Leo Nikolaevich Tolstoy의 최고의 작품. L의 베스트 작품

전기

1828 년 8 월 28 일 툴라 지방의 Krapivensky 지역에서 그의 어머니 Yasnaya Polyana의 유전에서 태어났습니다. 네 번째 아이였습니다. 그의 세 형제 : Nikolai (1823-1860), Sergei (1826-1904) 및 Dmitry (1827-1856). 1830년 마리아(1830-1912) 자매가 태어났다. 그의 어머니는 그가 아직 2살이 되지 않았을 때 세상을 떠났다.

먼 친척 T. A. Ergolskaya는 고아의 양육을 맡았습니다. 1837 년에 가족은 장남이 대학 입학을 준비해야했기 때문에 모스크바로 이주하여 Plyushchikha에 정착했지만 곧 아버지가 갑자기 사망하여 그의 업무 (가족 재산과 관련된 일부 소송 포함)를 미완성 상태로 남겨두고 세 명의 어린 자녀는 Yergolskaya와 그녀의 부계 이모 A. M. Osten-Saken 백작 부인의 감독하에 Yasnaya Polyana에 다시 정착했습니다. 여기에서 Lev Nikolaevich는 Osten-Saken 백작 부인이 사망하고 아이들이 새로운 보호자 인 아버지의 여동생 P. I. Yushkova에게 카잔으로 이사 한 1840 년까지 남아있었습니다.

스타일이 다소 지방적이지만 일반적으로 세속적 인 Yushkovs의 집은 카잔에서 가장 쾌활한 집 중 하나였습니다. 가족의 모든 구성원은 외부의 탁월함을 높이 평가합니다. Tolstoy는 "가장 순수한 이모는 항상 내가 기혼 여성과 관계를 맺는 것보다 더 바라는 것은 없다고 말했습니다. Rien ne forme un jeune homme comme une liaison avec une femme comme il 실패"( "고백").

그는 사회에서 빛나고 싶었고 젊은이의 명성을 얻고 싶었습니다. 그러나 그는 그것에 대한 외부 데이터가 없었습니다. 그는 그에게 어색해 보였고 추악했고 더욱이 자연스러운 수줍음에 방해를 받았습니다. 자기 개선에 대한 Irtenyev와 Nekhlyudov의 열망에 대해 Boyhood and Youth에서 말한 모든 것은 Tolstoy가 자신의 금욕 시도의 역사에서 가져 왔습니다. 톨스토이 자신이 정의한 것처럼 행복, 죽음, 신, 사랑, 영원과 같은 우리 존재의 주요 문제에 대해 "생각"하는 가장 다양한 사람들은 그의 동료와 형제들이 전적으로 헌신했을 때 그 삶의 시대에 그를 고통스럽게 괴롭혔습니다. 부유하고 고귀한 사람들의 즐겁고 쉽고 평온한 오락. 이 모든 것이 톨스토이가 "지속적인 도덕적 분석의 습관"을 개발했다는 ​​사실로 이어졌습니다. "느낌의 신선함과 마음의 명확성을 파괴"( "청소년").

교육

그의 교육은 Karl Ivanovich라는 이름으로 "Childhood"에서 묘사 한 선량한 독일인 Reselman을 대신 한 프랑스 교사 Saint-Thomas (Mr. Jerome "Boyhood")의지도하에 먼저 진행되었습니다.

1843 년 15 세에 그의 형제 Dmitry를 따라 Lobachevsky가 수학과 교수였던 Kazan University와 동부의 Kovalevsky에 입학했습니다. 1847년까지 그는 아랍-터키 문학 부문에서 당시 러시아에서 유일한 동양학부 입학을 준비하고 있었다. 특히 입학시험에서 그는 입학을 위한 필수 "터키어-타타르어"에서 우수한 성적을 보여주었다.

그의 가족과 러시아 역사 및 독일어 교사 사이의 갈등으로 인해 특정 Ivanov는 올해 결과에 따라 관련 과목에서 열악한 진전을 보였고 1 학년 프로그램을 다시 수강해야했습니다. 과정의 완전한 반복을 피하기 위해 그는 러시아 역사와 독일어 성적 문제가 계속되는 법학부로 옮겼습니다. 마지막 회의에는 저명한 시민 과학자 Meyer가 참석했습니다. 한때 Tolstoy는 그의 강의에 매우 관심을 갖게되었고 심지어 Montesquieu의 "Esprit des lois"와 Catherine의 "Order"를 비교하는 개발을위한 특별한 주제를 다루었습니다. 그러나 아무 것도 나오지 않았습니다. Leo Tolstoy는 법학부에서 2년 미만을 보냈습니다. 그녀의 "L. N. Tolstoy의 전기 자료"에서.

카잔 병원에 있는 동안 그는 프랭클린을 모방하여 자기 개선을 위한 목표와 규칙을 설정하고 이러한 작업을 완료하는 데 성공과 실패를 기록하고 자신의 단점을 분석하는 일기를 쓰기 시작했습니다. 그의 행동에 대한 생각과 동기의 기차. 1904년에 그는 이렇게 회상했습니다. “... 처음 1년 동안 나는 ... 아무것도 하지 않았습니다. 2학년 때는 운동을 시작했다. .. Meyer 교수가 저에게 작업을 제공했습니다. Catherine의 "Instruction"과 Montesquieu의 "Esprit des lois"를 비교 한 것입니다. ... 나는이 일에 매료되어 마을에 가서 Montesquieu를 읽기 시작했고이 독서는 나에게 끝없는 지평을 열었습니다. 나는 Rousseau를 읽기 시작했고 정확히 공부하고 싶어서 대학을 떠났습니다.

문학 활동의 시작

대학을 떠난 톨스토이는 1847년 봄 야스나야 폴랴나에 정착했다. 그의 활동은 The Morning of the Landowner에 부분적으로 설명되어 있습니다. Tolstoy는 농민과 새로운 관계를 구축하려고했습니다.

나는 저널리즘을 거의 따르지 않았습니다. Grigorovich의 "Anton Goremyk"와 Turgenev의 "Notes of a Hunter"가 등장한 같은 해로 거슬러 올라 가기 전에 귀족의 죄책감을 어떻게 든 완화하려는 그의 시도는 단순한 우연입니다. 여기에 문학적 영향이 있었다면 훨씬 더 오래된 기원이었습니다. Tolstoy는 문명을 싫어하고 원시적 단순함으로의 회귀를 설교하는 Rousseau를 매우 좋아했습니다.

그의 일기에서 Tolstoy는 수많은 목표와 규칙을 설정합니다. 소수의 사람들만 따라가는 데 성공했습니다. 성공적인 것 중에는 영어, 음악 및 법학에 대한 진지한 연구가 있습니다. 또한 일기도 편지도 교육학과 자선에 대한 톨스토이 연구의 시작을 반영하지 않았습니다. 1849 년에 그는 처음으로 농민 어린이를위한 학교를 열었습니다. 주 교사는 농노 인 Foka Demidych 였지만 L.N. 자신이 종종 수업을 진행했습니다.

상트 페테르부르크로 떠난 그는 1848 년 봄에 권리 후보자 시험을 시작했습니다. 그는 형법과 형사 소송에서 두 가지 시험에 합격했지만 세 번째 시험에 응시하지 않고 마을로 갔다.

나중에 그는 모스크바로 여행을 떠났고 그곳에서 종종 게임에 대한 열정에 굴복하여 재정 문제를 크게 화나게했습니다. 이 기간 동안 Tolstoy는 특히 음악에 열정적으로 관심을 가졌습니다 (그는 피아노를 아주 잘 연주했고 클래식 작곡가를 매우 좋아했습니다). Kreutzer Sonata의 저자인 "열정적인" 음악이 만들어내는 효과에 대한 설명은 대부분의 사람들에게 과장되어 있으며, 자신의 영혼에 있는 소리의 세계에 의해 흥분된 감각에서 끌어냈습니다.

Tolstoy가 가장 좋아하는 작곡가는 Bach, Handel 및 Chopin이었습니다. 1840년대 후반에 톨스토이는 지인과 공동으로 왈츠를 작곡했고, 1900년대 초에 이 음악 작품의 악보를 만든 작곡가 타네예프와 함께 연주했습니다(톨스토이가 작곡한 유일한 작품).

톨스토이의 음악에 대한 사랑의 발전은 또한 1848년 상트페테르부르크를 여행하는 동안 매우 부적합한 댄스 수업 환경에서 재능은 있지만 잘못 인도된 독일 음악가를 만났고 나중에 앨버타에서 묘사한 사실에 의해 촉진되었습니다. Tolstoy는 그를 구할 아이디어가있었습니다. 그는 그를 Yasnaya Polyana로 데려가 그와 많이 놀았습니다. 또한 많은 시간을 흥청거리고, 놀고, 사냥하는 데 보냈습니다.

1850-1851년 겨울 "어린 시절"을 쓰기 시작했습니다. 1851년 3월에 그는 The History of Yesterday를 썼습니다.

그래서 대학을 떠난 지 4 년이 지난 후 코카서스에서 봉사했던 Tolstoy의 형제 Nikolai가 Yasnaya Polyana에 와서 그를 부르기 시작했습니다. 톨스토이는 모스크바에서의 큰 손실이 결정에 도움이 될 때까지 오랫동안 형의 부름에 굴복하지 않았습니다. 비용을 지불하려면 비용을 최소한으로 줄여야했고 1851 년 봄에 Tolstoy는 처음에는 특별한 목표없이 코카서스로 서둘러 모스크바를 떠났습니다. 곧 그는 군에 입대하기로 결정했지만 구하기 어려운 필요한 서류 부족이라는 장애물이 있었고 Tolstoy는 약 5 개월 동안 퍄티 고르 스크의 단순한 오두막에서 완전한 은둔 생활을했습니다. 그는 Eroshka라는 이름으로 등장하는 이야기 "The Cossacks"의 영웅 중 한 명인 Cossack Epishka의 회사에서 사냥하는 데 상당한 시간을 보냈습니다.

1851 년 가을 Tiflis에서 시험에 합격 한 Tolstoy는 Kizlyar 근처 Terek 강둑에있는 Starogladovo의 Cossack 마을에 주둔하는 20 포병 여단의 4 포대에 생도로 입대했습니다. 약간의 세부 사항 변경으로 그녀는 The Cossacks에서 그녀의 모든 반 야생 독창성으로 묘사됩니다. 같은 "Cossacks"는 수도의 소용돌이에서 도망친 톨스토이의 내면을 보여줍니다. Tolstoy-Olenin이 경험한 기분은 이중적이었습니다. 여기에는 문명의 먼지와 검댕을 떨쳐버리고 도시, 특히 고층 빌딩의 공허한 관습을 벗어나 상쾌하고 맑은 자연의 품에서 살고자 하는 깊은 욕구가 있습니다. 사회 생활, 여기에는이 "공허한"생활 방식에서 성공을 추구하는 것에서 벗어난 자부심의 상처를 치유하려는 욕구가 있으며, 진정한 도덕의 엄격한 요구 사항에 대한 잘못된 행동에 대한 무거운 의식도 있습니다.

외딴 마을에서 톨스토이는 글을 쓰기 시작했고 1852년에 미래 3부작의 첫 번째 부분인 어린 시절을 Sovremennik의 편집자에게 보냈습니다.

경력의 상대적으로 늦은 시작은 톨스토이의 매우 특징적입니다. 그는 전문 작가가 아니었고 생계를 제공하는 직업의 의미가 아니라 덜 좁은 의미에서 문학적 관심이 우세하다는 의미에서 전문성을 이해했습니다. 순전히 문학적 관심은 항상 톨스토이의 배경에 서 있었습니다. 그는 글을 쓰고 싶을 때 썼고 말해야 할 필요성이 상당히 무르익었지만 평상시에는 세속적 인 사람, 장교, 지주, 교사, 세계 중재자입니다. , 설교자, 삶의 교사 등 그는 문학 당사자의 관심을 마음에 두지 않았고 문학에 대해 기꺼이 이야기하지 않고 신앙, 도덕성 및 사회적 관계 문제에 대해 이야기하는 것을 선호합니다. Turgenev의 말에 따르면 그의 작품은 "문학의 악취", 즉 문학적 고립에서 책 분위기에서 나오지 않았습니다.

군 경력

Sovremennik Nekrasov의 편집자는 Childhood의 원고를 받은 후 즉시 그 문학적 가치를 인식하고 저자에게 친절한 편지를 썼는데 이는 그에게 매우 고무적인 영향을 미쳤습니다. 그는 3 부작의 연속을 차지하고 "지주의 아침", "Raid", "Cossacks"에 대한 계획이 그의 머릿속에 득실 거리고 있습니다. 1852년 Sovremennik에서 출판된 겸손한 이니셜 L.N.T.로 서명된 Childhood는 엄청난 성공을 거두었습니다. 작가는 그 당시 이미 큰 문학적 명성을 누렸던 Turgenev, Goncharov, Grigorovich, Ostrovsky와 함께 즉시 젊은 문학 학교의 유명 인사로 선정되기 시작했습니다. 비판-Apollon Grigoriev, Annenkov, Druzhinin, Chernyshevsky-심리 분석의 깊이, 저자 의도의 심각성 및 사실주의의 밝은 볼록함을 생생하게 파악한 실생활의 세부 사항의 모든 진실성과 함께 모든 종류의 외계인에게 감사했습니다. 속악.

톨스토이는 2년 동안 코카서스에 머물면서 고지 사람들과 많은 전투에 참여했고 코카서스에서 군사 생활의 모든 위험에 노출되었습니다. 그는 St. George Cross에 대한 권리와 주장을 가지고 있었지만 그것을받지 못했고 분명히 화를 냈습니다. 1853년 말 크림 전쟁이 발발하자 톨스토이는 다뉴브군으로 이적해 올테니차 전투와 실리스트리아 포위전에 참가했고 1854년 11월부터 1855년 8월 말까지 세바스토폴에 있었다.

Tolstoy는 Chernaya 전투에서 포대를 지휘 한 끔찍한 4 번째 요새에서 오랫동안 살았으며 Malakhov Kurgan에 대한 공격 중 지옥 같은 폭격을당했습니다. 포위 공격의 모든 공포에도 불구하고 톨스토이는 당시 백인 생활의 전투 이야기 "숲 자르기"와 세 개의 "세 바스 토폴 이야기" "1854 년 12 월 세 바스 토폴"중 첫 번째 이야기를 썼습니다. 그는 이 마지막 이야기를 Sovremennik에게 보냈습니다. 즉시 인쇄 된이 이야기는 러시아 전체에서 열심히 읽었으며 세 바스 토폴 수비수에게 닥친 공포의 그림으로 놀라운 인상을 남겼습니다. 이 이야기는 니콜라스 황제에 의해 주목되었습니다. 그는 재능있는 장교를 돌 보라고 명령했지만 그가 싫어하는 "직원"의 범주에 들어가고 싶지 않은 톨스토이에게는 불가능했습니다.
1854-1855년 세바스토폴 방어전 참가자를 기념하는 비석. 네 번째 요새의 L. N. Tolstoy

세 바스 토폴 방어를 위해 톨스토이는 "용기를 위해"라는 비문과 "세 바스 토폴 방어를 위해 1854-1855"및 "1853-1856 전쟁을 기념하여"메달과 함께 성 안나 훈장을 받았습니다. 명성의 광채에 둘러싸여 매우 용감한 장교의 명성을 사용하여 Tolstoy는 경력을 쌓을 기회가 있었지만 스스로 "망쳤습니다". 그의 인생에서 거의 유일한 시간 (교육학 저술에서 어린이를 위해 만든 "서사시의 다른 버전을 하나로 결합" 제외), 그는시에 탐닉했습니다. 1855년 8월 4일(16), 총사령관의 명령을 오해한 리드 장군이 무분별하게 페듀킨 고원을 공격한 사건. 많은 중요한 장군들을 감동시킨 노래 (네 번째 날처럼 산을 우리에게서 빼앗는 것은 쉽지 않았습니다)는 큰 성공을 거두었으며 물론 저자에게 피해를 입혔습니다. 8월 27일(9월 8일) 공격 직후 톨스토이는 상트페테르부르크로 택배로 보내져 1855년 5월 세바스토폴을 마쳤다. 그리고 "1855년 8월 세바스토폴"을 썼다.

"세 바스 토폴 이야기"는 마침내 새로운 문학 세대를 대표하는 그의 명성을 강화했습니다.

유럽 ​​여행

상트 페테르부르크에서 그는 상류층 미용실과 문학계 모두에서 따뜻한 환영을 받았습니다. 그는 한때 같은 아파트에서 살았던 Turgenev와 특히 친한 친구가되었습니다. 후자는 그를 Sovremennik 서클 및 기타 문학 유명인에게 소개했습니다. 그는 Nekrasov, Goncharov, Panaev, Grigorovich, Druzhinin, Sollogub와 우호적 인 관계를 맺었습니다.

“세 바스 토폴의 고난 이후 수도에서의 삶은 부유하고 쾌활하며 감수성이 풍부하고 사교적 인 청년에게 두 배의 매력을 가졌습니다. 톨스토이는 온종일 밤낮으로 술자리와 카드놀이를 하며 집시들과 흥청거렸다”(Levenfeld).

이때 "Snowstorm", "Two Hussars"가 작성되었고 "8 월의 Sevastopol"과 "Youth"가 작성되었으며 향후 "Cossacks"의 작성이 계속되었습니다.

쾌활한 삶은 톨스토이의 영혼에 쓴 뒷맛을 남기는 데 느리지 않았습니다. 특히 그가 가까운 작가들과 강한 불화를 갖기 시작한 이후로 말입니다. 그 결과 "사람들은 그에게 질 렸고 그는 자신에 질 렸습니다"-1857 년 초 톨스토이는 후회하지 않고 상트 페테르부르크를 떠나 해외로갔습니다.

첫 해외 여행에서 그는 파리를 방문하여 나폴레옹 1세 숭배("악인의 신격화, 끔찍한")에 겁을 먹었고 동시에 무도회, 박물관에 참석하고 "사회적 자유의 감각"에 감탄했습니다. . 그러나 단두대의 존재는 톨스토이가 파리를 떠나 루소와 관련된 장소 인 제네바 호수로 갔다는 강한 인상을 남겼습니다. 이때 Albert는 이야기와 Lucerne 이야기를 씁니다.

첫 번째 여행과 두 번째 여행 사이에 그는 The Cossacks 작업을 계속하고 Three Deaths and Family Happiness를 썼습니다. 톨스토이가 곰 사냥을 하다가 거의 죽을 뻔한 것도 이때였다(1858년 12월 22일). 그는 농민 여성 Aksinya와 바람을 피우는 동시에 결혼이 필요합니다.

다음 여행에서 그는 노동 인구의 교육 수준을 높이는 것을 목표로 하는 공공 교육 및 기관에 주로 관심을 가졌습니다. 그는 독일과 프랑스의 공교육 문제를 이론적으로나 실제적으로, 그리고 전문가와의 대화를 통해 면밀히 연구했습니다. 독일의 뛰어난 사람들 중에서 그는 민속 생활에 전념하는 Black Forest Tales의 저자이자 민속 달력의 출판사 인 Auerbach에 가장 관심이있었습니다. Tolstoy는 그를 방문하여 그에게 가까이 다가가려고 노력했습니다. 브뤼셀에 머무는 동안 Tolstoy는 Proudhon과 Lelewel을 만났습니다. 런던에서 그는 Herzen을 방문하여 Dickens의 강의를 들었습니다.

두 번째 프랑스 남부 여행 중 톨스토이의 진지한 분위기는 그의 사랑하는 형제 니콜라이가 결핵으로 팔에 죽었다는 사실로도 촉진되었습니다. 그의 형제의 죽음은 톨스토이에게 큰 인상을 남겼습니다.

교육 활동

그는 농민 해방 직후 러시아로 돌아와 중재자가되었습니다. 당시 그들은 사람들을 들어 올려야 할 동생으로 여겼습니다. 반대로 톨스토이는 민중이 문화계급보다 무한히 우월하며 주인은 농민에게서 높은 정신을 빌려야 한다고 생각했다. 그는 Yasnaya Polyana와 전체 Krapivensky 지구에서 학교 조직에 적극적으로 참여했습니다.

Yasnaya Polyana 학교는 독창적 인 교육적 시도의 수에 속합니다. 최신 독일 교육학에 대한 무한한 존경의 시대에 Tolstoy는 학교의 모든 규정과 규율에 단호하게 반항했습니다. 그가 인정한 유일한 교육 및 교육 방법은 방법이 필요하지 않다는 것입니다. 교육의 모든 것은 개별적이어야 합니다. 교사와 학생, 그리고 그들의 상호 관계입니다. Yasnaya Polyana 학교에서 아이들은 원하는 곳에, 원하는 만큼, 원하는 만큼 앉아 있었습니다. 특별한 커리큘럼은 없었습니다. 교사의 유일한 임무는 수업에 흥미를 유지하는 것이었습니다. 수업은 잘 진행되고 있었습니다. 그들은 가장 가까운 지인과 방문객으로부터 몇몇 영구 교사와 몇몇 무작위 교사의 도움을 받아 톨스토이 자신이 이끌었습니다.

1862 년부터 그는 교육학 저널 Yasnaya Polyana를 출판하기 시작했으며 여기서 다시 자신이 주요 직원이었습니다. 이론적 기사 외에도 Tolstoy는 많은 이야기, 우화 및 각색을 썼습니다. 종합하면 톨스토이의 교육학 기사는 그의 수집 작품 전체를 구성했습니다. 거의 보급되지 않은 특수 잡지에 숨겨져 한때 거의 눈에 띄지 않았습니다. 톨스토이가 교육, 과학, 예술 및 기술의 성공에서 상류층이 사람들을 착취하는 방법을 촉진하고 개선했다고 본 사실에 대해 교육에 대한 톨스토이의 사회학적 근거에 아무도 관심을 기울이지 않았습니다. 뿐만 아니라 유럽 교육에 대한 톨스토이의 공격과 당시 사랑 받았던 "진보"의 개념에 대해 많은 사람들이 톨스토이가 "보수적"이라고 진지하게 결론지었습니다.

이 호기심 많은 오해는 약 15 년 동안 지속되어 예를 들어 N. N. Strakhov와 같이 그와 유기적으로 반대되는 작가와 같은 작가를 톨스토이와 함께 모았습니다. 1875 년에야 N. K. Mikhailovsky는 "톨스토이 백작의 오른손과 슈이 차"기사에서 분석의 탁월함과 톨스토이의 미래 활동을 예견하면서 가장 독창적 인 러시아 작가의 영적 이미지를 실제 조명으로 묘사했습니다. 톨스토이의 교육학 기사에 약간의 관심을 기울인 것은 부분적으로 그 당시 그에 대한 관심이 거의 없었기 때문입니다.

Apollon Grigoriev는 Tolstoy (Vremya, 1862)에 대한 그의 기사 제목을 "우리의 비판이 놓친 현대 문학의 현상"이라고 제목을 붙일 권리가 있습니다. 톨스토이의 차변과 크레딧 및 "세바스토폴 이야기"를 매우 진심으로 만났고, 그에게 러시아 문학의 큰 희망을 인식했습니다(Druzhinin은 그와 관련하여 "훌륭한"이라는 별명을 사용하기도 했습니다). "전쟁과 평화"는 그를 매우 중요한 작가로 인정하지 않을뿐만 아니라 어떻게 든 그를 향해 냉담 해집니다.

그가 1850년대 후반에 쓴 이야기와 에세이 중에는 "루체른"과 "세 죽음"이 있습니다.

가족과 자손

1850년대 후반에 그는 발트해 독일인 출신의 모스크바 의사의 딸인 Sophia Andreevna Bers(1844-1919)를 만났습니다. 그는 이미 40세였고 Sofya Andreevna는 겨우 17세였습니다. 1862년 9월 23일에 그는 그녀와 결혼했고 가족의 충만한 행복이 그의 몫이 되었습니다. 아내의 입장에서 그는 가장 충실하고 헌신적 인 친구 일뿐만 아니라 실용적이고 문학적인 모든 문제에서 없어서는 안될 조수를 찾았습니다. Tolstoy에게는 그의 인생에서 가장 밝은시기가 다가오고 있습니다. 개인적인 행복에 대한 중독, Sofya Andreevna의 실용성, 물질적 복지, 뛰어나고 쉽게 주어진 문학적 창의성의 긴장 및 그와 관련하여 전례없는 전 러시아인, 그리고 전 세계적으로 명성을 얻습니다.

그러나 Tolstoy와 그의 아내의 관계는 구름이 없었습니다. Tolstoy가 자신을 위해 선택한 라이프 스타일과 관련된 것을 포함하여 종종 그들 사이에 다툼이 발생했습니다.

* 세르게이(1863년 7월 10일 - 1947년 12월 23일)
* 타티아나(1864년 10월 4일 - 1950년 9월 21일). 1899년부터 그녀는 Mikhail Sergeevich Sukhotin과 결혼했습니다. 1917-1923년에 그녀는 Yasnaya Polyana Museum Estate의 큐레이터였습니다. 1925년에 그녀는 딸과 함께 이민을 갔다. 딸 타티아나 미하일로브나 수코티나-알베르티니(1905-1996)
* 일리야(1866년 5월 22일 - 1933년 12월 11일)
* 라이온(1869-1945)
* 마리아(1871~1906) 마을에 묻혔다. Krapivensky 지역의 Kochety. 1897년부터 니콜라이 레오니도비치 오볼렌스키(Nikolai Leonidovich Obolensky, 1872-1934)와 결혼
* 피터(1872-1873)
* 니콜라스(1874-1875)
* 바바라(1875-1875)
* 앤드류(1877-1916)
* 마이클(1879-1944)
* 알렉세이(1881-1886)
* 알렉산드라(1884-1979)
* 이반(1888-1895)

창의성의 전성기

결혼 후 첫 10-12년 동안 그는 "전쟁과 평화"와 "안나 카레니나"를 만듭니다. 톨스토이의 문학적 삶의 이 두 번째 시대의 전환기에 1852년에 구상되어 1861-1862년에 완성된 작품들이 있습니다. 톨스토이의 뛰어난 재능이 천재의 크기에 도달한 첫 번째 작품인 "코사크". 세계 문학에서 처음으로 교양인의 부서짐, 그에게 강하고 맑은 기분의 부재, 자연에 가까운 사람들의 자발성 사이의 차이가 그러한 밝고 확실하게 나타났습니다.

Tolstoy는 그들이 좋고 나쁘다는 것이 자연에 가까운 사람들의 특성이 전혀 아님을 보여주었습니다. 술고래 Eroshka 인 일종의 황량한 소녀 Maryanka 인 뚱뚱한 말 도둑 Lukashka의 작품에서 좋은 영웅을 부르는 것은 불가능합니다. 그러나 그들은 악에 대한 의식이 없기 때문에 악하다고 할 수도 없습니다. Eroshka는 "아무것도 죄가 없다"고 직접 확신합니다. Tolstoy의 Cossacks는 단순히 하나의 영적 운동이 반성에 의해 가려지지 않는 살아있는 사람들입니다. "Cossacks"는 적시에 평가되지 않았습니다. 그 당시 모든 사람들은 문명의 "진보"와 성공을 너무 자랑스러워해서 문화의 대표자가 일부 반 야만인의 직접적인 영적 운동의 힘에 어떻게 굴복했는지에 관심을 가졌습니다.

전례없는 성공은 많은 "전쟁과 평화"에 떨어졌습니다. 소설 '1805'에서 발췌 1865년 "Russian Messenger"에 출연했습니다. 1868년에 세 부분이 출판되었고 곧 다른 두 부분이 출판되었습니다.

전 세계의 비평가들에게 새로운 유럽 문학의 가장 위대한 서사적 작품으로 인정받은 "전쟁과 평화"는 허구의 캔버스 크기에 순전히 기술적 인 관점에서 이미 놀라움을 금치 못합니다. 회화에서만 베니스의 총독의 궁전에 있는 Paolo Veronese의 거대한 그림에서 유사점을 찾을 수 있습니다. 수백 명의 얼굴도 놀랍도록 뚜렷하고 개별적인 표현으로 그려져 있습니다. 톨스토이의 소설에는 황제와 왕에서 마지막 병사에 이르기까지 사회의 모든 계층, 모든 연령, 모든 기질, 그리고 알렉산드르 1세의 전체 통치 기간에 걸쳐 등장합니다.

"안나 카레니나"

1873년부터 1876년까지 거슬러 올라가는 Anna Karenina에는 더 이상 존재의 행복에 대한 무한히 즐거운 도취감이 없습니다. Levin과 Kitty의 거의 자전적 인 소설에는 여전히 많은 만족스러운 경험이 있지만 Dolly의 가족 생활 묘사에는 이미 너무 많은 괴로움이 있습니다. Anna Karenina와 Vronsky의 사랑의 불행한 끝에는 너무 많은 것이 있습니다. 일반적으로이 소설이 이미 세 번째 기간으로의 전환이라는 Levin의 영적 삶에 대한 불안 톨스토이의 문학 활동.

1871년 1월 톨스토이는 A. A. Fet에게 편지를 보냈습니다.
Sovremennik 잡지 서클의 러시아 작가. I. A. Goncharov, I. S. Turgenev, L. N. Tolstoy, D. V. Grigorovich, A. V. Druzhinin 및 A. N. Ostrovsky (1856)

1908년 12월 6일 톨스토이는 일기에 이렇게 썼습니다.

1909년 여름, Yasnaya Polyana를 방문한 한 사람이 전쟁과 평화와 Anna Karenina의 제작에 대해 기쁨과 감사를 표했습니다. Tolstoy는 "누군가가 Edison에 와서 이렇게 말했습니다. "당신이 mazurka를 잘 추는 사실에 대해 정말 존경합니다. 나는 완전히 다른 책(종교적인 책!)에 의미를 부여합니다.”

물질적 이익의 영역에서 그는 스스로에게 이렇게 말하기 시작했습니다. 문학 분야에서 : "음, 당신은 Gogol, Pushkin, Shakespeare, Moliere, 전 세계의 모든 작가보다 더 영광 스러울 것입니다. 그래서 뭐!". 자녀 양육에 대해 생각하기 시작하면서 그는 스스로에게 "왜?"라고 물었습니다. "사람들이 번영을 이룰 수있는 방법"에 대해 논의하면서 그는 "갑자기 스스로에게 말했습니다. 그게 나에게 무슨 상관이야?" 일반적으로 그는 "그가 서 있던 것이 무너지고 그가 살았던 것이 사라 졌다고 느꼈습니다." 자연스러운 결과는 자살에 대한 생각이었습니다.

“행복한 사람인 나는 매일 혼자 옷을 벗고 방에있는 캐비닛 사이의 크로스바에 목을 매지 않도록 코드를 숨기고 총을 들고 사냥을 중단했습니다. 나 자신을 삶에서 벗어나게 하는 너무 쉬운 방법에 유혹을 받습니다. 나는 내가 원하는 것이 무엇인지 몰랐습니다. 나는 삶이 두려웠고 그것에서 벗어나려고 노력했지만 그 동안 다른 것을 바랐습니다.

종교적 탐구

그를 괴롭히는 질문과 의심에 대한 답을 찾기 위해 톨스토이는 먼저 신학 연구를 시작했고 1891년 제네바에서 "교의 신학 연구"를 저술하여 출판했습니다. ” 메트로폴리탄 마카 리우스 (불가코프). 그는 사제 및 승려들과 대화를 나누고 Optina Pustyn의 장로들에게 가서 신학 논문을 읽었습니다. 원본에서 기독교 가르침의 원본을 알기 위해 그는 고대 그리스어와 히브리어를 연구했습니다 (후자의 연구에서 그는 모스크바 랍비 Shlomo Minor의 도움을 받았습니다). 동시에 그는 schismatics를 주시하고 사려 깊은 농민 Syutaev와 가까워졌으며 Molokans 및 Stundists와 이야기했습니다. Tolstoy는 또한 철학 연구와 정확한 과학의 결과에 대한 지식에서 삶의 의미를 찾았습니다. 그는 자연과 농경생활에 가까운 삶을 살기 위해 노력하면서 점점 더 단순화하려는 일련의 시도를 했다.

점차적으로 그는 풍요로운 삶의 변덕과 안락함을 포기하고, 많은 육체 노동을 하고, 가장 단순한 옷을 입고, 채식주의자가 되고, 그의 가족에게 그의 큰 재산을 모두 주고, 문학적 재산권을 포기합니다. 순수한 순수한 충동과 도덕적 개선을 위한 노력을 바탕으로 톨스토이의 문학 활동의 세 번째 기간이 만들어지며, 그 특징은 모든 기존 형태의 국가, 사회 및 종교 생활을 거부하는 것입니다. Tolstoy의 견해 중 상당 부분은 러시아에서 공개적으로 표현할 수 없으며 그의 종교 및 사회 논문의 외국 판에만 완전히 제시되어 있습니다.

이 시기에 쓰여진 톨스토이의 허구적 작품들에 대해서도 일치된 태도가 성립되지 않았다. 따라서 주로 대중적인 독서를 목적으로 한 일련의 짧은 이야기와 전설("사람은 어떻게 사는가" 등)에서 톨스토이는 그의 무조건적인 숭배자들의 의견에 따라 예술적 힘의 정점에 도달했습니다. 설화에만 ​​주어지는 것은 민족 전체의 창조성을 담고 있기 때문이다. 반대로 예술가에서 설교자로 전향한 것에 대해 톨스토이에 분개하는 사람들의 의견으로는 특정한 목적을 위해 쓰여진 이러한 예술적 가르침은 극도로 편향적입니다. 팬들에 따르면 이반 일리치의 죽음의 높고 끔찍한 진실은 다른 사람들에 따르면 톨스토이 천재의 주요 작품과 함께이 작품을 넣는 것은 의도적으로 가혹하고 의도적으로 사회 상류층의 영혼 없음을 날카롭게 강조합니다 단순한 "주방 남자"Gerasim의 도덕적 우월성을 보여주기 위해. 크로이처 소나타에서 혼인 관계 분석과 간접적인 금욕 요구로 인한 극과 극 감정의 폭발은 이 이야기가 쓰인 놀라운 밝음과 열정을 잊게 만들었다. 톨스토이의 찬사에 따르면 민속 드라마 "어둠의 힘"은 그의 예술적 힘을 크게 표현한 것입니다. 엄청난 성공으로 세계의 모든 단계.

마지막 주요 작품에서 소설 "부활"은 사법 관행과 상류 사회 생활을 비난하고 성직자와 예배를 희화화했습니다.

톨스토이의 문학 및 설교 활동의 마지막 단계에 대한 비평가들은 그의 예술적 힘이 이론적 관심의 우세로 인해 확실히 어려움을 겪었고 이제 톨스토이는 일반적으로 접근 가능한 형태로 그의 사회 종교적 견해를 전파하기 위해서만 창의성이 필요하다는 것을 발견했습니다. 그의 미적 논문("On Art")에서 톨스토이를 예술의 적이라고 선언하기에 충분한 자료를 찾을 수 있습니다. 여기에서 톨스토이가 부분적으로 완전히 부인하고 부분적으로는 단테, 라파엘, 괴테, 셰익스피어의 예술적 중요성을 크게 감소시킨다는 사실 외에도 (햄릿 공연에서 그는이 "예술 작품의 허위 유사성"에 대해 "특별한 고통"을 경험했습니다.) 베토벤과 다른 사람들은 "아름다움에 더 많이 굴복할수록 우리는 더 멀어진다"는 결론에 직접 도달합니다. 좋은."

파문

출생과 세례로 정교회에 속한 그는 당시 교육받은 사회의 대부분의 대표자들과 마찬가지로 젊음과 젊음의 종교적 문제에 무관심했습니다. 1870년대 중반에 그는 정교회의 가르침과 예배에 점점 더 많은 관심을 보였다. 교회의 가르침과 성사에 참여하는 것에서 등을 돌린 그에게는 1879년 후반기였습니다. 1880년대에 그는 교회 교리, 성직자, 국가 교회성에 대해 명백히 비판적인 입장을 취했습니다. 일부 톨스토이 작품의 출판은 영적 및 세속적 검열에 의해 금지되었습니다. 1899 년에 작가가 현대 러시아의 다양한 사회 계층의 삶을 보여준 톨스토이의 소설 "부활"이 출판되었습니다. 성직자는 기계적으로 급하게 의식을 수행하는 것으로 묘사되었으며 일부는 차갑고 냉소적 인 Toporov를 Holy Synod의 수석 검찰관 인 K. P. Pobedonostsev의 캐리커처로 가져갔습니다.

1901년 2월, 시노드는 마침내 톨스토이를 공개적으로 비난하고 그를 교회 밖에서 선언하는 쪽으로 기울었습니다. Metropolitan Anthony (Vadkovsky)는 이에 적극적인 역할을했습니다. 카메라 푸리에 잡지에 나오는 것처럼 2월 22일 포베도노스트체프는 겨울 궁전에 있는 니콜라스 2세를 방문하여 약 1시간 동안 그와 이야기를 나눴습니다. 일부 역사가들은 Pobedonostsev가 준비된 정의를 가지고 시노드에서 직접 차르에 왔다고 믿습니다.

1901년 2월 24일(구식), 총회 공식 기관인 "거룩한 통치 주권 하에서 발행된 교회 관보"는 "1901년 2월 20-22일 No. 557의 성회의 결정문"을 발표했습니다. 레오 톨스토이 백작에 대한 그리스 정교회의 충실한 자녀들":

세계적으로 유명한 작가, 태어날 때부터 러시아인, 세례와 양육을 통해 정통파였던 톨스토이 백작은 교만한 마음의 유혹으로 주님과 그분의 그리스도와 그분의 거룩한 유산에 대담하게 반역했습니다. , 그는 그를 정통으로 양육하고 키웠으며 그의 문학 활동과 하나님이 그에게 주신 재능을 사람들에게 그리스도와 교회에 위배되는 가르침을 전파하고 사람들의 마음과 마음에서 믿음을 근절하기 위해 바쳤습니다. 아버지, 정통 신앙, 우리 조상이 살고 구원받은 우주를 확립했으며 지금까지 신성한 러시아가 버티고 강해졌습니다.

그의 글과 편지에서, 그와 그의 제자들에 의해 전 세계, 특히 우리의 사랑하는 조국의 경계 내에서 흩어져 있는 많은 글에서 그는 광신자의 열심으로 정교회의 모든 교리와 기독교 신앙의 본질; 우주의 창조주요 공급자이신 삼위일체 안에서 영화롭게 되신 인격적 살아 계신 하나님을 거부하고, 인간과 우리를 위해 우리를 위해 고통을 겪으신 신인, 세상의 구속주, 구세주이신 주 예수 그리스도를 부인합니다. 구원과 죽음에서 부활, 주 그리스도의 인성에 따른 씨없는 잉태와 가장 순수한 테 오토 코스의 탄생 전과 탄생 후 동정녀, 영원한 동정 마리아는 내세와 보복을 인식하지 못하고 모든 것을 거부합니다. 교회의 성례전과 그 안에서 성령의 은총으로 가득 찬 행동, 그리고 정교회 신앙의 가장 신성한 대상을 꾸짖으며 가장 위대한 성사 인 거룩한 성찬례를 조롱하기 위해 떨지 않았습니다. 이 모든 것은 전체 정교회 세계의 유혹과 공포에 대해 톨스토이 백작에 의해 계속해서 말과 글로 설교되었으므로 공개적으로 그러나 분명히 모든 사람 앞에서 의식적으로 그리고 의도적으로 그는 정교회와의 모든 친교에서 자신을 거부했습니다. 교회.

그의 훈계 시도에 대한 이전의 시도는 실패했습니다. 그러므로 교회는 그를 회원으로 여기지 않으며 그가 회개하고 교회와의 친교를 회복할 때까지 그를 회원으로 간주할 수 없습니다. 그러므로 우리는 그가 교회를 떠나는 것을 증거하면서 주께서 그에게 회개함을 주사 진리를 알게 하시기를 함께 기도합니다(딤후 2:25). 자비로우신 주님, 우리는 죄인의 죽음을 원하지 않고 듣고 자비를 베푸시며 그를 당신의 거룩한 교회로 인도하시기를 기도합니다. 아멘.

"시노드에 대한 답변"에서 레오 톨스토이는 교회와의 단절을 확인했습니다. 저와 제 시체는 그에 대한 주문과기도없이 가능한 한 빨리 제거되었을 것입니다.

총회 결정은 사회의 특정 부분의 분노를 불러 일으켰습니다. 동정을 표현하는 편지와 전보가 톨스토이에게 보내졌고 노동자들로부터 인사를 받았습니다.

2001년 2월 말, Yasnaya Polyana에 있는 작가의 박물관 부지를 관리하는 블라디미르 톨스토이 백작의 증손자는 모스크바 총대주교 알렉시 2세와 모든 루스에게 총회 정의 수정을 요청하는 편지를 보냈습니다. ; 텔레비전의 비공식 인터뷰에서 총대주교는 "지금은 수정할 수 없습니다. 사람이 입장을 바꾸면 수정할 수 있기 때문입니다." 2009년 3월, Vl. Tolstoy는 총회 행위의 의미에 대한 자신의 의견을 표명했습니다. “나는 문서를 연구하고 당시 신문을 읽고 파문에 대한 공개 토론 자료를 알게되었습니다. 그리고 나는 이 행동이 러시아 사회의 완전한 분열을 알리는 신호를 주었다는 느낌을 받았습니다. 왕실, 최고 귀족, 지역 귀족, 지식인, 라즈노친스크 지층, 평범한 사람들도 갈라진다. 균열은 전체 러시아인, 러시아인의 몸을 통과했습니다.

인생의 마지막 해. 죽음과 장례식

1910년 10월, 그는 자신의 견해에 따라 말년을 살기로 결심하고 비밀리에 Yasnaya Polyana를 떠났습니다. 그는 Kozlova Zasek 역에서 마지막 여행을 시작했습니다. 도중에 그는 폐렴에 걸렸고 작은 역 Astapovo (현재 Lipetsk 지역의 Lev Tolstoy)에 정차해야했고 그곳에서 11 월 7 일 (20) 사망했습니다.

1910 년 11 월 10 일 (23), 그는 어린 시절 그와 그의 형제가 "비밀"을 지키는 "녹색 막대기"를 찾고 있던 숲의 계곡 가장자리에있는 Yasnaya Polyana에 묻혔습니다. 모든 사람을 행복하게 만드는 방법.

1913년 1월, 1912년 12월 22일자 Sophia Tolstaya 백작부인이 보낸 편지에서 그녀는 특정 사제가 남편의 무덤에서 장례식을 치렀다는 언론의 소식을 확인했습니다(그녀는 그가 진짜가 아니라는 소문을 부인합니다) 그녀 앞에서. 특히 백작 부인은 다음과 같이 썼습니다. 성직자와 장례식. 그러나 묻을 사람들에게 불쾌하다면 평소와 같이 묻도록 하되 가능한 한 저렴하고 간단하게 하십시오.

러시아 경찰 관리의 말에서 I.K. 그녀에 따르면 작가는 죽기 전에 교회와 화해하기를 원했고 이를 위해 Optina Pustyn에 도착했습니다. 여기에서 그는 시노드의 명령을 기다렸지만 몸이 좋지 않아 딸에게 끌려가 Astapovo 우체국에서 사망했습니다.

Lev Nikolaevich Tolstoy - 러시아 작가이자 사상가, Count. 그의 고향은 툴라 지방에 있는 어머니의 재산 야스나야 폴랴나입니다.

작가는 귀족 가문의 넷째 아이였다. 그의 어머니는 그가 한 살 때 돌아가셨습니다. Lev Nikolaevich의 아버지는 그의 성격이 좋고 사냥과 책에 대한 애착으로 기억되었으며 그는 또한 아주 일찍 죽었습니다. Tolstoy에 큰 영향을 미쳤던 먼 친척 Ergolskaya는 Tolstoy 가족의 자녀 양육을 맡았습니다. 작가가 말했듯이 그녀는 그에게 위대한 감정인 사랑의 영적 즐거움을 가르쳤습니다. 어린 시절에 대한 유명한 작가의 추억은 항상 즐거웠습니다. 그리고 고귀한 삶의 첫인상은 자서전 "어린 시절"이야기에 반영되었습니다.

1844년에 레오 톨스토이는 카잔 대학교에서 처음에는 동양 언어 철학 학부에서, 그 다음에는 법학과에서 공부를 시작했습니다. 그는이 분야에서 2 년 동안 공부했고 건강과 가족 사정이 좋지 않아 대학에서 해고를 신청했지만 톨스토이는이 공부를 좋아하지 않았고 그의 꿈은 그림과 음악 분야에서 경력을 쌓는 것이 었습니다. 그런 다음 작가는 고향으로 돌아 왔습니다.

시골에서 보낸 여름은 톨스토이를 실망시켰고, 농노에게만 유리한 조건을 갱신하는 데 실패했습니다. 이후 이 경험을 바탕으로 '지주의 아침'이라는 이야기를 썼다. 1847 년 가을, 작가는 후보자 시험에 합격하기 위해 상트 페테르부르크로갔습니다. 그 당시 그의 생활 방식은 매우 다양했습니다. 그는 며칠 동안 시험을 준비하거나 음악에만 전념 할 수 있었고 그의 금욕적인 종교적 분위기는 환락과 카드로 번갈아 가며 나타납니다. 이 기간 동안 톨스토이는 자신의 운명을 깨달았습니다. 그는 글을 쓰고 싶은 참을 수 없는 욕망을 가졌습니다.

1855 년부터 작가는 Nekrasov, Turgenev, Goncharov, Ostrovsky 및 기타 유명한 인물을 포함하는 Sovremennik 서클의 회원이었습니다. 그는 저녁 식사와 독서에 참여했고 작가들의 갈등에 가담했지만 여기에서 낯선 사람처럼 느껴져 그의 "고백"에서 알 수 있듯이 그는이 사회를 떠났습니다.

Tolstoy는 많이 여행했으며 프랑스, ​​\u200b\u200b독일, 이탈리아, 스위스에있었습니다. 마지막 나라 여행의 인상은 "루체른"이야기를 쓰는 기초가되었습니다. 그런 다음 작가는 모스크바로 돌아온 다음 Yasnaya Polyana로 돌아 왔습니다. 덕분에 그의 고향 근처에 20개가 넘는 학교가 세워졌고 농민 어린이들을 위한 학교가 하나 열렸습니다.

가장 유명한 작품은 소설 '전쟁과 평화', '부활', '안나 카레니나', 자서전 3부작 '유년기'-'사춘기'-'청춘', 드라마 '어둠의 힘', '살아있는 것'이다. 시체", "Cossacks"및 "Hadji Murad"및 기타 많은 이야기.

작가는 1910년 82세의 나이로 세상을 떠났다. 그의 장례식은 전국적인 행사가 되었다.

러시아와 세계 문학의 고전인 레오 톨스토이 백작은 심리학의 거장, 서사 소설 장르의 창시자, 독창적인 사상가, 삶의 스승으로 불린다. 뛰어난 작가의 작품은 러시아의 가장 큰 자산입니다.

1828년 8월, 툴라 지방의 야스나야 폴랴나 영지에서 러시아 문학의 고전이 탄생했습니다. "전쟁과 평화"의 미래 작가는 저명한 귀족 가족의 네 번째 자녀가되었습니다. 아버지 쪽에서 그는 봉사했던 톨스토이 백작의 고대 가족에 속했습니다. 모성 측면에서 Lev Nikolaevich는 Ruriks의 후손입니다. Leo Tolstoy에도 Ivan Mikhailovich Golovin 제독이라는 공통 조상이 있다는 점은 주목할 만합니다.

Lev Nikolayevich의 어머니 인 Volkonskaya 공주는 딸이 태어난 후 산욕 열로 사망했습니다. 당시 레오는 두 살도 채 되지 않았습니다. 7년 후 가장인 니콜라이 톨스토이 백작이 사망했습니다.

육아는 작가의 이모 T. A. Ergolskaya의 어깨에 떨어졌습니다. 나중에 두 번째 이모 A. M. Osten-Saken 백작 부인이 고아의 보호자가되었습니다. 1840 년 그녀가 사망 한 후 아이들은 새로운 보호자 인 아버지의 여동생 P. I. Yushkova에게 카잔으로 이사했습니다. 이모는 조카에게 영향을 미쳤고 작가는 도시에서 가장 활기차고 친절하다고 여겨지는 집에서 어린 시절을 행복하다고 불렀습니다. 나중에 Leo Tolstoy는 "어린 시절"이야기에서 Yushkov 부동산에서의 삶에 대한 인상을 설명했습니다.

레오 톨스토이의 부모의 실루엣과 초상화

고전은 집에서 독일어와 프랑스어 교사로부터 초등 교육을 받았습니다. 1843년 레오 톨스토이는 카잔 대학교에 입학하여 동양어학부를 선택했습니다. 곧 낮은 학업 성적으로 인해 그는 다른 교수진 인 법학으로 옮겼습니다. 그러나 여기에서도 그는 성공하지 못했습니다. 2 년 후 그는 학위를받지 않고 대학을 떠났습니다.

Lev Nikolaevich는 새로운 방식으로 농민과 관계를 구축하기 위해 Yasnaya Polyana로 돌아 왔습니다. 아이디어는 실패했지만 청년은 정기적으로 일기를 쓰고 세속 오락을 좋아했으며 음악에 관심을 갖게되었습니다. Tolstoy는 몇 시간 동안 들었습니다.

시골에서 여름을 보낸 후 지주의 삶에 환멸을 느낀 20세의 레오 톨스토이는 사유지를 떠나 모스크바로, 그곳에서 상트페테르부르크로 이사했습니다. 청년은 대학에서 후보자 시험 준비, 음악 수업, 카드와 집시로 술을 마시고, 관리 또는 말 경비 연대의 생도가되는 꿈 사이를 서둘 렀습니다. 친척들은 레오를 "가장 하찮은 사람"이라고 불렀고 그가 빚을 갚는 데 몇 년이 걸렸습니다.

문학

1851 년 작가의 형제 니콜라이 톨스토이 장교는 레오에게 코카서스로 가도록 설득했습니다. 3년 동안 Lev Nikolaevich는 Terek 강둑에 있는 마을에서 살았습니다. 코카서스의 본질과 Cossack 마을의 가부장적 삶은 나중에 "Cossacks"와 "Hadji Murad", "Raid"와 "Cutting the Forest"이야기에 반영되었습니다.

코카서스에서 레오 톨스토이(Leo Tolstoy)는 "어린 시절"이라는 이야기를 작곡했으며, 이 이야기는 L. N이라는 이니셜로 "Sovremennik" 저널에 실렸습니다. 곧 그는 이야기를 3부작으로 결합하여 속편 "사춘기"와 "청소년"을 썼습니다. 문학 데뷔는 훌륭했고 Lev Nikolayevich는 그의 첫 인정을 받았습니다.

Leo Tolstoy의 창의적인 전기는 빠르게 발전하고 있습니다. 부쿠레슈티로의 임명, 포위 된 세 바스 토폴로의 이전, 포대의 명령은 작가에게 깊은 인상을 남겼습니다. Lev Nikolaevich의 펜에서 "세 바스 토폴 이야기"의 순환이 나왔습니다. 젊은 작가의 글은 대담한 심리적 분석으로 비평가들을 강타했습니다. Nikolai Chernyshevsky는 그들에게서 "영혼의 변증법"을 발견했고 황제는 "12 월의 세 바스 토폴"에세이를 읽고 톨스토이의 재능에 대한 찬사를 표명했습니다.

1855년 겨울, 28세의 레오 톨스토이는 상트페테르부르크에 도착하여 소브레멘니크 서클에 입단했고 그곳에서 그를 "러시아 문학의 큰 희망"이라고 부르며 따뜻하게 환영했습니다. 그러나 1 년 만에 분쟁과 갈등, 독서 및 문학 만찬으로 작가의 환경이 지쳤습니다. 나중에 Confession에서 Tolstoy는 다음과 같이 고백했습니다.

"이 사람들이 나를 역겹게 만들었고 나도 나 자신을 역겹게 만들었다."

1856년 가을, 젊은 작가는 야스나야 폴랴나 사유지로 갔고 1857년 1월 해외로 갔다. 6개월 동안 레프 톨스토이는 유럽을 여행했습니다. 독일, 이탈리아, 프랑스, ​​스위스를 여행했습니다. 그는 모스크바로 돌아왔고 거기에서 Yasnaya Polyana로 돌아왔습니다. 가족 재산에서 그는 농민 자녀를위한 학교 마련을 맡았습니다. Yasnaya Polyana 근처에는 그의 참여와 함께 20 개의 교육 기관이 나타났습니다. 1860 년에 작가는 많이 여행했습니다. 독일, 스위스, 벨기에에서 그는 러시아에서 본 것을 적용하기 위해 유럽 국가의 교육 시스템을 연구했습니다.

Leo Tolstoy의 작품에서 특별한 틈새 시장은 어린이와 청소년을위한 동화와 작곡으로 가득 차 있습니다. 작가는 친절하고 유익한 이야기 ​​"Kitten", "Two Brothers", "Hedgehog and Hare", "Lion and Dog"를 포함하여 젊은 독자들을 위해 수백 편의 작품을 만들었습니다.

레오 톨스토이는 아이들에게 쓰기, 읽기, 산수를 가르치기 위해 ABC 학교 매뉴얼을 썼습니다. 문학 및 교육학 작업은 네 권의 책으로 구성됩니다. 작가는 유익한 이야기, 서사시, 우화 및 교사에 대한 방법론적 조언을 포함했습니다. 세 번째 책에는 "코카서스의 죄수"라는 이야기가 포함되어 있습니다.

레오 톨스토이의 소설 '안나 카레니나'

1870 년대에 농민 아이들을 계속 가르치는 Leo Tolstoy는 소설 Anna Karenina를 썼는데, 여기에서 그는 Karenins의 가족 드라마와 젊은 지주 Levin의 국내 짧은 서사시를 대조했습니다. 언뜻보기에 소설은 러브 스토리처럼 보였습니다. 고전은 농민 생활의 진실에 반대하면서 "교육받은 계급"의 존재 의미에 대한 문제를 제기했습니다. "Anna Karenina"는 높은 평가를 받았습니다.

작가의 마음의 전환점은 1880 년대에 쓰여진 작품에 반영되었습니다. 삶을 변화시키는 영적 통찰력은 이야기와 소설의 중심입니다. "이반 일리치의 죽음", "크로이처 소나타", "세르지오 신부", 그리고 "무도회 후"라는 이야기가 등장합니다. 러시아 문학의 고전은 사회적 불평등의 그림을 그리고 귀족의 게으름을 비난합니다.

삶의 의미에 대한 질문에 대한 답을 찾기 위해 Leo Tolstoy는 러시아 정교회로 향했지만 그곳에서도 만족을 찾지 못했습니다. 저자는 기독교 교회가 부패했으며 사제들이 종교를 가장하여 거짓 교리를 조장하고 있다는 결론에 도달했습니다. 1883 년 Lev Nikolaevich는 Posrednik 출판물을 창간하여 러시아 정교회에 대한 비판으로 영적 신념을 제시했습니다. 이를 위해 톨스토이는 교회에서 파문되었고 비밀 경찰은 작가를 감시했습니다.

1898년에 레오 톨스토이는 비평가들의 찬사를 받은 소설 부활을 썼습니다. 그러나 작품의 성공은 "안나 카레니나"와 "전쟁과 평화"보다 열등했습니다.

그의 삶의 마지막 30년 동안, 레오 톨스토이는 악에 대한 비폭력 저항의 교리를 가지고 러시아의 영적, 종교적 지도자로 인정받아 왔습니다.

"전쟁과 평화"

Leo Tolstoy는 서사시를 "장황한 쓰레기"라고 부르는 그의 소설 "전쟁과 평화"를 좋아하지 않았습니다. 고전은 Yasnaya Polyana에서 가족과 함께 살면서 1860 년대에 작품을 썼습니다. "1805"라고 불리는 처음 두 장은 1865년에 "Russian Messenger"에서 출판되었습니다. 3년 후, 레오 톨스토이는 세 장을 더 쓰고 소설을 완성했는데, 이는 비평가들 사이에서 열띤 논쟁을 불러일으켰습니다.

레오 톨스토이는 "전쟁과 평화"를 씁니다.

소설가는 가족의 행복과 영적 고양의 세월에 쓰여진 작품의 영웅들의 특징을 삶에서 가져 왔습니다. Marya Bolkonskaya 공주에서 Lev Nikolayevich의 어머니의 특징, 반성에 대한 그녀의 성향, 뛰어난 교육 및 예술에 대한 사랑을 알아볼 수 있습니다. 그의 아버지의 특성-조롱, 독서 및 사냥에 대한 사랑-작가는 Nikolai Rostov를 수여했습니다.

소설을 쓸 때 Leo Tolstoy는 기록 보관소에서 일하고 Tolstoy와 Volkonsky의 서신, 프리메이슨 원고를 연구하고 Borodino 필드를 방문했습니다. 젊은 아내는 초안을 깨끗하게 복사하면서 그를 도왔습니다.

소설은 서사적 캔버스의 폭과 미묘한 심리적 분석으로 독자들을 놀라게하면서 열렬히 읽혔습니다. 레오 톨스토이는 이 작품을 "인민의 역사를 쓰려는" 시도로 특징지었습니다.

문학 평론가 Lev Anninsky의 추정에 따르면 1970 년대 말까지 러시아 고전 작품은 해외에서만 40 회 촬영되었습니다. 1980년까지 장대한 전쟁과 평화는 네 번 촬영되었습니다. 유럽, 미국, 러시아 감독들이 소설 '안나 카레니나'를 원작으로 16편의 영화를 만들었고, '부활'은 22회 촬영됐다.

"전쟁과 평화"는 1913년 표트르 샤르디닌 감독이 처음으로 촬영했습니다. 가장 유명한 영화는 1965년 소련 감독이 만든 것이다.

개인 생활

레오 톨스토이는 34세였던 1862년에 18세의 레오 톨스토이와 결혼했습니다. 백작님은 48년 동안 아내와 함께 살았지만 부부의 삶은 구름이 없다고 할 수 없습니다.

Sofya Bers는 Moscow Palace Office의 의사인 Andrey Bers의 세 딸 중 둘째입니다. 가족은 수도에 살았지만 여름에는 Yasnaya Polyana 근처의 Tula 부동산에서 쉬었습니다. 처음으로 Leo Tolstoy는 미래의 아내를 어린 시절에 보았습니다. Sophia는 집에서 교육을 받고 많이 읽고 예술을 이해했으며 모스크바 대학을 졸업했습니다. Bers-Tolstaya가 쓴 일기는 회고록 장르의 모델로 인식됩니다.

결혼 초기에 레오 톨스토이는 그와 아내 사이에 비밀이 없기를 바라며 소피아에게 읽을 일기를 주었다. 충격을받은 아내는 남편의 격동적인 젊음, 도박, 야생 생활 및 Lev Nikolayevich의 아이를 기대하고 있던 농부 소녀 Aksinya에 대해 알게되었습니다.

맏아들 세르게이는 1863년에 태어났다. 1860년대 초에 톨스토이는 소설 전쟁과 평화를 쓰기 시작했습니다. Sofya Andreevna는 임신에도 불구하고 남편을 도왔습니다. 그 여자는 집에서 모든 아이들을 가르치고 키웠습니다. 13명의 어린이 중 5명이 유아기나 유아기에 사망했습니다.

가족의 문제는 Anna Karenina에 대한 Leo Tolstoy의 작업이 끝난 후 시작되었습니다. 작가는 우울증에 빠졌고 Sofya Andreevna가 가족 둥지에서 부지런히 마련한 삶에 대한 불만을 표명했습니다. 카운트의 도덕적 던지기는 Lev Nikolayevich가 그의 친척이 고기, 술 및 흡연을 포기하도록 요구했다는 사실로 이어졌습니다. Tolstoy는 아내와 아이들에게 자신이 직접 만든 농민 옷을 입히고 획득 한 재산을 농민들에게주고 싶었습니다.

Sofya Andreevna는 남편이 선을 분배한다는 생각에서 설득하기 위해 상당한 노력을 기울였습니다. 그러나 그로 인한 싸움은 가족을 분열 시켰습니다. Leo Tolstoy는 집을 떠났습니다. 돌아온 작가는 딸에게 초안을 다시 쓰는 의무를 부여했습니다.

마지막 아이인 7살 Vanya의 죽음으로 부부는 잠시 더 가까워졌습니다. 그러나 곧 상호 모욕과 오해가 그들을 완전히 소외시켰다. Sofya Andreevna는 음악에서 위안을 찾았습니다. 모스크바에서 한 여성이 낭만적 인 감정을 불러 일으킨 교사로부터 수업을 들었습니다. 그들의 관계는 우호적 이었지만 카운트는 "반 반역"에 대해 아내를 용서하지 않았습니다.

배우자의 치명적인 싸움은 1910 년 10 월 말에 일어났습니다. Leo Tolstoy는 소피아에게 작별 편지를 남기고 집을 떠났습니다. 그는 그녀를 사랑한다고 썼지만 달리 할 수 ​​없었습니다.

죽음

82세의 레오 톨스토이는 개인 의사 D.P. 마코비츠키와 함께 야스나야 폴랴나를 떠났습니다. 도중에 작가는 병에 걸렸고 Astapovo 기차역에서 기차에서 내 렸습니다. Lev Nikolaevich는 역장의 집에서 인생의 마지막 7 일을 보냈습니다. 온 나라가 톨스토이의 건강 상태에 대한 소식을 따랐습니다.

아이들과 아내는 Astapovo 역에 도착했지만 Leo Tolstoy는 아무도보고 싶지 않았습니다. 고전은 1910년 11월 7일에 사망했습니다. 그는 폐렴으로 사망했습니다. 그의 아내는 그를 9년이나 살아 남았습니다. Tolstoy는 Yasnaya Polyana에 묻혔습니다.

레오 톨스토이의 명언

• 모두가 인류를 변화시키고 싶어하지만 아무도 자신을 변화시키는 방법에 대해 생각하지 않습니다.
• 모든 것은 기다릴 줄 아는 자에게 온다.
• 행복한 가정은 모두 비슷하지만 불행한 가정은 각자의 방식으로 불행합니다.
• 모두가 자기 집 문 앞에서 쓸어버리게 하십시오. 모두가 이렇게 하면 거리 전체가 깨끗해질 것입니다.
• 사랑 없이는 인생이 더 쉽습니다. 그러나 그것 없이는 의미가 없습니다.
• 나는 내가 사랑하는 모든 것을 가지고 있지 않습니다. 그러나 나는 내가 가진 모든 것을 사랑합니다.
• 세상은 고통받는 사람들 덕분에 앞으로 나아갑니다.
• 가장 위대한 진리는 가장 단순합니다.
• 모두가 계획을 세우고 있으며 그가 저녁까지 살 수 있을지 아무도 모릅니다.

서지

• 1869 - "전쟁과 평화"
• 1877 - "안나 카레니나"
• 1899 - "부활"
• 1852-1857 - "어린 시절". "청년기". "청년"
• 1856 - "두 경기병대"
• 1856 - "지주의 아침"
• 1863 - "코사크"
• 1886 - "이반 일리치의 죽음"
• 1903 - 미치광이의 노트
• 1889 - "크로이처 소나타"
• 1898 - "세르지오 신부"
• 1904 - "하지 무라드"

러시아의 위대한 작가 레오 니콜라예비치 톨스토이(1828–1910)는 아이들을 매우 좋아했으며 아이들과 대화하는 것을 더욱 좋아했습니다.

그는 아이들에게 열정적으로 전한 많은 우화, 동화, 이야기 및 이야기를 알고있었습니다. 그의 손자들과 농민 자녀들 모두 관심을 가지고 그의 말을 들었습니다.

Yasnaya Polyana에 농민 어린이를위한 학교를 연 Lev Nikolayevich는 그곳에서 직접 가르쳤습니다.

그는 가장 작은 교과서를 썼고 그것을 "ABC"라고 불렀습니다. 4권으로 구성된 저자의 작품은 아이들이 이해할 수 있도록 "아름답고, 짧고, 단순하고, 가장 중요한 것은 명확하다"였다.

사자와 쥐

사자는 자고 있었다. 쥐가 그의 몸 위로 뛰어다녔다. 그는 일어나서 그녀를 잡았다. 쥐는 그에게 그녀를 들여 보내달라고 요청하기 시작했습니다. 그녀가 말했다:

당신이 나를 놓아준다면, 나는 당신에게 좋은 일을 할 것입니다.

사자는 생쥐가 자기에게 좋은 일을 하겠다고 약속했다고 웃으며 놓아주었다.

그런 다음 사냥꾼은 사자를 잡아서 밧줄로 나무에 묶었습니다. 쥐는 사자의 포효를 듣고 달려가 밧줄을 갉아먹으며 말했습니다.

기억하세요, 당신은 웃었고, 당신은 내가 당신에게 좋은 일을 해줄 수 있다고 생각하지 않았지만, 이제 알다시피, 때때로 좋은 것은 쥐에게서 나옵니다.

뇌우가 숲에서 나를 잡은 방법

내가 어렸을 때 그들은 버섯을 따러 나를 숲으로 보냈습니다.

나는 숲에 도착하여 버섯을 따고 집에 가고 싶었습니다. 갑자기 어두워지고 비가 내리고 천둥이 치기 시작했습니다.

나는 겁이 나서 큰 떡갈나무 아래에 앉았다. 번개가 너무 밝게 번쩍여서 눈이 아팠고 나는 눈을 감았다.

내 머리 위에서 무언가 딱딱하고 천둥이 쳤다. 그때 무언가가 내 머리를 때렸다.

나는 넘어져서 비가 그칠 때까지 거기에 누워 있었다.

눈을 떴을 때 숲 전체에 나무가 떨어지고 새들이 노래하고 태양이 놀고 있었습니다. 큰 떡갈나무가 부러지고 그루터기에서 연기가 났습니다. 내 주변에는 참나무의 비밀이 놓여 있습니다.

내 드레스는 모두 젖어서 내 몸에 달라붙었다. 머리에 혹이 났고 조금 아팠습니다.

나는 모자를 찾아 버섯을 들고 집으로 달려갔다.

집에 아무도 없었고 테이블에서 빵을 꺼내 난로 위로 올라갔습니다.

깨어 났을 때 난로에서 내 버섯이 튀겨 져서 테이블 위에 올려 졌는데 이미 배가 고팠습니다.

나는 "나없이 뭘 먹고 있니? "라고 외쳤습니다. "왜 자고 있니? 빨리 와서 먹어."

참새와 제비

한번은 마당에 서서 지붕 아래 제비집을 바라보았다. 제비 두 마리가 내 앞에서 날아갔고 둥지는 비어 있었다.

그들이 자리를 비운 사이에 참새 한 마리가 지붕에서 날아와 둥지 위로 뛰어올라 뒤를 돌아보고는 날개를 퍼덕이며 둥지 속으로 뛰어들었습니다. 그런 다음 그는 머리를 내밀고 지저귀었다.

얼마 지나지 않아 제비가 둥지로 날아갔습니다. 그녀는 둥지에 몸을 찔렀지만 손님을 보자 마자 삐걱 거리며 그 자리에서 날개를 치고 날아갔습니다.

참새는 앉아서 지저귀었습니다.

갑자기 제비 떼가 날아갔습니다. 마치 참새를보기 위해 모든 제비가 둥지로 날아 갔다가 다시 날아갔습니다.

참새는 부끄러워하지 않고 고개를 돌리고 지저귀었습니다.

제비는 다시 둥지로 날아가서 무언가를하고 다시 날아갔습니다.

제비가 날아간 것은 아무것도 아닙니다. 그들은 각각 부리에 흙을 가져오고 점차 둥지의 구멍을 덮었습니다.

다시 제비들이 날아갔다가 다시 날아들었고 점점 더 둥지를 덮었고 구멍은 점점 더 빡빡해졌습니다.

처음에는 참새의 목이 보였고 그다음에는 머리 하나, 주둥이, 그리고 아무것도 보이지 않았습니다. 제비는 둥지에서 그것을 완전히 덮고 날아가서 집 주변에서 휘파람을 불었습니다.

두 동지

두 동료가 숲을 걷고 있었는데 곰이 그들에게 뛰어났습니다.

한 사람은 달려가서 나무에 올라 숨었고, 다른 한 사람은 도로에 남아 있었습니다. 그는 할 일이 없었습니다. 그는 땅에 쓰러져 죽은 척했습니다.

곰이 그에게 다가와 냄새를 맡기 시작했습니다. 그는 숨을 멈췄습니다.

곰은 그의 얼굴 냄새를 맡고 죽은 줄 알고는 가버렸습니다.

곰이 떠나자 그는 나무에서 내려와 웃었다.

글쎄,-그는 말한다-곰이 당신의 귀에 말했습니까?

그리고 나쁜 사람은 위험에 처한 동료에게서 도망치는 사람이라고 하더군요.

거짓말쟁이

소년은 양을 지키며 마치 늑대를 본 듯 부르기 시작했습니다.

늑대를 도와주세요! 늑대!

남자들이 달려와 보니 사실이 아닙니다. 그렇게 두 번, 세 번 했더니 정말 늑대가 달려왔다. 소년은 비명을 지르기 시작했습니다.

이리와, 빨리와, 늑대!

농민들은 그가 언제나처럼 속이고 있다고 생각했습니다. 그들은 그의 말을 듣지 않았습니다. 늑대는 두려워 할 것이 없습니다. 열린 곳에서 그는 전체 무리를 자릅니다.

사냥꾼과 메추라기

메추라기가 사냥꾼의 그물에 걸려 사냥꾼에게 놓아달라고 부탁하기 시작했습니다.

당신은 저를 그냥 보내주세요-그는 말합니다-내가 당신을 섬길 것입니다. 다른 메추라기를 그물로 유인해 드리겠습니다.

글쎄요, 메추라기는-사냥꾼이 말했습니다-어쨌든 당신을 들여 보내지 않을 것입니다. 나는 당신이 당신 자신을 주고 싶은 것을 위해 내 머리를 돌릴 것입니다.

소녀와 버섯

두 소녀가 버섯을 들고 집으로 걸어가고 있었습니다.

그들은 철로를 건너야 했습니다.

그들은 차가 멀리 있다고 생각하고 제방을 오르고 난간을 건넜습니다.

갑자기 차가 굉음을 냈다. 나이 많은 소녀는 뒤로 달렸고 작은 소녀는 길을 가로질러 달렸습니다.

언니는 언니에게 소리쳤다. "돌아가지 마!"

그러나 차가 너무 가깝고 작은 소녀가 듣지 못할 정도로 큰 소리를 냈습니다. 그녀는 돌아가라는 말을 들었다고 생각했습니다. 그녀는 난간을 가로질러 다시 달려가 비틀거리며 버섯을 떨어뜨리고 줍기 시작했습니다.

차는 이미 가까웠고 운전자는 온 힘을 다해 휘파람을 불었습니다.

큰 소녀는 "버섯을 던져! "라고 외쳤고 어린 소녀는 버섯을 따라는 말을 들었다고 생각하고 길을 따라 기어갔습니다.

운전자는 차를 지킬 수 없었습니다. 그녀는 온 힘을 다해 휘파람을 불고 소녀를 덮쳤다.

큰딸은 비명을 지르며 울고 있었다. 행인들은 모두 객차 창밖을 내다보았고, 차장은 그 소녀가 어떻게 되었는지 보기 위해 기차 끝까지 달려갔습니다.

기차가 지나갔을 때 소녀가 머리를 숙인 채 레일 사이에 누워 움직이지 않는 것을 모두가 보았습니다.

그런 다음 기차가 이미 멀리 갔을 때 소녀는 고개를 들고 무릎을 꿇고 버섯을 따고 언니에게 달려갔습니다.

늙은 할아버지와 손녀

(우화)

할아버지는 많이 늙으셨습니다. 그의 다리는 걸을 수 없었고, 그의 눈은 볼 수 없었고, 그의 귀는 들을 수 없었고, 그는 이가 없었다. 그가 먹었을 때 그것이 그의 입에서 다시 흘러나왔다.

아들과 며느리는 그를 식탁에 앉히는 것을 멈추고 스토브에서 식사를하게했습니다. 그들은 컵에서 식사하기 위해 한 번 그를 데려갔습니다. 그는 그것을 옮기고 싶었지만 그것을 떨어뜨려 깨뜨렸습니다.

며느리는 집안의 모든 것을 망치고 컵을 깨뜨린 노인을 꾸짖기 시작했고 이제 골반에서 저녁을 주겠다고 말했습니다.

노인은 한숨만 쉬고 아무 말도 하지 않았다.

남편과 아내가 집에 앉아 보면 어린 아들이 바닥에서 판자를 치고 있습니다.

아버지가 물었습니다. "미샤, 뭐하고 있니?" 그리고 Misha는 이렇게 말했습니다. “아버지, 저예요. 골반을하고 있어요. 당신과 당신의 어머니가 늙었을 때, 이 골반에서 당신을 먹이기 위해.

남편과 아내는 서로를 바라보며 울었습니다.

그들은 노인의 마음을 상하게 한 것이 부끄러웠습니다. 그때부터 그들은 그를 식탁에 앉히고 돌보기 시작했습니다.

작은 마우스

쥐가 산책을 나갔습니다. 그녀는 마당을 돌아 어머니에게로 돌아왔다.

음, 어머니, 저는 두 마리의 동물을 봤습니다. 하나는 무섭고 다른 하나는 친절합니다.

어머니가 물었습니다.

말해봐, 이것들은 어떤 동물이야?

쥐가 말했습니다.

하나는 끔찍합니다-다리가 검고 볏이 빨갛고 눈이 부풀어 오르고 코가 구부러져 있습니다 내가 지나갈 때 그는 입을 벌리고 다리를 들고 너무 큰 소리로 비명을 지르기 시작했습니다. 두려움에서 어디로 가야할지.

이것은 수탉입니다. 늙은 쥐는 말했습니다. 그는 누구에게도 해를 끼치 지 않으며 그를 두려워하지 마십시오. 음, 다른 동물은 어떻습니까?

또 다른 한 마리는 햇볕에 누워 몸을 녹이고 목은 하얗고 다리는 회색으로 매끄럽고 하얀 가슴을 핥고 꼬리를 조금 움직이며 나를 바라본다.

늙은 쥐가 말했습니다.

바보, 당신은 바보입니다. 결국, 그것은 고양이입니다.

두 남자

두 사람이 차를 몰고 있었다. 한 사람은 도시로, 다른 한 사람은 도시 밖으로 나갔다.

그들은 썰매로 서로를 때렸습니다. 한 사람은 이렇게 외칩니다.

가능한 한 빨리 도시에 도착해야 합니다.

그리고 다른 하나는 비명을 지른다.

양보하세요. 빨리 집에 가야 해요.

세 번째 사람이 보고 말했습니다.

가능한 한 빨리 필요한 사람-그는 다시 포위합니다.

가난한 자와 부자

그들은 같은 집에서 살았습니다. 위층에는 부자 신사가, 아래층에는 가난한 재단사가 살았습니다.

재단사는 작업 중에 노래를 불렀고 주인이 잠들지 못하게 했습니다.

주인은 재봉사에게 노래를 부르지 못하도록 돈 가방을 주었습니다.

재단사는 부자가 되었고 그의 모든 돈을 지켰지만 그는 더 이상 노래를 부르지 않았습니다.

그리고 그는 지루해졌습니다. 그는 그 돈을 받아 주인에게 돌려주며 말했습니다.

돈을 돌려받고 노래를 부르게 해주세요. 그리고 우울함이 찾아왔습니다.

전기.

Lev Nikolayevich Tolstoy - 279 작품 컬렉션

레오 톨스토이의 작품을 사랑하는 사람들에게 2010년은 기념비적인 해입니다. 우리는 9월 9일 그의 서거 100주년을 기념했습니다.

레오 니콜라예비치 톨스토이. 사진과 함께 전기

Leo Tolstoy는 1828년 9월 9일 Yasnaya Polyana 영지에서 태어났습니다. 부계 작가의 조상 중에는 러시아에서 처음으로 백작의 칭호를받은 Peter I-P. A. Tolstoy의 동료가 있습니다. 1812년 애국 전쟁의 일원은 작가 gr의 아버지였습니다. N. I. 톨스토이. 모성 측면에서 Tolstoy는 Trubetskoy, Golitsyn, Odoevsky, Lykov 및 기타 귀족 가족과 친족 관계로 연결된 Bolkonsky 왕자의 가족에 속했습니다. 그의 어머니 쪽에서 Tolstoy는 A. S. Pushkin의 친척이었습니다.

톨스토이가 9 살이었을 때 그의 아버지는 그를 처음으로 모스크바로 데려 갔고, 만남의 인상은 어린이 에세이 "크렘린"에서 미래의 작가가 생생하게 전달했습니다. 젊은 톨스토이의 모스크바 생활의 첫 번째 기간은 4년 미만이었습니다. 그는 어머니를 먼저 잃고 아버지를 잃은 후 일찍 고아가 되었습니다. 여동생과 세 형제와 함께 젊은 톨스토이는 카잔으로 이사했습니다. 보호자가 된 아버지의 누이 중 한 명이 여기에 살았습니다.

카잔에 살면서 톨스토이는 대학에 들어가기 위해 2년 반 동안 준비했으며, 1844년부터 처음에는 동양 학부에서, 그 다음에는 법학부에서 공부했습니다. 그는 유명한 Turkologist 교수 Kazembek과 함께 터키어와 타타르어를 공부했습니다.

정부 프로그램과 교과서 수업은 학생 톨스토이에게 큰 부담이 되었습니다. 그는 역사적인 주제에 대한 독립적 인 작업에 관심을 갖게되었고 대학을 떠나 아버지의 상속 재산으로받은 Yasnaya Polyana로 카잔을 떠났습니다. 그런 다음 그는 모스크바로 가서 1850 년 말에 집시 생활의 미완성 이야기 (원고는 보존되지 않음)와 살았던 하루에 대한 설명 ( "어제의 역사")을 쓰기 시작했습니다. 그런 다음 "어린 시절"이야기가 시작되었습니다. 곧 Tolstoy는 그의 형인 포병 장교 인 Nikolai Nikolaevich가 군대에서 복무 한 코카서스로 가기로 결정했습니다. 생도로 입대 한 그는 나중에 하급 장교 시험에 합격했습니다. 백인 전쟁에 대한 작가의 인상은 "Cossacks"(1852-1863) 이야기의 "Raid"(1853), "Cutting the Forest"(1855), "Degraded"(1856) 이야기에 반영되었습니다. 코카서스에서는 1852 년 Sovremennik 저널에 실린 "어린 시절"이야기가 완성되었습니다.

크림 전쟁이 시작되었을 때 톨스토이는 코카서스에서 투르크에 대항하는 다뉴브 군대로 옮겨진 다음 영국, 프랑스, ​​터키의 연합군에 의해 포위 된 세 바스 토폴로 옮겨졌습니다.

1856년 가을에 그는 은퇴하고 곧 프랑스, ​​스위스, 이탈리아, 독일을 방문하는 6개월간의 해외 여행을 떠났습니다. 1859년에 톨스토이는 야스나야 폴랴나에 농민 어린이들을 위한 학교를 열었고, 그 후 주변 마을에 20개가 넘는 학교를 열도록 도왔습니다.

작가의 첫 번째 작품 중 하나는 "어린 시절", "청소년기", "청소년", "청소년"(그러나 작성되지 않음) 이야기였습니다. 저자가 생각한대로 그들은 소설 "Four Epochs of Development"를 작성해야했습니다.

1860년대 초 수십 년 동안 톨스토이의 삶의 질서, 그의 삶의 방식이 확립되었습니다. 1862년에 그는 모스크바 의사인 Sofya Andreevna Bers의 딸과 결혼했습니다.

작가는 소설 "전쟁과 평화"(1863-1869)를 작업하고 있습니다. 전쟁과 평화를 완성한 후 톨스토이는 표트르 1세와 그의 시대에 관한 자료를 연구하는 데 몇 년을 보냈습니다. 그러나 "Petrine"소설의 여러 장을 쓴 후 Tolstoy는 그의 계획을 포기했습니다.

1873년 봄, 톨스토이는 4년 후 주인공 "안나 카레니나(Anna Karenina)"의 이름을 따 현대성에 관한 위대한 소설 작업을 시작했습니다.

1880년대 초. Tolstoy는 가족과 함께 Yasnaya Polyana에서 모스크바로 이사하여 성장하는 자녀 교육을 돌 보았습니다. 1882 년에 작가가 참여한 모스크바 인구 조사가 이루어졌습니다. 그는 도시의 빈민가 주민들을 가까이에서 보았고 인구 조사에 관한 기사와 "그래서 우리는 무엇을해야합니까? "라는 논문에서 그들의 끔찍한 삶을 묘사했습니다. (1882-1886).

사회적, 심리적 대조를 바탕으로 Tolstoy의 이야기 "The Master and the Worker"(1895)는 80 년대에 쓰여진 그의 민속 이야기의 순환과 문체 적으로 연결되어 있습니다.

작가의 모든 작품은 낡은 사회적 "질서"를 대체하는 사회적 모순의 불가피하고 가까운 시간 "분리"에 대한 생각으로 통합됩니다. 1892년에 톨스토이는 "결론이 어떻게 될지 모르겠습니다. 하지만 일이 닥쳐오고 있고 삶이 이렇게, 그런 형태로 계속될 수 없다는 것은 확신합니다."라고 썼습니다. 이 아이디어는 소설 "부활"(1889-1899) 인 "후기"톨스토이의 모든 작업 중 가장 큰 작업에 영감을주었습니다.

그의 생애의 마지막 10년 동안 작가는 "Hadji Murad"(1896-1904) 이야기를 작업했는데, 여기서 그는 니콜라스 1세가 의인화한 유럽인과 아시아인인 "오만한 절대주의의 두 극"을 비교하려고 했습니다. , Shamil이 의인화 한 기사 "나는 침묵 할 수 없다", 그는 1905-1907 년 행사 참가자들의 탄압에 항의했습니다. 작가 "After the ball", "For what?"의 이야기는 같은시기에 속합니다.

Yasnaya Polyana의 삶의 방식에 부담을 느낀 Tolstoy는 한 번 이상 의도했으며 오랫동안 감히 떠나지 않았습니다. 그러나 그는 더 이상 "함께 떨어져"라는 원칙에 따라 살 수 없었고 10 월 28 일 밤 (11 월 10 일) 비밀리에 Yasnaya Polyana를 떠났습니다. 도중에 그는 폐렴에 걸렸고 Astapovo (현재 Leo Tolstoy)의 작은 역에 정차해야했고 그곳에서 사망했습니다. 1910년 11월 10일(23), 작가는 협곡 가장자리의 숲에 있는 야스나야 폴랴나에 묻혔습니다. "모든 사람을 행복하게 만드는 방법.

원천:연방 문화 및 촬영청 - http://www.rosculture.ru/

이름: L.N. 톨스토이
L.N. 톨스토이
장르:드라마투르기, 비극, 희극, 저널리즘, 산문
언어:러시아인
체재: FB2
품질:훌륭한
작품 수: 279
크기: 20.08Mb

작품 목록:

1. 전쟁과 평화. 1권
2. 전쟁과 평화. 2권
3. 전쟁과 평화. 3권
4. 전쟁과 평화. 4권

어린 시절. 청년기. 청년
1. 어린 시절
2. 청소년기
3. 젊음

고백
1. 고백
2. 왕과 그의 신하들에게
3. 침묵할 수 없다

이야기
D. Nekhlyudov 왕자(루체른)의 노트에서
폴리쿠슈카
지주의 아침
가짜 쿠폰
스트라이더

연극
어둠의 힘, 또는 "발톱이 박혀 있고 새 전체가 심연"
그리고 빛은 어둠 속에서 빛난다
그녀에게서 모든 자질
최초의 양조업자, 또는 임프가 빵 한 조각을 받을 자격이 있는 방법
깨달음의 열매

이야기
앨버트
아시리아 왕 에사르하돈
가난한 사람들
고마운 흙
신성과 인간
늑대
적의 것은 회반죽이지만 신의 것은 강하다
사랑이 있는 곳에 신이 있다
두 형제와 금
두 노인
소녀들은 노인들보다 똑똑하다
값비싼
무엇을 위해?
마커 노트
광인의 일기
닭고기 달걀이 든 곡물
백인의 기억에서. 강등
일리아스
악마가 가장자리를 구속하는 방법
업
참회
코니 바실리예프
대자
눈보라
사람에게 필요한 땅의 양
다듬지 않은. 스케치
마을의 노래
공 후
여행자와 농부
작업자 Yemelyan과 빈 드럼
지나가는 사람과의 대화
지옥을 부수고 다시 세우다
산림벌채. 융커의 이야기
양초
어린 시절의 힘
젊은 왕의 꿈
수라트 커피 하우스
시골에서의 3일
세 가지 비유
세 장로
세 아들
불을 놓으십시오 - 끄지 마십시오
프랑수아즈
호딘카
소유자와 노동자
사람들의 생활 방식
꿈에서 본 것은...
딸기

스물두 권의 전집 작품
1. 1권. 유년기, 청년기, 청년기
2. 2권. 1852-1856년 작품
3. 3권. 1857-1863년 작품
4. 4권. 전쟁과 평화
5. 5권. 전쟁과 평화
6. 6권. 전쟁과 평화
7. 7권. 전쟁과 평화
8. 8권. 안나 카레니나
9. 9권. 안나 카레니나
10. 10권. 1872-1886년 작품
11. 11권. 1864-1910년의 극작
12. 12권. 작품 1885-1902
13. 13권. 부활
14. 14권. 1903-1910년 작품
15. 15권. 문학과 예술에 관한 기사
16. 16권. 선정된 홍보 기사
17. 17권. 선정된 언론 기사
18. 볼륨 18. 선택된 편지 1842-1881
19. 19권. 선택된 편지 1882-1899
20. 볼륨 20. 선택된 편지 1900-1910
21. 21권. 선별된 일기 1847-1894
22. 22권. 선별된 일기 1895-1910

시리즈 외:

러시아 고전 산문
카르타고 델렌다 에스트(카르타고는 파괴되어야 한다)
상어
알료샤 냄비
사도 요한과 도둑
대천사 가브리엘
다람쥐와 늑대
무의미한 꿈
사랑의 선
신이나 맘몬
큰곰자리(국자)
큰 난로
Bulka (장교의 이야기)
내 믿음은 무엇입니까
이야기 "악마"의 끝의 변형
자신을 믿고
항소
전쟁과 평화. 1권
전쟁과 평화. 2권
볼가와 바주자
늑대와 암말
참새
도둑의 아들
부활
육성 및 교육
군인 재판의 기억
때가 왔다
두 번째로 읽을 러시아 책
본법
멍청한 사람
배고픈지 안 배고픈지
그리스 선생 소크라테스
2명의 후사르
M 간디에게 보내는 두 통의 편지
루복으로 덮인 벌집의 역사에 대한 두 가지 다른 버전
소녀와 도둑들
Decembrists
일기와 노트(1909)
바보와 칼
악마
Zhdanov 삼촌과 Chevalier Chernov
고슴도치와 토끼
순교자 저스틴 철학자의 삶과 고통
학과 황새
토끼와 개구리
폭력의 법칙과 사랑의 법칙
기독교인의 노트
멕시코 왕의 유언에서
오두막과 궁전
교의 신학자의 연구
성직자에게
코카서스의 포로
코사크
Semyon 삼촌이 숲에서 그에게 일어난 일에 대해 말했듯이
러시아 군인들이 죽는 방법
복음을 읽는 방법과 그 본질은 무엇인가
돌
기독교인이 중국인들에게
누가 누구에게 쓰는 법을 배워야합니까, 우리의 농부 아이들 또는 농부 아이들의 우리
말과 암말
암소
크로이처 소나타
크로이처 소나타(편집)
누가 옳은가
박쥐
여우와 두루미
서로 사랑해
어머니
기도
현명한 처녀
생쥐
필드 마우스와 시티 마우스
레이드(자원봉사 이야기)
보상
불장난하지 마세요 - 화상을 입을 것입니다 ( 짧은 서사시 )
침묵할 수 없다(1권)
죽이지 마
아무도 죽이지 마
신앙 없는
하지 않는
사고로
니콜라이 팔킨
광기에 대하여
종교적 관용에 대하여
고골 소개
배고픔에 대하여
인생에 관하여
크고 작은 사람들에 대해
문해력 교육 방법에 대해
공교육에 대하여
과학에 관하여 (농민에 대한 답변)
모스크바 인구 조사 정보
보스니아 헤르체고비나의 오스트리아 가입에 대하여
사마라 기근에 대하여
셰익스피어와 드라마에 대하여
예술에 대하여
1881년 Kostomarov가 출판한 작은 러시아 전설 "40년"의 끝
잘 벌어서 죄가 생긴다 (Idyll)
1901년 2월 20-22일의 성회의 결정
2월 20-22일 시노드의 결정과 이번 기회에 받은 편지에 대한 답변
아버지와 아들
아버지 세르지오
세르지오 신부(옵션)
"불가피한 쿠데타" 기사에서 발췌
"하나님의 나라는 너희 안에 있다" 기사에서 발췌
마을 생활 이야기의 단편
속박보다 사냥 (Hunter's Tale)
처음으로 읽은 러시아 책
첫 단계
일치
흑강 전투에 관한 노래
혁명가에게 보내는 편지
V. A. Molochnikov의 결론에 관하여
평화 회의에 관하여
정신을 차릴 시간입니다!
E I Popov의 저서 "Evdokim Nikitich Drozhzhin, 1866-1894의 삶과 죽음"의 후기
체호프의 이야기 "달링"의 후기
일반적으로 기독교 민족, 특히 러시아인이 지금 고통스러운 상황에 처한 이유는 무엇입니까?
S. T. Semenov의 "농민 이야기" 서문
기 드 모파상의 저서 서문
에드워드 카펜터의 "현대 과학" 서문
끝이 다가온다
교육의 진보와 정의
되튐
삶의 길
벌과 드론
우리 시대의 노예
과학에 대해 이야기하다
"New ABC"의 이야기
종교와 도덕
러시아 문학 애호가 사회에서의 연설
동등한 상속
1855년 8월의 세바스토폴(Sevastopol stories - 2)
12월의 세바스토폴(세바스토폴 이야기 - 1)
5월의 세바스토폴(세바스토폴 이야기 - 3)
세바스토폴 이야기
가족의 행복
바보 이반과 그의 두 형제 이야기...
전래 동화
이반 일리치의 죽음
개와 그 그림자
1899년 학생운동
부끄러운
그래서 우리는 무엇을해야합니까
송아지 얼음
검은 뇌조와 여우
물의 흐름
티콘과 말라냐
읽을 세 번째 러시아 책
세 가지 질문
세 도둑
곰 세 마리
세 번의 죽음
노동, 사망 및 질병
놀라운 생물
완고한 말
어린이를 위한 그리스도의 가르침
페도카
필리포크
하지 무라드
빛이 있을 동안에 빛 가운데 행하라
홀스트머(Horse Story)
기독교 교육
기독교와 애국심
시계공
읽을 네 번째 러시아 책
예술이란 무엇인가
종교란 무엇이며 그 본질은 무엇인가
자칼과 코끼리
샤트와 돈
너야
매와 비둘기

동화
곰 세 마리

어린이 산문
두 형제
뼈
소방견
- 동물에 관한 아이들: 러시아 작가들의 이야기

극 법
살아있는 죽은 자
감염된 가족

전기 및 회고록
추억
일기

홍보
Decembrists (미완성에서)
일기 및 일기 항목(1881-1887)
스톡홀름 평화 회의를 위해 준비된 보고서
레오 톨스토이와의 인터뷰 및 대화
정말 필요한가요?
홍보
국가 미신

종교
사복음서를 연결하고 번역하다
하나님의 나라는 너희 안에 있다...