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Stolz와 Oblomov 인용문의 삶의 이상. I.A. 의 소설에 따르면 Stolz의 삶의 이상은 무엇입니까?

이 에피소드 분석에 대한 보조 질문:

· Oblomov는 어떤 상황에서 "당신의 이 Petersburg 생활"에 반항했습니까?

· 이미 익숙한 상징적 이미지(소파, 목욕가운, 신발)는 장면 전체에서 어떻게 재생됩니까?

· 분쟁이 시작될 때 그의 비난 진술에서 Oblomov가 "빛"과 "생명"이라는 두 가지 개념을 대조하는 이유는 무엇입니까? 앤드류는 이해했는가?

· Oblomov는 대부분의 "결투"에 대해 긴 연설을하는 반면 Stolz는 짧고 물린 타격으로 만 막고 불에 연료를 추가하고 대화 중에 친구는 거의 두 번 장소를 바꿉니다.

· 각 캐릭터는 "인생"을 무엇이라고 생각합니까?

· Oblomov가 설명한 이상은 Oblomovka의 삶과 이후 Pshenitsyna의 집에 Ilya Ilyich가 머무르는 것과 어떻게 다릅니 까?

· Stoltz는 무엇을 확신 했습니까?그는 Oblomov의 영혼을 어떻게 짜증나게 했습니까?

· Oblomov는 장면이 끝날 때 Andrei의 영혼을 어떻게 만졌습니까?

· 다음 장인 5장의 시작 부분을 보는 것이 왜 중요한가요?

에피소드 분석(2부, 4장)

Stoltz가 다시 한 번 Oblomov에게 전화를 걸어 어딘가에 가서 무언가를하고 모든 종류의 사업을 위해 일주일 내내 여행하는 순간 친구 간의 분쟁이 발생했습니다. "Oblomov는 항의하고, 불평하고, 논쟁했지만, 어디에서나 그의 친구와 동행했습니다. "라고 저자는 썼습니다. 그러나 다음날 저녁 "늦은 곳에서 돌아온"Oblomov는 폭발했습니다. "나는 당신의이 상트 페테르부르크 생활이 마음에 들지 않습니다!" Stolz의 질문 후 : "어떤 것이 마음에 드십니까?" -Oblomov는 "성실"도없고 "사소한 것을 모두 교환"한 사람도없는 무의미한 소란에 대해 날카 롭고 가성 적이며 긴 독백을 터뜨 렸습니다. Oblomov의 긴 풍자 연설은 "삶의 과제"가없는 카드 게임, 청소년의 활동, "명확하고 차분한 표정"의 부재, "깨어나지 않는 꿈"이 아닌 세계와 사회, 카드 게임을 폭로합니다. 까다 롭고 활동적인, 첫눈에 반하는 사회. 이 독백에서는 Andrey가 짧고 날카로운 반대 또는 질문으로 중단하는 경우가 가끔 있지만 Oblomov의 놀라운 마음과 풍자적 재능이 드러납니다.

Ilya Ilyich의 독백은 "아니요, 이것은 삶이 아니라 규범의 왜곡, 자연이 인간의 목표로 지정한 삶의 이상입니다 ..."라는 핵심 문구로 끝납니다. 이 이상에 대해 Oblomov는 즉시 답을 찾지 못했지만 둘 다 짧은 발언으로 긴 대화를 나눈 후에야 답을 찾았습니다. 이 대화에서 Stolz는 적어도 친구에게 무언가를 설명하려는 Oblomov의 어색한 시도를 아이러니하게 놀리지만, 이 아이러니에 분명히 짜증이 난 Ilya Ilyich는 그가 "그의 하루를 보내는 방법"을 자세히 설명하기 시작합니다. 이 설명은 길고 친절하며 시적이며 다소 건조한 Stolz도 "예, 당신은 시인입니다, Ilya!" 이 대화에서 주도권을 잡은 Oblomov는 영감을 받아 이렇게 외칩니다. “예, 인생의 시인입니다. 사람들이 그것을 왜곡하는 것은 자유입니다.” Oblomov의 이상은 움직이지 않는 것이 아니라 그가 지금 뛰어든 것 같습니다. 반대로 Ilya는이 이야기에서 매우 움직이고 시적입니다. , 자유롭고 측정적으로 "눈으로, 말로, 그리고 마음으로. 그리고 그 Oblomov는이 삶에 적극적으로 참여합니다. 그는 아내에게 꽃다발을 만들고주고, 성실한 친구, 낚시, 총을 들고 대화를 나눕니다. 물론 Oblomov의 부동성과 열성은 종종이 이야기를 빠져 나갑니다. "인생이 다 그렇지!" -Oblomov를 요약하고 "이것은 인생이 아닙니다! "라는 대체 답변을 즉시 우연히 발견합니다. 그리고이 순간 Stolz가 발음하는 소설의 무대에서 "Oblomovism"이라는 단어가 처음 등장합니다. 그런 다음 Oblomov의 새로운 반대가 있을 때마다 그는 이 단어를 다양한 해석으로 반복하지만 모든 Stoltsev의 "달리기"가 동일한 "평화 운동"이라는 Oblomov의 논리에 대해 더 설득력 있는 주장을 찾지 못하고 동일한 목표를 가지고 있습니다. 휴식과 평화를 위해.

여기에서 Stoltz는 여전히 젊음의 공동 꿈을 상기시켜 이니셔티브를 장악하고 있으며, 그 후 Oblomov의 자신감이 사라지고 수많은 일시 중지 (저자가 줄임표 사용), 주저하면서 설득력이 없게 말하기 시작합니다. 그는 여전히 "그래서 언제 살까요? .. 왜 항상 고통을 받습니까? "라고 나른하게 저항합니다. Stolz는 "작업 자체를 위해"라고 건조하고 무의미하게 대답합니다. 여기에서도 저자는 Stolz 편이 아닙니다. 왜냐하면 그 자체로 목적으로서의 노동은 실제로 무의미하기 때문입니다. 사실, 현재 영웅들은 제자리에 남아 있습니다. 그리고 여기서 Stolz는 다시 유일한 우승 기술을 사용합니다. 다시 한 번 Ilya에게 어린 시절, 꿈, 희망을 상기시키고 이러한 알림을 "지금 아니면 절대! "라는 핵심 문구로 끝냅니다. 리셉션은 완벽하게 작동합니다. Oblomov는 감동을 받고 높은 목표의 부족, 삶의 퇴색, 자존심 상실에 대한 성실하고 순수한 고백을 시작합니다. "이 삶을 이해하지 못했거나 좋지는 않지만 더 나은 것을 알지 못했습니다 ..."Oblomov의 성실함은 Andrei의 영혼을 불안하게 만들고 친구에게 맹세하는 것 같았습니다. "나는 당신을 떠나지 않을 것입니다 ... 4장 말미 결투의 승리는 스톨츠에게 맡겨진 듯하지만, 5장 초반에는 코믹한 쇠퇴가 나타나며 사실상 이 '승리'의 파멸이 일고 있다.

"지금 아니면 절대!"에 대한 Stolz의 대안 Oblomov는 햄릿 질문 "To be or not to be?"로 바뀝니다. 그러나 처음에 Oblomov는 (연기를 시작하기 위해) 무언가를 쓰고 싶었고 펜을 가져 갔지만 잉크 병에는 잉크가 없었고 테이블에는 종이가있었습니다. , 그리고 이미 보일 때 , "그는 의자에서 일어 났지만 즉시 발로 신발을 치지 않고 다시 앉았다"고 긍정으로 햄릿의 질문에 대답하기로 결정했습니다. 잉크와 종이가 부족하고 신발이 없어서 Oblomov는 이전 생활로 돌아갑니다.

여전히 Olga와의 전체 이야기가있을 것입니다. Oblomov의 영혼에 대한 내부 투쟁은 끝나지 않았지만 Oblomov와 Stolz 간의 관계 역사와이 장면 이후 Oblomov의 가능한 운명에는 악센트가 이미 배치되었습니다. Oblomov의 충만 함과 Stoltsev의 효율성 및 러시아인의 실용성을 결합 할 가능성을 믿었던 I. Goncharov 자신조차도 그의 이야기의이 순간에 영웅이 동일하게 유지 될 것임을 이해하는 것 같습니다. 저자가 원래 원했던 것처럼 그러한 이상은 작동하지 않습니다. 하나는 일상 생활의 영웅과 양립 할 수없는 게으름, 묵상 및 시로 예방되고 다른 하나는 날개가없고 삶의 의미에 대한 반성을 거부합니다. 저자와 독자는 이 논쟁 이후 순수함과 효율성을 겸비한 진정한 이상은 도달할 수 없음을 뼈저리게 깨닫는다. 그렇기 때문에 영웅들이 여전히 많은 시련에 직면하고 있음에도 불구하고 이상에 대한이 논쟁은 소설의 핵심 에피소드로 간주 될 수 있습니다. 이것은 나중에 각 영웅이 자신의 "평화"를 찾을 때 발생합니다. Oblomov는 처음에는 아늑하고 만족 스럽지만 Agafya Matveevna Pshenitsyna의 시집이없고 죽음이 없으며 Stolz는 Olga와 함께 안전한 피난처입니다. Oblomov와의 행복 가능성을 제때 인식하지 못한 삶의 의미 상실로 고통받습니다.

친구 사이의 다툼 에피소드에서 주요 질문은 인간 삶의 목적과 의미에 관한 것이며 소설 전체에서 결정적인 것은 바로이 질문입니다. 진정한 위대한 예술가로서 I. Goncharov는 이 영원한 질문을 제기하지만 답은 열어둔다. 따라서 위대한 소설의 고려 된 에피소드에서 아무도 친구 간의 분쟁에서 이기지 못했다는 점을 인정할 가치가 있습니다.

Goncharov의 소설 "Oblomov"는 19 세기 후반 비평가들로부터 높은 평가를 받았습니다. 특히 Belinsky는 작업이 시의적절하고 19세기 50-60년대의 사회정치적 사고를 반영했다고 언급했습니다. 이 기사에서는 Oblomov와 Stolz의 두 가지 라이프 스타일을 비교하여 고려합니다.

Oblomov의 특징

Ilya Ilyich는 평화, 무 활동에 대한 열망으로 구별되었습니다. Oblomov는 흥미롭고 다양하다고 할 수 없습니다. 그는 하루 종일 소파에 누워 생각하며 보냈습니다. 이러한 생각에 빠져 그는 종종 하루 종일 침대에서 일어나지 않았고 거리로 나가지 않았으며 최신 뉴스를 배우지 않았습니다. 그는 불필요하고 가장 중요한 무의미한 정보로 자신을 괴롭히지 않기 위해 원칙적으로 신문을 읽지 않았습니다. Oblomov는 철학자라고 할 수 있으며 일상이 아니라 순간이 아니라 영원하고 영적인 다른 문제에 관심이 있습니다. 그는 모든 것에서 의미를 찾습니다.

그를 보면 외부 생활의 어려움과 문제에 얽매이지 않고 행복한 자유사상가라는 인상을 받는다. 그러나 삶은 "만지고 모든 곳에 도달합니다"Ilya Ilyich는 그를 고통스럽게 만듭니다. 꿈은 실생활로 번역하는 방법을 모르기 때문에 꿈으로 남아 있습니다. 읽는 것조차 그를 지치게 합니다. Oblomov는 그가 시작한 많은 책을 가지고 있지만 모두 읽지 않고 오해를 받습니다. 영혼은 그에게 휴면 상태 인 것 같습니다. 그는 불필요한 불안, 걱정, 불안을 피합니다. 또한 Oblomov는 종종 자신의 차분하고 외딴 존재를 다른 사람들의 삶과 비교하고 다른 사람들이 사는 방식대로 사는 것이 좋지 않다는 것을 알게됩니다. "언제 살까요?"

이것이 Oblomov의 모호한 이미지를 구성하는 것입니다. "Oblomov"(Goncharov I.A.)는이 캐릭터의 성격을 설명하기 위해 만들어졌습니다. 그는 충동과 깊은 감정적 경험에 외계인이 아닙니다. Oblomov는 시적이고 민감한 성격을 가진 진정한 몽상가입니다.

스톨츠 특성

Oblomov의 삶의 방식은 Stolz의 세계관과 비교할 수 없습니다. 독자는 작품의 2부에서 이 인물을 처음 만난다. Andrei Stoltz는 모든 것을 순서대로 사랑합니다. 그의 하루는 시간과 분으로 예정되어 있으며 긴급하게 다시 실행해야 할 수십 가지 중요한 일이 계획되어 있습니다. 오늘 그는 러시아에 있고 내일은 이미 예기치 않게 해외로 나갔습니다. Oblomov가 지루하고 무의미하다고 생각하는 것은 그에게 중요하고 중요합니다. 도시, 마을 여행, 주변 사람들의 삶의 질을 향상시키려는 의도입니다.

그는 Oblomov가 추측조차 할 수없는 보물을 영혼에 열어줍니다. Stolz의 삶의 방식은 전적으로 그의 존재 전체에 쾌활한 에너지를 공급하는 활동으로 구성됩니다. 또한 Stolz는 좋은 친구입니다. 그는 비즈니스 문제에서 Ilya Ilyich를 한 번 이상 도왔습니다. Oblomov와 Stolz의 삶의 방식은 서로 다릅니다.

"오블로모비즘"이란 무엇입니까?

사회 현상으로서의 개념은 게으르고 단조롭고 색이없고 삶의 변화에 초점을 맞추는 것을 나타냅니다. Andrei Stoltz는 "Oblomovism"을 Oblomov의 삶의 방식, 끝없는 평화에 대한 열망 및 활동의 부재라고 불렀습니다. 친구가 Oblomov를 존재 방식을 바꿀 기회로 끊임없이 밀어 붙였음에도 불구하고 그는 마치 에너지가 충분하지 않은 것처럼 전혀 움직이지 않았습니다. 동시에 우리는 Oblomov가 자신의 실수를 인정하고 다음과 같은 말을하는 것을 봅니다. "나는 오랫동안 세상에 사는 것이 부끄럽습니다." 그는 쓸모없고 불필요하며 버림받은 느낌이 들기 때문에 테이블의 먼지를 털고 한 달 동안 거기에 누워 있던 책을 정리하고 다시 아파트를 떠나고 싶지 않습니다.

Oblomov를 이해하는 사랑

Oblomov의 삶의 방식은 가상이 아닌 실제 행복을 얻는 데 어떤 식 으로든 기여하지 않았습니다. 그는 실제로 살았던 것보다 더 많은 것을 꿈꾸고 계획했습니다. 놀랍지 만 그의 삶에는 조용한 휴식의 장소, 존재의 본질에 대한 철학적 성찰이 있었지만 결정적인 행동과 의도 구현을위한 힘이 부족했습니다. Olga Ilyinskaya에 대한 사랑은 한동안 Oblomov를 일상 생활에서 끌어 내고 새로운 일을 시도하고 자신을 돌보기 시작합니다. 예전 습관도 잊어버리고 밤에만 자고 낮에는 일을 한다. 그러나 여전히 Oblomov의 세계관에서 사랑은 꿈, 생각 및 시와 직접 관련이 있습니다.

Oblomov는 자신이 사랑할 가치가 없다고 생각합니다. 그는 Olga가 그를 사랑할 수 있는지, 그가 그녀에게 충분히 어울리는 지, 그가 그녀의 행복을 만들 수 있는지 의심합니다. 그런 생각은 자신의 쓸모없는 삶에 대한 슬픈 생각으로 그를 이끈다.

Stolz의 이해에 대한 사랑

Stoltz는 사랑의 문제에 보다 합리적으로 접근합니다. 그는 환상없이, 분석하는 습관없이 삶을 냉정하게 바라보기 때문에 덧없는 꿈에 헛되이 빠지지 않습니다. Stolz는 사업가입니다. 그는 Oblomov가 아니기 때문에 달빛 아래에서 낭만적 인 산책, 큰 사랑의 선언 및 벤치에서의 한숨이 필요하지 않습니다. Stolz의 라이프 스타일은 매우 역동적이고 실용적입니다. 그는 Olga가 그를 받아 들일 준비가되었음을 깨닫는 순간에 Olga에게 청혼합니다.

Oblomov는 무엇에 왔습니까?

보호적이고 신중한 행동의 결과로 Oblomov는 Olga Ilyinskaya와 긴밀한 관계를 구축할 기회를 놓칩니다. 그의 결혼 생활은 결혼식 직전에 화를 냈습니다. 그는 너무 오랫동안 모여서 자신을 설명하고, 자신에게 물었고, 비교하고, 평가하고, Oblomov를 분석했습니다. Oblomov Ilya Ilyich의 이미지 특성화는 게으르고 목적없는 존재의 실수를 반복하지 말라고 가르치고 사랑이 실제로 무엇인지에 대한 질문을 제기합니다. 그녀는 고상하고 시적인 열망의 대상입니까, 아니면 Oblomov가 과부 Agafya Pshenitsyna의 집에서 찾는 차분한 기쁨, 평화입니까?

Oblomov의 육체적 죽음이 발생한 이유는 무엇입니까?

Ilya Ilyich의 철학적 성찰의 결과는 다음과 같습니다. 그는 자신의 이전 열망과 심지어 고상한 꿈을 묻기를 선호했습니다. Olga와 함께 그의 삶은 일상 생활에 중점을 두었습니다. 그는 잘 먹고 저녁 식사 후에 잠드는 것보다 더 큰 기쁨을 알지 못했습니다. 점차적으로 그의 삶의 엔진이 멈추기 시작하고 가라 앉았습니다 : 질병과 사례가 더 자주 발생했습니다 그의 이전 생각조차도 그를 떠났습니다. 그것은 Oblomov를 점점 더 현실에서 멀어지게 만들었습니다. 정신적으로 이 남자는 죽은 지 오래다. 육체적 죽음은 그의 이상의 거짓을 확인하는 것일뿐입니다.

스톨츠의 업적

Oblomov와 달리 Stolz는 행복해질 기회를 놓치지 않았습니다. 그는 Olga Ilyinskaya와 함께 가족 복지를 구축했습니다. 이 결혼은 Stolz가 구름 속으로 날아 가지 않고 파괴적인 환상에 머물지 않고 합리적이고 책임감있게 행동하는 사랑으로 이루어졌습니다.

Oblomov와 Stolz의 삶의 방식은 서로 정반대입니다. 두 캐릭터 모두 독특하고 흉내낼 수 없으며 나름대로 중요합니다. 이것은 수년 동안 그들의 우정의 힘을 설명할 수 있습니다.

우리 각자는 Stolz 또는 Oblomov 유형에 가깝습니다. 거기에는 잘못된 것이 없으며 우연의 일치는 부분적일 가능성이 높습니다. 삶의 본질, 아마도 Oblomov의 경험, 그의 불안한 정신적 던지기 및 검색에 대해 깊이 생각하고 사랑하는 것은 이해할 수 있습니다. 로맨스와 시를 훨씬 뒤로한 비즈니스 실용주의자들이 스톨츠와 함께 자신을 구현하게 될 것입니다.

Stolz의 삶의 이상은 무엇입니까? (I.A. Goncharov "Oblomov"의 소설을 기반으로 함)

양육은 Andrei에게 큰 영향을 미쳤으며 끊임없이 움직이고 세계를 여행하며 똑똑한 책을 읽습니다. ” Stolz는 예산에 따라 정확한 계획에 따라 살았으며 그의 행동에는 불필요한 것이 없었습니다. "그는 추가 움직임이 없었습니다." 무엇보다도 그는 상상과 꿈을 두려워했고 그의 영혼에는 이것을위한 자리가 없었습니다. 분석 대상이 아닌 것은 Stoltz가 착시로 인식했습니다. 그는 우상이 없었지만 영혼의 힘을 유지했습니다.

이 사람은 "노동 자체를 위해"라는 대의의 이름으로 살았습니다. Stolz는 러시아 사회의 "혁신 자"로 표시되며 그러한 사람 만이 세상과 삶을 바꿀 수 있습니다.

이상과 짧은 서사시

Belokurova S. P., 상트 페테르부르크 Krasnogvardeisky 지구의 405 번 체육관 교사 Drugoveyko S. V., 러시아어학과 교사, 상트 페테르부르크 주립 대학

소설 "Oblomov"의 페이지를 다시 반영한 현대 연구원 중 한 명이 언뜻보기에 다소 역설적 인 결론에 도달했습니다. "소설의 구조적 구성은 대칭입니다. 두 개의 이상화 된 센터 사이-Oblomovka의 짧은 서사시 그리고 Vyborg 쪽-거리의 Gorokhovaya에있는 Oblomov의 임시 거주지 : 중간 노숙자 상태. 세 곳은 세 가지 정신 및 일상 상태의 장소입니다 : 낙원-낙원 상실-낙원 반환"[Haynadi Zoltan. 실낙원 / 문학. 2002. 16호]. Goncharov의 Oblomovka에서 러시아 스타일의 일종의 "Theocritan idyll"인 지상 낙원에 대한 설명을 보려고 시도한 시도는 이미 러시아 문학 비평에서 반복적으로 이루어졌습니다. 작가의 동시대 인 Dobrolyubov와 Apollon Grigoriev가 여전히 Oblomov의 짧은 서사시 이미지를 매우 아이러니하다고 평가할 수 있었다면 19-20 세기 전환기에 대한 비판에서 "아이러니 한 억양은 어떻게 든 Oblomovka의 정의에서 압착되었습니다. 목가적 인 장소로. 러시아를 자본화하는 것에서 그들은 과거, 가부장적 러시아, Oblomovka에서 피난처를 찾았습니다. 1989. 1호, 154면]. 그래서 Oblomovka는 Y. Aikhenvald에게 "맑고 조용한 호수", "안정된 삶의 짧은 서사시"[Aikhenvald Yu. 러시아 작가의 실루엣. 문제. 1. - M., 1906. S. 143-144], D. Merezhkovsky - "Feokritov 양치기의 짧은 서사시의 풍경"[Merezhkovsky D. S. 영원한 동반자. - SPb.-M., 1911. S.238]. 20 세기 후반, 침체기에 Oblomovka는 "잃어버린 낙원의 꿈"처럼 보이기 시작했습니다. "가장 무방비 상태이지만 나름대로 매력적이지만 인간이 꿈꿔 왔던 짧은 서사시" " [Loshchits Yu. Goncharov. - M., 1986. S. 201]. 그러나 "Oblomov의 꿈"장의 텍스트를 분석 할 때 "휴식과 무 활동의 이상"과 관련하여 저자 자신의 입장이 명확하게 밝혀지며 Oblomovka 주민들의 존재가 소설. Oblomovka에 대한 설명에서 수면과 죽음의 이미지는 끝없이 반복 될뿐만 아니라 평화와 침묵이 두 "쌍둥이"의 특징으로 작용하기 때문에 F.I. 영혼 ( "쌍둥이가 있습니다-지상 / 두 신-다음 죽음과 수면, / 놀랍도록 비슷한 형제 자매처럼 / 그녀는 더 우울하고 그는 더 온화합니다 ... "(F. Tyutchev. 쌍둥이)) :

죽음 같은 꿈

조용하고 졸려

쥐죽은 듯한 고요함

영원한 잠에 안식

졸린 생활

사라질 것이다

쥐죽은 듯한 고요함

잠

잠, 죽음의 진정한 모습

나머지

고요히

더욱이, 삶과 죽음의 상징적 지정은 종종 같은 맥락에서 충돌합니다.

고인

삶

고인

삶

무덤

삶

장례식

꿈

영원한 침묵

삶

실제로 삶, 죽음, 수면, 평화 및 침묵의 개념에는 독립적인 특성이 없습니다. 즉, 이러한 상태 자체는 Oblomovites와 다르지 않습니다. 연간뿐만 아니라 Oblomovka 주민들의 수명주기도 "정확하고 침착하게"완성됩니다. "Sleepy Oblomovka는 내세이며 사람의 절대적인 평화입니다. Oblomovka는 죽음입니다"[Weil P., Genis A. Native speech. - M., 1991. S.123-124] (일반적으로 주제 꿈소설의 구조에서 매우 중요한 역할을 한다. 또한 Olga와 Stolz(4부, VIII장)의 꿈과 Agafya Matveevna의 불면증(4부, I장)에 대한 설명을 기억할 수 있습니다. 본질적으로 Vyborg 측에서 Oblomov의 삶에 대한 설명에서 동일한 "동등화"를 볼 수 있습니다.

세계

고요

나머지

조용한

살아 있는

나머지

고요

삶

평화

살았다

삶

불안하게 잔다

조용하고 차분한

삶

고인

창세기

조용한

관

그것의 존재

삶

무덤

꿈

살았다

평화

고요

조용한

삶

소설의 두 부분을 비교할 때 다른 유사한 세부 사항을 볼 수 있습니다. 집안일에 대한 설명, 두 세계에서 지배하는 음식 숭배; Vyborg 측에서 영웅의 삶에 대한 설명에서 "Oblomov의 꿈"장의 일부 마이크로 플롯에 대한 수많은 "반사"; Oblomov에 대한 Agafya Matveevna의 태도와 작은 Ilyusha 등에 대한 모성 감정의 유사성 Agafya Matveevna Pshenitsyna 성의 기초는 일상적이고 자연스럽고 지상의 시작을 회상합니다. 연구원 중 한 사람에 따르면 소설에 대한 독자의 친분이 Gorokhovaya Street에서 시작하여 Pshenitsyna라는 여성과의 영웅의 결혼으로 끝나는 사실도 우연이 아닙니다. "Oblomov의 존재는 마치 식물 협회의 틀에 삽입됩니다. 이 인간의 삶은 본질적으로 식물성임을 암시합니다." [Mildon V. On the meaning of Oblomov / Vek XX and the world. 1995. 1호]. 반면에 밀은 생명의 상징인 빵이라는 단어와 관련이 있습니다. Ilya Ilyich Oblomov의 아들의 어머니가 된 Agafya Matveevna는 "Oblomov 가족의 연속 (영웅 자신의 불멸)에 직접 관여하는 것으로 밝혀졌습니다."[Krasnoshchekova E. Ivan Aleksandrovich Goncharov : 창의력의 세계 . SPb., 1997. S. 343]. 그 이름은 그리스어 "좋은, 친절한"에서 유래한 평범한 사람들입니다. 이여 주인공에 대한 설명에서 별명 종류가 가장 자주 반복됩니다. 또한 Agafya라는 이름의 소리는 사심없고 헌신적 인 특별한 종류의 사랑을 나타내는 고대 그리스 아가페와의 연관성을 불러 일으 킵니다. Matveevna의 후원은 우연이 아닙니다. 첫째, 소설 작가 자신의 어머니의 후원을 반복합니다. 둘째, Matvey (Matthew)라는 이름의 어원- "신의 선물"- "소설의 신화 적 하위 텍스트를 다시 강조합니다. Agafya Matveevna는 그의 "소심하고 게으른 영혼"을 선물로 반 파우스트 인 Oblomov로 보냈습니다. , 평화에 대한 그의 꿈의 구체화로 " [Nikolina N. A. 텍스트의 철학적 분석. M., 2003. S. 205]. 여 주인공의 이름은 또한 "걱정과 슬픔이없는"마법의 땅에 대한 간호사의 동화에서 "전례없는 아름다움 Militrisa Kirbityevna와 결혼"하려는 Oblomov의 어린 시절 꿈을 상기시킵니다. 비보 르크 쪽에서 Ilya Ilyich Oblomov는 "꿀과 우유의 강이 흐르는 약속의 땅에 도달했다"는 꿈을 꾸었습니다. "시가 없었지만 그의 삶의 이상이 실현되었습니다." 이상(=꿈)은 '시' 없이는 불가능하기 때문에 역설적인 결론이다. 사실 이것은 실현된 이상(理想)이 아니라 실현된 짧은 서사시입니다. 단어 이상적인그리고 짧은 서사시그것들은 공통 그리스어 뿌리를 기반으로 형성되었지만 나중에 근본적으로 다른 의미를 받았습니다. 그리고 Goncharov의 소설 텍스트에서 그들은 특이한 역할을합니다. 반의어. 사전적 해석에 따르면 이상(> gr. 아이디어 - "원형, 본질")은 완벽, 포부, 활동의 최고 궁극적인 목표입니다. while idyll (> gr. eidyllion - "외부 이미지, 그림") - 1. 고대시의 장르 형식 중 하나로 자연의 품에서 평화로운 삶의 분위기를 묘사하며 행복한 사랑 경험의 묘사에 특별한주의를 기울였습니다. ; 2. (보통 아이러니하게도) 평화롭고, 고요하고, 행복하고, 흐려지지 않은 존재. "오블로모비즘이란?" Oblomovism은 이상을 위해 노력할 의지가없고 불가능하며 무능력입니다. 달성 할 수없는 이상을 완전히 실현 가능한 짧은 서사시로 대체하는 것입니다. 즉, 내부를 외부로, 본질을 가시성으로, 정신의 높은시를 실제 존재의 산문. "Oblomov"의 비밀을 이해한다는 것은 여러 측면에서 인간 존재의 비밀을 이해하는 것을 의미합니다. 연구원 중 한 명에 따르면 "Oblomov"는 "소설의 문제를 과거 또는 이미 나가는 시간에 기인하여 동시대 사람들이 깨닫지 못한 문화에 대한 엄격한 경고였습니다. 100 년 이상이 지나야했습니다. 혁명, 내전, 스탈린주의 테러, 수십 년간의 침체와 부동에서 살아남아 위대한 소설의 문화적 관련성이 분명해집니다." [Kantor V. 긴 수면 습관: I.A. 문학의 질문. 1989. 1호, 185면]. 극복 가능성 오블로모비즘, 분명히 I. A. Goncharov는 미래에 보았습니다. Olga Ilyinskaya와 Stolz의 양육에 주어진 Oblomov의 아들 Andrey Ilyich는 Ilya Ilyich와 Agafya Matveevna의 친절과 "비둘기 친절"을 실용성과 활동성과 결합해야했습니다. Stolz와 Olga Ilinskaya의 정신-현실을 이상에 더 가깝게 만듭니다.

숙제가 주제에 관한 것이라면: » I. A. Goncharov "Oblomov" 이상과 짧은 서사시귀하에게 유용한 것으로 판명되었으므로 귀하의 소셜 네트워크 페이지에 이 메시지에 대한 링크를 배치해 주시면 감사하겠습니다.

소개

Goncharov의 작품 "Oblomov"는 문학적 대조 방법을 기반으로 한 사회 심리학 소설입니다. 반대의 원칙은 주인공의 성격과 기본 가치 및 삶의 길을 비교할 때 모두 추적 할 수 있습니다. 소설 "Oblomov"에서 Oblomov와 Stolz의 삶의 방식을 비교하면 작업의 이데올로기 적 의도를 더 잘 이해하고 두 영웅의 운명의 비극에 대한 이유를 이해할 수 있습니다.

영웅의 라이프 스타일 특징

소설의 중심 인물은 Oblomov입니다. Ilya Ilyich는 삶의 어려움을 두려워하고 아무것도하고 싶지 않거나 결정하지 않습니다. 어려움과 행동의 필요성은 영웅에게 슬픔을 안겨주고 그를 더욱 냉담한 상태로 몰아 넣습니다. 그렇기 때문에 서비스에서 첫 번째 실패 후 Oblomov는 더 이상 경력 분야에서 손을 잡고 싶지 않고 자신이 좋아하는 소파에서 외부 세계로부터 피난처를 찾았을뿐만 아니라 집을 떠나지 않으려 고 노력했습니다. 절대적으로 필요한 경우가 아니면 침대. Ilya Ilyich의 삶의 방식은 영적으로나 육체적으로 천천히 죽어가는 것과 비슷합니다. 영웅의 성격은 점차 타락하고 있으며 그 자신은 이루어질 운명이 아닌 환상과 꿈에 완전히 빠져 있습니다.

반대로 Stolz는 어려움에 박차를 가하고 그에게 실수는 더 많은 것을 성취하기위한 변명 일뿐입니다. Andrei Ivanovich는 끊임없이 움직이고 있습니다. 출장, 친구와의 만남 및 사교 모임은 그의 삶의 필수적인 부분입니다. Stolz는 냉정하고 합리적으로 세상을 바라보며 모든 것을 미리 계산하고 각 특정 상황에서 무엇을 기대해야하는지 이해하기 때문에 그의 삶에는 놀라움, 환상 및 강한 충격이 없습니다.

영웅의 생활 방식과 어린 시절

Oblomov 및 Stolz 이미지의 개발 및 형성은 영웅의 초기부터 저자가 보여줍니다. 그들의 유년기, 젊음 및 성숙기는 다르게 진행되며 캐릭터의 차이점만을 강조하는 다른 가치와 삶의 방향이 주입됩니다.

Oblomov는 외부 세계의 가능한 영향으로부터 울타리가 쳐진 온실 식물처럼 자랐습니다. 부모는 가능한 모든 방법으로 작은 Ilya를 망치고 그의 욕망에 빠지며 아들을 행복하고 만족스럽게 만들기 위해 모든 것을 할 준비가되었습니다. 영웅의 고향 인 Oblomovka의 분위기에는 특별한주의가 필요합니다. 느리고 게으르고 교육 수준이 낮은 마을 사람들은 일을 벌과 같은 것으로 여겼습니다. 따라서 그들은 그것을 피하기 위해 가능한 모든 방법을 시도했고, 일해야 할 경우 영감이나 욕망없이 마지 못해 일했습니다. 당연히 이것은 Zakhar가 항상 당신을 위해 모든 것을 그의 주인만큼 게으르고 느리게 할 수있을 때 어릴 때부터 게으른 삶, 절대적인 게으름에 대한 사랑을 흡수 한 Oblomov에게 영향을 미칠 수밖에 없습니다. Ilya Ilyich는 새로운 도시 환경에서 자신을 발견하더라도 자신의 생활 방식을 바꾸고 집중적으로 일하기를 원하지 않습니다. Oblomov는 단순히 외부 세계로부터 자신을 차단하고 그의 상상 속에서 그가 계속 "살아있는"Oblomovka의 특정 이상화 된 프로토 타입을 만듭니다.

Stolz의 어린 시절은 주로 영웅의 뿌리 때문입니다. 엄격한 독일 아버지는 일을 두려워하지 않고 인생의 모든 것을 스스로 성취 할 수있는 아들로부터 합당한 부르주아를 키우려고 노력했습니다. 반대로 Andrei Ivanovich의 세련된 어머니는 아들이 사회에서 눈부신 세속적 명성을 얻기를 원했기 때문에 어릴 때부터 책과 예술에 대한 사랑을 그에게 심어주었습니다. 이 모든 것뿐만 아니라 Stoltsev 부동산에서 정기적으로 열리는 저녁과 리셉션은 어린 Andrey에게 영향을 미쳐 외향적이고 교육적이며 목적이 있는 성격을 형성했습니다. 영웅은 새로운 모든 것에 관심이 있었고 자신있게 앞으로 나아가는 방법을 알고 있었기 때문에 대학을 졸업 한 후 쉽게 사회에서 자리를 잡고 많은 사람들에게 없어서는 안될 사람이되었습니다. 어떤 활동이든 (심지어 대학 공부나 긴 책을 읽는 것조차) 악화되는 필요성으로 인식한 Oblomov와 달리 Stolz에게 그의 활동은 더 많은 개인적, 사회적 및 경력 개발을 위한 충동이었습니다.

영웅 생활 방식의 유사점과 차이점

Ilya Oblomov와 Andrei Stolz의 라이프 스타일의 차이가 거의 즉각적으로 눈에 띄고 명백하며 수동적 라이프 스타일로 각각 연관되어 포괄적 인 개발을 목표로하는 라이프 스타일 저하와 능동적 라이프 스타일로 이어지는 경우 유사점은 다음에 대한 자세한 분석 후에 만 볼 수 있습니다. 문자. 두 영웅 모두 자신의 시대에 "불필요한"사람들이며 둘 다 현재에 살지 않으므로 자신과 진정한 행복을 끊임없이 찾고 있습니다. 내성적이고 느린 Oblomov는 자신의 과거, "천국"의 이상화 된 Oblomovka에 온 힘을 다해 집착합니다. 그는 항상 기분이 좋고 침착 할 것입니다.

반면에 Stoltz는 오로지 미래를 위해 노력합니다. 그는 자신의 과거를 귀중한 경험으로 인식하고 그것에 집착하려고 하지 않습니다. Oblomov와의 우정조차도 미래에 대한 실현 불가능한 계획으로 가득 차 있습니다. Ilya Ilyich의 삶을 어떻게 변화시키고 더 생생하고 현실적으로 만들 수 있는지에 대한 것입니다. Stolz는 항상 한 발 앞서 있기 때문에 그가 Olga의 이상적인 남편이되기는 어렵습니다 (그러나 소설에서 Oblomov의 "추가"성격도 Olga와의 관계 발전에 장애물이됩니다).

Oblomov가 환상으로 채우고 Stolz가 일과 자기 개선에 대한 생각으로 채우는 타인과의 고립과 내면의 외로움이 우정의 기초가됩니다. 캐릭터는 자신의 존재에 대한 이상을 무의식적으로 서로보고 친구의 라이프 스타일이 너무 활동적이고 포화 상태라는 점을 고려하여 완전히 거부합니다 (Oblomov는 부츠를 신고 오랫동안 걸어야한다는 사실에도 화가났습니다. 평소 부드러운 슬리퍼에서) 또는 지나치게 게으르고 활동적이지 않습니다 (소설의 끝에서 Stolz는 Ilya Ilyich를 망친 것은 "Oblomovism"이라고 말합니다).

결론

Oblomov와 Stolz의 삶의 방식의 예에서 Goncharov는 같은 사회 계층에서 왔지만 다른 양육을받은 사람들의 운명이 어떻게 다를 수 있는지 보여주었습니다. 두 캐릭터의 비극을 묘사한 작가는 사람이 환상 속에서 온 세상으로부터 숨어 살 수 없거나 정신적 피로까지 타인에게 과도하게 자신을 내어줄 수 없음을 보여줍니다. 행복해지기 위해서는 이 둘 사이의 조화를 찾는 것이 중요합니다. 지도.

작품 테스트

오블로모프와 스톨츠

Stolz - Oblomov의 대립 (대립 원리)

I.A. Goncharov "Oblomov"의 소설의 전체 비유 체계는 주인공의 본질 인 성격을 드러내는 것을 목표로합니다. Ilya Ilyich Oblomov는 지루한 신사로 소파에 누워 가족과 함께 변화와 행복한 삶을 꿈꾸지만 꿈을 이루기 위해 아무것도 하지 않습니다. 소설에서 Oblomov의 대립은 Stolz의 이미지입니다. Andrei Ivanovich Stolz는 Oblomovka에서 5 마일 떨어진 Verkhlev 마을에서 부동산을 관리하는 Russified German 인 Ivan Bogdanovich Stolz의 아들 인 Ilya Ilyich Oblomov의 친구이자 주인공 중 한 명입니다. 두 번째 부분의 처음 두 장에는 그의 활동적인 성격이 형성되는 조건에 대한 Stolz의 삶에 대한 자세한 설명이 있습니다.

1. 공통 기능:

a) 나이 ( "Stolz는 Oblomov와 같은 나이이며 이미 30 세가 넘었습니다")

b) 종교;

c) Verkhlev의 Ivan Stolz 하숙집에서 공부합니다.

d) 서비스 및 빠른 은퇴;

e) Olga Ilyinskaya에 대한 사랑;

e) 서로에 대한 친절.

2. 다양한 기능:

ㅏ ) 초상화;

오블로모프 . “그는 32~3세 정도의 중간 키에 짙은 회색 눈을 가진 유쾌한 외모를 가진 남자였습니다. 부재: 확실한 생각, 얼굴 특징의 집중.

«… 연약한 년: 움직임이나 공기의 부족에서. 일반적으로 매트로 판단한 그의 몸은 너무 하얀 목, 작고 통통한 손, 부드러운 어깨남자치고는 너무 여성스러워 보였다. 그의 움직임은 놀라울 때에도 절제되었다. 연성일종의 은혜가 결여되지 않은 게으름.

스톨츠-Oblomov와 같은 나이, 그는 이미 서른이 넘었습니다. Sh.의 초상화는 Oblomov의 초상화와 대조됩니다. “그는 모두 피 묻은 영국 말처럼 뼈, 근육, 신경으로 구성되어 있습니다. 그는 날씬하고 뺨이 거의 없습니다. 즉, 뼈와 근육이 있지만 지방이 둥글다는 흔적은 없습니다 ... "

이 영웅의 초상화 특성에 대해 알게되면 Stolz는 강하고 활기차고 목적이 있으며 백일몽에 이질적인 사람이라는 것을 이해합니다. 그러나 이 거의 이상적인 성격은 살아있는 사람이 아니라 메커니즘을 닮아 있어 독자를 거부한다.

b) 부모, 가족;

Oblomov의 부모는 러시아인이며 가부장적 가정에서 자랐습니다.

Stolz-부르주아 계급 출신 (그의 아버지는 독일을 떠나 스위스를 돌아 다니며 러시아에 정착하여 부동산 관리자가 됨). “Stolz는 그의 아버지에 따르면 독일인의 절반에 불과했습니다. 그의 어머니는 러시아인이었습니다. 그는 정통 신앙을 고백했고 그의 모국어는 러시아어였습니다 ... ".어머니는 아버지의 영향으로 Stolz가 무례한 도둑이 될까 봐 두려워했지만 Stolz의 러시아 환경이 방해했습니다.

c) 교육

Oblomov는 "포옹에서 친척과 친구의 포용으로"넘겼으며 그의 양육은 가부장적 성격이었습니다.

Ivan Bogdanovich는 아들을 엄격하게 키 웠습니다. “8세 때부터 그는 아버지와 함께 지리적 지도에 앉아 Herder, Wieland의 창고, 성경 구절을 분류하고 농민, 시민, 공장 노동자에 대한 문맹 기록을 요약하고 어머니와 함께 신성한 역사를 읽었습니다. Krylov의 우화를 가르치고 Telemachus의 창고를 분해했습니다.”

Stolz가 자랄 때 그의 아버지는 그를 현장, 시장으로 데려가 강제로 일하기 시작했습니다. 그런 다음 Stoltz는 "그가 무언가를 잊고, 변경하고, 간과하고, 실수를 한 적이 없었습니다. "라는 지시와 함께 그의 아들을 도시로 보내기 시작했습니다.

양육은 교육과 마찬가지로 양가적이었습니다. 아들에게서 "좋은 덤불"이 자랄 것이라고 꿈꾸며 아버지는 가능한 모든 방법으로 소년 같은 싸움을 장려했습니다. 없이는 아들이 하루도 할 수 없었습니다. Andrei가 준비된 수업없이 나타나면 " 진심으로” Ivan Bogdanovich는 그의 아들을 그가 태어난 곳으로 보냈고 어린 Stlz는 배운 교훈을 가지고 돌아올 때마다.

그의 아버지로부터 그는 "노동, 실용 교육"을 받았으며 그의 어머니는 그를 아름다운 사람에게 소개하고 작은 Andrei의 영혼에 예술과 아름다움에 대한 사랑을 담으려고 노력했습니다. 그의 어머니는 "아들 안에서 ... 신사의 이상을 꿈꿨고"그의 아버지는 그에게 경건한 일이 아니라 열심히 일하라고 가르쳤습니다.

d) 하숙집에서 공부하는 태도;

Oblomov는 "필요에 따라", "진지한 독서로 인해 피곤해졌습니다", "시인들은 ... 빨리 만졌습니다"

Stolz는 항상 잘 공부했고 모든 것에 관심이있었습니다. 그리고 그는 아버지의 기숙 학교의 가정교사였습니다.

e) 추가 교육;

Oblomov는 20세까지 Oblomovka에서 살다가 대학을 졸업했습니다.

Stolz 훌륭하게 대학을 졸업했습니다. 그의 아버지와 헤어지고 그를 Verkhlev에서 St. Petersburg, Stolz로 보냅니다. 그는 확실히 아버지의 조언을 이행하고 Ivan Bogdanovich Reingold의 오랜 친구에게 갈 것이라고 말합니다. 그러나 그가 Stolz가 Reinhold와 같은 4 층짜리 집을 가지고있을 때만 가능합니다. 이러한 자율성과 독립성, 그리고 자신감. -그의 아버지가 열렬히 지원하고 Oblomov가 부족한 젊은 Stolz의 성격과 세계관의 기초.

f) 라이프스타일;

"Ilya Ilyich의 옆에 누워있는 것이 그의 정상적인 상태였습니다."

Stolz는 활동에 대한 갈증이 있습니다

g) 하우스키핑;

Oblomov는 마을에서 사업을하지 않았고 수입이 적고 빚을지고 살았습니다.

Stolz는 성공적으로 봉사하고 자신의 사업을 추구하기 위해 은퇴합니다. 집과 돈을 번다. 그는 해외로 상품을 보내는 무역 회사의 일원입니다. 회사 대리인으로서 Sh.는 러시아 전역의 영국 벨기에를 여행합니다.

h) 삶의 포부;

젊었을 때 "현장을 위해 준비"한 Oblomov는 사회에서의 역할, 가족 행복에 대해 생각한 다음 꿈에서 사회 활동을 제외했으며 그의 이상은 자연, 가족, 친구와 하나가되는 평온한 삶이었습니다.

Stoltz, 젊음에서 적극적인 시작을 선택했습니다 ... Stoltz의 삶의 이상은 끊임없고 의미있는 일이며 "삶의 이미지, 내용, 요소 및 목적"입니다.

i) 사회에 대한 견해

Oblomov는 세계와 사회의 모든 구성원이 "죽고 잠자는 사람"이라고 믿으며 성실함, 부러움, 어떤 식 으로든 "높은 지위를 얻으려는"욕구가 특징이며 진보적 형태의 지지자가 아닙니다. 가정.

Stolz에 따르면 "학교", "선착장", "박람회", "고속도로"건설의 도움으로 오래된 가부장적 "파편"이 잘 관리되어 수입을 창출하는 부동산으로 바뀌어야합니다.

j) 올가에 대한 태도;

Oblomov는 고요한 가정 생활을 할 수있는 사랑하는 여성을보고 싶었습니다.

Stolz는 Olga Ilyinskaya와 결혼하고 Goncharov는 Oblomov의 삶에서 실패한 진정한 이상인 이상적인 가족을 상상하기 위해 일과 아름다움으로 가득 찬 적극적인 동맹을 시도합니다. “우리는 함께 일하고, 식사하고, 들판에 가고, Oblomov가 꿈꾸던 음악을 만들었습니다. 그들에게는 졸음과 낙담이 없었고 지루함과 무관심없이 하루를 보냈습니다. 나른한 표정도, 말도 없었다. 대화는 그들과 끝나지 않았고 종종 뜨거웠습니다.

k) 관계 및 상호 영향;

Oblomov는 Stolz를 이해하고 도울 수있는 유일한 친구라고 생각하고 그의 조언을 들었지만 Stoltz는 Oblomovism을 깨뜨리지 못했습니다.

Stolz는 친구 Oblomov의 영혼의 친절과 성실함을 높이 평가했습니다. Stolz는 Oblomov를 활동으로 깨우기 위해 모든 것을 다하고 있습니다. Oblomov Stolz와의 우정. 그는 또한 불량 관리자를 교체하고 Oblomov를 속여 가짜 대출 편지에 서명하도록 속인 Tarantiev와 Mukhoyarov의 음모를 파괴했습니다.

Oblomov는 가장 작은 문제에서 Stolz의 요청에 따라 생활하는 데 익숙하며 친구의 조언이 필요합니다. 그러나 Stolz가 없으면 Ilya Ilyich는 아무것도 결정할 수 없으며 Oblomov는 Stolz의 조언을 따르기 위해 서두르지 않습니다. 삶, 일 및 힘의 적용에 대한 개념이 너무 다릅니다.

Ilya Ilyich가 죽은 후 친구는 그의 이름을 딴 Oblomov의 아들 Andryusha를 양육합니다.

m) 자존감 ;

Oblomov는 끊임없이 자신을 의심했습니다. Stolz는 결코 자신을 의심하지 않습니다.

m) 성격 특성 ;

Oblomov는 활동적이지 않고 몽환적이며 조잡하고 우유부단하고 부드럽고 게으르고 냉담하며 미묘한 감정적 경험이 없습니다.

Stolz는 활동적이고 예리하며 실용적이며 정확하며 편안함을 좋아하고 영적 표현에 개방적이며 이성이 감정보다 우선합니다. Stolz는 자신의 감정을 통제할 수 있었고 "모든 꿈을 두려워"했습니다. 그에게 행복은 불변이었습니다. 곤차로프에 따르면, 그는 "희귀하고 값 비싼 재산의 가치를 알고 너무 아껴서 이기주의자, 무감각하다고 불렀습니다 ...".

Oblomov 및 Stolz 이미지의 의미.

Goncharov는 가부장적 귀족의 전형적인 특징을 Oblomov에 반영했습니다. Oblomov는 러시아 국민 캐릭터의 모순적인 특징을 흡수했습니다.

Goncharov의 소설에서 Stolz는 Oblomovism을 깨고 영웅을 되살릴 수있는 사람의 역할을 맡았습니다. 비평가들에 따르면 사회에서 "새로운 사람들"의 역할에 대한 Goncharov의 생각이 모호하여 Stolz의 설득력없는 이미지가 생겼습니다. Goncharov가 생각한 것처럼 Stolz는 새로운 유형의 러시아 진보적 인물입니다. 그러나 그는 특정 활동에서 영웅을 묘사하지 않습니다. 저자는 독자에게 Stoltz가 무엇인지, 그가 성취한 것에 대해서만 알려줍니다. Olga와 함께 Stolz의 파리 생활을 보여주는 Goncharov는 그의 견해의 폭을 밝히고 싶지만 실제로는 영웅을 줄입니다.

따라서 소설 속 Stolz의 이미지는 Oblomov의 이미지를 명확히 할뿐만 아니라 독창성과 주인공의 완전한 반대라는 점에서 독자들에게도 흥미 롭습니다. Dobrolyubov는 그에 대해 다음과 같이 말합니다. 모든 혁명적 민주주의 자들과 마찬가지로 Dobrolyubov는 혁명적 투쟁에서 국민에게 봉사하는 "행동하는 사람"의 이상을 보았습니다. Stoltz는 이러한 이상과는 거리가 멀다. 그러나 Oblomov 및 Oblomovism 옆에 Stolz는 여전히 진보적 인 현상이었습니다.

평생 동안 Goncharov는 감정과 이성의 조화를 찾는 꿈을 꾸었습니다. 그는 "마음의 사람"의 매력과 약점에 대해 "이성적인 사람"의 강함과 가난에 대해 생각했습니다. Oblomov에서이 아이디어는 주요 아이디어 중 하나가되었습니다. 이 소설에서는 황금빛 마음과 순수한 영혼을 가진 수동적이고 나약한 Oblomov와 마음과 의지의 힘으로 어떤 상황도 극복하는 활기찬 Stolz의 두 가지 유형의 남성 캐릭터가 대조됩니다. 그러나 Goncharov의 인간 이상은 어느 쪽이든 의인화되지 않습니다. Stolz는 작가에게 "냉정한 눈"으로 바라 보는 Oblomov보다 더 완전한 사람으로 보이지 않습니다. Goncharov는 둘 다의 본질의 "극단"을 공정하게 폭로하여 인간의 영적 세계의 완전성과 완전성을 그 표현의 모든 다양성과 함께 옹호했습니다.

이야기의 시작 부분에서 Ilya Ilyich Oblomov는 30 세가 조금 넘었고 그가 물려받은 350 농노 영혼의 소유자 인 기둥 귀족입니다. 수도의 한 부서에서 모스크바 대학교를 졸업하고 3년 동안 재직한 그는 대학 비서직으로 은퇴했습니다. 그 이후로 그는 쉬지 않고 상트 페테르부르크에서 살았습니다. 소설은 그의 하루, 습관 및 성격에 대한 설명으로 시작됩니다. 그 무렵 Oblomov의 삶은 게으른 "매일 기어 다니는"것으로 변했습니다. 격렬한 활동에서 물러난 그는 소파에 누워 그를 구애하던 종인 자카르와 짜증스럽게 말다툼을 했다. Oblomovism의 사회적 뿌리를 밝히는 Goncharov는 "모든 것이 스타킹을 신을 수 없음으로 시작하여 살 수 없음으로 끝났다"고 보여줍니다.

가부장적 귀족 가정에서 자란 Ilya Ilyich는 가족 재산 인 Oblomovka의 평화와 무 활동을 인간 존재의 이상으로 인식했습니다.
삶의 세 가지 주요 행위는 어린 시절에 작은 Ilyusha의 눈앞에서 끊임없이 진행되었습니다 : 고향, 결혼식, 장례식. 그런 다음 세례식, 이름의 날, 가족 휴가와 같은 부서가 이어졌습니다. 모든 삶의 파토스는 이것에 집중되어 있습니다. 이것은 영원히 Oblomov의 삶의 이상이 된 게으름과 함께 "광범위한 귀족 생활"이었습니다.

모든 Oblomovites는 일을 처벌로 취급했으며 그것을 굴욕적인 것으로 간주하여 좋아하지 않았습니다. 따라서 Ilya Ilyich의 눈에 보이는 삶은 두 부분으로 나뉩니다. 하나는 일과 권태로 구성되어 있었고, 이들은 그와 동의어였습니다. 다른 하나는 평화와 평화로운 재미입니다. Oblomovka에서 Ilya Ilyich는 다른 사람들보다 우월감을 느꼈습니다. "다른 사람"은 자신의 부츠를 닦고, 스스로 옷을 입고, 필요한 모든 것을 위해 달려갑니다. 이 "타자"는 지칠 줄 모르고 일해야 합니다. 반면에 Ilyusha는 "다정하게 자랐고 추위 나 배고픔을 용납하지 않았으며 필요를 몰랐고 빵을 벌지 않았으며 더러운 일을하지 않았습니다." 그리고 그는 죄에 대한 하늘의 형벌을 공부하는 것을 고려했고, 기회가 있을 때마다 학업을 피했습니다. 대학을 졸업한 후 그는 더 이상 교육에 참여하지 않았고 과학, 예술, 정치에 관심이 없었습니다.

Oblomov가 어렸을 때 그는 운명과 자신에게 많은 것을 기대했습니다. 그는 조국에 봉사하고 공적 생활에서 두드러진 역할을하며 가족의 행복을 꿈꿨습니다. 하지만 며칠이 지나도 그는 여전히 인생을 시작하려고 했고, 계속해서 자신의 미래를 마음 속에 그렸습니다. 그러나 "생명의 꽃은 피었지만 열매를 맺지 못하였다."

미래의 봉사는 가혹한 활동의 형태가 아니라 일종의 "가족 활동"의 형태로 그에게 보였습니다. 그에게는 함께 일하는 공무원들이 서로의 즐거움을 끊임없이 추구하는 친밀하고 우호적인 가족을 구성하는 것처럼 보였습니다. 그러나 그의 젊은 생각은 속았다. 어려움을 견디다 못해 3년만 근무하고 별다른 성과를 거두지 못하고 사표를 냈다.

그는 소파에 누워서 인류에게 그 악을 지적하고 싶은 욕망으로 불타오르곤 했습니다. 2~3가지 포즈를 재빠르게 바꾸고, 빛나는 눈으로 침대에 일어나 영감을 받아 주위를 둘러본다. 그의 높은 노력이 위업으로 바뀌어 인류에게 좋은 결과를 가져올 것 같습니다. 때때로 그는 자신이 무적의 사령관이라고 상상합니다. 그는 전쟁을 발명하고 새로운 십자군을 준비하고 친절과 관대함의 위업을 수행합니다. 또는 자신을 사상가, 예술가로 상상하고 상상 속에서 월계관을 거두고 모두가 그를 숭배하고 군중이 그를 쫓습니다. 그러나 실제로 그는 자신의 재산 관리를 이해할 수 없었고 Tarantiev 및 집주인의 "형제"와 같은 사기꾼의 먹이가되었습니다.

귀족이 가져온 이러한 무능력 외에도 Oblomov가 활동하지 못하는 다른 많은 것들이 있습니다. 그는 인생에서 "시적"과 "실용적"의 객관적인 분리를 정말로 느끼고 이것이 그의 쓰라린 실망의 이유입니다.

수동 및 비활성 Oblomov와 달리 Stolz는 저자가 완전히 특이한 인물로 생각했습니다. Goncharov는 그의 "고의성", 합리적이고 숙련 된 실용성으로 독자에게 매력적으로 보이도록 노력했습니다. 이러한 자질은 아직 러시아 문학 영웅의 특징이 아닙니다.

독일인 burgher와 러시아 귀족 여성의 아들 인 Andrei Stoltz는 아버지 덕분에 어린 시절부터 노동과 실용적인 교육을 받았습니다. 그것은 그의 어머니의 시적 영향과 결합되어 그를 뚜렷한 성격으로 만들었습니다. 둥근 Oblomov와 달리 그는 가늘고 모두 근육과 신경으로 구성되었습니다. 그에게서 어떤 종류의 신선함과 힘이있었습니다. “그의 몸에 불필요한 것이 없듯이, 그의 삶의 도덕적 행정에서도 그는 영의 미묘한 필요와 실제적인 측면 사이의 균형을 찾고 있었습니다.” "그는 단호하고 유쾌하게 삶을 살았고 예산에 따라 살았으며 모든 루블처럼 매일을 보내려고 노력했습니다." 그는 실패의 원인을 자신에게 돌렸고 "카프 탄처럼 다른 사람의 못에 매달리지 않았습니다." 그는 인생에 대한 단순하고 직접적인 견해를 발전시키려고 노력했습니다. 무엇보다 그는 상상, "이 두 얼굴의 동반자", 그리고 어떤 꿈도 두려워했기 때문에 신비하고 신비로운 모든 것이 그의 영혼에 설 자리가 없었습니다. 경험 분석을 거치지 않은 모든 것은 실용적인 진실과 일치하지 않으며 그는 속임수로 간주했습니다.

Oblomov는 Stolz의 비난에 반대 할 것이 없지만 Ilya Ilyich가이 삶을 이해하지 못했다는 고백에는 영적 정당성이 있습니다.

소설의 시작 부분에서 Goncharov가 Oblomov의 게으름에 대해 더 많이 말하면 마지막에는 그가 평생 동안 무사히 가지고 다니는 Oblomov의 "황금 심장"이라는 주제가 점점 더 끈질 기게 들립니다. Oblomov의 불행은 그가 저항 할 수없는 영향 인 사회적 환경과 관련이 있습니다. 그것은 또한 "마음의 비참한 과잉"에 포함되어 있습니다. 부드러움, 섬세함, 영웅의 취약성은 그의 의지를 무장 해제하고 사람과 상황 앞에서 그를 무력하게 만듭니다.

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평생 동안 Goncharov는 감정과 이성의 조화를 찾는 꿈을 꾸었습니다. 그는 "마음의 사람"의 매력과 약점에 대해 "이성적인 사람"의 강함과 가난에 대해 생각했습니다. "Oblomov"에서 이 아이디어는 선도적인 아이디어 중 하나가 되었습니다. 이 소설에서는 황금빛 마음과 순수한 영혼을 가진 수동적이고 나약한 Oblomov와 마음과 의지의 힘으로 어떤 상황도 극복하는 활기찬 Stolz의 두 가지 유형의 남성 캐릭터가 대조됩니다. 그러나 Goncharov의 인간 이상은 어느 쪽이든 의인화되지 않습니다. Stolz는 작가에게 "냉정한 눈"으로 바라 보는 Oblomov보다 더 완전한 사람으로 보이지 않습니다. Goncharov는 둘 다의 본질의 "극단"을 공정하게 폭로하여 인간의 영적 세계의 완전성과 완전성을 그 표현의 모든 다양성과 함께 옹호했습니다.

소설의 각 주인공은 삶의 의미, 실현을 꿈꾸는 삶의 이상에 대한 이해를 가지고있었습니다.

가부장적 귀족 가정에서 자란 Ilya Ilyich는 가족 재산 인 Oblomovka의 평화와 무 활동을 인간 존재의 이상으로 인식했습니다. 삶의 규범은 부모에 의해 Oblomovites에게 준비되고 가르쳐졌으며 부모에게서 가져 왔습니다. 삶의 세 가지 주요 행위는 어린 시절에 작은 Ilyusha의 눈앞에서 끊임없이 진행되었습니다 : 고향, 결혼식, 장례식. 그런 다음 세례식, 이름의 날, 가족 휴가와 같은 부서가 이어졌습니다. 모든 삶의 파토스는 이것에 집중되어 있습니다. 이것은 영원히 Oblomov의 삶의 이상이 된 게으름과 함께 "광범위한 귀족 생활"이었습니다.

모든 Oblomovites는 일을 처벌로 취급했으며 그것을 굴욕적인 것으로 간주하여 좋아하지 않았습니다. 따라서 Ilya Ilyich의 눈에 보이는 삶은 두 부분으로 나뉩니다. 하나는 일과 권태로 구성되어 있었고, 이들은 그와 동의어였습니다. 다른 하나는 평화와 평화로운 재미입니다. Oblomovka에서 Ilya Ilyich는 다른 사람들보다 우월감을 느꼈습니다. "다른 사람"은 자신의 부츠를 닦고, 스스로 옷을 입고, 필요한 모든 것을 위해 달려갑니다. 이 "타자"는 지칠 줄 모르고 일해야 합니다. 반면에 Ilyusha는 "다정하게 자랐고 추위 나 배고픔을 용납하지 않았고 필요를 몰랐고 스스로 빵을 얻지 못했으며 더러운 일을하지 않았습니다." 그리고 그는 죄에 대한 하늘의 형벌을 공부하는 것을 고려했고, 기회가 있을 때마다 학업을 피했습니다. 대학을 졸업한 후 그는 더 이상 교육에 참여하지 않았고 과학, 예술, 정치에 관심이 없었습니다.

그의 친구 Stolz의 젊은 빛만이 여전히 Oblomov를 감염시킬 수 있었고 꿈에서 그는 때때로 일에 대한 갈증과 멀지만 매력적인 목표로 지쳤습니다. 그는 소파에 누워서 인류에게 그 악을 지적하고 싶은 욕망으로 불타오르곤 했습니다. 2~3가지 포즈를 재빠르게 바꾸고, 빛나는 눈으로 침대에 일어나 영감을 받아 주위를 둘러본다. 그의 높은 노력이 위업으로 바뀌어 인류에게 좋은 결과를 가져올 것 같습니다. 때때로 그는 자신이 무적의 사령관이라고 상상합니다. 그는 전쟁을 발명하고 새로운 십자군을 준비하고 친절과 관대함의 위업을 수행합니다. 또는 자신을 사상가, 예술가로 상상하고 상상 속에서 월계관을 거두고 모두가 그를 숭배하고 군중이 그를 쫓습니다. 그러나 실제로 그는 자신의 재산 관리를 이해할 수 없었고 Tarantiev와 집주인의 "형제"와 같은 사기꾼의 먹이가되었습니다.

시간이 지남에 따라 그는 양심의 가책을 느꼈고 그를 괴롭혔습니다. 그는 자신의 저개발, 삶을 방해하는 무거움 때문에 상처를 받았습니다. 그는 다른 사람들이 너무 충만하고 넓게 사는 것에 부러움을 느꼈지만 무언가가 그를 대담하게 인생을 살아가는 것을 방해했습니다. 그는 무덤처럼 좋고 밝은 시작이 그 안에 묻혀 있음을 고통스럽게 느꼈습니다. 그는 자신 밖에서 범인을 찾으려고 노력했지만 찾지 못했습니다. 그러나 무관심과 무관심이 그의 영혼의 불안을 빠르게 대체했고 그는 다시 소파에서 평화롭게 잠을 잤습니다.

Olga에 대한 사랑조차도 그를 실생활로 되살리지 못했습니다. 행동해야 할 필요성에 직면하고 방해가되는 어려움을 극복하면서 그는 겁에 질려 후퇴했습니다. Vyborg 측에 정착 한 그는 Agafya Pshenitsyna의 보살핌에 완전히 자신을 버리고 마침내 활동적인 삶에서 물러났습니다.

귀족이 가져온 이러한 무능력 외에도 Oblomov가 활동하지 못하는 다른 많은 것들이 있습니다. 그는 인생에서 "시적"과 "실용적"의 객관적인 분리를 정말로 느끼고 이것이 그의 쓰라린 실망의 원인입니다. 그는 사회에서 인간 존재의 가장 높은 의미가 종종 거짓된 상상의 내용으로 대체되는 것에 분노합니다. Oblomov는 Stolz의 비난에 반대 할 것이 없지만 Ilya Ilyich가이 삶을 이해하지 못했다는 고백에는 영적 정당성이 있습니다.

소설의 시작 부분에서 Goncharov가 Oblomov의 게으름에 대해 더 많이 말하면 마지막에는 Oblomov의 "황금 심장"이라는 주제가 점점 더 끈질 기게 들리며 평생 상처를 입지 않았습니다. Oblomov의 불행은 그가 저항 할 수없는 영향 인 사회적 환경과 관련이 있습니다. 그것은 또한 "마음의 비참한 과잉"에 포함되어 있습니다. 부드러움, 섬세함, 영웅의 취약성은 그의 의지를 무장 해제하고 사람과 상황 앞에서 그를 무력하게 만듭니다.

독일인 burgher와 러시아 귀족 여성의 아들 인 Andrei Stoltz는 아버지 덕분에 어린 시절부터 노동과 실용적인 교육을 받았습니다. 그것은 그의 어머니의 시적 영향과 결합되어 그를 뚜렷한 성격으로 만들었습니다. 둥근 Oblomov와 달리 그는 가늘고 모두 근육과 신경으로 구성되었습니다. 그에게서 어떤 종류의 신선함과 힘이있었습니다. "그의 몸에 불필요한 것이 없듯이 그의 삶의 도덕적 행정에서도 그는 정신의 미묘한 필요와 실제적인 측면의 균형을 찾고 있었습니다." "그는 단호하고 유쾌하게 삶을 살았고 예산에 따라 살았으며 모든 루블처럼 매일을 보내려고 노력했습니다." 그는 실패의 원인을 자신에게 돌렸고 "카프 탄처럼 다른 사람의 못에 매달리지 않았습니다." 그는 인생에 대한 단순하고 직접적인 견해를 발전시키려고 노력했습니다. 무엇보다도 그는 "이 두 얼굴의 동반자"라는 상상과 어떤 꿈도 두려워했기 때문에 신비하고 신비한 모든 것이 그의 영혼에 설 자리가 없었습니다. 경험 분석을 거치지 않은 모든 것은 실용적인 진실과 일치하지 않으며 그는 속임수로 간주했습니다. 노동은 그의 삶의 이미지, 내용, 요소, 목적이었다. 무엇보다도 그는 목표 달성에 인내를 두었습니다. 이것은 그의 눈에 보이는 성격의 표시였습니다.

그러나 그의 영웅 Goncharov의 합리주의와 강한 의지를 강조하면서 Stolz의 진심 어린 냉담함을 알고있었습니다. 분명히 감정적으로 엄격하고 좁은 한계에 갇힌 "예산"의 사람은 Goncharov의 영웅이 아닙니다. 하나의 상업 비교 : Stoltz는 "모든 루블"처럼 그의 삶의 "매일"을 보냅니다. Goncharov는 또한 그의 영웅의 "성격의 도덕적 기능"을 신체의 생리적 작업 또는 "공무 수행"이라고 말합니다. 친근한 감정을 "보낼" 수 없습니다. 그러나 Stolz Oblomov와 관련하여 이러한 그늘이 있습니다.

액션 개발 과정에서 Stolz는 점차 "영웅이 아님"으로 자신을 나타냅니다. Chatsky의 거룩한 무모함을 노래하고 큰 영적 요구의 불안을 완벽하게 이해 한 Goncharov에게 이것은 내적 부족의 신호였습니다. 실용적인 영역에서 Stolz의 활발한 활동에도 불구하고 높은 목표의 부재, 인간 삶의 의미에 대한 이해는 끊임없이 드러납니다. 그는 친구가 주변 생활에서 의미를 찾지 못했다는 인식에 대해 Oblomov에게 할 말이 없습니다. 결혼에 대한 Olga의 동의를 얻은 Stolz는 "모든 것이 발견되고 찾을 것이 없으며 갈 곳이 없습니다. "라는 당혹스러운 말을합니다. 그리고 나중에 그는 자신의 삶에서 "Faustian"불안을 제외하고 "반항적 인 질문"을 참도록 놀란 올가를 조심스럽게 설득하려고합니다.

그의 모든 캐릭터와 관련하여 객관적인 상태를 유지하면서 작가는 다양한 현대 인간 유형의 내적 가능성을 탐구하고 각각의 강점과 약점을 찾습니다. 그러나 러시아 현실은 아직 진정한 영웅을 기다리지 않았습니다. Dobrolyubov에 따르면 러시아의 진정한 역사적 원인은 실용성과 사업 적 영역이 아니라 사회 질서의 갱신을위한 투쟁 영역에 있습니다. 활동적인 존재와 새롭고 활동적인 사람들은 여전히 전망에 불과했고 이미 매우 가까웠지만 여전히 현실은 아닙니다. 러시아에 어떤 사람이 필요하지 않은지는 이미 분명해졌지만 필요한 활동 유형과 인물 유형은 여전히 파악하기 어려웠습니다.

"Oblomov" - Andrey Stolz(파트 2, 챕터 1 - 5). 라일락 가지. 가족 행복 Oblomov. 이미지를 만드는 수단으로서의 초상화. I. A. Goncharov "Oblomov". M. Yu.Lermontov. 1 장을 읽고 질문에 답하십시오 : 에피소드 "Oblomov 's Dream"분석 (9 장). 올가 일린스카야와 일리야 오블로모프. 초상화란 무엇입니까? 사랑 이야기.

"Roman Oblomov"-소설 "평범한 이야기"Ill. 로마 I.A. Goncharova "Oblomov"Ill. Yu.S. Gershkovich 1981. Zakhar - A. Popov; Oblomov-O. Tabakov. I.I. Oblomov의 영화 A Few Days in the Life의 프레임. Ivan Aleksandrovich Goncharov의 3부작: N.S. Mikhalkov 감독. 1980. 저녁 식사 전 거실에서. 영화의 프레임. Yu.Gershkovich 1982.

"Oblomov Goncharov" - 방(내부). 기사 "Oblomovism이란 무엇입니까?". 평범한 역사 (1844 - 1846). I. A. Goncharov. 소설 "Oblomov". 영웅 초상화. 저자 추론 시스템의 Oblomov. A. V. Druzhinin, 자유주의 비평가. 절벽 (1868). 강 창조의 역사에서. 소설 "Oblomov"에 대한 동시대. 일리야 일리치 오블로모프.

"Goncharov 소설의 Oblomov"-Oblomov의 삶의 어느 날. "Oblomov의 꿈"장은 영웅 캐릭터의 기원을 보여줍니다. Stolz. 두 번째와 세 번째 부분은 Oblomov와 Olga Ilyinskaya의 러브 스토리에 전념합니다. Oblomov의 사랑 이야기. 잠도, 피로도, 지루함도 없이. 오블로모프와 스톨츠. Oblomov의 꿈. 올가 일린스카야. Olga Ilyinskaya의 이미지는 I.A. Goncharov의 창의적인 성공입니다.

"Goncharov Oblomov" - I.A. Goncharov의 세부 사항 역할. Oblomov는 사랑의 시험을 통과하지 못했습니다. I.A. Goncharov "Oblomov"의 작업에서 세부 사항의 역할. I.I. Oblomov의 초상화. 졸린 인테리어. 초상화 세부 사항. 내부. 가운은 움직이지 않고 게으름의 상징입니다. 소파는 무활동, 게으름, 무관심의 상징입니다. 플롯 세부 사항. Oblomov의 인테리어는 Manilov와 비슷합니다.

"Goncharov의 소설 Oblomov"- 1855-1857 – 여행 에세이 "Frigate "Pallada". 꿈의 구성 복원 : 주요 주제 부분을 강조 표시하십시오. N.Mikhailovsky. Stolz. Ilya Ilyich의 삶의 순환. “올가는 온건하고 균형 잡힌 선교사입니다. Ivan Alexandrovich Goncharov 1812 - 1891. Vyborg 쪽. 왜 소파에서 일어나?

Stolz의 삶의 이상은 무엇입니까? (I.A. Goncharov "Oblomov"의 소설을 기반으로 함)

I.A. Goncharov의 소설 "Oblomov"에서 Andrey Stolz는 Oblomov의 대척점입니다. Stolz의 모든 기능은 Oblomov의 특성에 대한 노골적인 항의입니다. 첫 번째는 활동적이고 흥미로운 삶을 좋아하고 두 번째는 종종 무관심에 빠지며 껍질에서 벗어나는 것을 두려워하는 달팽이와 같습니다. Oblomov와 Stolz의 캐릭터와 삶의 이상 차이는 어린 시절에있었습니다. Stolz는 엄격한 유럽 교육을 받았습니다. 어린 시절부터 그는 예의 범절을 배우고 사회에 머물도록 가르치고 다른 책을 읽고시를 배우도록 강요 받았습니다.
양육은 Andrei에게 큰 영향을 미쳤으며 끊임없이 움직이고 세계를 여행하며 똑똑한 책을 읽습니다. ” Stolz는 예산에 따라 정확한 계획에 따라 살았으며 그의 행동에는 불필요한 것이 없었습니다. "그는 추가 움직임이 없었습니다." 무엇보다도 그는 상상과 꿈을 두려워했고 그의 영혼에는 이것을위한 자리가 없었습니다. 분석 대상이 아닌 것은 Stoltz가 착시로 인식했습니다. 그는 우상이 없었지만 영혼의 힘을 유지했습니다.
이 사람은 "노동 자체를 위해"라는 대의의 이름으로 살았습니다. Stolz는 러시아 사회의 "혁신 자"로 표시되며 그러한 사람 만이 세상과 삶을 바꿀 수 있습니다.

이 에피소드 분석에 대한 보조 질문:

· Oblomov는 어떤 상황에서 "당신의 이 Petersburg 생활"에 반항했습니까?

· 이미 익숙한 상징적 이미지(소파, 목욕가운, 신발)는 장면 전체에서 어떻게 재생됩니까?

· 분쟁이 시작될 때 그의 비난 진술에서 Oblomov가 "빛"과 "생명"이라는 두 가지 개념을 대조하는 이유는 무엇입니까? 앤드류는 이해했는가?

· 각 캐릭터는 "인생"을 무엇이라고 생각합니까?

· Oblomov가 설명한 이상은 Oblomovka의 삶과 이후 Pshenitsyna의 집에 Ilya Ilyich가 머무르는 것과 어떻게 다릅니 까?

· Stoltz는 무엇을 확신 했습니까?그는 Oblomov의 영혼을 어떻게 짜증나게 했습니까?

· Oblomov는 장면이 끝날 때 Andrei의 영혼을 어떻게 만졌습니까?

· 다음 장인 5장의 시작 부분을 보는 것이 왜 중요한가요?

에피소드 분석(2부, 4장)

Stolz의 삶의 이상은 무엇입니까? (I.A. Goncharov "Oblomov"의 소설을 기반으로 함)

주제에 대한 다른 작업:

I. A. Goncharov "Oblomov"의 소설은 움직임과 휴식에 관한 소설입니다. 움직임과 휴식의 본질을 드러내는 작가는 다양한 예술적 기법을 사용했으며 이에 대해 많이 언급되었고 앞으로도 언급 될 것입니다. 그러나 종종 Goncharov가 그의 작업에서 사용하는 기술에 대해 말하면 세부 사항의 중요성을 잊어 버립니다.

소설의 중심. Goncharova Oblomov는 토지 소유자의 복잡하고 논란이 많은 이미지입니다. 일리야 일리치 오블로모프. 소설의 첫 번째 부분에는 게으름, 의지 부족, 묵상과 같은 그의 성격의 가장 분명한 특징이 묘사되어 있습니다.

Ivan Aleksandrovich Goncharov는 Simbirsk에서 부유한 상인 가정에서 태어났습니다. 그의 부모는 그가 기숙 학교를 졸업할 때 그를 상업 학교에 보냈습니다. 그러나 소년은 문학에 가장 관심이 많았습니다. I.A.

나는 그것을 믿는다. Oblomov Goncharov는 비극적이지만 작가가 큰 소리로 웃는 장면이 많은 비극 코미디 소설입니다. 어느 정도 비극적이며 Stolz. 언뜻보기에 이것은 새로운 진보적 거의 이상적인 사람이지만 그의 인위성에 지루하고 한심합니다.

나는 방해받는 것을 좋아하는 많은 사람들을 알고 있습니다. 간섭은 자신의 무 활동 또는 실패에 대한 변명 역할을합니다. 우리는 새로운 단어를 찾지 않을 것이며 대부분 게으르다. 소설에서 Oblomov의 대립은 다음과 같습니다.

물론 사람의 삶은 자신에게 달려 있습니다. 우연, 운명 또는 기타 "더 높은 힘"에 의존하는 데 익숙한 사람들이 있습니다. 그러나 기본적으로 실용주의와 현실주의 시대에 사람들은 우선 자신의 힘에 의존하고 실수에 대한 책임을 Lady Failure의 어깨로 옮기는 것을 선호합니다.

Ivan Goncharov의 소설 8220에서 Oblomov와 Stolz Oblomov 8221 1859년 위대한 러시아 작가 Ivan Aleksandrovich Goncharov는 그의 두 번째 소설 Oblomov를 출간했습니다. 사회가 소수와 다수의 두 부분으로 나뉘었을 때 러시아에게는 매우 어려운시기였습니다. 소수는 농노 폐지의 필요성을 이해하고 러시아 평범한 사람들의 삶에 만족하지 않는 사람들입니다.

Oblomov와 Stolz Goncharov 소설의 주인공은 본질적으로 매우 독특한 사람인 Ilya Ilyich Oblomov입니다. 작업의 첫 번째 부분에서 우리는 그의 집에서의 생활과 질서에 대해 배웁니다. Oblomov는 현재에 대해 생각하지 않고 죄 많은 지구로 돌아가고 싶지 않고 미래에 대한 계획을 세우는 것을 원하지 않고 "구름에 떠 다니는"꿈을 꾸며 침대에서 대부분의 시간을 보냅니다.

가을 저녁. 집에 아무도 없고 나는 곤차로프의 소설을 읽고 있다. 이상한 모든 영웅 - Ilya Ilyich Oblomov. 그는 운명의 모든 타격을 참을성있게 견디고 마을의 끊임없는 농작물 부족과 Zakhar의 게으름, 자신의 고유 한 친절에 끊임없이 속고 강탈하고 학대한다는 사실에 사임합니다. 그는 사회에서 부, 명성, 지위를 얻으려고 하지 않습니다.

Goncharov는 그의 소설 "Oblomov"의 주된 임무를 현대 세계에서 잃어버린 존재의 진정한 인간 "규범"과이 "규범"을 충족시키는 영웅을 찾는 것이라고 생각했습니다. 그러나 이 작가의 의도를 구체화한 특징은 개인의 '예술적 이상'은 도달할 수 없다는 점이었다. 대립의 원칙에 따라 묘사되는 Oblomov와 Stolz라는 두 가지 주요 이미지의 두 부분으로 떨어지는 것 같습니다.

소설 Oblomov Roman Goncharova "Oblomov"의 음모와 구성은 러시아 달력을 사계절로 나누는 데 엄격하고 명확하게 종속됩니다. 이것은 Goncharov의 걸작 구성으로 입증됩니다. 그곳에서 열리는 행사는 5월 1일 봄에 시작됩니다. 가장 폭풍우가 치는 행동은 여름에 떨어집니다-Oblomov와 Olga의 사랑.

Andrei Stolz는 Oblomov의 가장 친한 친구이며 함께 자랐고 평생 우정을 이어갔습니다. 삶에 대한 관점이 그토록 다른 사람들이 어떻게 깊은 애착을 유지할 수 있었는지 미스터리로 남아 있습니다.

소설 "Oblomov"에서 I.A. Goncharov는 동시대 현실의 일부를 반영하고 당시의 특징적인 유형과 이미지를 보여 주었으며 19 세기 중반 러시아 사회 모순의 기원과 본질을 탐구했습니다.

로마 I.A. Goncharov의 "Oblomov"는 사회 비판의 파토스에 스며 듭니다. 두 영웅(Ilya Oblomov와 Andrei Stolz)의 충돌, 두 가지 상반된 라이프스타일은 광범위한 대중적 맥락에서 볼 수 있습니다.

19 세기 초 러시아 문학에 많은 작품이 등장했는데, 그 주된 문제는 그를 키운 사람과 사회 간의 갈등입니다. 그들 중 가장 뛰어난 것은 A.S. 의 "Eugene Onegin"이었습니다. Pushnin과 "우리 시대의 영웅"M.Yu. Lermontov. 이것은 사회에서 자신의 위치를 찾지 못하고 자신의 환경에 의해 이해되고 거부되지 않는 영웅 인 "추가 인물"의 이미지 인 특별한 문학 유형이 생성되고 개발되는 방법입니다.

저자: Goncharov I.A. 장면은 작업이 끝날 때-네 번째 부분이 끝날 때 발생합니다. 소설에서 일어난 일을 요약합니다. Oblomov는 장수했습니다. 그는 어린 시절을 살았고, 젊음을 살았고, 노년을 살았고, 생활 방식에서 결코 벗어나지 않았습니다. , 그녀가 누구의 책임인지, 그리고 그녀의 끝이 정당한지.

I.A. 의 소설에서 Oblomov-Stolz 반대의 의미. Goncharov "Oblomov" 저자: Goncharov I.A. 이 소설에서 대립의 의미는 주인공을 가장 이해하기 쉽고 개방적이며 심오한 방식으로 특성화하는 것이라고 생각합니다.

I. A. Goncharov "Oblomov"의 소설에서 사랑의 주제 저자: Goncharov I.A. I. A. Goncharov "Oblomov"의 소설은 Oblomov와 Olga, Oblomov와 Agafya Matveevna, Olga와 Stolz의 세 가지 사랑 이야기를 보여줍니다. 그들은 모두 사랑에 대한 태도가 다르고 삶의 목표가 다르고 삶 자체에 대한 견해가 다르지만 공통점이 있습니다. 바로 사랑할 수있는 능력입니다.

소설 "Oblomov"에서 Goncharov는 움직이는 삶과 휴식, 수면의 두 가지 유형의 삶을 제시했습니다.

가장 통찰력있는 러시아 비평가 중 한 명인 N. A. Dobrolyubov는 "I. A. Goncharov가 만든 여성 이미지를 분해하는 것은 비엔나 심장의 위대한 감정가라고 주장하는 것을 의미합니다. "라고 말했습니다.

I.A. Goncharov는 독자들 사이에서 큰 인기를 얻었습니다. 소설 "Oblomov"는 특히 인기가 많았습니다. 소설 "Oblomov"의 주인공은 Ilya Ilyich Oblomov와 Andrei Stolz입니다.

"Oblomov의 꿈"은 Goncharov의 소설 "Oblomov"의 웅장한 에피소드입니다. 내 생각에 꿈은 Goncharov 자신이 자신을 명확히하려는 시도에 지나지 않으며 이것이 Oblomov와 Oblomovism의 본질입니다.

Oblomov 및 Stolz(I.A. Goncharov의 소설 "Oblomov"를 기반으로 함) 저자: Goncharov I.A. Oblomov와 Stolz 1852년 I.A. Goncharov는 소설 Oblomov를 썼습니다. 소설의 주요 주제는 사회, 역사에서 자신의 자리를 찾고 있지만 올바른 길을 찾지 못한 세대의 운명입니다.

Oblomov의 삶의 비극은 무엇입니까? (I.A. Goncharov의 소설 "Oblomov"를 기반으로 함) 저자: Goncharov I.A. Oblomov의 삶의 비극은 무엇입니까? Ivan Alexandrovich Goncharov의 작품의 정점은 1859년에 쓰여진 소설 Oblomov입니다. 소설은 비정상적으로 내용이 풍부합니다. 19세기 중반 러시아의 삶을 전한다.

I. A. Goncharov의 소설 "Oblomov"의 문제 저자: Goncharov I.A. Oblomov는 1859년 1월부터 Otechestvennye Zapiski에서 4개월에 걸쳐 분할로 출판되었으며 비평가들의 격렬한 반응을 불러일으켰습니다. Dobrolyubov의 기사 "Oblomovism이란 무엇입니까?" 소설의 문제는 사회학적 측면에서 고려되었고, 오블로모프의 주석은 귀족의 모든 계급적 악덕의 화신으로 해석된 반면, 오블로모프의 철학적 측면은 고려되지 않은 채 남겨졌다.

소설 "Oblomov"저자: Goncharov I.A. 1. Oblomov-Stolz. 2. Oblomov - Olga Ilyinskaya Stolz는 소설의 긍정적 인 영웅이 아니며 그의 활동은 때때로 Oblomov의 Petersburg 측근의 멸시받는 Stolz에서 Sudbinsky의 활동과 유사합니다. 휴식, 오락 및 취미없이 기계처럼 일하고 일하고 다시 일하십시오. .

Oblomov는 Andrei Stoltz의 소설에서 반대됩니다. 처음에 그는 Goncharov에 의해 Oblomov에 대한 가치있는 대척점 인 긍정적 인 영웅으로 생각되었습니다. 저자는 시간이 지남에 따라 많은 "Stoltsev가 러시아 이름으로 나타날 것"이라고 꿈꿨습니다.

저자: Goncharov I.A. 스톨츠는 누구인가? Goncharov는 독자가 이 문제에 대해 당황하도록 강요하지 않습니다. 두 번째 부분의 처음 두 장에는 그의 활동적인 성격이 형성되는 조건에 대한 Stolz의 삶에 대한 자세한 설명이 있습니다. “Stolz는 그의 아버지에 따르면 독일인의 절반에 불과했습니다. 그의 어머니는 러시아인이었습니다. 그는 정통 신앙을 고백했고 그의 모국어는 러시아어였습니다 ... ".

저자: Goncharov I.A. 19세기의 뛰어난 문학 작품 중 하나는 I. A. Goncharov "Oblomov"의 소설입니다. 작품은 그 시대의 일종의 거울이었습니다. "Oblomov"는 러시아 사회의 "결과 책"이되었습니다. 그래서 Dobrolyubov는 Goncharov의 작업을 환영했습니다. 소설은 전통의 끔찍한 힘을 드러내고“인생의 규범이 준비되고 ... 부모에 의해 가르쳐졌고, 그들은 또한 할아버지로부터, 증조부로부터 할아버지가 그것을 받아 들였습니다. ".

곤차로프의 소설 오블로모프의 주인공인 오블로모프와 스톨츠가 재교육을 받아야 하는지에 대한 에세이. 저자는 삶의 방식이 순전히 개인적인 문제이며 Oblomov와 Stolz를 재교육하는 것은 쓸모 없을뿐만 아니라 비인간적이라는 결론에 도달합니다.

IAGoncharov의 Oblomov의 희극과 비극 뛰어난 러시아 작가 Ivan Aleksandrovich Goncharov의 작품에서 중심적인 위치를 차지하고 있는 이 소설은 오늘날까지 독자들을 기쁘게 합니다. 그리고 당연히! 결국 저자는 10 년 이상 "Oblomov"를 썼고 점차적으로 그의 기술과 스타일을 연마하여 모든 장면에서 놀라운 정확성을 달성했습니다.

Andrei Stolz는 "행동하는 사람"입니다. (I.A. Goncharov "Oblomov"의 소설을 기반으로 XIX 세기의 50 년대 후반 Ivan Aleksandrovich Goncharov "Oblomov"의 소설이 탄생했습니다.