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슬라브의 기원. 발트

재미있는 논문이 출판물을 통해 살아 있습니다. "이전에 리투아니아 인들은 거의 Pripyat에 살았고 Slavs는 Polesie에서 와서 Vileyka 너머로 그들을 몰아 냈습니다."[좋은 예는 E. Karsky "Belarus"V.1 교수의 고전 작품입니다.]

벨로루시 공화국의 면적(완전히 발트해 연안 지역 - 수역 이름)을 고려하면 "리투아니아인"의 대량 학살은 인디언의 근절보다 20배 더 컸습니다 자메이카(면적은 200/10,000km2). 그리고 16세기까지 Polissya. 지도에서 그들은 Herodotus 바다를 묘사했습니다.

그리고 고고학과 민족지학이라는 용어를 사용하면 논문이 더 재미있어 보입니다.

우선, 몇시입니까?

서기 5세기까지 - "줄무늬 도자기 문화". "antes", "wends", "boudins", "neuri", "androphages" 등의 용어가 해당합니다.

서기 4~6세기 - "Bantser (Tushemly) 문화". "Krivichi", "Dregovichi" 등의 용어가 해당합니다.

"Przeworsk 및 Chernyakhov 문화의 마지막 단계는 시간적으로 로마 제국의 붕괴 [5 세기 AD]와 "민족의 대 이주"의 시작에 해당합니다. ... 이주는 주로 떠오르는 왕자 후계자에게 영향을 미쳤습니다. 따라서 , V-VII 세기의 슬라브 문화는 Przeworsk 및 Chernyakhov 문화의 직접적인 유전 적 발전이 아니라 인구 문화의 진화로 간주되어야합니다. "
세도프 V.V. "1979-1985년 고고학 문헌에서 슬라브 민족의 민족 발생 문제."

* 참고로 흑해에서 Polissya에 이르는 "원 슬라브 국가"Oyum (Chernyakhov 문화)은 독일 Goths가이란을 사용하는 Scythia로 이주한 결과 설립되었습니다. 왜곡 된 Goths (Gothi, Gutans, Gytos)의 후드 (gudai)-벨로루시 인의 고풍스러운 이름 인 Lietuva에서.

"Bantser (Tushemla) 문화 인구 구성에서 지역 발트해 및 외계인 슬라브 민족 구성 요소를 골라내는 것은 불가능합니다. 아마도이 문화 영역에서 문화적 슬라브-발트해 공생이 형성되었습니다. 일반적인 주택 건축, 도자기 재료 및 장례 의식으로 Tushemla 문화가 지역 인구의 슬라브화 초기 단계라고 가정할 수 있습니다.
Sedov V. V. "슬라브. 역사 및 고고학 연구"

인류학자들은 벨로루시 공화국 내의 자생 인구가 100-140세대(2000-3000년) 동안 일정하게 유지되었다고 믿습니다. 소비에트 인류학에는 매우 중립적인 용어가 있었습니다. "Valdai-Upper Nedvinsk 인류학 단지", M. Dovnar-Zapolsky의지도와 거의 일치합니다.

* 참고로 "Slavicized Lithuanians"라는 용어는 이미 백년이 넘었습니다. 그리고 예, XIX-XX 세기에. 역 과정이 시작되었고 "Kozlovskys"는 "Kazlauskas"(Lietuva에서 가장 일반적인 성)가되었습니다.

"5-7세기 슬라브 문화의 가장 중요한 민족학적 특징은 치장 벽토 도자기, 장례식 및 주택 건축입니다. 초기 철기 시대 정착지의 삶은 완전히 사라지고 있으며 이제 전체 인구가 개방된 정착지, 강력한 요새를 갖춘 피난처가 등장하고 있습니다."(c) V.V. Sedov.

즉, "Slavism"은 덕아웃에서 일종의 도시 및 개발 된 공예로의 전환입니다. 아마도 9-10 세기에 "Varangians에서 그리스인으로가는 길"에 Polotsk 공국이 형성되기 시작하여 공통 언어 인 "Koine"이 형성되었을 것입니다. 우리는 우랄에서 다뉴브로의 헝가리 캠페인에 필적하는 이주에 대해 말하는 것이 아닙니다.

"슬라브주의의 수용"과 일반적인 Koine 언어에 의한 지역 방언의 대체는 수세기 동안 지속될 수 있습니다. 16세기로 거슬러 올라갑니다. "Muscovy에 대한 노트"에서 Herberstein은 다음과 같이 현대 Samogits("Slavism"을 받아들이지 않은)를 설명했습니다.

"사모기인들은 형편없는 옷을 입는다... 그들은 삶을 낮고, 게다가 매우 긴 오두막에서 보낸다... 소들이 살고 있는 같은 지붕 아래 칸막이 없이 가축을 기르는 것이 그들의 관습이다... 그들은 불어 쇠가 아니라 나무로 땅을 치십시오."

저것. "슬라브"와 "고대 부족"은 개념의 다른 범주에 속합니다. 그리고 모든 "슬라브 이전 유산"에 대한 우리 북부 이웃의 주장은 약간 과장되고 약간 근거가 없습니다.

"Balts"라는 이름은 그것이 사용되는 의미에 따라 지리적 또는 정치적, 언어적 또는 민족학적 두 가지 방식으로 이해될 수 있습니다. 지리적 중요성은 발트해의 서쪽 해안에 위치한 리투아니아, 라트비아 및 에스토니아와 같은 발트해 연안 국가에 대해 이야기하는 것을 제안합니다. 제2차 세계 대전 이전에 이들 주는 독립했으며 인구는 약 600만 명이었습니다. 1940년에 그들은 강제로 소련에 편입되었습니다.

이 판에서 우리는 현대 발트해 연안 국가에 대해 이야기하는 것이 아니라 일반적인 인도 유럽 언어 시스템에 포함된 언어를 사용하는 사람들, 리투아니아인, 라트비아인 및 고대, 즉 친척 부족으로 구성된 사람들에 대해 이야기하고 있습니다. 그 중 선사 시대와 역사 시대에 사라졌습니다. 에스토니아 인은 Finno-Ugric 언어 그룹에 속하기 때문에 Indo-European과 다른 완전히 다른 언어, 다른 기원을 사용하기 때문에 그들에 속하지 않습니다.

Baltic Sea, Mare Balticum과 유사하게 형성된 "Balts"라는 이름 자체는 1845년부터 "Baltic" 언어를 사용하는 민족(고대 프러시아인, 리투아니아인)의 공통 이름으로 사용되었기 때문에 신조어로 간주됩니다. , 라트비아 인, Shelonians. 현재는 리투아니아인과 라트비아인만이 살아남았습니다.

프로이센은 1700년경 독일의 서프로이센 식민지화로 인해 사라졌다. Curonian, Zemgalian 및 Selonian(Selian) 언어는 1400년에서 1600년 사이에 사라졌고 리투아니아어 또는 라트비아어에 흡수되었습니다. 다른 발트어 또는 방언은 선사 시대 또는 초기 역사 시대에 사라졌으며 서면 출처의 형태로 보존되지 않았습니다.

20세기 초에 이 언어를 사용하는 사람들은 Ests(Estians)라고 불리기 시작했습니다. 따라서 로마 역사가 Tacitus는 그의 작품 "Germany"(98)에서 발트해 서부 해안에 살았던 Aestii, gentes Aestiorum-Aestii를 언급합니다. Tacitus는 그들을 호박 수집가로 묘사하고 Aestii가 외모와 관습이 비슷한 독일인과 비교하여 식물과 과일을 수집하는 데 특별한 부지런함을 언급합니다.

Tacitus가 모든 Balts를 의미했는지 또는 고대 Prussians (Eastern Balts)만을 의미했는지 확실하지 않지만 모든 Baltic 민족과 관련하여 "Ests", "Estians"라는 용어를 사용하는 것이 더 자연 스러울 것입니다. 리투아니아 인들이 오늘날에도 여전히 "Ests의 바다"라고 부르는 Frishes-Haf 만 주변의 발트해 연안에 살았던 호박 수집가들. 9세기에 앵글로 색슨족 여행자인 울프스탄(Wulfstan)이 부르기도 했습니다.

리투아니아 동쪽에는 Aista 강도 있습니다. Aestii와 Aisti라는 이름은 초기 역사 기록에서 흔히 볼 수 있습니다. 고딕 작가 Jordanes(기원전 6세기)는 발트해 연안에서 가장 길게 뻗어 있는 Vistula 강 하구 동쪽에서 "완전히 평화로운 사람들"인 Aestii를 발견합니다. "Charlemagne의 전기"(약 830-840)의 저자 인 Einhardt는 슬라브의 이웃을 고려하여 발트해의 서쪽 해안에서 그들을 찾습니다. "esti", "estii"라는 이름은 단일 부족을 구체적으로 지칭하는 것보다 더 넓은 맥락에서 사용해야 할 것 같습니다.

Balts 또는 아마도 Western Balts의 가장 오래된 지정은 Herodotus가 Neuroi로 언급 한 것입니다. 슬라브인을 네우르(Neur)라고 불렀다는 관점이 널리 퍼져 있기 때문에 헤로도토스 시대 서부 발트인의 문제를 논의할 때 이 문제로 다시 돌아가겠다.

기원전 2세기부터 시작합니다. 이자형. 프로이센 부족의 별도 이름이 나타났습니다. Ptolemy(약 100-178 AD)는 Sudins와 Galinds, Sudovians 및 Galin-Dyans를 알고 있었는데, 이는 이러한 이름의 고대성을 증언합니다. 수세기 후 Sudovians와 Galindians는 같은 이름으로 프로이센 부족 목록에 계속 언급되었습니다. 1326년, 튜턴 기사단의 역사가인 두니스버그는 수도바이트(Sudovians)와 갈린다이트(Galindians)를 포함하여 약 10개의 프로이센 부족을 기록합니다. 그 중에서도 Pomesyans, Pogo-Syans, Warmians, Notangs, Zembs, Nadrovs, Barts 및 Skalovites가 언급됩니다 (부족의 이름은 라틴어로 제공됨). 현대 리투아니아어에서는 Pamede, Pagude, Varme, Notanga, Semba, Nadruva, Barta, Skalva, Sudova 및 Galinda와 같은 프로이센 지방의 이름이 보존되었습니다. 다른 역사적 출처에서 알려진 Lubava와 Sasna라고 불리는 Pagude와 Galinda 남쪽에 두 개의 지방이 더 있습니다. 프로이센에서 가장 큰 부족인 Sudovyan은 Yat-Vings(Yovingai, Yatvingians의 슬라브어 출처에서)라고도 불렸습니다.

Prussians, 즉 Eastern Balts의 일반적인 이름은 9 세기에 나타났습니다. 기원전 이자형. - 이들은 거의 정확히 845년 이후에 바이에른 지리학자에 의해 처음으로 불멸화 된 "brutzi"입니다. 9 세기 이전에 믿어졌습니다. 동부 부족 중 하나는 프로이센이라고 불렸고 시간이 지남에 따라 독일인 "독일인"과 같이 다른 부족이 그렇게 불리기 시작했습니다.

945년경 발트해 연안에 온 스페인 출신의 아랍 상인 Ibrahim ibn Yakub은 프로이센인들이 그들만의 언어를 가지고 있고 바이킹(Rus)과의 전쟁에서 용감한 행동으로 구별된다고 언급했습니다. 현대 리투아니아와 라트비아 영토인 발트해 연안에 정착한 쿠로니아인은 스칸디나비아 무용담에서 고리 또는 호리라고 불립니다. Gam은 또한 7세기에 일어난 바이킹과 Curonian 사이의 전쟁을 언급합니다. 기원전 이자형.

오늘날 라트비아와 북부 리투아니아의 중앙 부분인 세미갈리아인의 땅은 870년 덴마크 바이킹이 세미갈리아인을 공격한 것과 관련하여 스칸디나비아 출처에서 알려져 있습니다. 다른 부족의 지정은 훨씬 나중에 발생했습니다. 현대 동부 리투아니아, 동부 라트비아 및 벨로루시의 영토에 살았던 Latgalians의 이름은 11 세기에만 서면 출처에 나타났습니다.

서기 1세기에서 11세기 사이에 발트해 부족의 이름이 차례로 역사의 페이지에 등장합니다. 첫 번째 천년기에 Balts는 선사 시대 개발 단계를 경험했기 때문에 초기 설명은 매우 드물고 고고학 데이터 없이는 Balts의 거주 경계 또는 생활 방식에 대한 아이디어를 얻는 것이 불가능합니다. 역사 초기에 나타나는 이름들은 고고학적 발굴에서 그들의 문화를 식별하는 것을 가능하게 한다. 그리고 어떤 경우에만 설명을 통해 Balts의 사회 구조, 직업, 관습, 외모, 종교 및 행동에 대한 결론을 도출할 수 있습니다.

타키투스(1세기)로부터 우리는 에스토니아인들이 호박을 수집하는 유일한 부족이었고 그들이 게으른 독일인을 구별하지 못한 인내심으로 식물을 키웠다는 것을 알게 됩니다. 종교 의식과 외모의 특성상 그들은 Sueds(독일인)와 비슷했지만 언어는 Breton(Celtic 그룹)에 더 가깝습니다. 그들은 어머니 여신(대지)을 숭배하고 그들을 보호하고 적들을 위협하기 위해 멧돼지 가면을 썼습니다.

880-890 년경 Schleswig의 Haithabu에서 발트해를 따라 Vistula 하류, Elbe 강 및 Frisches-Haf Bay까지 보트를 타고 항해 한 여행자 Wulfstan은 광대 한 땅인 Estland를 다음과 같이 묘사했습니다. 많은 정착지가 있었고 각 정착지는 지도자가 이끌었고 종종 그들 사이에서 싸웠습니다.

지도자와 사회의 부유한 사람들은 쿠미스(koumiss, 암말의 젖)를 마셨고, 가난한 사람들과 노예들은 꿀을 마셨습니다. 꿀이 풍부했기 때문에 맥주가 양조되지 않았습니다. Wulfstan은 죽은 자를 얼려 보존하는 관습인 장례식에 대해 자세히 설명합니다. 이에 대해서는 종교 섹션에서 자세히 설명합니다.

고대 프로이센 땅에 들어간 최초의 선교사들은 일반적으로 이교도에 빠진 지역 주민들을 고려했습니다. 브레멘의 아담 대주교는 약 1075년에 이렇게 썼습니다. 그들은 바다에서 곤경에 처하거나 강도에게 습격당하는 사람들을 항상 도와줍니다. 그들은 금과 은을 가장 가치있는 것으로 간주합니다 ... 그들이 잔인하게 몰살시킨 메신저의 주님을 믿었다면이 백성과 그들의 도덕 원칙에 대해 많은 가치있는 말을 할 수있었습니다. 그들의 손에 죽은 보헤미아의 뛰어난 주교 Adalbert는 순교자로 인정되었습니다. 그 외에는 우리 민족과 비슷하지만 그들은 기독교인들이 더럽힐 수 있다고 믿으며 오늘날까지 숲과 샘에 접근하는 것을 막았습니다.

그들은 가축을 음식으로 사용하고 우유와 피를 음료로 자주 사용하여 술에 취합니다. 그들의 남자는 파랗다 [어쩌면 파란 눈? 아니면 문신을 말하는 건가요?], 붉은 피부와 긴 머리. 주로 뚫을 수 없는 늪에 살며, 그들에 대한 누구의 권력도 용납하지 않을 것입니다.

폴란드 북부 그니에즈노(Gniezno)에 있는 대성당의 청동문(연대기 참조는 12세기로 거슬러 올라감)에는 최초의 선교사 아달베르트 주교가 프로이센에 도착한 장면, 지역 귀족과의 분쟁 및 처형이 묘사되어 있습니다. . 프로이센은 창, 세이버, 방패로 묘사됩니다. 그들은 수염이 없지만 콧수염이 있고 머리카락이 잘리고 킬트, 블라우스 및 팔찌를 착용하고 있습니다.

아마도 고대 Balts에는 자체 서면 언어가 없었을 것입니다. 지금까지 자국어로 된 돌이나 자작나무 껍질에 새겨진 비문은 발견되지 않았습니다. Old Prussian과 Lithuanian으로 만들어진 최초의 알려진 비문은 각각 14세기와 16세기로 거슬러 올라갑니다. 발트해 부족에 대한 알려진 다른 모든 언급은 그리스어, 라틴어, 독일어 또는 슬라브어로 되어 있습니다.

오늘날 Old Prussian은 14세기와 16세기에 출판된 사전에서 그것을 연구하는 언어학자들에게만 알려져 있습니다. 13세기에 발트해의 프로이센인들은 독일어를 사용하는 기독교인인 튜턴 기사단에 의해 정복되었고, 그 후 400년 동안 프로이센어는 사라졌습니다. 믿음의 이름으로 행해진 정복자들의 범죄와 만행은 오늘날 잊혀지고 있습니다. 1701년 프로이센은 독립된 독일 군주국이 되었습니다. 그 이후로 "프로이센"이라는 이름은 "독일어"라는 단어와 동의어가되었습니다.

발트어를 사용하는 민족이 차지한 땅은 슬라브와 독일의 침략 이전인 선사 시대에 차지했던 땅의 약 6분의 1이었습니다.

비스툴라 강과 네만 강 사이에 위치한 영토 전역에서 지역의 고대 이름은 일반적이지만 대부분은 독일식입니다. 아마도 발트해 이름은 동부 포메라니아의 비스툴라 강 서쪽에서도 발견됩니다.

고고 학적 데이터는 기원전 1 세기 Vistula 하류와 동부 포메 라니아에서 Goths가 나타나기 전에 의심의 여지가 없습니다. 이자형. 이 땅은 프로이센의 직계 후손에게 속했습니다. 중부 유럽의 루사티아 문화가 확장되기 전(기원전 1200년경) 청동기 시대에 서부 발트인이 오데르 하류와 오늘날 서부 폴란드인 벌레와 남쪽의 프리피야트 상류에서 우리는 고대 프로이센 땅에 널리 퍼졌던 동일한 문화의 증거를 발견합니다.

프러시아의 강 이름에서 알 수 있듯이 프로이센의 남쪽 경계는 비스툴라 강의 지류인 부그 강에 이르렀습니다. 고고 학적 발견에 따르면 폴란드 동부에 위치한 현대 Podlasie와 Belarusian Polesie에는 선사 시대에 Sudovians가 거주했습니다. XI-XII 세기 동안 러시아인과 폴란드와의 긴 전쟁 후에야 Sudovians 정착지의 남쪽 경계는 Narew 강으로 제한되었습니다. 13 세기에 국경은 Ostrovka (Oster-rode)-Olyntyn 라인을 따라 더 남쪽으로 이동했습니다.

강과 지역의 발트해 이름은 발트해에서 서부 대 러시아에 이르는 전체 영토에 걸쳐 존재합니다. Finno-Ugric 언어와 러시아 서부에 살았던 Volga Finns에서 빌린 발트어 단어가 많이 있습니다. 11~12세기부터 시작하여 역사적 설명에는 모스크바 남동쪽의 모자이스크와 그자츠크 근처 프로트바 강 위에 살았던 호전적인 발트해 부족인 갈린디안(golyad)이 언급되어 있습니다. 위의 모든 내용은 발트해 민족이 서부 슬라브를 침공하기 전에 러시아 영토에 살았음을 나타냅니다.

벨로루시의 고고학, 민족지학 및 언어의 발트해 요소는 19세기 말부터 연구자들의 관심을 끌었습니다. 모스크바 지역에 살았던 Galindians는 흥미로운 문제를 일으켰습니다. 이 부족의 이름과 역사적 설명은 그들이 Slavs 또는 Finno-Ugric 민족에 속하지 않았 음을 나타냅니다. 그럼 그들은 누구였습니까?

최초의 러시아 연대기인 The Tale of Bygone Years에서 Galindians(golyad)는 1058년과 1147년에 처음 언급되었습니다. 언어학적으로 슬라브어 형태인 "golyad"는 구 프로이센어 "galindo"에서 유래했습니다. 단어의 어원은 Eton 단어 galas- "end"의 도움으로 설명할 수도 있습니다.

고대 Peyrus에서 갈린도는 또한 발트해 프로이센 남부에 위치한 영토를 나타냈습니다. 우리가 지적한 바와 같이 프톨레마이오스는 그의 지리학에서 프로이센 갈린디아인을 언급합니다. 아마도 러시아 영토에 사는 Galindians는 모든 발트해 부족의 동쪽에 위치했기 때문에 그렇게 명명되었을 것입니다. 11세기와 12세기에 러시아인들은 그들을 사방에서 포위했습니다.

수세기 동안 러시아인들은 마침내 발트족을 제압할 때까지 발트족과 싸웠습니다. 그 이후로 호전적인 Galindians에 대한 언급은 없었습니다. 아마도 그들의 저항은 무너졌고 증가한 슬라브 인구에 의해 쫓겨나 살아남을 수 없었습니다. 발트해 역사에서 살아남은 이 소수의 단편은 특히 중요합니다. 그들은 서부 발트인들이 600년 동안 슬라브 식민화에 맞서 싸웠음을 보여줍니다. 언어 및 고고학 연구에 따르면 이러한 설명은 고대 발트인의 정착 지역을 설정하는 데 사용될 수 있습니다.

벨로루시와 러시아의 현대지도에서는 강이나 지역 이름에서 발트해 흔적을 거의 찾을 수 없습니다. 오늘날 이들은 슬라브 영토입니다. 그러나 언어학자들은 시간을 극복하고 진실을 확립할 수 있었다. 1913년과 1924년에 대한 그의 연구에서 리투아니아 언어학자 Buga는 벨로루시의 121개 강 이름이 발트해에서 유래했다는 사실을 확립했습니다. 그는 Dnieper 상류와 Neman 상류의 거의 모든 이름이 의심 할 여지없이 발트해 출신이라는 것을 보여주었습니다.

리투아니아, 라트비아, 동 프로이센의 강 이름에서 유사한 형태가 발견되며 발트어 단어의 의미를 해독하여 어원을 설명 할 수 있습니다. 때때로 벨로루시에서는 Vodva와 같은 여러 강이 같은 이름을 가질 수 있습니다 (이것은 Dnieper의 올바른 지류 중 하나의 이름이며 다른 강은 Mogilev 지역에 있습니다). 이 단어는 발트해 "vaduva"에서 유래했으며 종종 리투아니아의 강 이름에서 발견됩니다.

발트해의 "Laukesa"에 해당하는 다음 수문명 "Lucesa"는 리투아니아어 lauka - "field"에서 유래되었습니다. 리투아니아 - Laukesa, 라트비아 - Lauces에이 이름을 가진 강이 있으며 벨로루시에서 세 번 발생합니다 : Smolensk의 북쪽과 남서쪽, Vitebsk 남쪽 (Daugava 상류의 지류-Dvina) .

지금까지 강의 이름은 고대 사람들의 정착지를 설정하는 가장 좋은 방법이었습니다. Buga는 현대 벨로루시의 원래 정착지가 정확히 Balts라고 확신했습니다. 그는 심지어 리투아니아인의 땅이 원래 프리피야트 강 북쪽과 드네프르 상류 유역에 위치했을 수도 있다는 이론을 제시하기도 했습니다. 1932년 독일 슬라브 주의자 M. Vasmer는 스몰렌스크, 트베리(칼리닌), 모스크바, 체르니고프 지역에 위치한 강의 이름을 포함하여 발트해로 간주되는 이름 목록을 발표하여 발트족의 정착 지역을 멀리 확장했습니다. 서쪽으로.

1962년 러시아 언어학자 V. Toporov와 O. Trubachev는 "Linguistic Analysis of Hydronyms in the Upper Dnieper Basin"이라는 책을 출판했습니다. 그들은 단어의 어원과 형태소에서 알 수 있듯이 드네프르 상류 유역에 있는 1,000개 이상의 강 이름이 발트해에서 유래했다는 사실을 발견했습니다. 이 책은 현대 벨로루시 영토와 대 러시아 동부 지역의 고대 발트 족의 장기 점령에 대한 명백한 증거가되었습니다.

드네프르 상류와 볼가 상류 분지의 현대 러시아 영토에 발트해 지명이 분포되어 있다는 사실은 고고학적 출처보다 더 설득력 있는 증거입니다. Smolensk, Tver, Kaluga, Moscow 및 Chernigov 지역 강의 발트해 이름의 몇 가지 예를 들겠습니다.

Gzhatsk 영토에 있는 Vori의 지류이자 Moskva 강의 서쪽 지류인 Istra는 리투아니아어와 서프로이센어에서 정확한 유사점을 가지고 있습니다. Prege-le의 지류인 Isrutis, 루트 * ser "sr는 "수영하다"를 의미하고 strov는 "스트림"을 의미합니다. Vyazma 영토와 Tver 지역의 Verzha 강은 발트해 단어 "와 관련이 있습니다. 자작나무", 리투아니아어 "berzas". 스몰렌스크 지역에 위치한 Mezhi 지류인 Obzha는 "aspen"이라는 단어와 관련이 있습니다.

Vyazma 지역에 위치한 Tolzha River는 리투아니아어 tilzti- "잠수하다", "물속에 잠기다"와 관련된 *tolza에서 이름을 따왔습니다. 같은 기원의 Neman 강에 위치한 Tilsita시의 이름. Oka의 동쪽 지류인 Ugra는 리투아니아어 "ungurupe"에 해당합니다. Dnieper의 지류인 Sozh는 *Sbza에서 왔으며 고대 프로이센 수게인 "비"로 거슬러 올라갑니다. Zhizdra - Oka의 지류와 같은 이름을 가진 도시는 "무덤", "자갈", "거친 모래", 리투아니아어 zvigzdras, zyirgzdas를 의미하는 발트어 단어에서 유래되었습니다.

모스크바 남쪽에 위치한 오카의 지류인 나라 강의 이름은 리투아니아어와 서프로이센어에 반복적으로 반영되었습니다. Naurs, Naris, Naruse, Na -urve(현대 Narew), - 그것들은 모두 "깊다", "익사할 수 있는 것" 또는 nerti- "다이빙", "다이빙"을 의미하는 narus에서 파생됩니다.

서쪽에 위치한 가장 먼 강은 Kasimov 남쪽과 Tambov 서쪽으로 흐르는 Oka의 지류 인 Tsna 강이었습니다. 이 이름은 종종 벨로루시에서 발견됩니다. Vileyka 근처의 Usha 지류와 Borisov 지역의 Gaina 지류는 *Tbsna, Baltic *tusna에서 유래했습니다. Old Prussian tusnan은 "진정"을 의미합니다.

발트해에서 발원한 강의 이름은 Kyiv 북쪽에 위치한 Chernigov 지역까지 남쪽으로 발견됩니다. 여기에서 다음과 같은 수문을 찾을 수 있습니다. 리투아니아어 verpetas- "whirlpool"에서 Dnieper의 지류 인 Verepet; Desna로 흘러 들어가는 Snov의 지류인 Titva는 리투아니아어로 Tituva라는 서신을 가지고 있습니다. 드네프르 강의 가장 큰 서부 지류인 데스나(Desna)는 아마도 리투아니아어 데시네(desine) - "오른쪽"과 관련이 있을 것입니다.

아마도 볼가 강의 이름은 "긴 강"인 발트해 질가로 거슬러 올라갑니다. 리투아니아어 jilgas, ilgas는 "긴"을 의미하므로 Jilga는 "긴 강"을 의미합니다. 분명히 이 이름은 볼가 강을 유럽에서 가장 긴 강 중 하나로 정의합니다. 리투아니아어와 라트비아어에는 ilgoji - "가장 긴" 또는 itgupe - "가장 긴 강"이라는 이름을 가진 강이 많이 있습니다.

수천 년 동안 Finno-Ugric 부족은 Balts의 이웃이었으며 북쪽과 서쪽에서 그들과 접해있었습니다. Baltic과 Finno-Ugric을 사용하는 사람들 사이의 짧은 관계 기간 동안 Finno-Ugric 언어의 Baltic 언어 차용에 반영된 후기보다 더 긴밀한 접촉이 있었을 수 있습니다.

1890년에 W. Thomsen이 핀란드어와 발트어 사이의 상호 영향에 대한 놀라운 연구를 발표한 이후 수천 개의 그러한 단어가 알려졌습니다. 차용어는 축산과 농업의 영역, 식물과 동물의 이름, 신체 부위, 꽃을 가리킨다. Balts의 고등 문화로 인해 임시 용어 지정, 수많은 혁신. 차용 및 onomastics, 종교 분야의 어휘.

단어의 의미와 형식은 이러한 차용이 고대 기원임을 증명하며 언어 학자들은 그들이 2 세기와 3 세기에 속한다고 믿습니다. 이 단어들 중 상당수는 현대 라트비아어나 리투아니아어가 아닌 고대 발트어에서 차용한 것입니다. 발트어 어휘의 흔적은 서핀란드어(에스토니아어, 리브어 및 핀란드어)뿐만 아니라 볼가-핀란드어인 Mordovian, Mari, Mansi, Cheremis, Udmurt 및 Komi-Zyryan에서도 발견되었습니다.

1957년에 러시아 언어학자 A. Serebrennikov는 "소련의 유럽 지역 중심부에 있는 발트해와 관련된 죽은 인도-유럽 언어에 대한 연구"라는 제목의 연구를 발표했습니다. 그는 V. Thomsen이 편집한 빌린 Baltisms 목록을 확장하는 Finno-Ugric 언어의 단어를 인용합니다.

현대 러시아에서 발트해 영향이 얼마나 퍼졌는지는 볼가-핀닉 언어로의 많은 발트해 차입이 서부 핀란드인에게 알려지지 않았다는 사실에 의해 확인됩니다. 아마도 이 말은 볼가 상류 유역에 거주하고 청동기 초기와 중기에 끊임없이 서쪽으로 더 멀리 이동하려고 했던 서부 발트족에서 직접 온 것 같습니다. 실제로 2 천년 중반에 Fatyanovo 문화는 위에서 언급했듯이 Kama의 하류, Vyatka의 상류, 심지어 현대 Tataria와 Bashkiria에 위치한 Belaya 강 유역에 퍼졌습니다. .

철기 시대와 초기 역사 시대에 서부 슬라브인의 바로 이웃은 역사적 자료에서 언급한 바와 같이 각각 "Merya"와 "Mordva"인 Mari와 Mordvins였습니다. Mari는 Yaroslavl, Vladimir 및 Kostroma 지역의 동쪽 지역을 점령했습니다. Mordvins는 Oka 하부의 서쪽에 살았습니다. 영토를 가로지르는 정착지의 경계는 Finno-Ugric 기원의 상당수의 수문으로 추적할 수 있습니다. 그러나 Mordvins와 Mari의 땅에서는 발트해 강 이름이 거의 발견되지 않습니다. Ryazan과 Vladimir 도시 사이에는 수세기 동안 부족을 분리하는 자연 경계 역할을 한 거대한 숲과 늪이있었습니다.

위에서 언급했듯이 핀란드어에서 빌린 수많은 발트어 단어는 가축의 이름, 돌보는 방법에 대한 설명, 작물 이름, 씨앗, 토양 재배 지정, 방적 과정입니다.

빌린 단어는 의심 할 여지없이 북부 땅에서 발트해 인도 유럽인이 도입 한 수많은 혁신을 보여줍니다. 고고 학적 발견은 그러한 양의 정보를 제공하지 않습니다. 차용은 물질적 대상이나 대상뿐만 아니라 추상 어휘, 동사 및 형용사에도 적용되기 때문에 고대 정착지의 발굴 결과는 이에 대해 말할 수 없습니다.

농업 용어 분야의 차입금 중 작물, 종자, 기장, 아마, 대마, 왕겨, 건초, 정원 또는 그 안에서 자라는 식물, 써레와 같은 도구의 지정이 두드러집니다. Balts에서 빌린 가축의 이름인 숫양, 어린 양, 염소, 돼지 및 거위를 주목하십시오.

Finno-Ugric에서 말, 종마, 말 (리투아니아 지르 가스, 프로이센 sirgis, 라트비아 지르그)의 이름에 대한 발트해 단어는 황소 (핀란드 bagka, 에스토니아 bdrg, Liv-arga)를 의미합니다. 핀란드어 juhta - "농담" - 리투아니아어 정크타, jungti - "농담하다", "재미있게 하다"에서 유래. 차입금 중에는 양치기의 이름 인 오픈 키핑 (리투아니아 gardas, Mordovian karda, kardo)에서 가축에 사용되는 휴대용 고리 버들 울타리를 지정하는 단어도 있습니다.

방적 과정에 대한 빌린 단어 그룹, 스핀들, 양모, 실, 코일의 이름은 양모의 가공 및 사용이 이미 Balts에 알려졌고 그들에게서 왔다는 것을 보여줍니다. 알코올 음료의 이름, 특히 맥주와 미드는 각각 Balts에서 차용되었으며 "wax", "wasp"및 "hornet"과 같은 단어입니다.

Balts 및 단어에서 차용: 도끼, 모자, 신발, 그릇, 국자, 손, 갈고리, 바구니, 체, 칼, 삽, 빗자루, 다리, 보트, 돛, 노, 바퀴, 울타리, 벽, 지지대, 장대, 낚싯대, 손잡이, 욕조 kankles (lit.) - "zither"와 같은 악기의 이름과 색상 지정 : 노란색, 녹색, 검은 색, 어두운 색, 밝은 회색 및 형용사-넓고, 좁고, 비어 있고, 조용하고, 오래되고, 비밀 , 용감한 (용감한).

사랑이나 욕망의 의미를 가진 단어는 서부 핀란드어와 볼가-핀란드어(리투아니아어 Melte - love, mielas - Dear, 핀란드어 mieli, Mordovian teG, Udmurt myl) 모두에서 발견되기 때문에 초기에 차용되었을 수 있습니다. Balts와 Finno-Ugric 민족 간의 긴밀한 관계는 목, 등, 슬개골, 배꼽 및 수염과 같은 신체 부위 지정에 대한 차용에 반영됩니다. 발트해 기원은 "이웃"이라는 단어뿐만 아니라 자매, 딸, 며느리, 사위, 사촌과 같은 가족 구성원의 이름이기도합니다. 이는 Balts와 Ugro-Finns 간의 빈번한 결혼을 암시합니다.

종교적 영역에서 연결의 존재는 하늘(발트해 *deivas의 타이바스)과 공기의 신인 천둥(리투아니아의 Perkunas, 라트비아의 Regkop, 핀란드의 perkele, 에스토니아의 pergel)이라는 단어로 입증됩니다.

요리 과정과 관련된 수많은 빌린 단어는 Balts가 Finno-Ugric 사냥꾼과 어부들이 거주하는 유럽 남서부 지역의 문명 보유자임을 나타냅니다. Balts 인근에 살았던 Finno-Ugric 민족은 어느 정도 Indo-European 영향을 받았습니다.

밀레니엄 말, 특히 초기 철기 시대와 기원전 1세기에. 즉, 볼가 상류 분지와 Daugava-Dvina 강 북쪽의 Finno-Ugric 문화는 식량 생산을 알고있었습니다. Balts에서 그들은 언덕에 정착지를 만들고 직사각형 주택을 짓는 방법을 채택했습니다.

고고 학적 발견에 따르면 수세기에 걸쳐 청동 및 철 도구와 장식품의 특성이 발트해에서 Finno-Ugric 땅으로 "수출"되었습니다. II에서 V 세기까지 서부 Finnic, Mari 및 Mordovian 부족은 발트해 문화의 특징적인 장식품을 빌렸습니다.

우리가 Baltic 및 Finno-Ugric 관계의 오랜 역사에 대해 이야기하는 경우 언어 및 고고학 출처는 Balts가 현재 러시아에 속한 영토로 확산되는 것과 동일한 데이터를 제공합니다. 볼가-핀란드어는 귀중한 증거가 됩니다.

발트어를 사용하는 민족이 차지한 땅은 슬라브와 독일의 침략 이전인 선사 시대에 차지했던 땅의 약 6분의 1이었습니다.

서면 참조

베네치아(지금의 발트해) 남쪽 해안에 인접한 영토에 살고 있는 부족에 대한 최초의 언급은 로마 역사가 푸블리우스 코르넬리우스 타키투스(Publius Cornelius Tacitus)의 에세이 "게르만인의 기원과 독일의 위치"에서 찾을 수 있습니다. ), 여기서 이름이 지정됩니다. 에스티아(위도. 에스티오룸 젠테스). 또한 Herodotus는 Volga와 Dnieper 사이의 Don 상류에 살았던 Budin 사람들을 언급합니다. 나중에 다른 이름의이 Aestian 부족은 Roman Ostrogothic 역사가 Cassiodorus (), 고딕 역사가 Jordan (), Anglo-Saxon 여행자 Wulfstan (), 북 독일 연대기 브레멘의 Adam 대주교 ()의 글에 설명되어 있습니다.

발트해 남쪽 해안에 인접한 영토에 사는 고대 부족의 현재 이름은 발트(독일 사람 발텐) 그리고 발트어(독일 사람 발틱 스프래쉬)라는 용어 대신 쾨니히스베르크 대학의 교수였던 독일 언어학자 게오르그 네셀만(-)이 과학용어를 제안하면서 레토-리투아니아, 이름은 마레 발티쿰(흰색 바다) .

역사적 결산

뱌티치와 라디미치

Balts는 Vyatichi와 Radimichi의 민족 발생에 참여했다고 믿어집니다. 이것은 동 슬라브 세계 -XII 세기의 일반적인 장식이 아닌 특징적인 장식-목 hryvnias에 의해 입증됩니다. 두 부족(Radimichi와 Vyatichi)에서만 상대적으로 널리 퍼졌습니다. Radimich neck torcs에 대한 분석에 따르면 많은 프로토 타입이 발트해 유물에 있으며 널리 사용되는 관습은이 부족의 민족 발생에 발트해 원주민이 포함되어 있기 때문입니다. 분명히 Vyatichi 범위의 목 hryvnias 분포는 Slavs와 Balts-golyad의 상호 작용을 반영합니다. Vyatichi 보석 중에는 다른 고대 러시아 땅에서는 알려지지 않았지만 Letto-Lithuanian 자료에서 완전한 유추를 가진 호박색 보석과 목 토르크가 있습니다.

기사 "Balty"에 대한 리뷰 쓰기

노트

문학

Balty - BDT, Moscow 2005. ISBN 5852703303(vol. 2)
Valentin Vasilyevich Sedov "어퍼 드니퍼와 드비나의 슬라브". - 나우카, 모스크바 1970.
라이사 야코블레나 데니소바 - Zinātne, Riga 1975.

연결

http://www.karger.com/Article/Abstract/22864

Balts를 특징 짓는 발췌문

사방에 치명적인 침묵이 흘렀습니다. 다른건 볼게 없었습니다...
그래서 부드럽고 친절한 여왕이 죽었고 마지막 순간까지 머리를 높이 들고 서 있었는데 피 묻은 단두대의 무거운 칼에 의해 너무 간단하고 무자비하게 찢어졌습니다 ...
창백하고 죽은 사람처럼 얼어 붙은 Axel은 보이지 않는 눈으로 창문을 들여다 보았고 생명이 한 방울 씩, 고통스럽게 천천히 흘러 나오는 것 같았습니다 ... 그의 영혼을 멀리, 멀리 짊어지고 그곳에서 빛과 침묵, 그가 그토록 깊고 이타적으로 사랑했던 사람과 영원히 합체하라...
"나의 가엾은... 나의 영혼... 내가 어떻게 너와 함께 죽지 않았느냐.. 이제 나는 모든 것이 끝났다..." 악셀은 여전히 창가에 서서 죽은 입술로 속삭였다.
그러나 모든 것이 그를 위해 훨씬 나중에 약 20년이 지난 후에 "완료"될 것이며 이 끝은 다시 한번 그의 잊을 수 없는 여왕의 끝보다 덜 끔찍할 것입니다 ...
- 더 볼까? 스텔라가 부드럽게 물었다.
나는 아무 말도 못하고 고개만 끄덕였다.
우리는 이미 또 다른 분노하고 잔인한 군중을 보았고 그 앞에는 같은 Axel이 서 있었지만 이번에는 몇 년 후에 행동이 일어났습니다. 그는 여전히 잘 생겼고 이제야 거의 완전히 백발이되었고 어떤 종류의 웅장하고 매우 중요한 군복을 입고 똑같은 핏과 날씬해 보였습니다.

그래서 똑같은 똑똑하고 가장 지적인 남자가 반쯤 취한 잔인한 사람들 앞에 서서 절망적으로 외치려고 노력하면서 그들에게 무언가를 설명하려고했습니다 ... 그러나 불행히도 모인 사람들 중 누구도 듣고 싶어하지 않았습니다. 그 ... 불쌍한 Axel, 돌이 날아 갔고 군중은 불쾌한 욕설로 분노를 불러 일으키고 압박하기 시작했습니다. 그는 그들과 싸우려고했지만 그들은 그를 땅에 던졌고 잔인하게 발을 짓밟고 옷을 찢기 시작했습니다 ... 그리고 어떤 큰 남자가 갑자기 가슴에 뛰어 올라 갈비뼈를 부러 뜨리고 주저하지 않고 쉽게 사원에 발로 그를 죽였습니다. 알몸으로 절단 된 Axel의 몸은 길가에 버려졌고 그 순간 이미 죽은 그를 불쌍히 여기고 싶었던 사람은 없었습니다 ... 오히려 웃고 술에 취하고 흥분한 군중 만있었습니다 주위에 ... 누군가에게 물을 튀길 필요가 있었던 사람-축적된 동물적 분노의 무언가 ...
마침내 해방된 액셀의 순수하고 고통스러운 영혼은 그의 빛나고 유일한 사랑이자 오랜 세월 그를 기다려온 사람과 하나가 되기 위해 날아갔다…
그래서 다시 한 번 매우 잔인하게 스텔라와 나, 거의 낯설지만 너무 가까워진 Axel이라는 남자와 ... 불과 5년밖에 살지 못한 어린 소년과의 삶을 끝냈습니다. 지구상에 사는 모든 성인이 솔직히 자랑스러워 할 수있는 그의 인생에서 놀랍고 독특한 업적 ...
-무서워! .. -나는 충격에 속삭였다. - 왜 그래야만하지?
"모르겠어요..." 스텔라가 부드럽게 속삭였다. "어쩐지 당시 사람들은 매우 화를 냈고, 동물보다 더 나빴습니다. 이해하기 위해 많이 보았지만 이해하지 못했습니다 ..."어린 소녀는 고개를 저었습니다. “그들은 이성에 귀를 기울이지 않고 그냥 죽였습니다. 그리고 어떤 이유로 아름다운 모든 것이 파괴되었습니다 ...
- 악셀의 자녀나 아내는? 나는 충격에서 회복하며 물었다.
"그는 아내가 없었습니다. 그는 항상 자신의 여왕만을 사랑했습니다."눈물을 흘리며 어린 스텔라가 말했습니다.

그리고 갑자기 내 머릿속에서 섬광이 번쩍이는 것 같았습니다-나는 스텔라와 내가 방금 본 사람이 누구인지, 우리가 진심으로 걱정했던 사람을 깨달았습니다!... 프랑스 여왕 마리 앙투아네트였습니다. 비극적 인 삶은 최근에 (그리고 아주 짧게!) 역사 수업에서 일어 났고 역사 교사는 그러한 끔찍한 끝이 매우 "정확하고 교훈적"이라고 생각하면서 실행을 강력하게 승인했습니다 ... 분명히 그가 주로 역사에서 우리에게 "공산주의"를 가르쳤습니다 .. .
일어난 일의 슬픔에도 불구하고 내 영혼은 기뻐했습니다! 나에게 찾아온 뜻밖의 행복을 믿을 수가 없었어! .. 결국 너무 오래 기다렸어! 나를 사로 잡은 강아지 같은 기쁨에 거의 비명을 질렀다! .. 물론 너무 행복하지 않았다 나에게 끊임없이 일어나는 일을 믿지 않았기 때문입니다. 반대로 나는 나에게 일어난 모든 일이 진짜라는 것을 항상 알고 있었다. 그러나 분명히 나는 평범한 사람, 특히 어린이와 마찬가지로 여전히 때때로 내가 아직 미쳐 가고 있지 않다는 확인이 필요했으며 이제 나에게 일어나는 모든 일이 그렇지 않다는 것을 스스로 증명할 수 있습니다. 내 병적인 환상이나 허구가 아니라 다른 사람들이 묘사하거나 본 실제 사실입니다. 따라서 그러한 발견은 저에게 진정한 휴가였습니다! ..
나는 집에 돌아오자마자 불행한 마리 앙투아네트에 대해 찾을 수 있는 모든 것을 수집하기 위해 즉시 시립 도서관으로 달려가 적어도 일치하는 사실을 찾을 때까지 쉬지 않을 것이라는 것을 이미 미리 알고 있었습니다. 우리의 비전으로 ... 불행히도 사실이 많지 않은 작은 책 두 권만 찾았지만 Stella에서 본 것의 정확성을 완전히 확인했기 때문에 이것으로 충분했습니다.
다음은 내가 찾을 수 있었던 것입니다.
여왕이 가장 좋아하는 사람은 Axel Fersen이라는 스웨덴 백작으로 평생 그녀를 사심없이 사랑했고 그녀가 죽은 후에는 결혼하지 않았습니다.
백작이 이탈리아로 떠나기 전에 그들의 이별은 Marie Antoinette가 가장 좋아하는 장소 인 Petit Trianon의 정원에서 일어났습니다. 설명은 우리가 본 것과 정확히 일치했습니다.
어떤 이유로 모든 손님이 흰 옷을 입은 6 월 21 일에 열린 스웨덴 왕 구스타프의 도착을 기념하는 무도회;
Axel이 조직한 녹색 마차에서의 탈출 시도(다른 6번의 탈출 시도도 모두 Axel이 조직했지만 어떤 이유로든 실패하지 않았습니다. 사실, 그 중 두 번은 Marie Antoinette 자신의 요청으로 실패했습니다. 여왕은 아이들을 남겨두고 혼자 도망치고 싶지 않았기 때문입니다.)
여왕의 참수는 예상되는 군중의 "행복한 날 뛰기"대신 완전한 침묵 속에서 일어났습니다.
처형인의 일격 몇 초 전, 갑자기 해가 떴다...
페르센 백작에게 보낸 여왕의 마지막 편지는 "페르센 백작의 회고록"이라는 책에 거의 정확하게 재현되어 있으며, 몇 단어를 제외하고는 우리가 들었던 것을 거의 정확하게 반복했습니다.
이미이 작은 세부 사항은 열 배의 힘으로 전투에 돌입하기에 충분했습니다! .. 그러나 그것은 이미 나중에 ... 그리고 우스꽝스럽고 무자비하게 보이지 않기 위해 최선을 다해 힘을 합쳐 기쁨을 숨기려고했습니다. 내 멋진 "통찰력"에 대해. 그리고 스텔리노의 슬픈 기분을 달래기 위해 그녀는 물었다.
- 당신은 정말 여왕을 좋아합니까?
- 오 예! 그녀는 친절하고 너무 아름답습니다 ... 그리고 우리 불쌍한 "소년", 그는 여기에서도 너무 많은 고통을 겪었습니다 ...
나는 그녀의 죽음에도 불구하고 많은 사람들이 자신의 친척에 대해 걱정하지 않기 때문에 완전히 외계인이고 그녀에게 거의 익숙하지 않은이 사람들에 대해 너무 걱정했던이 민감하고 달콤한 어린 소녀에게 매우 미안했습니다 ...
– 어쩌면 우리의 삶이 얼마나 소중한지 이해하지 못하는 고통에도 약간의 지혜가 있지 않을까요? 나는 불확실하게 말했다.
- 여기! 할머니도 이런 말씀을 하십니다! - 소녀는 기뻐했습니다. “하지만 사람들이 좋은 것만 원한다면 왜 고통을 받아야 합니까?
-고통과 시련이 없으면 아무리 좋은 사람이라도 같은 선함을 진정으로 이해하지 못하기 때문일까요? 나는 농담했다.
그러나 어떤 이유로 Stella는 그것을 농담으로 받아들이지 않고 매우 진지하게 말했습니다.
- 네, 당신 말이 맞는 것 같아요... 다음에 해롤드의 아들에게 무슨 일이 일어났는지 보고 싶나요? 그녀는 더 유쾌하게 말했다.
“오 안돼, 더 이상은 안돼! 나는 간청했다.
스텔라는 행복하게 웃었다.
– 두려워하지 마십시오. 이번에는 문제가 없을 것입니다. 그가 아직 살아 있기 때문입니다!
어떻게 살아? 놀랐습니다.
즉시 새로운 비전이 다시 나타 났고 말할 수 없을 정도로 계속해서 나를 놀라게했습니다. 이미 우리 세기 (!), 심지어 우리 시대까지 ... 백발의 매우 유쾌한 남자가 책상에 앉아 생각하고있었습니다. 뭔가 열심히. 방 전체가 말 그대로 책으로 가득 차 있었다. 테이블 위, 바닥 위, 선반 위, 창턱 위 등 어디에나 있었습니다. 거대한 솜털 고양이가 작은 소파에 앉아 주인에게 신경을 쓰지 않고 크고 매우 부드러운 발로 얼굴을 집중적으로 씻었습니다. 전체 분위기는 "학업"과 편안함의 인상을 남겼습니다.
-그게-그가 다시 사는거야? .. -이해가 안됐어.
스텔라는 고개를 끄덕였다.
- 지금이 바로 지금인가요? - 나는 포기하지 않았다.
소녀는 귀여운 빨간 머리에서 고개를 끄덕이며 다시 한 번 확인했다.
-해롤드가 아들이 이렇게 달라졌다니 많이 이상하시겠죠?.. 어떻게 그를 다시 찾았나요?
- 아, 똑같아! 나는 할머니가 가르친 방식으로 그의 "열쇠"를 "느꼈습니다". 스텔라는 곰곰이 생각했다. - Axel이 죽은 후, 나는 모든 "바닥"에서 그의 정수를 찾았지만 찾을 수 없었습니다. 그런 다음 그녀는 살아있는 사람들 사이를 둘러 보았고 그는 다시 거기에있었습니다.

나는 오래된 기사를 반복합니다. 특히 Pretty Bee의 경우.

Scythian-Sarmatians가 언어로 Slavs와 멀리 떨어져 있다면 더 가까운 사람이 있다는 의미입니까? 언어에서 가장 가까운 친척을 찾아 슬라브 부족의 탄생에 대한 수수께끼를 풀 수 있습니다.
우리는 이미 단일 인도유럽 어족 언어의 존재가 의심의 여지가 없다는 것을 알고 있습니다. 기원전 III 밀레니엄에 대략. 이자형. 이 단일 원시 언어에서 다양한 언어 그룹이 점차 형성되기 시작했으며 결국 새로운 분기로 나뉩니다. 당연히 이러한 새로운 관련 언어의 운반자는 다양한 관련 민족 그룹 (부족, 부족 연합, 국적 등)이었습니다.
70-80년대에 수행된 소비에트 언어학자들의 연구는 발트어 배열에서 원슬라브어가 형성되었다는 사실을 발견하게 했습니다. 원시슬라브어가 발트해에서 분리되는 과정(기원전 15세기부터 서기 6세기까지)이 일어난 시기에 대해서는 다양한 판단이 존재한다.
1983년에는 "역사적, 지역적 측면에서 발토-슬라브 민족-언어적 관계"라는 제2차 회의가 열렸습니다. 이것은 Old Slavic 언어의 기원에 대한 주제에 대한 언어 학자 역사가 발트해를 포함하여 당시 소련의 마지막 대규모 견해 교환 인 것 같습니다. 이 회의의 초록에서 다음과 같은 결론을 도출할 수 있습니다.

Balts 정착지의 지리적 중심은 Vistula 분지이며 Balts가 차지하는 영토는이 센터의 동쪽, 남쪽 및 서쪽으로 확장됩니다. 이 영토에는 Oka 분지와 Pripyat에 대한 Upper 및 Middle Dnieper가 포함되어 있다는 것이 중요합니다. Balts는 Wends와 Celts 이전에 중부 유럽 북부에 살았습니다! 고대 Balts의 신화는 명확한 Vedic 의미를 담고 있습니다. 종교, 신들의 판테온은 고대 슬라브의 판테온과 거의 일치했습니다. 언어 적 의미에서 발트해 언어 공간은 이질적이었고 서부와 동부의 두 개의 큰 그룹으로 나뉘었고 그 안에 방언도있었습니다. 발트어와 원슬라브어에는 소위 "이탤릭체"와 "이란어" 언어의 영향이 컸다는 징후가 포함되어 있습니다.
가장 흥미로운 수수께끼는 발트해와 슬라브어와 소위 인도 유럽어 원어 사이의 관계입니다. 언어 학자들은 앞으로 원어라고 부를 것입니다. Proto-Slavic 언어 진화의 논리적 체계는 대략 다음과 같습니다.

조어 - 발트조어 - + 이탈리아어 + 스키타이-사르마티아어 = 고대 슬라브어.

이 계획은 중요하고 신비한 세부 사항을 반영하지 않습니다. Proto-Language에서 형성된 Proto-Baltic (일명 "Balto-Slavonic") 언어는 그것과의 접촉을 중단하지 않았습니다. 이 두 언어는 동시에 한동안 존재했습니다! Proto-Baltic 언어는 Proto-language와 동시대 언어라는 것이 밝혀졌습니다!
이것은 Proto-Baltic 언어의 Proto-Baltic 언어의 연속성에 대한 아이디어와 모순됩니다. Proto-Baltic 언어 V.N의 문제에 대한 가장 권위있는 전문가 중 한 명입니다. Toporov는 "발트해 지역은 고대 인도-유럽 언어의 보호 구역"이라는 가정을 제시했습니다. 더욱이 PRABALTSKY 언어는 인도 유럽인의 고대 원시 언어입니다!
인류 학자 및 고고학자의 데이터와 함께 이것은 Pra-Balts가 "카타콤"문화 (기원전 2 천년 초)를 대표했음을 의미 할 수 있습니다.
아마도 고대 슬라브는 일종의 남동쪽 다양한 Proto-Balts일까요? 아니요. Old Slavic 언어는 인접한 동부 언어가 아닌 서부 발트 언어 그룹 (Vistula 서쪽!) 에서 연속성을 정확하게 나타냅니다.
이것은 Slavs가 고대 Balts의 후손이라는 것을 의미합니까?
Balts는 누구입니까?
우선, "발트"는 자칭이 아니라 남부 발트해의 관련 고대 민족에 대한 과학 용어입니다. 오늘날 Balts의 후손은 Latvians와 Lithuanians로 대표됩니다. 리투아니아와 라트비아 부족(Cursians, Letgola, Zimegola, 마을, Aukshtaits, Samogitians, Skalves, Nadruvs, Prussians, Yatvingians)은 서기 1세기 1세기에 더 오래된 발트해 부족 형성에서 발전했다고 믿어집니다. 하지만 이 나이든 발트인들은 누구였으며 어디에 살았습니까? 최근까지 고대 발트인들은 광택이 나는 전투 도끼와 끈으로 묶인 도자기(기원전 3천년의 마지막 분기)의 후기 나알리트 문화의 후손이라고 믿었습니다. 이 의견은 인류 학자들의 연구 결과와 모순됩니다. 이미 청동기 시대에 고대 남부 발트해 부족은 발트족의 조상이 된 남쪽에서 온 "좁은 얼굴"인도 유럽인에게 흡수되었습니다. Balts는 원시 농업, 사냥, 낚시에 종사했으며 통나무 집이나 진흙으로 뒤덮인 집 및 반 덕아웃에서 약한 요새화 된 정착지에서 살았습니다. 군사적으로 Balts는 활동하지 않았고 지중해 작가들의 관심을 거의 끌지 못했습니다.
우리는 슬라브 기원의 원래 자생적 버전으로 돌아가야 한다는 것이 밝혀졌습니다. 그렇다면 Old Slavic 언어의 이탈리아어와 Scythian-Sarmatian 구성 요소는 어디에서 왔습니까? 우리가 이전 장에서 이야기했던 스키타이-사르마티아인과의 모든 유사점은 어디에서 왔습니까?
예, 슬라브 인을 동유럽에서 가장 오래되고 영구적 인 인구로 설정하거나 미래 러시아 땅으로 이주한 부족 중 하나의 후손으로 설정하기 위해 어떤 대가를 치르더라도 초기 목표에서 진행한다면 우리는 슬라브 인이 서기 6 세기부터 안정적으로 살았던 영토 역사의 인류학, 언어, 고고학 및 기타 사실에서 발생하는 수많은 모순과 9 세기에만 Rus 국가가 형성되었습니다.
슬라브 출현 역사의 수수께끼에 더 객관적으로 답하기 위해 기원전 5 천년부터 서기 1 천년 중반까지 더 넓은 지리적 영역에서 일어난 사건을 살펴 보겠습니다. Rus의 영토.
따라서 V-VI 밀레니엄 BC에서. 이자형. 소아시아, 팔레스타인, 이집트, 인도에서 진정으로 알려진 최초의 문명 도시가 발전했습니다. 동시에 다뉴브 강 유역에서는 소아시아 문명과 관련된 "Vinchanskaya"( "Terteriyskaya") 문화가 형성되었습니다. 이 문화의 한계 부분은 "Bug-Dniester"였으며 나중에는 미래 Rus 영토의 "Trypillian"문화였습니다. 당시 드네프르에서 우랄까지의 지역에는 여전히 같은 언어를 사용하는 초기 목축민 부족이 거주했습니다. "Vinchan" 농부들과 함께 이 부족들은 현대 인도-유럽 민족의 조상이었습니다.
기원전 3천년 초, 볼가 지역에서 예니세이까지, 몽골족 정착지의 서쪽 경계까지 유목 가축 사육자들의 "구덩이"("Afanasyevskaya") 문화가 나타났습니다. III 밀레니엄 BC의 2/4 분기까지. 즉, "구덩이"는 Trypillians가 거주하는 땅으로 퍼져 BC III 천년 중반에 서쪽으로 밀었습니다. 기원전 III 밀레니엄의 "Vinchans"는 Pelasgians와 Minoans의 문명을 일으켰고 BC III 밀레니엄 말에는 Mycenaeans를 일으켰습니다.
시간을 절약하기 위해 기원전 III-II 천년에 유럽 민족의 민족 발생에 대한 추가 개발을 생략합니다.
우리에게 더 중요한 것은 기원전 12세기에 아리아인의 일부이거나 그들의 후손이자 아시아의 후계자였던 킴메르인들이 유럽으로 왔다는 것입니다. 이 기간 동안 동유럽과 북유럽 전역에 남부 우랄 청동의 분포로 판단하면 광대한 영토가 Cimmerians의 영향을 받았습니다. 많은 후기 유럽 민족은 아리아인에게 혈통의 일부를 킴메르인에게 빚지고 있습니다. 유럽의 많은 부족을 정복 한 Cimmerians는 그들에게 신화를 가져 왔지만 스스로 변하고 현지 언어를 채택했습니다. 나중에 갈리아와 로마를 정복한 독일인들은 로망스어로 비슷한 방식으로 말했습니다. 얼마 후 Balts를 정복한 Cimmerians는 Baltic 방언을 사용하기 시작했고 정복한 부족과 합병했습니다. Urals와 Volga에서 사람들의 이전 물결과 함께 유럽에 정착 한 Balts는 Cimmerians로부터 그들의 언어와 Aryan 신화의 "이란"구성 요소의 첫 번째 부분을 받았습니다.
기원전 8세기경 Wends는 남쪽에서 서부 pra-Balts가 거주하는 지역으로 왔습니다. 그들은 "Italic"방언의 상당 부분을 Prabalts 언어와 자체 이름 인 Wends로 가져 왔습니다. 기원전 8세기부터 기원전 3세기까지. 이자형. 서부에서 온 이민자들의 물결이 차례로 지나갔습니다. "Lusatian", "Chernolesskaya"및 "Zarubenets"문화의 대표자들은 Celts, 즉 Etruscans, Wends 및 아마도 서부 Balts에 의해 억압되었습니다. 그래서 "서부" Balts는 "남부"가되었습니다.
고고학자와 언어학자 모두 미래 Rus'의 영토에서 발트족의 두 개의 큰 부족 형성을 구분합니다. 고대 작가들이 뉴런, 분쟁, 아이스트, 스콜로트, 마을, 젤론, 부딘에 대해 말할 때 염두에 둘 수 있었던 것은 바로 그것들이었습니다. Herodotus가 Galinds, Goldescythians, goluntsev, golyad라고 불리는 다른 시간에 겔론을 배치 한 다른 출처. 따라서 Middle Dnieper에 살았던 발트해 부족 중 하나의 이름을 높은 확률로 설정할 수 있습니다.

그래서 Balts는 Oka와 Middle Dnieper에 살았습니다. 그러나 결국이 영토는 Sarmatians의 지배하에있었습니다 (Tacitus에 따르면 "Pevkinns와 Fenns 사이", 즉 Danube에서 Finno-Ugric 민족의 땅까지)! 그리고 Peutinger의 테이블은 이러한 영토를 Wends와 Venedo-Sarmatians에 할당합니다. 이것은 남부 발트해 부족이 오랫동안 Scythian-Sarmatians와 단일 부족 동맹을 맺었다는 것을 의미할 수 있습니다.

Balts와 Scytho-Sarmatians는 유사한 종교와 점점 더 공통된 문화로 통합되었습니다. Kshatriya 전사의 무기의 힘은 Oka와 Dnieper 상류에서 흑해 연안과 코카서스 산기슭에 이르기까지 농부, 가축 사육자, 어부 및 산림 사냥꾼에게 평화로운 노동의 가능성을 제공했습니다. 오늘날 그들이 말하는 것처럼 미래에 대한 확신입니다.
3세기 말에 고트족이 동유럽을 침공했습니다. 그들은 Balts와 Finno-Ugric 민족의 많은 부족을 정복하여 발트해 연안에서 크림을 포함하여 볼가와 흑해에 이르는 거대한 영토를 점령했습니다.
Scythian-Sarmatians는 Goths와 오랫동안 잔인하게 싸웠지 만 여전히 그들은 역사상 아직 일어나지 않은 엄청난 패배로 패배했습니다. 이 전쟁의 사건에 대한 기억이 이고르 캠페인 이야기에 남아있는 것은 아닙니다!
산림 대초원과 대초원 벨트의 Alans와 Roxolans가 북쪽과 남쪽으로 후퇴하여 Goths에서 탈출 할 수 있다면 Crimea의 "Royal Scythians"는 후퇴 할 곳이 없었습니다. 가장 빨리 그들은 완전히 파괴되었습니다.
고딕 소유물은 Scythian-Sarmatians를 남부와 북부로 나누었습니다. Igor의 캠페인 이야기에서 알려진 버스 지도자도 속한 남부 Scythian-Sarmatians (Yasi, Alans)는 북 코카서스로 후퇴하여 Goths의 가신이되었습니다. 그의 미망인이 세웠고 19 세기 역사가들에게 알려진 Bus의 기념비-묘비가 있습니다.
북부 사람들은 Goths로 고통받는 Balts와 Finno-Ugric 민족 (Ilmers)의 땅으로 가야했습니다. 여기에서 분명히 Balts와 Scythian-Sarmatians의 급속한 합병이 시작되었으며 고딕 지배로부터의 해방이라는 공통의 의지와 필요성에 의해 소유되었습니다.
새로운 커뮤니티의 대다수가 수적으로 Balts라고 가정하는 것이 논리적이므로 그들 사이에 빠진 Sarmatians는 곧 "Iranian"방언 인 Old Slavic 언어가 혼합 된 South Baltic 방언을 사용하기 시작했습니다. 오랫동안 새로운 부족의 군사 왕자 부분은 주로 Scythian-Sarmatian 출신이었습니다.
슬라브 부족의 형성 과정은 3-4세대 동안 약 100년이 걸렸습니다. 새로운 민족 공동체는 "Slavs"라는 새로운 자명을 받았습니다. 아마도 그것은 "sva-alans"라는 문구에서 태어 났을 것입니다. Alans 부족 자체도 존재했지만 "Alans"는 분명히 Sarmatians 일부의 일반적인 자명입니다 (이 현상은 드문 일이 아닙니다. 나중에 다른 이름을 가진 Slavic 부족 중에는 실제로 "Sloven"이라는 부족이있었습니다). Aryans 사이에서 "sva"라는 단어는 영광과 신성함을 모두 의미했습니다. 많은 슬라브어에서 소리 "l"과 "v"는 서로 쉽게 전달됩니다. 그리고 이전 Balts의 경우 "word-Vene"소리에서이 이름은 고유 한 의미를 가졌습니다. 단어를 아는 Veneti는 "Germans"-Goths와 달리 공통 언어를 사용합니다.
Goths와의 군사적 대결은 계속되었습니다. 아마도 투쟁은 도시와 무기 공예의 대규모 정착지 중심이 적에 의해 점령되거나 파괴되는 상황에서 주로 게릴라 방식으로 수행되었을 것입니다. 이것은 또한 군비 (막대로 짠 다트, 가벼운 활 및 방패, 갑옷 부재)와 슬라브의 군사 전술 (매복 및 대피소의 공격, 후퇴, 함정 유인)에 영향을 미쳤습니다. 그러나 그러한 상황에서 투쟁을 계속한다는 사실은 조상의 군사 전통이 보존되었음을 시사합니다. Goths와의 Slavs의 투쟁이 얼마나 오래 지속되었고 Slavs와 Goths의 투쟁이 어떻게 끝날 수 있었는지 상상하기 어렵지만 Huns 무리가 북부 흑해 지역에 침입했습니다. Slavs는 Goths에 대한 Huns와의 가신 동맹과 두 전선에서의 싸움 중에서 선택해야했습니다.
침략자로 유럽에 온 Huns에 대한 복종의 필요성은 아마도 Slavs에 의해 모호하게 충족되었으며 부족 간뿐만 아니라 부족 내 불일치도 유발했습니다. 일부 부족은 둘 또는 심지어 세 부분으로 나뉘어 Huns 또는 Goths 편에서 싸우거나 둘 다에 맞서 싸웠습니다. Huns와 Slavs는 Goths를 물리 쳤지 만 대초원 크림과 북부 흑해 지역은 Huns에 남아있었습니다. Huns와 함께 Byzantines가 여전히 Scythians라고 불렀던 Slavs (비잔틴 작가 Priscus의 증언에 따르면)가 Danube에 왔습니다. Goths가 북서쪽으로 퇴각 한 후 Slavs의 일부는 Venets, Balts-Lugians, Celts의 땅으로 갔으며 새로운 민족 공동체의 출현에도 참여했습니다. 이것이 슬라브 부족 형성의 최종 기반과 영토가 형성된 방법입니다. VI 세기에 Slavs는 이미 새로운 이름으로 역사적인 무대에 나타났습니다.
많은 과학자들은 5~6세기의 슬라브족을 언어학적으로 세 그룹으로 나눕니다.
그러나 그 당시 비잔틴 역사가들은 Sklavins와 Antes에서 민족 형성이 아니라 Balaton 호수에서 Vistula (Sklavina)까지, 다뉴브 강 입구에서 Dnieper 및 흑해 연안까지 위치한 Slavs의 정치적 부족 연합을 봅니다. (앤티). 개미는 "두 부족 중 가장 강한" 것으로 간주되었습니다. 비잔틴에 알려진 슬라브 부족의 두 연합의 존재는 "Gothic-Hunnic"문제에 대한 부족 간 및 부족 간 분쟁의 결과라고 가정 할 수 있습니다 (또한 같은 이름을 가진 서로 멀리 떨어진 슬라브 부족의 존재) ).
Sklavins는 아마도 그 부족들일 것입니다. 5세기에 그들은 훈족의 동맹이었으며 그들과 함께 서쪽으로 가서 다뉴브 강 북쪽에 정착했습니다. Krivichi, Smolensk, Severyans, Dregovichi, Volhynians, Dulebs, Tivertsy, Ulichi, Croats, Polans, Drevlyans, Vyatichi, Polochans, Buzhans 및 Huns에 복종하지 않았지만 편을 들지 않은 다른 사람들의 대부분 새로운 Huns 인 Avars에 반대하는 Antian Union을 구성한 Goths의. 그러나 Sklavins의 북쪽에는 비잔틴에 거의 알려지지 않은 Western Slavs도 살았습니다. Venets : 한때 Polyans, Slovenes, Serbs, Poles, Mazurs, Mazovshans, Czechs의 한 부족의 다른 부분 Bodrichi, Lyutichi, Pomeranians, Radimichi-한때 Hun 침공과 평행을 이룬 Slavs의 후손. VIII 세기 초부터 아마도 독일인의 압력을 받아 서부 슬라브는 부분적으로 남쪽 (Serbs, Slovenes)과 동쪽 (Slovenes, Radimichi)으로 이동했습니다.
역사상 발트해 부족이 슬라브족에게 흡수되거나 남부 발트족과 슬라브족이 최종적으로 합병된 시기로 간주될 수 있는 시기가 있습니까? 먹다. 이번에는 고고학자들에 따르면 슬라브에 의해 발트해 마을이 완전히 평화 롭고 점진적으로 정착 된 6 ~ 7 세기입니다. 이것은 아마도 Avars가 Slavs와 Antes의 Danube 땅을 점령 한 후 Slavs의 일부가 조상의 고향으로 돌아 왔기 때문일 것입니다. 그 이후로 "Wends"와 Scythian-Sarmatians는 실제로 출처에서 사라지고 Slavs가 나타나며 최근까지 Scythian-Sarmatians와 사라진 발트해 부족이 "목록에 나열된"곳에서 정확히 행동합니다. V. V. Sedov "초기 고대 러시아 부족의 부족 경계는 슬라브가 도착하기 전에이 영토의 민족 분할의 특성을 반영했을 가능성이 있습니다."
따라서 매우 많은 인도 유럽 부족과 국적의 피를 흡수 한 슬라브 인은 여전히 대부분 Balts와 Scytho-Sarmatians의 후손이자 영적 상속자입니다. Indo-Aryans의 조상 고향은 Southern Urals에서 Balkhash 지역 및 Yenisei에 이르는 남서부 시베리아입니다. 슬라브족의 조상 고향은 크리미아 북부 흑해 지역인 드네프르 중부입니다.
이 버전은 슬라브 조상의 단일 오름차순 라인을 찾는 것이 왜 그렇게 어려운지 설명하고 슬라브 고대 유물의 고고학적 혼란을 설명합니다. 그러나 이것은 버전 중 하나 일뿐입니다.
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