구세주 그리스도 교회의 부활절 예배. 부활절 서비스 : 시작 및 기간, 전통 서비스 중 행렬
축제의 밤 부활절 예배는 러시아의 주요 정교회 성당 인 구세주 그리스도 성당에서 시작되었습니다. 엄숙한 예배는 모스크바 총 대주교 Kirill과 All Rus가 이끌었습니다. 사원에는 블라디미르 푸틴 러시아 대통령, 드미트리 메드베데프 러시아 총리, 세르게이 소뱌닌 모스크바 시장 및 기타 공적 및 정치인들이 참석합니다. 축제 예배에 국가 지도자들이 참석하는 것은 복원 된 구세주 그리스도 대성당에서 첫 번째 부활절 예배가 열렸던 2001 년부터 전통이되었습니다.
러시아 정교회의 대주교는 예배가 시작되기 전에 “오늘 밤 부활하신 그리스도와의 접촉에서 여러분 각자가 특별한 기쁨을 느끼기를 바랍니다.”라고 말했습니다. 축복사는 그날 밤 성전을 방문하는 사람들이 "마음에 특별한 상태가 있음을 안다"고 언급했습니다. 그에 따르면 요점은 예배의 화려 함이나 합창단의 관통하는 노래에 있지 않습니다. “우리는 대성당과 같은 승리가없는 가장 단순한 교회에서도 사람들이 마음에 특별한 기쁨을 받고 이 기쁨과 함께 살아라”("Interfax"에서 인용).
총대주교는 삶의 어려운 순간에 신자들에게 그리스도의 부활의 은총인 파스카의 기쁨을 기억할 것을 촉구했습니다. “그분의 은총, 그분의 힘, 죽음을 이기신 그리스도께서 우리의 믿음을 강하게 하시고 생명의 길을 가도록 도와주시기를 빕니다.”
수천 명의 신자들이 구세주 그리스도 대성당에 모였습니다. 목격자들에 따르면 올해 모인 사람들 중에는 특히 젊은이들이 많다.
예루살렘에서 모스크바로 전달된 성화
토요일에 세인트 앤드류 더 퍼스트 콜드 재단(St. Andrew the First-Called Foundation) 대표단을 태운 비행기가 브누코보 국제공항에 착륙하여 예루살렘에서 모스크바로 성화를 전달했습니다. RIA Novosti는 특별 항공편으로 성묘 예루살렘 교회의 성지를 가져 왔다고 보도했습니다.
화재는 올림픽 성화를 운반하는 데 사용되는 것과 유사한 특수 램프로 전달되었습니다.
성불은 사도 베드로가 말한 그리스도 부활의 기적적인 빛을 상징합니다. 불은 매년 부활절 이브에 성묘 교회에서 예루살렘 총 대주교와 다른 정교회 성직자 대표들과 수만 명의 순례자들의기도를 통해 켜집니다.
모스크바에서 First-Called St. Andrew 재단 대표단은 신사를 집과 교회로 가져 오기 위해 성불의 입자를받을 수있는 수백 명의 신자들을 만났습니다.
자정 무렵, 러시아의 주요 대성당과 국내외의 모든 정교회에서 종교 행렬이 열립니다. 종소리, 성직자 및 교구민이 촛불을 켜고 주님을 찬양하고 교회를 떠납니다. , 마치 구세주를 만나는 것처럼. 성전을 돌아 다니다가 성묘 동굴 입구처럼 닫힌 문 앞에서 멈 춥니 다. troparion의 노래에 "그리스도는 죽은 자 가운데서 일어나 죽음으로 죽음을 짓밟고 무덤에있는 사람들에게 생명을 부여하셨습니다!" - 문이 열리고 예배자들이 성전에 들어가고 부활절 정경 노래가 시작됩니다.
이 순간부터 부활절 후 40 일째되는 주님의 승천 축일까지 신자들은 "그리스도가 부활하셨습니다! -정말로 부활하셨습니다! "라는 말로 서로 인사합니다.
부활절은 40일 동안 기념되지만 가장 엄숙한 것은 휴일의 첫 번째 주간인 Bright Week입니다. 이번 주에는 행렬과 함께 부활절 밤 예배를 정확히 반복하는 비범 한 아름다움의 신성한 예배가 행해지고 모든 교회 왕좌의 제단 문이 열린 낙원의 문을 상징하여 열립니다. 또한 모든 사람이 종을 울려 휴일의 기쁨을 표현할 수 있습니다. 이러한 기회는 거의 모든 교회에서 제공됩니다. 그러나 소비에트 시대에 발전한 전통과는 달리 묘지를 방문하는 것은 부활절에 관례가 아닙니다. 이것은 4 월 21 일 Radonitsa에서 할 수 있습니다. 이 날은 때때로 죽은 자의 유월절이라고 불립니다.
휴일의 역사
부활절 축하 - 죽음에 대한 예수 그리스도의 승리, 그의 "죽은 자로부터의 부활"-은 사도 시대로 거슬러 올라갑니다. 1세기에 기독교 공동체는 각기 다른 시기에 부활절을 기념했습니다. 동양의 소아시아 교회에서는 공휴일에 관계없이 유대인 달력에 따라 니산 월 14 일에 유대인 유월절과 동시에 축하했습니다.
서방교회는 춘분 후 첫 주일을 부활절로 지켰다. 모든 교회의 부활절 경축을 위한 단일 규칙을 세우려는 최초의 시도는 성 바오로에 의해 이루어졌습니다. 2세기 중엽 스미르나의 주교 폴리캅. 그러나 통일된 부활절 축하에 대한 최종 결정은 325년 니케아(지금의 터키 이즈니크)에서 열린 제1차 에큐메니칼 공의회에서만 내려졌다. 공의회는 부활절이 유대인의 유월절과 일치하지 않는 한 춘분과 보름달 후 첫 번째 일요일에 기념하기로 결정했습니다.
따라서 부활절은 매년 3월 22일과 4월 25일 사이에 다른 날짜에 놓이는 이동식 휴일입니다. 이 숫자는 앞으로 몇 년 동안 부활절을 축하하는 날짜를 나타내는 특별한 테이블 Paschalia에 의해 결정됩니다.
부활절 예배는 특별한 엄숙함으로 유명합니다. 시작하기 전에 사원의 모든 등불이 켜지고 모든 참석자는 특별한 영적 기쁨의 표시로 촛불을 들고 서 있습니다. 사도 시대 이후로 부활절 예배는 밤에 거행되었습니다. 애굽의 노예 생활에서 구출되던 날 밤에 깨어 있었던 고대의 선민들처럼 그리스도인들도 그리스도의 부활의 신성한 밤에 깨어 있습니다.
주요 부활절 축하 행사는 Bright Week라고 하는 다음 주 내내 계속되며 여덟 번째 날인 일요일(부활절 후 두 번째 일요일)에 끝납니다.
부활절(그리스도의 부활) - 복음 전도의 주요 사건 . 2018년 정교회 부활절은 4월 8일입니다. 이날 그리스도인들은 우리 주 예수 그리스도의 부활을 축하할 것입니다.
부활절의 본질은 무엇입니까? 교부들은 종종 “기독교의 본질과 같은 방식으로” 이 질문에 답합니다. 부활절 휴일에 우리는 "사람이 죽으면 다시 살 수 있습니까? "라는 질문에 대한 답을 얻습니다. (욥기 14:14). 이 대답은 십자가에 못 박히시고 장사되신 주님께서 제자들에게 살아서 나타나실 때 그리스도의 부활의 기적 안에서 우리에게 주어집니다.
부활절 휴가의 역사에는 놀라운 순간이 있습니다. 정통 도상학에는 그리스도의 부활 아이콘이 포함되어 있지 않습니다.
부활절은 일반적으로 어떤 날짜를 축하합니까? 정교회를 위한 2018년 부활절은 언제입니까?
우리는 2018년 정통 부활절 날짜를 정확히 알고 있음에도 불구하고 부활절은 매년 다른 날짜에 떨어질 수 있습니다. 부활절은 항상 일요일에 축하하지만 날짜는 변경됩니다. 정확한 날짜는 양력 달력에 따라 표시됩니다. 정교회와 가톨릭 부활절은 서로 다른 달력 체계를 사용합니다. 따라서 부활절의 수는 해마다 다릅니다.
16 세기 말까지 모든 유럽은 줄리안 달력에 따라 살았지만 1582 년 교황 그레고리 13 세는 새로운 스타일 인 그레고리력을 도입하여 달력의 차이가 13 일이되기 시작했습니다. 정교회는이 달력에 따른 부활절 축하가 유대인 부활절과 일치 할 수 있고 이는 정교회의 정식 규칙에 위배되기 때문에 그레고리력으로 전환하지 않습니다.
유월절 휴일은 이집트 노예 제도에서 유대 민족을 구출한 것을 기념하여 구약 성경에 다시 제정되었습니다. 고대 유대인들은 3월의 시작인 니산월 14-21일에 부활절을 기념했습니다.
예를 들어 그리스와 같은 여러 정교회 국가에서는 여전히 율리우스력에 따라 부활절을 기념합니다.
부활절 서비스
그리스도의 밝은 부활 인 파스카의 예배는 일반적으로 특히 엄숙합니다.
사도 시대 이후로 그리스도인들은 깨어 있었습니다. 그리스도의 밝은 부활의 거룩하고 공휴일 전의 구원의 밤에-적의 일에서 영적 해방의 시간을 기다리는 빛나는 날의 빛나는 밤(부활절 주간의 교회 헌장).
자정 직전에 모든 교회에서 자정 사무실이 제공되며 사제와 집사는 다음으로 진행합니다. 측판그리고 그녀 주위에 향을 피운 후 노래 9번 katavasia 가사를 부르면서 "내가 일어나 영광을 얻으리라"그들은 수의를 들어 제단으로 가져갑니다. 수의는 성좌에 놓여져 파스카 축일까지 남아 있어야 합니다.
부활절 아침, "우리 주께서 죽은 자 가운데서 부활하심을 기뻐하리로다", 00:00에 시작합니다. 자정이 가까워지면 예복을 입은 모든 성직자들이 왕좌에 질서 있게 서 있습니다. 성전에서 성직자와 숭배자들이 촛불을 켭니다. 자정 직전의 파스카에 엄숙한 수태고지(Annunciation)는 빛을 비추는 그리스도 부활 축일의 위대한 순간이 도래함을 알립니다. 노래는 제단에서 시작됩니다.
행렬은 부활하신 구세주를 향한 교회의 행렬을 상징합니다. 노래하면서 이루어진다 "당신의 부활, 구세주 그리스도, 천사들이 하늘에서 노래하고 지상에서 우리가 순수한 마음으로 당신을 영화 롭게하게 하소서".
그런 다음 영장류 또는 모든 성직자가 노래합니다. "그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나사 사망으로 사망을 짓밟으셨도다". 가수들이 졸업한다 "그리고 무덤 속에 생명을 부여하는 자들에게".
몰약을 품은 여인들이 제자들에게 주님의 부활에 대해 알리기 위해 예루살렘으로 갔을 때 교회 문이 열리고 행렬이 성전으로 행진합니다.
노래에 : "그리스도는 죽음에서 부활 하시고 죽음으로 죽음을 짓밟고 무덤에있는 사람들에게 생명을 주 셨습니다."-문이 열리고 숭배자들이 성전에 들어가고 부활절 정경의 노래가 시작됩니다.
Easter Matins에는 신성한 전례와 십자가 또는 그리스도의 부활을 묘사하는 특별한 빵인 arthos의 봉헌이 이어집니다 (다음 토요일까지 교회에 보관되어 신자들에게 배포됩니다).
봉사하는 동안 사제는 "그리스도는 부활하셨습니다! "라는 말로기도하는 모든 사람들에게 몇 번이고 즐겁게 인사합니다. 그리고 성전에 모인 사람들이 대답할 때마다 “진실로 부활하셨습니다!”라고 대답합니다. 짧은 간격으로 성직자들은 예복을 갈아 입고 빨강, 노랑, 파랑, 녹색 및 흰색 예복을 입고 사원 주변을 산책합니다.
예배가 끝나면 성 베드로의 선포가 있습니다. 존 크리소스톰.
부활절 달력
부활절은 7일 동안, 즉 일주일 내내 축하합니다. 밝은 부활절 주간이라고 합니다. 요일은 밝은 월요일, 밝은 화요일이라고도합니다. Royal Doors는 일주일 내내 열려 있습니다. 밝은 수요일과 금요일에는 금식이 없습니다.
승천 전 전체 기간 (부활절 후 40 일) 동안 정교회는 "그리스도가 부활하셨습니다! "라는 인사로 서로 인사합니다. 그리고 "Truly Risen! "이라는 대답.
부활절의 정교회 휴일에 대한 말씀
이 부활절 이후의 시대에 사람들은 무의식적으로 같은 질문으로 돌아갑니다. 한 번은 들어본 적이 없는 이 진술에서 "그리스도는 부활하셨습니다!" 참으로 기독교 신앙의 전체 본질, 전체 깊이, 전체 의미는 사도 바울의 말에 따르면 그리스도가 부활하지 않았다면 당신의 믿음은 헛된 것입니다 (고전 15:17). 그렇다면 이것이 우리에게, 여기 내 삶에 어떤 의미가 있습니까?
결국, 또 다른 부활절이 지나고 다시이 놀라운 밤, 깜박이는 촛불, 커져가는 흥분이있었습니다. 다시 우리는 예배의 찬란한 기쁨 속에 있었습니다. 모든 것은 말하자면 하나의 환희에 찬 노래로 구성되어 있습니다. 확인된다.”
그러나 이제 오늘 밤이 지나고 그 빛에서 우리는 세상으로 돌아가 지구로 내려와 다시 일상의 "실제"생활로 들어갑니다. 그리고 뭐? 모든 것이 동일하고 변경된 것이 없습니다. 그리고 아무 것도 아닌 것처럼, 지상의 그 어떤 것도 교회에서 부르는 것과 조금도 관련이 없습니다. 그리고 의심이 영혼에 스며듭니다. 지상에 있는 것보다 더 아름답고 숭고한 이 말은 환상이 아닙니까? 그들은 마음과 영혼에 열렬히 흡수되지만 차가운 일상의 마음은 이렇게 말합니다. “꿈, 자기기만! 2천년이 지났는데 그 성취가 어디 있느냐? 그리고 맙소사, 그리스도인들이 얼마나 자주 고개를 숙이고 오랫동안 더 이상 생계를 유지하려고 노력하지 않는지! “이 마지막 보석, 마지막 위로와 기쁨을! 우리의 닫힌 성전에서 온 세상이 기뻐하고 기뻐한다고 확언하는 것을 방해하지 마십시오! 우리를 방해하지 마십시오. 우리는 당신이 원하는 대로 이 세상을 건설하고 관리하고 살도록 방해하지 않을 것입니다.
그러나 우리 양심의 마지막 깊은 곳에서 우리는 이 비겁함, 이 미니멀리즘, 이 내면의 도피가 부활절의 진정한 의미와 진정한 기쁨과 양립할 수 없다는 것을 압니다. 왜냐하면 그리스도는 부활하셨거나 부활하지 않으셨기 때문입니다. 그리고 그가 부활했다면, 이 모든 밝은 승리와 승리가 밤에 스며드는 우리의 파스카 환희는 또 무엇에 관한 것입니까? -세계사에서 전례없는 죽음에 대한 승리가 일어났다면 사람들이 알고 있든 없든 모든 것이 실제로 바뀌었고 세상의 모든 것이 새로워졌습니다. 그러나 다른 사람들이 이 승리와 이 기쁨을 알고 믿고 그 안에 들어가는 책임이 있는 것은 기뻐하고 즐거워하는 우리에게 있습니다.
고대 기독교인들은 그들의 믿음을 "종교"라고 부르지 않고 좋은 소식을 보았고 그것을 세상에 선포하는 그들의 목적을 보았습니다. 고대 기독교인들은 그리스도의 부활이 단지 연례 행사가 아니라 힘과 삶의 변화의 원천임을 알고 믿었습니다. ). “하지만 내가 무엇을 할 수 있습니까? -나의 냉정하거나 지금 말하는 것처럼 "현실적인"마음이 나를 책임집니다. - 내가 어떻게 선포하고 증언할 수 있겠습니까? - 대중들 속에서 길을 잃은 힘없는 모래알인 나는? 그러나 이성과 소위 상식의 이의 제기는 거짓말이며 아마도 현대 세계에서 가장 끔찍하고 가장 악마적인 거짓말일 것입니다. 이 세계는 힘과 의미가 항상 "대중"에게만 있다는 것을 어떻게든 우리에게 확신시켰습니다. 모두에 대해 무엇을 할 수 있습니까? 그러나 바로 여기에서, 바로 이 거짓말과 관련하여 기독교의 주요 주장, 다른 어떤 것과도 다른 기독교의 논리가 온 힘을 다해 밝혀져야 합니다. 기독교는 한 사람이 모든 사람보다 강할 수 있다고 주장합니다. 그리고 바로 이 진술에 그리스도에 관한 좋은 소식이 있습니다. 파스테르나크의 겟세마네 동산의 놀라운 대사를 기억하십니까?
그는 싸우지 않고 거절했다
빌린 물건에서와 같이
전능함과 경이로움에서,
그리고 그는 이제 우리처럼 죽어야 했습니다.
여기에 그리스도의 형상이 있습니다. 지상의 힘이없고 홀로 모든 사람에게 버림 받고 승리하는 사람입니다. 그리고 추가:
알다시피, 세기의 과정은 비유와 같습니다
그리고 이동 중에도 불이 붙을 수 있습니다.
그녀의 끔찍한 위대함의 이름으로
나는 자발적인 고통으로 관에 들어갈 것입니다.
내가 무덤에 내려가고 제삼일에 살아나리라.
그리고 뗏목을 타고 강을 따라 내려오면서
대상의 바지선처럼 심판을 위해 나에게
수세기는 어둠에서 떠오를 것입니다.
"그리고 이동 중에도 불이 붙을 수 있습니다 ..."이 "불이 붙을 수 있음"은 "냉정한"마음의 모든 의심에 대한 답입니다. 오, 파스카의 기쁨을 알고, 승리에 대해 듣고, 세상에 알려지지 않은 것을 믿었던 우리 각자가 그분을 위해 그리고 그분 안에서 이 승리가 이루어졌으면 좋겠습니다. 우리 각자가 숫자와 질량을 잊고이 믿음과 기쁨을 적어도 한 사람에게 전한다면; 이 믿음, 이 기쁨이 가장 사소한 대화에도 은밀히 존재한다면, 우리의 "냉정한"일상 생활에서 세상과 삶의 변화는 이미 여기, 오늘, 지금 시작되었을 것입니다. 하나님의 나라는 눈에 띄게 임하지 않을 것이라고 그리스도께서 말씀하셨습니다(눅 17:20). 예, 하나님의 왕국은 모든 신자가 성전에서 그것을 꺼내어 살기 시작할 때마다 권능과 빛과 승리로 임합니다. 그리고 세상은 항상 매분 "이동 중에도 불이 붙을 수 있습니다."
그리스도의 부활우리 신앙의 기초입니다. 그것은 사도들이 설교를 시작한 선포와 함께 가장 중요하고 위대한 진리입니다. 그리스도의 십자가의 죽음으로 우리의 죄가 깨끗해진 것처럼 그분의 부활로 우리에게 영원한 생명이 주어졌습니다. 그러므로 신자들에게 그리스도의 부활은 끊임없는 기쁨과 끊임없는 환희의 원천이며 거룩한 그리스도인 파스카의 절정에 이릅니다.
우리 주 예수 그리스도의 죽으심과 부활하심을 듣지 못한 사람은 이 세상에 없을 것입니다. 그러나 그의 죽으심과 부활하심의 사실이 널리 알려지는 이 때에 그 영적 본질과 내적 의미는 하나님의 지혜와 공의와 무한하신 사랑의 신비입니다. 이 이해할 수 없는 구원의 신비 앞에서 인간의 가장 좋은 마음은 속수무책으로 머리를 숙였습니다. 그러나 구주의 죽음과 부활의 영적 열매는 우리의 믿음으로 접근할 수 있고 마음으로 느낄 수 있습니다. 그리고 신성한 진리의 영적 빛을 인식할 수 있는 능력 덕분에 우리는 성육신하신 하나님의 아들이 우리의 죄를 깨끗이 하기 위해 십자가에서 자발적으로 죽으셨고 우리에게 영생을 주시기 위해 다시 살아나셨다는 것을 확신합니다. 우리의 모든 종교적 견해는 이 믿음에 근거합니다.
이제 구주의 부활과 관련된 주요 사건을 간략히 생각해 보겠습니다. 전도자들에 따르면 주 예수 그리스도는 유대인의 유월절 전날인 금요일 오후 3시경에 십자가에서 돌아가셨습니다. 같은 날 저녁에 부자이자 경건한 사람인 아리마태아의 요셉은 니고데모와 함께 예수의 몸을 십자가에서 내려 향료를 바르고 세마포로 감쌌습니다. 유대 전통에 따라 돌 동굴에 묻었습니다. 요셉은 자신의 매장을 위해 이 동굴을 바위에 깎았지만, 예수님에 대한 사랑 때문에 그 동굴을 그분께 드렸습니다. 이 동굴은 그리스도께서 십자가에 못 박히신 갈보리 옆에 있는 요셉의 동산에 있었습니다. 요셉과 니고데모는 산헤드린(유대 최고 법정)의 회원이었으며 동시에 그리스도의 비밀 제자였습니다. 예수님의 시신을 매장한 동굴 입구를 큰 돌로 막았습니다. 매장은 그날 저녁 유대인 유월절 축제가 시작된 이후로 모든 규칙에 따르지 않고 급히 이루어졌습니다.
휴일에도 불구하고 토요일 아침 대제사장들과 서기관들은 빌라도에게 가서 로마 군인들을 무덤에 배치하여 무덤을 지키도록 허락해 달라고 요청했습니다. 무덤 입구를 막고 있던 돌에는 봉인이 되어 있었습니다. 이 모든 것은 예수 그리스도께서 돌아가신 후 사흘 만에 다시 살아나실 것이라는 예언을 기억했기 때문에 예방 조치로 한 것입니다. 그래서 유대인 지도자들은 스스로 의심하지 않고 다음날 뒤따를 그리스도의 부활에 대한 반박할 수 없는 증거를 준비했습니다.
주님은 돌아가신 후 그의 영혼에서 어디에 계셨습니까? 교회의 믿음에 따르면 그는 구원 설교로 지옥에 내려가 그를 믿는 사람들의 영혼을 이끌어 냈습니다 (벧전 3:19).
그분이 돌아가신 지 사흘째 되는 날, 일요일 이른 아침, 아직 어두웠고 군인들이 봉인된 무덤에 초소를 두고 있었을 때, 주 예수 그리스도는 죽은 자 가운데서 부활하셨습니다. 부활의 신비는 성육신의 신비와 마찬가지로 이해할 수 없습니다. 약한 인간의 마음으로 우리는 부활의 순간에 신인의 영혼이 그의 몸으로 돌아가는 방식으로이 사건을 이해합니다. 그래서 몸이 살아나고 변형되어 썩지 않고 영적으로 변했습니다. 그 후 부활하신 그리스도는 돌을 굴리지 않고 대제사장의 봉인을 어 기지 않고 동굴을 떠났습니다. 군인들은 동굴에서 일어난 일을 보지 못했고 그리스도의 부활 후에도 계속해서 빈 무덤을 지켰습니다. 곧 지진이 나고 주의 천사가 하늘로부터 내려와 무덤 문에서 돌을 굴려내고 그 위에 앉았습니다. 그의 용모는 번개와 같고 그의 옷은 눈과 같이 희었다. 천사에게 겁을 먹은 군인들은 도망쳤습니다.
몰약을 품은 여인들도 그리스도의 제자들도 일어난 일에 대해 아무것도 몰랐습니다. 그리스도의 매장이 급히 이루어 졌기 때문에 몰약을 품은 아내들은 부활절 휴일 다음날, 즉 일요일에 무덤에 가서 향기로운 연고로 구주의 몸에 기름 부음을 마치기로 동의했습니다. 그들은 관에 배치된 로마 경비병과 봉인에 대해서도 알지 못했습니다. 새벽이 나타나기 시작했을 때 막달라 마리아, 야고블레바 마리아, 살로메와 다른 경건한 여인들이 향기로운 몰약을 가지고 무덤으로 갔다. 매장지로 향하면서 그들은 당황했습니다. “누가 우리를 위하여 무덤에서 돌을 굴려 주리요?”-전도사가 설명했듯이 돌이 컸기 때문입니다. 막달라 마리아가 무덤에 제일 먼저 찾아왔습니다. 무덤이 비어 있는 것을 보고 그녀는 제자들인 베드로와 요한에게 달려가서 스승의 사라진 시체에 대해 알렸습니다. 조금 후에 몰약을 품은 다른 여인들이 무덤으로 왔습니다. 그들은 무덤 안에서 흰 옷을 입은 한 청년이 우편에 앉아 있는 것을 보았습니다. 신비한 청년이 그들에게 말했습니다. “두려워하지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 예수를 찾는 줄을 내가 아노라. 그는 부활했다. 가서 그분의 제자들에게 그들이 갈릴리에서 그분을 볼 것이라고 말하십시오.”뜻밖의 소식에 들뜬 그들은 급히 제자들에게 달려갔다.
한편 사도 베드로와 요한은 무슨 일이 있었는지 마리아에게서 듣고 동굴로 달려갔습니다. 그 후 막달라 마리아는 그리스도의 매장지로 돌아와 울기 시작했습니다. 이때 그녀는 무덤에서 흰 옷을 입은 두 천사가 앉아있는 것을 보았습니다. 하나는 머리에, 다른 하나는 발에 예수님의 시체가 누워있었습니다. 천사들은 그녀에게 이렇게 물었습니다. "왜 울어?"그들에게 대답한 후에 마리아는 돌아서서 예수 그리스도를 보았지만 그분을 알아보지 못했습니다. 정원사라고 생각하고 그녀는 물었다. “주여 당신이 예수 그리스도를 옮겼거든 어디 두었는지 내게 이르소서 그리하면 내가 가져가리이다”그런 다음 주님은 그녀에게 "마리아야! "라고 말씀하셨습니다. 친숙한 목소리를 듣고 그 분께로 향한 그녀는 그리스도를 알아보고 "선생님! "이라고 외쳤습니다. 그분의 발 앞에 몸을 던졌습니다. 그러나 주님은 그녀가 자신을 만지는 것을 허락하지 않으시고 제자들에게 가서 부활의 기적에 대해 말하라고 명령하셨습니다.
같은 날 아침 군인들은 대제사장들에게 와서 천사의 출현과 빈 무덤에 대해 알 렸습니다. 이 소식은 유대 지도자들을 크게 흥분시켰습니다. 그들의 불안한 예감이 성취되었습니다. 이제 그들의 첫 번째 임무는 사람들이 그리스도의 부활을 믿지 않도록 하는 것이었습니다. 평의회를 소집한 후 그들은 군인들에게 많은 돈을 주면서 군인들이 잠든 밤에 예수의 제자들이 그분의 시체를 훔쳤다는 소문을 퍼뜨리라고 명령했습니다. 군인들은 이런 식으로 모든 일을했기 때문에 구세주의 시신 도난에 대한 소문이 오랫동안 사람들 사이에 퍼졌습니다.
일주일 후 주님은 성 베드로를 포함한 사도들에게 다시 나타나셨습니다. 구세주께서 처음 나타나실 때 자리에 없었던 토마스. 그분의 부활에 대한 도마의 의심을 없애기 위해 주님은 그가 그분의 상처를 만지도록 허락하셨고, 믿은 도마는 그분의 발 앞에 엎드려 외쳤습니다. "나의 주님과 나의 하나님!"전도자들이 더 자세히 설명하듯이, 주님은 부활하신 후 40일 동안 사도들에게 여러 번 더 나타나셨고, 그들과 이야기하셨으며, 그들에게 마지막 지시를 주셨습니다. 승천 직전에 주님은 오백 명이 넘는 신자들에게 나타나셨습니다.
부활하신 지 40일째 되는 날 주 예수 그리스도께서는 사도들이 보는 앞에서 승천하셨고 그 이후로 그분은 아버지의 “오른편”에 계셨습니다. 구세주의 부활과 영광스러운 승천에 힘입은 사도들은 주님께서 약속하신 대로 성령의 강림을 기다리며 예루살렘으로 돌아갔다.
2018년 성탄절을 어떻게 지내야 할까요?
그리스도의 거룩한 부활의 축일인 부활절은 정교회 신자들의 연중 주요 행사이자 정교회 최대 명절입니다. "부활절"이라는 단어는 그리스어에서 왔으며 "전환", "구출"을 의미합니다. 이 날, 우리는 온 인류가 마귀의 노예 상태에서 구세주 그리스도를 통해 구출되고 우리에게 생명과 영원한 행복의 선물이 주어진 것을 경축합니다. 그리스도께서 십자가에서 죽으심으로 우리의 구속이 성취된 것처럼 그분의 부활로 우리에게 영원한 생명이 주어집니다.
그리스도의 부활은 우리 신앙의 기초요 면류관이며, 사도들이 선포하기 시작한 가장 큰 첫째 진리입니다.
파스카를 대대적으로 축하하는 동안 고대 기독교인들은 공중 예배를 위해 매일 모였습니다.
최초의 그리스도인들의 신심에 따라 VI 에큐메니칼 공의회에서 신자들을 위해 다음과 같이 결정되었습니다. “그리스도 우리 하나님의 부활의 거룩한 날부터 새 주(토미나)까지 온 주간에 신자들은 거룩한 교회에서 시와 노래와 신령한 노래를 끊임없이 연습하며 그리스도 안에서 기뻐하며 승리하여 신성한 성경을 읽고 거룩한 신비를 즐기십시오. 그리하여 우리도 그리스도와 함께 부활하여 높아지리라. 이러한 이유로 강가에는 경마나 다른 민속 행사가 없습니다..
고대 기독교인들은 경건, 자비, 선행의 특별한 행위로 정통 부활절의 대축일을 성화했습니다. 경건한 왕들은 부활로 우리를 죄와 죽음의 속박에서 해방하신 주님을 본받아 유월절에 지하 감옥을 열고 죄수들을 용서했습니다(그러나 범죄자는 아님). 요즘 평범한 기독교인들은 가난한 사람들, 고아들, 가난한 사람들을 도왔습니다. 부활절에 봉헌 된 Brasno (즉, 음식)는 가난한 사람들에게 분배되어 밝은 휴일의 기쁨에 참여하게 만들었습니다.
경건한 평신도에 의해 오늘날에도 보존되는 고대의 거룩한 관습은 전체 밝은 주간 동안 단일 교회 예배를 생략하지 않는 것입니다.
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부활절은 기독교 교회의 가장 중요한 휴일이며 부활절 준비는 몇 주 전에 시작됩니다. 사순절이 끝나면 모든 정교회 사람들은 밤새도록 지속되는 대규모 교회 축하 행사 인 부활절 예배를 준비합니다. 부활절 예배가 시작되는 시간과 진행 방식은 아래에 설명되어 있습니다.
부활절 전 의식
많은 교회에서 축제 예배는 부활절 일주일 전에 시작됩니다. 일반적으로 이 기간 동안 사람들은 교회에 매우 적극적으로 참석하고 성직자들은 점점 더 축제 복장으로 등장합니다. 부활절 며칠 전에 교회 문이 닫히는 전통도 있습니다. 제사장의 성찬식 중에도 문은 열려 있고 모든 사람이 편리한 시간에 성전을 방문할 수 있습니다. 
사순절이 끝나는 토요일은 특히 축제가 됩니다. 이 날 사람들이 축제 음식을 봉헌하기 위해 한꺼번에 교회에 가기 시작합니다. 사원의 하인들은 부활절 케이크와 계란에 성수를 뿌리고 전통적인 기도를 합니다. 동시에 안식을 위해 교회에 몇 개의 양초를 놓을 수 있습니다.
가톨릭 교회는 부활절에 성인과 어린이에게 세례를 주는 전통을 지켜왔습니다. 정통 전통에서 부활절을 축하하는 동안 성인에게 세례를주는 관습도 되살아나지만 아주 드물게 발생합니다. 교회 목사들은 엄숙한 예배가 시작되기 전 토요일이나 오후에이 의식을 진행하는 것을 선호합니다.
일반적으로 교회 대표자들은 다가오는 휴가를 매우 적극적으로 준비하고 복음의 대사를 암기하고 친교를 나누고 가장 축제적인 옷을 선택합니다. 현대 시민의 삶의 모든 변화에도 불구하고 부활절은 러시아 전역에서 계속해서 엄청난 인기를 누리고 있습니다.
부활절 예배 시작 시간
2017년 부활절은 5월 1일입니다. 수세기 전에 발전된 전통에 따르면 부활절 예배는 정확히 자정에 열립니다. 4월 30일 밤부터 5월 1일까지 진행됩니다.
가장 큰 예배는 모스크바의 구세주 그리스도 대성당에서 열립니다. 전통적으로 총 대주교 (현재 Kirill)는 가장 좋은 옷차림으로 교구민에게 나타나 처음부터 끝까지 전체 서비스를 수행합니다. 많은 TV 채널에서 방송되기 때문에 집에서 나가지 않고도 서비스를 즐길 수 있습니다.
일부 국가에서는 그러한 예배가 아침에 열리지만 거의 모든 기독교 교회는 새벽이되기 전에 그렇게 중요하고 엄숙한 예배를 드린다.
부활절 서비스에는 어떤 단계가 포함됩니까?
- 수의 제거는 자정 30분 전에 거행됩니다.
- 성전 주변 행렬.
- Bright Matins의 시작은 향로와 3개의 촛대가 있는 특별한 십자가의 사용으로 표시됩니다.
- 부활절 마틴을 실시하고 특별히 준비한 빵을 꺼냅니다.
- 서비스는 부활절 종소리와 명절 인사 교환으로 끝납니다 ( "Christ is Risen"- "Truly Risen").
절차의 각 단계는 매우 중요하며 결코 무시되지 않습니다. 사실 모든 노래와 행렬은 그리스도의 부활의 역사와 직접 관련이 있으며 전통 자체는 수세기에 걸쳐 형성되었으므로 성직자들은 특별한 경의를 표합니다.
부활절 예배는 거의 모든 정교회에서 열립니다. 휴일 날짜는 항상 태음력에 따라 결정되며 다른 날에 해당한다는 것이 흥미 롭습니다. 또한 가톨릭과 정교회의 부활절 날짜는 다를 수 있습니다. 그래서 2017년, 이 밝은 날은 5월 1일이었습니다.
부활절 예배는 전통적으로 자정에 시작하지만 적어도 한 시간 전에는 교회에 올 가치가 있습니다. 사실 명절은 신자들 사이에 큰 흥분을 불러 일으키기 때문에 23:00까지 예배에 참석하고자하는 사람들의 줄이 사원 근처에 모이고 있습니다. 작은 교회에는 교구민이 많지 않지만 국가의 본당 (예 : 피의 구세주 교회)에서 예배를 드리는 것은 매우 어려울 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 모든 신자들은 침착하게 행동하려고 노력하고 서로를 밀지 마십시오.
부활절 예배에 너무 많은 사람들이있을 것이고이 기회가 제공되지 않을 가능성이 높기 때문에 토요일 아침에 부활절 케이크, 염색 계란 및 기타 축제 음식을 미리 봉헌 할 가치가 있습니다.
부활절 서비스의 첫 번째 단계
부활절 교회 예배는 성직자에게 매우 중요한 행사이므로 이날 모든 사제는 엄숙한 예복을 입습니다. 자정 30분 전에 왕실 문을 통해 수의가 교회로 들어오고 예배는 공식적으로 열린 것으로 간주됩니다. 예배에 참석하는 사람들은 성전에 진정으로 마법 같은 분위기를 조성하는 촛불을 밝힙니다.
교회 예배의 초기 단계에는 다음과 같은 특징이 있습니다.
- 전체 예배 중에 휴일의 시작을 알리는 종소리가 들립니다.
- stichera의 노래는 세 번 발생하며 성직자는 매번 목소리를 높입니다.
- 세 번째 stichera를 부르는 동안 성직자는 제단에서 성전 중앙으로 이동합니다.
- 교구민들도 교회 목사들과 함께 노래를 부르고 그 후 울림이 시작되고 사람들은 성전 주변에서 행렬을 만들기 위해 거리로 나갑니다.
행렬이 시작되면서 모든 교구민들은 성직자들의 경쾌한 노래에 맞춰 교회 주변을 돌아 다닙니다. 일반적으로 교회는 세 번 돌고 그 후 서쪽 문에서 멈추고 십자가로 봉헌합니다. 이 단계에서 노래가 가라 앉은 후 성직자는 성전 서쪽 문에 십자가의 이미지를 표시하는 향로로 교구민과 교회 자체를 봉헌하기 시작합니다.
부활절 마틴
파스카 예배의 시작은 성례전과 비슷하고 어떤 신비가 있는 반면, 마틴은 즐거운 찬송과 정경 읽기로 구성됩니다. 마틴이 시작되면 모든 교구민이 교회로 돌아가고 문은 열려 있습니다.
- 캐논과 stichera의 노래;
- 엄숙한 복음 읽기;
- 암보 기도문 읽기.
부활절 밤의 예배는 암보기도를 읽는 것으로 끝나지 않습니다. 그 후에 그리스어로 artos라고 불리는 신성한 빵이 부활하신 그리스도를 묘사하는 아이콘 앞의 특별한 제단으로 옮겨지기 때문입니다. 그것은 특별한 조리법에 따라 준비되고 교회 목사들에 의해 봉헌됩니다. Artos는 며칠 동안 제단에 남아 있습니다.
실제로 여기에서 파스카 전례가 끝나고 축제 종소리가 들립니다. 이제 신자들은 부활절에 십자가에 접근하고기도하고 서로 축하 할 기회가 있습니다.
축하 기간 및 적절한 준비
부활절 서비스가 지속되는 기간은이 축제 서비스에 한 번도 가본 적이없는 사람들에게 매우 자주 관심이 있습니다. 이러한 서비스의 표준 기간은 5시간입니다. 
긴 기간은 축제 행사의 중요성과 다양한 전통의 풍부함 때문입니다. 위에서 언급했듯이 예배는 00:00에 시작되지만 일반적으로 모든 신자는 23:00까지 교회에 도착하여 성전에 자리를 잡고 예배 전에기도합니다.
부활절 예배의 순서는 매우 엄격하므로 교회에 갈 때는 편안하고 닫힌 옷을 선택해야 합니다. 여성은 스카프로 머리를 가리고 머리를 숨겨야 합니다.
이 축제 행사는 새벽 4시에 끝나고 신자들은 집으로 흩어질 수 있습니다. 정교회에서는 사람이 자신의 믿음을 확인하기 때문에 전체 예배를 처음부터 끝까지 지키는 것이 매우 중요합니다.
예배가 시작되기 전에 각 신자가 다가오는 축하 행사를 적절하게 준비해야한다는 점도 흥미 롭습니다. 일반적으로 그러한 준비는 대 사순절이 시작되기 때문에 휴일 7 주 전에 시작됩니다. 이 모든 시간 동안 신자는 음식을 사용하는 데 자신을 제한합니다. 
깨끗한 목요일(사순절 마지막 주)에는 집에서 대청소를 해야 합니다. 사순절은 부활절 직전 토요일에 끝납니다. 이날 부활절 케이크와 계란과 같은 축제 음식을 준비해야합니다. 이 모든 요리는 바구니에 담아 교회로 가져와 봉헌해야 합니다.
교회에 들어가기 전에 세 번 성호를 그어야 합니다. 십자가의 비문은 일부 교회 문구가 사용될 때마다 작성됩니다(예: "아버지와 아들과 성령의 이름으로").
교회 예배의 몇 가지 더 중요한 순간
인생에서 적어도 한 번은 가본 사람은 누구나 부활절 예배의 과정을 알고 있습니다. 서비스를 완전히 방어하는 것뿐만 아니라 프로세스에서 올바르게 작동하는 것도 중요합니다. 성전에서 기억해야 할 행동 규칙은 무엇입니까?
휴일기도가 끝나도 부활절은 끝나지 않습니다. 교회를 떠나기 전에 사람은 집에 가서 활로 세 번 교차해야합니다.
2018 년 구세주 그리스도 대성당의 부활절 예배는 언제 계산하기 어렵지 않습니다. 결국 부활절 예배는 항상 부활절 예배가 시작되는 저녁에 시작됩니다. 시작은 20:00에 이루어집니다. 거의 자정까지 예배 자체가 계속되고 성직자와 교회 일꾼 뒤에 신자들이 행렬을 만듭니다.
그러나 행렬이 끝난 후에도 예배는 끝나지 않습니다. 또한 사제들은 흰색 축제 옷으로 갈아 입고 축제 부활절 예배가 시작됩니다. 그것은 몇 시간 더 지속되고 밤 늦게 끝납니다. 집에 도착하면 이미 부활절이 왔지만 먹을 수 없습니다. 잠을 자고 아침에 촛불,기도, 금식 깨기 등 모든 종교적 규칙에 따라 만나야합니다. 부활절을 위해 요리하는 방법을 알고 있습니까?
구세주 그리스도 대성당
아마도 부활절에 가장 대규모의 예배가 이 모스크바 교회에서 열릴 것입니다. 물론 이것은 우연이 아닙니다. 결국 2018 년 구세주 그리스도 대성당의 부활절 예배는 생중계되기도합니다. 예를 들어 다른 도시에 사는 사람과 같이 성전에 갈 수 없다면 텔레비전과 인터넷을 통해 부활절 밤에 참여하고 그리스도의 밝은 부활의 시작을 올바르게 만날 수 있습니다.
그래서 4월 7일 밤부터 4월 8일까지 예배를 드립니다. 4월 7일은 여전히 대토요일이자 단식 시간입니다. 자정 30 분 전에 행렬이 열리고 그 후에 이미 밝은 부활절이 다가오고 있습니다. 이는 4 월 8 일 일요일이 다가오고 있음을 의미합니다. 모스크바 총대주교 키릴(Kirill)과 모든 루스(All Rus)가 부활절 마틴(Easter Matins)과 행렬 및 신성한 전례(Divine Liturgy)를 지휘하는 곳은 구세주 그리스도 대성당에 있습니다.
예배 생중계
다양한 종교 사이트에서 2018년 구세주 그리스도 대성당의 부활절 예배를 온라인으로 볼 수 있지만 많은 러시아 TV 채널에서도 이 행사를 방송합니다. 특히 매년 부활절 구세주 그리스도 대성당의 예배는 "First", "Spas"및 "Russia 1"채널에서 볼 수 있습니다.
물론 그날 저녁 성전을 다스리는 분위기를 방송이 다 전달할 수는 없다. 그러나 사제의 말과 사람의 수는 명절이 다가오고 있음을 충분히 느끼도록 도와줍니다. 20:00에 예배를 시작하는 많은 사람들은 더 이상 성전에 충분한 공간이 없습니다. 그들은 거리에 서 있어야 합니다. 그러나 다른 한편으로 행렬 중에 거리에 있던 사람들이 사물의 두터운 곳에서 자신을 발견합니다.
예배 중 행렬
물론 구세주 그리스도 대성당과 가장 작은 러시아 교회에서 부활절 예배 중에 행렬이있을 것입니다. 자정 무렵에 진행됩니다. 사제들과 교회의 모든 목사들은 신자들과 함께 성전을 세 번 걷기 위해 성상을 들고 성전을 떠납니다. 각 원이 끝나면 행렬은 닫힌 성전 문에서 멈 춥니 다. 그들은 예수 그리스도가 묻힌 동굴 입구와 그가 부활하신 순간까지 있었던 곳을 상징합니다.
그러나 세 번째로 성전 문이 제사장들을 만나면 양 떼가 열린다. 무슨 뜻이에요? 이것은 올해 부활절이 왔고, 그리스도께서 부활하셨고, 예배를 위해 모인 모든 사람들이 우연히 이곳에 온 것이 아니라는 것을 의미합니다. 그들은 그들의 믿음과 사랑과 친절을 증명하기 위해 이 거룩한 밤에 성전에 왔습니다. 후에
