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자신에 대한 Andrei Bolkonsky의 승리. Andrei Bolkonsky의 삶의 길

최종 에세이 2017: 모든 방향에 대한 작업 "전쟁과 평화"에 대한 논쟁

명예와 불명예.

명예: Natasha Rostova, Petya Rostov, Pierre Bezukhoye, Captain Timokhin, Vasily Denisov, Marya Bolkonskaya, Andrey Bolkonsky, Nikolai Rostov

불명예: Vasil Kuragin과 그의 자녀: Helen, Ippolit 및 Anatole

인수: 패트리어트는 프랑스와 싸울 준비가 되어 있습니다. 그들은 러시아 땅을 해방시키고 싶어합니다. Andrei Bolkonsky와 Pierre Bezukhov, Vasily Denisov 및 Captain Timokhin은이 목표를 위해 노력했습니다. 그녀를 위해 젊은 Petya Rostov는 목숨을 바칩니다. Natasha Rostova와 Marya Bolkonskaya는 온 마음을 다해 적의 승리를 기원합니다. 옛 왕자 Bolkonsky와 Nikolai Rostov를 모두 소유 한 애국심의 진실을 의심 할 이유가 없습니다. 동시에 작가는 Vasily Kuragin 왕자와 그의 자녀 인 Ippolit, Anatole 및 Helen과 같은 사람들 사이에 애국심이 완전히 부족하다고 확신합니다. 결코 조국에 대한 사랑 (이 사랑이 없음)은 Boris Drubetskoy와 Dolokhov가 군대에 입대하도록 안내합니다. 첫 번째는 경력을 쌓기 위해 "기록되지 않은 명령 체계"를 공부하는 것입니다. 두 번째는 자신의 장교 순위를 빨리 되찾고 상과 순위를 받기 위해 자신을 구별하려고 시도합니다. 주민들에게 버림받은 모스크바의 군관료 베르그는 물건을 싸게 사는데...

승리와 패배.

승리: Shengraben 전투.프랑스군은 러시아군보다 수적으로 많았다. 10만 대 35. Kutuzov가 이끄는 러시아 군대는 Krems에서 작은 승리를 거두었고 스스로를 구하기 위해 Znaim으로 이동해야했습니다. Kutuzov는 더 이상 동맹국을 신뢰하지 않았습니다. 오스트리아 군은 러시아 군의 증원을 기다리지 않고 프랑스 군을 공격했지만 그들의 우월함을보고 항복했습니다. 반면 Kutuzov는 힘의 불균일성이 좋은 징조가 아니었기 때문에 후퇴해야했습니다. 유일한 구원은 프랑스보다 먼저 Znaim에 도착하는 것이 었습니다. 그러나 러시아 도로는 더 길고 더 어려웠습니다. 그런 다음 Kutuzov는 Bagration의 선봉대를 보내 적을 가로 질러 최선을 다해 적을 억류했습니다. 그리고 여기서 기회가 러시아인을 구했습니다. Bagration의 분리를 본 프랑스 특사 Murat는 이것이 러시아 군대 전체라고 결정하고 3 일 동안 휴전을 제안했습니다. Kutuzov는이 "휴식"을 이용했습니다. 물론 나폴레옹은 속임수를 즉시 이해했지만 그의 메신저가 군대로 운전하는 동안 Kutuzov는 이미 Znaim에 도착했습니다. Bagration의 선봉대가 후퇴했을 때 Shengraben 마을 근처에 서 있던 Tushin의 작은 포대는 러시아인에 의해 잊혀지고 버려졌습니다.

패배시키다: 아우스터리츠 전투.이 전쟁 수행의 주요 역할은 특히 오스트리아 영토에서 전투가 벌어 졌기 때문에 오스트리아 군 지도자가 맡았습니다. 그리고 소설 "전쟁과 평화"에서 Austerlitz 마을 근처의 전투도 오스트리아 장군 Weyrother에 의해 생각되고 계획되었습니다. Weyrother는 Kutuzov 또는 다른 사람의 의견을 고려할 필요가 없다고 생각했습니다.

Austerlitz 전투 이전의 군사 협의회는 조언과 비슷하지 않지만 허영심의 전시이며 모든 분쟁은 더 좋고 정확한 해결책에 도달하기 위해 수행되지 않았지만 Tolstoy는 다음과 같이 썼습니다. 목표 ... 반대의 목표는 주로 Weyrother 장군을 느끼게하려는 욕구로 구성되어 자신의 성향을 읽는 학생에게 자신있게 바보뿐만 아니라 군사 문제에서 그를 가르 칠 수있는 사람들을 다루었습니다. . 상황을 바꾸려는 헛된 시도를 여러 번 한 Kutuzov는 의회가 지속되는 동안 내내 늦잠을 잤습니다. Tolstoy는이 모든 화려 함과 안일함이 Kutuzov를 얼마나 혐오하는지 분명히 밝혔습니다. 옛 장군은 전투에서 패배 할 것임을 잘 알고 있습니다.

결론:인류의 역사는 전쟁의 승리와 패배로 이루어져 있습니다. 소설 "전쟁과 평화"에서 톨스토이는 나폴레옹과의 전쟁에서 러시아와 오스트리아의 참여를 설명합니다. 러시아 군대 덕분에 Shengraben 전투에서 승리했으며 이는 러시아와 오스트리아의 주권자들에게 힘과 영감을주었습니다. 승리에 눈이 멀고 나르시시즘에 사로잡힌 이 두 사람은 군사 평론과 무도회를 들고 군대를 이끌고 Austerlitz에서 패했습니다. 톨스토이의 『전쟁과 평화』에 나오는 아우스터리츠 전투는 삼황제 전쟁의 결정적인 전투였다. 톨스토이는 두 황제를 처음에는 거만하고 자기만족적인 것으로, 패배 후에는 혼란스럽고 불행한 사람들로 묘사한다. 나폴레옹은 러시아-오스트리아 군대를 능가하고 물리 쳤습니다. 황제들은 전장을 떠났고 전투가 끝난 후 프란츠 황제는 자신의 조건에 따라 나폴레옹에게 복종하기로 결정했습니다.

실수와 경험.

논쟁:프랑스에 사는 동안 Pierre는 Freemasonry의 아이디어에 물들었습니다. Pierre는 같은 생각을 가진 사람들을 찾았고 그들의 도움으로 세상을 더 좋게 바꿀 수 있다고 생각했습니다. 그러나 그는 곧 프리메이슨에 환멸을 느꼈습니다.

Pierre Bezukhov는 아직 매우 젊고 경험이 없으며 인생의 목적을 찾고 있지만이 세상에서 아무것도 바꿀 수 없으며 Kuragin과 Dolokhov의 나쁜 영향을 받는다는 결론에 도달합니다. Pierre는 "인생을 태우기"시작하고 무도회와 사교 모임에 시간을 보냅니다. Kuragin은 그를 Helen과 결혼시킵니다. Bezukhov는 Helen Kuragina에 대한 열정에서 영감을 얻었으며 그녀와 결혼하는 행복에 기뻐했습니다. 그러나 잠시 후 Pierre는 Helen이 얼음처럼 차가운 마음을 가진 아름다운 인형이라는 것을 알았습니다. Helen Kuragina와의 결혼은 Pierre Bezukhov에게 여성 분야의 고통과 실망만을 가져 왔습니다. 거친 삶에 지친 Pierre는 일하기를 열망합니다. 그는 자신의 땅에서 개혁을 시작합니다.

Pierre는 Natasha Rostova와의 결혼 생활에서 행복을 찾았습니다. 방황하는 긴 여정, 때로는 잘못되고 때로는 우스꽝스럽고 우스꽝 스럽지만 그럼에도 불구하고 Pierre Bezukhov는 그가 원래 추구했던 목표를 달성했기 때문에 Pierre의 인생 검색의 끝이 좋았다고 말할 수 있습니다. 그는 이 세상을 더 좋게 바꾸려고 노력했습니다.

마음과 감정.

세계 소설의 페이지에서 사람의 감정과 마음의 영향 문제가 자주 제기됩니다. 예를 들어 Leo Tolstoy의 서사적 소설 "전쟁과 평화"에는 두 가지 유형의 영웅이 등장합니다. 한편으로는 성급한 Natasha Rostova, 민감한 Pierre Bezukhov, 두려움없는 Nikolai Rostov, 다른 한편으로는 거만하고 신중한 Helen Kuragina와 그녀 형제, 냉담한 Anatole. 소설의 많은 갈등은 기복이 매우 흥미로운 캐릭터의 과도한 감정에서 비롯됩니다. 폭발적인 감정, 무심함, 성격의 열정, 참을성없는 청소년이 영웅의 운명에 어떻게 영향을 미쳤는지에 대한 생생한 예는 Natasha의 경우입니다. , 그녀는 Anatole에게 이성의 목소리에 대한 예기치 않게 번쩍이는 감정을 진정시킬 수 있습니까? 여기에서 우리는여 주인공의 영혼에 진정한 마음과 감정의 드라마를 가지고 있으며 그녀는 약혼자를 떠나 Anatole과 함께 떠나거나 순간적인 충동에 굴복하지 않고 Andrei를 기다리는 어려운 선택에 직면합니다. 이 어려운 선택이 이루어진 것은 감정에 찬성했으며 기회 만이 나타샤를 막았습니다. 우리는 그녀의 참을성 없는 성격과 사랑에 대한 목마름을 알기에 그 소녀를 비난할 수 없습니다. 나타샤의 충동을 결정한 것은 감정이었고, 그 후 그녀는 그것을 분석했을 때 자신의 행동을 후회했습니다.

우정과 적대감.

Tolstoy에 따르면 가장 큰 가치 중 하나 인 소설의 중심선 중 하나는 물론 Andrei Bolkonsky와 Pierre Bezukhov의 우정입니다. 그들은 둘 다 자신이 속한 사회에 대해 이질적입니다. 둘 다 그들의 생각과 도덕적 가치에서 그보다 위에 있으며 Pierre만이 이것을 이해하는 데 시간이 필요합니다. 안드레이는 자신의 특별한 운명을 확신하고 공허하고 변하지 않는 삶은 그에게 적합하지 않으며 공허한 엘리트와의 대조로 인해 그 환경에서 자신이 존경하는 유일한 사람인 피에르를 설득하려고합니다. 이 삶에서 멀리. 그러나 Pierre는 그럼에도 불구하고 자신의 경험을 통해 스스로 이것을 확신합니다. 너무 단순하고 소박한 그는 유혹에 저항하기가 어렵습니다. Andrei와 Pierre의 우정은 그것이 서있는 토양이 가장 가치 있고 고귀했기 때문에 진실하고 아름답고 불멸의 것으로 간주 될 수 있습니다. 이 우정에는 자기 추구가 한 방울도 없었고, 돈이나 영향력도 그들의 관계에서나 각자의 삶에서 지침이 되지 않았습니다. 모든 감정이 그렇게 차갑게 사고 팔 수 있는 사회에 살고 있다면 사람들을 하나로 묶어야 하는 것입니다.

다행스럽게도 톨스토이의 소설에서 이러한 인물들은 서로를 발견하여 도덕적 외로움에서 구원을 찾고 소수라도 잃어서는 안되는 도덕성과 진정한 사상의 발전을위한 합당한 근거를 찾았습니다.

Andrei Bolkonsky는 세속 사회를 지배하는 일상, 위선 및 거짓말로 인해 부담을 느낍니다. 그것이 추구하는 낮고 무의미한 목표들.

Bolkonsky의 이상은 나폴레옹이고 Andrei는 그와 같이 명성과 인정을 얻기 위해 다른 사람들을 구하기를 원합니다. 그의 이런 욕망이 그가 1805~1807년 전쟁에 나선 은밀한 이유다.

Austerlitz 전투에서 Andrei 왕자는 그의 영광의 시간이 왔다고 결정하고 총알 아래로 머리를 곤두 세우고 있지만 이에 대한 원동력은 야심 찬 의도 일뿐만 아니라 도망 가기 시작한 그의 군대에 대한 수치심이었습니다. Bolkonsky는 머리에 부상을 입었습니다. 그가 깨어 났을 때 그는 주변 세상을 다른 방식으로 인식하기 시작했고 마침내 자연의 아름다움을 발견했습니다. 그는 전쟁, 승리, 패배 및 영광이 아무것도 아니며 공허함, 허영의 허영이라는 결론에 도달합니다.

아내가 죽은 후 안드레이 왕자는 강한 정서적 충격을 받고 가장 가까운 사람들을 위해 살겠다고 스스로 결정하지만 그의 살아있는 본성은 그렇게 지루하고 평범한 삶을 참고 싶지 않고 결국 이 모든 것이 깊은 정신적 위기로 이어집니다. 그러나 친구와의 만남과 진솔한 대화는 그것을 부분적으로 극복하는 데 도움이 된다. Pierre Bezukhov는 Bolkonsky에게 인생이 끝나지 않았고 무슨 일이 있어도 계속 싸워야한다고 확신합니다.

Otradnoye의 달밤과 Natasha와의 대화, 그리고 오래된 참나무를 만난 후 Bolkonsky는 다시 살아나 자신이 그런 "오래된 참나무"가되고 싶지 않다는 것을 깨닫기 시작합니다. 야망, 영광에 대한 갈증, 다시 살고 싸우려는 열망이 안드레이 왕자에게 나타나고 그는 상트 페테르부르크에서 봉사하러갑니다. 그러나 법률 초안에 참여하는 Bolkonsky는 이것이 사람들에게 필요한 것이 아니라는 것을 이해합니다.

Natasha Rostova는 Andrei 왕자의 영적 발전에 매우 중요한 역할을했습니다. 그녀는 그에게 반드시 지켜야 할 생각의 순수함을 보여주었습니다. 사람들에 대한 사랑, 살고 싶은 욕망, 다른 사람들을 위해 좋은 일을 하려는 것입니다. Andrei Bolkonsky는 Natalya와 열정적이고 다정하게 사랑에 빠졌지 만 Natasha의 감정이 이전에 생각했던 것만 큼 성실하고 무관심하지 않다고 결정했기 때문에 배신을 용서할 수 없었습니다.

1812 년 전선에 나선 Andrei Bolkonsky는 야심 찬 의도를 추구하지 않고 고국을 방어하고 국민을 방어합니다. 그리고 이미 군대에있는 그는 높은 지위를 위해 노력하지 않고 평범한 사람들, 즉 군인과 장교 옆에서 싸 웁니다.

보로 디노 전투에서 안드레이 왕자의 행동은 위업이지만 우리가 일반적으로 이해한다는 의미의 위업이 아니라 자신의 명예 앞에서 자신의 긴 길을 나타내는 지표입니다. 개선.

치명상을 입은 후 Bolkonsky는 모든 것을 용서하는 종교 정신에 물들었고 많이 바뀌었고 일반적으로 삶에 대한 그의 견해를 수정했습니다. 그는 Natasha와 Kuragin을 용서하고 마음의 평화를 안고 죽었습니다.

소설 "전쟁과 평화"에서 세속적이고 무관심하며 자만하는 사람에서 현명하고 정직하며 영적으로 깊은 사람으로 Andrei Bolkonsky 왕자의 삶의 길과 영적 발전을 자신의 눈으로 탐험하고 볼 수 있습니다.

L. N. Tolstoy는 1863년부터 1869년까지 소설 "전쟁과 평화"를 집필했습니다. 대규모 역사 및 예술적 캔버스를 만들려면 작가의 엄청난 노력이 필요했습니다. 그래서 1869 년 에필로그 초안에서 Lev Nikolayevich는 작업 과정에서 경험 한 "고통스럽고 즐거운 인내와 흥분"을 회상했습니다. "전쟁과 평화"의 원고는 세계에서 가장 큰 창조물 중 하나가 어떻게 만들어졌는지를 증언합니다. 그들은 […]
Tolstoy는 가족을 모든 것의 기초로 여겼습니다. 그것은 사랑과 미래와 평화와 선함을 담고 있습니다. 가족은 사회를 구성하며, 그 사회의 도덕률은 가족 안에서 규정되고 보존됩니다. 작가의 가족은 미니어처 사회입니다. Tolstoy의 거의 모든 영웅은 가족이며 가족을 통해 특성화합니다. 소설에서 Rostovs, Bolkonskys 및 Kuragins의 세 가족의 삶이 우리 앞에 펼쳐집니다. 소설의 에필로그에서 저자는 Nikolai와 Marya, Pierre 및 Natasha의 행복한 "새로운"가족을 보여줍니다. 각 가족에게는 특성이 부여됩니다 [...]
전쟁과 평화에서 톨스토이는 여러 러시아 가족의 3대에 걸친 삶을 추적합니다. 작가는 가족을 사회의 기초로 간주하고 그 안에서 사랑, 미래, 평화 및 선함을 보았습니다. 또한 Tolstoy는 도덕법이 가정에서만 규정되고 보존된다고 믿었습니다. 작가에게 가족은 축소된 사회다. L.N. 의 거의 모든 영웅. Tolstoy는 가족이므로 가족 관계를 분석하지 않고는 이러한 캐릭터의 특성화가 불가능합니다. 결국 작가가 믿었던 좋은 가족은 [...]
그의 작품에서 Leo Tolstoy는 여성의 사회적 역할이 매우 위대하고 유익하다는 것을 끊임없이 증명했습니다. 그것의 자연스러운 표현은 가족의 보전, 모성, 자녀 양육 및 아내의 의무입니다. 소설 "전쟁과 평화"에서 Natasha Rostova와 Marya 공주의 캐릭터에서 작가는 19 세기 초 고귀한 환경을 가장 잘 대표하는 당시 세속 사회에서는보기 드문 여성을 보여주었습니다. 두 사람 모두 가족을 위해 평생을 바쳤고 1812년 전쟁 중에 가족과 강한 유대감을 […]
Tolstoy의 소설 "전쟁과 평화"의 제목은 연구 주제의 규모를 나타냅니다. 작가는 세계사의 주요 사건을 이해하고 참가자가 실제 역사적 인물 인 역사 소설을 만들었습니다. 이들은 러시아 황제 Alexander I, Napoleon Bonaparte, Kutuzov 야전 사령관, Davout 및 Bagration 장군, Arakcheev 장관, Speransky 등입니다. 톨스토이는 역사의 발전과 그 안에서의 개인의 역할에 대한 자신만의 특정한 견해를 가지고 있었습니다. 그는 그래야만 사람이 영향을 미칠 수 있다고 믿었습니다 [...]
소설 "전쟁과 평화"에서 L.N. Tolstoy는 군사적, 정치적, 도덕적 재판 기간 동안 러시아 사회를 보여주었습니다. 시간의 본질은 정치가뿐만 아니라 서민의 사고방식과 행동방식으로 구성되어 있음을 알 수 있으며, 때로는 한 사람이나 다른 사람과 접촉하는 가족의 삶이 시대 전체를 암시하기도 한다. . 가족, 우정, 사랑 관계는 소설의 영웅을 연결합니다. 종종 그들은 상호 적대감, 적대감으로 나뉩니다. 레오 톨스토이에게 가족은 환경 [...]
N. G. Chernyshevsky는 "On the work of Count Tolstoy"라는 기사에서 "영혼의 변증법"이라고 불렀습니다. Tolstoy 작업의 주요 방법은 다음과 같습니다. 다른 하나는 사회적 관계와 캐릭터에 대한 충돌의 영향이고 세 번째는 감정과 행동의 연결입니다 ... 톨스토이 백작은 무엇보다도 정신적 과정 자체, 그 형태, 법칙, 영혼의 변증법입니다 ... "L. N. Tolstoy는 일반적으로 그리고 각 개별 표현 모두에서 영혼의 변증법에 관심이 있습니다. 작가는 다음 […]
그의 소설에서 톨스토이는 대립 또는 반대의 기법을 널리 사용합니다. 가장 명백한 대조: 전체 소설을 구성하는 선과 악, 전쟁과 평화. 기타 대조: "옳고 그름", "거짓-참" 등 대조의 원칙에 따라 그는 L. N. Tolstoy와 Bolkonsky 및 Kuragin 가족을 설명합니다. Bolkonsky 가족의 주요 특징은 이성의 법칙을 따르려는 욕구라고 할 수 있습니다. 아마도 Marya 공주를 제외하고는 그들 중 누구도 그들의 감정을 공개적으로 표현하는 것이 특징이 아닙니다. 가장의 이미지에서 노인은 […
프랑스 군이 모스크바를 떠나 스몰 렌 스크 도로를 따라 서쪽으로 이동 한 후 프랑스 군의 붕괴가 시작되었습니다. 군대는 우리 눈앞에서 녹고있었습니다. 굶주림과 질병이 그것을 쫓았습니다. 그러나 굶주림과 질병보다 더 나쁜 것은 수레와 전체 분리를 성공적으로 공격하여 프랑스 군대를 파괴하는 당파 분리였습니다. 소설 "전쟁과 평화"에서 톨스토이는 불완전한 이틀의 사건을 묘사하지만 그 이야기에서 얼마나 현실적이고 비극적인지! 여기서 죽음은 예상치 못한, 어리석고, 우발적이고, 잔인하고 […]
소설 "전쟁과 평화"의 중심 사건은 1812 년 애국 전쟁으로 러시아 국민 전체를 휘젓고 전 세계에 그 힘과 힘을 보여주고 단순한 러시아 영웅과 뛰어난 사령관을 내세우고 동시에 각 특정인의 진정한 본질을 드러냈습니다. 그의 작품에서 톨스토이는 현실주의 작가로서 전쟁을 묘사합니다. 근면, 피, 고통, 죽음. 다음은 전투 전 캠페인 사진입니다. “안드레이 왕자는이 끝없는 방해 팀, 마차, […
"전쟁과 평화"는 역사적 운명이 결정되는 순간 러시아 국민의 민족성을 반영한 러시아 민족 서사시입니다. L. N. Tolstoy는 1863년부터 1869년까지 거의 6년 동안 소설 작업을 했습니다. 작업 초기부터 작가의 관심은 역사적 사건뿐만 아니라 사적인 가족 생활에도 끌렸다. Leo Tolstoy 자신에게 그의 주요 가치 중 하나는 가족이었습니다. 그가 성장한 가족, 그것이 없었다면 우리는 작가 톨스토이를 알지 못했을 것입니다 [...]
유명한 작가와 비평가들에 따르면 레오 톨스토이의 소설 "전쟁과 평화"는 "세계에서 가장 위대한 소설"입니다. "전쟁과 평화"는 국가 역사, 즉 1805-1807 전쟁의 사건에 대한 서사적 소설입니다. 그리고 1812년의 애국 전쟁. 전쟁의 중심 영웅은 쿠투조프와 나폴레옹 장군이었습니다. 소설 "전쟁과 평화"에 나오는 그들의 이미지는 정반대의 원칙에 기반을두고 있습니다. 톨스토이는 소설에서 쿠투조프 총사령관을 러시아 국민의 승리의 영감자이자 조직자로 찬미하며 쿠투조프가 [...]
L. N. Tolstoy는 그의 연구 주제가 사람, 그의 영혼이었기 때문에 세계적으로 엄청난 규모의 작가입니다. 톨스토이에게 인간은 우주의 일부입니다. 그는 인간의 영혼이 자신을 알기 위해 고귀하고 이상을 위해 노력하는 길에 관심이 있습니다. Pierre Bezukhov는 정직하고 고도로 교육받은 귀족입니다. 이것은 예리하게 느끼고 쉽게 흥분할 수 있는 자발적인 성격입니다. Pierre는 삶의 의미를 찾는 깊은 생각과 의심이 특징입니다. 그의 삶의 길은 복잡하고 구불 구불합니다. [...]
삶의 의미 ... 우리는 종종 삶의 의미가 무엇인지 생각합니다. 우리 각자를 찾는 길은 쉽지 않습니다. 어떤 사람들은 삶의 의미가 무엇인지, 무엇을 어떻게 살아야 하는지를 임종에 이르러서야 이해합니다. 제 생각에는 Leo Tolstoy의 소설 War and Peace의 가장 밝은 영웅 인 Andrei Bolkonsky에게도 똑같은 일이 일어났습니다. 처음으로 우리는 Anna Pavlovna Sherer의 살롱에서 저녁에 Andrei 왕자를 만납니다. Andrei 왕자는 여기에있는 모든 사람들과 크게 달랐습니다. 성실함, 위선이 없으므로 최고에 내재되어 있습니다 [...]
이것은 쉬운 질문이 아닙니다. 답을 찾기 위해 거쳐야 할 길은 고통스럽고 길다. 그리고 당신은 그것을 찾을 수 있습니까? 때로는 이것이 불가능한 것처럼 보입니다. 진실은 좋은 것일 뿐만 아니라 완고한 것이기도 하다. 답을 더 많이 찾을수록 더 많은 질문이 앞에 생깁니다. 너무 늦지는 않았지만 누가 반쯤 돌까요? 그리고 아직 시간이 있지만, 답이 당신에게서 두 걸음 떨어져 있을지 누가 알겠습니까? 진실은 유혹적이고 다면적이지만 그 본질은 항상 같습니다. 때때로 그가 이미 답을 찾은 것처럼 보이지만 이것이 신기루라는 것이 밝혀졌습니다. [...]
Leo Tolstoy는 심리적 이미지를 만드는 데 인정받는 대가입니다. 각각의 경우에 작가는 "누가 더 인간적인가?"라는 원칙에 따라 그의 영웅이 실제 삶을 살고 있는지 아니면 도덕적 원칙이 없고 영적으로 죽은 것인지에 따라 결정됩니다. 톨스토이의 작품에서는 모든 등장인물이 등장인물의 진화로 나타난다. 여성의 이미지는 다소 도식적이지만 이것은 수세기에 걸쳐 발전해 온 여성에 대한 태도를 나타냅니다. 고귀한 사회에서 여성은 자녀를 낳고 귀족 계급을 번식시키는 유일한 임무를 가졌습니다. 그 소녀는 처음에는 아름다웠다 [...]
L.N. Tolstoy의 "전쟁과 평화"는 작가가 깊이 연구하고 예술적으로 하나의 논리적 전체로 처리 한 역사적 사건의 기념비적 측면뿐만 아니라 역사적, 역사적, 그리고 허구. 역사적 인물을 묘사할 때 톨스토이는 작가라기보다 역사가에 가깝다고 말했습니다. 허구의 이미지가 설명됩니다 [...]
서사시 소설 전쟁과 평화에서 Leo Tolstoy는 여러 여성 이미지를 능숙하게 묘사했습니다. 작가는 러시아 사회에서 귀족 여성의 삶의 도덕법을 결정하기 위해 여성 영혼의 신비한 세계를 탐구하려고했습니다. 복잡한 이미지 중 하나는 Marya 공주 인 Andrei Bolkonsky 왕자의 자매였습니다. 노인 Bolkonsky와 그의 딸의 이미지 프로토 타입은 실제 사람이었습니다. 이것은 Tolstoy의 할아버지 N. S. Volkonsky와 그의 딸 Maria Nikolaevna Volkonskaya입니다.
"전쟁과 평화"는 인간의 운명, 인물, 삶의 현상에 대한 전례없는 폭의 범위, 러시아 역사상 가장 중요한 사건의 가장 깊은 이미지를 드러내는 세계 문학의 가장 밝은 작품 중 하나입니다. 사람들. L. N. Tolstoy가 인정했듯이 소설의 기초는 "사람의 생각"입니다. 톨스토이는 “나는 인민의 역사를 쓰려고 노력했다. 소설에 등장하는 사람들은 변장한 농민과 농민 군인일 뿐만 아니라 로스토프 가문의 궁정 사람들, 상인 페라폰토프, 육군 장교들도 […]
캐릭터 Ilya Rostov Nikolay Rostov Natalya Rostova Nikolay Bolkonsky Andrey Bolkonsky Marya Bolkonskaya 외모 곱슬 머리의 청년은 키가 크지 않고 단순하고 열린 얼굴 외형의 아름다움이 다르지 않고 입이 크지 만 검은 눈 마른 윤곽선이있는 짧은 키 그림의. 아주 잘생겼어. 그녀는 약하고 그다지 아름답 지 않은 몸매를 가지고 있으며 얇은 얼굴을 가지고 있으며 슬프게도 가려진 크고 빛나는 눈으로 관심을 끌고 있습니다. 성격 좋고, 사랑스러운 [...]

"승리와 패배"

공식 논평:

방향을 통해 승리와 패배에 대해 다양한 측면에서 생각할 수 있습니다.사회 역사적, 도덕 철학적, 심리적. 추론은 관련이 있을 수 있습니다.사람, 국가, 세계의 삶에서 발생하는 외부 갈등 사건과 그 원인과 결과에 대한 사람의 내부 투쟁 모두. 문학 작품은 종종 다른 역사적 조건과 삶의 상황에서 "승리"와 "패배"의 개념의 모호성과 상대성을 보여줍니다.

"승리"와 "패배"라는 개념 사이의 대립은 이미 그들의 해석에 내재되어 있습니다. 우리는 Ozhegov에서 읽었습니다. "승리는 전투에서의 성공, 전쟁, 적의 완전한 패배입니다." 즉, 한 사람의 승리는 다른 사람의 완전한 패배를 의미합니다. 그러나 역사와 문학은 승리가 패배로 판명되고 패배가 승리로 판명되는 예를 보여줍니다. 졸업생들이 독서 경험을 바탕으로 추측하도록 초대되는 것은 이러한 개념의 상대성에 관한 것입니다. 물론 전투에서 적의 패배로 승리의 개념을 제한하는 것은 불가능합니다. 따라서 이 주제 영역을 다른 측면에서 고려하는 것이 좋습니다.

유명한 사람들의 격언과 말 :

가장 큰 승리는 자신에 대한 승리입니다. 키케로

우리가 전투에서 패배할 가능성이 있다고 해서 우리가 정당하다고 생각하는 대의를 위해 싸우는 것을 막지 않아야 합니다. A. 링컨

인간은 패배하도록 창조되지 않았습니다... 인간은 파괴될 수 있지만 패배할 수는 없습니다. E. 헤밍웨이

자신을 이겨낸 승리만을 자랑스럽게 생각하십시오. 텅스텐

"승리와 패배" 분야의 참고 문헌 목록

L. N. Tolstoy "전쟁과 평화"

A. S. Griboedov "Woe from Wit"

A. N. Ostrovsky "뇌우"

I. S. Turgenev "아버지와 아들"

F. M. Dostoevsky "범죄와 처벌"

"이고르 캠페인 이야기"

A. S. 푸쉬킨 "선장의 딸"

I. A. Goncharov "Oblomov"

M. A. Sholokhov "인간의 운명"

V. P. Astafiev "차르 피쉬"

문학 논쟁을 위한 자료.

L. N. Tolstoy 소설 "전쟁과 평화"

서사시 소설의 주요 전투는 다음과 같습니다.Shengrabenskoye, Austerlitskoye, Borodino. 저자는 군 환경을 계급과 상만 원하는 출세주의자와 겸손한 전쟁 노동자, 군인, 농민, 민병대로 명확히 구분한다. 매분 알려지지 않은 위업을 수행하면서 전투의 결과를 결정하는 것은 바로 그들입니다.

첫 번째 Shengraben 전투 우리는 Andrei Bolkonsky 왕자의 눈을 통해 관찰합니다. 야전 사령관 Kutuzov는 Krems에서 Olmins로가는 길을 따라 군대와 함께 향하고있었습니다. Napolen은 Znaim에서 도중에 그를 둘러싸고 싶었습니다. 병사들의 생명을 구하기 위해 Kutuzov는 현명한 결정을 내립니다. 그는 로터리 산악 경로를 통해 Bagration의 분리를 Znaim으로 보내고 거대한 프랑스 군대를 막으라는 명령을 내립니다. 바그라티온은 믿을 수 없는 일을 해냈습니다. 아침에 그의 군대는 나폴레옹 군대보다 일찍 Shengraben 마을에 접근했습니다. Murat 장군은 겁에 질려 전체 러시아 군대를 위해 Bagration의 작은 분리를 착각했습니다.

전투 자체의 중심은 Tushin의 배터리입니다. 전투 전에 Andrei 왕자는 최선의 조치를 숙고하면서 전투 계획을 세웠습니다. 그러나 적대 행위 현장에서 모든 것이 의도 한대로 진행되지 않는다는 것을 깨달았습니다. 전투 중에 조직적인 리더십, 이벤트에 대한 완전한 통제권을 갖는 것은 단순히 불가능합니다. 따라서 Bagration은 군대의 정신을 높이는 단 한 가지만 달성합니다. 전체 전투를 결정하는 것은 각 병사의 정신, 분위기입니다.
일반적인 혼란 속에서 Andrei 왕자는 겸손한 Tushin의 배터리를 봅니다. 얼마 전까지만 해도 수틀러의 천막에서 신발을 벗고 서 있는 평범하고 평화로운 사람의 모습이었다. 그리고 지금 가장 불리한 성품을 가지고 끊임없는 공격을 받고있는 그는 용기의 기적을 보여줍니다. Tushin 자신은 크고 강해 보입니다. 그러나 명령 없이 감히 말을 했다는 이유로 전투가 끝난 후 의회에서 포상이나 칭찬 대신 질책을 받는다. 안드레이 왕자의 말이 아니었다면 아무도 그의 위업에 대해 알지 못했을 것입니다.
Shengraben 승리는 Borodino에서 승리의 열쇠가되었습니다.

Austerlitz 전투 전날 안드레이 왕자는 월계관을 찾고 있었고 그 뒤에 군대를 이끄는 꿈을 꾸었습니다. 지휘관들은 적군이 약화되었다는 데 의심의 여지가 없었습니다. 그러나 사람들은 무의미한 유혈 사태에 지쳤고 본부의 이익과 두 황제의 이익에 무관심했습니다. 그들은 그들의 계급에서 독일인의 지배에 짜증이났습니다. 그 결과 전장에서 혼돈과 무질서가 발생했습니다. 안드레이 왕자는 깃발의 지팡이로 도망가는 병사들을 이끌고 모든 사람이 보는 앞에서 오랫동안 기다려온 위업을 달성했지만이 영웅주의는 그에게 행복을 가져다주지 못했습니다. 무한하고 고요한 하늘과 비교할 때 나폴레옹의 칭찬조차도 그에게는 중요하지 않은 것처럼 보였습니다.

Tolstoy는 부상당한 사람의 상태를 심리적으로 반영하여 놀랍도록 정확하게 성공했습니다. 폭발하는 포탄 앞에서 Andrei 왕자가 마지막으로 본 것은 bannik을 놓고 프랑스 인과 러시아인 간의 싸움이었습니다. 발사체가 날아가서 그를 때리지 않을 것 같았지만 그것은 환상이었습니다. 무겁고 부드러운 무언가가 그의 몸에 박힌 것 같았습니다. 그러나 가장 중요한 것은 Andrei 왕자가 광활한 세계에 비해 전쟁, 파괴의 중요성을 깨달았다는 것입니다. 보로디노 들판에서 그는 이러한 이벤트에 참여한 후 깨달은 진실을 피에르에게 말할 것입니다. "전투는 굳게 이기기로 결정한 사람이 승리합니다."

러시아군은 보로디노 전투에서 도덕적 승리를 거두었습니다. 그들은 후퇴할 수 없었고 모스크바만 더 멀리 있었다. 나폴레옹은 압도당했습니다. 일반적으로 8시간 이내에 전투에서 승리하지 못하면 패배를 말할 수 있었습니다. 프랑스 황제는 처음으로 러시아 군인의 전례없는 용기를 보았습니다. 적어도 군대의 절반이 죽었지 만 나머지 전사들은 처음처럼 굳건히 싸웠습니다.
"인민 전쟁 클럽"도 프랑스에 떨어졌습니다.
전체 전투는 비군인 피에르의 눈을 통해 전달됩니다. Raevsky 배터리에서 가장 위험한 장소에 있습니다. 그의 영혼에 전례 없는 격동이 일어납니다. Pierre는 사람들이 죽음을 맞이하지만 두려움을 극복하고 줄을 서서 끝까지 의무를 다하는 것을 자신의 눈으로 봅니다.

Andrei 왕자는 그의 주요 업적을 수행합니다. 예비군에 있어도 그는 장교들에게 용기의 모범을 보이고 고개를 숙이지 않습니다. 여기서 안드레이 왕자는 치명상을 입었습니다.

전투에서는 인민의 집단적 이미지가 작용한다. 전투의 각 참가자는 러시아 국민 캐릭터의 주요 특징 인 "숨겨진 애국심의 따뜻함"에 의해 인도되고 따뜻해집니다. Kutuzov는 러시아 군대의 힘인 정신을 미묘하게 느꼈습니다. 그는 여러 가지 방법으로 전투의 결과를 알고 있었지만 병사들의 승리를 의심하지 않았습니다.
그의 소설 L.N. Tolstoy는 대규모 역사적 전투에 대한 리뷰와 전쟁 중인 사람의 감정적 경험에 대한 설명을 훌륭하게 결합할 수 있었습니다. 이 기능에서 작가의 휴머니즘이 드러났습니다.

A. S. Griboyedov 연극 "Woe from Wit"

연극의 갈등은 공개와 개인의 두 가지 원칙의 통합입니다. 정직하고 고상하며 진보적이며 자유를 사랑하는 주인공 Chatsky는 Famus 사회에 반대합니다. 그는 충실한 종을 그레이하운드 세 마리와 교환 한 "고귀한 악당의 둥지"를 회상하면서 농노의 비인간성을 비난합니다. 그는 귀족 사회에서 생각의 자유가 부족한 것에 혐오감을 느낍니다. "그리고 모스크바에서 점심, 저녁 식사, 춤을 닥치지 않은 사람은 누구입니까?" 그는 노역과 아첨을 인식하지 못합니다. "누가 필요합니까? 오만한 자에게는 먼지 속에 누워 있고 더 높은 자에게는 레이스처럼 아첨이 짜여져 있습니다." Chatsky는 성실한 애국심으로 가득 차 있습니다. “우리는 외국 패션의 힘에서 다시 일어날까요? 우리의 똑똑하고 경쾌한 사람들은 언어로는 우리를 독일인으로 간주하지 않습니다. 그는 개인이 아닌 "원인"에 봉사하기 위해 노력합니다. 그는 "봉사하는 것이 기쁠 것입니다. 사회는 기분이 상하고 스스로를 방어하면서 Chatsky가 미쳤다고 선언합니다. 그의 드라마는 Famusov의 딸 Sofya에 대한 열렬하지만 짝사랑의 느낌으로 악화됩니다. Chatsky는 소피아를 이해하려고 시도하지 않습니다. "온 세상이 그에게 먼지와 허영심처럼 보였지만"그녀에 대한 그의 사랑이 "모든 심장 박동"을 가속화하기 때문에 소피아가 그를 사랑하지 않는 이유를 이해하기 어렵습니다. 열정에 대한 Chatsky의 실명은 그를 정당화 할 수 있습니다. 그의 "마음과 마음이 맞지 않습니다." 심리적 갈등은 사회적 갈등으로 바뀝니다. 사회는 만장일치로 "모든 것에 미쳤다 ..."라는 결론에 도달했습니다. 미친 사회는 끔찍하지 않습니다. Chatsky는 "불쾌한 감정이 모퉁이가있는 전 세계를 검색"하기로 결정합니다.

I.A. Goncharov는 연극의 피날레를 다음과 같이 평가했습니다. Chatsky는 자신의 이상을 포기하지 않고 환상에서 벗어날뿐입니다. Famusov의 집에 Chatsky가 머무르는 것은 Famusov 사회 기초의 불가침성을 흔들 었습니다. Sophia는 "나는 내 자신이 부끄럽습니다! "라고 말합니다.

따라서 Chatsky의 패배는 일시적인 패배 일 뿐이며 그의 개인 드라마 일뿐입니다. 공개적으로 "Chatskys의 승리는 불가피합니다." "지난 세기"는 "현재 세기"로 대체되고 코미디 영웅 Griboyedov의 견해가 이길 것입니다.

Chatsky는 아무것도하지 않았지만 그는 말했고 이로 인해 그는 미쳤다고 선언되었습니다. 구세계는 비방을 사용하여 Chatsky의 자유 단어와 싸우고 있습니다. 비난하는 단어에 대한 Chatsky의 투쟁은 Decembrist 운동의 초기 기간에 해당합니다. 그들은 단어로 많은 것을 얻을 수 있다고 믿었고 구두 연설로 제한했습니다. 그러나 말로만 싸운다고 해서 승리하는 것은 아닙니다. 구세계는 여전히 너무 강해서 Famusov의 집과 모스크바에서 도망치는 Chatsky를 물리칩니다. 그러나 모스크바에서 Chatsky의 비행은 패배로 간주 될 수 없습니다. Chatsky와 Famusovsky 사회 사이의 견해의 불일치는 우리 영웅을 비극적 인 상황에 빠뜨립니다. Goncharov에 따르면 그의 역할은 "수동적"입니다. 동시에 그는 "선봉 전사"이자 "전투기"이며 동시에 "항상 희생자"입니다. "Chatsky는 오래된 힘의 양에 의해 부서져 신선한 힘의 품질로 치명적인 타격을 입혔습니다."-이것이 I.A. Chatsky가 의미를 정의한 방법입니다. 곤차로프.

A. N. Ostrovsky 연극 "뇌우"

졸업생들은 Katerina의 죽음이 승리인지 패배인지에 대한 질문에 대해 반성할 수 있습니다. 이 질문에 대해 모호하지 않은 대답을 하기는 어렵습니다. 너무 많은 이유가 끔찍한 결말로 이어졌습니다. 극작가는 Kalinov의 가족 관습뿐만 아니라 자신과도 충돌한다는 점에서 Katerina의 입장의 비극을 봅니다. Ostrovsky의여 주인공의 솔직함은 그녀의 비극의 근원 중 하나입니다. Katerina는 영혼이 순수합니다. 거짓말과 방탕은 그녀에게 이질적이고 역겨운 것입니다. 그녀는 보리스와 사랑에 빠진 그녀가 도덕법을 어겼다는 것을 이해합니다. "아, Varya"라고 그녀는 불평합니다. "나는 내 마음에 죄가 있습니다! 불쌍한 나 자신에게 무슨 짓을 해도 얼마나 울었는지! 이 죄에서 벗어날 수 없습니다. 갈 곳없는. 결국 이것은 좋지 않습니다. 이것은 끔찍한 죄이기 때문에 Varenka, 내가 다른 사람을 사랑하는 것입니까? 연극 전반에 걸쳐 Katerina의 마음에는 자신의 잘못과 죄를 이해하는 것과 막연하지만 점점 더 강력해지는 인간 생명권에 대한 이해 사이에서 고통스러운 투쟁이 있습니다. 그러나 연극은 그녀를 괴롭히는 어둠의 세력에 대한 Katerina의 도덕적 승리로 끝납니다. 그녀는 헤아릴 수 없이 자신의 죄를 속죄하고 그녀에게 열린 유일한 길을 통해 속박과 굴욕에서 벗어납니다. Dobrolyubov에 따르면 노예로 남아 있지는 않지만 죽기로 한 그녀의 결정은 "러시아 생활의 새로운 운동의 필요성"을 표현합니다. 그리고이 결정은 내부 자기 정당화와 함께 Katerina에게옵니다. 그녀는 죽음이 유일하게 가치 있는 결과이며 그녀 안에 살았던 더 높은 것을 보존할 수 있는 유일한 방법이라고 생각하기 때문에 죽습니다. Katerina의 죽음이 실제로 도덕적 승리, Wild와 Kabanovs의 "어두운 왕국"의 세력에 대한 진정한 러시아 영혼의 승리라는 생각은 연극의 다른 영웅들이 그녀의 죽음에 대한 반응에 의해 강화됩니다. 예를 들어, Katerina의 남편 Tikhon은 생애 처음으로 자신의 의견을 표명했으며 처음으로 가족의 숨막히는 기반에 항의하기로 결정하고 " 어둠의 왕국". "당신은 그녀를 망쳤습니다, 당신, 당신 ..."그는 평생 동안 떨고 있던 어머니에게로 향하며 외칩니다.

주인공의 죽음은 비극으로 안전하게 묘사 될 수있는 장르 인 Ostrovsky의 연극 "Thunderstorm"을 끝냅니다. The Thunderstorm에서 Katerina의 죽음은 작업의 비난이며 특별한 의미 론적 부하를 수반합니다. Katerina의 자살 장면은이 음모 왜곡에 대한 많은 질문과 해석을 불러 일으켰습니다. 예를 들어 Dobrolyubov는이 행위를 고귀한 것으로 간주했으며 Pisarev는 그러한 결과가 "그녀 (Katerina) 자신에게 완전히 예상치 못한 일"이라고 생각했습니다. Dostoevsky de는 연극 "Thunderstorm"에서 Katerina의 죽음이 전제주의없이 발생했을 것이라고 믿었습니다. "이것은 자신의 순결과 신념의 희생자입니다." 비평가들의 의견이 다르다는 것을 쉽게 알 수 있지만 동시에 각각 부분적으로 사실입니다. 소녀가 그런 결정을 내린 이유는 무엇입니까? 필사적 인 조치를 취합니까? 연극 "뇌우"의여 주인공 카테리나의 죽음은 무엇을 의미합니까?

그러나 위에서 언급했듯이 Katerina의 자살에 대한 여러 가지 관점이 있습니다. 반면에 Katya는 그런 절박한 결정을 내리지 않고 그냥 도망 갈 수 없었습니까? 그녀는 할 수 없었습니다. 그녀를 위한 것이 아니었습니다. 자신에게 정직하고 자유롭기 위해-이것이 소녀가 그토록 열정적으로 원했던 것입니다. 불행히도이 모든 것은 자신의 목숨을 희생해야만 얻을 수 있습니다. Katerina의 죽음은 "어두운 왕국"에 대한 패배입니까 아니면 승리입니까? Katerina는 이기지 못했지만 그녀도 패배하지 않았습니다.

I. S. Turgenev 소설 "아버지와 아들"

작가는 그의 소설에서 두 가지 정치적 경향의 세계관 사이의 투쟁을 보여줍니다. 소설의 줄거리는 상호 이해를 찾지 못하는 두 세대의 가장 밝은 대표자 인 Pavel Petrovich Kirsanov와 Evgeny Bazarov의 견해에 대한 반대를 기반으로합니다. 다양한 문제에 대한 차이는 항상 청소년과 노인 사이에 존재했습니다. 그래서 여기 젊은 세대의 대표 인 Evgeny Vasilyevich Bazarov는 "아버지", 그들의 삶의 신조, 원칙을 이해할 수 없으며 이해하기를 원하지 않습니다. 그는 세상, 삶, 사람들 간의 관계에 대한 그들의 견해가 절망적으로 구식이라고 확신합니다. "예, 내가 그들을 망칠 것입니다 ... 결국 이것은 모두 자존심, 사자의 습관, 패션입니다 ...". 그의 견해에 따르면 삶의 주요 목적은 일하는 것, 물질적인 것을 생산하는 것입니다. 그렇기 때문에 Bazarov는 실용적인 근거가없는 예술, 과학을 무례하게 취급합니다. 그는 아무 것도하지 않고 옆에서 무관심하게 보는 것보다 자신의 관점에서 거부 할 가치가있는 것을 거부하는 것이 훨씬 더 유용하다고 믿습니다. "현재 거부가 가장 유용합니다. 우리는 거부합니다. "라고 Bazarov는 말합니다. 그리고 Pavel Petrovich Kirsanov는 의심할 수 없는 것들이 있다고 확신합니다(“귀족…자유주의, 진보, 원칙…예술…”). 그는 습관과 전통을 더 소중히 여기며 사회에서 일어나는 변화를 눈치 채고 싶지 않습니다.

Bazarov는 비극적 인 인물입니다. 그가 분쟁에서 Kirsanov를 이겼다고 말할 수 없습니다. Pavel Petrovich가 자신의 패배를 인정할 준비가 되더라도 Bazarov는 갑자기 그의 가르침에 대한 믿음을 잃고 사회에 대한 개인적인 필요성을 의심합니다. "러시아가 나를 필요로 하는가? 아니, 분명히 나는 필요하지 않다"고 그는 반성했다.

물론 대부분의 사람은 대화가 아니라 행동과 삶에서 나타납니다. 따라서 Turgenev는 그대로 다양한 시련을 통해 영웅을 이끌고 있습니다. 그리고 그들 중 가장 강한 것은 사랑의 시험입니다. 결국 사람의 영혼이 완전하고 성실하게 드러나는 것은 사랑입니다.

그리고 Bazarov의 뜨겁고 열정적 인 본성은 그의 모든 이론을 휩쓸 었습니다. 그는 자신이 높이 평가하는 한 여성과 사랑에 빠졌습니다. "Anna Sergeevna와의 대화에서 그는 낭만적 인 모든 것에 대한 무관심한 경멸을 이전보다 훨씬 더 많이 보여 주었고 홀로 남겨진 그는 자신의 로맨스를 분개하게 인식했습니다." 영웅은 심각한 정신적 쇠약을 겪고 있습니다. "...무언가...그는 결코 허락하지 않고, 항상 조롱하며, 그의 모든 자존심을 거스르는 무언가를 소유하고 있었습니다." Anna Sergeevna Odintsova는 그를 거부했습니다. 그러나 Bazarov는 존엄성을 잃지 않고 명예롭게 패배를 받아 들일 힘을 찾았습니다.

그렇다면 허무주의자 바자로프는 이겼습니까, 졌습니까?
사랑의 시험에서 Bazarov는 패배 한 것 같습니다. 첫째, 그의 감정과 자신이 거부됩니다. 둘째, 그는 자신이 거부하는 삶의 측면의 힘에 빠지고 발 아래에서 땅을 잃고 삶에 대한 자신의 견해를 의심하기 시작합니다. 그의 삶의 위치는 그가 진심으로 믿었던 위치로 밝혀졌습니다. Bazarov는 삶의 의미를 잃기 시작하고 곧 삶 자체를 잃습니다. 그러나 이것은 또한 승리입니다. 사랑으로 인해 Bazarov는 자신과 세상을 다르게 바라 보았고 인생은 어떤 것에도 허무 주의적 계획에 맞추기를 원하지 않는다는 것을 이해하기 시작했습니다.

그리고 Anna Sergeevna는 공식적으로 승자 중 하나입니다. 그녀는 자신의 감정에 대처하여 자신감을 강화했습니다. 앞으로 그녀는 자매를 잘 키우고 성공적으로 결혼 할 것입니다. 하지만 그녀는 행복할까요?

소설의 중심 인물은 허무주의자 Yevgeny Bazarov입니다. 소설의 페이지에서 그는 이전 세대의 모든 경험에 반대하는 것으로 나타납니다. Bazarov는 단순한 인간의 감정, 도덕적 가치 등을 부인합니다. 그는 자연 과학만을 인정합니다. 영웅은 파괴를 추구한다고 말할 수 있습니다. 여기에서 그는 자신의 삶의 목적을 봅니다. 미래 세대를 위해 땅을 닦는 것입니다. 그러나 소설이 진행되는 동안 주인공은 자신의 인생관과 가치관에 크게 실망한다. 그에게 주된 타격은 사랑입니다.

따라서 Bazarov와 Odintsova의 사랑은 처음부터 파멸 된 것 같습니다. 사랑에 대한 Bazarov의 견해, 그의 완고하고 자랑스러운 성격은 Anna Sergeevna의 견해와 결합되어 처음부터 관계에 어려움을 겪었습니다. 그의 소설 페이지에서 Turgenev는 모든 사람이 사랑할 수 있지만 모든 사람이 그것을 유지할 수는 없다는 것을 증명하기 위해 Bazarov의 견해의 붕괴를 보여주기 위해이 영웅들을 모았습니다.

F. M. Dostoevsky 소설 "범죄와 처벌"

『죄와 벌』은 인간이 아닌 이론과 인간의 감정이 충돌하는 이데올로기 소설이다. 민감하고 세심한 예술가 인 사람들의 심리학에 대한 위대한 감정가 인 Dostoevsky는 삶의 혁명적 재구성과 개인주의 이론에 대한 당시 대중적인 아이디어가 사람에게 미치는 영향의 정도를 결정하기 위해 현대 현실을 이해하려고 노력했습니다. 민주당원 및 사회주의자들과 논쟁을 벌이면서 작가는 자신의 소설에서 연약한 마음의 망상이 어떻게 살인, 피 흘리기, 어린 생명을 불구로 만들고 파괴시키는지 보여주고자 했습니다.

Raskolnikov의 아이디어는 비정상적이고 굴욕적인 삶의 조건에서 생성됩니다. 또한 개혁 이후의 해체는 사회의 오래된 문화적 전통, 역사적 기억과의 연결에서 인간의 개성을 박탈하면서 사회의 오래된 기반을 파괴했습니다. Raskolnikov는 모든 단계에서 보편적 도덕 규범을 위반하는 것을 봅니다. 정직한 노동으로 가족을 먹일 수 없기 때문에 하급 공무원 Marmeladov는 마침내 열렬한 술고래가되고 그의 딸 Sonechka는 그렇지 않으면 그녀의 가족이 굶주림으로 죽을 것이기 때문에 자신을 교환해야합니다. 견딜 수없는 생활 조건으로 인해 사람이 도덕 원칙을 위반하도록 강요한다면 이러한 원칙은 말도 안되는 것입니다. 즉 무시할 수 있습니다. Raskolnikov는 염증이있는 뇌에서 이론이 탄생했을 때이 결론에 도달했습니다. 이에 따라 그는 모든 인류를 두 개의 불평등 한 부분으로 나눕니다. 한편으로는 모하메드와 나폴레옹과 같은 "슈퍼 인간"인 강한 성격과 다른 한편으로는 영웅이 "떨리는 생물"이라는 경멸적인 이름으로 수여하는 회색의 얼굴이없고 복종하는 군중입니다. 개밋둑".

모든 이론의 정확성은 실습을 통해 확인되어야 합니다. 그리고 Rodion Raskolnikov는 살인을 생각하고 수행하여 도덕적 금지를 제거합니다. 살인 후 그의 삶은 진짜 지옥으로 변합니다. Rodion에서 고통스러운 의심이 생겨 점차 외로움, 모든 사람의 거부감으로 변합니다. 작가는 Raskolnikov의 내면 상태를 특징 짓는 놀랍도록 정확한 표현을 찾습니다. 그는 "마치 모든 사람과 모든 것에서 가위로 자신을 잘라낸 것 같습니다." 영웅은 자신이 통치자의 역할에 대한 시험을 통과하지 못했다고 믿고 자신에게 실망합니다. 즉, 그는 "떨리는 생물"에 속합니다.

놀랍게도 Raskolnikov 자신은 지금 승자가되고 싶지 않았습니다. 결국 승리한다는 것은 도덕적으로 멸망하고 영적 혼란에 영원히 머물며 사람과 자신과 삶에 대한 믿음을 잃는 것을 의미합니다. Raskolnikov의 패배는 그의 승리였습니다. 자신, 그의 이론, 그의 영혼을 점령했지만 그 안에서 신을 영원히 쫓아 낼 수 없었던 악마에 대한 승리였습니다.

"이고르 캠페인 이야기" 잘 알려진 기념물입니다. 왕자가 조직 한 러시아인을 기반으로합니다. 주요 아이디어는 아이디어입니다. 러시아 땅을 약화시키고 적들에 의해 파멸로 이어지는 군주 내전은 저자를 몹시 슬프고 불평하게 만듭니다. 적에 대한 승리는 그의 영혼을 열렬한 기쁨으로 채웁니다. 그러나이 작품은 승리가 아니라 패배에 대해 이야기합니다. 왜냐하면 이전 행동을 다시 생각하고 세계와 자신에 대한 새로운 시각을 얻는 데 기여하는 것이 패배이기 때문입니다. 즉, 패배는 러시아 군인을 승리와 착취로 자극합니다.

Lay의 저자는 마치 그들에게 책임을 묻고 고국에 대한 의무를 요구하는 것처럼 모든 러시아 왕자에게 차례로 연설합니다. 그는 날카로운 화살로 "필드의 문을 막기 위해"러시아 땅을 방어하기 위해 그들을 부릅니다. 따라서 저자는 패배에 대해 글을 썼지 만 Lay에는 낙담의 그림자조차 없습니다. "단어"는 그의 분대에 대한 Igor의 호소만큼 간결하고 간결합니다. 이것은 싸움 전의 외침입니다. 시 전체가 미래에 대한 관심으로 가득 찬 미래를 향하고 있습니다. 승리에 관한 시는 승리와 환희의 시가 될 것입니다. 승리는 전투의 끝인 반면 Lay 저자의 패배는 전투의 시작일뿐입니다. 대초원 적과의 전투는 아직 끝나지 않았습니다. 패배는 러시아인을 통합해야합니다. Lay의 저자는 승리의 향연이 아니라 잔치-전투를 요구합니다. 이것은 "Igor Svyatoslavich의 캠페인에 대한 말씀"D.S. 기사에 기록되어 있습니다. Likhachev.

"말씀"은 행복하게 끝납니다. 이고르가 러시아 땅으로 돌아와 키예프 입구에서 그에게 영광을 노래합니다. 따라서 "말씀"이 이고르의 패배에 전념한다는 사실에도 불구하고 적에 대한 승리에서 러시아 땅의 영광스러운 미래에 대한 믿음으로 가득 찬 러시아인의 힘에 대한 확신이 가득합니다.

V. P. Astafiev "차르 피쉬"

Ignatich는 소설의 주인공입니다. 이 남자는 조언과 행동, 물고기 잡는 기술, 지능과 날카로움으로 항상 기꺼이 도와준다는 사실 때문에 동료 마을 사람들로부터 존경을 받습니다. 이것은 마을에서 가장 번영하는 사람이며 모든 것을 "괜찮고"합리적으로 수행합니다. 종종 그는 사람들을 돕지 만 그의 행동에는 성실함이 없습니다.

마을에서 Ignatich는 가장 성공적이고 숙련된 어부로 알려져 있습니다. 그는 수년에 걸쳐 얻은 풍부한 낚시 감각, 조상 및 자신의 경험을 가지고 있다고 느낍니다. 탐욕은 Ignatich가 필요한 것보다 더 많이 낚시하도록 강요했습니다. 탐욕, 어떤 대가를 치르더라도 탐욕. 이것은 그가 왕어를 만났을 때 그에게 치명적인 역할을 했습니다.

물고기는 "선사 시대 도마뱀", "눈꺼풀이없는 눈, 속눈썹이없는 알몸, 뱀의 차가움으로 바라보며 무언가를 숨겼습니다." Ignatich는 같은 "염소"와 "twits"에서 자란 철갑 상어의 크기에 놀랐고 "자연의 신비"라고 부르는 것에 놀랐습니다. 처음부터 Ignatich는 왕새우를 본 순간부터 그에게 "불길한"것처럼 보였고 나중에 "그런 괴물에 대처할 수 없다"는 것을 깨달았습니다.

기계공을 가진 형제에게 도움을 요청하려는 욕구는 "철갑 상어를 공유하려면? .. 철갑 상어에는 캐비어 양동이가 두 개 있습니다. 더 이상은 아닙니다." 캐비어도 3인분?!” 그 순간 Ignatich는 자신의 감정을 부끄러워했습니다. 하지만 얼마 지나지 않아 “그는 욕심을 열정이라 여겼다”며 철갑상어를 잡으려는 욕망이 이성의 목소리보다 강하다는 사실이 밝혀졌다. 이익에 대한 갈증 외에도 Ignatich가 신비한 생물로 자신의 힘을 측정하도록 강요 한 또 다른 이유가 있습니다. 이것은 낚시 능력입니다. “아, 없었어요! 소설의 주인공을 생각했다. -Tsar-fish는 일생에 한 번 발생하지만 "모든 Jacob"은 아닙니다.

의심을 버리고 "성공적으로 모든 보풀로 Ignatich는 도끼 엉덩이로 이마의 왕새우를 때렸습니다 ...". 곧 불행한 어부는 Ignatich와 물고기의 몸에 꽂힌 갈고리로 자신의 갈고리에 얽힌 물 속에서 자신을 발견했습니다. "강의 왕과 모든 자연의 왕은 같은 함정에 빠졌습니다. "라고 저자는 씁니다. 그런 다음 어부는 거대한 철갑 상어가 "손에 달려 있지 않다"는 것을 깨달았습니다. 예, 그는 투쟁 초기부터 이것을 알고 있었지만 "일종의 파충류 때문에 사람이 사람에게서 잊혀졌습니다." Ignatich와 tsar-fish는 "한 몫으로 결혼했습니다." 둘 다 죽음에 직면합니다. 살고 싶은 열정적 인 욕망으로 사람은 갈고리를 찢고 필사적으로 철갑 상어에게 말합니다. "글쎄, 어떻게 생각해! .. 나는 내 동생을 기다리고 있는데 당신은 누구입니까?" -Ignatich기도합니다. 삶에 대한 갈증은 영웅으로 하여금 자신의 자존심을 극복하도록 밀어붙인다. 그는 "Bra-ate-elni-i-i-ik! .."라고 외칩니다.

Ignatich는 그가 죽어 가고 있다고 느낍니다. 물고기는 "두껍고 부드러운 배로 단단하고 조심스럽게 그를 눌렀습니다." 단편 소설의 주인공은 차가운 생선의 거의 여성스러운 부드러움에 미신적 인 공포를 경험했습니다. 그는 죽음이 그들 모두를 기다리고 있기 때문에 철갑 상어가 그에게 집착하고 있음을 이해했습니다. 이 순간 사람은 어린 시절, 젊음, 성숙함을 기억하기 시작합니다. 즐거운 추억 외에도 그의 인생 실패는 밀렵과 관련이 있다는 생각이 듭니다. Ignatich는 잔인한 낚시가 항상 그의 양심에 큰 부담이 될 것임을 깨닫기 시작합니다. 소설의 주인공은 또한 젊은 어부들에게 지시 한 늙은 할아버지를 기억했습니다. 코드를 받을 것입니다. 바로 보내십시오.”

할아버지의 말은 Astafiev의 영웅이 그의 과거에 대해 생각하게 만듭니다. Ignatitch는 어떤 죄를 지었습니까? 어부의 양심에 큰 잘못이 있음이 밝혀졌습니다. 신부의 감정을 격분시킨 그는 정당하지 않은 범죄를 저질렀다. Ignatich는 왕 물고기와의 이번 사건이 그의 나쁜 행동에 대한 처벌임을 깨달았습니다.

신에게로 향하는 Ignatich는 이렇게 묻습니다. “주님! 당신이 우리를 분리 수 있습니다! 이 생명체를 자유롭게 해주세요! 그녀는 나와 어울리지 않아!" 그는 한때 기분을 상하게 한 소녀에게 용서를 구합니다. 그 후, 킹 피쉬는 갈고리에서 풀려나 몸에 "수십 개의 치명적인 ud"를 싣고 고유 요소로 헤엄칩니다. Ignatich는 즉시 기분이 좋아졌습니다. 몸-물고기가 죽은 무게처럼 매달리지 않았기 때문에 영혼-자연이 그를 용서했기 때문에 모든 죄를 속죄하고 새로운 삶을 시작할 또 다른 기회를주었습니다.

패배는 승리로 이어졌고 Ignatich는 그의 삶을 다시 생각했습니다.

Leo Tolstoy의 소설 "전쟁과 평화"를 통해 우리는 다양한 캐릭터를 만납니다. 일부는 나타나고 즉시 떠나는 반면 다른 일부는 우리 눈앞에서 평생을지나갑니다. 그리고 그들과 함께 우리는 그들의 성공에 대해 기뻐하고, 그들의 실패에 대해 걱정하고, 어떻게 진행해야 할지에 대해 걱정하고 생각합니다. L.N. Tolstoy가 그의 소설 "전쟁과 평화"에서 Andrei Bolkonsky를 찾는 길을 우리에게 보여준 것은 우연이 아닙니다. 우리는 사람의 특정 중생, 삶의 가치에 대한 재고, 인간의 삶의 이상에 대한 도덕적 상승을 봅니다.

Andrei Bolkonsky는 Leo Tolstoy의 가장 사랑받는 영웅 중 한 명입니다. 소설 "전쟁과 평화"에서 그의 인생 전체 경로, 성격이되는 경로, 영혼 탐구 경로를 볼 수 있습니다.

안드레이의 이상

소설의 시작 부분에서 만나는 Andrei Bolkonsky는 작업 4 권의 시작 부분에서 헤어지는 Andrei Bolkonsky와 다릅니다. 우리는 Anna Scherer의 살롱에서 세속적 인 저녁에 자랑스럽고 오만하며 자신에게 합당하지 않다고 생각하여 사회 생활에 참여하기를 꺼리는 그를 봅니다. 그의 이상에는 프랑스 황제 나폴레옹 보나파르트의 이미지가 포함됩니다. Bald Mountains에서 아버지와의 대화에서 Bolkonsky는 이렇게 말합니다. “... 보나파르트를 어떻게 그렇게 판단 할 수 있습니까? 마음껏 웃으세요. 하지만 보나파르트는 여전히 훌륭한 사령관입니다!

그는 눈에 보이는 우월함으로 아내 리사를 불친절하게 대했습니다. 전쟁을 떠나 임신 한 아내를 늙은 왕자에게 맡기고 그는 아버지에게 이렇게 물었습니다. 당신과 함께 ... 제발.” Andrei는 그의 아내가 합당한 아들을 키울 수 없다고 생각합니다.

Bolkonsky는 그의 유일한 헌신적 인 친구 인 Pierre Bezukhov에 대해 진지한 우정과 사랑을 느낍니다. "당신은 나에게 소중한 사람입니다. 특히 당신은 전 세계에서 유일한 살아있는 사람이기 때문입니다."라고 그는 그에게 말했습니다.

Bolkonsky의 군대 생활은 매우 다사 다난합니다. 그는 Kutuzov의 부관이되고 Shengraben 전투의 결과를 결정하는 데 도움을주고 Timokhin을 방어하고 러시아 승리에 대한 좋은 소식과 함께 Franz 황제와 약속을 잡고 Austerlitz 전투에 참여합니다. 그런 다음 그는 군사 캠페인에서 상당한 휴식을 취합니다. 이때 그의 삶에 대한 재고가 발생합니다. 그런 다음 군 복무, Speransky에 대한 열광, Borodino 필드, 부상 및 사망으로 돌아갑니다.

Bolkonsky의 실망

Austerlitz 하늘 아래 누워 죽음에 대해 생각했을 때 Bolkonsky에게 첫 번째 실망이 왔습니다. 그의 우상 나폴레옹이 그 옆에 서있는 것을 보면 어떤 이유로 Bolkonsky는 이전에 가능하다고 생각했던 위대함을 그의 존재에서 경험하지 못했습니다. "나폴레옹을 점령 한 모든 관심사는 그 순간 그에게 너무 사소 해 보였고, 그의 영웅 자신은 그가보고 이해 한 높고 공정하고 친절한 하늘과 비교할 때이 사소한 허영심과 승리의 기쁨으로 너무 사소 해 보였습니다."-이 지금 Bolkonsky를 점령 한 것입니다.

부상당한 후 집으로 돌아온 Bolkonsky는 출산중인 아내 Lisa를 찾습니다. 그녀가 죽은 후 그는 Lisa에 대한 그의 태도에서 일어난 일에 대해 부분적으로 책임이 있음을 깨닫습니다. 그는 너무 오만하고 오만했고 그녀에게서 너무 멀어서 고통을 겪었습니다.

결국 Bolkonsky는 다시는 싸우지 않겠다고 약속합니다. Bezukhov는 그를 살리려고 노력하고, Freemasonry에 대해 이야기하고, 사람들을 섬기면서 영혼을 구하는 것에 대해 이야기하지만 Bolkonsky는이 모든 것에 대답합니다. 그리고 행복은 이 두 가지 악이 없는 것일 뿐입니다.

Borodino 전투를 준비하면서 Andrei 왕자는 그에게 일어난 그의 삶의 모든 사건을 고통스럽게 검토했습니다. Tolstoy는 그의 영웅의 상태를 다음과 같이 설명합니다. “특히 그의 삶의 세 가지 주요 슬픔이 그의 관심을 멈췄습니다. 여자에 대한 그의 사랑, 아버지의 죽음, 러시아의 절반을 점령한 프랑스의 침공. Bolkonsky는 "거짓"이미지를 한때 그를 그렇게 흥분시킨 영광, 그가 한때 진지하게 받아들이지 않았던 사랑, 이제 위협을 받고있는 조국이라고 부릅니다. 이전에는이 모든 것이 위대하고 신성하며 접근하기 어렵고 깊은 의미로 가득 찬 것처럼 보였습니다. 그리고 지금은 너무 "단순하고 창백하고 무례한"것으로 밝혀졌습니다.

나타샤 로스토바에 대한 사랑

인생에 대한 진정한 통찰력은 Natasha Rostova를 만난 후 Bolkonsky에게 왔습니다. 그의 활동 특성상 Andrei는 Ilya Andreevich Rostov 백작 인 지구 지도자를 만나야했습니다. Rostovs로가는 길에 Andrei는 가지가 부러진 거대한 오래된 참나무를 보았습니다. 주변의 모든 것이 향기롭고 봄의 숨결을 즐겼습니다. 이 참나무만이 자연의 법칙에 순종하고 싶지 않은 것 같습니다. 참나무는 Bolkonsky에게 우울하고 슬퍼 보였습니다. 이것이 바로 안드레이 왕자가 생각한 것입니다.

그러나 집으로 돌아 왔을 때 Bolkonsky는 "오래된 참나무, 모두 변형되었습니다 ... 서투른 손가락, 염증, 오래된 슬픔과 불신이 없습니다. 아무것도 보이지 않았습니다 ..."가 같은 곳에 서 있다는 사실에 놀랐습니다. Bolkonsky는 "아니요, 인생은 31시에 끝나지 않았습니다. "라고 결정했습니다. 나타샤가 그에게 준 인상은 너무 강해서 실제로 일어난 일을 아직 이해하지 못했습니다. Rostova는 이전의 모든 욕망과 삶의 기쁨, 봄의 기쁨, 사랑하는 사람, 부드러운 감정, 사랑, 삶에서 깨어났습니다.

볼콘스키의 죽음

많은 독자들이 L. Tolstoy가 자신이 가장 좋아하는 영웅을 위해 그러한 운명을 준비한 이유를 궁금해합니까? 어떤 사람들은 소설 "전쟁과 평화"에서 Bolkonsky의 죽음을 음모의 특징으로 간주합니다. 예, Leo Tolstoy는 그의 영웅을 매우 사랑했습니다. Bolkonsky의 삶은 쉽지 않았습니다. 그는 영원한 진리를 발견할 때까지 어려운 도덕적 탐구의 길을 걸었습니다. 마음의 평화, 영적 순결, 진정한 사랑을 찾는 것은 이제 Bolkonsky의 이상입니다. Andrei는 합당한 삶을 살았고 합당한 죽음을 받아 들였습니다. 인생의 모든 매력을 이해하고 누이와 아들 옆에서 사랑하는 여인의 품에 안겨 죽어가는 그는 곧 죽을 것이라는 것을 알았고 죽음의 숨결을 느꼈지만 살고 싶은 욕망은 그에게 컸습니다. “나타샤, 나는 당신을 너무 사랑합니다. 세상 무엇보다”라고 Rostova에게 말했고 그 당시 그의 얼굴에는 미소가 빛났습니다. 그는 행복한 사람으로 죽었습니다.

소설 "전쟁과 평화"에서 "Andrei Bolkonsky의 검색 경로"라는 주제에 대한 에세이를 작성하면서 삶의 음주, 사건, 상황 및 다른 사람들의 운명의 영향으로 사람이 어떻게 변하는 지 보았습니다. 톨스토이의 영웅이 그랬던 것처럼 누구나 어려운 길을 가면서 인생의 진리를 찾을 수 있다.

작품 테스트

Andrei Bolkonsky의 삶의 탐구

Andrei Bolkonsky는 세속 사회를 지배하는 일상, 위선 및 거짓말로 인해 부담을 느낍니다. 그것이 추구하는 낮고 무의미한 목표들.

Andrei Bolkonsky의 인생 퀘스트에 대한 에세이 외에도 다음을 참조하십시오.

소설 "전쟁과 평화"에서 Marya Bolkonskaya의 이미지, 구성
소설 "전쟁과 평화"에서 나폴레옹의 이미지
소설 "전쟁과 평화"에서 Kutuzov의 이미지
Rostovs와 Bolkonskys의 비교 특성 - 구성