질문. 토착어와 전통문화에 관한 설문지 토착어 보존에 관한 설문지

설문 결과

친애하는 친구!

Ossetian 사람들의 모국어 및 민족 문화에 대한 태도에 대한 IPM "Supreme Council of Ossetians"의 설문 조사 결과가 요약되었습니다. 일반 결과는 조직의 웹 사이트(이 자료 아래의 주소 참조)에 게시되며 모든 사람이 이에 대해 알 수 있습니다. 그것들을 비교해 봅시다.

일부 숫자는 예상할 수 있었지만 다른 숫자는 우리 자신을 놀라게 했습니다. 그리고 무엇보다 가장 의외였던 것은 설문조사에 참여한 사람들의 숫자였다. 소셜 네트워크를 통해 5일차에 2-300명을 대상으로 계획된 설문 조사는 금요일 저녁에 설문 조사를 중단해야 하는 속도로 분산되기 시작했습니다. 그 결과 참가자 수는 7556명에 이르렀다.

결과를 검토한 결과, 137개의 잘못된 설문지가 발견되었습니다(연령, 국적 등이 명시되지 않음). 우리는 그것들을 고려하지 않았습니다. 나머지 설문지 중 284개는 다른 국적의 대표가 작성했습니다. 이것은 우리에게 즐거운 놀라움이었습니다. 우리는 그들의 결과를 개별적으로 분석하기로 결정했습니다. 그들의 관점은 의심할 여지 없이 우리에게 관심이 있습니다.

특정 요소가 설문 조사의 최종 결과에 확실히 영향을 미쳤으며 결과가 전체 Ossetia 인구의 의견을 100% 반영하지 않는다는 것을 알고 있습니다. 특정 문제에 무관심한 사람들은 일반적으로 이러한 주제에 대한 설문 조사를 무시하는 경향이 있습니다. 동시에 South Ossetia 주민들도 설문지를 작성했는데 알려진 바와 같이 모국어의 상태와 상태가 다소 다릅니다. 결과에도 약간의 영향을 미쳤습니다. 그러나이 모든 것에도 불구하고 우리는 비교 분석을 할 좋은 기회를 얻었습니다.

가장 먼저 눈길을 끄는 것은 우리나라 여성이 남성(35.3%)보다 훨씬 더 사회적으로 활동적이라는 점(조사 참여자 중 64.7%)이다. 오늘날의 국가적 문제에 대한 해결책을 논의하고 찾는 과정에서 적어도 동등한 비율과 동등한 참여를 갖는 것이 바람직할 것입니다.

설문 참여자의 50.2%는 Vladikavkaz 또는 Ossetia의 다른 도시에서 태어나거나 자랐고, 40.3%는 시골 지역, 9.5%는 Ossetia 외부에서 태어났습니다. 설문 참여자의 대다수는 21-43세(62.3%)이며, 43세 이상은 31.5%, 20세 미만은 6.2%에 불과합니다.

첫 번째 질문에 대한 응답으로 응답자들은 거의 만장일치로 우리 국민의 미래를 보장하기 위해 오세트어에 대한 지식이 필요하다고 답했습니다(남성 95.95%, 여성 94.32%). 동시에 다른 국가 대표의 65.5%도 같은 생각을 하고 있어 기쁘게 생각한다. 오세티아인의 4.7%는 모국어를 아는 것이 더 좋다고 생각하지만, 모국어를 몰라도 할 수 있고, 비호칭 국적의 대표자는 24.3%가 이에 동의한다. 음, Ossetians의 0.4 %와 다른 민족 대표의 29.0 %는 모국어를 알 필요가 없으며 러시아어를 알면 충분하다는 의견을 표명했습니다.

설문에 참여한 오세티아인 남성의 77.5%와 여성의 81.69%가 모국어를 잘 구사하고 있으며, 이 수치는 위에서 언급한 이유로 약간 과대평가된 것으로 보입니다. 그러나 여전히 성인 인구의 Ossetian 언어 상황이 어린이보다 눈에 띄게 낫다는 것은 분명합니다. 동시에 더 많은 여성이 남성보다 모국어를 사용합니다. 설문조사에 참여한 전체 오세티아인의 10.5%는 말은 할 수 있지만 글을 쓰지 못하며, 총 9.2%는 말을 잘 못하거나 전혀 하지 못한다. 동시에 농촌 거주자 중 92.28%는 모국어를 잘하고 5.57%는 말은 하지만 글을 쓰지 못합니다. 도시 인구 중 동일한 지표가 75.1%와 12.1%로 다르게 보입니다. 음, Ossetia 밖에서 태어나거나 자란 사람들 중 모국어를 사용하는 사람들은 56.9 %로 눈에 띄게 적습니다.

다른 민족 대표의 20.8%도 오세트어를 잘 구사하고 13.4%가 구어체라는 점은 주목할 만합니다. 그러나 아직 소유하지 않은 사람이 65.8%로 더 많습니다.

Ossetians 중 남성의 78.25%와 여성의 82.15%는 원하는 경우 모국어를 배우는 방법은 중요하지 않다고 생각합니다. 거의 같은 수의 다른 국가 대표들이 같은 방식으로 생각합니다. 그리고 이것은 우리 인구 사이에서 그러한 욕구의 출현, 즉 Ossetian 언어 연구를 자극하기 위해 공화국에서 조건을 만들어야 할 필요성을 완전히 확인합니다.

남성의 59.44%와 여성의 54.5%는 모국어를 국민의 재무부 문을 여는 열쇠로 여기며 국적 대표와의 의사 소통 수단으로 생각합니다. Ossetians의 6.05 %와 다른 민족의 14.4 %는 멸종 위기에 처한 모국어를 고고학으로 간주합니다. 전체 인구 중에서 이러한 비율은 다소 높은 것으로 보입니다.

"아이들에게 모국어를 가르치는 데 더 많은 책임이 있는 사람은 누구입니까?"라는 질문에 대한 답입니다. 우리에게는 예상치 못한 일이었습니다. 설문조사 참가자의 5.63%만이 이 책임을 학교에 부여한 반면 80.71%는 가정에 부여했습니다. 아마도 결과는 각자의 개인적인 경험에 영향을 받았을 것입니다. 가족에서는 긍정적이고 학교에서는 부정적입니다. 교육자들과 우리도 생각할 것이 많습니다. 가족은 아이들의 마음에 국가적 자의식의 기반을 마련하는 데 의심할 여지 없이 책임이 있지만, 7세부터는 학교가 이 주도권을 잡아야 합니다. 이 순간부터 가족은 학교의 조수가 되고 학습 과정에서 아이는 교사로부터 많은 지식과 기술을 받습니다.

미성년 자녀를 위해 부모가 모국어를 선택하는 정당성에 대한 다음 질문에 대한 답변 결과는 더욱 의외였습니다. Ossetians의 35.35%는 우리가 그러한 권리를 가져야 한다고 생각합니다. 또한 농촌 거주자의 30.34%, 도시 거주자의 38.3%, 오세티아 외부 출생자의 42.36%가 이 의견을 공유하고 있다. 동시에 여성보다 그렇게 생각하는 남성이 훨씬 더 많습니다. 이는 타민족 대표 66.2%의 의견이기도 하다. 그리고 현재의 교육 기준과 연방 규정에 따라 오세트인의 3분의 1이 모국어를 경쟁의 여지가 없다고 생각한다면 미래에 이 언어가 없을 것이라는 위협은 그다지 환상적이지 않습니다. 그리고 이 경우 또 다른 질문이 있습니다. 우리의 잘못으로 인해 더 이상 이 보물이 손에 닿지 않는 후손들에게 더 큰 책임감을 느끼고 있습니까?

이는 다음 질문에 대한 답변으로 뒷받침됩니다. 51.86%의 Ossetians는 개인의 권리를 사회의 권리보다 우선시합니다. 이러한 조사 결과는 유럽이나 북미 국가에서 매우 일반적입니다. 그곳에서는 항상 개인의 권리가 사회의 권리보다 우선하며, 여기에는 특별한 것이 없습니다. 결국 그들은 "sykhbæstæ", "hhuæubæstæ", "myggag"라는 개념이 없으며 각 사람은 자신의 행동을 자신의 개인 권리 및 국가 법률과 비교하면서 주로 자신을 위해 삽니다. 서구 사회의 분열은 명백하고 매우 자연스러운 일입니다. 이를 바탕으로 이 사회의 결속력이 약화되고 사회의 한 세포로서의 가족 제도가 파괴되며 인구학적 문제가 심화되고 있다. 사람이 자신의 개인적인 즐거움에 대해 더 많이 생각할수록 주변 사회, 필요 및 미래에 대해서는 덜 생각합니다. 결혼 감소, 이혼 증가, 출산율의 치명적인 감소로 인해 국가는 수백만 명의 이민자를 수입하여 이러한 격차를 메울 수밖에 없습니다. 이것이 어떤 결과를 초래하는지 모두 알고 있습니다. Ossetian 세계관은 항상 대중 의식에 기반을 두었습니다. "나"와 "나"는 "우리"와 "우리, 사회 전체"보다 낮은 위치에 놓였습니다. 여기에서 "æfsarm"과 "ægdau"라는 개념이 성장했습니다. 왜냐하면 그것들은 다른 사람들과 관련해서만 사회에 적용될 수 있었기 때문입니다. 지난 30~35년은 우리의 의식을 크게 변화시켰고, 설문조사 결과가 이를 잘 확인시켜준다. 이것은 설문 조사 참가자의 악덕이 아니라 오히려 오세티아 사회의 질병입니다. 그것을 치료하는 방법? 모든 사람이 스스로 이 질문에 답하도록 하십시오.

영적, 도덕적, 물질적 가치에 대한 질문에 대한 답변이 기대되었지만 많은 사람들이 솔직하게 대답하지 못한 것도 분명합니다. 설문지에서 1.33%만이 물질적 가치를 더 높게 설정했습니다. 그러나 여기에서도 거의 절반(45.26%)이 하나가 다른 하나를 방해하지 않는다고 믿으며 아마도 이것이 맞을 것입니다. 그러나 실생활에서 매우 자주 상황은 "이것이 아니면 저것"이라는 질문을 던지며 많은 사람들의 대답이 다릅니다. 물질적 재화는 우리 삶에서 너무 많은 자리를 차지하여 영적, 도덕적 가치를 밀어내고 있습니다.

Iron Ægdau는 무엇입니까? 우리는 5개의 답변 옵션을 나열했으며 응답자의 절대다수(63.80%)가 위의 모든 항목이 Iron Ægdau의 구성 요소라고 생각했습니다. 동시에, 별도로 언급 된 테이블 에티켓은 거의 없으며 신앙, 종교는 거의 없습니다. Ægdau는 테이블에서만 관찰되어야 한다고 믿는 사람들과 이 Ægdau에 대해 독점적으로 "Ossetian 종교"와 이야기하기 시작하는 사람들에게 유용한 정보입니다. 또한 Iron Ægdau가 다른 국적의 대표자 중 거의 1/3에게 전통과 관습이라는 점도 흥미 롭습니다.

설문조사 참가자의 68.41%인 Ossetians는 Ossetian 언어와 Ægdau가 밀접하게 관련되어 있어 별도로 실행될 수 없다고 생각하는 반면, 28.7%는 하나가 다른 하나 없이 존재할 수 있다고 생각합니다. 즉, 그들의 의견으로는 Ossetian 언어를 몰라도 Iron Ægdau의 운반자가 될 수 있습니다. 그렇게 생각하는 것이 옳습니까?

Ossetians의 91.9%가 Iron Ægdau를 알고 관찰할 필요가 있다고 생각하는 것은 만족스러운 일입니다. 다른 국적의 대표자 중 62.3%도 생각하지만 동시에 12.7%는 에그다우가 오늘날 에그다우와 관련이 없으며 그것 없이도 할 수 있다고 생각합니다.

Ossetians의 79.58%는 Iron Ægdau의 규칙을 따르려고 노력하지만 항상 성공하는 것은 아니며 18.32%는 항상 규칙을 따르고 있다고 확신합니다. 오세티아인 41명(0.57%)과 다른 국가 대표 26명(9.2%)은 상관하지 않는다고 답했다. 설문조사에 참여해 주시고 솔직한 답변을 해주신 모든 분들께 감사드립니다.

Ossetians의 57.9%의 의견에 따르면 우리 Ægdau 보존에 대한 책임은 가족과 이웃 중 연장자에게 더 있으며 20.57%는 공화국의 지도력과 대리인에게 있습니다. 분명히 참가자의 10 분의 1은이 책임이 Ossetians 최고위원회 (Ira Styr Nykhas)에 있다고 믿는 그들에게 동의하지 않습니다. 우리는 이에 대해 기쁘고 이 책임을 맡을 준비가 되어 있지만 처음 두 범주와 함께하면 더 좋습니다. 또한 설문 참여자 중 30명(0.42%)이 할당한 다른 공공 기관과 공유할 준비가 되어 있습니다.

그리고 5416(75.9%)의 Ossetians가 Iron Ægdau를 보존하기 위해 최선을 다하겠다고 말한다면, 이 사람들이 이러한 공통된 생각과 공통된 의도로 뭉치는 것을 보는 것이 좋을 것입니다. 이것은 산을 옮길 수있는 같은 생각을 가진 사람들의 거대한 군대입니다. 왜 우리는 보통 큰 어려움을 겪습니까? 왜 3명의 오세트인들은 항상 3개의 상호 배타적인 의견을 가지고 있습니까? 아마도 이 질문에 대한 대답은 질문 #7에 대한 응답 결과에 있을 것입니다. 그리고 우리 사회의 더 나은 미래를 위해 공익을 위해 봉사하기 위해 개인보다 공익을 우선시하는 350,000명의 사람들을 하나로 묶고 싶습니다. 그건 그렇고, 다른 민족 대표의 37.3 %도 Ossetian 민족의 세계관 인 Iron Ægdau의 기반을 보존하고 강화하기 위해 우리와 함께 힘을 다할 준비가되어 있습니다.

선호하는 자녀 양육 방법에 대한 두 번째 질문에 대한 답변 결과도 흥미 롭습니다. TV와 인터넷을 통해 끊임없이 우리에게 부여하는 서구적 가치에 대한 우리의 명백한 발전과 함께 응답자의 81.78%는 심각한 위법 행위에 대한 처벌도 허용하는 전통적인 자녀 양육에 찬성한다고 말했습니다. 남성의 5.8%, 여성의 9.5%가 설득의 힘과 개인의 권리를 바탕으로 한 서구식 양육을 선호한다. 아시다시피 많은 국가에서 아동에 대한 체벌은 법으로 금지되어 있으며 스칸디나비아 국가에서는 뺨을 때리거나 아이의 바닥을 때리는 경우 후속 전학을 통해 가족에서 영원히 제거 될 수 있습니다. 다른 가족에게. 그러나 서구 국가에서는 아동 학대, 부모나 부모를 대신하는 사람에 의한 신체적 상해가 매우 흔하다는 것도 잘 알려져 있습니다. 따라서 그들은 입법을 통해 가족의 자녀 양육 과정을 엄격하게 통제합니다. 우리에게는 항상 국가 문제보다 개인 또는 공공 문제였습니다. 전통적으로 자녀 양육에 대한 엄격한 태도를 가진 우리 조상에게는 이러한 극단이 없었습니다. 아이들은 피의 적들에게도 해를 입지 않았습니다. 어린이는 항상 사회 전체의 보살핌과 보호를 받고 있습니다. 우리는 자녀에 대한 그러한 태도로 돌아가서 우리의 미래에 대해 이야기해야 할까요?

음, 마지막 질문은 지금까지 유일한 Alanian 체육관 인 국립 학교 개교에 대한 귀하의 태도를 알아보기 위해 특정 목적으로 설문지에 포함되었습니다. 지역 15의 설문 조사에 따르면 그 개장은 지난 해 공화국에서 가장 중요한 행사였습니다. 그 안에있는 아이들은 Ossetian 언어로 된 모든 과목을 수강하며 여기서 연방 교육 표준은 결정적이지 않습니다. 설문 조사 참가자들은 그러한 학교의 필요성을 자신있게 확인했습니다. 1,819명(72.2%)의 남성과 4,132명(50.2%)의 여성이 해당 지역에 공립학교가 있다면 향후에 자녀를 국립학교에 보낼 준비가 되어 있습니다. 더욱 흥미로운 것은 오세티아에서 우리와 함께 살고 있는 다른 국가 대표의 24.3%가 자녀를 위해 그러한 학교도 원한다는 것입니다.

응답자(남녀)의 21.12%는 정규학교를 선호하고 20.97%는 국립학교 교육의 질에 의문을 제기했다.

나는이 모든 인물들에게 교육 시스템의 노동자들, North Ossetia-Alania 및 South Ossetia의 지도력의 관심을 끌고 싶습니다. 분명히 우리는 Ossetia에 더 많은 학교가 필요하며 이것은 우리의 모국어를 보존하고 발전시키는 것을 목표로 하는 전반적인 조치에 좋은 도움이 될 수 있습니다.

끝으로 게으르지 않고 설문지에 솔직한 답변을 주신 모든 분들께 감사드립니다. 우리가 함께 앉아서 이 문제나 저 문제에 대해 어떻게 생각하는지 서로 말할 수 있을 때 좋습니다. 익명이라도. 이를 통해 상황을 더 잘 이해하고 올바른 결론을 도출할 수 있습니다.

우리는 다른 흥미로운 주제에 대해 이 연습을 계속할 것입니다. 귀하의 의견은 우리에게 중요합니다.

루슬란 쿠치예프,

조정위원회 의장

IPM "오세트인 최고 위원회"