물사회 개요. 주제에 대한 구성 : Pechorin과 사회 (M. Yu의 소설 "우리 시대의 영웅"

"물 사회"에 대한 Pechorin의 명백한 적대감을 어떻게 설명 할 수 있습니까?

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위의 구절에서 "물 사회"의 대표자들에 대한 Pechorin의 혐오감이 분명히 드러납니다. 이것은 어떻게 설명되고 어떻게 표현됩니까?

"물 사회"는 물, 레크리에이션 및 치료를 위해 코카서스에 온 귀족 대표에게 주어진 이름입니다. 동시에 고유의 관습, 전통 및 가치를 지닌 지방 및 대도시 귀족 대표의 집단적 이미지입니다.

사회적 기원에 따라 Pechorin은 그들과 가깝지만 영웅은이 사람들을 싫어합니다. 많은 것들이 그를 짜증나게 합니다: 그들이 무엇을 가지고 있는지 " 화를 내며 돌아섰다.영웅의 군대 견장을 보는 것; 그들의 끊임없는 지루함, 오만함, 지방 주택에 대한 깊은 경멸,대도시 귀족 거실의 꿈. 영웅은 " 연인 보기» "튀어나와"여기. 그는 서로에 대한 조심스럽게 숨겨진 부러움, 가십에 대한 사랑, 음모, 계급에 대한 열정, 유휴 오락을 알아 차립니다. 어떤 여성들은 그를 짜증나게하지 않았고 그에게 좋게 보였습니다. 저자는 여기서도 아이러니하게 말하지만 숙녀의 자비는 사실 때문입니다. "매년 그들의 추종자들은 새로운 것으로 대체됩니다."

따라서 "물 사회"에 대한 Pechorin의 싫어함은 그가 그들의 삶의 방식, 행동, 가치를 받아들이지 않고 그들 사이에서 지루하다는 사실 때문입니다. Pechorin은 그들보다 훨씬 똑똑하고 그들의 영적 공허함, 모든 사람의 악과 결점을보고이 사회를 적대적으로 인식하고이 사람들 사이에서 외로움을 느끼지만 그 자신은 "물 사회"의 대표자에게 특징적인 많은 특징을 가지고 있습니다.

자료 작성: Melnikova Vera Alexandrovna.

"인간과 사회", "용기와 비겁함" 분야의 최종 에세이에 대한 주장. M.Yu. Lermontov "우리 시대의 영웅". 2 부.

개인과 사회의 갈등은 무엇인가?

사람과 사회의 갈등은 강하고 밝은 성격이 사회의 규칙에 순응하지 못할 때 나타난다. 그래서 M.Yu의 소설의 주요 산인 Grigory Pechorin. Lermontov "우리 시대의 영웅"은 도덕법을 무시하는 뛰어난 성격입니다. 그는 자신의 최악의 악을 흡수한 그의 세대의 "영웅"입니다. 예리한 마음과 매력적인 외모를 가진 젊은 장교는 주변 사람들을 경멸과 지루함으로 대하며 불쌍하고 우스꽝스러워 보입니다. 그는 합당하지 않다고 느낍니다. 자신을 찾으려는 헛된 시도로 그는 자신에게 무관심하지 않은 사람들에게만 고통을 가져다줍니다. 언뜻보기에 Pechorin은 극도로 부정적인 성격으로 보일지 모르지만 영웅의 생각과 감정에 지속적으로 뛰어 들면 그 자신뿐만 아니라 그를 낳은 사회도 책임이 있음을 알 수 있습니다. 자신의 방식으로 사람들에게 다가가지만 불행히도 사회는 최고의 충동을 거부합니다. "Princess Mary"장에서 이러한 여러 에피소드를 볼 수 있습니다. Pechorin과 Grushnitsky 간의 우호 관계는 경쟁과 적대감으로 바뀝니다. 상처 입은 자존심으로 고통받는 Grushnitsky는 사악하게 행동합니다. 그는 무장하지 않은 남자를 쏘고 다리에 상처를 입 힙니다. 그러나 총격 후에도 Pechorin은 Grushnitsky에게 품위있게 행동 할 기회를주고 그를 용서할 준비가되어 있으며 사과를 원하지만 후자의 자부심은 더 강해졌습니다. 그의 두 번째 역할을 맡은 Dr. Werner는 Pechorin을 이해하는 거의 유일한 사람입니다. 그러나 결투의 홍보에 대해 알게 된 그조차도 주인공을 지원하지 않고 도시를 떠나라고 조언합니다. 인간의 사소함과 위선은 그레고리를 굳게 만들고 사랑과 우정을 할 수 없게 만듭니다. 따라서 Pechorin과 사회의 갈등은 사회가 그를 거부 한 전체 세대의 초상화를 보여주는 거울처럼 주인공이 자신의 악을 가장하고 숨기는 것을 거부했다는 사실로 구성되었습니다.

사람이 사회 밖에서 존재할 수 있습니까?

인간은 사회 밖에서 존재할 수 없다. 사회적 존재로서 사람은 사람이 필요합니다. 그래서 소설 M.Yu의 주인공. Lermontov "우리 시대의 영웅"Grigory Pechorin은 사회와 갈등을 겪습니다. 그는 거짓과 가식을 느끼며 사회가 살아가는 법을 받아들이지 않습니다. 그러나 그는 사람 없이는 살 수 없으며 자신도 모르게 본능적으로 주변 사람들에게 다가갑니다. 우정을 믿지 않고 그는 베르너 박사와 가까워지고 메리의 감정을 가지고 놀면서 소녀와 사랑에 빠지고 있다는 사실을 공포에 떨게 깨닫기 시작합니다. 주인공은 자유에 대한 사랑으로 자신의 행동을 정당화하면서 자신에게 무관심하지 않은 사람들을 의도적으로 격퇴합니다. Pechorin은 사람이 필요한 것보다 더 많은 사람이 필요하다는 것을 이해하지 못합니다. 결말은 슬프다. 한 젊은 장교가 페르시아에서 혼자 죽고 그의 존재의 의미를 찾지 못한다. 자신의 필요를 충족시키기 위해 그는 활력을 잃었습니다.

방향 "용기와 비겁함."

용기와 자신감(어리석음)의 개념은 어떤 관련이 있습니까? 와 함께당신이 틀렸다는 것을 인정하는 대담함.

과도한 자신감으로 표현되는 용기는 돌이킬 수 없는 결과를 초래할 수 있습니다. 일반적으로 용기는 성격의 긍정적인 특성이라고 받아들여지고 있습니다. 이 진술은 지능과 관련이 있는 경우에 해당됩니다. 어리석은 자의 용기는 때로 위험하다. 그래서 M.Yu의 소설 "The Mountain of Our Time"에서. Lermontov는 이에 대한 확인을 찾을 수 있습니다. "Princess Mary"장의 등장 인물 중 한 명인 젊은 생도 Grushnitsky는 용기의 외적인 표현에 큰 관심을 기울이는 사람의 예입니다. 남에게 영향을 끼치는 것을 좋아하고 거드름 피우는 말을 하며 군복에 지나치게 신경을 쓴다. 그는 겁쟁이라고 할 수 없지만 그의 용기는 실제 위협을 겨냥한 것이 아니라 과시적입니다. Grushnitsky와 Pechorin은 갈등을 겪고 있으며 불쾌한 자존심에는 Grigory와의 결투가 필요합니다. 그러나 Grushnitsky는 비열함을 결정하고 적의 권총을 장전하지 않습니다. 이것을 알게 된 Pechorin은 그를 용서를 구하거나 살해당하는 어려운 상황에 빠뜨립니다. 불행히도 생도는 자존심을 극복 할 수 없으며 인정을 생각할 수 없기 때문에 용감하게 죽음에 맞설 준비가되어 있습니다. 그의 "용기"는 아무에게도 도움이 되지 않습니다. 자신의 실수를 인정하는 용기가 때로는 가장 중요하다는 사실을 깨닫지 못해 죽는다.

용기와 자신감(어리석음)의 개념은 어떤 관련이 있습니까?

용기가 어리석었던 또 다른 인물은 벨라의 남동생인 아자마트다. 그는 위험과 머리 위로 휘파람을 불고 있는 총알을 두려워하지 않지만 그의 용기는 어리석고 치명적입니다. 그는 집에서 여동생을 훔쳐 아버지와의 관계와 안전뿐만 아니라 Bela의 행복도 위험에 빠뜨립니다. 그의 용기는 자기 방어 나 생명을 구하는 것이 아니므로 슬픈 결과를 초래합니다. 그의 아버지와 누이는 그가 말을 훔친 강도의 손에 죽고 그 자신은 강제로 도망쳐 야합니다. 산들. 따라서 목표를 달성하거나 자아를 보호하기 위해 용기를 사용하면 용기가 끔찍한 결과를 초래할 수 있습니다.

"우리 시대의 영웅"은 Lermontov가 극심한 사회적, 심리적 지향의 작품으로 생각했습니다.

그러나 그는 소설을 사회적으로 만드는 사회라는 주제를 건드리지 않을 수 없었다.

그의 시대의 산물인 '엑스트라맨'

Pechorin은 Eugene Onegin과 마찬가지로 많은 문학 평론가에 의해 "불필요한 사람들"의 범주에 포함됩니다. 책의 구성은 개인의 문제를 이해하기 위해 Lermontov가 달성하려는 목표에 따라 작성되었습니다.

심리학 장 "Princess Mary"에서 Grigory Pechorin의 캐릭터는 "물 사회"와 충돌합니다. 이 이야기에서 우리는 그가 이 사회 및 전체 세계와 구체적으로 어떻게 관련되어 있는지 봅니다.

"물 사회"는 귀족 귀족계의 전형적인 대표자들의 집단적 이미지가되었습니다. 그들의 행동과 삶 전체는 그 시대의 특성을 반영합니다. 사회 환경에 대한 개인의 투쟁은 Pechorin의 성격 특성뿐만 아니라 "물 사회"의 삶의 그림, 세부 사항, 구성원 설명에서도 드러납니다.

Gregory는 경멸적이고 도전적으로 사회에 가입하지 않습니다. 외부에서 그는 귀족들이 서로에게 얼마나 악하고 부러워하고 험담하고 비열한 짓을하는지 쉽게 알 수 있습니다. 미네랄 리조트 주민들 사이에서 발전한 모든 생활 방식과 관습은 그 서클에서 채택된 역사와 전통을 기반으로 구축되었습니다.

"물 사회"- 당시의 거울

거의 모든 리조트 방문자는 주인공에 반대하지만 그와 다소 비슷한 사람들도 있습니다.

Grushnitsky는 Pechorin의 왜곡 된 묘사였습니다. Grigory가 타고난 캐릭터의 일부인 Grushnitsky는 다른 사람들을 놀라게하기 위해 관심을 끌도록 설계된 포즈가되었습니다. 로맨스에 대한 열망으로 그는 반대 효과를 얻습니다. 그는 낭만적 인 영웅의 패러디 인 캐리커처가됩니다.

이 장에서 Werner는 Gregory와 비교되는 유일한 캐릭터가되었습니다. 그들은 사람들에 대한 회의적인 태도가 비슷하고 마음이 비슷합니다. 그러나 그들은 많은 차이점이 있습니다. Werner는 삶에 대해 수동적이며 Pechorin은 모든 즐거움과 열정을 경험하려고 노력합니다. Grushnitsky와의 싸움 전에 Grigory는 침착하게 풍경을 존경하고 Werner는 그가 유언장을 남겼는지 여부에 관심이 있습니다.

그의 책 페이지에 Lermontov가 묘사 한 모든 여성 이미지는 주인공의 성격을 더 깊이 드러내고 그가 사랑에 어떻게 관련되어 있는지 보여줍니다.

이와는 별도로 "물 사회"(민간 및 군대)의 남성 캐릭터를 고려할 필요가 있습니다. 특별한 그룹은 광천수를 마시는 젊은이들입니다. Pushkin과 Griboyedov의 작품에서 이미 이미지를 가져온 사람들이 우리 앞에 나타납니다. 동일한 열정이 여기에서 끓습니다. 순위를 달성하려는 욕구, 돈과 직함에 대한 감탄, 똑같은 지루한 댄스 저녁, 공허한 수다, 지루함 및 가십.

여기서는 악덕처럼 보이지도 않고 평범한 오락처럼 보입니다. Pushkin 및 Griboyedov와의 유일한 차이점은 Lermontov가 수도의 상류 사회를 보여주지 않고 동일한 대도시 보 몽드임을 보여주기 위해 온 힘을 다해 노력하는 지방 귀족이라는 것입니다. 저자는 자신의 캐릭터와 환경의 이미지를 만들어 능숙하게 아이러니합니다.

물의 사회'는 주인공에게만 주어지는 임의의 배경이 아니다. 삶의 문제, 개인의 투쟁과 우정의 문제, 다른 사람들과의 관계가 작가의 최우선 목표가되었습니다. 그는 정적인 개인이 아니라 격동의 사건을 겪으면서 역동적으로 움직이는 영웅을 보여주고자 한다.

"우리 시대의 영웅"은 작가가 "인간의 영혼을 탐구"하는 영웅의 내면 세계를 드러내는 임무를 맡은 사회 심리학 소설이다.

Lermontov는 낭만적이므로 성격 문제는 시인의 작품에서 낭만주의의 중심 문제입니다. 그러나 "우리 시대의 영웅"의 혁신은 개인과 주변 세계 간의 갈등이 낭만적이고 현실적이라는 다양한 수단을 사용하여 해결된다는 사실에 있습니다.

소설의 주인공 페코린은 사회형이다. 전통적으로 Onegin 이후 그는 "불필요한 사람들"의 갤러리에 배치됩니다.

Pechorin과 Onegin의 이미지는 세부 사항, 성격 특성, 자신이 처한 상황에 이르기까지 공통점이 많습니다. 그러나 "우리 시대의 영웅"에서 개인과 사회의 갈등은 "유진 오네긴"보다 더 날카 롭습니다. Pechorin은 "생명을 위해 격렬하게 쫓고"그로부터 아무것도받지 못하고 Onegin은 단순히 " 흐름".

소설의 구성은 작가가 설정 한 주요 작업 인 성격 문제의 해결책에 종속됩니다. Pechorin의 일지에서 "Princess Mary"라는 이야기는 영웅의 성격이 내부에서 드러나는 중심입니다. 즉, Lermontov는 고백과 같은 예술적 기법을 사용합니다. 초상화, 풍경, 대화, 세부 사항 등 모든 예술적 수단은 본질적으로 심리적입니다. 이야기에서 확장 된 비 유적 시스템의 도움으로 영웅 캐릭터의 비밀이 드러납니다.

많은 낭만주의와 마찬가지로 Lermontov는 개인과 사회에 반대하며 영웅을 다른 환경에 배치하고 다른 사람들과 대결합니다. "Bela", "Taman", "Princess Mary"이야기에서 이것을 볼 수 있습니다.

심리 이야기 "Princess Mary"에서 Pechorin의 성격은 "물 사회"에 반대하며이 사회와 사회 전반에 대한 영웅의 태도를 보여줍니다. "물 사회"는 묘사 된 시대의 특징을 행동과 삶에서 추적 할 수있는 지역 및 대도시 귀족 대표들의 집단적 이미지입니다. 성격과 사회의 갈등은 주인공의 성격을 드러내는 것뿐만 아니라 '물의 사회', 그들의 삶, 관심사, 예능까지 그려내며 형상화됐다.

약간의 경멸과 함께 Pechorin은 조심스럽게 숨겨진 서로의 ​​부러움, 가십과 음모에 대한 사랑을 알아 차립니다. 저자 자신과 주인공 모두 아이러니 한 백인 광천수 방문객의 삶과 관습은 역사와 전통에 의해 결정됩니다. "물 사회"의 이미지는 Pechorin이 언급하고 Griboyedov와 Pushkin의 작업에서 한 번 이상 연구 대상이었던 세속 사회의 이미지와 병행하여 제공됩니다.

일반적으로 전체 "물 사회"는 Pechorin에 반대합니다. 그러나 Pechorin에 반대 할뿐만 아니라 그와 비교되는 영웅을 뽑는 것은 여전히 ​​가능합니다.

Grushnitsky는 Pechorin의 일종의 패러디입니다. Pechorin이 캐릭터의 본질을 구성하는 Grushnitsky는 다른 사람들에게 효과와 인상을 생성하도록 설계된 포즈를 가지고 있습니다. Grushnitsky는 반 로맨틱 영웅입니다. 그의 낭만주의 성향은 캐리커처 수준까지 이르렀다. 그는 끌리고 종종 상황에 부적절하게 행동합니다. 일상 생활에서 그는 낭만적 인 상황을 찾고 있으며 진정으로 낭만적 인 상황에서 그는 길을 잃습니다. Grushnitsky의 결투 참여는 무시 무시하고 사악하지만 매우 자랑스러워서 거부 할 수 없습니다. 그의 이미지에는 많은 외부 세부 사항이 있습니다 (외투, 목발, 절름발이, Mary와의 친분 날짜가 적힌 반지). 분명히 Grushnitsky의 이미지는 Lensky의 영향 없이는 만들어지지 않았습니다. 둘 다 낭만적이고 둘 다 결투에서 죽고 둘 다 친구 적보다 젊습니다.

Werner는 Pechorin과 비교되고 반대되지 않는 유일한 남성 이미지입니다. 그들의 유사성은 사회, 회의론, 재치와의 관계에서 나타납니다. 그러나 캐릭터의 공통된 특징과 함께 많은 차이점이 있습니다. Pechorin은 "미친듯이 삶을 쫓는" 반면 Werner는 수동적입니다. Werner는 Pechorin보다 덜 깊고 복잡한 성격입니다. 결투 전에 Pechorin은 자연을 존경하고 Werner는 자신의 유언장을 썼는지 묻습니다. 베르너의 등장에는 로맨틱한 면모가 드러나지만 그는 모순적인 성격이다.

소설에 나오는 모든 여성 이미지는 Pechorin의 이미지를 드러내고 사랑에 대한 그의 관계를 보여주는 주요 작업의 대상이기도합니다. 모든 여성 이미지 중에서 Mary 공주가 가장 완벽하게 묘사됩니다. Grushnitsky처럼 그녀는 낭만주의에 열정적이며 젊고 똑똑하며 재치가 있습니다. 공주의 순수함과 순진함은 Pechorin의 이기심을 더욱 분명하게 만듭니다. Mary의 유혹 이야기는 Pechorin의 일기에서 깊은 성찰과 확장 된 내부 독백의 기회입니다. Mary와의 대화에서 Pechorin은 자신의 운명 (사회와의 관계, 성향, 성격의 기이함)에 대해 이야기합니다.

믿음은 가장 모호한 이미지이며, 윤곽이 불완전하고 힌트로만 제공됩니다. 이것은 Pechorin과 비교되는 유일한 여성 이미지입니다. Pechorin의 입장의 비극, 깊고 진정으로 사랑할 수없는 그의 무능력이 가장 온전히 느껴지는 것은 Vera와의 관계에서입니다. 그는 Vera도 필요하지 않습니다. 이것은 영웅의 외로움, 진정한 감정을 갖지 못하는 그의 무능력을 강조하고 영웅의 내적 갈등을 드러낸다. 낭만적 인 아이러니는 Pechorin과 Vera의 관계를 조명합니다. Pechorin은 Vera를 따라 잡으려고 말을 몰고 워털루에서 나폴레옹과 함께 잠들었습니다.

또한 Lermontov는 눈에 띄지 않지만 사회에 대한 더 완전한 그림을 만드는 데 매우 중요하며 예외없이 타이핑 원칙에 따라 소설의 사실성을 나타내는 영웅에주의를 기울입니다. . 동시에 저자는 전임자 인 Griboyedov와 Pushkin의 창의적인 경험에 의존하여 전통적인 유형에서 진행합니다.

Pechorin이 퍄티 고르 스크에 도착하자마자 그는 대초원 집주인 가족의 관습에 대해 알게됩니다. "... 프록 코트의 상트 페테르부르크 컷이 그들을 오도했지만 곧 군대 견장을 인식하고 그들은 분개하게 돌아섰습니다."

즉시 우리는 "물의 여주인"인 지역 족장의 아내에 대해 배웁니다. 하얀 모자."

"물 사회"의 특수 클래스는 남성, 민간인 및 군인으로 구성됩니다 (결투에 참여하여 Zaretsky와 유사한 Dragunsky 대위). '물청년'은 따로 눈에 띈다. 일반적으로 Griboyedov와 Pushkin의 작품에 아직 묘사되지 않은 새로운 것을 상상하기는 어렵습니다. 사회의 악이 아니라 사회 생활의 요소로 지배되는 계급, 노역, 같은 공, 가십, 유휴 오락, 공허함에 대한 동일한 열정. 세속 사회와 여기에서 수도를 닮기 위해 온 힘을 다해 노력하는 지방 사회를 보았다는 차이점 만 있으면 모든 것이 동일합니다. 이 모든 것을 배경으로 특정 이미지뿐만 아니라 전체 분위기가 그려지는 아이러니를 주목하지 않는 것은 불가능합니다.

따라서 "물 사회"는 소설에서 임의의 주제가 아니라 성격 문제, 타인과의 관계가 모든 Lermontov 작업의 주요 작업입니다. 동시에 그는 19 세기 러시아 문학의 전통을 이어갑니다.

"우리 시대의 영웅"은 작가가 "인간의 영혼을 탐구"하는 영웅의 내면 세계를 드러내는 임무를 맡은 사회 심리학 소설이다.
Lermontov는 낭만적이기 때문에 성격 문제는 낭만주의의 중심 문제이며 당연히 시인의 작품입니다. 그러나 "우리 시대의 영웅"의 혁신은 개인과 주변 세계 간의 갈등이 낭만적이고 현실적이라는 다양한 수단을 사용하여 해결된다는 사실에 있습니다.
소설의 주인공 페코린은 사회형이다. 전통적으로 Onegin 이후 그는 "불필요한 사람들"의 갤러리에 배치됩니다.
Pechorin과 Onegin의 이미지는 세부 사항, 성격 특성, 자신이 처한 상황에 이르기까지 공통점이 많습니다. 그러나 "우리 시대의 영웅"에서 개인과 사회의 갈등은 "Eugene Onegin"보다 더 날카 롭습니다. Pechorin은 "생명을 위해 격렬하게 쫓고"그로부터 아무것도받지 못하고 Onegin은 단순히 " 흐름".
소설의 구성은 작가가 설정 한 주요 작업 인 성격 문제의 해결책에 종속됩니다. Pechorin의 저널에서 "Princess Mary"라는 이야기는 영웅의 성격이 내부에서 드러나는 중심입니다. 즉, Lermontov는 고백과 같은 예술적 장치를 사용합니다. 초상화, 풍경, 대화, 세부 사항 등 모든 예술적 수단은 본질적으로 심리적입니다. 이야기에서 확장 된 비 유적 시스템의 도움으로 영웅 캐릭터의 비밀이 드러납니다.
많은 낭만주의와 마찬가지로 Lermontov는 개인과 사회에 반대하며 영웅을 다른 환경에 배치하고 다른 사람들과 대결합니다. "Bela", "Taman", "Princess Mary"이야기에서 이것을 볼 수 있습니다.
심리 이야기 "Princess Mary"에서 Pechorin의 성격은 "물 사회"에 반대하며이 사회와 사회 전반에 대한 영웅의 태도를 보여줍니다. "물 사회"는 설명 된 시대의 모든 특징을 추적 할 수있는 행동과 삶의 지역 및 대도시 귀족 대표의 집단적 이미지입니다. 성격과 사회의 갈등은 주인공의 성격을 드러내는 것뿐만 아니라 '물 사회'의 이미지, 그들의 삶, 관심사, 예능에서도 형상화됐다.
약간의 경멸과 함께 Pechorin은 조심스럽게 숨겨진 서로의 ​​부러움, 가십과 음모에 대한 사랑을 알아 차립니다. 작가 자신과 주인공 모두 아이러니 한 백인 광천수 방문객의 삶과 관습은 역사와 전통에 의해 좌우됩니다. "물 사회"의 이미지는 Pechorin이 언급하고 Griboyedov와 Pushkin의 작업에서 한 번 이상 연구 대상이었던 세속 사회의 이미지와 병행하여 제공됩니다.
일반적으로 전체 "물 사회"는 Pechorin에 반대합니다. 그러나 Pechorin에 반대 할뿐만 아니라 그와 비교되는 영웅을 뽑는 것은 여전히 ​​가능합니다.
Grushnitsky는 Pechorin의 일종의 패러디입니다. Pechorin이 캐릭터의 본질을 구성하는 Grushnitsky는 다른 사람들에게 효과와 인상을 생성하도록 설계된 포즈를 가지고 있습니다. Grushnitsky는 반 로맨틱 영웅입니다. 그의 낭만주의 성향은 캐리커처 수준까지 이르렀다. 그는 끌리고 종종 상황에 부적절하게 행동합니다. 일상 생활에서 그는 낭만적 인 상황을 찾고 있으며 진정으로 낭만적 인 상황에서 그는 길을 잃습니다. Grushnitsky의 결투 참여는 무시 무시하고 사악하지만 그는 매우 자랑스러워서 거부 할 수 없습니다. 그의 이미지에는 많은 외부 세부 사항이 있습니다 (외투, 목발, 절름발이, 지인 날짜와 Mary의 이름이 적힌 반지). 분명히 Grushnitsky의 이미지는 Lensky 이미지의 영향 없이는 만들어지지 않았습니다. 둘 다 낭만적이고 둘 다 결투에서 죽고 둘 다 친구-적보다 젊습니다.
Werner는 Pechorin과 비교되고 반대되지 않는 유일한 남성 이미지입니다. 그들의 유사성은 사회, 회의론, 재치와의 관계에서 나타납니다. 그러나 캐릭터의 공통된 특징과 함께 많은 차이점이 있습니다. Pechorin은 "격렬하게 삶을 쫓는" 반면 Werner는 수동적입니다. Werner는 Pechorin보다 덜 깊고 복잡한 성격입니다. 결투 전에 Pechorin은 자연을 존경하고 Werner는 자신의 유언장을 썼는지 묻습니다. 베르너의 등장에는 로맨틱한 면모가 드러나지만 그는 모순적인 성격이다.
소설에 나오는 모든 여성 이미지는 Pechorin의 이미지를 드러내고 사랑에 대한 그의 태도를 보여주는 주요 작업의 대상이기도합니다.
모든 여성 이미지 중에서 Mary 공주가 가장 완벽하게 묘사됩니다. Grushnitsky처럼 그녀는 낭만주의에 열정적이며 젊고 똑똑하며 재치가 있습니다. 공주의 순수함과 순진함은 Pechorin의 이기심을 더욱 분명하게 만듭니다. Mary의 유혹 이야기는 Pechorin의 일기에서 깊은 성찰과 확장 된 내부 독백의 기회입니다. Mary와의 대화에서 Pechorin은 자신의 운명 (사회와의 관계, 성향, 성격의 기이함)에 대해 이야기합니다.
믿음은 가장 모호한 이미지이며, 윤곽이 불완전하고 힌트로만 제공됩니다. 이것은 Pechorin과 비교되는 유일한 여성 이미지입니다. Pechorin의 입장의 비극, 깊고 진정으로 사랑할 수없는 그의 무능력이 가장 온전히 느껴지는 것은 Vera와의 관계에서입니다. 그는 Vera도 필요하지 않습니다. 이것은 영웅의 외로움, 진정한 감정을 갖지 못하는 그의 무능력을 강조하고 영웅의 내적 갈등을 드러낸다. 낭만적 인 아이러니는 Pechorin과 Vera의 관계를 조명합니다. Pechorin은 Vera를 따라 잡으려고 말을 몰고 워털루에서 나폴레옹과 함께 잠들었습니다.
또한 Lermontov는 눈에 띄지 않지만 사회에 대한 더 완전한 그림을 만드는 데 매우 중요하며 예외없이 타이핑 원칙에 따라 소설의 사실성을 나타내는 영웅에주의를 기울입니다. . 동시에 저자는 전임자 인 Griboyedov와 Pushkin의 창의적인 경험에 의존하여 전통적인 유형에서 진행합니다.
Pechorin이 퍄티 고르 스크에 도착하자마자 그는 대초원 지주 가족의 관습에 대해 알게됩니다.
즉시 우리는 "물의 여주인"인 지역 추장의 아내에 대해 배웁니다. 하얀 모자."
"물 사회"의 특수 클래스는 남성, 민간인 및 군인으로 구성됩니다 (결투에 참여함으로써 Zaretsky와 유사한 Dragoonsky 대위). '물청년'은 따로 눈에 띈다. 일반적으로 Griboyedov와 Pushkin의 작품에 아직 묘사되지 않은 새로운 것을 상상하기는 어렵습니다. 사회의 악이 아니라 사회 생활의 요소로 지배되는 계급, 노역, 같은 공, 가십, 유휴 오락, 공허함에 대한 동일한 열정. 세속 사회와 여기에서 수도를 닮기 위해 온 힘을 다해 노력하는 지방 사회를 보았다는 차이점 만 있으면 모든 것이 동일합니다. 이 모든 것을 배경으로 주목해야합니다 와 함께어떤 아이러니하게도 특정 이미지만이 아니라 전체적인 분위기가 그려져 있다.
따라서 '물 사회'는 소설에서 우연한 주제가 아니다. 성격의 문제, 다른 사람과의 관계는 모든 Lermontov 작업의 주요 작업입니다. 동시에 그는 19세기 러시아 문학 전통의 계승자이며,