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Sophia와 Mitrofan의 비교 특성. 초록 : 코미디 D.I.

Sofya - Starodum의 조카딸 (누이의 딸); S. 의 어머니는 Prostakov의 중매인이자 인척(예: S.) Prostakov의 울부짖음입니다. 소피아 - 그리스어로 "지혜"를 의미합니다. 그러나여 주인공의 이름은 코미디에서 특별한 의미를 갖습니다. S. 의 지혜는 합리적이지 않고 말하자면 마음의 지혜가 아니라 영혼의 지혜, 마음, 감정, 미덕의 지혜입니다. . S. 의 이미지는 줄거리의 중심에 있습니다. 한편으로 S.는 고아이며 Prostakovs는 그녀의 보호자 Starodum이 없을 때 이것을 이용했습니다 (“우리는 우리가 홀로 남겨진 것을보고 그녀를 우리 마을로 데려가 그녀의 재산을 우리 소유로 감독했습니다.”- d.1, yavl.V). Starodum이 모스크바에 도착했다는 소식은 Prostakova의 집에 진정한 공포를 불러 일으켰습니다. Prostakova는 이제 그녀가 S 재산의 수입과 헤어져야한다는 것을 이해합니다. 반면에 S.는 결혼 할 수있는 소녀이며 그녀는 그녀의 손과 마음을 약속 한 연인 (Milon)이 있지만 Prostakova는 그녀의 형제 Skotinin을 남편으로 읽을 것입니다. Starodum의 편지에서 Prostakov와 Skotinin은 S.가 삼촌의 10,000 루블 상속녀임을 알게됩니다. 그리고 이제 Mitrofan도 그녀를 구애하고 있으며 어머니 Prostakova와 결혼하도록 권장합니다. Skotinin과 Mitrofan은 S를 좋아하지 않고 S.는 그들을 좋아하지 않으며 공개적으로 둘 다 경멸하고 웃습니다. 긍정적인 캐릭터는 S를 중심으로 그룹화되어 Prostakova의 사소하고 이기적인 후견으로부터 그녀를 해방시키는 데 적극적으로 기여합니다. 행동 과정에서 S. 와 Milon의 결혼에 대한 장벽이 무너지고 있으며이 전체 이야기의 결과로 Prostakova의 재산이 당국의 관리하에 있습니다. 코미디 전체에서 S. 의 성격은 변하지 않습니다. 그녀는 Milon에게 충실하고 Starodum에 대한 진심 어린 존경심을 가지고 있으며 Pravdin을 존경합니다. S. 는 똑똑하고 그녀는 Prostakova가 "매우 기본에 애정이 생겼고"그녀가 "그리고 신부를 아들에게" "읽고"(d. 2, phenom. II) 조롱하는 것을 즉시 알아 차립니다 (그녀는 질투심을 조롱합니다. Skotinin과 Mitrofan Milon에 대한 그녀의), 민감하고 친절합니다 (Starodum이 Milon과의 결혼에 동의했을 때 그녀는 열렬하게 기쁨을 표현합니다. 행복의 순간에 그녀는 피해를 입은 Prostakov를 용서하고 "사악한 분노"를 동정합니다). S. 는 그녀에게 교육을 준 정직한 귀족 출신입니다 (그녀는 소녀 양육에 관한 Fénelon의 에세이를 프랑스어로 읽습니다). 그녀의 단순한 감정은 인도적입니다. 명예와 부는 노동으로 얻어야한다고 그녀는 믿습니다 (d. 2, yavl. V), 장로에 대한 온유함과 순종은 소녀에게 합당하지만 그녀는 그녀의 사랑을 지킬 수 있고 지켜야합니다. 아직 밀론을 알지 못하는 스타로둠이 S.를 어떤 청년과 결혼시키려 하자 S.는 “당황”하며 신랑의 선택도 자신의 마음에 달려 있다고 믿는다. Starodum은 C의 의견을 확인하고 즉시 진정하며 "순종"을 선언합니다. Fonvizin은 S.의 생생한 기능을 제공하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 이를 위해 그는 극적인 순간과 민감한 순간을 결합하는 서양 멜로 드라마의 기법을 사용했습니다. 그러나 그는 양반이라는 칭호에 걸맞은 정직한 사람으로 키우는 데 더 관심이 있었다. 젊었을 때 그의여 주인공은 경험 많은 리더 멘토가 필요했습니다. 그녀는 아마도 가장 책임있는 삶의 새로운 단계에 들어갔고 극작가는 이것을 지나치지 않았습니다. S.의 타고난 미덕은 정신적 절단을 받게되었습니다. 결혼식 문턱에서 Starodum은 S.에게 조언을 제공하며 그 내용에서 그 (그리고 The Undergrowth의 저자)가 소녀와 여성의 올바른 양육을 이해하는 방법이 분명해집니다. 무엇보다 Starodum은 순진하고 순수하며 고결한 영혼을 타락시킬 수있는 유혹으로 "빛"의 영향을 두려워합니다. 따라서 "가벼움"에서 Starodum은 첫 번째 단계가 중요하며 자신을 앞으로 나아가고 추천하는 능력이 중요하다고 말합니다. 일반적인 규칙은 다음과 같습니다. 친구를 사귈 자격이 있는 사람과 친구를 사귀어야 합니다. S.는 경험이 부족하여 어떤 사람의 선호가 다른 사람에게 분노를 불러일으킬지 여부를 명확히 해달라고 요청합니다. Starodum은 그녀에게 당신을 경멸하는 사람들에게 악을 기 대해서는 안된다고 가르칩니다. 악은 자신이 경멸받을 가치가 있지만 이웃의 미덕을 부러워하는 사람들에게서 나옵니다. S. 는 그러한 사람들이 불행하기 때문에 그러한 사람들을 비참하다고 생각합니다. Starodum은 경고합니다. 연민은 악 앞에서 멈추지 않아야하며 미덕은 자신의 길을 따라야합니다. S. 가 "불행한"이라고 부르는 "악"의 교육에 시간을 낭비하는 것은 모든 사람이 양심이 있다면 스스로 고결한 감정을 일깨워야하기 때문에해서는 안됩니다. 교훈을 얻은 S. 는 악한 사람에게 그의 영혼의 기초를 명확하고 확고하게 보여줄 필요가 있다고 결론을 내립니다. Starodum은 다음과 같이 덧붙입니다. 그러한 사람의 마음은 직접적인 마음, 즉 교활하고 교활하며 부정직하지 않습니다. 진정한 행복은 미덕과 직접적인 이성에서 나옵니다. Pravdin과 마찬가지로 S.는 귀족, 부와 같은 평범한 아이디어의 정신으로 행복을 이해합니다. 그러나 Starodum은 귀족과 부는 단순한 칭호와 돈이 아니라 그에게 도덕적 의무를 부과하는 사람의 상태와 시민 지위의 "표시"라고 그녀에게 설명합니다. Starodum은 S.에게 실제와 가상, 외부 광채와 내부 존엄성을 구별하도록 가르칩니다. 그는 이기적인 행복에 반대합니다. 그리고 S.는 그의 교훈을 배웁니다. 그녀는 또한 사람이 혼자 살지 않고 모두가 서로에게 빚을 졌다고 확신합니다. 그러나 이것이 그렇다면 왜 C는 생각합니다. 마음은 그렇게 단순한 진리를 명확히하지 않습니다. 이에 대한 응답으로 Starodum은 "마음의 직접적인 대가는 좋은 매너를 제공합니다. "라는 멋진 문구를 발음합니다. 정직한 사람을 "완전히 정직"하게 만드는 것은 영혼, 즉 "지적인 마음"입니다. 그래서 S.에게는 가장 중요한 교육 개념 (마음, 명예, 조국에 대한 봉사, 정직한 사람의 지위, 예의 범절 등)이 명확해졌습니다. Starodum의 씨앗은 비옥 한 땅에 떨어집니다. 원래 고결한 S. 의 "내면의 느낌"이 그녀에게 똑같은 것을 말해주기 때문입니다. 귀족과 그의 지위에 대한 일반적인 개념에서 Starodum은 대화를 사람, 삶의 개인적인 측면, 가족 난로로 번역합니다. 미덕의 길을 끈 남편과 아내는 서로 사랑을 멈추고 상호 우호적 인 애정을 느끼며 함께 삶을 지옥으로 바꾸고 집과 아이들을 잊습니다. Starodum은 S에게 "미덕이 모든 것을 대체하고 아무것도 미덕을 대신할 수 없습니다"라고 반복해서 상기시킵니다. 동시에 그는 결혼의 친밀한 측면을 잊지 않습니다. “아마도 우정과 같은 남편에 대한 사랑이 없을 것입니다. b. 그를 위해 사랑을 닮은 우정을 가지십시오. 궁극적으로 남편은 마음의 힘(“신중함”)이 필요하고, 아내는 덕이 필요하고, 남편은 이성에 순종하고, 아내는 남편에게 순종해야 합니다. 오래된 규범은 새로운 내용을 획득하고 그로부터 오는 영혼과 "덕"은 다시 가족 화합의 기초가됩니다. 따라서 정직한 사람 (남자 또는 여자)의 양육은 영혼의 깨달음으로 구성됩니다.

"Undergrowth"는 젊은이들의 사회적 관계, 양육 및 교육 문제가 특히 관련이 있었던 Catherine II 통치 시대에 작성되었습니다. 극에서 작가는 현대 사회의 첨예한 문제를 제기할 뿐만 아니라 생생한 집단적 이미지로 이데올로기적 개념을 설명한다. 코미디의 이러한 캐릭터 중 하나는 Sophia입니다. Fonvizin의 "Undergrowth"는 우선 인본주의의 계몽적인 아이디어를 조명하는 고전 코미디입니다. Sophia의 이미지에서 저자는 교육을 받고 똑똑하고 짧고 친절하고 겸손한 계몽주의 러시아 여성의 완벽한 예를 묘사했습니다. 소녀는 부모를 존중하고 나이가 많고 권위있는 사람들을 존중하며 진정한 도덕적 지침을받을 수 있습니다.

연극의 줄거리에 따르면 소피아는 어려운 운명을 겪었습니다. 어린 나이에도 소녀의 아버지는 돌아가 셨고 작품에 묘사 된 사건 반년 전에 어머니가 사망했습니다. 그녀의 삼촌 Starodum이 시베리아에서 봉사하고 있었기 때문에 Sophia는 운명의 의지에 따라 무례하고 잔인하며 어리석은 Prostakova의 보살핌에 빠집니다.
지주는 자신도 모르게 소녀와 그녀의 형제 Skotinin과 결혼 할 것입니다. 그러나 Sophia의 상속에 대한 소식은 Prostakova의 계획을 근본적으로 바꿉니다. 여성은 상속의 몫을 받기 위해 미성년 아들 Mitrofan을 구애하기로 결정합니다. 결혼 이야기의 절정은 토지 소유자의 명령에 따라 소피아를 납치하는 반면 소녀의 결혼 문제는 이미 해결되었습니다. Starodum은 정직하고 친절한 Milon과 결혼하기로 한 Sophia의 선택을 승인했습니다. 그러나 코미디의 결말은 소녀에게 행복합니다. 그녀는 사랑하는 사람과 함께 있습니다.

소피아와 미트로판

"Undergrowth"에서 중심 캐릭터는 Sophia와 Mitrofan입니다. 둘 다 극중 막내 이미지라는 사실 외에도 영웅들은 극중 대척점으로도 등장한다. Sofya는 자신을 돌봐야 하는 고아이고 Mitrofan은 버릇없는 계집애입니다. 소녀는 지식을 위해 노력하고 미래를 진지하게 받아들이고 자신의 의견을 가진 사람으로 발전하는 반면 청년은 의지가 약하고 어리 석고 모든면에서 Prostakov에 순종하고 유아적인 성격입니다.

극중 작가는 각 캐릭터의 교육 문제에 각별한 관심을 기울이며, 좋고 올바른 교육이 강하고 독립적 인 성격 개발의 기초임을 지적합니다. 이것은 스토리 라인 내에서 Sophia와 Mitrofan의 이미지를 분석할 때 분명해집니다. 소녀는 깨달은 고귀한 가정에서 자랐으며 가장 중요한 가치는 부모에 대한 존경과 사랑, 예의, 정직, 정의 및 도움이 필요한 사람들에 대한 자비였으며 이는 소피아의 고결한 본성의 기초를 형성했습니다. 반면에 Mitrofan은 독재적이고 잔인하며기만적인 Prostakova와 의지가 약한 Prostakov에 의해 자랐으며 그들로부터 모든 부정적인 특성을 채택했습니다. 코미디에서 소피아는 순결, 겸손, 내면의 아름다움과 미덕의 상징입니다.
그녀는 Starodum이 그의 지시에서 말하고 저자 자신이 존경하는 그런 사람입니다.

소피아와 프로스타코바

"Undergrowth"에서 Sophia의 이미지는 연극의 두 번째 주요 여성 이미지 인 Prostakova와도 반대됩니다. 소녀와 지주는 가족과 사회에서 여성의 역할에 대해 정반대의 두 가지 견해를 의인화합니다. Prostakova는 남편을 사랑하지 않고 존경하지 않으며 그를 꾸짖거나 때릴 수도 있습니다. 그녀를위한 결혼식 자체는 큰 가족을 소유 할 수있는 기회였습니다. 소피아에게 결혼은 사려 깊고 중요한 단계이며, 서로 사랑하고 존중하는 두 사람, 완벽하게 성취되고 마음이 맞는 성격의 결합입니다. 소녀는 오랫동안 Milon을 사랑했고 그에게 충실한 반면 청년은 고향을 섬기고 정직하고 개방적입니다. 결혼 생활에서 소피아에게는 물질적 부가 중요한 것이 아니라 따뜻한 관계, 웰빙 및 이해가 중요합니다.

Prostakova는 여성이 교육을받을 필요가없고 높은 문제를 이해하고 심각한 문제에 대해 이야기 할 필요가없는 규범에 따라 오랫동안 사용되지 않는 Domostroy의 가치와 기초를 전달하는 역할을합니다. 집안일과 아이들을 다루며 일상적인 집안일에 얽매여 있습니다. Sophia의 이미지는 사회에서 여성의 역할에 대한 새롭고 계몽적인 견해를 구현하기 때문에 러시아 문학에 혁신적입니다. 작품에서 그녀는 진정한 지혜, 친절, 정직, 진심, 인간의 따뜻함을 전하는 역할을합니다. 독자는 농부 여성이나 요리사가 아니라 자신의 견해와 의견을 가진 교육받은 소녀와 함께합니다. The Undergrowth의 Sophia에 대한 비교 설명은 그녀의 이미지에서 Fonvizin이 갱신되고 깨달은 조화로운 깨달음의 성격에 대한 자신의 이상을 묘사했음을 분명히합니다.

Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"에서 가장 밝고 기억에 남는 긍정적 이미지 중 하나는 고귀한 출신의 고아 소녀 Sophia입니다. 이 작품의 모든 캐릭터와 마찬가지로여 주인공은 그리스어로 지혜, 합리성을 의미하기 때문에 "말하는"이름을 가지고 있습니다.

코미디의 핵심 캐릭터는 소녀입니다. 늙은 귀족의 조카이자 은퇴 한 Starodum 장교는 일찍 고아로 남겨져 탐욕스럽고 신중하며 교활한 Prostakovs의 보살핌을 받았습니다. 그들은 그녀를 강제로 제자리에 두었고 천천히 뻔뻔스럽게 강탈했으며 (부동산 수입을 충당) 그녀가 부유 한 상속녀라는 사실을 알았을 때 그녀를 신중하고 잔인한 Skotinin과 강제로 결혼 한 다음 좁은 사람과 강제로 결혼하기를 원했습니다. -마음이 게으르고 버릇없는 아들 Mitrofanushka. 그러나 용감하고 재치있는 소녀는 그들을 거부하고 그녀가 약혼한 약혼자 Milon에게 충실합니다. 다른 긍정적인 코미디 캐릭터의 도움으로 그녀는 사랑할 권리를 지키고 연인과 재회합니다.

여 주인공의 특징

Sophia는 괜찮은 교육 (그녀는 똑똑한 프랑스 책을 읽음)과 좋은 양육 (장로들에게 순종적이고 짧음)을 받았으며 돌아가신 부모님이 그녀에게 약간의 저축을 남겨둔 일종의 고귀한 귀족 출신의 정직하고 품위있는 소녀입니다. 공짜를 얻고 싶어하는 탐욕스러운 Prostakovs와 달리 정직한 소녀는 명예와 부는 결코 그렇게 얻지 않고 일과 근면으로 얻어야하며 귀족은 사람의 영혼에서 비롯되며 귀족이 상속하지 않는다고 믿습니다. 부모. 동시에 그녀는 의사 소통을 원하지 않는 사람들을 화나게하거나 화나게하는 것을 두려워하지만 합당한 사람들의 사회에서 존경받는 것도 그녀에게 매우 중요합니다.

또한 그녀는 예리한 마음과 신중함, 유머 감각, 친절, 진심 및 영적 감수성으로 구별됩니다. 온유함과 인내심으로 그녀는 자신에게 가해진 모욕을 견디고 피날레에서 Prostakovs를 관대하게 용서하고 그들에게 악을 품지 않습니다.

어린 시절 사랑과 보살핌 없이 남겨진 고아인 소피아는 자신이 받은 도움에 진정으로 감사하고 감사하는 방법을 알고 있습니다. 그녀는 자신의 운명에 적극적으로 참여하지만 멀리 떨어진 시베리아에 살고있어 조카를 즉시 도울 수없는 유일한 가장 가까운 친척 인 삼촌 Starodum의 친절과 진심을 높이 평가합니다. 고아의 모든 재산과 수입을 압류하려는 잔인하고 신중한 Prostakova의 손. 소피아는 겸손하고 깊은 존경심으로 아내로서 그녀에게 적합한 남자의 선택을 받아들이고 그에게 암묵적으로 순종 할 준비가되어 있습니다. 왜냐하면 그녀는 행동에 대한 직접적인 지침으로 받아들이는 그의 마음과 조언을 높이 평가하기 때문입니다.

고귀한 Sophia는 그녀를 납치하고 그녀의 형제 또는 아들과 결혼하려는 수호자 Prostakova의 사악한 계획에 공개적으로 항의하지는 않지만 그녀가 선택한 Milon에게 끝까지 충실합니다. 그녀는 분노에 매우 위험한 터무니없고 무지한 폭군의 힘에 완전히 있다는 것을 깨닫고 이것을하지 않습니다. 소피아가 강제로 왕관으로 끌려간 사실에 대해 그녀는 모든 합리적인 주장을 버리고 저항하고 비명을 지르며 온 힘을 다해 휴식을 취합니다.

작품 속 주인공의 이미지

문학 평론가에 따르면 Fonvizin은 온유하고 순종적이지만 동시에 현명하고 합리적인 Sophia의 이미지로 이상적인 여성에 대한 자신의 이미지를 만들었습니다. 그녀의 생생한 성격, 조롱하고 예리한 마음, 세련된 "책 같은"연설 (Prostakovs의 거칠고 저속한 스타일과 비교할 때)은 모든 사람에게 뇌물을주고 반드시 독자의 동정과 지원을 불러 일으킬 것입니다.

Sophia와 Prostakova 부인의 여성 이미지는 밝은 반대이자 길항제입니다. 첫 번째가 똑똑하고 교육받은 한 미래의 남편의 의견을 높이 평가하고 모든 일에서 그를 따를 준비가되어 있으므로 두 번째는 어리 석고 제한적이며 독재적이고 변덕스럽고 남편을 아무것도 두지 않으며 결혼을 다음과 같이 간주하지 않습니다. 사랑하는 두 마음의 결합이지만 풍요의 수단입니다. 지금까지 18 세기 말에 쓰여진 코미디 "Undergrowth"의여 주인공은 달콤하고 현명한 Sophia는 러시아 고전 문학에서 최고의 여성 자질의 가장 성공적인 화신 중 하나로 간주됩니다.

문학에 Sophia와 Mitrofan의 비교 특성. 요약: 코미디 D.I. Fonvizin "덤불

Sophia와 Mitrofan의 비교 특성. 요약: 코미디 D.I. Fonvizin "덤불

Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"에는 많은 시범 캐릭터가 있습니다. 다양한 캐릭터에도 불구하고 두 명의 영웅이 극의 선두에 서 있습니다. 작은 Mitrofan과 그의 완전한 반대 Sophia입니다.

소피아는 유일하게 긍정적인 여성 캐릭터로, 폰비진이 상상한 이상적인 여성 양육의 이미지가 그녀 안에 있음을 시사한다. Mitrofan과 비교할 때 지식에 대한 갈망, 좋은 번식, 장로에 대한 존경, 친절, 겸손과 같은 Sophia의 특성이 분명히 두드러집니다. 저자에 따르면 잘 행동하는 소녀가 가져야 할 것은 이러한 자질입니다.

Sophia의 운명은 그녀에게 많은 불행을 가져 왔습니다. 그녀는 아버지 없이 자랐고, 자라면서 어머니를 잃었습니다. 오랫동안 시베리아에 있던 삼촌 Starodum의 소식이 없었기 때문에 그녀는 Prostakovs의 보살핌을 받았습니다. 괴짜 Prostakova 부인이 이끄는 Prostakov 가족은 Sophia에게 매우 어려운 삶을주었습니다. 그들은 소피아가 진지하고 상호적인 감정을 가진 청년 밀론과의 의사 소통을 강제로 중단했습니다. 그녀는 끊임없이 지켜보고 빵 한 조각으로 비난을 받았으며 모든 것이 제한되었습니다. 그러나 이러한 대우에도 불구하고 Sophia는 결코 불평하지 않았으며 항상 Prostakovs를 정중하게 대했습니다.

Sophia는 또한 충성심에 내재되어 있습니다. 그녀는 반년 동안 자신이 선택한 것을 보지 않았고 그로부터 소식을받지 못했지만 감정을 바꾸지 않았습니다. 이 모든 시간 동안 그녀는 그를 계속 사랑했습니다. Starodum이 살아있을뿐만 아니라 북부에서 큰 재산을 얻었고 Sonya를 상속녀로 만들었을 때 주변의 모든 사람들이 소란을 피웠습니다. 그들은 그녀에게 Skotinin과 Mitrofan과 결혼하도록 강요했지만 그녀는 그녀의 감정을 포기하지 않을 것입니다.

Sophia는 한 번 이상 매우 교육받은 소녀 역할을합니다. 그녀의 연설은 매우 정중하고 유식하며 여가 시간에 유익한 문헌을 읽는 것을 선호합니다. 오랜만에 조카를 만난 스타로둠은 그녀의 성장과정과 기질에 모두 만족했다. 그는 Sophia가 그녀를보고 싶었던 방식대로 자랐고 심지어 자신이 그녀를 위해 찾은 선택된 사람을 선택했다는 사실을 기쁘게 생각합니다.

Sophia는 Mitrofan과 Prostakova 부인 모두에게 반대합니다. 그녀는 여성 덕의 기준이자 그 시대의 양반 여성의 모범입니다. 그것에서 Fonvizin은 그가 소녀들에게 중요하고 핵심이라고 생각하는 모든 미덕을 결론지었습니다.

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이 기사는여 주인공의 도덕적 이상의 특징에 대한 설명 인 Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"에서 Sophia의 인용 이미지와 특성을 제시합니다.

보다:

코미디 "Undergrowth"Fonvizin에서 Sophia의 이미지와 특성

코미디의 다른 영웅과 마찬가지로 Sophia는 그녀의 성격을 반영하는 "말하는"이름을 가지고 있습니다. 그리스어 이름 "Sophia"에서 번역하면 "지혜", "합리성"을 의미합니다. 실제로 "Undergrowth"에서 Sophia는 현명하고 합리적인 소녀입니다.

소피아 -귀족, 조카 :

"...그녀는 귀족이야..."

"... 그녀의 삼촌 Starodum 씨는 시베리아로 갔다..."

소피아는 고아입니다. 그녀의 아버지는 그녀가 어렸을 때 돌아가셨습니다. 소피아의 어머니는 연극에 묘사된 사건이 일어나기 6개월 전에 사망했습니다. 어머니가 죽은 후 Sophia는 사악한 Prostakovs의 "발"에서 자신을 찾습니다.

"... 그녀의 아버지 이후 그녀는 아기로 남아있었습니다. 그녀의 어머니와 약혼자로서 6 개월 동안 뇌졸중이 발생했습니다 ... 그녀는 다른 세계로갔습니다 ..."

소피아는 부모로부터 물려받은 자신의 재산(마을)을 가지고 있습니다.

"... 마을에서 발견되는 것은..."

"...우리는 그녀의 재산을 우리 소유로 감독합니다..."

소피아는 다음과 관련이 있습니다.

"... 그러나 남편에 따르면 나는 그녀에게 독특하지만 ..."

Prostakovs는 Sofya를 강제로 제자리에 유지하고 분명히 그녀의 재산 수입을 적절하게 사용합니다.

"... 그는 다른 사람의 손에 있는 나를 보고 나를 도울 방법을 찾을 것입니다..."

"...모스크바에서 알게 되었는데, 당신은 이곳에서 당신의 의지와 상관없이 살고 있습니다..."

Prostakovs는 Sophia와 결혼하기를 희망하지만 그들의 계획은 Starodum의 도착으로 좌절됩니다.

"... 내 신부는 왜 안보이지? 그녀는 어디 있니? 저녁에 합의가있을 테니 결혼한다고 말할 때가되지 않았어? .."

"...나를 그의 아들의 신부로 읽어주리라..."

Sophia는 많은 미덕("완벽함")을 가지고 있습니다. 그녀는 여성의 모든 "즐거움"을 가지고 있습니다.

"...당신은 자신 안에 완벽한 남녀를 결합하고 있습니다..."

"...신은 당신에게 섹스의 모든 편의를 제공했습니다..."

소피아는 예민한 소녀입니다.

"... 그리고 당신의 감성을보고 존경합니다 ..."(Sophia에 대한 Starodum)

소피아는 정직한 소녀입니다.

"...당신에게서 정직한 사람의 마음을 봅니다..."

소피아는 교육받은 소녀입니다. 그녀는 영리한 프랑스 책을 읽습니다.

"... 나는 지금 [...] 프랑스어 책을 읽고 있었다. Fenelon, 소녀 교육에 관한 ..."(* Francois Fenelon - 프랑스 작가)

소피아는 참을성 있고 온유한 소녀입니다. 그녀는 Prostakovs로부터 성실하게 모욕을 당합니다.

"... 헤어진 날부터 얼마나 많은 슬픔을 겪었는지! 파렴치한 시댁 식구들..."

".....그들의 무례함을 없애기 위해..."

소피아는 친절에 감사하는 방법을 알고 있습니다. 그녀는 친절한 삼촌 Starodum을 매우 감사합니다.

"...삼촌! 나의 진정한 행복은 당신이 있다는 것입니다. 가격을 알고 있습니다..."

결국 소피아는 애인과 함께 남게 됩니다.

"... 이것은 당신과 결혼하기를 원했고 당신이 가고 싶어했던 장교에게서 온 것입니다 ..."

"... 나는 사랑에 빠졌고 사랑받는 행복을 가지고 있습니다..."

코미디 "Undergrowth"에서 소피아의 이미지에 대한 비판

고아 소피아는 프로스타코바의 집에 살고 있는데, 그녀의 아버지와 어머니는 돌아가셨고, 프로스타코프가는 그녀를 집에 들여놓고 그녀의 재산을 관리합니다.<...>

Prostakova는 Skotinin과 Sofya의 결혼을 싫어하지 않습니다. 갑자기 그들은 시베리아에 살고 지금 마을로 가고있는 삼촌으로부터 Sofya에게 편지를 가져 왔습니다. 그는 1만 달러의 수입을 올렸고 소피아를 상속녀로 삼았습니다.<...>

... 청년 밀론. 그는 Sofya와 사랑에 빠졌고 Sofya는 그를 사랑합니다. 이 얼굴은 ... 정직하고 고상하며 교육을 받았으며 한마디로 바보와 달리 ... 공통 장소에서 영리하게 말하고 각각을 닮은 사람들입니다. 다른 두 방울의 물처럼..."

(S. S. Dudyshkin, 기사 "Fonvizin의 작품", 1847)

Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"에서 Sophia의 인용 이미지와 특성화 :여 주인공의 성격과 성격에 대한 설명입니다. 무제

연설그리고 공칭영웅의 특징코메디

디. Fonvizin "덤불"

최근에 읽은 D.I. Fonvizina "Undergrowth"는 다음과 같은 질문에 대해 생각하게 만들었습니다. “이름과 말로만 사람의 성격, 도덕 원칙을 알 수 있습니까? 그리고 그녀가 말한 이름과 단어가 그녀의 성격에 전혀 연결되어 있는지 여부. 이 주제에 대해 조사해 봅시다.

처음에는 저자가 주인공의 이름을 적절하게 선택했음을 알 수 있습니다. 이 사실이 영웅들에게 "도발적이고 기억에 남는"이름을 부여하려는 작가의 열망 때문일 가능성은 낮습니다. 오히려 Fonvizin이 연극에서받은 인상을 강화하기 위해 이러한 방식으로 노력하고 있다고 가정해야합니다. 인간 영혼에 대한 깊은 감정가 인 Fonvizin은 캐릭터의 이름이 평범한 평신도가 가장 자주 주목하는 것임을 이해합니다.따라서 훌륭한 풍자 작가 인 저자는 처음에는 독자를 코믹한 분위기로 설정합니다. 이제 더 가까이 가자. 코미디 그 자체.

따라서 영웅의 이름은 다음과 같습니다.

Mitrofan. 남성 이름의 디렉토리에 따르면 이름은 그리스어에서 유래했으며 라틴어에서 번역하면 "어머니가 나타남"을 의미합니다. 이름은 "sissy"로 해독될 수 있다고 가정해야 합니다. 아마도 그의 어머니가 지키는 모든 것에서 아버지보다 그녀를 더 사랑하고 존경하는 사람. 이 이름은 영웅의 전체 성격을 완벽하게 전달합니다.

따라서 저자는 모순을 극복합니다. 한편으로 그의 코미디는 고전주의의 전통과 연결되어 있으므로 모든 캐릭터는 연설 마스크를 착용합니다. 반면에 캐릭터의 언어 특성에서 그는 "Undergrowth"에 사실주의의 특징을 부여하는 개별화를 달성합니다.

독립 작업용학생들은 "Mitrofan과 Eremeevna의 음성 특성"에세이를 작성하도록 초대받을 수 있습니다.

무료 에세이를 다운로드하는 방법은 무엇입니까? . 그리고 이 에세이에 대한 링크; 코미디 D. I. Fonvizin "Undergrowth"의 영웅 음성 특성이미 북마크에 있습니다.

주제에 대한 추가 에세이

소피아의 인생 이야기

소피아는 연극의 주요 사건이 전개되는 연극의 중심 캐릭터입니다. 예상치 못한 상속, 소녀의 삼촌의 등장, 납치 계획 및 서로 싸우는 세 명의 구혼자.

여 주인공은 교육을 잘 받았으며 일찍 부모없이 남겨져 그녀의 작은 상속 재산을 인수하려는 Prostakovs의 집에 들어갑니다. 소피아에게 약혼자 밀론이 있다는 사실을 알게 된 프로스타코바는 마침내 소녀의 재산을 차지하기 위해 소피아를 오빠 스코티닌과 결혼시키려 합니다.

토지 소유자는 Sofya가 부유 한 상속녀라는 사실을 알게되자 그녀를 Mitrofan과 결혼하기로 결정합니다. 이전에는 고아를 다루는 의식이 없었지만 이제 Prostakova는 상냥하고 정중합니다. 그녀의 계획이 이루어질 운명이 아니라는 것을 깨달은 지주는 여 주인공 납치와 강제 결혼을 계획합니다. 그러나 Starodum, Milon 및 Pravdin은 이러한 속임수를 방지합니다.

여 주인공의 도덕적 가치

그리스어로 소피아는 지혜를 의미합니다. 소녀는 마음의 지혜와 마음의 감수성을 가지고 있습니다. 연극이 끝나면 그녀는 Prostakov를 용서하고 자신을 돕기 위해 달려갑니다.

Prostakova와 Skotinin의 공격에도 불구하고 Sophia는 약혼자에게 충실합니다. 동시에 그녀는 삼촌이 그녀에게 적합한 파티를 염두에 두고 있다고 말했을 때 그녀의 뜻에 순종할 준비가 되어 있습니다. 사실 그녀는 삼촌을 무한히 신뢰하고 따라야 할 조언과 규칙을 요청합니다.

소피아는 삶의 가치에 대해 많이 이야기합니다. 그녀에게 양심과 마음은 불가분의 관계로 연결되어 있습니다. 하나의 평온함은 다른 하나의 만족에 직접적으로 의존하며 이를 위해서는 미덕의 규칙을 엄격히 준수해야합니다. 그녀는 자신이 존경하는 사람들로부터 존경을 받기를 원하고 자신에 대한 나쁜 생각을 예방하려고 노력합니다. 정직하게 재산을 번다는 개념과 명문가문에서 태어난다고 해서 사람이 귀해지는 것이 아니라는 확신도 그녀에게 중요하다.

작가가 생각하는 여성상

겸손하고 예의 바른 소피아의 이미지에서 D.I. Fonvizin은 그의 여성적 이상을 설명했습니다. 그녀의 가정 생활의 주된 원칙은 가장은 이성에 순종하는 남편이어야하고 아내는 모든 일에 그에게 순종해야한다는 Starodum의 지시입니다. 그래야만 가족이 강하고 행복해질 것입니다.

Sophia Fonvizin의 이미지는 생생하고 움직이는 것을 추구합니다. 이것은여 주인공의 세련된 언어에 반영되며 농담과 심지어 사람들의 조작에 익숙하지 않습니다. 그녀는 쉽게 연인을 질투하게 만들 수 있습니다.

소피아와 다른 영웅들

Starodum이 자란 Sophia는 Prostakova의 영향을 크게받은 Mitrofanushka와 직접 반대합니다. 소피아의 마음은 덤불의 어리석음에 반비례합니다. 소녀는 모든 일에서 삼촌에게 의지하고 그가 그녀와 나눈 조언에 대해 그에게 감사하며 Mitrofan은 인생에서 가장 어려운 순간에 어머니를 포기합니다. 여 주인공은 친절하고 다른 사람들의 정직과 품위를 높이 평가하며 Mitrofan은 잔인하며 힘과 부만이 그의 관심을 끌고 있습니다.