세상은 그래야만 합니다. 이상적인 세계는 무엇이어야 하는가? 튜멘은 처음으로 국제 이웃의 날을 축하했습니다.

고대 영웅은 활동적이고 활동적입니다. 그는 운명의 임의성이 지배하는 "고통받는"성격과 가장 유사하지 않습니다. 그는 필요에 종속되어 있고 때로는 자신의 죽음조차 막을 수 없지만 그는 싸우고 그의 자유로운 행동을 통해서만 필요가 나타납니다. 고대 영웅은 중세 예술의 영웅과 다릅니다. Aeschylus chained Prometheus의 이미지와 중세 예술의 그리스도 이미지 사이의 유사점과 차이점은 특징적입니다. 둘 다 사람의 이름으로 고통을 견디고 둘 다 불멸의 신이며 둘 다 미래를 예견하고 그들에게 준비된 고통을 미리 알 수 있으며 둘 다 고통을 피할 수 있습니다. 그러나 그들을 받아들입니다. 그러나 이들은 완전히 다른 이미지입니다. 헤파이스토스는 프로메테우스에 대해 이렇게 말합니다.

그래서 당신은 인류를 위해 고통받습니다! 신의 위협적인 진노를 경멸하는 신 자신, 당신은 모든 측정보다 필사자를 존중했습니다. 이를 위하여 너는 반석을 지키라 잠자지 아니하고 무릎을 꿇지 아니하며 서라

Prometheus는 "사실 나는 모든 신을 싫어합니다. "라고 인정합니다. Prometheus는 타이탄, 신의 전사이며, 여기에서 그는 중세의 겸손한 신을 사랑하는 그리스도보다 악마 인 후기 낭만적 인 신의 전사에 가깝습니다. 불굴의 혁명적 영웅 정신은 Prometheus의 이미지와 순교자 그리스도의 이미지를 구별합니다. 프로메테우스는 내재적이지 않다

겸손도, 회개하는 오래 참음도, 용서도, 지상과 하늘 존재의 불완전 함을 받아들이지도 않습니다. 그는 Hermes 신의 메신저에게 말합니다.

내가 변하지 않을 거라고 확신해

노예 봉사에 대한 나의 슬픔.

그리스도는 그의 고난으로 인간의 죄를 순교적으로 속죄하십니다. 중세 예술에서 그리스도의 이미지는 사람들을 위해 죽음을 받아들일 용기와 준비가 부여되었지만 영웅적인 특성은 없습니다.

Prometheus는 사람들에게 새로운 지식을 제공하고 비용을 지불합니다. 프로메테우스의 이미지는 지식과 인류의 안녕을 위해 자신을 희생하는 낭만적인 영웅의 이미지입니다. 신화적 리얼리스트로 활동하는 <오레스테이아> 등의 작품 속 아이스킬로스가 <쇠사슬에 묶인 프로메테우스>에서 신화적 낭만주의 예술가로 등장하는 것은 이상해 보인다. A.F. Losev와 A. A. Takho-Godi는 비극 "Prometheus Chained"가 Aeschylus가 쓴 것이 아니라고 주장합니다.

4. 평범한 의식의 신화(많은 사람들이 말하고 생각하는 세상): 영웅주의는 우스꽝스럽다. 조용한 기쁨, 재미, 아름다움에 대한 묵상, 사랑의 기쁨이있는 조용한 삶이 바람직합니다.

서정주의는 고대 예술 문화의 전체 계층이었습니다. 가사는 사랑의 기쁨(Sappho)을 노래하고 시화했으며, 영적인 풍자를 노래했습니다. 고대 풍자는 현상에 대한 예술가의 개인적인 태도로 작용합니다. 기운이 넘치는 마을 사람들의 노래 인 komos는 술취한 재미의 동기와 휴일의 신성한 의미에 해당하는 성생활의 관능적 이미지를 흡수했습니다. 이 행동에는 개인에 대한 조롱이 수반되었으며, 이는 개인적인 성격을 띠고 사람에서 사람으로 퍼졌습니다. 고대 풍자의 두 극에서-보편이 원격으로 만 깜박이는 편협한 마음. 이 보편성은 많은 사람들이 비웃는 현상에 대해 말하고 생각하는 것입니다. 이 풍자는 서정적입니다. 비판은 저자의 "나"의 관점에서 비롯되며 즉각적인 인상에 의해서만 인도되며 풍자의 긍정적 인 영웅 역할을합니다. 아티스트의 "나"는 개별화되고 유형으로 나타납니다그러나 그것은 아직 영의 주관적인 풍성함으로 발전되지 않았습니다. 풍자가가 생각하는 세계의 상태는 부재합니다. 가장 오래된 그리스 풍자 "쥐와 개구리의 전쟁"( "Batrachomyomachia"-기원전 5 세기 초)은 "서사적"방식이 아니라 "서정적"으로 작성되었습니다. 이 작품에서 가장 중요한 것은 전투의 기복에 대한 이야기가 아니라 영웅 서사시의 패러디입니다. Homer에서 죽어가는 영웅은 일반적으로 살인자의 임박하고 피할 수없는 죽음을 예측합니다. 치명상을 입은 Patroclus는 Hector에게 다음과 같이 예언합니다.

Live, Priamid, 남은 시간이 거의 없습니다.

만능의 바위와 죽음이 이미 가까워지기 전에,

곧 당신은 흠 없는 Aeacus의 손자 손에 넘어가게 될 것입니다.

여기에서 Hector와 Patroclus 간의 전투 결과가 보고되고 향후 이벤트가 예측됩니다. Batrachomyomachia에서 개구리의 왕인 Swallowmuzzle에게 죽임을 당한 생쥐는 구축함의 죽음도 예측합니다.

속임으로 행위를 숨길 생각하지 말라

물속으로 유인..

그러나 모든 것을 보시는 하나님이 벌하실 것입니다.

여기에서 Iliad의 영웅적인 주제가 패러디됩니다. 개인적인 비판적 태도는 Achilles에 의해 살해 된 Hector에 대한 Trojan 왕 Priam의 외침 패러디와 쥐가 갉아 먹은 Athena의 망토 이야기에서 신들의 회의 묘사에서도 나타납니다. Homeric 서사시의 엄숙한 6보격도 생쥐와 개구리의 전투를 묘사할 때 패러디처럼 들립니다. 가장 오래된 풍자의 주소는 일반적으로 악이 아니라 삶의 구조가 아니라 특정 행동을하는 특정 사람입니다. 여기서 풍자적 조소의 출발점은 미학적 이상도 사회적 규범도 아닌 작가의 개인적 혐오이며, '다수'의 의견을 반영한다. 이 기능은 Aristophanes의 자연 풍자에서 가장 사회적인 풍자에도 내재되어 있습니다. Gogol은 다음과 같이 썼습니다. “고대 그리스인들 사이에는 공개 코미디의 흔적이 있지만 아리스토파네스는 좀 더 개인적인 성향에 의해 인도되었습니다., 어떤 한 사람의 학대를 공격(나에게 밑줄이 그어져 있습니다. - 유비)항상 진실을 의미하지는 않았습니다. 이에 대한 증거는 그가 감히 소크라테스를 조롱했다는 것입니다. 물론 Aristophanes의 개인적인 태도를 통해 그의 민주적 프로그램은 이미 명확하게 보이지만 그럼에도 불구하고 풍자의 출발점으로서 상세한 긍정적 인 사회적 원칙은 다음 단계 인 Juvenal에서만 나타납니다. 소크라테스의 조롱은 또한 많은 사람들의 의견을 반영합니다. 왜냐하면 이 철학자는 정책 시민의 민주적 투표로 사형을 선고받았기 때문입니다.

로마의 발전된 국가는 필연적으로 규범적인 사고와 평가, 선과 악, 긍정적인 것과 부정적인 것의 명확한 분리를 야기합니다. 1세기와 2세기로 접어들 무렵, 로마에서는 유베날리스 시대에 제국의 권력이 다양한 사회 집단의 내전을 억누르고 있었습니다. 야만인 부족의 침략, 지방의 불안, 노예의 저항이 심화되는 맹공격에 따른 통합이었습니다. 수세기 후에 제국 권력의 후원 아래 정상의 사회적 타협은 프랑스 절대주의와 그 기반에서 태어난 고전주의 예술에서 새로운 기반으로 반복 될 것입니다. 2세기 초의 로마 문학은 과거에 대한 공격으로 가득 차 있으며, 유베날레스만이 로마 제국의 삶을 과거가 아닌 현재라고 고발한다. 그는 부와 빈곤, 오만함과 굴욕의 대조를 폭로하고 위조, 비난, 지방 주민들의 억압과 같은 부정직 한 풍요의 원천을 보여줍니다. Juvenal은 "시대의 타락"에 대해 말합니다. Juvenal 풍자의 긍정적 인 입장은 모호하고 역사적 상황의 불일치 때문입니다. 시민의 재산 불평등을 심화시키면서 강제 통합합니다. 이것은 Juvenal에서 절망감을 불러 일으켰습니다. 그것의 긍정적인 프로그램은 고대 이탤릭 부족의 이전 단순 삶의 이상화 된 그림으로 과거로 향합니다. 그의 풍자의 긍정적 인 프로그램 - 사회적 조화, 평화로운 노동 및 작은 만족 - Juvenal은 로마 공화국 초기에 찾고 있습니다. Juvenal은 Stoic 철학(특히 Di-

그는 사회 평화, 편리한 세계 질서 및 상호 사랑에 대한 아이디어를 개발 한 Chrysostom입니다. 연구자들은 Juvenal을 강력한 제국 권력의 지지자 또는 공화당 및 가부장적 고대의 설교자로 해석합니다. 문학 평론가 M. Pokrovsky는 Juvenal이 제국의 관습을 날카롭게 공격했지만 공화당 원은 아니라고 지적합니다. Juvenal의 풍자의 위치는 현대적이었습니다. 즉, 로마의 실제 정치 과정과 같은 방향으로 통합되었습니다. 이러한 입장은 모순에 얽힌 제국주의 로마에 대한 비판을 가능하게 했다. Juvenal의 삶에 대한 분석의 출발점은 목가적 인 과거와 추상적으로 편리한 세계 질서의 위치이며 "다수"의 의견에 적합합니다.

11 월 18 일 소련 인민 예술가이자 소련과 러시아 극장 및 영화의 총 대주교 인 Vladimir Zeldin이 그리 보예 도프 드라마 극장 무대에서 공연했습니다. 96세인 그는 우아하고 우아하며 재치 있고 아름다운 여성들에게 둘러싸여 있습니다. Modern Moscow의 젊은 예술가인 Maria Orlova는 "예, 그와 같은 무대에 서기만 하면 어떤 역할이든 동의할 것입니다. 드라마극장. 그리고 청중은 그녀에게 동의합니다. 무대에서 Zeldin을 보았을 때 그들은 여전히 ​​\u200b\u200b극장에 대해 많이 알지 못한다는 것을 깨달았습니다.

가장 눈에 띄는 점은 Vladimir Mikhailovich가 오늘날까지 그의 고향 인 러시아 육군 중앙 학술 극장이 아니라 그가 게스트 스타로 참여하는 현대 극장과 함께 투어를 진행한다는 것입니다. 왜 그를 위해? 아마도 전국의 언론인들이 수년 동안 아마도 수천 번에 대해 그에게 질문했기 때문에 주인이 일종의 근무 문구로이 질문에 대답하는 것은 어렵지 않을 것입니다. 그러나 Zeldin은 족장이며 질문에 진지하고 신중하게 대답하는 것이 필요하다고 생각합니다.

극장이 직면 한 재정적 문제로 인해 현재 투어가 거의 없습니다. -Vladimir Mikhailovich는 말합니다. -돈과 관련이 있고 비싸다... 그리고 내 이해로는 이것은 끔찍한 누락입니다! 문화는 국가 생활에서 가장 중요하며 문화는 국가의 영혼입니다. 전쟁 중에 우리가 무력으로 이겼다고 생각하십니까? 아니, 영의 힘으로! 우리 정치인 중 일부는 재정을 분배 할 때 최후의 수단으로 문화를 기억하는 것이 허용된다고 믿습니다 ... 경찰을 경찰로 개명하는 것이 아니라 부패, 범죄 및 기타 우리 삶의 모든 부정적인 현상을 물리 칠 것입니다. 문화와 함께! 문명은 세계를 파괴하고 오직 문화만이 그것을 막습니다!

정답은 아닌 것 같지만 지난 금요일 그리 보예 도프의 이름을 딴 스몰 렌 스크 드라마 극장 홀에 들어가 사람들이 무대를 바라 보는 눈을 볼 필요가 있었다. 숨기는 것은 죄입니다. 최근 몇 년 동안이 무대는 극장보다 더 많은 샹송과 기업가를 보았습니다. 여기에서는 풍경, 음악, 조명, 의상, Dostoevsky, ... Zeldin! 그리고 가장 어려운 연극도 아니고 가장 진지한 연극도 아닌 것 같은 '삼촌의 꿈', 유난히 '모던'에서 상연 해 스스로 암시하는 듯했던 드라마 대신 코미디를 연출했지만 그 효과는 대단하다. ! 그리고 어떻게 든 깨어나고 밝고 오랫동안 잊혀진 것을 기억하기 위해 ... 결국 그랬습니다! 그리고 날숨에 대한 일반적인 날숨 : "믿을 수 없어!". 물론 이것은 Zeldin에 관한 것입니다. 그리고 이 공연의 기억은 지워지지 않고, 보신 분들도 조금은 좋아지셨을텐데...

이제 Vladimir Mikhailovich는 다섯 번의 공연을합니다. 그 중 최고는 작가의 90세 생일을 맞아 러시아 육군 극장에서 Julius Gusman이 공연한 1960년대 미국 뮤지컬 The Man from La Mancha입니다. 아무도이 놀라운 프로젝트의 성공을 믿지 않았고 리허설이 어려웠고 일부 배우가 멀리 갔지만 결과는 모든 기대치를 뛰어 넘었습니다. 성공은 굉장했습니다!

그래서? 그러나이 공연 때문에이 영웅은 인간성, 친절, 아름다움, 자비에 대해 이야기합니다. - Vladimir Mikhailovich는 설명합니다. -살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 간음하지 말라 등의 계명이 있습니다. 돈키호테에도 계명이 있습니다. 여기서 그는 이렇게 말합니다. !"가 될 수 있습니다. 이해했나요? 이제 세상은 Nabokov와 같습니다. "그리고 우리는 불길한 시대에 왔습니다." 세상에 마법이 있다면 그것은 극장에, 영화관에 있을 것입니다. 사람들이 와서 풍경을보고, 무대를보고, 배우들의 말을 듣고, 웃고, 울고 ... 관객이 울기를 원한다면 자신 안에 수천 개의 눈물을 쌓아야합니다. 그를 웃게 만들고 싶다면 자신 안에 수천 개의 미소를 쌓아야 한다. 우리는 마법사입니다! 마술을 위해 관객은 극장으로 온다! 주 하나님의 기적은 드물지만 극장과 영화관에서는 매일 저녁 발생합니다. 내 독백은 다음과 같이 끝납니다. 거름더미에서 왔다고 진주를 버리는 것도 미친 짓이지만 최악의 미친 짓은 세상을 있는 그대로 보는 것입니다. 관객들이 이 공연에 오는 이유다. 그리고 저에게 이 역할은 행복입니다.

Smolensk에서 "Modern"은 두 명의 성인 (Dostoevsky의 "Uncle 's Dream"과 Valentina Aslanova의 "Once Upon a Time in Paris")과 두 명의 어린이 공연 (둘 다 Sergei Mikhalkov의 연극- "Cowardtail"및 "Bunny-Knowing"을 기반으로 함)을 보여주었습니다. "). Vladimir Zeldin 외에도 러시아 인민 예술가 Natalya Tenyakova와 소련 인민 예술가 Vera Vasilyeva가 빛을 발했습니다. 투어는 교환 투어 였고 이것은 또한 실제 이벤트입니다. 수년 만에 처음으로 Smolensk Drama Theatre의 극단이 2 월에 모스크바로 투어를 떠날 예정입니다. "현대"의 영토.

튜멘은 처음으로 국제 이웃의 날을 축하했습니다.

더 오래된 튜멘 사람들은 아마도 그들이 마당 전체와 어떻게 친구였는지 기억할 것입니다. 좋은 옛 전통을 되살리지 않겠습니까? 결국 우정은 모든 문제를 해결하는 데 도움이 됩니다. 흥미롭게도 잘 잊혀진 노인은 새로운 연방 프로젝트 "Management House"와 "School of a Literate Consumer"의 목표를 충족합니다.

이웃의 날은 20세기 말 프랑스에서 시작되었고 곧 다른 나라에서도 아이디어가 채택되었습니다. 지역 수도에서 그러한 휴일을 축하하기위한 연합 러시아 당의 이니셔티브는 튜멘시 두마, 행정 구역 협의회, 튜멘에서 활동하는 영토 자치 단체 및 일반 주민들의 지원을 받았습니다.

파이, 릴레이 경주, 체커 ...

첫 번째 축제는 금요일 저녁 도시의 강변에서 시작되었습니다. Vatutin Street의 4번지 안뜰은 음악으로 가득 찼습니다. 소녀는“당신의 창에 세상을 그대로 그려라”라고 노래했고 이웃 모임을 조직 한 사람들이 바로 이런 종류라는 것이 분명했습니다. 주요 선동자는 소구역의 TOS 기관이었습니다. Irina Lokteva 회장은 바로 이 집에 살고 있습니다. 창문 아래의 특이한 인물은 그녀의 상상력의 산물입니다. 크레인 우물은 한쪽에서 엿보는 양동이를 숨기고 화단 사이 멀리 욋가지 울타리가 자라 미소를 짓게합니다 ...

우리는이 집에서 33 년 동안 살고 있습니다. -Irina Mikhailovna는 말합니다. -이전에는 모두가 마당에서 누구의 자녀가 걷고 있는지 알고 함께 공공 질서를 모니터링했습니다. 손주들이 두려움 없이 놀이터에서 뛰어놀 수 있도록 좋은 이웃의 전통을 되살리고 싶습니다. 서로의 삶을 더 좋게 만들기 위해 노력합시다.

그녀는 또한 휴일을 열고 문학 소비자 학교 및 주택 관리자 프로젝트의 지역 코디네이터, City Duma 회장 Yuri Budimirov의 고문에게 바닥을 넘깁니다. 그는 프로젝트의 의미가 단합하고 더 우호적으로 생활하고, 자신의 재산을 유능하게 관리하는 방법을 배우고, 주택 및 공동 서비스의 책임 있는 사용자가 되는 것이라고 설명합니다.

이 프로젝트는 입주자의 권리와 의무를 알고 관리 회사와 계약을 체결하는 능력을 보여주는 공동 아파트 건물의 유능한 관리자를 교육하기 위해 설계되었습니다. 건물 관리자의 조직 교육 및 고급 교육 - Yuri Budimirov가 말했습니다.

그는 휴가 조직에 적극적으로 참여한 세입자에게 졸업장과 감사 편지를 수여했습니다. 또 다른 졸업장 스택은 아직 옆에 있습니다. 게임 및 대회 우승자가 서명합니다.

이웃 사람들이 함께 시간을 보내는 것이 행복하고 매우 독특하고 흥미로웠다는 것이 분명했습니다. 누군가는 파이를 구웠고, 누군가는 "누가 프레임에 있는지 알아보기"대회를 위해 마당에서 일상 생활 사진을 인쇄했고, 누군가는 아이들을 위해 재미를 주었고, 누군가는 어른들과 함께 도시의 역사에 대한 퀴즈를 냈습니다. 연금 수급자들은 나란히 앉아 서로를 지켜보며 이야기를 나누며 추억을 나누었습니다. 평일이라 이웃이 적었지만 저녁이 되니 참가자들이 더 많아졌다.

운동장

토요일에는 한 번에 지역 수도의 여러 안뜰에서 시끄럽고 재미 있고 혼잡했습니다.

Valeria Gnarovskaya Street의 6/2 집 거주자는 아침 10 시까 지 휴가를갔습니다. 운동장에서는 배구 경기가 펼쳐졌고, 남자들은 16kg의 역기를 뽑았고, 아이들은 다트로 정확도를 테스트하고 포장도로에서 그림을 그렸습니다. 명절을 맞아 주민들은 가족과 함께 나들이를 나갔다.

이 마당에 살게되어 매우 기쁩니다. 임차인은 친절하고 친절합니다. 나는 거의 모든 이웃을 알고 있습니다. 우리 마당은 매우 스포티합니다. 우리 회사의 영혼 인 Ivan Yamov는 겨울과 여름에 스포츠 이벤트를 조직하므로 지루하지 않습니다. -액션에 참여한 Dmitry Levonyuk는 말합니다.

주민들의 주도로 마당에 비치발리볼을 할 수 있는 운동장이 나타났다. 주민들은 스스로 부지를 준비하고 모래를 가져온 다음 울타리 구입을 위해 행정부에 도움을 요청했습니다. 이제 이웃 마당의 주민들도 배구 경기를 위해 이곳에옵니다.

저녁 식사 시간이 다가오자 축제장에는 더 많은 주민들이 모여들었습니다. 아이들이 모래밭에서 그네를 타고 노는 동안 부모들은 손으로 운동을 해보는 시간을 가졌습니다. 소년들은 국경부대보훈연대가 주최한 무기전시회에 큰 관심을 보였다.

Yury Budimirov가 지적했듯이 주택 및 공동 서비스 분야의 중요한 작업은 놀이와 창의성을 통해 실현됩니다. 그의 의견으로는 휴가가 훌륭했고 아마도 전통이 될 것입니다. 독자 여러분, 비슷한 것을 준비하고 싶습니까?