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기억하기 위해. 셰르긴 보리스 빅토로비치

편리한 책 크기의 책(20cm 인형 옆 사진).

기사의 사진에서-Boris Shergin, Bylina, 동화 및 노래 4 권의 첫 번째 책. 나머지 수집 된 작품은 판매용으로 찾을 수 없으며이 책은 이미 상점에서 사라졌습니다. 재 인쇄를 희망하거나 다른 출판사에서 책을 선택하십시오.

수집된 작품은 이 책의 유명한 예술가들의 작품과 Shergin 자신의 그림작가의 기록 보관소에 보존되어 출판되지 않았습니다. 컬렉션의 첫 번째 볼륨에는 작가의 서사시, 역사적 노래 및 동화가 포함됩니다.

책의 서문.

셰르긴 보리스 빅토로비치

이 컬렉션은 주목할만한 러시아 작가, 이야기꾼, 고대 러시아 민속 예술 감정가 인 Boris Viktorovich Shergin (1893-1973)의 작품 중 가장 완전한 판입니다.

잘 알려진 Shergin의 동화 및 단편 소설과 함께 컬렉션에는 그의 초기 작품이 포함되어 있습니다. 재 인쇄되지 않았으며,신문과 잡지에 인쇄되어 독자에게 어려운 것뿐만 아니라 검열 이유로 소련에서 출판할 수 없는 것.

일부 동화와 에세이가 복각됨 첫 번째.

다른 해에 Shergin의 목소리로 만든 서사시 녹음도 있습니다.

가장 완벽한 형태로 B.V. 그가 수십 년 동안 이끌었던 Shergin.

뛰어난 책, 놀라운 판.

아르한겔스크 송강...

하드 커버.

에디션은 단순히 고급 스럽습니다 : 코팅지, 아름다운 삽화.

가장 풍부한 러시아어는 드문 아름다움과 음악성입니다. 반복해서 읽을 수 있고 소리내어 읽는 것이 좋습니다.

동화와 만화의 마법 반지는 "굿 롤리"라고 불립니다.

게시자: ITs Moskvovedenie.

4권으로 된 책 중 2권도 있고, 3권과 4권은 지금까지(2014년 기준) 나오지 않은 것 같다.

작가, 시인

“슬픔 속에 누워있는 사람은 항상 일어나서 즐기고 싶어합니다. 그리고 당신의 마음이 기운을 내기 위해 일상적인 상황이 갑자기 변할 필요는 전혀 없습니다. 친절한 사람의 밝은 말은 힘이 될 수 있습니다. 보리스 셰르긴

Boris Shergin(성에서 정확한 강세는 첫 음절에 있음)은 1896년 7월 28일 아르한겔스크에서 태어났습니다.

Shergin의 아버지는 유전적인 항해사이자 조선업자였으며 그의 어머니는 원주민 Arkhangelsk와 Old Believer였습니다.

Shergin의 부모는 훌륭한 이야기꾼이었고 어머니는시를 좋아했습니다. Boris에 따르면 : "엄마의 장인은 ... 진주처럼 그녀의 말이 입에서 나왔습니다." 어린 시절의 Shergin은 Pomorie의 삶과 문화를 잘 알고있었습니다. 그는 저명한 선박 목수, 선장, 조종사 및 사냥꾼과 같은 아버지의 친구들의 매혹적인 이야기를 듣는 것을 좋아했습니다. 그는 Shergins의 가족 친구이자 가정부 인 Zaostrov의 농부 여성 N. P. Bugaeva에 의해 노래와 동화를 소개 받았습니다. Boris는 또한 오래된 책의 장신구와 머리 장식을 복사하고 Pomeranian 스타일의 아이콘을 그리는 법을 배웠고 도구를 그렸습니다. Shergin은 나중에 이렇게 썼습니다. “우리는 겨울 해안 백해의 사람들입니다. 원주민 세인트 존스 워트 산업가들, 우리는 물개 품종을 이겼습니다. 30년째에 국가는 집단 사냥을 제안했습니다. 그들은 또한 쇄빙 증기선을 소개할 것입니다. 사람들의 조건이 적합했습니다. 아텔에 간 사람, 쇄빙선에 간 사람 ... ".

아직 학교에 다니는 동안 Shergin은 북부 민화, 서사시 및 노래를 수집하고 쓰기 시작했습니다. 그는 Arkhangelsk Provincial Men 's Gymnasium에서 공부했고 나중에 1917 년에 Stroganov Central Industrial Art School을 졸업하여 그래픽 아티스트와 아이콘 화가의 전문성을 취득했습니다.

모스크바에서 수년간 공부하는 동안 Shergin 자신은 모스크바 대학에서 민요에 대한 노래 강의를 통해 Dvina 땅의 발라드 연주자로 활동했습니다. 1916 년에 그는 Academician Shakhmatov를 만났고 그의 주도로 Arkhangelsk 지방의 Shenkur 지역으로 출장을 가서 지역 방언을 연구하고 민속 작품을 녹음하기 위해 과학 아카데미에서 보냈습니다.

1918년 아르한겔스크로 돌아온 후 Shergin은 예술가 복원가로 일하고 공예 작업장의 예술적 부분을 이끌고 북부 공예(특히 Kholmogory 뼈 조각 기술)의 부흥에 기여했으며 고고학 작업(수집된 책)에 종사했습니다. "고대 글쓰기", 고대 항해 방향, 선장의 노트, 시집, 노래 책).

Pinezh 이야기꾼 Marya Dmitrievna Krivopolenova와 민속 학자 Sokolov 형제와의 Shergin의 친분은 민속에 대한 심각한 관심을 불러 일으켰습니다. 신문 "Arkhangelsk"는 Shergin "Departing Beauty"의 기사를 게재했습니다. Krivopolenova의 Polytechnic Museum에서의 공연과 그녀가 청중에게 준 인상에 관한 것입니다.

1919년 러시아 북부가 미군에게 점령당했을 때 강제 노역에 동원된 셰르긴은 전차에 깔려 다리와 왼발 발가락을 잃었다. 이 불행으로 인해 Boris Viktorovich는 약혼 한 신부에게 그 말을 되돌려주었습니다.

1922년 Shergin은 모스크바로 이주하여 그곳에서 가난하게 살았습니다. Sverchkov 차선의 지하실에서 그는 러시아 북부에 대한 동화, 전설, 유익한 이야기를 썼습니다. 그는 또한 인민 교육위원회의 어린이 독서 연구소에서 일하고 북한의 민속 문화에 대한 이야기를 전하고 다양한, 주로 어린이 청중 앞에서 동화와 서사시를 공연했습니다. 1934년부터 그는 전적으로 전문적인 문학 작업에 전념했습니다.

이야기꾼이자 이야기꾼으로서의 Shergin이 형성되어 Shergin보다 일찍 작가로 알려지게되었습니다. 1924년에 출판된 그의 첫 번째 저서 "Near the Arkhangelsk city, at the ship's shelter"는 6개의 아르한겔스크 유물로 구성되어 어머니가 부른 멜로디를 표기했으며 Shergin의 공연 레퍼토리에 포함되었습니다.

"모스크바의 시시"에 대한 모험적인 재치있는 이야기- "부자와 강자의 장난에 대한 광대 서사시", 풍부한 언어, 사회 엘리트 대표의 기괴한 캐리커처는 Shergin의 피카레스크주기를 민속 풍자의 시학과 연결했습니다. Shisha에 대한 멋진 "epopee"는 가출 농노가 shish라고 불렸던 Ivan the Terrible 시대에 다시 형성되기 시작했습니다. 한때 모든 곳에 널리 퍼졌던 시샤에 관한 동화 서사시는 오직 북부에서만 가장 완전한 형태로 보존되었습니다. Shergin은 백해 연안을 따라 Shisha에 관한 100개 이상의 이야기를 수집했습니다. 그의 적응에서 Shish는 쾌활하고 쾌활한 것으로 묘사되며 왕, 맨손 및 관리는 어리 석고 사악합니다. 광대 형태의 Shish는 세상의 부유하고 강력한 사람들에 대해 농담했습니다. “Shish가 그렇게 사악해진 것은 다른 사람의 불행 때문이었습니다. 소의 눈물은 그것을 통해 늑대에게 흘러갔습니다... Shisha에는 속담이 있습니다. 부자는 우리 형제가 아닙니다. 막대는 Shisha에서 씁쓸해졌습니다.

"Shish of Moscow"는 작가의 가장 유명한 책이 될 운명이었습니다. 1932-33 년에 저자가 수행 한 Shergin의 동화는 모스크바 라디오에서 방송되었으며 청취자들에게 큰 성공을 거두었습니다. "Shish of Moscow"가 출시된 후 Shergin은 작가 연합의 회원이 되었고 소련 작가의 첫 번째 전체 연합 대회의 대표가 되었습니다.

세 번째 책인 1936년에 출판된 아르한겔스크 소설에서 Shergin은 옛 부르주아 아르한겔스크의 매너를 재현했습니다. 저자는 미묘한 심리학자이자 일상의 작가로 독자들 앞에 나타났습니다. 17-18 세기의 인기있는 번역 "역사"스타일로 양식화 된 컬렉션의 단편 소설은 해외 방황과 상인 환경의 캐릭터에 대한 "잔인한"사랑에 전념합니다.

Shergin의 처음 세 권의 책 (작가가 "Pomor 스타일"로 직접 디자인)은 Arkhangelsk Territory의 전체 민속 레퍼토리를 나타냅니다. 그러나 저자의 민속 출처에 대한 의존도는 새 책이 나올 때마다 줄어들고 출처에 대한 Shergin의 필수 참조는 저자의 겸손을 표현한 것에 지나지 않습니다.

Shergin의 처음 세 권의 책에서 전달된 Pomorye의 역사는 1939년에 출판된 그의 다음 컬렉션인 "At Song Rivers"에서 계속되었습니다. 이 컬렉션에는 역사적이고 전기적인 포메라니안 이야기, 혁명의 지도자에 대한 민속 이야기, 그들의 전설적이고 멋진 전기가 포함되어 있습니다. "At Song Rivers"라는 책에서 러시아 북부는 독자들에게 국가의 운명에 중요한 역할을하고 문화에서 독특한 위치를 차지한 특별한 문화 및 역사적 지역으로 나타났습니다. Shergin의 후속 "선거"는 이 이미지를 확장하고 개선했습니다.

1940년 11월 말부터 악화된 건강 상태로 인해 Shergin은 읽기와 쓰기가 점점 더 어려워졌습니다. Shergin 자신은 1947년 전쟁 후 출판된 책 "Pomorshchina-Korabelshchina"를 그의 "레퍼토리 컬렉션"이라고 불렀습니다. 이 책은 그가 전쟁 기간 동안 병원과 군대, 클럽 및 학교에서 수행한 작품을 결합한 것입니다. 이 컬렉션의 운명은 비극적입니다. "잡지 Zvezda와 Leningrad에서"볼셰비키 전 연합 공산당 중앙위원회의 악명 높은 결의 이후 파괴적인 비평 기사에 올랐습니다. "Pomorshchina-Korabelshchina"라는 책은 가짜 민속이라고 불렸고 그 페이지에서 "교회 향과 기름 냄새"로 비난 받았습니다.

Akhmatova-Zoshchenko의 Leningrad 사건에서 작가의 이름은 불신을 받았으며 그 자신은 "러시아어를 더럽히는 것"으로 대중의 방해를 받아 10 년 이상 출판 될 수 없었습니다. Shergin은 꿰뚫을 수없는 빈곤 속에서 모든 사람에게 버림받은 초목이었고 이전 친구와 지인은 외면하고 지나갔습니다. 모든 출판사의 문은 작가에게 닫혔습니다. Alexander Fadeev에게 도움을 요청한 Shergin은 다음과 같이 썼습니다. “제가 책을 쓰는 환경이 가장 절망적입니다. 20년 동안 나는 어둡고 썩은 지하실에서 살면서 일했습니다. 시력의 90%를 잃었습니다. 우리 다섯 명은 한 방에 들어가는데… 우리 가족은 굶주리고 있습니다. 일을 계속할 힘이 없다"고 말했다.

Shergin 주변의 침묵의 벽 파괴는 1955 년 Central House of Writers에서 조직 된 작가 리사이틀에 의해 촉진되었으며, 그 후 1957 년 출판사 "Children 's Literature"에서 "Pomorskie were legends"컬렉션이 출판되었습니다. 즐겨 찾기의 "성인"컬렉션이 출판 될 때 "Ocean-Russian Sea"작품. 이 컬렉션은 많은 극찬을 받았습니다.

1960년대에 Shergin은 모스크바의 Rozhdestvensky Boulevard에 살았습니다. 그는 큰 공동 아파트에서 두 개의 방을 차지했습니다. 이웃 사람들은 그에게서 조용한 연금 수급자와 반맹인 환자만을 보았습니다. 지팡이를 들고 마당으로 나갔을 때 그는 어디로 발을 디디고 어디를 넘어야할지 몰라 혼란스러워 얼어 붙었습니다. 소년 중 한 명이 그에게 달려와 그를 대로에 있는 벤치로 데려갔습니다. 날씨가 좋으면 Shergin은 저녁까지 혼자 앉아있을 수 있습니다.

1967년 Shergin 작품의 가장 완전한 평생판인 Captured Glory 컬렉션이 출판되었습니다. Shergin의 작업에서 한심하고 일상적인 두 가지 주요 내레이션 방식이 매우 명확하게 구별되었습니다. 첫 번째는 작가가 북부와 그 사람들의 본질을 설명하는 데 사용합니다. 도덕과 가정 이야기에 관한 Shergin의 에세이의 두 번째 특징은 구두 연설의 음성, 어휘, 구문 모방 인 skaz를 분명히 지향합니다. Shergin 작업의 독창성은 그의 텍스트를 민속 예술에 직접적으로 적용한 것입니다.

Shergin의 고향 인 Arkhangelsk에서 그의 작품 "Gandvik-the icy sea"컬렉션은 1971 년에만 처음 출판되었습니다. 그러나 1970년대 말과 1980년대 초에 Shergin의 책은 수도와 아르한겔스크에서 꽤 자주 그리고 대량으로 출판되었습니다.

수년에 걸쳐 Boris Viktorovich의 시력은 점점 더 나빠졌고 노년기에 그는 완전히 눈이 멀었습니다.

Shergin은 1973년 10월 30일 모스크바에서 사망했습니다. 그는 Kuzminsky 공동 묘지에 묻혔습니다.

그의 죽음 이후 Boris Shergin ( "Magic Ring", "Martynko"등)의 동화를 바탕으로 만든 만화는 그의 이름을 진정으로 유명하게 만들었습니다.

말년에 Shergin을 알고 있었던 세 명의 작가가 그에 대한 회고록을 썼습니다.

Fedor Abramov는 Boris Shergin에 대해 다음과 같이 썼습니다. “방은 지하실입니다. 저녁에는 어두웠습니다. 그러나 - 빛. 침대 위의 노인의 빛. 촛불처럼, 램프처럼. 왠지 Zosima Dostoyevsky가 마지막으로 Karamazovs에게 이미 모든 살을 "태운"마을 노인을 지시하면서 떠 올랐습니다. Incorporeal, incorporeal... 인상-Delft의 Vermeer의 그림에있는 선함, 거룩함, 세상의 순결. 눈 먼 노인. 그리고 모든 것이 빛났다."

작가이자 예술가 인 Yuri Koval은 Shergin의 표현적인 구두 초상화를 만들었습니다. “Boris Viktorovich는 난로 뒤 방의 침대에 앉아있었습니다. 호리호리하고 흰 수염을 기른 그는 여전히 예년과 똑같은 푸른색 양복을 입고 있었다. 보리스 셰르긴의 머리가 특이한 것 같습니다. 매끈한 이마, 높게 솟아오른 눈, 실명으로 축축한 귀, 안전하게 상당하다고 할 수 있다. 그들은 그의 머리에 거의 직각으로 서 있었고 아마도 어린 시절에 Arkhangelsk 아이들은 어떻게 든 그런 귀를 위해 그를 놀 렸습니다. 사랑하는 사람의 초상화를 묘사하면서 귀에 대해 쓰는 것은 부끄러운 일입니다. 그들이 Shergin에게 특별한 모습을 주었기 때문에 감히 감히합니다. 극도의 관심을 가지고 세상을 경청하는 사람입니다.

Yuri Koval은 그가 그린 Boris Viktorovich의 초상화를보고 그림이 다음과 같이 밝혀지면 맹인 형제의 질문에 Shergin 자매가 대답했다고 회상했습니다. "당신은 여기에서 성 니콜라스처럼 보입니다."

그리고 Koval 자신은 이렇게 말했습니다. “Larisa Viktorovna는 착각했습니다. Boris Viktorovich Shergin의 모습은 실제로 러시아 성도와 은둔자를 상기 시켰지만 무엇보다도 그는 Radonezh의 Sergius처럼 보였습니다.

Vladimir Lichutin은 Shergin의 외모에서 영적 아름다움의 징후를 언급했습니다. 구부러진 노인, 완전히 구식, 왠지 무형. 포트는 넉넉하게 헹구고, 셔츠는 뼈가 많은 얇은 어깨에 헐렁하고, 넓은 대머리 패치는 너무 익은 멜론의 상단처럼 빛납니다 ... 나는 갑자기 영적 빛으로 씻을 때 아름다운 얼굴이 될 수 있다는 사실에 놀랐습니다. .. 그 끊임없는 기쁨은 즉시 당신을 낮추고 강화시키는 영적인 모습에서 발산됩니다. 빛나는 사람은 마음의 눈으로 밝은 이미지가 거주하는 광대 한 영혼의 거처를 들여다보고, 흘러 나오는 좋은 느낌은 무의식적으로 나를 기쁨으로 감염 시켰습니다. 신입생인 나는 갑자기 나약한 노인에게서 힘을 얻었다.

Shergin의 독창성, 그의 작품의 독창성은 문학과 민속이라는 두 가지 예술 시스템을 유기적으로 결합하고 병합하고 책에서 민속 단어에 새로운 삶을 부여하고 민속 보물로 문학을 풍부하게 할 수 있었다는 사실로 구성되었습니다. 문화. 오늘날 Boris Shergin의 책은 그 어느 때보 다 적절하고 현대적이며 영적 및 문화적 가치에 대한 아이디어를 잃어 버렸을 때 화제가되었으며 독자를 도덕적 가치로 되돌리고 기쁨과 풍요로움을 선사합니다. Shergin은 그의 작품에서 흠 잡을 데없는 도덕 원칙에 기반한 삶, 높은 의미로 가득 찬 삶을 독자들에게 보여줍니다. 1979년에 Viktor Kalugin은 다음과 같이 썼습니다.

2003년은 아르한겔스크 지역에서 "Shergin의 해"로 경축되었습니다.

Shergin의 이야기

"서클 도움말"

수세기 동안 악천후에 휩싸인 덴마크 선박은 Tankina Bay 근처의 Murmansk 캠프에 피난했습니다. 연속으로 러시아 해안 거주자들은 바느질을 시작하고 배를 타기 시작했습니다. 나룻배와 바느질은 견고하게 이루어졌고 곧 밤의 영주권을 위해 이루어졌습니다. 덴마크 선장은 소장에게 작업 가격이 얼마인지 묻습니다. 노인은 놀랐습니다.

무슨 가격! 선장 씨, 무엇을 사셨나요? 아니면 누군가와 차려입었나요?
스키퍼 말한다:
- 행이 없었습니다. 내 불쌍한 배가 해안에 나타나 자마자 러시아 해안 거주자들은 갈고리가 달린 밧줄로 카르 바스를 타고 나에게 달려갔습니다. 그런 다음 내 배를 부지런히 수리하기 시작했습니다.

장로는 말합니다.

그렇게 되어야 합니다. 우리는 항상 이런 행동을 합니다. 이것이 바다 헌장이 요구하는 것입니다. 스키퍼 말한다:
-공통가격이 없다면 손수 배포하고 싶습니다.

장로는 미소를 지었다.

유언장은 당신이나 우리에게서 빼앗기지 않습니다.

선장은 일꾼 중 한 명을 볼 때마다 모든 사람에게 선물을 삽니다.

사람들은 그저 웃으며 손을 흔들기만 합니다. 선장은 교장과 모이통에게 이렇게 말합니다. -사람들이 서로 부끄러워하거나 상사 인 당신을 부끄러워하기 때문에 받아들이지 않는 것 같습니다. 모이통과 우두머리는 웃었다.

그렇게 많은 일이 없었습니다. 상으로 얼마나 많은 어려움을 겪었습니다. 그러나 이것이 당신의 소원이라면, 선장 씨, 당신의 선물을 마당의 십자가 옆에 두십시오. 그리고 원하는 사람이 원할 때 가져갈 수 있다고 발표하십시오.

선장은 이 아이디어를 좋아했습니다.

내가 아니라 피더 신사 여러분은 양심에 따라 원할 때 가져 간다고 사병들에게 알립니다.

선장은 선물이 든 상자를 십자가 근처의 길에 놓았습니다. 조타수는 덴마크 선장이 그의 고귀한 관습에 따라 그의 배 근처에서 일하는 모든 사람에게 선물을주고 싶다고 karbas를 통해 발표했습니다. 상은 십자가에 쌓여 있습니다. 원하는 사람을 데려가십시오.

덴마크 배가 출발할 때까지 선물 상자가 길 한가운데 서 있었습니다. 크고 작은 산업인들이 지나갔습니다. 아무도 상을 건드리지 않았고 아무도 손가락 하나 까딱하지 않았습니다.

선장은 일요일에 열린 회의에서 Pomors에게 작별 인사를하러 왔습니다.

모든 사람에게 감사를 표한 후 그는 다음과 같이 설명했습니다.

도와야 할 의무가 있다면...

그는 끝내는 것이 허용되지 않았습니다. 그들은 다음과 같이 설명하기 시작했습니다.

맞습니다, 선장님! 당신은 의무가 있습니다. 우리는 곤경에 처한 당신을 도왔고, 이로써 우리는 바다에 곤경에 처했을 때 당신이 우리를 도와줄 것을 강력히 요구했습니다. 우리가 아니라면 다른 사람을 도우십시오. 다 똑같습니다. 우리 선원들은 모두 연결되어 있고 그러한 상호 도움으로 살아갑니다. 이것은 오래된 해상 헌장입니다. 같은 헌장은 "선원을 도운 것에 대해 지불이나 보상을 받았다면 해상 재해가 발생한 경우 도움을 기대하지 마십시오. "라고 경고합니다.

"전세에 따르면"

배는 뉴랜드를 따라 갔다. 가을에 나는 서둘러 러시아쪽으로 갔다. 헛된 바람에서 우리는 빈 구빛사의 퇴적물에 갔다. 호기심 많은 아이가 해안으로 갔다. 나는 멀든 가까이든 오두막을 보았다. 그는 문을 밀었습니다-문턱에서 벌거 벗은 몸. 누군가가 오랫동안 사라졌습니다. 그리고 그들이 배에서 나팔을 부는 소리를 이미들을 수 있습니다. 그래서 바람이 불고 아이는 서둘러야합니다. 그는 마지막 셔츠까지 모든 것을 벗고 알 수없는 동지를 차려 입고 벤치에 눕히고 손수건으로 얼굴을 가리고 정직하게 작별 인사를하고 마지막 실까지 알몸으로 부츠 커버 만 입고 달려갔습니다. 보트.

피더 말한다:

규정대로 하셨습니다. 이제 우리는 그를 묻으러 가야 하지만 시간이 남아 있지 않습니다. 우리는 Rus '로 올라 가야합니다.

Lodya는 Vaigatsky 해안 근처의 악천후로 인해 지연되었습니다. 여기서 그녀는 겨울을 났습니다. 그 아이는 봄에 병에 걸렸다. 몸이 마비되고 다리가 마비되고 우울한 공격을 받았습니다. 친척들에게 보내는 마지막 작별인사를 적었다. 밤에는 힘들었습니다. 모두가 자고 있었고 모두가 조용했으며 그로밋 만이 타 오르고 딱딱 거리며 검은 천장을 비추고있었습니다.

환자는 다리를 바닥으로 내리고 일어날 수 없었습니다. 그리고 그는 눈물을 흘리며 봅니다. 문이 열리고 알 수없는 사람이 들어와 환자에게 묻습니다.

왜 우는거야?
- 다리가 작동하지 않습니다.

낯선 사람이 환자의 손을 잡았습니다.

일어나!

그 병자는 놀라서 일어났습니다.

내게 기대. 오두막 주변을 걸어보세요.

껴안고 그들은 문으로 가서 큰 구석으로 걸어갔습니다.
모르는 사람이 불에 서서 말했습니다.

이제 나에게 혼자 오세요.

놀라고 겁에 질린 아이는 단호한 발걸음으로 남자에게 다가갔습니다.

당신은 누구입니까, 나의 좋은 친구? 어디서 오셨나요?

익명의 사람이 말합니다.

나를 알아보지 못합니까? 보세요 : 누구의 셔츠가 내 위에 있고 누구의 카프 탄이 있고 누구의 손수건이 내 손에 있습니까?

그 아이는 보고 겁에 질렸습니다.

내 보드, 내 caftan ...

남자는 말한다:

나는 당신이 청소하고, 옷을 입히고, 정돈한 뼈의 뼈를 빈 만에서 잃어버린 바로 그 어부입니다. 당신은 헌장을 이행하고 잊혀진 동지를 용서했습니다. 이를 위해 내가 너희를 불쌍히 여기러 왔다. 그리고 조타수에게 말하십시오-그는 바다 계명을 건넜고 나를 묻지 않았습니다. 그래서 그들은 악천후의 배를 억류했습니다.

Andrey Goncharov가 작성한 텍스트

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열 과제: 교사의 이야기 중에 메모 작성 1. Shergin은 어떤 작품을 썼습니까? 2. Shergin은 어떤 어린 시절을 보냈습니까? 그의 부모에 대해 알려진 것은 무엇입니까? 3. 인생 동안 Shergin에서 어떤 재능이 드러났습니까? 4. Shergin은 평생 동안 어떻게 일했습니까? 5. Shergin이 가장 좋아했던 것은 무엇입니까? 그것을 증명하십시오. 6. Pisakhov와 Shergin의 운명에서 비슷한 점은 무엇입니까?

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Boris Viktorovich Shergin, 러시아 작가, 이야기꾼, 예술가는 1896 년 7 월 28 일 (구식에 따르면 16), Arkhangelsk에서 원주민 Pomors, 어부 및 조선업자의 가족으로 태어났습니다. Shergin 가족은 북부 역사에서 매우 오래되고 유명하며 대부분의 대표자는 사제였습니다. Boris Shergin의 부모, 자신의 어린 시절 및 청소년의 삶은 도시 (그래서 대문자로-작가는 그의 일기에서 Arkhangelsk라고 함) 및 바다와 연결되어 있습니다. 그의 부모님과 그의 집에 대한 기억은 행복으로 가득 차 있습니다. 서로에 대한 사랑, 의로운 노동, "예술"에 대한 열정으로 가득 찬 삶은 그에게 영원히 삶의 기준이됩니다. 북쪽의 예술에 대한 사랑-민속시와 포메라니안 "책", 아이콘 그림과 나무 그림, 음악과 말, 가장 풍부한 모든 민속 문화에 대한 사랑이 이곳에서 태어났습니다. 학교 시절에도 Shergin은 북부 민화, 서사시 및 노래를 수집하고 녹음하기 시작했습니다. .

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1903년부터 1912년까지 그는 아르한겔스크 지방 남자 체육관에서 공부했습니다. 1913년에 그는 모스크바로 가서 스트로가노프 중앙 산업 예술 학교의 학생이 되었습니다. 그의 삶은 이제 모스크바와 그가 휴가를 온 북부로 나뉘어졌습니다. 이 기간은 Shergin의 창조적 성격 형성, 그의 예술적 자각 형성에 매우 중요했습니다. 한편 모스크바에서는 Shergin이 주목되었습니다. 그들은 예술가로서의 그의 능력뿐만 아니라 민요에 대한 뛰어난 지식, 서사시를 부르는 능력, 이야기꾼의 재능을 높이 평가했습니다. 1915년에 그는 민속학자들이 모스크바로 데려온 Pinega 이야기꾼 Marya Dmitrievna Krivopolenova를 만났습니다. 신문 "Arkhangelsk"는 Shergin "Departing Beauty"의 기사를 게재했습니다. Krivopolenova의 Polytechnic Museum에서의 연설과 그녀가 청중에게 준 인상에 관한 것입니다. Shergin은 민속 학자와 의사 소통합니다. 1916년 A.A. Shakhmatov, 그는 지역 방언을 연구하고 민속 작품을 기록하기 위해 Arkhangelsk 지방의 Shenkur 지역으로 출장으로 과학 아카데미에서 보냈습니다.

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1917 년 대학을 졸업 한 청년은 아르 한 겔 스크로 돌아와 러시아 북부 연구를위한 지역 사회에서 일한 다음 수공예 및 미술 작업장에서 일했습니다. 북부 공예(특히 Kholmogory 뼈 조각 기술)의 부흥에 대한 그의 공헌이 인정됩니다. Shergin은 또한 고고학 작업에 참여했습니다. 그는 오래된 책, 시집, 노래 책, 고대 항해 방향, 선장의 공책을 수집했습니다. 1919 년에 그에게 불행이 일어났습니다. 그는 트램에 쓰러져 오른쪽 다리와 왼발 발가락을 잃었습니다. 1922 년 Boris Viktorovich는 모스크바로 이주하여 인민 교육위원회 아동 독서 연구소의 직원이되었습니다. 그는 지하실에 살았고 가난했지만 점차 수도의 문학 생활에 들어갔습니다.

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1924 년에 그의 첫 번째 책인 "아르 한 겔 스크 도시 근처, 배의 대피소에서"가 출판되었습니다. 그것은 민속 북부 발라드의 텍스트와 멜로디 녹음을 포함합니다. 그러나 Shergin은 이러한 텍스트와 멜로디를 필사할 뿐만 아니라 이를 변형하여 시적인 인상을 강화합니다. 그리고 우아한 삽화는 고대 러시아 회화를 연상시킵니다. 작가의 세 가지 재능-이야기꾼, 작가, 예술가는 책의 놀라운 무결성을 만들었습니다.(책에 대한 프레젠테이션 참조) 이미 그의 죽음 이후에 그의 동화를 기반으로 한 만화 ( "Magic Ring", "Martynko"등) ) Shergin의 이름을 꽤 유명하게 만들었습니다.

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두 번째 책인 "Shish of Moscow"(1930)의 동화 모음집이 발표 된 후 Shergin은 작가 연합의 회원이되어 소련 작가의 첫 번째 전체 연합 대회 (1934)의 대표가되었습니다. 그는 전문 문학 작품으로 전환하고 다양한 청중과 이야기하며 민속 이야기, 서사시, 발라드 및 민속 자료를 기반으로 작성된 자신의 작품을 읽고 동료 Pomors의 이야기, 어린 시절과 청소년의 추억에 깊은 인상을 받았습니다. 컬렉션 "Arkhangelsk Novels"(1936), "At Song Rivers"(1939)가 출판되었습니다. "Pomorshchina-Korabelshchina"(1947)라는 책은 잡지 Zvezda와 Leningrad에 대한 악명 높은 당 결의안이 발표된 직후 등장했으며 준공식 비평가들의 압도적인 패배를 당했습니다. 저자는 오래된 포메라니안의 삶의 방식에 대한 사랑, 보수주의, 현대성과의 관계 부족으로 비난을 받았습니다. 당연히 그 후 모든 출판사의 문이 닫혔습니다. Shergin은 여전히 지하실에 살았고 반맹이었습니다 (그는 실제로 읽거나 쓸 수 없었습니다).

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1957년에야 "포메라니안 전설도 있었다"라는 또 다른 책을 출판할 수 있었습니다. 유명한 그래픽 아티스트 V. Favorsky의 삽화와 함께 Detgiz에 출판되었습니다. 1959년 작가의 가장 방대한 컬렉션 중 하나인 "The Russian Ocean Sea"가, 1967년에는 그의 평생 간행물 중 가장 완벽한 "The Captured Glory"가 출간되었습니다. Shergin의 고향 인 Arkhangelsk에서 그의 작품 "Gandvik-the icy sea"컬렉션은 1971 년에만 처음 출판되었습니다. 1970 년대 후반과 1980 년대 초반에 Shergin의 책은 수도와 Arkhangelsk에서 꽤 자주 출판되었습니다. 큰 숫자. . Shergin은 1973년 10월 30일 모스크바에서 사망했습니다.

20세기 가장 독창적인 러시아 작가 중 한 사람의 첫 번째 전집집의 마지막, 네 번째 권이 출판되었습니다.

글: 드미트리 셰바로프/RG
출판사 "Moskvovedenie"에서 제공한 책의 단편

보리스 빅토로비치 셰르긴. 4권에 수록된 작품.

Yu.M. Shulman이 편집했습니다.
M., 모스크바 연구, 2012–2016

디비나 어머니,
바다의 아버지, 푸른 심연이여, 내 것을 가져가시오
그리움과 고통
그리고 나는 바다로, 푸른 곳으로,
넓은 창공을 살펴 보겠습니다.
아버지는 배를 다스린다.
마셔요, 아버지!
조용히 해, 인간의 슬픔.
바다 위를 떠다니는
구름은 배의 돛만큼 넓습니다.
아버지는 바다의 깊이에 대해 노래합니까,
하늘 높이에 대해.
오 노래, 대천사 영광!

보리스 셰르긴.
1910년대

모든 오래된 Shergin 서사시는 백해에서 시작됩니다. 바다 물보라와 같은 단어가 얼굴에 날아갑니다. "오, 당신은 바다, 바다, 푸른 바다, / / 푸른 바다, 짠 바다! .."

Shergin의 영웅들은 자신의 아버지처럼 바다에 떨어집니다.

아버지 푸른 바다, 생계꾼! ..
내 말을 들어라, 푸른 바다여...

Boris Viktorovich Shergin은 바다 소리와 서사시적인 노래에서 태어났습니다. 그는 1893년 7월 16일 짧은 북부 여름의 정점에서 태어났습니다. Arkhangelsk의 Solombala Cathedral의 미터법 책에서 그들은 오래된 스크립트로 썼습니다. "1893년 여름, 7월 16일, 아르한겔스크 상인 Viktor Vasilyev Shergin과 그의 법적 아내 Anna Ioannovna는 아들 Boris를 낳았습니다..."

소년의 아버지는 첫 번째 기사의 선장이자 재능있는 아마추어 예술가 인 Murmansk Shipping Company의 수석 기계공이었습니다. 예술적 취향과 황금빛 손이 Shergin에게 전달 된 것은 그에게서 왔습니다. 마음과 믿음은 어머니에게서 난 것입니다.

“아침에 창문을 열면 영원한 밝은 하늘이 내 지하실을 들여다 볼 것입니다. 나는 또한 복음의 페이지를 열 것입니다. 여기에서 영생의 샘이 내 비참한 영혼에 흐르기 시작할 것입니다 ... "

당신은 읽고 늙은 러시아 연설의 흐름이 단순히 당신 앞에 흐르는 것처럼 보입니다. 마치 진주가 매달린 것처럼 말입니다. 특별한 것은 없지만 감동적입니다. 책을 들고 옆방으로 달려가 사랑하는 사람에게 한 문단씩 큰 소리로 읽어주고 싶을 정도입니다. 그리고 갑자기 페이지 중간에서 눈이 눈물로 가득 차고 베개에 몸을 묻고 아이처럼 울고 싶을 것입니다. 언어로.

이야기꾼, 시인, 예술가, 러시아 단어의 비교할 수없는 감정가 인 Shergin은 그림자 속에 살았고 모호하게 사라졌습니다.

한 포메라니안 서사시에서 이렇게 말했습니다. "사람들이 있었다-그들은 지나갔지 만 그들은 불렸다, 불렸다-그들은 잊었다 ..."

아니요, 국가 고대를 사랑하는 사람들은 물론 노인이 모스크바 어딘가의 지하 방에 살고 있다는 것을 알고있었습니다. 때때로 그들은 그에게 와서 노래를 부르고 고대로부터 무언가를 말해달라고 요청했습니다. 그는 노래를 부르고 말했고 손님들은 놀라서 떠났고 그는 낮은 창가에 머물렀다. 통행인과 자동차가이 창문을 통해 진흙을 뿌렸고, 남자들은 축구를하면서 여러 번 공을 쳤습니다 ...

따라서 현재까지는 다음과 같습니다.

그의 토착 문학에서 Shergin은 지하실은 아니지만 독자와 비평가가 거의 보지 않는 먼 구석 어딘가에 새처럼 사는 것 같습니다.

Boris Viktorovich가 사망한 지 43년이 지났으며 이제야 위대한 Pomor의 첫 번째 수집 작품이 출판되고 있습니다. 이 독특한 에디션은 Moskvovedenie 출판사에서 발행합니다. Shergin의 잘 알려진 동화 및 단편 소설과 함께 그의 잊혀진 초기 작품이 포함되었습니다. 일부 이야기와 에세이가 처음으로 출판됩니다. 가장 완전한 형태로 그가 수년 동안 보관했던 Boris Viktorovich의 일기가 공개됩니다.

이 컬렉션은 뛰어난 일러스트 마스터의 작품으로 설명되어 있습니다. 블라디미르 파보르스키, Vladimir Pertsov, Anatoly Eliseev, Viktor Chizhikov, Evgeny Monin 및 Shergin 자신의 그림은 작가의 기록 보관소에 보존되어 있으며 출판되지 않았습니다.

어느 페이지에서나이 에디션을 열면 Shergin이 그의 가난하고 먼지 투성이의 창을 통해 얼마나 깊고 멀리 보았는지, 하나님의 세계에서 그에게 얼마나 많은 아름다움이 드러났는지 놀라게 될 것입니다. 그의 살아계신 말씀이 우리의 둔한 눈을 씻어주기를 바랍니다.

“슬픔 속에 누워있는 사람은 항상 일어나서 즐기고 싶어합니다. 그리고 당신의 마음이 기운을 내기 위해 일상적인 상황이 갑자기 변할 필요는 전혀 없습니다. 친절한 사람의 밝은 말은 힘이 될 수 있습니다 ... "

이 컬렉션은 주목할만한 러시아 작가, 이야기꾼, 고대 러시아 민속 예술 감정가 인 Boris Viktorovich Shergin (1893-1973)의 작품 중 가장 완전한 판입니다. Shergin의 잘 알려진 동화 및 단편 소설과 함께 컬렉션에는 다시 출판되지 않고 신문과 잡지에 게재되어 독자에게 어려운 그의 초기 작품과 검열 이유로 소련에서 출판 할 수 없었던 작품이 포함됩니다. 일부 동화와 에세이가 처음으로 복각됩니다. 다른 해에 Shergin의 목소리로 만든 서사시 녹음도 있습니다. 가장 완벽한 형태로 B.V. 그가 수십 년 동안 이끌었던 Shergin. 컬렉션은 책의 유명한 예술가의 작품과 작가의 아카이브에 보존되고 출판되지 않은 Shergin 자신의 그림으로 설명됩니다. 컬렉션의 첫 번째 볼륨에는 작가의 서사시, 역사적 노래 및 동화가 포함됩니다.
책의 삽화: Vladimir Pertsov, Anatoly Eliseev, Viktor Chizhikov, Vladimir Favorsky, Evgeny Monin.

옛 민속 예술은 옛 삶의 방식과 삶의 방식과 함께 우리 삶에서 돌이킬 수 없게 사라졌습니다. 그 자리에 문명과 다양한 종류의 덧없는 화제 오락이 등장했습니다.
우리 세대는 여전히 살아있는 노인을 기억합니다. 그리고 이제 돌이킬 수 없게 잃어 버리면 손실을 이해하기 시작합니다. 우리는 옛 아름다움을 돌보지 않았고, 제대로 알지도 못했고, 그것을 감상하거나 사랑할 줄도 몰랐습니다. 이제 그것은 박물관과 두꺼운 민족지 작품에 거의 묻혀 있습니다. 그러나 우리는 여전히 그것이 너무 많이 필요합니다. 오래된 민속 예술에서 - 우리 고향. 조국은 풍경, 집, 무덤 위의 십자가, 고대, 그리고 무엇보다도 예술 등 모든 것에 있습니다. 고향이 없는 사람은 고아입니다. 영혼은 원래 토양에 깊이 뿌리를 내리고 뽑아 내면 뿌리가 마르고 perekatipole이 생깁니다. 우리는 끊임없이 우리의 고향 땅에서 떨어져 나갔고 외국 문화가 주입되었습니다. 적어도 과거 부의 기억을 보존하는 것이 필요합니다. 절단되거나 알코올 형태가 아니라 살아 있고 활동적입니다.
자장가가 조용하면 늙은 여자는 이야기를 잊고, 노인은 노인의 소멸 기술을 사용할 수 없습니까?죽은 민족지 기록이 아니라 예술 책에서-본격적이고 비열한 언어, 분위기의 깊이와 무결성, 단순한 멜로디의 단조로운 리듬, 순진하고 엄격한 이미지를 사랑과 경외심으로 포착합니다.
그래서 우리는 러시아 민속학 분야에서 여러 권의 책을 구상했습니다.각 책은 작은 것과 오래된 것 모두를 위한 것입니다.
민속 예술은 수세기 동안 살았습니다. 넘기고 잊혀질 현대의 덧없는 책에 동봉하는 것은 적절하지 않습니다.노인들은 오랫동안 책을 썼고, 천천히, 무엇이 적합한지 집어 들었습니다. 책은 세대에서 세대로 전달됩니다.
그리고 그 책에서 구두 이미지-텍스트-와 얼굴 이미지-그림-서로 논쟁하지 않고 소리 지르지 않았지만 완전하고 엄격했습니다.동의는 독자의 영혼에 영향을 미쳤습니다.
오늘날 예술가와 작가는 석판과 조판에 의해 책과 분리됩니다.그러나 자료에 대한 사랑과 관심은 전적으로 그들에게 달려 있습니다.이와 관련하여 저자는 주어진 조건에서 그가 할 수 있는 모든 것을 했다.
선율적인 암송으로 수세기 동안 말해 온 단어는 살아있는 방언으로 각인되어 있습니다. 따라서 책의 음성 철자가 있습니다.고대 단어는 현대 독자에게 이상하게 들리며 아마도 그를 어렵게 만들 수 있으며 앞 책 이미지의 정신과 스타일의 삽화가 그의 도움을받습니다. 단어, 멜로디 및 삽화 - 모두 함께 분위기를 제공하고 오래된 예술의 정신을 소개합니다. 이 모든 노인들은 여전히 아르 한 겔 스크 땅의 먼 해변에 살고 있습니다.
다른 버전의 텍스트는 민속 학자 및 민속 수집가의 많은 기록에서 찾을 수 있습니다. 따라서 Grigoriev의 노트- "Arkhangelsk 서사시 및 역사적 노래"(3 권), Markov의 책- "Belomorsky 서사시"
및 Onchukov "Pechora epics"등 그러나이 컬렉션의 고대 유물은 어린 시절부터 작가가 생생한 즉각적인 분위기로 이전 세대의 작가에 의해 인식되었습니다. 따라서 이러한 텍스트의 독창성, 진정성 및 무결성은 결코 과학적 분석에 의해 영향을 받지 않으며 종종 살아있는 창조적 사고를 죽입니다.
A. 포크로브스카야, 1924년

Viktor Chizhikov는 Boris Viktorovich Shergin과 그의 책 삽화에 대해 이야기합니다.

Anatoly Mikhailovich Eliseev는 Boris Viktorovich Shergin과 그의 책 삽화에 대해 다음과 같이 이야기합니다.