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구성 “야킴 나고고의 이미지. 주제에 관한 작품을 바탕으로 작곡: Ermil Girin과 Yakim Nagoi(시 N을 바탕으로 함)

야킴 나고이, 에르밀 기린 나고이 야킴.

"보소프 마을에서

야킴 나고이가 살아있다

그는 죽도록 일한다

반만 마셔!"

이것이 캐릭터가 자신을 정의하는 방법입니다. 시에서 그는 국민을 대신하여 국민을 변호하는 일을 맡았습니다. 이미지는 깊은 민속 뿌리를 가지고 있습니다. 영웅의 연설은 의역 된 속담, 수수께끼, 그의 외모를 특징 짓는 것과 유사한 공식으로 분리됩니다.

("손 - 나무 껍질,

그리고 머리카락은 모래입니다."),

반복적으로 만나십시오. 예를 들어 민속 영적 구절 "About Egor Khorobr"에서. 인간과 자연의 분리 불가능성에 대한 대중적인 생각은 Nekrasov에 의해 재검토되었으며 노동자와 지구와의 단결이 강조되었습니다.

"라이브-쟁기를 만지작 거리며

그리고 죽음은 Yakimushka에 올 것입니다-

흙덩이가 떨어져 나가듯이,

쟁기에서 말랐던 것 ... 눈에, 입에

균열처럼 구부러짐

마른 땅에서 목은 갈색이고,

쟁기로 잘린 층처럼

벽돌 얼굴.

캐릭터의 전기는 이벤트가 풍부한 농민에게는 일반적이지 않습니다.

"불쌍한 노인 야킴,

한때 상트페테르부르크에서 살았고,

예, 그는 결국 감옥에 갇혔습니다.

나는 상인과 경쟁하고 싶었다!

벗겨진 벨크로처럼,

그는 집으로 돌아갔다

그리고 쟁기를 들었습니다."

화재가 났을 때 그는 대부분의 소지품을 잃어버렸습니다. 왜냐하면 그가 아들을 위해 구입한 사진을 저장하기 위해 가장 먼저 서둘렀기 때문입니다.

("그리고 그 자신은 소년 이상입니다.

그들을 보는 것을 좋아했습니다."

그러나 새 집에서도 주인공은 낡은 것을 들고 새 사진을 산다. 수많은 고난은 인생에서 그의 확고한 위치를 강화할 뿐입니다. 첫 번째 부분의 3장("Drunk Night")에서 Nagoi는 자신의 신념이 매우 명확하게 공식화된 독백을 합니다. 그들은 불에 의해 완전히 파괴됩니다. 재난, 빈곤-이 모든 것이 농민 술 취함을 정당화하며 "주인의 척도"로 농민을 측정 할 가치가 없습니다. 1860 년대 저널리즘에서 널리 논의 된 대중 음주 문제에 대한 이러한 관점은 혁명적 민주주의에 가깝습니다 (N. G. Chernyshevsky와 N. A. Dobrolyubov에 따르면 음주는 빈곤의 결과입니다). 나중에이 독백이 선전 활동에서 포퓰리스트에 의해 사용되었고 나머지시의 텍스트와 별도로 반복적으로 복사되고 재 인쇄 된 것은 우연이 아닙니다.

Girin Ermil Ilyich (Yermila).

운이 좋은 사람의 타이틀에 대한 가장 유력한 경쟁자 중 하나입니다. 이 캐릭터의 실제 원형은 농민 A.D. Potanin (1797-1853), Odoevshchina (이전 소유자의 이름-Odoevsky 왕자의 이름을 따서)라고 불리는 Orlova 백작 부인의 재산을 대리하는 관리자와 농민들은 Adovshchina에서 침례를 받았습니다. Potanin은 그의 특별한 정의로 유명해졌습니다. Nekrasovsky Girin은 사무실에서 서기로 봉사한 5년 동안에도 그의 정직함으로 동료 마을 사람들에게 알려졌습니다.

("나쁜 양심이 필요하다-

농부의 농부

한 푼도 뜯어내다").

옛 왕자 Yurlov 밑에서 그는 해고되었지만 어린 왕자 밑에서 만장일치로 지옥 시장으로 선출되었습니다. 그의 "통치" 7년 동안 기린은 단 한 번 얼굴을 찡그렸다.

"... 모집에서

남동생 미트리우스

그는 향상되었습니다."

그러나이 범죄에 대한 후회는 거의 자살로 이어졌습니다. 강한 주인의 개입 덕분에 정의를 회복 할 수 있었고 Nelila Vsasyevna의 아들 대신 Mitriy가 봉사하러 갔고 "왕자 자신이 그를 돌 보았습니다." 기린 그만두고 풍차 빌렸다

"그리고 그는 이전보다 두꺼워졌습니다.

나는 모든 사람들을 사랑합니다."

방앗간을 팔기로 했을 때 기린이 경매에 낙찰됐지만 보증금을 낼 돈이 없었다. 그리고 "기적이 일어났다": Girin은 농민들에 의해 구출되었고, 그는 도움을 청했고 30 분 만에 시장 광장에서 천 루블을 모을 수있었습니다.

그리고 기적이 일어났습니다

시장 곳곳에

모든 농민은

바람처럼 반이 남았다

갑자기 뒤집어졌어!

사람들의 세계가 하나의 충동으로, 하나의 만장일치의 노력으로 비진리를 이기는 것은 이 시에서 처음 있는 일입니다.

교활하고 강한 사무원,

그리고 그들의 세계는 더 강하다

상인 Altynnikov는 부자입니다.

그리고 그는 저항할 수 없어

세상 재물에 대항하여...

기린은 상업적 이익이 아니라 반항 정신에 의해 움직입니다.

"방앗간은 나에게 소중하지 않다.

욕이 크네."

"그는 필요한 모든 것을 가졌다.

행복과 평화,

그리고 돈과 명예,

농민들이 그에 대해 이야기하기 시작하는 순간 ( "행복한"장, 농민 봉기와 관련하여 기린은 감옥에 있습니다. 체포에 대해 알게 된 백발의 신부 내레이터의 연설 주인공의 이야기를 이어가기 위해 갑자기 중단되지만, 이 생략 이후 반란의 원인으로 짐작하기 쉬우며 기린이 이를 진정시키는 데 도움을 주기를 거부한다.

과외

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"Rus에 사는 것이 좋은 사람"은 N.A.의 가장 유명한 작품 중 하나입니다. 네크라소프. 시에서 작가는 러시아 사람들이 견디는 모든 고난과 고통을 반영했습니다. 영웅의 특성화는 이러한 맥락에서 특히 중요합니다. "Rus에서 누가 잘 살 것인가"는 밝고 표현력이 풍부하고 독창적 인 캐릭터가 풍부한 작품으로 기사에서 살펴볼 것입니다.

프롤로그 의미

작품을 이해하기위한 특별한 역할은 "Rus에서 사는 것이 좋은 사람"이라는시의 시작 부분에서 수행됩니다. 프롤로그는 "어떤 왕국에서"라는 유형의 동화 속 오프닝을 연상시킵니다.

몇 년 동안-카운트

어느 땅에서-추측 ...

또한 다른 마을 (Neelova, Zaplatova 등)에서 온 농민에 대해 이야기합니다. 모든 이름과 이름이 말하고 있으며 Nekrasov는 그들과 함께 장소와 영웅에 대한 명확한 설명을 제공합니다. 프롤로그에서 남자들의 여정이 시작된다. 이것은 텍스트의 멋진 요소가 끝나는 곳이며 독자는 현실 세계에 소개됩니다.

영웅 목록

시의 모든 영웅은 조건부로 네 그룹으로 나눌 수 있습니다. 첫 번째 그룹은 행복을 위해 출발한 주인공들로 구성됩니다.

데미안;
소설;
잠언;
샅;
Ivan과 Mitrodor Gubin;
루크.

그런 다음 토지 소유자가 오십시오 : Obolt-Obolduev; Glukhovskaya; Utyatin; 샬라시니코프; Peremetiev.

여행자가 만난 농노와 농민 : Yakim Nagoi, Yegor Shutov, Ermil Girin, Sidor, Ipat, Vlas, Klim, Gleb, Yakov, Agap, Proshka, Savely, Matrena.

주요 그룹에 속하지 않는 영웅 : Vogel, Altynnikov, Grisha.

이제시의 핵심 인물을 고려하십시오.

도브로스클로노프 그리샤

Grisha Dobrosklonov는 에피소드 "A Feast for the Whole World"에 출연하며 작품의 전체 에필로그가이 캐릭터에 전념합니다. 그 자신은 Bolshie Vakhlaki 마을에서 온 집사의 아들 인 신학생입니다. Grisha의 가족은 매우 가난하게 살고 있습니다. 농민의 관대함 덕분에 그와 그의 형제 Savva를 발로 키울 수있었습니다. 노동자였던 어머니는 과로로 일찍 세상을 떠났다. Grisha에게 그녀의 이미지는 "가난한 어머니에 대한 사랑으로 모든 Vakhlachin에 대한 사랑"이라는 고향의 이미지와 합쳐졌습니다.

아직 열 다섯 살인 Grisha Dobrosklonov는 사람들을 돕는 데 평생을 바치기로 결정했습니다. 앞으로 그는 공부하기 위해 모스크바에 가고 싶지만 지금은 그의 형제와 함께 가능한 한 농민을 돕습니다. 그는 그들과 함께 일하고, 새로운 법률을 설명하고, 문서를 읽고, 편지를 씁니다. Grisha는 사람들의 빈곤과 고통에 대한 관찰, 러시아의 미래에 대한 토론을 반영하는 노래를 작곡합니다. 이 캐릭터의 등장은 시의 서정성을 높인다. 그의 영웅에 대한 Nekrasov의 태도는 분명하게 긍정적이며 작가는 그에게서 사회 상위 계층의 모범이되어야하는 사람들의 혁명가를 봅니다. Grisha는 사회 및 도덕적 문제의 해결책 인 Nekrasov 자신의 생각과 입장을 표명합니다. N.A.는 이 캐릭터의 원형으로 간주됩니다. Dobrolyubova.

이팟

Ipat는 Nekrasov가 그를 부르는 "민감한 노예"이며이 설명에서 시인의 아이러니를들을 수 있습니다. 이 캐릭터는 그의 삶에 대해 알게 된 방랑자들 사이에서 웃음을 유발하기도 합니다. Ipat는 그로테스크 한 캐릭터로, 농노 폐지 후에도 주인에게 충실한 충실한 하수인, 영주의 농노의 화신이되었습니다. 그는 자랑스러워하며 주인이 그를 구멍에서 목욕시키고 카트에 묶고 죽음에서 구한 방법을 자신에게 큰 축복이라고 생각합니다. 그러한 캐릭터는 Nekrasov의 동정심을 불러 일으킬 수도 없으며 시인에게는 웃음과 경멸 만 들릴 수 있습니다.

Korchagina Matrena Timofeevna

농민 여성 Matrena Timofeevna Korchagina는 Nekrasov가시의 세 번째 부분 전체를 바친여 주인공입니다. 시인이 그녀를 묘사하는 방법은 다음과 같습니다. “약 38 세의 넓고 조밀 한 여성. 아름다운 ... 큰 눈 ... 선미와 거무스름. 그녀는 흰색 셔츠를 입고 짧은 선드레스를 입고 있습니다. 여행자는 그녀의 말로 여성에게 인도됩니다. Matrena는 남자들이 수확을 돕는다면 그녀의 삶에 대해 이야기하기로 동의합니다. 이 장의 제목("농민 여성")은 러시아 여성을 위한 Korchagina의 전형적인 운명을 강조합니다. 그리고 “여자 중에서 행복한 여자를 찾는 것이 아니다”라는 저자의 말은 방랑자 찾기의 허무함을 강조한다.

Matrena Timofeevna Korchagina는 술을 마시지 않는 좋은 가정에서 태어나 그곳에서 행복하게 살았습니다. 그러나 결혼 후 그녀는 결국 "지옥"에 빠졌습니다. 시아버지는 술고래이고 시어머니는 미신적이며 등을 펴지 않고 시누이를 위해 일해야했습니다. Matryona는 여전히 남편과 함께 운이 좋았습니다. 그는 그녀를 한 번만 때렸지만 겨울을 제외하고는 항상 일하고있었습니다. 따라서 그녀를 위해 중재 할 사람이 없었고 그녀를 보호하려는 유일한 사람은 Savely 할아버지였습니다. 여자는 주인의 매니저라는 이유로 통제할 수 없는 시트니코프의 괴롭힘을 견뎌낸다. Matryona의 유일한 위로는 그녀의 첫 아이 Dema이지만 Savely의 감독으로 그는 죽습니다.

시간이 지남에 Matrena에는 새로운 자녀, 부모 및 할아버지 Savely가 노년으로 사망합니다. 온 가족이 굶어야 하는 흉년이 가장 힘들다. 마지막 중보기도자인 남편이 차례차례로 군인들에게 끌려가자 그녀는 도시로 나간다. 그는 장군의 집을 찾아 중재를 요청하면서 아내의 발 앞에 몸을 던집니다. 장군의 아내 덕분에 Matryona와 그녀의 남편은 집으로 돌아갑니다. 이 사건 이후 모두가 그녀를 운이 좋다고 생각합니다. 그러나 미래에는 문제 만 여자를 기다리고 있습니다. 그녀의 장남은 이미 군인에 있습니다. 요약하면 Nekrasov는 여성 행복의 열쇠가 오랫동안 잃어 버렸다고 말합니다.

아갑 페트로프

그를 아는 농민들에 따르면 Agap은 다루기 어렵고 어리석은 농민입니다. 그리고 Petrov는 운명이 농민을 밀어 붙인 자발적인 노예 제도를 참기를 원하지 않았기 때문입니다. 그를 진정시킬 수 있는 유일한 것은 포도주였다.

주인의 숲에서 통나무를 들고 절도 혐의를 받았을 때 그는 참을 수 없었고 러시아의 실제 상황과 삶에 대해 생각한 모든 것을 주인에게 말했습니다. Agap을 처벌하고 싶지 않은 Klim Lavin은 그에 대해 잔인한 보복을가했습니다. 그런 다음 그를 위로하기 위해 그는 그에게 물을줍니다. 그러나 굴욕과 과도한 음주는 영웅이 아침에 죽는다는 사실로 이어집니다. 이것은 그들의 생각과 자유에 대한 열망을 공개적으로 표현할 권리에 대한 농민의 지불입니다.

베레텐니코프 파블로시

Veretennikov는 박람회에서 Kuzminsky 마을의 농민들과 만났으며 그는 민속 수집가입니다. Nekrasov는 그의 외모에 대한 잘못된 설명을 제공하고 그의 기원에 대해 이야기하지 않습니다. "어떤 종류의 제목, 남자들은 몰랐습니다." 그러나 왠지 모두가 그를 스승이라고 부른다. Pavlusha의 이미지를 일반화하려면 필요합니다. 사람들의 배경에서 Veretennikov는 러시아 국민의 운명에 대한 그의 불안으로 눈에 띕니다. 그는 Yakim Nagoi가 비난하는 많은 활동하지 않는 위원회의 참가자들처럼 무관심한 관찰자가 아닙니다. Nekrasov는 그의 첫 등장이 이미 무관심한 행동으로 표시되었다는 사실로 영웅의 친절과 반응을 강조합니다. Pavlusha는 손녀를 위해 신발을 사는 농부를 돕습니다. 사람들에 대한 진정한 관심은 또한 여행자를 "주인"에게 처분합니다.

이미지의 원형은 1960년대 민주주의 운동에 참여한 민속학자이자 민속학자인 Pavel Rybnikov와 Pavel Yakushkin이었습니다. 성은 저널리스트 P.F. 농촌 박람회를 방문하고 Moskovskie Vedomosti에 보고서를 게시한 Veretennikov.

야곱

Jacob은 전 안뜰이었던 충실한 농노였으며 "A Feast for the Whole World"라는시의 일부에 묘사되어 있습니다. 영웅은 주인에게 충실하고 어떤 형벌도 견디며 가장 어려운 일도 온유하게 수행했습니다. 이것은 조카의 신부를 좋아하는 주인이 그를 모집 서비스에 보낼 때까지 계속되었습니다. Yakov는 처음 술을 마시기 시작했지만 그럼에도 불구하고 주인에게 돌아 왔습니다. 그러나 그 남자는 복수를 원했습니다. 한 번은 그가 Polivanov (신사)를 그의 여동생에게 데려 갈 때 Yakov는 악마의 계곡으로가는 길을 끄고 말을 풀고 주인 앞에서 목을 매달아 밤새도록 양심에 내버려 두었습니다. 비슷한 복수 사례가 실제로 농민들 사이에서 흔했습니다. Nekrasov는 A.F.에게서 들은 실화를 그의 이야기의 기초로 삼았습니다. 말.

에르밀라 기린

이 캐릭터에 대한 설명 없이는 "Rus에서 잘 사는 사람"의 영웅 특성화는 불가능합니다. 여행자를 찾고 있던 운 좋은 사람들에게 기인 할 수있는 것은 Ermila입니다. A.D.는 영웅의 원형이 되었습니다. 전례없는 정의로 유명한 Orlov 부동산을 관리하는 농부 Potanin.

지린이는 정직하기 때문에 농민들 사이에서 존경받는다. 7년 동안 그는 부르고마스터로 일했지만 자신의 권력을 남용한 것은 단 한 번뿐이었습니다. 그는 동생 미트리를 신병에게 주지 않았습니다. 그러나 불의한 행위는 Yermila를 너무 괴롭혀 거의 자살했습니다. 주인의 개입으로 상황을 구하고 정의를 회복하고 부당하게 신병에게 보낸 농민을 돌려 보내고 Mitrius를 보내 봉사했지만 그는 개인적으로 그를 돌 보았습니다. 이후 지린이는 퇴역하고 밀러가 됐다. 임대한 공장이 팔렸을 때 Yermila는 경매에서 낙찰받았지만 보증금을 지불할 돈이 없었습니다. 농민은 사람들에 의해 구출되었습니다. 30 분 만에 선을 기억하는 농민들은 그를 위해 천 루블을 모았습니다.

기린의 모든 행동은 정의에 대한 열망에서 비롯되었습니다. 그는 번영 속에 살았고 상당한 가계를 가졌음에도 불구하고 농민 반란이 일어 났을 때 옆에 서지 않았고 결국 감옥에 갇혔습니다.

팝

특성화가 계속됩니다. "Rus에서 누가 잘 살 것인가"는 다양한 클래스, 캐릭터 및 열망의 캐릭터가 풍부한 작품입니다. 따라서 Nekrasov는 성직자의 이미지를 도울 수밖에 없었습니다. Luka에 따르면 "Rus에서 유쾌하고 자유롭게 살아야"하는 것은 사제입니다. 그리고 가장 먼저 행복을 찾는 사람들은 루크의 말을 반박하는 마을 사제를 만납니다. 사제에게는 행복도, 부도, 평화도 없습니다. 그리고 교육을 받는 것은 매우 어렵습니다. 성직자의 삶은 전혀 달콤하지 않습니다. 그는 마지막 여정에서 죽어가는 사람들과 동행하고 태어난 사람들을 축복하며 고통 받고 괴로워하는 사람들을 위해 그의 영혼이 아파요.

그러나 사람들은 특별히 사제를 존경하지 않습니다. 그와 그의 가족은 끊임없이 미신, 일화, 음란한 조롱과 노래의 대상이 됩니다. 그리고 사제들의 모든 부는 많은 지주를 포함하는 교구민들의 기부금으로 구성되었습니다. 그러나 폐지와 함께 대부분의 부유한 무리가 전 세계로 흩어졌습니다. 1864 년에 성직자들은 또 다른 수입원을 박탈당했습니다. 황제의 법령에 따라 분열은 시민 당국의 관리를 받았습니다. 그리고 농민들이 가져 오는 동전으로 "살기가 어렵습니다."

Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev

"Rus에서 잘 사는 사람"의 영웅 특성화가 끝 나가고 있습니다. 물론시의 모든 캐릭터에 대한 설명은 할 수 없었지만 가장 중요한 캐릭터를 리뷰에 포함 시켰습니다. 그들의 중요한 영웅 중 마지막은 영주 계급을 대표하는 Gavrila Obolt-Obolduev였습니다. 그는 둥글고 배불뚝이에 콧수염이 있고 붉고 땅딸막하며 60 세입니다. Gavrila Afanasyevich의 유명한 조상 중 한 명은 야생 동물로 황후를 즐겁게하고 재무부에서 훔치고 모스크바에 불을 지르려는 음모를 꾸민 타타르 인입니다. Obolt-Obolduev는 그의 조상을 자랑스럽게 생각합니다. 그러나 그는 이제 이전처럼 더 이상 농민 노동으로 돈을 벌 수 없기 때문에 슬프다. 지주는 농민과 러시아의 운명에 대한 걱정으로 슬픔을 은폐합니다.

이 게으르고 무지하며 위선적인 사람은 자신의 재산의 목적이 "다른 사람의 노동으로 사는 것"이라는 한 가지에 있다고 확신합니다. 이미지를 만드는 Nekrasov는 단점을 간과하지 않고 그의 영웅에게 비겁함을 부여합니다. 이 기능은 Obolt-Obolduev가 무장하지 않은 농민을 강도로 데려가 권총으로 위협하는 만화 사례에 표시됩니다. 농민들은 이전 주인을 설득하기 위해 열심히 일해야했습니다.

결론

따라서 N. A. Nekrasov의시는 러시아 사람들의 위치, 다양한 계급의 태도 및 그들에 대한 권력 대표를 반영하기 위해 모든면에서 설계된 수많은 밝고 독창적 인 캐릭터로 가득 차 있습니다. 작품이 아무도 무관심하지 않은 것은 종종 실제 이야기를 기반으로 한 인간의 운명에 대한 수많은 설명 덕분입니다.

문학 작품: 벌거벗은 에르밀 기린과 야킴

Nekrasov의시 "Rus에서 잘 사는 사람"은 독자에게 다양한 사람들의 운명에 대해 알려줍니다. 그리고 이러한 운명의 대부분은 비극으로 놀라움을 금치 못합니다. Rus '에는 행복한 사람이 없으며 모든 사람의 삶은 똑같이 힘들고 비참합니다. 그래서 읽은 내용을 생각하면 슬픔을 느낍니다.

야킴 나고이는 방랑자들이 여정에서 마주해야 하는 남자 중 한 명이다. 이 사람에 대해 말하는 첫 번째 줄은 그들의 절망에 눈에 띕니다.

보소베 야킴 마을에서

벌거 벗은 삶,

그는 죽도록 일한다

반쯤 마셔!

Yakim Nagogo의 인생 이야기는 매우 단순하고 비극적입니다. 그는 한때 상트 페테르부르크에 살았지만 파산하여 감옥에 갇혔습니다. 그 후 그는 마을, 고향으로 돌아와 비인간적으로 힘들고 지친 일을 시작했습니다.

그 이후로 30년 동안 로스팅을 하고 있습니다.

태양 아래 스트립에서

써레 아래에 저장

잦은 비로부터

삶 - 쟁기를 엉망으로 만들고,

그리고 죽음은 Yakimushka에 올 것입니다-

흙덩이가 떨어져 나가듯이,

쟁기에서 말린 것은 ...

이 대사는 유일한 직업이자 동시에 존재의 의미가 힘든 일인 단순한 농민의 삶에 대해 이야기합니다. 술 취함이 줄 수있는 것을 제외하고는 모든 기쁨이 없다는 농민의 주요 부분의 특징 인 운명이었습니다. 그렇기 때문에 Yakim은 술을 반쯤 죽입니다.

이시는 매우 이상해 보이는 에피소드를 묘사하고 독자의 생생한 놀라움을 불러 일으 킵니다. Yakim은 아들을 위해 아름다운 사진을 사서 오두막 벽에 걸었습니다.

그리고 자신은 소년 이상

그들을 보는 것을 좋아했습니다.

그러나 갑자기 마을 전체에 불이 났고 Yakim은 축적 된 35 루블의 단순한 재산을 구해야했습니다. 그러나 그는 먼저 사진을 찍었습니다. 그의 아내는 서둘러 벽에서 아이콘을 제거했습니다. 그래서 루블이 "하나의 덩어리로 합쳐졌습니다."

우선, 불이 났을 때 사람은 자신에게 가장 소중한 것을 구합니다. 야킴에게 가장 소중한 것은 열심히 일해서 모은 돈이 아니라 사진이었다. 사진을 보는 것이 그의 유일한 기쁨이었기 때문에 그는 사진이 타오르게 내버려 둘 수 없었다. 인간의 영혼은 무기력할 정도로 기진맥진한 일만 있는 칙칙하고 비참한 존재에 만족할 수 없습니다. 영혼은 아름답고 숭고한 것을 요구하며 이상하게 들리는 그림은 도달할 수 없고 먼 무언가의 상징처럼 보였지만 동시에 비참한 현실을 잊을 수 있는 희망을 불러일으키는 순간이었습니다.

Yakima의 외모에 대한 설명은 연민과 연민을 불러일으킬 수밖에 없습니다.

주인은 농부를 바라보았다.

가슴이 움츠러든다. 우울한 사람처럼

위; 눈에, 입에

균열처럼 구부러짐

마른 땅에서;

그리고 나 자신을 어머니 지구로

그는 다음과 같이 생겼습니다. 갈색 목,

쟁기로 잘린 층처럼

벽돌 얼굴,

손 - 나무 껍질,

그리고 머리카락은 모래입니다.

독자에게는 힘과 건강이 거의 남아 있지 않은 쇠약해진 사람이 제시됩니다. 모든 것, 절대적으로 모든 것이 일에 의해 그에게서 빼앗겼습니다. 그는 삶에 좋은 것이 없기 때문에 술에 취해 있습니다.

올바른 단어:

우리는 마실 필요가 있다!

우리는 마신다 - 그것은 우리가 힘을 느낀다는 것을 의미합니다!

큰 슬픔이 찾아올거야

술 끊는 방법!

일은 실패하지 않을 것이다

문제가 우세하지 않을 것입니다

홉은 우리를 이기지 못할 것입니다!

Yakim Nagogoy의 이미지는 단순한 농민 존재의 모든 비극을 보여 주며 그는 절망과 절망의 상징이며 이것이이 그림을 그릴 때 작가가 말하는 것입니다.

Yermila Girin의 이미지는 Yakim Nagogo의 이미지와 다릅니다. Yakim이 운명에 완전히 사임하고 약간의 저항의 힌트조차 없다면 Yermil은 독자에게 더 강하게 나타나고 어떻게 든 자신의 암울한 삶을 바꾸려고 노력하고 있습니다.

Yermil에는 공장이있었습니다. 신은 어떤 부를 알지 못하지만 Yermil도 그것을 잃을 수 있습니다. 경매 중에 Yermil이 정직하게 자신의 재산을 되찾기 위해 노력했을 때 그는 많은 돈이 필요했습니다. Yermil은 30 분만 요청하고이 시간 동안 엄청난 돈을 가져 오겠다고 약속합니다. 농부는 너무 수완이 좋아서 광장으로 가서 모든 정직한 사람들에게 요청했습니다. 그리고 장날이어서 많은 사람들이 Yermila를 들었습니다. 그는 사람들에게 돈을 요구하며 곧 빚을 갚겠다고 약속했습니다.

그리고 기적이 일어났습니다

시장 곳곳에

모든 농민은

바람처럼 반이 남았다

갑자기 뒤집어졌어!

농민이 갈라졌다

그들은 Yermil에게 돈을 가져오고

베레텐니코프 파블로시 -Kuzminsky 마을의 농촌 박람회에서 농민-행복을 찾는 사람들-을 만난 민속 수집가. 이 캐릭터는 매우 빈약한 외부 설명(“그는 난간이 많았습니다. / 그는 빨간 셔츠를 입었습니다. / 모직 속옷, / 윤활 처리된 부츠 ...”), 그의 기원에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다(“어떤 종류의 직함, / 남자들은 몰랐다, / 그러나 그들은 "주인"이라고 불렸다). 이러한 불확실성으로 인해 V. 의 이미지는 일반화되는 성격을 얻습니다. 농민의 운명에 대한 활발한 관심은 V. 를 Yakim Nagogo의 독백에 설득력있게 노출 된 사람들의 삶에 대한 무관심한 관찰자 (다양한 통계위원회의 지도자)의 환경과 구별합니다. 텍스트에서 V. 의 첫 등장에는 무관심한 행동이 수반됩니다. 그는 손녀를 위해 신발을 사서 농민 Vavila를 돕습니다. 또한 그는 다른 사람의 의견을 들을 준비가 되어 있습니다. 그래서 그는 술 취한 러시아 사람들을 비난하지만이 악의 필연성을 확신합니다. Yakim의 말을 듣고 그는 그에게 음료수를 제공합니다 ( "Yakim Veretennikov / 그는 두 개의 비늘을 가져 왔습니다"). 합리적인 주인의 진정한 관심을보고 "농민이 열었습니다 / Milyaga가 좋아합니다." 1860년대 민주화 운동의 지도자인 민속학자이자 민족지학자인 Pavel Yakushkin과 Pavel Rybnikov는 V. 이 캐릭터는 아마도 몇 년 동안 Nizhny Novgorod 박람회를 연속으로 방문하고 Moskovskie Vedomosti에서 이에 대한 보고서를 발표 한 저널리스트 P. F. Veretennikov에게 그의 성을 빚지고 있습니다.

블라스- Big Vakhlaki 마을의 수장. “엄격한 주인 밑에서 섬기며 / 양심에 가책을 짊어지고 / 비자발적 참여자 / 그의 잔인함.” 농노 폐지 후 V. 는 가짜 버 미스터의 직책을 거부하지만 커뮤니티의 운명에 대한 실제 책임을 맡습니다. "Vlas는 친절한 영혼이었습니다. / 그는 vakhlachin 전체에 아팠습니다."-/ 한 가족이 아닙니다. "코비가없는 ... 세금이없는 ... 막대기가없는 ..."자유 생활은 농민에 대한 새로운 관심사 (임대 초원에 대한 상속인과의 소송)로 대체되고 V. 는 농민을위한 중보자가됩니다. 모스크바 ... 상트 페테르부르크에 있었다 ... /하지만 말이 안돼! ". 그의 젊음과 함께 V. 낙천주의와 헤어지고 새로운 것을 두려워하고 항상 우울합니다. 그러나 그의 일상은 풍부합니다. 예를 들어 그의 주도로 "전 세계를위한 향연"장에서 눈에 띄지 않는 선행에서 농민들은 군인 Ovsyanikov를 위해 돈을 모 읍니다. V. 의 이미지에는 외부 특이성이 없습니다. Nekrasov에게 그는 주로 농민 대표 그의 어려운 운명 ( "Belokamennaya에서는 그리 많지 않습니다 / 다리를 따라 운전했습니다 / 농민의 영혼 / 모욕이 지나감에 따라 ... " )은 전체 러시아 국민의 운명입니다.

기린 에르밀 일리치(Yermila) -행운의 사나이 타이틀에 대한 가장 유력한 경쟁자 중 하나. 이 캐릭터의 실제 원형은 Odoevshchina (이전 소유자 인 Odoevsky 왕자의 이름을 따서)라고 불리는 Orlova 백작 부인의 재산을 대리로 관리하는 농민 A. D. Potanin (1797-1853)이며 농민들은 세례를 받았습니다. Adovshchina로. Potanin은 그의 특별한 정의로 유명해졌습니다. Nekrasovsky G.는 사무실에서 사무원으로 일한 5 년 동안 동료 마을 사람들에게 정직함으로 유명해졌습니다 ( "당신은 나쁜 양심이 필요합니다-/ 농민에게서 농민 / 한 푼도 갈취하십시오"). 옛 왕자 Yurlov 밑에서 그는 해고되었지만 어린 왕자 밑에서 만장일치로 지옥 시장으로 선출되었습니다. 그의 "통치"7 년 동안 G.는 "... 모집에서 / 남동생 Mitrius / 그는 그것을 능가했습니다." 그러나이 범죄에 대한 후회는 거의 자살로 이어졌습니다. 강력한 주인의 개입 덕분에 정의를 회복 할 수 있었고 Nenila Vlasyevna의 아들 대신 Mitriy가 봉사하러 갔고 "왕자 자신이 그를 돌 보았습니다." G.는 사임하고 공장을 임대했으며 "그는 그 어느 때보 다 / 모든 사람들에게 사랑을 받았습니다." 그들이 방앗간을 팔기로 결정했을 때 G.는 경매에서 이겼지만 그는 보증금을 낼 돈이 없었습니다. 그리고 "기적이 일어났습니다": G.는 농민들에 의해 구출되었고, 그는 도움을 청했고 30 분 만에 시장 광장에서 천 루블을 모을 수있었습니다.

G.는 용병의 이익이 아니라 반항적 인 정신에 의해 움직입니다. "공장은 나에게 사랑스럽지 않습니다. / 원한이 큽니다." 그리고 "그는 필요한 모든 것을 가지고 있었지만 / 행복과 평화, / 돈과 명예를 위해", 농민들이 그에 대해 이야기하기 시작하는 순간 ( "행복한"장), G.는 농민 봉기는 감옥에 있습니다. 영웅의 체포에 대해 알려진 백발의 신부 내레이터의 연설은 갑자기 외부 간섭으로 중단되고 나중에 그는 이야기를 계속하기를 거부합니다. 그러나이 누락 뒤에는 반란의 원인과 G.가 그를 진정시키는 데 도움을 거부하는 것을 쉽게 추측 할 수 있습니다.

글렙- 농민, "큰 죄인". "A Feast for the Whole World"장에서 말한 전설에 따르면, "Achakov 근처"(아마도 A.V. Orlov-Chesmensky 백작) 전투에 참여한 "ammiral-홀아비"는 황후 8 천 영혼에 의해 부여되었습니다. , 죽어가는 G. 장로에게 그의 의지를 맡겼습니다 (이 농민에게는 무료). 주인공은 약속된 돈의 유혹에 넘어가 의지를 불태웠다. 농민들은 이 "유다"의 죄를 사상 최악의 죄로 간주하는 경향이 있는데, 그 죄로 인해 그들은 "영원히 수고"해야 할 것이기 때문입니다. Grisha Dobrosklonov만이 농민들에게 "그들은 피고인이 아니라는 것을 / 저주받은 글렙을 위해 / 모든 잘못에 대해 : 강하게 성장하십시오! "라고 확신시킬 수 있습니다.

도브로스클로노프 그리샤 - "A Feast for the Whole World"장에 등장하는 캐릭터,시의 에필로그는 전적으로 그에게 바쳐집니다. "Grigory / 그의 얼굴은 가늘고 창백하고 / 그의 머리카락은 가늘고 곱슬 곱슬합니다 / 약간의 빨간색이 있습니다." 그는 Bolshie Vahlaki 마을의 교구 집사 Tryphon의 아들 인 신학생입니다. 그들의 가족은 극심한 빈곤 속에 살고 있으며 대부인 Vlas와 다른 사람들의 관대함만이 Grisha와 그의 형제 Savva를 일으켜 세웠습니다. “짝사랑/무언가를 해준 모든 이들에게/비 오는 날 도와준” 어머니 돔나는 지독한 “짠” 노래를 자신의 기억으로 남기고 일찍 세상을 떠났다. D. 의 마음 속에 그녀의 이미지는 "소년의 마음 속에 / 가난한 어머니에 대한 사랑으로 / 모든 Vakhlachin에 대한 사랑 / 병합"이라는 고향의 이미지와 분리 할 수 없습니다. 이미 15세의 나이에 그는 자신의 삶을 인민을 위해 바치기로 결심했습니다. "나는은이 필요하지 않고 / 금도 필요하지 않지만 신은 금합니다. / 동포 / 모든 농민이 / 자유롭고 즐겁게 살도록 / 모든 거룩한 Rus에서!" 그는 공부하기 위해 모스크바에 갈 것이지만 그 동안 그의 형제와 함께 그들은 농민들을 위해 최선을 다해 돕습니다. 그들은 그들에게 편지를 쓰고 "농노에서 나오는 농민에 대한 규정"을 설명하고 일하고 휴식을 취합니다. 농민과 동등하게." 주변 가난한 사람들의 삶에 대한 관찰, 러시아와 그 국민의 운명에 대한 성찰은 시적인 형태로 옷을 입고 D. 의 노래는 농민들에게 알려져 사랑 받고 있습니다. 시에 등장하면서 서정적 시작이 심화되고 직접 작가의 평가가 내러티브에 침투합니다. D. "하나님의 선물의 인"으로 표시되어 있습니다. Nekrasov에 따르면 그는 인민 중 혁명적 선전가로서 진보적 지식인의 모범이되어야합니다. 그의 입에서 저자는시에 제기 된 사회적 및 도덕적 질문에 대한 답변의 자신의 버전 인 자신의 신념을 넣습니다. 영웅의 이미지는시의 구성 완성도를 제공합니다. 실제 프로토타입은 N. A. Dobrolyubov일 수 있습니다.

엘레나 알렉산드로브나 - 주지사, 자비로운 여인, Matryona의 구세주. “그녀는 친절하고 똑똑했고/ 아름답고 건강했지만/ 그러나 신은 아이를 주지 않았습니다.” 그녀는 조산 후 농민 여성을 보호하고 "항상 Liodorushka와 함께 / 그녀 자신처럼 착용"하는 아이의 대모가되었습니다. 그녀의 중보 덕분에 필립은 모집에서 구출되었습니다. Matryona는 그녀의 은인을 하늘로 높이고 비판 (O.F. Miller)은 Karamzin 시대의 감상주의에 대한 주지사의 메아리 이미지에 올바르게 언급합니다.

이팟-농노 폐지 후에도 주인에게 충실한 충실한 농노, 영주의 부족의 기괴한 이미지. I. 는 지주가 "그를 자신의 손으로 / 수레에 묶고"얼음 구멍에 그를 목욕시키고 이전에 자신이 그를 파멸시킨 차가운 죽음에서 그를 구했다고 자랑합니다. 그는 이 모든 것을 큰 축복으로 받아들입니다. I. 방랑자들 사이에서 건강한 웃음을 불러일으킨다.

Korchagina Matrena Timofeevna -농민 여성,시의 세 번째 부분은 전적으로 그녀의 전기에 전념합니다. “Matryona Timofeevna / 뚱뚱한 여자 / 통통하고 통통한 / 38세. / 아름다운; 백발, / 크고 근엄한 눈, / 가장 풍성한 속눈썹, / 가혹하고 거무스름한. / 그녀는 흰색 셔츠를 입고 있습니다. / 예, 짧은 선드레스를 입고 있습니다. / 예, 어깨에 낫을 맸습니다. 운 좋은 여자의 영광은 방랑자를 그녀에게 인도합니다. M.은 농민들이 수확에서 그녀를 돕겠다고 약속했을 때 "그녀의 영혼을 배치"하는 데 동의합니다. 고통이 본격화되었습니다. M.의 운명은 Olonets wailer I. A. Fedoseeva의 자서전 인 E. V. Barsov (1872)가 수집 한 "노던 테리토리의 애가"1 권에 실린 Nekrasov에 의해 크게 촉발되었습니다. 내러티브는 그녀의 애도와 "P.N. Rybnikov가 수집한 노래"(1861)를 포함한 다른 민속 자료를 기반으로 합니다. 종종 "농민 여성"의 텍스트에 거의 또는 전혀 변경되지 않은 풍부한 민속 자료와시의이 부분의 제목은 M.의 전형적인 운명을 강조합니다. 이것은 러시아 여성의 일반적인 운명입니다. , 방랑자들이 "시작 / 거래가 아님-여성 사이에서 / / 행복한 사람을 찾으십시오. 부모의 집에서 술을 마시지 않는 좋은 가정에서 M.은 행복하게 살았습니다. 그러나 스토브 제작자 인 Philip Korchagin과 결혼 한 그녀는 결국 "소녀의 의지에서 지옥으로"가되었습니다. 미신적 인 시어머니, 술에 취한 시아버지, 시누이, 며느리는 노예처럼 일해야 합니다. 사실, 그녀는 남편과 함께 운이 좋았습니다. 한 번만 구타를당했습니다. 그러나 Philip은 겨울에만 직장에서 집으로 돌아오고 나머지 시간에는 시아버지 인 Savely 할아버지를 제외하고는 M.을 위해 중재 할 사람이 없습니다. 그녀는 주인의 매니저인 시트니코프의 괴롭힘을 견뎌야 하는데, 그 괴롭힘은 그가 죽고 나서야 그쳤다. 그녀의 맏아들 Demushka는 농민 여성의 모든 문제에서 위로가되지만 Savely의 감독으로 인해 아이는 죽습니다. 상심한 어머니에게 불의한 심판이 집행되고 있습니다. 상사에게 뇌물을 줄 시간을 추측하지 못한 그녀는 아이의 신체 학대를 목격하게됩니다.

오랫동안 K. 는 돌이킬 수없는 감독에 대해 Savely를 용서할 수 없습니다. 시간이 지남에 따라 농민 여성은 "시간이 없습니다 / 생각하거나 슬퍼하지도 않습니다. "라는 새로운 자녀를 갖게됩니다. 여 주인공의 부모 Savely가 죽어 가고 있습니다. 그녀의 여덟 살 된 아들 Fedot는 다른 사람의 양을 그녀의 늑대에게 먹인 것에 대해 처벌의 위협을 받고 그의 어머니는 그를 대신하여 막대 아래에 누워 있습니다. 그러나 가장 어려운 시련은 희박한 해에 그녀에게 닥칩니다. 임신하고 아이들과 함께 그녀 자신은 배고픈 그녀 늑대에 비유됩니다. 모집은 그녀의 마지막 중재자 인 남편을 박탈합니다 (그는 차례로 제거됩니다). 섬망 상태에서 그녀는 군인의 자녀 인 군인의 삶에 대한 끔찍한 그림을 그립니다. 그녀는 집을 떠나 도시로 달려가 주지사에게 가려고하고 포터가 뇌물을 받기 위해 그녀를 집에 들여 보내자 주지사 Elena Alexandrovna의 발 앞에 몸을 던집니다. 그녀의 남편과 신생아 Liodorushka와 함께여 주인공은 집으로 돌아 왔고이 사건은 그녀의 명성을 운이 좋은 여성이자 "지사"라는 별명으로 굳혔습니다. 그녀의 더 이상의 운명도 문제로 가득 차 있습니다. 그녀의 아들 중 한 명은 이미 군인들에게 데려갔습니다. "우리는 두 번 불에 탔습니다 ... 신 탄저병 ... 세 번 방문했습니다." "여성의 비유"에서 그녀의 비극적 인 이야기는 "여성의 행복의 열쇠, / 우리의 자유 의지에서 / 버림 받고 잃어버린 / 신 자신!" 비판의 일부 (V. G. Avseenko, V. P. Burenin, N. F. Pavlov)는 적대감으로 "농민 여성"을 만났고 Nekrasov는 믿을 수없는 과장, 거짓, 가짜 일반 사람들로 비난 받았습니다. 그러나 악의를 품은 사람들조차도 성공적인 에피소드를 언급했습니다. 시의 가장 좋은 부분으로 이 장에 대한 리뷰도 있었습니다.

쿠데야르-아타만 - "대죄인", "전 세계를위한 잔치"장에서 신의 방랑자 Ionushka가 말한 전설의 영웅. 사나운 강도는 예기치 않게 자신의 범죄를 회개했습니다. 성묘 순례도 암자도 그의 영혼에 평화를 가져다주지 않습니다. K에게 나타난 성인은 "훔친 칼"로 오래된 참나무를 자르면 용서받을 것이라고 약속합니다. 수년간의 헛된 노력은 그 일을 완수할 가능성에 대해 노인의 마음에 의심을 던졌습니다. 그러나 "나무가 무너지고 죄의 짐이 스님에게서 굴러 떨어졌습니다." 은둔자가 격렬한 분노에 휩싸여 지나가는 Pan Glukhovsky를 죽였을 때 그의 침착 한 양심을 자랑했습니다. 오랫동안 차를 마시고 / 세상에서 나는 여자 만 존경합니다 / 금, 명예, 포도주 ... 내가 얼마나 많은 농노를 파괴하고 / 고문하고 고문하고 교수형을 당하고 / 그리고 나는 내가 어떻게 자는지 볼 것입니다 ! K. 에 대한 전설은 민속 전통에서 Nekrasov에 의해 차용되었지만 Pan Glukhovsky의 이미지는 매우 현실적입니다. 가능한 프로토타입 중에는 1859년 10월 1일 Herzen's Bell의 메모에 따르면 그의 농노를 발견한 Smolensk 지방의 지주 Glukhovsky가 있습니다.

벌거벗은 야킴- "Bosov 마을에서 / Yakim Nagoi가 살고 있습니다. / 그는 죽을 때까지 일하고 / 술을 반쯤 마셔요!" 이것이 캐릭터가 자신을 정의하는 방법입니다. 시에서 그는 국민을 대신하여 국민을 변호하는 일을 맡았습니다. 이미지는 깊은 민속 뿌리를 가지고 있습니다. 영웅의 연설은 의역 된 속담, 수수께끼로 가득 차 있으며 그의 외모를 특징 짓는 것과 유사한 공식 ( "손은 나무 껍질이고 / 머리카락은 모래입니다")이 반복적으로 발견됩니다. 예를 들어 민속 영적 구절 "About Egor Khorobrom"에서. Nekrasov는 인간과 자연의 분리 불가능성에 대한 민속적 아이디어를 재검토하여 노동자와 지구와의 단결을 강조합니다. 흙덩이가 떨어지고 / 쟁기 위에서 말랐던 것 ... 눈과 입에서 / 균열처럼 구부러집니다 / 마른 땅에<...>목은 갈색이고 / 쟁기로 잘린 층처럼 / 벽돌 얼굴.

캐릭터의 전기는 사건이 풍부한 농민에게는 그다지 일반적이지 않습니다. “비참한 노인 야킴 / 옛날 옛적에 그는 상트 페테르부르크에 살았습니다. 상인과 경쟁! / 벗겨진 벨벳처럼 / 그는 고향으로 돌아가고 / 쟁기를 들었습니다. 화재 동안 그는 대부분의 소지품을 잃어버렸습니다. 왜냐하면 그가 아들을 위해 구입한 사진을 저장하기 위해 가장 먼저 서두른 일 때문입니다. 그러나 새 집에서도 주인공은 낡은 것을 들고 새 사진을 산다. 수많은 고난은 인생에서 그의 확고한 위치를 강화할 뿐입니다. 첫 번째 부분의 III 장 ( "Drunken Night")에서 N.은 그의 신념이 매우 명확하게 공식화 된 독백을합니다. 그 결과는 세 명의 지분 보유자 (신, 왕, 영주)에게 돌아가는 고된 노동, 때때로 그들은 불에 의해 완전히 파괴됩니다. 재난, 빈곤-이 모든 것이 농민 술 취함을 정당화하며 "주인의 척도로"농민을 측정 할 가치가 없습니다. 1860 년대 저널리즘에서 널리 논의 된 대중적 음주 문제에 대한 이러한 관점은 혁명적 민주주의에 가깝습니다 (N. G. Chernyshevsky와 N. A. Dobrolyubov에 따르면 음주는 빈곤의 결과입니다). 나중에이 독백이 선전 활동에서 포퓰리스트에 의해 사용되었고 나머지시의 텍스트와 별도로 반복적으로 복사되고 재 인쇄 된 것은 우연이 아닙니다.

Obolt-Obolduev Gavrila Afanasyevich -“신사는 둥글고 / 콧수염, 배불뚝이, / 입에 시가를 물고 ... 붉고 / 소유하고 땅딸막하며 / 60 세 ... 용감한 속임수, / 브란덴부르크가있는 헝가리 인, / 넓은 바지. ” O.의 저명한 조상 중에는 야생 동물로 황후를 즐겁게 한 타타르와 모스크바에 불을 지를 음모를 꾸민 횡령자가 있습니다. 영웅은 그의 가계도를 자랑스럽게 생각합니다. 이전에 주인은 "신의 하늘을 피웠고 / 그는 왕의 옷을 입고 / 백성의 금고를 어지럽히고 / 그렇게 한 세기를 살겠다고 생각했지만"농노가 폐지되면서 "대 사슬이 끊어졌습니다. , / 파산-점프 : / 주인을 따라 한쪽 끝에서 / 기타-남자처럼! 향수를 불러 일으키는 지주는 자신이 아니라 조국에 대해 슬프다고 설명하면서 잃어버린 혜택을 회상합니다.

"고대 이름, / 귀족의 존엄성 / 사냥 지원 / 잔치, 모든 사치 / 그리고 다른 사람의 노동으로 살아가는 것"에서 자신의 계급의 목적을 보는 위선적이고 게으르고 무지한 폭군. 모든 것 외에도 O.는 비겁합니다. 그는 무장하지 않은 남자를 강도로 데려 가고 곧 총을 숨기도록 그를 설득하지 못합니다. 자신에 대한 비난이 지주 자신의 입에서 나온다는 사실로 인해 코믹한 효과가 강화됩니다.

오브샤니코프- 군인. “... 그는 발이 허약했고 / 키가 크고 날씬했습니다. / 그는 메달이 달린 프록 코트를 입고 있습니다. / 기둥처럼 매달려 있습니다. / 그가 친절한 / 얼굴을 가지고 있다고 말할 수는 없습니다. 특히 / 그가 오래된 것을 운전했을 때-/ 젠장! 입은 으르렁거리고, 눈은 숯불 같구나! 그의 고아 조카 Ustinyushka와 함께 O.는 마을을 돌아 다니며 지구위원회에서 생계를 유지했지만 악기가 악화되자 그는 새로운 속담을 작곡하고 숟가락으로 함께 연주했습니다. O.의 노래는 1843-1848년에 Nekrasov가 녹음한 민속 문장과 시골 운율을 기반으로 합니다. Tikhon Trostnikova의 삶과 모험을 작업하는 동안. 이 노래의 텍스트는 군인의 삶의 길을 개략적으로 설명합니다. 그가 불구가 된 세 바스 토폴 근처의 전쟁, 노인의 상처가 거부 된 부주의 한 건강 검진 :“2 등급! / 그들과 연금에 따르면”, 후속 빈곤 (“George와 함께-전 세계, 전 세계”). O.의 이미지와 관련하여 Nekrasov와 후기 러시아 문학 모두와 관련된 철도 주제가 발생합니다. 군인의 인식에서 주철은 애니메이션 괴물입니다. Klim Lavin은 군인이 정의를 위해 상트 페테르부르크 "부상자위원회"에 갈 수 없다고 설명합니다. 모스크바-페테르부르크 도로에 대한 관세가 인상되어 사람들이 접근 할 수 없게되었습니다. "전 세계를위한 향연"장의 영웅 인 농민들은 군인을 돕고 함께 "루블"만 모으려고 노력하고 있습니다.

페트로프 아가프- 남자 Vlas에 따르면 "무례하고 다루기 힘든". P.는 자발적인 노예 제도를 참기를 원하지 않았고 포도주의 도움으로 만 그를 진정 시켰습니다. 범죄 현장에서 마지막으로 잡힌 그는 (주인의 숲에서 통나무를 들고) 풀려나 가장 공정한 관점에서 자신의 실제 상황을 주인에게 설명했습니다. Klim Lavin은 P.에게 잔인한 보복을 가해 때리기 대신 술에 취했습니다. 그러나 굴욕과 과도한 중독으로 다음날 아침 영웅은 죽습니다. 비록 일시적이지만 자발적인 자유 포기에 대해 소작농들은 그러한 끔찍한 대가를 치른다.

폴리바노프- "... 낮은 가족의 신사"그러나 작은 자금은 그의 전제적 성격의 표현을 조금도 방해하지 않았습니다. 탐욕, 인색함, 잔인 함 ( "농민뿐만 아니라 친척과 함께"), 풍만함과 같은 전형적인 농노 소유자의 모든 악덕이 그에게 내재되어 있습니다. 노년기에 주인의 다리는 제거되었습니다. "눈은 맑고 / 뺨은 빨갛고 / 통통한 손은 설탕처럼 하얗고 / 예, 다리에 족쇄가 있습니다!" 이 문제에서 Yakov는 그의 유일한 지원자 인 "친구이자 형제"가되었지만 그의 충실한 봉사에 대해 주인은 그에게 검은 배은망덕으로 갚았습니다. 농노의 끔찍한 복수, P.가 계곡에서 "신음하며 새와 늑대를 쫓는"밤을 보내야했던 밤은 주인을 회개하게 만듭니다 ( "나는 죄인입니다. 죄인입니다! 저를 처형하십시오!"), 그러나 내레이터는 그가 용서받지 못할 것이라고 믿습니다.

팝-Luke의 가정에 따르면 사제는 "즐겁게 산다 / Rus에서 편안하게". 도중에 방랑자들을 처음 만난 마을 사제는 평화도 부도 행복도 없다는 가정을 반박합니다. "편지 / 포포프의 아들을받는"어려움으로 Nekrasov 자신은 시적 연극 "Rejected"(1859)에 썼습니다. 시에서이 주제는 신학생 Grisha Dobrosklonov의 이미지와 관련하여 다시 나타납니다. 성직자의 경력은 안절부절 못합니다. 아플거야." 사제는 농민 환경에서 모호한 명예를 누리고 있습니다. 민속 미신이 그와 관련되어 있으며 그와 그의 가족은 음란 한 일화와 노래의 끊임없는 인물입니다. 사제의 부는 이전에 농노가 폐지되면서 "유대인 부족처럼 ... 먼 외국 땅을 통해 / 그리고 원주민 Rus를 통해"자신의 재산을 떠나 흩어진 교구민 집주인의 관대함 때문이었습니다. 1864 년 시민 당국의 감독하에 분열이 전환되면서 지역 성직자들은 또 다른 심각한 수입원을 잃었고 농민 노동으로 인해 "한 푼도 살기가 어렵습니다."

세이블리- 신성한 러시아 영웅, "거대한 회색 갈기 / 20 년 동안 자르지 않은 차 / 거대한 수염을 가진 / 할아버지는 곰처럼 보였습니다." 한번은 곰과의 싸움에서 등을 다쳤고 노년기에 그녀는 구부러졌습니다. Korezhina의 원주민 마을 S는 광야에 위치하고 있으므로 농민들은 토지 소유자의 잔학 행위를 견디지 만 비교적 자유롭게 살고 있습니다 ( "Zemstvo 경찰 / 1 년 동안 우리에게 도착하지 않았습니다"). 인내는 러시아 농민의 영웅주의이지만 인내에는 한계가 있습니다. S.는 미움받는 독일인 매니저를 산 채로 땅에 묻은 혐의로 시베리아에 갇히게됩니다. 20년의 고된 노동, 실패한 탈출 시도, 20년의 정착은 영웅의 반항적인 정신을 흔들지 못했습니다. 사면 후 집으로 돌아온 그는 시아버지 Matryona의 아들 가족과 함께 살고 있습니다. 그의 존경할만한 나이에도 불구하고 (개정 이야기에 따르면 그의 할아버지는 100 세입니다) 그는 독립적 인 삶을 영위합니다. "그는 가족을 좋아하지 않았고 / 그는 그를 구석에 두지 않았습니다." 과거의 고된 노동에 대해 그들이 그를 비난할 때, 그는 유쾌하게 대답합니다. "브랜드가 있지만 노예는 아닙니다!" 가혹한 기술과 인간의 잔인함으로 단련된 데마의 증손자만이 S.의 석화된 마음을 녹일 수 있었습니다. 사고로 인해 Demushkin의 죽음에 대한 할아버지의 책임이 있습니다. 그의 슬픔은 위로 할 수 없으며 "화난 어머니"에게 용서를 구하려고 모래 수도원에서 회개합니다. 백 칠년 동안 살았던 그는 죽기 전에 러시아 농민에 대한 끔찍한 평결을 내립니다. ... 아무데나 들어가세요.” 이미지 C는 민속 외에도 사회적 및 논쟁적인 뿌리를 가지고 있습니다. 1866년 4월 4일 암살 시도에서 알렉산더 2세를 구한 O. I. Komissarov는 I. Susanin의 동포인 코스트 로마 거주자였습니다. 군주 주의자들은 이것을 러시아 국민의 왕권에 대한 논문의 증거로 보았다. 이 관점을 반박하기 위해 Nekrasov는 Romanovs, 반란군 S 및 Matryona의 원래 유산 인 Kostroma 지방에 정착하여 그와 Susanin 기념비 사이의 유사성을 포착합니다.

트로핌(Tryphon) - "숨가쁨이있는 남자, / 편안하고 가늘고 / (죽은 코처럼 쉬운 코, / 갈퀴처럼 마른 팔, / 긴 뜨개질 바늘, / 남자가 아님-모기)". 전 벽돌공, 타고난 독재자. 계약자의 도발에 굴복한 그는 "적어도 1/14파운드를 들고" 2층으로 가서 무리하게 긴장했습니다. 시에서 가장 밝고 가장 끔찍한 이미지 중 하나입니다. "해피"장에서 T. 는 열광하기 시작했을 때 차에서 쫓겨 난 다른 많은 "열이 있고 열이 많은 노동자"와 달리 상트 페테르부르크에서 고향으로 살아갈 수있게 해주는 행복을 자랑합니다.

Utyatin (마지막 자식) - "얇은! / 겨울 토끼처럼 / 모두 흰색 ... 매처럼 부리가있는 코 / 콧수염은 회색이고 길며 / 그리고-다른 눈 : / 하나는 건강한 사람이 빛나고 / 왼쪽은 진흙 투성이입니다. 흐린, / 백랍 페니처럼! "엄청난 부, / 중요한 지위, 귀족"을 가진 U.는 농노제 폐지를 믿지 않습니다. 주지사와의 분쟁으로 그는 마비되었습니다. “사리사욕이 아니라 / 오만함이 그를 가로막았느니라.” 왕자의 아들들은 그가 곁딸을 위해 상속 재산을 박탈하고 농민들이 다시 농노 인 척하도록 설득 할까 봐 두려워합니다. 농민 세계는 "과시하는 것 / 해고 된 주인에게 / 남은 시간 동안"을 허용했습니다. 방랑자-행복을 찾는 사람들-이 Bolshie Vakhlaki 마을에 도착한 날 마지막 사람이 마침내 죽고 농민들은 "전 세계를위한 잔치"를 준비합니다. U.의 이미지는 그로테스크한 성격을 가지고 있다. 폭군 주인의 황당한 명령은 농민들을 웃게 만들 것입니다.

샬라시니코프-지주, Korezhina의 전 소유자, 군인. 지주가 연대와 함께 서 있던 지방 도시에서 멀리 떨어져 있다는 점을 이용하여 Korezha 농민들은 회비를 내지 않았습니다. Sh.는 강제로 quitrent를 이기기로 결정하고 농민을 찢어 "두뇌가 이미 떨리고 / 작은 머리에." Savely는 토지 소유자를 탁월한 주인으로 회상합니다. “그는 채찍질하는 방법을 알고있었습니다! / 그는 백년 동안 입을 수 있도록 내 피부를 입혔습니다. 그는 Varna 근처에서 죽었고 그의 죽음은 농민의 상대적 번영을 종식 시켰습니다.

야곱- "모범적 인 농노에 대해-충실한 야곱"은 "전 세계를위한 향연"장에서 이전 안뜰에 대해 이야기합니다. "노예 계급의 사람들 - / 때때로 진짜 개 : / 형벌이 무거울수록 / 주님은 그들에게 더 사랑 스럽습니다." 조카의 신부를 탐낸 Polivanov 씨가 그를 신병으로 팔 때까지 Y.도 마찬가지였습니다. 모범적 인 농노가 술을 마셨지 만 2 주 후에 돌아와 무기력 한 주인을 불쌍히 여겼습니다. 그러나 적은 이미 "그를 절단"했습니다. Ya.는 Polivanov를 데리고 그의 여동생을 방문하고 악마의 계곡으로 반쯤 돌고 말을 풀고 주인의 두려움과는 달리 그를 죽이지 않고 목을 매달아 밤새도록 양심에 주인을 내버려 둡니다. 그러한 복수 방법 ( "마른 불행을 끌기"-가해자가 평생 고통을 겪게하기 위해 가해자의 소유물에 목을 매는 것)은 특히 동부 사람들 사이에서 실제로 알려졌습니다. Ya.의 이미지를 만드는 Nekrasov는 A. F. Koni가 그에게 말한 이야기를 말하며 (누가 Volost 정부의 파수꾼에게서 들었습니다) 약간만 수정합니다. 이 비극은 농노 제도의 유해성을 보여주는 또 다른 예입니다. Grisha Dobrosklonov의 입을 통해 Nekrasov는 다음과 같이 요약합니다.

알몸 야킴.

"보소프 마을에서

야킴 나고이가 살아있다

그는 죽도록 일한다

반만 마셔!"

("손 - 나무 껍질,

그리고 머리카락은 모래입니다."),

"라이브-쟁기를 만지작 거리며

그리고 죽음은 Yakimushka에 올 것입니다-

흙덩이가 떨어져 나가듯이,

쟁기에서 말랐던 것 ... 눈에, 입에

균열처럼 구부러짐

마른 땅에서<…> 갈색 목,

쟁기로 잘린 층처럼

벽돌 얼굴.

캐릭터의 전기는 이벤트가 풍부한 농민에게는 일반적이지 않습니다.

"불쌍한 노인 야킴,

한때 상트페테르부르크에서 살았고,

예, 그는 결국 감옥에 갇혔습니다.

나는 상인과 경쟁하고 싶었다!

벗겨진 벨크로처럼,

그는 집으로 돌아갔다

그리고 쟁기를 들었습니다."

화재가 났을 때 그는 대부분의 소지품을 잃어버렸습니다. 왜냐하면 그가 아들을 위해 구입한 사진을 저장하기 위해 가장 먼저 서둘렀기 때문입니다.

("그리고 그 자신은 소년 이상입니다.

그들을 보는 것을 좋아했습니다."

Girin Ermil Ilyich (Yermila).

("나쁜 양심이 필요하다-

농부의 농부

한 푼도 뜯어내다").

"... 모집에서

남동생 미트리우스

그는 향상되었습니다."

"그리고 그는 이전보다 두꺼워졌습니다.

나는 모든 사람들을 사랑합니다."

그리고 기적이 일어났습니다

시장 곳곳에

모든 농민은

바람처럼 반이 남았다

갑자기 뒤집어졌어!

사람들의 세계가 하나의 충동으로, 하나의 만장일치의 노력으로 비진리를 이기는 것은 이 시에서 처음 있는 일입니다.

교활하고 강한 사무원,

그리고 그들의 세계는 더 강하다

상인 Altynnikov는 부자입니다.

그리고 그는 저항할 수 없어

세상 재물에 대항하여...

기린은 상업적 이익이 아니라 반항 정신에 의해 움직입니다.

"방앗간은 나에게 소중하지 않다.

욕이 크네."

"그는 필요한 모든 것을 가졌다.

행복과 평화,

그리고 돈과 명예,