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괴테의 비극 파우스트에 대한 가능한 질문. 비극 "파우스트"에 대한 질문

작업이 설정 되었다면 : 모든 시대와 민족의 가장 위대한 책 10 권 또는 5 권을 지명하는 것이라면 Goethe의 Faust는 확실히 높은시, 고전적 완벽 함 및 가장 깊은 철학적 사고를 결합한 것입니다. 파우스트는 16세기 독일에 살았던 반란군, 의사, 연금술사, 흑마법사 등 실제 역사적 인물입니다. 이미 그의 생애 동안 그는 소문을 동반했습니다. 그는 자신의 영혼을 악마에게 팔았다 고합니다. 그가 민화와 인형극의 등장인물이 된 것도 이 때문이다. 그러나 그들 뿐만이 아닙니다. Faust는 영국인의 드라마와 셰익스피어의 동시대 Christopher Marlo, 독일 Klinger의 동명 소설, 낭만주의 이전 운동 "Storm and Onslaught"(그는 그 이름을 가진 연극을 소유하고 있음)의 창시자이자 그 외 다수의 문학 작품.

그러나 괴테의 걸작만이 영원히 위대함을 얻었습니다. "파우스트"는 인본주의 적 사고의 정점, 인간에 대한 위대한 극적인 서사시, 그의 열정의 고상함과 비열함, 진리와 삶의 의미를 찾기위한 끊임없는 방황, 기복, 자유와 사랑을 얻는 것입니다.

괴테의 생애 동안 그의 가장 유명한 책은 젊은 베르테르의 고통으로 간주되었습니다. 수십 년 동안 유럽 전체가 이 소설 때문에 울었습니다. 짝사랑으로 인한 이상한 자살 유행은 거의 전염병처럼 번졌습니다. 수백 명의 젊은이들이 베르테르의 나쁜 본보기를 따라 비겁하게 자살했습니다. 나폴레옹 보나파르트는 젊었을 때 Werther에 대해 열광했고 여러 번 읽었으며 심지어 그의 불명예스러운 이집트 캠페인에서 그와 함께 가져갔습니다. 그의 영광의 정점에서 황제가 된 그는 유럽 전체가 발을 디딘 에르푸르트에서 당시 60 세의 젊은 생각의 통치자를 만나 그에게 진심으로 진심 어린 존경을 표했습니다. 과거에 매우 유명하고 인기가 있었던 현대 독자는 더 이상 신경을 건드리지 않고 원칙적으로 완전히 무관심합니다. "고통"은 설득력이없고 눈물을 흘리며 감상적으로 보이며 확실히 자살을 정당화하지 않습니다. 파우스트는 다른 문제입니다. 놀라운 강도의 열정과 마음의 가장 큰 긴장의 가마솥, 무한한 지혜의 창고, 수세기와 수천년 동안의 책입니다.

괴테는 실제로 그의 평생 동안 총 약 60년 동안 그의 주요 책을 작업했습니다. 첫 번째 스케치는 학생 시절에 만들어졌고 마지막 수정은 사망 한 달 전인 1832년에 이루어졌습니다. 처음에는 저자 자신이 파괴 한 소위 "Proto-Faust"가있었습니다. 그런 다음 다른 조각이 게시되었습니다. 1808년에 위대한 책의 첫 번째 부분이 출판되었습니다. 그 후 창의적인 일시 중지가 이어졌고 1825 년에야 괴테는 뛰어난 시인이 사망 한 후 (같은 해에) 출판 된 2 부에서 적극적으로 작업하기 시작했습니다.

동시대인들은 거의 25년 동안 파우스트의 최종 버전을 기다리고 있었습니다. 이제 그것은 공통된 아이디어로 스며 든 두 부분의 유기적 통일성에서 통합 작업으로 인식됩니다. 개별 장면과 삽입된 에피소드의 명백한 무작위성과 비일관성에도 불구하고 쉴러를 기쁘게 했던 초기 시작부터 마지막 화음까지 연속 시리즈를 탄생시킨 영원한 여성성에 대한 마지막 커플릿에 이르기까지 여기에는 불필요한 돌이 하나도 없습니다. 철학적 해석과 시적 모방 - 유럽 낭만주의에서 러시아 상징주의에 이르기까지.

자신이 말했듯이 삶과 일의 "주요 작업"을 작업하는 과정에서 괴테는 위대한 극적인 서사시의 이데올로기 적 핵심을 공식화했습니다.

자연에 침투하여 전체적으로 느끼고자 하는 이상적인 욕구.

세계와 행동의 천재로서의 정신의 출현.

형태와 무형 사이의 논쟁.

빈 형식보다 형식 없는 콘텐츠 선호.

외부에서 본 개인의 삶의 향유.

모호한 열정 - 첫 번째 부분.

외부 활동의 즐거움. 아름다움에 대한 창조적 관조의 기쁨은 두 번째 부분입니다.

창의성의 내적 즐거움...

이러한 아이디어의 주요 전달자이자 대변인은 Faust와 Mephistopheles라는 두 명의 중심적이고 극적으로 보이는 인물입니다. 선과 악의 두 살아있는 화신처럼 보일 것입니다. 하지만! 파우스트는 전혀 걷는 미덕이 아닙니다. 첫 번째 부분에서 최종 분석에서 많은 죽음의 근본 원인은 바로 그 사람입니다. 그의 사랑하는 사람인 마가리타와 그들의 은밀한 사랑의 열매 인 아이입니다. 마가리타의 어머니는 영원히 잠들었고 그녀의 오빠는 결투에서 죽었습니다. 너무 많은 죽음 – 그리고 모두 순간적인 욕망의 만족을 위해.

그럼에도 불구하고 Faust는 삶, 진실, 사랑, 불멸을 위해 가장 위대한 전사의 정신을 지닌 자입니다! 그의 창의적인 탐색은 주로 기존의 참을 수 없는 상황을 극복하는 데 목적이 있습니다. 거짓말의 악순환에서 벗어나고자 한다. 삶, 사람, 지식에 대한 믿음의 상실로부터의 구원은 오직 사랑일 수 있습니다.

은밀한 궤양으로 나를 괴롭히지 마십시오.

깊은 지식 속에는 생명이 없다 -

나는 거짓된 지식의 빛을 저주했고,

그리고 영광 ... 그 무작위 빔

피하는. 세속적 명예

꿈처럼 무의미하지만 ...있다

직접적인 이익: 두 영혼의 결합 ...

(Alexander Pushkin 번역)

이 모순에서 덜 모순적이고 장엄한 것은 Mephistopheles입니다. 예, 그는 악마, 마귀입니다. 그의 목표는 파우스트의 영혼을 소유하는 것입니다. 그러나 그는 또한 건전한 회의주의, 살아 있는 변증법의 전달자이기도 합니다.

나는 모든 것을 부정하고 이것이 나의 본질입니다.

그런 다음 천둥과 함께 실패하고

지구에 사는 이 쓰레기는 다 좋은데...

따라서 파괴적인 원칙의 전달자 인 Mephistopheles는 동시에 새롭고 더 진보적 인 것이 즉시 발생하는 곳에서 오래되고 쓸모없는 것을 파괴하기 때문에 동시에 창조적 인 힘입니다. 따라서 Mephistopheles의 창의적 변증법 슬로건 : "나는 항상 악을 원하고 항상 선을 행합니다." 그는 주변 사람들의 어두운 열정과 열정, 그리고 무엇보다도 그의 주장 인 파우스트에 적응하면서 매우 객관적이고 이상적인 인간 존재의 법칙과는 거리가 멀기 때문에 장난을 치지 않습니다. 사실, 대체로 그들에 내재된 변증법적 본질에 따르면, 그들은 쌍둥이 형제는 아니더라도 확실히 지울 수 없는 동일한 모순의 양면, 전체 삶의 충돌의 핵심입니다.

그리고 저자 자신에게 더 가까운 사람은 누구입니까? 둘 다 같아. 동등한 헌신으로 그는 자신의 영혼을 두 가지 모두에 쏟아 부었습니다. 진리는 정반대의 단절 속에 있는 것이 아니라 모든 발전의 원천으로서의 진정한 투쟁을 표현하는 그들의 결합 속에 있기 때문입니다.

파우스트의 줄거리는 교과서적으로 단순하다. 모든 것을 알고, 모든 것에 실망하고, 그리움에 압도된 늙은 과학자(파우스트)는 독약을 복용하여 단번에 목숨을 끊기로 결정합니다. 그러나 악마 유혹자(메피스토펠레스)가 나타나 거래를 제안합니다. 남자에서 젊음으로, 삶을 맛보고, 그의 욕망을 성취하지만, 그 대가로 물론 당신은 당신의 영혼을 주어야 할 것입니다. 더욱이 악마는 서두르지 않습니다-Faust 자신이 결정할 것입니다-그러나 가장 높은 행복에 도달했을 때만-빚을 갚을 때가 왔습니다.

별도의 순간을 미화하자마자

비명: "잠깐, 기다려!" -

끝났고 난 너의 먹잇감이야

그리고 나는 함정에서 벗어날 수 없습니다.

그러면 우리의 거래가 발효됩니다

그러면 당신은 자유입니다 - 나는 노예입니다.

그런 다음 시침이

나는 죽음의 종소리를 들을 것이다.

(이하 Boris Pasternak의 번역)

교활한 제안에 동의하면서 Faust는 처음에는 단순하고 순진하지 않습니다. 최고의 철학적 지혜를 지닌 그는 완벽하게 이해합니다. 운동은 영원하기 때문에 멈추지 않을 것입니다. 괴테도 이것을 알고 있다. 그렇기 때문에 피날레에서 마침내 최고의 행복에 도달하고 죽은 파우스트의 영혼은 메피스토펠레스의 완전한 소유로 넘어가지 않습니다. 그녀에게는 빛과 어둠의 세력 사이의 투쟁이 있고 선은 악을 이기고 악마는 아무것도 남지 않았습니다. 괴테의 위대한 작품의 전반적인 결과는 말한 내용을 가장 잘 확인시켜줍니다.

그러나 Mephistopheles의 출현, 거래의 결론, 1 부에서 젊음을 얻고 2 부에서 죽음 (본질적으로 불멸, 영원한 내세로의 발걸음) 사이에는 여전히 영웅의 장수가 있습니다. , 특별한 이벤트가 풍부합니다. 괴테의 시적 천재가 재창조 한 그의 길에는 마가리타와 아름다운 엘레나라는 두 개의 사랑의 빛이 있습니다. 첫 번째는 순진하고 연약한 소녀 (파우스트를 만났을 때 그녀는 14 세였습니다)는 야생화처럼 활기차고 떨립니다. 두 번째는 여성의 매력과 지칠 줄 모르는 관능의 상징이지만 결혼 충실도의 모델이 아닙니다. 모험적인 삶에서 Elena는 하나 이상의 결혼 침대를 바꾸고 마침내 Olympian Gods와 다투고 원인이 된 것을 기억합니다. 길고 피비린내 나는 트로이 전쟁. 그럼에도 불구하고 인간의 기억 속에서 그녀는 파우스트가 추상적인 것이 아니라 감각적으로 구체화된 형태로 자연스럽게 달성하고자 했던 아름다움과 쾌락의 이상으로 남아 있었습니다.

전능하신 메피스토펠레스의 도움으로 파우스트는 헬렌의 마지막 연인이 되었습니다. 그럼에도 불구하고 Margarita (Gretchen)의 이미지는 괴테와 모든 독일 문학에 진정한 영광을 가져 왔습니다. 유혹에 빠져 망가진 소녀의 이야기는 민속을 포함한 세계 문화에 전통적입니다. 파우스트에서는 비극적으로 사라지지 않는 이 주제에 대한 파격적인 해결책이 발견됩니다. 자신이 한 일에 겁에 질린 파우스트는 그녀를 사형수에서 구출하기 위해 참수형을 선고받은 사랑하는 사람을 구하려고 합니다. 감옥 장면은 괴테의 시적 천재성의 정점 중 하나입니다.

그러나 Gretchen의 구원은 악령의 도움이 아니라 신성한 섭리의 참여로 이루어졌습니다. 하늘에서 구원받은 마가리타는 비극이 끝날 때 신의 어머니의 후계자로부터 무형의 영혼의 형태로 불충실 한 연인에게 돌아갑니다. 더욱이 그녀는 이전에 단테의 낙원에서 베아트리체와 함께 일어난 것처럼 악마의 손아귀에서 찢어진 파우스트 영혼의 창공으로 호위합니다.

대단해, 잠깐만!

그리고 세기의 흐름은 대담하지 않을 것입니다

내가 남긴 흔적!

그 놀라운 순간을 기대하며

나는 지금 최고의 순간을 맛보고 있다.

(Nikolai Kholodkovsky 번역)

모든 위대한 작품과 마찬가지로 파우스트는 철학적으로 격언적입니다. 한두 줄은 그 안에 가장 깊은 생각을 표현하는데, 때로는 두꺼운 학술서가 간략하게 공식화할 수 없습니다. 이것은 공허한 이론화와 다색의 삶의 양립 불가능성에 대한 유명한 격언에도 적용됩니다. "내 친구 이론은 유황이지만 생명 나무는 영원히 녹색입니다." 이것은 오늘날까지 세계의 모든 개혁가들이 되풀이하고 있는 파우스트의 입에 담았던 괴테 자신의 위대한 슬로건에도 적용됩니다. Im Anfang war die Tat! - 처음에는 사업이었습니다!

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GALINA[전문가]의 답변
밤. 중세 학자의 사무실.
파우스트 박사는 우울한 생각에 잠깁니다. 필사적으로 자연의 비밀을 풀고 삶의 의미를 찾기 위해 그는 죽기로 결심합니다. 사랑, 젊음, 행복에 대한 부름처럼 밖에서 소녀들의 경쾌한 노래가 들린다. 파우스트는 혼란스럽다. 독이 든 그릇이 그의 손에서 떨린다. 성스러운 부활절 밤, Blagovest는 자살에서 Faust를 구합니다. "나는 지구로 돌아왔다. 감사합니다, 거룩한 찬송가여!"
그러나 자신 밖에서 그는 지상의 모든 것, 과학, 신을 저주하며 그에게 젊음의 불과 믿음을 돌려 줄 수 없습니다. 절망에 빠진 파우스트는 악령을 부른다. Mephistopheles는 즉시 그의 앞에 나타납니다. 그는 파우스트 금, 영광, 힘을 제공합니다. 그러나 파우스트는 사랑에 보답할 수 있는 단 한 명의 아름다운 청년을 그리워한다.
신은 Mephistopheles가 그의 본능이 파우스트를 교착 상태에서 이끌어 낼 것이라고 믿으며 파우스트를 어떤 유혹에도 굴복시키고 심연으로 끌어내릴 수 있도록 허용합니다. 진정한 부정의 정신 인 Mephistopheles는 파우스트를 기어 다니게하고 "신발 먼지를 먹겠다"고 약속하면서 주장을 받아들입니다.
선과 악, 위대함과 하찮음, 숭고함과 천박함의 장대한 투쟁이 시작된다.
그의 모든 욕망을 충족시킬 준비가 된 Mephistopheles는 Margarita의 비전을 일으 킵니다. 그 대가로 그는 죽은 후 파우스트가 전적으로 자신에게 속할 것을 요구합니다. 조건이 서명되었습니다. Faust는 Mephistopheles의 손에서 마법의 음료가 담긴 그릇을받습니다.
평범한 시민과 농민들이 광장에서 잔치를 벌이고 있습니다. 젊음과 아름다움으로 빛나는 파우스트가 나타나고 이제 그들은
그에게 인사하고 길을 비켜라.
그러나이 진지한 고백조차도 영웅을 기쁘게하지 않습니다. 그는 자신의 장점을 과대 평가하지 않습니다.
그는 왈츠의 회오리 바람에 빙빙 도는 젊은 미녀들에게도 매력을 느끼지 않습니다.
5-6 일어난 일의 돌이킬 수없는 괴로움을 다시 한 번 경험하면서 Faust는 "나는 폭력이 아니라 강도가 아닌 변화를 제안했습니다. 내 말을 듣지 못해서 저주하고 저주하십시오! "라고 외칩니다.
그는 피곤함을 느끼고 있다. 그는 다시 늙었고 인생이 다시 끝나가고 있음을 느낍니다. 그러나 또 다른 타격이 그를 기다리고 있습니다. 파우스트는 눈이 멀었습니다. 그러나 그는 삽 소리, 움직임, 목소리를 구별합니다. 그는 폭력적인 기쁨과 에너지에 사로 잡혔습니다. 그는 소중한 목표가 이미 밝아지고 있음을 이해합니다.
블라인드 파우스트는 메피스토펠레스가 자신에게 교활한 속임수를 썼다는 사실을 알지 못합니다. 파우스트 주변에는 건축업자가 아니라 여우 원숭이, 악령이 모여 있습니다. 악마의 명령에 따라 그들은 파우스트를 위해 무덤을 팠습니다.
한편 영웅은 행복으로 가득 차 있습니다. 영적 폭발에서 그는 비극적 인 지식의 길에서 얻은 경험을 집중시키는 마지막 독백을합니다. 이제 그는 진정으로 최고의 존재의 순간을 부여하는 것은 권력도, 부도, 명성도, 지구상에서 가장 아름다운 여성의 소유도 아니라는 것을 이해합니다. 모든 사람에게 동등하게 필요하고 모든 사람이 실현하는 공동 행위만이 삶에 최고의 충만함을 줄 수 있습니다.
이것이 Mephistopheles와의 만남 이전에도 Faust가 발견 한 "태초에 증서가 있었다"는 의미 론적 다리가 확장되는 방법입니다. 그는 "생명을 위한 전투를 경험한 사람만이 생명과 자유를 누릴 자격이 있다"는 것을 이해합니다.

드라마 '파우스트'의 미학적 문제와 구성의 의미.

1부 뿐만 아니라 앞으로의 2부를 위한 일종의 의미적 틀을 만들어주는 하늘의 프롤로그와 계약의 현장은 1부를 작업하는 과정에서 등장했다. 프롤로그에서 로드와 메피스토펠레스는 인간의 목적과 인간 정신의 한계에 대해 논쟁합니다. 모든 망상과는 달리 선한 사람을 올바른 길로 이끌어 줄 막연한 열망. 파우스트는 이 분쟁의 지분으로 선택되었습니다. 이미이 장면에서 비극의 전체 시적 구조에 스며드는 문체 폴리포니가 분명히 나타납니다. 높은 성경적 스타일 (천사 합창단)은 자연스럽게 구어체의 친숙한 Mephistopheles 연설과 번갈아 나타납니다. 같은 방식으로 파우스트의 첫 번째 독백에서 구어체 구절은 갑자기 강약 라인의 높은 파토스로 바뀌고 외설의 위기로 축소 된 일상 장면은 마거리트의 깊은 서정적 노래와 파우스트의 철학적 성찰로 대체됩니다. 첫 번째 부분의 특별한 장소는 비극이 시작되는 "Dedication"과 "Theatrical Introduction"이 차지합니다. "Dedication"- 진심 어린 서정시, 고양이는 젊음과 떠난 친구들의 슬픈 기억과 미래 창조의 운명에 대한 명상을 모두 들립니다. 시인의 마음 속에는 과거와 현재, 개인적으로 경험한 것과 그가 창조한 예술세계가 융합되어 있다. "극장 입장"은 모두가 자신의 방식으로 해석하는 연극 스펙터클의 임무, 예술의 사명 및 예술가에 대한 연극 감독, 시인 및 코미디언 간의 대화입니다. 격언으로 압축 된 구절에서 G는 그의 이론을 공식화합니다. 예술의 구성 및 변형 역할에 대한 아이디어 비극의 두 번째 부분은 상징주의, 우화, 신화 적 이미지 및 연상으로 스며들며 환상적인 요소가 급격히 강화되고 지배적입니다. 첫 번째 부분에서 지상 인간 관계의 "작은 세계"는 역사(고대 및 중세 시대)와 자연의 우주적 범위인 "큰 세계"로 대체되고 두 번째 부분에서는 경험적 동기의 문제가 제거됩니다. 두 번째 부분에서 각 막은 그 자체로 연극입니다. 고전 극작술의 두 번째 부분 : 액션 에포스 외부 합창단의 소개 일반적으로 읽기를위한 장르 드라마, 작가 자신이 비극을 지정했습니다. 2 발푸르기스의 밤: 중세와 고대. 중세 발푸르그의 밤은 사람이 굴복하지 않을 수 없는 유혹이다(그레첸이 아이를 죽인 후, F 자신이 그르의 동생인 발렌타인을 죽이고 도망칠 수밖에 없다). Antich valp n-harmony (Sphinx, Grifen-man은 자연과 조화를 이룹니다.) "F"- 계몽 시대의 문제를 반영하고 오랫동안 문학과 예술을 수정했습니다.

J. W. 괴테 "파우스트"의 비극에 관한 질문

1. 살면서 어떤 활동을 했나요? 그의 창의적인 길은 어디에서 시작되었습니까?

2. 어떤 국가 의무를 수행했습니까?

3. 이탈리아에 있는 동안 무엇에 몰두했습니까?

4. 재능의 보편성은 무엇인가?

5. 괴테는 어떤 출처에서 파우스트의 줄거리를 그렸습니까?

6. 파우스트의 장르적 특징은 무엇인가요?

7. 천국의 프롤로그에서 메피스토펠레스와 주님 사이의 논쟁은 무엇입니까? 그들의 내기는 무엇입니까?

8. 파우스트는 누구인가? 그가 인생의 끝에서 실망한 이유는 무엇입니까?

9. 파우스트가 자살하는 것을 막는 것은 무엇입니까?

10. 메피스토펠레스는 파우스트의 삶에서 어느 시점에 등장합니까?

11. 메피스토펠레스가 파우스트의 적수인 이유는 무엇입니까?

12. 파우스트는 메피스토펠레스와 어떤 계약을 맺고 왜 맺습니까?

13. Mephistopheles는 Faust 앞에 어떤 조건을 두었습니까?

14. 파우스트는 어디에서 마그리트를 만납니까? 이 여성을 구별하는 특성은 무엇입니까?

15. 마가리타의 운명은? Mephistopheles는 어떻게 그녀를 파괴합니까? 누가 그녀의 죽음을 초래했는가?

16. 파우스트는 어떻게 시간을 여행합니까? 그는 사람들을 위해 무엇을 하려고 하는가?

17. 파우스트의 유토피아적 계획은 현실에 직면했을 때 어떻게 무너지는가?

18. 분쟁에서 누가 이겼습니까? Mephistopheles lil Faust? 파우스트의 영혼이 구원받은 이유는 무엇입니까?

19. 비극 "파우스트"의 아이디어는 무엇입니까?

카드 #1

“괴테는 천재의 대담함으로 파우스트 작업을 시작했습니다. 인류 역사, 인류 역사의 목표에 관한 드라마 인 "파우스트"의 주제 자체가 그에게 전체적으로 불분명했습니다. 그러나 그는 역사의 중간쯤에 그의 계획을 따라잡을 것이라는 기대로 그것을 착수했습니다.

"파우스트"는 위대한 시인의 작품에서 매우 특별한 위치를 차지합니다. 그 안에서 우리는 그의(60년 이상) 왕성한 창작 활동의 이데올로기적 결과를 볼 권리가 있습니다. 전대미문의 용기와 자신감 있고 현명한 주의력으로 괴테는 평생 동안(“파우스트”는 1772년에 시작하여 시인이 죽기 1년 전인 1831년에 완성됨) 그의 가장 소중한 꿈과 밝은 추측을 이 창작물에 담았습니다. . "파우스트"는 위대한 독일인의 생각과 감정의 정점입니다. 괴테의 시와 보편적 사고에 진정으로 살아있는 최고의 모든 것이 여기에서 최대한 표현되었습니다. ()

1. 비극 파우스트의 주제는 무엇입니까?

2. 창의성에서 "파우스트"의 위치는 무엇입니까?

3. 그의 창조물에는 어떤 꿈과 희망이 표현되어 있습니까?

카드 #2

“민속 전설에 기초하여 비유적이고 시적인 형태로 창조된 괴테의 위대한 서사시는 인간 정신의 전능함을 주장했습니다. 다양한 시대와 민족의 작가들이 반복적으로 파우스트의 이미지로 돌아섰지만, 그토록 큰 시적 힘과 깊이의 이미지를 만들어 낸 것은 괴테였습니다. 옛 전설을 새로운 방식으로 재해석한 저자는 깊은 내용으로 채워넣어 휴머니즘적인 사운드를 부여했다. 그의 영웅은 두려움없이 진리를 찾는 사람이며 아무것도 멈추지 않고 아무것도 만족하지 않는 진정한 인본주의 자, 괴테 자신의 정신과 같은 생각을 가진 동시대 사람입니다.

비극 "파우스트"에서 전 세계 역사, 과거와 현재의 과학적, 철학적, 역사적 사상의 위대한 역사가 우리 앞에 나타납니다. ()

1. 괴테는 파우스트의 민속 전설을 다시 생각했습니까?

3. 글로벌 컨셉은?

카드 #3

“한편 악마, 유혹자 괴테의 이미지를 그리는 것은 그에게 진보적이고 재치있는 사상가의 특징을 부여합니다. 그리고 그가 결국 최선의 방법으로 논증에서 졌다는 사실은 인간의 삶이 더 높은 의미를 갖는다는 저자의 생각을 강조하고 강화한다. 사람은 위대하고 자신의 높은 운명을 확인한다는 이름으로 자신의 목표를 달성하기 위해 자신의 위치를 수호하고 장애물을 극복하고 유혹에 저항 할 수 있습니다. ()

1. Mephistopheles가 "진보적이고 재치있는 사상가의 특징"을 제공한다는 의견에 동의하십니까? 대답을 정당화하십시오.

카드 #3

1. Mephistopheles가 "진보적이고 재치있는 사상가의 특징"을 제공한다는 의견에 동의하십니까? 대답을 정당화하십시오.

카드 번호 4

마음이 축적한 모든 것의 총합.

당신은 생명과 자유를 누릴 자격이 있습니다."

카드 번호 4

“파우스트가 지나간 길은 모든 인류의 길을 상징합니다. 모든 유혹에서 살아남고 극복 한 영웅의 죽어가는 독백에서 괴테는 삶의 가장 높은 의미를 드러냅니다. 파우스트에게는 행복을위한 끊임없는 투쟁에서 지식에 대한 영원한 갈증 인 사람을 섬기는 데 있습니다. 죽음을 앞둔 그는 이 작품의 매 순간을 위대한 목표로 의미 있게 빛낼 준비가 되어 있다. 그러나 이 황홀경은 끝없는 개선을 포기하는 대가로 즉시 살 수 있는 것이 아닙니다. Faust는 인간 개발의 최고 목표를 인식하고 달성한 것에 만족합니다.

여기에 내가 전념하는 생각이 있습니다.

마음이 축적한 모든 것의 총합.

생명을 건 전투를 경험한 자만이,

당신은 생명과 자유를 누릴 자격이 있습니다."

1. 파우스트에게 삶의 최고의 의미는 무엇입니까?

2. 파우스트는 무엇을 알고자 하였습니까? 목표에 도달했습니까?

3. 파우스트가 생명과 자유를 누릴 자격이 있다고 생각하십니까?

카드 번호 4

여기에 내가 전념하는 생각이 있습니다.

마음이 축적한 모든 것의 총합.

생명을 건 전투를 경험한 자만이,

당신은 생명과 자유를 누릴 자격이 있습니다."

1. 파우스트에게 삶의 최고의 의미는 무엇입니까?

2. 파우스트는 무엇을 알고자 하였습니까? 목표에 도달했습니까?

3. 파우스트가 생명과 자유를 누릴 자격이 있다고 생각하십니까?

카드 번호 4

여기에 내가 전념하는 생각이 있습니다.

마음이 축적한 모든 것의 총합.

생명을 건 전투를 경험한 자만이,

당신은 생명과 자유를 누릴 자격이 있습니다."

1. 파우스트에게 삶의 최고의 의미는 무엇입니까?

2. 파우스트는 무엇을 알고자 하였습니까? 목표에 도달했습니까?

3. 파우스트가 생명과 자유를 누릴 자격이 있다고 생각하십니까?

카드 #1

1. 비극 파우스트의 주제는 무엇입니까?

2. 창의성에서 "파우스트"의 위치는 무엇입니까?

3. 그의 창조물에는 어떤 꿈과 희망이 표현되어 있습니까?

카드 #1

1. 비극 파우스트의 주제는 무엇입니까?

2. 창의성에서 "파우스트"의 위치는 무엇입니까?

3. 그의 창조물에는 어떤 꿈과 희망이 표현되어 있습니까?

카드 #2

비극 "파우스트"에서 전 세계 역사, 과거와 현재의 과학적, 철학적, 역사적 사상의 위대한 역사가 우리 앞에 나타납니다. ()

1. 괴테는 파우스트의 민속 전설을 다시 생각했습니까?

3. 글로벌 컨셉은?

카드 #2

비극 "파우스트"에서 전 세계 역사, 과거와 현재의 과학적, 철학적, 역사적 사상의 위대한 역사가 우리 앞에 나타납니다. ()

1. 괴테는 파우스트의 민속 전설을 다시 생각했습니까?

3. 글로벌 컨셉은?

카드 #3

1. Mephistopheles가 "진보적이고 재치있는 사상가의 특징"을 제공한다는 의견에 동의하십니까? 대답을 정당화하십시오.

카드 #3

1. Mephistopheles가 "진보적이고 재치있는 사상가의 특징"을 제공한다는 의견에 동의하십니까? 대답을 정당화하십시오.

카드 #3

1. Mephistopheles가 "진보적이고 재치있는 사상가의 특징"을 제공한다는 의견에 동의하십니까? 대답을 정당화하십시오.

카드 번호 5

우리는 자신을 방해하고 해칩니다!

그리고 우리는 그것을 유휴 키메라라고 생각합니다

가장 활기차고 최고의 꿈

당신은 생명과 자유를 누릴 자격이 있습니다.

그리고 생명나무는 무성한 녹색입니다.

7) 분쟁은 말로 진행되며,

시스템의 단어에서 생성됩니다 ...

카드 번호 5

1) 양피지는 갈증을 해소하지 않습니다.

지혜의 열쇠는 책의 페이지에 있지 않습니다.

각 생각에 의해 삶의 비밀에 찢겨진 사람,

그의 영혼에서 그는 그들의 샘을 찾습니다.

2) 먼 고대를 만지지 마십시오.

우리는 그녀의 일곱 봉인을 뗄 수 없습니다.

3) 우리가 스스로 할 때 어떤 어려움이 있습니까?

우리는 자신을 방해하고 해칩니다!

우리는 잿빛 지루함을 극복할 수 없고,

대부분의 경우, 마음의 굶주림은 우리에게 이질적인 것입니다.

그리고 우리는 그것을 유휴 키메라라고 생각합니다

매일 필요한 것 이상의 모든 것.

가장 활기차고 최고의 꿈

우리는 세상의 소란 속에서 죽어가고 있습니다.

4) 당신은 당신의 일에 대해 생각했습니까?

당신의 일은 누구를 위한 것입니까?

5) 생명을 건 전투를 경험한 자만이,

당신은 생명과 자유를 누릴 자격이 있습니다.

6) 드라이, 내 친구, 이론은 어디에나 있습니다.

그리고 생명나무는 무성한 녹색입니다.

7) 분쟁은 말로 진행되며,

시스템의 단어에서 생성됩니다 ...

카드 번호 5

Faust의 격언을 읽으십시오. 당신은 그들을 어떻게 이해합니까?

1) 양피지는 갈증을 해소하지 않습니다.

지혜의 열쇠는 책의 페이지에 있지 않습니다.

각 생각에 의해 삶의 비밀에 찢겨진 사람,

그의 영혼에서 그는 그들의 샘을 찾습니다.

2) 먼 고대를 만지지 마십시오.

우리는 그녀의 일곱 봉인을 뗄 수 없습니다.

3) 우리가 스스로 할 때 어떤 어려움이 있습니까?

우리는 자신을 방해하고 해칩니다!

우리는 잿빛 지루함을 극복할 수 없고,

대부분의 경우, 마음의 굶주림은 우리에게 이질적인 것입니다.

그리고 우리는 그것을 유휴 키메라라고 생각합니다

매일 필요한 것 이상의 모든 것.

가장 활기차고 최고의 꿈

우리는 세상의 소란 속에서 죽어가고 있습니다.

4) 당신은 당신의 일에 대해 생각했습니까?

당신의 일은 누구를 위한 것입니까?

5) 생명을 건 전투를 경험한 자만이,

당신은 생명과 자유를 누릴 자격이 있습니다.

6) 드라이, 내 친구, 이론은 어디에나 있습니다.

그리고 생명나무는 무성한 녹색입니다.

7) 분쟁은 말로 진행되며,

시스템의 단어에서 생성됩니다 ...

카드 #6

“Mephistopheles의 이미지는 복잡하고 모호한 이미지입니다. 한편으로 그는 악의 세력, 의심, 파괴의 화신입니다. 그는 모든 사람의 무의미함, 무력함, 쓸모 없음을 확인합니다. 사람은 "소에서 소가 되기" 위해서만 마음을 사용한다고 말합니다. Mephistopheles는 사람들의 도덕적 약점, 유혹에 저항 할 수 없음을 증명하기 위해 어떤 방법 으로든 노력합니다. 파우스트의 동반자가 된 그는 그를 속이고 "잘못된 길"로 인도하고 그의 영혼에 의심을 심어주기 위해 가능한 모든 방법을 시도합니다. 영웅을 길을 잃고 높은 열망에서주의를 분산 시키려고 그는 물약으로 그를 취하고 마가리타와의 만남을 주선하며 열정에 굴복하여 파우스트가 진실에 대한 의무를 잊기를 바랍니다. Mephistopheles의 임무는 영웅을 유혹하고 기본 쾌락의 바다에 뛰어 들고 이상을 남기는 것입니다. 그가 성공했다면 그는 인간의 위대함이나 무의미함에 대한 주요 논쟁에서 이겼을 것입니다. 파우스트를 낮은 열정의 세계로 데려가면서 그는 사람이 동물과 크게 다르지 않다는 것을 증명할 것입니다. 그러나 여기서 그는 실패합니다. "인간 정신과 자랑스러운 열망"은 어떤 즐거움보다 높습니다.

반면에 Goethe는 Mephistopheles의 이미지에 매우 깊은 의미를 부여하여 영웅의 세계 지식과 위대한 진리의 성취에서 줄거리 개발의 거의 주요 역할을 할당했습니다. 파우스트와 함께 비극의 원동력이다." ()

1. Mephistopheles의 이미지가 복잡하고 모호한 이유는 무엇입니까?

2. 어디에서나 파우스트와 동행하는 Mephistopheles의 임무는 무엇입니까?

3. Mephistopheles는 드라마 줄거리 개발에서 어떤 역할을합니까?

카드 #6

1. Mephistopheles의 이미지가 복잡하고 모호한 이유는 무엇입니까?

2. 어디에서나 파우스트와 동행하는 Mephistopheles의 임무는 무엇입니까?

3. Mephistopheles는 드라마 줄거리 개발에서 어떤 역할을합니까?

카드 #6

1. Mephistopheles의 이미지가 복잡하고 모호한 이유는 무엇입니까?

2. 어디에서나 파우스트와 동행하는 Mephistopheles의 임무는 무엇입니까?

3. Mephistopheles는 드라마 줄거리 개발에서 어떤 역할을합니까?

비극에 대한 질문 I.V. 괴테 "파우스트"

J. W. 괴테는 생애 동안 어떤 활동을 했습니까? 그의 창의적인 길은 어디에서 시작되었습니까?

J.W. 괴테는 어떤 국가 임무를 수행했습니까?

J. W. 괴테는 이탈리아에 있을 때 무엇에 전념했습니까?

JW 괴테의 재능의 보편성은 무엇인가?

괴테는 어떤 출처에서 파우스트의 줄거리를 그렸습니까?

"파우스트"의 장르적 특징은 무엇입니까?

천국의 프롤로그에서 메피스토펠레스와 주님 사이의 논쟁은 무엇입니까? 그들의 내기는 무엇입니까?

파우스트는 누구인가? 그가 인생의 끝에서 실망한 이유는 무엇입니까?

파우스트가 자살하는 것을 막는 것은 무엇입니까?

파우스트의 삶에서 메피스토펠레스는 어느 시점에 등장합니까?

Mephistopheles는 왜 Faust의 적대자입니까?

Faust는 Mephistopheles와 어떤 계약을 맺고 무엇을 위해 결론을 내립니까?

Mephistopheles는 Faust 앞에 어떤 조건을 두었습니까?

Faust는 어디에서 Marguerite를 만납니까? 이 여성을 구별하는 특성은 무엇입니까?

마가리타의 운명은? Mephistopheles는 어떻게 그녀를 파괴합니까? 누가 그녀의 죽음을 초래했는가?

파우스트는 어떻게 시간을 여행합니까? 그는 사람들을 위해 무엇을 하려고 하는가?

파우스트의 유토피아적 계획은 현실에 직면했을 때 어떻게 무너지는가?

누가 논쟁에서 이겼습니까? Mephistopheles lil Faust? 파우스트의 영혼이 구원받은 이유는 무엇입니까?

비극 파우스트의 배경은 무엇입니까?

카드 #1

비극 파우스트의 주제는 무엇입니까?
괴테의 작품에서 "파우스트"는 어떤 위치를 차지합니까?

카드 #2

비극 "파우스트"에서 전 세계 역사, 과거와 현재의 과학적, 철학적, 역사적 사상의 위대한 역사가 우리 앞에 나타납니다. (A.A. Anikst)

J. W. 괴테는 파우스트에 대한 민속 전설을 어떻게 재고했습니까?
Faust 이미지의 저자와 가까운 것은 무엇입니까?
I. V. Goethe의 의도의 글로벌 특성은 무엇입니까?

카드 #3

A.A.의 의견에 동의하십니까? I. V. Goethe가 Mephistopheles에게 "진보적이고 재치있는 사상가의 특징"을 부여했다는 사실에 대한 Anikstom? 대답을 정당화하십시오.
논쟁에서 패한 메피스토펠레스는 저자의 어떤 생각을 강조하는가?

카드 번호 4

마음이 축적한 모든 것의 총합.

당신은 생명과 자유를 누릴 자격이 있습니다."

(IF 볼코프)

카드 번호 4

여기에 내가 전념하는 생각이 있습니다.

마음이 축적한 모든 것의 총합.

생명을 건 전투를 경험한 자만이,

당신은 생명과 자유를 누릴 자격이 있습니다."

(IF 볼코프)

1. 파우스트에게 삶의 최고의 의미는 무엇입니까?

2. 파우스트는 무엇을 알고자 하였습니까? 목표에 도달했습니까?

3. 파우스트가 생명과 자유를 누릴 자격이 있다고 생각하십니까?

카드 번호 4

여기에 내가 전념하는 생각이 있습니다.

마음이 축적한 모든 것의 총합.

생명을 건 전투를 경험한 자만이,

당신은 생명과 자유를 누릴 자격이 있습니다."

(IF 볼코프)

1. 파우스트에게 삶의 최고의 의미는 무엇입니까?

2. 파우스트는 무엇을 알고자 하였습니까? 목표에 도달했습니까?

3. 파우스트가 생명과 자유를 누릴 자격이 있다고 생각하십니까?

카드 번호 4

여기에 내가 전념하는 생각이 있습니다.

마음이 축적한 모든 것의 총합.

생명을 건 전투를 경험한 자만이,

당신은 생명과 자유를 누릴 자격이 있습니다."

(IF 볼코프)

1. 파우스트에게 삶의 최고의 의미는 무엇입니까?

2. 파우스트는 무엇을 알고자 하였습니까? 목표에 도달했습니까?

3. 파우스트가 생명과 자유를 누릴 자격이 있다고 생각하십니까?

카드 #1

비극 파우스트의 주제는 무엇입니까?
J. W. 괴테는 자신의 창작물에 어떤 꿈과 희망을 표현했습니까?

카드 #1

비극 파우스트의 주제는 무엇입니까?
괴테의 작품에서 "파우스트"는 어떤 위치를 차지합니까?
J. W. 괴테는 자신의 창작물에 어떤 꿈과 희망을 표현했습니까?

카드 #2

비극 "파우스트"에서 전 세계 역사, 과거와 현재의 과학적, 철학적, 역사적 사상의 위대한 역사가 우리 앞에 나타납니다. (A.A. Anikst)

J. W. 괴테는 파우스트에 대한 민속 전설을 어떻게 재고했습니까?
Faust 이미지의 저자와 가까운 것은 무엇입니까?
I. V. Goethe의 의도의 글로벌 특성은 무엇입니까?

카드 #3

A.A.의 의견에 동의하십니까? I. V. Goethe가 Mephistopheles에게 "진보적이고 재치있는 사상가의 특징"을 부여했다는 사실에 대한 Anikstom? 대답을 정당화하십시오.
논쟁에서 패한 메피스토펠레스는 저자의 어떤 생각을 강조하는가?

카드 #3

A.A.의 의견에 동의하십니까? I. V. Goethe가 Mephistopheles에게 "진보적이고 재치있는 사상가의 특징"을 부여했다는 사실에 대한 Anikstom? 대답을 정당화하십시오.
논쟁에서 패한 메피스토펠레스는 저자의 어떤 생각을 강조하는가?

카드 #3

A.A.의 의견에 동의하십니까? I. V. Goethe가 Mephistopheles에게 "진보적이고 재치있는 사상가의 특징"을 부여했다는 사실에 대한 Anikstom? 대답을 정당화하십시오.
논쟁에서 패한 메피스토펠레스는 저자의 어떤 생각을 강조하는가?

카드 번호 5

양피지는 갈증을 해소하지 않습니다.

먼 고대를 만지지 마십시오.

우리 자신이 어떤 어려움을 겪을 때

우리는 자신을 방해하고 해칩니다!

가장 활기차고 최고의 꿈

생명을 건 전투를 경험한 자만이,

당신은 생명과 자유를 누릴 자격이 있습니다.

분쟁은 말로 진행되며,

시스템의 단어에서 생성됩니다 ...

카드 번호 5

I. V. Goethe의 "Faust"에서 격언을 읽으십시오. 당신은 그들을 어떻게 이해합니까?

양피지는 갈증을 해소하지 않습니다.

지혜의 열쇠는 책의 페이지에 있지 않습니다.

각 생각에 의해 삶의 비밀에 찢겨진 사람,

그의 영혼에서 그는 그들의 샘을 찾습니다.

먼 고대를 만지지 마십시오.

우리는 그녀의 일곱 봉인을 뗄 수 없습니다.

우리 자신이 어떤 어려움을 겪을 때

우리는 자신을 방해하고 해칩니다!

우리는 잿빛 지루함을 극복할 수 없고,

대부분의 경우, 마음의 굶주림은 우리에게 이질적인 것입니다.

그리고 우리는 그것을 유휴 키메라라고 생각합니다

매일 필요한 것 이상의 모든 것.

가장 활기차고 최고의 꿈

우리는 세상의 소란 속에서 죽어가고 있습니다.

당신의 일에 대해 생각해 보셨습니까?

당신의 일은 누구를 위한 것입니까?

생명을 건 전투를 경험한 자만이,

당신은 생명과 자유를 누릴 자격이 있습니다.

드라이, 내 친구, 이론은 어디에나 있습니다.

그리고 생명나무는 무성한 녹색입니다.

분쟁은 말로 진행되며,

시스템의 단어에서 생성됩니다 ...

카드 번호 5

I. V. Goethe의 "Faust"에서 격언을 읽으십시오. 당신은 그들을 어떻게 이해합니까?

양피지는 갈증을 해소하지 않습니다.

지혜의 열쇠는 책의 페이지에 있지 않습니다.

각 생각에 의해 삶의 비밀에 찢겨진 사람,

그의 영혼에서 그는 그들의 샘을 찾습니다.

먼 고대를 만지지 마십시오.

우리는 그녀의 일곱 봉인을 뗄 수 없습니다.

우리 자신이 어떤 어려움을 겪을 때

우리는 자신을 방해하고 해칩니다!

우리는 잿빛 지루함을 극복할 수 없고,

대부분의 경우, 마음의 굶주림은 우리에게 이질적인 것입니다.

그리고 우리는 그것을 유휴 키메라라고 생각합니다

매일 필요한 것 이상의 모든 것.

가장 활기차고 최고의 꿈

우리는 세상의 소란 속에서 죽어가고 있습니다.

당신의 일에 대해 생각해 보셨습니까?

당신의 일은 누구를 위한 것입니까?

생명을 건 전투를 경험한 자만이,

당신은 생명과 자유를 누릴 자격이 있습니다.

드라이, 내 친구, 이론은 어디에나 있습니다.

그리고 생명나무는 무성한 녹색입니다.

분쟁은 말로 진행되며,

시스템의 단어에서 생성됩니다 ...

카드 #6

반면에 Goethe는 Mephistopheles의 이미지에 매우 깊은 의미를 부여하여 영웅의 세계 지식과 위대한 진리의 성취에서 줄거리 개발의 거의 주요 역할을 할당했습니다. 파우스트와 함께 비극의 원동력이다." (N.N. 빌몬트)

Mephistopheles의 이미지가 복잡하고 모호한 이유는 무엇입니까?
어디에서나 파우스트와 동행하는 Mephistopheles의 임무는 무엇입니까?
J. V. Goethe는 드라마 줄거리 개발에서 Mephistopheles에게 어떤 역할을 할당합니까?

카드 #6

Mephistopheles의 이미지가 복잡하고 모호한 이유는 무엇입니까?
어디에서나 파우스트와 동행하는 Mephistopheles의 임무는 무엇입니까?
J. V. Goethe는 드라마 줄거리 개발에서 Mephistopheles에게 어떤 역할을 할당합니까?

카드 #6

Mephistopheles의 이미지가 복잡하고 모호한 이유는 무엇입니까?
어디에서나 파우스트와 동행하는 Mephistopheles의 임무는 무엇입니까?
J. V. Goethe는 드라마 줄거리 개발에서 Mephistopheles에게 어떤 역할을 할당합니까?

작업장

괴테 "파우스트"의 비극에 관하여

(질문 및 작업)