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범죄와 처벌의 발자취를 따라. 라스콜니코프의 성격 형성에 있어 마멀레이드 가문의 역할 마멀레이드 가문을 방문한 후 라스콜니코프의 생각

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky의 소설 "범죄와 처벌"은 러시아 문학에서 가장 복잡한 작품 중 하나이며 저자는 범죄를 저지른 후 주인공의 영혼이 죽은 이야기, Rodion Raskolnikov의 소외에 대해 이야기했습니다. 전 세계에서, 그와 가장 가까운 사람들로부터-어머니, 누이, 친구 Dostoevsky는 인간 혐오적인 생각에 반대하고 자신을 정화함으로써 만이 세상으로 돌아가 다시 본격적인 사회 구성원이 될 수 있다고 정당하게 주장합니다. 고통을 통해.
소설을 사려 깊게 읽으면 작가가 캐릭터의 영혼과 마음에 얼마나 깊이 침투했는지, 인간의 성격을 어떻게 이해했는지, 주인공의 도덕적 격변에 대해 어떤 천재로 말했는지 무의식적으로 깨닫습니다.

소설의 중심 인물은 물론 Rodion Raskolnikov입니다. 그러나 Crime and Punishment에는 다른 많은 캐릭터가 있습니다. 이들은 Razumikhin, Avdotya Romanovna 및 Pulcheria Alexandrovna, Raskolnikovs, Pyotr Petrovich Luzhin, Arkady Ivanovich Svidrigailov, Marmeladovs입니다.

Marmeladov 가족은 소설에서 특별한 역할을합니다. 결국 Raskolnikov가 그의 영적 중생을 빚진 것은 그녀의 믿음과 무관심한 사랑 인 Sonechka Marmeladova입니다. 그녀의 위대한 사랑, 고통이지만 살인자에서도 사람을 볼 수있는 순수한 영혼, 그와 공감하고 그와 함께 고통을 겪으며 Raskolnikov를 구했습니다. 예, Sonya는 Dostoevsky가 그녀에 대해 쓴 것처럼 "창녀"이지만 계모의 자녀를 기아에서 구하기 위해 자신을 팔아야했습니다. 그녀의 끔찍한 상황에서도 Sonya는 인간으로 남아 있었고 술 취함과 타락은 그녀에게 영향을 미치지 않았습니다. 그러나 그녀 앞에는 타락한 아버지의 생생한 예가 있었고, 가난과 인생에서 무언가를 바꿀 수 있는 자신의 무력함에 완전히 압도당했습니다. 소냐의 인내와 활력은 주로 그녀의 믿음에서 비롯됩니다. 그녀는 복잡한 철학적 추론에 들어 가지 않고 온 마음을 다해 공의로 신을 믿으며 맹목적으로 무모하게 믿습니다. 그리고 전체 교육이 "몇 가지, 낭만적 인 내용의 책"인 18 세 소녀가 술에 취한 싸움, 말다툼, 질병, 방탕 및 인간의 슬픔을 주변에서 볼 수있는 또 무엇을 믿을 수 있습니까?

Dostoevsky는 Sonya의 겸손과 Raskolnikov의 반란을 대조합니다. 그 후 Rodion Raskolnikov는 소냐의 종교성을 마음으로 받아들이지 않고 마음으로 신념을 가지고 살기로 결정합니다. 그러나 소설 전체에서 Sonya의 이미지가 우리에게 나타나면 우리는 그녀의 아버지 Semyon Zakharych와 그녀의 세 자녀와 함께 계모 Katerina Ivanovna를 몇 편의 에피소드에서만 볼 수 있습니다. 그러나이 몇 가지 에피소드는 매우 중요합니다.

Semyon Zakharych Marmeladov와 Rodion Raskolnikov의 첫 만남은 Raskolnikov가 죽이기로 결정했지만 아직 그의 "나폴레옹"이론을 완전히 믿지 않은 소설의 시작 부분에서 열립니다. Rodion은 일종의 열병 상태에 있습니다. 주변 세계는 존재하지만 마치 비현실적인 것처럼 그는 거의 아무것도보고 듣지 않습니다. 두뇌는 단 하나의 질문을 훈련합니다. "사느냐 사느냐?" Raskolnikov에게 Marmeladov는 술에 취해 선술집을 자주 방문합니다. 그러나 처음에는 Marmeladov의 독백을 부주의하게 듣고 Raskolnikov는 곧 화자에게 호기심과 동정심을 불어 넣었습니다. 인간의 존엄성을 모두 잃은 이 더러운 퇴역 공무원은 자신의 아내를 강탈하고 숙취해소를 위해 매춘부 딸에게 돈을 요구하는 것이 어떤 식으로든 라스콜니코프를 만진다고 그는 기억한다.

그럼에도 불구하고 Semyon Zakharych에서는 인간의 무언가가 그의 반발적인 모습을 엿보고 있습니다. 그의 양심이 그를 괴롭히고 있고, 그의 현재 위치가 고통스럽고 역겹다는 느낌이 든다. 그는 자신이 원하지 않을 수도 있다는 사실에 대해 아내를 비난하지 않습니다. 정확한 의미보다는 모욕을 위해..."), 소냐를 거리로 밀어냈다. Marmeladov의 딸은 일반적으로 성자로 간주됩니다. Semyon Zakharych는 자신의 "약점"을 회개하고 배고픈 아이들과 소모적 인 Katerina Ivanovna를보기가 어렵습니다. Marmeladov는 약하고 의지가 약한 사람이지만 제 생각에는 선술집에서 그를 비웃는 사람들보다 더 좋고 정직합니다. Semyon Zakharych는 다른 사람의 고통과 불의를 예리하게 느낄 수 있습니다. 그의 영혼은 굳어지지 않았고 모든 것에도 불구하고 사람들의 고통에 귀머거리가되지 않았습니다. Marmeladov는 아내와 어린 아이들을 사랑합니다. 특히 감동적인 것은 Marmeladov의 장례식에서 Katerina Ivanovna가 사망 후 남편의 주머니에서 박하 수탉이 발견되었다는 말입니다.

아마도 Marmeladov는 용서를 구하는 그의 탄원에 대해 우스꽝스럽고 불쌍하지만 그는 그것에 진심이며이 불행한 사람은 많이 필요하지 않습니다. 조롱없이 듣고 적어도 이해하려고 노력하는 것입니다.

Sonya는 살인자 Raskolnikov를 이해할 수있었습니다. 즉, Marmeladov는 정당화를 위해 적어도 연민을 가질 자격이 있음을 의미합니다. Katerina Ivanovna는 완전히 다른 사람입니다. 그녀는 폐허가 된 귀족 가문 출신의 고귀한 출신이므로 의붓 딸과 남편보다 몇 배나 더 어렵습니다. 요점은 일상적인 어려움이 아니라 Katerina Ivanovna가 Sonya 및 Semyon Zakharych와 같은 삶의 출구가 없다는 사실입니다. Sonya는기도와 성경에서 위안을 찾고 그녀의 아버지는 적어도 잠시 동안 선술집에서 잊혀졌습니다. 반면에 Katerina Ivanovna는 열정적이고 뻔뻔스럽고 반항적이며 참을성이 없습니다. 그녀에게는 환경이 진짜 지옥 인 것 같고 매번 만나는 인간의 비열함이 그녀를 고통스럽게 아프게합니다. Katerina Ivanovna는 Sonya처럼 인내하고 침묵하는 방법을 모릅니다. 그녀의 강하게 발달 된 정의감은 그녀가 결정적인 행동을 취하도록 격려하여 다른 사람들의 행동에 대한 오해로 이어집니다.

"Dostoevsky의 Petersburg"라는 용어는 널리 알려져 있습니다. "Dostoevsky의 Petersburg"의 "Crime and Punishment"에서 이들은 유흥 시설, 선술집, 술 취한 여성 자살, 대부분의 사람들의 비열함, 악의 및 잔인 함, 사소한 싸움, 끔찍한 외부 생활 조건입니다. 상점과 선술집. ..", 낡은 집의 방 "관".

Raskolnikov. FM Dostoevsky는 Marmeladovs와 Luzhin, Raskolnikov 및 Razumikhin, Svidrigailov 및 Dunechka Raskolnikova의 캐릭터를 대조하여 사회적 불평등, 일부의 억압 및 다른 사람의 부, 허용과 현대 현실의 대조를 강조합니다. 그리고 아마도 가장 중요한 것은 Marmeladov 가족의 이미지에서 독자가 "작은 사람들"에 대한 그의 사랑과 가장 끔찍한 범죄자의 영혼을 이해하려는 열망으로 Dostoevsky 인본주의 자를 분명히 본다는 것입니다.
"죄와 벌"은 범죄에 관한 소설이지만 "범죄, 탐정"장르에 속할 수 없으며 가장 위대한 철학 및 심리 소설 중 하나 인 고백 소설, 비극 소설이라고 불립니다. 에 대한 소설에서
독자는 살인자가 누구인지에 대한 미스터리가 없으며 줄거리는 다른 사람을 중심으로 전개됩니다. 내러티브는 전체 길이에 걸쳐 우리가 Raskolnikov의 불타 오르는 생각의 모든 움직임, 그의 영혼의 외로운 방황,
결정의 열광적 인 변화와 모순적인 행동 뒤에.

소설의 다른 캐릭터는 독립적 인 중요성을 잃지 않고 각자 자신의 방식으로 생각과 영혼 사이에서 Raskolnikov의 마음에서 펼쳐지는 드라마를 "설명"하는 방식으로 묘사됩니다.
“... Raskolnikov는 책의 유일한 영웅입니다. 다른 모든 것은 그의 영혼의 투사입니다. 이것은 쌍둥이 현상이 설명을 찾는 곳입니다. 임의의 행인까지, Raskolnikov의 꿈에서 도살당한 말까지 각 캐릭터는 그의 성격의 일부를 반영합니다."(P. Weil, A. Genis. "The Last Judgment").

Razumikhin, Svidrigailov, Luzhin, Marmeladov, Sonya, Porfiry Petrovich는 Raskolnikov를 위해 자신의 질문에 대한 구체화 된 솔루션이됩니다.
그를 핵심으로 만지고 그의 내면의 연설에서 확고한 역할을 얻습니다. "따라서 Raskolnikov는 소설의 영적, 이데올로기 적 중심이됩니다.

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로마의 상트페테르부르크 "범죄와 처벌"

소설의 상트 페테르부르크는 묘사 된 비극이 발생한 특정 시간의 실제 도시입니다.

특별한 심리적 분위기,

상트페테르부르크

악의 도시, 더러운 방탕.

끔찍한 질병과 사고의 도시.

사람들은 집이 없습니다.

상트 페테르부르크의 "기후"는 사람을 "작게"만듭니다. "작은 남자"는 임박한 재앙을 느끼며 산다. 그의 삶은 발작, 술 취함, 열병을 동반합니다. 그는 자신의 불행으로 아프다. 가난은 인격을 파괴하고 절망에 이르게 하기 때문에 "가난은 악이다". 상트 페테르부르크에서 사람은 "갈 곳이 없습니다." "schismatic books"를 읽은 Mikolka는 자신이 항상 유죄라고 생각하는 데 익숙하기 때문에 범죄자 인 척합니다. (종파적 믿음은 생각으로 이어진다: 그것은 도시를 탈출하려는 욕망에서 파생된 사회적, 도덕적 원인이다.) 5. 학대에 익숙해지기소가 되는 것은 사람들에게 막대한 비용이 듭니다. Katerina Ivanovna는 "건망증"속에서도 이전의 "귀족"을 기억합니다. 소냐는 굶주린 가족을 구하기 위해 창녀가 된다. 자비, 사람들에 대한 사랑, 그녀는 살아 있습니다. Dostoevsky의 "작은"남자는 일반적으로 자신의 불행 속에서만 살고 있으며 그것에 취해 인생에서 아무것도 바꾸려고하지 않습니다. Dostoevsky에 따르면 그를위한 구원은 같은 사람 (Sonya) 또는 고통에 대한 그의 사랑입니다. “편안함 속에 행복은 없습니다. 행복은 고통으로 산다. 인간은 어느 때에도 행복을 위해 태어난 것이 아닙니다. 6. 소설 속 페테르부르크는 세계 문제가 집중된 역사적 지점이다. (옛날에는 믿었기 때문에 부활한 나사로의 부활로 사람들의 믿음이 뒷받침되었습니다.) 이제 상트페테르부르크는 역사의 신경 중심이며, 그 운명과 사회적 질병 속에서 모든 인류의 운명이 결정됩니다. Dostoevsky의 소설에서 Petersburg는 Raskolnikov와 Svidrigailov의 인식에 주어집니다. 도시는 집착처럼 잊혀지지 않는 유령, 악몽처럼 Raskolnikov를 괴롭히고 있습니다. 작가가 우리를 데려가는 곳마다 우리는 인간의 난로, 인간 거주지에 있는 자신을 발견하지 못합니다. 방은 "cubinets", "passing corners", "sheds"라고합니다. 모든 묘사의 지배적인 모티프는 보기 흉한 팽팽함과 답답함이다. 도시의 끊임없는 인상 - 군중, 호감. 이 도시의 남자는 공기가 부족합니다. "Petersburg corners"는 비현실적이고 유령 같은 인상을줍니다. 인간은 이 세상을 자신의 것으로 인식하지 않습니다. Petersburg는 살기가 불가능한 도시이며 비인간적입니다.

소설 죄와 벌.상트 페테르부르크에서 Dostoevsky 또는 "이 세상의 얼굴".

표적:영웅들이 자신을 찾은 교착 상태의 이미지가 소설에서 어떻게 만들어 졌는지 보여주기 위해; 작가가 굴욕과 모욕의 삶을 묘사하는 방법; 소설의 주요 갈등, 즉 Raskolnikov와 그가 거부 한 세계 간의 갈등에 대한 이해로 이어집니다.

수업 중.

나. 소설의 일차적 인식에 대한 대화"범죄와 처벌".

7) 소설의 영웅들에 대한 당신의 태도는 무엇입니까?
P. 노트북 디자인. 소설 "범죄와 처벌"(1866).

Crime and Punishment에는 천재의 페이지가 있습니다. 쏟아지듯 소설이 워낙 잘 짜여져 있다. 제한된 수의 배우로 그 안에 불행한 사람들의 수천, 수천 가지 운명이있는 것 같습니다.이 예상치 못한 각도에서 오래된 Petersburg가 보입니다. 많은 열부자연 스러울 정도로 "공포"의 테노 ... 하지만-무력!

A. 파데예프 III Crime and Punishment에는 90개 이상의 캐릭터가 있으며, 그 중 약 12개는 캐릭터, 관점 및 중요한 역할이 뚜렷하게 정의된 중심입니다. V플롯 개발. 소설은 이데올로기적이고 철학적입니다. Dostoevsky는 원래 소설 The Drunk Ones를 부르려고 의도했으며 Marmeladov가 중심 인물이 될 것이라고 알려져 있습니다. 아이디어가 바뀌었고 Marmeladov는 Raskolnikov 이전의 배경으로 물러 났지만 그에 대한 작가의 태도는 모순되고 복잡하지 않았습니다. 의지가 약한 술고래 인 저자는 이야기 내내 외칩니다. 그에 대한 한 방울의 동정 : 처음으로 그는 술 취한 것이 아니라 상태의 변화로 인해 서비스에서 해고되었다는 점을 명심하십시오.”, 즉. 감소로. 아시다시피 소설의 행동은 1865 년에 발생합니다. 그것은 관료주의를 깨뜨리는 개혁 시대의 절정이었습니다. 당시 직위를 잃은 미성년 직원도 적지 않았고 사망자는 주로 최약체였다. 그리고 보드카는 매우 저렴했습니다. 30 kopecks의 경우 쌀의 위치에 취할 수 있습니다. 소설 '죄와 벌'은 돈의 힘에 기반한 사회 제도에 대한 가혹한 선고, 인간의 굴욕, 인간을 옹호하는 열정적 인 연설입니다. IV. 대화 형식의 텍스트 작업,구절을 읽고, 장면을 다시 말하고, 그에 대해 논평합니다. "도스토옙스키의 상트페테르부르크"에서

소설의 주인공은 누구입니까? 우리는 그것을 어떻게 봅니까?

소설의 첫 페이지를 읽을 때 상트페테르부르크를 어떻게 기억했습니까?

Raskolnikov가 방황하는 거리를 어떻게 보십니까? 지불하다

거리의 일반적인 분위기에 주의를 기울입니다.

소설은 Rodion Raskolnikov의 옷장에 대한 설명으로 시작됩니다. 학생들은 방의 숨막힐 듯한 비좁음에 주목하고 Raskolnikov의 벽장은 사람이 짓눌리고 궁핍한 세계의 축소판이라고 지적할 것입니다. 이 아이디어는 풍경에서도 확인됩니다. 청년의 미묘한 모습의 순간. 이 풍경의 일반화 의미, 상징적 소리는 소설에서 더욱 발전될 것입니다. 이러한 관점에서 여름 Petersburg의 이미지는 흥미 롭습니다. "낮은 층의 선술집 근처, Sennaya Square 집의 더럽고 냄새 나는 안뜰, 그리고 무엇보다도 술집에는 다양한 종류의 산업가와 도둑이 많았습니다." “거리에서 다시 더위를 참을 수 없었습니다. 요즘 한 방울의 비라도. 다시 먼지, 벽돌 및 석회암, 다시 상점과 선술집의 악취, 다시 매분 취한 Chukhon 행상인 및 낡은 택시 운전사. “8시 였고 해가지고있었습니다. 답답함은 그대로였다. 그러나 그는이 악취가 나고 먼지가 많고 도시에 감염된 공기를 탐욕스럽게 호흡했습니다 ... ""이 정원에는 얇은 3 살짜리 전나무 한 그루와 세 개의 덤불이있었습니다. 또한 본질적으로 "역"이 지어졌습니다. 선술집이지만 차를 마실 수도 있습니다 ... "소설의이 모든 구절은 같은 답답함을 남기고이 상태를 도시 환경에 대한 설명에서 일반적인 것으로 전달합니다. 경치 V 소설은 그의 인식을 통과 한 Raskolnikov의 이미지와 확고하게 연결되어 있습니다. "사람들이 "밀집"하는 상트 페테르부르크의 한가운데는 Raskolnikov의 영혼에 "가장 깊은 혐오감"을 불러 일으 킵니다. 같은 반응이 그의 영혼에 다른 종류의 풍경을 불러일으킨다. 여기 Neva 강둑에 있습니다. "하늘에는 약간의 구름이 없었고 물은 거의 파랗습니다." 공기". 그리고 아름다운 공간은 또한 거리의 답답함, 비좁음, 열기 및 먼지와 같이 Raskolnikov를 압박하고 괴롭 히고 억압합니다. "이 멋진 그림은 그에게 멍청하고 귀머거리 정신으로 가득 차있었습니다." 이와 관련하여 Raskolnikov 자연 - 세상에 대한 그의 태도. 주인공은 이 도시, 세계에서 질식하고 있다. - 이 거리에서 만난 사람들의 모습에 대해 이야기해 주세요. 그들은 당신에게 어떤 인상을 주었고 그 이유는 무엇입니까? 이것은 Raskolnikov 자신, "놀랍게 잘 생겼지 만" "하강하고 깔끔하지 않은"입니다. 이들은 "술 취한", "모든 종류의 산업가 및 초라한 사람들"입니다. "노란색, 부은 녹색 얼굴, 붉은 눈, 검은 손톱이있는 "더럽고 기름기가 많고 붉은 손을 가진 Marmeladov; "날카 롭고 사악한 눈"을 가진 늙은 돈벌이 ; 카테리나 이바노브 나 그래서이 사람들과의 만남에서 더럽고 한심하고 추악한 느낌이 듭니다-이제 인테리어로 이동하면 주요 풍경 모티프가 계속되는 것을 볼 수 있습니다. 당신은 무엇입니까 거리를 "떠나고" Raskolnikov의 방, Marmeladovs의 방 등으로 "들어갈" 때 가장 강한 인상? 여기 Raskolnikov의 방이 있습니다. 너무 낮아 키가 약간 큰 사람이 끔찍하게 느꼈고 곧 천장에 머리를 부딪쳤다.가구는 방에 해당했다:완전히 사용할 수 없는 낡은 의자 3개가 있었고,구석에는 페인트 칠한 테이블이 있었다..소파 앞에 작게 서 있었다. 무슨 백 얼굴. Marmeladovs의 방 :“계단 끝, 맨 위에있는 작은 연기가 자욱한 문이 열려있었습니다. 촛불은 10보 길이의 가장 가난한 방을 밝혔습니다. 그 모든 것이 통로에서 보였습니다. 모든 것이 어지럽게 흩어져 있었는데, 특히 다양한 아이들의 누더기 ... "그래서 우리는 도시 풍경의 이미지, 인테리어가 꾸준히 하나의 목표를 추구한다고 말할 수 있습니다. 소설의 액션이 펼쳐지는 배경은 60년대 중반 상트페테르부르크다. Raskolnikov는 "캐빈", "옷장", "관"에서 그의 이론을 부화시킵니다. 이것이 그의 개집의 이름입니다. Raskolnikov의 비극은 선술집에 묶여 있으며 여기서 그는 Marmeladov의 고백을 듣습니다. 먼지, 답답함, 악취, 술취한 비명 - 전형적인 선술집 환경. 그리고 해당 청중은 다음과 같습니다. "빨간 코를 가진 광대처럼 술에 취한 뮌헨 독일인이지만 어떤 이유로 든 매우 지루합니다", 엔터테인먼트 시설의 "공주"는 거의 "모두 검은 눈을 가진"입니다. 선술집과 거리 요소-부자연스럽고 비인간적이며 소설 영웅의 운명을 방해합니다. Dostoevsky는 Svidrigailov의 입을 통해 선언합니다. 한 사람이 Dostoevsky의 Petersburg에서 "창문이없는 방에서처럼"질식하고 밀집된 군중과 "벼락치기"된 선술집과 옷장에서 뭉개집니다. 모든 것은 인간 존재의 일반적인 무질서의 특징을 지니고 있습니다. 다음 장면을 분석하면 이러한 생각을 더 완전하게 이해하는 데 도움이 될 것입니다.:

선술집에서 Marmeladovs와 Raskolnikov를 만납니다. Marmeladovs의 방에 대한 설명 (1 부, Ch. 2) Marmeladov의 죽음 장면 (2 부, Ch. 7) 취한 소녀와의 만남 (1 부, Ch. 4) 짓밟힌 잔소리에 대한 Raskolnikov의 꿈 (1 부, Ch. . 5 ) Sonya의 방에 대한 설명(4부, 4장) Marmeladovs에서 깨어납니다. Luzhin과 함께하는 장면 (part 4, ch. 2, 3) 7. 거리에서 아이들과 함께하는 Katerina Ivanovna (파트 5, ch. 7)
이 장면을 통한 대화:

8. 사람과 사람의 관계에서 가장 인상 깊었던 것은 무엇입니까?
이 대화의 목적은 등장인물이 처한 세 가지 모순과 막다른 골목의 불가해성을 학생들이 이해하도록 하는 것입니다. 상징적으로 Raskolnikov의 꿈에서 고문당하는 말의 이미지는 죽어가는 Katerina Ivanovna의 이미지를 반영합니다 ( "그들은 잔소리를 남겼습니다 ... Overstrained-!"). 군중의 숨막히는 군중은 각 개인의 영적 외로움에 반대됩니다. 이 사회에서 그는 기분이 상하고 굴욕감을 느끼며 끝없는 삶의 바다에서 외로운 모래알처럼 느껴집니다. 굴욕적이고 끔찍한 빈곤, 사람에 대한 모독, 빈곤층의 참을 수없는 고통의 삶에 대한 지속적인 그림. 사람들의 끔찍한 삶은 사람이 이렇게 살 수 없다는 생각, 동정과 분노를 불러 일으 킵니다. 소설의 주인공들은 모순, 삶이 가두는 곤경을 해결할 힘이 없다. 그리고 이것은 모두 국민의 의지가 아니라 사회 상태에 달려 있습니다. 사람들 사이의 관계에서 무관심, 일반, 짜증, 분노, 사악한 호기심이 발생하고 군중 속의 사람의 영적 외로움에 대한 결론에 무의식적으로 도달합니다. 수업 주제에 대해 결론을 내립니다. 받아 적어. 소설의 첫 페이지부터 우리는 비진리, 불의, 불행, 인간의 고통, 증오와 적대감의 세계, 도덕 원칙의 부패의 세계에 처해 있습니다. 가난과 고통의 그림, 진실로 흔들리는 사람에 대한 작가의 고통이 스며든다. 소설에 나오는 인간의 운명에 대한 설명을 통해 우리는 세계의 범죄 구조에 대해 이야기 할 수 있습니다. 그 법칙에 따라 영웅은 "관처럼"옷장에서 견딜 수없는 고통과 박탈에 처하게됩니다. 이것이 도스토옙스키의 소설에 나오는 인간과 사회의 갈등입니다. Dostoevsky의 Petersburg - "있을 수없는 도시" 풍경: 파트 1, ch. 1 (도시의 날의 "역겹고 슬픈 색채"); 파트 2, ch. 1(이전 사진의 반복); 파트 2, ch. 2("상트페테르부르크의 장엄한 파노라마"); 파트 2, ch. 6(피터즈버그 저녁); 파트 4, ch. 5 (Raskolnikov의 방 창에서 본 전망); 파트 4, ch. 6 (Svidrigailov의 자살 전날 폭풍우가 치는 저녁과 아침). 거리 생활의 장면: 파트 1, ch.1(거대한 초마가 끄는 수레에 취해); 파트 2, ch. 2 (Nikolaevsky 다리, 채찍 끈 및 자선 장면); 파트 2, ch. 6 (선술집의 오르간 그라인더와 군중, 다리 위의 장면); 파트 5, ch. 5 (카테리나 이바노브나의 죽음). 인테리어: 파트 1, ch. 3 (Raskolnikov의 옷장); 파트 1, ch. 2 (Raskolnikov가 Marmeladov의 고백을 듣는 선술집); 1 부, 2 장 및 2 부, 7 장 (방은 Marmeladovs의 "통과 코너"입니다); 파트 4, ch. 3 (Svidrigailov가 고백하는 선술집); 파트 4, ch. 4 (소냐의 "헛간"방), 상트 페테르부르크는 한 번 이상 러시아 소설의 주인공이되었습니다. 처럼. Pushkin은 The Bronze Horseman에서 위대한 도시에 대한 찬송가를 작곡했으며 Eugene Onegin의 백야의 황혼 인 웅장한 건축 앙상블을 서정적으로 묘사했습니다. 그러나 시인은 Petersburg가 모호하지 않다고 느꼈습니다. 무성한 도시, 가난한 도시, 속박의 정신, 날씬한 도시 보다,하늘의 둥근 천장은 푸르스름하고 동화 속 차갑고 화강암... Belinsky는 편지에서 자신이 살기가 너무 힘들고 고통스러운 Peter를 얼마나 미워했는지 고백했습니다. Gogol의 Petersburg는 이중 얼굴을 가진 늑대 인간입니다. 의식적인 아름다움 뒤에 가난하고 비참한 삶이 숨겨져 있습니다. Dostoevsky는 또한 자신의 Petersburg를 가지고 있습니다. 빈약 한 재료 자원과 작가의 방황하는 정신으로 인해 그는 사람들이 "밀집"하는 추운 모퉁이 집에서 소위 "중간 거리"에있는 아파트를 자주 변경합니다. 에서. Sadovaya, Gorokhovaya 및 기타 "중간"거리를 따라있는 작은 셀인 Raskolnikov는 노파에게 가서 Marmeladov, Katerina Ivanovna, Sonya를 만납니다 ... 그는 종종 Sennaya Square를 통과합니다. 가축, 장작, 건초, 귀리를 파는 시장이 열렸습니다.. 더러운 Haymarket에서 아주 가까운 거리에 Stolyarny 레인이 있었는데 16 채의 집으로 구성되어 있었고 18 개의 술집이있었습니다. Raskolnikov는 단골들이 선술집을 떠날 때 술취한 비명에서 밤에 깨어납니다. 거리 생활의 장면은 사람들이 그러한 삶에 어리둥절 해졌고 "적대감과 불신으로"서로를 바라본다는 결론으로 \u200b\u200b이어집니다. 무관심, 야수적인 호기심, 악의적인 조롱을 제외하고 그들 사이에는 다른 관계가 있을 수 있습니다. "Petersburg corners"의 내부는 인간 거주지처럼 보이지 않습니다. Raskolnikov의 "ca-morka", Marmeladovs의 "passing corner", Sonya의 "shed", Svidrigailov가 마지막 밤을 보내는 별도의 호텔 방-이 모든 것이 어둡습니다. , 축축한 " 관." 모두 함께 : 상트 페테르부르크의 풍경화, 거리 생활의 장면, "모퉁이"의 인테리어-인간에게 적대적인 도시의 일반적인 인상을 만들고, 군중을 짓밟고, 절망의 분위기를 조성하고, 그를 스캔들로 몰아 넣습니다. 그리고 범죄. 수제운동: 1. 선택적 창작 작업: "Dostoevsky가 러시아 제국의 수도를 묘사하는 방법"; Marmeladov 가족의 역사. 2. 대화 준비:

Marmeladov 가족을 방문한 후 Raskolnikov의 생각; 어머니의 편지 읽기 (파트 1, ch. 2-4) Marmeladov를 만난 후 Raskolnikov의 추론의 의미를 밝히십시오 ( "Ay-yes Sonya ... 그렇게하십시오!"라는 단어에서.) 질문에 대해 생각해보십시오. 무엇 행동의 모순은 Raskolnikov를 찾았습니까? 이러한 모순을 어떻게 설명합니까? 그의 행동을 기반으로 Raskolnikov의 성격에 대해 어떤 결론을 내립니까? 범행 동기는?

"흔들리고 불안정한 영웅"또는 Raskolnikov굴욕적이고 기분이 상했습니다.

표적:영웅과 세상의 갈등을 드러내고 대부분의 사람들을 권리 부족으로 몰아넣습니다. Raskolnikov의 영적 탐구의 세계로 학생들을 소개합니다. 장비:개별 카드.

수업 중.

대화 과정에서 에피소드에 대한 논평과 함께 읽기를 사용하여 Raskolnikov가 사람을 모욕하고 불쾌하게 만드는 세계를 거부한다는 아이디어에 도달합니다. 오프닝 연설에서 교사는 소설 초반의 정신 상태와 재정 상황에 대해 Raskolnikov에 대해 이야기합니다. 영웅들은 "지구의 아르신의 존재"라는 질문에 대해 고통스럽게 생각합니다. 그는 "운명을 있는 그대로 받아들이기"를 원하지 않는 탈출구입니다. Raskolnikov에게 이것은 삶, 사랑할 자연권, 행동의 포기를 의미합니다. 발췌문은 다음과 같이 분석됩니다. 그는 너무 형편없는 옷을 입고 있었기 때문에 친숙한 다른 사람조차도 낮에는 그런 넝마를 입고 거리로 나가는 것을 부끄러워했습니다. 분석은 결론으로 이어집니다:

- Raskolnikov는 왜 옷장을 떠났습니까?그는 멀리 갈 필요가 없습니다. 정확히 730보입니다. 한 달 반 전에 떠오른 '기업'의 '프로부'를 할 것인가? 선술집에서 학생과 장교 사이의 대화를 회상하십시오. - 영웅의 "추악한"꿈의 원인은 무엇입니까?할머니를 죽인다는 생각은 "불공정하고 잔인한 사회 구조와 사람들을 돕고 자하는 욕구"에서 태어났습니다. 한 달 반 전에 등장한 살인에 대한 생각이 깊숙이 침투했습니다. V Raskolnikov의 영혼. 영웅 의식 V이 아이디어. "그는 자신에게 너무 깊숙이 들어가 모든 사람에게서 은퇴하여 어떤 회의도 두려워했습니다 ...", 그는 어떤 사회에서도 도망 쳤고 옷장을 떠나지 않았습니다. "그는 일상 업무를 중단하고 다루고 싶지 않았습니다." Raskolnikov는 "이번 달에 결정된 모든 것이 대낮처럼 명확하고 산술처럼 공정"하지만 "여전히 자신을 믿지 않았습니다." - 영웅들은 무엇을 의심 했습니까? Raskolnikov의 영혼에는 살인에 대한 생각과 도덕적 의식 사이에 투쟁이 있으며이 생각의 비인간성을 이해합니다. 이 모든 것이 끔찍한 고통을 가져옵니다. . - Raskolnikov가 잠을 자고 선술집에있는 오래된 전당포에 갈 때의 생각을 읽으십시오."글쎄, 내가 지금 왜 가는데? 나는 이것을 할 수 있습니까? 그가 그녀를 떠날 때 :“오 마이 갓! 얼마나 역겨운가! ... 그리고 그런 공포가 나에게 올 수 있습니까? V머리? 그러나 내 마음은 모든 먼지가 가능합니다! 가장 중요한 것은 더럽고, 더럽고, 역겹고, 역겨워!” 선술집에서 : "이 모든 것은 말도 안되는 일입니다 ... 그리고 부끄러워 할 것이 없었습니다!" 구타 잔소리에 대한 꿈을 꾼 후 :“예, 정말, 정말, 정말 도끼를 들고 머리를 때리기 시작하겠습니다. ... 주님, 정말? 아니, 참을 수 없어! 이 모든 계산에 의심의 여지가 없어도 전부 , 이번 달에 결정된 것은 산술처럼 낮처럼 명확합니다. 하나님! 결국 나는 여전히 감히하지 않습니다! 참을 수 없어, 참을 수 없어!" 우리는보다 무엇아이디어에 집착하고 의심하는 Raskolnikov의 영혼에는 고통스러운 불화가 있습니다. - 가족을 방문한 후 Raskolnikov의 반성보기
Marmeladovs 및 어머니의 편지 읽기 (파트 1, ch. 2 - 4). 이 에피소드
영웅 캐릭터의 불일치에 대해 이야기하십시오. 어떤 모순을
이름을 지을 수 있습니까? 이를 바탕으로 영웅의 성격에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?안에 Raskolnikov는 두 가지 극단을 결합합니다. 한편으로는 감도 , 반응성, 사람에 대한 고통, 세상을 지배하는 불의와 악에 대한 매우 직접적이고 날카로운 반응-차가움, 감수성에 대한 비난, 무관심, 심지어 잔인 함. 기분의 급격한 변화, 선에서 악으로의 전환이 놀랍습니다. 이러한 모순을 야기한 것은 인종의 영혼에서 두 가지 원칙의 투쟁입니다.콜니코바?(Marmeladov 가족에 대한 독백 : "그러나 당신은 우물을 파고 그것을 사용합니다! ... 악당은 모든 것에 익숙해집니다!";대로에서 취한 소녀를 만난 후 독백 : " 불쌍한 소녀! .. .- 백분율이므로 걱정할 것이 없습니다.”, 어머니의 편지). Raskolnikov의 생각이 특정 사실에서 광범위한 일반화로 이동한다는 것을 알 수 있습니다. 사람의 살아있는 고통은 냉담한 생각에 걸려 넘어집니다. "... 이렇게되어야합니다!". Raskolnikov에는 내부 투쟁이 있으며 사람이 갈 곳이없는 세상을 부인하지만 그 당시 그는이 삶을 정당화 할 준비가되어 있습니다. 영웅의 의식이 발전하는 것 같습니다. 그는 끊임없이 자신과 논쟁하고 있습니다. Raskolnikov는 사상가이며 주변 사람들의 삶은 그에게 깊은 반성을 불러 일으키고 보편적 인 도덕적 문제를 해결하기 위해 고군분투합니다. 곧 영웅은 누이의 희생에 대한 어머니의 편지에서 배웁니다. 그리고 다시 노파를 죽일 생각이 온다. 그러나 이제 이것은 "장난감"이 아니라 더 이상 꿈이 아닙니다. 인생은 그의 마음 속에서 오랫동안 익힌 결정을 강화합니다. 소설 속 액션은 빠르게 전개된다. "테스트"를 목적으로 노파를 방문하는 것부터 고백과 함께 Raskolnikov의 모습에 이르기까지 14 일이 지났으며 그중 9 일 반이 행동으로 표시되며 남은 날의 사건 만 언급됩니다. Rodion Raskolnikov의 범죄와 처벌의 역사 (백일) : 첫날 : 파트 I, ch. 1-2; 둘째 날: 파트 1, ch. 3-5; 셋째 날: 파트 1, ch. 6-7; 넷째 날: 파트 2, ch. 1-2; 여덟째 날: 파트 2, ch. 3-7, 파트 3, ch. 1; 아홉째 날: 파트 3, ch. 2-6, 파트 4, ch. 1-4; 열 번째 날: 파트 4, ch. 5-6; 열세 번째 날: 파트 4, ch. 1-6; 14일째: 파트 4, ch. 7-8; 1년 반 후 - 에필로그. 소설의 액션은 2주가 걸리지만 배경 이야기는 더 깁니다. 살인 6개월 전에 Raskolnikov는 법을 어길 수 있는 "강한" 권리에 대한 기사를 썼습니다. 3 개월 반이 지났고 Raskolnikov는 처음으로 에게전당포에게 반지를 저당 잡습니다. 노파에게서 오는 길에 그는 선술집에 들어가 차를 주문하고 생각합니다. 그리고 갑자기 그는 다음 테이블에서 학생과 장교 간의 대화를 듣습니다. 오래된 고리 대금업자와 죽일 "권리"에 관한 것입니다. 2주 후, Raskolnikov의 결정은 성숙해졌습니다. 노파를 죽여라. 준비에 한 달이 걸렸고 살인이 발생했습니다. - 강의 요약:가난한 사람들의 세계를 만났을 때 Raskolnikov의 영혼에는 어떤 생각과 감정이 태어납니까? 영웅을 둘러싼 상황은 그가 계획한 살인이 범죄가 아니라는 그의 생각을 확인시켜 줍니까? 숙제: 범죄에 관한 Raskolnikov의 기사 읽기(파트 3, ch. 5); Raskolnikov와 Sonechka Marmeladova의 두 번째 회의에서 "당신은 배고프다! ... -죽일 권리가 있습니까?" (파트 5, Ch. 4)

질문에 답하십시오:ㅏ. Raskolnikov 범죄의 주된 이유는 무엇입니까? 비. Raskolnikov가 Sonya라고 부르는 살인 동기 중 가장 중요한 것은 무엇입니까? 이 문제에 대한 귀하의 의견은 무엇입니까? 저자의 관점은 무엇입니까?

Raskolnikov의 범죄.

표적:"이론"이 사람에 대해 어떤 힘을 가질 수 있는지 보여주기 위해 어떻게.인간은 개별 아이디어와 이론의 구현이 인류에게 미치는 끔찍한 위험에 대한 결론에 Dostoevsky를 이끌도록 인도하는이 아이디어에 대한 책임이 있습니다.

수업 중.

나. 활동: 대화, 에피소드 다시 말하기, 댓글 달기.

Raskolnikov가 "양심의 피"를 정당화하도록 이끄는 결론은 무엇입니까?

그리고 곧 범죄를 해결하는 아이디어가 영웅의 좋은 감정을 이깁니다. 영웅의 모든 최종 결정에는 이상한 속성이 있다는 사실에 주목합시다. 그의 모든 고통스러운 내부 투쟁에도 불구하고 그는 자신의 계획의 타당성을 한 순간도 믿을 수 없었습니다. 그동안 ... 그리고 그렇게 보일 것입니다. 질문의 도덕적 해결이라는 의미에서 전체 분석은 이미 그에 의해 끝났습니다. 그의 결의는 면도칼처럼 날카로 웠고 그 자체로는 더 이상 의식적인 표현을 찾지 못했습니다. 그러나 후자의 경우 그는 단순히 자신을 믿지 않았고 완고하고 노예적으로 측면에서 이의를 찾았습니다. 그리고마치 누군가가 그를 억지로 끌어당기는 것처럼 더듬었다. - "최종" 결정이 내려진 부분을 찾아서 읽으십시오(파트, 5장).“예기치 않게 닥쳐 모든 것을 한 번에 결정한 마지막 날은 그에게 거의 기계적으로 영향을 미쳤습니다. 마치 자동차 바퀴에 옷 한 조각을 치고 그 안으로 빨려 들어가기 시작한 것 같았습니다.”(1 부, ch. 6). 따라서 우리는 Raskolnikov가 자신에 대한 모든 통제력을 잃은 사람으로서 범죄를 저지르는 것을 봅니다. 그는 자신의 이론에 너무 익숙해져서 의심에도 불구하고 실제 구현에 대한 유혹에 굴복했습니다. Dostoevsky는 감정과 열정뿐만 아니라 추상적 이론도 사람들의 영혼을 지배 할 수 있다고 주장합니다. 그들은 능력이 있습니다 인간의 영혼에 불을 붙이고 그의 의식과 의지를 노예로 만듭니다. . 영웅이 이론적으로 자신의 실용성을 어떻게 생각했는지 알려주십시오.단계? Raskolnikov의 옷장에서 노파의 아파트까지의 단계를 세고 이웃을 연구하고 "테스트"를 수행했으며 그 동안 영웅은 방의 위치를 \u200b\u200b기억하고 노파가 돈을 숨기고있는 곳을 엿 보았습니다. 살인의 정의에 대한 아이디어는 논리적으로 반박할 수 없습니다. - Raskolnikov의 범죄 당시에침착하고 단호하게 행동했습니까? Dostoevsky는 끊임없이 우리의 관심을 끌고 있습니다. ~에범죄의 자발성. 범죄를 저지르는 Raskolnikov는 집중할 수 없으며 불필요한 고려 사항에 산만합니다. 오래된 전당포의 아파트 문에서 그의 행동도 터무니 없습니다 ( "그는 문과 함께 계단 위로 그녀를 거의 끌 뻔했습니다"). 자발성과 살인 그 자체에서 ( "... 도끼를 꺼내 ... 양손으로 흔들고 간신히 자신을 느끼고 ... 거의 자동으로 엉덩이로 머리를 내 렸습니다"). 많은 사건들이 행동의 자발성, 영웅의 혼란을 강조합니다 (미리 준비되지 않은 도끼 사건 ; Raskolnikov가 모자로 바꾸는 것을 잊은 모자 사건; 시간과 관련된 사건-이미 시계에서 7시 10 분). 잠시 동안 영웅은 모든 것을 버리고 떠나고 싶었습니다. 그러자 노파가 살아난 것 같았고, 그방으로 돌아와 노파의 목에 지갑이 있는 것을 발견한다. "샘플"에 대한 관찰을 잊고 오랫동안 키를 만지작 거립니다. 이 순간 Lizaveta는 영웅이 "양심을위한 피"를 허용 한 무방비 생물 중 하나 인 집으로 돌아갑니다. Lizaveta를 죽임으로써 Raskolnikov는 계산과 달리 은인이 아니라 약한 사람들의 적으로 변합니다. 그래서 이론적 해결책과 실제의 불일치를 보여주는 Dostoevsky는 이론으로 "생명을 계산"하는 것은 불가능하며 삶은 "산술적으로"복잡하다고 강조합니다. 우리는 Raskolnikov의 아이디어와 같은 아이디어가 개인 ( "아이디어"가 영웅을 다른 사람과 자신과 분리하게 함)과 사회에 어떤 끔찍한 결과를 초래할 수 있는지 봅니다. 수사관 Porfiry Petrovich는 나중에 Raskolnikov에게 이렇게 말했습니다. “당신이 노파 만 죽인 것은 여전히 좋습니다. 그리고 만약 당신이 다른 이론을 생각해냈다면 아마도 당신은 1억 배나 더 추악한 짓을 했을 것입니다! 아이디어에 집착했을뿐만 아니라 사람들의 운명에 대한 진정한 힘을 가진 사람들이 구현 한 다양한 이론에 의해 세상에 많은 문제와 유혈 사태가 발생했습니다. II. 강화.다음 질문에 서면으로 답변하십시오.

숙제:

1행: 루진에 대한 에피소드 다시 말하기:

파트 1, ch. 3 (Raskolnikov가 어머니의 편지에서 Luzhin에 대해 배운 것); 파트 2, ch. 5 (Luzhin과 Raskolnikov의 첫 만남) 파트 4, ch. 2-3 (상트 페테르부르크에서 Dunya와 Luzhin의 만남) part 5, ch. 1.3 (Dunya와의 휴식 후 Luzhin, 웨이크 장면).

"그는 비교할 수 없을 정도로 거짓말을했지만 자연을 계산하지 못했습니다."

표적:그의 이론에 따르면 영웅이 살인을 자백 한 이유에 따라 Raskolnikov를 막은 이유를 알아보십시오.

수업 중.

나. 선생님의 소개.이전 수업에서 우리는 Raskolnikov가 얼굴없는 "떨리는 생물"위에 서있는 강한 성격의 이상에 매료되었다는 결론에 도달했으며 "세계의 강력한 사람"에 속하고 싶은 열정적 인 욕망을 가졌습니다. 그러나 Raskolnikov의 범죄는 자신의 이론 (Luzhin, Svidrigailov)에 따라 사는 사람들의 세계에 합류 할 수있는 위치에 있었지만 그는 할 수 없습니다. - Raskolnikov가 그가 만든 이론에 따라 살지 못한 이유는 무엇입니까?Raskolnikov는 범죄를 회개합니까?(Raskolnikov는 Dunya가 "자신을 배신"하기 전에 다음과 같이 대화합니다. "범죄? 그들?...그들은 스스로 백만 명의 사람들을 괴롭히고 심지어 그들을 미덕으로 존경합니다..." 고된 노동의 영웅에 대한 반성: " 내 양심은 침착합니다.” 저자의 말: “오, 그가 자신을 비난할 수 있다면 얼마나 행복할까요. 양심에 따라.” 공식 법원과 법적 처벌은 그의 운명에 대해 아무것도 결정하지 않았습니다. 그는 자신의 범죄를 회개하지 않습니다. )- 그는 "강한"위치에 있다고 느낍니까? 아니요. 그리고 전혀 때문이 아닙니다그는 자신의 이론에 실망했고 범죄를 회개했으며 자신의 죄책감을 깨달았습니다. 진짜 이유는 무엇입니까? Raskolnikov는 무엇에 대해 자신을 비난합니까? (에필로그: "음, 뭐 나의행동이 그들에게 너무 추해 보입니까? - ...여기에 어떻게참지 않고 모습을 드러냈다는 사실만으로 범행을 인정했다. 와 함께죄책감이 드는." 상인과 만난 후 그의 반성 : "모든 것이 허용되는 진정한 통치자 ... 떨리는 생물에 순종하고 원하지 않으므로-당신의 일이 아닙니다." 그래서 우리는 Raskolnikov가 아이디어에 실망하지 않았지만 그가 범죄를 저 지르도록 영감을 준 아이디어를 견딜 수 없다는 사실로 고통 받고 "항복"했습니다. 영웅은 그의 인간성을 부끄러워합니다. 그가 선택받은 사람이 아니라 다른 모든 사람들과 마찬가지로 "이"라는 의식은 그를 깊이 고통스럽게 만듭니다.) 나 - 영웅의 투쟁을 드러내는 소설의 중심 에피소드 Porfiry Petrovich와의 Raskolnikov의 만남은 사람들의 불행에 연민을 느끼고 민감한 그의 "본성"입니다. 수사관과 Raskolnikov의 첫 만남에 대해 이야기하십시오 (이유, 행동, 당신- 물).(“아이디어”는 계속해서 Raskolnikov의 마음에 영향을 미칩니다. 살인 후 그는 어떤 대가를 치르더라도 “고통스럽게 짜증나는 본성”을 물리치고 범죄의 감정을 극복하고 자신이 “떨리는 생물”이 아님을 스스로 증명하기를 원합니다. 이를 위해 Raskolnikov는 그것을 "증명"하기 위해 수사관 Porfiry Petrovich에게갑니다. Razumikhin에 대한 Raskolnikov의 행동의 거짓에 대한 관심을 뒤집고 수사관과의 다가오는 대화에 대해 생각할 때 그의 생각에 대해 다음과 같이 말합니다. Lazarus... - 심장이 뛰고 있어, 좋지 않아!" Raskolnikov는 덫에 걸린 느낌을 경험합니다. 그는 사람들에 둘러싸여 있으므로 그의 침묵은 부자연스러울 것입니다. 그리고 Raskolnikov는 "더 자연스럽게 노래"하려고 합니다.) - Raskolnikov와 Porfiry의 대화에서 저자의 발언 읽기 첫 회의에서 Petrovich.(살아있는 영혼, 영웅의 인간성은 강한 성격의 권리라는 생각에 저항하지만 자신에게도 마찬가지입니다.)

Raskolnikov는 Porfiry Petrovich와의 두 번째 결투에갑니다.

단일 목표 추구: “... 적어도 이번에는 반드시

당신의 짜증나는 본성을 정복하십시오." 다음과의 두 번째 회의에 대해 설명하십시오.

주는 사람, 결론을 내립니다.

세 번째 회의(4부, 2장). Raskolnikov는 왜 그것을 요구합니까?

Porfiry Petrovich는 "형식에 따라"반드시 그를 심문했습니다.

(Raskolnikov는 수사관뿐만 아니라 자신의 범죄 감정을 이기고 싶어합니다. 그는이 투쟁에서 마음, 논리, "산술"에 의존합니다. Raskolnikov의 생각의 논리는 강합니다. 면도칼.” 그의 본성을 물리치기 위해 Raskolnikov는 그의 관점 체계에 정확하게 의존하는 수사관을 원합니다. 그래서 그는 "형식으로" 심문을 요구합니다.), - Porfiry Petrovich가 Raskolnikov-를 설명하는 에피소드를 읽어보세요.우, 왜 "범인은 도망치지 않을 것인가." (“이게 뭐야: 도망쳐! ... 봐
그를 존경하십시오!"). 그것을 분석하십시오.(수사관의 추론은 그가 Raskolnikov의 성격을 추측했다고 우리에게 확신시킵니다. Porfiry Petrovich는 "형식"심문의 도움으로 Raskolnikov를 잡는 것이 불가능하다는 것을 깨닫고 "형식"으로 심문하기를 원하지 않습니다. 그는 자신의 생활에 내기를 걸지 않습니다. 영혼. 그렇기 때문에 "형식에 따른"공식 심문 대신 수다스럽고 교활하며 신중하며 Raskolnikov의 불균형을 목표로 경고합니다. 수사관은 미묘한 게임을합니다. 그리고 Raskolnikov는 "낮처럼 분명합니다. , 산술적으로 공정한"살인이 그들에게 저지른- "범죄가 아님", 저지른 범죄의 모든 증거가 파괴되었을 때 Porfiry Petrovich와의 분쟁에서 "말해졌습니다".)- 그래서 Raskolnikov가 그의 이론에 따라 살지 못하게 한 이유는 무엇입니까?
주인공이 "고백했다"? Porfiry Petrovich가 말하는 이유:
"그는 비교할 수 없을 정도로 거짓말을했지만 자연에 대해 계산하지 못했습니다"?(Raskolnikov는 그의 이론이 아니라 자신에게 실망했습니다. 그는 여전히 "양심에 따른 피"를 정당화하는 그의 "아이디어"를 믿지 않습니다. 내 자신이 세상 법 앞에서 죄를 범하고 그 죄를 회개치 아니하느니라 주인공은 자신의 범죄를 견디지 못하고 자백하지 못한 자신을 경멸하며, 자신을 '가질 권리'로 분류할 수 없다는 의식, 남들과 마찬가지로 자신도 '이'라는 의식에 시달린다. Raskolnikov의 냉정한 생각 ( "산술", "변증법")은 연민이 가능하고 사람들의 불행에 민감하며 자신의 범죄감을 극복하고 "자연"을 물리 치기 위해 그의 "본성"과 충돌했습니다. Raskolnikov는 할 수 없었습니다. . 인간의 본성, 그의 본성은 범죄의 고통스러운 느낌을 견디지 못하고 항상 불쑥 불쑥 자신을 배신합니다. 소설은 인간성의 원칙을 어기는 것이 부자연스럽다는 생각을 긍정한다. Raskolnikov의 내부 투쟁에서 "자연"이 이어지고 그는 "외모를 보일 수밖에 없습니다. 와 함께죄책감이 드는"), - 이 투쟁을 소설의 텍스트를 통해 추적해 보자. 어떤 감각이 생겼습니까?
살인 후 첫날 Raskolnikov에서? (파트 2, ch. 1-2)(Raskolnikov는 사람들과의 분리감, 그들로부터의 소외감을 느낍니다. Raskolnikov는 이전의 평범한 삶의 위치가 필연적으로 상실되었다고 확신합니다). - 친척들과 Rodion Raskolnikov의 만남에 대해 알려주십시오 (3 부, 3 장).
Raskolnikov는 그가 만났을 때 특별한 힘으로 무엇을 느끼고 이해했는지
어머니와 여동생? 대화에서 Raskolnikov의 진술에 수반되는 저자의 발언에 주목하십시오.(발언의 도움으로 우리는 Raskolnikov의 말 뒤에 그의 말과 모순되는 그의 마음 상태를 느낍니다. 영웅은 걱정하고 짜증이 나고 짜증이 나고 당황하며 단어는 갑자기 Raskolnikov의 감정과 생각의 빠른 변화를 전달합니다. 우리는 그의 분열을 봅니다. , 그의 영혼의 대결 Raskolnikov의 친척과의 대화-고문, 그는 살인 후 친척과의 성실한 관계가 불가능하다고 확신합니다. 이것이 Raskolnikov가 그의 어머니 및 누이와 헤어지는 방법입니다.)- Dostoevsky는 Raskolnikov가 살인을 자백했다고 주장합니다.
이별의 '고통스러운 감각'을 참을 수 없었기 때문이다.
사람들. 소설의 텍스트로 증명: 행동과 행동에 대해 말하십시오.
질병 후 첫날의 영웅 (2 부, 6-7 장). 어떤 욕망이
그가 정신을 차렸을 때?(도망치려는 욕망. 그는 어디로 가야할지 몰랐고 생각하지 않았습니다. "그는 한 가지만 알고있었습니다. 이 모든 것이 오늘, 한 번에 끝나야합니다 ..." 사람들과의 개방성은 참을 수 없습니다. 그래서, 거리로 나간 Raskolnikov는 지나가는 사람들과 이야기하고 싶어하고 남자의 정상에 올라갑니다 ... 사람들과의 의사 소통을 찾고 있지만 아무도 그에게주의를 기울이지 않습니다. Raskolnikov는 사람들과의 잃어버린 연결을 발견하자마자 느낌 "갑자기 충만하고 강력한 삶"이 그의 영혼에 나타납니다 이것은 그가 죽어가는 Marmeladov를 집으로 데려가는 것을 돕고 그의 가족을 도울 때 발생합니다. 범죄의 느낌이 사라지고 삶에 대한 믿음이 나타납니다. Raskolnikov에게는 그가 "살 수있다 . .. 그의 삶은 함께 죽지 않았다 공동 ; 늙은 여자." 그러나 그의 어머니와 Dunya와의 후속 회의는 범죄 후 이전의 열린 감정과 관계가 더 이상 불가능하다는 것을 곧 확신합니다. Raskolnikov는 고백하기 전에 Sonya에 갈 것이며 그는 자신에게 이렇게 말할 것입니다. “아니요, 그녀의 눈물이 필요했습니다 ... 필요한그것은 ... 사람을 보는 것이었습니다. 따라서 Raskolnikov의 가장 강한 감정은 사람에 대한 갈망, 사람과의 잃어버린 관계를 찾고자하는 욕망이며 최악의 처벌은 사람과의 소외감입니다.) - Katkov M.N에게 보낸 편지에서 Dostoevsky 자신. 라스콜니코프는 이렇게 썼다.
자신의 신념과는 달리 그는 "고된 노동으로 죽기는 했지만사람들에게 돌아가기 위해; 개방감과 인류와의 불일치가 그를 괴롭 혔습니다.(그래서 Raskolnikov는 사람들과의 분리를 견딜 수 없으며 범죄를 자백합니다. Dostoevsky의 인본주의 적 사고 : 사람에게 최악의 처벌은 외로움이며 사람은 사람과 만 행복 할 수 있습니다. 개인 주의적 사고와 이론은 자연 인간과 인류에 위배됩니다). II. 세밀화"범죄 후 Rodion Raskolnikov가 고통 받고 괴로워하는 이유는 무엇입니까?" 숙제:

소니의 "진실"이란 무엇입니까? Sonya의 Raskolnikov에게 무엇이 "이상하게" 보였으며 그 이유는 무엇입니까?저자가 Sonya Marmeladova의 "진실"을 주장한다는 것을 증명하십시오. 카드 번호 1.“Raskolnikov는 회개를 경험하지 않으며 전혀 고통을 겪지 않습니다.
양심은 그에게 범죄를 자백하도록 강요합니다.<...>당신은 "범죄와 처벌"을 다시 읽습니다. 그리고 당신은 그들이 이전에 하나를 읽고 완전히 다른 것을 이해하고 어떻게 소설에서 낡은 "아이디어"를 볼 수 있었는지 당황합니다.
범죄는 사람의 양심을 일깨우고 양심의 고통은 범죄자에게 가져옵니다.
최고형. V. V. Veresaev. 라이브 인생. 1910. :

카드 번호 2.“Raskolnikov와의 Porfiry 세 회의는 일반적인 조사 심문이 아닙니다. 그들이 "형태가 나빠서"가 아니라 수사관과 범죄자 사이의 전통적인 유형의 관계의 기초를 위반하기 때문입니다. 세 회의 모두 진실하고 멋진 다 성음 대화입니다.”(M.M. Bakhtin) [그들은]“엄격하게 수행 된 플롯 개발 계획에 따라 세 가지 행동으로 완전한 비극을 나타냅니다. 첫 번째 회의는 우리에게 비극의 주인공뿐만 아니라 투쟁의 본질과 주제를 설명합니다. 두 번째 회의-음모가 가장 높은 지점과 긴장에 도달합니다. 낙담에 빠진 Raskolnikov는 예기치 않은 Nikolai의 인정과 "속물"의 방문 후 다시 기운을 얻었습니다. 그것은 Raskolnikov의 대담한 진술로 끝납니다. "이제 우리는 여전히 싸울 것입니다." 세 번째 막-Raskolnikov의 방에서 반대자들의 만남-예기치 않은 재앙으로 끝납니다.<...>진지하고 몰두한 얼굴로 "Porfiry는 자발적인 회개의 모든 혜택을 Raskolnikov에게 선물합니다." (KK Istomin)

마르멜라도프 가족. Sonya Marmeladova의 Pravda.

표적:작가가 삶의 갱신의 원천으로 보는 것이 무엇인지, 기존 세계 질서를 바꾸기 위해 무엇을 해야 하는지에 대한 질문을 어떻게 해결하는지 보여줍니다. 작가가 사회의 비인간성에 항의하는 장면을 볼 수 있다. 공과 서문 :

그리스도 찾기- 자신의 영혼을 갖는다는 뜻

FM 도스토옙스키

수업 중. 나.대화:

Marmeladov 가족의 삶에 대한 이야기를 들려주세요. 결론을 내리다

이웃에서 Marmeladovs의 곤경에 대한 이유를 보는 것보다.

/케냐(1부, 2장).

역사가) 우리는 R. Raskolni와 함께 Sonya Marmeladova의 삶을 배웁니다.

코프. Raskolnikov가 Sonya를 처음 방문한 비용을 설명하십시오 (목적

방문; 파트 4, ch. 4). 숫자에주의하십시오 : Sonya가 Katerina에게 제공합니다.

Ivanovna 30 루블, 숙취의 아버지-마지막 30 kopecks 및 무엇

유다가 예수 그리스도를 판 값은? 이 숫자는 무작위입니까?

도스토옙스키?

(Raskolnikov가 소냐를 처음 방문한 동기: "함께 가자. - 너도 범법했다... 범법할 수 있었다. 너 자신에게 손을 댔고, 너는 네 인생을 망쳤다... 네 인생." 처음에 Raskolnikov는 그 차이를 알아차리지 못합니다. 자신과 소냐의 범죄 사이 그러나 그녀와 이야기하면서 나는 확신을 갖게되었습니다 무엇이것은 잘못된 것입니다. “예, Sonya는 그에게 끔찍했습니다. Sonya는 변함없는 결정인 냉혹한 문장을 나타냅니다. 여기 - 그녀의 길 또는 그의 길.") - Sonya의 "진실"은 무엇이며 그녀는 어떤 원칙에 따라 생활합니까? 이름으로
여 주인공 "범죄"는 무엇입니까?(“... 그리고 나서야 그는 이 불쌍하고 어린 고아들이 그녀에게 어떤 의미인지, 그리고 이 가엾고 반쯤 미친 카테리나 이바노브나를 완전히 이해했습니다.” 소냐는 그녀의 형제 자매들을 굶주림, 아픈 계모, 술고래 - 아버지 그들에 대한 사랑의 이름으로 그녀는 어떤 고통도 견딜 준비가되어 있습니다 이것은 무한한 연민의 선물을 부여받은 민감한 영혼을 가진 사람입니다 에게사람들.) - Sonya와 Raskolnikov 모두에게 인생은 어렵습니다. 하지만 어떻게 인식되고이 영웅들은 그것을 얻습니까?(Raskolnikov는 항의합니다. 그는 삶을 있는 그대로 받아들이고 싶지 않습니다. 이론은 그를 타인에 대한 폭력의 길로 밀어넣습니다. 소냐는 반대 방향으로 갑니다. 그녀는 자신을 낮추고 고통을 겪습니다. 희생.수치와 굴욕 속에서 그녀는 민감하고 동정심 많은 영혼을 유지했습니다.사람들에 대한 사랑의 이름으로 그녀는 자신에 대한 폭력의 길을 선택하고 다른 사람을 구하기 위해 그녀는 굴욕과 수치를 겪습니다.이것은 중 하나입니다 도스토옙스키에 따르면 세상을 새롭게 하는 문제를 해결하는 방법.) - Sonya의 Raskolnikov에게 이상하게 보였던 이유는 무엇입니까?
(Raskolnikov에게 Sonya와 Lizaveta가 친구라는 것이 이상해 보입니다. Sonya는 Lizaveta의 "신약", 십자가, 극한 상황에서의 표정, 그들의 관계는 인류와 박애, 존경과 상호 연민에 기반합니다.) - Sonya는 Raskolnikov와의 대화에서 항상 온유하고 조용합니까?(소냐의 삶의 원칙, 즉 신에 대한 그녀의 믿음에 관해서 우리 앞에 있는 것은 조용하고 복종하는 소냐가 아니라 단호하고 분노하며 강하고 자신감 있는 사람입니다. 소냐는 순수한 영혼을 유지하기 위해 신에 대한 믿음만이 그녀에게 힘을 줍니다. Raskolnikov는 이성에 따라 살고 Sonia는 그녀의 마음과 종교적 믿음에 의해 인도됩니다.) - 그렇다면 Sonya의 행동에서 가장 중요한 것은 무엇입니까?(Sonya는 분개하지 않고 항의하지 않으며 ㅏ겸손하고 고통받습니다. Dostoevsky에 따르면 민속 생활의 도덕적 본질은 겸손과 연민의 능력입니다. Sonya는 Raskolnikov에게 "무엇을해야합니까? "라는 질문에 답하면서 고통으로 자신의 죄책감을 속죄하도록 제안합니다. Dostoevsky는 그의 노트 중 하나에 다음과 같이 썼습니다. “편안함에는 행복이 없으며 행복은 고통으로 산다. 사람은 행복을 위해 태어난 것이 아니라 행복을 누릴 자격이 있으며 항상 고통을 겪습니다.") - 작가가 Sonia Mar-의 소설에서 "진실"을 주장하고 있음을 증명하십시오-meladovaya.(소설의 끝에서 영웅은 소냐의 길을 택합니다. "... 그는 지금 의식적으로 아무것도 허용하지 않았을 것입니다. 그는 단지 느꼈습니다 ...")- 어떻게이 일이 일어 났어요?(1. 첫 만남에서 Raskolnikov는 Sonya의 자선 활동의 매력에 굴복하고 인간의 고통에 얼굴을 숙입니다. “... 바닥에 웅크 리고 발에 키스했습니다 ... : 절하지 않았습니다. 인간의 모든 고통에 무릎을 꿇었다”;

따라서 Raskolnikov와 Sonya라는 두 가지 "진실"을 비교하면 오늘날에도 여전히 관련된 문제에 대해 생각하게됩니다. 세상을 바꾸기 위해 무엇을해야합니까 (항의 또는 겸손, 연민)? 사회에서 인간 행동의 도덕적 기준은 무엇입니까? 인생에서 인도받는 방법-이성 또는 믿음? 환경은 사람의 운명, 행동, 행동에 대한 사람의 도덕적 책임에 어느 정도 영향을 미칩니 까? P. 미니어처"도스토옙스키가 옳고 그른 점에서 그는 Raskolnikov의 "진실"을 Sonechka Marmeladova의 "진실"에 반대합니까? 숙제:

수업 부록 - 독립 작업용 카드.카드 번호 1. Raskolnikov와 Sonya Marmeladova의 세 번의 만남을 묘사하는 4부 4장, 5부 4장, 6부 8장을 다시 읽으십시오. 소설 페이지에서 처음으로 Sonya는 Marmeladov의 이야기, Marmeladov의 죽음 장면, 마지막으로 Raskolnikov의 옷장에 나타납니다.

1. Raskolnikov는 어떤 목적으로 Sonya에 처음 왔습니까? 무자비한 어조로 그녀에게 말하는 이유는 무엇입니까? Sonya가 대답할 수 없는 질문을 하는 이유는 무엇입니까?

Sonya와 대화하는 동안 Lizaveta의 이름이 나타나는 이유는 무엇입니까? 가죽으로 묶인 오래된 성경은 이 장면에서 어떤 역할을 합니까? Raskolnikov는 성경을 읽을 때 나사로의 부활 에피소드를 선택하는 이유는 무엇입니까? 현재 Raskolnikov의 영혼에서 어떤 감정이 고군분투하고 있습니까? "약한"소냐는 "비범 한 사람"의 어떤 주장을 반박합니까?카드 번호 2.

그리고

사랑을 통한 Raskolnikov의 인간 부활.

표적:소설의 마지막 페이지를 이해하고 질문에 답하십시오. 소니아의 사랑을 통해 Raskolnikov의 기독교 가치 발견은 어떻습니까?

수업 중.

나. R. Raskol에 관한 소설의 마지막 페이지를 넘기는 것이 남아 있습니다.나이키. 범죄를 저지른 그 남자를 어떻게 보십니까?형벌로 죄를 씻어?(R. Raskolnikov는 성 법학부의 전 학생입니다. 그러나 그의 자존심은 매 단계마다 상처를 입었고, 그는 돈을 빚진 여주인에게서 숨고 누더기 속에 거리에 나타나 조롱과 놀란 시선을 불러 일으 킵니다. 행인의 사람들, 고통에서 사람들을 구하는 방법과 사람들을 두 가지 범주로 나누는 아이디어에 도달합니다. 이것이 Raskolnikov의 개인주의적 반란이 성숙하는 방식입니다. 그는 자신의 삶을 스스로 바꿀 수 없는 사람들이 될 것이라고 생각합니다. 어떤 "통치자"에 의해 구원받은, 즉 친절한 폭군은 강한 성격의 의지와 마음이 군중을 행복하게 만들 수 있다고 확신하기 때문에 혼자서 보편적 행복의 길을 닦는 것이 가능하다고 결정합니다. 고통스러운 고통을 견디고 사랑하는 사람들이 어떤 고통을 겪고 있는지 본 그 자신은 그의 이론의 오류를 이해합니다.) II. 에필로그를 살펴보겠습니다. Raskolnikov에서 사랑을 통해 사람의 부활이 어떻게 일어나는지 따라 갑시다.

Sonya의 고된 노동은 Raskolnikov에 어떤 영향을 미쳤습니까?

당신은 어떻게 대답할 것인가?

질문에

세트

Raskolnikov 자신에 대해

그와 소냐에 대한 죄수들의 공격?

Raskolnikov는 고된 노동에서 어떤 꿈을 꾸었습니까?

(Raskolnikov의 끊임없는 생각의 반영은 에필로그에 나오는 그의 꿈입니다. 죽어가는 세계의 끔찍한 그림은 선택된 사람들, 즉 자신을 구하고 다른 사람을 구해야 할 사람들이 나타날 것이라는 희망으로 조명됩니다. 물론 "통치자", Raskolnikov의 이론에 따르면 범죄할 준비가 된 사람은 순수할 수 없습니다. 그래서 여기서 우리는 가장 높은 가치를 구현하는 다른 사람들에 대해 이야기하고 있습니다. 트리키네에 감염된 사람들은 누구입니까? "를 들을 수 없고 서로를 이해할 수 없기 때문에 끔찍합니다. 죽음의 위협을 느낄 수 없습니다. 한때 Raskolnikov의 "아이디어"는 끔찍한 사슬로 이어졌습니다. Lizaveta - 그의 어머니의 질병과 죽음 - 거의 Raskolnikov의 죽음 (자살에 대한 생각) 꿈은 또한 새로운 비율의 잠재 의식 영웅에서 나타나는 사람들을 강조합니다.... 이전에 그는 "... 사람들 새로운 생각으로 ... 비정상적으로 소수가 태어난다", 꿈은 다른 느낌으로 스며든다. 세상은 순수한 사람의 부족으로 고통 받는다. 그의 생각을 위대한 진실로 제시하여 많은 사람들을 두렵게 합니다. Raskolnikov는 주변 사람들 사이에서 특이한 특징을 봅니다. Luzhin과 Svidrigailov는 그에게 불쾌한 사람입니다. Katerina Ivanovna는 주변 사람들의 주소에서 "생물"이라는 단어를 세 번 말하고 이름을 부릅니다 (기념식에서). Raskolnikov는 앉아서 조용히 듣고 혐오했습니다. 분명히, 특별한 위치에 대한 그러한 불쌍한 생물의 주장은 그에게 고통 스럽습니다. Porfiry Petrovich는 또한 젊었을 때 자신이 이례적이라고 생각하는 사람들의 범주에 속합니다 ( "당신의 기사를 익숙한 것처럼 읽었습니다 ..."). 많은 사람들에게 다른 사람보다 기분이 나아지고 싶은 유혹을 느낍니다.) - 어디 "깨끗한"을 찾으려면? Raskolnikov가 고려한 사람들이 아닙니까?
평범하기 전에?소설의 끝에서 Raskolnikov는 항의를 거부하면서 겸손의 길을 택합니다. Dostoevsky는 그러한 결말이 Raskolnikov의 예술적 이미지 개발 논리와 모순된다는 것을 이해했습니다. 저자의 노트에는 소설 피날레의 다른 버전이 보존되어 있습니다. Raskolnikov는 해외로 도망치거나 자살합니다. 또 다른 항목이 있습니다. "그는 사람들에게 용서를 구하지 않습니다 ... 소냐와 사랑이 깨졌습니다." 그리고 최종 버전에서 Rodion의 회개와 겸손은 설득력이 없어 보입니다. 그러나 그들은 소리가 난다! Dostoevsky는 무엇보다도 그 사람 자신을 위해 적극적인 투쟁의 무의미 함과 해로움을 독자에게 확신시키고 자합니다! 사람들의 보편적 조화와 행복은 적극적인 기독교인의 사랑과 고통과 겸손에 의해서만 이루어질 수 있습니다. 실생활에서 Dostoevsky의 이러한 호소는 소설 Crime and Punishment가 무자비하게 비난하는 악과 폭력의 세계에서 퇴각하는 것을 의미했습니다. (I.A. Folgeson) 따라서 우리는 위대한 목표라는 이름으로 일반적으로 받아 들여지는 도덕적 규범을 넘어서려는 욕구로 표현 된 Raskolnikov의 비극적 실수가 많은 사람들을 기다리고 있으며 큰 위험을 초래한다는 것을 알고 있습니다. 신기루와 그것에 주어진 삶은 헛된 삶이었습니다.) (따라서 그의 견해의 변화에 대해 말하는 Raskolnikov의 가치 재평가가 시작됩니다. 삶에 대한 새로운 전망은 Sonya를 낳았습니다. 순결을 구하는 놀라운 힘 (그녀 앞에 무릎을 꿇고 울고 있습니다. ..) 이 눈물은 새로운 개척지이며 다른 사람들과의 접촉이 시작되고 Raskolnikov가 숨쉬기가 더 쉬워지고 우리는 그를 봅니다. 큰 강둑에서 무한한 대초원이 그에게 열립니다 ... 새로운 삶은 자신을 정죄하는 정화로 시작됩니다. 영웅에 따르면 남자가된다는 것은 종교로 성화 된 인간 관계의 규범을 마음으로 받아들이는 것입니다. III. 소설의 영웅들에게 편지를 읽고,숙제.숙제를 적어보세요. 선택할 수 있는 주제:

마지막 수업.

수업의 목적:자료에 대한 지식과 소설의 동화, 언어 발달을 확인합니다.

수업 중.

나. F.M.의 소설을 기반으로 한 테스트. Dostoevsky "범죄와 처벌". 1. R. Raskolnikov는 다음을 위해 오래된 전당포 살인을 저질렀습니다.

Marmeladov 가족 2) 어머니와 자매 3) 당신의 이론을 정당화 2. 아래에 주어진 영웅의 초상화를 결정하십시오.“그는 약 35 세의 남자로 평균 키 이하, 통통하고 배를 깎고 콧수염도없고 구렛나루도없고 큰 둥근 머리에 머리카락을 단단히 자른 ... 그의 통통하고 둥글고 약간 콧물- 코가있는 얼굴은 아프고 짙은 노란색의 색 이었지만 다소 쾌활하고 심지어 조롱했습니다.

자메토프 라주미킨 루진3. 아래에 주어진여 주인공의 초상화를 결정하십시오."약 18 세의 소녀, 날씬하지만 다소 예쁜 금발, 멋진 파란 눈 ... 그녀의 얼굴 표정은 너무 친절하고 독창적이어서 무의식적으로 그녀를 매료 시켰습니다."

Dunya Raskolnikova Sonya Marmeladova 다리 위의 소녀4. Raskolnikov는 "가장 공허하고 무의미하다고 확신했습니다.세상에서 가장 나쁜 악당"? 1) Svidrigailovo에서 2) Luzhin에서 3) Lebezyatnikovo에서 5. Raskolnikov에 대해 이렇게 말하는 사람 :“어쨌든 나는 당신을위한 것입니다
나는 가장 고귀한 사람을 존경합니다, 그리고 위대함의 기초로도shiya-sir, 나는 당신의 모든 신념에 동의하지 않지만”?

드미트리 프로코피치 포르피리 페트로비치 페트르 페트로비치6. 우리는 누구에 대해 이야기하고 있습니까?두 사람은 마치 폭풍우가 지나간 후 홀로 텅 빈 해안에 내던져진 것처럼 슬프고 죽어 나란히 앉아 있었습니다. 그는 ... 그녀의 사랑이 자신에게 얼마나 많은지 느꼈고 이상하게도 그가 그렇게 사랑받는 것이 갑자기 그에게 힘들고 고통스러워졌습니다 ... "

Raskolnikov와 Sofya Semyonovna Svidrigailov와 Marfa Petrovna Razumikhin과 Avdotya Romanovna7. 누가 방을 소유합니까? a) 넓은 방이었는데 엄청나게 낮았다...
헛간에 모서리가 있고 몹시 날카 롭습니다 ...; 다른 구석은 너무 못생겼습니다. 노랗고 초라하고 낡은 벽지는 모든 구석이 검게 변했습니다. b) 가구는 모두 매우 낡고 노란색 나무로 만들어졌으며 거대한 곡선형 나무 등받이가 있는 소파, 타원형 원형 테이블... 벽에 거울이 있는 변기, 벽을 따라 있는 의자, 또는 새를 손에 든 독일 젊은 여성을 묘사하는 노란색 프레임의 세 페니 사진) 그것은 6 걸음 길이의 작은 새장으로 벽 뒤에 모든 곳이 노랗고 먼지가 많은 벽지로 가장 비참한 모습을 보였습니다 ... 1) Alena 이바노브나 2) 소냐 3) 라스콜니코프 8. Raskolnikov의 범죄는 언제 시작됩니까?

살인 전 살인 중 살인 후9. Raskolnikov의 처벌은 어느 순간부터 시작됩니까?

살인 전 살인 후 중노동 중10. 소설의 어떤 부분이 Raskolnikov의 "범죄"를 준비하고 있으며 그의 처벌은 어떤 부분입니까?

P. 소설의 영웅 중 직업 변호사는 누구입니까?

포르피리 페트로비치 자메토프 루진12. 누락된 단어 삽입: “나는 당신에게 인사하지 않았습니다.고개를 숙였다"고 격렬하게 말했다.

"고통받는 모든 여성들에게"; "고통받는 모든 인류에게"; "불쾌한 모든 사람에게."II. 동화를 위한 최종 질문(구두 또는 서면).

Raskolnikov가 오래된 전당포를 죽이도록 강요하는 것은 무엇입니까? Raskolnikov의 "나폴레옹주의"는 무엇입니까? 도스토옙스키의 소설이 처음 실린 잡지의 편집자들은 왜 라스콜니코프와 소냐가 복음서를 읽는 장면에서 '허무주의의 흔적'을 보고 철회를 요구했을까? Raskolnikov가 "항복"하는 이유는 무엇입니까? Raskolnikov의 처벌은 무엇입니까? 시간의 영웅에 대한 도스토옙스키의 판단이 옳습니까?-범죄 전 Raskolnikov의 내부 투쟁의 본질은 무엇입니까--선술집에서 Marmeladov와의 만남, 취한 소녀와의 에피소드, 어머니의 편지는 그에게 어떤 영향을 미쳤습니까? - Dostoevsky는 어떤 목적으로 Raskolnikov의 꿈을 소설에 도입합니까?
범죄 전?

살인 이후 소설에서 Raskolnikov의 이론이 제시되는 이유는 무엇입니까? Raskolnikov가 도덕적으로 살인을 견디지 못한 이유는 무엇입니까? Raskolnikov와 Svidrigailov를 하나로 묶는 것은 무엇입니까? 영웅과 루진의 공통점과 차이점은 무엇입니까? Raskolnikov는 살인 후 Sonya에 온 이유는 무엇입니까?

III. 에세이 읽기 및 검토.

도스토옙스키와의 시간

소설 "범죄와 처벌"의 시간은 행동과 사건으로 극도로 포화 상태입니다. 단 14일, 2주 만에 완성됩니다. 캐릭터의 배경 이야기는 매우 짧습니다. 독자는 등장인물의 삶이나 삶의 단계를 끝내는 파국에 존재한다. 첫 번째 부분 / 낮. Ch. 나 - 나. Raskolnikov의 노파 방문. Marmeladov와의 만남. Marmeladov를 처음 방문하십시오. 2 낮. Ch. III - V. 어머니의 편지, 추론 및 결정. . 대로에서 소녀와의 만남. 짓밟힌 말의 꿈. Sennaya에서 Lizaveta와의 만남: 내일 7시에 그녀가 집에 없을 것이라고 들었습니다. 3 낮. Ch. VI-VII. 선술집에서의 대화를 회상합니다. 그들은 노인 전당포가 부자라고 말했습니다. 살인. 두 번째 부분 4 낮. Ch. 나 - 나. Raskolnikov를 경찰서에 소환 (집주인에게 지불하지 않음). 부분적으로 실신. 그는 거기에 무엇이 있는지, 돈이 얼마인지 보지 않고 노파에게서 가져온 물건을 돌 아래에 숨 깁니다. "증거 없음." Razumikhin을 방문하십시오. 집에서. 끔찍한 꿈-여주인을 때리는 것 같습니다. 5, 6일.실신 상태. 날뛰다.

낮.

Raskolnikov의 방에있는 Razumikhin. 어머니의 돈. Razumikhin을 구입합니다. Razumikhin은 염색공이 노파를 살해한 혐의를 받고 있다고 말합니다. 루진의 모습. 어머니의 임박한 도착 소식. 여동생의 약혼자와 다투다. 집에서 "탈출" Raskolnikov. 레스토랑의 이상한 행동. Zametov와의 대화. 그는 다리에서 물에 몸을 던지는 여자를 본다. 노파를 세 번째 방문하십시오. 내 감정을 시험해보고 싶었다. Marmeladov와의 만남. Marmeladov의 죽음. Marmeladovs에서. 소냐. 마지막 돈을줍니다. 저녁에 친구들이 모인 Razumikhin을 방문하십시오. 세 번째 부분어머니와 여동생과의 만남. Raskolnikov의 "이상한" 행동. 질병. 9일차 Ch. II-VI. 그의 어머니와 Dunya Raskolnikov의 "방"에있는 Razumikhin. 루진의 메모. Raskolnikov 's의 Sonya. Porfiry Petrovich에서. 범죄에 대한 추론. Raskolnikov의 기사 V ch. 네 번째 부분 Raskolnikov의 Svidrigailov. Svidrigailov의 아내가 Dunechka에게 유언장을 남겼다는 소식. 어머니와 Dunya와 함께 저녁에. Luzhin과 Dunya의 휴식. "지하에서 온 남자". 소냐를 처음 방문하여 복음을 읽었습니다. IV Ch. 10일차 Ch. V-VI. Porfiry Petrovich에서. 예상치 못한 결과: Mitka의 고백. 집에서 "지하에서 온 남자"와 교류. 다섯 번째 부분 /./, 12일. Marmeladovs의 여파로. Raskolnikov의 Sonya 방문. Raskolnikov가 Sonya에게 고백합니다. Lebezyatnikov는 Ekaterina Ivanovna가 화가 나서 아이들과 함께 거리로 나갔다고보고합니다. 거리의 예카테리나 이바노브나. Sonya의 방에서 Ekaterina Ivanovna의 죽음. 여섯 번째 부분 13일차 Ch. I-VI. Raskolnikov 's의 Razumikhin. Sonya가받은 편지에 대한 메시지. Porfiry의 Raskolnikov 방문. 살인자를 아는 Porfiry의 조언. 선술집에서 Svidrigailov와의 만남. Dunya를 만나기 위해 Svidrigailov를 속이는 것. Svidrigailov의 Sonya 방문. 케이스 장치. Svidrigailov의 신부 방문. 더러운 선술집에서 악몽의 밤. 14일차 Ch. VII - VIII.
Svidrigailov의 자살. Raskolnikov가 범죄를 자백하기 전에 어머니를 방문합니다. 소니에서. Raskolnikov의 최종 결정. 제8장 센나야 광장에서 사람들에게 예배를 드립니다. 웃음. 사무실에서 회개. 발문 9개월 만에 영웅들과의 만남. 시베리아. 감옥. 어머니의 죽음. Razumikhin과 Dunya의 결혼식. 소니의 편지. Sonya에 대한 Raskolnikov의 사랑. "그들은 사랑으로 부활했습니다."

오늘날의 세계에서… Dostoevsky의 놀라운 tocsin은 윙윙 거리며 인류와 휴머니즘에 끊임없이 호소합니다.

1. F. M. 도스토옙스키. 삶, 창의성. 소설 "범죄와 처벌", 장르, 구성의 역사.

질문에 대한 답변 찾기:

1. Dostoevsky의 의식을 크게 결정한 가족의 비밀은 무엇입니까?

2. 작가의 창작의 길은 어떤 작품에서 시작되는가?
3. 그의 운명에 큰 역할을 한 러시아 문화 인물은 누구입니까?

4. Petrashevsky 서클의 임무와 활동은 무엇입니까? Dostoevsky는 어떤 역할을 했습니까?

5. 도스토옙스키가 고된 노동 속에서 경험한 영적 중생의 의미는 무엇입니까? 그의 고된 노동 경험을 바탕으로 한 책은 무엇입니까?

6. 1870년대 F. M. 도스토옙스키의 공적 생활 참여 형태는 무엇입니까?

F. M. Dostoevsky의 세계관의 진화.

	1840년대
생활 사건	Petrashevsky의 서클 인 Belinsky와의 친분	"실행"과 고된 노동	힘든 노동 후에
시야	사회주의, 믿음의 시험	사람, 그리스도	"남자의 생각"- 자신 안에서 신을 찾으십시오

소설 "범죄와 처벌"의 창조.

소설의 아이디어는 6년 이상 동안 육성되었으며 고된 노동 시간 동안 F. M. Dostoevsky의 영적 경험에서 발전했습니다.

1859년 10월 9일, 그는 동생에게 다음과 같이 편지를 씁니다. 나는 고된 노동, 침대에 누워, 슬픔과 자기 분해의 어려운 순간에 그것을 생각했습니다 ... 고백은 마침내 내 이름을 확인합니다.

이 소설은 1866년 Russky Vestnik 잡지에 실렸습니다.

콘텐츠.

Dostoevsky 자신은 자신의 작업 내용을 다음과 같이 정의했습니다. 한 번에 그의 나쁜 상황. 그는 이자를 받고 돈을 주는 노파를 죽이기로 결심했다. 한 범죄에 대한 "심리적 보고서"는 철학적, 종교적 성찰로 점차 포화되었습니다.

구성과 장르.
소설은 6개의 파트와 에필로그로 구성되어 있습니다. 1부 - 범죄를 저지르는 것; 다음 다섯 부분 - 처벌 (범죄자의 "심리적 보고서"); 에필로그 - 회개.

동시대 사람들은 소설에서 여러 장르의 조합에 대해 이야기했습니다. 탐정 이야기 (범죄가 해결되고 있음), 사회적 장르 (굴욕과 불쾌한 삶의 그림이 제공됨), 연애의 존재, 진지한 철학적, 종교적 성찰과 심리학적 연구. 소설은 가장 위대한 것으로 인정 철학적, 심리적세계 문학의 소설.

Dostoevsky의 소설은 무엇보다도 철학 소설, 분쟁 소설, 아이디어 소설입니다.

주요 내용.

Dostoevsky의 주요 아이디어 : 범죄를 통해 좋은 사람이 될 수 없습니다. 그는 "강인한 성격"의 개인주의 사상과 그 부도덕의 치명적임을 세계 문학에서 처음으로 보여주었습니다.

일부 이름과 성의 의미.

Raskolnikov. 분할은 분할입니다. 그것은 주인공의 분열, 자신과의 내적 투쟁을 상징합니다.

소피아.

소피아는 "겸손"을 의미합니다. 소설의여 주인공은 겸손하게 십자가를지고 선과 정의를 믿는 것을 멈추지 않습니다.

Lebezyatnikov.

비열하고 아첨하고 동의할 수 있는 사람.

Avdotya Romanovna.

Raskolnikov의 여동생의 원형은 F. M. Dostoevsky의 첫사랑 인 Avdotya Yakovlevna Panaeva입니다.

리자베타 이바노브나.

2. 소설 속 상트 페테르부르크의 이미지와 재건 수단.

도스토옙스키의 상트페테르부르크.

소설의 첫 페이지를 읽으십시오.
Dostoevsky는 Pushkin, Gogol, Goncharov의 작품에서 친숙한 Petersburg에 대한 설명에서 어떻게 당신을 놀라게 했습니까?

소설의 텍스트를 참조하여 귀하의 관점에서 "Dostoevsky"를 자세히 적어보십시오.

어떤 목적으로 Dostoevsky는 Pushkin의 텍스트에 암시 (암시, 회상-메아리, 회상으로 이어지는 현상, 무언가와의 비교)를 제공합니까?
소설에서 "Dostoevsky의 Petersburg"의 이미지는 어떻게 발전합니까?
행동은 어디에서 일어나고 있습니까? 이것은 도시의 어느 지역입니까? 도시 거리에서 조치를 취하는 이유는 무엇입니까?
소설을 읽으면서 기억하는 도시의 모습에 대한 가장 특징적인 세부 사항은 무엇입니까?
St. Petersburg에 대한 설명에서 어떤 세부 사항이 반복되며 그 이유는 무엇입니까?
도시에 대한 저자와 등장인물의 어떤 평가문을 선택했습니까? 이러한 평가에서 자라나는 상트페테르부르크의 이미지는 무엇입니까?
도시 블록에 대한 설명에서 어떤 별명에 주목했습니까? "심리적"이라고 할 수 있습니까?
"도스토옙스키의 상트페테르부르크는..."

Raskolnikov의 방.

옷장, 관, 옷장: "그것은 약 10 보 길이의 작은 감방이었습니다. 노란 먼지 투성이의 벽지로 인해 가장 비참한 모습을 보였고 너무 낮아 키가 약간 큰 사람이 끔찍하게 느꼈습니다 ..."

소니의 방.

"외양간": “Sonya의 방은 헛간처럼 보였고 매우 불규칙한 사각형처럼 보였으며 이로 인해 추악했습니다. 도랑이 내려다 보이는 세 개의 창문이있는 벽은 어떻게 든 방을 비스듬히 자릅니다. 그래서 한 모서리가 몹시 날카 롭고 어딘가 더 깊은 곳으로 달렸습니다 ... 다른 모서리는 이미 너무 추악했습니다. 이 넓은 방 전체에 가구가 거의 없었습니다.”

Marmeladovs의 주거.

통과 각도: “담배 끝이 가장 가난한 방을 10 보 길이로 비췄습니다. 구멍이 뚫린 시트가 뒤쪽 구석에 뻗어있었습니다. 그 뒤에 침대가 있었을 것입니다. 방 자체에는 의자 두 개와 매우 껍질을 벗긴 유포 소파가 있었고 그 앞에는 오래된 부엌 소나무 테이블이 있었고 ... .. 가장자리에는 철 촛대에 타는 수지 잿더미가있었습니다.

각 방에 대한 설명에서 어떤 세부 사항이 가장 중요해 보입니까?
Dostoevsky는 Raskolnikov의 집에 어떤 이름을 부여합니까? 그러한 환경에서 사는 사람은 어떻게 느껴야 합니까?
Raskolnikov의 옷장과 Sennaya 근처의 그의 서식지에 대한 설명에서와 같이 "막 다른 골목"의 모티브를 추적 할 수 있습니다.

3. "굴욕과 모욕"의 세계와 잔인한 사회법에 대한 개인의 반항.

소설에서 "굴욕과 모욕".

마르멜라도프 가족.

(그녀와 같은 수천 명의 가난한 가족 중 한 명)

Semyon Zakharovich.

Marmeladov 가족의 삶에 대한 이야기를 들려주세요. 괴로움의 원인은 무엇입니까?
Marmeladov의 독백을 분석하십시오 (파트 1, ch.2). 이 캐릭터는 어떤 느낌을 줍니까?
저자는 Marmeladov에 대해 어떻게 생각합니까?
Marmeladov가 술에 취한 이유는 무엇이며 왜이 늪에서 벗어날 수 있습니까?
Dostoevsky는 Petersburg시의 절망적 인 일반적인 분위기에서 Marmeladov의 운명의 존재 효과를 달성 했습니까?
Marmeladov의 몰락은 어떻게 시작됩니까? 왜 그는 Katerina Ivanovna를 여러면에서 비난합니까?
Marmeladov는 어떻게 죽습니까? 그의 죽음의 원인이 무엇이라고 생각하십니까?

세묜 자하로비치 - 인간의 존엄성을 모두 잃은 퇴역 관리. 술집에서 술에 취해 자신의 운명을 고백하는 것은 잔인한 세상에 짓눌린 한 남자의 인생 드라마다. 그는 아내와 아이들을 사랑합니다 (죽은 후 주머니에서 박하 수탉을 발견했습니다). 그러나 행복한 사람의 영혼은 매일의 굴욕을 견딜 수 없습니다. Marmeladov는 정직하고 순수한 Sonya의 딸이 노란색 티켓에 살고 있음을 알고 있습니다. 우리 앞에는 가난과 무력감에 완전히 짓눌린 한 남자가 있습니다.

카테리나 이바노브나.

Katerina Ivanovna에 대해 설명하십시오.
"그녀는 스스로 바닥을 닦고 검은 빵 위에 앉아 있지만 자신에 대한 무례함을 허용하지 않을 것입니다"라는 단어는 그녀를 어떻게 특징 짓습니까?
왜 그녀는 Sonya와 그녀의 아이들에게 그렇게 불공평합니까?
Katerina Ivanovna의 성격 특성을 지정하십시오.
Katerina Ivanovna와 Raskolnikov 사이에 공통점이 있습니까?
Katerina Ivanovna의 삶의 마지막 에피소드에 대해 알려주십시오. 그녀는 어떻게 죽었습니까? 이러한 설명에 대해 어떤 점이 인상 깊었습니까?
Katerina Ivanovna는 왜 죽기 전에 신과 회개를 포기합니까?

카테리나 이바노브나 - 극한까지 괴로워하는 여자, 소냐의 계모. 그녀는 고귀한 출신 (망가진 귀족 가문 출신)이므로 의붓 딸과 남편보다 훨씬 더 어렵습니다. 그리고 요점은 일상적인 어려움이 아니라 그녀에게 출구가 없다는 사실입니다 (Sonya는 성경에서 위안을 찾고기도에서 Marmeladov는 선술집에서 잊혀졌습니다). Katerina Ivanovna는 열정적이고 자랑스럽고 반항적 인 성격입니다. 그녀를 둘러싼 모든 것이 그녀에게는 지옥처럼 보이며 그녀는 소냐처럼 자신을 낮추고 견디고 침묵하는 방법을 모릅니다. 가난에 지친 그녀는 소비로 죽는다.

에피소드 "Nikolaevsky Bridge의 Raskolnikov"(Part 2, Ch. 2) 및 "The Drowned Suicide"(Part 2, Ch. 6)의 비교 분석.

이 에피소드의 유사점과 차이점은 무엇입니까?
Raskolnikov에서 "이 웅장한 파노라마; 그를 위해 이 멋진 그림은 벙어리 귀먹은 영혼으로 가득 차 있었습니다.”? 도시의 아름다움이 Raskolnikov에 영향을 미치지 않는 이유는 무엇입니까? 작가가 소설의 지형에서 "전면"상트 페테르부르크를 제외시킨 이유는 무엇입니까?
Dostoevsky가 도시를 "환상적"이라고 부르는 이유를 생각해보십시오.
범죄와 처벌을 설명할 기회가 있다면 무엇을 그리겠습니까?

4. Raskolnikov의 이미지와 소설 속 "자랑스러운 남자"의 주제.

초상화.

소설의 주인공은 가난한 학생 인 raznochinets입니다. 매력적인 외모 부여 : "매우 잘 생기고 아름다운 검은 눈을 가진 .... 평균보다 키가 크고 가늘고 날씬합니다."

우리 앞에는 나쁘고 낮은 특성이없는 젊고 재능 있고 자랑스럽고 생각하는 사람이 있습니다. 그의 행동, 진술 및 경험에서 인간의 존엄성, 고귀함, 이타심에 대한 높은 감각을 볼 수 있습니다. 그는 자신보다 다른 사람의 고통을 더 예리하게 인식합니다. 목숨을 걸고 아이들을 불에서 구합니다. 죽은 동지의 아버지와 후자를 공유합니다. 그 자신은 거지로 거의 알려지지 않은 Marmeladov의 장례식을 위해 돈을줍니다.

굴욕과 불쾌감을주는 Raskolnikov.

Raskolnikov는 왜 벽장을 떠났습니까?
선술집에서 학생과 장교 사이의 대화를 회상하십시오. 영웅의 "추악한"꿈의 원인은 무엇입니까?

선술집에서의 대화

영웅은 무엇을 의심 했습니까?
Raskolnikov가 잠을 자고 선술집에있는 노파에게 갈 때의 생각을 읽으십시오. 그들은 무엇을 증언합니까?

늙은 여자 이익 보유자의 살인

Marmeladov 가족을 방문하고 어머니의 편지를 읽은 후 Raskolnikov의 생각을 검토하십시오 (1 부, Ch.2-4). 어떤 모순을 말할 수 있습니까? 이를 바탕으로 영웅의 성격에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?
이러한 모순, 두 원칙의 투쟁을 일으킨 원인은 무엇입니까?

5. Raskolnikov 이론과 영웅의 이념적 "쌍둥이".

사회의:영웅 자신과 그의 어머니와 누이의 극심한 빈곤; 그의 마음은 동정심과 다른 사람들을 돕고 자하는 열망으로 무너지고 있습니다 (Marmeladov, 그의 아내, 그의 자녀, Sonya,대로의 취한 소녀)

도의적인:불완전한 세상을 변화시키려는 큰 목표를 위해 강한 사람들이 다른 사람들의 "피를 통해"넘을 권리가 있다는 그의 이론을 시험하려는 욕구.

역사적인: Raskolnikov의 이론은 유토피아 이론의 위기에 기초한 60 년대 혁명적 상황의 붕괴 이후 젊은 세대의 실망에서 성장했습니다.

범죄의 주된 이유는 무엇입니까?
그가 믿는 영웅론의 본질은 무엇인가?
어디에서 발표되었습니까?
영웅은 어떤 부류에 속합니까?

Raskolnikov의 "사람을 두 가지 범주로 나누는"이론.

이 이론의 힘에 있기 때문에 Raskolnikov는 지구상에 불의가 없으며 폭력과 유혈의 대가를 치르더라도 불의한 사회를 파괴하고 행복한 사람들의 사회를 만들 구세주가 와야한다고 확신합니다.

"평범한"또는 "특별한"그 자신이 Rodion Raskolnikov를 가장 걱정하는 질문입니다.

"보통 사람들".

사람들은 보수적입니다. 그런 사람들은 순종하며 살고 순종하기를 좋아합니다.
이것은 자신의 종류의 탄생을 위해서만 사용되는 재료입니다.
그들은 약하고 무력하며 운명을 바꿀 수 없습니다.
그런 사람들은 불쌍히 여길 수 없습니다. 그들의 삶은 가치가 없습니다. 그들의 위대한 목표를 달성하기 위해 "특별한 사람들"에게만 희생이 될 수 있습니다. 이것은 몇 명의 나폴레옹에게 많은 자료입니다.

"특별한 사람들".

이 사람들은 새로운 삶의 법칙을 수립하고, 삶을 바꾸고, 낡은 것을 대담하게 파괴하며, 목표를 달성하기 위해 누군가의 피를 흘려야 할 필요성에도 불구하고 멈추지 않습니다.
그들은 새로운 단어를 말하고 최고라는 이름으로 법을 어기는 재능을 가지고 있습니다.
이들은 선택된 사람들입니다. 그러한 성격은 예를 들어 Mohammed, Napoleon이었습니다.

"쌍둥이"Raskolnikov.

그들은 자신을 "이 세상의 힘"이라고 생각하고 "모든 것이 허용된다"는 원칙에 따라 생활합니다.

아르카디 이바노비치 스비드리가일로프

1. Svidrigailov는 누구입니까? 소설에서 그의 첫 번째 정보는 어떻게 특징지어지는가?

2. Svidrigailov가 자신과 Raskolnikov가 "같은 분야"에 속해 있으며 그들 사이에 "공통점"이 있다고 주장한 것이 맞습니까?

행위

Raskolnikov의 이론과 공통

도박꾼은 매우 논란이 많은 성격을 가지고 있습니다. 그는 여러 가지 훌륭하고 고귀한 행동을 수행합니다 (Katerina Ivanovna와 Sonya에게 돈을 주어 Rodion과 함께 고된 노동을 할 수 있도록합니다). 그러나 그의 양심에 Dunya의 불쾌한 명예와 그의 아내의 죽음으로 Philip의 하인이 자살했습니다. 범죄를 저질렀다는 Rodion의 자백을 우연히들은 그는 Dunya를 협박하고 그의 형제를 비난하겠다고 위협합니다. 그의 영혼에는 Raskolnikov의 영혼에서와 같이 선과 악 사이의 투쟁이 있습니다 (악이 이어집니다 : Svidrigailov가 자살합니다).

Svidrigailov는 Rodion에게 "우리는 딸기의 한 밭입니다."라고 말합니다. 그리고 Rodion은 이것이 사실임을 이해합니다. 이유는 다르지만 둘 다 "피를 통과"했기 때문입니다.

표트르 페트로비치 루진.

루진은 누구인가?
Luzhin에 대한 어머니의 편지에서 Raskolnikov의 특별한 관심을 끌었던 이유는 무엇입니까? Raskolnikov에서 어떤 생각과 감정이 생기고 그 이유는 무엇입니까?
Luzhin과 Dunya 사이의 "해명"장면을 분석 할 때 Luzhin에 대한 인상은 악화됩니다. 설명 장면에서 Luzhin과 Dunya의 행동을 비교하십시오.
Luzhin은 인생에서 무엇보다 무엇을 중요하게 생각했으며 Dunya와의 단절이 그를 짜증나게 한 이유는 무엇입니까?
Luzhin은 자신을 화해시킬 수 없으며 그의 의견으로는 Dunya를 반환 할 수 있다고 결정합니다. Luzhin이 그의 결정을 수행한 방법.

행위

Raskolnikov의 이론과 공통

악당 Luzhin은 지배하려는 풍만하고 비 실체입니다. 그는 Sonya의 명예를 훼손하려고 시도합니다 (Rodion과 그의 가족과 싸우기 위해 그녀에게 100 루블 지폐를 넣습니다). 그는 Rodion의 여동생 Dunya와 결혼하기를 원하고 그녀의 중독을 즐깁니다. Dunya는 사랑없이이 성공적인 사업가와 결혼 할 준비가되었습니다. 그녀는 Sonya와 같은 이유로 가족을 빈곤에서 벗어나 오빠가 교육을 마칠 수 있도록 돕기 위해 이 조치를 취하기로 결정합니다.

"먼저 자신만을 사랑하십시오. 세상의 모든 것은 개인적인 관심에 기반합니다." Luzhin은 자신의 길에 있는 모든 장애물을 침착하게 넘어갑니다.

Raskolnikov를 Luzhin 및 Svidrigailov와 비교하는 의미는 무엇입니까?

6. Raskolnikov와 "영원한 Sonechka". 내면의 자기 공개의 수단으로서의 영웅의 꿈.

소냐의 "진실"은 무엇이며,여 주인공이 "교차"한 이름으로 그녀는 어떤 원칙에 따라 살고 있습니까?
Raskolnikov와 Sonya 모두에게 인생은 어렵습니다. 그러나 캐릭터는 그것을 어떻게 인식합니까?
Raskolnikov가 대담자로 Sonya를 선택한 이유는 무엇입니까?
Sonya의 Raskolnikov에게 이상하게 보였던 이유는 무엇입니까?

Raskolnikov와 Sonya의 첫 대화 결과는 무엇입니까?

Raskolnikov는 왜 Sonya에게 복음을 읽도록 강요합니까?

Raskolnikov가 Sonya에 두 번째로 오는 이유는 무엇입니까?

Sonya는 Raskolnikov와의 대화에서 항상 온유하고 조용합니까? Sony의 행동에서 가장 중요한 것은 무엇입니까?
Sonya와의 대화에서 Raskolnikov는 그의 이론의 허위를 깨닫게 되었습니까?
글이 소설에서 Sonya Marmeladova의 "진실"을 확인한다는 것을 증명하십시오.

사랑을 통해 Raskolnikov에서 사람의 부활이 어떻게 일어나는지 따라 갑시다.

Sonya의 고된 노동은 Raskolnikov에 어떤 영향을 미쳤습니까?
Raskolnikov가 자신과 Sonya에 대한 죄수의 태도에 대해 스스로 묻는 질문에 어떻게 대답합니까?

소냐.

전체 교육이 몇 권의 낭만적인 내용으로 이루어진 18세 소녀입니다. 어릴 때부터 그녀는 술에 취한 싸움, 질병, 방탕 및 인간의 슬픔만을 주변에서 보았습니다. Sonya는 Dostoevsky가 그녀에 대해 쓴 것처럼 "창녀"입니다. 그녀는 가족을 굶주림에서 구하기 위해 자신을 팔아야만 했습니다. 계모와 자식들을 돕기 위해 실제로는 사람으로서 목숨을 끊지만 의외로 순결을 지키고 있다. 그녀의 영혼은 사람들에 대한 그리스도인의 사랑, 자기 희생에 대한 준비로 가득 차 있습니다.

Sonya Marmeladova의 주요 기능.

자기 희생.

가족과 사랑하는 사람들의 삶을 더 쉽게 만들기 위해 소녀는 자신을 희생합니다. 그녀의 평생은 자기 희생입니다. Raskolnikov가 유일한 탈출구로 자살에 대해 그녀에게 말했을 때 그녀는 친척을 상기시켜 "그들에게 무슨 일이 일어날까요? "라고 말하면서 그를 방해합니다. 그녀의 이웃에 대한 사랑은 그녀에게 죽음과 같은 탈출구조차 박탈합니다.

겸손.

소녀는 분개하지 않고 항의하지 않습니다. 그녀는 운명에 사임했습니다. Dostoevsky는 Sonya의 겸손과 Raskolnikov의 반란을 대조합니다. 소냐의 인내와 활력은 주로 그녀의 믿음에서 비롯됩니다. 그녀는 복잡한 철학적 추론에 들어 가지 않고 맹목적으로 정의의 신을 믿습니다. 그녀의 모든 행동은 기독교 계명과 종교법에 의해 결정됩니다. 신에 대한 믿음은 자신의 인간적 불꽃을 보존하는 데 도움이 됩니다.

용서.

Rodion Raskolnikov에게 영적 중생을 빚진 것은 Sonya입니다. 그녀의 고통이지만 순수한 영혼은 살인자 속에서도 사람을 볼 수 있고, 그와 공감하고, 그와 함께 고통을 겪습니다 본질적으로 Raskolnikov에 대한 Sonya의 태도는 인간에 대한 하나님의 태도입니다. 용서. 그녀는 복음의 말씀과 자신의 삶의 모범으로 Rodion을 진리로 돌려 보냈습니다. 소설 속 종교는 도덕적 문제를 해결하는 방법이며 소냐는 작가의 의도에 따라 신성한 원리를 지닌다.

예술적 장치로서의 수면.

잠재 의식.

수면은 사람과 의식의 의사 소통입니다. 꿈은 사람의 정신 상태에 따라 달라지며 내면 세계에 큰 영향을 미칩니다. 그것은 종종 그날의 사건의 연속입니다. 꿈에서 사람은 계속해서 느끼고 경험하고 반성합니다.

예술적인 환영.

수면 작업에 대한 소개는 많은 작가들이 가장 좋아하는 기술입니다 (Tatyana Larina, Ilya Ilyich Oblomov의 꿈). 리셉션을 통해 영웅 영혼의 가장 숨겨진 속성, 잠재 의식에 침투 할 수 있습니다.

Raskolnikov의 첫 번째 꿈.

노출.

Rodion은 고통스러운 반성 당시 범죄 전에 꿈을 봅니다. 꿈은 박람회 역할을합니다. 독자에게 소설 전체에서 만날 사람들을 소개합니다.

이것은 고통스러운 꿈이며 그 행동은 Rodion의 어린 시절에 이루어집니다. 그녀는 축제 저녁에 그녀와 그녀의 아버지가 선술집을 지나가고 술에 취한 남자들이 거대한 수레에 묶인 작은 말을 때리는 것을 꿈꿉니다. 소년은 중재를 시도하지만 군중의 눈앞에서 불행한 잔소리는 철 지렛대로 마무리됩니다. Rodion은 울고 비명을 지르고 싶어합니다.

의미.

꿈은 의미 론적 부하를 전달합니다. 그것은 Rodion의 영혼의 진정한 상태를 드러내고 그가 생각한 폭력이 자신의 본성과 모순됨을 보여줍니다.

상징주의.

꿈에는 정반대의 두 장소가 있습니다. 선술집과 묘지의 교회입니다. 선술집은 주민들의 술 취함, 악, 비열함, 흙의 의인화입니다. 그러나 모든 러시아인은 교회에 살기 시작하여 그곳에서 끝납니다. 교회가 선술집에서 300걸음 떨어진 곳에 있다는 것은 우연이 아닙니다. 이 작은 거리는 사람이 언제든지 죄를 짓는 것을 멈추고 새롭고 의로운 삶을 시작할 수 있음을 보여줍니다.

Raskolnikov의 꿈의 의미.

살인 후 잠.

꿈의 외침은 끔찍한 소리로 가득 차 있습니다. “… 그는 비명, 갈기, 눈물, 구타, 욕설과 같은 부 자연스러운 소리를 들어 본 적이 없습니다. 영웅의 전 존재는 살인에 반대했고, 염증이 생긴 뇌만이 이론이 옳고 살인이 낮과 밤의 변화만큼 흔하다는 것을 스스로 확신합니다. 이 꿈에서 장면은 Raskolnikov의 영혼에서 선과 악의 투쟁을 상징하는 계단입니다.

Rodion이 살인을 반복하는 꿈.

꿈속의 상황은 죽은 자의 영역과 비슷합니다. 그러나 Rodion에게만 모든 것이 죽었습니다. 다른 사람들에게는 세상이 바뀌지 않았습니다. 사람들은 아래에 서 있었고 Rodion은이 모든 "떨리는 생물"인 전체 군중 위에있었습니다. 그는 소와 같은 수준에 설 수 없는 천재 나폴레옹이다. 그러나 아래 사람들은 Raskolnikov를 비난하고 노파 살해를 통해 세상을 바꾸려는 그의 시도를 비웃습니다. 그는 아무것도 바꾸지 않은 것을 봅니다. 노파는 살아 있고 군중과 함께 그를 비웃습니다.

오아시스에 대한 꿈.

로디온은 인류의 구원자이자 천재인 자신이 만들어갈 이상세계를 꿈꾸고 있다. 그는 지상에 새 예루살렘 건설을 꿈꾼다. 이 세상의 묘사는 에덴동산을 연상시킨다. 처음에는 끝없는 슬픔의 사막 사이에서 행복의 작은 오아시스가 될 것입니다 (오아시스가 이집트에 있다는 것은 이유가 없습니다. 이집트 캠페인은 나폴레옹 경력의 시작입니다). 설명은 아름다운 별명으로 가득 차 있습니다.

고된 노동으로 잠을 잔다.

이전 꿈의 세계 오아시스는 끔찍하고 전례없는 세계 전염병에 대한 희생으로 비난받습니다. Rodion은 그의 이론의 결실을 봅니다. 꿈은 인간의 고통에 대한 끔찍한 그림으로 가득 차 있습니다 (그는 오아시스에 대한 꿈과 정반대입니다). 이 꿈 이후 Rodion은 마침내 그의 이론의 끔찍한 본질을 이해하고 포기했습니다.

7. Rodion Raskolnikov의 범죄와 처벌의 도덕적, 철학적 의미.

진실을 찾는 것.

Raskolnikov의 이론은 사람들을 "약한"과 "강한"으로 나눕니다. Rodion은 "떨리는 생물"또는 "권리가 있습니다"라는 자신이 누구인지에 대한 질문에 괴로워합니다. 영웅은 중요한 것을 고려하지 않습니다. 살인은 인간의 본성에 위배됩니다. 범죄를 저지른 그는 사람들과 함께있을 수 없음을 절실히 느끼고 어머니와 누이와의 의사 소통 불가능에 시달립니다. 그들의 이론에 따르면 그들은 어떤 범주의 사람들에게 귀속되어야합니까? 논리적으로 그들은 "약한 사람들", "가장 낮은 범주"에 속합니다. 즉, 다른 Raskolnikov의 도끼가 언제든지 머리에 떨어질 수 있음을 의미합니다. 그의 이론에 따르면 그는 그가 사랑하는 모든 사람을 경멸하고 죽여야 한다는 것이 밝혀졌습니다. 그는 이러한 생각과 그의 이론이 Luzhin 및 Svidrigailov의 이론과 유사하다는 사실을 견딜 수 없습니다. Raskolnikov 자신이 자신의 행위의 희생자가됩니다. "나는 노파가 아니라 자살했습니다." 그는 혹독한 고통을 통해 잘못된 망상을 깨닫고 점차 새로운 삶으로 거듭난다.

Raskolnikov가 그가 만든 이론에 따라 살지 못한 이유는 무엇입니까?
Raskolnikov는 범죄를 회개합니까?
그는 "강한"위치에 있다고 느낍니까? Raskolnikov는 무엇에 대해 자신을 비난합니까?

연민이 있고 사람들의 불행에 민감한 영웅의 "본성"과의 투쟁을 드러내는 소설의 중심 에피소드는 Raskolnikov와 Porfiry Petrovich의 만남입니다.

Raskolnikov와 수사관 간의 첫 만남에 대해 알려주십시오 (이유, 행동, 결론).
Porfiry Petrovich와의 Raskolnikov 대화에서 저자의 발언을 읽으십시오.
Raskolnikov는 Porfiry Petrovich와의 두 번째 결투에 나서 유일한 목표를 추구합니다. "... 적어도 이번에는 반드시 그의 짜증나는 본성을 물리 치십시오." 수사관과의 두 번째 회의에 대해 알려주고 결론을 내립니다.

세 번째 회의(4부, 2장). Raskolnikov가 Porfiry Petrovich가 "형식에 따라"그를 심문하도록 요구하는 이유는 무엇입니까?
Porfiry Petrovich가 Raskolnikov에게 "범죄자가 도망치지 않을 것"인 이유를 설명하는 에피소드를 읽어보세요. 그것을 분석하십시오.
Raskolnikov가 그의 이론에 따라 살지 못하게 한 이유는 무엇이며 영웅은 왜 "고백"했습니까? Porfiry Petrovich가 "그는 비교할 수 없을 정도로 거짓말을했지만 자연에 대해 계산하지 못했습니다"라고 말하는 이유는 무엇입니까?

Raskolnikov는 그의 이론이 아니라 자신에게 실망했습니다. 주인공은 자신의 범죄를 견디지 못하고 자백하지 못한 자신을 경멸하며, 자신을 '가질 권리'로 분류할 수 없다는 의식, 남들과 마찬가지로 자신도 '이'라는 의식에 시달린다. Raskolnikov의 냉정한 생각 ( "산술", "변증법")은 사람들의 불행에 민감한 그의 "본성"과 충돌했습니다. Raskolnikov는 자신의 범죄감을 극복하고 "자연"을 물리 칠 수 없었습니다. Raskolnikov의 내부 투쟁에서 "자연"이 이어지고 그는 "자신을 돌이킬"수 밖에 없습니다.

이 투쟁을 소설의 텍스트를 통해 추적해 보자.

Raskolnikov 이론의 붕괴.

강자가 범죄를 저지를 권리에 대한 Raskolnikov의 이론은 터무니없는 것으로 판명되었습니다. 그것은 일부의 선택과 다른 사람들의 굴욕 위에 세워졌습니다. Raskolnikov는 자신이 나폴레옹이 아니라는 것을 이해합니다. 수만 명의 목숨을 침착하게 희생 한 그의 우상과는 달리 "한 노파"를 살해 한 후 자신의 감정에 대처할 수 없습니다. 나는 사람을 죽인 것이 아니라 원칙을 죽였습니다! 이 원칙은 그의 양심입니다. 그는 가능한 모든 방법으로 숨막히는 선의 부름으로 "주인"이 되는 것을 막습니다. Rodion의 인간 본성은 비인간적이고 부도덕 한 이론에 반대합니다.

9. 소설에서 다양한 예술적 기법의 사용. 소설에서 작가의 입장을 드러내는 에필로그의 역할.

영웅의 음성 특성

대조를 받고 있습니다.

Dostoevsky의 남자는 모순적입니다. 그의 영웅은 선함, 연민, 희생과 악, 이기심을 결합합니다. Raskolnikov의 두 초상화가 제공됩니다. 범죄를 저지르기 전에 작가는 Rodion의 아름다운 눈에 대해 아름다움에 대해 이야기하지만 범죄는 영웅의 영혼뿐만 아니라 얼굴에도 비극적 인 흔적을 남깁니다. 이번에는 살인자의 초상화가 있습니다.

Raskolnikov는 왜 옷장을 떠났습니까?

(그는 정확히 730보로 그리 멀지 않습니다. 그는 한 달 반 전에 떠오른 생각인 사업을 시도할 것입니다.)

선술집에서 학생과 장교 사이의 대화를 회상하십시오. 영웅의 "추악한"꿈의 원인은 무엇입니까?

(할머니를 죽인다는 생각은 '부당하고 잔인한 사회 구조와 사람을 돕고자 하는 마음'에서 탄생했다. 한 달 반 전에 떠오른 살인의 생각은 깊이 Raskolnikov의 영혼을 관통했습니다 영웅의 의식은이 아이디어의 포로입니다. 그는 어떤 회의도 두려워했습니다 ... ", 그는 어떤 사회도 도망 쳤고 옷장을 떠나지 않았습니다. "그는 긴급한 사업을 중단하고하고 싶지 않았습니다. 그것." 이제 Raskolnikov는 "이번 달에 결정된 모든 것은 산술처럼 공정하고 대낮처럼 명확하지만" "여전히 자신을 믿지 않았습니다".)

영웅은 무엇을 의심 했습니까?

(Raskolnikov의 영혼에서 살인에 대한 생각과 도덕적 의식 사이의 투쟁,이 생각의 비인간성을 이해합니다. 이 모든 것이 끔찍한 고통을 가져옵니다.)

Raskolnikov가 잠을 자고 선술집에있는 오래된 전당포에 갈 때의 생각을 읽으십시오. ( "글쎄, 내가 지금 왜 가니? 내가 할 수 있니?" 그가 그녀를 떠날 때 : "오 하느님! 얼마나 역겨워 요! .. 그리고 그런 공포가 정말 내 마음을 넘어 설 수 있었을까요? 그러나 내 마음은 모든 흙을 할 수 있습니다 ! 중요한 것 : 더럽고, 더럽고, 역겹고, 역겹다!" 선술집에서 : "이 모든 것은 말도 안되는 일입니다 ... 그리고 부끄러워 할 것이 없었습니다!" 내 머리에 ... 주님, 정말? 아니, 할 수 있습니다 참지 마! 이 모든 계산에 의심의 여지가 없더라도 이번 달에 결정된 모든 것이 낮처럼 맑고 산술처럼 공정하게 주님! 나도 결정하지 않겠습니다! 견디지 않겠습니다 그것, 나는 그것을 참지 않을 것입니다!”

우리는 아이디어에 집착하고 의심하는 Raskolnikov의 영혼에 고통스러운 불화가 있음을 봅니다.

Marmeladov 가족을 방문하고 어머니의 편지를 읽은 후 Raskolnikov의 생각을 검토하십시오 (1 부, ch. 2-4). 이 에피소드는 영웅 캐릭터의 불일치에 대해 이야기합니다.

어떤 모순을 말할 수 있습니까? 이를 바탕으로 영웅의 성격에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?

(Raskolnikov는 두 가지 극단을 결합합니다. 한편으로는 감수성, 반응성, 사람에 대한 고통, 세상을 지배하는 불의와 악에 대한 매우 직접적이고 날카로운 반응, 반면에 냉정함, 그의 감수성에 대한 비난, 무관심 그리고 심지어 잔인함. 갑작스러운 변화는 기분이 좋고 선에서 악으로의 전환입니다.)

이러한 모순, 두 원칙의 투쟁을 일으킨 원인은 무엇입니까?

(Marmeladov 가족에 대한 독백 : "하지만 그들은 우물을 파고 사용합니다! .. 악당이 모든 것에 익숙해집니다!"; 술 취한 소녀를 만난 후 독백 : "불쌍한 소녀! .. -백분율이므로 걱정할 것이 없습니다.”, 어머니의 편지.)

Raskolnikov의 생각이 특정 사실에서 광범위한 일반화로 이동한다는 것을 알 수 있습니다. 사람의 살아있는 고통은 냉담한 생각에 걸려 넘어집니다. "... 이렇게되어야합니다!". Raskolnikov에는 내부 투쟁이 있습니다. 그는 사람이 갈 곳이없는 세상을 부인하지만 그 당시 그는이 삶을 정당화 할 준비가되어 있습니다. 영웅의 의식이 발전하는 것 같습니다. 그는 끊임없이 자신과 논쟁하고 있습니다. Raskolnikov는 사상가이며 보편적 인 도덕적 문제를 해결하기 위해 고군분투합니다. 곧 영웅은 누이의 희생에 대한 어머니의 편지에서 배웁니다. 그리고 다시 노파를 죽이려는 생각이 온다. 그러나 이제 이것은 "장난감"이 아니라 더 이상 꿈이 아닙니다. 인생은 그의 마음 속에서 오랫동안 익힌 결정을 강화합니다.

소설 속 액션은 빠르게 전개된다. "테스트"를 목적으로 노파를 방문하는 것부터 Raskolnikov의 고백까지 14 일이 지났으며 그중 9 일 반이 실제로 표시되며 남은 날의 이벤트 만 언급됩니다.

Rodion Raskolnikov의 범죄와 처벌의 역사 :

첫날: 파트 1, ch. 1-2;

둘째 날: 파트 1, ch. 3-5;

셋째 날: 파트 1, ch. 6-7;

넷째 날: 파트 2, ch. 1-2;

여덟째 날: 파트 2, ch. 3-7, 파트 3, ch. 1;

아홉째 날: 파트 3, ch. 2-6, 파트 4, ch. 1-4;

열 번째 날: 파트 4, ch. 5-6;

열세 번째 날: 파트 5, ch. 1-6;

열네째 날: 파트 5, ch. 7-8;

1년 반 후 - 에필로그.

소설의 액션은 2주가 걸리지만 배경 이야기는 더 깁니다. 살인 6개월 전에 Raskolnikov는 법을 어길 수 있는 "강한" 권리에 대한 기사를 썼습니다. 3 개월 반이 지났고 Raskolnikov는 처음으로 전당포에 가서 반지를 전당포합니다. 노파를 떠나는 길에 그는 선술집에 가서 차를 주문하고 생각합니다. 그리고 갑자기 그는 다음 테이블에서 학생과 장교 간의 대화를 듣습니다. 늙은 고리 대금업자와 죽일 "권리"에 관한 것입니다. 2주 후, 라스코르니코브는 노파를 죽이기로 결심한다. 준비에 한 달이 걸렸고 살인이 발생했습니다.

왜 도스토옙스키는 마멀레이드 도식학을 방문한 후 즉시 범죄와 처벌을 실행하기로 결정하고 더 나은 답변을 받았습니다.

Vakhit Shavaliyev[전문가]의 답변
"Marmeladov 가족은 소설의 캐릭터 시스템에서 중요한 위치를 차지합니다. 타락한 공무원 인 Semyon Zakharovich는 선술집에서 처음 만나는 동안 Raskolnikov에 "첫눈에"관심을 보였습니다. Raskolnikov 자신은 Marmeladov와의 친분이 아니라고 믿었습니다. 우발적 인 : 그는 "몇 번 후에 그는이 첫인상을 회상하고 심지어 예감에 기인했습니다. "Raskolnikov와 마찬가지로 Marmeladov와 그의 아내 Katerina Ivanovna는 "굴욕과 모욕"의 세계에 속하며 그들의 운명은 운명과 비슷합니다. 주인공의.
Raskolnikov와 마찬가지로 그들은 비참한 상황이 야망과 일치하지 않는다는 사실로 고통스럽게 고통받는 삶의 교착 상태에 있습니다. 그러나 "귀족"에 대한 주장은 Marmeladovs가 Sonechkin의 희생을 받아들이는 것을 막지는 못했습니다. 즐기세요! ..울고 익숙해지세요. 악당은 모든 것에 익숙해진다!” Raskolnikov는 그들에 대해 생각합니다. 영웅 자신도 어머니와 누이를 희생하여 살기 위해 "사용"하는 데 익숙하지만 Marmeladovs의 비극적 인 삶을 보면서 고통 받고 분개합니다.
소설 "범죄와 처벌"에서는 "굴욕과 모욕을당하는"영웅들의 내면 세계가 특히 완벽하게 묘사됩니다. 여기에서는 각각 이미지의 한 변형에 전념했던 Dostoevsky의 이전 작품과 달리 "굴욕과 불쾌감을주는"캐릭터의 개발과 운명에 대한 세 가지 가능한 변형이 한 번에 제시됩니다.
그러한 사람들의 영적 발전 가능성 중 하나는 Raskolnikov의 운명입니다. 이것은 세계와 다른 사람들에게 자신을 반대하고 사회와 그에 의해 합법화 된 도덕성에 대해 "반란"하기로 선택한 Dostoevsky의 영웅 중 한 명입니다. Raskolnikov의 캐릭터는 Notes from the Underground의 영웅 캐릭터에 가깝습니다. 인간 본성의 불완전성과 그것을 바꿀 수 없다는 것에 대한 Raskolnikov의 오랜 철학적 성찰의 결과는 그의 이론이었습니다. 바보, 그럼 나 자신이 더 똑똑해지고 싶지 않아? 그런 다음 나는 ... 모두가 똑똑해질 때까지 기다리면 너무 오래 걸릴 것이라는 것을 알았습니다 ... 그리고 나는 이것이 결코 일어나지 않을 것이며 사람들은 변하지 않을 것이며 아무도 그들을 리메이크하지 않을 것이며 노동은 낭비할 가치가 없습니다! ..이것이 그들의 법이다.... 그리고 이제 나는... 마음과 정신이 강하고 강한 사람이 그들의 주인이라는 것을 압니다! 대담한 사람은 누구나 옳습니다.” Raskolnikov는 "감히 구부리고 가져가는 사람에게만 권력이 주어지고"다른 모든 사람은 순종해야한다고 확신합니다. 그는 "순종"하고 "화를 내는" 사람이 되고 싶지 않았습니다. Raskolnikov는 "감히 원했습니다"-그것이 그의 범죄의 주요 동기였습니다.
Dostoevsky에 따르면 Raskolnikov 이론의 의미는 도덕법 앞에서 모든 사람의 평등에 대한 생각을 거부 한 영웅이 인류와 신 모두와 단절된다는 것입니다. 결국 기독교 도덕의 기초를 수정하면서 그는 그것에서 "떨어져", 결과적으로 하나님에게서 멀어집니다. 작가는 Raskolnikov의 광신주의를 강조합니다. "이 우울한 교리 문답은 그의 믿음과 법이되었습니다." 아이디어는 영웅의 영혼을 노예로 만들고 사람들에 대한 태도를 바꿉니다. 그들과의 의사 소통은 그에게 고통스러워집니다.
Raskolnikov는 "빵 한 조각을 위해"죽이지 않았습니다. 언뜻보기에 그는 사회적 교착 상태에 빠진 것 같습니다 (수수료 미납, 돈 부족, 빈곤 직전의 삶으로 인한 대학 제외). 그러나이 교착 상태는 상상적이며 항상 탈출구를 찾을 수 있습니다. 이는 빈약 한 수입에 만족할 준비가 된 Razumikhin의 예에서 입증됩니다. 그러나 Raskolnikov는 완전히 다른 사람입니다. 엄청난 야망을 가지고 삶에 대한 태도의 최대 주의자입니다. 그는 가장 중요한 도덕적, 심리적 문제를 포함한 모든 문제를 즉시 해결하기를 원합니다. "

의 답변 아기[전문가]
Dostoevsky는 사회의 존중이 사람의 물질적 복지에 비례하여 증가한다는 것을 보여줍니다. 따라서 가난한 사람들은 "정상"에 속하지 않는 거의 나병 환자 인 추방자로 간주됩니다. Marmeladov는 또한 이것을 알고 있으며 씁쓸하게 말했습니다. "빈곤 상태에서"그는 Raskolnikov에게 말합니다. 빈곤 때문에 그들은 막대기로 쫓겨나지도 않고 빗자루로 인간 회사에서 휩쓸려서 더욱 모욕적이 될 것입니다 ... "
그리고 사람은 자신을 존중하지 않습니다. "따라서 음주." 그리고 이것은 이미 성격의 타락, 도덕적 및 도덕적 성격의 상실에 대한 확실한 신호입니다. Marmeladov 자신이 오랫동안 소였으며 "동물의 모습을 가지고있다"고 말하는 것은 당연합니다.
그러나 무엇보다도 가난한 사람은 가족의 지원과 존경을 박 탈당합니다. 그래서 직함 고문으로서의 자리를 잃은 Semyon Zakharovich는 마침내 아내의 존경심을 잃었습니다. 그때 그는 오랜 금욕 끝에 "무너졌고" "모든 진지한 방식으로 출발했습니다."
Marmeladov는 그의 "수간"위치로 고통 받고 있지만 그는 아무것도 바꿀 수 없습니다. 이 사람은 지원이 필요합니다-존중과 연민: "모든 사람이 자신이 불쌍히 여기는 곳이 적어도 한 곳은 있도록." 그러나 무관심과 분노가 지배하는 "굴욕과 불쾌감"의 세계에서 이것은 전례없는 사치입니다. 그렇기 때문에 Marmeladov가 점점 더 낮아지고 있기 때문에 그의 외모에서 광기의 특징이 보입니다. “그에게 뭔가 매우 이상했습니다. ... 의미와 지능이 모두 있었지만 동시에 광기가 깜박이는 것 같았습니다. 그의 유일한 탈출구는 죽음입니다. 그리고이 영웅은 그의 성격의 논리에 따라 말 발굽 아래에서 술에 취해 죽습니다.
Marmeladov의 아내의 운명도 비극적입니다. Katerina Ivanovna는 Semyon Zakharovich와 재혼 한 귀족 출신의 여성입니다. 완벽하게 교육을 받고 자랑스럽고 헛된 그녀는 자녀가 어떻게 굶어 죽고 남편이 어떻게 굴욕감을 느끼고 굴욕감을 느끼는지보기 위해 가난하게 죽도록 강요받습니다. 이 모든 것이여 주인공을 무의미한 반란, 스캔들로 몰아가지만 그녀는 이미 괴로워하는 상황을 악화시킵니다. 결과적으로 Katerina Ivanovna는 개발 소비로 사망합니다.
Marmeladov의 딸 Sonya는 적어도 도덕적으로 죽었을 것입니다. 결국 그녀는 가족을 먹여 살리기 위해 타락한 여성이 될 수밖에 없었다. 순수하고 깊은 종교적 소냐는 자신의 지위, 매일 뛰어 들어야하는 오물, 견뎌야하는 굴욕으로 고통받습니다. 그러나 그녀는 신에 대한 믿음(“신 없이는 내가 어떻게 되겠습니까?”)과 사랑하는 사람들에 대한 자비로운 사랑(“그들에게 무슨 일이 일어날까요?”)을 믿음으로 광기와 자살에서 구원받았습니다.
따라서 Marmeladov 가족을 예로 사용하여 저자는 무관심, 일반적인 짜증, 사람들 관계의 불일치가 사회를 지배한다는 것을 보여줍니다. Dostoevsky에 따르면 부르주아 사회는 비인간적이며 사람들이 자신과 영혼에 대해 범죄를 저 지르도록 강요합니다.
그리고 도스토옙스키의 소설에는 부르주아적 개인주의에 대한 신랄한 비판, 즉 '강인한 성격'이라는 관념이 등장한다. Dostoevsky는 인류를 평범하고 비범 한 사람들로 나누는 것이 사회에 얼마나 위험한지, 선출 된 권력의 정당성을 깨달았습니다.
타인의 고통에 지친 정직하고 친절한 사람이라도 폭력의 길을 택하면 필연적으로 자신과 타인에게 악만 가져다 준다는 것을 Dostoevsky가 보여주는 것이 중요합니다.
Raskolnikov의 열망은 인도적입니다. 그는 견딜 수없는 고통에서 사람들을 구하는 꿈을 꿉니다. 그러나 사람들을 "떨리는 피조물"과 통치 할 "권리를 가진"원초적이고 자연스러운 ( "자연법에 따라") 분할에 대한 그의 생각은 불법과 자의성에 대한 변명이 될 수 있기 때문에 비인간적입니다. . 그리고 그의 관점에서 볼 때 "이의 삶에 지나지 않는"생명을 가진 고리 대금업자를 죽인 이유없이 Raskolnikov는 겸손하고 친절한 Lizaveta를 죽여야합니다.