창의성의 Fonvizin 테마. Fonvizin 작업의 주요 아이디어
Denis Ivanovich Fonvizin은 고전주의와 같은 문학적 방향으로 일한 일상 코미디의 창시자 인 Catherine the Great 통치 기간 동안 러시아 작가이자 홍보 담당자, 극작가 및 번역가입니다. 이 사람의 삶과 작품은 러시아 문학의 발전에 매우 귀중한 공헌을 했습니다.
Denis Ivanovich Fonvizin은 1745년 4월 3일에 태어나 모스크바의 귀족 가정에서 자랐습니다. 그의 가족은 독일 뿌리로 돌아갔기 때문에 그의 성은 게르만 이름 Von Wiesin의 러시아 변형입니다.
처음에 미래의 천재는 집에서 교육을 받았으며 그 후 그는 모스크바 대학 철학 학부 학생 목록에 등록되었습니다. 문학 분야에서 공로를 쌓은 후 그는 상트 페테르부르크로 보내져 Lomonosov, Sumarokov와 같은 국가의 상징적 인물을 만났습니다.
크리에이티브 경로: 성공 사례
첫 번째 작품은 이미 1760년에 등장하기 시작했습니다. 작가는 정기적으로 출판되는 번역으로 시작했습니다. 최초의 획기적인 출판물은 유명한 연극 "Undergrowth"의 초기 버전 형태였습니다. 나중에 이미 1781년까지 완성된 연극은 상트페테르부르크에서 상연될 것이고 2년 후에는 모스크바의 무대를 차지하게 될 것입니다. 8 년 후, Fonvizin을 작가로 끌어 올린 고전 주의자의 펜에서 "The Brigadier"라는 풍자적 성향의 코미디가 나왔고 Peterhof에있는 그녀의 여름 별장에서 황후 앞에서 읽게되어 영광이었습니다.
많은 작가들과 마찬가지로 Fonvizin은 해외, 특히 프랑스에서 많은 시간을 보냈습니다. 사무실 고문으로서의 그의 작업에는 "필수적 인 주법에 대한 담론"과 같은 많은 저널리즘 텍스트 작성과 러시아 독자가 작품에 익숙해 질 수 있도록 번역 작업이 수반됩니다. Rousseau, Ovid, 심지어 Walter.
개인 생활
작가의 개인적인 삶에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 그의 아내의 이름은 Katerina Ivanovna Rogovikova였으며 그녀는 부유 한 상인의 가족이었습니다. 그의 전기에는 아이들이 언급되지 않았습니다.
그는 모범적인 가정의 남자라는 것만 알려져 있기 때문에 그의 모든 작품은 유익합니다. 가족과 결혼 문제에서 그는 범주 적이었습니다. 여성은 충성, 경건 및 교육으로 장식되고 남성은 미덕, 힘 및 지혜로 장식되었습니다.
인생의 마지막 몇 년
인생의 말년에 유럽을 여행하며 시간을 보내던 작가는 그 시절의 약으로는 감당하기 힘든 병을 만나게 된다. 첫 번째 사멸 선물은 그에게 충분할 것입니다. 그 때문에 그는 러시아로 돌아가야 할 것입니다.
현대 독자들에게 알려진 Fonvizin의 작품은 무엇입니까? 단연코 "저성장"입니다. 결국 코미디는 학교 커리큘럼의 일부입니다. 러시아 작가가 외국 작가의 비평 기사 번역을 쓴 것으로 알려져 있습니다. 그러나 Fonvizin의 작품은 문학 작품과 무지한 Prostakov 가족에 대한 풍자적 에세이에 국한되지 않습니다.
가정용 코미디 제작자는 또 무엇을 썼습니까? 그리고 그의 쇠퇴기에 The Undergrowth의 저자가 자신의 창작물을 출판하기가 어려웠던 이유는 무엇입니까?
외국계 러시아 작가
작가는 캐서린 시대에 살면서 일했습니다. 코미디언의 조상 중 한 명이 한 번도 러시아 포로로 잡히지 않았다면 Fonvizin의 작품은 만들어지지 않았을 것입니다. Prostakov, Starodum 및 Mitrofanushka와 같은 캐릭터의 제작자는 외국 출신 이었지만 18 세기 러시아 작가 중 가장 러시아인이었습니다. 적어도 푸쉬킨이 그에 대해 말한 것입니다.
번역 활동
작가는 체육관에서 공부하고 철학 학부의 학생이되었습니다. Fonvizin의 작품은 18세기 연극 예술의 정점을 대표합니다. 그러나 인정을 받기 전에 작가는 저명한 외국 및 심지어 고대 극작가의 번역을 검토하는 데 수년을 보냈습니다. 그리고 경험을 쌓은 후에야 그는 독창적인 작곡을 쓰기 시작했습니다.
이 기사의 주인공은 우연히 문학 번역에 참여하기 시작했습니다. 상트 페테르부르크 서점 중 한 명이 외국어에 대한 그의 뛰어난 지식에 대해 들었습니다. 기업가는 청년에게 Ludwig Holberg의 작품을 러시아어로 번역하도록 제안했습니다. Denis Fonvizin은 작업에 대처했습니다. 그 후 퍼블리셔들로부터 많은 제의가 빗발쳤습니다.
문학적 창의성
Fonvizin의 원작은 언제부터 등장하기 시작했나요? 그의 작품 목록은 짧습니다. 다음은 정치적인 주제에 관한 극적인 글과 출판물의 목록입니다. 그러나 먼저이 저자의 세계관에 대해 몇 마디 말할 가치가 있습니다.
18세기 후반에 유럽 전역에서 계몽주의 사상이 유행했으며 그 창시자 중 한 사람은 볼테르였습니다. 러시아 작가는 프랑스 풍자가의 작품을 기꺼이 번역했습니다. Fonvizin의 작품을 고전주의 스타일로 구별하는 유머는 아마도 Voltaire의 작품의 영향으로 형성된 특징이되었을 것입니다. 작가가 특히 자유 사상가 서클에서 활동하던 해에 첫 번째 코미디가 만들어졌습니다.
"십장"
문학 연구는 Fonvizin이 젊었을 때 기업 사다리를 오르는 데 도움이되었지만 노년기에 작가의 작업에 해로운 영향을 미쳤습니다. 황후 자신은 Aviary의 비극 번역에 주목했습니다. 코미디 Brigadier는 특별한 성공을 거두었습니다.
홍보
1769년에 작가는 정치 논문을 쓰게 된 서비스로 옮겼습니다. 이 작품의 제목은 저자가 살았던 시간과 완전히 일치합니다.
캐서린 시대에 교육받은 사람들은 작곡을 좋아하지 않는 황후 자신조차도 매우 화려하게 말했습니다. 사실이 작품에서 저자는 캐서린과 그녀가 가장 좋아하는 것을 모두 비판하고 헌법상의 변화를 요구했습니다. 동시에 그는 감히 쿠데타를 위협하기도 했다.
파리에서
Fonvizin은 프랑스에서 2년 이상을 보냈습니다. 거기에서 그는 Panin 및 다른 같은 생각을 가진 사람들과 정기적으로 연락했습니다. 사회-사회적 문제는 편지와 에세이 모두의 주요 주제가 되었습니다. 당시 엄격한 검열이 없었음에도 불구하고 동시대 사람들에게 거의 알려지지 않은 Fonvizin의 저널리즘 작품은 개혁주의 정신 인 변화에 대한 갈증으로 가득 차있었습니다.
정치적 견해
프랑스를 방문한 후 Denis Fonvizin은 새로운 "추리"를 썼습니다. 이번에 그들은 주법에 전념했습니다. 이 에세이에서 저자는 농노 문제를 제기했습니다. 그것을 파괴해야 할 필요성을 확신하면서 그는 여전히 "Pugachevism"의 인상을 받았기 때문에 농노를 적당히 천천히 제거하겠다고 제안했습니다.
Fonvizin은 그의 시대가 끝날 때까지 문학적 창의성에 종사했습니다. 그러나 황후의 반발로 전집을 출판할 수 없었다. 마지막으로 Fonvizin의 작품을 언급할 가치가 있습니다.
도서 목록
- "준장".
- "덤불".
- "불가결한 국가 법률에 담론".
- "주지사의 선택".
- "칼디나 공주와의 대화".
- "솔직한 고백"
- "코리온".
작가가 만든 "프랭크 고백"은 노년기에 있습니다. 이 작품은 자서전입니다. 최근 몇 년 동안 작가 Fonvizin은 주로 잡지에 기사를 썼습니다. Fonvizin은 고전주의 장르의 코미디 작가로 러시아 문학사에 입문했습니다. 이 방향은 무엇입니까? 그 특징은 무엇입니까?
폰비진의 작품
고전주의는 합리주의의 원칙에 기초한 방향입니다. 작품에는 조화와 믿음이 있으며 시적 규범이 엄격하게 준수됩니다. 코미디 "Undergrowth"의 영웅은 긍정과 부정으로 나뉩니다. 여기에는 상충되는 이미지가 없습니다. 그리고 이것은 또한 고전주의의 특징입니다.
이 경향은 프랑스에서 시작되었습니다. 러시아에서는 고전주의가 풍자적 방향으로 구별되었습니다. 프랑스 극작가의 작품에서는 골동품 주제가 우선이었습니다. 특징적인 국가 역사적 동기.
18세기 연극 작품의 주된 특징은 시간과 장소의 통일성이다. "Undergrowth"의 이벤트는 Prostakov 가족의 집에서 열립니다. 희극에 묘사된 모든 것은 24시간 안에 이루어진다. Fonvizin은 그의 캐릭터에 말하는 이름을 부여했습니다. Skotinin은 많은 돼지가 풀을 뜯는 마을을 꿈꿉니다. Vralman은 Mitrofanushka를 계몽하는 척하면서 덤불을 훨씬 더 끔찍한 무지에 도입합니다.
코미디는 교육의 주제를 다룹니다. 계몽 사상은 Fonvizin의 모든 작업에 중요한 영향을 미쳤습니다. 작가는 국가 시스템을 바꾸는 꿈을 꾸었습니다. 그러나 그는 계몽 없이는 모든 변화가 반란, "Pugachevism"또는 기타 부정적인 사회 정치적 결과로 이어질 것이라고 믿었습니다.
2. 코미디 "미성년자"
1. 폰비진의 창의성 특징
데니스 이바노비치 폰비진의 작품은 18세기 문학에서 러시아의 고귀한 감상주의와 상반되는 특징을 지니고 있다. Fonvizin은 이러한 문학적 경향에 반대했으며 그의 모든 작품에는 정치 투쟁 정신과 자유에 대한 열망이 깃 들어 있습니다. Fonvizin의 작업은 다음과 같이 특징지을 수 있습니다.
✓ 문학에서 정치적, 사회적 활동을 거부하고 현실에서 꿈과 환상의 세계로 물러나는 러시아 고귀한 감상주의의 발전하는 운동에 대한 항의입니다.
✓ 러시아 국가의 발전과 적절한 관리에 대한 Fonvizin의 정치적 이념과 견해를 표현한 것이며 이러한 아이디어는 다음과 같습니다.
고귀한 사회와 그 비활성 및 무지에 대한 비판, 그리고 이러한 비판은 가혹한 풍자로 표현됩니다.
정치적 의식과 활동을 높이기 위한 귀족의 요구;
귀족의 양육과 문화의 주요 결점을 나타내며 미래 세대의 귀족을 올바르게 양육하여 러시아의 구원과 문명화되고 강력한 세계 강국으로서의 힘을 봅니다.
서양의 모든 것에 대한 패션에 대한 사회와 귀족의 헌신과 모국어와 고국에 대한 경멸에 대한 비판;
당시 지주들 사이에서 매우 흔했던 농노와 그 가장 거친 형태와의 싸움에 대한 선전;
교회의 정치와 가르침과 종교 옹호자들에 대한 항의이며, 이러한 항의는 가혹한 사회 풍자의 형태로 표현됩니다.
✓ Fonvizin이 한동안 살았던 프랑스에서 활발히 발전하는 부르주아 교육 아이디어의 영향을 부분적으로 받았습니다.
✓ 고귀한 고전주의와 자유주의의 전통에 기반한 Sumarokov와 Kheraskov의 문학적 전통을 기반으로합니다.
✓ 인물과 주변 현실에 대한 사실적 묘사의 문제를 깊이 제기하고 있어 19세기에 발전한 것을 앞선다. A. S. Pushkin의 작업에서 활발히 발전한 사실주의의 문학 운동;
✓ 귀족을 협소한 계층으로 교육할 뿐만 아니라 위대한 미래와 위대한 업적으로 이어질 수 있는 러시아 최고의 사람들, 즉 귀족, 세습 및 높은 수준의 문화는 Fonvizin에 의해 국가의 유일하고 자연스러운 주인으로 간주됩니다.
✓ 극작과 풍자 모두 서양의 소재를 많이 포함하고 가공하지만 동시에 Fonvizin이 만든 코미디에는 서양의 유사점이 없었고 차용 된 모티프와 요소가 이러한 코미디의 원래 스타일과 방법에 유기적으로 병합되어 기여했습니다. 독창적인 작품 창작;
✓ Fonvizin의 작업 전반에 걸쳐 밀접하게 얽힌 고전주의와 사실주의의 요소를 모두 포함합니다.
Fonvizin의 가장 유명하고 중요한 문학 작품은 다음과 같습니다.
✓ 다음을 포함하는 번역된 작품:
Walter "Alzira"(1762)의 비극;
"Korion"(1764)이라는 제목으로 출판된 Gresse의 심리 드라마 "Sydney";
✓ 우화 "Fox Koznodey"와 "내 하인 Shumilov, Vanka 및 Petrushka에게 보내는 메시지"(1763), 훌륭한 풍자 형식으로 작성되었습니다.
✓ 코미디 "Undergrowth"(1764-미완성 된 첫 번째 버전, 1781-두 번째, 최종 버전)는 귀족의 자녀 양육 관습에 대한 화려한 하드 풍자이며 Fonvizin의 명성, 인기 및 인정을 가져 왔습니다. 그의 동시대인들 사이에서뿐만 아니라 후손들 사이에서도;
✓ Fonvizin이 가까운 고귀한 자유주의의 아이디어를 반영한 \u200b\u200b코미디 Brigadier (1766).
2. 코미디 "미성년자"
Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"는 그의 작품에서 가장 중요한 작품이며 19 세기 러시아 문학 발전에 탁월한 역할을했습니다. 코미디에는 다음과 같은 예술적 특징이 있습니다.
✓ 농노에 대한 항의를 포함합니다.
✓ 무엇보다도 Fonvizin에게 도덕적 문제가 아니라 시사적인 정치적 주제로 작용하는 교육에 관한 코미디입니다.
✓ 기존의 독재 권력에 대한 진지한 항의 선언문으로 작용하며 19 세기 러시아 문학의 발전에 영향을 준 것은 코미디의 이러한 특징입니다. 그리고 그 항의하는 성격.
3. Fonvizin의 작업에서 고전주의와 사실주의의 연결
고전주의와 사실주의의 특징은 Fonvizin의 작업 전반에 걸쳐 밀접하게 얽혀 있고 연결되어 있으며 이러한 연결에는 다음과 같은 특징이 있습니다.
✓ 고전주의는 완전히 파괴되지 않았지만 사실주의도 완전히 발전되지 않았습니다.
✓ 예를 들어 Radishchev와 같은 18 세기 후반의 많은 작가뿐만 아니라 19 세기 전반의 작가에게도 중요한 영향을 미쳤던이 두 가지 경향의 투쟁이 이미 눈에 띄고 있습니다. ;
✓ 이 두 방향이 밀접하게 얽혀 있으며, 덕분에 19세기 문학의 발전을 위한 토대가 마련되었습니다. 다음 세대의 러시아 작가, 특히 A.S. 푸쉬킨, 이 시기의 주요한 문학 사조로서의 사실주의;
✓ 고전주의와 사실주의의 혼합은 예술적 방법으로 표현됩니다.
4. Fonvizin의 예술적 방법
Fonvizin의 예술적 방법에는 고전주의와 사실주의 요소가 밀접하게 얽혀 있습니다. Fonvizin의 작업에서 다음을 구별할 수 있습니다. 리얼리즘의 요소:
✓ Fonvizin을 "풍자 경향"의 참여자로 만든 풍자에서 현실의 부정적인 현상에 대한 설명 덕분에 러시아에서는 서양보다 일찍 러시아에서 주요 문학 경향으로 비판적 사실주의의 형성을위한 기반이 마련되었지만 이러한 경향 자체는 러시아 리얼리즘의 내부에서 성장했습니다.
✓ 고전주의에 의해 금지 된 만화와 슬프고 쾌활하고 진지한 동기를 혼합하는 기술의 코미디 사용;
✓ 본질적으로 유익하고 시청자가이 시청자를 만지도록 설계된 서정적 요소로 생각하게하도록 설계된 진지한 드라마 요소의 근접성;
✓ 18 세기 초의 고전 코미디에는 없었던 작가를 대신하여 무대에서 설교하는 '공명하는 사람'의 역할 도입;
✓ 진정으로 감동적인 미덕의 그림을 소개함으로써 프랑스 작가들의 "감상적 드라마"와 코미디의 융합;
✓ 일상 생활이 다른 목적을 묘사하는 데 사용되며 빈 무대가되어서는 안되는 고전주의의 전형이 아닌 사람들의 삶에 대한 진정한 그림을 보여주기 위해 일상 생활 장면을 사용합니다.
✓ 괴로움, Fonvizin의 풍자에 대한 분노는 이러한 의미에서 고전주의의 전통과 다르며 코미디, 괴로움 및 독으로 제공되는 교육의 허용 불가를 나타냅니다. Fonvizin 풍자의 이러한 특성은 Gogol과 Shchedrin의 쓴 풍자를 준비했습니다.
✓ 도식적 특징이 아닌 "라이브"의 개별 영웅의 캐릭터 묘사의 모습, 클래식 코미디의 특징이 아닌 개별 특성;
✓ 사람을 사람으로 이해하는 동시에 사회 현상으로 이해하는 데 기여하는 영웅을 묘사하는 사실적인 방법의 발견, 이것이 Fonvizin 코미디의 결정적인 중요성으로 더욱 발전하고 강화되었습니다. 러시아 문학의 현실적인 방법;
✓ 실생활에 가까운 실제 일상 연설의 사용, 고풍스러운 책략을 극복하려는 열망.
고전주의의 수용, 그의 작품에서 Fonvizin이 사용하는 것은 Sumarokov와 Kheraskov의 고전 학교의 영향으로 인해 그의 모든 작품에서 그 특징이 보존되었으며 이러한 요소 중에서 다음과 같은 요소를 구별 할 수 있습니다.
✓ 연극의 모든 행동이 하나의 주요 동기로 통합되는 시간, 장소 및 행동의 통일성 (예를 들어 "Undergrowth"에서 이것은 Sophia의 손에 대한 세 경쟁자의 투쟁이며 연극의 전체 행동이 구축됩니다. 이에);
✓ Fonvizin의 작업에서 다음과 같이 축소되는 고전주의의 미덕:
세계에 대한 합리적 이해;
성격은 특정 개인이 아니라 사회적 분류의 단위입니다.
자신의 개인을 흡수하는 주요 세력으로서 사람의 사회 및 국가;
인간의 행동과 행동을 평가하는 사회적 원칙;
✓ Fonvizin의 작업에서 다음과 같이 축소되는 고전주의의 단점:
사람과 도덕적 범주의 추상적 분류 도식;
정신적 성격의 능력 집합으로서의 사람에 대한 기계론적 아이디어;
사람의 이미지와 이해, 즉 영웅의 심리적 특성은 개인이 아닌 대중과 관련하여 나타납니다.
사회적 존재의 범주로서의 국가에 대한 기계론적이고 추상적 인 생각;
캐릭터의 캐릭터 묘사에서 색상 및 도식의 제한, 소위 말하는 성 및 이름에 의해 입증되는 성격 및 그 특징의 전체에 대한 일반적인 그림없이 개별 결점 또는 감정의 시연 및 비난 ( Pravdin은 진실을 사랑하는 사람이고 Vyatkin은 뇌물 수취인입니다.)
일상생활을 사회적 관계의 도식으로 묘사하는 일방성;
모든 사람을 두 가지 범주로 나눕니다.
능력의 징후, 도덕적 성향, 감정 등을 특징으로하는 귀족;
나머지 모든 사람들은 그들의 특성이 그들의 직업, 계급 및 사회 체계에서의 위치를 나타내는 것으로 축소됩니다.
인간 캐릭터와 그것을 착용한 캐릭터의 묘사에서 정적, 즉 캐릭터는 개인으로 행동하는 과정에서 발전하지 않습니다.
예를 들어, 훌륭한 연설에서 음절의 엄숙함과 높이, 풍부한 연설 패턴, 말장난과 같은 고전주의의 특징적인 특정 연설 기술의 사용.
Catherine II의 문학 시대를 대표하는 유명한 러시아 작가 Denis Ivanovich Fonvizin은 1745 년 4 월 3 일 모스크바에서 태어났습니다. 그는 Ivan the Terrible 아래 Livonia를 떠난 오래된 독일 귀족 가문에서 왔습니다 (Baron Pyotr von Visin;이 성은 19 세기 중반에 별도로 작성되었습니다 : von Vizin, 나중에 야 연속 철자가 확립되었습니다). Fonvizin은 10살 때까지 집에서 자랐습니다. 그의 아버지는 교육 수준이 높지 않았지만 여덟 자녀를 직접 가르쳤습니다. 모스크바에 대학이 설립되자 Fonvizin-아버지는 그의 두 장남 Denis와 Pavel을 그 아래 열린 고귀한 체육관에 보냈습니다. 체육관에서 Denis는 훌륭한 위치에 있었습니다. 그는 반복적으로 상을 받았으며 러시아어와 독일어 연설로 공개 공연에서 두 번 연설했습니다. 1758년, 최고의 학생들 중 한 명인 젊은 Fonvizin은 대학의 후원자에게 소개되기 위해 St. Petersburg로 데려갔습니다. I. I. 슈발로프그리고 엘리자베스 황후. 법원의 화려 함, 특히 연극 공연은 소년에게 놀라운 인상을 남겼습니다. 1759년 Fonvizin은 "학생으로 생산"되었고 3년 후인 17세에 대학 교육을 마쳤습니다.
그 당시 대학은 막 설립되었고 처음에는 조직에 많은 결점이 있었지만 그의 동료들과 마찬가지로 Fonvizin은 과학과 외국어 모두에 대한 문화적 관심과 충분한 지식을 모두 제거했습니다. Fonvizin의 창작 전기가 시작된이 기간 동안 모스크바 대학교는 러시아 문학 생활의 가장 두드러진 중심지였습니다. 대학 관계자 중 한 명인 M.M. Sumarokov의 연속 학생. 문학 운동은 학생들도 포용했습니다. 많은 대학생들이 번역에 손을 대었고 나중에 Useful Entertainment에 출판되었습니다. Fonvizin이 그들 중 하나였습니다. Kheraskov의 저널은 도덕적 이야기 "Justice Jupiter"의 번역본을 출판했습니다. 동시에 Fonvizin은 영재 학생에 대해 들었던 대학 서점 Wever의 제안에 따라 덴마크 작가 Golberg의 우화 책을 독일어에서 번역했습니다. 그런 다음 번역본이 인쇄되었습니다(1761). 이듬해 (1762) Fonvizin은 그의 교사 인 Reichel 교수 ( "Collected Works")의 대중 과학 저널에 적극적으로 협력하여 5 개의 번역 기사를 게재했습니다. 동시에 그는 Ovid의 Metamorphoses(출간되지 않음)와 Terrason의 광범위한 정치 및 도덕 소설 The Heroic Virtue and Life of Seth, King of Egypt(1762, 다음 3권은 1768년까지 인쇄됨) 1권을 번역했습니다. 독일어에서). 그런 다음 Fonvizin은 처음으로시 분야에서 창의력을 발휘했습니다. 그는 Voltaire의 비극 Alzira를 시로 번역했습니다. 그러나 그는 자신의 번역에 불만을 품고 무대나 언론에 내주지 않았다.
데니스 이바노비치 폰비진
대학을 마친 Fonvizin은 당시 관습에 따라 1754 년부터, 즉 9 세부터 등록 된 Semenovsky 연대의 상사로 밝혀졌습니다. 군 복무는 그에게 관심이 없었고 첫 기회에 1762 년 말 모스크바에 법원과 정부가 도착한 것을 이용하여 외무 대학에서 급여 800의 통역사로 취직했습니다. 루블. 매년 Schwerin의 명예위원회에 보내졌습니다. 1763 년 법원과 함께 Fonvizin은 상트 페테르부르크로 이사했고 이미 같은 해 10 월에 황후 I.P. Elagin에게 보낸 청원을 수락하면서 "장관 내각"으로 이적했습니다. ) 극장 관리를 담당했습니다. 공식 분야에서 Fonvizin의 빠른 발걸음은 주로 그의 문학적 성공과 세속적 재능 때문입니다. 어린 시절부터 그의 성격에는 특이한 생동감이 나타나기 시작했습니다. 수년에 걸쳐 그는 재미있는 측면에서 모든 것을 볼 수있는 능력, 재치와 아이러니에 대한 갈망을 개발했으며 그의 전기가 끝날 때까지 그를 떠나지 않았습니다. 그의 에피그램, 사람에 대한 재치 있고 악의적인 발언이 사회에 퍼졌다. 그렇게 함으로써 그는 많은 친구도 사귀었지만 적들도 많이 사귀었습니다. 후자 중에는 악명 높은 극작가 인 Yelagin의 비서가있었습니다. V. I. 루킨, Fonvizin의 서비스를 매우 어렵게 만든 적대감.
상트 페테르부르크에서 Fonvizin의 문학 작품은 계속되었습니다. 1763년에 그는 Barthélemy의 소설 The Love of Carita와 Polydor를 번역했고 계속해서 Seth를 번역했습니다. 이때 그는 프랑스 계몽주의 철학자들의 교리에 매료되어 설교하는 젊은이들을 만났습니다. 무신론. Fonvizin은 이 취미에 경의를 표했습니다. 이 시대에 쓰여진 풍자에는 종교적 회의론의 흔적이 남아 있습니다 ( "하인에게 보내는 메시지"; 아마도 우화 "The Fox-Kaznodey"와 파편으로 우리에게 내려온 다른 시적 연극은 같은 시간으로 거슬러 올라갑니다). 그러나 곧 Fonvizin은 아버지의 집과 대학에 있었던 것처럼 의심을 버리고 다시 종교인이되었습니다. 1764년 Fonvizin은 "Korion"이라는 제목의 Gresse의 코미디 "Sydney"를 각색한 구절을 상연했습니다. 그것은 "우리 관습에 대한 성향"의 예, 즉 행동을 러시아로 이전하고 그에 상응하는 일상적인 세부 사항, 이름 등을 변경하는 무료 번역이었습니다. 이것은 Elagin 그룹의 코미디를 쓰기위한 레시피였습니다. Fonvizin과 Lukin이 포함되었습니다. Korion은 모호한 성공을 거두었습니다. 변경 시스템의 반대자들은 그에게 불만을 나타 냈습니다.
Fonvizin은 모스크바로의 다소 긴 휴가 동안 Lukin과의 충돌을 피하여 이러한 여행 중 하나에서 그의 유명한 Brigadier를 완료했습니다. 그가 상트페테르부르크로 돌아오자(1766) 이 희극은 사회에서 유명해졌습니다. 능숙하게 읽은 작가는 황후와 여러 귀족 집에서 읽어 달라는 초대를 받았습니다. 성공은 전례가 없었습니다. "The Brigadier"가 무대에 올랐고 오랫동안 떠나지 않았습니다. Fonvizin은 즉시 문학의 유명인 중 하나가되었습니다. 그는 Molière에 비해 찬사를 받았습니다. 드라마 투르 기 분야에서 월계수를 거두는 Fonvizin은 문학적 창의성의 다른 분야를 떠나지 않았습니다. 1766년에 그는 Coyet의 논문 "The Merchant Nobility Opposed to the Military Nobility"(Justi를 추가하여 독일어에서 번역됨)를 번역하여 출판했습니다. 무역에 종사. 1769년에는 Arnaud의 감상적인 이야기인 "Sydney and Scilly"의 번역본과 Bitobe의 방대한 작품인 "Joseph"의 번역본(2권)이 출판되었습니다.
같은 1769 년에 Fonvizin은 경력의 느림에 불만을 품고 Elagin으로 식었고 N. I. Panin의 외교 대학에서 봉사하기 위해 갔고 그곳에서 그는 후자의 죽음까지있었습니다. 이 서비스에서 Fonvizin은 발전했습니다. 그는 열심히 일했고 서유럽의 러시아 사절과 연락을 취했으며 모든 사업에서 N. I. Panin을 도왔습니다. Fonvizin의 열정은 보상을 받았습니다. 1773년 파닌은 그의 제자 파벨 페트로비치 대공의 결혼식에서 9,000명의 영혼을 받았을 때, 그들 중 1,180명의 영혼(비쳅스크 주에서)을 폰비진에게 선물했습니다. 이듬해 Fonvizin은 미망인 E. I. Khlopova (Rogovikova 출생)와 결혼하여 상당한 지참금을 가져 왔습니다.
Fonvizin. 덤불. 말리 극장의 공연
1777년 Fonvizin은 아내의 건강을 개선하기 위해 프랑스로 떠났습니다. 그곳에서 그는 여동생 F. I. Argamakova와 그의 상사 P. I. Panin의 형제에게 광범위한 편지를 썼습니다. 그는 자신의 여정, 프랑스인의 매너 및 관습을 자세히 설명했습니다. 재치 있고 생생한 스케치에서 그는 혁명 이전 프랑스의 쇠퇴하는 사회를 묘사했습니다. 그는 뇌우의 접근을 정확하게 느꼈고 재앙 이전에 나라를 휩쓸었던 광기를 보았다. 또한 그는 자신의 러시아인 토지 소유자 개념에서 자신에게 외계인 문화를 평가할 때 원하지 않았고 거절 할 수 없었기 때문에별로 좋아하지 않았습니다. Fonvizin은 그의 편지를 실제 문학 작품으로 취급했습니다. 이것은 그가 프랑스와 독일의 홍보가와 지리학자로부터 빌린 많은 발언을 그들에게 소개했다는 사실에서만 분명합니다.
1770 년대에 Fonvizin은 약간의 글을 쓰고 인쇄했습니다 ( "Callisthenes", "Ta-Gio 또는 Great Science", "Pavel Petrovich의 회복을위한 말씀"1771, "Marcus Aurelius에게 칭찬의 말"1777). 그러나 1780년대 초부터 그의 창조적 에너지가 다시 솟아오르기 시작했다. 그의 전기의 이 단계의 모든 작품은 정치적, 도덕적, 교육적 주제에 대한 깊은 성찰의 결실인 것 같습니다. Fonvizin이 번역한 Thomas의 "Eulogy to Marcus Aurelius"와 이전 시대의 다른 작품에서도 국가 구조와 정치 문제에 대한 그의 관심을 볼 수 있습니다. 그런 다음 N. I. Panin을 대신하여 의심 할 여지없이 그의 지도력하에 Fonvizin은 러시아의 번영에 필요한 개혁 초안을 작성합니다. 이 프로젝트는 또한 농민 해방, 독재 정치의 한계 등에 대해서도 이야기합니다. Fonvizin은 해외에서 철학뿐만 아니라 법률 과학, 즉 정치 체제와 프랑스의 입법도 연구합니다. 1782 년에 그의 "질문"은 러시아 단어의 연인 대담 자에 등장하여 러시아의 국가 및 법원 생활의 단점을 대담하게 지적했습니다. 질문과 함께 그에 대한 답변은 Fonvizin의 무례함에 너무 불만이있어 그녀에게 사과해야했던 Empress Catherine이 인쇄했습니다. 같은 잡지는 Fonvizin이 문학 소홀에 대해 항의하는 기사 인 "러시아 작가의 러시아 미네르바에 대한 청원"을 출판했습니다. 그 자신은 글쓰기가 조국과 인류에게 봉사하는 유용하고 숭고한 방법 중 하나라고 믿었습니다. Fonvizin의 전기의 같은 기간에는 다음이 포함됩니다. Girard의 프랑스어 동의어 사전에서 차용한 내용에 원래의 풍자적 공격이 추가된 동의어 사전에서 발췌한 "The Experience of the Russian Soslovnik", "Teaching on Spirits Day by Priest Vasily " 그리고 마지막으로 "Undergrowth"입니다.
The Brigadier Fonvizin에서 추상 추론의 도움으로 언급되지 않고 추세에 의해 채색되지 않은 만화 유형 갤러리와 여러 풍자적 공격 만 제공했다면 The Undergrowth에서 (요약, 전체 텍스트는 웹 사이트 참조) 그리고 이 극에 대한 분석) 우리는 개별 등장인물에 의해 표현되고 행동 자체에서 분명한 아이디어의 완전한 순환을 가지고 있습니다. 무지의 유해성, 그로 인한 농노 남용, 귀족의 도덕적 정신적 쇠퇴는 코미디의 주요 이념적 핵심입니다. Fonvizin은 귀족에게 무엇보다도 사회 복지의 기초라고 생각하는 명예에 대한 의식, 근면 및 헌신을 요구합니다. 교육학 분야에서 당시 서양의 가르침에 따르면 그는 배운 악당이 무지한 사람보다 덜 위험하지 않다고 믿으며 특정 지식의 전달보다 도덕 교육의 우선권을 주장합니다. Fonvizin은 지방 귀족의 삶에 대한 생생한 풍자로 그의 견해 발전을 강화합니다. 도중에 음모, 거짓말, 아첨 등이있는 법원. "Undergrowth"는 Starodum을 연기 한 I. A. Dmitrevsky의 혜택 공연을 위해 1782 년 상트 페테르부르크에서 상연되었습니다. 성공은 완전하고 놀랍습니다. Fonvizin은 그의 명성이 절정에 달했습니다. 모스크바 검열의 저항에도 불구하고 그는 모스크바 극장에서 코미디를 상연했으며 그 이후로 수십 년 동안 무대를 떠나지 않았으며 여전히 18 세기 최고의 러시아 코미디로 명성을 얻고 있습니다.
이것은 Fonvizin의 마지막 창의적인 성공이었습니다. 1783 년 N. I. Panin이 사망하고 Fonvizin은 즉시 주 의원과 3,000 루블의 연금으로 은퇴했습니다. 년에. 1784~1785년. 그는 서유럽을 여행했습니다. 그는 이탈리아에서 많은 시간을 보냈으며 무엇보다도 상인 Klosterman과 함께 러시아에 설립 한 무역 회사를 위해 예술품을 구입했습니다. 그래서 Fonvizin은 "무역 귀족"이라는 아이디어를 실제로 구현했습니다. 해외에서 Fonvizin은 다시 여동생에게 긴 문학적 편지를 썼습니다. 러시아로 돌아온 Fonvizin은 마비로 인해 왼쪽 팔과 다리, 그리고 부분적으로 혀를 사용할 수 없었습니다. 다음 해는 쇠퇴의 해입니다. Fonvizin은 자신의 질병에서 청소년의 죄와 망상에 대한 형벌을 보았고 치유를 찾아 여행했습니다. 그는 계속해서 글을 쓸 수 없었습니다. 1788년에 그는 출판 예정이었던 Starodum 또는 Friend of Honest People 잡지에 여러 풍자 기사를 준비했지만 검열로 인해 출판이 금지되었습니다. 분명히 "질문", 개혁 초안 및 아마도 "Undergrowth"의 일부는 정부에서 잊혀지지 않았습니다. Tacitus를 번역하는 Fonvizin의 아이디어조차도 당국의 반대에 부딪 혔습니다. 그의 죽음 직전에 Fonvizin은 작은 코미디 "The Choice of a Tutor"를 썼고 자서전 "내 행동과 생각에 대한 진심 어린 고백"을 쓰기 시작했습니다. 그는 1792년 12월 1일에 사망했습니다.
뛰어난 재능, 뛰어난 지능 및 폭 넓은 학식은 Fonvizin을 Catherine 시대의 뛰어난 인물 중 하나로 생각할 권리를 부여합니다. 그리고 그의 사생활에서 그는 재치 있고 조롱하는 사람이었습니다. 멋쟁이, 그림,시, 연극, 좋은 테이블을 좋아하는 그는 젊었을 때 관료적 경력을 위해 온 힘을 다해 노력했으며 노년기에 교활하지만 정직한 영혼의 구원을 취했습니다. 남자, 그는 당시 러시아 귀족 지식인의 특징적인 대표자였습니다.
“귀걸이와 단추 못지않게 과학도 마음도 패션에 좌우된다”
디. Fonvizin.
러시아 작가 - 러시아 일상 코미디의 창시자 ( "Brigadier"및 "Undergrowth"); 역자. 그는 Russified Livonian 귀족 출신이며 그의 생애 동안 성은 다음과 같이 작성되었습니다. Fon-Vizin.
1777-1778년 디. 폰비진독일, 프랑스를 여행하며 그곳에서 만난 장 달랑베르 ,벤자민 프랭클린그리고 파리에 도착했을 때 준비한 승리를 목격했습니다. 볼테르.
디. 폰비진, 밀라노에있는 동안 그는 자신의 인상에 대해 편지에 다음과 같이 씁니다. “농촌 마을이나 도시에는 경찰이 없습니다. 모두가 정부를 두려워하지 않고 원하는대로합니다. 그것이 오늘날까지 어떻게 유지되고 있고 사람들이 아직 서로를 멸절시키지 않았는지 놀랍습니다. 여기와 같은 수당이 있었다면 그 장애는 더욱 악화되었을 것이라고 확신합니다. 이탈리아인들은 무질서에 너무 익숙해서 더 이상 잔인한 결과를 낳지 않고 자의성은 때때로 스스로 진정되고 힘을 잃었다고 생각합니다.
나중에 디. 폰비진"러시아에서 박멸된 절대적으로 모든 형태의 주 정부에 대한 담론, 따라서 제국과 주권자 모두의 불안정한 상태에 관한 담론."
“여기에서 교육자, 극작가, 홍보 담당자는 자신의 시간을 단순히 풍요로운 수단의 발명에 몰두하는 합당하지 않은 사람들에게 성공적인 시간이라고 말합니다. 탐욕스러운 탐욕 : 누구든지 할 수있는 사람-강탈; 누가 할 수 없습니까? 정의는 시장으로 바뀌었고, 죄책감 없이는 자신의 것을 잃을까 두려워할 수 있고, 다른 사람의 것을 가질 권리 없이는 희망을 가질 수 있습니다. 포도주, 소금 거래 또는 세금 징수뿐 아니라 공의, 상금 분배, 관직 등도 몸값의 대상이 되었습니다. 덜 붐비는 세상이 아닙니다. 국가는 30개 이상의 큰 지역으로 분할되어 있으며, 사람들이 주로 필요에 따라 살고 다른 하나는 대부분 변덕스럽게 살고 있는 두 개의 도시로 구성되어 있다고 말할 수 있습니다. 수많은 용감한 군대로 인해 끔찍하고 한 번의 전투에서 패배하면 때때로 그 존재가 완전히 파괴 될 수있는 상황입니다. 그 힘과 영광으로 전 세계의 관심을 끌어들이는 국가, 사람, 소와 다른 하나의 인간 종아무도 이끌지 않고, 말하자면 몇 시간 만에 최후의 파멸과 죽음의 벼랑 끝으로 인도할 수 없습니다. 왕을 외국 땅에주고 자신의 왕좌가 왕족의 안전을 지키는 잔인한 싸움꾼 군중을 위해 선술집을 여는 데 의존하는 국가; 국가는 일상적이고 종종 상충되는 법령에 의해 움직이지만 확고한 법령은 없습니다. 사람들이 사람들의 소유물이고, 한 주의 사람이 다른 주의 사람에 대한 원고이자 판사가 될 권리를 가지며, 결과적으로 모든 사람이 항상 폭군이거나 피해자가 될 수 있는 국가; 국가는 기본법이 없기 때문에 군주제가 아닙니다. 귀족이 아닙니다. 최고 정부는 주권자의 자의성에 의해 움직이는 영혼없는 기계이기 때문입니다. 가장 깊은 무지의 어둠 속에서 비굴한 민중이 잔인한 노예의 짐을 묵묵히 짊어지고 있는 민주주의를 지구는 닮을 수 없습니다.
그림은 정말 절망적이고 황량합니다.
"추리 ..."가 알려지면 캐서린 2세, 폰비진즉시 서비스에서 해고되었고 그의 문학 활동에 사실상 금지가 부과되었습니다. 그의 생애가 끝날 때까지 작가의 작품은 출판되지 않았습니다.
“나쁘게 살아야 해요, 선생님. 폰비진나에게 통치하는 법을 가르치고 싶어!” -황후는 궁중의 원에서 변장하지 않은 분노로 말했습니다.
Pompeev Yu.A., 국내 기업가 정신의 역사와 철학, St. Petersburg, "St. Petersburg State University of Culture and Arts", 2003, p. 177-178.
“... Denis Ivanovich는 러시아어 동의어 사전을 만들려고 노력할 것이며 문학적 전문 분야는 다음과 같이 제공됩니다. “서기는 자신을 작성하거나 다른 사람의 것을 다시 쓰는 사람이라고합니다. 작가는 산문을 쓰는 사람입니다. 작가는 운문과 산문으로 글을 쓰는 사람입니다. 창조주 - 운문이나 산문으로 유명한 작품을 쓴 사람. 시인, 피잇은 여기에 오지도 않았다. 뿐만 아니라 극작가, 비극 또는 코미디언. 구분이 안타깝고 불분명하며, 이는 문학의 당시 상황을 말해주는 것일 뿐이다.
Rassadin S.B., Die, Denis 또는 황후의 원치 않는 대담자, M., "Text", 2008, p. 77.
“Undergrowth보다 못한 곳에 그의 이야기 Callisthenes가 있습니다. Callisthenes는 그가 죽기 6년 전인 1786년에 쓰여진 놀라운 작품입니다. 제품은 최종 제품이라고 할 수 있습니다. 여기에 관한 내용입니다. 아리스토텔레스제자 중 한 명인 철학자를 보낸다. 칼리스테네스, 다른 학생에게 알렉산더 대왕. 멘토의 교훈을 아직 잊지 않고 권력이 자신을 타락시키는 방법을 알고 있는 그는 영적 도움을 위해 기도합니다. 마침내 아첨이라는 독이 내 영혼을 파고들어 내 선한 성향을 해칠까봐 두렵습니다.” 그리고 처음에는 일이 순조롭게 진행되고 있으며 Callisthenes는 Alexander의 사악한 성향을 두 번 억제합니다. 하지만 ... 한마디로 분명합니다. 아첨꾼은 대가를 치르고 솔직한 철학자는 불명예에 빠진 다음 블록에 빠지지만 기다리지 않았습니다. 정신을 놓았습니다. 운이 좋은..."
Rassadin S.B., 러시아인 또는 귀족에서 지식인까지, M., "Book Garden", 1995, p. 39.
“사람은 지위는 낮지만 영혼은 비천하다. 아주 큰 신사가 아주 비열한 사람이 될 수 있듯이 낮은 상태에서 사람은 가장 고귀한 영혼을 가질 수 있습니다. 비열함이라는 단어는 상태에 속하고 비열함은 행동에 속합니다. 게으른 자들을 제외하고는 비열한 상태가 없기 때문입니다. 사람은 때때로 본의 아니게 낮은 상태에 이르지만 항상 자발적으로 사악해진다. 고귀한 악당이 낮은 지위의 선량한 사람들을 경멸하는 것은 인류를 모욕하는 광경입니다.
Fonvizin D.I., Low, Vile / 러시아 동급생의 경험, 2 권으로 수집 된 작품, Volume 1, p. 226-227.
데니스 이바노비치 폰비진, 쓰기 능력을 잃은 그는 문자 그대로의 의미에서 장애가되었습니다. 그는 병에 걸렸고 걷는 능력을 잃었고 몇 년 후 사망했습니다. “마비가 된 Fonvizin은 휠체어에 태워졌습니다.”라고 말합니다. M. 조시첸코또한 "Youth Restored"라는 책에서 그는 보병에게 과학 아카데미 근처 제방에서 마차를 멈추라고 반복해서 명령했고 학생들이 대학을 떠날 때 Fonvizin은 손을 흔들며 소리 쳤습니다. “쓰지 마세요, 젊은이들이여, 쓰지 마세요. 그것이 문학이 나에게 해준 것입니다."
Chkhartishvili G., 작가 및 자살, M., New Literary Review, 2001, p. 410-412.
