러시아 감상주의와 N. M. Karamzin“Poor Liza. "이야기 속 감상주의의 특징" 불쌍한 라이자 Karamzin 불쌍한 라이자 감상주의 특징
N.M. Karamzin "Poor Liza"는 깊고 사심없이 사랑하는 법을 아는 농부 소녀의 이야기입니다. 작가는 왜 그의 작품에서 그런여 주인공을 묘사 했습니까? 이것은 Karamzin이 당시 유럽에서 유행했던 문학적 경향 인 감상주의에 속하기 때문입니다. 감상 주의자들의 문헌에서는 귀족과 부가 아니라 영적 자질, 깊이 느끼는 능력이 인간의 주요 미덕이라고 주장했습니다. 따라서 우선 감상주의 작가들은 사람의 내면 세계, 그의 가장 깊은 경험에 주목했습니다.
감상주의의 영웅은 착취를 위해 노력하지 않습니다. 그는 세상을 살아가는 모든 사람들이 보이지 않는 실로 연결되어 있고 사랑하는 마음에는 장벽이 없다고 믿습니다. Lisa가 진심으로 선택한 사람이 된 귀족 청년 Erast입니다. Erast는 자신의 마음이 오랫동안 찾고 있던 것을 Lisa에게서 찾은 것 같았습니다. 그는 Lisa가 단순한 농부 소녀라는 사실에 당황하지 않았습니다. 그는 그녀에게 "가장 중요한 것은 영혼, 순진한 영혼"이라고 확신했습니다. Erast는 시간이 지남에 따라 Lisa를 행복하게 만들 것이라고 진심으로 믿었습니다.
그러나 현실은 잔인하게 연인들의 환상을 무너뜨린다. 여전히 장벽이 있습니다. 빚에 짓눌린 에라스트는 연로한 부자 과부와 결혼할 수밖에 없다. Lisa의 자살 사실을 알게 된 그는 "자신을 위로 할 수 없었고 자신을 살인자로 여겼습니다."
Karamzin은 사람들의 관계가 이기심에 기반한 세상에서 개인의 자연권이 어떻게 침해되는지에 대한 불쾌한 순수함과 짓밟힌 정의에 대한 감동적인 작품을 만들었습니다. 결국, 사랑하고 사랑받을 권리는 처음부터 사람에게 주어집니다.
리사 캐릭터에서는 체념과 무방비 상태가 눈길을 끈다. 제 생각에는 그녀의 죽음은 우리 세상의 비인간성에 대한 조용한 항의로 간주될 수 있습니다. 동시에 Karamzin의 "Poor Liza"는 부드럽고 부드럽고 온유 한 슬픔이 스며 들어 부드러움으로 변하는 놀랍도록 밝은 사랑 이야기입니다. 라이자!”.
"그리고 농민 여성들은 사랑하는 법을 압니다!" -이 성명을 통해 Karamzin은 운명 앞에서 무방비 상태로 남아있는 사람들에 대한 감수성과 겸손을 요구하는 삶의 도덕적 기반에 대해 사회를 생각하게 만들었습니다.
"Poor Lisa"가 독자에게 미치는 영향이 너무 커서 Karamzin의여 주인공의 이름이 가명이되었고 상징의 의미를 받았습니다. 본의 아니게 유혹당하고 속아넘어가는 한 소녀의 기발한 이야기는 19세기 문학의 많은 플롯의 바탕이 되는 모티프입니다. Karamzin이 시작한 주제는 이후 러시아 최대의 사실주의 작가들에 의해 다루어졌습니다. "작은 남자"의 문제는 A.S. 의 "The Bronze Horseman"시와 "The Stationmaster"이야기에 반영되었습니다. N. V. 의 "The Overcoat"이야기에서 Pushkin. Gogol, F.M. 도스토옙스키.
N.M.의 이야기를 쓴 지 2세기 후. Karamzin의 "Poor Liza"는 감성적 음모가 아니라 인본주의 적 지향으로 우리를 주로 감동시키는 작품으로 남아 있습니다.
Nikolai Mikhailovich Karamzin은 18 세기 말 서유럽에서 인기있는 감상주의라는 새로운 문학 경향의 러시아 문학에서 가장 저명한 대표자가되었습니다. 1792년에 만들어진 "가난한 리사"라는 이야기에서 이러한 추세의 주요 특징이 나타났습니다. 감상주의는 모든 계층의 사람들에게 똑같이 특징적인 사람들의 사생활, 감정에 우선 순위를 두는 것을 선언했습니다. Karamzin은 "농민 여성은 사랑할 줄 안다"는 것을 증명하기 위해 단순한 농민 소녀 Lisa와 귀족 Erast의 불행한 사랑 이야기를 들려줍니다. Liza는 감상주의자들이 주장하는 "자연인"의 이상입니다. 그녀는 "영혼과 육체가 아름답다"뿐만 아니라 그녀의 사랑에 합당하지 않은 사람을 진심으로 사랑할 수 있습니다. Erast는 교육, 귀족 및 부에서 사랑하는 사람을 능가하지만 영적으로 그녀보다 작은 것으로 밝혀졌습니다. 그는 계급적 편견을 뛰어넘어 리사와 결혼하지 못한다. Erast는 "공정한 마음"과 "친절한 마음"을 가지고 있지만 동시에 "약하고 바람이 많이 부는"사람입니다. 카드에서 진 후 그는 부유한 과부와 강제로 결혼하고 리사를 떠나야 했고, 이것이 그녀가 자살한 이유입니다. 그러나 진지한 인간의 감정은 Erast에서 죽지 않았으며 저자가 확신 하듯이“Erast는 인생이 끝날 때까지 불행했습니다. Lizina의 운명에 대해 알게 된 그는 위로 할 수 없었고 자신을 살인자로 여겼습니다.
Karamzin에게 마을은 자연적인 도덕적 순수성의 온상이되고 도시는이 순수성을 파괴 할 수있는 유혹의 원천 인 방탕의 원천이됩니다. 작가의 영웅들은 감상주의의 교훈에 따라 거의 항상 고통을 겪으며 끊임없이 눈물을 흘리며 감정을 표현합니다. 저자 자신이 인정한 것처럼 "나는 부드러운 슬픔의 눈물을 흘리게 만드는 물건을 사랑합니다." Karamzin은 눈물을 부끄러워하지 않으며 독자들에게도 똑같이하도록 권장합니다. 군대에 간 Erast가 남긴 Lisa의 경험을 자세히 설명하면 다음과 같습니다. “이제부터 그녀의 날은 날이었습니다.
다정한 어머니에게 숨겨야 했던 그리움과 슬픔: 그녀의 마음은 더욱 고통스러웠습니다! 그런 다음 울창한 숲 속에 고립 된 Liza가 사랑하는 사람과의 이별에 대해 자유롭게 눈물을 흘리며 신음 할 수있을 때만 안심했습니다. 종종 슬픈 비둘기는 그녀의 슬픈 목소리와 그녀의 신음 소리를 결합했습니다. Karamzin은 Liza가 그녀의 노모로부터 고통을 숨기도록 강요하지만 동시에 그는 자신의 영혼을 편하게하기 위해 자신의 슬픔을 공개적으로 표현할 수있는 기회를 사람에게주는 것이 매우 중요하다고 깊이 확신합니다. 저자는 철학적이고 윤리적인 프리즘을 통해 본질적으로 이야기의 사회적 갈등을 조사합니다. Erast는 진심으로 Liza와의 목가적 인 사랑의 길에서 계급 장벽을 극복하고 싶습니다. 그러나여 주인공은 Erast가 "남편이 될 수 없다"는 것을 깨닫고 상황을 훨씬 더 냉정하게 바라 봅니다. 내레이터는 이미 자신의 캐릭터에 대해 진심으로 걱정하고 있으며 그가 그들과 함께 사는 것 같다는 의미에서 걱정합니다. Erast가 Lisa를 떠나는 순간 작가의 꿰뚫는 고백이 이어지는 것은 우연이 아닙니다. “이 순간 내 마음이 피를 흘립니다. 나는 Erast에서 한 남자를 잊었습니다-나는 그를 저주 할 준비가되었습니다-그러나 내 혀는 움직이지 않습니다-나는 하늘을보고 눈물이 내 얼굴을 굴립니다. 저자 자신은 Erast 및 Lisa와 잘 지냈을뿐만 아니라 수천 명의 동시대 사람들-이야기 독자들과도 어울 렸습니다. 이것은 상황뿐만 아니라 행동 장소에 대한 좋은 인식에 의해 촉진되었습니다. Karamzin은 "Poor Lisa"에서 모스크바 Simonov Monastery 주변을 매우 정확하게 묘사했으며 "Lizin 's Pond"라는 이름은 그곳에 위치한 연못 뒤에 확고하게 자리 잡았습니다. 더욱이 일부 불행한 젊은 여성들은 이야기의 주인공의 예를 따라 여기에서 익사하기도했습니다. Lisa 자신은 사랑으로 모방하려는 모델이되었지만 Karamzin 이야기를 읽지 않은 농민 여성이 아니라 귀족 및 기타 부유 한 계층의 소녀였습니다. 지금까지 드문 이름 Erast는 귀족 가정에서 매우 인기를 얻었습니다. 매우 "가난한 리사"와 감상주의는 시대 정신에 부합했습니다.
Karamzin의 Liza와 그녀의 어머니는 농민 여성으로 선언되었지만 귀족 Erast 및 작가 자신과 같은 언어를 사용하는 것이 특징입니다. 서유럽 감상 주의자들과 마찬가지로 작가는 존재 조건 측면에서 반대되는 사회 계급을 대표하는 영웅의 언어 구별을 아직 알지 못했습니다. 이야기의 모든 영웅은 Karamzin이 속한 교육받은 고귀한 청소년 집단의 실제 구어에 가까운 러시아 문학적 언어를 사용합니다. 또한 설화 속 농민의 삶은 진정한 민중의 삶과는 거리가 멀다. 오히려 그것은 양치기와 양치기를 상징하는 감상주의 문학의 특징 인 "자연인"이라는 개념에서 영감을 받았습니다. 따라서 예를 들어 작가는 "플루트를 연주하며 강둑을 따라 무리를 몰고 다니는"젊은 목자와 Lisa의 만남의 에피소드를 소개합니다. 이 만남은여 주인공이 그녀의 사랑하는 Erast가 "단순한 농부, 목자"가되어 행복한 결합을 가능하게 할 것이라는 꿈을 꾸게합니다. 그럼에도 불구하고 작가는 그에게 익숙하지 않은 민속 생활의 세부 사항이 아니라 감정 묘사의 진실성에 주로 몰두했습니다.
그의 이야기로 러시아 문학의 감상주의를 확인한 Karamzin은 민주화 측면에서 엄격하지만 고전주의의 실제 계획과는 거리가 먼 중요한 단계를 밟았습니다. "Poor Liza"의 저자는 "그들이 말하는대로"를 쓰려고했을뿐만 아니라 Church Slavonic 고고학에서 문학적 언어를 해방하고 유럽 언어에서 빌린 새로운 단어를 대담하게 도입했습니다. 처음으로 그는 영웅을 순전히 긍정적이고 순전히 부정적으로 나누는 것을 거부했으며 Erast의 성격에서 좋은 특성과 나쁜 특성의 복잡한 조합을 보여주었습니다. 그리하여 카람진은 감상주의와 낭만주의를 대체한 리얼리즘이 19세기 중반 문학의 발전을 견인하는 방향으로 한 발 더 나아갔다.
숙제 확인
N. M. Karamzin에 대한 메시지: 시인 Karamzin, 홍보 담당자 Karamzin, 역사가 Karamzin
감상주의에 대한 선생님의 말씀
18세기 후반에는 '감상주의'라는 새로운 문학사조가 나타났다. 영어에서 번역되었습니다. "민감한", "만지는"을 의미합니다. N. M. Karamzin은 러시아의 머리로 간주되며 방향 자체는 종종 러시아의 "고귀한"감상주의로 정의됩니다. 그러나 일부 연구원은 Karamzist 경향을 Radishchev가 이끄는 "민주적"감상주의와 대조합니다. 봉건 농노 관계가 붕괴되는 동안 서양에서 감상주의가 발생했습니다. 역사적 배경은 감상주의 미학의 특정 원칙의 출현을 지시합니다. 고전 주의자들에게 예술의 주된 임무가 무엇인지 기억해 봅시다. (고전 주의자에게 예술의 주된 임무는 국가의 영광이었습니다)
그리고 감상주의의 관심의 중심에는 일반적으로 사람이 아니라 개인 성격의 모든 독창성을 지닌 특정 사람이 있습니다. 그 가치는 상류층에 속하는 것이 아니라 개인의 공로에 있다. 대부분의 감상적인 작품의 긍정적인 특징은 중산층과 하층민을 대표한다는 점이다. 보통 작품의 중심에는 운명을 원망하는 실의에 빠진 주인공이 눈물바다를 흘린다. 작가의 임무는 그에 대한 연민을 불러 일으키는 것입니다. 한 사람의 일상이 그려져 있습니다. 장면은 작은 마을과 마을입니다. 영웅들이 가장 좋아하는 만남의 장소는 조용하고 한적한 장소(폐허, 묘지)입니다.
사람의 내면 세계, 심리학, 기분의 색조는 대부분의 작품에서 지배적 인 주제입니다.
새로운 콘텐츠는 새로운 형식의 출현을 수반합니다. 주요 장르는 가족 심리 소설, 일기, 고백 및 여행 노트입니다. 시와 드라마는 산문으로 대체됩니다. 음절은 민감하고 선율적이며 감정적입니다. '눈물' 드라마와 코믹 오페라의 전개를 받았다.
감상주의 작품에서 화자의 목소리는 매우 중요하다. 러시아 감상주의의 선언문이 된 "작가에게 필요한 것은 무엇입니까?"라는 기사에서 N. M. Karamzin은 다음과 같이 썼습니다. , 펜을 꽂지 않으면 당신의 영혼을 차갑고 우울하게 묘사할 것입니다."
감상주의자:
영국: Lawrence Sterne "Sentimental Journey", 소설 "Tristam Shandy", Richardson "Clarissa Harlow";
독일: 괴테 "젊은 베르테르의 고통";
프랑스: Jean-Jacques Rousseau "Julia 또는 New Eloise";
러시아: N.M. Karamzin, A.N. Radishchev, N.A. Lvov, M.N. Muravyov, 젊은 V.A. Zhukovsky
60년대 러시아 감상주의의 기원은 "3순위"의 사람들이 공적 생활에서 중요한 역할을 하기 시작했다는 사실로 설명됩니다.
이야기 "불쌍한 리사"분석
- 감상주의의 가장 눈에 띄는 작품 중 하나는 N. M. Karamzin의 이야기 "Poor Lisa"(1792).
E. Osetrov "B.L." -이것은 외부 사건이 아니라 "민감한"영혼에 전념하는 모범적 인 작업입니다.
당신은 집에서 이야기를 읽고 작가가 그의 작품에서 제기하는 문제에 대해 생각했을 것입니다. 이 작품의 주요 주제와 아이디어가 무엇인지 함께 알아봅시다. 이야기의 주인공 이미지가 어떻게 표현되는지 봅시다. 주인공의 행동을 설명해 봅시다 (질문에 답할 때는 반드시 텍스트를 사용하세요).
이 이야기의 주제를 어떻게 정의하겠습니까? (개인의 행복 찾기 주제). 이 주제는 당시 문학에서 새로운 것이었다. 우리는 이미 감상주의 작가들이 사적이고 개별적인 개인에 초점을 맞춘다고 말했습니다.
이 이야기의 영웅은 누구입니까? (어린 소녀 Liza, 그녀의 어머니, 젊은 남자 Erast)
Erast를 만나기 전에 어머니와 함께한 Lisa의 삶은 무엇입니까? (Lisa는 "밤낮으로 일했습니다. 캔버스 짜기, 스타킹 뜨개질, 봄에는 꽃 따기, 여름에는 열매 따기-이 모든 것을 모스크바에서 판매했습니다.")
Lisa와 그녀의 부모의 성격의 존엄성은 무엇입니까? (아버지-“사랑하는 일, 땅을 잘 갈고 항상 냉정한 삶을 살았습니다”; 어머니는 남편의 기억에 충실하고 엄격한 도덕적 용어로 딸을 키우며 특히 다음과 같은 규칙으로 그녀에게 영감을줍니다. 그녀의 수고와 공짜는 없습니다.”, Liza는 순수하고 개방적이며 사랑에 충실하고 돌보는 딸이며 고결합니다.)
Karamzin은 어떤 별명과 어떤 목적으로 그의여 주인공을 부여합니까? (가난한, 아름다운, 상냥한, 부드러운, 은혜로운, 소심한, 불행한).
Erast의 삶은 무엇입니까? ("에라스트는 예뻤다.공정한 마음과 좋은 마음을 가진 부유한 귀족, 천성적으로 친절하지만 약하고 바람이 불었습니다. 그는 산만 한 삶을 살았고 자신의 즐거움에 대해서만 생각하고 세속적 인 즐거움을 찾았지만 종종 그것을 찾지 못했습니다. 그는 지루했고 자신의 운명에 대해 불평했습니다. 그는 소설, 짧은 서사시를 읽었고 다소 생생한 상상력을 가지고 있었고 종종 정신적으로 그 시대 (이전이든 아니든)로 옮겼습니다. 시인에 따르면 모든 사람들이 부주의하게 초원을 걷고 깨끗한 샘에서 목욕하고 비둘기처럼 키스하고 쉬었습니다. 장미와 도금양나무 아래에서 행복한 게으름으로 하루 종일을 보냈습니다.
이야기의 줄거리는 Lisa와 Erast의 러브 스토리를 기반으로합니다. YaKaramzin은 젊은이들 간의 감정 발달을 어떻게 보여줍니까? (처음에 그들의 사랑은 플라토닉하고 순수하고 깨끗했지만 Erast는 더 이상 순수한 포옹에 만족하지 않고 Lisa는 Erast의 만족에서 그녀의 행복을 봅니다)
이미 세속적 유흥을 맛본 리사와 에라스트에게 타오르는 감정은 무엇이었을까요? (리사에게는 이 느낌이 삶의 전부였고, 에라스트에게는 단순함이 또 하나의 즐거움이었다. 반대 방향 : 그녀는 어머니로부터 Erast와의 만남, 죄에 빠지는 것을 숨 깁니다 , 그리고 Erast가 떠난 후-그의 갈망의 힘)
시골 여인과 신사 사이에 사랑이 가능합니까? (불가능해 보입니다. 그녀가 Erast를 처음 만났을 때 Lisa는 그녀의 가능성에 대한 생각을 허용하지 않았습니다. 어머니는 Erast를보고 딸에게 말합니다. "당신의 약혼자가 그랬다면!"Liza의 온 마음이 설레었습니다. ... "어머니! 어머니! 어떻게 그럴 수 있습니까? 그는 신사이고 농민들 사이에서 ... -Lisa는 연설을 끝내지 않았습니다. " Erast가 Lisa의 집을 방문한 후 그녀는 다음과 같이 생각합니다. 내 생각은 단순한 농부, 목자 ... 꿈에서 태어났습니다!" 어머니가 죽은 후 Lisa를 그에게 데려가겠다고 약속 한 후 Erast와의 대화에서 소녀는 반대합니다. 남편"
- "왜?"
- "나는 농민이다"
이야기의 제목을 어떻게 이해합니까? (가난한 - 불행한)
영웅의 감정, 상태는 자연과 밀접한 관련이 있습니다. 자연에 대한 설명이 캐릭터와 독자를 "준비"하고 특정 사건에 "조율"한다는 것을 증명하십시오 (이야기 시작 부분의 Simonov Monastery에 대한 설명은 이야기의 비극적 결말을 위해 설정되었습니다. 에라스트와 만나기 전 이른 아침의 모스크바 강; 라이자가 순수함과 순결을 잃어 자신을 범죄자로 여길 때 뇌우에 대한 묘사)
저자는 Liza를 사랑하고 존경하며 그녀의 타락을 깊이 경험하고 그 이유를 설명하고 비난의 심각성을 완화하려고 노력하고 심지어 그녀를 정당화하고 용서할 준비가되어 있지만 Lisa의 말로 Erast를 잔인하다고 반복해서 부릅니다. , Liza 는 이 소명 에 약간 다른 의미 를 부여 하지만 . 그는 객관적인 모든 일에 대한 평가를 제공합니다)
이야기가 마음에 드셨나요? 어떻게?
D.z.:
1. 감상주의에 대한 메시지
2. "가난한 라이자"가 감상주의 작품인 이유는 무엇입니까? (서면 답변)
반사
Know-know-want to know(ZUH)
N. M. KARAMZIN의 이야기 “가난한 리사”의 감상주의
1. 소개.
"불쌍한 리사"는 감상주의의 작품이다.
2. 주요 부분.
2.1 리사는 이야기의 주인공이다.
2.2 영웅들의 계급적 불평등이 비극의 주된 원인이다.
2.3 "그리고 농민 여성들은 사랑하는 법을 압니다!"
3. 결론.
작은 남자의 주제.
그 밑에서[Karamzin] 그리고 그의 영향력의 결과로 무거운 pedantry와 schoolboyism은 감성과 세속적 가벼움으로 대체되었습니다.
V. 벨린스키
Nikolai Mikhailovich Karamzin "Poor Lisa"의 이야기는 감상주의와 같은 문학 경향의 주요 특징을 가장 명확하게 구현하는 러시아 문학의 첫 번째 작품입니다.
이야기의 줄거리는 매우 간단합니다. 가난한 농민 여성 Lisa가 중매 결혼을 위해 그녀를 떠나는 젊은 귀족에 대한 사랑 이야기입니다. 결과적으로 소녀는 사랑하는 사람없이 살 이유를 보지 않고 연못으로 달려갑니다.
Karamzin이 도입 한 혁신은 수많은 서정적 여담에서 그의 슬픔을 표현하고 우리를 공감하게 만드는 내레이터의 이야기에 등장합니다. Karamzin은 그의 눈물을 부끄러워하지 않으며 독자들에게도 똑같이하도록 권장합니다. 하지만 작가의 마음의 고뇌와 눈물만이 이 소박한 이야기를 느끼게 한다.
자연에 대한 묘사의 가장 작은 세부 사항조차도 독자의 영혼에 반응을 불러일으킨다. 결국 Karamzin 자신은 모스크바 강 위의 오래된 수도원 근처에서 걷는 것을 매우 좋아했으며 작품 출판 후 오래된 버드 나무가있는 수도원 연못 뒤에 "Lizin의 연못"이라는 이름이 붙었습니다. 결정된.
감상주의 작품에는 엄격하게 긍정적이거나 부정적인 성격이 없습니다. 따라서 Karamzin의 영웅은 자신의 미덕과 악을 가진 살아있는 사람들입니다. 부정하지 않고
Lisa는 전형적인 "Pushkin"또는 "Turgenev"소녀와 전혀 다릅니다. 그녀는 작가의 여성적 이상을 구현하지 않습니다. Karamzin에게 그녀는 사람의 성실함, 자연 스러움 및 성실함을 상징합니다.
작가는 그 소녀가 소설에서도 사랑에 대해 읽지 않았기 때문에 그 느낌이 그녀의 마음을 너무 많이 사로 잡았으므로 사랑하는 사람의 배신으로 그녀를 절망에 빠뜨렸다 고 강조합니다. 가난한 교육받지 못한 소녀 라이자의 "공정한 마음을 가진"고귀한 청년에 대한 사랑은 사회적 편견과의 진정한 감정의 투쟁입니다.
주인공의 계급 불평등이 너무 심했기 때문에 처음부터이 이야기는 비극적 인 결말로 끝났습니다. 그러나 젊은이들의 운명을 설명하는 저자는 일어나는 일에 대한 그의 개인적인 태도가 분명해 지도록 강조합니다.
Karamzin은 영적 열망, 경험 및 사회에서의 물질적 부와 지위보다 더 높은 사랑의 능력을 높이 평가합니다. 그것은 사랑할 수 없고 진정으로 깊은 경험을 할 수 없다는 것입니다.
그는이 비극의 원인을 본다고 느낍니다. "그리고 농민 여성들은 사랑하는 법을 알고 있습니다!"-이 문구로 Karamzin은 평범한 사람의 기쁨과 문제에 독자들의 관심을 끌었습니다. 어떤 사회적 우월성도 영웅을 정당화하고 그의 행동에 대한 책임에서 그를 구할 수 없습니다.
일부 사람들이 다른 사람들의 삶을 관리하는 것이 불가능하다는 점을 고려하여 작가는 농노를 거부하고 약하고 무성한 사람들에게 관심을 끄는 능력을 자신의 주요 임무로 간주했습니다.
인본주의, 공감, 사회 문제에 대한 무관심-저자가 독자들에게 깨우려고하는 감정입니다. 18 세기 후반의 문학은 점차 민사 주제에서 벗어나 성격, 내면 세계를 가진 한 사람의 운명, 열정적 인 욕망, 단순한 기쁨이라는 주제에 관심을 집중하고 있습니다.
계몽주의 이후의 다음 시대와 그것이 러시아 문화 공간에서 어떻게 나타 났는지에 대해 이야기하겠습니다.
계몽주의 시대는 감각 교육을 바탕으로 세워졌습니다. 감정이 교육될 수 있다고 믿는다면 어느 시점에서 감정을 교육할 필요가 없음을 인정해야 합니다. 주의를 기울이고 신뢰해야 합니다. 이전에 위험하다고 여겨졌던 것이 갑자기 중요한 것으로 판명되어 개발에 자극을 줄 수 있습니다. 이것은 계몽주의에서 감상주의로 전환하는 동안 일어났습니다.
감상주의-프랑스어 "느낌"에서 번역되었습니다.
감상주의는 감정을 교육하는 것뿐만 아니라 감정을 고려하고 신뢰하도록 제안했습니다.
유럽 문화에서 고전주의의 교차 주제는 의무와 감정 사이의 투쟁입니다.
감상주의의 교차 주제는 마음이 전능하지 않다는 것입니다. 그리고 감정을 키우는 것만으로는 충분하지 않습니다. 이것이 우리 세상을 파괴하는 것처럼 보이더라도 감정을 믿어야 합니다.
감상주의는 문학에서 처음으로 건축과 연극의 고전주의로 나타났습니다. "감상주의"라는 단어는 감정의 전달과 관련이 있기 때문에 이것은 우연이 아닙니다. 건축은 감정의 음영을 전달하지 않으며 극장에서는 전체 공연만큼 중요하지 않습니다. 연극은 "빠른" 예술입니다. 문학은 느리고 음영을 전달할 수 있기 때문에 감상주의 사상이 더 강력하게 실현되었습니다.
Jean-Jacques Rousseau의 소설 The New Eloise는 남자와 여자의 우정이라는 이전 시대에는 생각할 수 없었던 상황을 묘사합니다. 이 주제는 몇 세기 동안만 논의되었습니다. Rousseau 시대에는 질문이 엄청났지만 답이 없었습니다. 감상주의 시대는 이론에 맞지 않고 고전주의 사상과 모순되는 감정에 초점을 맞추고 있습니다.
러시아 문학사에서 Nikolai Mikhailovich Karamzin은 최초의 뛰어난 감상주의 작가가되었습니다 (그림 1 참조).
쌀. 1. 니콜라이 미하일로비치 카람진
우리는 그의 러시아 여행자의 편지에 대해 이야기했습니다. 이 작품을 Alexander Nikolayevich Radishchev의 "Journey from St. Petersburg to Moscow"와 비교해보십시오. 공통점과 다른 점을 찾으십시오.
동정, 연민, 대담 자 "함께"라는 단어에주의하십시오. 혁명적 Radishchev와 감상적인 Karamzin의 공통점은 무엇입니까?
여행에서 돌아와 1791년에 출판된 "러시아 여행자의 편지"를 쓴 Karamzin은 1792년 단편 소설 "Poor Liza"가 등장하는 "Moscow Journal"을 출판하기 시작했습니다. 이 작업은 모든 러시아 문학을 뒤집어 놓고 수년 동안 그 과정을 결정했습니다. The Queen of Spades에서 Dostoevsky의 소설 Crime and Punishment(오래된 전당포의 여동생 Lizaveta Ivanovna의 이미지)에 이르기까지 여러 페이지의 이야기가 많은 고전 러시아 책에 반영되었습니다.
"Poor Lisa"를 쓴 Karamzin은 러시아 문학사에 입문했습니다 (그림 2 참조).
쌀. 2. 지디 Epifanov. 이야기 "불쌍한 리사"의 삽화
귀족 Erast가 가난한 농민 Lisa를 어떻게 속였는 지에 대한 이야기입니다. 그는 그녀와 결혼하겠다고 약속했지만 결혼하지 않았고 그녀에게 갚으려고했습니다. 소녀는 자살했고 Erast는 그가 전쟁에 나갔다고 말하면서 부자 과부와 매듭을 묶었습니다.
그런 이야기는 없었습니다. Karamzin은 많이 바뀝니다.
XVIII 세기의 문학에서 모든 영웅은 선과 악으로 나뉩니다. Karamzin은 모든 것이 모호하다고 말하면서 이야기를 시작합니다.
아마도 모스크바에 사는 사람 중 나만큼 이 도시의 주변 환경을 아는 사람은 아무도 없을 것입니다. 현장에서 나보다 더 자주 있는 사람은 아무도 없기 때문입니다. 봐 - 초원과 숲을 통해, 언덕과 평원을 넘어.
니콜라이 카람진
우리는 등장인물을 보기 전에 이야기꾼의 마음을 만난다. 이전에는 문학에서 인물을 장소에 묶는 것이 있었다. 이것이 짧은 서사시라면 자연의 품에서, 도덕적 이야기라면 도시에서 펼쳐지는 사건입니다. 처음부터 Karamzin은 Lisa가 사는 마을과 Erast가 사는 도시 사이의 경계에 영웅을 배치합니다. 도시와 마을의 비극적 만남은 그의 이야기의 주제이다(그림 3 참조).
쌀. 3. 지디 Epifanov. 이야기 "가난한 리사"의 삽화
Karamzin은 러시아 문학에 없었던 돈이라는 주제를 소개합니다. "가난한 리사"의 음모를 꾸미는 데 돈이 큰 역할을합니다. Erast와 Lisa의 관계는 귀족이 농부 여성에게서 5 코펙이 아니라 루블을 위해 꽃을 사고 싶어한다는 사실에서 시작됩니다. 주인공은 순수한 마음으로 하지만 감정은 돈으로 측정한다. 또한 Erast가 Liza를 떠나 도시에서 우연히 그녀를 만났을 때 그는 그녀에게 돈을 지불합니다 (그림 4 참조).
쌀. 4. 지디 Epifanov. 이야기 "가난한 리사"의 삽화
그러나 결국 Lisa는 자살하기 전에 어머니에게 10 명의 황실을 남깁니다. 그 소녀는 이미 돈을 세는 도시의 습관에 걸렸습니다.
그 당시 이야기의 결말은 놀랍습니다. Karamzin은 영웅의 죽음에 대해 이야기합니다. 러시아 문학과 유럽 문학 모두에서 사랑하는 영웅의 죽음에 대해 한 번 이상 언급되었습니다. 교차 절단 동기-Tristan과 Isolde, Peter 및 Fevronia와 같이 사망 후 연인이 연합했습니다. 그러나 자살을 위해 Liza와 죄인 Erast가 죽음 후에 화해하는 것은 놀라운 일이었습니다. 이야기의 마지막 문구 : "이제 아마도 그들은 화해했을 것입니다." 마지막 Karamzin이 자신에 대해 이야기 한 후 그의 마음에서 일어나는 일에 대해.
그녀는 우울한 참나무 아래 연못 근처에 묻혔고 그녀의 무덤에는 나무 십자가가 놓였습니다. 여기에서 나는 종종 Liza의 유골 용기에 기대어 생각에 잠겼습니다. 내 눈에는 연못이 흐른다. 내 위에서 나뭇잎이 바스락거린다.
내레이터는 그의 캐릭터보다 문학적 행동에 덜 중요한 참여자로 밝혀졌습니다. 그것은 모두 믿을 수 없을 정도로 새롭고 신선했습니다.
우리는 고대 러시아 문학이 참신함이 아니라 규칙 준수를 중요시한다고 말했습니다. 반대로 Karamzin이 지휘자 중 한 명으로 밝혀진 새로운 문학은 신선함, 친숙한 폭발, 과거의 거부, 미래로의 움직임을 높이 평가합니다. 그리고 Nikolai Mikhailovich가 성공했습니다.
