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방법 론적 권장 사항 "학생의 심리적 문화 형성"주제에 대한 방법 론적 개발. 심리적 안전문화 교육의 구조 교육사업의 목적

심리안전문화 교육의 구조

모쉬킨 블라디미르 니콜라예비치,

라파에바 안나 이바노브나

교육학과 심리학에서 개발된 개념을 바탕으로 한 이 기사는 안전의 심리적 문화 육성 모델에 대한 정당성 결과를 설명하고 구조, 기능, 목표, 내용, 수단 및 기준에 대한 연구 결과를 보여줍니다. 교육 과정에서 심리적 안전 문화 육성의 효과를 평가합니다.

열쇠 단어:안전, 교육, 기준, 문화, 모델, 심리적, 시스템 속성, 내용, 수단, 구조, 요소, 기능, 목표, 학생

안전 확보를 위한 심리적 준비 문제는 현대 교육 이론과 실천에서 가장 시급한 문제 중 하나입니다. 그러나 현재까지 학생을 위한 심리적 안전 문화를 개발하는 구조는 교육학에서 가장 적게 연구된 구조 중 하나입니다.

우리는 안전을 보장하기 위해 학생들의 심리적 준비의 필수적인 부분으로 종합 학교의 교육 과정에서 안전의 심리적 문화 배양을 고려하고 연구합니다. 안전에 대한 심리적 문화를 조성하는 것도 학생을 위한 안전 문화를 조성하는 과정에서 필수적인 부분입니다. 학생들을 위한 심리적 안전 문화를 조성하는 것은 교육학적 현상입니다. 안전 보장을 위한 심리적 준비는 학교뿐만 아니라 다른 교육 기관, 문화 기관, 미디어 및 대인 커뮤니케이션의 영향을 받아 학생의 독립적인 작업 과정 등에서 수행되는 사회적 및 교육적 과정입니다. . 따라서 학생을 위한 심리적 안전 문화의 개발은 안전 문화 교육의 속성과 안전을 보장하기 위한 학생의 심리적 준비 모두에 내재되어 있습니다. 그러나 초등학생을 위한 심리적 안전문화 교육은 초등학생 안전문화 교육과 안전 확보를 위한 초등학생의 심리적 준비에는 없는 특성도 가지고 있다.

교육 과정에서 안전에 대한 심리적 문화의 발전을 전체적으로 이해하기 위해 모델링 방법을 사용했습니다. 모델링은 “모델에 대한 지식 대상을 연구하는 방법입니다. 실제 사물과 현상, 구조적 사물의 모델을 구축하고 연구하여 그 특성을 결정 또는 개선하고, 구축 방법을 합리화하고, 제어하는 ​​등의 작업을 수행합니다.” . 모델링은 인지 과정의 보편적인 측면을 표현합니다. 모델링의 개념은 하나의 시스템(연구 대상)이 다른 시스템(모델)에서 재현되는 가장 중요한 인지 방식 중 하나를 특징으로 하는 인식론적 범주입니다. 결과적으로, 모델은 실제 프로세스의 가장 중요한 특성과 요소를 이상적으로 반영한 것이며, "지식과 실천에 있어서 원본을 대체하는 것"입니다. 모델을 구축하면 연구 주제 내에서 발생하는 관계를 더 깊이 이해할 수 있습니다.

V.S. 교육 과정 구조의 Bezrukova는 교육 과정의 목표, 원칙, 내용, 수단, 방법, 조직 형태를 식별합니다. 학생과 함께 교육 작업을 조직하는 모델에서 V. Karakovsky는 목표 설정, 주요 방향, 내용, 조직 형태, 환경과의 상호 작용 및 관리를 포함합니다. N.V. Bordovskaya, A.A. Rean은 "교육 과정의 구조는 목표와 내용, 방법과 수단, 달성된 결과 등의 요소의 관계"라는 결론에 도달했습니다. L.N. Gorina는 생명 안전 문화 형성 모델에서 맥락(안전 문화를 소유한 개인의 사회 질서), 훈련 수준(유치원, 학교, 직업 교육, 추가 교육), 안전 문화의 구조적 구성 요소를 설명합니다. (지식, 기술, 성찰, 철학)은 안전), 안전 문화 달성 수준(연관적, 재생산적, 알고리즘적, 창의적)으로 식별되어야 합니다.

교육학에서 발전된 개념을 바탕으로 안전의 심리적 문화 발전을 위한 모델의 정당화 결과를 제시합니다.

L.S.에 따르면 문화의 절차적 측면을 설명할 때 적절한 개념이 필요합니다. Kolmogorova, "형성", "창세기", "개발", "통합"은 전문 문헌에서 발견되는 "형성", "교육", "개발"이 아닙니다. "형성", "교육"이라는 용어 L.S. Kolmogorov는 인간 문화 전체가 아닌 개별 구성 요소를 나타냅니다. L.S. Kolmogorova, 이것은 첫째로 훈련, 교육 및 개인 개발 수준을 동시에 의미하는 개인 문화의 개념 때문입니다. 둘째, 형성 과정은 많은 외부 및 내부, 객관적 및 주관적 요인의 영향을 받아 발생합니다. 심리문화 안전교육

학생을 위한 심리적 안전 문화의 발전이 교육 과정에 어떻게 포함되는지 알아내는 것이 중요합니다. 이 질문은 교육 과정의 구성 요소가 어떤 형태로 구현되는지 알아봄으로써 답할 수 있습니다. P.I. 현재 학교의 교육 과정 조직 형태인 Pidkasisty는 다음과 같이 분류됩니다. 현대 학교의 교육 조직의 주요 형태인 수업; 학생들의 교육 및 인지 활동을 조직하는 수반되는 형태: 소풍, 상담, 선택 과목, 레벨링 그룹; 학생을 위한 과외 활동 및 과외 활동 형태: 주제 클럽, 과학 학회, 대회, 전시회, 올림피아드 등 V.A. Slastenin은 "교육 과정 조직의 주요 형태로서의 수업은 교육 과정의 다른 형태의 조직으로 보완된다"고 지적합니다. 동시에 소풍, 추가 수업 및 상담, 교육 회의, 학교 강의 등은 교육 과정을 조직하는 추가 형태의 역할을 합니다. 교육 과정을 구성하는 보조 형태에는 선택 과목, 클럽, 관심 클럽 등이 포함됩니다. 학교에서 교육 과정을 구성하는 형태에 대한 기존 접근 방식을 분석하여 우리는 안전을 보장하기 위해 학생의 다음과 같은 심리적 준비 형태를 확인했습니다. 수업, 과외 활동 및 과외 활동, 공동 작업 부모, 학생 및 교사. 안전을 보장하기 위해 확인된 학생의 심리적 준비 형태를 기반으로 우리는 그림 1에 그래픽으로 제시된 안전을 보장하기 위해 학생을 준비하는 교육 과정의 역할을 나타내는 모델을 개발했습니다.

기능: a) 인간과 현대 사회의 심리적 문제에 대한 안전한 연구를 위해 학생들을 준비시킵니다. b) 심리적 문화 및 반문화의 다양한 표현과 안전한 상호 작용을 위해 학생들을 준비시킵니다. c) 안전을 보장하기 위해 학생들이 심리적 문화를 사용하도록 준비시킵니다. d) 교육 과정 외부에서 학생의 심리 훈련 요소의 파괴적인 영향을 예방하고 중화합니다.

안전의 심리적 문제에 대한 교훈.

심리적 안전 문제에 대한 개별 질문이 포함된 수업입니다.

심리적 안전 문제에 전념하는 과외 및 과외 활동.

특정 심리적 안전 문제를 포함한 과외 및 과외 활동.

학부모가 참여하는 심리적 안전 문제에 대한 수업 및 행사.

안전의 심리적 측면에 대한 부모를 위한 교육학적 종합 교육입니다.

교육 과정.

수업 시간, 과외 활동.

교사, 학생, 학부모가 함께하는 공동 행사.

생명 안전 교사, 가치학, 교육 심리학자, 학급 교사의 방법론적 연관성.

쌀. 1 안전을 보장하기 위해 학생들의 심리적 준비의 요소로서의 교육 과정

위의 모델(그림 1)은 안전의 심리적 측면에 대한 교육 과정, 과외 및 과외 활동과 안전의 심리적 측면에 대한 부모, 학생 및 교사의 공동 작업 간의 연관성을 보여줍니다. 고급 교육학적 경험의 분석을 바탕으로 우리는 안전을 보장하기 위해 학생의 심리적 준비의 특정 기능을 확인했습니다. 인간과 사회의 심리적 측면을 안전하게 연구하기 위한 학생의 준비; 심리적 문화 및 반문화(종교, 광고, 예술, 의사 예술 등)의 다양한 표현과 안전한 상호 작용을 위해 학생들을 준비시킵니다. 안전을 보장하기 위해 학생들이 심리적 문화를 사용하도록 준비시키는 것; 교육 과정 외부에서 학생의 심리 훈련 요소의 파괴적인 영향을 예방, 중화합니다.

교육학 및 심리학의 이론적 원리와 고급 교육학적 경험의 분석을 바탕으로 연구 중인 현상의 본질적인 특성을 밝힙니다. 안전의 심리적 측면에 대한 교사와 학생의 공동 활동 과정에서 목표, 내용, 수단, 진단 기준과 같은 안전의 심리적 문화 개발의 구성 요소가 구현됩니다. 동시에 교육자의 활동은 수업 진행, 과외 활동 및 과외 활동, 안전의 심리적 측면에 대해 부모와 협력하는 것으로 구성됩니다. 학생의 활동은 교육 과정, 과외 및 과외 활동, 부모와의 공동 작업 중에 수행됩니다. 학생을 위한 심리적 안전 문화를 개발하는 과정에는 다음과 같은 구성 요소가 포함됩니다. 학생을 위한 심리적 안전 문화 형성 수준 진단; 안전에 대한 심리적 문화를 습득하기 위해 교사와 학생의 공동 작업을 계획합니다. 학생들이 심리적 안전 문화를 채택하도록 장려합니다. 안전에 대한 심리적 문화를 습득하기 위해 교사와 학생의 공동 작업 조직; 안전에 대한 심리적 문화를 습득하기 위해 교사와 학생의 공동 작업을 수정합니다. 이러한 구성 요소는 교육 과정에서 안전에 대한 심리적 문화를 육성하는 단계 또는 기능으로 구현됩니다. 위의 내용을 요약하고 체계화하여 교육과정에서 학생을 위한 안전심리문화 교육의 구조를 그림 2에 제시한다.

안전에 대한 심리적 문화를 습득하기 위한 교사, 학생 및 학부모의 공동 활동.

수업 중 교사 활동, 과외 및 과외 활동, 안전의 심리적 측면에 대한 부모와의 공동 작업

교육 과정, 과외 및 과외 활동, 안전의 심리적 측면에 대한 부모와의 공동 작업 중 학생의 활동.

학생들을 위한 심리적 안전 문화를 개발하는 목표입니다.

학생들을 위한 심리적 안전 문화를 개발하는 수단입니다.

학생을 위한 심리적 안전 문화의 발달을 진단하는 기준.

학생의 심리적 안전문화 형성 진단.

안전에 대한 심리적 문화를 습득하기 위해 교사, 학부모, 학생의 공동 활동을 계획합니다.

학생과 학부모가 안전에 대한 심리적 문화를 채택하도록 장려합니다.

안전에 대한 심리적 문화를 습득하기 위해 교사, 부모 및 학생의 공동 활동 조직.

안전의 심리적 문화를 습득하기 위해 교사, 부모 및 학생의 공동 활동을 수정합니다.

쌀. 2 교육 과정에서 학생들의 안전에 대한 심리적 문화를 육성하는 구조

위에 설명된(그림 2) 교육 과정에서 학생을 위한 심리적 안전 문화를 개발하는 구조는 연구 중인 현상의 가장 일반적인 주요 속성을 반영합니다. 이를 바탕으로 우리는 연구 중인 현상의 구조적 구성 요소의 구체적인 내용에 대한 결론을 내립니다. 먼저, 교육과정에서 안전에 대한 심리적 문화교육을 진단하기 위한 목표, 내용, 수단, 기준에 대한 연구 결과를 제시할 것이다.

우리가 연구하는 현상의 가장 일반화된 속성(안전의 심리적 문화 육성, 안전 보장을 위한 심리적 준비)은 심리학자 M.I. 디아첸코, LA 캔디보비치(Kandybovich)와 V.A. 훈련 중 특히 어려운 상황에서 행동할 준비 상태를 개발하는 원칙과 방법을 형성한 Ponomarenko.

미. 디아첸코, LA 캔디보비치(Kandybovich)와 V.A. Ponomarenko는 독립적인 연구를 위해 격리된 미래 활동의 일부가 실제 상황에서 수행되는 행동과 심리적 구조가 동일한 행동으로 구성되어야 한다고 믿습니다. 교육 활동에서는 우선 주의력, 지각력, 기억력, 사고력을 훈련하기 위한 행동 시스템을 구축하고 복잡한 문제를 해결하는 데 필요한 행동을 결정하는 것이 필요합니다.

저자는 교육 활동이 실제 작동 조건의 물리적, 심리적 모델링을 기반으로 해야 한다고 지적합니다. 선택한 모델은 사람이 실제 상황에서 행동할 모델과 심리적으로 일치해야 합니다.

저자에 따르면 교육 활동의 임무는 자동화된 행동뿐만 아니라 활동 조건의 변화에 ​​신체를 적응시키는 정신적 특성의 활성화에 기여하는 정신 생리학적 메커니즘을 형성하는 것입니다.

교육 활동 과정에서 인간-노동 도구, 노동 과정-환경-노동 제품의 관계를 고려해야합니다. 학습을 통해 원하는 효과를 얻으려면 이러한 관계가 유사성의 원칙을 준수해야 합니다. 극단적인 조건과 관련하여 유사성에 대한 심리적 요구 사항을 고려하는 것이 중요합니다.

저자에 따르면 교육 활동에는 인지, 조절, 의사소통과 같은 정신 기능을 개발하는 작업이 포함되어야 합니다. 긴장된 상황에서 행동을 준비하면 지각, 주의력, 기억력, 사고, 의사 결정 방법 등의 적절한 특성이 개발될 것이라고 가정합니다.

위의 M.I 결론을 인식합니다. 디아첸코, LA 캔디보비치(Kandybovich)와 V.A. Ponomarenko는 특히 어려운 조건에서 행동 준비 상태를 형성하는 과정의 몇 가지 속성을 밝힙니다. 저자는 주로 무엇이 되어야 하는지에 대해 쓰고(과학적 접근 방식이 아니라 방법론적 접근 방식에 더 일반적임), 덜 드러나는 정도에 주목합니다. 우리가 연구하고 있는 현상의 본질적인 특성.

연구 중인 현상의 구조적 구성 요소 내용에 대한 분석에서 가장 중요한 점을 강조하여 교육 과정에서 학생들을 위한 심리적 안전 문화를 육성하기 위한 모델을 그래픽으로 제시할 것입니다(그림 3).

  • - 안전을 보장하기 위한 동기 부여 준비 형성
  • - 보안을 보장하는 과정에 대한 심리적 지식 시스템의 형성
  • - 심리적 기술과 안전 기술의 형성;
  • - 안보의 심리적 문제를 창의적으로 해결하기 위한 준비태세 형성
  • - 안전을 보장하기 위한 강력한 의지의 형성
  • - 보안을 보장하는 과정에서 자기 통제 경험을 개발합니다.
  • - 교육 과정의 내용에 제시된 심리적 유해 및 위험 요소, 안전 요소, 안전 보장의 심리적 경험, 개인과 사회의 안전에 영향을 미치는 개인의 심리적 특성에 대한 정보
  • - 교육 과정에 포함된 세계관, 의지, 지적, 의사소통, 보안 정보 측면에 대한 정보
  • - 생명 안전 보장의 다양한 측면(“피해자화”, “파괴성”, “무감각” 등)을 나타내는 심리적 개념
  • - 교육 과정에서 형성된 안전을 보장하기 위한 심리적 지식, 능력, 기술, 견해 및 신념.

시설:

  • - 활동에서 심리적 위험 요소에 대한 정보를 사용하는 작업
  • - 활동에서 심리적 안전 요소에 대한 정보를 사용해야 하는 작업
  • - 안전을 보장하기 위한 심리적 경험에 관한 정보 활동에 사용되는 작업
  • - 개인과 사회의 안전에 영향을 미치는 개인의 심리적 특성에 대한 정보 활동에 사용이 필요한 작업.

진단 기준:

  • - 위험한 상황에 처한 사람에게 부정적인 영향을 미치는 요인이 있을 때 안전을 보장하기 위한 활동에 대한 심리적 준비;
  • - 다양한 위험 요소와 상호작용할 때 안전을 보장하기 위한 심리적 준비;
  • - 안전을 보장하는 과정에서 발생하는 다양한 상황에서 안전을 보장하기 위한 심리적 준비;
  • - 다양한 활동에서 안전을 보장하기 위한 심리적 준비;
  • - 안전한 활동 구성요소의 개발
  • - 특정 운영 조건에서 심리적 안전 문화의 자체 개선을 위한 준비.

쌀. 삼 교육 과정에서 학생들을 위한 심리적 안전 문화를 개발하기 위한 모델

그림 3에 제시된 모델에는 안전의 심리적 문화 개발 프로세스의 주요 구성 요소(목표, 내용, 수단, 진단 기준)가 포함됩니다. 모델 분석 결과 안전에 대한 심리적 문화 진단을 위한 목표, 내용, 교육 수단, 기준의 구성에 따라 시스템 속성(교육 기능)이 결정됩니다. 교육의 이러한 구성 요소는 교육 과정 과목의 활동에 결합되며 교육 실습에서의 구현은 교육 과정의 내용을 구성합니다.

교육학 이론과 실제 분석을 바탕으로 교육 과정에서 안전에 대한 심리적 문화를 육성하는 시스템 형성 요소를 확인했습니다.

  • · 안전 문제를 연구하는 학생들을 위한 심리 훈련 프로그램;
  • · 안전 교육 프로그램(안전의 심리적 측면을 포함하는 측면 중 하나)
  • · 높은 수준의 심리적 안전문화를 갖춘 교사의 인품;
  • · 파괴적인 경향, 사회의 심리적 위험 요소의 존재는 교직원이 이러한 파괴적인 경향을 이해하도록 학생의 활동을 조직하고 위험 요소로부터 심리적 보호를 위해 학생을 준비하도록 자극합니다.

요약하자면, 안전을 보장하기 위해 학생들의 심리적 준비의 요소로서 교육적 과정을 고려한다는 점에 주목합니다. 학생들의 안전에 대한 심리적 문화 조성과 안전 보장을 위한 심리적 준비 사이의 관계 성격에 대한 연구; 안전에 대한 심리적 문화 발전의 구조를 밝히고, 안전에 대한 심리적 문화를 육성하는 내용에 대한 연구 학생들을 위한 심리적 안전 문화 개발을 위한 모델 만들기; 안전에 대한 심리적 문화 육성의 시스템 형성 요소와 체계적 속성을 식별함으로써 우리는 연구 중인 현상의 본질과 구조에 침투하고 이 과정에 대한 이론적 지식을 확장할 수 있었습니다.

서지

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소개

제 1 장. 사회 미시 환경에서 심리 문화가 어린이의 심리 문화 형성에 미치는 영향 문제에 대한 이론적 분석

1.1 '문화', '심리 문화', '어린이 하위 문화' 개념의 상관 관계

1.2 또래사회가 아동의 심리문화 형성에 미치는 영향

1.3 부모의 심리문화는 자녀의 심리문화 형성에 영향을 미치는 요인이다

문학


소개


현재 심리학은 국가의 일반 문화에서 점점 더 중요한 위치를 차지하기 시작했습니다. 심리학과 사회의 상호작용이 심화되고 있습니다. 과학적이고 실용적인 심리학은 정치, 경제, 산업, 사회, 법률, 교육, 예술 및 스포츠, 건강 보존 및 국방 분야 등 공공 생활의 모든 영역에서 대표됩니다. 현재 선언된 모든 도덕적 가치(인본주의, 민주주의, 협력, 관용, 대화주의 등)는 사람들 간의 의사소통과 상호작용에 관한 심리학 법칙에 기초합니다.

불행하게도 우리 사회의 심리적 문화 부족은 삶의 모든 영역에서 이러한 원칙과 심리학의 과학적 성취를 완전히 구현하는 데 방해가 됩니다. 현대 교육 시스템은 이에 대한 특정 책임을지고 있습니다. 교육 구조와 프로그램을 개발하는 유망한 방법을 결정할 때, 시대의 사회적 요구에 부응하는 것을 고려하는 것이 바람직할 것 같습니다. 미취학 아동의 심리 교육에 대한 필요성은 사회 생활의 요구에서 직접적으로 발생하며 전체 현대 사회와 각 시민 모두의 이익을 충족시킵니다.

과학자, 교사 및 심리학자들은 심리학이 어린이의 전체적인 세계관을 형성하기 때문에 일반 교육의 주제로 필요하다고 주장했습니다. 심리학은 주변 현실뿐만 아니라 사람 및 자신과도 상호 작용하는 방법을 가르칩니다. . 심리 교육에는 심리학적 소양뿐만 아니라 국가 젊은 세대의 심리적 건강의 기초이자 결과인 심리 문화의 발전도 포함되어야 합니다. D.S. Likhachev는 문화는 특정 공간에 거주하는 사람들을 단순한 인구에서 하나의 민족, 국가로 만드는 거대한 전체 현상임을 강조했습니다. “개선을 위한 보편적인 유전적 발달 프로그램이 숨겨져 있는” 것은 어린 시절입니다. . 따라서 심리 문화 발전의 맥락에서 자녀 양육 문제를 개인의 일반 문화의 중요한 구성 요소로 다시 고려하는 것이 좋습니다.

심리 문화 문제 연구의 관련성은 인간 생활, 의사 소통, 사회적 적응 및 생산적인 개인 개발 과정에서 이러한 특성의 주도적 역할에 기인합니다.

과정 작업의 목적 : 취학 전 아동의 심리적 문화가 또래 그룹에서의 위치에 미치는 영향을 확인하는 것입니다.

이론적 연구의 목적:

1. 미취학 아동의 심리 문화가 또래 그룹에서의 위치에 미치는 영향 문제에 대한 문헌의 이론적 분석을 수행합니다.

2. 미취학 아동의 심리 문화가 또래 그룹에서의 위치에 미치는 영향 연구의 주요 문제와 방향을 결정합니다.

연구 대상: 미취학 아동의 심리 문화.

연구 주제 : 어린이 하위 문화의 의사 소통 구성 요소가 또래 그룹에서 어린이의 위치에 미치는 영향.

가설:

1. 미취학 아동의 심리 문화는 또래 그룹에서 그의 위치를 ​​​​다양한 방식으로 결정하는 복잡한 시스템입니다.

2. 어린이 하위 문화의 특정 요소를 소유하는 것은 나이가 많은 미취학 아동이 동료에게 미치는 영향에 중요한 요소입니다.

3. 아이에게 중요한 성인(부모)의 심리문화는 아이의 심리문화와 대인관계에 큰 영향을 미친다.

연구 방법:

1. 문헌분석

2. 연구자료의 일반화 및 체계화


장나. 사회미시환경에서의 심리문화가 어린이의 심리문화 형성에 미치는 영향

1.1 '문화', '심리 문화', '어린이 하위 문화' 개념의 상관 관계


문화, 인간, 인간의 정신적 세계에 대한 현대 사회의 초점은 사회 발전의 지배적인 특징이 됩니다. 교육에서는 문명 현상으로서 개인, 개인의 발전에 초점을 맞추며, 이는 문화를 사회 전체와 개인 모두의 영적 쇄신에서 가장 중요한 요소로 바꿉니다. 문화(culture)라는 단어는 라틴어cultura(agri)에서 유래되었으며 원래는 토지 경작을 의미했습니다. 문화는 종종 인간 관습과 행동 방식, 사람 교육의 개선과 고상함을 의미합니다. 이 단어 사용법은 농업에서 이어졌지만 식물이 아닌 사람을 의미합니다. 문화는 목적 있는 사고와 개인별 활동 방식(방법)에 의해 생성되는 모든 것으로 이해되어야 합니다. 이러한 수단을 통해 물질적, 무형의 영적 가치를 창출할 수 있습니다. 이런 의미에서 인간이 만든 가장 단순한 도구, 가장 원시적인 장비, 인간의 마음 속에 일어난 모든 생각이나 아이디어는 모두 문화에 속합니다. 문화의 도움으로 사람들은 자신의 필요(물질적, 정신적)를 충족하고 서로 관계를 구축합니다.

인공적인 수단의 체계로서의 문화는 인간과 동물을 구별한다. '문화'라는 개념에는 많은 의미가 있습니다. 두세 문장으로 정의할 수는 없습니다. 그리고 (미국 인류학자에 따르면) 이 용어에 대한 최초의 정의는 영국의 민족지학자(1832-1917)에 의해 주어졌습니다. “문화는 지식, 신념, 예술, 도덕, 법률, 관습, 사회 구성원으로서 개인이 습득하는 기타 능력과 기술을 포함하는 복합체입니다.” 이 문제는 1952년 문화: 개념 및 정의에 대한 비판적 검토라는 책을 쓴 Alfred Kroeber와 Clyde Kluckhohn에 의해 자세히 다루어졌습니다. (1992년에 "문화: 개념과 정의에 대한 비판적 분석"이라는 제목으로 러시아어로 출판되었습니다.) 과학자들은 연구를 통해 문화에 대한 164가지 정의와 100가지가 넘는 설명을 수집했습니다. 그들은 "강조" 또는 "강조"(연속성, 발생 등)로 정의를 체계화했습니다. 다음은 몇 가지 정의입니다. “문화는 학습된 행동에 대한 사회학적 명칭입니다. 즉, 사람에게 태어날 때부터 주어지지 않고 말벌이나 사회개미처럼 생식 세포에 미리 결정되어 있지 않지만 각 사람이 새로 학습해야 하는 행동입니다. 어른들로부터의 배움을 통한 새로운 세대"(인류학자 R. 베네딕트).

“문화는 집단, 공동체, 사회에 공통적인 습관적 행동의 규범이다. 그것은 물질적 요소와 무형적 요소로 구성된다”(사회학자 K. Young). “가장 넓은 의미에서 문화는 두 명 이상의 개인이 서로 상호 작용하거나 서로의 행동에 영향을 미치는 의식적 또는 무의식적 활동에 의해 생성되거나 수정되는 모든 것의 총체를 의미합니다”(사회학자 P. Sorokin).

“문화는 사회적 연결을 조직하고 삶의 경험에 대한 공통된 해석을 가능하게 하는 강력한 신념, 가치 및 행동 규범입니다”(W. Beckett).

러시아 철학, 심리학, 교육학, 문화학 석사(M.M. Bakhtin, N.A. Berdyaev, L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, D.S. Likhachev, A.F. Losev, Yu.M. Lotman, K.D. Ushinsky 등)는 조건으로서 문화에 결정적인 중요성을 부여했습니다. 인간 발달을 위해. 인간은 문화를 이해하고 창조함으로써 인류의 일부가 된다고 주장했다. 동시에 그들은 영적 문화가 의식과 관련된 현상을 사람의 지적, 정서적, 정신적 활동 (언어, 지식, 지적 수준, 도덕적 및 미적 발달 수준, 창의성)과 통합하기 때문에 이러한 이해의 심리적 맥락을 강조했습니다. , 감정, 관계, 인간 의사소통의 방법 및 형태).

심리학은 인간과 그의 삶의 독창성, 복잡성 및 가치에 대한 이해를 일반 문화에 도입합니다. 심리 문화의 특별한 특징 중 하나는 개인의 고유한 특성이 주어진 것으로 인식된다는 것입니다. 사람의 내면 세계의 규모와 취약성에 대한 초기 아이디어가 없으면 사람들의 정신적 표현이나 실제 행동을 완전히 설명할 수 없습니다.

현대 교육학 및 심리학 문헌에서 심리적 건강 및 심리 문화 발전 문제가 점점 더 제기되고 있습니다. 심리적 건강이라는 개념이 형성되어 과학계에서 활발히 활용되고 있습니다. 심리적 건강의 기초는 삶의 과정에서 주관적 현실의 정상적인 발전입니다. 여기서 규범은 존재하는 평균이 아니라 특정 연령에 특정 사람에게 가능한 최고와 주관적 현실로 이해됩니다. 우리는 "영혼", "내면 세계", "개인 정신", "인간의 인간성"을 의미합니다. 그러나 심리적 건강이라는 개념 이후에는 의학과 유사하게 심리적 위생이라는 개념과 심리적 문화라는 보다 일반적인 개념이 등장합니다. 심리적 문화는 새로운 심리적 문제의 원인과 특정 행동의 결과에 대한 지식만으로 이해되어서는 안됩니다. 심리적 문화는 무엇보다도 개인 발달 과정을 늦추지 않도록 사회 환경 및 자신과의 상호 작용 문제를 해결하는 능력과 의지입니다.

과학자들은 지능과 같은 고유한 심리적 특성을 식별합니다. Yu.M. Lotman에 따르면 지능의 재산은 인류의 문화적 성취이며 인류 전체에 속합니다. 지능은 인간 심리 문화의 본질을 표현하는 가장 높은 형태라고 가정할 수 있습니다. 지적인 사람의 개인적인 자질은 세상과 사람에 대한 인간의 태도, 자신의 국민, 고국, 문화에 대한 애착, 다른 민족의 문화에 대한 존중입니다. 발전된 정의감, 명예, 양심, 독립심, 특히 사회적으로 독립적인 입장과 이 입장을 방어하는 능력. A. F. Losev의 관점에서 지능의 심리적 속성은 사람을 화나게하지 않으려는 욕구, 정중하게 논쟁하는 능력, 조용히 다른 사람을 돕는 능력 등 수천 가지 작은 것들에서 나타납니다. D.S. Likhachev는 교육 기관이 학생들의 지능을 배양하지 않으면 존재할 권리를 상실한다는 생각까지 표현했습니다. 개인의 심리 문화를 육성하는 것은 일정 수준의 심리학적 소양 없이는 불가능합니다. E.A.는 심리적 소양의 중요하고 실질적인 측면을 올바르게 지적합니다. Klimov는 실제로 과학적이지만 초보적이지만 인간의 주관적인 세계를 특징 짓는 사실과 패턴에 대한 인식입니다.

심리적 문화라는 주제는 심리적 읽고 쓰는 능력과 별도로 고려할 수 없습니다. 심리적 문해력일련의 초등 심리학 지식과 기술은 연령, 개인 및 기타 특성을 고려하여 발달이 시작되는 심리 문화의 기초를 나타냅니다. 심리적 소양이란 의사소통, 행동, 정신 활동 등 분야에서 심리적 지식(사실, 아이디어, 개념, 법률 등), 기술, 상징, 전통, 규칙 및 규범을 습득하는 것을 의미합니다. 심리적 소양은 시야에서 나타날 수 있습니다. 박식, 과학적 지식의 관점과 전통, 관습, 사람과 다른 사람의 직접적인 의사 소통, 미디어에서 수집 한 일상 경험의 관점에서 다양한 정신 현상에 대한 인식. 심리적 문해력은 전제 기호 체계와 그 의미, 활동 방법, 특히 심리적 인지 방법을 숙달합니다. 또한 우리는 지식뿐만 아니라 그 적용, 역할 행동 수준에서 규범 및 규칙 구현, 사회적 기능 및 전통에 대해서도 이야기하고 있습니다. 읽고 쓰는 능력을 통해 우리는 E. A. Klimov, B. S. Gershunsky, B. S. Erasov에 따라 필요한 최소 수준의 교육, 역량 및 문화 전체를 이해합니다.

일반적인 심리학적 능력은 정상적으로 성장하는 모든 사람이 접근할 수 있는 문화 발전의 한 단계입니다.

그러나 지식만으로는 심리적 문화를 발전시키기에 충분하지 않습니다. 개인 문화는 항상 사람들 간의 관계에서 나타납니다. 사람의 심리 문화의 기초는 보편적이고 인본주의적인 가치에 의해 수정된 심리적 지식이라고 말할 수 있습니다. 사회에서 그러한 지식의 구현은 자신과 다른 사람의 인간 존엄성에 대한 존중, 사랑, 양심, 책임, 신중한 태도의 관점과 맥락에서 수행됩니다. 미묘한 경험을 할 수 있는 능력, 깊은 공감, 관대하게 행동하는 능력으로 표현되는 도덕적 원칙, 감정의 고귀함은 개인의 심리적(내적) 문화의 본질입니다. 어린이의 심리를 완벽하게 알고 이해하고 있는 야누시 코르차크(Janusz Korczak)는 이렇게 썼습니다. “나는 친절하다는 것이 무엇을 의미하는지 자주 생각해 보았습니다. 제가 보기에 친절한 사람은 상상력이 있고, 다른 사람이 어떻게 느끼는지 이해하고, 다른 사람이 느끼는 것을 느낄 줄 아는 사람인 것 같습니다.”

심리적 문화는 그 자체로 태어나지 않으며 그 발달에는 아동의 내면 세계, 감정과 경험, 취미와 관심, 능력과 지식, 자신에 대한 태도, 동료에 대한 태도, 주변 세계에 대한 관심이 포함됩니다. 삶 자체를 향한 지속적인 가족 및 사교 행사. 따라서 20세기 과학에서 일부 과학자들은 세계와 사람, 사회적 규범 및 규칙에 대한 고유한 문화 체계를 가지고 있으며 대대로 어린이들에게 물려받은 특별한 어린이 세계의 존재에 주목했습니다. 전통적인 형태의 민속 텍스트. G. S. Vinogradov에 따르면 "어린이 민속"이라는 용어는 어린이에게 알려져 있지만 성인의 레퍼토리에는 포함되지 않는 다양한 유형의 언어 작품 전체를 포함합니다.

넓은 의미에서 어린이 하위문화(라틴어 하위 및 문화 재배, 교육, 개발)는 어린이를 위해 인간 사회와 어린이가 창조하는 모든 것입니다. 특정 역사적 사회적 발전 상황에서 어린이 공동체에서 수행되는 가치, 태도, 활동 방법 및 의사 소통 형태의 더 좁은 의미 공간에서. 보편적인 인간 문화에서 어린이의 하위 문화는 종속적인 위치를 차지하고 동시에 상대적인 자율성을 갖습니다. 왜냐하면 모든 사회에서 어린이는 자신의 언어, 다양한 형태의 상호 작용, 행동에 대한 자신의 도덕적 규제를 갖고 있기 때문입니다. 각 연령 수준에 따라 크게 성인과 독립적으로 발달합니다.

통합적인 역사적, 문화적 현상으로 어린이 하위 문화가 출현하는 것은 사회의 성별 및 연령 계층화에 기인합니다. 이는 고대에 뿌리를 두고 있으며, 입문(성인이 되는 특별한 통과 의례)을 거치지 않은 공동체 구성원이 ) 성인과 동일한 공동 형태의 생활 활동을 수행하기 위해 연합했습니다. 인간 사회가 발전함에 따라 이러한 형태는 점점 더 자율화되어 성인의 작업, 일상 및 의식 행동을 직접 모방하는 것에서 아동 자신의 행동이 통제되는 특별한 비생산적인 활동 형태로 놀이로 전환되었습니다. , 인간 활동과 관계의 의미에 대한 그의 방향.

이것은 사회발생 전반에 걸쳐 어린이 공동체가 "스스로를 위해" 창조한 세계이며, 다음과 같이 구성됩니다.

· 어린이 민속(책 세기, 티저, 노래, 동화, 공포 이야기, 수수께끼);

· 어린이 법률 규정(재산 표시, 채권추심, 물물교환, 다양한 연령대의 연공서열 및 후견권, 버섯/베리 장소 사용권);

· 어린이 유머(운율, 일화, 짓궂은 농담, 농담);

게임에서 이전 세대의 누적 경험을 창의적이고 편향적으로 처리하는 것은 유년기 세계의 자율화와 이와 관련된 다양한 장르의 어린이 민속과 같은 어린이 하위 문화의 광범위한 현상의 출현을위한 조건입니다.

M.V. 오소리나(Osorina)는 “어린이 민속은 어린이의 집단적 창의성 형태 중 하나이며, 안정적인 구술 텍스트 시스템으로 구현 및 통합되어 어린이의 세대에서 세대로 직접 전달되며 어린이의 놀이와 의사소통 활동을 규제하는 데 중요합니다.”라고 말했습니다. 많은 어린이 세대의 사회적, 지적 경험을 흡수한 민속 전통은 미취학 아동이나 초등학생에게 어린이 공동체의 생활 문제를 해결할 수 있는 기성 방법을 제공하고, 청소년기에는 성인으로부터 심리적 독립을 획득하고 방어할 수 있는 기성 방법을 제공합니다. 그들의 위치.

어린이의 문화적 전통의 측면을 분석한 결과, 그것이 다양한 기능을 갖고 있으며, 대인 의사소통의 규칙을 터득하는 어린이의 기본적인 사회심리적 요구를 충족시킨다는 것을 알 수 있습니다. 심리학자의 관점에서 볼 때, 아동 행동의 많은 전통적인 형태는 아동의 의사소통 기술을 위한 일종의 심리 훈련입니다. 그는 자기 지식과 자기 규제, 사람 간의 관계에 대한 규칙과 규범에 대한 인식, 타인과의 협력에 대한 더 복잡한 작업을 배우고, 용기를 시험하고 놀리는 상황에서 게임과 장난을 통해 적극적으로 생활합니다. 그리고 어린이는 말 그대로 어린이의 삶의 가장 중요한 모든 영역, 즉 자신에 대한 태도, 동료 및 성인 세계와의 의사 소통, 자연과의 의사 소통에 도움이되는 어린이의 전통과 민속으로 전환함으로써 항상 상황에서 지원과 탈출구를 찾을 수 있습니다. 신비한 초자연의 세계.


1.2 또래사회가 아동의 심리문화 형성에 미치는 영향


미취학 아동의 대인 관계는 매우 복잡하고 다면적이며 자체 내부 구조와 발달 역학을 갖춘 통합 시스템을 나타냅니다. 미취학 아동의 대인 관계는 매우 복잡하고 모순적이며 해석하기 어려운 경우가 많습니다. 이는 롤플레잉 및 비즈니스와 같이 표면에 존재하지 않으며 어린이의 의사소통 및 행동에서 부분적으로만 나타나므로 탐지를 위한 특별한 방법이 필요합니다. 이러한 관계를 연구해야 할 필요성에 대한 질문은 Kolominsky Ya.L., Royak A.A., Repina T.A., Mukhina V.S., Arkin E.K., Usova A.P., Arzhanova A.I., Kulchitskaya E.I. 등 다양한 연구자들에 의해 반복적으로 제기되었습니다. 과학자들에 따르면 어린 나이에는 특별한 유익한 수용력이 있습니다. 아이는 시각적 비 유적 사고와 상상력을 집중적으로 발달시키고, 언어를 발달시키고, 경험을 통해 정신 생활이 풍부해지고, 세상을 인식하고 생각에 따라 행동하는 능력이 나타납니다.

J. Piaget는 자기 중심주의를 어린 아이에게 돌렸기 때문에 아직 동료들과 공동 활동을 구축할 수 없습니다(따라서 Piaget는 어린이 사회가 청소년기에만 발생한다고 믿습니다). 그와는 대조적으로 A.P. Usova와 그녀 이후 많은 국내 심리학자와 교사는 최초의 어린이 사회가 유치원에서 형성되었다고 믿습니다. 그러나 미취학 연령에는 유치원의 유리한 교육 환경을 배경으로 환경의 영향이 개인의 발달에 "병원성"이 되는 조건이 조성될 수 있습니다.

대인 관계(관계)는 접촉 그룹 구성원 간의 선택적이고 의식적이며 감정적으로 경험된 연결의 다양하고 상대적으로 안정적인 시스템입니다. 대인 관계는 의사 소통과 대부분 사람들의 행동을 통해 실현된다는 사실에도 불구하고 그들의 존재 현실은 훨씬 더 넓습니다. 비유적으로 말하면, 대인 관계는 성격의 행동 측면에서 표면적인 부분만 나타나고 표면보다 더 큰 수중 부분은 숨겨져 있는 빙산에 비유될 수 있습니다.

현대 사회의 대인 커뮤니케이션은 다양한 상황으로 인해 발생합니다. 모든 성인은 어색함, 혼란, 자신의 열등감, 슬픔에 빠진 사람을 위로하는 방법, 무시하거나 반항적인 대우에 어떻게 대응해야 하는지, 자신의 정당성을 방어하는 방법, 낙담한 캠페인을 응원합니다. 이러한 모든 문제는 성인과 어린이 모두에게 공통적입니다. 어른이 근처에 없을 수 있으므로 다양한 연령의 어린이가 스스로 해결할 수 있어야 합니다. 이를 위해서는 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하는 것뿐만 아니라 특정 의사소통 기술을 숙달하는 것도 필요합니다. 갈등을 해결하는 방법으로서의 어린이 민속은 이 기술의 구체적인 특징이 될 수 있습니다. 관찰에 따르면 아이들은 다양한 논란의 여지가 있는 상황에서 민속을 자주 사용하는 것으로 나타났습니다. 어린이 하위 문화의 가장 중요한 특징 중 하나는 특별한 구문 및 어휘 구조, 이미지 및 암호화로 구별되는 어린이 간의 의사 소통 언어가 존재한다는 것입니다. DB Elkonin은 학생들의 구두 및 서면 연설을 연구하면서 어휘 의미와 문법 형식뿐만 아니라 예를 들어 문법 및 심리적 주제가 일치하지 않는 경우 어린이 언어의 구문의 독창성을 발견했습니다. 단어 창조 실험에서 아이는 자신도 모르게 모국어의 예비 잠재력, 발전 가능성을 기록합니다. 이것이 바로 K.I. Chukovsky와 R. Jacobson은 아이들을 천재 언어학자라고 불렀습니다. 어린이 하위 문화의 또 다른 중요한 특징은 어린이 커뮤니티에서 개인 이름을 금하고 동료에게 별명과 별명을 부여하는 것입니다. 불행히도 어린이 그룹의 자율성 발현 측면, 특히 청소년과 청년의 특징은 아직 연구자들의 관심 대상이되지 않았습니다. 한편, 어린이 하위 문화의 내용 자체를 독특하게 표현하고 존재 및 사회 발생에서 어린이 공동체의 기능 메커니즘을 이해하기위한 풍부한 자료를 나타내는 별명입니다.

당장 이해하기 어려울 정도로 다양한 캐릭터와 상황, 불분명한 관계는 아이들에게 게임뿐만 아니라, 특히 어려운 상황에서 의사소통을 조절하는 데 있어서 규칙의 중요성을 느끼게 합니다. 어린이 민속학에서 연구자들은 복잡하고 갈등 상황에서 행동 형태를 규제하는 독특한 어린이 법률 규정을 발견했습니다. 이는 아이들에게 특별한 힘을 주는 전통적인 언어 공식에 담긴 규범입니다. 몰래, 탐욕스러운 사람, 울보를 놀리는 것은 아이들의 집단 생활 규범을 확립하고 집단에 바람직하지 않은 행동을 억압하는 강력한 수단입니다. 어린이 하위 문화의 풍부한 콘텐츠 전체는 놀이터, 여름 캠프, 요양소 및 병원의 비공식 의사 소통을 통해 "입소문을 통해"직접적으로 전달됩니다. 유년기가 끝날 무렵에만 구두 텍스트와 함께 노래 책, 소녀 앨범, '점쟁이' 및 농담 모음집과 같은 서면 텍스트가 나타납니다. 이 치료법은 아이들의 의사소통의 산물이기 때문에 효과가 상당히 높다.

미취학 아동의 주요 활동은 역할극이며 의사소통은 역할극의 일부이자 조건이 됩니다. 미취학 아동을 위한 게임은 플롯(또는 롤플레잉), 실제(또는 비즈니스) 및 대인 관계 등 다양한 유형의 어린이 관계를 생성하는 다면적이고 다층적인 교육입니다. 게임에서 처음 두 가지 유형의 어린이 관계는 직접적인 관찰이 가능하기 때문에 외부 평면을 ​​구성합니다. D.B의 관점에서 Elkonin은 “게임은 콘텐츠, 성격, 기원 면에서 사회적입니다. 이는 아동의 사회 생활 조건에서 발생합니다.”

아이가 유치원에 입학하는 3세가 되면 미취학 아동의 주요 활동인 놀이가 이제 막 발달하기 시작합니다. 그 안에서 발전하는 최초의 사회적 관계와 마찬가지로 내용은 여전히 ​​매우 원시적입니다. 나이가 들면서 얻은 경험이 체계화되고 구체화되고, 결과적으로 게임이 더욱 복잡해집니다. 아이들의 어휘력도 풍부해지고 아이들의 민속에 대한 친숙도가 생깁니다. 요즘에는 아이들이 논란의 여지가 있는 상황에서 어떻게 행동하는지, 그리고 민속 전설의 도움을 받아 어떻게 문제를 해결하는지 관찰하는 것이 점점 더 가능해지고 있습니다. 그리고 다양한 운율, 운율, 티저 등이 논란의 여지가 있는 상황에서 평화롭게 벗어날 수 있는 도구가 되었습니다. 이 해결 방법은 전통에 의해 신성화되는 어린이의 문화적 규범입니다. 4~5세가 되면 더 큰 아이들에게서 아주 표면적으로 입양됩니다. 1~2년이 지나면 아이는 그 깊은 의미를 깨닫기 시작하고 선택이 무작위인지 신중하게 확인하면서 운명의 공정성을 애처롭게 확인합니다. 예를 들어, 운율 계산의 텍스트가 길어져 마지막 단어가 누구에게 올지 미리 추측하는 것이 불가능합니다.

따라서 놀이를 통해 탄생하고 중재되는 대인 관계는 놀이와는 물론 다른 어린이의 활동과도 독립적으로 존재할 수 있으며, 이는 게임에 완전히 "익사"하는 롤플레잉 및 비즈니스 관계와 크게 다릅니다. 동시에, 그들은 밀접하게 얽혀 있으며 미취학 아동의 경우 매우 감정적이어서 종종 "게임에 뛰어들게"됩니다. 놀이를 둘러싼 관계는 아동의 성격 발달, 기본 도덕 규범의 동화에 특히 중요합니다. 왜냐하면 학습된 규범과 행동 규칙이 형성되고 실제로 나타나기 때문입니다. 미취학 아동이며 동료 그룹에서 의사 소통하는 능력을 형성합니다.

특별한 정서적 강도로 인해 대인 관계는 다른 사람들보다 아이의 성격에 훨씬 더 "애착"하며 매우 선택적이고 안정적일 수 있습니다. 여기서 특히 가치 있는 것은 이것이 아이들이 혼자 남겨지자마자 위반되는 어른들에게 부과되는 '정의의 규칙'이 아니라 행동 규범, 즉 아이들 공동체 자체에 존재하는 불가침의 법칙이며, 아이들에게 전형적인 어려운 상황에서 벗어나는 평화롭고 "문화적인" 방법 어린 아이들의 사회 생활. 대대로 어린이에게 전해지는 운율 계산에 관한 민속 텍스트는 이 법을 실행하는 수단으로 사용됩니다.

어린이와 또래 관계의 모든 명백한 중요성에도 불구하고, 어린이의 성격을 형성하는 데 있어 후자의 역할에 대한 분명한 과소평가가 있습니다. 아이들이 팀 내에서 가장 중요한 사회 심리적 경험과 마스터 행동 패턴을 습득하는 의사소통 과정에서 어른들과의 관계는 아이의 성격 형성과 발전을 위해 필요한 조건입니다. 그러나 취학 전 연령이 되면 다른 어린이들이 어린이의 삶에서 점점 더 큰 자리를 차지하기 시작합니다. 유아기가 끝날 때 또래와의 의사소통에 대한 필요성이 막 떠오르면 유치원에서는 이미 주요 의사소통 중 하나가 됩니다. 4-5세의 아이는 이미 다른 아이들이 필요하다는 것을 아주 정확하게 알고 있으며 동료들과 함께 있는 것을 분명히 선호합니다. 아이들은 다양한 활동을 통해 또래들과 적극적으로 소통하려는 욕구를 보이며, 그 결과 '어린이 사회'가 형성됩니다. 이는 집단 관계 발전을 위한 특정 전제 조건을 만듭니다. 또래와의 의미 있는 의사소통은 미취학 아동의 성격이 완전히 발달하는 데 중요한 요소가 됩니다. 집단 활동(놀이, 일, 의사소통)에서 6~7세 어린이는 집단 계획 기술을 습득하고, 행동을 조정하고, 분쟁을 공정하게 해결하고, 공동의 결과를 달성하는 방법을 배웁니다. 이 모든 것이 도덕적 경험의 축적에 기여합니다.

각 어린이는 또래 그룹에서 특정 위치를 차지하며 이는 또래가 그를 대하는 방식으로 표현됩니다. 어린이가 누리는 인기 정도는 지식, 정신 발달, 행동 특성, 다른 어린이와의 접촉 능력, 외모 등 여러 가지 이유에 따라 달라집니다. 따라서 팀의 아동 기능 장애 증상이 확인되었습니다. 다양한 작가의 작품을 연구한 결과 얻은 데이터에 따르면 아동 집단에 대한 연구의 첫 번째 단계에서 아동 고통의 주요 증상은 아동의 낮은 사회성 또는 반대로 또래와 공개적으로 갈등을 일으키는 행동입니다. 낮은 사교성은 객관적으로 존재하는 현상입니다. 그러한 아이들은 그룹의 다른 구성원에 비해 기본적인 의사소통 능력이 급격히 저하되었습니다. 다양한 저자가 고려하는 대부분의 경우 낮은 사교성은 범위가 좁아지고 안정적인 어린이 놀이 그룹에 어린이가 참여하지 않으며 어린이 간의 상호 공감이 부족하여 어린이와 또래 사이에 갈등이 있음을 나타냅니다. 같은 방식으로 겉으로 나타나는 사교성 부족 증상은 복잡한 현상입니다.

의사소통 능력이 낮은 어린이는 그룹 내 평가 및 선택 관계 영역에서 서로 다른 위치를 차지합니다. A.A. Royak의 연구를 통해 사교적이지 못한 어린이를 세 가지 하위 그룹으로 나눌 수 있었습니다. 1) 처음에는 의사소통을 위해 노력하지만 나중에는 또래의 불충분한 우호적 태도로 인해 의사소통을 포기합니다. 2) 처음에는 의사소통을 위해 노력하지만 나중에는 동료들의 우호적인 태도에도 불구하고 멀어집니다. 3) 그룹(평균 4~5세 어린이 그룹)에 가입하는 순간부터 그들은 또래들과 의사소통하려고 노력하지 않습니다. 비사교적인 아이들뿐만 아니라, 또래들과 공개적으로 갈등을 겪는 아이들도 연구자들의 관심을 끌었습니다. 동료와의 관계에도 심각한 합병증이 있습니다. 의사소통이 부족한 아이들의 경우와 마찬가지로, 또래들과 공개적으로 갈등을 겪는 아이들은 모두 집단 내에서 복잡한 관계를 갖고 있었습니다.

또래들과 공개적으로 갈등을 겪는 아이들은 여러 그룹으로 나뉩니다. 1) 또래들과의 접촉을 위해 적극적으로 노력하지만 후자는 지속적으로 그들을 게임에 참여시키고 싶지 않습니다. 2) 또래와의 접촉은 서로의 욕구에도 불구하고 종종 갈등을 동반합니다. 각 집단 내에서 아이들이 겪는 불이익은 다양한 심리적 이유에 의해 발생한다.

따라서 낮은 사교성은 아동의 게임 기술 및 능력이 충분히 발달하지 못하여 발생할 수 있습니다. 즉, 적절한 협력 방법의 구현을 방해하는 이동성 감소, 놀이와 관련되지 않은 개인의 필요를 충족할 수 없음, 공동 놀이에 대한 미개발 필요성(이러한 경우 경우에는 아이 자신이 공동 게임을 포기합니다.)

또래들과 공개적으로 갈등을 겪는 아이들의 질병은 다양한 이유 때문에 발생합니다. 게임 기술에 대한 지식이 부족하고 긍정적인 의사소통 방법이 개발되지 않았습니다. 공동 플레이의 필요성에 대한 잘못된 형성, 이기적이고 권위주의적인 경향의 우세.

따라서 특정 연령 발달 단계에 포함된 특정 그룹, 활동을 통해 중재되는 어린이의 대인 관계에서 어린이의 성격을 연구해야 할 필요성이 분명해집니다. 이러한 관계를 연구할 필요성이 분명해집니다. 아이가 경험의 세계와 가장 밀접하게 접촉하게 되는 것은 이 관계의 차원을 통해서입니다. 왜냐하면 대인 관계의 감정적인 "따뜻함" 없이는, 그룹 내 누군가의 애정 없이는 감정적으로 만족할 수 없기 때문입니다.

어린이의 하위문화(게임, 좋아하는 오락, 농담, 장난, 에티켓, 어린이가 다양한 상황에서 갈등을 해결하는 방법)에 대한 연구를 통해 전체적인 교육 과정을 가장 효과적으로 수행할 수 있습니다.


1.3 부모의 심리문화는 자녀의 심리문화 형성에 영향을 미치는 요인이다

어린 시절의 세계는 특별한 세계입니다. 그리고 모든 성인이 들어갈 수 있는 것은 아닙니다. 이것은 부드럽고 경건한 영혼의 세계이지만 성인에게 매우 중요하고 중요한 것에 대한 잔인 함과 거부가 종종 지배합니다.

아이의 영혼 상태를 이해하는 법을 배우고, 아이의 발달이 강압 하에서 일어나지 않도록(“그는 나이에 이것을 알아야 한다”) 성인과 즐거운 협력 과정에서 일어나는 것은 훌륭한 부모의 예술입니다.

아동 발달의 특별한 역할, 정서적, 개인적 영역은 전통적으로 발달 초기 및 후기 단계 모두에서 부모와 아동 간의 상호 작용 요소에 할당됩니다. 아동과 지속적으로 접촉하는 과정에서 부모는 외부 세계와의 정서적 관계를 규제 및 합리화하고, 행동의 정서적 조직을 위한 다양한 심리 기술 기술을 습득하고, 정서적 과정을 안정화하도록 돕습니다. 그 특성 덕분에, 소그룹으로서의 가족은 개인이 사회에 속해 있다고 느끼고, 안정감과 평화감을 고양시키며, 욕구를 불러일으키는 정서적 표현과 정서적 욕구 충족을 위한 조건을 구성원들에게 조성합니다. 다른 사람들에게 도움과 지원을 제공합니다. 수많은 심리학 연구에 따르면 가까운 성인과의 어린이의 의사 소통은 사고, 언어, 자존감, 정서적 영역, 상상력 등 모든 정신적 능력과 자질의 발달을 위한 주요하고 결정적인 조건입니다.

DB Elkonin은 다음과 같이 썼습니다. “공동 활동 과정에서 성인은 사회적으로 발전된 물건 소비 방식을 점차적으로 전달합니다. 공동 활동에서 어른들은 어린이의 활동을 조직하고 이러한 행동의 형성 과정을 격려하고 모니터링하는 기능을 수행합니다..." 가족과의 긴밀한 관계 과정에서 그의 성격 구조는 생애 첫날부터 어린이에게 형성됩니다. 그는 친척들의 세계에 들어가 그들의 행동 규범을 받아들입니다. 따라서 부모는 자녀의 삶에서 책임 있는 역할을 합니다.

성인과의 의사소통은 아동기의 모든 단계에서 어린이에게 매우 중요합니다. 그러나 성장하는 사람의 성격과 활동의 모든 기초가 마련되는 생애 첫 7년 동안은 특히 중요합니다.

취학 연령은 개인의 탄생 순간으로서 개인의 삶에서 중요하고 책임 있는 시기로서 과학자와 실무자들의 세심한 관심의 대상입니다. 이 기간 동안 정신적 과정과 성격 특성의 발달이 가속화되고 작은 사람은 다양한 유형의 활동을 적극적으로 마스터합니다. 미취학 아동 단계에서는 자기 인식이 발달하고 자존감이 형성되며 동기의 계층 구조가 구축되고 종속이 발생합니다. 그리고 이 기간 동안 가장 중요한 것은 자녀의 성격 발달에 대한 가족의 영향, 기존 가족 내 시스템 및 자녀-부모 관계의 영향입니다.

부모-자녀 관계 분야에 대한 최초의 실험적 연구는 1899년에 시작되었으며, 자녀 처벌에 대한 부모의 의견을 알아보기 위해 설문지가 개발되었습니다. 1930년대에는 부모의 태도에 대한 연구가 급속히 증가했습니다. 현재까지 외국 심리학 분야에서는 부모-자녀 관계를 주제로 한 800개 이상의 연구가 발표되었습니다.

국내 심리학에서는 통계가 더 완만하므로 이 문제에 대한 정보가 부족합니다. A.G.가 올바르게 지적했듯이. 리더스, O.A. 카라바노바, A.S. Spivakovskaya 및 가족 심리 서비스 연구에 참여한 기타 많은 심리학자들은 오늘날 부모와 자녀 모두의 자녀-부모 관계를 진단하는 방법에 대한 특정 필요성이 남아 있습니다.

부모-자녀 관계 분야에 대한 많은 현대 연구자들의 관심은 아동 발달을 위한 성인 역할의 중요성으로 설명됩니다. 왜냐하면 가족은 사회 역사적 경험과 정서적, 비즈니스 전달의 원천이자 매개 링크이기 때문입니다. 사람과 아이의 관계. 이를 고려할 때, 가족은 아동의 양육과 사회화를 위한 가장 중요한 기관이었으며, 앞으로도 그럴 것입니다.

취학 전 연령에는 성인의 존중에 대한 필요성이라는 새로운 요구가 발생합니다. 더 이상 아이가 관심을 갖고 함께 노는 것만으로는 충분하지 않습니다. 그는 자신, 질문, 관심사 및 행동에 대해 진지하고 존중하는 태도가 필요합니다. 5~7세가 되면 어른들의 존중과 인정에 대한 욕구가 아이의 기본적인 욕구가 됩니다. 어린이의 행동에서 이는 성인이 자신의 행동을 부정적으로 평가하고 꾸짖고 종종 논평을 할 때 불쾌감을 느끼기 시작한다는 사실로 표현됩니다. 부모가 자신의 행동을 알아차릴 뿐만 아니라 칭찬하는 것도 중요합니다.

아이에게 부모는 더 이상 관심과 선의의 추상적인 원천이 아니며, 놀이 파트너일 뿐만 아니라 특정 자질(사회에서의 지위, 나이, 직업 등)을 가진 특정 사람입니다. 이러한 모든 자질은 나이가 많은 미취학 아동에게 매우 중요합니다.

A.A. Krylov는인지 및 실제 활동 주제 형성의 초기 단계입니다. 이 삶의 기간은 정신과 도덕적 행동의 사회적 형태의 기원과 형성의 관점에서 매우 중요합니다. 취학 연령이 끝날 무렵에는 우리 주변 세계와의 정서적 직접적인 관계에서 도덕적 평가, 규칙 및 행동 규범의 동화를 기반으로 구축된 관계로 전환됩니다. 따라서 성인과의 의사 소통에서 어린이는 종종 도덕적 개념을 범주 형식으로 동화하여 점차적으로 특정 내용으로 명확하게하고 채우므로 형성 과정을 가속화하고 동시에 형식적인 동화의 위험을 초래합니다. 그러므로 아이가 자신과 다른 사람과의 삶에 적용하는 법을 배우는 것이 중요합니다. 이것은 무엇보다도 그의 개인 재산 형성에 매우 중요합니다. 가족 환경은 부모의 개인적 특성, 가족의 생활 조건, 양육 스타일 등이 결합된 것입니다. 가족의 생활 방식은 아이의 성격 형성에 큰 영향을 미칩니다. Ya. L. Kolominsky의 연구에서는 가족 내 관계를 의사소통 과정에서의 대인 관계로 간주합니다. 아이가 후속 재생산을 위해 가족의 생활 방식을 인식하는 것은 성인과 의사 소통하는 과정에서이며 의사 소통은 성격 형성의 사회 심리적 메커니즘 중 하나입니다. 각 가족의 그러한 관계의 내용과 정서적, 도덕적 내용은 각 가족 구성원의 개인 특성과 심리적 문화 수준에 따라 다르기 때문에 독특합니다. 부모의 살아있는 모범은 노년층의 사회적, 도덕적 경험을 젊은 세대에게 전달하는 구체적인 형태입니다. 그러나 부모 모델의 영향은 본질적으로 기계적인 것이 아니라 점차적으로 아이에게 흡수되고 처리됩니다. 그렇기 때문에 아이들은 절대 부모를 흉내낼 수 없고 거울상이 될 수 없습니다.

어린이와 성인이 자녀-부모 관계 시스템에서 자신을 어떻게 상상하는지 이해하는 것은 매우 중요합니다. 어른의 입장에서 어린이는 개인적인 경험을 지닌 사람이라기보다는 보편적인 인간 원리의 대변자, 문화의 권위 있는 대표자를 발견합니다. 성인은 어린이와 문화 사이의 중개자이며 인류가 역사 과정에서 발전시켜온 실질적인 부를 발전을 위해 그에게 전달합니다. 사회에 존재하는 사회적 규범과 문화적 패턴은 남편과 아내, 아버지와 어머니가 자녀와 관련하여, 아들과 딸이 노인 부모와 관련하여 어떠해야 하는지에 대한 특정 아이디어 기준을 설정합니다. .

Smirnova E. O., Bykova M. V.는 부모 행동에 대한 9가지 옵션(엄격함, 설명적, 자율적, 타협적, 촉진적, 동정적, 관대함, 상황적, 의존적)을 언급하며 실제 생활에서 부모가 되는 다양한 상황이 있다고 생각합니다. 어린이는 하나의 스타일을 구현할 가능성을 배제하고 부모 행동에 대한 다양한 옵션을 구현합니다.

현대 심리학에서 가족 양육 스타일은 일반적으로 허용적(자유주의), 권위주의적, 민주적이라는 세 가지 주요 그룹으로 나뉩니다. 그 중 첫 번째는 가족 내에서 모든 관계가 없음으로 나타납니다. 즉, 가족 연합 구성원이 서로 분리되고 소외되고, 상대방의 일과 감정에 대한 완전한 무관심입니다. 나머지 두 개(권위주의와 민주주의)는 일종의 규모를 형성합니다. 척도의 한 극에서는 엄격한 권위주의가 지배합니다. 가족 구성원의 전제적이고 무례한 태도, 잔인 함, 공격성, 독재, 서로에 대한 냉담함과 냉담함, 그리고 다른 한편으로는 협력, 상호 지원을 전제로하는 공동 민주주의, 발전된 감정과 감정의 문화, 그리고 가족 과정에 참여하는 모든 참가자의 진실되고 완전한 평등.

Furmanov I. A., Aladin A. A., Furmanova N. V. 불리한 가족 교육 스타일에는 영합 과잉 보호, 지배적 과잉 보호, 정서적 거부, 도덕적 책임 증가, 과잉 보호, "부모-보스" 및 "부모-보스" 유형이 포함됩니다. 동지." 저자는 이러한 역할 중 어느 것도 부모가 가족에 신뢰의 분위기를 조성하는 것을 허용하지 않는다고 지적합니다.

Zakharov A.I.는 과잉 보호, 불일치 및 모순된 교육과 같은 부모 행동의 중요한 측면을 강조하며, 이는 아동에 대한 요구 사항과 그에 대한 통제 사이의 격차, 아동의 방향 감각을 혼란스럽게 하는 교육적 행동의 불일치, 관계에서 부모의 경직성을 특징으로 합니다. 자녀와 함께하는 가족교육에 대한 애정, 불안, 권위주의.

현대 사회와 현대 가족을 분석해 보면 부모가 자녀의 효과적인 사회화를 위한 유리한 조건을 조성하지 못하는 경우가 많아 다양한 사회 문제가 악화되는 것으로 나타났습니다. 자녀를 양육하고 발달시키는 과정에서 부모가 저지른 실수와 오산은 돌이킬 수 없는 것으로 판명될 수 있으며 나중에 자녀의 반사회적 행동, 사회 생활 적응의 어려움, 정신적, 개인적 발달의 다양한 편차에서 나타날 수 있습니다. .

많은 사회 문제는 종종 교육 기능 수행에 대한 무책임한 태도, 가족 교육 문제 해결에 대한 강한 동기 부여 제한, 준비 부족 및 꺼림으로 나타나는 낮은 수준의 심리적 및 교육적 문화를 가진 부모가 자녀를 양육 한 결과입니다. 교육에 대한 기존의 고정관념을 바꾸는 것입니다.

현대 생활의 리듬, 편부모, 갈등 가정의 증가, 부모의 고용, 낮은 수준의 심리적, 교육적 문화는 부모-자녀 관계의 본질을 크게 왜곡합니다. 이는 부모와 자녀 간의 접촉의 통일 및 공식화, 공동 활동 형태의 소멸, 서로에 대한 따뜻함과 세심한 태도가 부족하여 종종 자녀에게 부적절한 자존감이 형성되는 경우에 나타납니다. , 자신감 부족, 부정적인 형태의 자기 확인, 극단적인 경우 교육적 태만 및 정신 지체로 표현됩니다.

그러나 현재 부모의 심리문화 형성을 위한 통일된 시스템은 존재하지 않는다. 부모의 심리적 문화의 현상학, 현대 조건에서의 형성 형태 및 방법에 대한 명확한 아이디어는 없습니다.

부모의 심리적 문화를 특성화하기 위해 다음 두 가지 매개변수가 확인되었습니다.

1) 교육적 영향 중 부모와 자녀 간의 의사 소통 방법 및 기술 : 언어 영향 방법 (유도, 설득, 권고, 강압), 통제 방법, 시각적 시연, 격려, 처벌.

2) 자녀 양육 및 발달 문제에 대한 부모 능력의 전체 성격을 종합하고 부모의 특정 수준의 심리적 문화에 필수적인 특성을 부여하는 자녀와의 상호 작용 스타일.

가족의 높은 수준의 심리적 문화에 대한 기준은 주로 부모와 자녀와 관련된 가족 내 관계입니다. 수준이 낮은 부모의 특징은 다음과 같은 것으로 나타났다. 아이와 관련하여 그러한 부모는 그를 불운하고, 불운하고, 나쁜 것으로 인식합니다. 그 사람에 대해 짜증이 나고, 화가 나고, 짜증이 난다. 그러한 부모는 아이의 입장이 되어 아이의 눈으로 세상을 볼 수 없습니다. 그들은 아동의 정신적, 개인적 발달 법칙에 대해 사실상 지식이 없으며 종종 연령 관련 위기의 부정적인 징후를 극복하기 위해 아동과의 관계 시스템을 재건하기를 원하지 않습니다. 그러한 부모는 자녀의 강점과 약점에 대해 거의 이해하지 못하고 때로는 그들의 생각이 현실에 극도로 부적절하여 자녀에 대한 요구 사항이 자녀의 실제 능력과 상충됩니다. 종종 그들은 아이의 활동을 조직하는 방법과 방법에 대해 전혀 모르고 아이가 스스로 발전하도록 내버려 둡니다. 심리적 문화 수준이 낮은 부모는 아이와 상호작용할 때 아이를 칭찬하는 일이 거의 없고, 아이의 활동을 부정적으로 평가하는 경우가 더 많으며, 아이의 성공에 대해 부적절한 반응을 보이거나 완전한 무관심을 보입니다. 종종 그러한 부모는 자녀와 상호 작용하여 개인의 특성을 거부하고 가혹한 형태의 처벌, 권위주의와 결합하거나 자녀를 노골적으로 무시하여 쓸모없고 공격적인 느낌을 줄 수 있습니다.

평균 수준의 심리적 문화를 가진 부모는 끊임없이 아이에 대해 걱정하고 삶의 어려움과 어려움으로부터 아이를 보호하려고 노력하며 아이는 항상 약하고 무방비 상태로 보입니다. 그러한 부모는 지속적인 자제력에 대한 열망이 특징이며 책임감이 강하고 종종 내부적으로 긴장하며 피로와 집착이 우세한 것이 특징입니다. 정신 발달 및 연령 관련 위기의 패턴에 대한 그들의 지식은 다소 모호합니다. 부모는 자녀 성격의 강점과 약점에 대해 항상 객관적인 생각을 가지고 있지 않거나 자녀 성격의 강점과 약점만을 볼 수 없으며, 자녀의 성격의 향후 발달을 예측하는 데 어려움을 겪고 있으며 자녀의 활동을 어떻게 구성해야할지 모릅니다. 그의 완전한 발전. 이 범주에 속하는 부모는 자녀의 실제 능력을 과소평가하거나 과대평가합니다. 그들 중 일부는 차분하고 다른 일부는 무관심하며 다른 일부는 아이의 성공이나 실패에 대해 과도한 흥분과 불안을 나타냅니다. 아이와 상호 작용할 때 그들은 자유로운 스타일을 따를 수 있으며, 아이에게 선택의 자유를 주고, 그의 활동을 약하게 통제하거나, 반대로 아이를 붙잡고 묶고 독립성을 박탈하려고 노력합니다.

아이와 같은 높은 수준의 심리적 문화를 가진 부모는 아이를 "리메이크"하려고 적극적으로 노력하지 않고 아이의 개성을 존중하며 아이와 가능한 한 많은 시간을 보내려고 노력하고 아이의 일과 계획에 관심을 갖습니다. , 그리고 아이의 지적, 창의적 능력을 높이 평가하며, 이를 잘 알고 있습니다. 부모는 아이를 신뢰하고 아이의 독립을 격려합니다. 그들은 자신에 대해 자신감이 있고, 자신의 동기를 잘 반영하며, 의도를 체계적으로 구현하고, 내부 의무감, 활동 및 독립성에 대한 감각을 가지고 있습니다. 이 범주의 부모는 자녀의 실제 능력과 능력에 따라 성격의 모든 측면이 더욱 발전할 것이라고 잘 예측합니다. 아이와 상호 작용할 때 그러한 부모는 종종 아이의 활동에 대한 긍정적인 평가, 칭찬, 승인을 사용하고 아이에 대한 요구 사항이 일관됩니다.

위에 나열된 기준은 부모의 심리적 문화 요소이며 금지, 조언 및 지시의 형태로 형성됩니다. 각 사람은 아동의 발달과 양육에 대한 자신의 생각을 가지고 있으며 또한 하나 또는 다른 심리적 개념을 구현합니다. 현대 가족에서 일어나는 과정에 대한 분석은 아동과 관련된 하나 이상의 개념이 지배적임을 나타냅니다.

따라서 가족의 성격은 처음에는 가족 내 자녀에 대한 부모 지향의 모순적인 성격을 포함합니다. 이러한 성향의 차이는 부모의 심리적 문화를 나타내는 가장 중요한 지표 중 하나인 자녀 양육 스타일의 성격과 내용에서 드러납니다.

부모의 심리적 문화의 기본 요소는 자녀의 정서적 안녕과 나중에 주변 미세 환경의 다양한 불리한 요인에 대처하는 데 도움이 될 다양한 심리적 기술에 대한 아이디어를 다르게 결정할 수 있습니다. 따라서 어른들은 자신의 모범을 통해 어린이가 심리적으로 교양되고 일정 수준의 심리적 지식과 심리적 활동을 갖도록 가르쳐야 합니다.

부모와의 관계 스타일과 가족 관계의 감정적 어조는 아이의 성격 발달에 직접적인 영향을 미칩니다. 부모와 자녀 사이의 의사소통은 지속적인 상호작용의 과정입니다. 어린이의 심리적 지식 전체가 그의 심리적 사전 형성을 형성합니다. 이러한 일상적인 지식을 통해 아이들은 미래에 자신만의 행동 방식과 또래와의 관계를 구축할 수 있습니다.

미취학 아동과 부모 간의 관계 분야에서 국내 심리학자 Alekseeva L. S., Bueva L. P., Zhiznevsky B. P., Kolominsky Ya. L., Panko E. A., Furmanova I. A.의 연구에 따르면 가족 관계가 협력을 기반으로 구축되는 대부분의 어린이는 압도적입니다. 동료 그룹에서 협력하려는 의지를 보여줍니다. 그러한 가족의 심리적 환경은 더욱 인간적이고 긍정적으로 감정적입니다.

부모가 아동에게 정서적, 신체적, 언어적 영향을 미치는 등 자발적인 교육의 부적절한 요소를 사용하는 가정은 아동에게 트라우마 요인이 됩니다.

따라서 부모의 심리적 문화는 아동의 완전한 양육 및 발달, 반사 능력, 자제력, 행동 조절 능력, 심리적 및 정신적 능력의 창조적 숙달을 향한 가치 목표 지향으로 표현되는 개인 교육입니다. 교육적 기술, 지식, 아기와의 인본주의적인 상호 작용 스타일. N.K는 본격적인 교육의 중요한 조건에 대해 잘 이야기했습니다. Krupskaya: "가족 구성원이 반응적이고 민감한 사람이라면, 폭넓은 공익을 갖고 있다면, 일을 통해 가족을 우호적인 결합으로 단결시킨다면 가족은 아이에게 좋은 영향을 미칠 것입니다."

따라서 인생의 첫 7년 동안 아이가 다른 사람들과 의사소통할 때 아이가 필요로 하는 주요 유형, 즉 관심, 협력, 존중, 공감 및 상호 이해의 필요성이 지속적으로 발생합니다. 자녀와의 관계뿐만 아니라 자녀 발달의 성공도 부모가 이러한 요구를 어떻게, 얼마나 완전히 충족시키는가에 달려 있습니다. 그의 능력과 개인적 자질을 적시에 형성합니다.


결론


이 작업 과정에서 아동의 심리적 하위문화에 대한 연구가 진행되었다. 게임과 좋아하는 오락, 농담, 장난, 에티켓, 아이들이 다양한 상황에서 갈등을 해결하는 방법 등 어린이의 하위 문화에 대한 연구는 전체론적인 교육 과정을 가장 효과적으로 수행할 수 있게 하며, 어린이의 발달에도 매우 중요합니다. 아동, 아동 공동체, 또래 집단의 의식과 성격.

어린이 하위 문화는 자유로운 의사 소통, 비공식 그룹의인지 활동 게임에서 어린이의 사회적 상호 작용과 집단 창의성의 산물입니다. 동시에 어린이 하위문화의 가장 중요한 기능 중 하나는 어린이 놀이 공동체 구성원 간의 관계와 주변 자연 세계 및 성인 세계와의 관계를 규제하는 것입니다. 이는 직접적인 의사소통을 통해 어린이에게서 어린이에게 전달되며 다음과 같은 특징이 있습니다.

1. 아동이 속한 사회 문화의 일부 또는 하위 시스템이지만 항상 상대적인 자율성과 독립성을 유지합니다.

2. 어린이 하위 문화는 보수주의로 구별되며 그 기반이 훼손되지 않는 독특한 "검열 필터"를 가지고 있습니다. 동시에 그녀는 주변 세계의 사건에 유연하게 반응하고 새로운 정보를 동화하여 이를 전통적인 어린이 문화 구조에 도입합니다.

개인의 일반적인 심리적 문화는 개인의 기본 문화의 필수적인 부분으로, 개인의 삶에서 효과적으로 자기 결정과 자기 실현을 가능하게 하여 성공적인 사회적 적응, 자기 개발 및 삶의 만족에 기여합니다.

가족, 학교, 사회에서 성인의 임무는 어린이가 주변 사람들과의 인본주의적 상호 작용과 문화적, 사회적, 경제적 측면에서 자신을 이해하고 자기 수용 및 자기 계발의 수단을 습득하도록 돕는 것입니다. 그리고 그 주변 세계의 환경 현실. 심리적 문맹, 사회의 낮은 심리적 문화, 많은 어린이가 살고 있는 생활 공간의 관계 문화 부족은 출생 순간부터 어린이가 종종 "위험 구역"에 빠지는 조건을 만듭니다. 인간이 되지 않음.

아이들은 사회에서 인간적으로 행동하는 방법, 이 사회에서 무슨 일이 일어나고 있는지 등을 이해할 준비가 되어 있어야 합니다. 심리 교육은 현대 성장하는 사람의 정상적인 발달을 위해 필요하고 자연스러운 것 같습니다. 심리적 문화는 사람들의 상호 작용에서 나타날 뿐만 아니라 이러한 상호 작용의 조절자 역할을 하며 대화 상대의 상호 존중을 조건으로 실시간 의사 소통을 전제하고 구현합니다. 심리적 문화는 사람들의 의식, 감정, 관계의 조작을 배제합니다. 문화의 숙달은 사람이 태어나는 순간부터 시작됩니다. 기억하세요, A.M. Gorky의 이야기 "The Birth of Man"에는 날카로운 대사가 포함되어 있습니다. "러시아 땅의 새로운 거주자, 운명을 알 수없는 남자가 내 품에 누워 심각하게 훌쩍였습니다." 그리고 이 운명은 태어날 때부터 아이를 둘러싼 문화적 환경에 의해 크게 결정됩니다. 모든 사람은 인간이 되는 법을 배우며, 이러한 학습은 문화와 교육의 맥락에서 발생합니다.


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Goloborodko Elena Evgenievna, 북코카서스 연방대학교 교육과학연구소 4학년 학생

표적: 국가 및 가족 전통, 문화적 가치를 바탕으로 창의적 자기 개발과 민족 문화적, 시민적 자결을 실현할 수 있는 포괄적이고 조화롭게 발전된 성격의 형성; 학생들의 관용적 의식 개발을 위한 조건을 조성합니다.
작업:
1. 민족문화의 기초를 익히고, 수업시간에 대표가 공부하고 있는 여러 나라의 역사를 학생들에게 소개합니다.
2. 학생들에게 민족 문화의 고유성, 국가 가치 존중 및 민족적 특성에 대한 이해를 심어줍니다.
3. 학생들에게 서로 완전히 다르고 유사하지 않지만 각자는 개인임을 보여줍니다. 학생의 고유성에 대한 인식을 촉진합니다.
4. 각 학생에게 교실, 가족, 친구 사이에서 자신의 행동에 대해 생각하고 다른 사람의 행동을 평가할 기회를 제공하십시오. 어떤 형태의 차별이라도 배제의 원인이 된다는 점을 학생들이 이해하도록 도와주십시오.
5. 학생들의 시야를 넓힙니다.
계획된 결과:
개인의:
1. 모든 민족의 문화에 대한 긍정적인 태도.
2. 새로운 다문화 지식과 기술을 습득하고 기존 지식과 기술을 향상시키려는 욕구.
3. 자신의 어려움을 인식하고 새로운 유형의 다문화 활동을 습득하여 이를 극복하도록 노력하십시오.
메타주제:
규제 UUD
1. 과외 활동의 목표를 독립적으로 결정하고 자신의 행동을 목표와 연관시키십시오.
2. 교사의 지도하에 과외 활동을 완료하기 위한 계획을 세웁니다.
3. 특정 단계의 계획, 실행 조건 및 작업 결과에 따라 작업 실행을 조정합니다.
4. 특정 목적을 위해 문헌을 선택하십시오.
5. 작업 완료에 있어서 자신의 성공 여부를 평가하십시오.
인지 UUD:
1. 익숙하지 않은 자료를 연구하려면 어떤 추가 정보가 필요할지 독립적으로 가정합니다. 프로젝트 활동의 틀 내에서 필요한 정보 소스를 선택합니다.
2. 다양한 형태로 제시된 정보를 검색합니다.
3. ICT 활용을 포함한 업무 결과를 제시합니다.
4. 과제 논의에 적극적으로 참여하고, 과제를 완료하기 위한 다양한 방법을 제안하고, 가장 효과적인 행동 방법의 선택을 정당화합니다.
통신 UUD:
1. 일상 생활에서 언어 예절 규범과 구두 의사 소통 규칙을 준수하십시오.
2. 소설과 대중 과학 서적의 텍스트를 소리내어 조용히 읽고, 읽은 내용을 이해하고, 질문하고, 명확하지 않은 내용을 명확히 합니다.
3. 대화에 참여하고, 다른 사람의 말을 듣고 이해하며, 자신의 관점을 표현하고, 자신의 의견을 주장할 필요성을 이해합니다.
4. 프로젝트 활동 중 그룹 작업에 참여하고, 역할을 분배하고, 최종 목표를 고려하여 서로 협상합니다.
5. 그룹으로 일할 때 상호 지원과 상호 통제를 제공하십시오.
장비:멀티미디어 프로젝터, PowerPoint 프리젠테이션; 대표 민족의 음악, 의상, 국가 이름이 적힌 카드, 촛불.
참가자들:초등학생(4-7학년), 교사 및 학부모.
제명
(게시판이나 포스터에 적혀 있음)

“우리 학교는 우리 공동의 집입니다.
우리 공동의 행복
우리는 그녀를 만나기를 고대하고 있습니다.
함께 모이려면,
다른 나라의 아들들 -
여기서 우리는 한 가족과 같습니다.
우리는 다르지만 평등하다.
너든 나든..."
행사 진행:
I. 조직적 순간
학생 활동: 음악에 맞춰 아이들은 홀에 입장하여 프로젝터 앞의 사전 설정된 의자에 앉아 행사에 참석한 손님들에게 인사합니다.
인사말:
선생님:안녕하세요, 친애하는 손님, 친애하는 친구 여러분! 오픈 행사에 모인 손님들을 환영합니다.
비디오 - (관용이 무엇인지, 이 단어가 어떻게 번역되었는지, 의미가 무엇인지, 관용을 얻는 방법)
소개 단어:
- 우리는 모두 다르지만 공통점도 많습니다. 다른 곳과 마찬가지로 학교에도 작은 사람, 큰 사람, 마른 사람, 과체중인 사람, 장애인, 외국인, 집시, 소녀, 소년이 있습니다. 우리는 모두 다릅니다. 왜 우리는 때때로 어떤 사람을 거부하고 놀리나요? 우리는 그들을 두려워하고, 그들과 나누고 싶지 않거나, 우리 자신에 대해 확신이 없기 때문입니다. 물론, 우리는 모든 사람을 사랑할 필요는 없습니다! 그러나 모든 사람은 가난하거나 늙거나 아프더라도 지구상에서 존엄하게 살며 경멸이나 모욕을 당하지 않을 동일한 권리를 가지고 있습니다. 차이점에도 불구하고 우리 모두는 인류에 속하며 남자, 여자, 어린이를 막론하고 우리 각자는 독특하고 중요합니다.
우리 행성에는 다양한 국적의 사람들이 살고 있습니다. 그들 사이에는 몇 가지 유사점이 있지만 차이점도 있습니다. 오늘, 관용의 날 전날, 우리는 "우리는 다릅니다. 이것이 우리의 부이고, 우리가 함께합니다. 이것이 우리의 힘입니다."라는 주제에 대해 이야기할 것입니다.
"가장 중요한 사람"을 운동하십시오.
선생님:"마법의 상자"에 초상화가 있는 가장 중요한 사람을 만나도록 여러분을 초대합니다.
(아이들은 상자를 들여다보고 거울에 비친 자신의 모습을 봅니다.)
결론 - 지구상에서 가장 중요한 사람은 자기 자신이다.
선생님:당신은 누구입니까?
어린이들: 아들, 딸, 형제, 자매, 러시아 거주자, 손자, 손녀, 학생(tsa)…
다음으로 선생님이 질문합니다. 여러분,...
1. 손을 들어보세요 - 겨울..., 봄 등에 태어난 분.
2. 푸른..., 갈색..., 녹색... 눈을 가진 자들아, 일어나라.
3. 키(가장 짧은 것부터 가장 높은 것까지), 머리 색깔(가장 어두운 것부터 가장 밝은 것)별로 줄을 서세요.
선생님:여러분 모두가 얼마나 다른지 알 수 있습니다. 당신을 하나로 묶는 것은 무엇입니까?
재학생:- 우리는 같은 수업에서 배운다
- 우리는 같은 도시에 살아요
-나이 등이 동일합니다.
선생님:당신은 사회에서 작동하는 특정 규칙인 팀으로 통합됩니다.
1. 인사 연습.
표적:
그룹 구성원 간의 접촉을 설정하고 그룹에서 일할 분위기를 조성하는 데 도움을 줍니다.
다양한 나라의 인사말을 알아보세요.
선생님:국가 이름이 적힌 카드를 배포하고 학생들은 서로 다른 문화권에서 허용되는 인사 의식을 통해 서로 인사합니다. (국가 이름이 적힌 국가 시트를 선택할 수 있습니다.)
- 양쪽 볼에 교대로 포옹과 세 번의 키스(러시아)
- 가슴에 팔짱을 끼고 살짝 인사함(중국)
- 악수와 양 볼에 키스(프랑스)
- 약간의 활, 손바닥이 이마 앞으로 접혀 있음(인도)
- 약간의 활, 팔, 손바닥을 옆으로 뻗음(일본)
- 뺨에 키스하고 손바닥을 파트너의 팔뚝에 얹습니다(스페인).
- 간단한 악수와 눈빛(독일)
- 손가락 끝으로만 만지며 양손으로 부드러운 악수(말레이시아)
- 코를 서로 비비세요(에스키모 전통).
이제 여러분은 서로 조금 더 가까워졌고, 다른 사람의 에너지와 지원을 느꼈습니다. 이것은 때때로 우리 삶에 매우 필요합니다.”

2.선생님:우리나라는 매우 거대하고 다국적이며, 부유하고 놀랍습니다. 그 안에는 다양한 종교와 다양한 국적이 공존합니다. 그들은 살고, 친구이며, 수세기 동안 서로를 돕습니다.
여러분, 지구상에 살고 있는 여러분이 알고 있는 국적의 이름을 말해보세요.
학생들은 자신에게 알려진 국적의 이름을 말합니다.
선생님:보드를 보세요(다양한 국적의 사람들에 대한 프레젠테이션 - 민족 의상과 음악을 입은 사람들의 사진). 국적은 서로 어떻게 다른가요?
학생들은 차이점을 말합니다.

3.선생님: 이제 A. Usachev의시를 읽어 드리고 주인공을 상상해 보겠습니다.
강가에 멋진 집이 있었는데,
그 집에는 놀라운 그놈이 살았습니다.
그의 수염은 바닥까지 자랐고,
그리고 그 수염 속에는 별이 살고 있었습니다.
이 드워프는 걱정도 걱정도 몰랐습니다.
별이 집 전체를 밝게 비췄어요
그리고 그녀는 난로에 불을 붙이고 죽을 요리했고,
그리고 자기 전에 동화를 들려줬는데...
그러자 드워프는 감탄하며 수염을 긁적였습니다.
물론 그것은 스타를 기쁘게 했습니다.
그녀는 빵 부스러기만 먹었고,
그리고 밤에 그녀는 산책을 위해 하늘로 날아갔습니다.
그렇게 세월과 세기가 천천히 흘러갔습니다...
그런데 어느 날 집에 밀가루가 떨어졌습니다.
그리고 드워프는 부화한 난로와 작별 인사를 하고,
새벽에 나는 강 너머 도시로 갔다.
그리고 그 도시에서는 수염을 기르지 않았습니다.
“하하, 히히히.” 사람들이 웃기 시작했다.
“여기 허수아비가 있습니다.” 모두가 그에게 말했습니다.
그러자 드워프는 겁에 질려 수염을 깎았습니다.
그리고 그의 수염이 바닥에 떨어졌습니다.
그리고 별이 그 위로 굴러갔습니다.
이제 강에는 평범한 집이 있습니다.
이 집에는 평범한 드워프가 살고 있습니다.
수염이 다시 자랐어요
그러나 별은 그에게 돌아오지 않았습니다.

사부: 사람들은 왜 그를 이렇게 대하고 다른 방식으로 대하지 않았습니까?
그런 상황에서 당신은 어떻게 하시겠습니까?
교사는 학생들의 대답을 듣고 결론을 도출하며, 아이들은 이를 공책에 적습니다. 모든 사람은 유일한 존재이며, 모든 사람은 자신과 다른 사람에 대한 권리와 책임을 갖는 개인입니다.
4.선생님:여러분, 이제 황금률에 대해 생각해 봅시다. “다른 사람이 당신에게 해주기를 바라는 대로 당신도 다른 사람에게 대접하십시오.”

왜 사람들이 이 규칙을 따르고 다른 사람들을 배려해야 하는지 답할 수 있습니까?
재학생:-부모님과 선생님이 행동하라고 조언하는 방법입니다. 다르게 행동하면 문제가 발생할 수 있습니다.
- 당신이 다른 사람들에게 관심을 갖고 있다면 그들도 당신에게 관심을 가질 가능성이 높습니다.
- 당신이 친절하고 정직한 사람이라면 다른 사람들도 당신을 좋게 생각할 것입니다.
- 다른 답변도 가능합니다.
선생님:당신이 이미 잔인함과 억압이 지배하는 사회를 대표한다고 가정해 보겠습니다. 당신의 행동은 확립된 규칙을 준수해야 합니다. 이것은 당신이 다른 사람들에게 나쁘게 행동해야 한다는 것을 의미합니까?
재학생:아니요, 사람은 존중받을 권리가 있습니다. 다른 사람들도 귀하와 동일한 권리를 가지고 있습니다.
이 결론은 노트에 기록됩니다.
5.선생님:모두 함께 세계 여러 민족의 수수께끼를 추측해 봅시다.

세계 사람들의 신비
아무도 그녀를 화나게 하지 않지만 모두가 그녀를 밀어냅니다(카자흐어). - 문
하루종일 날아가네
다들 지루해
밤이 올 것이다
그런 다음 중지됩니다(벨로루시어). - 파리
네 사람이 하나의 모자를 쓴다(머리) - 테이블
나무 목, 쇠 부리가 "Knock-knock-knock!"이라고 외칩니다. (nan.) – 망치
선생님:우리 행성에는 다양한 국적의 사람들이 살고 있습니다. 각 국가는 자국의 전통, 관습, 공휴일을 찬미하고 존중하며 각 국가에는 고유한 민족 의상, 요리, 민속 시인 및 예술가가 있으며 각 국적에는 고유한 모국어가 있으며 심지어 대통령, 문장, 국기 및 국가도 있습니다. 그들 사이에는 몇 가지 유사점이 있지만 차이점도 있습니다. 당신과 나는 다양한 국적의 많은 사람들이 살고 있는 러시아 연방이라고 정확하게 불리는 크고 넓은 영토에 살고 있습니다. 우리 수업은 다국적이며 오늘 학생들은 여러분을 위해 자신의 민족에 대한 흥미로운 정보를 준비했습니다.
다음으로, 학급의 학생들은 각자 자신의 국적에 대해 이야기합니다. (백그라운드에서 사람들의 음악 소리가 들림)
선생님:이제 놀자.
6. 게임 “무엇이 우리를 다르게 만드는가?”
표적:주변 사람들의 개성에 대한 인식
인원이 적으면 다 같이 하면 되고, 15명이 넘으면 두 팀으로 나누어서 경쟁을 하셔도 됩니다.
작업:
이름의 첫 글자를 사용하여 줄을 서십시오(과제 완료를 확인하기 위해 어린이에게 이름을 말하도록 요청합니다).
머리 색깔에 따라 구성하십시오. 가장 밝은 금발부터 가장 어두운 갈색 머리까지;
눈 색깔에 따라 구성: 연한 파란색에서 진한 갈색까지(이 작업은 일반적으로 강한 감정을 불러일으킵니다. 10년 동안 함께 공부한 많은 사람들이 동급생의 눈이 어떤 색인지 모르기 때문입니다).
교사와 학생의 재량에 따라 다양한 과제가 가능하며, 이러한 유형의 과제를 생각해 내도록 어린이를 초대할 수 있습니다.
결론:무엇이 우리를 다르게 만드는가? (남자들의 답변):
키
머리와 눈 색깔
옷감
지식
이름
국적
수치
나이
성격
문화...
우리는 모두 너무 다릅니다. 금발 머리와 갈색 머리, 친절한 사람과 나쁜 사람, 통통한 사람과 마른 사람, 대머리와 땋은 머리, 슬픈 사람과 명랑한 사람…
우리를 하나로 묶는 것은 우리 모두가 인간이라는 것입니다.
우리는 같은 나라, 같은 행성에 살고 있어요
우리는 같은 도시, 공화국에 살고 있어요
우리는 같은 학교, 같은 반에서 공부합니다.
우리는 한 가지 일을 하고 있습니다.
S. Ya Marshak의시 "World Round Dance"는 아이들이 읽습니다.

학생 1명:
모든 국가와 국가의 어린이를 위한 시:
Abyssinians와 영국인의 경우,
스페인 어린이들과 러시아인들을 위해,
스웨덴어, 터키어, 독일어, 프랑스어.
두 번째 학생:
고향이 아프리카 해안인 흑인;
두 아메리카의 레드 스킨을 위해.
자리에서 일어나는 노란 피부의 사람들을 위해
잠자리에 들 때 필요합니다.
세 번째 학생:
에스키모인들은 추위와 눈 속에서
그들은 밤 동안 모피 가방에 올라갑니다.
열대 지방에서, 나무가 있는 곳에서
수많은 원숭이가 있습니다.
4명의 학생:
옷을 입고 벗은 아이들을 위한 것입니다.
도시와 마을에 사는 사람들.
이 시끄럽고 기운찬 사람들
한 번의 춤을 추며 모이게 하세요.
행성의 북쪽이 남쪽과 만나도록 하세요.
서쪽 - 동쪽과 함께,
그리고 아이들은 서로 함께 있습니다.
선생님:이 시는 무엇에 관한 시인가요?
어린이: 피부색이 다른 어린이들은 서로 친구가 되어야 합니다.
선생님:왜 그들은 함께 살아야합니까?
어린이들:그래서 전쟁이 없습니다.
7. "우리 반의 자질 나무"를 연습하세요

목표: 자신의 성격과 다른 사람의 성격의 가치와 독창성에 대한 인식, 모든 차이에도 불구하고 통일된 원칙의 존재.
그래서 우리는 각 사람이 독특하다는 사실에 대해 이야기하고 있지만 동시에 매우 다른 우리를 하나로 묶을 수 있는 것이 있다는 사실에 대해 이야기하고 있습니다. 이제 여러분 각자는 녹색과 주황색이라는 서로 다른 색상의 두 개의 작은 잎을 받게됩니다. 각 색상의 의미를 설명해 보겠습니다.
녹색 – “다른 사람들처럼”;
주황색 – “다른 누구와도 같지 않습니다.”
각 학생은 자신에 대해, 자신의 속성과 특성에 대해 적절한 색상의 종이에 메모하도록 요청받습니다. 여기서
"다른 모든 사람과 마찬가지로"종이에는 이 사람에게 실제로 내재되어 있고 (그가 보기에) 그를 그룹의 다른 모든 구성원과 통합시키는 특성이 기록되어야 합니다.
"다른 누구와도 같지 않은"종이에 다른 사람의 특징이 전혀 없거나 훨씬 더 강하게 표현되는 독특한 성격 특성을 적으십시오.
마커를 사용하여 자석보드에 줄기를 그립니다. 나무라고 할 수 있다
“우리 수업의 자질” 모든 참가자가 종이를 작성한 후, 우리는 모두에게 두 장의 종이를 나무에 붙이고 두 자질을 모두 말하도록 요청합니다. 결과적으로 보드는 다양한 색상의 잎으로 구성된 무성한 왕관이 있는 나무를 생성합니다. 녹색 잎(유사점), 그 중 주황색 잎(차이점)만큼 많습니다.
결론:모든 사람은 수업 중에 유사한 특성을 가진 사람들이 있고 다른 한편으로는 이러한 속성이 모든 사람에게 내재되어 있지 않은지 확인할 수 있었습니다.
운동은 매우 서정적이고 성실합니다. 이를 통해 참가자는 자신을 일종의 "다른 사람들의 통일성"으로 볼 수 있고, 모든 사람이 지원을 찾는 데 도움이 되며 동시에 자신의 개성을 강조할 수 있습니다.
9. "꿈을 꾸자..." 연습하기
지구상의 모든 사람이 똑같은(키, 머리카락, 눈 색깔, 의복, 지식의 양 등)이 되는 때가 올 것이라고 상상해 보세요.
1. 이 세상은 어떤 모습일까요? 그 안에서 사람들은 어떻게 살 것인가?
2. 우리가 모두 다르다는 것이 좋은가요, 나쁜가요?
3. 다양한 사람들이 사는 세상에서 어떻게 살아갈 수 있을까요?
발표자는 다음과 같이 결론을 내립니다. 차이는 사회를 보완하고 풍요롭게 합니다. 평화롭게 살기 위해서는 협력을 통해 문제와 과제를 해결하며 살아가는 법을 배워야 합니다.
사람을 평가하지 말고 감사하십시오!

반사. "문제는 당신의 손바닥에 있습니다."
난로의 상징인 양초가 원을 그리며 돌고 있습니다. 모두가 수업에서 배우고 이해한 내용을 이야기합니다.
선생님의 마지막 말씀:앙투안 드 생텍쥐페리는 이렇게 말한 적이 있습니다. “내가 어떤 면에서 당신과 같지 않더라도 나는 당신을 전혀 모욕하지 않지만, 반대로 당신에게 보상을 드립니다.” 그의 말은 21세기를 살아가는 우리에게 교훈일 뿐만 아니라, 세상도 자연처럼 다양하고 그렇기 때문에 아름답다는 확신을 줍니다. 그 아름다움은 민족과 국가가 문화, 전통 및 관습이 독특하게 지구상에 살고 있다는 것입니다. 그리고 이 아름다움의 지속은 우리가 이 행성의 사람들이라는 것입니다. 우리 각자는 기억해야 합니다 - "우리는 다릅니다. 이것이 우리의 부입니다. 우리는 함께합니다. 이것이 우리의 힘입니다"!!! “이 문구의 핵심 단어는 "우리"입니다. 함께 사는 다양한 러시아인들이 우리를 하나로 묶는 것입니다!
소셜 비디오 - 우리는 모두 다릅니다.

교육 시스템 개혁의 주요 과제 중 하나는 학생의 관심, 필요, 개인 특성 및 사회 요구 사항에 따라 학생의 인성을 목표로 개발하는 것입니다. 이 문제를 해결하려면 학생들의 성공적인 사회화를 보장하고 팀에서 유리한 도덕적, 심리적 분위기를 조성하고 활동적인 삶의 위치, 주도성, 독립성 및 건강한 생활 방식 기술 형성을 위한 조건을 조성해야 합니다.

학생은 전문적인 작업을 준비하고 특정 활동 분야에서 전문가의 기능을 고도로 수행하는 특정 사회 범주의 사람들을 대표합니다.

현대 사회 문화적 삶의 복잡성, 불확실성 및 불일치는 특히 사람들의 의사소통 및 공동 활동 영역에서 심각한 정신적, 개인적, 대인 관계 긴장을 야기합니다. 이러한 조건에서 심리적 문화는 개인과 사회 공동체가 자신, 생활 및 직업 환경, 생활 방식 및 직업 활동을 개선하기 위해 이용할 수 있는 기회를 사용할 수 있는 주관적인 준비를 자극하는 특별한 역할을 합니다.

심리학 문화는 전문 문헌에서 비교적 자주 그리고 오랫동안 발견되었지만, 응용 및 이론 연구의 주제로서 심리 문화는 비교적 최근에 문제가 되었습니다. 현재까지 심리문화의 개념적 모델은 다양하다. 심리적 문화는 활동의 유형과 특성(L.S. Kolmogorova)에 관계없이 광범위한 일상 업무를 효과적으로 해결하고 광범위한 사회적 역할을 수행할 수 있는 개인의 준비 상태와 함께 업데이트된 문화적, 심리적 잠재력으로 간주됩니다. 구현을 위한 적절한 기술(O. I. Motkov)과 개인 개발 및 사람들과 환경과의 상호 작용에 대한 일련의 특정 심리적 수단, 방법 및 규범(E.V. Burmistrova)을 사용합니다.

공식적인 과학적 접근 방식은 저자가 정신, 의식, 자기 인식, 성격 및 활동에 대한 과학적 정의에 의존하여 심리학 문화를 해석하는 틀 내에서 전문 문헌에서 상당히 널리 표현됩니다.

학생의 심리 문화 형성은 사회화, 교육, 가치와 같은 여러 범주를 통해 발생합니다. 이러한 범주를 통해 심리적 문화가 어떻게 형성되는지 고찰하고 싶다.

    사회화.

사회화는 성격 발달의 주요 구성 요소입니다. 이는 개인이 사회적 경험, 연결 및 가치를 동화하는 데 큰 역할을 합니다.

현대 연구에서는 고등 교육이 독립성, 사회적 유전자 풀, 경쟁 경제 및 문화를 보존하기 위해 노력하는 현대 국가의 필수적인 부분이라는 점을 자주 지적합니다. 그래서 P.S. 현대 대학의 사명인 Fedorova는 젊은이들의 기본적인 교육 훈련과 성공적인 사회화를 통해 우리 주변 세계에서 일관되고 효과적인 혁신을 수행하는 것입니다. 이러한 접근 방식의 맥락에서 우리는 대학의 주요 목표가 전문적이고 일반적인 문화적 역량의 형성과 사회적 지향적 성격의 개발이라고 믿습니다.

현재 주에서는 교육을 위해 다음과 같은 임무를 설정합니다.

    교육 분야에서 모든 사람의 필요를 충족시킵니다.

    국가 인구의 교육 수준의 지속적인 증가;

    개인, 사회, 국가의 교육적 필요, 국내법 및 국제법의 규범에 따라 인구의 교육 및 훈련 시스템을 도입합니다.

    현대 사회에서의 생활을 위해 학생들을 준비시키는 것;

    주변사회와 성공적으로 상호작용할 수 있는 다재다능한 성격의 형성.

결과적으로, 미래 전문가에 대한 전문 교육과 함께 대학의 주요 임무 중 하나는 학생 사회화의 최적 과정을 보장하는 것입니다. "사회화"라는 개념은 라틴어 단어에서 유래되었습니다. 사회주의- 공공의. "사회화"라는 용어는 19세기 말에 미국 사회학자 F.G. Giddings는 이를 "개인의 사회적 본성 또는 성격의 발전", "사회 생활을 위한 인간 재료의 준비"라는 의미로 사용했습니다.

대학에서는 사람이 자신의 미래 직업에 대해 알게되고 특정 전문 기술을 습득하며 다양한 지위 지향을 가진 다양한 사람들과 상호 작용하고 의사 소통하는 방법을 배웁니다. 이러한 배경에서 자기 인식과 자기 이해가 깊어지고 특정 문화와 사회에 속한 사람의 자기 식별이 발생합니다.

학생의 사회 진출 과정은 다양한 요인의 영향을 받습니다. 연구를 통해 우리는 학생들의 사회화 특성에 영향을 미치는 다음과 같은 주요 요인을 확인했습니다.

    교육 기관;

    환경의 문화적, 정치적, 경제적 측면;

    학생이 실습을 받는 조직;

    학생들의 개인적 특성.

따라서 교육 기관은 사회화 과정과 현대 학생 성격의 심리적 문화 형성에 영향을 미치는 주요 요소 중 하나입니다. 위에서 언급했듯이 대학에서 공부하는 기간은 젊은이의 사회화에서 매우 중요한 단계입니다. 개인의 사회적 성숙이 활발하게 형성되는 과정에 민감한 학생 연령이다.

    교육.

심리 문화에는 심리학 분야의 교육(훈련 및 육성)과 성격 발달의 기본 매개변수가 모두 포함됩니다. 이는 고대 그리스에서 채택된 "문화"라는 용어에 대한 원래의 이해와 일치합니다.

사람들이 자신과 타인을 아는 과정의 결과이자 과학 발전의 결과로 아이디어, 개념, 이론으로 표현되는 심리적 지식은 과학적이면서도 일상적이고, 실용적이고 이론적일 수 있습니다.

의미는 기호를 통해 세계와 연결되는 문화적 수단이다. 의미는 이미지, 전통적인 기호, 몸짓과 단어, 의복 등으로 표현됩니다.

따라서 인간 과학에 포함되는 일반 중등 심리 교육 내용의 핵심 문제 중 하나는 다양한 연령대의 학습을 위해 무엇을, 언제, 어느 정도의 양과 복잡성 수준으로 제시할지 결정하는 것입니다. 거대한 "수하물"이 존재하는 동안 축적된 심리학과 세계 관행에 의해 축적되고 소설과 민속에 제시된 심리적 경험에서 비롯됩니다.

심리 문화 분석의 절차적 활동 측면은 학생이 해결하기 위해 배워야 하는 과제의 범위와 내용, 그리고 이를 숙달하기 위한 활동의 ​​구성에 따라 결정됩니다. 우리는 "인간 연구" 과정의 각 연령 단계에서 형성되어야 하는 일반적인 작업, 기술 및 활동 방법 목록을 (대략 현재) 결정했습니다.

분석의 절차적 활동 측면에는 문화 발전의 기초가 되는 활동 내용 문제를 해결하는 것이 포함됩니다. 어린이를 다른 문화와 마찬가지로 심리적 세계에 소개하는 것은 두 가지 방법으로 가능합니다. 인류에게 알려진 경험의 재현과 창의성, 진리의 "발견", 정신 현상의 이해, 법칙, 개인적인 경험에서의 행동 숙달을 통해 가능합니다. , 특별히 조직되고 실제 생활에 가까운 상황에서 "통찰력"을 통해. 우리는 업무에서 두 ​​가지 방법을 모두 사용하여 두 번째에 우선순위를 둡니다. 학습활동이론의 성과를 바탕으로 인간에 대한 기초지식을 습득하는 과정을 정리한다. 동시에 문화적 전유 활동은 광범위한 활동(숙제 및 과제, 가족 구성원이 참여하는 어린이의 공동 활동, 휴일, 훈련 등) 내에서 조직되는 교육 과정의 특징을 가지고 있습니다. , 그 핵심이자 구성 원리는 인간학 수업입니다.

이 두 경로의 구성과 내용에는 근본적인 차이가 있음에도 불구하고 시작점과 끝점에는 반드시 수행한 활동, 달성한 성공, 어려움, 관계 및 활동의 주체인 자신에 대한 성찰이 포함됩니다.

분석의 주관적-개인적 측면에서 문화에서 객관적으로 표상되는 구성요소는 문화의 주체에 의해 전유된 개인의 재산이 된 것으로 특징지어진다. 이와 관련하여 의사소통, 언어, 행동, 감정, 사고 등의 문화를 파악하고 분석할 수 있습니다.

개인 문화의 개별적으로 나열된 구성 요소에 대한 연구에 수많은 연구가 이루어졌지만 교육 과정의 특성과는 관련이 없습니다.

개별 문화의 이러한 구성 요소의 형성은 전체 영향 시스템의 효과이며 인간 지식과 같은 교육 구성 요소의 도입이 어떤 영향을 미칠지 결정하는 것은 극히 어렵습니다. 동시에, 우리는 특별 교육 과정의 개발 및 도입과 함께 기본 심리 문화의 매개 변수, 기준, 수준, 숙달 단계와 같은 개념의 내용을 개발하고 구체적으로 채울 필요가 있다고 믿습니다. 개인.

"의사소통 문화", "행동 문화", "사고 문화"라는 개념이 널리 사용됨에도 불구하고 정의 분석에 따르면 이해에 통일성이 없으며 이러한 개념과 유사한 개념이 항상 충분히 완전히 공개되는 것은 아닙니다. 예를 들어 V.V. Sokolova는 다음과 같은 정의를 제공합니다. “... 사람들 간의 우호적 상호 작용과 모든 종류의 의사 소통 문제에 대한 효과적인 해결을 보장하는 일련의 기술로 정의되는 의사 소통 문화는 중요한 교육 수단으로 제시되며 개인의 결과로 제시됩니다. 개발”(20, P.76).

다양한 저자가 이러한 개념에 넣은 내용을 더 이상 분석하지 않고 고려, 진단 및 결정하는 매개 변수가 될 수 있는 개인의 심리적 문화의 다음 구성 요소를 식별했습니다. 교육의 목표와 목적:

1. 심리적 소양.

2. 심리적 능력.

3. 가치-의미적 구성요소.

4. 반성.

5. 문화적 창의성.

심리적 소양은 연령, 개인, 국가 및 기타 특성을 고려하여 발달이 시작되는 심리 문화의 "기본"을 나타냅니다. 심리적 소양이란 의사소통, 행동, 정신 활동 등 분야에서 심리적 지식(사실, 아이디어, 개념, 법률 등), 기술, 상징, 규칙 및 규정을 숙달하는 것을 의미합니다.

심리적 능력은 과학적 지식의 관점과 전통, 관습, 사람과 다른 사람과의 직접적인 의사 소통에서 얻은 일상 경험의 관점에서 다양한 정신 현상에 대한 전망, 학식, 인식에서 나타날 수 있습니다. 미디어 등 .d. 심리적 소양은 기호 체계와 그 의미, 활동 방법, 특히 심리적 인지 방법의 숙달을 전제로 합니다.

심리적 능력에 대한 우리의 생각은 일반적으로 E.A.가 제공한 특성과 일치합니다. Klimov: "심리적 문화 발달에 필요한 최소 수준은 심리적 읽고 쓰는 능력입니다."

심리적 역량을 특성화할 때 우리는 M.A.의 작업에 제공된 역량 정의를 고수합니다. Kholodny: "역량은 관련 활동 분야에서 효과적인 결정을 내릴 수 있게 해주는 주제별 지식의 특별한 유형의 조직입니다."

심리학자들의 작업은 의사소통 능력(L.A. Petrovskaya, Yu.N. Emelyanov), 지적 능력(M.A. Kholodnaya) 등 역량의 개별 측면을 조사합니다.

심리적 능력과 능력의 주요 차이점은 우리가 생각하기에 능력 있는 사람은 알고 이해하며(예: 주어진 상황에서 행동하는 방법, 의사소통하는 방법) 유능한 사람은 문제 해결에 지식을 실제로 효과적으로 사용할 수 있다는 것입니다. 특정 문제, 기타 문제. 능력을 개발하는 임무는 단순히 사람을 더 많이, 더 잘 아는 것이 아니라 이 지식을 삶의 "심리적 실천"에 포함시키는 것입니다.

개인의 심리 문화의 가치 의미 론적 구성 요소는 개인적으로 중요하고 개인적으로 가치있는 열망, 이상, 신념, 견해, 위치, 관계, 인간 정신 분야에 대한 신념, 그의 활동, 다른 사람과의 관계 등의 집합입니다. 가치는 규범과 달리 선택을 전제로 하기 때문에 인간 문화의 가치 의미 구성 요소와 관련된 특성이 가장 명확하게 나타나는 것은 선택 상황에서입니다.

성찰은 심리적 문화를 적절하게 활용하는 활동의 목표, 과정 및 결과를 추적하는 것뿐만 아니라 발생하는 자신의 내부 변화에 대한 인식도 포함합니다.

문화적 창의성은 이미 어린 시절에 있는 사람이 문화의 창조자일 뿐만 아니라 문화의 창조자이기도 함을 의미합니다. 심리적 창의성의 대상은 이미지와 목표, 상징과 개념, 행동과 관계, 가치와 신념이 될 수 있습니다. 창의적인 검색 과정에서 어린이는 비록 작지만 인간 지식 분야에서 스스로 발견합니다.

우리의 의견으로는 개인의 심리적 문화에서 확인된 구성 요소는 보편적이며 도덕적, 가치론적, 환경적 및 일반 문화의 기타 구성 요소로 분류될 수 있습니다. 심리적 문화의 확인된 구성요소는 서로 분리되어 존재하지 않습니다. 그들은 통합 과정 "인간 연구"를 위한 실험 프로그램 구축과 개인의 기본 심리 문화 형성 과정을 연구하기 위한 진단 시스템 구축의 기초를 형성했습니다.

    가치.

중심 개인 형성 중 하나인 가치 지향은 사회적 현실에 대한 개인의 의식적 태도를 표현하며, 이 능력에서 그의 행동의 광범위한 동기를 결정하고 현실의 모든 측면에 중요한 영향을 미칩니다. 특히 중요한 것은 가치 지향과 개인 지향 사이의 연관성입니다. 가치 지향 체계는 개인 지향의 내용적 측면을 결정하고 다음을 구성합니다.

주변 세계, 다른 사람, 자신에 대한 그녀의 견해의 기초, 그녀의 세계관의 기초, 동기 부여의 핵심 및 "삶의 철학". 가치 지향은 중요성(긍정적 또는 부정적)에 따라 현실의 대상을 구별하는 방법입니다.

개인의 지향은 개인의 사회적, 도덕적 가치를 결정하는 가장 본질적인 특성 중 하나를 표현합니다. 오리엔테이션의 내용은 무엇보다도 개인과 주변 현실의 지배적이고 사회적으로 조건화된 관계입니다. 가치 지향이 개인의 활동적인 활동에서 실제 표현되는 것은 개인의 지향을 통해서입니다. 즉, 활동에 대한 안정적인 동기가 되어 신념으로 전환되어야 합니다.

큐레이터의 업무에 있어서 가장 중요한 역할은 후배들을 위한 전문적 가치관 체계를 형성하는 일이다. 3학년 학생들의 가치 지향의 특징은 다음과 같습니다. 학생들은 종종 자신의 미래와 능력을 이상화하고 독립성과 자기 확인을 위해 노력합니다. 그들은 자신의 견해, 신념, 입장을 갖는 것이 중요하다고 생각합니다. "명문이 아닌" 전문 분야에서 공부하는 과정에서 그들은 자신의 미래를 자신이 받는 직업과 연결하지 않으며 전문적 우수성의 정점에 도달하려고 노력하지 않습니다. 그들은 건강이 가장 귀중한 것이라고 믿지만 동시에 많은 사람들은 건강을 보존하기 위해 아무것도 하지 않습니다. 평온하고 유휴 생활에 더 관심이 많으며 그 정도는 적습니다. 그들은 개인적인 욕망을 공적인 욕망보다 우선시합니다. 3학년 학생들은 수직적 경력(수직적 경력 – 경력 성장, 수평적 경력 – 직업 기술 향상)보다 수평적 경력에 더 중점을 둡니다. 이들에게는 미래 직업을 선택할 때 직업적 성장과 직업적 자아실현이라는 가치가 우선순위가 아니다. 물질적 복지와 편안한 근무 조건에 대한 욕구는 미래 직업을 선택하는 결정 요인 중 하나입니다. 학생들의 가치 지향 형성을 위한 교육학적 조건은 다음과 같습니다: 학생들의 가치 지향 형성을 위한 교육적 모델의 개발 및 구현; 교육 과정에서 학생들의 가치 지향을 형성하는 형식과 방법의 사용; 학생들의 가치 지향을 형성하기 위해 과외 활동을 시행합니다.

방법론적 권장 사항은 학생들의 심리적 문화를 발전시키기 위한 작업 시스템을 설명합니다. 업무 시스템은 성격 중심 및 연령 심리학적 접근 방식을 기반으로 구축되었습니다. 이 작업은 대략적인 작업 계획, 기본 형태 및 작업 방법을 제시합니다. 권장 사항은 중등 학교의 심리학자와 사회 교육자를 대상으로 합니다.

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시사:

“학생들의 심리문화 형성”

편집자:

Lazarenko N.N., 교육 심리학자

설명 메모. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1장.

학생들의 심리문화 형성을 위한 이론적 기초. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

심리적 문화의 개념. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

학교에서의 심리 진단. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

학생들의 교육. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

학생들을 위한 심리상담. . . . . . . . . . . . . . .

제 2 장.

학생들의 심리문화 형성. . . . . . . . .

학생들의 심리 문화 형성에 관한 작업 시스템. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

진단 방향: 심리학자의 활동 형태, 방법 및 기술. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

교육 방향: 심리학자의 활동 형태, 방법 및 기술. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

학생들의 심리문화 형성 결과. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

결론. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

서지. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

부록 1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

부록 2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

부록 3. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

설명문

교육 분야의 심리 서비스, 심리 센터 및 심리 컨설턴트는 비교적 최근에 러시아에 나타났습니다. 결과적으로 심리서비스 활동을 조직하는데 많은 어려움이 따른다.

심리학 및 심리 서비스의 상대적인 젊음과 밀접하게 관련된 심각한 문제 중 하나는 심리 문화의 부족입니다. 심리학자는 종종 정신과 의사와 혼동되는데, 그들은 자신이 제공하는 서비스 목록, 함께 일할 수 있는 사람들의 범주 등을 모릅니다. 또한, 많은 사람들은 심리학적 조언(“심리학자에게 가면 뭔가 달라질까?”, “그녀가 할 수 있는 일은 무엇인가”, “내 문제는 심리학과 전혀 관련이 없습니다”)을 받는 것의 이점을 인식하지 못합니다.

교육 분야의 심리 서비스에서는 이 문제가 핵심인 경우가 많습니다. 클라이언트와 심리학자의 작업은 요청으로 시작됩니다. 그리고 낮은 심리적 문화는 그러한 문화의 부재를 초래합니다. 따라서 심리학자는 다른 사람의 문제를 스스로 찾기 시작합니다. 이는 고객 요청 없이 활동의 ​​효율성에 대한 의문을 제기합니까?

따라서 심리적, 교육적 지원 구현에서 중요한 점은 심리적 문화의 형성입니다. 교육 현대화 조건에서 심리적, 교육적 지원의 대상은 교육 과정(교육 및 교육 과정)이고, 활동의 주제는 아동의 관계 시스템으로서의 아동 발달 상황입니다. 다른 사람 (성인 및 동료), 자신과 함께). 아동에 대한 심리적, 교육적 지원은 관계의 발달, 교정, 회복에 대한 지원으로 간주됩니다. 따라서 아동은 심리적, 교육적 지원을 받아 주체로 행동합니다. 학생은 활동에 적극적으로 참여하는 경우에만 이 직책을 맡을 수 있습니다. 따라서 심리적 지원, 심리적, 교육적 지원에 대한 학생의 요구를 형성하는 것이 매우 중요합니다.

교육 현대화의 맥락에서 교육 과정에서 학생들의 심리적, 교육적 지원에 대한 방법론적 권장 사항은 심리적, 교육적 지원이 어린이를 위한 다양한 교정 및 발달 작업 방법의 합일 뿐만 아니라 복잡한 기술로 작용한다는 점을 강조합니다. 발달, 훈련, 교육, 사회화 문제를 해결하는 데있어 아동을 지원하고 지원하는 특별한 문화입니다. 따라서 현 단계에서 심리적, 교육적 지원의 목표와 목표를 실현할 수 있는 기술 및 지원 프로그램의 개발이 중요해지고 있습니다.

이 작업은 학생들의 심리적 문화 형성을 위한 방법론적 권장 사항으로 제시됩니다.

주요 목표 학생들의 심리적 문화 형성입니다. 이 목표의 실현은 다음을 의미합니다.작업:

이러한 문제를 해결하는 주요 업무 영역은 진단과 교육입니다. 이는 다양한 방법과 기술을 통해 구현됩니다.

제1장 학생들의 심리문화 형성을 위한 이론적 기초

  1. 기본 개념의 특징

I.A. Sakhovsky는 인간 정신의 발달 과정이 그의 정신적 과정과 활동의 "경작", "인간화"과정이라고 믿습니다. 그의 의견으로는 "정신 문화"또는 "정신 활동 문화"라는 용어는 L.S. 비고츠키는 더 높은 정신 기능 발달에 대한 문화-역사적 이론을 제시합니다. 그의 이론에서 사회문화는 인간 정신의 발달에 있어서 가장 중요한 조건, 수단, 요소로 작용한다.

문화는 사람이 세상을 살아가는 방식이고, 자연과 소통하는 방식이며, 사람들이 서로 소통하는 방식이기도 합니다. 모든 지식, 모든 형태의 사고 및 전체 세계관 영역의 총체에는 영적 문화가 포함됩니다.

문화 및 심리학 문학의 내용 분석, Kolmagorova L.S. 개인의 심리적 문화를 기본 문화의 필수적인 부분으로 사회에서 효과적으로 자기 결정하고 삶에서 자기 실현할 수 있게 하며 자기 계발, 성공적인 사회적 적응 및 삶의 만족을 촉진하는 사람의 체계적 특성으로 정의합니다.

자기결정은 문제가 있는 상황에서 자신의 입장을 확인하고 주장하는 의식적인 행위이다.

자아실현은 자신의 개인적 능력을 최대한 완벽하게 식별하고 개발하려는 개인의 욕구입니다.

사회적 적응은 사회적 환경의 조건과 이 과정의 결과에 대한 개인의 적극적인 적응의 지속적인 과정입니다.

심리 문화에는 인간 본질, 인간과 자신의 내면 세계, 인간 관계 및 행동, 인간 지향적 의미 영역 (포부, 관심, 세계관, 가치 지향), 발전된 성찰을 이해하는 심리적 측면의 문해력과 역량이 포함됩니다. 인간 지식과 자신의 삶의 심리적 측면에서 창의성.

사회심리적 능력은 개인이 대인관계 시스템에서 주변 사람들과 효과적으로 상호작용할 수 있는 능력이다. 사회적, 심리적 역량에는 사회적 상황을 탐색하고, 다른 사람의 개인적 특성과 감정 상태를 올바르게 결정하고, 이를 처리하는 적절한 방법을 선택하고, 상호 작용 과정에서 이러한 방법을 구현하는 능력이 포함됩니다.

Sakhovsky I.A. 심리 문화는 청소년의 진로 계획 준비와 개인 자기 결정을 위한 교육 지침으로 간주되어야 한다고 믿습니다.

심리적 문화는 기본적인 심리적 지식과 기술의 보유, 그 사용, 자신의 행동을 기록하고 분석하는 능력, 자신의 상태(반성)를 전제로 합니다. 높은 수준의 심리적 문화를 가진 사람은 사람, 자기 계발, 창의성 및인지에 대한 가치 기반 태도를 형성했습니다.

Zabrodin Yu.M., Popova M.V. 그들은 학생의 문화 숙달과 그에 대한 적절한 규범의 형성이 큰 가치가 있다고 믿지만, 학생이 인생의 새로운 단계에서 이전보다 문제를 더 잘 해결하도록 가르치는 것도 중요합니다. 그러면 심리적 지식은 성인이 되어서도 아이에게 더 큰 안정감을 줄 것입니다. 따라서 심리학의 과제와 교사는 다소 다릅니다. 그는 첫째, 인간 관계 체계에서 살아가는 방법을 가르쳐야 하고, 둘째, 지식의 구조를 숙달하면서 자신의 성격 발달 과정에 영향을 미칠 수 있도록 수업 중에 학생을 위한 심리적 지원을 조직해야 합니다. . 심리학자가 단순한 지식 전달자가 아니라 공동 검색의 조직자라면 청중은 교실에서의 학습 활동을 자연스러운 삶의 일부로 인식할 것입니다.

Zabrodin Yu.M., Popova M.V. 삶의 경험의 한계를 극복할 수 있다는 점에서 학생들의 심리적 지식을 개발하는 것의 의미를 봅니다. 인생 전체와 마찬가지로 삶의 문제를 해결하는 경험과 마찬가지로 각 개인의 개별 경험도 제한되어 있습니다. 따라서 인생에 대한 지식의 총체로서 심리학을 마스터하고 졸업생의 능력을 확장하여 문제를 더 효율적으로 해결하고자 하는 욕구가 있습니다.

심리학 문헌을 분석하면 학생들의 심리 문화가 심리학자의 거의 모든 다양한 활동을 통해 형성된다는 것을 알 수 있습니다. 하지만 우선 상담과 교육을 통해서요.

  1. 학교에서의 심리 진단

정신진단은 정신진단 도구의 방법을 통해 다양한 자질, 정신 및 정신 생리학적 특성, 성격 특성을 식별하는 과정입니다.

모든 정신 진단 연구에는 단계가 있습니다. J. Shvantsara는 정신 진단 과정을 다음 단계로 나눕니다.

  1. 개인에 관한 모든 정보(이력, 특별 의료 보고서, 교육 기관에서의 학업 성과 관점에서 본 개인에 대한 정보 등)에 대한 연구를 기반으로 문제를 공식화합니다.
  2. 가설 수립 및 진단 방법 선택.
  3. 테스트 수행 얻은 데이터 분석.
  4. 결론의 공식화(예: 정신 발달 수준에 관한)
  5. 첫 번째 단계에서 제기된 질문에 대한 답변입니다.
  6. 심리적 결론을 바탕으로 바람직한 활동을 공식화합니다.

고객과의 예비 작업 단계에서 심리학자의 윤리는 정신 진단의 목표와 목적, 즉 주문에 대한 명확한 정의를 요구합니다. 고객에 대한 불필요한 정보(고객의 질문에 답변하지 않는 정보)를 제공하지 않기 위해서는 고객이 원하는 것이 무엇인지에 대한 명확한 정의가 필요합니다. 심리학자가 미리 생각해야 할 대화 형식으로 고객의 질문에 대답하는 것이 가장 좋습니다. 고객이 심리적 결론의 형태로 심리학자의 응답을 요구하는 경우 후자는 특정 요구 사항을 충족해야 합니다.

심리 보고서 요구 사항

  1. 심리적 결론은 주문 목적 및 이러한 유형의 정보를 받기 위한 고객의 준비 수준과 일치해야 합니다.
  2. 결론의 내용은 진단 목적에 따라야 한다.
  3. 결론 내용에는 고객이 요구하는 경우 획득한 데이터의 성격에 따른 구체적인 권장 사항이 포함되어야 합니다.
  4. 결론에는 정신진단 과정, 즉 사용된 방법, 도움을 받아 얻은 데이터, 데이터 해석 및 결론에 대한 간략한 설명이 포함되어야 합니다.
  5. 결론적으로, 연구 중에 다음과 같은 상황변수의 존재를 나타내는 것이 필요합니다.
  • 응답자의 상태;
  • 피험자와 심리학자와의 접촉 성격;
  • 비표준 테스트 조건 등

명시된 정신 진단 문제는 여러 가지 방법으로 해결될 수 있습니다.

  1. 실제 조건에서 대상을 장기간 관찰합니다. 이를 위해서는 관찰되는 특성에 대한 지식뿐만 아니라 연구 목적을 설정해야 합니다.
  2. 심리학자는 응답자가 연구 목적에 따라 자신을 드러내는 상황을 만듭니다.
  3. 정신진단 방법(테스트, 자가 보고, 투사 기술 등) 적용.

심리학자가 정신 진단 검사를 실시할 때 이러한 유형의 활동과 관련된 여러 가지 기본 윤리 원칙을 따라야 합니다.

  1. 책임의 원칙
  2. 역량의 원칙
  3. 도덕적, 법적 기준을 고려하는 원칙
  4. 비밀유지의 원칙
  5. 객관성의 원칙.

교육 기관에서 심리학자의 진단 활동의 내용은 심리적, 의학적 및 교육학적 연구를 통해 개인의 특성, 발달 수준을 식별하고 훈련, 육성, 발달 및 사회화 결과를 감소시키는 장애의 원인을 결정하는 것입니다. 유치원과 학교 아동기 전체 기간 동안 아동의.

씨. Bityanova는 학교 심리학자의 진단 작업이 다음과 같은 문제를 해결한다고 지적합니다.

  • 학생의 사회 심리적 초상화 그리기;
  • 학습, 의사소통 및 정신 건강에 어려움을 겪고 있는 아동에게 도움을 제공하는 방법과 형태를 식별합니다.
  • 학습과 의사소통의 고유한 특성에 따라 학생을 위한 심리적 지원 수단과 형태를 선택합니다.

학교에서 일하는 심리학자를 위한 다양한 참고서는 진단 최소값을 나타냅니다. 이는 심리학자가 계획대로 수행하는 진단의 범위이다. 얻은 데이터를 통해 심리학자는 연구 중인 특성에 따라 학생들을 구별할 수 있습니다.

연구되는 지표에는 학교 적응(1, 5, 10학년), 인지 기능 모니터링, 학교 전체의 지적 능력, 개인 특성 연구(자존감, 기질, 성격 특성, 학습 동기), 사회 측정적 상태, 감정 상태가 포함됩니다. , 학교에서 편안함을 유지하십시오. 사전 프로파일링 및 전문 교육과 관련된 진단은 별도로 강조 표시됩니다. 여기에는 학생들의 정신적 능력과 개인적 특성뿐만 아니라 직업적 성향, 관심 사항 등에 대한 연구도 포함됩니다.

  1. 학생들의 교육

교육 – 교사, 부모, 학생(학생) 간의 심리적 문화 형성, 건강한 생활 방식에 대한 태도.

심리 교육은 학생과 부모(법적 대리인), 교직원 및 관리자에게 심리적 지식의 필요성, 자신의 발전을 위해 이를 사용하려는 욕구를 형성하는 것입니다. 각 연령 단계에서 학생들의 완전한 개인 개발 및 자기 결정을 위한 조건을 조성하고 성격 형성 및 지능 발달에 발생할 수 있는 위반을 적시에 예방합니다.

비티아노바 M.R. 교육은 전문가 자신과 청중 모두를 위해 학교에서 가장 안전한 유형의 심리적 작업이라고 부릅니다. 깨달음은 듣는 사람에게 수동적인 입장을 갖게 하는데, 이러한 상황에서 새로운 지식이 개인의 기존 사상과 충돌하거나 변화를 암시한다면 쉽게 거부되고 잊혀질 수 있습니다.

비티아노바 M.R. 교육의 실효성에 의문을 제기한다. 지원과제의 관점에서 교과교육 과정에 심리교육을 포함시키는 것은 효과적이지 않다. 왜냐하면 M.R.의 깨달음의 결과 Bityanova는 학생들이 학교 생활의 다양한 영역에서 성공적으로 배우고 발전하는 데 도움이 되는 심리적 지식과 기술을 습득한다고 믿습니다. 그리고 습득한 지식이 학생들이 적극적으로 사용하기 위해서는 그 지식이 살아있고 활동적이어야 합니다. 즉, 학교에서 습득한 대부분의 교과 지식과 마찬가지로 어린이가 받는 사회 심리학적 지식이 그의 지적 돼지 저금통에 쌓이는 무거운 짐이 되어서는 안 됩니다. 그러나 심리학을 가르치는 데 테스트, 시험, 테스트 등 엄격한 형태의보고가 포함되지 않기 때문에 거의 동일한 형식으로 제시되면 비슷하고 더 나쁜 운명이 그들을 기다리고 있습니다.

학생에게 전달된 지식이 개인 개발 과정에 적극적으로 참여하고 내부 프로세스의 일종의 촉매제 역할을 하려면 콘텐츠 선택과 형식 선택 모두에 매우 진지한 접근 방식을 취해야 합니다. 일의. 콘텐츠를 선택할 때 학생의 연령 요구와 가치, 실제 발달 수준, 특정 지식을 습득할 준비가 되어 있을 뿐만 아니라 특정 수업이나 병행, 기존의 실제 그룹 상황도 고려하는 것이 중요합니다. 현재 문제.

특정 지식에 대한 학생들의 현재 요청에 따라 교육 작업을 구성할 수 있습니다. 예를 들어, 특정 직업에 대한 심리적 요구 사항에 대한 요청은 고등학생에게서 나올 수 있습니다. 청소년의 경우 심각한 그룹 내 갈등 후에 사회 심리적 지식이 매우 관련성이 높아질 수 있습니다. 심리학자는 그러한 상황에서 학생들이 상황을 다르게 볼 수 있도록 실제 과학적 정보를 제공할 준비가 되어 있어야 합니다.

M.R. Bityanova에 따르면 심리 교육에 대한 이러한 접근 방식은 청소년 및 고등학생에게 사회 심리적 지식의 필요성과 특정 과학 정보 소비 문화의 형성에 기여합니다. 동시에 그녀는 심리학자가 심리적 지식에 대한 현재 요청을 사용할 수 있을 뿐만 아니라 이를 특별히 공식화할 수도 있다고 지적합니다.

M.R. Bityanova에 따르면 학생과의 효과적인 교육 작업의 주요 원칙은 특정 연령 또는 특정 하위 문화의 학생에게 매력적이고 관련성이 있는 활동 형태에 사회 심리적 지식을 습득하는 상황을 포함시키는 것입니다. KVN, 올림피아드, 테마 저녁, “뭐? 어디? 언제?”, “학교 컬러데이” 등 특별히 개발된 시나리오도 있을 수 있다.

따라서 Bityanova M.R. 다음과 같은 결론을 내립니다. 학생의 심리 교육은 학습 과정에서 학생의 사회 심리적 지식을 적극적으로 활용하고 사용할 수 있는 조건을 만드는 데 중점을 둡니다. 의사소통과 개인적 발전. 그 효과는 제안된 지식이 현재 얼마나 중요한지, 개별 학생 또는 학생 그룹과 관련이 있는지, 심리학자가 선택한 지식 전달 형식이 그들에게 얼마나 매력적이고 친숙한지에 따라 결정됩니다.

학생의 심리 교육 형태 중 하나는 심리학 분야의 서클 또는 선택 과목의 리더십입니다. 심리학 수업은 정보 부분과 훈련 부분 등을 결합합니다. Istratova O.N., Exacousto T.V. 그들은 이러한 종류의 작업과 학생들의 관련성이 심리학 문제, 인구의 심리적 문화 개선, 청소년 및 청년의 연령 특성 (발달)에 대한 사회의 관심 증가로 인해 발생한다고 믿습니다. 반성, 자기 인식, 자기 지식에 대한 욕구 증가)-다른 한편.

심리학자 작업의 후자 영역도 심리적 역량 개발 문제를 해결하고 심리적 지식 형성에 기여하기 때문에 심리학 문헌의 학교 심리 교육은 심리 상담과 함께 고려됩니다.

  1. 학교에서의 심리상담

상담은 내담자의 심리적 문제를 해결하기 위해 목표로 삼은 심리적 지원을 제공하는 과정입니다.

컨설팅 프로세스는 어떤 모델이나 알고리즘의 프레임워크에도 맞추기가 어렵습니다. R. Kociunas는 실제 작업에서 일부 단계가 다른 단계와 겹치고 그 상호의존성이 다이어그램에서 상상할 수 있는 것보다 더 복잡하기 때문에 해당 단계의 식별은 항상 조건부라고 믿습니다.

Aleshina Yu.E. 일반적으로 컨설턴트와 고객 간의 대화는 4단계로 나눌 수 있습니다. 1) 고객을 알아가고 대화를 시작합니다. 2) 고객에게 질문하고, 자문 가설을 수립하고 테스트합니다. 3) 시정 조치; 4) 대화를 종료합니다.

실제로 대화가 진행되는 약속 기간은 상담의 목표와 목적, 상담이 수행되는 조직 형태, 컨설턴트의 이론적 방향에 따라 크게 달라집니다. 하지만 그래도 대부분의 경우 약속 시간은 한 시간 정도입니다.

심리 상담 중에 심리학자는 상담의 효과를 보장하는 여러 가지 원칙을 구현합니다. 여기에는 내담자에 대한 우호적이고 비판단적인 태도, 내담자의 규범과 가치에 초점, 기밀 유지, 개인적 관계와 직업적 관계의 분리, 상담 과정에 내담자 참여, 상담 과정에 대한 내담자의 책임 수용, 상담 금지 등이 포함됩니다. "기성품" 조언 및 권장 사항.

자문 활동은 심리 상담을 통해 발달, 교육 및 훈련 문제에 관해 교육 과정에서 학생, 부모(법적 대리인), 교직원 및 기타 참가자에게 지원을 제공하는 것입니다.

학교 심리학자의 상담 업무의 특징은 종종 심리적 도움의 직접적인 "수혜자"(클라이언트)가 최종 수신자, 즉 어린이가 아니라 상담을 구한 성인(부모, 교사)이라는 것입니다. 그러나 초등학교의 비슷한 상황과 달리 고등학교에서는 청소년이나 고등학생 자신이 심리적 도움을 구할 수 있습니다. 이와 관련하여 학교 심리학자는 다양한 유형의 상담(가족, 발달 심리 등)을 유기적으로 결합할 수 있어야 합니다.

컨설팅 실습에서 학교 심리학자는 다양한 심리적 방향(진단, 실존, 인본주의, 행동 및 기타 접근 방식)에서 상담 원칙을 구현할 수 있습니다. 그러나 성격과 전반적인 정신이 아직 형성 단계에있는 어린이와 함께 일할 때 연령 특성을 고려하는 것은 학교 심리학자의 자문 작업에 없어서는 안될 조건입니다.

또한 N.V. Samukina는 학교 상담의 구체적인 원칙을 지적합니다. 이것이 중립성과 개방성의 원칙이다. 계획된 상담을 준비하고 학교에서 내담자에 대한 사회심리학적 정보를 수집할 때 심리학자는 그에 대해 중립적이고 개방적인 태도를 개발해야 합니다. 상담 참여자(학생, 학부모, 교사)는 스스로 어려움을 해결하고, 서로 합의하며, 서로를 이해해야 합니다. 심리학자는 이 과정의 조직자일 뿐이다. 또한 상담의 형태와 방법이 고객에 따라 달라지는 의인화 원칙도 있습니다. 이 원칙의 중요성은 학교 심리학자가 사람(연령이 다른 학생, 부모, 교사)과 문제(학습 장애, 부모-자녀 관계 등)의 다양한 범주를 다룬다는 사실에 있습니다.

청소년과 청년 상담에는 고유 한 특성이 있습니다. 이 연령대에 심리적 도움을 구하는 사례가 급격히 증가합니다. 동시에 고객의 요청 범위도 급격히 증가합니다. 심리상담의 특성상 이 시기를 더욱 특별하게 만드는 것은 이제 초등학생, 4~5학년과는 달리 청소년 자신이 처음으로 구도의 대상인 클라이언트가 된다는 점이다. 심리 상담, 질문, 때로는 묻지 않는 경우 부모에게 이에 대해 알리십시오. 학생상담은 학생 본인의 요청이나 교사, 학부모의 요청에 따라 이루어질 수 있습니다.

컨설팅은 학생의 개인적 또는 직업적 자기 결정 문제와 주변 사람들과의 관계의 다양한 측면과 관련하여 다양한 내용을 가질 수 있습니다.

비티아노바 M.R. 상담은 학생과 함께하는 심리학자의 개별 작업의 다기능 유형으로 간주되며 그 틀 내에서 다음 작업을 해결할 수 있습니다.

  • 학습, 의사소통 및 정신 건강에 어려움을 겪고 있는 청소년 및 고등학생에게 지원을 제공합니다.
  • 성공적인 학습과 발전을 위해 청소년과 고등학생의 심리적 특성과 능력을 활용하여 자기 지식, 자기 발견, 자기 분석 기술을 가르칩니다.
  • 현재 스트레스, 갈등 또는 강한 정서적 고통을 겪고 있는 학생에게 심리적 도움과 지원을 제공합니다.

제2장 학생들의 심리문화 형성

2.1 학생들의 심리 문화 형성에 관한 작업 시스템

학생들의 심리적 문화를 발전시키기 위한 작업 시스템에는 여러 가지 구현이 포함됩니다.작업:

  1. 학생들 사이에 심리적 아이디어와 지식을 형성합니다.
  2. 사회적 적응과 개인적 성장에 기여하는 학생들의 지식과 기술 형성.
  3. 학생들의 성찰을 개발하고 자기 인식의 확장을 촉진합니다.
  4. 정서적 영역과 자기 조절 기술의 발달을 촉진하십시오.

이러한 작업을 달성하는 것은 심리학자의 진단 및 교육 활동을 통해 수행됩니다. 더욱이 진단과 교육은 공통점을 갖고 있습니다.

작업 시스템은 교육 과정에서 학생들을 위한 심리적, 교육적 지원의 목표와 목표에 따라 구축되었습니다.

각 연령 단계에는 고유한 작업과 해당 콘텐츠 블록이 있습니다. 일반적으로 내용은 유사합니다. 따라서 인지적, 정서적 영역, 인간의 성격, 의사소통 특성에 대한 아이디어와 지식을 형성하기 위한 작업이 체계적으로 수행됩니다. 그러나 각 단계, 학습 수준에서 이러한 지식은 확장되고 심화됩니다. 각 섹션의 콘텐츠는 학생의 연령 요구에 따라 선택됩니다. 또한 주요 교육 활동, 특정 연령의 민감도 및 신 생물도 고려합니다.

따라서, 심리적 지식과 기술의 내용다음에 따라 선택됨원칙:

  1. 연령 요구 사항을 고려합니다.
  2. 연령 특성, 위기, 신 생물을 고려합니다.
  3. 선도적 활동의 원리.

저것들. 연령 심리학적 접근 방식이 시행되고 있습니다.

중학생 나이– 학교 적응, 주요 활동 – 교육. 어린 학생은 일반적인 학문적 기술과 지식을 습득합니다. 7년 위기의 가장 중요한 새로운 발전은 개념적 사고, 반성, 자의성입니다. 가장 필요한 것은 지식입니다. 어린 학생들의 감정은 불안정하지만 일반적으로 긍정적인 감정이 우세합니다. 학급 내 관계도 여전히 불안정하며(특히 1~2학년) 의사소통은 비즈니스 성격을 띤다.

심리학과 관련된 어린 학생들의 관심은 다음과 같습니다.

  • 흥미로운 심리적 대화를 들어보세요.
  • 흥미로운 심리 게임을 즐겨보세요.
  • 정서적 지원을 받으십시오.

2. 인지 기능 소개.

3. 감정 영역의 발달: 감정을 알아가는 방법, 감정을 표현하는 방법, 스트레스 해소를 위한 기본 기술(특히 학교 관련) 학습.

4. "커뮤니케이션"의 개념 소개.

5. 건강한 생활방식에 대한 태도 형성(심리적 측면).

청년기11-12년에서 14-15년 사이의 사람의 수명에 따라 결정됩니다. 이것은 사춘기로 인한 성격 및 생리적 변화의 모든 주요 구성 요소의 급속한 발달과 관련된 가장 중요한 연령 기간 중 하나입니다. 청소년기는 전통적으로 부정적(실제로 중요한) 단계와 긍정적인 청소년기(13~15세)의 두 단계로 나뉩니다.

외부 징후에 따르면 청소년기의 사회적 발달 상황은 어린 시절의 상황과 다르지 않습니다. 십대의 사회적 지위는 동일하게 유지됩니다. 모든 청소년은 학교에서 계속 공부하며 부모나 국가에 의존합니다. 차이점은 내부 콘텐츠에 반영됩니다. 강조점은 다르게 배치됩니다. 가족, 학교 및 동료는 새로운 의미와 의미를 얻습니다.

새로운 형성: 모든 인지 기능에 대한 자발성, 인식 및 지능화, 내부 중재; '성인감'의 출현, '나 개념'의 형성.

특징: 주요 활동은 의사소통(친밀하고 개인적인)입니다. 참조 그룹은 동료입니다. 감정 영역은 감도가 증가하는 것이 특징이며 감정은 극도로 불안정합니다. 외로움의 경험은 전형적입니다. 성찰이 발달하고 자존감의 내용이 변합니다. 관심이 발전하고 있습니다. 그들은 여전히 ​​불안정하고 다양합니다. 새로운 감각에 대한 욕구.

기본 욕구: 청소년의 신체적, 성적 활동을 자극하는 생리적 욕구 청소년이 그룹에 속하면서 느끼는 안정감의 필요성; 가족으로부터의 독립과 해방의 필요성; 애정의 필요성; 성공의 필요성, 자신의 능력을 테스트하기 위한 필요성; 자기 실현과 자기 발전의 필요성.

1. 적응에 유리한 조건을 조성합니다.

2. 의사소통의 특징에 대한 지식의 형성.

3. 감정 영역에 대한 지식 형성.

4. 개인의 성격에 대한 아이디어 형성.

5. 인지 영역에 대한보다 심층적 인 지식 형성.

6. 건강한 생활 방식(심리적 측면), 심리적 건강(스트레스)에 대한 아이디어 형성.

1. 자기 지식에 도움이 됩니다. 자기 이미지 개발.

2. 성격(자기 개념)에 관한 지식의 형성.

3. 의사소통의 특징에 대한 지식의 형성.

4. 인지 영역에 대한 지식을 심화합니다.

5. 직업 세계와 그에 대한 요구 사항에 대한 지식.

6. 감정 영역에 대한 지식을 심화시킵니다.

7. 건강한 생활 방식에 대한 지식과 기술의 형성.

청년기청소년기부터 성인기까지의 삶의 기간. 초기 청소년기에는 그 자체의 발달 상황이 있습니다. 우선, 이것은 인생의 미래 길을 선택하는 심각한 과제입니다. 미래에 초점을 맞춘 것이 특징입니다. 어른들과 소통하는 데 특별한 관심이 있습니다. 인지 과정의 발달은 성인 수준에 이릅니다. 일반 능력과 특수 능력은 계속 발전합니다. 감정은 높은 선택성을 특징으로 합니다. 기분은 더욱 안정되고 의식적입니다.

기본 요구 사항: 직업적 자기 결정의 필요성, 삶의 가치를 선택해야 할 필요성, 자기 지식과 자기 결정의 필요성, 애정의 필요성.

1. 인간 정신에 대한 전체적인 이해의 형성.

2. 직업적, 개인적 자기 결정에 도움을 줍니다.

4. 목표 설정 및 계획 기술의 형성.

5. 건강한 생활방식에 대한 지식과 기술을 심화시킵니다.

부록은 심리 문화 형성 작업의 일환으로 심리학자의 활동에 대한 대략적인 계획을 제시합니다. 여기에는 학생들이 습득해야 하는 지식과 기술의 구체적인 내용이 포함됩니다. 대략적인 주제, 형식 및 작업 방법도 있습니다. 심리학자 자신이 지식과 ​​기술을 제시할 작업의 형태와 방법을 선택하기 때문에 이러한 계획은 모범적입니다.

심리 문화 형성에 관한 작업 시스템도 사람 중심의 접근 방식을 기반으로 구축되었습니다. 학생 중심 접근 방식은 개인으로서, 교육 상호 작용의 의식적이고 책임 있는 주체로서 학생에 대한 교사의 일관된 태도입니다. 특정 학생의 특성과 관심을 고려하여 구현됩니다. 기획 시 프리젠테이션 내용은 필수 최소한입니다. 수강생의 요청사항은 물론, 수업 특성에 따라 조정될 수 있습니다.

진단 이벤트의 빈도는 1년에 최소 1~2회이며, 교육 이벤트는 분기에 1~2회입니다. 대략적인 작업 계획은 부록 1에 나와 있습니다.

2.2 진단 방향 : 심리학자의 활동 형태, 방법 및 기술

심리학자의 업무에서 진단 방향에는 개인의 특성, 발달 수준을 식별하고 훈련, 교육, 발달 및 사회화 결과를 감소시키는 위반의 원인을 결정하는 것이 포함됩니다. 학교 심리학자의 작업에서 심리 진단은 그 자체로 목적보다는 수단에 가깝습니다.

학생들의 심리적 문화 형성의 일환으로 진단에는 두 가지 주요 목표가 있습니다.

  1. 자신의 성격과 심리학자의 작업에 대한 학생들의 관심을 끌고 있습니다.
  2. 자기 인식, 성찰, 자신을 알아야 할 필요성의 발달.

진단은 보조 기능도 수행합니다. 얻은 결과를 바탕으로 심리 문화 형성에 대한 심리학자의 작업 효과를 판단할 수 있습니다.

첫 번째 목표는 심리학자가 자신이 수행하는 진단의 목표에 관계없이 모든 연령대의 학생들이 원하는 경우 개별적으로 결과를 숙지하도록 초대한다는 사실을 통해 달성됩니다. 따라서 심리학자는 피험자 자신이 진단 결과를 이용할 수 있도록 합니다.

기본적으로 이 작업은 특정 평행선(“전면”, 계획)의 모든 학생에 대한 포괄적인 심리학 및 교육학적 검사와 같은 진단 작업 구성 형태를 사용하여 구현됩니다. 이 양식은 일차 진단을 나타내며, 그 결과를 통해 측정된 특성과 관련하여 "잘 사는" 어린이와 "불우한" 어린이를 식별할 수 있습니다. 이 양식은 심리학자의 작업 일정에 따라 계획되고 수행됩니다. 학생들의 심리 문화 형성에 관한 작업 시스템에서 이러한 형태의 진단을 통해 최소한의 진단이 구현됩니다.

진단 결과에 대한 상담은 신청자와 개별적으로 진행됩니다. 고객은 접근 가능하고 이해하기 쉬운 형태로 정보를 받습니다. 결과가 보고되면 심리학자는 결과에 대해 질문하고 확인된 문제나 어려움을 기록합니다. 문제가 발견되면 짧은 대화를 나누거나 다시 와서 조언을 구하도록 초대됩니다. 진단 결과에 따라 상담을 구성할 때 고객의 리드를 따르는 것이 중요합니다. 즉, 상담받는 사람의 요청에 따라 단순히 결과를 알리는 메시지일 수도 있고, 상담의 요소를 담은 메시지일 수도 있다.

또한, 학생들은 스스로 진단을 받을 수 있다는 조언을 받습니다. 이 경우 주문은 고객이 직접 결정합니다. 이러한 진단은 개별적으로 또는 그룹으로 수행됩니다(지원자 수에 따라 다름). 그 업무와 내용은 고객의 주문에 따라 결정됩니다. 학생이 지시한 진단을 통해 두 번째 목표가 실현됩니다. 여기서 내담자는 의식적이고 의도적으로 자신의 성격에 관심을 보이고 자신을 알게됩니다. 또한 고객은 심리학자와 협력하여 주문을 작성하고 기대치를 지정하는 방법을 배웁니다.

진단 방향은 객관적 검사(정답 있음), 표준화된 자기 보고(설문지 검사, 개방형 설문지, 척도 기법, 역할 레퍼토리 그리드와 같은 개인 중심 기법), 투사 기법, 대화 기법 등의 정신 진단 방법을 통해 구현할 수 있습니다. (대화, 인터뷰, 대화 게임). 방법의 선택은 심리학자가 안내하는 작업이나 학생의 순서에 따라 달라집니다.

진단은 종종 고객이 설문지 질문에 답변하거나 그림 테스트를 수행하고 진단 결과에 대한 상담 중에 수동적으로 듣기 때문에 수동적인지 방법입니다. 고객의 요청에 따른 상담(모든 문제 또는 질문에 대해)이나 교육을 통해 자기 지식이 더욱 활성화됩니다. 진단부터 시작하여 관심을 관찰하면서 심리학자는 이러한 형태의 작업을 제공할 수 있습니다.

따라서 진단은 심리학, 자기 지식, 자기 인식 및 성찰에 대한 관심의 발달에 기여합니다.

자기 지식을 목적으로 하는 진단은 청소년기에 가장 관련성이 높아집니다. 하지만 이것이 이 작업이 이 범주에서만 수행되어야 한다는 의미는 아닙니다. 특히 성찰은 7세 위기의 새로운 전개이기 때문에 초등학생 때부터 자신의 성격에 대한 관심을 형성하기 시작하는 것이 효과적이다. 초등학교에서는 인지 과정에 대한 연구가 진단 작업에서 가장 중요합니다. 이 단계에서 심리학자는 종종 스스로 주도하여 학생들에게 테스트 결과를 알립니다. 중고등학교에서는 인성, 대인관계, 능력, 흥미 등을 중점적으로 공부합니다.

진단은 Kemerovo의 시립 전문 교육 기관 "NMC"에서 권장하는 심리적, 교육적 지원의 최소 진단을 고려하여 수행됩니다.

2.3 교육 방향 : 심리학자의 활동 형태, 방법 및 기술

학생들의 심리 문화를 형성하기 위해 심리학자의 교육 활동에 가장 중요한 조건은 학생들의 동기 부여 준비입니다. 여기서 동기 부여 준비는 심리학적 지식과 기술에 대한 학생들의 관심, 이를 삶에서 사용하려는 욕구뿐만 아니라 이러한 지식과 기술, 그리고 개인의 일반적인 성격에 대한 가치 기반 태도를 의미합니다. 동기 부여 준비는 심리학자가 다양한 유형의 심리적, 교육적 지원, 특히 교육을 수행할 때 체계적으로 학생들에게 수행되는 교육 작업의 목표와 목적, 심리적 측면의 실질적인 중요성을 알려준다는 사실을 통해 형성됩니다. 그들이 받게 될 지식과 기술. 동시에, 학생 주변 사람들도 심리적 지식과 기술의 가치를 보는 것이 중요합니다. 그러므로 학생들이 받는 지식과 기술을 교사와 부모에게 알리고, 그들의 심리적 문화를 형성하는 것이 중요하다.

심리적 지식 형성 작업에서는 다양한 작업 형식, 방법 및 기술을 사용하는 것이 효과적입니다.

학생들의 심리 문화 형성에 대한 심리학자의 활동에 대한 교육 방향은 주로 수업, 훈련, 세미나 및 빅 게임을 통해 수행됩니다. 양식의 사용은 심리학자 자신의 창의성에 달려 있습니다. 주제별 날짜, 주, 컨퍼런스, KVN, 다양한 대회 등이 될 수 있습니다. 여기에는 스탠드 디자인, 학생들과의 공동 작업, 신문 발행 등도 포함될 수 있습니다.

교육 활동은 또한 계획대로 그리고 학생들의 요청에 따라 심리학자가 수행합니다. 후자의 경우 가능한 형태에는 개인 및 그룹 상담, 교육 및 수업 등이 포함될 수 있습니다.

계획에 명시된 작업 형식과 방법은 필수가 아닙니다. 심리학자는 자신의 의견으로는 작업과 내용이 가장 효과적으로 구현될 수 있는 방법을 선택할 수 있습니다. 교육 작업의 형태와 방법 선택에 대한 주요 요구 사항은 심리적 지식과 기술을 습득하는 데 있어 학생의 적극적인 위치입니다. 심리학자의 이러한 유형의 활동의 효과는 이것에 달려 있기 때문입니다. 학생의 활동을 통해 그는 자신의 경험을 업데이트하고 확장할 수 있습니다.

또한 형태와 방법의 선택은 학생의 연령에 따라 다릅니다. 저학년에서는 게임을 활용한 활동이나 여행활동이 더욱 효과적입니다. 중년 및 노년층의 경우 훈련과 심리 훈련이 더 생산적입니다. 또한 노년층의 경우 직업적 자기결정권과 관련된 집단상담도 관심을 끈다.

그럼에도 불구하고 학생들의 심리문화 형성을 목적으로 하는 심리교육의 주요 형태는 수업과 훈련이다. 이러한 형태의 우선순위는 다양성에 있습니다. 교육뿐만 아니라 발달, 자기 지식 등 다양한 문제를 해결할 수 있습니다.

교육 수업 구조의 특징을 고려해 보겠습니다. 주요 내용은 지식 통합, 적용 및 기술 개발을 목표로 하는 이론 블록, 게임 및 심리기술 연습으로 구성됩니다. 이론 블록에는 학생들이 배워야 할 지식 목록이 포함되어 있습니다. 이론적인 정보는 미리 만들어진 형태로 학생들에게 전달되지 않습니다. 대화, 토론, 문제 상황 등 적극적인 방법도 여기에 사용됩니다.

훈련은 그룹 작업의 적극적인 방법을 기반으로 한 심리적 영향입니다. 이는 성격 발달, 의사소통 기술 형성, 심리적 지원 및 지원 제공 문제가 해결되는 특별히 조직된 의사소통의 한 형태입니다. 또한 교육은 다음과 같은 목표를 추구할 수 있습니다.

  • 참가자의 사회 심리적 능력을 높이고 다른 사람과 효과적으로 상호 작용하는 능력을 개발합니다.
  • 학생의 적극적인 사회적 지위 형성;
  • 심리적 문화 수준을 높입니다.

훈련 작업의 주요 방법은 다음과 같습니다.

  • 그룹 토론
  • 게임 방법
  • 사회적 인식 개발을 목표로 하는 방법
  • 신체 중심 심리 치료 방법
  • 명상 기술.

심리 훈련의 그룹 토론은 논쟁의 여지가 있는 문제에 대한 공동 토론으로, 직접적인 의사소통 과정에서 그룹 참가자의 의견, 입장 및 태도를 명확히(변경할 수 있음)할 수 있습니다. 교육 목적으로 훈련을 사용하려면 주제별 토론을 사용해야 합니다.

게임 방법에는 상황별 역할극, 교훈적, 창의적, 조직적 및 활동 기반, 시뮬레이션 및 비즈니스 게임이 포함됩니다.

기본 방법의 다음 블록에는 사회적 인식 개발을 목표로 하는 방법이 포함됩니다. 그룹 구성원은 다른 사람, 자신 및 그룹을 인식하고 이해하고 평가하는 능력을 개발합니다. 훈련 세션 동안 특별히 고안된 연습을 통해 참가자는 다른 사람들이 자신을 어떻게 인식하는지, 자신의 자기 인식이 얼마나 정확한지에 대한 언어적, 비언어적 정보를 받습니다. 그들은 지각의 대상에 대한 깊은 성찰, 의미론적, 평가적 해석 기술을 습득합니다.

W. Reich가 창시한 신체 중심 심리 치료 방법은 다소 다릅니다. 기술에는 세 가지 주요 하위 그룹이 있습니다: 신체 구조 작업(Alexander 기술, Feldenkrais 방법), 감각 인식 및 신경근 이완, 동양 방법(하타 요가, 태극권, 합기도).

Vachkov I.에 따르면 명상 기술은 그룹 작업 과정에서 유용성과 효과가 높기 때문에 훈련 방법으로 분류되어야 합니다. 대부분의 경우 이러한 기술은 신체적, 감각적 이완, 과도한 정신적 긴장, 스트레스가 많은 상태를 제거하는 능력을 가르치는 데 사용되며 결과적으로 자기 제안 기술 개발 및 자기 조절 방법 통합으로 귀결됩니다.

마지막 세 가지 방법 그룹은 기본 요구 사항을 실현하는 데 기여하므로 청소년기에 특히 관련이 있습니다.

2.4 학생들의 심리문화 형성 결과

심리문화 형성의 결과는 다음과 같다.

  1. 심리학에 대한 관심.
  2. 심리적 지원과 전문적인 도움이 필요합니다.
  3. 자기 지식, 자기 실현에 대한 열망.
  4. 기본적인 심리적 아이디어와 지식, 사회 심리적 기술의 형성.
  5. 호의적인 감정 상태, 잘 발달된 자기 조절 능력.
  6. 성찰, 목표 설정, 계획 기술 개발.
  7. 긍정적인 자기인식.

다양한 유형의 도움을 받기 위해 심리학자에게 의지하는 학생들의 빈도는 학생들의 심리적 문화 개발에 대한 작업의 효과를 결정하는 매개 변수로 선택되었습니다.

그래서 4번학교에 입사한 첫 해에 24명의 학생이 학교 심리상담소에 연락했고, 26번의 행사가 열렸습니다. 입사 2년차부터는 위에서 언급한 접근 방식과 원칙을 바탕으로 진단 및 교육 업무 분야를 적극적으로 구현하기 시작했습니다. 2005-2006학년도에는 심리 서비스에 대한 전화 수가 크게 증가했습니다(45명, 53건). 2006~2007학년도에는 지원인원 47명, 행사수는 75건이었다. 금학년도 상반기(2007~2008학년도)에는 이미 26명이 지원했고, 행사수는 47건이다. 개최되었습니다.

도표 1. 학생들의 심리적 도움 요청에 대한 일반 데이터

그림 1은 지원한 학생 수와 개최된 행사 수가 모두 증가한 것을 보여줍니다. 비교를 위한 데이터는 백분율이 아닌 정량적으로 표시됩니다. 학교에 다니는 어린이의 수는 매년 감소하고 있습니다.

다이어그램을 분석하면 학생들의 심리적 도움과 지원에 대한 반복적인 요청 수가 증가하고 있음을 알 수 있습니다. 따라서 첫해에 인원수와 이벤트 수 사이에 실질적으로 차이가 없다면 2006-2007년에는 이미 눈에 띄는 것입니다(23과 동일). 따라서 심리 서비스에는 단골 고객이 있습니다.

또한 올해 2분기 동안 2004~2005년보다 약간 더 많은 사람들이 지원했다는 점에도 주목합니다. 그리고 거의 두 배나 많은 이벤트가 열렸습니다.

따라서 학생들은 심리적인 도움과 지지를 받아야 할 필요성을 느끼고, 심리학적 지식 등에 관심을 갖게 된다.

학생들의 요청에 따라 수행된 작업 유형도 분석되었습니다. 일반적으로 모든 유형의 활동에서 성장이 관찰됩니다. 분석에 따르면 처음에는 학생들이 진단 결과(요청 시 및 계획대로 수행됨)를 기반으로 진단 및 상담을 원한 것으로 나타났습니다. 2006-2007년과 이번 학년도에는 개발 활동이 증가했습니다. 지난 4년간 문제에 대한 상담 요청이 점차 늘어나고 있습니다. 하지만 학생들이 가장 관심을 갖는 것은 그 결과에 따른 진단과 상담이다.

그림 2. 학생들의 요청에 따라 진행된 이벤트 데이터

따라서 심리 서비스 통계는 심리 문화 형성에서 심리학자의 작업 시스템의 생산성을 보여줍니다.

결론

개인의 심리적 문화는 개인의 체계적 특성인 기본 문화의 필수적인 부분으로, 사회에서 효과적으로 자기 결정하고 삶에서 자기 실현을 가능하게 하며 자기 계발, 성공적인 사회적 적응 및 삶의 만족을 촉진합니다.

심리 문화에는 인간 본질, 인간과 자신의 내면 세계, 인간 관계 및 행동, 인간 지향적 의미 영역 (포부, 관심, 세계관, 가치 지향), 발전된 성찰을 이해하는 심리적 측면의 문해력과 역량이 포함됩니다. 인간 지식과 자신의 삶의 심리적 측면에서의 창의성

심리적 문화의 형성은 학생이 자신의 삶의 경험을 확장하고 삶의 문제를 해결하는 방법을 배우는 데 도움이 됩니다.

심리 문화의 형성은 심리학자의 작업에 대한 진단 및 교육 방향을 통해 수행됩니다. 이는 성격 중심 및 개별 연령별 접근 방식을 기반으로 구축되었습니다. 그 효과는 심리학자가 심리학적 지식과 기술을 가르치는 적극적인 과정을 조직할 수 있는 정도에 따라 달라집니다.

진단 및 교육 작업을 수행할 때 특정 원칙과 조건을 준수하면 학생들은 심리적 지식, 심리적 도움 및 지원의 필요성, 자기 지식 및 자기 개발의 필요성에 대한 관심을 키울 수 있습니다.

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부속서 1

심리 문화 형성에 관한 심리학자의 작업 내용에 대한 대략적인 계획

수업

목표와 목적

(지식, 기술)

작업 형태, 주제

방법 및 기술

수업

학생의 지위, 학교 생활 조직의 특징에 대한 1학년 학생들의 지식 일반화.

클래스

"나는 학생이다"

"학교 규칙"

대화, 동화속 캐릭터 소개, 게임, 체조, 대회

2. 인지 기능 소개

주의력, 기억력, 사고력에 대한 기본 아이디어.

감각, 지각, 상상에 대한 기본적인 아이디어를 제공합니다.

클래스

“나의 조수: 주의력, 기억력, 사고력”

대화

계략

수업 과정

그림

3. 감정 영역을 알아가기

감정 표현의 수단인 기본 감정의 이름을 안다.

그림을 통한 스트레스 해소 기술

클래스

"내 감정의 세계"

"내가 불안을 ​​다루는 방법"

대화

계략

수업 과정

미술치료기법

4. “커뮤니케이션”의 개념 소개

의사소통에 대한 기본적인 이해.

훈련

"나는 다른 사람들 중에 있다"

서로를 알아가며 소통하는 연습입니다.

5. 건강한 생활 방식에 대한 태도 형성

학교 학생의 주요 일상적인 측면을 알아가기

수업

"일일 정권"

2학년

기억, 사고에 대한 지식 심화: 개념, 유형, 작동.

일부 니모닉을 사용한 기억 발달 방법에 대한 지식.

클래스

“Mnemosyne의 선물: 효과적으로 기억하는 방법”

“사고력: 논리적 사고력을 키우는 방법”

대화

계략

수업 과정

기억술

기본 감정에 대한 지식을 통합합니다. 분위기.

감정과 감정.

두려움. 불안. 화. 그들을 다루는 방법.

"내 감정의 세계"

"감정의 지배자"

계략

수업 과정

큰 게임

"감정. 색상. 움직임"

미술치료기법

"커뮤니케이션"이라는 개념의 통합.

의사소통 수단에 대한 지식.

훈련

"나는 어떻게 소통하는가"

계략

수업 과정

"I-진술" 기법

효과적인 숙제 조직. 성능과 피로

진단 세션

"숙제하는 방법"

대화

진단 "태핑 테스트"

3학년

1. 인지 기능 소개

기억과 사고, 그 관계, 발달 방법에 대한 지식 통합

상상력의 개념 : 유형, 새로운 것을 창조하는 방법

진단 수업

"기억과 사고"

"상상력. 환상의 세계"

기억과 사고의 진단

대화

수업 과정

2. 감정 영역을 알아가기

감정에 대한 지식 심화: 기분, 감정의 음영. 색상과 감정의 연결. 감정과 감정.

기쁨과 슬픔. 기분을 개선하는 방법

"I-statement"를 사용하여 자신의 감정을 이야기하는 능력

훈련 요소가 포함된 수업

“감성팔레트. 감정"

“나의 기분: 어떻게 관리할 것인가”

대화

수업 과정

계략

미술치료기법

3. “커뮤니케이션”의 개념 소개

상호작용의 개념 도입. 자신의 감정을 표현하는 능력을 강화합니다.

훈련

"함께 문제를 해결해요"

논의

계략

수업 과정

4. 건강한 생활 방식에 대한 태도 형성

감정과 건강의 관계.

스트레스 해소 기술

수업

"감정과 건강"

기분 전환. 심상.

4학년

1. 인지 기능 소개

연설의 개념. 말과 생각의 연결. 언어 발달.

"생각과 말"

음성 진단

대화

수업 과정

2. 감정 영역을 알아가기

감정과 감정에 대한 지식을 통합합니다. '공감'이라는 개념 도입

KVN “감정과 느낌의 전문가”

계략

3. “커뮤니케이션”의 개념 소개

의사소통의 개념을 소개합니다. 의사소통의 유형. 언어적 의사소통 수단.

의사소통 장벽

교육

"언어 적 의사 소통"

"듣고 들어라"

논의

대화

계략

수업 과정

5 학년

1. 적응에 유리한 조건 조성

1차에서 2차 수준으로 전환하는 동안 발생한 변화에 대한 고찰.

5학년의 요구 사항.

빅 게임(또는 경쟁, 훈련 등)

"5학년 때 처음"

계략

대화

수업 과정

2. 의사소통의 특징에 대한 지식의 형성

커뮤니케이션의 개념을 심화

의사소통 유형. 우정.

훈련

"내 반 친구들은 내 친구야"

계략

수업 과정

3. 개인의 성격에 대한 아이디어 형성

기질과 성격의 개념 소개.

기질의 종류.

클래스

"기질"

"성격"

기질 유형 진단.

대화

계략

수업 과정

Eysenck의 기술.

4. 감정 영역에 대한 지식 형성

감정과 지능의 연관성.

수업

"감성과 지능"

대화

수업 과정

5. 인지영역에 대한 보다 심층적인 지식의 형성

지능의 개념. 지능과 사고. 인지 기능의 지능화.

수업

"지능"

진단

대화

레이븐의 프로그레시브 매트릭스

6. 건강한 생활방식과 정신건강에 대한 아이디어 형성

"스트레스"라는 개념의 도입. 극복 방법

"스트레스"

신체 중심 치료의 운동 및 기술.

기분 전환. 심상.

6 학년

비언어적 의사소통

갈등. 갈등 해결 방법

훈련

"비언어적 의사소통 언어"

훈련

"갈등 - 좋든 나쁘든"

신체 중심 치료 기술.

대화

계략

수업 과정

캐릭터에 대한 지식이 깊어집니다. 악센트.

트레이닝 '나의 캐릭터'

진단

계략

수업 과정

레온하르트 설문지

감정 영역에 대한 지식의 일반화. 감정의 의미.

청소년의 감정 상태의 특징

자기 규제 방법.

회의

"가치로서의 감정"

수업

"나는 통제하고 있다"

대화

공연

벽 신문 디자인

대화

자기 조절 기술

암기 패턴

지각의 속성

클래스

"기억의 비밀"

"인식의 마법"

대화

수업 과정

문제 상황

5. 건강한 생활방식과 정신건강에 대한 아이디어 형성

정서적, 근육의 긴장을 완화하는 방법

클래스

신체 중심 치료의 운동 및 기술.

기분 전환. 심상.

7 학년

1. 의사소통의 특징에 대한 지식의 형성

갈등을 해결하는 방법을 통합합니다.

팀 상호 작용. 효과적인 상호작용을 위한 알고리즘.

교육

"협상"

큰 게임

"사막섬"

대화

계략

수업 과정

갈등 해결 방법

2. 성격에 관한 아이디어 형성

자기 개념의 아이디어 형성. 자아 존중감.

교육

"나는 어떤 사람인가"

"신뢰"

진단

계략

수업 과정

SAN 기술

3. 감정 영역에 대한 지식 형성

청소년기에는 외로움을 느낍니다.

우울증 개념. 그것을 처리하는 방법.

교육

"사막의 나무"

"세상이 검다면..."

대화

논의

명상 기술

동화치료기법

4. 인지영역에 대한 보다 심층적인 지식의 형성

인지 과정

라운드 테이블

"내가 세상을 경험하는 방법"

논의

문제 상황

8 학년

'I-Concept'에 대한 지식 심화

반사의 형성.

개인 성장 훈련

"나의 빛이여, 거울이여, 말해주세요"

계략

수업 과정

개인의 동기 부여 영역에 대한 아이디어 형성: 동기, 관심, 가치

능력의 개념 도입. 창의성

클래스

"동기, 관심, 가치."

"저 할 수 있어요"

대화

수업 과정

사회적 인식의 개념. 사회적 인식의 효과

수업

"내가 다른 사람을 어떻게 인식하는가"

논의

수업 과정

직업 분류

"직업의 세계"

강의

대화

계략

훈련

“느껴요, 느껴요, 생각해요”

9 등급

1. 자기 지식에 도움이 됩니다. 자아상 발달

능력과 창의성에 대한 지식을 확장합니다.

훈련

“평범함 속에서 특별함을 보다”

논의

계략

수업 과정

2. 성격에 관한 지식의 형성

의식과 자기 인식의 개념 소개. 'I-Concept'에 대한 지식 심화

개인 성장 훈련

대화

계략

수업 과정

3. 의사소통의 특징에 대한 지식의 형성

사회적 인식의 개념 심화

회의

공연

스탠드 디자인

4. 직업 세계 소개

다양한 직업에 대한 요구 사항

수업

대화

계략

수업 과정

5. 감정에 대한 지식을 심화한다

긍정적이고 부정적인 감정. 감정, 감정, 생각.

훈련

조화로운 성격

신체 중심 치료 기술.

6. 건강한 생활방식의 형성

수업

"내일 시험이 있으면"

미니강좌

수업 과정

대화

10학년

정신의 개념 소개. 정신의 진화.

개인, 성격, 개성 개념 소개.

클래스

"뇌의 속성으로서의 프시케"

"성격. 개인. 개성"

대화

계략

수업 과정

문제 상황

자신에 대한 아이디어와 지식을 확장합니다.

직업의 세계. 직업 선택 지침

'가치' 개념 심화

그룹상담

심리적 작용 “사회학적 조사”

설문지 활성화

계략

미니강좌

3. 자기표현 능력의 발달, 사회적 인식에 대한 지식의 형성 및 심화.

자기 표현의 개념 소개. 자기 표현의 방법과 기술.

훈련

"자기소개"

계략

미니강좌

문제 상황

성공하는 방법

교육

"성공하는 방법"

NLP 기술

11학년

1. 인간의 정신과 성격에 대한 전체적인 이해의 형성

통합 시스템으로서의 성격. 인지 영역, 정서적, 개인 유형적 속성 간의 연결.

수업

"다면적인 성격"

미니강좌

문제 상황

2. 직업적, 개인적 자기 결정에 도움

직업에 대한 지식 심화

그룹상담

설문지 활성화

계략

미니강좌

3. 자기표현 능력의 발달, 사회적 인식에 대한 지식의 형성 및 심화.

사회적 인식에 대한 지식을 심화시킵니다. 매력의 개념. 사회적 인식의 효과.

훈련

계략

미니강좌

문제 상황

4. 목표설정 및 기획력 형성

목표 설정 및 계획의 개념.

목표를 달성하는 방법

"사업을 시작하는 방법"

논의

계략

수업 과정

5. 건강한 생활방식의 형성

시험 전 피로와 정신적 스트레스 예방

수업

"내일 시험이 있으면"

미니강좌

수업 과정

대화

부록 2

"나의 도우미"라는 주제로 1학년을 위한 수업 개발

표적:인지 기능(주의력, 기억력, 사고력)을 소개합니다.

작업:

  1. 주의력, 기억력, 사고력에 대한 아이디어를 형성하십시오.
  2. 교육 활동에 있어 이러한 기능의 중요성을 설명하십시오.
  3. 주의력, 기억력 및 사고력을 개발하십시오.

장비:인지 기능의 이름, 수수께끼, "불필요한 것 제거"그림, 암기용 그림을 가진 작은 남자.

수업의 진행

  1. 수업의 주제와 목표를 전달합니다.

여러분, 얼마 전 공부하러 학교에 오셨어요. 지금까지 무엇을 배웠나요?

공부하는데 무엇이 도움이 되나요?

오늘은 당신의 조수에 대해 이야기하겠습니다. 그리고 그것들은 주의력, 기억력, 사고력(작은 남자들이 어울린다)이라고 불린다.

  1. 주요 부분

관심이란 무엇입니까? 이것은 사물이나 활동에 집중하는 것입니다. 수업시간에 왜 관심이 필요합니까? 어떻게 도움이 되나요?

이제 우리는 게임을 하면서 누가 가장 주의를 잘 기울이는지 알아보겠습니다.

게임 "4가지 요소"

게임의 목적: 청각 및 운동 분석기의 조정과 관련된 주의력 개발.

게임 절차:

아이들은 원을 그리며 의자에 앉아 있습니다. 리더의 명령에 따라 아이들은 손으로 특정 동작을 수행합니다.

팀

손의 움직임

"지구"

아이들은 손을 내렸다

"물"

아이들은 팔을 앞으로 쭉 뻗는다

"공기"

아이들은 손을 높이 든다.

"불"

아이들은 팔꿈치와 손목 관절에서 팔을 회전시킵니다.

다음 조수는 기억입니다. 그것은 무엇입니까? 이것은 정보의 암기, 저장 및 회상입니다. 수업시간에 기억력이 필요한 이유는 무엇입니까?

기억력을 향상시키려면 훈련을 해야 합니다. 이제 우리는 기억력을 훈련시키는 게임을 할 것입니다.

게임 "움직임을 기억하세요"

게임의 목적: 운동 청각 기억의 발달.

게임 절차:

발표자는 3~4개의 동작으로 구성된 어린이 동작을 보여줍니다. 아이들은 먼저 지도자가 보여준 순서대로, 그 다음에는 반대 순서로 이러한 행동을 반복해야 합니다.

동작 1. 앉았다가 일어서고 팔을 올리고 팔을 내립니다.

움직임 2. 손바닥을 위로 올려 손을 들고 ( "비 모으기") 손바닥을 아래로 돌리십시오. 몸을 따라 팔을 내리고 팔을 다른 방향으로 옆으로 들어 올리십시오.

동작 3. 오른쪽 다리를 오른쪽으로 움직이고, 오른쪽 다리를 움직이고, 왼쪽 다리를 움직이고, 왼쪽 다리를 움직입니다.

동작 4. 앉았다가 일어서고 머리를 오른쪽으로 돌리고 머리를 똑바로 돌립니다.

게임 "순서 기억하기"

아이들에게는 15초 동안 일련의 7개의 숫자가 표시됩니다. 그런 다음 기억에서 그림을 그립니다. 그런 다음 올바른 실행이 확인됩니다.

그리고 마지막으로 또 다른 도우미가 생각하고 있습니다. 그것은 무엇입니까? 이는 사고하고, 분석하고, 비교하고, 일반화하고, 문제를 해결하는 능력입니다.

사고력을 개발하기 위해 몇 가지 작업이 완료되었습니다.

  1. 아이들에게는 그림이 보여지며, 그림에 묘사된 내용을 일반적인 단어로 말해야 합니다.
  2. 학교 주제에 대한 수수께끼를 추측합니다.
  1. 마지막 부분

오늘 어떤 도우미를 만났나요? 왜 필요한가요?

부록 3

"사고"라는 주제에 대한 2학년 수업 개발

표적:사고에 대한 지식을 확장합니다.

작업:

  1. "생각"의 개념을 강화하십시오.
  2. 사고 유형을 고려하십시오.
  3. 정신적 작업을 개발하십시오.

수업의 진행

1. 수업의 주제와 목표를 전달합니다.

작년에 당신은 당신의 조수인 인지 기능에 대해 알게 되었습니다. 오늘 우리는 계속해서 그것들을 연구하고 사고를 살펴볼 것입니다. 생각은 학습하고 반영하는 데 도움이 됩니다. 그리고 오늘 여러분은 이것이 어떻게 일어나는지 알게 될 것입니다.

2. 주요 부분

실무

이제 우리는 당신의 사고의 특징을 결정할 수 있는 약간의 실제 작업을 수행할 것입니다.

해결해야 할 Arnheim 문제를 들어보세요.

“지금은 오전 3시 40분입니다. 30분 뒤에는 몇 시쯤 될까요?”

학생들은 문제의 질문에 대답합니다.

이제 어떤 방법으로 문제를 해결했는지 말해 보세요.

시계 다이얼을 상상하고 바늘을 정신적으로 움직이는 사람들은 그들에게 가장 발달된 시각적 비유적 사고를 사용했습니다.

문제를 해결하기 위해 산술 연산을 사용한 사람들을 위해, 즉 3시간 40분에 30분을 더해 언어적, 논리적 사고가 특징이다.

시각적 비 유적 사고 방식을 가진 사람들을 "예술가", 즉 예술과 관련된 능력을 가진 사람들이라고 부르는 경우가 많습니다. 그리고 개념적 사고 유형을 가진 사람들은 "사상가", 즉 논리학자입니다.

문제는 다른 방법으로 해결될 수 있습니다. 어느 것? 시계를 가지고 30분 앞으로 시계 바늘을 움직여 얼마나 될지 확인하십시오. 이것은 어떤 생각입니까? 시각적으로 효과적입니다.

따라서 시각적 효과, 시각적 비유 및 언어 논리적 사고 유형이 있습니다.

문제를 어떻게 해결하나요?

정신적 작업은 사고 과정을 수행하는 데 도움이 되는 정신적 활동입니다.

다음과 같은 정신적 작업이 구별됩니다.

분석

합성

비교

일반화

분류

체계화

추출

사양

분석은 전체를 부분으로 나누고, 전체의 개별적인 특징과 측면을 분리하는 과정입니다.

실용적인 작업.이 그림에는 삼각형이 몇 개 있나요?

분석과 반대되는 정신적 작용은 종합이다.합성은 분석 중에 식별된 개별 요소, 부분을 단일 전체로 결합하는 과정입니다.

실용적인 작업.다음 단어로 문장을 만들어보세요:

  • 바람, 양배추, 아스펜;
  • 꽃병, 컵, 빵, 태양;
  • 안경, 레몬, 책, 전화, 따뜻함.

정신작용 분석과 종합은 항상 서로 동반됩니다. 종합이나 분석을 통해서만 수행된 정신 활동은 없습니다. 예를 들어, 그림을 어떻게 인식하는지 설명하십시오. 따라서 먼저 그림 전체, 즉 합성 작업을 인식한 다음 아티스트가 그린 세부 사항, 사용한 색상 등을 고려합니다. – 운영 분석. 그러나 우리는 일련의 세부 사항, 대상, 색상으로서의 그림의 인상을 남기지 않으므로 우리의 의식에서는 다시 단일하고 전체적인 이미지, 즉 합성 작업이 됩니다.

이제 폴레노프의 그림 "모스크바 안뜰"을 보여 드리겠습니다. 설명하세요(3~4명의 학생이 답변함). 여러분 각자는 그림을 다르게 설명했지만 일부는 세부 사항, 개별 획에 더 많은 관심을 기울인 반면 다른 일부는 일반적으로 설명했습니다. 이것은 정신 활동의 특성에 대해 말합니다.

어떤 사람들에게는 단일 분석-합성 활동이 분석의 지배력을 특징으로 하며, 이는 세부 사항을 강조하면서 자세한 설명과 내러티브로 나타납니다. 이것은 분석적인 사고 유형입니다.

다른 사람들에게는 단일 분석-합성 활동에서 합성이 우세하며, 이는 일반화된 결론 및 조항의 보다 구체적인 구성으로 표현됩니다. 이것은 종합적인 사고 유형입니다.

다른 사람들의 경우 정신 작업은 분석과 종합의 조화로운 통일성 속에서 가장 자주 수행되는 반면, 서술과 일반화, 설명 및 결론의 조화로운 구성이 관찰됩니다. 이것은 분석적이고 종합적인 사고 유형입니다.

다음 사고 작업은 비교입니다.비교는 동일성(유사성)과 차이점을 식별하기 위해 사물, 현상, 속성을 비교하는 것입니다.

실용적인 작업.

단어 쌍을 비교하여 가능한 한 많은 유사점과 차이점을 찾아보세요.

유사점이나 차이점을 강조하는 것이 더 쉬웠나요? 왜?

비교의 생산성을 결정하는 것은 무엇입니까? (분석 능력에서).

다음 정신적 작업은 일반화입니다. 이는 사물이나 현상을 본질적인 특징과 속성에 따라 결합하는 과정이자 현실 현상의 일반적인 특징과 특성을 반영하는 형태입니다.

실용적인 작업.

하나의 일반적인 단어로 부르십시오.

  1. 사자, 악어, 황소.
  2. 은방울꽃, 헌병, 장미.
  3. 라즈베리, 빅토리아, 블랙베리.
  4. 눈, 비, 우박.
  5. 단맛, 쓴맛, 매운맛.

일반화 작업은 분석, 합성 및 비교를 기반으로 합니다. 사물과 현상의 특징을 파악하고, 분석하고, 비교하고, 중요한 것을 선택하고 결합합니다. 결과는 일반화입니다.

  1. 마지막 부분

- 여러분은 정신작용을 어떻게, 어디서 사용하는지 말해주세요.

- 스스로 어떤 새로운 것을 배웠나요?


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