Evgeny Bazarov - 새로운 영웅 또는 비극적 성격? (Turgenev I. S.)

I. S. Turgenev "Fathers and Sons"의 소설은 XIX 세기 60 년대의 전형적인 갈등을 반영합니다 : 농노 폐지 이후의 사회 상태, 세대의 충돌, "아버지"와 "자녀"의 투쟁. 그것은 당시의 "신인"의 역할과 임명에 대한 질문을 포함하여 많은 문제를 제기합니다.

그러한 "신인"은 소설에서 자유주의 귀족에 반대하는 60 년대의 raznochinets 인 Yevgeny Bazarov였습니다.

나는 "Bazarov는 여전히 패배했습니다. "라고 말한 비평가의 의견을 공유합니다. I. S. Turgenev 자신은 자신이 어떤 관점을 고수하는지 직접적으로 언급하지 않지만 "선 사이"의 저자 입장을 읽습니다. I. S. Turgenev에 더 가까운 것은 Evgeny Bazarov가 아니라 Nikolai Petrovich Kirsanov의 세계관입니다.

Bazarov의 패배는 우선 소설의 비난으로 입증됩니다. 주요 충돌 - 내부 - 변경되지 않습니다. 영웅은 자신의 이데올로기와 원칙을 포기할 수 없지만 삶의 법칙도 거부할 수 없습니다. 예를 들어 Bazarov의 자신감과 그의 허무주의 이론의 정확성은 Anna Sergeevna Odintsova에 대한 영웅의 사랑으로 인해 크게 약화되었습니다. "나는 당신을 어리석게, 미치게 사랑합니다 ..."-이 느낌은 Bazarov의 논리를 무시합니다. Bazarov의 내부 갈등에서 벗어날 방법이 없기 때문에 영웅이 우연히 죽는 것 같습니다. 그러나 다른 방법은 없을 것이라고 생각합니다.

또한 Bazarov가 여전히 패배했다는 사실은 그의 학생이자 추종자 Arkady Kirsanov가 결국 "아버지"의 이데올로기를 받아들인다는 사실에 의해 입증됩니다. 그는 Nikolai와 Pavel Kirsanov의 견해에 대한 충실도를 확신하면서 허무주의에서 멀어졌습니다. Arkady는 Katya와 결혼하고 조용한 가정 생활을 시작하며 영적 이상의 가치, 도덕 원칙의 부인할 수 없음 및 파괴의 목적 없음을 깨닫습니다.

결국 Bazarov는 홀로 남겨졌고 영웅은 패배했습니다. Onegin A. S. Pushkin 이후 "불필요한"사람들의 갤러리에서 Pechorin M. Yu. Lermontov는 Turgenev의 Bazarov를 의미합니다. 강하고 유망한 성격은 삶에 적용되지 않으며 주변 사회는 그의 견해와 이데올로기를 받아들이지 않습니다. Yevgeny Bazarov는 당시의 "추가 인물"이기 때문에 그의 성격의 강점과 그가 벌이는 투쟁에도 불구하고 패배했습니다.

업데이트: 2018-01-28

주목!
오류나 오타가 발견되면 텍스트를 강조 표시하고 Ctrl+엔터.
따라서 귀하는 프로젝트와 다른 독자들에게 귀중한 혜택을 제공할 것입니다.

관심을 가져 주셔서 감사합니다.

.

주제에 대한 유용한 자료

엘레나 로마니체바

쓰기 준비

일반적인 단어 또는 로마 I.S. 반복 수업에서 Turgenev "Fathers and Sons"

"이 주제는 19 세기 러시아 문학에 따라 공식화되었습니다 (작업이 표시됨)"-이것은 가장 일반적인 공식에서 시험 주제 중 하나가 들리는 방식입니다. 나는 강조합니다 : 일반적으로. 그리고 이것은 그것이 무엇이든 될 수 있다는 것뿐만 아니라 그것이 주어질 "일반적인 단어"가 모든 작업에 적용 가능하다는 것을 의미합니다. 그렇다면 두려워하지 말아야 할 것입니다. 학생이 문학적 텍스트에서 무엇을 어떻게 분석해야 하는지 알고 있다면 원칙적으로 어떤 텍스트로 작업할지는 그에게 중요하지 않습니다. 그러나 안타깝게도 목록이 게시 된 후 가장 인기있는 시험 전 게임 중 하나 인 "추측 게임"이 학생, 학부모 및 교사의 참여로 시작되었으며, 이는 주로 다음과 같은 많은 주제를 제시하는 것으로 구성됩니다. "필수 최소..."에 포함된 러시아 고전 문학의 모든 작품에 대해 가능하며 지난 2-3개월 동안 반복합니다. 솔직히 작품은 참을 수 없기 때문에 매력적이지 않습니다. "당신은 거대함을 파악할 수 없습니다." 그러므로 우리는 여기에 포함되지 않을 것입니다. 결국 반복에 할당 된 시간은보다 생산적으로 사용되어야하며, 이를 위해서는 우선 반복 방법에 대한 질문에 답할 필요가 있습니다. 특정 문학 텍스트 작업은 학생이 특정 작업의 핵심 문제를 기억할 뿐만 아니라 반복 알고리즘 자체를 마스터하는 방식으로 구성되어야 합니다. 수업 시간이 "충분하지 않습니다".

그러한 작업의 알고리즘을 마스터하려면 준비하는 동안주의를 집중해야 할 것에 대해 다시 생각해야 함을 매우 명확하게 깨달을 필요가 있습니다. 전통적으로 작품을 공부하는 학교 관행의 구성 요소에는 다음이 포함됩니다. 주제, 작품의 문제; 갈등과 장르; 예술적 이미지 시스템; 플롯 및 구성; 작가의 입장과 그것을 표현하는 방식. 물론 예술적 전체를 "요소"로 나누는 것은 매우 자의적이며 계층에 대해 논쟁 할 수 있지만 "요소 정의"방법 자체는 방법론적으로 정당화됩니다. 다른 한편으로는 모든 예술 작품에 적용 가능합니다. 각 특정 텍스트의 반복은 측면이됩니다. 수업은 각 특정 주제가 아니라 전체 주제 그룹에 대해 준비됩니다. 모든 작업에 대해 매우 광범위한 목록을 신중하게 분석하면 모든 공식이 표시된 농도를 중심으로 그룹화될 수 있음을 확신할 수 있습니다. 그러나 우리의 "일반 단어"가 단어로만 남아 있지 않도록 제안 된 계획에 따라 I.S. 의 소설 반복을 구성하는 것이 어떻게 가능한지 보여 드리겠습니다. Turgenev "아버지와 아들".

그러나 먼저 예비 참고 사항이 하나 더 있습니다. 반복을 위해 이 문학적 텍스트를 선택한 이유는 무엇입니까? 첫째, "가장 중요한"것은 최근 몇 년 동안이 소설에 대한 관심이 눈에 띄게 떨어졌기 때문입니다. 그리고 여기서 그 이유는 "아버지와 자녀"의 갈등이 19세기에 발전한 두 사회적 세력의 투쟁을 반영하는 것으로만 간주될 때 작품 연구의 좁은 초점(객관적이고 주관적인 이유 때문에) 때문입니다. 개혁 이전 10 년, 즉 본질적으로 소설은 그의 동시대 사람들이 그를 인식하고 D.I. Pisarev. 학교에서 충분히 자세하게 마스터하는 것은 소설의 이러한 수준의 주제와 문제이므로 우리 기사에서는 가장 어려운 "포인트"만 표시하면서 지나가는 경우에만 다룰 것입니다. 또한 우리는 비 유적 의미가 아닌 문자 그대로의 갈등 인 세대의 영원한 갈등에 대해 자세히 설명하지 않고 "Fathers and Sons"를 "영구적"소설 (N.N. Strakhov)로 만드는 흥미로운 점에 집중할 것입니다. 오늘날의 독자에게 , 이 작품에서 현대인의 내면 세계와 비교할 수 있습니다. 무미건조한 체계적 언어로 이를 고전의 실현이라고 한다. 그리고 그것이 일어나기 위해서는 반복 수업에서 학생들은 "정신적으로 유용하다"고 하는 문학적 텍스트에 대한 새로운 호소에 관심을 가져야 합니다.

시작하는 방법? 나는 항상 학생들에게 말합니다. 분석을 시작하는 방법을 모르면 제목을 보십시오. 사실 거의 모든 고전 작품에서 중요합니다. 소설 제목에서 I.S. Turgenev는 정반대이며 주제, 작품의 문제, 이미지 시스템, 갈등 및 전체 구성을 결정하는 것은 이러한 예술적 기술입니다.

중요한 것, 즉 주제와 문제부터 시작합시다. 소설은 무엇에 관한 것입니까? 지난 세기의 50 년대와 60 년대 초에 발전한 러시아의 상황에 대해, 한 사회적 세력 인 자유주의 귀족이 다른 세력 인 raznochintsy-democrats로 대체되었을 때와 귀족에 대한 민주주의의 무조건적인 승리에 대해 설명합니다. 작업 중인가요? 의심할 여지 없이. 그러나 우리가 그러한 정의에 국한되면 소설은 절망적으로 구식입니다. 현대인은 역사 참고서와 백과 사전에서이 러시아 역사 기간에 대한 더 많은 정보를 얻을 수 있습니다. 그리고 우리는 여전히 Pavel Petrovich와 Bazarov 간의 분쟁에 관심을 가지고 따르고 있습니다. 그런데 이러한 분쟁은 무엇에 관한 것입니까? 귀족주의와 공익, 유용한 활동과 사회의 "기초", 예술과 과학에 대해? 그러나 10장에 나오는 차를 둘러싼 다툼은 내부 분쟁의 징후 중 하나일 뿐이다. 이것은 Yu.M.의 기사 중 하나에서 지적되었습니다. Lotman : "Bazarov를 Pavel Petrovich Kirsanov에 반대하고 그들을 같은 테이블에 "앉게"하고 논쟁하도록 "강제"함으로써 Turgenev는 객관적으로 역사적으로 Kirsanov와 Bazarov 간의 분쟁이 검색의 본질에 있기 때문에 창의적인 대화를 만들었습니다. 진실을 위해. 실제로 소설 전체에서와 마찬가지로 이 논쟁에서도 문명과 자연, 문화, 사랑, 세상에서 인간의 위치에 대한 영원한 문제가 제기된다. 그리고 충돌 자체는 Pavel Petrovich의 의지에 따라 발생하지 않는 것 같습니다. 그것은 역사에 의해 결정된 것 같습니다. 결국 Kirsanov는 개인적으로 "자존감"만 제공하는 바로 그 기초를 위해 분쟁을 시작합니다. 따라서 Pavel Petrovich는 "떨렸다", 따라서 Bazarov가 거부하는 것을 지정하는 것은 "말하는 것이 끔찍합니다". 그리고 젊은이들은 아무것도 두려워하지 않으므로 젊은 세대가 노인에 대한 "하락하는"태도는 여러면에서 모든 영웅을 감염시킵니다. 여기서 Arkady는 Nikolai Petrovich Byukhnerov에게 "Matter and Force"를 제공하겠다는 Bazarov의 제안에 동의합니다. 그의 사랑하는 푸쉬킨과 Kirsanov Sr. 대신 무의식적으로 읽으십시오. 친구의 대화를들은 그는 형에게 그들이 "은퇴 한 사람들"에 빠졌다고 몹시 말하고 분개하게 외칠 것입니다. ? 그리고 그는 우리와 어떻게 다른가요?” 그건 그렇고, 어떤 이유로 저자는 Pavel Petrovich의 모습에서 "상승하려는 젊은 열망", 그가 자신의 원칙을 지키기 위해 서두르는 열정은 진정으로 젊다고 언급합니다. 그러나 실제로 생각해 보면 아버지도 한때는 어린 시절이었고 이전 세대의 가치에 의문을 제기하며 삶을 시작했지만 성숙하고 현명했습니다. 반란은 "부끄러운 신중함"으로 대체되었고 새로운 세대의 "어린이"가 성장하여 때가되면 아버지가 될 것이며 모든 것이 반복 될 것입니다. 주목합시다 : 소설 제목에는 세 번째 단어가 있습니다-노조와 무시하려면 저자의 작업 개념을 무시하십시오 : Turgenev의 소설 제목과 "범죄 및 도스토옙스키의 '처벌', 톨스토이의 '전쟁과 평화'에서 그 역할은 분리가 아니라 연결이다. 그리고 "어린이"의 견해를 가장 완벽하게 구현 한 Bazarov의 우월성은 소설의 모든 인물에 대해 부인할 수 없지만 "아버지"는 자신의 진실을 가지고 있습니다. 사랑, 예술, 자연, 아름다움을 부인할 수 없습니다. 주인공이 합니다. 따라서 세대의 연결을 부정하는 것은 불가능합니다. 결국 모든 것에도 불구하고 Turgenev에 따르면 자연 자체에 의해 결정됩니다. Bazarov는 마치이 연결을 끊기 위해 등장했기 때문에 한계를 모르는 그의 무자비하고 보편적 인 거부입니다. 그러나 인간 삶의 영원한 순환은 그의 이기적인 욕망보다 더 강해졌고 Bazarov를 처음에는 외로움으로 "밀었다", 그 다음에는 존재하지 않게했습니다. 그것은 순진한 눈으로 우리를 고요하게 바라보고 있습니다. 그들은 우리에게 영원한 고요함, "무관심한" 자연의 위대한 고요함에 대해 말해줍니다. 그들은 또한 영원한 화해와 끝없는 생명에 대해 말합니다.”

작품 전체에 스며드는 모공 때문에 소설의 갈등 수준 중 하나도 드러나는데, 이는 물론 이데올로기적이라고 정의할 수 있다. 그의 결심은 Bazarov와 Kirsanov 사이의 결투에 대해 알려주는 24 장에 나옵니다. 이 에피소드는 우연이 아니라 소설의 전체 사건 과정의 자연스러운 결과입니다. "결투는 ... 당신의 상호 견해의 끊임없는 적대감에 의해서만 어느 정도 설명됩니다."-이것이 Nikolai Petrovich가 결투의 원인을 결정하는 방법입니다. 그러나 우리는 결투 자체가 아니라 그 결과에 관심을 가질 것입니다. 이 장 끝에 있는 두 형제 사이의 대화를 생각해 보십시오.

“-Fenechka와 결혼... 그녀는 당신을 사랑하고 당신 아들의 어머니입니다.

Nikolai Petrovich는 한 걸음 뒤로 물러나서 손을 움켜 쥐었습니다.

그게 당신 말인가요, 파벨? 내가 항상 그런 결혼의 가장 단호한 반대자라고 생각했던 당신! 당신은 그것을 말한다! 그러나 당신이 그렇게 정당하게 당신의 의무라고 부르는 것을 내가 이행하지 않은 것은 당신에 대한 존경심 때문이라는 것을 당신은 모르십니까!

-이 경우 나를 존경 했습니까? 나는 Bazarov가 나를 귀족으로 비난했을 때 옳았다 고 생각하기 시작했습니다. 아니, 친애하는 형제여, 우리는 무너지고 빛에 대해 생각하는 것으로 충분합니다. 우리는 이미 늙고 온유한 사람들입니다. 이제 우리가 모든 소란을 내려놓을 때입니다.”

그것은 매우 분명합니다. Kirsanov Jr.는 자신의 패배를 인정하고 "급진파 앞에서 깃발을 내 렸습니다". 그러나 내레이션은 끝나지 않았습니다. 작가의 목소리도 피날레에서 들립니다. “Pavel Petrovich는 향수로 이마를 적시고 눈을 감았습니다. 밝은 일광에 비추어 그의 아름답고 쇠약해진 머리는 죽은 사람의 머리처럼 하얀 베개 위에 놓여 있습니다 ... 예, 그는 죽은 사람이었습니다. 마지막 문장은 등장인물 간의 논쟁의 마지막 지점으로, 작가가 갑자기 객관적 서사 방식을 포기하고 노골적으로 텍스트에 '침입'한 것처럼 자신의 입장을 공개적으로 선언한 것이다.

그 이후로 완성되었지만 소설은 계속됩니다. 외부 갈등 만 소진되었습니다. 마지막 장에서 Turgenev는 다른 갈등, 즉 내부 갈등에 독자의 관심을 집중시킵니다. 전에도 그것의 메아리가 있었습니다. 결투 장면에서 두 번이나 언급된 농민의 모습을 떠올려 보자. 또는 건초 더미 아래에서 Arkady와의 대화(21장): 후자는 농민을위한 그런 장소가있을 것이고 우리 각자는 이것에 기여해야합니다 ... 그리고 나는 내 피부에서 기어 나와야하고 그렇지 않을이 마지막 농민 Philip 또는 Sidor를 싫어하기 시작했습니다. 나에게도 감사합니다 ... 왜 그에게 감사해야합니까? 글쎄, 그는 하얀 오두막에 살 것이고 우엉은 나에게서 자랄 것입니다. 자, 다음은?” 주인공의 이 말에 대해 생각해 봅시다. 결국 그들은 작품에서 새로운 수준의 갈등을 엽니다. 우리는 봅니다 : Bazarov는 자신의 행동을 자신의 신념에 종속시키기 위해 모든 대가를 치르고 있습니다. 그리고 그들은 매우 분명한 것 같습니다. 사업을하고 사람들을 해방시키는 것이 필요합니다. 그러나 "정부가 소란을 피우는 자유 자체는 우리에게 도움이되지 않을 것입니다. 왜냐하면 우리 농민은 선술집에서 마약에 취하기 위해 자신을 강탈하는 것을 기뻐하기 때문입니다." Bazarov에서 "자신의"를 인식하지 못합니다. 그는 이해합니까?” – 그럼? 그런 다음 밝혀졌습니다. 그렇게하려면 이유, 목표가 무엇인지, 달성 방법을 알아야합니다. 그리고 이것들은 모두 Bazarov 사전에 없는 단어입니다. 논쟁하지 말고 행동하십시오. 하지만 왜? 무엇을 위해? 영웅은 의심과 부정의 악순환에 빠진다는 것이 밝혀졌습니다. 그리고 사랑이 있습니다...

그래서 주인공의 영혼에 무르익는 모순이 점차 전면에 등장합니다. 이것은 Bazarov의 신념과 그의 인간 본성 사이의 갈등입니다. Bazarov는 자신의 신념을 따르려고 노력하고 있지만 사건이 진행될수록 더 긴장됩니다. 그리고 실제로 이벤트가 없습니다. 영웅은 고향으로 돌아가지만 "일의 열병이 그를 뛰어 넘었습니다." 우리 앞에... 또 다른 바자로프. 그는 갑자기 사람이 구체적이고 물질적 인 혜택을 가져다주는 것뿐만 아니라 인생에 "감각"이있을뿐만 아니라 계속해서 자신과 싸우고 있다는 사실을 점차 깨닫기 시작합니다. Dostoevsky의 말에 따르면 Bazarov의 마음은 그의 "합리적인"이론과 씨름합니다. 따라서 소설의 페이지에는 비평가 Nikolai Strakhov에 따르면 그를 낳고 그를 지배하는 생명의 힘과 이러한 힘을 정복하려는 욕구 사이의 모순을 극복하려고 노력한 한 남자의 이미지가 있습니다. 그리고 저자는“이 세력이 그들을 거부하는 동일한 Bazarov에서 Bazarov에서 어떻게 구현되는지 보여주었습니다. 그는 Bazarov를 둘러싼 평범한 사람들에게서 더 강력하지는 않지만 더 개방적이고 뚜렷한 화신을 우리에게 보여주었습니다. Bazarov는 어머니 지구에 반역 한 거인입니다. 그의 힘이 아무리 크다 할지라도 그를 낳고 양육하는 힘의 위대함을 증거할 뿐 어머니의 능력과 같지 못하느니라. 그럴지라도 Bazarov는 여전히 패배했습니다. 삶의 얼굴과 사고가 아니라이 삶에 대한 생각 자체에 의해 패배했습니다.”라고 N.N. Strakhov.

삶은 이론을 이겼고 Bazarov의 죽음은 우연이 아니라 소설의 예술적 논리의 결과입니다. 죽음은 영웅을 고양시키는 것 같습니다. "Bazarov가 죽은 방식으로 죽기 위해"D.I. Pisarev, 위업을하는 것과 같습니다.” 실제로 영웅의 삶의 마지막 날에 대한 이미지는 그의 성격에서 영웅적이고 비극적 인 시작을 보여줍니다. . 그리고 미래는 현재의 부정이며, 이는 새로운 시대의 시작이 가장 완전하고 무자비한 허무주의를 가진 사람들 인 Bazarovs를 낳을 것임을 의미합니다. 따라서 허무주의에 대한 논쟁은 러시아의 미래에 대한 많은 논쟁 일뿐만 아니라 거부의 한계가 있는지 여부와 그가이 국경을 "넘으면"사람에게 일어날 일에 대한 반성입니다.

"Ochinno 그들은 이미 위험에 처해 있습니다"- 이것은 Alexei 신부가 주인공의 게임을 평가하는 방법입니다. "나폴레옹 통치, 아버지, 나폴레옹"이라고 Bazarov 신부가 아이디어를 개발할 것입니다. 따라서 점차적으로 거의 점선으로 시대의 핵심 주제 중 하나가 소설에 표시됩니다.

소설의 갈등은 장르 ( "Fathers and Sons"에서 사회적 및 도덕적 철학적, 심리적 소설의 특징을 모두 찾을 수 있음)뿐만 아니라 예술적 이미지 시스템도 크게 결정했습니다. 그것은 "Bazarov and ..."의 원칙에 기반을두고 있습니다 : Bazarov와 "아버지", Bazarov와 부모, Bazarov와 "전우들", Bazarov와 Odintsova ... 대조는 분명하지만 잊지 말자 일반적으로 소설 페이지의 모든 캐릭터가 서로 비교됩니다.

여기에 "약 40 세"의 신사 인 Nikolai Petrovich Kirsanov와 그의 형제 인 Pavel Petrovich는 "귀족"이라고 불립니다. 우연일까요? 확인하기 위해 전기를 비교하는 것으로 충분합니다. 전혀 아닙니다. 그러나 여기에 한 가지 더 자세한 내용이 있습니다 (Turgenev의 "간결한"소설에서 특히 중요합니다). 두 형제의 삶에 대한 이야기에서 1848 년이 언급됩니다. 그의 아내가 죽은 후 Nikolai Petrovich는“적어도 조금은 해산하기 위해 해외로 가려고했지만 ... 48 년이되었습니다. 그는 마지못해 마을로 돌아갔다.” 처음에는
48년째 되는 해, 형은 R. 공주의 사망 소식을 듣고 형의 초대를 받아 마리노에 살게 된다. Turgenev의 말에 주목합시다. “두 형제의 입장 차이가 너무 컸습니다. 1948 년에이 차이는 감소했습니다. Nikolai Petrovich는 아내를 잃었고 Pavel Petrovich는 기억을 잃었고 공주가 죽은 후 그녀에 대해 생각하지 않으려 고했습니다. 그러나 결국이 날짜는 소설뿐만 아니라 전체 Turgenev 작업의 맥락에서도 중요합니다. "Rudin"의 피날레를 회상합시다. 전열 부대의 대대 인 Anthony가 바리케이드를 점령했습니다 ... "그리고 같은 날 소설의 주인공 인"40 대 남자 "Dmitry Rudin이 사망했습니다. 그리고 또 다른 소설의 영웅-자신을 40 대라고 생각하는 Kirsanov 형제는 마을로 떠납니다. 한편으로 이것은 확실히 행위입니다. 많은 자존심이 강한 고귀한 지식인들이 이것을했습니다. 그리고 다른 한편으로는“... 당신은 자신을 존중하고 편안히 앉아 있습니다. 비엔 퍼블릭이 이게 무슨 소용이 있겠습니까? 당신은 자신을 무시하고 똑같이 할 것입니다.” Bazarov의이 말에서 "아버지"라는 문장이 명확하게 들리지 않습니까? 소설에는 두 개의 문구가 있으며, 이들의 간단한 비교를 통해 우리는 문학적 텍스트를 하나의 전체적 통일성으로 구성하는 법칙을 이해할 수 있습니다. 여기서 모든 세부 사항은 중요하고 세부 사항은 전체에 대한 길을 열어 주며 전체는 세부 사항을 통해 이해하십시오. 그리고 우리는 이 법칙을 투르게네프의 소설뿐만 아니라 일반적으로 문학 텍스트에 적용합니다.

하지만 "아버지"와 ... "자녀"로 돌아가 봅시다. 그 중 첫 번째는 다음과 같습니다. 길 ...”그리고 여기에 "Slavophile Hungarian"을 입고 Bazarov에게 "모서리가 접혀 있고 한쪽에는 Sitnikov라는 이름이 프랑스어로 된 방문 카드가있는 또 다른 젊은이가 있습니다. 다른 하나는 슬라브 문자입니다." 이 "젊은이"에 대한 작가의 태도는 아주 분명합니다. 그리고 일반적으로이 두 사람은 소설의 페이지에서 결코 만나지 않을 것이지만 공통점을 분명히 강조합니다. 둘 다 새로운 시간에 "대응"하고 따라 잡기를 원하지만 둘 다 내부가 아닙니다. 중요한 신념이지만 형식, 외모. 아마도 그것이 그들이 영적 공허함을 채우기 위해 Bazarov에 끌리는 이유 일 것입니다.

주인공과 '제자들'의 비교를 통해 그의 신념의 진정성, 진실성이 드러나는 듯하다. 저자가 "허무 주의자"를 어떻게 언급하는지 분명합니다. 그리고 그의 영웅? “우리는 Sitnikovs가 필요합니다. 나, 당신은 이것을 이해합니다. 나는 그런 가슴이 필요합니다. 사실 냄비를 태우는 것은 신을 위한 것이 아닙니다!” – 옆에있는이 사람들의 모습에 대한 반응입니다. 그리고 그 뒤에 오는 단어 : "Ege, ge! .."는 Arkady를 자신에게 생각한 다음 Bazarov의 자부심의 바닥없는 심연이 잠시 그에게 열렸습니다. -그래서 우리는 당신과 함께 신입니까? 즉, 당신은 신이지만 나는 바보가 아닙니까?” -Bazarov와 그의 "전우들"의 관계를 다른 시각으로 바라보고 일반적으로 사람들에 대한 그의 태도를 마음이 아닌 머리에서 이해하도록 도와주세요. 그리고 여기서 "아이디어"의 또 다른 영웅 인 Rodion Romanovich Raskolnikov를 기억하지 않는 방법! 그런 다음 Bazarov의 또 다른 말을 이해하는 방법 : "나는 사람들을 엉망으로 만들고 싶고 적어도 꾸짖지 만 엉망으로 만들고 싶습니다." 단 두 개의 문구이지만 그 뒤에는 "공간의 심연"이 있습니다.

본질적으로 우리는 주로 "먼 것의 화해"에 기반을 둔 작가의 텍스트 구성 논리에 따라 소설을 반복하려고 노력하고 있습니다. 여기에 두 명의 영웅, 더 정확하게는 소설 페이지에서 결코 만나지 않을 두 명의여 주인공 인 Fenechka와 Odintsova가 있습니다. 단순한 Fenichka가 자석처럼 사람들을 자신에게 끌어들이는 것은 놀랍습니다. Nikolai Petrovich는 그녀와 함께 행복을 찾고 Pavel Petrovich는 그녀에게서 신비한 R. 공주의 특징을 발견하고 다음을 발견합니다. "라고 Pavel Petrovich는 아쉬운 듯 두 손을 머리 뒤로 넘기며 신음했습니다. "나는 무례한 감히 만지는 것을 용납하지 않을 것입니다 ..."Bazarov의 사용하지 않은 감정도 그녀에게 떨어집니다. 왜? 예, 그녀는 Anna Sergeevna Odintsova가 가지고 있지 않은 영적 따뜻함을 가지고 있기 때문입니다. 따라서 방에서도 차이가 있습니다. Fenechka의 방의 깔끔함은 어쩐지 아늑하고 가정적이며 Odintsova의 방은 차갑습니다.

따라서 우리는 소설의 핵심 문제 중 하나 인 주인공을 사랑으로 테스트하는 문제에 도달했습니다. 소설의 줄거리와 구성은 공개에 크게 종속됩니다. Bazarov와 Odintsova의 관계에 대한 이야기는 소설의 중심 위치를 차지합니다 (14–18 장). 우선 이것은 저자가 그러한 상황에서 Bazarov를 보여주는 것이 얼마나 중요한지 나타냅니다. 그리고 사랑의 실패는 그의 영적 열등감의 결과가 아닙니다. Bazarov의 마음은 그를 사로 잡은 느낌과 씨름하지만 머리 이론보다 더 강하다는 것이 밝혀졌습니다. Bazarov는 Arkady에게 "내 생각에는 포장 도로에서 돌을 두드리는 것이 여성이 적어도 손가락 끝을 잡도록하는 것보다 낫습니다. "라고 말하고 Fenechka는 조금 후에 인정할 것입니다. 그것은 손가락으로 나를 쓰러뜨릴 것입니다.” 처음으로 Bazarov의 말은 말과 모순됩니다. 인생이 이겼습니다. 아멘! 끝났어!" -Bazarov를 선포하고 ... Odintsova의 재산으로 이동하십시오. 그러나 Odintsova의 마음은 초기 느낌보다 더 강하다는 것이 밝혀졌습니다. 그녀는 "충분하지 않았습니다". 이것에 대한 증거는 Odintsova의 방에 있는 장면입니다.

이 에피소드는 영웅의 성격을 더 잘 이해하고 그의 영적 모습이 어떻게 변하는 지 확인하는 데 도움이되는 두 부분으로 소설을 나누는 것 같습니다. 액션은 봄에 시작하여 6개월 후에 끝납니다. 영웅의 삶의 짧은 부분에 대한 이 이야기는 그의 여정의 두 개의 원으로 구성됩니다. 그러나 플롯이 전개됨에 따라 "경로"라는 개념 자체가 소설에서 은유적 내용을 획득합니다. 저자는 Kirsanov 형제의 삶의 경로에 대해 알려주고 저자는 Odintsova, Fenechka 및 신비한 R 공주의 이야기를 알려줄 것입니다. 그것은 우정, 사랑, 외로움, 죽음의 시련에 대해 많은 영웅에게 떨어질 것입니다. 그러나이 에피소드는 소설을 끝내지 않습니다. Turgenev의 모든 작품과 마찬가지로 에필로그로 완성되며 그 역할은 28 장으로 예정되어 있습니다. 그것은 소설의 모든 줄거리를 완성하고 모든 캐릭터의 운명에 대해 알려줄 것입니다.

흥미롭게도 이 장은 이야기의 전반적인 감정적 톤을 설정하는 두 개의 풍경으로 구성되어 있어 캐릭터에 대한 생각을 다른 수준으로 끌어올릴 수 있습니다. 그것은 이미 이전 장의 피날레에 의해 설정되었습니다. 그러나 마지막 장에서 Pavel Petrovich의 후기 생애에 스며드는이 서정과 슬픔은 Sitnikov, Kukshina 및 ... Odintsova에 관해서는 아이러니하게 변합니다 (“Anna Sergeevna는 최근 사랑을 위해 결혼하지 않았지만 신념을 위해 .. 아직 젊고 친절하며 얼음처럼 차가운 사람을 위해 그들은 서로 큰 조화를 이루며 살 것이며 아마도 행복을 위해 ... 아마도 사랑을 위해 살 것입니다"), 피날레에서 높은 파토스에 도달 , 다시 열리고 강하게 저자의 목소리가 강력하게 들릴 것입니다. “사랑, 거룩하고 헌신적 인 사랑은 전능하지 않습니까? 안 돼!" 사랑 - 그리고 이것이 저자의 가장 깊은 생각입니다 - 인간의 감정 일뿐만 아니라 "생명은 유지되고 움직인다"는 자연의 위대한 법칙입니다. 저자에 따르면 세상을 구하는 것은 사랑이다.

따라서 피날레에서는 작가의 입장이 공개적으로 선언되지만 소설에는 간접적 표현을 포함한 다른 형태가 있습니다. 여기에는 영웅의 이름과 이름 선택(Eugene은 "고귀한"을 의미하지만 이 이름이 Bazarov라는 성과 어떻게 맞습니까?), 그의 초상화, 갈등으로 인한 캐릭터의 선택 및 배치 및 그 방식이 포함됩니다. 해결, 풍경과 인테리어, 캐릭터의 생각과 감정에 대한 열린 침입 거부, 세부 사항. 우리는 이미 그들 중 일부에 대해 이야기했으며 다른 사람들을 논의하는 데 얼마나 많은 세부 사항이 필요한지 교사가 결정합니다.

물론 우리의 상담은 소설에 대한 철저한 해석 인 척하지 않으며 아마도 우리 시야 밖에 남아있을 것입니다. 그래서 우리는 아버지와 아들의 페이지에서 두 번 이상 번쩍이는 인물 인 Bazarov의 부모 나 Matvey Ilyich Kolyazin에 대해 거의 아무 말도하지 않았습니다. 그들은 Arcadia에 대해 간단히 언급하고 Katya에 대해 완전히 "잊고"몇 가지 부수적 인 스토리 라인을 무시했습니다. 한마디로 목록은 무기한 계속 될 수 있습니다... 우리의 임무는 다소 달랐습니다. 가능한 "보편적 인 방법"을 교사에게 보여주는 것입니다. 반복과 학생들 - 소설에 스며드는 "이상한 화해"를 이해하는 데 도움이됩니다.

결론적으로 우리는 학생들이 관심을 가질만한 두 가지 주제 인 "Bazarov 여행의 두 원"과 I.S.의 "아버지와 아들"을 제공 할 것입니다. Turgenev - 소설 "항상"". 마지막 정의는 우리가 발명한 것이 아니라 N.N. Strakhova :“Turgenev ... 시간의 영원을 가리키는 자랑스러운 목표를 가지고 있었고 진보적이지 않고 역행적이지 않은 소설을 썼지 만 말하자면 항상 ... Gogol은 그의“감독관에 대해 말했습니다. " 그 안에 정직한 얼굴이 하나 있었다는 것-웃음, "아버지와 아들"에 대해 정확히 같은 방식으로 그들은 모든 얼굴 위에, 심지어 Bazarov-생명 위에 서있는 얼굴을 가지고 있다고 말할 수 있습니다. 이 인용문으로 소설에 대한 대화를 끝내는 것이 적절할 것 같습니다.

Yevgeny Bazarov는 I. S. Turgenev의 소설 "Fathers and Sons", "Russian Hamlet"의 주인공이며 19 세기 중반 러시아 지식인의 새롭고 매우 강력한 신념을 대변하는 허무주의자입니다. 그는 높은 영적 원리와 시, 음악, 사랑을 부인하지만 지식과 그에 기초하여 세계의 재구성을 설교합니다. Bazarov는 이미 약 30 세이지만 의대생 인 raznochinets입니다. 그는 소위입니다. 수년간 공부하고 실제 활동을 준비하지만 어떤 식 으로든 시작하지 않는 "영원한 학생".

Eugene은 친구 Arkady Kirsanov와 함께 자신의 재산으로 휴가를 떠났습니다. Eugene과의 첫 만남은 Arkady의 아버지가 청년들을 만나는 역에서 열립니다. 이 순간 Bazarov의 초상화는 설득력이 있으며 세심한 독자에게 영웅에 대한 아이디어를 즉시 제공합니다. 빨간 손-그는 많은 생물학적 실험을 수행하고 실제로 집중적으로 참여합니다. 술이 달린 후드 티-아아, 빈곤 외에 외부에 대한 일상의 자유와 방치. Bazarov는 약간 오만하게 ( "게으른") 말하고 그의 얼굴에는 모든 사람에 대한 우월함과 방종의 아이러니 한 미소가 있습니다.

첫인상은 속이지 않습니다. Bazarov는 자신 아래의 소설 페이지에서 우리와 만나는 모든 사람을 정말로 고려합니다. 그들은 감상적입니다-그는 실용적이고 합리 주의자이며 아름다운 말과 웅장한 진술을 좋아하며 모든 것에 고상함을줍니다. 그는 진실을 말하고 어디에서나 진정한 이유, 종종 낮고 "생리적"을 봅니다.

이 모든 것은 Arkady의 삼촌 인 "러시아 영국인"인 Pavel Petrovich Kirsanov와의 분쟁에서 특히 분명합니다. Pavel Petrovich는 러시아 국민의 높은 정신에 대해 말하고 Evgeny는 며느리, 술 취함, 게으름을 상기시켜 반박합니다. Kirsanov에게 예술은 신성하지만 Bazarov에게는 "Rafael은 한 푼도 가치가 없습니다." 예술에 대한 그의 요약: "훌륭한 화학자는 어떤 시인보다 20배 더 유용합니다."

그러나 영웅의 신념은 말 그대로 삶 자체에 의해 파괴됩니다. 지방 무도회에서 Bazarov는 부유하고 아름다운 미망인 Anna Odintsova를 만납니다. "그녀는 다른 여성처럼 보이지 않습니다." 그는 "자연의 부름"인 Odintsova에게 독점적으로 육체적 매력을 가지고있는 것 같습니다 (Eugene은 그렇게되기를 원합니다). 그러나 똑똑하고 아름다운 여성이 Bazarov의 필수품이 된 것으로 밝혀졌습니다. 그녀는 키스뿐만 아니라 그녀와 이야기하고 그녀를보고 싶어합니다 ...

Bazarov는 낭만주의에 "감염"된 것으로 밝혀졌습니다. 그가 격렬하게 부인 한 것입니다. 아아, Odintsova에게 Evgeny는 실험을 위해 직접 자른 개구리와 같은 것이되었습니다.

감정에서 벗어나 자신에게서 도망친 Bazarov는 농민을 대하는 마을에서 부모를 위해 떠납니다. 장티푸스 시체를 열어 메스로 부상을 입었지만 상처를 소작하지 않고 감염됩니다. 곧 Bazarov가 죽습니다.

영웅의 특성

영웅의 죽음은 그의 생각, 신념의 죽음, 그가 그렇게 믿었던 다른 사람보다 우월한 모든 것의 죽음입니다. 인생은 Yevgeny에게 마치 동화처럼 복잡성을 증가시키기위한 세 가지 시련-결투, 사랑, 죽음 ... 그는-더 정확하게는 그의 신념 (그리고 이것은 그가 "자신을 만들었 기 때문에")-하지 않습니다 하나만 버티세요.

낭만주의의 산물이 아니고 확실히 건강한 삶이 아니라면 결투란 무엇인가? 그러나 Bazarov는 이에 동의합니다-왜? 결국 이것은 순전히 어리 석음입니다. 그러나 Evgeny가 Pavel Petrovich에게 전화를 거부하는 것을 방해하는 것이 있습니다. 아마도 그가 예술을 하는 것만큼 조롱하는 것이 영예일 것이다.

("Bazarov와 Odintsova", 아티스트 Ratnikov)

두 번째 패배는 사랑입니다. 그녀는 Bazarov를 지배하고 화학자, 생물 학자 및 허무주의자는 그녀와 함께 아무것도 할 수 없습니다.

세 번째 패배는 죽음입니다. 결국, 그녀는 노년의 의지, 우연이 아니라 거의 의도적으로 왔습니다. Bazarov는 장티푸스 시체의 상처가 무엇을 위협하는지 완벽하게 잘 알고있었습니다. 그러나-상처를 소작하지 않았습니다. 왜? 그 순간 그는 모든 것을 한 번에 끝내고, 항복하고, 패배를 인정하려는 가장 낮은 "낭만적"욕망에 의해 통제되었기 때문입니다. 유진은 이성과 비판적 계산이 무력할 정도로 정신적 고통에 시달렸다.

Bazarov의 승리는 그가 자신의 신념의 붕괴를 인정할 지능과 힘을 가지고 있다는 것입니다. 이것이 영웅의 위대함, 이미지의 비극이다.

작품 속 주인공의 이미지

소설의 끝에서 우리는 모든 캐릭터가 어떻게 든 배열되어 있음을 봅니다. Odintsova는 계산으로 결혼했고 Arkady는 소부르주아 방식으로 행복하며 Pavel Petrovich는 드레스덴으로 떠납니다. 그리고 Bazarov의 "열정적이고 죄 많고 반항적 인 마음"만이 풀로 자란 시골 묘지의 차가운 땅 아래에 숨었습니다 ...

그러나 그는 그들 중 가장 정직하고 가장 성실하고 강했습니다. 그 "규모"는 몇 배 더 크고 가능성은 더 크며 그 힘은 헤아릴 수 없습니다. 그러나 그러한 사람들은 오래 살지 못합니다. 또는 그들이 Arcadia의 크기로 축소된다면 많이.

(V. Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"에 대한 Perov 일러스트레이션)

Bazarov의 죽음은 또한 그의 잘못된 믿음의 결과입니다. 그는 단순히 사랑과 로맨스로 "히트"할 준비가되지 않았습니다. 그는 자신이 허구라고 생각하는 것에 저항할 힘이 없었습니다.

Turgenev는 많은 독자들이 우는 죽음에 대해 또 다른 "시간의 영웅"의 초상화를 만듭니다. 그러나 "시간의 영웅"(Onegin, Pechorin 등)은 항상 불필요하고 영웅은이 시간의 불완전 함을 표현하기 때문입니다. Turgenev에 따르면 Bazarov는 "미래의 전날에 서있다"고 그의 시간은 오지 않았습니다. 하지만 그런 사람들에게는 지금도 오지 않은 것 같고 또 될지는 알 수 없다...

I. S. Turgenev "Fathers and Sons"의 소설은 농노 폐지 기간 인 1860 년 자유 귀족 시대와 민주적 raznochintsy 시대의 교차점에서 작성되었습니다. 이러한 변화는 19세기 후반 러시아 사회와 문학에 "새로운" 영웅의 등장으로 이어졌다.

Turgenev의 소설에서 그러한 영웅은 Yevgeny Bazarov입니다.

처음으로 우리는 Kirsanovs의 부동산에서 Bazarov를 만납니다. "Eugene"이라고 Arkady는 Bazarov에 대해 "허무주의자는 어떤 권위에도 굴복하지 않고 믿음에 대한 단일 원칙을 취하지 않는 사람"이라고 말합니다. Bazarov는 자연 과학 만이 진보로 이어질 수 있고 예술과 인간의 감정은 사회 발전을 방해 할 뿐이라고 정말로 믿습니다. 제 생각에는 Bazarov는 언뜻보기에 동정심을 불러 일으키지 않습니다.

사랑에 관해서 Bazarov는 이것이 용서할 수없는 말도 안되는 쓰레기라고 말합니다. 그는 여성을 냉소주의로 대하기 때문에 Anna Sergeevna Odintsova를 처음 만났을 때 Bazarov는 그녀에 대해 이렇게 말합니다. 그녀는 다른 여자처럼 보이지 않습니다!" 그러나 점차적으로 영웅 자신에게 예기치 않게 그의 영혼 에서이 여자에 대한 아직 알려지지 않은 부드러운 감정이 일어나기 시작합니다. 사랑은 자신의 신념을 확신하는 Bazarov를 깨뜨리지 만 Odintsova의 비 호혜성조차도 영웅의 자부심을 박탈하지 않습니다. "... 나는 자선을 구걸하지 않을 것입니다. "라고 그는 Anna Sergeevna에게 말합니다.

이러한 사건의 결과로 Bazarov는 내부 갈등을 겪습니다. 그의 삶은 자신의 이론에 굴복하지 않고 사랑은 Bazarov의 견해와 모순되지만 그는 죽음의 접근을 느끼면서도 자신의 이론을 배반하지 않습니다.

I. S. Turgenev는 그의 영웅의 개념을 받아들이지 않지만 그의 정신의 힘을 존중하고 목표를 위해 노력합니다.

따라서 Bazarov는 실제로 사실주의와 냉소주의에 의해 부식되는 취약하고 사랑스러운 본성입니다. 저자는 Bazarov의 삶을 보여주지 않지만 그가 어떻게 죽는 지 매우 생생하게 설명하며 이것은 영웅이 가진 힘을 이해하기에 충분합니다. 비평가 Pisarev는 영웅에 대해“Bazarov가 죽은 방식으로 죽는 것은 이미 위업입니다.

업데이트: 2018-06-27

주목!
오류나 오타가 발견되면 텍스트를 강조 표시하고 Ctrl+엔터.
따라서 귀하는 프로젝트와 다른 독자들에게 귀중한 혜택을 제공할 것입니다.

관심을 가져 주셔서 감사합니다.

질문

소설의 마지막 페이지에 대한 반응은 어땠나요? Bazarov의 죽음으로 인해 어떤 감정이 생겼습니까?

답변

소설의 마지막 페이지가 독자들에게 불러 일으키는 주된 느낌은 그런 사람이 죽어 가고 있다는 깊은 인간 연민의 느낌입니다. 이러한 장면의 감정적 영향은 큽니다. AP 체호프는 이렇게 썼다. "맙소사! 얼마나 호화로운 "아버지와 아들"입니까! 적어도 경비원에게 소리를 지르십시오. Bazarov의 병이 너무 강해져서 나는 약해졌고 마치 그에게서 병에 걸린 것 같은 느낌이 들었습니다. 그리고 Bazarov의 끝?.. 악마는 그것이 어떻게 끝났는지 압니다. 그냥 훌륭해."

질문

Bazarov는 어떻게 죽었습니까? (제27장)

“Bazarov는 매시간 악화되었습니다. 이 질병은 일반적으로 외과 적 독극물에서 발생하는 빠른 과정을 거쳤습니다. 그는 아직 기억을 잃지 않았고 그에게 말한 것을 이해했습니다. 그는 여전히 싸우고 있었다.

"나는 격찬하고 싶지 않아. "그는 주먹을 쥐고 속삭였다. 그리고 그는 말했습니다. “음, 여덟에서 열을 빼면 얼마가 나올까요?” 바실리 이바노비치는 미치광이처럼 돌아다니며 한 가지 치료법을 제시하고 다음에는 다른 치료법을 제시하며 아무것도 하지 않고 아들의 다리를 덮어주었습니다. "차가운 시트로 감싸고... 토하고... 겨자 반창고를 위장에 붙이고... 피를 흘립니다." 그가 긴장하며 말했다. 그가 머물기를 간청 한 의사는 그에게 동의하고 환자에게 레모네이드를 마시 게했고 스스로 튜브를 요청한 다음 "강화 온난화", 즉 보드카를 요청했습니다. Arina Vlasyevna는 문 근처의 낮은 의자에 앉았고 때때로기도하러 나갔습니다. 며칠 전 화장거울이 그녀의 손에서 미끄러져 깨졌고, 그녀는 항상 그것을 나쁜 징조로 여겼다. Anfisushka 자신은 그녀에게 아무 말도 할 수 없었습니다. Timofeich는 Odintsova에 갔다.

“밤은 Bazarov에게 좋지 않았습니다 ... 잔인한 열병이 그를 괴롭 혔습니다. 아침이되자 그는 기분이 좋아졌습니다. 그는 Arina Vlasyevna에게 머리를 빗고 그녀의 손에 키스하고 차 두 모금을 마셨습니다.

“더 나은 변화는 오래 가지 못했습니다. 질병의 공격이 재개되었습니다.

“나랑 끝났어. 바퀴에 치였습니다. 그리고 미래에 대해 생각할 것이 없다는 것이 밝혀졌습니다. 옛 것은 죽음이지만 모든 사람에게 새롭습니다. 지금까지 나는 두렵지 않다 ... 그리고 무의식이 올 것이고, 푸잇! (그는 힘없이 손을 흔들었다.)

“Bazarov는 더 이상 깨어날 운명이 아닙니다. 저녁이되자 그는 완전한 의식을 잃었고 다음날 사망했습니다.

질문

왜 D.I. Pisarev는 "Bazarov가 죽은 방식으로 죽는 것은 위대한 업적을 수행하는 것과 같습니다 ..."라고 말했습니다.

답변

Bazarov의 치명적인 질병은 그의 마지막 테스트입니다. 불가피한 자연의 힘 앞에서 용기, 힘, 의지, 고귀함, 인간성이 완전히 드러납니다. 이것은 영웅의 죽음이며 영웅적인 죽음입니다.

죽고 싶지 않은 Bazarov는 질병, 무의식, 고통으로 고생합니다. 마지막 순간까지 그는 명료함을 잃지 않는다. 그는 의지와 용기를 보여줍니다. 그는 정확한 진단을 내리고 거의 시간 단위로 질병의 경과를 계산했습니다. 끝의 필연성을 느낀 그는 두려워하지 않았고 자신을 속이려고하지 않았으며 가장 중요한 것은 자신과 자신의 신념에 충실했습니다.

“... 이제 진짜로 지옥 같은 돌은 필요하지 않습니다. 만약 내가 감염되었다면, 지금은 너무 늦었습니다."

"노인"Bazarov는 쉰 목소리로 시작했습니다. "내 사업은 형편 없습니다. 나는 감염되었고 며칠 안에 당신은 나를 묻을 것입니다.”

“이렇게 빨리 죽을 줄은 몰랐습니다. 이것은 사실을 말하면 매우 불쾌한 사고입니다.

"힘, 힘"그는 "모든 것이 아직 여기에 있지만 당신은 죽어야합니다! .. 적어도 노인은 삶에서 젖을 뗄 수 있었고 나는 ... 예, 가서 죽음을 거부하려고 노력합니다 . 그녀는 당신을 부인하고 그게 다입니다!

질문

신자들의 생각에 따르면 성찬을 취한 사람은 모든 죄를 용서 받았고 성찬을 취하지 않은 사람은 지옥에서 영원한 고통에 빠졌습니다. Bazarov는 죽기 전에 친교에 동의합니까?

답변

그의 아버지를 화나게하지 않기 위해 Bazarov는 "마침내 말했습니다": "이것이 당신을 위로 할 수 있다면 거절하지 않습니다." 그리고 그는 이렇게 덧붙입니다. “...하지만 아직 서두를 것이없는 것 같습니다. 당신은 내가 더 낫다고 직접 말해요." 이 문구는 정중하게 고백을 거부하는 것에 지나지 않습니다. 사람이 더 낫다면 사제를 보낼 필요가 없기 때문입니다.

질문

Bazarov 자신은 자신이 더 낫다고 믿습니까?

답변

우리는 Bazarov 자신이 질병의 경과를 정확하게 계산했음을 알고 있습니다. 전날 그는 아버지에게 "내일이나 모레 그의 뇌가 사퇴할 것"이라고 말했습니다. "내일"은 이미 도착했고 아직 최대 하루가 남아 있으며 더 오래 기다리면 신부는 시간이 없을 것입니다 (Bazarov는 정확합니다. 그날 "저녁까지 그는 완전한 무의식 상태에 빠졌고 다음날 그는 죽었다"). 영리하고 섬세한 거절 외에는 이해할 수 없습니다. 그리고 아버지가 “그리스도인의 의무를 다하라”고 고집할 때 그는 가혹해집니다.
"아니요, 기다리겠습니다." 바자로프가 끼어들었다. -위기가 왔다는 데 동의합니다. 그리고 당신과 내가 틀렸다면 글쎄요! 결국, 기억력이 없는 사람도 공유됩니다.
-자비를 베푸세요, 유진 ...
- 기다릴게. 그리고 지금 나는 자고 싶다. 나를 방해하지 않습니다".

그리고 죽음 앞에서 Bazarov는 종교적 신념을 거부합니다. 약한 사람이 그들을 받아들이고 죽은 후에 "낙원"에 갈 수 있다고 믿는 것이 편리 할 것입니다. Bazarov는 이것에 속지 않습니다. 그리고 그가 여전히 전달된다면 그가 예견한대로 그는 의식이 없습니다. 여기에 그의 의지가 없습니다. 이것은 이것에서 위로를 찾는 부모의 행위입니다.

Bazarov의 죽음이 영웅적인 것으로 간주되어야하는 이유에 대한 질문에 답하면서 D.I. Pisarev는 다음과 같이 썼습니다. “그러나 죽음의 눈을 들여다보고, 죽음의 접근을 예견하고, 자신을 속이려고 하지 않고, 마지막 순간까지 자신에게 충실하고, 약해지지 않고 두려워하지 않는 것은 강한 성격의 문제입니다 ... 침착하고 단호하게 죽을 줄 아는 사람은 장애물 앞에서 후퇴하지 않고 위험을 두려워하지 않을 것입니다..

질문

Bazarov는 죽기 전에 변했습니까? 그가 죽기 전에 우리와 더 가까워진 이유는 무엇입니까?

답변

죽어가는 Bazarov는 단순하고 인간적입니다. 그의 "낭만주의"를 숨길 필요가 없습니다. 그는 자신을 생각하지 않고 부모님을 생각하며 끔찍한 종말을 준비합니다. 거의 푸쉬킨처럼 영웅은 사랑하는 사람에게 작별 인사를하고 시인의 언어로 말합니다. "죽어가는 램프를 불어서 꺼지게하십시오."

그는 마침내 그가 이전에 두려워했던 "다른 말"을 말했습니다. 결국 불이 붙은 낮에는 큰 세상에서 그들과 같은 사람들을 찾을 수 없습니다 ... ". 여성에 대한 사랑, 아버지와 어머니에 대한 효심은 죽어가는 Bazarov의 마음에 조국에 대한 사랑, Bazarov에게 해결되지 않은 수수께끼로 남아있는 신비한 러시아에 대한 사랑으로 합쳐집니다. "여기에 숲이 있습니다."

Bazarov는 죽기 전에 더 좋아지고 더 인간적이고 부드러워졌습니다.

질문

인생에서 Bazarov는 우연한 손가락 절단으로 사망하지만 소설 구성에서 영웅의 죽음은 우연입니까?

결국 Turgenev는 다른 캐릭터보다 우월함에도 불구하고 주인공의 죽음 장면으로 소설을 끝내는 이유는 무엇입니까?

답변

그의 출발에 대해 Bazarov는 다음과 같이 말합니다. “러시아는 내가 필요합니다 ... 아니요, 필요하지 않은 것 같습니다. 누가 필요합니까?

모든 플롯 구성 장치는 작가의 이념적 의도를 드러냅니다. 작가의 관점에서 볼 때 Bazarov의 죽음은 소설에서 당연합니다. Turgenev는 Bazarov를 "죽을 운명"인 비극적 인물로 정의했습니다.

영웅의 죽음에는 외로움과 내부 갈등이라는 두 가지 이유가 있습니다. 이 두 가지 상호 관련된 이유는 저자의 의도의 일부였습니다.

질문

Turgenev는 영웅의 외로움을 어떻게 보여줍니까?

답변

일관되게 사람들과의 Bazarov의 모든 회의에서 Turgenev는 그들에게 의존하는 것이 불가능하다는 것을 보여줍니다. Kirsanovs는 처음으로 떨어지고 Odintsova, 부모, Fenechka, 그는 진정한 학생이 없으며 Arkady는 그를 떠나고 마지막으로 Bazarov가 죽기 전에 마지막이자 가장 중요한 충돌이 발생합니다. 사람들.

“때때로 Bazarov는 마을로 가서 평소처럼 농담을하면서 농부와 대화를 나눴습니다.
- 무슨 얘기를 하고 있었어?
- 알고 있습니다, 마스터; 그는 이해합니까?
-이해할 곳! -다른 농민에게 대답하고 모자를 흔들고 띠를 풀면서 둘 다 자신의 일과 필요에 대해 이야기하기 시작했습니다. 아아! 경멸스럽게 어깨를 으쓱하고 농민들과 이야기하는 방법을 알고 있던 Bazarov (Pavel Petrovich와의 논쟁에서 자랑했듯이)이 자신감있는 Bazarov는 그들의 눈에 그가 여전히 완두콩 광대와 같다고 의심조차하지 않았습니다 .. .

새로운 사람들은 나머지 사회의 방대한 대중에 비해 외로워 보입니다. 물론, 특히 이들이 최초의 새로운 사람들이기 때문에 그들 중 소수가 있습니다. Turgenev가 옳고 지역 및 도시의 고귀한 환경에서 외로움을 보여줍니다. 여기에서 그들이 스스로 도우미를 찾지 못할 것임을 보여줍니다.

Turgenev의 영웅이 사망 한 주된 이유는 사회 역사적이라고 할 수 있습니다. 1960년대 러시아 생활의 상황은 바자로프와 그와 같은 다른 사람들의 계획을 실행하기 위한 근본적인 민주적 변화의 기회를 아직 제공하지 않았습니다.

"Fathers and Sons"는 XIX 세기 러시아 문학사 전체에서 치열한 논쟁을 불러 일으켰습니다. 예, 작가 자신은 당혹감과 괴로움으로 적의 인사와 친구의 때리기와 같은 모순적인 판단의 혼돈 앞에서 멈 춥니 다.

투르게네프는 자신의 소설이 러시아의 사회 세력을 규합하는 데 도움이 될 것이며 러시아 사회가 그의 경고에 주의를 기울일 것이라고 믿었습니다. 그러나 그의 꿈은 이루어지지 않았다.

"나는 우울하고 거칠고 큰 인물, 흙에서 반쯤 자란, 강하고 사악하고 순수하지만 여전히 미래 직전에 서 있기 때문에 여전히 죽음에 처한 꿈을 꾸었습니다." 이다. Turgenev.

운동

1. 소설에 대한 느낌을 공유하세요.
2. 영웅이 당신에게 동정심을 불러일으켰나요, 아니면 반감을 불러일으켰나요?
3. 영리하고 냉소적이며 혁명적이며 허무주의자, 상황의 희생자, "천재적인 본성"과 같은 평가와 정의가 그에 대한 당신의 생각에 공존합니까?
4. Turgenev가 Bazarov를 죽음으로 이끄는 이유는 무엇입니까?
5. 섬네일을 읽으십시오.