문학 Oblolov의 통합 국가 시험. 소설 Oblomov를 기반으로 한 문학에서의 USE 과제

Stolz가받은 양육의 독창성은 무엇이며 그의 성격과 운명에 어떤 영향을 미쳤습니까?

어렸을 때 Stoltz는 특별한 양육을 받았습니다. 그의 아버지는 그에게 "노동적이고 실용적인" 양육을 제공했습니다. 종종 사업을 위해 그를 혼자 도시로 보내면서 그는 독립심을 키웠고 공장, 관공서, 상인 상점으로의 여행을 주선하여 아들을 일의 세계에 소개했습니다. 반대로 그의 어머니는 그에게 귀족적인면을 발전 시켰습니다. 그녀는 그에게 예술 분야에 대한 지식을 주었고 "그에게 Hertz의 사려 깊은 소리를 듣도록 가르쳤고 꽃에 대해, 삶의시에 대해 노래했습니다", 그녀의 아들을 "그가 아버지가 된 동일한 독일인 burgher"로 만드는 것을 두려워합니다.

따라서 Stoltz는 아버지로부터 실용성, 독립성 및 근면함을 배웠고 어머니가 부여한 특성은 Andrei의 마음을 냉담함에서 구하고 자신뿐만 아니라 이웃의 이익을 위해 마음과 성격을 사용하도록 가르쳤습니다. Stolz의 독특한 성격은 Oblomov에 대한 그의 태도에서 특히 생생하게 나타났습니다.

러시아 고전의 어떤 작품에서 "활동적인"영웅의 유형이 묘사되며 어떤면에서 Andrei Stolz와 비교할 수 있습니까? (오블로모프)

"활동적인"영웅의 유형은 N의 소설에 묘사되어 있습니다.

V. Gogol의 "Dead Souls"와 A.P. Chekhov의 코미디 "The Cherry Orchard".

Chekhov Lopakhin은 귀족과 평등을 이룬 지적이고 목적이있는 사람인 농노의 아들입니다. Lopakhin과 Stolz는 일에 대한 큰 사랑뿐만 아니라 외부의 도움 없이, 즉 스스로 물질적 복지를 달성하려는 열망으로 결합됩니다.

의심 할 여지없이 Stolz와 마찬가지로 Chichikov Gogol은 활동적이고 수완이 풍부한 기업가입니다. 그럼에도 불구하고 Chichikov의 부모는 그에게 명예와 존엄성이 무엇인지, 정직하게 길을 가는 것이 무엇을 의미하는지 가르치지 않았습니다. 그의 아버지는 그에게 상사를 섬기고 "한 푼도 저축"하라고 명령했습니다. 그러한 양육으로 인해 Chichikov는 어린 시절부터 정직한 일에 대한 사랑을 심어준 Stolz와 달리 양심의 목소리를 익사시키고 무엇이든 할 준비가 된 도적이자 사기꾼이되었고 그의 어머니는 그에게 그렇게하지 말라고 가르쳤습니다. 도덕적 규범을 어기고 이웃을 돌본다 .

I. A. Goncharov는 어떤 목적으로 Oblomov를 Stolz에 반대합니까?

Oblomov는 게으르고 노동을 싫어하지만 꿈꾸는 러시아 신사이며 그의 대립 인 Stolz는 활동적이고 열심히 일하지만 시가 없습니다. 이 영웅들은 외모도 다릅니다. Oblomov는 부드러운 특징을 가진 몸의 남자이고 Stolz는 가늘고 둥근 흔적이 없습니다. 그러나 무엇보다도 그들의 성격의 차이는 어린 시절에받은 양육의 영향을 받았습니다. Stolz가 독립적이고 일할 준비가 된 소년으로 자랐다면 Oblomov는 소중히 여기고 아무것도 할 수 없었습니다. Zakhar는 모든 것을했습니다. 일리아를 위해.

따라서 Goncharov는 Oblomov를 Stolz에 반대하여 첫 번째 이미지를 음영 처리하고 그의 성격을 더 밝고 전체적으로 드러내며 같은 세대 사람들의 차이점에 집중합니다.

Stolz는 Oblomov의 대척점입니다. 그는 활동적이고 활동적이며 부지런하지만 시가 전혀 없기 때문에 강하고 고상한 감정을 경험할 수 없습니다. Stolz에서 가장 강력하게 발걸음, 보행 및 메커니즘의 과도한 신중함으로 불어납니다.

물론 Stolz는 긍정적 인 영웅이라고 할 수 있지만 그는 소설에서 Goncharov의 이상이 아닙니다-Olga입니다.

어떤 작품에서 우리는 대립 영웅을 만나고 Goncharov의 영웅과 어떻게 비교할 수 있습니까?

우리는 A. S. Pushkin "Eugene Onegin"의 구절 소설과 I. S. Turgenev "Father and Children"의 소설과 같은 작품에서 대립자를 만납니다.

Oblomov 및 Stolz와 마찬가지로 Onegin과 Lensky는 캐릭터 캐릭터의 관성과 활동으로 구별됩니다. Lensky는 낭만적이고 열정적 인 사람이며 영원한 사랑을 찾는 삶의 목표를 가진 열렬한 시인이며 반대로 Onegin은 삶의 요점을 보지 못하는 지루한 회의론자입니다.

Turgenev의 Pavel Petrovich와 Goncharov의 Oblomov가 꿈꾸고 민감한 귀족이라면 그들의 대척 인 Bazarov와 Stolz는 감정보다 사업에 더 많은 시간을 할애하는 실용적이고 실용적인 평민입니다. 이 영웅들은 기원뿐만 아니라 삶의 우선 순위도 다릅니다.

유명한 러시아 작가 Ivan Alexandrovich Goncharov의 가장 좋아하는 작품은 살아있는 영혼 인 사람의 운명에 대해 이야기하는 소설 Oblomov입니다. 이 작품의 주인공은 러시아 귀족의 가장 평범한 대표자이다. Oblomov와 그의 삶을 설명하는 Goncharov는 당시 사회 상태, 그의 도덕 교육을 보여 주려고 노력했습니다. 작가는 당시 사회적 관습의 문제점과 결점을 지적했다. Goncharov의 소설 "Oblomov"의 주인공을 게으르고 의지가 약하고 주변 세계에 무관심하게 만든 것은 집주인의 생활 조건이었습니다.

작가는 1847년에 이 작품을 구상했습니다. 2년 후 "Oblomov의 꿈"이라는 장이 Nekrasov의 저널 Literary Collection에 실렸습니다. 이 출판물의 성공은 현기증이라고 할 수 있습니다. 이 간행물에서 독자들은 Oblomovka에 대해 알게되었습니다. 네 마을 - Oblomovka, Sosnovka, Vavilovka 및 Verkhlevka. 이 마을 주민들의 삶은 조용하고 평화 롭고 고요합니다. 그들은 주변의 전 세계로부터 보호를 받지만 모두 그것을 좋아합니다. 결국 이것은 그들의 가족이 여러 세대 동안 살았던 방식이며 그들 자신은 운명에 대해 걱정하지 않고 살고 있습니다.

세월은 거의 눈에 띄지 않게 흐르고 매일 매일이 과거와 매우 비슷합니다. 여러 세대에 걸쳐 이 마을의 삶의 방식이 만들어졌습니다. 거의 매일 손님이 휴일을 위해 마을에옵니다. 이것은 또한 수세기 전의 전통입니다. 그리고 Oblomovka에는 달력조차 필요하지 않으며 축하하는 휴일까지 몇 주와 며칠을 계산합니다. Oblomovka의 삶은 게으름과 평화로 가득 차있었습니다.

소설 "Oblomov"의 Ivan Alexandrovich Goncharov는 그들의 도덕과 전통에 얼마나 결함이 있는지 사회에 보여 주려고했습니다. 지주의 삶은 살아있는 영혼을 의지가 약하고 게으른 생물로 바꾸는 방법. 작업 초기에 인간 형태의 주인공을 본다면 결승전에서 우리는 날마다 타락한 그러한 생물을 봅니다.

I.A. Goncharov의 소설을 읽으면서 주인공에 대한 다양한 감정을 불러 일으켰습니다. 나는 Oblomov의 밝고 반짝이는 영혼, 그의 인본주의, 온유함, 인간에 대한 믿음을 봅니다. 그러나 나는 Ilya Ilyich의 성격 인 도덕적으로 강한 성격에 널리 적용되지 않는 그의 무관심과 게으름을 비난하고 받아 들일 수 없습니다.
분명히 Oblomov의 전체 운명은 생각하고 생각하고 ... 아무것도하지 않는 것입니다.

소개

소설 "Oblomov"는 19 세기 중반에 Goncharov가 썼습니다. 급격한 정치적, 경제적, 사회적 변화로 특징 지어지는 러시아 농노의 전환점이었습니다. 작가는 작품에서 그 시대에 첨예한 주제를 제기했을 뿐만 아니라 인간 삶의 목적과 인간 존재의 의미에 대한 영원한 질문을 제기했다. Goncharov의 소설 "Oblomov"의 문제는 다양한 사회적, 심리적, 철학적 주제를 다루며 작품의 깊은 이념적 본질을 드러냅니다.

사회 문제

Goncharov의 소설 "Oblomov"의 주요 문제는 작품의 중심 주제 인 "Oblomovism"과 관련이 있습니다. 저자는 무엇보다도 그것을 가족의 오래된 전통과 봉건 시대의 구식 가부장적 생활 방식에 충실한 러시아 지주 전체 계층에 경향이있는 사회적 현상으로 묘사합니다. "Oblomovism"은 평온하고 게으른 유휴 생활의 이상을 배양 할뿐만 아니라 농노와 같은 다른 사람들의 노동을 기반으로하는 관습과 개념을 키우는 러시아 사회의 심각한 악이됩니다.

"Oblomovism"의 저명한 대표자는 아시아와 접해있는 Oblomovka의 먼 마을에있는 오래된 지주의 가족에서 자란 소설 Ilya Ilyich Oblomov의 주인공입니다. 유럽과 새로운 문명으로부터의 부동산의 원격성, 반쯤 잠든 것을 연상시키는 평소의 측정 된 시간과 존재의 "보존"-작가가 독자 앞에서 Oblomovism을 묘사하는 것은 Oblomov의 꿈을 통해 매우 낡은 부동산, 오래된 가구 등이 특징 인 게으름과 타락에 접한 Ilya Ilyich에 가까운 조용하고 평화로운 분위기.

소설에서 러시아 지주 고유의 원시 러시아 현상 인 "Oblomovism"은 유럽 활동, 끊임없는 독립적 작업, 지속적인 학습 및 자신의 성격 개발에 반대합니다. 작업에서 새로운 가치를 지닌 사람은 Oblomov의 친구 Andrey Ivanovich Stolz입니다. 스스로 문제를 해결하는 대신 그를 위해 모든 것을 할 수있는 사람을 찾고있는 Ilya Ilyich와 달리 Stolz는 자신의 삶의 길을 닦습니다. Andrei Ivanovich는 꿈을 꾸고 공중에 성을 지을 시간이 없습니다. 그는 자신의 작업으로 인생에서 필요한 것을 얻는 방법을 알고 자신있게 앞으로 나아가고 있습니다.

"Oblomov"의 사회 심리적 문제

국민성 문제

대부분의 연구자들은 소설 "Oblomov"를 책에 공개 된 문제의 특성과 관련된 사회 심리적 작업으로 정의합니다. "Oblomovism"이라는 주제를 다루는 Goncharov는 러시아 정신과 유럽 정신의 차이점과 유사점을 기반으로 국가적 성격 문제를 피할 수 없었습니다. 국가 동화에서 자란 러시아 정신과 러시아 가치의 전달자 인 Oblomov가 러시아 부르주아 여성과 독일 기업가의 가족에서 태어난 실용적이고 근면 한 Stolz에 반대하는 것은 우연이 아닙니다.

많은 연구자들은 Stolz를 일종의 기계, 즉 작업 프로세스 자체를 위해 작동하는 완벽한 자동화 메커니즘으로 특징지었습니다. 그러나 Andrei Ivanovich의 이미지는 꿈과 환상의 세계에 사는 Oblomov의 이미지보다 덜 비극적입니다. Ilya Ilyich가 어린 시절부터 단방향 "Oblomov"값만으로 주입되어 그를 이끌었다면 Stolz의 경우 "Oblomov"값과 유사한 그의 어머니로부터받은 값은 유럽인 "독일어"로 채워졌습니다. 그의 아버지가 주입한 가치. Oblomov와 마찬가지로 Andrei Ivanovich는 러시아의 영혼과 시가 유럽의 실용성과 결합 될 수있는 조화로운 성격이 아닙니다. 그는 끊임없이 자신을 찾고 자신의 삶의 목적과 의미를 이해하려고 노력하지만 Stolz가 평생 러시아 가치와 마음의 평화의 원천으로 Oblomov에 더 가까워 지려는 시도에서 알 수 있듯이 찾지 못합니다. , 그는 인생에서 부족했습니다.

"추가 영웅"의 문제

소설 "Oblomov"에서 다음과 같은 사회 심리적 문제는 국가적 성격을 묘사하는 문제, 즉 여분의 사람 문제와 그가 사는 시간에 따른 사람의 자기 식별 문제에서 비롯됩니다. Oblomov는 소설의 고전적인 불필요한 영웅이며 주변 사회는 그에게 외계인이며 조용한 고향 Oblomovka와는 달리 급변하는 세상에서 살기가 어렵습니다. Ilya Ilyich는 과거에 빠져있는 것 같습니다. 미래를 계획 할 때도 그는 여전히 과거의 프리즘을 통해 그것을보고 미래가 그의 과거와 같기를, 즉 Oblomovka의 어린 시절과 비슷하기를 바랍니다. 소설의 끝에서 Ilya Ilyich는 그가 원하는 것을 얻습니다. Agafya의 집에서 우세한 분위기는 마치 어린 시절로 돌아가는 것처럼 그의 사랑스럽고 사랑하는 어머니가 끊임없이 그를 망치고 모든 종류의 격변으로부터 그를 보호했습니다. Agafya가 Oblomov 여성과 매우 유사하다는 것은 놀라운 일입니다.

철학적 문제

사랑 테마

소설 Oblomov에서 Goncharov는 오늘날에도 여전히 관련된 여러 영원한 철학적 질문을 다룹니다. 작품의 주요 철학적 주제는 사랑의 주제입니다. 작가는 인물들 간의 관계를 드러내면서 여러 유형의 사랑을 묘사한다. 첫 번째는 로맨틱하고 높은 감정과 영감으로 가득 차 있지만 Olga와 Oblomov 사이의 덧없는 관계입니다. 연인들은 실제 사람과 달리 상상 속에서 먼 이미지를 만들어 서로를 이상화했습니다. 또한 Olga와 Oblomov는 사랑의 본질에 대해 서로 다른 이해를 가졌습니다. Ilya Ilyich는 먼 숭배, 접근 불가능, 감정의 비현실성에서 소녀에 대한 사랑을 보았고 Olga는 그들의 관계를 새로운 실제 경로의 시작으로 인식했습니다. 소녀에게 사랑은 의무와 밀접하게 연결되어 Ilya Ilyich를 Oblomov의 "늪"에서 끌어 내야했습니다.

Oblomov와 Agafya의 사랑은 완전히 다르게 보입니다. Ilya Ilyich의 감정은 어머니에 대한 아들의 사랑과 같았고 Agafya의 감정은 자녀에게 모든 것을 줄 준비가 된 어머니의 맹목적인 숭배와 유사한 Oblomov의 무조건적인 숭배였습니다.

세 번째 유형의 사랑 Goncharov는 Stolz와 Olga 가족의 예를 보여줍니다. 그들의 사랑은 강한 우정과 서로에 대한 완전한 신뢰를 바탕으로 태어 났지만 시간이 지남에 따라 관능적이고 시적인 올가는 그들의 안정적인 관계에 그녀가 Oblomov 옆에서 느꼈던 모든 것을 포괄하는 느낌이 여전히 부족하다는 것을 깨닫기 시작합니다.

인간의 삶의 의미

위에서 논의한 모든 주제를 다루는 소설 "Oblomov"의 주요 문제는 인간 삶의 의미, 완전한 행복 및 그것을 달성하는 방법에 대한 질문입니다. 작품에서 영웅 중 누구도 진정한 행복을 찾지 못합니다. 심지어 작품이 끝날 때 평생 꿈꿔 왔던 것을 얻는 것으로 추정되는 Oblomov도 있습니다. 휴면하고 타락한 의식의 베일을 통해 Ilya Ilyich는 파괴의 길이 진정한 행복으로 이어질 수 없다는 것을 이해할 수 없었습니다. Stolz와 Olga는 행복하다고 할 수 없습니다. 가족의 안녕과 조용한 삶에도 불구하고 그들은 Oblomov에서 느꼈지만 잡을 수 없었던 중요하지만 애매한 것을 계속 쫓고 있습니다.

결론

공개 된 질문은 작업의 이데올로기 적 깊이를 소진하지 않고 "Oblomov"의 문제에 대한 분석을 간략하게 나타냅니다. Goncharov는 질문에 대한 구체적인 답변을 제공하지 않습니다. 사람의 행복은 무엇입니까 : 끊임없이 노력하거나 침착하게 노력합니까? 저자는 독자를 이 영원한 딜레마의 해결책에 더 가까이 데려갈 뿐이며, 이 딜레마에서 벗어나는 올바른 길은 아마도 우리 삶의 두 가지 주요 원칙의 조화일 것입니다.

작품 테스트

소설 "Oblomov"의 아이디어는 XIX 세기의 50 년대 말에 발생했으며, 그 당시 "삽화가있는 문학 컬렉션"의 Goncharov는 나중에 "Oblomov의 꿈"장을 출판했습니다. 일하다. 이 소설은 1859년 Domestic Notes 저널에 전체 내용이 실렸습니다.

"Oblomov"를 만드는 Goncharov는 러시아 국민 생활의 근본적인 특징을 보여주고 싶었습니다. 소설에서 주인공 Ilya Ilyich는 러시아 원주민의 본질적인 특성을 표현하는 캐릭터로서 영원한 이미지로 작가에게 흥미 롭습니다.

소설의 주요 이미지, 동기, 세부 사항은 "우리 국민이 조기에 젤리로 변하는 방법과 이유"를 보여주기 위해 국가적 성격의 특성을 드러내는 데 도움이됩니다. 소설의 이데올로기 적 방향은 "Oblomovism"의 악을 폭로하는 것입니다.

처음으로 "Oblomovism"이라는 개념이 소설 2 부 4 장의 작업 페이지에 나타납니다. 삶의 이상에 대한 두 친구 간의 분쟁 에피소드에서 Oblomov의 친구 Stolz는 처음으로 가족 짧은 서사시에 대한 주인공의 꿈을 특징 짓습니다. 다음 출판 이후 친구 간의 분쟁이 발생했습니다. Ilya Ilyich는 상트 페테르부르크의 번잡함에 반항했습니다. "나는이 상트 페테르부르크 생활이 마음에 들지 않습니다!" Stolz의 질문 후 : "어떤 것이 마음에 드십니까?" Oblomov는 계급 추구, 위선, 허영심,기만 및 상류 사회의 부러움에 대해 아이러니하게 말하는 독백을 터뜨 렸습니다. 독백은 Ilya Ilyich의 핵심 문구로 끝납니다. "아니요, 이것은 삶이 아니라 규범의 왜곡, 삶의 이상입니다 ..."

작가는 Ilya Ilyich가 자란 환경에서 "Oblomovism"의 기원을 봅니다. "Oblomov의 꿈"장에서 독자는 부동산에서의 차분하고 측정 된 삶이 음식과 수면이라는 두 가지 주요 컬트의 대상이라는 것을 알게됩니다. Oblomov의 부모는 활동에 신경 쓰지 않았고 아이를 버릇 없게 만들었으며 Ilyusha에게 학교 교육에 부담을주지 않았으므로 약간의 질병 징후가있는 집에 두었습니다. "평화로운 구석"의 부동성, 차분한 평화 및 침묵은 Oblomovka 주민들 사이에 영적 빈곤, 이해 관계의 협소함, 무관심 및 게으름을 유발합니다.

이미 성인인 Oblomov는 Gorokhovaya Street에서 Oblomovka와 유사한 것을 만듭니다. 영웅의 아파트 내부에는 같은 페이지에 펼쳐진 책, 거울 위의 거미줄, 남은 음식이 담긴 접시 등 황폐함과 과실의 흔적이 읽혀집니다. Oblomov의 삶의 주요 세부 사항은 영웅이 큰 주저함으로 일어나는 그가 가장 좋아하는 소파입니다. Oblomov는 심지어 누워있는 손님을받습니다. 점점 서투른 영웅의 사고 방식에도 "Oblomovism"이 포함됩니다. 나는 마을의 문제, 프로젝트, 이사에 대해 생각하고 싶지 않습니다.

이미 Vyborg 쪽에서 미망인 Pshenitsyna의 집으로 이사 한 Oblomov는 그의 성격의 가장 슬픈 측면 인 무관심, 게으름, 영적 공허함을 모두 환기시킵니다. 그에게 온 Stolz는 슬프게도 Oblomov에게 말합니다. "당신은 정말 죽었고 죽었습니다!" 그리고 영웅 자신은 이것을 알고 있지만 이미 아무것도 고칠 힘이 없습니다.

Goncharov는 특유의 현실적인 방식으로 러시아 생활에서 "Oblomovism"과 같은 현상의 원인과 결과를 심리적으로 확실하게 밝혔습니다. 작가는 국가적 성격의 특징, 게으름, 무관심, 계획된 것을 완료 할 수 없음과 같은 러시아 국민의 정신력에 주목했습니다. 재능 있고 진정으로 성실하고 생각하는 사람들의 죽음을 종종 초래하는 것은 이러한 특성입니다.

이반 알렉산드로비치 곤차로프. 로마 Oblomov.

삶의 의미를 찾는 문제, 삶의 목표를 갖는 것이 얼마나 중요한가. Oblomov는 의심 할 여지없이 그의 "활동적인"친구 및 지인보다 더 좋고 고귀합니다. 그는 삶의 목적을 보지 못하고 주변 사람들의 이익이 중요하지 않은 단편화에 동의 할 수 없으며 이로 인해 고통받습니다. 그는 질문에 대해 우려하고 있습니다. 어디로 달려야 하는가? 무엇을 위해? 무엇을 위해 노력해야 할까요? 왜 평생 고통을 받습니까? 이 모든 질문은 Olga와 Stolz보다 먼저 발생합니다. 그들도 대답할 수 없습니다. 세속적인 삶은 무의미하고 불행합니다.

19세기의 유명한 비평가 N.A. Dobrolyubov는 다음과 같이 썼습니다. 야단법석."

19세기 말에서 20세기 초 V.V. 의 문학 교과서 중 하나의 저자. Sipovsky는 "이론적으로는 특히 Fonvizin의 Goncharov의 소설 "Undergrowth"에 가깝습니다. 두 작품에서 주요 아이디어는 "여기에 악의의 합당한 열매가 있습니다"라는 단어로 표현할 수 있기 때문에 두 작품 모두 "교육적"으로 간주 될 수 있습니다. "; 두 저자 모두 하나의 동일한 작업을 요청합니다. 나쁜 양육이 어린이의 영혼을 왜곡시키는 방법을 추적하는 것입니다. 두 작품의 분위기 만 다릅니다. "The Undergrowth"에서는 모든 생명이 악의로 가득 차 있습니다. "Oblomov " 모든 것이 사랑으로 빛납니다. Goncharov는 분명히 더 어려운 작업을 설정했습니다. .."

사회적 정체와 무관심의 문제. 그의 소설에서 Goncharov는 사회적 침체와 무관심의 원인에 대한 사회 학적 및 심리적 설명을 제공했습니다. 작가는 봉건 러시아의 뿌리, 원인 및 현재 상태를 자세히 보여주었습니다. 가혹한 예술적 수단에 의지하지 않고 주변의 모든 것을 드러내려는 의도가 없었던 그는 모든 것을 단호하고 단호하게 보여주었습니다. 그의 고향에서 멋진 어린 시절부터 불명예스럽고 눈에 띄지 않는 죽음에 이르기까지 Oblomov의 길은 영적으로 참을 수없는 러시아 농노의 조건에 점차 적응 한 많은 지주들의 놀랍도록 정확한 이야기였습니다.

러시아 국민 캐릭터의 문제. 심리학자, 문학 평론가 및 평론가 D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky는 Oblomovism이 국가 러시아 질병이라고 믿었습니다. 그는 농노제보다 이 현상의 더 깊은 근거를 찾을 것을 촉구했습니다. 철학자 N.O. Lossky는 그의 유명한 저서 "The Character of the Russian People"에서 "Oblomovism은 많은 경우 러시아인의 높은 속성의 뒷면, 즉 완전한 완벽에 대한 열망과 우리 현실의 결점에 대한 민감성"이라고 올바르게 언급했습니다. Oblomovism이 러시아 국민의 모든 계층에 널리 퍼져 있다는 것은 분명합니다. 물론 대부분의 사람들은 자신과 가족을 위해 살 수단을 갖기 위해 일해야합니다. 이 비자발적이고 사랑받지 못하는 노동에서 Oblomovism은 Oblomov가 자신의 작업을 어깨에서 떨어 뜨리기 위해 부주의하게 "어쨌든"작업을 수행한다는 사실로 표현됩니다.