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Aurora Dupin (Georges Sand) : 프랑스 작가의 전기 및 작품. George Sand : 전기 및 책 George sand 전기 간략히

모래(Sand) Georges (가명, 실명 및 성 Aurora Dupin, Dupin, 남편 - Dudevant (Dudevant) (1.7.1804, 파리, - 8.6.1876, Noan, Indre 부서), 프랑스 작가. 그녀는 프랑스 작가에서 공부했습니다. 1831년 영국 카톨릭 수도원에서 그녀는 남편과 결별한 후 작가 Jules Sandeau와 함께 1832년에 출판된 소설 Rose et Blanche를 출간했습니다. 반항적 인 개인주의가 스며든 소설 Valentina (1832), Lelia (1833), Jacques (1834)는 S.를 민주적 낭만주의 대열에 올렸습니다.

30대 중반부터. S.는 P의 기독교 사회주의 인 Saint-Simonists의 아이디어를 좋아했습니다. 르루, 좌파 공화당 원의 견해. S. 는 유토피아적 사회주의자의 이상으로 그의 영웅들과 대결합니다. 소설 Maupra(1837)는 낭만적인 반란을 비난했습니다. Horace (1841-42)에서-개인주의의 폭로. S.는 노동자들 사이에서 긍정적인 영웅을 찾습니다. 목수 Pierre Huguenin(“방황하는 견습생”, 1840), 방앗간 주인 Louis(“The Miller from Anzhibo”, 1845), 목수 Japla(“The Sin of Monsieur Antoine”) ", 1845). 평범한 사람들의 창조적 가능성에 대한 믿음, 민족 해방 투쟁의 파토스, 사람들에게 봉사하는 예술의 꿈은 S. 최고의 소설 Consuelo (1842-43)에 퍼져 있습니다. S. 동정적으로 이야기 후스파 혁명운동.

40대 -S. 의 문학 및 사회 활동이 최고조에 달했을 때 그녀는 사회 유토피아, 반 사무, 좌파 공화당 잡지 및 신문 출판에 참여했습니다. S.는 노동 계급 시인을 적극적으로 지원하고 그들의 작품을 홍보했습니다 (프롤레타리아의 시에 관한 대화, 1842). 40 년대 소설에서. 축적 된 부르주아의 날카롭게 부정적인 이미지 갤러리가 만들어졌습니다 (Bricolin- "The Miller from Anzhibo", Cardonnet- "The Sin of Monsieur Antoine"). S. 목가적인 소설인 The Devil's Puddle(1846), François the Foundling(1847~48), Little Fadette(1848~49)에서 가부장적 마을 관습을 이상화했습니다.

S.는 1848년 2월 혁명에 참여했으며 좌파 공화주의자의 급진적 집단에 가까웠다(A. 바르베스및 기타), "Bulletin de la Republique"("Bulletins de la republique")를 편집했습니다. 1848년 6월 그녀의 유토피아적 환상은 산산조각이 났습니다. 그녀는 사회 활동에서 은퇴하고 초기 낭만적 인 작품의 정신으로 소설을 썼습니다 : The Snowman (1858), Jean de la Roche (1859) 및 기타 여러 권의 History of My Life (1854-55).

40대부터. 19 세기 S. 는 러시아에서 인기가 있었습니다. I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov, F. M. Dostoevsky, V. G. Belinsky, N. G. Chernyshevsky, A. I. Herzen은 그녀를 존경했고 그녀를 인간 해방을위한 투쟁에서 동맹으로 보았습니다.

Op.: ?uvres, nouv. 에드., 티. 1-16, P., 1848-49; Fuvres choisies, P., 1937; 서신, t. 1-10, P., ; 러시아어로 당. - 수집. soch., 1-18권, St. Petersburg, 1896-99; 즐겨찾기 soch., v. 1-2, M., 1950; 소브. 작전 1-9권, L., 1971-74.

문학.: Belinsky V. G., 전체 작품집, vols. 1-13, M., 1959(색인 참조); Karenin V., George Sand, 그녀의 삶과 작품, 1-2권, St. Petersburg - P., 1899-1916; Skaftymov A., Chernyshevsky 및 George Sand, 그의 저서: 러시아 문학에 관한 기사, [Saratov, 1958]; Morua A., George Sand, 2nd ed., M., 1968; Reizov B., George Sand 및 체코 공화국의 평민 농민 혁명, 그의 저서: 유럽 문학사에서, [L.], 1970; Larnac J., G. Sand 혁명가. 피., ; Blanc A., Notre amie G. Sand, P., 1950; "유럽", 1954, No. 102-103(특별호); 토마스 G., G. 샌드, P., ; Salomon P., G. Sand, P., ; Edwards S., G. Sand, N. Y., .

Young Aurora는 파리의 English Catholic Institute-Monastery에서 공부했습니다. 교육을받은 후 소녀는 Nohant로 돌아와 18 세에 Baron Casimir Dudevant와 결혼했습니다. 이 결혼 생활에서 두 명의 자녀가 태어났지만 결혼 생활은 잘 풀리지 않았고 부부는 8년 간의 가정 생활 끝에 헤어졌다. 1831년 이혼 후 Aurora Dudevant는 파리에 정착했습니다. 자신과 아이들을 먹여 살리기 위해 그녀는 도자기에 그림을 그리고 작품을 꽤 성공적으로 팔았고 문학 작품을 시작했습니다.

Aurora Dudevant의 문학 활동은 작가 Jules Sando와의 공동 작업으로 시작되었습니다. 그들의 소설 Rose and Blanche는 Jules Sand라는 가명으로 1831년에 출판되었고 성공을 거두었습니다. 1832년 오로라 듀데번트의 첫 독립소설인 인디애나(Indiana)가 조지 상드(George Sand)라는 가명으로 출간되었다. 소설은 여성의 평등이라는 주제를 제기했고, 그녀는 이를 인간의 자유의 문제로 해석했다. 그 뒤를 이어 소설 "Valentina"(1832), "Lelia"(1833), "André"(1835), "Simon"(1836), "Jacques"(1834) 등이 이어졌습니다. 1832년부터 그녀의 생애가 끝날 때까지 Sand는 매년 소설을 썼고 때로는 소설, 단편 소설 및 기사를 세지 않고 두세 편을 썼습니다.

1830년대 중반부터 George Sand는 좌익 공화주의자들의 견해인 Saint-Simonists(사회 유토피아주의의 흐름)의 사상을 좋아했습니다.

그녀의 소설의 지배적 인 메모는 사회적 불평등의 불의에 대한 생각이었습니다. 도시의 농민과 노동자는 그녀의 소설의 중심 인물이되었습니다 (Horas, 1842; Comrade of Circular Travels in France, 1840; Monsieur Antoine 's Sin, 1847; Jeanne, 1844; Miller from Anzhibo, 1845-1846) .

소설 "Devil 's Puddle"(1846), "Francois the Foundling"(1847-1848), "Little Fadette"(1848-1849)에서 George Sand는 가부장적 마을 관습을 이상화했습니다.

그해 그녀의 가장 주목할만한 작품은 소설 Consuelo (1842-1843)였습니다.

George Sand는 1848 년 2 월 혁명에 참여했으며 공화당 좌파의 급진적 인 서클에 가까웠으며 Bulletin de la Republique (Bulletins de la republique)를 편집했습니다. 1848년 6월 혁명 봉기가 진압된 후 Sand는 사회 활동에서 물러나 초기 낭만주의 작품인 The Snowman(1858), Jean de la Roche(1859) 등의 정신으로 소설을 썼습니다.

생의 같은 시기에 조르주 상드는 연극 예술에 관심을 갖게 되었고 많은 희곡을 썼는데, 그 중 프랑수아 1세(1849; 같은 이름의 소설을 원작으로 함), 클라우디아(1851), 퀴즈의 결혼식(1851) 등이 있습니다. 가장 큰 성공을 거두었고 "Marquis de Wilmer"(1867).

1840년대부터 George Sand는 러시아에서 인기를 끌었습니다. 그녀는 Ivan Turgenev, Nikolai Nekrasov, Fyodor Dostoevsky, Vissarion Belinsky, Nikolai Chernyshevsky, Alexander Herzen의 존경을 받았습니다.

1854-1858년에 그녀의 여러 권으로 된 내 인생의 역사가 출판되어 독자들 사이에서 큰 관심을 불러일으켰습니다. 그녀의 마지막 중요한 작품은 "Memories and Impressions"(1873) 시리즈인 "Grandmother's Tales"(1873)입니다.

George Sand는 여생의 마지막 해를 Nohant에 있는 자신의 사유지에서 보냈습니다. 그녀는 1876년 6월 8일에 사망했습니다.

자료는 오픈 소스의 정보를 바탕으로 작성되었습니다.

그녀는 부동산 여주인의 측정 된 삶보다 작가 직업의 기복을 선호했습니다. 그녀의 작품은 자유와 인본주의에 대한 생각과 그녀의 영혼에서 격노하는 열정에 의해 지배되었습니다. 독자들은 소설가를 우상화했지만 도덕 옹호자들은 Sand를 보편적 악의 의인화로 간주했습니다. 평생 동안 Georges는 여성이 어떻게 보여야 하는지에 대한 고정관념을 깨면서 자신과 자신의 작업을 옹호했습니다.

어린 시절과 청소년

Amandine Aurora Lucile Dupin은 1804년 7월 1일 프랑스 파리에서 태어났습니다. 작가의 아버지인 모리스 뒤팽(Maurice Dupin)은 한가한 존재보다 군 경력을 선호하는 귀족 가문 출신입니다. 소설가의 어머니 앙투아네트-소피-빅토리아 델라보르드는 새잡이꾼의 딸로 평판이 나빴고 춤으로 생계를 꾸려나갔다. 어머니의 혈통으로 인해 귀족 친척들은 오랫동안 Amandine을 인정하지 않았습니다. 가장의 죽음은 Sand의 삶을 뒤집어 놓았습니다.

이전에 손녀와의 만남을 거부했던 Dupin (작가의 할머니)은 사랑하는 아들의 죽음 이후 오로라를 인정했지만 여전히 며느리와 공통 언어를 찾았습니다. 종종 여성들 사이에 갈등이있었습니다. Sophie Victoria는 또 다른 싸움 후에 노인 백작 부인이 그녀를 괴롭히기 위해 Amandine의 상속 재산을 박탈 할까 봐 두려워했습니다. 운명을 유혹하지 않기 위해 그녀는 딸을 시어머니에게 맡기고 재산을 떠났습니다.

Sand의 어린 시절은 행복하다고 할 수 없습니다. 그녀는 동료들과 거의 의사 소통하지 않았고 할머니의 하녀는 모든 기회에 무례했습니다. 작가의 사교계는 연로 한 백작 부인과 교사 Monsieur Deschartres로 제한되었습니다. 그 소녀는 친구를 너무 원해서 그를 발명했습니다. 오로라의 충실한 동반자는 코람베라고 불렸다. 이 마법의 생물은 조언자이자 청취자이자 수호 천사였습니다.

Amandine은 어머니와의 이별에 매우 화가났습니다. 소녀는 할머니와 함께 파리로 오는 그녀를 가끔씩만 보았다. Dupin은 Sophie-Victoria의 영향력을 최소한으로 유지하려고 노력했습니다. 과잉 보호에 지친 Aurora는 탈출하기로 결정했습니다. 백작 부인은 Sand의 의도를 알고 손녀를 Augustinian Catholic 수도원 (1818-1820)으로 보냈습니다.

그곳에서 작가는 종교 문학에 대해 알게되었습니다. 성경 본문을 잘못 해석하여 인상적인 사람은 몇 달 동안 금욕 생활을했습니다. Saint Teresa와의 식별은 Aurora가 수면과 식욕을 잃었다는 사실로 이어졌습니다.

젊은 시절의 George Sand의 초상

Abbe Premor가 제 시간에 그녀를 정신을 차리지 않았다면이 경험이 어떻게 끝날 수 있었는지 알려지지 않았습니다. 퇴폐적인 기분과 끊임없는 질병으로 인해 Georges는 더 이상 공부를 계속할 수 없었습니다. 수녀원장의 축복으로 할머니는 손녀를 집으로 데려갔습니다. 신선한 공기가 샌드를 좋게 만들었습니다. 몇 달 후 종교적 광신의 흔적이 없었습니다.

오로라는 부유하고 똑똑하고 예뻤음에도 불구하고 사회에서 그녀는 아내 역할에 완전히 부적합한 후보로 간주되었습니다. 어머니의 기본 기원은 그녀를 귀족 청년들 사이에서 권리가 동등하지 않게 만들었습니다. Dupin 백작 부인은 손녀를 위해 신랑을 찾을 시간이 없었습니다. 그녀는 Georges가 17 살 때 사망했습니다. Mably, Leibniz 및 Locke의 작품을 읽은 후 소녀는 문맹 어머니를 돌 보았습니다.

Sophie Victoria와 Sand가 분리되는 동안 형성된 만은 부당하게 컸습니다. Aurora는 읽기를 좋아했고 그녀의 어머니는이 직업을 시간 낭비라고 생각하고 끊임없이 책을 빼앗 았습니다. 소녀는 Nohant의 넓은 집을 원했습니다. Sophie-Victoria는 그녀를 파리의 작은 아파트에 두었습니다. Georges는 전직 댄서였던 할머니를 위해 슬퍼했고 죽은 시어머니에게 더러운 저주를 퍼부었습니다.

앙투아네트가 오로라에서 극도의 혐오감을 불러일으킨 남자와 딸을 강제로 결혼시키는 데 실패한 후, 분노한 미망인은 샌드를 수도원으로 끌고 가서 그녀를 감옥에 가두겠다고 위협했습니다. 그 순간 젊은 작가는 결혼이 독재적인 어머니의 억압에서 벗어나는 데 도움이 될 것임을 깨달았습니다.

개인 생활

그의 생애 동안에도 Sand의 사랑스러운 모험은 전설적이었습니다. 프랑스의 전체 문학적 보 몽드와 함께 그녀의 소설에 기인 한 악의적 인 비평가들은 실현되지 않은 모성 본능 때문에 여성이 무의식적으로 그녀보다 훨씬 어린 남성을 선택했다고 주장했습니다. 작가의 친구인 배우 마리 도발과의 열애설도 있었다.

엄청난 수의 찬사를받은 여성은 단 한 번만 결혼했습니다. 그녀의 남편(1822년부터 1836년까지)은 Baron Casimir Dudevant였습니다. 이 결합에서 작가는 아들 모리스(1823)와 딸 솔랑주(1828)를 낳았다. 아이들을 위해 서로에게 실망한 부부는 끝까지 결혼 생활을 구하려고 노력했습니다. 그러나 완전한 가정에서 아들과 딸을 키우려는 열망보다 인생관의 비타협성이 더 강했습니다.

오로라는 사랑스러운 본성을 숨기지 않았다. 그녀는 작곡가이자 거장 피아니스트인 시인 알프레드 드 뮈세와 열린 관계를 유지하고 있었습니다. 후자와의 관계는 Aurora의 영혼에 깊은 상처를 남겼으며 Sand "Lucrezia Floriani"와 "Winter in Mallorca"의 작품에 반영됩니다.

실제 이름

데뷔 소설 Rose and Blanche(1831)는 오로라가 작가의 절친한 친구인 Jules Sandeau와 협력한 결과입니다. Le Figaro 잡지에 실린 대부분의 feuilletons와 마찬가지로 공동 작업은 공통 가명 인 Jules Sand로 서명되었습니다. 작가들은 또한 두 번째 소설 "인디아나"(1832)를 공동 집필 할 계획 이었지만 질병으로 인해 소설가는 걸작 창작에 참여하지 않았고 Dudevant는 직접 처음부터 끝까지 작품을 썼습니다.

Sando는 그가 할 일이 없었던 일반적인 가명으로 책을 출판하는 것을 단호하게 거부했습니다. 출판사는 독자들에게 이미 익숙한 암호어를 보존할 것을 주장했습니다. 소설가의 가족이 이름을 공개하는 것을 반대했기 때문에 작가는 실명으로 출판될 수 없었다. 친구의 조언에 따라 Aurora는 Jules를 Georges로 바꾸고 성을 변경하지 않았습니다.

문학

인디애나(Valentina, Lelia, Jacques) 이후에 출판된 소설은 George Sand를 민주적 낭만주의자의 반열에 올렸습니다. 1930년대 중반, 오로라는 생시몽주의 사상에 매료되었습니다. 사회 유토피아주의 대표 Pierre Leroux ( "개인주의와 사회주의", 1834; "평등", 1838; "절충주의 반박", 1839; "인류", 1840)의 작품은 작가가 여러 작품을 쓰도록 영감을주었습니다. .

Maupra(1837)는 낭만적인 반란을 비난했고 Horace(1842)는 개인주의를 폭로했습니다. 평범한 사람들의 창조적 가능성에 대한 믿음, 민족 해방 투쟁의 파토스, 사람들에게 봉사하는 예술의 꿈은 Sand의 dilogy 인 "Consuelo"(1843)와 "Countess Rudolstadt"(1843)에 스며 듭니다.

1940년대에 Dudevant의 문학 및 사회 활동은 절정에 달했습니다. 작가는 좌파 공화당 잡지 출판에 참여하고 일하는 시인을 지원하여 그들의 작품을 홍보했습니다 ( "프롤레타리아의시에 관한 대화", 1842). 그녀의 소설에서 그녀는 부르주아 대표자들의 날카롭게 부정적인 이미지의 전체 갤러리를 만들었습니다 (Bricolin- "The Miller from Anzhibo", Cardonnet- "The Sin of Monsieur Antoine").

제2제정 시대에 반성직적 정서가 Sand의 작품에 나타났습니다(루이 나폴레옹의 정책에 대한 반응). 가톨릭 종교를 공격한 그녀의 소설 다니엘라(1857)는 추문을 불러일으켰고, 이 소설이 실린 신문 라 프레스는 폐간되었다. 그 후 Sand는 공적 생활에서 물러나 초기 작품 정신으로 소설을 썼습니다. The Snowman (1858), Jean de la Roche (1859) 및 The Marquis de Vilmer (1861).

George Sand의 작업은 Herzen과 Herzen 모두에게 존경을 받았습니다.

죽음

Aurora Dudevant는 말년을 프랑스에 있는 자신의 영지에서 보냈습니다. 그녀는 자신의 동화("꽃이 말하는 것", "말하는 참나무", "분홍 구름")을 듣는 것을 좋아하는 아이들과 손자들을 돌보았습니다. 생애 말년에 Georges는 "Nohant의 좋은 여인"이라는 별명을 얻었습니다.

프랑스 문학의 전설은 1876년 6월 8일(72세)에 망각 속으로 사라졌다. Sand의 사망 원인은 장폐색이었습니다. 저명한 작가는 Nohant의 가족 금고에 묻혔습니다. Dudevant의 친구 인 Flaubert와 Dumas 아들이 그녀의 매장에 참석했습니다. 작가의 죽음을 알게 된 시적 아라베스크의 천재는 다음과 같이 썼습니다.

"나는 죽은 자를 애도하고 불멸자에게 경의를 표합니다!"

작가의 문학적 유산은 시집, 드라마, 소설집에 보존되어 있습니다.

무엇보다 이탈리아에서는 샌드의 자전적 소설 '내 인생의 이야기'를 원작으로 한 감독 조르지오 알베르타치(Giorgio Albertazzi)가 TV 영화를 만들었고, 프랑스에서는 '부아 도레의 아름다운 신사들'(1976)과 '마우프라'(1926)라는 작품을 제작했다. 및 1972)이 촬영되었습니다. .

서지

"멜키오르"(1832년)
"레오네 레오니"(1835)
"여동생"(1843)
"코로글루"(1843)
"칼"(1843)
"조안"(1844)
"이시도라"(1846)
"테베리노"(1846)
"모프라"(1837)
모자이크 마스터스(1838년)
"오르코"(1838)
스피리디온 (1839)
"무슈 앙투안의 죄"(1847)
루크레치아 플로리아니(1847년)
몽 레브(1853)
"윌머 후작"(1861)
"어린 소녀의 고백"(1865)
나노 (1872)
"할머니의 이야기"(1876)

문학적 가명 George Sand(작가와 독자는 그녀를 "위대한 Georges"라고 불렀음)로 더 잘 알려진 Madame Aurora Dudevant(nee Dupin)는 19세기에 재단의 대담한 전복자로 간주되었습니다. 한편, 현대적인 기준에 따르면 그녀는 상당히 수용 가능한 것을 꿈꿨습니다.

그녀는 관계가 잘 풀리지 않는 것이 분명한 경우 관계를 끝낼 수 있는 자유를 꿈꿨습니다. 그녀가 가장 좋아하는 산책과 승마를하는 것이 편리한 옷을 입는 즐거움; 망토와 칼 소설, 정치적 우화, 사랑 이야기 또는 시골 목가가 그녀의 펜 아래에서 나왔든 상관없이 그녀에게 중요해 보이는 것에 대해 쓸 권리. 오늘날 문명 사회는 George Sand가 반항적으로 결정한 모든 것을 합법화했습니다. 그러나 지난 세기 반 동안 작가의 문학적 인정 (독자들이 소설 Consuelo에 대해 얼마나 많은 좋은 리뷰를 남겼는지 살펴보십시오)과이 용감한 여성의 용기를 넘지 않았습니다. 자신이 될 용기.

"나는 내 아버지의 딸이고 내 마음이 공정하고 용감하라고 말할 때 편견을 비웃습니다..."

« 아버지가 세상의 모든 바보와 광인의 말을 들었다면 나는 그의 이름을 물려받지 않았을 것입니다. 아버지는 나에게 독립과 아버지의 사랑에 대한 훌륭한 모범을 남겼습니다. 온 우주가 반란을 일으켜도 그를 따르리”, 오로라는 한때 어머니에게 편지를 썼습니다.

Maurice Dupin의 가계도는 사생아, 뛰어난 군인, 아름다운 숙녀의 이름으로 장식되었습니다. 나폴레옹 전쟁이 시작되자마자 젊은 모리스는 위대한 정복자의 군대에 합류하여 이탈리아를 정복하러 갔다. 총알을 피하고 포로에서 해방된 모리스는 고국으로 돌아갔다. 그러나 그가 전쟁에서 패배했다는 것이 곧 분명해졌습니다. 새 포수의 딸 Sophie-Victoria Antoinette Delaborde가 젊은 장교의 정복자가되었습니다. Maurice의 어머니는 Mademoiselle Delaborde를 훌륭한 트로피로 간주하는 것을 단호하게 거부했습니다. 가난한 Sophie-Victoria는 극장에서 엑스트라 였고, 그녀는 노인 장군의 여주인으로 전쟁에 참전했으며 파리에서 사생아 인 4 살짜리 딸이 자랐습니다. 위로 (여기서 Maurice가 하인 Hippolyte의 사생아를 낳았다는 점은 주목할 가치가 있습니다). 외아들의 사랑하는 어머니는 며느리를 용서하지 않습니다. 더 작은 죄 : Dupin 부인은 그리셋에게 집을 거부했습니다. 그러나 Maurice는 전장에서뿐만 아니라 Sophie Victoria와 결혼했으며 그의 딸은 합법적 인 결혼 생활에서 태어났습니다. 매력적인 소녀는 할머니 오로라의 이름을 따서 명명되었으며, 노인 여성이 신혼 부부를 용서하는 데 도움이 된 것은 아기의 탄생이었습니다. 편향된 시어머니조차도 며느리에게서 미덕을 발견했습니다. Sophie-Victoria는 사랑을 위해 이익을 잊는 방법을 알고있었습니다 (그렇지 않으면 그녀는 장군보다 장교를 거의 선호하지 않았을 것입니다). 재능의 (그녀는 노래를 잘하고 우아한 취향과 예술적 본성을 가졌습니다) 열정적으로 감정을 표현했습니다 ( 딸이 똑같이 열정적으로 그녀를 때리고 애무했기 때문에).

4 년 후 Maurice는 스페인 캠페인에 참여했고 (아내와 어린 딸과 함께하는 모든 어려움에서) 다시 무사히 집으로 돌아 왔고 4 일 후 ... 비극적으로 사망하여 말에서 떨어졌습니다.

그 이후로 고아는 할머니와 어머니 사이의 전쟁터가되었습니다. 두 명의 여성이 어린 소녀의 마음을 위해 싸웠거나 오히려 "찢어 버렸습니다." 이보다 더 다른 여성을 상상하기는 어려웠습니다. 여성 유형의 두 극단. 하나는 금발에 진지하고 침착하며 품위와 호의적인 후원으로 가득 찬 매너를 지닌 고귀한 인종의 진정한 색슨 족입니다. 또 다른 갈색 머리, 창백하고, 열렬하고, 어색하고, 세속적인 응접실에서, 그러나 우스꽝스러운 척이 그녀의 풍자를 불러일으킬 때 항상 잘 조준된 말을 할 준비가 되어 있고, 그녀의 감정이 감동되었을 때 폭력적인 폭발을 위해 항상 준비되어 있습니다: 스페인 사람의 본성은 질투입니다 , 열정적이고 성미가 빠르며 약하고 화를 내며 동시에 친절합니다.“... 결국 Sophie-Victoria는 파리로 떠났습니다. 그곳에서 모든 것이 그녀에게 친숙했고 그녀의 여동생과 큰 딸이 그곳에 살았고 그곳에서 그녀는 그녀의 삶을 재건하기를 희망했습니다. 그녀는 소녀를 상속녀로 만들기로 결정한 부유 한 할머니의 재산에 오로라를 떠났습니다.

"사랑받지 못하는 사람은 항상 군중 속에 홀로 있다"

열일곱 살인 오로라의 품에서 죽어가는 할머니는 "당신은 가장 친한 친구를 잃고 있습니다. "라고 말할 것입니다. 여러면에서 이것은 사실입니다. 할머니는 손녀의 취향과 선호도를 결정했습니다. 소녀는 시골 생활, 음악 (피아노를 아름답게 연주하고 예술에 미묘하게 정통했습니다), 책, 오로라가 평생 읽은 "엄청난 수"와 사랑에 빠졌습니다. 동시에 Mademoiselle Dupin의 어린 시절은 구름이 없다고 할 수 없었습니다. 그녀는 어머니를 갈망했고 그녀의 서클 동료들과 거의 의사 소통하지 않았으며 (더 중요한 것은 그녀의 발달 수준) 할머니의 하녀는 때때로 그녀에게 불쾌한 말을했습니다. 소피 빅토리아. 그녀의 회사는 두 명의 노인이었습니다. 할머니의 회사는 충실하고 용감한 사람인 Monsieur Dechartre의 재산을 관리했던 Maurice의 전 교사였습니다 (프랑스 혁명 동안 그는 그의 여주인이 보낸 편지를 태우기 위해 봉인 된 아파트에 들어갔습니다. 사형에 처하게 됩니다.) 이제 Dechartre는 의학과 약리학을 좋아했고 농민들은 그를 마법사로 간주했지만 기꺼이 그에게 도움을 요청했습니다. 오로라의 세 번째 변함없는 동반자는 상상의 친구와 더 높은 존재의 조합인 코람베였습니다. 모든 사람이 자신의 이미지와 모습으로 신을 창조한다면 오로라가 매우 친절한 사람이라는 것이 분명합니다. Corambe를 기리는 "희생자"는 소녀가 풀어 놓은 새와 도마뱀이었습니다.

오로라가 14살이었을 때, 어머니의 질투, 며느리에 대한 분노, 손녀에 대한 두려움이 뒤섞인 할머니는 그 소녀에게 소피 빅토리아의 삶의 황량한 페이지에 대해 이야기했습니다. 말할 필요도 없이, 오로라는 대부분의 "계시"와 경고를 이해하지 못했지만, 그녀는 어머니에게 깊은 상처를 받았고 할머니에게 실망했습니다. 그 소녀는 신경 발작과 기절했습니다. 이 사건 이후 Aurora는 변했습니다. 그녀는 우울하고 냉담 해졌습니다.

Dupin 부인은 정신 건강을 개선하고 매너를 연마하기 위해 손녀를 수녀원에 보내기로 결정했습니다. 이 계산은 오로라가 영적 멘토를 갖게되어 운이 좋았기 때문에 완전히 정당화되었습니다. 노인 수도 원장은 어린 소녀가 성장의 폭풍우가 치는 바다를 통과하여 승영의 암초 또는 영적 공허함을 피하도록 도왔습니다.

Dupin 부인이 병에 걸렸을 때. 오로라는 노안에게 돌아갔다. 그녀는 자유롭고 행복한 어린 시절을 보냈습니다. 할머니와의 우정은 더욱 강해졌습니다. 소녀 Deschartre는 병자를 치료하는 것을 도왔고 많이 타고 사냥했습니다 (남성 의상이 등장한 곳입니다).

할머니의 죽음 (그 자체로 큰 슬픔)은 오로라를 무방비 상태로 만들었습니다. Dupin 부인은 소녀의 양육권을 친척에게 맡겼지만 Sophie-Victoria는 보호자를 막았습니다. 어머니와 딸은 수년에 걸쳐 서로 멀어졌습니다. 한편으로 Sophie-Victoria는 그녀보다 미워하는 시어머니와 훨씬 더 가까워진 소녀에게 익숙하지 않았습니다. Maurice Dupin의 미망인은 나이가 들면서 상당히 악화되었습니다. Aurora는 많이 읽었습니다. 그녀의 어머니는 그녀에게서 책을 훔쳤습니다. Aurora는 Nohant에 있는 큰 집을 원했습니다. Sophie-Victoria는 그녀를 파리의 작은 아파트에 가두었습니다. 오로라는 할머니를 슬퍼했습니다. 어머니는 고인에게 더러운 저주를 퍼부었습니다. 마지막으로 감성 소설의 정신으로 한 장면이 펼쳐졌습니다. 어머니는 오로라에게 소녀에게 극심한 혐오감을 불러 일으킨 남자와 결혼하도록 강요했습니다. Aurora가 반대했을 때 Sophie-Victoria는 딸에게 학대와 위협을 가하고 그녀를 수도원으로 끌고 가서 투옥하겠다고 위협했습니다. 이것이 소녀를 협박하기 위한 연출인지, 아니면 수녀들이 마지막 순간에 법 앞에 대답해야 할 것을 두려워하고 화난 과부를 도와주기를 거부했지만, 문턱에 서 있던 오로라가 그럼에도 불구하고 던전 셀의 해방.

그녀는 어머니조차 친구도, 버팀목도 아닌 세상에서 살아남을 수 있는 유일한 기회는 결혼뿐임을 이해했습니다.

"남편과 결혼한 이유를 다른 사람들에게 설명할 수는 있지만, 이것에 대해서는 확신할 수 없습니다."

서로 친구를 방문하면서 만난 젊은 장교 Baron Casimir Dudevant는 오로라의 낭만적 인 사랑을 약속하지 않았지만 결혼, 보살핌, 강한 우정을 제안했습니다. 인생에서 더 많은 것을 얻고 싶지 않은 사람에게 멋진 선물입니다. Casimir에게도 이 결혼은 유익했습니다. 그는 언젠가 상속을 받아야했지만 분명히 그리 멀지 않았습니다. 그는 부유 한 아버지의 사생아 였기 때문에 부모의 상태는 먼저 Casimir의 계모에게 갔고 그녀의 죽음이 그에게 넘어간 후 조건이었습니다. 아버지의 뜻대로.

할머니 Aurora가 남긴 파리의 부동산, 임대료 및 호텔은 Dudevans의 가족 생활을 밝게하기로되어있었습니다.

결혼 서약과 평범한 자녀는 가정 생활에 충분합니까? 항상 그런 것은 아닙니다. 두 명의 자녀가있었습니다. 결혼 첫해에 Maurice가 태어 났고 4 년 후 Solange가 태어났습니다. 그러나 관계가 좋지 않았습니다. 꿈꾸는 것이 금지되지 않은 진정한 사랑으로 남편은 끊임없는 결석의 이유를 찾지 않을 것입니다. 그리고 필요에 따라 이별이 불가피하다면 돌아올 때 두 사람이 경험하는 사랑은 더 강해질 것입니다. 분리는 애착을 강화해야 합니다. 그러나 두 배우자 중 한 사람이 간절히 별거 이유를 찾을 때 이것은 다른 배우자에게 철학과 겸손의 교훈입니다. 훌륭한 수업이지만 차갑습니다.",-Aurora를 썼습니다. Casimir는 친구 회사에서 술을 좋아했습니다 (이에서 그는 Aurora의 이복형 Ippolit과 친한 친구가되었습니다), 사냥 및 지주의 지위 (그가 집안을 심하게 운영했다는 사실이 즐거움을 감소시키지 않았습니다). Aurora는 책, 지적 커뮤니케이션, 자기 계발 및 음악을 좋아했습니다. Casimir는 고통스럽게 어리둥절해졌고 똑같이 피아노 소리, 지능적인 대화 및 도서관을 피했습니다. 오로라는 남편에게 어울리고 그의 관심사를 공유하기 위해 모든 노력을 기울였지만 동시에 그녀는 자신을 잃고 있다고 느꼈습니다.

Casimir는 아내의 여자를 깨우지 못했습니다. 분명히 그는 침대에서 너무 무례해서 몇 년 후 George Sand가 딸과 결혼하려고하는 형제에게 편지를 썼습니다. 딸과의 결혼식 밤에 사위가 거칠게 굴지 않도록 하십시오. (...) 남자들은 이 오락이 우리에게 고문이라는 것을 어떤 식으로든 이해할 수 없습니다. 그에게 그의 쾌락에 대해 조심하라고 말하고 그의 아내가 그의 도움으로 조금씩 그것을 이해하기 시작하고 그에게 대답할 수 있을 때까지 기다리라고 말하세요. 무례한 동물에게 더럽혀진 순진한 아이의 두려움, 고통, 혐오보다 더 끔찍한 것은 없습니다. 우리는 딸을 성인처럼 키우다가 우연히 암말처럼 ... ".오로라는 남편을 결코 거절하지 않았지만 단순한 쾌락에 대한 그녀의 열정 부족에 실망했고 곧 아내의 집에 두 명의 하인 여주인이 생겼습니다.

Aurora는 삶의 성적인 측면에 대해 거의 생각하지 않았지만 영적 외로움과 감정 부족 (어떤 젊은 여성이 사랑을 원하지 않습니까?) 그녀를 괴롭혔습니다. 4년 후, Dudevant 남작부인은 사랑에 빠졌습니다. 그러나 그녀는 명예와 충성심에 대한 강한 생각을 가지고 있었습니다. Aurélien de Seza 검사의 사랑에 응답한 그녀는 그에게 감정과 우정만 줄 수 있지만 성적 관계는 줄 수 없다고 설명했습니다. 그녀는 남편에게 자신이 불행하고 사랑에 빠졌지만 충실할 것이라고 말했습니다. 경험이없고 삶에 대한 이상적인 아이디어로 가득 찬 Aurora는 Casimir에게 결혼 생활을 강화할 계획, 공동 독서, 대화, 삶에 대한 토론과 같은 그녀의 관심을 되 찾을 수있는 전체 전략을 제안했습니다. 그러나 사람은 자신이 이것을 깊이 원할 때만 변할 수 있으며 그러한 변화에 의지하는 것은 무의미합니다. 이것은 자발적인 선물입니다. Casimir는 아내를 유지하고 싶었지만 자신을 바꾸지는 않았습니다. 성인 남녀 사이의 숭고한 플라토닉 사랑에 대한 생각은 매우 순진 해 보입니다. George Sand 자신은 그러한 관계에 대해 무자비한 비문을 쓸 것입니다. 여자의 영혼만으로 오랫동안 만족할 수 있는 남자는 세상에 단 한 명도 없다.". 그러나 오랜 시간으로 간주되는 것은 무엇입니까? de Seze와의 완벽한 플라토닉 로맨스는 6년 동안 지속되었습니다.

이 기간이 끝날 무렵 오로라는 남편이 여주인이 많고 그녀를 경멸한다는 사실을 알게되었습니다. “카시미르의 비서에서 무언가를 찾다가 갑자기 내 이름으로 된 소포를 찾았습니다. 이 패키지는 매우 격식 있는 모습을 하고 있어 인상적이었습니다. 그 위에는 다음과 같은 비문이 있었습니다. 내가 죽은 후에야 열린다. 미망인이 될 때까지 기다리는 인내심을 칭찬하지 않았습니다 ... 패키지가 나에게 전달 되었기 때문에 겸손하지 않고 열 권리가 있음을 의미합니다. 그리고 남편이 건강하기 때문에 그의 유언을 냉혈하게 읽을 수 있습니다. 맙소사! 글쎄, 유언장! 저주 만, 다른 것은 없습니다! 그는 분노의 폭발, 나에 대한 모든 분노, 내 타락에 대한 모든 추론, 내 본질에 대한 모든 경멸을 여기에 모았습니다. 그리고 그는 자신의 부드러움에 대한 보증으로 이것을 나에게 남겼습니다. 꿈을 꾸는 것 같았어요! 결국 지금까지 나는 항상 그의 경멸을 의식적으로 눈치 채지 못했습니다. 이 편지를 읽고 마침내 나는 잠에서 깨어났습니다. 아내를 존경하지도, 신뢰하지도 않는 남자와 산다는 것은 죽은 자를 부활시키려는 것과 같다고 스스로에게 다짐했습니다. 내 결정이 내려졌고 자신있게 말할 수 있습니다-돌이킬 수 없습니다 ... "

"예술로 가는 길은 가시덤불이지만 아름다운 꽃은 꺾는다"

Aurora Dudevant는 자신이 소유 한 모든 것을 남편에게 맡기고 Noan의 수입에서 약간의 연금을 요구하고 파리로갔습니다. 그녀는 중요한 사람들을 만나고 고급 문화의 세계에 익숙해지기를 원했습니다. 아내에 대한 그의 태도에 놀라운 불일치가있는 Casimir는 흐 느끼고 분개했습니다. Hippolyte는 술친구를 안심 시켰습니다. Aurora는 비현실적인 몽상가이며 곧 실패하고 문앞으로 기어 갈 것입니다. 거기에 없었습니다. Casimir가 할당 한 임대료는 충분하지 않았고 번역, 색칠 상자 및 그림으로 돈을 벌려고 시도했지만 (이 모든 것이 잘되었지만 충분한 수입을 얻지 못했습니다) Aurora는 Le Figaro 신문에 기사를 쓰기 시작했고 곧 짧은 이야기. 출판사는 그녀의 첫 번째 문학 작품을 경멸하며 거부했습니다. 자기 연민이나 쇠약 해지는 절망없이 Dudevant 부인이 다음 작품을 차지했습니다. 자연스러운 성격, 할머니의 굳건함, 대 수도 원장의 기독교 멘토링은 그녀에게 흔들리지 않는 낙관주의를주었습니다. 쓰러뜨리다? 일어나서 다시 시도하십시오. 큰 슬픔 속에서도 삶의 기쁨을 유지하는 그녀의 능력은 악의를 품은 사람들로부터 많은 비난을 받게 될 것입니다. 끔찍한 시련-사랑하는 손녀의 죽음-George Sand는 자연에 감탄하고 창의력과 사랑하는 사람과의 의사 소통에서 위안을 찾고 작은 것을 즐길 것입니다. " 무슨 불행! - 그녀는 아기의 죽음에 대해 쓸 것입니다. - 그러나 나는 두 번째 아이를 갖기를 요구하고 명령합니다. 왜냐하면 사람은 사랑해야하고, 고통 받아야하고, 울고, 희망하고, 창조해야하기 때문입니다 ... "그녀는 단지 문학적 실패자였다고? 그녀는 더 단호하게 일하기 시작했습니다. 그들은 Jules Sando와 함께 소설 "Rose and Blanche"를 만들고 있습니다. 열렬한 청년이 오로라와 사랑에 빠졌습니다.

부러워하는 "여자 친구", 버려진 연인, 거부 된 찬사, 검은 페인트를 아끼지 않는 조지 샌드는 남자를 유혹하고 파괴하는 만족할 줄 모르는 사이렌으로 묘사 할 것입니다. 영적 악의나 가십에 대한 사랑으로 작가를 잘 모르는 사람들이 반향을 일으킬 것입니다. 그래서 동료 직원 Felix Pia는 그녀에 대해 이렇게 썼습니다. 그녀는 Nelskaya Tower와 같습니다. 그녀는 연인을 삼키지 만 나중에 강에 던지는 대신 소설에 넣습니다.».

실제로 George Sand의 연인은 한 손의 손가락으로 셀 수 있습니다. 대부분의 경우 강한 모성 본능이 그녀를 남자와 결속하도록 강요했습니다. 그녀는 보살핌과 보호를 원했던 약한 남자에게 보답했습니다. 그러나 그녀는 보통 큰 실수를 저질렀습니다. 그녀는 연인의 역할과 영적 멘토의 역할을 결합하기를 희망했습니다. 어머니 역할을 하는 여자와 아들 역할을 하는 남자 사이의 관계가 오래 지속될 수 있다면 구루와 여주인은 양립할 수 없는 화신이 될 것입니다. 또한 오로라는 자신의 남자를 바꾸고 싶었지만 사람은 그대로 받아 들여 지거나 비난없이 관계를 떠나야합니다.

Jules Sando는 이런 종류의 첫 번째 실수였습니다. 게다가 이 어린 소년은 카시미르보다 더 좋은 연인은 아니었고 아마도 덜 무례했을 것입니다. 공동 문학 작품은 "Jules Sand"에 서명되었지만 Aurora라는 가명이 필요한 다음 독립 작품은 "Georges Sand"에 서명했습니다 (남편의 계모는 소설 표지에서 그녀의 성을보고 싶지 않다고 말했습니다). 오랫동안 독자들은 여자가이 이름 뒤에 숨어 있다는 것을 몰랐고 대담한 책은 남자에게 귀속되었습니다.

파리로 이사한 직후 George Sand는 먼저 딸을, 나중에는 아들을 데려갔습니다. 그녀는 아이들을 매우 사랑했고, 항상 그들에게 많은 시간을 주었고, 그들에게 책을 읽어주고, 긴 산책을 하고, 함께 놀고, 부지런히 공부하고, 그들에게 역사, 문학, 언어 및 음악에 대한 사랑을 심어주었습니다.

“노동은 처벌이 아닙니다. 상이요 권능이요 영광이요 즐거움이니라"

파리에서 George Sand는 어린 시절부터 익숙한 남성복으로 돌아 왔습니다. 이상하게도 그것은 편의에 대한 찬사였으며 터무니 없거나 능숙한 자기 홍보가 아닙니다. 파리의 포장 도로에서 나는 발이 묶인 암처럼 느껴졌습니다. 내 얇은 신발은 이틀 만에 닳았습니다. 나는 드레스를 집을 줄 몰랐고 진흙 속에 더러워졌고 피곤했고 감기에 걸렸습니다. 내 벨벳 모자는 배수관에서 나오는 물줄기 아래로 끊임없이 떨어졌고 내 드레스는 무서운 속도로 망가지고 찢어졌습니다.". 못이 박힌 튼튼한 남성구두, 두툼한 천으로 만든 편안하고 튼튼한 남성복은 여성복보다 초라한 것을 용서하기가 훨씬 쉬웠고 탈출구가 되었다. 또한 남성복을 통해 Georges는 극장의 포장 마차에서 친구들과 함께 앉을 수 있었고 (상태에 따라 여성은 상자에 있어야 함) 카페를 자주 방문하고 하루 중 언제든지 거리를 걷는 것을 두려워하지 않았습니다. .

« 그 안에서 가끔 일어나는 트러블에도 불구하고, 가끔 작업을 방해하는 게으름과 피로의 나날에도 불구하고, 파리에서의 검소 그 이상의 삶에도 불구하고, 나는 지금부터 나의 존재가 의미 있음을 느낀다. 저는 직설적으로 말하자면 열정이라는 목표와 과제가 있습니다. 글쓰기의 기술은 광란적이고 파괴할 수 없는 열정입니다. 그녀가 불행한 사람을 소유하면 그는 그녀를 제거 할 수 없습니다 ... "모래가 썼다. 그녀의 첫 번째 소설 인디애나는 무례한 남편과의 결혼이나 연인과의 관계에서 행복을 찾지 못했지만 오랜 친구와의 연합에서 완전한 영적 친밀감과 이타주의를 발견 한 소녀에 대해 이야기합니다. 신문에는 격찬이 가득했습니다. 그렇게 간단하게 쓰여진 것이 무엇인지 모르겠습니다. 모든 것이 충돌하고 종종 셰익스피어가 상상할 수 있었던 것보다 더 많은 비극이 우연히 발생하는 삶에서와 같이 사건은 차례로 이어지고 교묘하게 서로를 밀어냅니다. 한마디로 책의 성공이 보장됩니다 ...." 대부분 문학이 아니라 도덕적 성격에 대한 비판도 충분했습니다.

고귀한 농민에 대한 귀족의 사랑 이야기가 생각없는 게으름보다 정직한 일의 우월성을 가르치는 차기작 '발렌티나'도 큰 인기를 끌었다.

일반적으로 작가로서 George Sand는 단 하나의 실패를 알지 못했습니다. 그녀는 시대를 능숙하게 느꼈고 그녀의 경험과 열망은 독자의 마음과 마음에 음식을 줄 수있는 것과 일치했기 때문에 "위대한 Georges"의 작품도 마찬가지였습니다. 문학적 관점에서 가장 성공하지 못한 것은 성공할 운명이었습니다. 아마도 그녀의 가장 유명한 작품은 Lelia와 Consuelo일 것입니다. "Lelia"는 오히려 소설보다 철학적 선언문이라고 할 수 있습니다. 이 이야기는 두 가지 다른 결말로 나왔습니다. 하나는 신비롭게 조정되었지만 사랑에 실망한 Lelia는 자신의 비관주의와 도덕적 약점의 무게로 죽습니다. 나중에 쓰여진 다른 것, 삶을 긍정하는 시작이 여전히 이긴다 .

이 텍스트에서 Sand는 그녀의 감정을 너무 많이 표현하여 그녀의 친구들이 종종 그녀를 Lelia라고 불렀습니다.

"Consuelo"에는 낭만적 인 측근 (Sand의 삶에서 가장 행복한 순간 중 하나에 쓰여진 것이 아니라 마요르카의 아름답고 이국적인 버려진 수도원이 글쓰기의 장소가 된 것은 아무것도 아닙니다)과 사랑의 음모가 모두 충분합니다. . 오늘날 "Consuelo"는 종종 "마음과 영혼이 아주 어린 아이들을 위한 책"이라고 불립니다.

"부러워하는 영혼은 사람들이 그들의 행복을 빼앗는다고 생각하기 때문에 사람들을 미워하는 경향이 있습니다."

Jules Sando는 여자 친구를 속이기 시작했고 Georges는 후회하지 않고 그와 헤어졌습니다. 그는 그의 "배신적인 연인"의 머리에 분노와 경멸을 쏟아 부으며 그의 날이 끝날 때까지이 "배신"을 용서하지 않았습니다. 버려진 애인에 이어 존재하지 않는 소설을 작가에게 돌렸다는 소문이 돌았고 유명인을 포함하여 여러 남자와의 순수한 우정으로 가십이 촉발되었습니다. Georges는 차분하고 고요함을 느꼈습니다. 그녀는 평생 중상 모략을 쉽게 처리했습니다. " 누군가 잔인한 Lelia에 대해 어떻게 생각하는지 묻는다면 한 가지만 대답하십시오. 그녀는 바닷물과 사람의 피를 먹지 않습니다...." -그녀는 한때 친구와의 대화에서 말했습니다.

그녀는 사려 깊은 여성이었고 개인적인 대화보다 서신이 더 흥미롭고 말하기보다 듣기를 더 좋아했습니다. 한때 살았던 여성이 아름다웠는지, 초상화는 역 동성도 매력도 전달하지 못하고 묘사가 편향되어 있는지 항상 말하기 어렵습니다. 그들을 창조하면 누군가는 사랑에 눈이 멀고 누군가는 명성에 눈이 멀고 누군가는 잠재적 인 라이벌과 관련하여 사랑하는 사람의 경계를 달래기 위해 캐리커처를 그립니다.

곧 Sand는 작가 Alfred Musset이라는 새로운 "피해자"를 갖게되었습니다. 그는 주체할 수 없이 술을 마시고 아편을 사용했으며 "사랑보다 쾌락을 사랑하라"는 것을 배웠습니다. 1년 간의 우정 끝에 청년은 샌드에게 사랑을 고백했다. 그녀는 흥청거림과 술고래의 자기 파괴적인 삶에서 그를 주의를 돌리게 할 수 있기를 바라며 그의 감정을 되돌려주었습니다. 좋은 의도는 이탈리아로의 낭만적인 여행으로 시작된 두 사람의 지옥으로 직행했습니다.

20세기에 "피노키오"와 "고문을 헤쳐나가다"의 저자인 "레드 카운트" 알렉세이 톨스토이는 절대적으로 어떤 조건에서도 일할 수 있는 것으로 유명했고 그의 마음 상태에 관계없이 매일 그것을 했습니다. 또는 일어난 사건. 그보다 100년 앞서 뮤즈의 변덕보다 일의 꾸준함을 중시했던 프랑스 여성 조르주 상드는 매일 책상에서 8시간을 보내며 매일 20페이지의 산문을 탄생시켰습니다. Musset은 이러한 접근 방식을 이해하지 못했습니다. 그들은 여행 중입니다! 그들은 바람을 피우고 있습니다! 그리고 일반적으로 그는 오늘날 영감이 없습니다! George Sand는이 단어를 이해하지 못했습니다.

그러나 그녀는 원고가 제시간에 제출되어야 한다는 것을 알고 있었고 항상 아이들을 위한 시간을 찾았습니다. 또한 어느 시점에서 Sand는 열병에 걸렸습니다. 말할 필요도 없이 Musset은 실망했습니다. 많은 알코올 애호가들처럼 실망은 폭음으로 바뀌었고 폭음은 베니스 주변의 모험으로 바뀌었습니다. Sand는 아팠고 호텔에서 일했습니다. Musset은 Casimir의 최악의 전통을 즐겼습니다. 그녀의 회복은 그의 질병과 일치했습니다. 극도의 과잉으로 인한 신경열로 작가는 문자 그대로 죽음 직전에 이르렀습니다. 특히 곤경에 처한 사람들에게 어떤 악도 쉽게 용서하는 Georges는 환자의 침대를 떠나지 않았습니다. 그의 배신과 모욕 (그는 지루함의 화신 인 Sand를 바보라고 불렀고 성적 불완전성에 대해 그녀를 무례하게 비난했습니다) 후에 그녀는 더 이상 자신을 Musset 여성이라고 생각하지 않았지만 여전히 그녀의 친구였습니다. Sand를 치료한 Pietro Pagello 박사도 Musset을 구했습니다. 그러나 젊은 작가가 임종 직전에 있었던 몇 주 동안 조르주는 의사와 불륜을 시작했습니다. Georges는 더 이상 Musset에 대한 도덕적 의무가 없었지만이 에피소드는 방탕에 대한 가장 많은 비난을 유발합니다. 타지에서 누군가의 손에 기대고 싶은 것은 당연했다.

Pietro와의 로맨스는 수명이 짧은 것으로 판명되었습니다. 그들은 라이프 스타일 측면에서 서로 너무 적합하지 않았습니다. Pagello 박사는 행복하게 결혼했고 그의 생애가 끝날 때까지 그의 위대한 연인을 사랑스럽게 기억했습니다.

Alfred Musset은 Georges를 반환하려고했지만 사건이 그녀의 무정함이 아니라 술 취함과 아편으로 돌아온 것에 대해 파산했습니다. 마지막 이별 후 Musset은 George Sand에게 헌정 된 여러 아름다운 편지와시를 썼고 소설 세기의 아들의 고백에서 그녀에게 용서를 구했습니다. 품위가 넘치는 여자, 그 앞에서 그는 매우 유죄입니다.

그러나 일이 끝날 때까지 Sand가 Alfred를 떠났다고 비난하는 사람들이 있습니다. 그래서 Paul Musset은 그것이 마음을 아프게하고 그의 형제의 죽음을 앞당겼다고 확신했습니다. 공평하게 말하면 Sand Musset과 헤어진 후에도 그는 24 년 동안 여전히 술과 로맨스에 빠져 살았습니다.

"오, 연인 사이에 그들만이 판단할 수 있는 일들이 얼마나 많은지"

1837. George Sand는 몇 년 전에 남편과 이혼했습니다. 내 직업은 자유이고 내 욕망은 내 돈으로 나를 돕는 경우에도 누구로부터 자비나 구호품을 받는 것이 아닙니다.... "그녀는 글을 많이 쓰고 적극적인 성향을 가지고있어 신비주의, 정치에 관심을 가질 수 있습니다 (작가는 기독교 사회주의에 대해 진지하게 열정적이었습니다). 서신을 주고받으며 친구들과 많이 소통합니다. 할머니의 재산을 되찾은 George Sand는 좋은 주부임을 증명했습니다. 전남편에 의해 거의 망가진 그녀의 땅에서 수입이 발생하기 시작했습니다. 아이들은 훌륭한 교육을 받으며 자랐습니다.

이때 그녀의 친구인 작곡가 프란츠 리스트는 또 다른 위대한 음악가 프레데릭 쇼팽에게 샌드를 소개했다. 사람들이 더 다른 것을 상상하기 어려웠습니다. 쇼팽은 수상하고 미묘하고 예민한 사람이었다. 그는 종종 우울에 시달렸고 우울증에 이르렀고 진보적 인 소비로 강화되었으며 사랑하는 고향 인 폴란드와 분리되고 사랑하는 부모 및 자매와 헤어졌습니다. 쇼팽은 사람들과 어울리는 것이 어렵다는 것을 알았습니다. 사소한 일이라도 그에게 극도의 실망과 강한 분노를 유발할 수 있습니다. 그의 사랑은 일시적이고 플라토닉했습니다. 그는 곧 실망에 휩싸였습니다. 그래서 일단 그는 매우 열정적 인 소녀와 즉시 사랑에 빠졌습니다. 그녀는 먼저 친구에게 앉겠다고 제안한 다음 쇼팽 자신에게만 제안했기 때문입니다. 쇼팽은 품위, 계급구분, 에티켓을 중시했고, 감정 표현에 극도로 절제했으며, 악의적인 아이러니로 분노를 표출했다. 그런 남자는 관습을 비웃고, 남자 옷을 입고, 귀족에서 가난한 사람에 이르기까지 다양한 사람들과 친구를 사귀고, 인생에서 가장 중요한 것은 자신이 되어 자신의 길을 가는 것이라고 믿는 여성을 깊이 사랑하게 될 운명이었습니다. 그녀의 진심을 바꾸지 않고.

George Sand는 아마도 그녀의 인생에서 가장 강한 사랑으로 그에게 대답했습니다. 그는 천사처럼 틀림없이 친절합니다. 그의 훌륭하고 섬세한 우정이 없었다면 나는 종종 용기를 잃을 것입니다.”; "그는 여전히 모든 뛰어난 사람들 중에서 가장 달콤하고 가장 신비하며 가장 겸손합니다 ..."

그녀는 보살핌을 원했습니다-쇼팽은 보살핌이 필요했습니다. 그는 어머니를 미치게 사랑했고 사랑하는 사람에게서 그녀를 찾고 싶었습니다. 그녀는 항상 남자의 모성 양육권에 끌 렸습니다. 그들이 만났을 때 그의 친구들은 그가 죽어가고 있다고 생각했지만 Sand의 보살핌은 그의 수명을 연장하고 건강을 개선했습니다. 그는 훌륭했고 그녀는 그것을 감사하는 방법을 알고있었습니다. George Sand는 음악을 완벽하게 이해하고 쇼팽에게 영감을 주는 방법을 알고 있었으며, 그녀와 함께 10년 동안 최고의 작품을 쓴 것은 아무것도 아닙니다. 둘 다 자신의 창의성을 소중히 여기며 오랫동안 일하면서 서로 간섭하지 않고 서로를 지원합니다. 그들의 다정한 관계에는 시가 많았다. Georges의 이야기를 듣고 Chopin은 다음과 같이 외쳤습니다.

- 얼마나 잘 말했습니까!

“내 말을 음악에 맞춰요.” 그녀가 대답했다.

George Sand가 아프면 Chopin은 그녀를 감동적으로 돌 보았습니다. 쇼팽의 쇠약해진 건강과 사랑의 육적인 측면에 대한 프랑스 매음굴은 그를 덜 열렬한 연인으로 만들었습니다. 남자와 육체적 쾌락을 간절히 원했던 George Sand는 더 이상 필요하지 않았고 불필요한 스트레스로부터 쇼팽을 기꺼이 보호했습니다.

수년에 걸쳐 Georges는 남자를 있는 그대로 받아들이는 법을 배웠고 쇼팽을 리메이크하려고 하지 않았습니다. 그는 많은 일에 짜증이났습니다. 그녀는 집에서 불쾌한 지인을 받아들이지 않고 모서리를 매끄럽게하고 그가 이해할 수없는 그녀의 자유로운 에너지로 그를 괴롭히지 않으려 고 노력했습니다. 기분이 좋지 않은 순간에 그는 항상 그녀의 명랑한 힘과 이해력을 믿을 수 있었습니다. " 사회에서 다정하고 쾌활하며 매력적입니다-친밀한 환경에서 아픈 쇼팽은 사랑하는 사람들을 절망에 빠뜨 렸습니다 ... 그는 구부러진 장미 꽃잎, 파리의 그림자-모든 것이 그에게 깊은 상처를 입혔습니다. 그에게는 모든 것이 반감이었고, 스페인의 하늘 아래 모든 것이 그를 짜증나게 했다. 나와 내 아이들을 제외한 모든 사람».

나이가 들어감에 따라 모든 사람은 (되돌리기 위해 특별한 노력을 기울이지 않는 한) 일반적으로 이전보다 나아지지 않고 악화됩니다. 쇼팽의 성격은 악화되었습니다. 결핵의 진행은 느려졌지만 멈추지는 않았지만 질병은 그의 성질을 더욱 악화 시켰습니다. 끊임없이 우울한 기분에 처한 사람과 함께 사는 것은 매우 어렵고, 이 사람도 온유함과 거리가 멀다면 문제는 더욱 복잡해집니다.

또한 수년에 걸쳐 Chopin은 George Sand의 소설과 그녀의 다른 활동에 점점 더 관심을 가졌습니다. 그녀는 여전히 그의 작품을 탐구했습니다.

그러나 아마도 그들의 노조는 더 오래 지속되었을 것이지만 "쇼팽의 세 번째 자녀"(Sand가 그를 불렀던 것처럼)는 그녀의 첫 자녀 인 그녀의 아들 Maurice와의 관계를 잠식했습니다. 위대한 작곡가는 블루스와 화난 공격의 홈 시합을 괴롭혔습니다. " 평소보다 모든 사람을 놀리고 사소한 일 때문에 모든 사람의 결점을 찾습니다. 나에게 재미있다. Mademoiselle de Rosieres는 이것 때문에 울고 있습니다. Solange는 그의 미늘에 스냅합니다 ...." -그리고 다 자란 청년 Maurice는 그가 왜 이것을 참아야 하는지 이해할 수 없었고 일단 질문을 빈칸으로 놓았을 때 나 또는 쇼팽 중 하나입니다. Georges가 한때 그녀의 어머니에게 쓴 편지는 이유가 없었습니다. 우주는 나를 별로 괴롭히지 않아, 모리스와 솔란지가 걱정돼". 우주가 그녀와 모리스 사이에서 선택할 기회가 없다면 쇼팽에게는 아무것도 남지 않았습니다.

사건은 단순히 이별으로 끝날 수도 있었지만 솔란지는 작가와 작곡가 사이의 갈등에 개입했다. 딸 George Sand는 감성적이고 단호한 소녀로 자랐지만 어머니의 매력, 재능 또는 좋은 성격을 물려받지 못했습니다. Solange는 불화를 심고 사람들을 놀리며 조작자로서의 힘을 즐기는 것을 좋아했습니다. 쇼팽이 파리로 이주했을 때 솔란지와 그녀의 젊은 남편은 종종 쇼팽을 방문하여 부지런히 갈등을 부채질했습니다. 딸과 다투는 Georges는 모든 친구들에게 Solange와 의사 소통하지 않는 조건을 설정했습니다. Chopin은 Georges가 아닌 의붓 딸을 선택했습니다.

그는 인생의 주인공과 이별한 지 2년 만에 세상을 떠났다. 죽기 전에 George Sand를 몹시 기억하는 Chopin은 다음과 같이 속삭였습니다. 그녀는 내가 그녀의 품에서 죽을 것이라고 약속했다". 그러나 죽어가는 사람을 방해할까봐 친구들은 그녀가 전 애인을 방문하는 것을 허락하지 않았습니다.

"우리의 삶은 사랑으로 구성되어 있으며 사랑하지 않는다는 것은 살지 않는다는 것을 의미합니다"

1848년 혁명에 대한 열정과 쓰라린 환멸을 느낀 조지 상드는 그녀의 매력과 문학적 권위로 쿠데타 패배의 많은 희생자들이 망명이든 포로이든 관계없이 가족의 품으로 돌아갈 수 있도록 도왔습니다. 그녀는 Nohant에 살았고 계속해서 글을 썼으며 여전히 독자와 시청자에게 사랑을 받았습니다. 그녀의 작품 중 일부는 극장에 맞게 조정되었습니다 (소설보다 훨씬 약한 것으로 판명되었지만).

딸과의 매우 고르지 않은 관계는 아들과의 가장 부드러운 우정으로 보상되었으며, 또한 Maurice는 온 마음을 다해 Georges를 사랑하는 소녀 Carolina Calamatta와 성공적으로 결혼했습니다. Sand는 집에 많은 젊은이들과의 우정에 기뻐하면서 손자들을 사랑했습니다. 그녀가 50세에 가까워졌을 때, 그녀의 마지막 연인이 그녀의 삶에 들어왔습니다. 가장 친절하고 가장 헌신적인 연인이었습니다. 아들의 친구인 조각가 알렉산더 만소였다. 나이의 큰 차이는 관계를 방해하지 않았고 취향과 영적 친밀감의 놀라운 공통점은 두 사람 모두에게 큰 기쁨을 가져다주었습니다. Sand는 그에 대해 다음과 같이 썼습니다. 여기 당신이 실망을 두려워하지 않고 존경할 수 있는 사람이 있습니다. 이 존재는 사랑 그 자체, 헌신 그 자체입니다! 내가 아침부터 저녁까지 그와 함께 보낸 12년이 결국 나를 인류와 화해시켰을 가능성이 매우 높습니다...." 그는 쇼팽처럼 죽을 때까지 그것을 떠나지 않았습니다. 만소는 소비로 죽었다. 작곡가와 달리 그는 Georges의 품에서 죽었습니다. ... 편지에서 Dumas Georges는 다음과 같이 말했습니다. 나는 내 인생의 많은 시간을 자라나는 풀이나 달빛 아래 잔잔한 큰 돌들을 바라보며 보냈습니다. 나는 생명이 없는 것으로 간주되는 이 벙어리 물체의 존재와 너무나 융합되어 내 안에서 그들의 조용한 졸음을 느끼기 시작했습니다. 그리고 갑자기, 그러한 어리둥절의 순간에, 삶과 휴식, 활동과 수면이라는 두 가지 위대한 것을 창조한 것이 무엇이든 간에 제 마음속에 열정적이고 열정적인 충동이 일어났습니다. 모든 것을 포괄하는 분이 우리 각자보다 더 크고, 더 아름답고, 더 강하고, 더 낫다는 믿음은 우리가 당신이 젊음의 환상이라고 부르는 꿈에 머물 수 있게 해 줍니다. 비참한 돔의 모습 뒤에 감춰진 진실. 나는 모든 고통에도 불구하고 낙천주의자입니다. 아마도 이것이 나의 유일한 자질일 것입니다.

10일간의 심한 투병 끝에 George Sand는 사랑하는 사람들에게 둘러싸여 사망했습니다. 그녀는 72세였습니다. 사랑하는 사람, 동료 작가, 제롬 보나파르트 왕자가 그녀의 관을 따랐습니다.

George Sand (1804 - 1876), 오로라 출생 뒤팽,남편에 의해 두데반트-19세기 중반 유럽과 러시아에서 큰 화제를 모은 유명 소설의 작가. George Sand의 시끄럽고 부분적으로 추악한 명성은 "오래된 편견의 힘에서 여성을 해방시키고 소부르주아 도덕의 파괴"라는 아이디어에 대한 지루한 설교에 대한 그녀의 고집과 관련이 있습니다. 마음의 권리와 사랑의 자유로운 표현에 사회가 부과한 족쇄입니다.” (자신을 위한 주요 물질적 이득이 없는 것은 아니지만) 정확하게 당시 서구에서 지배적인 사회적 경향의 흐름을 따라 George Sand는 의식적으로 도덕주의자, 때로는 "좌파"까지 무너뜨렸습니다. 한때 "자유로운 사고"인 Belinsky는 "남녀의 차별을 없애고 여성이 모든 어려운 일을 할 수 있도록 허용하고 그녀가 동등하게 가장 중요한 것은 그녀가 건강상의 이유로 남편을 바꿀 수 있는 부러운 권리가 있다는 점입니다.”

놀라운 속도로 그녀의 책에 스탬프를 찍는 George Sand는 그녀의 동시대 동포 Alexandre Dumas에 대한 일종의 "여성 대응 물"이었습니다. 성별에 따라 작업의 주제로 위험한 모험이 아니라 성적 사랑을 선택했다는 차이점이 있습니다. 여성의 마음속 삶에 깊이 파고들었다는 그녀의 주장은 "마음의 권리와 오랜 편견 사이의 충돌"에서 발생하는 여성의 고통에 대한 진실된 묘사에 대한 그녀의 주장은 George Sand 자신이 힘든 시간을 보냈다는 사실에 근거합니다. 수많은 사랑의 비극을 경험합니다. 작가의 삶은 매우 다양하고 서로 다른 영향을 받았습니다. 그녀의 아버지인 모리스 뒤팽 장교의 어머니는 작센의 아우구스투스 2세 왕의 후손인 귀족 귀족이었습니다. Maurice Dupin은 일찍 사망했습니다. 할머니 백작 부인은 단순한 새 사냥꾼의 딸인 George Sand의 어머니를 사랑하지 않았고 곧 그녀의 손녀를 데려갔습니다. Little Aurora는 할머니의 부동산 Noan에서 자랐습니다. 그곳에서 미래의 "민주적"작가는 그녀의 작품에서 끊임없이 드러나는 구 정권 프랑스 귀족의 삶의 방식에 대한 사랑 중독을 얻었습니다. 그러나 그녀의 어머니 집에서 오로라는 민주주의 계에 대해 알게되었고, 죽어가는 신념, 정통적이고 합법주의적인 아이디어, 귀여운 후작과 웅변적인 수도 원장에 대한 조롱을 들었습니다.

34세의 조지 상드. O. Charpentier의 초상화, 1838

1817년부터 1820년까지 미래의 George Sand는 파리의 한 수도원에서 자랐습니다. 여기에서 그녀는 한때 신비하고 종교적인 분위기를 가졌습니다. Aurora Dupin은 완전히 반대되는 교리에 쉽게 매료되어 젊었을 때 탐욕스럽고 끝없이 읽었습니다. 처음에는 천주교 부흥에 대한 불타는 꿈을 가진 "기독교의 천재"Chateaubriand가 그녀에게 강한 인상을 남겼습니다. 그러나 그때 그녀는 18세기 철학자, 시인, 도덕주의자를 만났고, 로크를 읽었다. 콘디야카, 몽테스키외 , 파스칼, Dante, Shakespeare 등, 마침내 Rousseau에게 매료되었습니다. 너무 다른 영적 영향 사이에서 혼란스러워서 Aurora는 혼란과 일시적인 비관을 경험했습니다.

1821년에 그녀의 할머니는 손녀에게 모든 재산을 남기고 돌아가셨습니다. 1년 후 Aurora는 Dudevant 대령과 결혼했습니다. 그녀의 타고난 가벼움 때문에 그녀는 미래의 남편의 성격과 결혼 자체에 대해 거의 생각하지 않았습니다. 그녀의 서클에서 조만간 결혼해야했기 때문입니다. 한편 그녀의 가장 유명한 소설 창작의 원동력은 바로 이 불행한 결혼이었다. 가족 생활에서 만족을 찾지 못한 George Sand는 남성과 여성의 관계에 대한 가장 대담한 아이디어를 공식화하기 시작했습니다. 무의미하고 공허한 남편, 사회적 견해에 의해 보호받는 영광을 꿈꾸던 아내는 "사회적 불의의 살아있는 구체화"를보기 시작했습니다. 전제적이고 냉소적인 Dudevant는 하인과의 관계를 경멸하지 않았으며 결국 1831에서 그를 떠나 파리에 정착 한 Aurora에게 많은 고통을 안겨주었습니다.

여기에서 그녀는 특정 Jules Sando와 사랑에 빠졌고 돈이 필요하여 그와 함께 소설을 쓰기 시작했습니다. 곧 George Sand라는 가명을 취한 그녀는 1832 년에 그녀의 명성의 시작을 알린 이미 독립적 인 소설 Indiana를 출판했습니다. 이 첫 번째 소설은 Valentina, Lelia, Jacques(1835) 등이 뒤따랐습니다. 그녀의 개인적인 삶에서 George Sand는이 기간 동안 새로운 실망을 경험했습니다. 산도와의 관계는 남편과의 결혼보다 더 행복하지 않았다. George Sand는 곧 사랑에 대한 쉬운 태도와 그녀 주변의 남자들 사이에서 지배하는 여성에 대한 태도를 깨달았습니다. 그에게 몹시 짜증이 난 그녀는 "자유로운 도덕"을 설교함으로써 복수하기로 결정했습니다.

경험한 충격의 결과인 그녀의 새 소설은 유럽 전역에 열광과 증오의 폭풍을 일으켰습니다. 사랑은 그들의 유일한 주제입니다. 그녀의 활동 기간 동안 George Sand의 주인공 인 "마음의 자유로운 움직임"에 대해 잔인한 고통을 지불하는 사랑받지 못하는 사람의 힘에 주어진 여성. 그녀의 인디애나는 품위 있고 사업적이고 정직하지만 "오래된 남성적 편견"으로 가득 찬 사랑받지 못하는 남편 델마의 지배를 받아 들일 수 없습니다. 그는 인디애나에서 "그녀의 본성에 대한 적응"을 요구하는데, George Sand에 따르면 "인간 존엄성에 대한 깨어있는 의식을 가진 여성"에게 굴욕적입니다. 그러나 사랑받지 못하는 남편 앞에서 자랑스럽고 반항적 인 인디애나는 유익한 결혼을 위해 그녀를 떠나는 열정적으로 사랑하는 레이몬드에 대한 모든 모욕을 용서합니다. George Sand의 전형적인이 소설은 그녀의 주요 요구 사항을 충족합니다. 여성은 마음의 목소리만을 따라 연인을 사랑하고 선택해야합니다. 작가는 "여자는 주인의 노예처럼 사랑받지 못하는 사람에게 영원히 묶여서는 안된다"고 옹호한다. 그러나 여자와 사랑하는 사람의 관계는 여러 면에서 주인과의 관계와 비슷합니다. George Sand는 여성의 구원을 노예제 폐지에서가 아니라 노예가 주인을 자유롭게 선택할 수 있는 권리에서 보았다고 말할 수 있습니다.

같은 갈등이 George Sand의 소설 Valentina에 묘사되어 있습니다. 여기서 어머니의 주장에 따라 결혼 한여 주인공은 사회가 사랑을 허용하지 않은 다른 사람에 대한 사랑의 희생자로 사망합니다. "Lelia"는 "최고의 충동, 자연과 삶의 잔인 함"의 무익함을 확신 한 불쾌한 여성의 비관과 절망을 반영했습니다. George Sand는 가족의 개혁과 결혼 제도가 아니라 "개인의 자기 희생"에서 어려운 갈등의 탈출구를 봅니다. 이것이 그녀가 다른 사람과 사랑에 빠진 아내를 자살로 풀어 주기로 결정한 소설 '자크'의 문제를 해결하는 방법입니다. 이것은 모든 남성에게 일종의 George Sand 조언입니다.

1833년 George Sand는 유명한 시인 Alfred Musset과 친구가 되어 그와 함께 이탈리아를 여행했습니다. 이 소설은 모든 종류의 충돌과 세부 사항이 풍부하여 두 작가의 많은 전기 작가를 차지하고 George Sand 자신이 여행자의 편지와 그녀와 그 (1859)에서 말하는 내용입니다.

1840년대에 George Sand의 영혼에 사회적 상황이 바뀌면서 새로운 급격한 전환기가 무르익었습니다. 유명한 사람들에 둘러싸여 - 작곡가 쇼팽, 사회주의자 Lammene , 피에르 르루그리고 다른 사람들-특히 유명한 공화당 원 Michel Bourges의 영향을 받아 그녀는 "이웃에 대한 동정과 인류 봉사"에서 만족을 찾기 시작합니다. Nohant에 있는 그녀의 부유한 재산은 저명한 "민주당"의 만남의 장소가 됩니다. 철학과 문학, 음악의 밤, 연극 공연, 소풍에 대한 토론이 있습니다. George Sand와 그녀의 남편 사이의 소송은 정식 이혼으로 끝납니다.

Nohant에 있는 George Sand의 집

사회 문제는 1840년대에 등장한 그녀의 소설에서 George Sand를 점점 더 많이 차지하기 시작했습니다. - "The Wandering Apprentice" ("Le compagnon du tour de France"), "The Miller from Anzhibo", "The Sin of Mr. Antoine" - 그녀의 "공공적 진실 찾기"를 반영합니다. 여기에는 일관된 사회 시스템이 없습니다. George Sand는 탁월한 작사가이자 진심 어린 삶의 시인으로 남아 있습니다. 그녀의 사회 소설은 지루하고 팽팽하지만, 작가는 그 부족한 내용을 뜨거운 열정으로 메우려 한다. 이 책에서 George Sand는 Lammene의 아이디어를 혼합하여 세인트 시몬, 푸리에그리고 다른 유토피아적 사회주의자들. "시간의 요청"에 대한 응답으로 그녀는 사회주의 사상의 설교자가되고 자신은 호화로운 부동산에서 계속 살고 있습니다. George Sand는 "이상적인 노동자"와 "영혼이없는 기업가"의 과장된 이미지를 그립니다. 비록 새로운 아이디어를 통해 그녀는 종종 오래된 지주 봉건적 삶의 방식에 대한 우울한 슬픔, 즉 Nogan의 인상에서 영감을 얻은 부동산 생활에 대한 동정심을 깨뜨립니다. "Joan", "Damn 's Swamp", "Little Fadette"와 같은 그의 마을 이야기에서 George Sand는 봉건주의의 퇴색시, 자본주의 사회의 잔인한 물질주의, 영웅적인 열정과 같은 시대의 모든 경향을 다시 신중하게 인식합니다. 다가오는 세력의 - 프롤레타리아트. 시골에 대한 그녀의 사랑은 그녀가 격동의 삶의 모든 모순으로부터 피난처를 찾은 느낌이었습니다.

60세의 조지 샌드. 사진 1864

George Sand의 자서전 The History of My Life(1854-1855)는 그러한 열정적인 성격에서 기대하는 것보다 건조한 자료를 제공합니다. 그녀는 1876년 Nohant에서 평생 그랬던 것처럼 "편견이 없는" 상태로 사망했습니다. George Sand 소설의 예술적 가치는 상대적으로 낮았지만 그 영향력은 매우 컸습니다. 그들은 유럽 전역에서 혁명의 나팔 소리를 크게 울렸고, "편견"에 대한 공격에서 "자유주의자"와 사회주의자의 깃발이 되었습니다.

George Sand에 관한 문헌

코로,"조지 샌드"

아믹,"조지 상드에 대한 나의 기억"

마리톤,"러브 스토리: 조르주 상드와 알프레드 드 뮈세"

카레닌, George Sand : 그녀의 삶과 작품

르로이, George Sand와 그녀의 친구들