러시아 상인. 러시아의 가장 유명한 상인 가족

동료 중 V. A. Nikonov
아제르바이잔에서
(Frunze, 1986년 9월)

저자 소개: 니코노프, 블라디미르 안드레비치(1904-1988). onomastics의 가장 큰 전문가 중 한 명인 잘 알려진 과학자. 이 과학의 가장 다양한 영역과 문제에 대한 수많은 작품의 저자: 지명, 인류학, 우주론, 동물원 등. 20년 이상 동안 그는 소련 과학 아카데미 민족학 연구소에서 onomastics 그룹을 이끌었습니다. 그는 Volga 지역의 onomastics에 관한 여러 회의의 창시자이자 조직자였습니다 (첫 번째는 1967 년에 열렸습니다).

러시아에서는 V. A. Nikonov(UNM)의 이름을 딴 Interregional Onomastic Society 프로젝트가 개발되었습니다. 자세한 내용은 읽을 수 있습니다. 이 사이트의 저자는 MONN 생성 프로젝트를 지원했을 뿐만 아니라 V. A. Nikonov의 아이디어를 더욱 대중화하는 데 기여하고 사이트에 과학자의 여러 기사를 게시하기로 결정했습니다. 다수의 소규모 순환 컬렉션이므로 현대 연구자들이 쉽게 접근할 수 없습니다. 특히 지방에 거주하는 사람들은 도서관에 의성어에 관한 과학 문헌이 충분히 구비되어 있지 않습니다.

제안된 기사는 과학자의 생애 동안 마지막으로 출판된 기사 중 하나입니다. 그녀는 과학 논문에서 거의 인용되지 않습니다. 분명히, 그것이 출판되는 컬렉션은 어쩐지 의성어를 놓쳤습니다. 이 작업은 Vladimir Andreevich - 러시아 성의 가장 좋아하는 주제에 전념합니다. 여기에서 그는 성의 지리에 대한 초기 연구 결과를 반복할 뿐만 아니라 혁명 이전 러시아의 네 영지의 성 형성 및 구성 역사의 예에서 성의 사회적 성격을 보여줍니다. 특히 흥미로운 것은 20세기 마지막 분기에 모스크바에서 가장 흔한 100개의 성을 세는 결과입니다.

대괄호 안의 빨간색 숫자는 인쇄된 기사의 페이지 시작 부분을 나타냅니다.대괄호 안의 숫자는 각주입니다. 기사 텍스트 뒤의 출력을 참조하십시오.

[피. 5] 성은 사회적 범주입니다. 그것의 출현은 특정 수준의 사회에 의해 결정됩니다. 역사적으로 그들은 중세 중기 어딘가에 유럽에 나타났지만 5~6세기에 이르러 대부분의 유럽 국가를 덮었습니다. 그들은 XVI 세기에만 러시아인들에게 왔습니다. 이전의 왕자 칭호 (Suzdal, Vyazemsky, Shuisky, Starodubsky 및 기타-봉건 appanages의 이름에서) 또는 보 야르의 일반 이름 (Kovrovs, Kobylins, Pushkins 및 기타-조상의 이름 뒤에)을 성으로 취하는 것은 실수입니다. Andryushka Kover, Andrey Kobyla, boyar Pushka 등). 그들은 무너지고, 분해되고, 변했습니다.

사람들은 종종 묻습니다. 최초의 러시아 성은 무엇입니까? 첫 번째, 두 번째 또는 열 번째 러시아 성은 없었습니다! 일반적인 다른 이름은 점차 성으로 바뀌거나 자체 모델에 따라 새로운 이름이 나타났습니다. 러시아인들은 공식적으로는 아니지만 19 세기에도 오랫동안 "별명"이라고 불렀습니다. 용어 자체 성서유럽의 다른 많은 혁신 (라틴어 단어 가족고대 로마에서는 노예를 포함한 경제의 전체 구성을 의미했습니다). 현대적 의미는 물려받은 가족의 이름입니다.

각 국가에서 성은 먼저 봉건 영주의 지배 계층을 점령하여 토지 소유권의 유전적 이전의 상징으로 사용된 다음 큰 부르주아지입니다. 성은 회사의 표시, 상업 또는 고리대금 거래의 연속성입니다. 나중에 중산층 시민이 성을 획득했습니다. 성은 매우 늦게 사람들의 전체 대중에게 도달했습니다.

16세기 후반 모스크바 주의 첫 번째 성 목록. Ivan the Terrible의 272 명의 경비원 목록을 인식 할 수 있습니다 (가장 검증 된 목록은 V. B. Kobrin이 게시했습니다). 이 목록에는 이름이 하나도 없습니다. 가장 큰 그룹(152명)은 교회가 아닌 이름의 성과 부칭으로 구성되었습니다. [p. 6] 그런 다음 교회 (Rtishchev, Tretyakov, Shein, Pushkin 등)보다 우세합니다. 그들 중에는 그들의 운송인이 가장 높은 군사 지위를 차지했지만 Sobakin, Svinin과 같은 후속 세대의 귀에 모욕적이었습니다. 교회 이름의 성에는 43 명의 경비원이있었습니다 (Vasiliev, Ilyin, 종종 왜곡됨-Mikulin). 후원의 형태는 "누구의 아들?"이라는 질문에 대답하는 소유 형용사였습니다. (Pushka의 아들, Ivan의 아들 등). 따라서 XVI 세기의 이름. 후원자였던 성이 3 세대에 고정되었고 후원자가 계속 바뀌었기 때문에 "헌신주의"라고 생각하는 것이 더 정확합니다.

경비원의 또 다른 큰 성 그룹-Rzhevsky, Zaretsky 등 차르에 대한 봉사를 위해 그들에게 주어진 소유물의 이름에 따라. 포먼트와 함께 - 하늘(사운드 버전 - 츠키). 이러한 유형의 성은 러시아 귀족이 여러면에서 모방하려고 시도한 폴란드 젠트리를 지배했습니다. 예, 같은 방식으로 형성된 왕자 칭호의 예도 유혹적이었습니다.

경비원의 성도 독특하지 않았고 Turkic 단어와 이름에서 파생되었지만 Bakhteyarov, Izmailov, Turgenev, Saltykov와 같은 러시아 모델에 따라 장식되었습니다. 11명의 근위병에게 질적 형용사의 구식 늙은 러시아 비접미사는 성(姓)이 되어 내부 속성이나 외부 기호를 표현했습니다: Dirty, Good; 또는 동일하지만 속격의 경우 ( "누구의 아들")-Zhidkago, Khitrovo. 5명의 외국 근위병은 서유럽식 성을 유지했습니다(Kruse, Taube 등). 목록에 이중 성(Musin-Pushkin, Shirinsky-Shikhmatov, Bestuzhev-Ryumin 등)이 있는 것도 특징입니다.

첫 번째 귀족의 성은 3세기 이상 동안 러시아 귀족 성의 원형이 되었습니다. 확고한 정부 질서를 도입 한 Peter I는 모든 귀족의 보편적 "성"을 얻었습니다. 그러나 물론 귀족이 보충되었습니다. 주요 귀족 그룹 간의 비율도 변경되었습니다. 예를 들어, 교회 이전 이름의 부칭으로 형성된 성은 눈에 띄게 감소했지만 교회 이름으로 형성된 성은 여러 번 증가했습니다. 그러나 왜곡도 배가되었습니다. 1910 년 모스크바 귀족 목록에서 Eropkins, Larionovs, Seliverstovs를 만납니다. 이것원래 이름 Hierofey, Hilarion, Sylvester에서. 가장 큰 변화는 서유럽 성의 비중 증가다. 1910년에는 모스크바 귀족 가문 5371가구 중 거의 1000가구가 외국어 성을 가졌습니다(19%).

17세기 귀족이 아닌 소수의 가장 부유한 상인 [p. 7] 성을 얻었습니다. 그래서 그들은 "저명한 상인"이라고 불 렸습니다. 다음 세기 동안 국가의 독점 지배세력인 귀족들은 부르주아지와 권력을 공유하지 않았다. 이것은 성에도 반영되었습니다. XIX 세기 초에도. 많은 상인들은 이름이 없었습니다. 1816년 모스크바의 11개 정착지 인구 조사에 따르면 2232개 상인 가족 중 거의 25%가 성이 없었으며 성을 가진 많은 사람들의 경우 "소로코바노프라는 별명은 1817년 7월 5일에 불릴 수 있었습니다." “Serebryakov라는 성은 1814년 1월 2일, 17일 " 등으로 불릴 수 있었습니다. 종종 이름과 후원에 대해 하단에 다른 손글씨로 표시됩니다. "Shaposhnikov는 1816 년 7 월 10 일에 성을 받았습니다." 성을 획득하면서 상인들은 모스크바의 귀족들로부터 100년 이상 멀어졌다.

모스크바 성의 구성은 매우 다양합니다. 그들 중 3분의 1은 어원학적으로 해독되지 않았습니다. 해독된 것 중 가장 큰 그룹(20%)은 교회 이름으로 형성된 그룹입니다. XIX 세기 말까지. 교회가 아닌 Tretyakovs, Nezhdanovs의 이름에서 몇 개의 성만 살아 남았습니다. 그러나 그들 중 하나는 가장 일반적인 모스크바 상인 성인 Smirnov (구식 Smirnaya에서 유래)로 밝혀졌습니다.

계산 4개의 광활한 지역에서 지배적인 러시아 성씨에서 놀라운 차이를 보여주었다. 유럽 ​​지역(Arkhangelsk, Veliky Ustyug, Perm)의 북쪽과 북동쪽에서 가장 흔한 성은 Popovs입니다. 북부 볼가 지역 및 인접 지역(Yaroslavl, Kostroma, Kineshma, Vologda, Cherepovets, Ivanovo, Vladimir, Shuya, Gorky, Kirov) - Smirnovs; 북서쪽 (Novgorod, Pskov, Smolensk, Velikiye Luki) 및 서쪽과 남쪽에서 모스크바 주변 (Kaluga, Kolomna, Ryazan)-Ivanovs; 남쪽과 동쪽 (Tula, Gorky, Penza, Arzamas, Ulyanovsk 및 더 동쪽)-Kuznetsovs. 동시에 가장 빈번한 성이 같은 지점이 무작위가 아니라 엄격하게 영역에지도에 배치되었습니다. 그러나 성의 빈도의 각 숫자 뒤에는 인구의 상당한 이동성이 있음에도 불구하고 수천 명의 주민이 있습니다.

그리고 모스크바의 상황은 어떻습니까? 다른 곳과 마찬가지로 센터는 통합되는 영토의 특징과 해당 지역의 이전 특징에 대한 선호도를 통합합니다. 오늘날 Muscovites의 가장 일반적인 성은 Ivanovs, Kuznetsovs, Smirnovs, Popovs, Sokolovs, Volkovs의 네 가지 영역 "지도자"입니다.

성은 러시아 사람들의 역사에 대한 훌륭하고 귀중한 증거로 밝혀졌습니다. 이들은 봉건적 분열에서 중앙집권화된 러시아로의 4개의 과도기 공동체의 흔적입니다: Rostov-Suzdal Rus', Novgorod 및 Pskov의 땅, North Dvina 땅, 그리고 나중에 남쪽과 동쪽에서 모스크바를 인수한 볼가 지역과 돈 분지. 이 역사적인 기간에 러시아 성 형성의 시작이 마련되었습니다. 물론 가족 영역은 16세기 중반부터 고정된 상태로 유지되지 않았습니다. 북부 인들은 툴라와 랴잔의 남동쪽과 남동쪽의 광대 한 대초원 공간 인 "야생 들판"을 채우기 위해 돌진했습니다. 따라서 일부 지역의 Popovs는 유럽 지역 (Tambov, Lipetsk, Volgograd, Astrakhan 등)의 현대 남동쪽 영토에서 지배적 인 성으로 밝혀졌습니다. 쿠르스크 지역에서 살아남은 작은 "Timsky Island"인 Smirnovs도 마찬가지였습니다.

러시아 성 Ivanov의 가장 높은 빈도는 쉽게 설명됩니다. "성도"(필수 이름 목록 인 정교회의 "성도"목록)에는이 이름을 가진 64 명의 성도가 있습니다. 여러 번 [p . 13] 그 해에 기념되었습니다. 문서에서 이 이름은 모스크바보다 Novgorod에서 더 일찍 기록됩니다. 그러나 이것은 Novgorod와 Pskov에서 모스크바로 가져 왔다는 것을 증명하지는 않지만 20 세기부터 가장 좋아하는 Byzantium의 황제에게서 직접 올 수 있습니다. 모스크바 왕좌에서 Ivan Kalita의 성공과 Ivan IV the Terrible까지의 Ivanovs는이 이름을 수세기 동안 러시아인들 사이에서 가장 빈번하게 만들었습니다. 따라서 성의 빈도.

Muscovites의 가장 일반적인 성을 줄 수 있습니다. 주소국에 따르면 1964년에 Ivanovs 90,000명, Kuznetsovs 78,000명, Smirnovs 58,000명, Popovs, Sokolovs, Volkovs, Gusevs 및 Dmitrievs 약 30,000명이 모스크바에 살았습니다.

대다수의 러시아 Muscovites는 성을 가지고 있습니다. -ov, -ev; 4분의 1보다 조금 적다 -안에. 이 두 가지 형태를 합치면 모스크바에 있는 모든 러시아인의 약 80%가 해당됩니다. 국가의 시골 러시아 인구에서 그들은 9/10을 다룹니다. 그러나 성 -하늘 Muscovites는 농촌 거주자보다 3 배 더 많습니다. 모스크바의 적은 성 -ich(벨로루시 인들 사이에서 우세) 및 -엔코그리고 -에게(우크라이나 사람들 사이에서 일반적). 모스크바와 러시아 성에서 드물게 -그들, -일(Blue, Petrov, Cheap, Pogorelsky) 북부 Dvina 분지와 중앙 흑토 지역에 풍부합니다. Archaic 양식은 단일 - Oblique, Black, Naked, Khitrovo 및 기타입니다.

의심 할 여지없이 러시아인을 포함하여 모스크바에는 가장 이해하기 쉬운 단어에서 나온 이상한 성이 있지만 성의 역할에서는 예상치 못한 것입니다. 다음은 전화 가입자 목록의 몇 가지 예입니다. Nose, Sun, Polutorny, Sinebabnov, Skoropupov, Predvechnov, Ubeyvolkov, Ubeykon 등. 그리고 매우 많은 사람들이 어원 분석에 적합하지 않습니다. 그들의 기초는 명확합니다-Meridian, Natural, Sineshapov, Petlin-이름은 설명 할 수 없습니다. 그리고 Mishkaruznikov 또는 Ronzupkin이라는 성에서 러시아 모양으로 기초의 단일 요소를 추측 할 수 없습니다.

그러한 성의 신비에 대한 이유는 다르지만 세 가지 주요 이유가 있습니다. 첫째, 기지는 외국이 될 수 있으며 성은 러시아 포먼트에 의해 완성되었습니다. 이제 어떤 언어로 기본을 찾을 수 있는지 알 수 없습니다. 둘째, 성이 생겨난 단어가 사라지고 성이 우리에게 내려와 "뿌리가 없어졌습니다". 우리 눈앞에서 많은 성 (Arkhireev, Fabrikantov 등)에서 기초 손실이 발생했습니다. 그리고 과거에는 문헌에 기록되지 않은 많은 단어들이 흔적도 없이 사라졌다. 마지막으로, 셋째, [p. 14] 녹음 왜곡. 이것은 가장 일반적인 문제일 수 있습니다. 모스크바에서는 전국 각지의 다양한 방언이 나왔습니다. 같은 단어가 여러 가지로 발음되었습니다. 그리고 결코 모든 사람이 연합에 글을 읽을 수 없었습니다. 러시아에서는 1897 년에도 인구의 77 %가 문맹이었습니다. 많은 성이 왜곡되어 있다는 것은 놀라운 일이 아니지만 그럼에도 불구하고 많은 성이 살아 남았습니다. 1973년 모스크바 개인 전화 목록에는 24명이 Agaltsov, 25명은 Ogoltsov, 또 다른 Ogoltsev라는 성이 있으며 성이 하나만 있습니다.

300년 동안 수백 개의 성이 인식할 수 없을 정도로 훼손되었다는 사실에 놀랄 일은 없습니다. Larkov라는 남자의 조상은 마구간에서 거래하지 않았습니다. 그의 조상: Hilarion → Larion → Larek. 모스크바 전화번호부에서 Finagin이라는 성은 12명의 가입자에게 속합니다. 그것은 Athenogenes의 영적 가족 (고대 그리스 이름 Afinogen- "Athena의 후손")에서 절단되었습니다. 모스크바 전화의 38 명의 가입자는 Dorozhkin이라는 성을 가지고 있습니다. 줄기 "도로"에서 볼 수 있으며 확실히 Dorofey라는 개인 이름의 Doroshkins입니다 (예 : Timofey의 Timoshkins, Ierofey의 Eroshkins 등). 모스크바 전화번호부 3권(1973)에는 679명의 Rodionov 가입자가 포함되어 있습니다. 처음에는 고대 그리스에서 유명한 Rhodes 섬 (풍부한 장미의 이름을 따서 명명 됨)의 주민을 의미하는 Rodion이라는 이름의 후원자였습니다. 그러나 27 개의 Radionov가 그들과 별도로 분리되었습니다. Rodion이라는 이름은 오랫동안 얇아졌고 아무 것도 없었고 라디오는 문화의 표시가되었으며 성은 문학 모스크바 aking 방언에 따라 발음됩니다. 영형, 그리고 ㅏ.

한 가지 더 문제를 피할 수 없습니다. 모욕적 인 성은 모스크바에서 드문 일이 아닙니다. 전화 번호부에서 우리는 94 Negodyaevs, 25 Zhulins, 22 Durnevs, 2 Durakovs, Glupyshkin, Dryanin, Lentyaev, Pakostin, Paskudin, Perebeinos, Proschalygin, Trifle, Urodov 등을 만납니다. 헛되이 그들은 불협화음이라고 불립니다. 그들은 소리가 나지만 불협화음입니다. 그러나 주변 사람들은 그것을 지닌 사람의 행동에 합당한 "추악한"성을 존경심으로 발음합니다. 사람을 칠하거나 망치는 것은 성이 아니지만 그는 그것을합니다!

부록: 모스크바에서 가장 흔한 러시아 성 100개 목록

모스크바 전화의 개인 가입자 수를 세어 집계했습니다. 목록은 주파수의 정량적 지표를 지정하지 않고 알파벳순으로 작성되었습니다. 결국 모든 가족의 전화 수 [p. 15] liu는 캐리어의 실제 수 순서를 원격으로만 반향합니다. 성의 빈도를 대략적으로 비교하려면 순위 번호로 충분합니다.

Abramov - 71, Aleksandrov - 42, Alekseev - 26, Andreev - 29, Antonov - 57, Afanasiev - 70, Baranov - 48, Belov - 43, Belyaev - 9, Borisov - 31, Vasiliev - 9, Vinogradov - 10, Vlasov - 79, Volkov - 16, Vorobyov - 40, Gavrilov - 90, Gerasimov - 74, Grishin - 87, Grigoriev - 56, Gusev - 37, Davydov - 93, Danilov - 100, Denisov - 77, Dmitriev - 47, Egorov - 19, Ermakov - 83, Efimov - 2, Zhukov - 53, Zhuravlev - 82, Zaitsev - 33, Zakharov - 34, Ivanov - 1, Ilyin - 62, Isaev - 98, Kazakov - 91, Kalinin - 73, Karpov - 4, Kiselev - 46, Kovalev - 76, Kozlov - 55, Komarov - 52, Korolev - 38, Kryukov - 60, Kryukov - 96, Kudryavtsev - 94, Kuznetsov - 3, Kuzmin - 35, Kulikov - 50, Lebedev - 13, Leonov - 78, Makarov -: 3, Maksimov - 41, Markov - 85, Martynov - 69, Matveev - 51, Medvedev - 64, Melnikov - 72, Mironov - 49, Mikhailov - 21, Morozov - 8, Nazarov - 67, Nikitin - 22, Nikolaev - 20, Novikov - 7, Orlov - 15, Osipov - 61, Pavlov - 12, Petrov - 6, Polyakov - 32, Popov - 5, Potapov - 86, Prokhorov - 65, Rod 이온 - 81, Romanov - 25, Saveliev - 66, Savin - 95, Semenov - 18, Sergeev - 14, Sidorov - 58, Smirnov - 2, Sobolev - 99, Sokolov - 4, Solovyov - 28, Sorokin -16, Stepanov - 17, Tarasov - 27, Timofeev - 75, Titov - 44, Tikhomirov - 97, Fedorov - 11, Fedotov - 54, Filatov - 68, Filippov - 39, Fomin - 63, Frolov - 30, Tsvetkov - 88, Chernov - 80, Chernyshev - 59, Shcherbakov - 45, Yakovlev - 24.

러시아 상인은 항상 특별했습니다. 상인과 산업가는 러시아 제국에서 가장 부유한 계급으로 인식되었습니다. 그들은 용감하고 재능 있고 관대하고 창의적인 사람들, 후원자 및 예술 감정가였습니다.

바흐루신
그들은 랴잔(Ryazan) 지방 자라이스크(Zaraisk) 시의 상인 출신이며, 그들의 가족은 1722년까지 서기관 책을 통해 추적할 수 있습니다. 직업 상 Bakhrushins는 "prasols"였습니다. 그들은 볼가 지역에서 소를 무리의 대도시로 몰았습니다. 소는 때때로 길을 따라 죽고 껍질을 벗기고 도시로 데려가 무두질 공장에 팔았습니다. 이것이 자신의 사업의 역사가 시작된 방법입니다.

Alexei Fedorovich Bakhrushin은 19세기 30년대 자라이스크에서 모스크바로 이주했습니다. 가족은 모든 소지품과 함께 카트를 타고 이동했고, 미래 모스크바시의 명예 시민이 될 막내 아들 알렉산더는 세탁 바구니에 실 렸습니다. Alexey Fedorovich-최초의 모스크바 상인 Bakhrushin이되었습니다 (그는 1835 년부터 모스크바 상인 계급에 포함되었습니다).

동일한 모스크바 명예 시민 인 Alexander Alekseevich Bakhrushin은 유명한 도시 인물 Vladimir Alexandrovich, 수집가 Sergei 및 Alexei Alexandrovich, Sergei Vladimirovich 교수의 할아버지의 아버지였습니다.

수집가 이야기가 나와서 말인데, "채집"에 대한 이 잘 알려진 열정은 Bakhrushins 가족의 특징이었습니다. Alexei Petrovich와 Alexei Alexandrovich의 컬렉션은 특히 주목할 가치가 있습니다. 최초의 러시아 유물과 주로 책을 수집했습니다. 그의 영적 의지에 따라 그는 도서관을 Rumyantsev 박물관에, 도자기와 골동품을 그의 이름을 딴 두 개의 홀이있는 역사 박물관에 맡겼습니다. 그들은 "그는 매주 일요일 Sukharevka에 가서 유대인처럼 흥정"하기 때문에 그가 몹시 인색하다고 말했습니다. 그러나 모든 수집가가 가장 즐거운 것은 다른 사람들이 의심하지 않은 진정으로 가치있는 것을 찾는 것임을 알고 있기 때문에 그를 판단하는 것은 거의 불가능합니다.

두 번째인 알렉세이 알렉산드로비치(Alexei Alexandrovich)는 연극을 아주 좋아했고 오랫동안 연극 협회 회장을 지냈으며 연극계에서 큰 인기를 끌었습니다. 따라서 극장 박물관은 극장과 관련된 모든 것의 세계 유일의 가장 풍부한 컬렉션이 되었습니다.

모스크바와 자라이스크에서 그들은 도시의 명예 시민이었습니다. 매우 드문 영예였습니다. 내가 City Duma에 머무는 동안 모스크바시의 명예 시민은 D. A. Bakhrushin과 전 시장 인 V. M. Golitsyn 왕자였습니다.

인용문: "모스크바에서 가장 크고 부유한 회사 중 하나는 Bakhrushin 형제의 교역소로 간주됩니다. 그들은 가죽 및 천 사업을 하고 있습니다. 소유자는 여전히 고등 교육을 받은 젊은이이며 수십만 달러를 기부하는 잘 알려진 박애주 의자입니다. 그들은 새로운 시작, 즉 최신 과학 용어를 사용하지만 오래된 모스크바 관습에 따라 비즈니스를 수행하십시오. 예를 들어 그들의 사무실과 응접실은 많은 것을 원합니다. " "새로운 시간".

거대한
Mamontov 일족은 Zvenigorod 상인 Ivan Mamontov에서 유래했으며 아마도 출생 연도-1730과 아들 Fedor Ivanovich (1760)가 있다는 사실을 제외하고는 거의 알려진 바가 없습니다. 아마도 Ivan Mamontov는 농업에 종사하고 자신을 위해 행운을 얻었으므로 그의 아들은 이미 부자였습니다. 그의 자선 활동에 대해 짐작할 수 있습니다. Zvenigorod에있는 그의 무덤에 기념비가 1812 년에 그에게 제공 된 서비스에 대해 감사하는 주민들에 의해 세워졌습니다.

Fedor Ivanovich에게는 Ivan, Mikhail 및 Nikolai의 세 아들이 있습니다. Mikhail은 분명히 결혼하지 않았으며 어쨌든 그는 자손을 떠나지 않았습니다. 다른 두 형제는 훌륭하고 수많은 매머드 가족의 두 분파의 조상이었습니다.

인용문 :“Ivan 형제와 Nikolai Fedorovich Mamontov 형제는 모스크바 부자에게 왔습니다. Nikolai Fedorovich는 Razgulay에서 광대한 정원이 있는 크고 아름다운 집을 구입했습니다. 이 무렵 그는 대가족을 가졌습니다.” ( "P. M. Tretyakov". A. Botkin).

Ivan Fedorovich와 Nikolai Fedorovich의 자녀 인 Mammoth 청소년은 교육을 잘 받았으며 다양한 방식으로 재능이있었습니다. 특히 Savva Mamontov의 자연스러운 음악성이 두드러져 성인 생활에 큰 역할을했습니다.

Savva Ivanovich는 Chaliapin을 지명합니다. 많은 감정가들이 거부하는 대중적인 Mussorgsky를 만드십시오. 그의 극장에서 Rimsky-Korsakov의 오페라 Sadko의 큰 성공을 거둘 것입니다. 그는 박애주의자일 뿐만 아니라 고문이 될 것입니다. 예술가들은 메이크업, 제스처, 의상 및 노래 문제에 대해 그로부터 귀중한 지시를 받았습니다.

러시아 민속 예술 분야의 주목할만한 사업 중 하나는 유명한 Abramtsevo 인 Savva Ivanovich의 이름과 밀접한 관련이 있습니다. 새로운 손에서 부활하여 곧 러시아에서 가장 문화적인 지역 중 하나가 되었습니다.

인용문: "매머드는 산업 분야와 아마도 특히 예술 분야에서 다양한 분야에서 유명해졌습니다. 매머드 가족은 매우 컸고 2세대 대표는 더 이상 그렇지 않았습니다. 그들의 부모만큼 부자이고 세 번째로 자금의 파편화는 더욱 심해졌습니다. 그들의 부의 기원은 농부의 무역으로 악명 높은 Kokorev와 더 가까워졌습니다. 따라서 그들이 모스크바에 나타 났을 때 그들은 즉시 부유 한 상인에게 들어갔습니다. 환경. " ( "어두운 왕국", N. Ostrovsky).

슈킨스
모스크바에서 가장 오래된 무역 회사 중 하나의 설립자는 Kaluga 지방의 Borovsk시 출신 인 Vasily Petrovich Shchukin이었습니다. 18세기 후반 70년대에 바실리 페트로비치는 모스크바에서 공산품 무역을 시작했고 50년 동안 계속했습니다. 그의 아들 Ivan Vasilyevich는 Trading House "I. V. Schukin과 그의 아들 "아들은 Nikolai, Peter, Sergey 및 Dmitry Ivanovichi입니다.
무역 회사는 광범위한 무역을 수행했습니다. 상품은 중앙 러시아의 모든 구석과 시베리아, 코카서스, 우랄, 중앙 아시아 및 페르시아로 보내졌습니다. 최근 몇 년 동안 Trading House는 친츠, 스카프, 속옷, 의류 및 종이 직물뿐만 아니라 모직, 실크 및 린넨 제품도 판매하기 시작했습니다.

Shchukin 형제는 훌륭한 예술 감정가로 알려져 있습니다. Nikolai Ivanovich는 고대를 사랑하는 사람이었습니다. 그의 컬렉션에는 오래된 원고, 레이스 및 다양한 직물이 많이있었습니다. Malaya Gruzinskaya에서 수집 한 항목을 위해 그는 러시아 스타일의 아름다운 건물을지었습니다. 그의 유언에 따라 집과 함께 그의 전체 컬렉션은 역사 박물관의 소유가 되었습니다.

Sergei Ivanovich Shchukin은 러시아 너겟 수집가들 사이에서 특별한 위치를 차지합니다. 고갱, 반 고흐, 마티스, 전임자, 르누아르, 세잔, 모네, 드가 등 현재 세기 초의 모든 프랑스 그림이 Shchukin 컬렉션에 포함되었다고 말할 수 있습니다.

이것 또는 저 주인의 작품에 대한 사회의 조롱, 거부, 오해는 그에게 사소한 의미가 없었습니다. 종종 Shchukin은 그의 인색함이나 예술가를 억압하려는 욕구가 아니라 한 푼에 그림을 샀습니다. 단순히 판매용이 아니고 가격도 없었기 때문입니다.

랴부신스키
1802 년 Mikhail Yakovlev는 Kaluga 지방의 Rebushinskaya Pafnutyevo-Borovsky Monastery 정착지에서 모스크바 상인에게 "도착"했습니다. 그는 Gostiny Dvor의 Canvas Row에서 거래했습니다. 그러나 그는 많은 상인들처럼 1812년 애국 전쟁 중에 파산했습니다. 기업가로서의 그의 부활은 "분할"로의 전환에 의해 촉진되었습니다. 1820 년에 사업의 창립자는 수도의 가장 부유 한 상인 가족이 속한 "성직자 감각"의 옛 신자들의 모스크바 거점 인 Rogozhsky 공동 묘지의 공동체에 합류했습니다.

Mikhail Yakovlevich는 그의 원주민 정착지를 기리기 위해 Rebushinsky라는 성을 취하고 상인 계급에 합류합니다. 그는 이제 "종이 상품"을 거래하고 모스크바와 칼루가 지방에서 여러 직조 공장을 시작하고 아이들에게 2 백만 루블 이상의 수도를 떠납니다. 그래서 평민의 카프 탄을 입고 그의 제조소에서 "마스터"로 일했던 엄격하고 독실한 Old Believer는 가족의 미래 번영을위한 토대를 마련했습니다.

인용문: "나는 항상 한 가지 특징에 놀랐습니다. 아마도 온 가족의 특징일 것입니다. 이것은 가족 내부 규율입니다. 은행뿐만 아니라 공무에서도 모든 사람은 정해진 순위에 따라 자신의 위치를 ​​지정했습니다. 첫 번째는 다른 사람들을 고려하고 어떤 의미에서 그에게 순종하는 형이었습니다. ( "회고록", P. Buryshkin).

Ryabushinskys는 아이콘, 그림, 예술품, 도자기, 가구 등 유명한 수집가였습니다. "용감한 Nikolasha"(1877-1951) 인 Nikolai Ryabushinsky가 그의 삶의 경력으로 예술 세계를 선택한 것은 놀라운 일이 아닙니다. "대규모"생활의 사치스러운 애호가는 1906-1909 년에 출판 된 호화로운 문학 및 예술 연감 "Golden Fleece"의 편집자-출판사로 러시아 예술사에 진입했습니다. "순수 예술"의 깃발 아래 연감은 러시아 "은 시대"의 최고의 세력을 모았습니다. A. Blok, A. Bely, V. Bryusov는 "황금 양털을 찾는 사람들"중 예술가 M. Dobuzhinsky였습니다. , P. Kuznetsov, E. Lansere 및 기타 다수. A. 잡지에서 공동 작업을 한 Benois는 발행인을 "보통이 아닌 가장 호기심 많은 인물"이라고 평가했습니다.

데미도프
상인 Demidovs 왕조의 조상-Demidov (1656-1725)라는 성으로 더 잘 알려진 Nikita Demidovich Antufiev는 툴라 대장장이였으며 야금 공장 건설을 위해 Urals에서 광대 한 땅을받은 Peter I 아래에서 발전했습니다. Nikita Demidovich에게는 Akinfiy, Gregory 및 Nikita의 세 아들이 있었으며 그 중 모든 재산을 분배했습니다.

1736년 Akinfiy Demidov가 발견한 유명한 알타이 광산에서 금과 은 함량 면에서 가장 풍부한 광석인 천연 은과 뿔 은 광석이 발견되었습니다.

그의 장남 Prokopy Akinfievich는 공장 관리에 거의 관심을 기울이지 않았으며 그의 개입 외에도 막대한 수입을 올렸습니다. 그는 모스크바에 살았고 그의 기이함과 비용이 많이 드는 사업으로 마을 사람들을 놀라게했습니다. Prokopy Demidov는 또한 자선 활동에 많은 돈을 썼습니다. 상트 페테르부르크 고아원에 가난한 푸에르페라를위한 병원 설립을 위해 20,000 루블, 가장 가난한 학생들을위한 장학금으로 모스크바 대학에 20,000 루블, 모스크바의 주요 공립학교에 5,000 루블을 썼습니다.

트레티야코프
그들은 오래되었지만 부유하지 않은 상인 가족에서 왔습니다. Sergei와 Pavel Mikhailovich의 증조부 인 Elisey Martynovich Tretyakov는 1774 년 Maloyaroslavets에서 아내와 두 아들 Zakhar와 Osip과 함께 70 세의 남성으로 모스크바에 도착했습니다. Maloyaroslavets에서는 Tretyakovs의 상인 가족이 1646년부터 존재했습니다.
Tretyakov 가족의 역사는 본질적으로 Pavel과 Sergei Mikhailovich라는 두 형제의 전기로 요약됩니다. 평생 동안 그들은 진정한 친족 사랑과 우정으로 연합했습니다. 그들의 죽음 이후, 그들은 Pavel 형제와 Sergei Tretyakov 형제의 이름을 딴 갤러리의 제작자로 영원히 기억될 것입니다.

두 형제는 아버지의 사업을 계속했는데, 처음에는 장사를 했고 그 다음에는 산업을 했습니다. 그들은 린넨 노동자였으며 러시아의 아마는 항상 러시아 고유의 제품으로 존경 받았습니다. Slavophile 경제학자 (Kokorev와 같은)는 항상 아마를 칭찬하고 외국 미국 면화와 대조했습니다.

이 가족은 상업 및 산업 업무가 항상 성공했지만 가장 부유한 사람으로 간주되지 않았습니다. Pavel Mikhailovich는 자신의 유명한 갤러리를 만들고 컬렉션을 수집하는 데 많은 돈을 썼으며 때로는 자신의 가족의 안녕에 해를 끼쳤습니다.

인용문: "가이드와 지도를 손에 들고 그는 거의 모든 유럽 박물관을 열렬히 그리고 신중하게 검토했습니다. 큰 수도에서 다른 대도시로, 이탈리아, 네덜란드, 독일의 작은 도시에서 다른 도시로 이동했습니다. 미묘한 감정가 그림". ( "러시아 고대").

솔타덴코프스
그들은 모스크바 지방의 Kolomna 지역에있는 Prokunino 마을의 농민 출신입니다. Soldatenkov 가족의 조상 인 Yegor Vasilyevich는 1797 년부터 모스크바 상인 계급에 속했습니다. 그러나이 가족은 Kuzma Terentyevich 덕분에 19 세기 중반에만 유명해졌습니다.

그는 오래된 Gostiny Dvor에서 상점을 빌려 종이 원사를 거래하고 할인에 참여했습니다. 그 후 그는 여러 제조소, 은행 및 보험 회사의 대주주가되었습니다.

Kuzma Soldatenkov는 모스크바 Rumyantsev Museum에 물려받은 큰 도서관과 귀중한 그림 컬렉션을 보유하고 있습니다. 이 컬렉션은 편집 측면에서 가장 초기의 컬렉션 중 하나이며 우수하고 오랜 존재 측면에서 가장 주목할만한 컬렉션입니다.

그러나 러시아 문화에 대한 Soldatenkov의 주요 공헌은 출판으로 간주됩니다. 이 분야에서 그의 가장 가까운 협력자는 모스크바의 유명한 도시 인물인 Mitrofan Shchepkin이었습니다. Shchepkin의지도하에 경제 과학의 고전에 관한 많은 문제가 출판되어 특별 번역이 이루어졌습니다. "Shchepkinskaya Library"라고 불리는이 일련의 출판물은 학생들에게 귀중한 안내서 였지만 이미 금세기 초인 제 시대에 많은 책이 서지 희귀 품이되었습니다.

러시아 옛 신자 [전통, 역사, 문화] Urushev Dmitry Aleksandrovich

제55장

제55장

러시아 제국에서 상인 계급은 사고 파는 일에 종사하는 사람들뿐만 아니라 산업가와 은행가로 구성되었습니다. 국가의 번영과 복지는 그들에게 달려 있습니다.

가장 큰 기업가는 Old Believers였습니다. 러시아의 주요 부가 그들의 손에 집중되었습니다. 20 세기 초에 그들의 이름은 도자기 생산 소유자, Kuznetsovs, 섬유 제조업체, Morozovs, 산업가 및 은행가, Ryabushinskys와 같이 널리 알려졌습니다.

상인계급에 속하려면 세 길드 중 하나에 가입해야 한다. 8천 루블의 자본금을 가진 상인들이 세 번째 길드에 배치되었습니다. 20,000 루블에서 두 번째 길드까지. 50,000 루블 이상-첫 번째 길드에.

산업 및 무역의 전체 분야는 직물 생산, 요리 제조, 빵 및 목재 무역과 같은 Old Believers에 완전히 의존했습니다.

철도, 볼가의 운송, 카스피해의 유전-이 모든 것이 Old Believers의 소유였습니다. 단 한 번의 주요 박람회도, 단 한 번의 산업 전시회도 그들의 참여 없이 열리지 않았습니다.

Old Believer 산업가들은 결코 기술 혁신을 외면하지 않았습니다. 그들은 공장에서 최신 기계를 사용했습니다. 1904년에 Old Believer Dmitry Pavlovich Ryabushinsky(1882-1962)는 세계 최초의 항공기 건설 연구소를 설립했습니다. 그리고 1916에서 Ryabushinsky 가족은 AMO (Moscow Automobile Society) 공장 건설을 시작했습니다.

Old Believer 상인들은 항상 그리스도의 말씀을 기억했습니다. “벌레와 진딧물이 파괴하고 도둑이 침입하여 훔치는 땅에 보물을 쌓아 두지 마십시오. 거기는 벌레도 진딧물도 해하지 못하고 도적이 구멍을 뚫고 도적질하지 못하는 하늘에 보물을 쌓아 두십시오.

네 보물이 있는 곳에 네 마음도 있느니라.”

부자가 되더라도 상인들은 구 정교회의 충실한 자녀로 남아있었습니다. 그들에게 부는 그 자체로 목적이 아니었습니다. 그들은 자선 단체, 병원, 산부인과 병원, 고아원 및 교육 기관에 기꺼이 돈을 썼습니다.

예를 들어, 첫 번째 길드의 모스크바 상인 Kozma Terentyevich Soldatenkov(1818–1901)는 Rogozhsky 묘지 교회의 열성적인 교구민일 뿐만 아니라 예술 후원자, 무관심한 서적 출판사, 관대한 은인.

그는 러시아 예술가들의 그림과 고대 아이콘을 수집했을 뿐만 아니라 모스크바에 병원과 구호원을 지었습니다. 가난한 사람들을 위한 Soldatenkovskaya 무료 병원은 오늘날까지 살아 남았습니다. 이제는 Botkinskaya라고합니다.

상인들은 집안에서 조상들의 경건한 관습을 지켰습니다. Ivan Sergeevich Shmelev "Summer of the Lord"의 책은 모스크바 상인 가족의 오래된 유언 생활에 대해 놀랍게 이야기합니다.

작가의 증조모 인 상인 Ustinya Vasilievna Shmeleva는 Old Believer 였지만 Nicholas I 박해 당시 그녀는 Synodal Church로 이사했습니다. 그러나 엄격한 Old Believer 생활의 대부분은 가족에서 보존되었습니다.

책의 페이지에서 Shmelev는 증조모의 이미지를 사랑스럽게 부활시킵니다. Ustinya Vasilievna는 40년 동안 고기를 먹지 않았고, 아주 오래된 십자가 처형의 붉은 아이콘 앞에서 거룩한 책에 따라 가죽 사다리로 밤낮으로 기도했습니다...

참된 믿음을 버리지 않은 상인들은 정통의 확실한 거점이었습니다. Old Believer 교회, 수도원 및 학교는 비용으로 유지되었습니다. 거의 모든 상인의 집에는 예배당이 있었고 때때로 성직자가 비밀리에 살았습니다.

첫 번째 길드 Ivan Petrovich Butikov (1800-1874)의 모스크바 상인 집에있는 기도실에 대한 설명이 보존되었습니다. 그것은 다락방에 세워졌고 성전에 걸맞는 모든 장신구를 갖추고 있었습니다.

Anthony 대주교는 종종 이곳에서 전례를 섬겼습니다. 그리고 그는 한 상인 가족이 아니라 모든 옛 신자들을 위해 봉사했습니다. 예배를 드리는 동안 가정 교회의 입구는 모든 사람에게 자유롭게 개방되었습니다.

기도실 서쪽 벽에는 세 개의 창문이 있었다. 동쪽 벽은 아이콘으로 장식되었습니다. 벽에서 조금 뒤로 물러나 캠프 교회가 세워졌습니다. 상단에 십자가가있는 분홍색 다 마스크 천으로 만든 텐트, 왕실 문과 분홍색 꽃이 달린 금박으로 만든 북쪽 집사 문이 있습니다.

Bryansk 상인 Nikola Afanasyevich Dobychin과 그의 아내. 사진 1901

왕실 문 양쪽에 있는 고리에는 여러 개의 작은 아이콘이 걸려 있었습니다. 깃발은 텐트의 오른쪽과 왼쪽에 서있었습니다. 천막 한가운데에는 분홍색 다마스크 천으로 덮인 보좌가 서 있었습니다.

그러나 상인들은 아무리 부유하더라도 옛 신자들을 공개적으로 지원할 기회가 없었습니다. 영적 삶의 문제에서 부자들은 많은 자유를 박탈당한 믿음의 단순한 형제들만큼이나 무력했습니다.

경찰과 관리들은 언제든지 상인의 집을 급습하고 기도실에 침입하여 파괴하고 더럽히고 성직자들을 붙잡아 감옥에 보낼 수 있습니다.

예를 들어, 1865년 9월 5일 일요일 Cheremshan에 있는 상인 Tolstikova의 집에서 일어난 일이 있습니다.

전례는 가정 교회에서 거행되었습니다. 갑자기 셔터와 창문이 깨지는 끔찍한 균열이 발생했을 때 이미 복음을 읽었습니다. 경찰관 5명을 거느린 비노그라도프는 깨진 창문을 통해 기도실로 올라갔다.

공무원은 술에 취했습니다. 더러운 저주로 그는 미사를 멈췄다. 사제는 전례를 마칠 수 있도록 간청했지만 Vinogradov는 제단에 들어가 친교를 위해 포도주 한 잔을 들고 마시고 prosphora를 먹기 시작했습니다.

사제와 신자들은 그러한 신성 모독에 겁을 먹고 어찌할 바를 몰랐습니다. 한편 Vinogradov는 왕좌에 앉아 욕설을 계속하면서 교회 양초에서 담배를 피 웠습니다.

관리는 사제와 기도하는 모든 사람을 체포하여 감옥에 보내라고 명령했습니다. 사제는 전례 예복을 벗는 것이 허용되지 않았기 때문에 예복을 입고 지하 감옥으로 보내졌습니다. 기도 Tolstikova는 경찰에 의해 황폐화되었습니다.

신성 모독과 불명예를 피하는 유일한 방법은 뇌물이었습니다. 강제적이지만 불가피한 악입니다.

예를 들어 모스크바 Fedoseyevites가 Preobrazhenskoe 공동 묘지를 폐허에서 구한 것은 정확히 18 세기 말 뇌물로 알려져 있습니다. 그들은 10,000 골드 루블로 채워진 파이를 대도시 경찰서장에게 가져 왔습니다.

그러나 뇌물이 항상 도움이 되는 것은 아닙니다. 돈으로 모든 것을 살 수는 없다! Old Believers는 수백만 달러를 지불하고 Nikon 이전의 책에 따라 예배하고, 교회를 짓고, 종을 울리고, 신문과 잡지를 발행하고, 합법적으로 학교를 열 수 있는 자유를 살 수 있었습니다.

옛 신자들은 1905년 혁명 이후에야 원하는 자유를 얻었습니다.

세상의 구원에 대하여

(승려 Arseniy가 Stefan Labzin 신부에게 보낸 편지에서)

가장 정직한 사제 Stefan Fedorovich!

Anna Dmitrievna에 대한 질문 인 귀하의 편지를 지금, 7 월 13 일에 받았습니다. 11일까지 답변을 요청하셨는데 보내실 때 번호를 안 주셨는데요. 나는 이제 내 대답이 제 시간에 익지 않았고 아마도 더 이상 필요하지 않을 것이라는 의심이 남아 있습니다. 그러나 만일을 대비하여 대답하겠습니다.

Anna Dmitrievna가 설교로 세상에 아무도, 이번에는 소녀를 구할 수 없다고 발표했다면 누가 말하든 어떤 책에 쓰여 있든 나는이 발표입니다. 당연하게 받아들일 수 없어...

반대로 그들이 나에게 세상에서는 유혹을 피할 수 없다고 말한다면 나는 이것에 대답할 것입니다. 거기에 있다면 덜 만날 수 있지만 더 고통 스럽습니다. 그러나 세상과 광야에서 유혹과의 싸움은 죽을 때까지 끈질기게 해야 합니다. 그리고 그들이 여기저기서 누군가를 어떤 종류의 웅덩이로 유인한다면 하나님의 자비에 대한 희망으로 여기서 나갈 수있는 신뢰할 수있는 회개의 배가 있습니다.

그래서 제 생각에는 모든 곳에서 모든 사람을 위한 구원이 부인될 수 없습니다. 아담은 낙원에 있었고 하나님 앞에서 죄를 지었습니다. 그리고 하나님 앞에서 죄 많은 도시인 소돔에 있는 롯은 의롭게 남아 있었습니다. 더 조용한 곳을 찾는 것이 헛되지는 않지만 주님의 권세 있는 모든 곳에서 구원이 부인될 수는 없습니다.

그리고 Anna Dmitrievna가 여기서 구원받을 수 없다는 것을 인식했기 때문에 Tomsk에 가겠다고 맹세했다면이 맹세는 무모합니다. 그리고 그녀가 이것에 동의하기로 결정하고 이전 거주지에 다시 머물고 싶다면 그녀의 무모한 서약에 대한 허락의 기도문을 읽고 얼마 동안 하나님의 어머니에게 여러 절을 지정하십시오. 그리고 하나님은 그녀에게서 이 서원을 강요하지 않으실 것입니다.

그러나 그녀가 자신의 구원을 위해 보다 안락한 삶을 찾고자 한다면 그것은 그녀의 재량에 맡기십시오. 그리고 그녀가 당신에게 얼마나 유용한지에 상관없이 당신은 그녀의 자유를 많이 방해하지 않습니다. 당신이 합당하다면 아마도 하나님은 다른 종의 시간을 정하실 것입니다.