대한 동정, 사람의 자연스러운 행동에 대한 호소, 미덕에 대한 갈망의 범주로 대체됩니다. 러시아에서는 유럽 감상주의자들의 모든 주요 작품이 이미 18세기 초에 번역되어 많은 독자층을 확보했으며 러시아 작가들에게 상당한 영향을 미쳤습니다. 러시아 감상주의는 N.M.의 작품에서 절정에 달했습니다. Karamzin ( "Poor Liza", "Boyar의 딸 Natalia", "러시아 여행자의 편지"등) 무라비에바, N.A. Lvova, V.A. Zhukovsky, I.I. 드미트리에프.

낭만주의- 18세기 말 유럽과 미국 예술에서 가장 크고 표현력이 풍부하며 미학적으로 중요한 경향 중 하나 - 19세기 전반, 전 세계적으로 분포되어 시인, 산문 작가 및 극작가, 화가 및 조각가, 배우 등 많은 재능 있는 예술가를 발견했습니다. , 작곡가 및 음악가. 낭만주의의 전형적인 징후는 현실에 대한 날카로운 불만, 사회 생활이나 개인 생활이 선과 정의의 원칙 위에 세워질 수 있다는 끊임없는 의심입니다. 낭만적 인 세계관의 또 다른 중요한 특징은 이성과 실제 사실을 무시하고 세상과 사람을 새롭게하려는 꿈, 고상하고 대부분 달성 할 수없는 이상에 대한 열망이라고해야합니다. 이상과 현실의 모순에 대한 명확한 인식, 그 사이의 괴리감과 동시에 재회에 대한 갈증은 낭만주의 예술의 시작을 정의한다.

낭만주의는 항상 환상적인 음모와 이미지, 민화, 비유, 동화에 매료되었습니다. 그들은 알려지지 않은 먼 나라, 부족과 민족의 삶, 역사적 시대의 영웅적인 전환점, 그들이 사랑에 빠진 비옥하고 밝은 야생 세계에 관심이있었습니다. 그들의 작품에서 낭만 주의자들은 의도적으로 높음과 낮음, 비극과 코믹, 현실과 환상을 혼합하여 오래된 장르를 수정 및 업데이트하고 역사 소설, 서정적 서사시, 동화 이야기와 같은 새로운 장르를 만듭니다. 그들은 문학을 민속에 더 가깝게 만들고 극적인 예술에 대한 일반적인 생각을 바꾸며 가사의 새로운 길을 열었습니다. 낭만주의의 예술적 발견은 주로 사실주의의 출현을 준비했습니다.

서유럽 이외의 상황에서 러시아 낭만주의가 발생하고 발전하여 1820 년대 문학 생활의 주요 사건이되었습니다. 그것의 가장 중요한 징후는 주요 특징과 속성의 덜 뚜렷하고 주로 고전주의와 감상주의와 같은 다른 문학 운동과의 긴밀한 연결이었습니다. 러시아 낭만주의의 역사와 발전에서 연구자들은 일반적으로 세 기간을 구분합니다. 러시아에서 낭만적인 경향이 출현한 시기는 1801-1815년입니다. 러시아 낭만주의의 창시자는 V.A. Zhukovsky와 K.N. 후속 문학에 큰 영향을 미친 Batyushkov. 1816-1825년은 낭만주의의 발전이 심화되고 고전주의와 감상주의로부터 눈에 띄게 분리되는 시기가 되었습니다. 이 기간의 눈에 띄는 현상은 Decembrist 작가의 다작 문학 활동과 P.A. Vyazemsky, D.V. Davydova, N.M. Yazykova, E.A. Baratynsky, A.A. 델비그. A.S.는 러시아 낭만주의의 중심 인물이 된다. 푸쉬킨. 1826-1840년을 포함하는 세 번째 기간에는 낭만주의가 러시아 문학에서 가장 널리 퍼져 있습니다. 이러한 추세의 가장 큰 성과는 M.Yu의 작업이었습니다. Lermontov, F.I. Tyutchev, N. V. 의 초기 작품. 고골. 앞으로 낭만주의 미학의 영향은 19세기와 20세기에 걸쳐 러시아 문학의 발전에 영향을 미칠 것이다. 낭만적인 전통은 오늘날까지 이어지고 있습니다.

실재론(후기 라틴어에서 - 재료, 실제) - 주변 현실, 사회 전체 및 인간의 적절한 재생산에 중점을 둔 문학 및 예술의 주요 예술적 및 창의적 원칙 중 하나 인 XIX-XX 세기의 주요 문학 경향 현실과 사회와 관련하여 다양한 표현의 사람. 사실주의와 그 이론이 러시아의 특권이 된 것은 주목할 만하다. 현실적인 예술의 문제는 V.G.의 문학적, 미학적 반영에서 중요한 위치를 차지했습니다. Belinsky, N.A. Dobrolyubova, A.I. Herzen, P.V. Annenkova, F.M. Dostoevsky, D.I. Pisareva, A.V. Druzhinina, M.E. Saltykov-Shchedrin, N.V. Shelgunova, D.S. Merezhkovsky, A.V. Lunacharsky, M.M. Bakhtin, V.M. Zhirmunsky 및 기타 사실주의와 사실주의 전통에 따라 특정 "비현실적"경향이 뚜렷하게 나타 났음에도 불구하고 2 세기 동안 대부분의 러시아 문학 고전 작품이 발전했습니다. 삶의 진실, 현실에 대한 이해, 실제와 같은 형태, 사실주의에 의지하는 (반드시 그런 것은 아니지만) 본격적인 관점에서 본격적인 노력은 물론 묘사 된 현실의 환상만을 독자에게 만듭니다. 오히려 뒤늦게 문화사에서 주도적 경향의 하나로 등장한 리얼리즘은 다양한 사회·역사적 조건 속에서 자연스러운 ‘생존성’을 드러내며 끊임없이 변화와 업데이트를 거듭하고 있다.

모더니즘(프랑스어-최신)-1910 년대에 발전하여 1920-1930 년대에 빠르게 발전한 미적 개념. 모더니즘은 1870년에서 1900년 사이에 일어난 19세기 예술 문화의 철학적, 미적 토대와 창조적 원리의 수정의 결과로 발생했습니다. 이것은 인상주의, 상징주의, 미래주의 및 기타와 같은 학교 및 추세의 역사에 의해 입증됩니다. 프로그램과 선언문의 눈에 띄는 차이에도 불구하고 그들 모두는 이전의 영적 가치의 붕괴와 함께 돌이킬 수없는 변화의 시간으로 시대에 대한 인식으로 통합됩니다. 모더니즘의 주된 미학적 열망을 담고 있는 프로그램 문서는 없지만 서구와 러시아 문화에서 이러한 경향의 발전은 그 특징의 안정성을 드러내며 특정 예술 시스템에 대해 말할 수 있게 한다. 모더니즘의 다양한 구성요소는 시, 드라마투르기, 산문에서 관찰된다.

포스트모더니즘(영어, 프랑스어, 독일어-최신 이후)-최근 수십 년 동안 사용되었지만 여전히 명확하고 모호하지 않은 해석을받지 못한 용어로 개념적 본질은 다중 값이라는 사실로 귀결됩니다. 국가 역사적, 사회적 및 기타 상황의 영향을받는 다단계, 사람의인지 능력에 대한 세계관, 태도 및 평가, 그의 위치 및 주변 세계에서의 역할. 문학에서 이러한 경향의 출현은 일반적으로 2차 세계대전이 끝나갈 무렵에 기인하지만, 포스트모더니즘이 사회적, 미학적 현상으로서 서구 문화에서 인식되고 구체적인 현상으로 반영된 것은 1980년대 초반에 이르러서이다. 본질적으로 포스트모더니즘은 리얼리즘에 반대한다. 어쨌든 그는 저항하려고합니다. 이와 관련하여이 방향의 이론가들이 사용하는 개념은 "혼돈으로서의 세계", "포스트 모던 감수성", "텍스트로서의 세계", "텍스트로서의 의식", "상호 텍스트 성", "의 위기"와 같이 우연이 아닙니다. 권위", "작가의 가면", "패러디 서사 방식", 단편 서사, 메타 서사 등

전위(정말로. 아방가르드- 뱅가드) 아방가르드- 19세기와 20세기 초에 발생한 세계 예술, 주로 유럽 예술의 경향을 총칭하는 이름. 문학에서 아방가르드 예술의 저명한 대표자는 다음과 같습니다.

미래파 - Alexei Kruchenykh, Velimir Khlebnikov, Vladimir Mayakovsky;

· 표현주의 - Rainer Maria Rilke, 초기 Leonid Andreev.

극 법

아방가르드 상징주의 연극의 선구자는 벨기에 프랑스어를 사용하는 극작가 Maurice Maeterlinck였습니다. 그를 따라 G. Hauptmann, 후기 G. Ibsen, L. N. Andreev, G. von Hoffmannsthal의 드라마에 상징주의 시학과 태도가 고정되어 있습니다. 20세기 아방가르드 연극은 부조리 문학의 기법으로 풍성해진다. 후기 A. Strindberg, D. I. Kharms, V. Gombrovich, S. I. Vitkevich의 연극에서 터무니없는 현실이 묘사되고 캐릭터의 행동은 종종 비논리적입니다. 불합리한 모티프는 소위 프랑스어를 사용하는 작가의 작품에서 최종 표현을 받았습니다. 터무니없는 드라마-E. Ionesco, S. Beckett, J. Genet, A. Adamov. 그 후 F. Dürrenmatt, T. Stoppard, G. Pinter, E. Albee, M. Volokhov, V. Havel의 드라마에서 터무니없는 모티프가 개발되었습니다.

낮은 장르의 샘플

코미디, 우화, 에피그램, 풍자

코미디, 우화, 에피그램, 풍자(D. I. Fonvizin "Undergrowth", "Brigadier"의 코미디, I. A. Krylov의 우화)

주제 및 작업

코미디는 "평범한"사람들의 삶을 묘사합니다 : burghers, servants. 항상 미덕으로 극복되는 인간의 악이 표시되며 코미디와 우화의 언어는 평범합니다. 코미디언과 fabulist의 임무는 악을 폭로하고 조롱하고, 미덕을 확인하고, 시청자 독자를 명확한 결론으로 ​​이끌고, "도덕성"을 공식화하는 것입니다.

감상주의

감상주의 (프랑스 정서-감정에서)-18 세기 후반 유럽과 러시아의 문학과 예술 경향으로 인간의 감정에 대한 관심이 높아지고 주변 세계에 대한 감정적 태도가 높아졌습니다. 감상주의의 혁신은 개인의 마음 상태에 대한 배타적인 관심과 단순하고 겸손한 사람의 경험에 호소하는 데 있습니다. 이러한 예술적 방향 안에서 쓰여진 작품들은 독자의 지각, 즉 그것을 읽을 때 발생하는 감수성을 강조한다. 감상주의의 영웅은 개별화되고 그의 내면 세계는 주변에서 일어나는 일에 공감하고 민감하게 반응하는 능력으로 풍성해집니다.

발생

18세기 후반 영국에서 형성되어 유럽 전역으로 퍼짐

18세기 후반 ~ 19세기 1분기에 형성

출현에 기여한 역사적 상황

모습

감상주의는 계몽주의와 관련이 있으며 사회에서 민주적 정서의 성장을 반영했습니다.

러시아에서 감상주의의 출현과 발전은 러시아 사회에서 계몽주의 사상의 침투와 확산과 관련이 있습니다.

주요 특징

  • 사람의 영적 세계에주의를 기울이고, 우선 좋은 생각이 아니라 감정입니다.
  • 세상은 이성이 아닌 느낌의 위치에서 반영됩니다.

주요 특징

  • 감상주의는 사생활 숭배, 농촌 생활, 심지어 원시성과 야만성을 특징으로 합니다.
  • 감상주의의 주인공은 "자연인"이 된다.
  • 구어체의 어휘 특성이 사용됩니다.
  • 감정의 가장 직접적인 표현 형태로서의 민속에 대한 관심;
  • 영웅은 나쁜 행동과 좋은 행동을 모두 할 수 있고 고귀하고 낮은 감정을 모두 경험할 수 있습니다.
  • 엄격한 미적 표준 및 형식의 부족

작가와 작품

L. Stern "Sentimental Journey", J. Thomson "Winter", "Summer",

T. 그레이 "농촌 묘지",

S. Richardson "Pamela", "Clarissa Garlo", "Sir Charles Grandison" 프랑스:

아베 프레보스트 "마농 레스코"

J.-J. 루소 "줄리아 또는 뉴 엘로이즈"

N. M. Karamzin "Poor Liza", "러시아 여행자의 편지", A. N. Radishchev "상트 페테르부르크에서 모스크바까지의 여행"

로마 여행

낭만주의

낭만주의 (프랑스어 gotapIvte (중세 fr. Jotap)-소설)는 18 세기 후반-19 세기 전반 유럽과 미국 문화의 이념적, 예술적 방향입니다. 그것은 개인의 영적 및 창조적 삶의 내재적 가치, 강한 (종종 반항적 인) 열정과 성격의 이미지, 영적이고 치유적인 자연의 주장을 특징으로합니다. 그것은 인간 활동의 다양한 영역으로 퍼졌습니다. 18세기에는 현실이 아닌 이상하고 환상적이며 그림 같고 책에 존재하는 모든 것을 낭만주의라고 불렀다. 처음에는

2) 감상주의
감상주의는 감정을 인간 성격의 주요 기준으로 인식한 문학 운동입니다. 감상주의는 18세기 후반 유럽과 러시아에서 거의 동시에 유행했던 가혹한 고전 이론에 대한 균형을 잡기 위해 시작되었습니다.
감상주의는 계몽주의 사상과 밀접한 관련이 있습니다. 그는 사람의 영적 특성, 심리 분석의 표현에 우선 순위를 부여하고 모든 약자, 고통 및 박해에 대한 인도적 태도와 함께 인간 본성에 대한 이해와 그에 대한 사랑을 독자의 마음에서 깨우려고 노력했습니다. 사람의 감정과 경험은 그의 계급 소속, 즉 사람들의 보편적 평등에 대한 아이디어에 관계없이 주목할 가치가 있습니다.
감상주의의 주요 장르:
이야기
비가
소설
편지
여행
논문집

영국은 감상주의의 발상지라고 할 수 있습니다. 시인 J. Thomson, T. Gray, E. Jung은 독자들에게 환경에 대한 사랑을 일깨우고 그들의 작품에서 단순하고 평화로운 시골 풍경, 가난한 사람들의 필요에 대한 동정심을 일깨우려고 노력했습니다. S. Richardson은 영국 감상주의의 저명한 대표자였습니다. 우선 그는 심리 분석을 내세워 영웅들의 운명에 독자들의 관심을 끌었다. 작가 로렌스 스턴은 휴머니즘을 인간의 최고의 가치로 설파했습니다.
프랑스 문학에서 감상주의는 Abbé Prevost, P.K. de Chamblain de Marivaux, J.-J. Rousseau, A. B. de Saint-Pierre.
독일 문학에서 - F. G. Klopstock, F. M. Klinger, J. W. Goethe, J. F. Schiller, S. Laroche의 작품.
감상주의는 서유럽 감상주의 작품의 번역으로 러시아 문학에 왔습니다. 러시아 문학의 첫 감상 작품은 A.N. Radishchev, "러시아 여행자의 편지"및 "Poor Lisa"N.I. Karamzin.

3) 낭만주의
낭만주의는 18세기 말과 19세기 초 유럽에서 시작되었습니다. 실용주의와 기존 법률 준수를 통해 이전에 지배적 인 고전주의에 대한 균형추로. 고전주의와 달리 낭만주의는 규칙에서 벗어나는 것을 옹호했습니다. 낭만주의의 전제 조건은 1789-1794년의 프랑스 대혁명에 있으며, 이는 부르주아지의 권력과 함께 부르주아법과 이상을 전복시켰습니다.
감상주의와 마찬가지로 낭만주의는 사람의 성격, 감정 및 경험에 큰 관심을 기울였습니다. 낭만주의의 주된 갈등은 개인과 사회의 대립이었다. 과학 및 기술 진보, 점점 더 복잡해지는 사회 및 정치 구조를 배경으로 개인의 영적 황폐화가 진행되고 있습니다. 낭만 주의자들은 영성과 이기심의 부족에 대한 사회의 항의를 불러 일으키기 위해 독자들의 관심을 이러한 상황으로 끌어들이려고 노력했습니다.
낭만주의자들은 그들 주변의 세상에 실망했고, 이러한 실망은 그들의 작품에서 분명히 드러난다. F. R. Chateaubriand 및 V. A. Zhukovsky와 같은 그들 중 일부는 사람이 신비한 힘에 저항 할 수 없으며 자신의 운명을 바꾸려고 시도하지 말고 순종해야한다고 믿었습니다. J. Byron, P. B. Shelley, S. Petofi, A. Mickiewicz, 초기 A. S. Pushkin과 같은 다른 낭만주의자들은 소위 "세계 악"과 싸우는 것이 필요하다고 믿었고 인간 정신의 힘으로 반대했습니다. .
낭만적 인 영웅의 내면 세계는 경험과 열정으로 가득 차 있었으며 전체 작업 동안 저자는 그에게 주변 세계, 의무 및 양심과 싸우도록 강요했습니다. 낭만주의는 고상하고 열정적 인 사랑, 잔인한 배신, 비열한 부러움, 기본 야망과 같은 극단적 인 표현으로 감정을 묘사했습니다. 그러나 낭만 주의자들은 사람의 내면 세계뿐만 아니라 모든 생명체의 본질 인 존재의 비밀에도 관심이 있었기 때문에 아마도 그들의 작품에 신비 롭고 신비한 것이 많이 있습니다.
독일 문학에서 낭만주의는 Novalis, W. Tieck, F. Hölderlin, G. Kleist 및 E. T. A. Hoffmann의 작품에서 가장 분명하게 표현되었습니다. 영국 낭만주의는 W. Wordsworth, S. T. Coleridge, R. Southey, W. Scott, J. Keats, J. G. Byron, P. B. Shelley의 작품으로 대표됩니다. 프랑스에서는 낭만주의가 1820년대 초에야 등장했습니다. 주요 대표자는 F. R. Chateaubriand, J. Stahl, E. P. Senancourt, P. Merimet, V. Hugo, J. Sand, A. Vigny, A. Dumas(아버지)였습니다.
러시아 낭만주의의 발전은 프랑스 혁명과 1812년 애국 전쟁의 영향을 크게 받았습니다. 러시아의 낭만주의는 일반적으로 1825년 Decembrist 봉기 전후의 두 기간으로 나뉩니다. 첫 번째 기간의 대표자(V.A. Zhukovsky, K.N. Batyushkov, A.S. 남부 망명 기간 동안 푸쉬킨), 일상 생활에 대한 영적 자유의 승리를 믿었지만 Decembrists, 처형 및 망명자의 패배 후 낭만적 인 영웅은 사회에서 거부되고 오해 된 사람으로 변하고 개인과 사회는 불용성이 된다. 두 번째 기간의 저명한 대표자는 M. Yu. Lermontov, E. A. Baratynsky, D. V. Venevitinov, A. S. Khomyakov, F. I. Tyutchev였습니다.
낭만주의의 주요 장르:
비가
짧은 서사시
민요
노벨라
소설
판타지 이야기

낭만주의의 미학적 및 이론적 기준
이중성의 개념은 객관적인 현실과 주관적인 세계관 사이의 투쟁입니다. 사실주의에는 이 개념이 없습니다. 이중성에 대한 아이디어에는 두 가지 수정 사항이 있습니다.
환상의 세계로 탈출;
여행, 도로 개념.

영웅 개념:
낭만적인 영웅은 항상 뛰어난 성격입니다.
영웅은 항상 주변 현실과 충돌합니다.
서정적 어조로 나타나는 영웅의 불만;
도달할 수 없는 이상을 향한 미적 목적성.

심리적 병렬성 - 주변 자연에 대한 영웅의 내부 상태의 정체성.
낭만적인 작품의 화법:
궁극의 표현;
구성 수준에서의 대조 원리;
풍부한 캐릭터.

낭만주의의 미학적 범주:
부르주아 현실, 그 이데올로기 및 실용주의에 대한 거부; 낭만주의는 안정성, 계층 구조, 엄격한 가치 체계 (가정, 편안함, 기독교 도덕)에 기반한 가치 체계를 거부했습니다.
개성과 예술적 세계관의 함양; 낭만주의가 거부한 현실은 작가의 창조적 상상력을 바탕으로 주관적 세계에 종속되었다.


4) 사실주의
사실주의는 예술적 수단을 통해 주변 현실을 객관적으로 반영하는 문학 경향입니다. 리얼리즘의 주요 기법은 현실, 이미지 및 인물의 사실을 유형화하는 것입니다. 현실주의 작가들은 캐릭터를 특정 조건에 놓고 이러한 조건이 성격에 어떤 영향을 미쳤는지 보여줍니다.
낭만주의 작가는 주변 세계와 내면 세계관의 불일치에 대해 걱정했지만 현실주의 작가는 주변 세계가 성격에 어떤 영향을 미치는지에 관심이 있습니다. 사실적인 작품의 주인공들의 행동은 삶의 상황에 따라 결정된다. 즉, 사람이 다른 시간, 다른 장소, 다른 사회 문화적 환경에 살았다면 그 자신도 다를 것이다.
사실주의의 기초는 4세기 아리스토텔레스에 의해 마련되었습니다. 기원전 이자형. 그는 '사실주의'라는 개념 대신 그와 의미가 가까운 '모방'이라는 개념을 사용했다. 사실주의는 르네상스와 계몽주의 시대에 부활했습니다. 40대에. 19 세기 유럽, 러시아, 미국에서는 사실주의가 낭만주의를 대체했습니다.
작품에서 재창조된 내용 동기에 따라 다음과 같습니다.
비판적(사회적) 사실주의;
캐릭터의 리얼리즘;
심리적 사실주의;
그로테스크한 ​​리얼리즘.

비판적 사실주의는 사람에게 영향을 미치는 실제 상황에 초점을 맞춥니다. 비판적 사실주의의 예는 Stendhal, O. Balzac, C. Dickens, W. Thackeray, A. S. Pushkin, N. V. Gogol, I. S. Turgenev, F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy, A. P. Chekhov의 작품입니다.
반면에 특징적인 사실주의는 상황과 맞서 싸울 수 있는 강한 성격을 보였다. 심리적 리얼리즘은 인물의 심리인 내면세계에 더 많은 관심을 기울였다. 이러한 다양한 사실주의의 주요 대표자는 F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy입니다.

그로테스크 리얼리즘에서는 현실과의 일탈이 허용되는데, 어떤 작품에서는 일탈이 환상에 가깝고, 그로테스크할수록 작가는 현실을 비판한다. 기괴한 사실주의는 M. E. Saltykov-Shchedrin, M. A. Bulgakov의 작품 인 N. V. Gogol의 풍자적 이야기에서 Aristophanes, F. Rabelais, J. Swift, E. Hoffmann의 작품에서 개발되었습니다.

5) 모더니즘

모더니즘은 표현의 자유를 증진시킨 예술 운동의 모음입니다. 모더니즘은 19세기 후반 서유럽에서 시작되었습니다. 전통적인 예술에 반대되는 새로운 형태의 창의성으로. 모더니즘은 회화, 건축, 문학 등 모든 종류의 예술에서 나타났습니다.
모더니즘의 주요 특징은 세상을 변화시키는 능력입니다. 작가는 리얼리즘에서 그랬던 것처럼 현실적이거나 우화적으로 묘사하려고 하지 않고, 감상주의와 낭만주의에서 그랬던 것처럼 영웅의 내면세계를 묘사하고자 하는 것이 아니라, 자신의 내면세계와 주변 현실에 대한 자신의 태도를 묘사하며, 개인적인 인상과 심지어 환상.
모더니즘의 특징:
고전 예술 유산의 부정;
현실주의의 이론과 실천에서 선언된 차이;
사회적인 사람이 아닌 개인에 대한 오리엔테이션;
인간 생활의 사회적 영역이 아닌 영적인 것에 대한 관심 증가;
내용보다 형식에 집중하라.
모더니즘의 주요 흐름은 인상주의, 상징주의 및 아르누보였습니다. 인상주의는 작가가 보거나 느낀 형태로 순간을 포착하려고 했습니다. 이 작가의 인식에서 과거, 현재, 미래가 얽혀있을 수 있으며, 이 개체 자체가 아니라 어떤 사물이나 현상이 작가에게 갖는 인상이 중요합니다.
상징 주의자들은 일어난 모든 일에서 비밀의 의미를 찾으려고 노력했고 친숙한 이미지와 단어에 신비로운 의미를 부여했습니다. 아르누보는 매끄러운 곡선을 선호하여 규칙적인 기하학적 모양과 직선을 거부했습니다. 아르누보는 건축과 응용 예술에서 특히 밝게 나타났습니다.
80년대에. 19 세기 모더니즘의 새로운 트렌드가 탄생했습니다 - 데카당스. 타락의 예술에서 사람은 참을 수 없는 상황에 처해 있고, 망가지고, 운명에 처하고, 삶의 맛을 잃었습니다.
데카당스의 주요 특징:
냉소주의(보편적 가치에 대한 허무주의적 태도);
에로티시즘;
tonatos (Z. Freud에 따르면-죽음, 쇠퇴, 성격의 분해에 대한 욕구).

문학에서 모더니즘은 다음과 같은 경향으로 표현됩니다.
절정;
상징주의;
미래파;
상상력.

문학에서 모더니즘의 가장 저명한 대표자는 프랑스 시인 Ch. Baudelaire, P. Verlaine, 러시아 시인 N. Gumilyov, A. A. Blok, V. V. Mayakovsky, A. Akhmatova, I. Severyanin, 영국 작가 O. Wilde, 미국 작가 E. Poe, 스칸디나비아 극작가 G. Ibsen.

6) 자연주의

자연주의는 70년대에 발생한 유럽 문학과 예술의 경향 이름입니다. 19 세기 특히 자연주의가 가장 영향력 있는 경향이 되었던 80-90년대에 널리 사용되었습니다. 새로운 경향의 이론적 정당성은 Emile Zola가 "Experimental Novel"이라는 책에서 제시했습니다.
19세기 말 (특히 80년대) 산업자본이 융성하고 강화되어 금융자본으로 발전한다. 이것은 한편으로는 높은 수준의 기술과 착취의 증가에 상응하고, 다른 한편으로는 자의식의 성장과 프롤레타리아트의 계급투쟁에 상응한다. 부르주아지는 새로운 혁명 세력인 프롤레타리아트와 싸우는 반동적 계급으로 변모하고 있습니다. 소부르주아지는 이러한 주요 계급 사이에서 변동하며 이러한 변동은 자연주의에 합류한 소부르주아 작가들의 입장에 반영됩니다.
자연 주의자들이 문학에 제시하는 주요 요구 사항 : 과학적 성격, 객관성, "보편적 진실"이라는 이름의 비 정치성. 문학은 현대과학의 수준에 있어야 하고 과학적 성격을 띠고 있어야 합니다. 자연주의자들이 기존의 사회 체계를 부정하지 않는 과학에만 그들의 작업을 기반으로 한다는 것은 분명합니다. 자연주의자들은 그들의 이론의 기초를 E. Haeckel, G. Spencer 및 C. Lombroso 유형의 기계론적 자연과학적 유물론으로 만들고, 지배계급의 이익에 유전의 교리를 적용합니다(유전은 사회적 계층화의 원인으로 선언됨) , 서로에게 이점을 제공), Auguste Comte와 소부르주아 유토피아 인 (Saint-Simon)의 실증주의 철학.
현대 현실의 결점을 객관적이고 과학적으로 보여줌으로써 프랑스 자연주의자들은 사람들의 마음에 영향을 미치고 임박한 혁명으로부터 기존 시스템을 구하기 위해 일련의 개혁을 수행하기를 희망합니다.
프랑스 자연주의의 이론가이자 지도자인 E. Zola는 G. Flaubert, Goncourt 형제, A. Daudet 및 기타 덜 알려진 작가들을 자연주의자로 평가했습니다. Zola는 프랑스 현실주의자들을 자연주의의 직계 전임자인 O. Balzac과 Stendhal에 돌렸습니다. 그러나 사실 이론가 Zola가 이러한 경향을 이해했다는 의미에서 Zola 자신을 제외하고 이들 작가 중 어느 누구도 자연주의자가 아니었습니다. 예술적인 방법과 다양한 계급 집단에 속한다는 면에서 매우 이질적인 작가들이 한동안 지배 계급의 양식으로서의 자연주의에 합류했습니다. 화합의 계기가 예술적 방법이 아니라 자연주의의 개량주의적 경향이었다는 것이 특징이다.
자연주의 추종자들은 자연주의 이론가들이 제시한 일련의 요구 사항을 부분적으로만 인정한다는 특징이 있습니다. 이 스타일의 원칙 중 하나에 따라 서로 다른 사회적 경향과 예술적 방법을 모두 나타내는 서로 크게 다른 다른 사람들과 격퇴됩니다. 많은 자연주의 추종자들은 객관성과 정확성의 요구 사항과 같은 자연주의의 전형적인 요구 사항조차 주저없이 거부하면서 개혁 주의적 본질을 받아 들였습니다. 독일의 "초기 박물학자"(M. Kretzer, B. Bille, W. Belshe 등)도 마찬가지였습니다.
부패의 징후, 인상주의와의 화해, 자연주의의 발전이 시작되었습니다. 프랑스보다 다소 늦게 독일에서 발생한 독일 자연주의는 주로 소부르주아 스타일이었습니다. 여기에서 가부장적 소부르주아지의 붕괴와 자본화 과정의 강화는 결코 자신을 위한 용도를 찾지 못하는 지식인 중 점점 더 많은 중핵을 창출합니다. 과학의 힘에 대한 점점 더 많은 환멸이 그들 사이에 침투하고 있습니다. 점차적으로 자본주의 체제의 틀 내에서 사회적 모순을 해결하려는 희망은 산산조각이 난다.
스칸디나비아 문학의 자연주의와 마찬가지로 독일의 자연주의는 전적으로 자연주의에서 인상주의로 넘어가는 과도기적 단계이다. 따라서 그의 "독일인의 역사"에서 유명한 독일 역사가 Lamprecht는이 스타일을 "생리적 인상주의"라고 부를 것을 제안했습니다. 이 용어는 독일 문학의 많은 역사가들에 의해 더 많이 사용됩니다. 사실, 프랑스에서 알려진 자연주의 양식의 남은 것은 생리학에 대한 존경심뿐입니다. 많은 독일 자연주의 작가들은 자신의 편향성을 숨기려 하지도 않습니다. 그것은 일반적으로 사회적 또는 생리적 문제를 중심으로 이를 설명하는 사실이 그룹화됩니다(Hauptmann의 Before Sunrise의 알코올 중독, Ibsen의 Ghosts의 유전).
독일 자연주의의 창시자는 A. Goltz와 F. Shlyaf였습니다. 그들의 기본 원칙은 Goltz의 팜플렛 Art에 요약되어 있습니다. Goltz는 "예술은 다시 자연이 되는 경향이 있으며 기존의 재생산 및 실제 적용 조건에 따라 자연이 됩니다."라고 말합니다. 플롯의 복잡성도 거부됩니다. 다사 다난 한 프랑스 소설 (Zola)의 자리는 줄거리가 극도로 열악한 이야기 ​​나 단편 소설이 차지합니다. 여기의 주요 장소는 기분, 시각 및 청각 감각을 힘들게 전달하는 것입니다. 소설은 또한 프랑스 자연 주의자들이 "일종의 오락 예술"로 극도로 부정적으로 취급 한 드라마와 시로 대체됩니다. 집중적으로 발전된 행동을 거부하는 드라마 (G. Ibsen, G. Hauptman, A. Goltz, F. Shlyaf, G. Zuderman)에 특별한 관심을 기울이고 캐릭터의 경험에 대한 재앙과 고정만을 제공합니다 ( "Nora ", "고스트", "비포 선라이즈", "마스터 엘제" 등). 앞으로 자연주의 드라마는 인상주의적, 상징적 드라마로 거듭날 것이다.
러시아에서는 자연주의가 발전하지 못했습니다. F. I. Panferov와 M.A. Sholokhov의 초기 작품은 자연 주의적이라고 불 렸습니다.

7) 자연 학교

자연학파 하에서 문학비평은 40년대 러시아 문학에서 비롯된 방향성을 이해한다. 19 세기 이 시기는 봉건제도와 자본주의적 요소의 성장 사이의 더욱 첨예한 모순의 시대였습니다. 자연 학파의 추종자들은 당시의 모순과 분위기를 작품에 반영하려고 노력했습니다. F. Bulgarin 덕분에 "자연 학교"라는 용어가 비판에 등장했습니다.
1940년대에 사용된 용어의 확장된 사용에서 자연 학파는 단일 방향을 나타내지 않고 대체로 조건부 개념입니다. 자연 학교에는 I. S. Turgenev 및 F. M. Dostoevsky, D. V. Grigorovich 및 I. A. Goncharov, N. A. Nekrasov 및 I. I. Panaev와 같은 수업 기반 및 예술적 외모 측면에서 이러한 이질적인 작가가 포함되었습니다.
작가가 자연 학파에 속하는 것으로 간주되는 가장 일반적인 특징은 다음과 같습니다. 사회적 현실에 대한 비판적 태도, 예술적 표현의 사실주의, 현실의 미화, 미학, 낭만적 수사에 맞서 싸운 사람.
V. G. Belinsky는 이미지의 "거짓"이 아니라 "진실"의 가장 중요한 특징을 주장하면서 자연 학교의 사실주의를 강조했습니다. 자연 학교는 이상적이고 발명 된 영웅이 아니라 "군중", "대중", 평범한 사람들, 그리고 대부분 "낮은 계급"의 사람들에게 다가갑니다. 40대에 흔하다. 모든 종류의 "생리학적" 에세이는 비록 외적, 일상적, 피상적인 것을 반영하더라도 다른 비고귀한 삶에 대한 이러한 요구를 충족시켰습니다.
N. G. Chernyshevsky는 특히 "고골 시대 문학"의 가장 본질적이고 기본적인 특징으로 현실에 대한 비판적이고 "부정적인"태도를 강조합니다. "고골 시대 문학"은 여기에서 동일한 자연 학교의 또 다른 이름입니다. "Dead Souls", "The Inspector General", "The Overcoat"의 저자 인 N. V. Gogol에게 조상으로서 자연 학교는 V. G. Belinsky와 여러 다른 비평가들에 의해 세워졌습니다. 실제로 자연 학교에 속한 많은 작가들은 N. V. Gogol의 작업의 다양한 측면에서 강력한 영향을 받았습니다. Gogol 외에도 자연 학교의 작가는 C. Dickens, O. Balzac 및 George Sand와 같은 서유럽 소부르주아 및 부르주아 문학 대표의 영향을 받았습니다.
자유주의적이고 자본화적인 귀족과 이에 인접한 사회 계층으로 대표되는 자연 학파의 흐름 중 하나는 현실 비판의 피상적이고 신중한 성격으로 구별되었습니다. 현실 또는 농노에 대한 고귀한 제한 항의. 이 그룹의 사회적 관찰 범위는 저택으로 제한되었습니다. 자연 학교의 현재 대표 : I. S. Turgenev, D. V. Grigorovich, I. I. Panaev.
자연 학파의 또 다른 흐름은 주로 1940년대의 도시 속물주의에 의존했는데, 한편으로는 여전히 끈질긴 농노에 의해, 다른 한편으로는 성장하는 산업 자본주의에 의해 침해되었습니다. 여기에서 특정 역할은 여러 심리 소설과 이야기 ( "가난한 사람들", "더블"등)의 저자 인 F. M. Dostoevsky에 속했습니다.
혁명적 농민 민주주의의 이데올로기 인 소위 "raznochintsy"로 대표되는 자연 학교의 세 번째 경향은 동시대 사람들 (V.G. Belinsky)이 자연 학교의 이름과 관련된 경향을 가장 명확하게 표현합니다. 고귀한 미학에 반대했습니다. 이러한 경향은 N. A. Nekrasov에서 가장 완전하고 뚜렷하게 나타났습니다. A. I. Herzen ( "누가 비난해야합니까?"), M. E. Saltykov-Shchedrin ( "A Tangled Case")은 같은 그룹에 속해야합니다.

8) 구성주의

구성주의는 제1차 세계대전 이후 서유럽에서 시작된 예술 운동입니다. 구성주의의 기원은 독일 건축가 G. Semper의 테제에 있습니다. 그는 모든 예술 작품의 미적 가치는 작품, 작품을 만드는 재료, 이 자료의 기술적 처리.
나중에 기능주의자와 기능주의-구성주의자(미국의 L. Wright, 네덜란드의 J. J. P. Oud, 독일의 W. Gropius)에 의해 채택된 이 논문은 예술의 재료-기술 및 재료-실용주의 측면을 강조합니다. 그것의 이데올로기 적 측면은 무력화됩니다.
서구에서는 제1차 세계대전과 전후 기간 동안 구성주의 경향이 구성주의의 기본 테제를 해석하는 다소 "정통적"인 다양한 방향으로 표현되었습니다. 그래서 프랑스와 네덜란드에서 구성주의는 "순수주의", "기계의 미학", "신조형주의"(예술), 코르뷔지에의 심미화 형식주의(건축)로 표현되었습니다. 독일에서 - 사물의 벌거벗은 숭배(의사 구성주의), 그로피우스 학파의 일방적 합리주의(건축), 추상적 형식주의(비객관적 영화에서).
러시아에서는 1922년에 일단의 구성주의자들이 나타났습니다. 여기에는 A. N. Chicherin, K. L. Zelinsky, I. L. Selvinsky가 포함되었습니다. 구성주의는 원래 협소하게 형식적인 경향으로, 문학 작품을 구성으로 이해하는 것을 강조했습니다. 그 후, 구성주의자들은 이러한 편협한 미학적, 형식적 편견에서 벗어나 그들의 창의적 플랫폼에 대한 훨씬 더 광범위한 정당성을 제시했습니다.
A. N. Chicherin은 I. L. Selvinsky와 K. L. Zelinsky(V. Inber, B. Agapov, A. Gabrilovich, N. Panov)를 중심으로 구성된 많은 작가들이 구성주의에서 출발했으며, 1924년에 문학 센터는 구성주의자(LCC)를 조직했습니다. 선언문에서 LCC는 주로 예술이 사회주의 문화 건설에서 "노동자 계급의 조직적 맹공격"에 가능한 한 밀접하게 참여할 필요성에 대한 진술에서 출발합니다. 여기에서 현대적인 주제로 예술(특히 시)을 포화시키려는 구성주의적 태도가 발생합니다.
항상 구성주의자들의 관심을 끌었던 주요 주제는 다음과 같이 기술될 수 있다: "혁명과 건설에서의 지식인". 내전 (I. L. Selvinsky, "Commander 2")과 건설 (I. L. Selvinsky "Pushtorg")에서 지식인의 이미지에 특히주의를 기울여 구성 주의자들은 우선 고통스럽게 과장된 형태로 비중을 제시했습니다. 건설 중 중요성. 이것은 뛰어난 전문가 Poluyarov가 그의 작업을 방해하고 그를 자살로 몰아가는 무능한 공산주의자 Krol에 반대하는 Pushtorg에서 특히 분명합니다. 여기서 작업 기술의 파토스는 현대 현실의 주요한 사회적 갈등을 모호하게 합니다.
지식인의 역할에 대한 이러한 과장은 구성주의의 주요 이론가 Kornely Zelinsky "구성주의와 사회주의"의 기사에서 이론적 발전을 찾습니다. 살아 있는 시대의 문학. 동시에, 이 기간의 주요 사회적 모순은 인간과 자연의 투쟁, 사회적 조건 외부에서 해석되는 적나라한 기술의 파토스, 계급 투쟁 외부로 Zelinsky로 대체됩니다. 마르크스주의 비평으로부터 날카로운 거부감을 불러일으킨 젤린스키의 이러한 잘못된 명제는 우연이 아니었고 구성주의의 사회적 본질을 매우 명확하게 드러냈으며, 이는 전체 그룹의 창조적 실천에서 윤곽을 그리기 쉽습니다.
구성주의를 키우는 사회적 원천은 의심할 여지 없이 기술적으로 자격을 갖춘 지식인이라고 부를 수 있는 도시 소부르주아 계층이다. 첫 번째 기간의 Selvinsky (구성주의의 가장 위대한 시인)의 작품에서 강한 개성, 삶의 강력한 건설자이자 정복자, 본질적으로 개인주의, 러시아 부르주아의 특징의 이미지가 우연이 아닙니다. 전쟁 전 스타일은 의심 할 여지없이 발견됩니다.
1930 년에 LCC가 해체되었고 그 대신 "문학 여단 M.1"이 구성되어 RAPP (러시아 프롤레타리아 작가 협회)의 과도기적 조직이라고 선언했으며, 그 임무는 작가 동료 여행자의 점진적인 전환입니다. 공산주의 이데올로기의 난간, 프롤레타리아 문학의 스타일, 구성주의의 이전 실수를 비난하지만 창의적인 방법은 유지합니다.
그러나 노동계급을 향한 구성주의의 모순적이고 지그재그적인 진보는 여기서도 느껴진다. Selvinsky의시 "시인의 권리 선언"이 이에 대해 증언합니다. 이는 1930년 12월 존재한 지 1년이 채 안 된 M.1 여단도 임무를 완수하지 못했다고 인정하며 해산한 사실로도 확인된다.

9)포스트모더니즘

포스트모더니즘은 문자 그대로 독일어로 "모더니즘을 따르는 것"을 의미합니다. 이러한 문학적 경향은 20세기 후반에 나타났다. 그것은 주변 현실의 복잡성, 이전 세기의 문화에 대한 의존성 및 근대성의 풍부한 정보를 반영합니다.
포스트모더니스트들은 문학이 엘리트와 대중으로 나뉘는 것을 좋아하지 않았다. 포스트모더니즘은 문학의 모더니티를 반대하고 대중문화를 부정했다. 포스트 모더니스트의 첫 번째 작품은 진지한 내용이 숨겨진 탐정 이야기, 스릴러, 판타지의 형태로 등장했습니다.
포스트모더니스트들은 더 높은 수준의 예술은 끝났다고 믿었습니다. 계속 진행하려면 스릴러, 서부, 판타지, 공상 과학, 에로티카와 같은 하위 장르의 대중 문화를 올바르게 사용하는 방법을 배워야합니다. 포스트모더니즘은 이러한 장르에서 새로운 신화의 원천을 찾는다. 작품은 엘리트 독자와 요구하지 않는 대중 모두를 지향합니다.
포스트모더니즘의 징후:
이전 텍스트를 자신의 작품에 대한 잠재력으로 사용(많은 인용문, 이전 시대의 문학을 모르면 작품을 이해할 수 없음);
과거 문화의 요소를 재고합니다.
다단계 텍스트 구성;
텍스트의 특수 구성(게임 요소).
포스트모더니즘은 의미의 존재 자체에 의문을 제기했다. 반면에 포스트모더니즘 작품의 의미는 대중문화에 대한 비판이라는 내재적 파토스에 의해 결정된다. 포스트모더니즘은 예술과 삶의 경계를 모호하게 만들려고 합니다. 존재하고 존재했던 모든 것은 텍스트입니다. 포스트 모더니스트들은 모든 것이 이미 그들 앞에 쓰여졌고 새로운 것은 발명 될 수 없으며 단어를 가지고 놀고 기성품 (때로는 이미 발명되고 누군가가 쓴) 아이디어, 문구, 텍스트를 가져 와서 작품을 수집하기 만하면된다고 말했습니다. . 저자 자신이 작업에 없기 때문에 이것은 의미가 없습니다.
문학 작품은 이질적인 이미지들로 구성되고 기법의 통일성에 의해 하나의 전체로 결합되는 콜라주와 같다. 이 기법을 파스티슈라고 합니다. 이 이탈리아어 단어는 메들리 오페라로 번역되며 문학에서는 한 작품에 여러 스타일을 병치하는 것을 의미합니다. 포스트모더니즘의 첫 단계에서 파스티슈는 패러디나 자기 패러디의 특정한 형태였지만, 그 다음에는 현실에 적응하는 방식, 대중문화의 환상성을 보여주는 방식이었다.
상호텍스트성의 개념은 포스트모더니즘과 관련이 있다. 이 용어는 1967년 Yu. Kristeva에 의해 도입되었습니다. 그녀는 역사와 사회가 하나의 텍스트로 간주될 수 있고 문화는 새로 등장하는 텍스트에 대한 전위 텍스트(이 텍스트 앞에 오는 모든 텍스트) 역할을 하는 단일 인터텍스트라고 믿었습니다. , 인용문으로 용해되는 텍스트는 여기에서 개성이 손실됩니다. 모더니즘은 인용적 사고가 특징입니다.
상호텍스트성- 두 개 이상의 텍스트가 텍스트에 존재합니다.
Paratext- 본문과 제목, 서문, 후기, 서문과의 관계.
메타텍스트성-댓글이나 구실에 대한 링크가 될 수 있습니다.
하이퍼텍스트성- 한 텍스트를 다른 텍스트로 조롱하거나 패러디합니다.
건축성- 텍스트의 장르 연결.
포스트 모더니즘의 사람은 완전한 파괴 상태로 묘사됩니다 (이 경우 파괴는 의식 위반으로 이해 될 수 있음). 작품에는 캐릭터 전개가 없고 주인공의 이미지가 흐릿하게 나타난다. 이 기술을 초점 제거라고 합니다. 두 가지 목표가 있습니다.
과도한 영웅적 파토스를 피하십시오.
영웅을 그림자 속으로 데려가십시오. 영웅은 전면에 나오지 않으며 작업에 전혀 필요하지 않습니다.

문학에서 포스트모더니즘의 저명한 대표자는 J. Fowles, J. Barthes, A. Robbe-Grillet, F. Sollers, J. Cortazar, M. Pavic, J. Joyce 등입니다.

특정한 것에 대해 이야기하기 전에 먼저 문학적 경향에 대해 알아야 합니다. 이들은 작가 집단의 사상적, 미학적 공동체에서 발현된 세계의 예술적 지식과 재생산의 역사적 체현물이다.

문학사에는 고전주의, 감상주의, 낭만주의, 사실주의, 모더니즘, 포스트모더니즘 등이 있다.

문학적 방향은 예술을 통해 현실을 아는 방식과 창작자의 개별 스타일을 특별히 종합한 것입니다. 모든 문학 방향에는 공통된 특징을 가진 일련의 작품이 포함됩니다. 예를 들어 계몽주의 시대에는 고전주의와 감상주의, 로코코와 같은 문학적 시대에 여러 문학 운동이 나타날 수 있습니다. 지배적 경향의 이름은 종종 문학의 전체 기간의 이름이 되고 그 시간 프레임은 명확한 한계를 넘어설 수 있습니다. 문학 경향은 흐름이나 학교를 형성할 수 있습니다.

주요 문학 경향의 시대 구분:

  1. 고전주의(XVIII - 초기 XIX 세기);
  2. 감상주의(18세기 후반~19세기 초);
  3. 낭만주의(18세기 후반~20세기 초);
  4. 사실주의(19세기 후반);
  5. 모더니즘 (후기 XIX-XX 세기): 인상주의, 상징주의, 미래주의, 절정주의, 표현주의, 초현실주의, 실존주의 등;
  6. 포스트 모더니즘 (XX 세기의 1980 년대 이후).

문학 방향

문학 방향의 주요 특징

문학 대표

고전주의

고대 예술의 미학에 대한 랜드마크. 감정에 대한 이성의 부인할 수 없는 우선 순위가 확인됩니다. 저자는 합리주의의 원칙을 선포합니다. 예술은 합리적이고 논리적으로 검증되어야 합니다. 덧없는 것이 거부되고 사물의 본질적인 속성이 강조됩니다. 작품 속 시민적 주제는 규범적 모델에 따른 엄격한 창작 규범의 형식을 갖는다.

G. Derzhavin, M. Lomonosov, V. Trediakovsky, I. Krylov, D. Fonvizin

감상주의

고전주의의 엄격함 대신 감정은 인간 본성의 본질적인 특징으로 여기에서 노래됩니다. 영웅 (때로는여 주인공)은 다양하고 변하기 쉬운 그의 감정적 세계를 독자에게 느끼고 공개하는 것을 두려워하지 않습니다. 계급을 불문하고 누구에게나 풍부한 내면세계가 있음을 인정한다.

Ya.M. Karamzin, 젊은 V.A. 주코프스키

낭만주의

낭만적 이중성의 방식이 지배적이다. 저자는 자신의 환경에 대한 영웅의 이상에 반대하는 갈등을 만듭니다. 이 이상과 현실의 양립 불가능은 전설과 전설, 꿈, 환상, 이국적인 나라의 세계로 떠나는 것에서 실현됩니다. 성격은 외로움과 실망에 비추어 낭만주의를 흥분시킵니다. 영웅은 삶의 비극에 대한 이해를 버리지 않고 동시에 정신의 반항을 표현합니다.

A. S. 푸쉬킨. M. Yu.Lermontov, V.A. Zhukovsky, F.I. Tyutchev, M. Gorky,

세상을 아는 수단으로서의 문학에 중점을 둡니다. 현실을 객관적으로 반영하는 능력이 상승한다. 예술적 연구의 주제는 성격과 상황 사이의 관계이며, 저자는 환경의 영향을 받는 성격 형성을 보여줍니다. 그러나 자기결정권에 맞서 싸우고 방어할 수 있는 능력은 취소되지 않는다. 현실은 끊임없이 발전하는 모습을 보여 주며 고유한 개별 화신의 전형적인 모습을 보여줍니다.

I. S. Turgenev, L. N. Tolstoy, N. A. Nekrasov, F. M. Dostoevsky, I. A. Bunin, A. I. Kuprin

비판적 사실주의

19세기 전체의 분파. 그것은 사실주의의 주요 징후를 지니고 있지만 더 깊고 항상 비판적이며 냉소적 인 작가의 모습이 다릅니다.

N. V. Gogol, M. E. Saltykov-Shchedrin

모더니즘

다양한 미적 개념으로 많은 트렌드와 학교를 통합합니다. 한 가지 공통점은 사실주의에 대한 거부와 인물과 상황의 경직된 연결이다. 개인의 자존감과 자급 자족의 머리. 원인과 결과는 피곤하고 불필요한 것으로 전복됩니다.

상징주의

최초의 중요한 모더니즘 운동. 이중성을 지닌 낭만주의 방향의 기원. 상징주의자들은 세상을 인식하기를 거부하고 세상을 구성합니다. 잠재 의식적 묵상, 상징에 담긴 비밀에 대한 지식에 특히 중점을 둡니다.

V. Bryusov, D. Merezhkovsky, 3. Gippius, F. Sologub, A. Blok, V. Ivanov, L. Andreev, A. Bely,

상징주의의 불완전성에 대한 반응, 더 높은 존재의 패러디로서 현실을 인식하려는 주장. Acmeists는 문화를 최고의 가치로 선포하면서 다양한 외부 세계를 마스터합니다. 시는 문체의 균형, 이미지의 선명도, 균형 잡힌 구성 및 세부 사항이 특징입니다.

N. Gumilyov, A. Akhmatova, S. Gorodetsky, O. Mandelstam

미래파

이러한 아방가르드 경향의 주요 특징은 과거의 전통을 전복하고 낡은 미학을 파괴하며 미래의 새로운 예술을 창조하는 것이다. 저자는 시적 언어의 어휘 및 구문 갱신에 반영된 "전환"의 원칙을 믿었습니다 : 저속함, 신조어. 옥시모론...

V. Khlebnikov, I. Severyanin, V. Mayakovsky,

포스트모더니즘

미학적, 이데올로기적 다원주의는 세계관의 완전성을 부정하고 단일한 방법이나 언어로 현실을 지배하는 것이 불가능하다고 말하는 반위계적 텍스트를 낳았다. 작가는 작품의 인위성을 강조하고 다양한 트렌드, 장르 및 시대의 스타일을 결합하는 것을 두려워하지 않습니다.

A. Bitov, D. A. Prigov, Sasha Sokolov, V. Pelevin, V. Erofeev

이러한 주요 영역 외에도 종종 다음이 있습니다.

  • 인상주의 (19 세기의 마지막 3 분의 1 ~ 20 세기 초)는 첫 번째 덧없는 인상을 전달하려는 열망으로 관심의 초점에서 감정과 감정의 폭동을 포착합니다. 작품의 구성은 분명히 파편화되어 있다. 관심은 일반적인 것이 아니라 특별하고 특이한 것입니다. Guy de Maupassant, M. Proust는 이러한 추세의 대표자입니다.
  • 표현주의(1910-1920년대)는 잔인한 존재의 그림에 대한 비판적 파토스와 공포를 결합합니다. 인간과 인류의 죽음, 추상성에 대한 매력 및 그로테스크는 L. N. Andreev와 F. K. Sologub의 일부 작품의 특징입니다.
  • 실존주의(20세기 중반)는 모든 가치의 붕괴를 느끼게 합니다. 인간 존재의 비극은 극복할 수 없습니다. 친숙한 사회의 외로운 남자는 J.P. Sartre, A. Camus에 의해 보였습니다.

문학 경향 고전주의 감상주의 낭만주의 사실주의 Galina Gennadievna Bogacheva, 중등 학교 № 21, Vladimir

LITERARY DIRECTION은 삶의 가치와 미적 이상에 대한 공통된 이해로 연결된 동일한 역사적 시대의 작가를 통합하고 고유 한 유형의 영웅을 만들고 특징적인 플롯, 고유 한 연설 스타일 및 좋아하는 장르를 가지며 공통점이 있습니다. 다른 유형의 예술과 함께. 고전주의 감상주의 낭만주의 사실주의

고전주의 리얼리즘 G. R. Derzhavin M. V. Lomonosov D. I. Fonvizin Molière N. Boileau F. M. Dostoevsky A. N. Ostrovsky L. N. Tolstoy N. V. Gogol A. S. Pushkin I. S. Turgenev 감상주의 낭만주의 N. M. Karamzin A. N. Radishchev K. F. Ryleev M. Yu. A. Ryleev V. Yu.

러시아의 고전주의 17세기 말 ~ 19세기 초에 18세기 절대군주제 확립 피터 1세 엘리자베스 에카테리나 2세 페트로브나 혁명의 결과에 대한 러시아의 이해, 사실주의에 대한 반대, 진정한 귀족 추구, 그리고 19세기 30년대, 현실의 문화를 재창조하는 raznochinno-민주적 방법 HISTORICAL AGES Folk. 러시아에서는 유럽과 미국의 해방 전쟁. 1773 - 1775 - 푸가체프 반란 XVIII 후반부 - 부르주아지 - 새로운 억압과 XIX 세기 사회 세력의 시작 1825년 12월 14일 - 러시아의 봉기 1812년 애국 전쟁은 무력합니다. 실망감, 그리고 XVIII - 초기 XIX - 세기 말 - 러시아 사회의 결과에 대한 불만의 세기의 실망의 끝.

승인 된 삶의 가치 고전주의 Classicus (Lat.) - 모범적 인 - 개인보다 국가 이익의 우선 순위; Ш 도덕적 의무 숭배; Ш 이성 숭배, 합리주의 Ø 가장 높은 가치는 국가가 아니라 사람입니다. ø 자연은 모든 가치의 척도입니다. Ø 사람들의 도덕적 평등에 대한 아이디어 Realism Realis (lat.) - 물질적, 실제 Ø 인간과 세계에 대한 지식에 대한 열망; Ø 인간과 사회의 존재 법칙 발견 낭만주의 낭만주의 (fr.) -신비하고 비현실적 Ø 실생활의 영성 부족에 대한 거부; 기존 현실에서 벗어나 그 밖의 이상을 찾는 것; Ø 개인의 영적, 창조적 삶의 내재적 가치 확인, 사람의 내면 세계에 대한 관심; SH 자유

고전주의 리얼리즘 극작술에서 합리적인 규칙, 단순성, 조화에 대한 "세 가지 통일성"의 규칙에 대한 엄격한 준수 : 영원한 법칙, 시간 (1 일) 연구를 기반으로 생성 된 구성 장소의 논리 (1 하우스) 고대 문학의 행동(1갈등)의 가장 좋은 예의 작품 현실에 대한 충성심 , 심리학; 삶의 이미지 역사주의의 높은 민족성을 전달하는 원리, 그 발전, 삶의 본질의 예술성, 사상의 중요성 미적 이상 성실성, 단순성, 자연 스러움, "자연"에 대한 헌신, 시, 유기적 연결 감성, 부드러움 및 자연과의 슬픔 감상주의 표현으로서의 자연 자유, 힘, 불굴의 이미지, 원하는 것의 자발적인 시작-삶의 폭풍우 같은 충동, 꿈의 세계의 자유 낭만주의

C L A S I C I Z M S E N T I M E N T A L I Z M 1. 영웅을 긍정적 (이성에 유리한 선택)과 부정적으로 명확하게 구분 2. 주요 영웅은 왕, 장군, 정치인 Mitrofan 3입니다. 코미디에서 하나의 선택과 Prostakov의 주요 기능 영웅 D. I. Fonvizin (미저, 자랑, 바보) "Undergrowth"의 캐릭터 1. 영웅을 긍정적 (풍부한 영적 세계를 부여받은 평민)과 부정적 (힘의 강인한 대표자)으로 나누기 2. 주인공 작품은 O. A. Kiprensky입니다. 평범한 사람. Poor Liza 1827 R E A L I Z M 캐릭터의 유형화(전통과 개인의 융합). 새로운 유형의 영웅: "작은 남자" 유형(Vyrin, Bashmachkin, Marmeladov, Devushkin); "추가 사람"유형 (Onegin, Kukryniksy. Oblomov); Pechorin, P. Sokolov. 영웅 유형의 삽화 A. S. Pushkin의 소설 "The Overcoat"와 I. S. Turgenev의 Children "이야기에 대한 소설 "new"의 삽화. Bazarov) (허무 주의자 "N. V. Gogol의 아버지"Eugene Onegin "로맨틱 영웅의 독점 R O : M 1. 강한 성격, 열정이 높은 남자 A, 자유에 대한 열망과 함께 생활 N 2. 내부 분열 T 3. 외로움 I 4. 비극적 인 운명 Z 5. 이상적인 악마 찾기 M. Vrubel과 꿈 M 6. 낭만적 인 K. Bryullov L. Pasternak Mtsyri의 현실에 대한 반역 고백 운세 스베틀라나 T I P GER O Ya의 구체화

고대와 러시아 역사의 고전주의 플롯. 영웅적인 운명. 열정과 의무의 결투. A. P. Losenko. Hector와 Andromache의 작별, 1773 Sentimentalism 일상 생활의 분리된 상황. 자연의 품에서 일하는 나날들. 농민 생활의 묘사(종종 목가적인 색채). A. G. Venetsianov. 경작지에서. Spring Realism STORY 국민생활을 상세하고 객관적으로 재현한 그림. 인간과 환경 사이의 관계를 묘사합니다. 인간의 성격은 사회적 상황과 관련하여 드러난다. I. E. 레핀. Volga I. Shishkin의 바지선 운반선. 소나무 숲 낭만주의 영웅과 사회의 갈등. 성격과 운명의 결투. 비정상적이고 예외적 인 상황에서 영웅의 행동 : 이국적인 국가, 미개척 민족, 다른 세계 K. Bryullov. 마지막 I. Aivazovsky. 무지개의 날 폼페이

고전주의 리얼리즘 높음: 송시, 서사시, 비극 이야기, 에세이, 이야기, 소설, 중간: 과학시, 시, 드라마, 서사소설, 비가, 소네트, 서사시 메시지, 서사시 사이클 (목표는 세계의 포괄적인 묘사입니다. ) 낮음 : 희극, 우화, 에피그램, 풍자 장르 가족로맨스, 일기, 고백, 편지, 여행기, 회고록, 비가, 메시지, 민감한 이야기(1인칭으로 ​​쓰임) SENTIMENTALISM 소설, 이야기, 편지로 쓴 소설, 비가, 짧은 서사시 , 낭만시, 사상, 발라드 (목표는 사람의 내면 세계의 자기 공개, 개인의 운명에 대한 이야기) ROMANTISM

V. A. Zhukovsky 낭만주의 D. Levitsky의 그림 같은 초상화. Catherine II 고전주의 V. Borovikovsky. Catherine II 감상주의 I. Repin. A. 루빈스타인 리얼리즘의 초상

역사적 시대 고전주의 17세기 말 - 19세기 초 러시아 절대왕정 수립 18세기 표트르 1세 엘리자베스 예카테리나 2세 페트로브나

승인 된 삶의 가치 고전주의 Classicus (Lat.) - 모범적 인 - 개인보다 국가 이익의 우선 순위; Ш 도덕적 의무 숭배; W 이성 숭배, 합리주의

고전주의 합리적인 규칙에 대한 엄격한 준수, 고대 문학의 가장 좋은 예를 연구하여 만들어진 영원한 법칙 작품의 단순성, 조화, 논리적 구성 미적 이상 드라마 투르에서 "세 통일"의 규칙: 시간의 장소 (1 집) ( 1일) 행동(충돌 1회)

문학의 고전주의 대표자 N. Boileau D. I. Fonvizin Molière M. V. Lomonosov G. R. Derzhavin

영웅 유형 D. Levitsky. Catherine II Classic and CIZM 1. 영웅을 긍정적 (이성에 유리한 선택)과 부정적으로 명확하게 구분 2. 주인공은 왕, 장군, 정치가입니다. 3. 영웅 캐릭터의 주요 특징 중 하나 식별 ( 구두쇠 , 경비원, 바보) D. I. Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"의 Mitrofan 및 Prostakova

주제 고전주의 고대 및 국내 역사에서 플롯합니다. 영웅적인 운명. 열정과 의무의 결투. A. P. Losenko. 안드로마케에게 보내는 헥토르의 작별, 1773년

장르 고전주의 높음: 송가, 서사시, 비극 중간: 과학적인 시, 비가, 소네트, 서신 낮음: 희극, 우화, 에피그램, 풍자

HISTORICAL EPOCH 감상주의 18세기 후반 ~ 19세기 초 유럽, 미국의 인민 해방 전쟁. 부르주아지 - 러시아의 새로운 사회 세력 1773 - 1775 - 푸가초프 반란과 그 진압

확증 된 삶의 가치 감상주의 Ø 가장 높은 가치는 국가가 아니라 사람입니다. ø 자연은 모든 가치의 척도입니다. V. Borovikovsky 사람들의 도덕적 평등에 대한 III 아이디어. 캐서린 2세

감상주의 자연스러움, "자연"에 대한 헌신, 자연과의 유기적 연결 심미적 이상 성실성, 단순성, 시적, 감동, 부드러움 및 슬픔

영웅의 유형 SENT I M E N T A L I Z M 1. 영웅을 긍정적 (풍부한 영적 세계를 부여받은 평민)과 부정적 (힘의 강인한 대표자)으로 구분 2. 작품의 주인공은 평범한 사람 O. A. Kiprensky입니다. 불쌍한 리사 1827

플롯 감상주의 A. G. Venetsianov. 경작지에서. 봄 일상 생활의 별도 상황. 자연의 품에서 일하는 나날들. 농민 생활의 묘사(종종 목가적인 색채).

장르 가족 로맨스, 일기, 고백, 편지, 여행기, 회고록, 비가, 메시지, 민감한 이야기(1인칭) SENTIMENTALISM

역사적 시대 낭만주의 18세기 말 - 19세기 초 러시아에서 1812년 조국 전쟁이 발발하면서 전쟁의 진정한 영웅인 인민은 노예가 되고 권리를 박탈당했습니다. 실망감, 러시아 사회에 대한 불만. 프랑스 대혁명과 그 결과에 대한 실망 1825년 12월 14일 - 상원 광장 봉기

확인 된 삶의 가치 Byron V. A. Zhukovsky K. F. Ryleev 낭만주의 Romantique (fr.) - 실생활 M. Yu. Lermontov의 영성 부족에 대한 신비스럽고 비현실적인 III 거부; 기존 현실에서 벗어나 그 밖의 이상을 찾는 것; Ø 개인의 영적, 창조적 삶의 내재적 가치 확인, 사람의 내면 세계에 대한 관심; SH 자유

낭만주의 원하는 것의 묘사 - 꿈의 세계 자유, 힘, 불굴, 폭풍우 같은 충동 생명의 기본적 시작, 자유의 표현으로서의 미적 이상 자연

T I P M. Vrubel. 악마 GER O Ya L. Pasternak. Mtsyri의 고백 독점 K. Bryullov. 운세 스베틀라나 배타성 R 낭만적인 영웅의 O: M 1. 강한 성격, 열정이 높은 사람 A, 자유에 대한 열망을 품고 살아가는 사람 N 2. 내면의 이중성 T 3. 외로움 I 4. 비극적 운명 Z 5. 이상을 찾아서 and dream M 6. 현실에 대한 로맨틱한 반항의 화신

PLOT 낭만주의 K. Bryullov. 폼페이 I. Aivazovsky의 마지막 날. 레인보우 영웅과 사회 사이의 갈등. 성격과 운명의 결투. 특이하고 예외적인 상황에서 영웅의 행동: 이국적인 나라, 문명화되지 않은 민족, 다른 세계

GENRES 소설, 이야기, 편지로 쓴 소설, 애가, 짧은 서사시, 낭만시, 사상, 발라드 (개인의 내면 세계에 대한 자기 발견이 목표, 개인의 운명에 관한 이야기)

HISTORICAL EPOCH 19세기 30년대 이후의 리얼리즘 러시아에서는 고귀한 문화와 라즈노친 민주주의 문화의 대결 혁명의 결과에 대한 이해, 현실을 재창조하는 실제 방법 모색

확증 된 삶의 가치 현실주의 Realis (lat.)-인간과 세계에 대한 지식을 위해 노력하는 재료, 실제 AS Pushkin LN Tolstoy AN Ostrovskiy FM Dostoevsky III; 인간과 사회의 존재 법칙에 대한 III 발견 I. S. Turgenev N. V. Gogol

리얼리즘 국적의 원칙 현실에 대한 충성, 삶의 본질의 전이, 사상의 중요성 역사주의의 원칙 발전하는 삶의 묘사 심리학; 높은 예술성

R E A L I Z M 문자의 유형화(일반과 개인의 융합). 새로운 유형의 영웅: "작은 남자" 유형(Vyrin, Bashmachkin, Marmeladov, Devushkin); "추가 인원"의 유형(Onegin, Pechorin, Oblomov); "새로운"영웅의 유형 (허무 주의자 Bazarov) I. S. Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"의 삽화 T I P G E R O Ya Kukryniksy. N. V. Gogol P. Sokolov의 "The Overcoat"이야기 삽화. A. S. Pushkin "Eugene Onegin"의 소설 삽화

리얼리즘 국민생활을 자세하고 객관적으로 재창조한 그림. 인간과 환경 사이의 관계를 묘사합니다. 인간의 성격은 사회적 상황과 관련하여 드러난다. FOOTAGE I. E. Repin. Volga I. Shishkin의 바지선 운반선. 소나무 숲

장르 리얼리즘 이야기, 에세이, 단편소설, 소설, 시, 드라마, 서사시, 서사시, 서사시 (세계의 종합적인 이미지를 목표로 함)


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