Mtsyri (삶의 의미 Mtsyri) 작곡을 위해 산다는 것은 무엇을 의미합니까? Mtsyri에게 "라이브"는 무엇을 의미합니까? (M.Yu의 동명의 시를 바탕으로 함)

Mtsyri는 러시아 장교에 의해 고향 산지 정착지에서 제거되었습니다. 소년은 길에서 병에 걸렸고 장교는 그를 수도원에 남겨 두었습니다. 그 소년은 치료를 받고 그곳에서 자랐습니다. 그는 승려들과 함께 살았습니다. 그들은 그가 수도사가 될 것이라고 생각했습니다. 그러나 Mtsyri는 자라서 수도원에서 살 수 없다는 것을 깨달았습니다. 그에게 그곳의 삶은 너무 조용하고 지루했습니다. 그는 도망치려 했지만 돌아왔다. 그는 죽기 전에 승려에게 집으로 돌아가고 싶다고 말했습니다. 그에게 산다는 것은 수도원에서 벗어나는 것입니다. 그는 가족과 함께 살고, 적과 싸우고, 여자를 만나고, 산에서 살고, 산 공기를 마시기를 원합니다. 그는 전사로 태어나 전사의 삶을 영위하고 적과 싸우기를 원합니다. 수도원은 그에게 이 모든 것을 줄 수 없었다. 그는 장로에게 자신이 이미 세상의 삶을 완전히 알고 있는 어른이 되어 수도원에 왔다고 말합니다. Mtsyri는 세상의 삶을 거의 기억하지 못합니다. 그는 싸움이 무엇인지, 첫사랑, 첫 적, 첫 싸움이 무엇인지 모릅니다. 그는 모든 것을 알고 싶어합니다. 그것 없이는 그에게 생명이 없습니다.

M. Yu. Lermontov는 망명자들에 대해 이야기하면서 그의 작품에서 고백했으며 간접적으로 자신에 대해 썼습니다.

시 "Mtsyri"( "먹고, 꿀을 조금 맛보고, 내가 죽는 것을 보라")의 비문은 내 생각에 주인공이 평생 동안, 즉 그가 상상 한 삶을 위해 거의 살지 않았다는 것을 의미합니다.

나는 "생명"이라는 단어로 Mtsyri가 무엇보다도 자유, 불안, 공간, 투쟁, 삶과 죽음 사이의 경계에 끊임없는 체류, 옳고 그른 길, 번개와 햇빛 사이, 꿈 사이를 이해했다고 믿습니다. 그리고 현실, 젊음과 영원. 그러나 그는 이 모든 것을 거의 경험하지 못했습니다.

( "나는 조금 살았고 포로 생활을했습니다. 그런 두 사람은 한 사람을 위해 살았지만 걱정으로 가득 차 있습니다. 할 수만 있다면 교환 할 것입니다 ...") 무덤도 그를 "두렵게하지 않습니다".

고요한 어린 시절, 가족, 게임, 고대 이야기에 대한 Mtsyri의 기억은 매우 감동적입니다. 조국은 그 자체로 영웅에게 소중한 것이 분명합니다. 그러나 그것에 대해 생각하면 조만간 그가 그의 질문에 대한 답을 알기 위해 "평화로운 집"을 포기할 것이라는 것을 이해합니다 ( "... 지구가 아름다운지 알아보기 위해 의지든 감옥이든 우리는 이 세상에 태어날 것입니다 우리는...")

마침내 3 일간의 자유를 찾은 Mtsyri는 오랫동안 기다려온 장난스런 싸움을 벌이는 자연과 뇌우를 즐기고 그가보고 두려워하지 않는 동물을 즐깁니다 ( "... 때때로 자칼은 협곡에서 비명을 질렀습니다. 그리고 어린아이처럼 울었고 매끄러운 비늘이 빛나고 뱀이 돌 사이를 미끄러지듯 미끄러져 나갔지만 두려움은 내 영혼을 압박하지 않았습니다. 나는 짐승처럼 사람들에게 낯선 사람이었고 뱀처럼 기어서 숨었습니다.")

Mtsyri는 그녀를 다시 본 꿈인 젊은 조지아 여성을 지켜보는 순간을 즐깁니다.

표범과의 전투에서 영웅의 행동이 나에게 완전히 명확하지 않습니다. 내가 그에게서 가장 먼저 주목한 것은 잔인함, 피에 대한 갈증, 투쟁, 승리에 대한 갈증이었습니다. 그러나 짐승은 처음에 전투를 위해 준비되지 않았습니다. 신음 소리처럼 애처롭게 울부 짖다가 갑자기 울렸다. .. "). 더욱이 Mtsyri는 "마지막 대담한 사람이 아닌 아버지의 땅에있을 수있다"는 자신감, 즉 자기 확인을 위해 표범을 죽였습니다.

친숙한 마을로 돌아온 Mtsyri는 발기 부전, 승려들의 연민에 대한 수치심의 괴로움을 느낍니다 ( "... 그리고 당신의 연민은 부끄러운 일입니다 ...") 그의 마음 속에서이 괴로움을 점점 더 느끼면서 Mtsyri는 죽습니다. 그는 "죽음 섬망에 시달린다"고 잊고 자유, 평화, 사랑, 자기 관리를 느끼고 인생에서 그토록 부족했던 것을 느낍니다. 죽어가는 이야기의 주인공은 이제 그 어느 때보 다 친척의 관심, 자유, 고향의 안락함, "평화로운 집"이 그에게 소중하다는 것을 다시 한 번 강조합니다. 그러나 Mtsyri는 그녀의 죽음에 대해 누구를 비난하지 않습니다. 그는 단순히 잠들었습니다 ( "그리고이 생각으로 나는 잠들 것이고 나는 누구를 저주하지 않을 것입니다! ..").

수업 중

선생님의 말씀(파트 1, 슬라이드 번호 1)

M. Yu. Lermontov의시 "Mtsyri"를 읽습니다. 열정적이고 마치 한숨에 쓴 것처럼. 그녀는 확실히 당신을 좋아했습니다. 시의 중심에는 비정상적인 상황에 처한 청년의 이미지가 있습니다. 죽기 전 고백에서 그는 승려에게 이렇게 말할 것입니다. “내가 야생에서 한 일을 알고 싶습니까? 살았다!

우리 수업의 주요 임무- 질문에 답하기:

Mtsyri가 산다는 것은 무엇을 의미합니까?

Mtsyri의 삶의 의미는 무엇입니까?

(이러한 문제가 있는 질문은 칠판에 적었습니다. 교사는 학생들에게 노트에 수업 날짜, 주제를 적습니다.문제 질문).

수업 목표: (슬라이드 번호 2)

수업에서 우리는 시도 할 것입니다

칠판에 적힌 질문에 답하십시오.

창조된 시의 역사를 알기 위해;

문학적 주제에 대한 추론 능력을 강화합니다.

기본적인 예술적 기법을 반복합니다.

새로운 문학 개념 "독백-고백"의 내용을 밝히기 위해.

수업을 시작합시다 숙제 확인으로, 주로 개별적으로 제공되며 수업 내내 들립니다.

그래서, 첫 번째 작업. 역사적 참조. 시 "Mtsyri"창작의 역사. ( 프레젠테이션, 슬라이드 #3-12).

나는 당신을 생각 나게합니다 시의 줄거리. 그것은 간단합니다 : Mtsyri의 짧은 삶에 대한 이야기, 수도원에서 탈출하려는 실패한 시도, 영웅의 피할 수없는 죽음에 대한 이야기.

시의 구성매우 독특합니다 : 짧은 소개 후 버려진 수도원의 전망을 묘사 한 후 Mtsyra의 전 생애는 짧은 두 번째 장에서 말하고 다른 모든 장 (그 중 24 개가 있음)은 약 3 일 동안 보낸 영웅의 독백을 나타냅니다. 자유.

다음 숙제는 Mtsyri가 수도원에서 어떻게 살았는지, 왜 그가 벽을 떠나고 싶어했는지 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

(숙제의 구현 "수도원에서 Mtsyri의 삶."

시에서 이해할 수없고 Mtsyri에게 외계인 인 여러분?

물론 승려들.

시의 시작은 승려들이 Mtsyri의 경험과 열망을 이해하지 못했다고 증언합니다. 그것은 소년의 삶에 대해 이야기하는 작가가 쓴 것입니다. 수도사들에게 나타났다.

텍스트로 증명하세요. 작업을 위해 2,3,20,26 장을 제공합니다 (슬라이드 번호 13,14).

그래서 어때? 생각하다승려와 무엇 생각하다 Mtsyri?

(학생들은 텍스트로 작업하고 표를 채울 재료를 선택합니다. 표는 화면에 있고 제목만 열려 있습니다. 어린이 테이블을 채우다노트북에 넣은 후 화면에서 확인).

결론: Mtsyra의 수도원이 지하 감옥 인 포로라면 승려들은 그에게 구세주처럼 보일 수 없습니다. 그러나 그들은 그를 치료하고, 옷을 입히고, 먹이고, 돌보았다. 왜 그들은 결국 구원자가 되지 않았습니까?

(답변, 학생 반성)

교사 요약:

그러나 그 대가로 그들은 그에게 "수도원 서약을 말하라"고 승려가 되라고 요구했습니다. 이는 그의 희망과 꿈을 포기하는 것을 의미하기 때문입니다. 수도원 생활은 사람과 세상을 떠나 자신의 성격에 대한 욕망을 완전히 거부하는 것입니다. 이것은 단식과 기도를 번갈아 가며 하는 것으로 표현되는 하나님께 대한 봉사입니다. 수도원 생활의 주된 조건은 순종입니다. Mtsyri는 이것을 받아들이고 싶지 않습니다. 그는 고국으로 돌아가는 꿈을 꿉니다.

- 나타나는 것그의 "살아있는 꿈"에서 Mtsyri의 상상 속에서 모국? 그녀는 그에게 어떤 감정을 불러일으킵니까? 텍스트를 살펴 보겠습니다. 어느 장?

- 7장의 표현적 읽기(슬라이드 번호 15)

이제 비디오를 시청하면 시의 주인공이 간절히 원했던 조지아를 더 잘 상상할 수 있습니다.

(비디오 클립 "Caucasus")

Lermontov를 기억하십시오. “Georgia! 그녀는 정원 그늘에서 피었습니다.

그러한 멀고 바람직한 고향은 Mtsyri의 상상 속에 나타납니다. 조국은 사람들이 새처럼 자유로운 "걱정과 전투의 멋진 땅"입니다. 그것은 법의 잔인함, 피비린내 나는 오락, 포로 산악인에 대한 폭력에 대해 이야기하지 않습니다. 그의 영웅처럼 Lermontov는 모든 것이 가깝고 소중한 긍정적 인 측면에서만 코카서스를 봅니다. 그리고 Mtsyri의 삶에서 어떤 일이 발생합니까?

(그는 수도원 포로에서 탈출하고 탈출합니다).

-Mtsyri의 탈출 목적은 무엇입니까?

문자로 확인하세요.

a) 오래 전에 나는 생각했다 / 먼 들판을 보아라.

지구가 아름다운지 알아보기 위해 / 알아보기 위해 자유가냐 감옥이냐

우리는 이 세상에 태어날 것입니다.

b) 타오르는 나의 가슴 / 그리움으로 남의 가슴을 누르다

낯설지만 친애하는

c) 나는 조금 살았고 포로로 살았습니다 / 그런 두 사람은 하나의 삶,

불안만 가득해 할 수만 있다면 매매하겠어

d) 나는 하나의 목표가 있습니다-/ 고국으로 가십시오-/ 나는 내 영혼에 ...

(노트북에서 낭만주의의 독특한 특징을 기억하십시오. 한 가지 특징:

-Lermontov의시는 낭만적입니다.그녀의 영웅은 주변 사람들과 같지 않고 삶의 가치를 부정하고 다른 것을 위해 노력합니다. 입증하다 Mtsyri의 고백 라인에서이 생각. (328페이지 3장)

나는 단 하나의 사고력을 알고있었습니다 ...

… 그 멋진 걱정과 전투의 세계에서.

결론:영웅의 주요 열정은 투쟁과 자유의 세계, 수도원 벽 밖에서 먼 사랑하는 고향에서 온전히 살고 자하는 열망입니다.

-Mtsyri는 그가 풀려났을 때 무엇을 보고 배웠습니까?우리는 당신의 후에 이것에 대해 이야기 할 것입니다 쌍으로 일하십시오.테이블에는 다양한 난이도의 작업이 있는 시트가 있습니다. 옵션을 직접 선택합니다(6개 있음). 작업을 완료하는 데 5분이 주어집니다. 누가 읽고 누가 질문에 답할 것입니다.

우리는 대답을 듣습니다. 2부 슬라이드입니다.

수도원에서 탈출 (1 번).

그루지야 여성과의 만남(슬라이드 번호 2).

표범과 싸우십시오(슬라이드 번호 3).

시에서 풍경의 역할(슬라이드 번호 4).

예술적 수단 분석(슬라이드 번호 5).

나는 당신의 관심을 끌고 싶습니다 새로운당신을 위한 단어, 수업에서 여러 번 들렸습니다. 누가 주의를 기울였습니까? 이 단어는 무엇입니까? 힌트: 이것은 보고 이벤트의 한 형태입니다( 고백).

-용어의 정의를 적습니다(슬라이드 번호 6).

(시인이 심리적으로 믿을 수 있도록 도와주는 동시에 점차적으로 Mtsyri의 내면 세계를 드러냅니다. 그에게 일어난 모든 일, 즉 수도원 속박, 자유의 기쁨, 표범과의 전투에서 황홀함을 경험할 수 있기 때문입니다. 고국에 가지 않았기 때문에 절망).

V. G. Belinsky "Lermontov의시"의 기사로 작업하십시오.

무엇 결론우리는 사람들의 말을 듣고 할 수 있습니까?

(사람은 감옥이 아니라 의지를 위해 태어났습니다.)

- Mtsyri의 모든 경험을 하나로 묶는 단어는 무엇입니까?이 모든 것이 인생입니다!

"나는 야생에서 무엇을 했습니까?" "살았다"

영웅이 영웅을 위해 산다는 것은 무엇을 의미합니까?

(지속적인 검색, 불안, 싸움과 승리, 그리고 가장 중요한 것은 "성인의 자유"의 행복을 경험하는 것입니다.

- 공과 초반에 제기된 질문에 답했습니까?

그리고 이제 나는시의 서문으로 넘어갈 것을 제안합니다. 다시 읽으십시오(슬라이드 번호 7). 제명이스라엘 왕 사울과 그의 아들 요나단에 대한 성서의 전설에서 따온 것입니다. 그의 아버지는 분노의 열기 속에서 그를 불렀습니다. 사울이 맹세하자 그의 전사 중 누구든지 저녁까지 빵을 맛보고 적에게 복수 할 때까지 그는 저주를 받고 죽을 것입니다. 조나단은 금지령을 어겼습니다. 임의로 적을 공격하고 패배시킨 그는 치명적으로 피곤하여 숲의 벌집에 막대기를 담갔습니다. 이 사실을 알게 된 사울은 아들을 죽이기로 결심했습니다.

비문의 단어는 무엇을 의미합니까? 당신은 그것을 어떻게 이해합니까?

성경적 주제로 돌아가서 저자는 금지 위반에 중점을 둡니다. 성서에 따르면 금지령을 어기는 사람은 죽을 것입니다. 여기서 시인은 다른 것에 관심이 있습니다. 나는 죽어 가고 있지만 감히 금지령을 어 기지 않습니다. 이 비문은 Mtsyri의 운명을 구현하고 고백의 철학적 수준을 설정합니다. 꿀은 시인이 자유의 달콤함을 의미합니다. (자유의 달콤함을 맛본 사람은 더 이상 다르게 살 수 없습니다)

- 비문은 작품의 주제 및 아이디어와 어떤 관련이 있습니까?

테마 "Mtsyri"-강하고 용감하며 반항적 인 남자, 포로로 잡혀 수도원의 우울한 벽에서 자랐고 억압적인 생활 조건으로 고통 받고 자신의 생명을 위협하는 대가로 자유를 결심하는 이미지 가장 위험했던 순간.

아이디어-야생에서 3일의 실제 생활은 사람이 완전히 살지 않고 존재하는 수도원의 벽에 장기간 투옥되는 것보다 낫습니다. 영웅에게는 죽음이 수도원에서의 삶보다 낫습니다. (작가는 무엇을 말하고 싶었습니까?)

왜 시가 열린 결말을 가지고 있다고 생각합니까?

각 독자는 제기된 질문에 대한 자신의 답변을 가지고 있으며 각자 자신의 의견을 가지고 있습니다. 우리는 부끄러움 없이 대답할 수 있도록 존엄하게 살아야 합니다.

"내가 무슨 짓을 했는지 알고 싶니?

마음대로? 살았다…"

시험.주제에 대한 지식 통제.

추정치.

숙제(슬라이드 번호 8).

"나를 위해 Mtsyri는 누구였습니까?"라는 주제에 대한 에세이를 작성하십시오.

시험을 준비하십시오.

당신은 살았습니다, 노인!

당신은 세상에서 잊을 것이 있습니다

당신은 살았습니다-나도 살 수 있습니다!

이 불 같은 말로 Mtsyri는 고백을 시작할 때 그의 말을 듣고있는 수도사에게 연설합니다. 그의 연설에는 무의식적이지만 인생의 가장 좋은 부분을 빼앗긴 사람에 대한 쓰라린 비난과 자신의 상실에 대한 무거운 인식이 있습니다. 이 말은 임종 때 하는 말이고, 영웅은 다시는 실생활을 맛보지 않아도 될 것입니다. 그러나 Mtsyri를 위해 산다는 것은 무엇을 의미합니까?

이 질문에 답하기 위해 먼저 시 "Mtsyri"의 구성을 살펴보겠습니다. 시는 저자에 의해 두 개의 불평등 부분으로 나뉩니다. 볼륨 측면에서 전체 페이지를 차지하는 하나는 수도원에서 Mtsyri의 삶에 대해 말하고 나머지시의 줄은 Mtsyri가 수도원에서 탈출하는 데 완전히 전념합니다. 이 구성 장치를 통해 Lermontov는 중요한 아이디어를 강조합니다. 수도원에서의 Mtsyri의 삶은 전혀 삶이 아니라 단순한 물리적 존재였습니다. 단조롭고 지루하기 때문에 이번에는 쓸 것이 없습니다. Mtsyri 자신은 자신이 살지 않는다는 것을 이해하지만 단순히 천천히 죽습니다.
수도원에서는 모든 사람이 "욕망에서 젖을 뗐습니다". 여기에는 인간의 감정이 침투하지 않을뿐만 아니라 단순한 태양 광선도 있습니다. "나는 노예와 고아로 죽을 것입니다"-이것은 수도원에서 Mtsyri를 기다리는 운명이며 이것을 깨닫고 도망 가기로 결정합니다.

Mtsyri의 실생활은 아직 아주 어린 소년이었던 그가 고향 마을에서 쫓겨 난 후 다시 3 일 동안 탈출 한 순간에 멈췄습니다. 시 전체를 바치는 3일간의 자유! 당신의 꿈과 욕망에 따라 자유롭게 살기 위해 (그리고 Mtsyri는 고향으로 돌아가려고 노력합니다) 자유로운 공기를 마시기 위해-이것이 영웅 Mtsyri와 그의 작가를 위해 산다는 의미입니다.

실생활은 항상 위험으로 가득 차 있으며 끊임없는 투쟁이 필요합니다. 이 모티프는 Mtsyra가 수도원 벽을 떠나는 순간부터시에서 들리기 시작합니다. Mtsyri는 뇌우에 겁에 질린 모든 승려들이 "제단에 누워"동공을 잊는 폭풍우가 치는 밤으로 탈출합니다. 영웅은 뇌우를 두려워하지 않고 반대로 자유로운 힘으로 그를 기쁘게하고 오랫동안 잊혀진 삶의 감각을 일깨 웁니다. 그가 그것에 대해 말하는 방법은 다음과 같습니다.

- 나는 달렸다. 오 오빠같다

나는 폭풍을 기꺼이 받아들일 것이다!

구름의 눈으로 따라갔어

내 손으로 번개를 잡았습니다 ...

그리고이 대사에는 그 앞에 열린 자연의 아름다움과 힘에 대한 변장없는 감탄이 있습니다.

위험은 Mtsyri에서 수도원에서 쓸데없이 초목이 된 그의 젊음과 힘의 실현을 일깨 웁니다. 가지와 돌에 달라 붙고 위협적으로 끓는 개울로 내려가는 것은 청년에게 즐거운 운동 일뿐입니다. 진정한 위업, 표범과의 전투가 그를 기다리고 있습니다. Lermontov에게시의이 특정 에피소드는 매우 중요했습니다. 시인은 청년과 호랑이의 결투에 관한 옛 조지아 노래에서 영감을 얻었습니다. 나중에 비평가들은 시인이 진정성을 위반했다고 비난했습니다. 코카서스에서는 눈표범이 발견되지 않았고 Mtsyri는 단순히 짐승을 만날 수 없었습니다.
그러나 Lermontov는 예술적 진실을 보존하기 위해 자연스러운 진정성을 침해합니다. 완전히 자유롭고 아름다운 자연의 두 마음의 충돌 속에서 독자는 코카서스의 진정한 삶, 자유롭고 쾌활하며 어떤 법에도 종속되지 않는 삶의 얼굴을 엽니 다. 시에서 짐승이 어떻게 묘사되는지 주목합시다.

"... 생뼈
그는 갉아 먹고 즐겁게 비명을 질렀다.
그 피 묻은 시선이 향했다.
부드럽게 꼬리를 흔들며
한 달 동안 - 그리고 그것에
양모는 은색으로 반짝였다.

"쾌활하게", "다정하게"-Mtsyri의 말에 약간의 두려움이나 불만이 들리지 않고 상대방을 존경하고 그를 동등하게 인정합니다. 그는 자신의 용기를 보여줄 수있는 다가오는 전투에서 기뻐하며 고국에서 "마지막 대담한 사람이 아님"을 증명합니다. 인간뿐만 아니라 자연에 대한 자유와 상호 존중 - 이것이 바로 실제 생활과 같아야 하는 것입니다. 그리고 그것은 사람이 "하나님의 종"이라고 불리는 수도원 생활과 얼마나 다른가!

결국 다시 한 번 수도원으로 돌아온 Mtsyri가 살 수 없다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이제 그는 이곳의 삶과 야생에서의 삶의 차이를 분명히 이해하고 있으며 그의 죽음은 일종의 항의입니다.

무덤은 나를 두렵게 하지 않는다:
그곳에서 그들은 고통받는 잠을 잔다고 말합니다.
차갑고 영원한 침묵 속에서;
하지만 내 인생과 헤어져서 미안해.
난 젊어, 젊어...

이 말에서 삶에 대한 절망과 미친 갈증, 젊고 아직 쓰지 않은 삶! 그러나 모든 생명이 가치 있는 것은 아니며 일부 생명은 죽음보다 더 나쁩니다. - Lermontov가 이에 대해 알려줍니다.

Mtsyri는 먼 고향에있는 코카서스 산맥에 시선을 고정하며 죽습니다. 그의 누이들이 노래하고 아버지가 무기를 갈고 저녁이면 노인들이 집에 모이는 마을에서 그의 살지 않은 삶, 그의 진정한 운명이 남아있었습니다. 죽은 후에 그는 포로에서 풀려날 것이며 그의 영혼은 그가 갈망하는 곳으로 날아갈 것입니다. 아마도 그의 실생활이 시작될 것입니다. Lermontov는시의 마지막 줄에서 분명히 들리는 그러한 희망이 독자에게 떠납니다.

Mtsyra를 위해 산다는 것은 무엇을 의미합니까-영웅 Lermontov의 감정에 대한 설명 |

Mtsyri에게 "살아있다"는 것은 무엇을 의미합니까? 낭만주의 문학 작품의 특징적이고 중요한 특징 중 하나는 파편화 경향이다. 낭만적 인 작품의 저자는 영웅의 삶에서 가장 밝은 에피소드를 선택합니다. 그러나이 에피소드는 영웅의 전 생애를 드러내는 방식으로 작가가 제시하고 묘사합니다. 낭만적 인시 "Mtsyri"에서 M. Yu. Lermontov는 고지 소년의 비정상적이고 비극적 인 운명에 대해 말했습니다. 이 이야기의 중심은 그의 인생에서 가장 밝은 사건 중 하나입니다.

시의 구성은 볼륨이 다른 여러 부분으로 구성됩니다. 그들 각각은 다른 내레이터를 가지고 있습니다. 저자를 대신한 짧은 소개는 독자에게 오래된 수도원을 소개하고 어린 소년이 한때 이곳에 어떻게 왔는지, 그가 어떻게 자랐고 "수도원 서약"을 할 준비가 되었는지를 소개합니다. 그러나시의 주요 내용은 청년의 탈출과 숲에서의 짧은 삶에 대한 설명에 전념하는 두 번째에서 드러납니다. 내레이터는 영웅 자신이며 내레이션은 그를 대신하여 진행되며 Mtsyri의 고백을 포함합니다.

두 부분 모두 다른 기간을 다룹니다. 소개는 소년이 수도원에서 보낸 오랜 세월에 대해 말하고 고백은 영웅의 삶에서 단 3 일만 말합니다. 그러나이 3 일은 Mtsyra에게 이전보다 더 큰 가치가 있으므로 설명이시의 중심 위치를 차지합니다. 왜 그래야만하지? Mtsyri에게 삶은 단순한 물리적 존재의 시간과 실생활의 시간이라는 두 기간으로 나뉩니다. Mtsyri의 실생활은 죄수가되어 낯선 마을에 버려지는 순간부터 멈췄습니다. 그는 외국 땅에서 살 수 없고, 그의 정신은 약해졌으며, 소년이 그의 친척들과 떨어져 생활하는 것보다 죽는 것이 더 쉽습니다. 기적적으로 살아남은 영웅은 육체적 존재 만 계속하고 외적으로 만 사는 것 같고 그의 영혼은 죽었습니다. 포로와 외국 땅은 그 사람을 죽였습니다. Mtsyri는 남자들과 재미가없고 아무에게도 말하지 않고 혼자 시간을 보냅니다. 그는 완전한 삶을 살지 않고 천천히 죽습니다.

그러나 영웅이 수도원을 탈출해 자유로워지면 상황은 역전된다. 노승은 야생에서의 삶에 대해 이야기하면서 다음과 같이 말했습니다. “내가 야생에서 한 일을 알고 싶습니까? 살았다 ... ". 영웅은 단 3 일 동안 온 마음과 영혼을 다해 살았다는 것이 밝혀졌습니다. 하지만 이 3일은 그에게 훨씬 더 의미가 있습니다. 자유를 느끼는 시간이기 때문입니다. 그는 고통스러운 포로를 떠났고 그의 가슴은 자유로운 공기를 탐욕스럽게 흡수했으며 자연과 그 주민들을 그의 집으로 간주합니다. 여기에서만 야생 숲과 시끄러운 계곡 사이에서 청년의 영혼이 드러납니다. 어린 시절부터 내려온 힘, 충동, 꿈이 깨어납니다. 아버지 집의 기억은 Mtsyri의 기억에서 지워지지 않았으며 6 살 때부터 마음 속에 간직하고 소중히 여깁니다. 그들은 전혀 퇴색하지 않았지만 여전히 살아 있습니다. 귀여운 바위와 산봉우리의 이미지는 영웅을 고향, 진정으로 살 수있는 곳으로 끌어들입니다.

Mtsyra의 삶은 단순한 초목이 아니라 지속적인 움직임, 얼굴의 바람과 위험, 감정과 투쟁의 끊임없는 변화입니다. 그렇기 때문에 폭풍과 뇌우, 가파른 절벽과 야수가 그를 두려워하지 않고 반대로 꿈을 이루기 위해 삶에 대한 갈증, 승리에 대한 열망을 일깨 웁니다.

Mtsyri에게 "생명"은 무엇보다 자연과 조화를 이루는 영적 삶이며 세상과의 깊은 내적 통일감입니다. 그리고 아마도 이것은 그가 존재할 수 없는 것을 보려고 시도하지 않고 집에 있을 것입니다. 조국과 만나는 한 순간 동안 영웅은 그에게 할당 된 모든 시간을 줄 준비가되어 있습니다. 탈출에 실패한 영웅은 흑인에게 이렇게 말합니다. “아아! - 어렸을 때 놀던 가파르고 어두운 바위 사이 몇 분이면 천국과 영원을 바꾸었을 것이다.

낭만적 인 영웅을 위해 산다는 것은 주변 세계를 매우 미묘하고 시적으로 인식하고 그와의 단결을 느끼는 것을 의미합니다. 그것은 항상 자유를 위해 노력하고 어떤 포로와 억압도 용납하지 않는 것입니다. 이것은 영적으로 풍요로운 내면 세계의 가치와 중요성을 방어할 권리를 위한 끊임없는 투쟁입니다. 이것은 조국에 대한 무조건적인 사랑입니다.