클린먼데이의 주인공들. 순수한 월요일 부닌 에세이 이야기 속 주인공의 이미지와 특징

1937년 이반 부닌은 최고의 책을 집필하기 시작했습니다. 처음으로 "Dark Alleys"컬렉션은 2 차 세계 대전이 끝난 후 출판되었습니다. 이 책은 짧은 비극적 사랑 이야기 모음집입니다. Bunin의 가장 유명한 이야기 ​​중 하나는 Clean Monday입니다. 작업 분석 및 요약은 오늘 기사에 나와 있습니다.

"어두운 골목"

Bunin의 "Clean Monday"에 대한 분석은 작품 제작의 간략한 역사부터 시작해야합니다. 이것은 Dark Alleys 컬렉션에 포함된 마지막 이야기 중 하나입니다. Bunin은 1944년 5월 12일 Clean Monday 작업을 완료했습니다. 이 이야기는 뉴욕에서 처음 출판되었습니다.

아마도 작가는 이 에세이에 만족했을 것이다. 실제로 Bunin은 일기에서 "Clean Monday를 만들 기회를 주신 신께 감사드립니다. "라고 썼습니다.

"Dark Alleys"컬렉션에 포함 된 그의 각 작품에서 Bunin은 독자에게 사랑의 비극과 파국적 본질을 보여줍니다. 이 감정은 인간의 통제를 넘어선 것입니다. 그것은 그의 삶에 갑자기 찾아와 찰나의 행복을 안겨주다가 분명 참을 수 없는 고통을 안겨준다.

Bunin의 "Clean Monday"이야기의 내레이션은 1 인칭입니다. 저자는 캐릭터의 이름을 지정하지 않습니다. 두 젊은이 사이에 사랑이 터집니다. 둘 다 아름답고, 부유하고, 건강하고 겉보기에는 에너지가 넘칩니다. 그러나 그들의 관계에는 뭔가 빠져 있습니다.

그들은 레스토랑, 콘서트, 극장에갑니다. 책, 공연에 대해 토론하십시오. 사실, 그 소녀는 종종 무관심과 적대감을 나타냅니다. "당신은 모든 것을 좋아하지 않습니다. "주인공이 한 번 말했지만 그의 말을 중요하게 생각하지 않습니다. 열정적 인 로맨스에 이어 갑작스런 이별이 이어집니다. 그녀가 아닌 청년에게 갑작스런 이별입니다. 결말은 Bunin 스타일의 전형입니다. 연인 사이의 이별 원인은 무엇입니까?

정교회 휴일 전날

이야기는 그들의 첫 만남을 묘사하지만, 이야기는 그들이 만난 후 얼마 후에 일어나는 사건들로 시작됩니다. 소녀는 코스에 참석하고 많이 읽으며 그렇지 않으면 유휴 생활을합니다. 그리고 그것은 모든 것에 상당히 만족하는 것 같습니다. 그러나 이것은 언뜻보기에 불과합니다. 그는 자신의 감정과 그녀에 대한 사랑에 너무 몰두하여 그녀의 영혼의 다른 쪽을 의심조차하지 않습니다.

이야기 제목 인 "Clean Monday"에 주목할 가치가 있습니다. Bunin의 이야기의 의미는 상당히 깊습니다. 성일 전날, 처음으로 연인들 사이에서 종교성에 대한 대화가 이루어집니다. 그 전에 주인공은 소녀가 교회와 관련된 모든 것에 매료되었다고 의심하지 않았습니다. 그가 없을 때 그녀는 모스크바 수도원을 방문하고 수도원에 대해 생각하고 있습니다.

Clean Monday는 사순절의 시작입니다. 이 날에는 패스트 푸드에서 사순절 제한으로 전환되는 정화 의식이 열립니다.

이별

어느 날 그들은 Novodevichy 수녀원에갑니다. 그건 그렇고, 이것은 그에게 다소 특이한 경로입니다. 이전에는 유흥업소에서만 시간을 보냈다. 물론 수도원 방문은 주인공의 사랑하는 사람의 생각입니다.

다음날 처음으로 그들 사이에 친밀감이 생깁니다. 그런 다음 소녀는 Tver로 떠나 그곳에서 연인에게 편지를 보냅니다. 이 메시지에서 그녀는 그녀를 기다리지 말라고 요청합니다. 그녀는 Tver 수도원 중 하나의 초심자가되었고 아마도 보험을 받기로 결정했을 것입니다. 그는 그녀를 다시는 볼 수 없을 것입니다.

사랑하는 사람에게서 마지막 편지를받은 후 영웅은 술을 마시고 가라 앉기 시작했지만 그럼에도 불구하고 정신을 차 렸습니다. 한 번은 오랜만에 모스크바 교회에서 수녀를 만났는데, 그녀를 내 전 애인으로 인정했습니다. 아마도 그의 사랑하는 사람의 이미지가 그의 마음 속에 너무 확고하게 심어져 있었고 전혀 그녀가 아니었습니까? 그는 그녀에게 아무 말도 하지 않았다. 그는 돌아서서 성전 문 밖으로 걸어 나갔다. Bunin의 Clean Monday 요약입니다.

사랑과 비극

Bunin의 영웅은 행복을 찾지 못합니다. "클린 먼데이"에서는 러시아 고전의 다른 작품과 마찬가지로 괴로움과 실망만을 가져다주는 사랑에 대해 이야기하고 있습니다. 이 이야기의 영웅들의 비극은 무엇입니까?

아마도 친해서 서로를 전혀 알지 못했기 때문일 것입니다. 각 사람은 전체 우주입니다. 그리고 때로는 친척조차도 그의 내면을 풀 수 없습니다. Bunin은 Clean Monday에서 완전한 상호 이해 없이는 불가능한 사람들 사이의 외로움, 사랑에 대해 말했습니다. 예술 작품에 대한 분석은 주인공의 특성화 없이는 이루어질 수 없습니다. 풍요롭게 살고 사랑받으며 수도원에 간 소녀에 대해 우리는 무엇을 압니까?

주인공

Bunin의 "Clean Monday"를 분석 할 때 작가가 작업 초반에 만든 이름없는 소녀의 초상화에 주목할 가치가 있습니다. 그녀는 게으른 삶을 살았습니다. 그녀는 많이 읽고, 음악을 공부하고, 식당을 방문하는 것을 좋아했습니다. 그러나이 모든 그녀는 많은 관심없이 어떻게 든 무관심했습니다.

그녀는 교육을 많이 받고 박식하며 호화로운 사회 생활에 몰두하는 것을 즐깁니다. 그녀는 좋은 요리를 좋아하고 "사람들이 매일 점심과 저녁 식사를 어떻게 지루하지 않을 수 있습니까?"라고 궁금해합니다. 그녀는 연기 촌극을 저속하다고 부르고 연인과의 관계는 극장 방문으로 끝납니다. Bunin의여 주인공은 이생에서 그의 목적이 무엇인지 이해할 수 없습니다. 그녀는 사치스럽게 살고 문학과 예술에 대해 이야기하기에 충분한 사람이 아닙니다.

주인공의 내면 세계는 매우 풍부합니다. 그녀는 끊임없이 생각하고 영적 탐구에 있습니다. 소녀는 주변 현실에 매료되지만 동시에 그녀는 두려워합니다. 사랑은 그녀에게 구원이 아니라 몹시 부담스러운 문제로 그녀에게 유일하게 옳은 갑작스러운 결정을 내리도록 강요합니다.

주인공은 세속적 쾌락을 거부하며 강인한 본성을 드러낸다. "Clean Monday"는 작가가 여성 이미지에 많은 관심을 기울인 "Dark Alleys"컬렉션의 유일한 이야기가 아닙니다.

Bunin은 영웅의 경험을 전면에 내놓았습니다. 그러면서도 다소 논란이 많은 여성 캐릭터를 선보였다. 여 주인공은 자신이 이끄는 라이프 스타일에 만족하지만 온갖 세부 사항, 사소한 일이 그녀를 우울하게 만듭니다. 마침내 그녀는 수녀원에 들어가 자신을 사랑하는 남자의 삶을 파멸시키기로 결심한다. 사실 그녀 자신도 상처를 받고 있다. 실제로 소녀가 연인에게 보낸 편지에는 "하나님이 당신에게 대답하지 않을 힘을 주시기를 바랍니다. "라는 말이 있습니다.

주인공

청년의 운명이 어떻게 발전했는지에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 그는 사랑하는 사람과의 이별에 매우 화가났습니다. 가장 더러운 선술집에서 사라지고 술을 마시고 내려갔습니다. 그럼에도 불구하고 그는 정신을 차리고 이전 생활 방식으로 돌아 왔습니다. 이 이상하고 비범하고 다소 고귀한 소녀가 그에게 가한 고통은 결코 가라 앉지 않을 것이라고 가정 할 수 있습니다.

생전에 작가가 누구였는지 알려면 그의 책만 읽어야 한다. 그러나 Ivan Bunin의 전기는 정말 비극적입니까? 그의 삶에 진정한 사랑이 있었습니까?

이반 부닌

작가의 첫 부인 Anna Tsakni는 당시 유명 잡지의 편집자였던 Odessa Greek의 딸이었습니다. 그들은 1898년에 결혼했습니다. 곧 5년도 살지 못한 아들이 태어났다. 아이는 뇌수막염으로 사망했습니다. Bunin은 아들의 죽음을 매우 힘들게 경험했습니다. 배우자 간의 관계가 잘못되었지만 아내는 오랫동안 그에게 이혼을 허용하지 않았습니다. Vera Muromtseva와 자신의 삶을 연결 한 후에도.

작가의 두 번째 아내는 그의 "환자 그림자"가되었습니다. Muromtseva는 그의 비서, 어머니, 친구를 대신했습니다. 그녀는 그가 Galina Kuznetsova와 바람을 피웠을 때도 그를 떠나지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 그의 생애 마지막 날 작가 옆에 있었던 것은 Galina Muromtseva였습니다. "Dark Alleys"의 제작자는 사랑을 빼앗기지 않았습니다.

Bunin의 이야기는 두 젊은 부자의 관계를 설명합니다. 이야기 "클린 먼데이"의 영웅들의 비교 특성은 작업에서 다루는 문제를 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 영성이나 사랑은 이상적인 커플 중 하나의 어려운 선택입니다.

젊은 사람

주인공은 잘생긴 부자 청년이다. 그는 잘 생기고 자신감 있고 교육을 받았습니다. 소녀와 사랑에 빠진 그는 용감한 신사처럼 행동합니다. 청년은 대답으로 아름다움을 서두르지 않고 그녀의 결정을 기다리고 있습니다. 오해와 결혼 거부로 인해 힘들지만 분노와 원한은 없습니다. 이상한 짝사랑은 행복을 가져다주고 청년을 진정시킵니다. 때때로 "불완전한 친밀감"이 참을 수 없게되었지만 여성에 대한 존경심이 우세했고 사랑은 충동을 억제했습니다. 청년은 사랑하는 사람의 소원을 들어주려고 한다. 그는 그녀와 함께 대성당에 가서 연극 촌극을 방문합니다. 남자는 그가 사랑에 빠진 사람을 이해하려고 노력하지만 그녀는 마지막 편지까지 그에게 미스터리로 남아 있습니다. 삶의 의미가 사라집니다. 청년은 술을 마시기 시작합니다. 이것은 모든 연령대의 남성의 일반적인 결정입니다. 그는 이별의 슬픔에 포도주를 따른다. 점차 청년은 정신을 차리지만 그의 마음에는 사랑이 남아 있습니다. 그는 수녀 합창단에서 그녀를보고 대성당을 떠나 그의 꿈에 작별 인사를합니다. 교회에서 노파의 말은 약이 됩니다. 이렇게 고통받는 것은 죄입니다. 남자가 자신의 영혼만을 다루는 것은 불가능하며 훨씬 더 일찍 소녀의 감정을 이해해야했습니다. 그의 동반자의 깊은 영적 세계는 그에게 비밀스럽고 설명할 수 없고 이해할 수 없는 수수께끼로 남아 있었습니다.

이상한 아름다움

청년이 사랑에 빠진 소녀는 첫 줄부터 놀라움과 음모를 꾸민다. 그녀의 외모는 밝고 특이합니다. 그녀는 인도 소녀 인 페르시아인처럼 아름답습니다. 여 주인공은 부자이고 그녀의 동반자도 사랑에 빠졌습니다. 이상형은 미인의 관심을 끌었어야 하는데 결혼 얘기는 제쳐두고 있다. 아름다움은 스스로 살지만 이것이 남자와 진정한 관계를 시작하는 이유는 아닙니다. 그녀는 반대로 청년을 안고 ​​있습니다.

"해결되지 않은 긴장 속에서 고통스러운 기대 속에서 ...".

소녀는 오락을 거부하지 않습니다. 그녀는 식당에 가고, 극장, 콘서트에 참석하고, 집시 공연을 좋아합니다. 저자는 젊은이들 사이의 사랑을 이상하다고 부른다. 독자는 이상한 점을 발견하지만 여성 측에서만 그렇습니다.

아름다움은 값 비싼 세련된 옷을 좋아하고 초콜릿 한 상자 전체를 먹을 수 있으며 점심에 많이 먹고 저녁을 거부하지 않습니다. 여 주인공은 더 자주 침묵하고 3 일 동안 집을 떠나지 않고 책을 읽습니다. 캐릭터의 태도가 흥미롭다. 그녀는 자신의 지능과 매력을 알고 품위 있게 행동합니다. 소녀는 천천히, 고르게, 조용히 말하며 자신이 말하는 모든 단어에 감사합니다.

작가가 성당 방문에 대한 열정을 이야기할 때 그 이상함은 더욱 커진다. 이야기의 끝에서 모든 것이 이미 연인들 사이의 긴밀한 유대를 예고했을 때 소녀는 수도원으로갑니다. 사랑하는 사람과의 번영과 행복은 하나님과 연합하려는 그녀의 소망을 대신할 수 없습니다. 영혼이 선택합니다. 세속적 인 즐거움, 값 비싼 세련된 의상은 과거에 남아 있습니다. 영혼은 기도와 찬송으로 안식을 구합니다.

Bunin의 이야기 "Clean Monday"의 주인공과 특징. 그리고 최고의 답을 얻었다

달링의 답변 ***[전문가]
부닌의 이야기 '클린 먼데이'의 주인공들은 독자들에게 동정심을 불러 일으키고 독자들은 그들을 걱정한다. 우리는 그들의 이름을 모르지만 그것은 중요하지 않습니다. 작가는 서로 사랑에 빠진 청춘들에게 정확한 특징을 부여하고, 객관화하려는 주인공을 대신해 자신의 인생 드라마를 이야기하는 내레이션을 진행한다. 둘 다 아름답습니다. "펜자 지방 출신 이었기 때문에 그 당시 나는 남부의 뜨거운 아름다움으로 왠지 아름다웠고 한때 유명한 배우가 말했듯이"외설적으로 아름다웠습니다 ..." . 그의 사랑하는 사람은 또한 놀라운 아름다움을 가졌습니다. “그리고 그녀는 일종의 인도, 페르시아의 아름다움을 가졌습니다. 석탄, 눈; 벨벳 같은 진홍색 입술로 매혹적인 입은 짙은 보풀로 음영 처리되었습니다. 떠날 때 그녀는 가장 자주 석류 벨벳 드레스와 금 걸쇠가 달린 같은 신발을 신었습니다 (그리고 그녀는 겸손한 학생으로 코스에 갔고 Arbat의 채식 식당에서 30 코펙을 위해 아침 식사를했습니다) ... "
영웅은 사랑하는 사람과의 행복에 대한 단순한 생각을 가진 완전히 지상인으로 우리 앞에 나타납니다. 그는 항상 함께하기 위해 그녀와 함께 가족을 만들고 싶어합니다. 그러나 그녀의 내면 세계인여 주인공은 우리에게 더 복잡해 보입니다. 영웅 자신은 외부 행동의 차이점에 주목하면서 그들 사이의 이러한 차이점에 대해 말합니다. 정신적으로; 그녀는 책을 손에 들고 소파에 누워 종종 책을 내려 놓고 호기심 어린 눈으로 그녀의 앞을 바라 보았습니다 ... ". 즉, 처음부터 주변의 모든 현실에 이질적인 것처럼 이상하고 이례적으로 보였습니다. 그녀는 자신이 많은 사람들에게 친숙한 삶의 기쁨을 위해 창조되지 않았다고 느낀다고 말했습니다. “아니요, 저는 아내가 되기에 적합하지 않습니다. 나 착하지, 착하지…" 실제로 이야기가 진행됨에 따라 우리는 그녀가 영웅에 대해 매우 성실하고 진심으로 그를 사랑하지만 그녀를 걱정하고 분명한 결정을 내리지 못하게하는 무언가가 있음을 알 수 있습니다.
소녀는 마치 그녀 안에 여러 사람이있는 것처럼 끊임없이 다른 길을 따라가는 것처럼 취미와 관심사에 대한 불일치로 놀랍습니다. 연인은 그녀 안에서 양립할 수 없는 것들이 어떻게 결합되어 있는지를 보기 때문에 그녀를 완전히 이해할 수 없습니다. 그래서 때때로 그녀는 나이와 동아리의 평범한 소녀처럼 행동합니다. 코스에 참석하고, 산책하고, 극장에 가고, 식당에서 식사합니다. 그리고 그녀가 코스에서 공부 한 이유, 맨발의 톨스토이 초상화를 소파 위에 걸었던 월광 소나타의 시작 부분을 배운 이유를 이해할 수 없게됩니다. 그녀의 애인이 그녀에게 "왜? "라고 물었을 때 그녀는 어깨를 으쓱했습니다. 우리의 행동에 대해 이해하는 것이 있습니까? 그러나 그녀의 마음 속에서여 주인공은이 모든 것에 내적으로 이질적입니다. "그녀는 아무것도 필요하지 않은 것 같았습니다. 꽃도, 책도, 저녁 식사도, 극장도, 도시 밖에서 저녁 식사도 ..."
여 주인공은 갑자기 묘지에 가겠다고 제안했을 때 자신을 완전히 드러내고 영웅과 함께 우리는 그녀가 종종 크렘린 대성당, 수도원에 가고 러시아 연대기 이야기를 읽는 것을 좋아한다는 것을 알게됩니다. 그녀의 영혼에는 신성과 우주의 모든 풍요 로움에 대한 갈망, 이상에 대한 망설임과 갈망이 일치했습니다. 그녀에게는 수도원과 영적 찬송가에서만 "고향의 느낌, 고대의 느낌", 영성이 보존 된 것 같습니다. 그러나여 주인공이 주변 세상에서 의미를 찾으려고하지 않는다고 말할 수는 없습니다. 취미의 범위가 너무 넓은 것은 우연이 아닙니다. 예, 그녀는 사랑의 감정에 완전히 굴복하고 자신의 감정을 의심하지 않지만 지상의 행복이 그녀에게 필요한 것이 아니라는 것을 절대적으로 확신합니다.
소녀는 모스크바를 떠나 다음과 같이 그녀의 출발을 설명합니다. “나는 모스크바로 돌아 가지 않을 것입니다. 지금은 순종하겠습니다.

기사 출력: Dmitrievskaya L.N. "Clean Monday"I.A. 의여 주인공 초상화. 캐릭터의 "비밀"을 이해하는 열쇠로서의 부닌// 현대 문학 및 언어 교육의 철학적 전통. 앉았다. 과학적 조항. 문제 7. T.1. M.: MGPI, 2008. pp. 55-59.

“문학 작품의 초상화는 영웅의 이미지를 창조하는 수단 중 하나이며, 현실과 작가의 개별 스타일의 특징입니다.”
아름다움, 사랑, 모성, 고통과 죽음, 에로티시즘 및 신비주의의 의미가 관련되어 있기 때문에 그림과 문학의 여성 초상화는 특히 흥미 롭습니다 ... 여성의 아름다움에 대한 치명적이고 비극적 인 것은 러시아 고전에 의해 발견되었습니다 19세기 내내. A.S. 의 "빛나는 무관심한"아름다움. 푸쉬킨, "전화"-M.Yu. Lermontov, 고통 악마-N.V. Gogol, "강력함" 및 "쇠약함" - I.S. Turgenev, 고통스럽고 열정적으로 냉소적이며 "사악하게 신중함"-M.F. Dostoevsky (인용 부호의 별명은 I. Annensky "러시아 작가들 사이의 아름다움의 상징"에 속함)는 상징 주의자들 사이에서 여성의 아름다움을 무섭고 유혹하고 유혹하고 구속하는 세기 전환기의 모습을 미리 결정했습니다. 상징주의 작품은 순수함과 "유혹", 헌신과 배신, 정직과 배반을 결합한 악마적인 여성 숭배를 구현합니다. 여기서 우리는 V.Ya의 소설에서 Renata를 기억할 수 있습니다. Bryusov "The Fiery Angel"(1907)과 그의 이야기에 나오는 여성, D.S. 의 소설에 나오는 Tsarevich Alexei Evfrosinya의 여자 친구. Merezhkovsky "The Antichrist (Peter and Alexei)"(1904), 동화 "The Bush"(1906)의 "Ogorodnikov"딸 Zorenka, 이야기 "Adam"(1908)의 요리사, "The Silver Dove"의 Matryona (1909) A. Bely 등
러시아 문학의 신비하고 논란이 많은 여성 이미지 중에는 Clean Monday, I.A. 부닌. 저자(작가-내레이터)는 여주인공을 이해할 수 없고 이해할 수 없는 해결되지 않은 여성으로 제시합니다.
이야기는 Tolstoy의 영웅 Platon Karataev의 말로 시작됩니다. “친구여, 우리의 행복은 망상 속의 물과 같습니다. 당기면 부풀어 오르고 빼면 아무것도 없다”(2; 614). 헛소리 - 당겨지는 그물 함께강을 따라 걸어. 강은 생명의 상징이기 때문에 속담은 삶의 은유가 되어 클린 먼데이의 영웅들 사이의 행복과 사랑의 불가능성을 부분적으로 설명한다. 그는 혼자 이 예망을 당기고, 그녀(작가 철학의 대변인)는 삶의 행복을 찾고 있지 않다. 그녀는 "무언가를 생각했고 모든 것이 정신적으로 무언가를 탐구하는 것 같았습니다. "그는 그녀를 이해하지 못하고 손을 흔들었습니다. "오,이 동양의 지혜로 그녀에게 축복을 빕니다."
내레이션 회상의 시작 부분에서 영웅은 다음과 같이 말합니다.<…>그녀는 신비스럽고 이해할 수 없었습니다.<…>"(2; 611).
영웅 화자가 이해할 수없는여 주인공 이미지의 미스터리를 이해해 봅시다. 그러나 그녀의 이미지는 저자에게 분명하며 그는 물론 신비한 세부 사항의 얽힘을 풀기 위해 흔적을 남겼습니다.
동쪽과 관련된 세부 사항은 L.K. Dolgopolov (3), 정통-I.G. 미네랄로바(4, 5, 6). 우리는 이야기의여 주인공 초상화의 세부 사항에 대해 연구 할 것입니다.
내레이터는 자신과 비교하여여 주인공의 모습에 대한 첫 번째 설명을 제공합니다. “저희 둘 다 돈 많고 건강하고 젊고 너무 잘생겨서 식당에서 콘서트에서도 눈으로 배웅해주셨어요. 나 …(영웅의 자화상은 건너 뛰고 그의 남부의 뜨거운 아름다움만을 회상합니다-L.D.). 그리고 그녀는 약간의 아름다움을 가졌습니다. 인도, 페르시아: 거무스름한 호박색 얼굴, 웅장하고 다소 불길한 밀도 검음부드럽게 빛나는 머리카락 검은색세이블 모피, 눈썹, 검은색벨벳처럼 석탄, 눈; 벨벳 같은 진홍빛 입술이 매혹적이었고, 입가는 짙은 보풀로 물들어 있었다<…>» (여기와 다른 곳의 이탤릭체는 우리 것입니다-L.D.) (2; 612).

Vrubel "라일락"(1900), 주립 Tretyakov 갤러리

여 주인공의 초상화는 Vrubel의 동양의 아름다움을 연상시킵니다 ( "The Fortune Teller"(1895), "The Girl Against the Background of the Persian Carpet"(1886), "Tamara and the Demon", "Lilac"(1900), 등.). 이것은 또한 예술적 장치로 간주 될 수 있습니다. 몇 년 후 영웅의 마음 속에서 사랑하는 여성의 이미지는 그가 기억하는 당시의 예술과의 인상, 연관성으로 풍부 해집니다.
«<…>떠날 때 그녀는 가장 자주 입습니다. 석류 벨벳드레스와 어울리는 신발 황금걸쇠 (그리고 그녀는 겸손한 학생으로 코스에 갔고 Arbat의 채식 식당에서 30 kopecks의 아침 식사를했습니다)<…>» (2; 612). 초상화는 매우 구체적입니다. 장엄한 색상과 물질이 있습니다. 황후의 의식 초상화를 회상합시다 : 같은 색, 강하고 의지가 강한 여성의 같은 이미지. 이 여주인공의 초상화에 있는 정반대(왕실과 단순함)는 그녀의 삶의 신비 중 하나를 설명합니다. “... 어떤 이유로 초상화가 걸렸습니다. 맨발톨스토이"(2; 611). Count (맨발-현실이 아니라면 모순이 될 것입니다) L.N. 용서에 대한 생각으로 사람들로부터 진실을 구하는 톨스토이도 그녀가 무언가를 찾는 방법 중 하나였습니다. 채식 식당에서의 그녀의 점심과 가난한 여학생의 이미지(비록 "우리 둘 다 부자였다"는 것을 기억하지만)는 아마도 세기의 전환기에 유행했던 톨스토이 철학의 사상을 따르는 것에 지나지 않을 것입니다.

Kramskoy I.N. 알 수 없음, 1883, State Tretyakov 갤러리

다음 초상화에서 검은색은 특별한 역할을 합니다. “내가 도착했고 그녀는 짧은 시간에 이미 옷을 입고 나를 만났습니다. 아스트라한코트, 안으로 아스트라한모자 검은색펠트 부츠.
- 모두 검은색! -언제나처럼 즐겁게 입장하면서 말했다.<…>
- 결국, 이미 내일 깨끗한월요일"이라고 답하며 자리를 떴다. 아스트라한나를 움켜쥐고 손을 내미는 검은색꼬마 장갑" (2; 615).
"검은 색"과 "순수한"-모호함으로 인해이 단어를 반의어로 인식 할 수 있지만 검은 색은 슬픔의 색, 겸손의 표시 및 자신의 죄를 인식하기 때문에 Clean Monday에서 그녀의 검은 색을 정당화합니다. 이 연관 라인은 모피 코트, 모자 및 머프에 의해 계속됩니다. Karakul -양, 무리, 하나님의 어린 양. 전날 그녀는 모스크바의 Old Believers (3; 110) 커뮤니티의 중심 인 Rogozhsky ( "유명한 분열") 묘지에 있었고 용서 일요일에 그들은 다시 Novodevichy 수녀원의 묘지로갑니다. "용서 일요일에는 서로에게 용서를 구하고 같은 목적으로 죽은 자의 무덤에가는 것이 관례입니다."(1; 548). 현재 교회에서는 죽음, 임박한 종말, 회개와 용서에 관한 참회 정경을 읽습니다 (자세한 내용은 해설 : 3, 109).
Chekhov의 무덤 묘지에서여 주인공은 A.S. 그리보예도프와 그들은 “... 어떤 이유로 우리는 Ordynka에 갔다<…>, 하지만 그리보예도프가 어느 집에 살았는지 누가 우리에게 말해줄 수 있겠습니까?"(2; 617). 또 다른 "어떤 이유로"는 심리적으로 설명할 수 있습니다. "잎이 무성한 러시아 스타일과 아트 시어터의 고약한 혼합"(2; 617) 대조적으로 Chekhov의 무덤에있는 페르시아의 비극적 인 죽음과 A.S. 그리보예도프. 잘 알려진 코미디, 동부의 삶과 죽음에 반영된 모스크바 사회에 대한 그의 지식-모든 것이 그녀에게 가깝습니다. 결국 그녀를보고 "머리카락의 약간 매운 냄새"를들이 마시면서 영웅은 "모스크바, 아스트라한, 페르시아, 인도! "라고 생각합니다. 왜 그는 Ordynka에서이 집을 찾고 있습니까? 아마도 오늘이되어야하므로 변경되지 않은 모스크바 관습에 대해 Woe from Wit의 저자에게 용서를 구하기 위해서일 것입니다.
집을 찾을 수 없습니다. 우리는 회전하지 않고 Marfo-Maryinsky Convent를지나 Okhotny Ryad에있는 Yegorov의 선술집에 들렀습니다. “우리는 두 번째 방으로 들어갔습니다. 검은색삼손 신의 어머니의 아이콘 판, 램프가 불타고 있었고 그들은 긴 탁자에 앉았습니다. 검은색가죽 소파 ... 윗입술의 보풀이 젖었고 뺨의 호박색이 약간 분홍색으로 변했습니다. 검은색 Rayka는 눈동자와 완전히 합쳐졌습니다. 나는 그녀의 얼굴에서 눈을 뗄 수 없었습니다. (2; 617).
내부의 초상화: 그녀는 아이콘의 블랙 보드 옆에 있는 검은색 소파에 앉아 모두 검은색입니다. 아이콘 덕분에여 주인공 이미지의 검은 색 모티프가 신성한 수준으로 높아졌습니다. 그녀의 인도인, 페르시아인의 아름다움을 지닌 여주인공은 또한 동양적인 특징을 통해 하나님의 어머니와 연결되어 있습니다.
"- 괜찮은! 아래는 야생 남자이고 여기에는 샴페인이 든 팬케이크와 손이 세 개인 Virgin이 있습니다. 세 손! 결국 이것은 인도입니다!당신은 신사입니다. 당신은이 모든 모스크바를 나처럼 이해할 수 없습니다. (2; 617).
마지막 느낌표에서 모스크바에서여 주인공 (그리고 아시다시피 작가)을 위해 서-동-아시아가 합쳐진다는 것을 이해할 수 있습니다. 이들은 야생 남자, 샴페인을 곁들인 팬케이크, 처녀, 인도입니다. .. 이전에는 이 "Vasily the Blessed and Spas-on-Bora, 이탈리아 성당 - 그리고 크렘린 성벽의 탑 끝에 있는 키르기즈인 ..."(2; 614). 그녀의 이미지에도 같은 융합이 존재한다. 다음은 초상화 설명입니다.
“... 그녀는 피아노 근처에 연극처럼 똑바로 서 있었습니다. 검은색벨벳 드레스. 그녀를 날씬하게 만들고 그의 우아함으로 빛나는 축제 복장 타르머리카락, 벌거벗은 팔의 거무스름한 호박색, 어깨, 부드러우면서 풍만해진 가슴, 살짝 분을 바른 뺨을 따라 반짝이는 다이아몬드 귀걸이, 석탄벨벳 눈과 벨벳 같은 보라색 입술; 눈에 구부러진 관자놀이 하프 링에서 검은색반짝이는 땋은 머리, 그녀에게 인기있는 프린트에서 동양의 미인의 모습을 선사합니다. (2; 619).
이전과 마찬가지로 검은 색을 통해 그녀의 죄 많은 본성에 대한 슬픔의 모티브가 수행되며,여 주인공은 늙은 러시아 전설의 대사로 인식됩니다. “그리고 악마는 음행을 위해 아내에게 날아 다니는 뱀을 주입했습니다. 그리고이 뱀은 인간의 본성으로 그녀에게 매우 아름답게 나타났습니다 ...”(1; 618).
동양의 아름다움은 연극적이고 왕실의 화려함과 월광 소나타의 시작 부분이 막 연주된 피아노 근처에서 연극적인 포즈로 나타납니다. 아이콘과 비교하여 생겨난여 주인공의 동양적 특징의 신성한 의미가 파괴되고 동양적 아름다움의 이미지가 대중적인 판화로 과장됩니다.
예술 극장의 "촌극"에서 그녀는 "귀걸이로 반짝이는 그의 검음그리고 벌거벗은 어깨와 팔"(2; 620) 술에 취한 Sulerzhitsky와 함께 폴카 춤을 추었고 동시에 "염소처럼 비명을 질렀습니다." "Kapustnik"은 안식일과 비슷하며 거의 악마적인 특징이여 주인공에 나타납니다. 그녀는 죄 많고 오래 의식하는 본질에 자유 고삐를주었습니다. 그리고 이것은 아주 최근에 독자가 그녀의 이미지와 병행하여 Virgin의 거룩한 얼굴을 제공했기 때문에 더욱 예상치 못한 일입니다.
미스터리의 아우라,여 주인공의 예측 불가능 성은 그녀의 행동에 대한 심리적 분석을 통해 다시 풀릴 수 있습니다. "kapustnik"에 가서 자신의 본성의 억제되지 않은 열정에 마지막으로, 아마도 유일한 시간 동안 항복하고 그녀가 생각한 사람과 밤을 보내기로 결정했습니다. 아름다운 ...", 더 강한 결정을 내린 후에 일어났습니다. 자신을 시험하지 않고, 결정의 정확성을 확인하고, 세상에 작별 인사를하고, 완전한 포기 전에 마지막으로 죄를 맛보지 않겠습니까? 그러나 믿음이 그녀를 인도합니까, 그녀의 회개가 얼마나 진실한가, 그녀가 그녀를 수도원으로 끌어들이는 것은 종교가 아니라 "나는 무엇을 ..."
"Clean Monday"는 Grand Duchess를 따르는 수녀들의 일반 행렬에서여 주인공의 초상화로 끝납니다. «<…>교회에서 그들의 손에 들고 있는 성상들, 깃발들, 그들 뒤에 있는 모든 것이 하얀색, 길고 얇은 얼굴 하얀색그의 이마에 황금 십자가가 꿰매어진 obruss, 키가 크고 천천히, 그녀의 손에 큰 양초를 들고 눈을 내리깔고 진지하게 걷는 Grand Duchess; 그리고 그녀의 뒤에는 똑같았다 하얀색얼굴, 수녀 또는 자매에 촛불의 불빛과 함께 가수의 문자열<…>그리고 중간에 걷고 있던 사람 중 한 명이 갑자기 머리를 들고 덮었습니다. 하얀색방패, 그녀의 손으로 촛불을 가리고, 그녀의 시선을 고정 검은색마치 나를 보는 것처럼 어둠 속으로 눈을 ... "(2; 623).
I.A. 망명중인 Bunin은 이미 왕실과 대공 비에게 닥친 운명에 대해 알고 있었기 때문에 그녀의 초상화는 아이콘과 같습니다. 성자의 이미지 인 얼굴 ( "얇은 얼굴")이 있습니다.
새하얀 행렬 사이에서 하얀 스카프 아래 그녀는 예전처럼 샤마 칸의 여왕이 아니라 "하나"가되었지만 여전히 그녀의 머리카락의 칠흑 같은 검은 색, 그녀의 모습을 숨길 수 없었습니다. 검은 눈과 그녀는 자연 다음 무언가를 찾고 있습니다. 여 주인공의 마지막 초상화는 다른 방식으로 해석 될 수 있지만 Bunin에게는 오히려 숨기거나 패배시킬 수없는 인간 본성의 억누를 수없는 힘에 대한 아이디어가 더 중요했습니다. 이것은 1916년 단편 소설 Easy Breath의 경우였고, 1944년에 쓰여진 Clean Monday도 마찬가지였습니다.

문학
1. 불가코프 S.V. 신성한 교회 목사들을 위한 핸드북. - M., 1993. - 1부.
2. 부닌 I.A. 깨끗한 월요일
3. Dolgopolov L.K. 세기의 전환기에: 19세기 말에서 20세기 초 러시아 문학에 대하여. -L., 1985.
4. 미네랄로바 I.G. 댓글 // 책에서: A.P. 개를 안고 있는 체호프 여인. I.A. 부닌 퓨어 먼데이. 일체 포함. Kuprin Shulamith: 텍스트, 의견, 연구, 독립 작업을 위한 자료, 모델링 수업 M., 2000. P.102-119.
5. 미네랄로바 I.G. 시대의 시적 초상화 // Ibid. pp.129-134.
6. 미네랄로바 I.G. 단어. 색상, 소리… (I.A. Bunin 스타일) // Ibid. pp.134-145.

더 짧은 버전에서는 기사가 여기에 표시되었습니다.

"Clean Monday"I.A. 의여 주인공 초상화. Bunin // 러시아 대초원 작가의 예술 세계에서 국가 및 지역 "cosmo-psycho-logos"(I.A. Bunin, E.I. Zamyatin, M.M. Prishvin). Yelets, 2006, pp. 91-96.

I. A. Bunin의 이야기 "Clean Monday"의 주요 주제는 사랑의 주제 또는 오히려 사랑 드라마입니다. 작품의 두 영웅은 젊고 아름답지만 내면 세계 만 완전히 다릅니다.

내레이터는 가족을 시작하고 행복을 찾고 싶어하는 완전히 지상인으로 독자들에게 나타납니다. 여 주인공의 내면 세계는 훨씬 더 복잡하고 모순적입니다.

한편으로 그녀는 평범한 소녀처럼 행동합니다. 그녀는 극장을 방문하고 공원을 산책하며 청년을 진심으로 사랑합니다. 그러나 다른 한편으로는 항상 그녀의 감정을 방해하는 것이 있습니다. 여 주인공은 지상의 행복이 그녀에게 외계인이라고 말합니다. "꽃도, 책도, 저녁 식사도, 극장도, 도시 밖에서 저녁 식사도 필요하지 않은 것 같았습니다. 그녀는 사원과 수도원을 방문 할 때 가득 차서 아름다움과 도덕성이 결여 된 세상에서 소녀를 구하는 탈출구가되었습니다. 따라서 깨끗한 월요일에여 주인공은 "수도원 어딘가, 가장 외딴 Vologda, Vyatka!" 그녀의 결정은 청년에게 매우 어려웠습니다. 고통을 없애기 위해 그는 선술집에서 많은 시간을 보내기 시작했습니다. 사랑하는 사람을 잃은 영웅은 황폐함을 느꼈고 영적이고 우주적인 것과의 연결이 끊어진 것 같습니다. 그러나 그녀를 용서했지만 그는 그녀가 떠난 이유를 이해할 수 없었습니다. 이는 그들의 세계관의 차이와 처음에는 함께 할 기회가 없었다는 것을 말합니다.

따라서 I.A. Bunin의 "Clean Monday"는 비극적입니다. 영웅들의 사랑은 이해와 인식의 수준이 다르기 때문에이 감정이 그들의 마음을 하나로 묶을 수 없었습니다.

업데이트: 2018-03-20

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주제에 대한 유용한 자료

• "사유 재산은 노동의 열매이며 욕망의 대상이며 세상에 유용합니다"(A. Lincoln)