연극 "뇌우"에서 Katerina의 이미지 : A. Ostrovsky의 해석에서 "여성 몫"의 비극

연극 "뇌우"에서 카테리나의 이미지는 개혁 이전 시대 러시아의 우울한 현실과 완벽하게 대조됩니다. 펼쳐지는 드라마의 진원지는 인권을 지키려는 여주인공과 강하고 부유한 권력자들이 모든 것을 지배하는 세상 사이의 갈등이다.

순수하고 강하며 밝은 사람들의 영혼의 화신으로서의 Katerina

작품의 첫 페이지부터 연극 '뇌우'에 나오는 카테리나의 이미지는 눈길을 끌 수밖에없고 동정심을 느끼게한다. 정직, 깊이 느끼는 능력, 자연의 성실함,시에 대한 성향-이것이 Katerina 자신을 "어두운 왕국"의 대표자와 구별하는 특징입니다. 주인공에서 Ostrovsky는 사람들의 단순한 영혼의 모든 아름다움을 포착하려고했습니다. 소녀는 소박하게 자신의 감정과 경험을 표현하고 상인 환경에서 흔히 볼 수 있는 왜곡된 단어와 표현을 사용하지 않습니다. Katerina의 연설 자체는 멜로디 성가와 비슷하며 "태양", "잔디", "비"와 같은 작고 애무하는 단어와 표현으로 가득 차 있습니다. 여 주인공은 그녀가 "야생의 새처럼"살았던 아이콘, 차분한기도, 꽃 사이에서 아버지 집에서의 자유로운 삶에 대해 이야기 할 때 놀라운 솔직함을 보여줍니다.

새의 이미지는여 주인공의 마음 상태를 정확하게 반영합니다.

연극 "Thunderstorm"에서 Katerina의 이미지는 민속시에서 자유를 상징하는 새의 이미지를 완벽하게 반영합니다. Varvara와 이야기하면서 그녀는이 비유를 반복해서 언급하고 자신이 "철장에 빠진 자유로운 새"라고 주장합니다. 포로 상태에서 그녀는 슬프고 고통 스럽습니다.

Kabanovs의 집에서 Katerina의 삶. 카테리나와 보리스의 사랑

Kabanovs의 집에서 꿈꾸고 낭만적 인 Katerina는 완전히 외계인을 느낍니다. 온 집안을 공포에 떨게 하는 데 익숙한 시어머니의 굴욕적인 비난, 폭정의 분위기, 거짓말, 위선이 소녀를 억압한다. 그러나 본질적으로 강하고 온전한 사람인 Katerina 자신은 그녀의 인내심에 한계가 있음을 알고 있습니다. 속임수 없이는이 집에서 살아남을 수 없다는 Varvara의 말은 Katerina의 날카로운 거부를 유발합니다. 여 주인공은 "어두운 왕국"에 반대하고 그의 명령은 그녀의 살 의지를 깨뜨리지 않았습니다. 다행히 그들은 그녀를 Kabanovs 집의 다른 거주자처럼 만들지 않았고 매번 위선과 거짓말을 시작했습니다.

연극 "뇌우"에서 카테리나의 이미지는 소녀가 "증오심"세계에서 벗어나려고 시도 할 때 새로운 방식으로 드러납니다. 그녀는 "어두운 왕국"의 주민들이하는 방식, 자유, 개방성, "정직한"행복이 그녀에게 중요한 방식을 모르고 사랑하고 싶지 않습니다. Boris는 그들의 사랑이 비밀로 남을 것이라고 그녀에게 확신시키는 반면 Katerina는 모든 사람이 볼 수 있도록 모든 사람이 그것에 대해 알기를 원합니다. 그러나 그녀의 남편 티콘은 그녀의 마음에서 깨어 난 밝은 느낌이 그녀에게 보인다. 그리고 바로 그 순간 독자는 그녀의 고통과 괴로움의 비극에 직면하게된다. 그 순간부터 Katerina의 갈등은 외부 세계뿐만 아니라 자신과도 발생합니다. 그녀는 사랑과 의무 사이에서 선택하기가 어렵고 자신이 사랑하고 행복해지는 것을 금하려고 합니다. 그러나 자신의 감정과의 투쟁은 연약한 Katerina의 힘을 넘어선 것입니다.

소녀를 둘러싼 세상을 지배하는 삶의 방식과 법이 그녀에게 압력을가했습니다. 그녀는 자신의 행위를 회개하고 영혼을 정화하려고 노력합니다. 교회 벽에 걸린 "최후의 심판"이라는 그림을 본 카테리나는 참을 수 없어 무릎을 꿇고 공개적으로 죄를 회개하기 시작합니다. 그러나 이것조차도 소녀에게 원하는 안도감을 가져다주지 않습니다. Ostrovsky의 드라마 "Thunderstorm"의 다른 영웅들은 사랑하는 사람조차도 그녀를 지원할 수 없습니다. Boris는 그녀를 여기에서 데려가 달라는 Katerina의 요청을 거부합니다. 이 사람은 영웅이 아니며 단순히 자신이나 사랑하는 사람을 보호할 수 없습니다.

Katerina의 죽음은 "어두운 왕국"을 비추는 빛의 광선입니다

악은 사방에서 카테리나를 공격하고 있습니다. 시어머니의 끊임없는 괴롭힘, 의무와 사랑 사이를 던지는 것-이 모든 것이 결국 소녀를 비극적 인 결말로 이끈다. 짧은 인생에서 행복과 사랑을 알게 된 그녀는 그러한 개념이 전혀 존재하지 않는 Kabanovs의 집에서 계속 살 수 없습니다. 그녀는 자살의 유일한 길을 봅니다. 미래는 Katerina를 두려워하고 무덤은 정신적 고통으로부터의 구원으로 인식됩니다. 그러나 드라마 "뇌우"에서 Katerina의 이미지는 모든 것에도 불구하고 여전히 강합니다. 그녀는 "새장"에서 비참한 존재를 선택하지 않았으며 누구도 그녀의 살아있는 영혼을 깨뜨리는 것을 허용하지 않았습니다.

그럼에도 불구하고 여주인공의 죽음은 헛되지 않았다. 소녀는 "어두운 왕국"에 대한 도덕적 승리를 얻었고 사람들의 마음에 약간의 어둠을 없애고 행동을 유도하고 눈을 뜨게했습니다. 여 주인공 자신의 삶은 어둠 속에서 번쩍이는 "빛의 광선"이되어 광기와 어둠의 세계에 오랫동안 빛을 발했습니다.

Ostrovsky는 Volga시 Kalinov에있는 부유 한 상인의 아내 Kabanihi의 이미지에서 개혁 이전 시대의 러시아 부르주아지 사이에서 발전한 전형적인 성격을 그렸습니다. 동시에 Ostrovsky는 Kabanikha의 이미지에 반영된 사회적 유형을 비난 할뿐만 아니라 Kabanikha가 옹호하는 원칙의 불일치, 50 년대 후반의 특정 역사적 조건에서 죽음의 불가피성을 드러냅니다. 그는 "집이 그녀에게 달려있다"고 깊이 확신하는 Kabanikha가 그녀의 원칙을 일관되게 구현함으로써 그녀의 가족 붕괴에 어떻게 기여하는지 보여줍니다.

Kabanikh의 역겨운 본질을 보여준 Ostrovsky는 동시에 그녀에게 특별한 마음과 성격의 힘을 부여했습니다. 사상과 개념의 한계와 왜곡과 마음을 비교함으로써 극작가는 어둠의 왕국이 피해자뿐만 아니라 소유자에게도 미치는 악영향을 보여 주어 드라마의 비난력을 높일 수있었습니다. .
멧돼지는 1막 5장에서 온 가족에게 둘러싸여 처음으로 등장한다.

Ostrovsky는 그녀의 성격을 드러냅니다. 위선, 전제주의, 심한 잔인 함과 무례 함, 자유로운 폭정 및 사소한 포악함의 독특한 조합입니다. Kabanikhi의 예를 사용하여 Ostrovsky는 "녹이 철을 마모시키는 것처럼"먹는다는 것이 무엇을 의미하는지 놀라운 기술로 보여줍니다.
첫 번째 발언에서 우리는 Kabanikh가 국내 비난을 괴롭히는 특징적인 방식을 봅니다. Kabanikh의 비난의 목적은 가정을 어떤 종류의 불순종에 대해서도 감히 생각조차하지 않는 상태로 만드는 것입니다. 그러나 Kabanihi의 비난은 다소 특별합니다. 그들의 독창성은 첫째, 완전한 근거가 없다는 데 있습니다. 그들은 Kabanikha가 그녀의 하인을 비난하는 것에 대해 완전히 결백하며 Kabanikha 자신은 이것을 매우 잘 이해합니다. 둘째, Kabanikh는 지시를 시작하기 위해 종종 비난이 필요하므로 가장 예상치 못한 이유가 발견됩니다.

Kabanikha는 비난과 훈계에 대해 가장 좋아하는 주제를 가지고 있습니다. 우선, 이것은 부모에 대한 자녀의 불경에 대한 비난과 어머니보다 아내를 선호하고 "자신의 마음으로 살고 싶다"는 티콘의 비난입니다. Tikhon의 모든 변명은 전혀 도움이되지 않습니다. 예, Tikhon은 이것을 희망하지 않습니다. 그는 Kabanihe가 완전한 순종의 증거로 이러한 변명을 필요로 한다는 것을 완벽하게 잘 알고 있습니다. 비난하면서 Kabanikha는 희생자를 조심스럽게 지켜 봅니다. 약간의 실수, 요구되는 형식이 아닌 응답은 그녀에게 잔인한 타격을 줍니다. 그래서 Tikhon의 부주의 한 발언에 "왜 그녀가 두려워해야합니까? 그녀가 나를 사랑하는 것만으로도 충분합니다. "라고 그녀의 엄격한 외침이 이어집니다. 책망은 위협으로 바뀝니다. 그러나 Kabanikha는 비난하고 위협할 뿐만 아니라 지시합니다. 그녀가 가장 좋아하는 지침 주제는 "살아가는 방법"이며 가족의 질서는 무엇입니까?

멧돼지는 위선자입니다. 그녀의 연설의 성스러운 색채는 먼저 "내 친구", "내 사랑"등과 같은 애정 어린 호소로 주어집니다. 둘째, 자기 비하를 표현하는 문구: "어머니는 늙고 어리석지만 똑똑하고 젊은 여러분, 우리에게서 바보를 요구해서는 안 됩니다." 셋째, 부모의 사랑에 대한 언급: "사랑 때문에 부모는 당신에게 엄격하거나 "... 하지만 어떡해, 나는 당신에게 낯선 사람이 아닙니다. 당신에 대해 내 마음이 아파요"; 넷째, 자신이 불행하다고 상상하고 싶은 욕망: “잠깐만, 내가 없을 때 야생에서 살아. 그러면 당신이 원하는 대로 하십시오. 그러면 당신 위에 연장자가 없을 것입니다. 아니면 저를 기억하실 수도 있습니다 ... "; 다섯째, 교회 전문 용어의 요소가 존재합니다.

멧돼지는 위선적일 뿐만 아니라 무례하고 잔인한 폭군입니다. "눈에 튀어나와 우는 소리", "고아 인 척하는 게 뭐야", "예, 미쳤어, 뭐야", "멍청한 생각을 머릿속에 품고있어"등.
따라서 Kabanikha의 연설은 끔찍한 무례 함과 부끄러운 겸손이 섞여 있습니다.

어리석은 광신주의를 가진 멧돼지는 그녀가 지키는 질서 준수에 몰두합니다. Kabanikh의 입에서 "주문"이라는 단어는 고유 한 의미가 있습니다. 이것은 가정 생활의 규범이며 어둠의 왕국에서 옳다고 인정되는 것입니다. 그녀가 Katerina에 대해 Tikhon에게 제공하는 지침은 가족의 며느리 위치에 대한 어두운 왕국의 견해를 표현합니다.
그의 독백을 통해 Kabanikha는 집안에서 연장자의 역할과 중요성을 반복해서 강조합니다. "다른 사람이 집에 장로가 있고 살아있는 동안 집을 지키는 것이 좋습니다 ..." "어떻게 될지, 노인이 어떻게 죽을지, 빛이 어떻게 설지 모르겠습니다."

연극 3 막에서 Ostrovsky는 Kabanikha를 새로운 측면으로 보여줍니다. 멧돼지는 방랑자 Feklusha와 도시 소유자 Wild와 함께 가족 서클 외부에 제공됩니다.
Feklusha와의 대화는 Kabanikh의 예외적 인 무지, 모호함 및 보수주의를 보여줍니다. 그것은 또한 방랑자의 권위가 그녀의 눈에 얼마나 높은지 보여줍니다. 이것은 Kabanikha가 말하지 않고 Feklusha의 말을 듣고 동의하거나 선택하는 유일한 현상입니다. Feklusha는 대화에서 Kabanikha가 말하지 않는 유일한 캐릭터입니다.

따라서 Kabanikha의 발언과 독백은 그녀의 성격뿐만 아니라 그녀가 누구와 대화하는지에 따라 Kabanikha가 어떻게 변화하는지를 드러냅니다. 국내 Kabanikha와 관련하여 무례한 경우, 그녀의 성스러운 어조가 무례한 외침으로 계속 번갈아 가며 Diky와 유익한 어조로 말하면 Feklusha와 침착하고 다정하게 말합니다. 이 다정함은 "자기야", "서두를 곳이 없어, 자기야", "들었어, 자기야"등의 호소로 강조됩니다.

Feklusha와의 대화에 이어 Diky와의 장면이 이어집니다. 사소한 폭군의 "경쟁"에서 이점은 Kabanihi의 편에 남아 있습니다. 그녀는 야생보다 강하고 똑똑합니다. Feklusha의 터무니없는 이야기를 완전히 자신있게 들었던 Kabanikha가 Diky와 그렇게 영리하게 이야기하고 있다는 것은 믿기지 않는 것 같습니다.
삶에 대한 Kabanikh의 생각이 왜곡되었습니다. 그녀는 무지하고 제한적이지만 똑똑합니다. 그녀는 야생을 완벽하게 이해하고 그의 힘의 대가를 알고 있습니다. Diky에 대한 그녀의 태도를 강조하는 Kabanikha는“하지만 평생 여성들과 싸워 왔기 때문에 명예는 크지 않습니다.

Kabanikh를 만드는 Wild의 행동에 대한 심리적 분석은 또한 그의 서클 사람들의 마음과 지식을 증언합니다. “당신은 그들이 당신에게 무언가를 요구하려는 것을 보면 일부러 누군가를 데려가 누군가를 공격하여 화를 낼 것입니다. 아무도 화를 내며 접근하지 않을 것을 알기 때문입니다.”
Kabanikha에게 돈은 모든 것의 기준이자 기초입니다.
Kabanikha의 삶은 모든 행위가 단번에 확립 된 결과를 가지며 경범죄는 처벌 인 오래된 삶의 방식의 틀에 놓여 있습니다. 사람은 언제든지 죽음에 대비할 수 있도록 의롭게 행동해야 합니다. 종교는 신 앞에 설 준비가 되어 있다고 말합니다. 그리고 Kabanikh의 생각에 따르면 의로운 삶은 관습과 의식에 의해 정해진 규칙을 엄격히 준수하는 것입니다.

A. N. Ostrovsky "Thunderstorm"의 드라마에서 상인의 삶과 관습 뇌우는 자연에서 정화되고 필요한 현상입니다. 열을 식힌 후 신선함과 시원함을, 스시 후에는 생명을주는 수분을 제공합니다. 정화, 재생 효과가 있습니다. 중세 문학에서 A. N. Ostrovsky "Thunderstorm"의 연극은 삶에 대한 새로운 전망 인 "신선한 공기의 숨결"이되었습니다. 그 강에 살았던 원래 사람들이 살았던 위대한 러시아 강은 작가에게 풍부한 창작 자료를 제공했습니다. 드라마는 더 이상 억압과 속박을 견디지 못하는 민중의 영혼의 외침처럼 그 시대의 비극적 목소리처럼 들렸다. The Thunderstorm에서 Ostrovsky는 상인 환경에서 가족 갈등을 묘사하기 위해 자신이 가장 좋아하는 주제로 돌아 왔습니다. 그러나 그는 내면의 극적 전개 속에서 이 갈등을 깨닫고 결정적인 비난을 함으로써 처음으로 코미디 장르의 한계를 넘어섰다. Dobrolyubov는 Kalinov와 그 당시 러시아의 유사한 도시의 삶을 "어두운 왕국"이라고 불렀습니다. 졸리고 차분하며 측정 된 존재. Kalinovtsy는 대부분의 시간을 집에서 보내며 높은 벽과 튼튼한 성 뒤에서 여유롭게 먹고 집안일을하고 잠을 잔다. "그들은 매우 일찍 잠자리에 들기 때문에 익숙하지 않은 사람이 그렇게 졸린 밤을 견디기 어렵습니다." 공휴일에는 주민들이 여유롭게 길을 따라 화려하게 걷지 만“그때도 한 가지만 걷고 있지만 옷차림을 보여주기 위해 스스로 간다.” Kalinov의 마을 사람들은 문화, 과학 지식에 대한 열망이 없으며 새로운 아이디어와 생각에 관심이 없습니다. 사람들은 "리투아니아가 하늘에서 떨어졌다"고 생각하는 미신적이고 복종합니다. 뉴스의 출처, 소문은 방랑자, 순례자, "보행자"입니다. "그들의 약점 때문에"그들은 멀리 가지 않았지만 "듣기 위해-그들은 많이 들었습니다." Kalinov 사람들 간의 관계의 기초는 물질적 의존입니다. 여기서는 돈이 전부입니다. 저자는 이익 때문에 상인들이 서로의 무역을 망치고 끊임없이 서로 다투며 어제의 친구들에게 해를 끼친다 고 강조합니다. Boris는 유언에 따라 삼촌을 존중하는 경우에만 상속을받을 수 있기 때문에 야생의 모욕으로부터 감히 자신을 방어하지 않습니다. Dikoy의 성격은 러시아 부르주아지의 내부 관성과 관성의 새롭고 중요한 표현입니다. 야생 - 힘. 작은 마을에서 그의 돈의 힘은 이미 "시장 자신의 어깨를 두드리는"것을 허용하는 한계에 도달했습니다. "Thunderstorm"의 배우 목록에서 Savel Prokofievich Dikoy는 "도시의 중요한 인물"이라고 불립니다. Marfa Ignatievna Kabanova도 마찬가지입니다. 삶의 주인, 통치자 및 소유자. 그들의 예는 전례 없는 규모에 도달한 돈의 힘을 보여줍니다. 그러나 Kalinov에서 가장 부유 한 사람 중 한 명인 Dikoy는 직접 사기를 당합니다. 어떤 이유로 든 꾸짖고 욕하는 것은 사람들의 일반적인 대우 일뿐만 아니라 그의 본성, 성격, 그 이상인 삶의 내용입니다.

삶에 대한 갈망. 야생의 폭정은 끝이 없습니다. 그는 가족이 평화롭게 살도록 허용하지 않습니다. 주인이 상태가 좋지 않았을 때 "모두 다락방과 벽장에 숨었습니다." 그러나 그의 전형적으로 폭군적인 논리에는 한 가지 흥미로운 점이 있습니다. 열렬한 꾸짖는 사람 자신은 자신의 성격에 만족하지 않습니다. "당신은 내 친구이지만 와서 물어 보면 꾸짖겠습니다." 사실이 아닙니까, 우리는 Wild One의 폭정이 무너지고 있다고 느끼나요? 고대의 가부장적 주택 건축 명령을 굳건히 지키고 Kabanov의 변화의 신선한 바람으로부터 그의 집의 삶을 질투심으로 보호합니다. Wild와 달리 그녀는 맹세하지 않고 자신 만의 협박 방법을 가지고 있습니다. "녹슨 철처럼"그녀는 사랑하는 사람을 날카롭게하고 종교적 교리 뒤에 숨어 짓밟힌 고대에 대한 후회를합니다. 그녀는 인간의 약점과 결코 타협하지 않을 것이며 결코 타협하지 않을 것입니다. Kabanova는 모두 땅에 묶여 있고 그녀의 모든 힘은 삶의 방식을 유지, 수집, 유지하는 데 지시되며 골화 된 형태의 가부장적 세계의 수호자입니다. Kabanova는 모든 사람이 자신의 규칙에 따라 나타나야 합니다. 그녀는 인생을 의식으로 인식하고 그녀의 규칙이 그 유용성보다 오래 지속되었다고 생각하는 것이 끔찍합니다. 이 집에는 사랑, 효, 모성 감정이 존재하지 않으며 자의, 위선, 악의에 의해 부식되고 진흙탕에 짓밟 힙니다. Kabanikh는 젊은이들이 그녀의 삶의 방식을 좋아하지 않고 다르게 살고 싶어한다는 사실에 시달립니다. Wild와 Kabanova는 다른 사람들에게 해로운 영향을 미치고 그들의 삶을 독살하고 밝은 감정을 파괴하고 노예로 만듭니다. 그리고 이것은 그들의 주된 잘못입니다. 따라서 캐릭터 중 Kalinovsky 세계에 속하지 않는 사람은 없습니다. Groza의 젊은 세대는 Kudryash, Barbara, Boris, Tikhon으로 대표됩니다. Katerina와 달리 그들은 모두 세상적인 타협의 입장을 취하고 이것에서 어떤 드라마도 보지 않습니다. 물론 어른들의 억압은 그들에게 힘든 일이지만, 그들은 각자의 성격을 최대한 발휘하여 그것을 피하는 법을 배웠습니다. Barbara는 감정과 요청이 얕습니다. 그녀는 가장 적응력이 뛰어납니다. 그녀의 모든 후진성에도 불구하고 그녀는 편안한 삶의 방식을 찾았습니다. 그녀는 Kudryash에 대한 그녀의 사랑에서 domostroevsky 세계의 직접적인 금지를 우회하기 위해 필요한 에너지와 의지력을 가지고 있습니다. Tikhon은 부드럽고 약한 사람이며 어머니의 가혹한 요구와 아내에 대한 연민 사이를 돌진합니다. 그는 자신의 방식으로 Katerina를 사랑하지만 이상적인 가부장적 도덕의 규범이 요구하는 방식으로는 전혀 아닙니다. Varvara와 Kudryash는 거친 삶을 살고 Tikhon은 여분의 보드카 한 잔으로 휴식을 취하지만 연장자에 대한 외적인 존경심을 관찰합니다. 극중 외부 세계에서 보리스 만. 그는 출생과 양육으로 Kalinov 세계에 속하지 않으며 외모와 매너면에서 도시의 다른 거주자처럼 보이지 않지만 행동 방식에서 그는 완전히 Kalinov입니다. Dobrolyubov에 따르면 Boris는 Kalinov 세계의 고립을 위반하지 않고 "상황에 더 많이"관련됩니다. 그러나 인생은 가만히 있지 않고 폭군은 자신의 힘이 제한되어 있다고 느낍니다. Dobrolyubov는 다음과 같이 말합니다. “모든 것이 똑같은 것 같고 모든 것이 좋습니다. Dikoy는 누군가를 꾸짖고 원합니다.

원합니다 ... Kabanova는 자녀를 두려움에 빠뜨립니다 ... 며느리 ... 그러나 모든 것이 어떻게 든 안절부절하고 그들에게 좋지 않습니다. 그들에 더해 그들에게 묻지도 않고 또 다른 생명이 자라났고, 다른 시작과 함께 이미 폭정의 어두운 자의성에 나쁜 환상을 보내고 있다.

이 단편은 Kabanovs의 집에서 불리한 가족 관계를 어떻게 보여줍니까?

1 단계

현상 5

Kabanova, Kabanov, Katerina 및 Varvara.

카바노바. 어머니의 말씀을 듣고 싶으면 거기에 가서 내가 명령한 대로 하십시오.

Kabanov. 하지만 어머니, 제가 어떻게 어머니께 불순종할 수 있겠습니까!

카바노바. 요즘은 어르신에 대한 예의가 별로 없습니다.

Barbara (자신에게). 당신을 존경하지 마십시오!

Kabanov. 나는 어머니의 뜻에서 한 걸음도 벗어나지 않는 것 같습니다.

카바노바. 내 친구여, 내가 내 눈으로 보지 않고 내 귀로 듣지 않았다면 지금은 자녀의 부모에 대한 경외심이 무엇입니까! 어머니가 아이들로부터 얼마나 많은 질병을 견뎌야하는지 기억한다면.

Kabanov. 나 엄마...

카바노바. 언제 모욕하는 부모가 자존심에 그렇게 말하면 전이 될 수 있다고 생각합니다! ㅏ! 당신은 어떻게 생각하십니까?

Kabanov. 그러나 어머니 인 내가 언제 당신을 참지 않았습니까?

카바노바. 어머니는 늙고 어리석다. 글쎄요, 똑똑한 젊은이 여러분, 우리 바보들에게 요구해서는 안됩니다.

Kabanov (한숨, 옆으로). 오 주님! (어머니에게.) 네, 어머니, 우리가 감히 생각합니까!

카바노바. 결국, 사랑으로 부모는 당신에게 엄격하고 사랑으로 당신을 꾸짖고 모두가 선을 가르치려고 생각합니다. 글쎄, 이제 나는 그것을 좋아하지 않는다. 그리고 아이들은 어머니가 불평하고 어머니가 통과하지 않고 빛으로 죽어 가고 있다고 칭찬하기 위해 사람들에게 갈 것입니다. 그리고 어떤 말로도 며느리를 기쁘게 할 수는 없습니다. 시어머니가 완전히 갇혀 있다는 대화가 시작되었습니다.

Kabanov. 어머니, 누가 당신에 대해 이야기하고 있습니까?

카바노바. 못 들었어, 친구, 못 들었어, 거짓말하고 싶지 않아. 내가 들었더라면 그대에게 말을 걸지 않았을 것입니다. (한숨.) 오, 중대한 죄! 그것은 무언가를 죄를 짓는 데 오랜 시간입니다! 마음에 가까운 대화가 계속되고 죄를 짓고 화를 낼 것입니다. 아니, 친구야, 나에 대해 원하는 걸 말해줘. 당신은 아무에게도 말하라고 명령하지 않을 것입니다. 그들은 눈을 감히하지 않을 것이므로 눈 뒤에 될 것입니다.

Kabanov. 혀를 말리십시오.

카바노바. 완전, 완전, 걱정마! 죄! 나는 당신의 아내가 당신의 어머니보다 당신에게 더 귀중하다는 것을 오랫동안 보아 왔습니다. 결혼한 이후로 당신에게서 같은 사랑을 볼 수 없습니다.

Kabanov. 뭐가 보이세요, 어머니?

카바노바. 예, 모든 것, 친구! 어머니는 눈으로 볼 수 없는 것을 예언적인 마음으로 가슴으로 느낄 수 있습니다. 알 아내가 당신을 나에게서 멀어지게합니다. 모르겠습니다.

Kabanov. 아니, 엄마! 당신은 무엇입니까, 자비를 베푸십시오!

카테리나. 저에게는 어머니, 제 어머니, 당신과 Tikhon도 당신을 사랑한다는 것은 모두 똑같습니다.

카바노바. 요청하지 않으면 침묵할 수 있을 것 같습니다. 중재하지 마십시오, 어머니, 나는 기분을 상하게하지 않을 것입니다! 결국 그는 내 아들이기도 하다. 당신은 그것을 잊지 마세요! 찌르는 것의 눈에 무엇을 뛰어 넘었습니까! 남편을 어떻게 사랑하는지 보기 위해? 그래서 우리는 당신이 모든 사람에게 그것을 증명하는 무언가의 눈에 알고 있습니다.

Barbara (자신에게). 읽을 곳을 찾았습니다.

카테리나. 당신은 나에 대해 헛된 이야기를 하고 있습니다, 어머니. 사람과 함께, 사람 없이는 여전히 혼자이고 나 자신에게서 아무것도 증명하지 못합니다.

카바노바. 네, 당신에 대해 말하고 싶지 않았습니다. 그건 그렇고, 나는해야했습니다.

(A.N. Ostrovsky, "뇌우".)

전체 텍스트 표시

든든한 가족의 사랑의 바탕에는 사랑과 믿음이 있습니다. Kabanovs의 집에서 가족 관계는 한편으로는 전제주의와 다른 한편으로는 순종에 기반합니다. 수많은 발언은 "예, 혀를 말리세요!", "예, 감히 생각합니까, 어머니! "라는 아첨 문구로 다른 사람들에게 숨겨진 캐릭터의 진정한 생각과 감정을 이해하는 데 도움이됩니다. Kabanova는 깊이 있지만 가족의 그러한 태도에 만족합니다.

A. N. Ostrovsky의 드라마 "Thunderstorm"에서 상인의 삶과 관습 뇌우는 자연에서 정화되고 필요한 현상입니다. 열을 식힌 후 신선함과 시원함을, 스시 후에는 생명을주는 수분을 제공합니다. 정화, 재생 효과가 있습니다. 그러한 "신선한 공기의 숨결", 중세 문학의 삶에 대한 새로운 전망은 A. N. Ostrovsky "Thunderstorm"의 연극이었습니다. 그 강에 살았던 원래 사람들이 살았던 위대한 러시아 강은 작가에게 풍부한 창작 자료를 제공했습니다. 드라마는 더 이상 억압과 속박을 견디지 못하는 민중의 영혼의 외침처럼 그 시대의 비극적 목소리처럼 들렸다. "Thunderstorm"에서 Ostrovsky는 상인 환경에서 가족 갈등을 묘사하기 위해 자신이 가장 좋아하는 주제로 돌아 왔습니다. 그러나 그는 내면의 극적 전개 속에서 이 갈등을 깨닫고 결정적인 비난을 함으로써 처음으로 코미디 장르의 한계를 넘어섰다. Dobrolyubov는 Kalinov와 그 당시 러시아의 유사한 도시의 삶을 "어두운 왕국"이라고 불렀습니다. 졸리고 차분하며 측정 된 존재. Kalinovtsy는 대부분의 시간을 집에서 보내며 높은 벽과 튼튼한 성 뒤에서 여유롭게 먹고 집안일을하고 잠을 잔다. "그들은 매우 일찍 잠자리에 들기 때문에 익숙하지 않은 사람이 그렇게 졸린 밤을 견디기 어렵습니다." 휴일에는 주민들이 여유롭게대로를 따라 화려하게 산책하지만 "그때도 한 가지만 걸지 만 옷을 보여주기 위해 스스로갑니다." Kalinov의 마을 사람들은 문화, 과학 지식에 대한 열망이 없으며 새로운 아이디어와 생각에 관심이 없습니다. 사람들은 "리투아니아가 하늘에서 떨어졌다"고 생각하는 미신적이고 복종합니다. 뉴스와 소문의 출처는 방랑자, 순례자, "보행자"입니다. "그들의 약점 때문에"그들은 멀리 가지 않았지만 "듣기 위해-그들은 많이 들었습니다." Kalinov 사람들 간의 관계의 기초는 물질적 의존입니다. 여기서는 돈이 전부입니다. 저자는 이익 때문에 상인들이 서로의 무역을 망치고 끊임없이 서로 다투며 어제의 친구들에게 해를 끼친다 고 강조합니다. Boris는 유언에 따라 삼촌을 존중하는 경우에만 상속을받을 수 있기 때문에 야생의 모욕으로부터 감히 자신을 방어하지 않습니다. Dikoy의 성격은 러시아 부르주아지의 내부 관성과 관성의 새롭고 중요한 표현입니다. 야생 - 힘. 작은 마을의 상황에서 그의 돈의 힘은 이미 "시장 자신의 어깨를 두드리는"것을 허용하는 한계에 도달했습니다. "Thunderstorm"의 배우 목록에서 Savel Prokofievich Dikoy는 "도시의 중요한 인물"이라고 불립니다. Marfa Ignatievna Kabanova도 마찬가지입니다. 삶의 주인, 통치자 및 소유자. 그들의 예는 전례 없는 규모에 도달한 돈의 힘을 보여줍니다. 그러나 Kalinov의 가장 부유 한 사람 중 한 명인 Dikoy는 직접 사기를 당합니다. 어떤 이유로 든 꾸짖고 욕하는 것은 사람들의 일반적인 대우 일뿐만 아니라 그의 본성, 성격, 그 이상인 삶의 내용입니다. 야생의 폭정은 끝이 없습니다. 그는 가족이 평화롭게 살도록 허용하지 않습니다. 주인이 정신이 나갔을 때,

그들은 다락방과 벽장에 숨었지만 그의 전형적인 폭군 논리에는 흥미로운 점이 하나 있습니다. 열렬한 꾸짖는 사람 자신이 자신의 성격에 만족하지 않는다는 것입니다. " 사실이 아닙니까, 우리는 Dikoy의 폭정이 균열을 일으킨다고 느낍니다. 고대의 가부장적 주택 건축 명령을 굳건히 지키고 Kabanov의 변화의 신선한 바람으로부터 그녀의 집의 삶을 질투심으로 보호합니다. Dikoy와 달리 그녀는 결코 맹세하지 않으며 자신 만의 협박 방법을 가지고 있습니다. 그녀는 "녹철처럼"사랑하는 사람들을 갈고 종교 교리 뒤에 숨어 짓밟힌 고대에 대해 후회합니다. 그녀는 인간의 약점과 결코 화해하지 않을 것이며 결코 타협하지 않을 것입니다. Kabanova는 모두 땅에 고정되어 있고 그녀의 모든 힘은 "유지, 수집, 삶의 방식을 유지하는 것을 목표로합니다. 그녀는 가부장적 세계의 골화 된 형태의 수호자입니다. Kabanova는 모든 사람이 나타나야하고 모두가 그녀의 규칙에 따라보아야합니다. 그녀는 인생을 의식으로 인식하고 자신이 규칙은 오래되었습니다. 이 집에는 사랑, 효, 모성 감정이 존재하지 않으며 자의, 위선, 악의에 의해 부식되고 진흙탕에 짓밟 힙니다. Kabanikh는 젊은이들이 그녀의 삶의 방식을 좋아하지 않고 다르게 살고 싶어한다는 사실에 시달립니다. Wild와 Kabanova는 다른 사람들에게 해로운 영향을 미치고 그들의 삶을 독살하고 밝은 감정을 파괴하고 노예로 만듭니다. 그리고 이것은 그들의 주된 잘못입니다. 따라서 캐릭터 중 Kalinovsky 세계에 속하지 않는 사람은 없습니다. "Groza"의 젊은 세대는 Kudryash, Varvara, Boris, Tikhon으로 대표됩니다. Katerina와 달리 그들은 모두 세상적인 타협의 입장을 취하고 이것에서 어떤 드라마도 보지 않습니다. 물론 어른들의 억압은 그들에게 힘든 일이지만, 그들은 각자의 성격을 최대한 발휘하여 그것을 피하는 법을 배웠습니다. Barbara는 감정과 요청이 얕습니다. 그녀는 가장 적응력이 뛰어납니다. 그녀의 모든 후진성에도 불구하고 그녀는 편안한 삶의 방식을 찾았습니다. 그녀는 Kudryash에 대한 그녀의 사랑에서 domostroevsky 세계의 직접적인 금지를 우회하기 위해 필요한 에너지와 의지력을 가지고 있습니다. Tikhon은 부드럽고 약한 사람이며 어머니의 가혹한 요구와 아내에 대한 연민 사이를 돌진합니다. 그는 자신의 방식으로 Katerina를 사랑하지만 이상적인 가부장적 도덕의 규범이 요구하는 방식으로는 전혀 아닙니다. Varvara와 Kudryash는 거친 삶을 살고 Tikhon은 여분의 보드카 한 잔으로 휴식을 취하지만 연장자에 대한 외적인 존경심을 관찰합니다. 극중 외부 세계에서 보리스 만. 그는 출생과 양육으로 Kalinov 세계에 속하지 않으며 외모와 매너면에서 도시의 다른 거주자처럼 보이지 않지만 행동 방식에서 그는 완전히 Kalinov입니다. Dobrolyubov에 따르면 Boris는 Kalinov 세계의 고립을 위반하지 않고 "상황에 더 많이"관련됩니다. 그러나 인생은 가만히 있지 않고 폭군은 자신의 힘이 제한되어 있다고 느낍니다. Dobrolyubov는 다음과 같이 말합니다. 그들과는 별개로 그들에게 묻지 않고 또 다른 생명이 자라났고, 다른 시작과 함께 이미 폭정의 어두운 자의성에 나쁜 환상을 보내고 있다.