고골의 이야기 외투가 환상적인 결말을 맺는 이유. 이야기 N의 신비한 결말의 의미는 무엇입니까

N. V. Gogol의 이야기 "The Overcoat"의 신비로운 피날레의 의미는 Akaki Akakievich Bashmachkin이 그의 생애 동안 찾을 수 없었던 정의가 그럼에도 불구하고 영웅의 죽음 이후에 승리했다는 사실에 있습니다. Bashmachkin의 유령은 고귀하고 부유한 사람들의 외투를 찢습니다. 그러나 결승전의 특별한 장소는 예배 후 "친숙한 여성 Karolina Ivanovna를 부르기로 결정한" "중요한 한 사람"과의 만남으로 가득 차 있습니다. 그런데 도중에 그에게 이상한 사건이 일어난다. 갑자기 관리는 누군가가 자신의 옷깃을 단단히 잡았다고 느꼈고이 사람은 고 Akaki Akakievich로 밝혀졌습니다. 그는 끔찍한 목소리로 말합니다. “마침내 당신의 옷깃을 잡았습니다! 나는 당신의 외투가 필요합니다!”
Gogol은 모든 사람의 삶에서 가장 사소한 사람이라도 가장 높은 의미에서 사람이되는 순간이 있다고 믿습니다. 관리들로부터 외투를 입은 Bashmachkin은 자신의 눈과 "굴욕과 모욕"의 눈에 진정한 영웅이됩니다. 이제 Akaky Akakievich는 스스로 일 어설 수 있습니다.
Gogol은 그의 "Overcoat"의 마지막 에피소드에서 환상에 의지하여 세상의 불의, 비인간성을 보여줍니다. 그리고 다른 세계 세력의 개입만이 이 상황을 바꿀 수 있습니다.
Akaky Akakievich와 공무원의 마지막 회의는 "중요한"사람에게도 중요해졌습니다. Gogol은이 사건이 "그에게 강한 인상을 남겼다"고 썼습니다. 관리는 부하들에게 "감히, 당신 앞에 누가 있는지 이해합니까? "라고 말할 가능성이 훨씬 줄었습니다. 그런 말을 했다면 앞에 서 있는 사람의 말을 들은 뒤였다.
그의 이야기에서 고골은 인간 사회의 모든 비인간성을 보여줍니다. 그는 이해와 연민으로 "작은 남자"를 보도록 요청합니다. 소인(小人)과 사회의 갈등은 죽은 뒤에도 온유하고 겸손한 자들의 봉기로 이어진다.
따라서 "The Overcoat"에서 Gogol은 그를위한 새로운 유형의 영웅 인 "작은 남자"를 말합니다. 저자는 어디에서도 누구에게서도 지지를 찾을 수 없는 단순한 사람의 삶의 모든 고난을 보여주고자 한다. 그는 너무 약하기 때문에 가해자에게 대답조차 할 수 없습니다. 현실 세계에서는 모든 것이 변할 수 없고 정의가 승리하기 때문에 고골은 서사에 환상을 도입한다.

주제에 관한 문학 에세이 : N. V. Gogol의 이야기 "The Overcoat"의 신비로운 피날레의 의미는 무엇입니까

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Gogol은 모든 사람의 삶에서 가장 사소한 사람이라도 가장 높은 의미에서 사람이되는 순간이 있다고 믿습니다. 관리들로부터 외투를 입은 Bashmachkin은 자신의 눈과 "굴욕과 모욕"의 눈에 진정한 영웅이됩니다. 이제 Akaky Akakievich는 스스로 일 어설 수 있습니다.

Gogol은 그의 "Overcoat"의 마지막 에피소드에서 환상에 의지하여 세상의 불의, 비인간성을 보여줍니다. 그리고 다른 세계 세력의 개입만이 이 상황을 바꿀 수 있습니다.

Akaky Akakievich와 공무원의 마지막 회의는 "중요한"사람에게 중요해졌습니다. Gogol은이 사건이 "그에게 강한 인상을 남겼다"고 썼습니다. 관리는 부하들에게 "감히, 당신 앞에 누가 있는지 이해합니까? "라고 말할 가능성이 훨씬 줄었습니다. 그런 말을 했다면 앞에 서 있는 사람의 말을 들은 뒤였다.

그의 이야기에서 고골은 인간 사회의 모든 비인간성을 보여줍니다. 그는 이해와 연민으로 "작은 남자"를 보도록 요청합니다. "작은 남자"와 사회의 갈등은 죽음 이후에도 온유하고 겸손한 반란으로 이어집니다.

따라서 The Overcoat에서 Gogol은 "작은 남자"라는 새로운 유형의 영웅을 언급합니다. 저자는 어디에서도 누구에게서도 지지를 찾을 수 없는 단순한 사람의 삶의 모든 고난을 보여주고자 한다. 그는 너무 약하기 때문에 가해자에게 대답조차 할 수 없습니다. 현실 세계에서는 모든 것이 변할 수 없고 정의가 승리하기 때문에 고골은 서사에 환상을 도입한다.

N. V. 의 같은 이름의 이야기에서 외투 이미지의 의미. 고골

Overcoat는 Gogol의 다른 초기 이야기의 사회적 및 도덕적 주제를 펼쳤습니다. 그것은 파괴되지 않고 나쁜 사회에 의해 왜곡 된 사람들의 존재 깊은 곳에 깊이 숨겨져있는 인간 정신의 풍요 로움에 대한 생각에 있습니다. Gogol은 저속함으로 막힌 이러한 정신의 가치가 불확실한 상황에도 불구하고 상승하고 번성해야한다는 생각에 따라 인도되었습니다. "The Overcoat"의이 주제는 특히 날카롭게 표현되었습니다.

N.V. Gogol은 삶의 기쁨을 박탈당한 굴욕적인 Akaki Akakievich Bashmachkin의 인물입니다. 이 영웅의 성격을 드러내는 데 있어서 외투의 이미지는 중요한 기능을 한다. 외투는 단순한 아이템이 아닙니다. 이것은 Bashmachkin이 이미 매우 제한된 자금을 삭감하기 위해 자제할 준비가 된 목표입니다. 그리고 Petrovich로부터 새 외투를받는 것은 "가장 엄숙한 날"인 그에게 휴일입니다.

외투를 구입하기 전에 Akaky Akakievich의 삶에 대한 설명이 나옵니다. 그것은 대도시에서 "작은 남자"의 비극을 보여줍니다. 이 이야기는 생존을 위한 그의 투쟁, 박탈, 삶의 필요를 충족시킬 수 없는 무능력을 묘사하며 여기에는 새 외투 구입이 포함됩니다. 부서에서 Bashmachkin의 일상적인 작업은 가장 작고 가장 필요한 것을 제공할 수 없습니다. 따라서 외투는 그가 열망하는 것을이 영웅에게 의인화합니다. 그러나 또한 이 사람에게 필요한 것이 얼마나 적은지 보여줍니다.

Gogol은 그의 이야기에서 가장 겸손하고 가장 사소한 운명의 미소가 반쯤 죽은 Akaky Akakievich에서 인간이 동요하고 깨어나기 시작한다는 사실로 이어지는 방법을 묘사합니다. 그는 여전히 외투가 없지만 그것에 대한 꿈만 있습니다. 그러나 Bashmachkin에서는 이미 무언가가 변경되었습니다. 왜냐하면 그의 앞에는 일종의 이벤트가 있기 때문입니다. 게다가 이것은 기쁨을 가져다주는 사건이다. 한 번은 그에게 어떤 일이 일어나고, 몇 년 동안 이 영웅은 자신을 위해 존재한 것이 아니라 그의 존재를 흡수한 무의미한 노동을 위해 존재했습니다. 외투를 위해 Bashmachkin은 희생합니다. Akaky Akakievich가 "미래의 외투에 대한 영원한 생각을 생각에 담아 영적으로 먹이기"때문에 그것들을 운반하는 것은 그리 어렵지 않습니다. 이 영웅이 아이디어를 가지고 있고 심지어 영원한 아이디어를 가지고 있다는 것이 매우 궁금합니다! 고골은 "이제부터 결혼 한 것 같다 ..."라고 말했다. 그리고 저자는 Bashmachkin의 상태를 다음과 같이 설명합니다. 용감한 생각이 그의 머리에 번쩍였다. 확실히 담비를 옷깃에 둘지 여부는 아니었다.

갱신하는 Akaki Akakievich의 생각의 대담함은 옷깃의 담비 이상으로 가지 않습니다. 하지만 웃기지 않습니다. 담비는 Akaky Akakievich의 수단에 사용할 수 없습니다. 그녀를 꿈꾸는 것은 Akaky Akakievich가 자신을 동일시하는 일조차 한 번도 일어나지 않은 "중요한 사람"의 특징을 꿈꾸는 것을 의미합니다. 하지만 다른 것이 눈길을 끈다. Akaky Akakievich가 극적으로 변한 옥양목 안감의 불행한 외투를 꿈꾸십시오. 그들에게 사람다운 존재, 목표, 범위, 꿈이 주어진다면 그와 억압당하고 굴욕을 당하고 황폐해진 모든 사람들에게 무슨 일이 일어날까요?

마지막으로 외투가 준비되었고 Akaky Akakievich는 그 안에있는 사람의 부활 경로를 따라 한 걸음 더 나아갔습니다. "분명 길이 있기 때문에 담비를 사지 않았지만 대신 가게에서 찾은 최고의 고양이를 선택했습니다." 그런데 사건이 일어났습니다. 그리고 Akaky Akakievich에서 우리는 다시 새로운 것을 봅니다. 그는 오래된 두건을 새 외투와 비교하면서 "심지어 웃었습니다." .” 그리고 감정, 재미, 시바 리즘, 논문을 쓰지 않는 삶-Akaky Akakievich는 이전에이 모든 것을 가지고 있지 않았습니다. 이 영웅의 영혼에는 몇 가지 장난스러운 아이디어가 떠 올랐습니다. 방문하는 길에 그는 상점 창에서 "고개를 흔들고 웃으며"장난스러운 그림을 보았습니다. 그리고 돌아 오는 길에 파티에서 샴페인을 마신 후 Akaky Akakievich는“알 수없는 이유로 갑자기 번개처럼 지나가고 그녀의 몸 전체가 가득 찬 어떤 여성을 따라 달려갔습니다. 비정상적인 움직임"

물론 Akaky Akakievich는이 모든 것과 함께 Akaky Akakievich로 남아 있으며 새로운 무언가의 섬광이 그에게서 사라지고 있습니다. 그러나 그들은 이야기의 비난으로 이어질 것입니다. 우리는 Akaky Akakievich가 강도를 당하고 굴욕을 당하고 파괴되는 전환점을 봅니다. 더욱이 그는 정신이 이상해 관의 가장자리에 있습니다. 그리고 여기이여 주인공에 정말 예상치 못한 일들이 숨어 있다는 것이 밝혀졌습니다. 그는 살인자가 누구인지 알고 소심한 복종이 거의 남아 있지 않습니다. 죽음은 Bashmachkin에서 사람을 해방시킵니다.

평생 두려움을 경험하고 무엇보다도 중요한 사람이 그에게 주입 한 두려움으로 사망 한 Akaky Akakiyevich는 이제 죽음 이후에 다른 사람들에게 두려움을 불러 일으키기 시작했습니다. 그는 비버 외투, 너구리, 곰 코트를 입은 사람들, 즉 중요한 사람들을 포함하여 많은 사람들을 놀라게합니다. 그가 살았던 삶에 대한이 영웅의 모든 분노는 그의 죽음 이후에 나타났습니다. 그리고 여기서 핵심은 외투의 이미지로, 그 획득으로 Bashmachkin에서 인간의 원리를 볼 수 있게 되었습니다. 외투는 기존의 삶의 질서에 대한 작은 남자의 전체 항의가 나타나는 이유였습니다. 외투를 구입하기 전과 후의 이야기에 생명이 있다고 할 수 있습니다. 이야기에서 외투는 매우 중요합니다. 한편으로는 물질적으로 필요한 대상을 의인화하고, 다른 한편으로는 현실에 의해 죽임을 당한 사람을 소생시킬 수 있는 대상으로 의인화한다.

Ne quid falsi audeat, ne quid veri non audeat historia.
산. 키케로

(역사는 어떤 거짓도 두려워하지 말고 어떤 진실도 두려워하지 말자.
M.T. 시세로)

Gogol은 Akaky Akakievich가 죽은 후 Kalinkin Bridge에 유령이 나타나 행인과 행인의 외투를 찢는 마지막 이야기 "The Overcoat"에서 환상을 사용합니다. 같은 유령은 "중요한 사람"이 Bashmachkin의 외투를 찾는 데 도움이되지 않았기 때문에 장군의 옷깃을 잡고 자신을 위해 장군의 외투를 요구했을 때 "중요한 사람"을 거의 겁에 질려 죽일 뻔했습니다.

The Overcoat의 환상적인 피날레는 적어도 세 가지 다른 해석을 가질 수 있습니다. 첫 번째 해석은 매우 현실적입니다. 밤에 Akaky Akakievich에서 외투를 벗은 동일한 강도가 거래를 계속합니다. 그들은 Kalinkin 다리에서 지나가는 사람들의 외투를 능숙하게 찢습니다. 키가 크고 콧수염이있는 정확히 그런 야간 강도가 연약한 경비원에게 "무엇을 원하십니까? "라고 위협적으로 물었습니다. -그리고 위협하기 위해 거대한 주먹을 보여 주면서 그는 침착하게 Obukhov 다리로 걸어갔습니다. 결말에 대한 두 번째 해석은 유령과 관련되어 있기 때문에 신비적입니다. Akaky Akakievich의 동료 중 일부는 최근 사망 한 직함 고문 인 Kalinkin 다리에서 작동하는 유령에서 인식했습니다. 그러나이 유령은 도망가는 행인들에게 손가락을 흔들고 파수꾼의 강한 담배에 아주 현실적으로 재채기를합니다. 유령의 맛있는 재채기는 다시 심각한 의심을 불러 일으 킵니다. 유령 이었습니까? 유령이 재채기를 할 수 있습니까? 결말에 대한 세 번째 해석은 심리적입니다. 후회에 시달리는 "중요한 사람"은 도덕적으로 보복 할 준비가되어 있으며 적시에 그를 추월합니다. 샴페인 두 잔으로 파티에서 힘을 얻은 그는 저녁 늦게 황량한 거리를 따라 운전했습니다. 강한 바람이 그의 외투 깃을 가지고 놀았습니다. 그것은 그의 머리 위로 던진 다음 돛처럼 들어 올렸습니다. 그리고 이제 겨울의 어둠과 눈보라 속에서“중요한 사람”은 누군가가 자신의 옷깃을 아주 세게 잡았다고 느꼈습니다. 돌아 서서 그는 낡은 초라한 유니폼을 입은 작은 키의 남자를 발견했고 공포 없이는 그를 Akaky Akakiyevich로 인식했습니다. (...) 가난한 "중요한 사람"이 거의 죽을 뻔했습니다. (...) 그는 어깨에서 외투를 재빨리 벗고 마부에게 자신이 아닌 목소리로 외쳤다. "그는 온 힘을 다해 집에 갔다!" 따라서 "중요한 사람" 자신이 장군의 외투를주었습니다. 썰매를 운전하는 운전자가 유령의 공격에 어떤 식으로도 반응하지 않았고 단순히 아무것도 눈치 채지 못한 것이 놀랍습니다.

"결말에 대한 세 가지 해석 중 올바른 것은 무엇입니까?" -아마도 다음과 같이 대답해야합니다. "세 가지 모두 똑같이 가능하며 저자는 의도적으로 피날레를 전혀 명확히하지 않습니다." 그의 작품에서 Gogol은 종종 과소 표현을 예술적 장치로 사용하고, Ivan Ivanovich가 Ivan Nikiforovich와 어떻게 다투는 이야기에서 명예와 존엄성에 대한 끝없는 소송을 취하거나 The Inspector General의 "조용한 장면"을 취하거나 이해할 수없는 상황으로 돌진합니다. "Dead Souls" 등의 트리오 버드 멀리 떨어져 있습니다. 작가 내레이터 자신이 Akaky Akakievich와 유령을 동일시하지 않고 항상 그가 도시 소문을 전송하고 있다고 예약한다는 점은 주목할 만합니다.

한 번 이상 언급했듯이 "The Overcoat"이야기의 Gogol은 푸쉬킨이 "작은 남자"에 대한 그의 두 작품에서 그 전에 사용했던 동기를 결합했습니다. 역장의 삶에서 사랑하는 딸의 비극적 인 손실- 영웅의 꿈에서 "인생의 친구"와 비교되는 Akaky Akakievich의 외투 손실; Bronze Horseman에 대한 미친 Yevgeny의 위협-직함 고문의 인내에서 "폭동"(반란)을 본 "중요한 사람"에 대한 Bashmachkin의 설명. 하지만 고골의 이야기에 정말 반란이 있을까? 우연히인지 아닌지, 말 꼬리가 잘린 The Overcoat에 Falconet 기념물에 대한 언급이 나타나서 Bronze Horseman이 떨어질 위험이 있습니까?

위에 주어진 결말에 대한 세 가지 해석 중 세 번째 - 심리적 -만이 이야기의 이데올로기 적 내용에 중요합니다. 이야기의 끝에서 Akaky Akakievich와 "중요한 사람"의 충돌은 어떻게 끝났습니까?

일부 문학 학자들은 피날레에서 불의한 사회에 대한 "작은 남자"의 반란 항의를 봅니다. Akaky Akakievich는 평생 동안 자신의 무거운 십자가를 충실히 짊어진 남자가 그린 것입니다. 그러나 Gogol은 겁에 질린 Bashmachkin에서 깨어 난 결단력과 용기를 보여주는 것이 중요했습니다. 사실, 이러한 자질은 부활 후 영웅에게 나타납니다. 유령은 그의 불행의 범인을 신속하게 처리하여 장군에게서 외투를 빼앗고 그를 반쯤 죽였습니다. 사실주의 예술가 인 Gogol은 겸손한 Bashmachkin의 분노와 저항을 실제로 묘사 할 수 없다는 것이 분명합니다. 이것은 삶의 논리와 영웅의 성격에 위배됩니다. 그러나 인본주의 작가 인 고골은 자존감과 결단력이 "작은 남자"의 영혼 깊숙한 곳에 숨어 있다고 믿고 싶어합니다. 따라서 피날레에서 보복의 주제가 드러납니다.

다른 문학 학자들은 조용하고 삶에서 복종하는 Akaky Akakievich가 죽은 후에도 반란을 일으킬 수 없다고 믿습니다. 보복은 "중요한 사람"에게 오지만 외부가 아니라 자신의 영혼에서 나옵니다. 결국, Bashmachkin을 "꾸짖는"직후 장군은 후회를 느꼈습니다. "중요한 사람"은 가난한 직책 고문에 대해 끊임없이 생각하고 있었고 일주일 후 Akaky Akakievich에게 "그가 무엇이며 어떻게 그리고 실제로 가능한지 알아보기 위해 보냈습니다. 그를 도와 라." 그러나 회개는 너무 늦었습니다. 작은 관리가 죽었습니다. 따라서 유령이 장군의 옷깃을 잡았지만 후자는 본질적으로 자신의 죄를 속죄하기 위해 외투를주었습니다. 따라서 Gogol은 Akaky Akakievich의 "중요한 사람"과의 마지막 대결을 사회적 영역에서 도덕적 영역으로 이전합니다. 그러한 해석은 사람의 도덕적 중생이 가능하다는 작가의 확고한 확신과 일치합니다.

따라서 The Overcoat의 환상적인 피날레는 이야기의 아이디어를 드러내는 데 도움이됩니다. 사회의 부당한 구조는 평범한 ( "소규모") 시민을 파괴하고 권력을 가진 사람들을 부패시켜 필연적으로 적어도 도덕적, 불의한 행위에 대한 보복. 더욱이 "폭동"과 "복수"의 반대자 인 고골은 도덕적 보복이 육체적 보복만큼 어렵지 않다고 생각했습니다.

앞서 언급 한 Dostoevsky의 소설 Poor People의 영웅 인 Makar Devushkin은 Akaki Akakievich 자신뿐만 아니라 이야기의 결말도 좋아하지 않았습니다. Dostoevsky의 영웅은 다음과 같이 주장합니다. , 그의 지위를 높이고 그에게 좋은 급여 급여를 주면 어떻게 될지 알 수 있습니다. 악이 처벌되고 미덕이 승리하고 서기, 동지 모두 아무것도 남지 않을 것입니다. 예를 들어 나는 이것을 할 것입니다 ... ". 즉, 하급 관리 Makar Devushkin은 외투 이야기가 모든면에서 해피 엔딩을 갖기를 원했습니다.

Gogol은 Akaky Akakievich의 유령과 "중요한 사람"의 반 현실 반 환상적인 만남으로 다른 방식으로 이야기를 끝냈습니다. 피날레의 절제된 표현 덕분에 전체 작업의 내용이 깊어집니다. “고골이 '중요한 사람'으로 엄벌을 받았다면 지루하고 도덕적 인 이야기가 나왔을 것입니다. 다시 태어나는 힘-거짓말이 나올 것입니다. 그가 그것을 클릭하지 않았다면 우리는 불만족스러운 마음으로 책을 떠났을 것입니다. Gogol은 저속함이 잠시 빛을 본 순간의 환상적인 형태를 훌륭하게 선택했습니다.”(I.F. Annensky). 따라서 이야기의 끝에서 도덕법이 승리하지만이 결말은 Makar Devushkin이 내놓은 사소한 해피 엔딩과는 완전히 다릅니다.

N. V. 의 이야기의 신비로운 피날레의 의미. Gogol의 "Overcoat"는 Akaky Akakievich Bashmachkin이 평생 동안 찾을 수 없었던 정의가 영웅의 죽음 이후에도 승리했다는 사실에 있습니다. Bashmachkin의 유령은 고귀하고 부유한 사람들의 외투를 찢습니다. 그러나 피날레의 특별한 장소는 예배 후 "친숙한 여성 Karolina Ivanovna를 부르기로 결정한" "중요한 한 사람"과의 만남으로 가득 차 있습니다. 그런데 도중에 그에게 이상한 사건이 일어난다. 갑자기 관리는 누군가가 자신의 옷깃을 단단히 잡았다고 느꼈고이 사람은 고 Akaki Akakievich로 밝혀졌습니다. 그는 끔찍한 목소리로 말합니다. “마침내 당신의 옷깃을 잡았습니다! 나는 당신의 외투가 필요합니다!”
Gogol은 모든 사람의 삶에서 가장 사소한 사람이라도 가장 높은 의미에서 사람이되는 순간이 있다고 믿습니다. 관리들로부터 외투를 입은 Bashmachkin은 자신의 눈과 "굴욕과 모욕"의 눈에 진정한 영웅이됩니다. 이제 Akaky Akakievich는 스스로 일 어설 수 있습니다.
Gogol은 그의 "Overcoat"의 마지막 에피소드에서 환상에 의지하여 세상의 불의, 비인간성을 보여줍니다. 그리고 다른 세계 세력의 개입만이 이 상황을 바꿀 수 있습니다.
Akaky Akakievich와 공무원의 마지막 회의는 "중요한"사람에게 중요해졌습니다. Gogol은이 사건이 "그에게 강한 인상을 남겼다"고 썼습니다. 관리는 부하들에게 "감히, 당신 앞에 누가 있는지 이해합니까? "라고 말할 가능성이 훨씬 줄었습니다. 그런 말을 했다면 앞에 서 있는 사람의 말을 들은 뒤였다.
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따라서 The Overcoat에서 Gogol은 "작은 남자"라는 새로운 유형의 영웅을 언급합니다. 저자는 어디에서도 누구에게서도 지지를 찾을 수 없는 단순한 사람의 삶의 모든 고난을 보여주고자 한다. 그는 너무 약하기 때문에 가해자에게 대답조차 할 수 없습니다. 현실 세계에서는 모든 것이 변할 수 없고 정의가 승리하기 때문에 고골은 서사에 환상을 도입한다.

시 M.Yu의 주인공에게 "살아있다"는 것은 무엇을 의미합니까? 레르몬토프 "므치리"

Mtsyri가 산다는 것은 무엇을 의미합니까? 그것은 수도원의 음울한 벽이 아니라 자연의 밝은 색을 보는 것입니다. 이것은 답답한 감방에서 시들기 위해서가 아니라 숲의 밤 신선함을 흡입하기 위해서입니다. 이것은 제단 앞에 엎드려 절하는 것이 아니라 폭풍우, 장해의 뇌우를 만나는 기쁨을 경험하는 것입니다. 생각뿐만 아니라 감각에서도 Mtsyri는 승려들에게 적대적이고 외계인입니다. 그들의 이상은 "구름 너머 성지에서"영원한 행복의 이름으로 지상 존재의 기쁨을 포기하고 먼 목표를 달성하기위한 평화, 극기입니다. Mtsyri는 그의 모든 존재로 이것을 부인합니다. 평화가 아니라 불안과 싸움, 이것이 인간 존재의 의미입니다. 자기 부인과 자발적인 속박이 아니라 자유의 지복, 그것이 바로 최고의 행복입니다.

Lermontov의시의 주인공을 위해 산다는 것은 마침내 어린 시절부터 기억하는 고향을 찾는 것입니다. Mtsyri가 자신이 살았던 수도원의 모든 삶은 아무것도 아니며 자유에서 보낸 3 일은 그에게 평생이라고 말한 것은 우연이 아닙니다. Mtsyri에서 산다는 것은 조국을 찾는 것일 뿐만 아니라 진정한 자유를 얻는 것입니다. 원래 비극은 이러한 검색에 있습니다. 코카서스(이상적인 상징)는 영웅이 도달할 수 없는 상태로 남아 있습니다.

Majdanek 게임 중 영웅 Dan의 행동에 대해 설명하고 자신의 관점을 표현하십시오. (Sergey Lukyanenko "다른 사람의 고통").

"타인의 고통"의 문제오늘날 세계에서는 그 어느 때보다 관련성이 높습니다. 전쟁이 있고 피가 흘립니다. "다른 사람의 고통"이 있어서는 안되며, 사람은 인간이기 때문에 다른 사람의 슬픔에 무관심할 권리가 없습니다.

S. Lukyanenko (판타지)의 이야기는 "미래"에서 열립니다. 언뜻보기에이 미래는 사람들이 고통받지 않는 법을 배웠기 때문에 "고통을 끄고"죽음을 취소하고 사람을 회복시키는 법을 배웠기 때문에 행복해 보입니다.

사람들은 이상한 게임을합니다. 그들은 "복구"프로그램을 켤 가치가 있기 때문에 서로를 사냥하고 죽이고 두려워하지 않습니다. 사람은 안전하고 건전한 원래 형태로 나타납니다. 전자, 컴퓨터 게임이 실생활을 대체하고, 사람이 고통 받고, 동정하고, 공감하도록 젖을 뗐습니다 ... 일반적인 재미를위한 시간이 왔으며 낙담 할 이유가 없습니다.

그러나 언뜻보기에 그렇게 보입니다. 주인공 Dan은 다른 사람들과 다릅니다. Majdanek (그리고 이것은 이전 독일 강제 수용소였습니다)에서 게임하는 동안 그는 화를 내고 역할을 잃었습니다. 맨손으로 SS를 돌진했습니다. 그리고 그 게임은 "Armed Revolt"라고 불렸습니다. 모두가 이미 기절했습니다 ... Dan은 로봇이 아닌 사람으로 밝혀졌습니다. 그는 SS가 무엇인지 기억했습니다 ...

따라서 저자는 이야기에서 또 다른 시사 문제를 제기합니다. 메모리.미래의 사람들은 파시스트 진영, 망한 사람들의 슬픔, 고통을 잊을 것인가? 정말로 Maidanek에서 그들은 놀고 재미있을 것입니까?

"미래"에서 게임은 삶과 동의어가되었습니다 ... 사랑하는 소녀는 현재 우리에게 거친 질문을합니다.

댄, 왜 날 쏘지 않았어?

실제로 두려워할 것이 없습니다. 재생 시스템이 작동할 것입니다. 그들은 할 일이 없기 때문에 노는 것입니다.

“오랫동안 운전할 필요가 없는 기계를 운전하는 척? 사람에게 적외선뿐만 아니라 자외선도 보도록 가르치는 실험실에 앉아 있습니까? 아니면 다른 행성을 식민지화하기 위해 줄을 서서 기다리시겠습니까? 그곳에서 게임은 현실이 됩니다...

모르겠습니다. 하지만 게임은 어디에서 시작되었나요?

그녀는 어깨를 으쓱했다. 사람들이 불멸을 얻었기 때문에 아마. 게임은 인생입니다. 삶의 주요 특징은 무엇입니까? 죽이려는 의도. 게임의 주요 기능은 무엇입니까? 죽이려는 의도. 극화에서-물이 끓고 배가 여러 번 가라 앉고 자살 폭탄 테러범이 몰고가는 폭격기가 탱크가 땅과 피가 하나의 단단한 검은 덩어리로 소결되는 Kursk Bulge에 떨어지는 진주만에서; 원자폭탄의 불꽃이 몇 번이고 타오르는 히로시마에서…

그러나 결국 옛날 옛적에 처음으로 그것은 게임이 아니 었습니다! 그들은 진짜로 죽어가는 놀이를 할 수 없었습니다! 그들은 다른 무언가에 의해 전투에 휘말렸습니다! 그들이 강제 수용소의 철조망에 몸을 던진 것은 그것이 흥미로워서가 아니었습니다! 그리고 결국 Dan은 "Majdanek"의 멋진 무대에서 잘 먹고 잘 먹은 SS 남자가 아이들을 때리는 것을 보았을 때이 알려지지 않고 이해할 수 없다고 느꼈고 거의 느꼈습니다. 원래 게임을 망치십시오. 그는 그것을 도울 수 없었습니다. 그는 거의 그것을 얻었다! 그리고 그들은 원하지 않거나 더 이상 이해할 수 없습니다. 게임이 너무 오래 진행되었습니다.

그는 둘째 날 저녁에 죽임을 당했습니다. 집은 해병대, 그린 베레, 당나라 사무라이, 토텐코프 사단의 SS 여단에 의해 습격당했습니다. 그들은 죽었다가 부활하고 다시 전투에 나섰습니다. 그리고 그는 이미 재생 시스템의 기억에서 제거되었다는 것을 알고 해고했습니다 ...
그러나 Dan은 이겼습니다. 그는 게임을 중단했습니다.