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소설 "전쟁과 평화"의 가족 관계. 구성: L.N.

수업 목표:

톨스토이의 이상은 연장자를 위한 신성한 보살핌과 연장자를 위한 연장자를 위한 신성한 보살핌, 가족 모두가 받는 것보다 더 많이 줄 수 있는 가부장적 가족임을 보여주기 위해; "선과 진리"에 기반한 관계로;
Tolstoy에서 별명 가족을 더 넓고 깊게 드러내기 위해;
에피소드 분석 능력 형성;
교실에서 창의적이고 친근한 분위기를 조성하는 능력.

장비:책 "초상화, 삽화, 문서의 L.N. Tolstoy", 교사를위한 안내서. 모스크바 "깨달음", 1956.

가족 - 함께 사는 친척 집단; 단결, 공동의 이익으로 연합된 사람들의 연합. (S. Ozhegov "러시아어 사전")

강의 계획

1. 소설에 나타난 가족사상 반영.

2. "남자의 눈은 그의 영혼을 들여다보는 창이다"(L. Tolstoy)

3. Rostovs의 집에서는 왜 다를 수 없습니까?

4. 볼콘스키의 집.

5. 부모에게는 도덕적 핵심이 없습니다. 자녀에게도 없을 것입니다.

6. 가족 "서클".

7. 에필로그.

학생들에게 다음과 같은 과제가 주어졌습니다.

그룹 1 - Natasha, Vera, Andrey, Marya, Helen의 초상화 특성을 분석합니다.

그룹 2 - Rostovs의 가족 생활을 보여주는 장면을 분석합니다.

그룹 3 - Bolkonskys의 가족 생활을 보여주는 장면을 분석합니다.

4 그룹 - Kuragins의 가족 생활;

그룹 5 -소설의 가족 "서클";

그룹 6 - "에필로그".

선생님의 소개말

가족의 주제는 거의 모든 작가에게 어떤 식 으로든 존재합니다. 19세기 후반에 특별한 발전을 이루었습니다. 소설에서 민중 사상이 주역을 맡고 있음에도 불구하고 가족 사상도 발전의 역학을 가지고 있기 때문에 전쟁과 평화는 역사 소설 일뿐만 아니라 가족 소설이기도하다. 그것은 내러티브의 질서와 연대기가 특징입니다. 소설에 등장하는 가족들의 이야기는 저마다의 핵심과 내면세계를 가지고 있다. 그들을 비교해 보면 L. Tolstoy가 설교 한 삶의 기준을 이해할 수 있습니다.

톨스토이에게 가족은 인간 영혼 형성의 토양이다. 작가에 따르면 집의 분위기, 가족 둥지는 심리학의 창고, 견해, 심지어 캐릭터의 운명까지도 결정합니다.

소설 "전쟁과 평화"에서 가족은 진정한 높은 목적을 달성합니다. Tolstoy의 집은 전통이 보존되고 세대 간의 의사 소통이 이루어지는 특별한 세계입니다. 그것은 인간의 피난처이며 존재하는 모든 것의 기초입니다.

소설의 모든 주요 이미지 시스템에서 L. Tolstoy는 난로의 이상에 대한 작가의 태도가 명확하게 표현되는 예에서 Bolkonskys, Rostovs 및 Kuragins와 같은 여러 가족을 식별합니다.

그룹 1 공연

Tolstoy가 가장 좋아하는 영웅은 빛을 발하고 눈이 빛납니다. 왜냐하면 (대중의 믿음에 따르면) 눈은 인간 영혼의 거울이기 때문입니다. , 광채, 눈의 반짝임.

나타샤- "기쁨과 안심의 미소", 때로는 "행복", 때로는 "준비된 눈물 때문에 나타남", 때로는 "사려 깊음", 때로는 "위안", "열정적", 때로는 "엄숙함", 때로는 "애정 이상". "그리고 녹슨 문이 열리는 것처럼 열심히 노력하면서 세심한 눈을 가진 얼굴이 미소를 지었다 ..."(비교). 그녀는 "질문하는 놀란 눈", "크게 벌리고 겁에 질린", "붉고 떨리는"눈으로 바라보고 Anatole을 "겁에 질린-궁금하게"봅니다.

나타샤의 미소는 다양한 감정의 풍부한 세계를 드러냅니다. 눈에는 영적 세계의 부입니다.

니콜렌카 -"모두가 저녁 식사를 위해 일어 났을 때 Nikolenka Bolkonsky는 빛나고 빛나는 눈으로 창백한 Pierre에게 접근했습니다 ..."

마리아 공주-영적 부흥의 순간에 Marya의 못생긴 얼굴을 아름답게 만든 "빛나는 눈과 무거운 발걸음". “... 크고 깊고 빛나는 공주의 눈 (따뜻한 빛의 광선이 때때로 단에서 나오는 것처럼)이 너무 좋아서 얼굴 전체의 추함에도 불구하고이 눈은 매우 자주 아름다움보다 매력적”;

Marya는 깊은 감정의 순간에 "항상 울 때 더 예뻐 보였습니다".

“로스토프가 들어올 때부터 그녀의 얼굴은 갑자기 변했습니다 ... 그녀의 모든 내면의 불만족스러운 일, 그녀의 고통, 선, 겸손, 사랑, 자기 희생-이 모든 것이 이제 그 빛나는 눈에 빛났습니다 ... 모든 그녀의 부드러운 얼굴의 특징 ".

정의에 따라 빛나는 Tolstoy는 Bolkonskys의 "더 높은 영적 삶"을 정확하게 강조하면서 그의 영웅의 내면 세계를 그립니다. radiant라는 단어는 명사 eyes, sight, light(눈), shine(눈)과 함께 텍스트에 나타납니다.

안드레이-“... 친절한 눈으로 보았습니다. 그러나 그의 시선에는 친근하고 애정이 넘치며 그럼에도 불구하고 그의 우월감이 표현되었습니다. (피에르와의 만남).

헬렌-“차분하고 자랑스러운 미소로 Helen은 기뻐서 브라보를 외쳤습니다. 이 Helen의 그림자 아래에서 모든 것이 명확하고 단순했습니다. 그러나 지금은 혼자서는 이해할 수 없었습니다. "Natasha는 생각했습니다 (은유, "이 Helen의 그림자 아래").

Tolstoy에 따르면 영성, 공허함은 눈의 반짝임을 끄고 얼굴을 생명이없는 가면으로 만듭니다. 영혼이없는 아름다움 Helen-얼어 붙은 미소를 지닌 "아름다운 조각상"-그녀의 눈을 제외한 모든 것으로 반짝이고 빛납니다. 미소”(에서 Helen의 각 초상화 묘사에는 아이러니한 색조가 있습니다). Helen은 변하지 않고 평범하며 단조롭게 아름답거나 자기 만족적인 미소를 가지고 있습니다. 헬렌의 눈은 보이지 않습니다. 분명히 그들은 그녀의 어깨, 입술처럼 아름답습니다. 톨스토이는 생각과 느낌으로 빛나지 않기 때문에 눈을 그리지 않습니다.

믿음- "미소가 불쾌하게 만드는"차가운 얼굴, 차분함.

N. Tolstoy는 특정 캐릭터의 미소의 본질이나 표정의 독창성을 강조하는 것이 중요하며 대부분의 경우 작가는 눈의 표현, 외모의 본질에 중점을 둡니다.

인물 사진의 특징을 만드는 주요 수단 중 하나는 가벼운 형용사를 예술적 정의로 사용하는 것입니다.

2군 공연. ROSTOVS (vol. 1, part 1, ch. 7-17; vol. 2, ch. 1-3; part 1, ch. 13-15; vol. 2, part 1, ch. 1-3; Part 3, 14~17장, 5부 6~18장, 3권 3부 12~17장, 30~32장, 4권 1부 6~8장, 14~16장, 1부 2장 7-9장, 4부 1-3장)

Rostova-장로 "백작 부인은 약 45 세의 동양적인 얇은 얼굴을 가진 여성으로 분명히 아이들에게 지쳤습니다. ... 그녀의 힘의 약점에서 비롯된 그녀의 움직임과 말이 느려서 그녀에게 존경심을 불러일으키는 의미심장한 모습."

로스토프 어린이.

영혼의 개방성, 진심 (이름의 날, 손님 Denisov를 기리는 휴일, Bagration 왕자를 기리기 위해 영국 클럽에서 저녁 식사).

Rostovs가 사람들을 자신에게 끌어 들이고, 다른 사람의 영혼을 이해하고, 공감하고, 공감하는 능력 (Petya Rostov와 프랑스 드러머, Natasha와 Sonya, Natasha는 Andrey의 마음을 "소생"시킵니다. 애국자 Natasha는 주저하지 않고 부상자를위한 모든 카트; 부상당한 Bolkonsky Nikolai Rostov를 돌보는 것은 농민의 반란으로부터 아버지의 재산에있는 Marya 공주를 보호 할 것입니다.)

결론: Rostov 가족은 Tolstoy와 가장 가깝습니다. 주변 사람들은 이곳을 지배하는 사랑과 선의의 분위기에 매료됩니다. 진정한 러시아식 환대. 이타심은 모든 가족 구성원을 구별합니다. 작가는 이들의 진정성, 자연스러움, 발랄함을 그들의 움직임을 통해 전한다. 이미지는 비정상적으로 플라스틱이며 생생한 매력으로 가득 차 있습니다.

Rostovs는 거짓말을 할 수 없으며 비밀은 그들의 정직한 본성을 혐오합니다. Nikolai는 아버지에게 Dolokhov의 43,000 손실에 대해 알릴 것입니다. Natasha는 Sonya에게 다가오는 Anatole과의 탈출에 대해 말할 것입니다. Andrei와의 휴식에 대해 Mary 공주에게 편지를 씁니다.

그룹 3 공연. 볼콘스키에(1권 1부 22-25장; 3부 11-19장; 2권 7-9장; 2권 2부 10-14장; 3권 1부 3, 1-3장, 3부, 20-24장, v. 3, 2부, 13-14장, 36-37장)

Tolstoy는 Bolkonsky 가족을 따뜻함과 동정심으로 대합니다.

니콜라스 안드레비치 왕자. Bald Mountains에는 특별한 순서, 특별한 삶의 리듬이 있습니다. 왕자는 오랫동안 공직에 있지 않았음에도 불구하고 모든 사람들에게 변함없는 존경심을 불러 일으 킵니다. 그의 적극적인 마음은 끊임없이 바쁘다. 그는 훌륭한 아이들을 키웠습니다.

마리아 공주.공주의 자비로운 마음은 자신보다 다른 사람의 고통을 더 많이 경험합니다. “가슴 아픈 장면을 봤어요. 그것은 우리에게서 모집되어 군대에 보내진 신병의 배치였습니다. 떠나는 사람들의 어머니, 아내, 자녀의 상태를 확인하고 두 사람의 흐느끼는 소리를 들어야했습니다. 당신은 인류가 우리에게 사랑과 모욕을 장려하는 신성한 구세주의 법을 잊고 서로를 죽이는 기술에 가장 큰 장점이 있다고 생각한다고 생각할 것입니다.

Marya 공주의 순수한 세계로 그의 아들과 함께 Vasily 왕자의 침공 장 분석.

사람에게 가능한 한 신과 가까운이 순수하고 밝은 영혼이 형성 될 수 있었던 것은 늙은 왕자가 그의 집에 세운 엄격하고 때로는 가혹한 규칙 덕분이었을 가능성이 있습니다.

안드레이 왕자."자비로 Nicholas Andreevich Bolkonsky의 아들은 누구에게도 봉사하지 않을 것입니다."

가족 생활에 대한 Andrei 왕자의 태도는 어떻게 그리고 왜 변하고 있습니까?

"절대, 결혼하지 마세요, 친구여... 결혼하지 않으려면 지금 내가 무엇을 주지 않을 것"이라고 Pier는 말합니다. 영광의 꿈, 그의 툴롱. 그러나 부상을 입고 Austerlitz 들판에서 쫓겨나자 그의 생각은 다른 방향으로 향합니다. Andrey의 영혼에 혁명이 일어납니다. 야심 찬 꿈은 단순하고 조용한 가정 생활에 대한 갈망으로 이어집니다. 그러나 그는 "작은 공주"를 기억하고 그녀에 대한 그의 무시적인 태도에서 그가 종종 불공평하다는 것을 깨달았습니다. 인생은 Bolkon의 자존심을 위해 그에게 복수합니다. 그리고 친절하고 부드럽게 된 왕자가 고향 둥지로 돌아 왔을 때 아내는 출산으로 죽습니다.

4그룹- KURAGINS (vol. 1, part 1, ch. 18-21; part 2, ch. 9-12; part 3, ch. 1-5; vol. 2, part 1, 6-7; t 3, part 2 , 36-37장, 3부, 5장)

LN Tolstoy는 Kuragins를 가족이라고 부르지 않습니다. 여기서 모든 것은 이기심, 물질적 이익에 종속됩니다. 모든 것을 소비하는 열망은 Vasily 왕자, Helen, Anatole, Hippolyte의 성격, 행동, 외모에 표시를 남깁니다.

바질-세속적 인 사람, 경력 주의자 및이기 주의자 (죽어가는 부자 귀족 Bezukhov 백작의 상속인이 되려는 욕망, Helen의 수익성있는 파티는 Pierre, 꿈 : Anatole의 아들과 Mary 공주와 결혼하는 것). 그의 아들에 대한 바실리 왕자의 경멸 : "평온한 바보"Ippolit과 "안절부절 못하는 바보"Anatole.

아나톨(Natasha Rostova에 대한 열정적 인 사랑의 공연을했습니다). Anatole은 중매의 수치를 쉽게 견뎌냅니다. 메리와 결혼하는 날 우연히 만난 그는 부리엔을 품에 안는다. "Anatole은이 이상한 사건에 웃지 말라고 권유하는 듯 쾌활한 미소로 Mary 공주에게 절하고 어깨를 으쓱하고 문을 통과했습니다 ..."그녀는 다리를 잃은 여자처럼 한 번 울었습니다. .

히포라이트- 그의 행동을 우스꽝스럽게 만드는 정신적 한계.

헬렌- "나는 출산하는 바보가 아니야" 이 "품종"에는 아이에 대한 숭배가 없으며 그에 대한 경건한 태도도 없습니다.

결론.그들의 삶의 목적은 항상 세상의 스포트라이트를 받는 것입니다. 그들은 톨스토이의 윤리에 이질적입니다. 빈 꽃. 사랑받지 못하는 영웅은 모든 것과 격리되어 표시됩니다. S. Bocharov에 따르면 Kuragin 가족은 사랑을 기반으로 관계가 구축되는 Rostov 및 Bolkonsky 가족의 특징 인 "조상시"를 박탈당했습니다. 그들은 친족 관계로만 연합되어 있으며 자신을 가까운 사람으로 인식하지도 않습니다 (아나 톨과 헬렌의 관계, 딸에 대한 늙은 공주의 질투, 바실리 왕자가 "부모의 사랑"과 자녀를 박탈 당했다는 인식 "그의 존재의 짐").

이 호기심 많은 가족은 위대한 황제의 실패한 세계 모험처럼 1812 년의 불 속에서 사라지고 Helen의 모든 음모가 사라지고 얽혀 죽습니다.

다섯 번째 그룹의 공연. 패밀리 머그"(1부 2부 13-21장; 3부 14-19장; 3부 2부 24-29장; 30-32장; 3부 3부 3-4장)

조용하고 신뢰할 수있는 정박지로서의 집은 전쟁, 가족 행복-무의미한 상호 파괴에 반대합니다.

HOME의 개념이 확장되고 있습니다. Nikolai Rostov가 휴가에서 돌아 왔을 때 연대는 부모님 집처럼 달콤한 집처럼 보였습니다. 가정의 본질인 가족은 보로디노 분야에서 특별한 힘으로 나타났다.

RAYEVSKY의 배터리".. 여기 배터리에서 ... 마치 가족 부흥처럼 모든 사람에게 동일하고 공통된 느낌을 받았습니다." "이 병사들은 즉시 Pierre를 가족으로 정신적으로 받아 들였습니다 ..."(장 분석)

결론:이곳은 보로딘의 수호자들이 힘을 얻은 곳이며 용기, 견고함, 굳건함의 원천입니다. 국가적, 종교적, 가족적 원칙은 러시아 군대의 결정적인 시간에 기적적으로 합쳐졌습니다. 정복자가 무력하기 전에 그러한 감정과 그러한 행동의 융합을주었습니다. 현명한 노년의 마음으로 Kutuzov는 다른 누구와도 달리 이것을 이해했습니다.

투신- "크고 친절하며 지능적인 눈"을 가진 어색하고 완전히 비군사적인 포병. 투신 대위의 포대는 후퇴를 생각하지 않고 영웅적으로 임무를 완수했습니다. 전투 중에 선장은 위험에 대해 생각하지 않았습니다. "그의 얼굴은 점점 더 활기차게되었습니다."비군사적 인 외모와 "약하고 가늘고 우유부단 한 목소리"에도 불구하고 군인들은 그를 사령관으로 사랑했습니다." 투신은 그렇지 않았습니다. 그가 죽임을 당할 수 있다는 사실을 생각해 보십시오. 그는 병사들이 죽고 다쳤을 때만 걱정했습니다.

KUTUZOV FOR MALASHI -할아버지 (관련 방식으로 사령관이라고 부름) 에피소드 "Fili 의회".

바그라티온- "조국의 운명을 걱정하는 아들."

나폴레옹- 26-29장, 2부, v.3 분석. 작가는 나폴레옹의 표정에서 냉정함, 안일함, 고의적 심오함을 강조합니다.

그의 특징 중 하나인 자세가 특히 두드러진다. 그는 무대 위에서 배우처럼 행동한다. 아들의 초상화 앞에서 그는 "사려깊은 다정함을 드러냈고" 그의 몸짓은 "우아하게 장엄했다". 나폴레옹은 자신이 행하고 말하는 모든 것이 "역사"라고 확신합니다.

러시아군. Tolstoy에 따르면 Platon Karataev는 러시아 국민의 일반화 된 이미지라는 관점이 있습니다.(포로 상태에서 Pierre와 관련된 에피소드) 아버지의 아버지의 태도로 그는 Pierre를 온유, 용서의 아들로 가르칩니다. 인내심; Karataev는 "피에르의 영혼에 영원히 남아 있었다"는 그의 임무를 완수했습니다.

« 발문"- 이것은 가족의 행복과 조화의 신격화입니다. 여기에는 심각한 극적인 갈등의 징후가 없습니다. Rostovs와 Bezukhovs의 젊은 가정에서는 모든 것이 간단하고 신뢰할 수 있습니다. 잘 정립 된 삶의 방식, 서로에 대한 배우자의 깊은 애정, 자녀에 대한 사랑, 이해, 참여,

Nikolai Rostov의 가족.

Pierre Bezukhov의 가족.

결론: L.N. 소설 속 톨스토이는 여성과 가족에 대한 그의 이상을 보여준다. 이 이상은 Natasha Rostova와 Marya Bolkonskaya의 이미지와 가족 이미지에 제공됩니다. Tolstoy가 가장 좋아하는 영웅은 정직하게 살고 싶어합니다. 가족 관계에서 영웅은 단순성, 자연 스러움, 고귀한 자존감, 모성에 대한 감탄, 사랑 및 존경과 같은 도덕적 가치를 유지합니다. 국가적 위험의 순간에 러시아를 구하는 것은 바로 이러한 도덕적 가치입니다. 가족과 난로를 지키는 여성은 항상 사회의 도덕적 기반이었습니다.

훌륭한 아버지 인 Nikolai Andreevich Bolkonsky 장군은 용감한 아들과 아름다운 딸인 Marya 공주를 키 웠습니다.

Marya 공주는 광야에 살았고 고독을 사랑했으며 그것에 대해 누구에게도 불평하지 않았으며 Paul 황제에 의해 부당하게 해고 된 아버지의 고통을 이해했습니다.

그녀는 매우 종교적인 사람이었고 이해했습니다. 주님은 누구의 어깨에도 측정 할 수없는 십자가를 놓지 않으실 것입니다. 어려운 순간에이 소녀는 사랑하는 사람을 잃은 나타샤의 친구이자 작은 고아 조카의 어머니 인 미망인 안드레이 왕자의 지원이되었습니다.

Tolstoy는이여 주인공에게 그녀의 빛나고 깊은 눈에 반영된 고귀한 영혼을 부여했습니다.

"보상을 요구하지 않고"자신을 희생 할 수있는 능력을 위해 주님은 그녀에게 소설의 영웅 중 한 명인 Nikolai Rostov의 사랑하는 여성이되는 행복을 주 십니다. 그녀의 희생적인 사랑으로 그녀는 사랑하는 사람들을 절망에서 구하고 사람들에게 흔적도없이 자신을 바칠 것입니다. Marya 공주는 네 자녀의 어머니가 될 것이며 자녀뿐만 아니라 남편도 키울 수 있습니다. 한 세대 이상이 이 훌륭한 가족을 본받을 것입니다.

Bolkonsky 가족은 "친구를 위해 배를 눕히는 것보다 더 높은 위업은 없습니다 ..."라는 원칙에 따라 살았습니다. 그리고 아이들에게는 우선 명예, 양심, 품위가 우선이었습니다. Kutuzov 자신은 Andrei Bolkonsky에게 이렇게 말할 것입니다. "알아요. 당신의 길은 명예의 길입니다." 그리고 Austerlitz의 전장과 Borodino에서 Andrei 왕자가 위업을 달성하는 것은 우연이 아닙니다.

로스토프 가족

놀라운 Rostov 가족은 모스크바 전체에서 가장 친절한 가족으로 간주되었습니다. 공휴일과 공휴일에는 도시의 절반이 그들과 함께 식사했습니다. Rostovs는 사람들을 계급과 계급으로 나누지 않았으며 항상 도움이 필요한 사람들을 도왔습니다. “네 이웃을 사랑하라…

아이들과 주인 자신은 평범한 사람들과 친구였으며 하인을 화나게하지 않았으며 로스토프에게 존경과 사랑을 지불했습니다. 러시아 정신이이 가족을 지배했기 때문에 모든 아이들은 친절하고 관대하며 고귀한 사람으로 자랐습니다.

1812년 전쟁 중에 이 가족은 부상당한 군인과 장교를 위해 재산을 희생했습니다. 그리고 Rostovs의 15 세 아들 Petya는 프랑스와 싸우기 위해 전선으로 자원하여 사망했습니다. 장남 니콜라스는 용감하고 정직한 전사였습니다.

가족의 도덕적 지원은 Rostovs의 막내 딸인 Natasha가 될 것입니다. Andrei 왕자는 "그녀가있는 곳에 빛이 있고 그녀가없는 곳에 어둠이 있습니다! "라고 말할 것입니다.

쿠라긴 가족

이익,기만, 이기심, 경력주의의 정신이 지배하는 다른 가족 인 Vasily Kuragin 왕자의 이미지 ...

Vasily Kuragin 왕자의 가족은 이익과 계산의 원칙에 따라 살았습니다. 아이들의 선생님은 외국인뿐이었습니다. Ippolit 왕자 Vasily의 아들은 러시아어로 두 단어를 연결할 수 없었고 프랑스어 만 사용했으며 어리석은 사람으로 간주되었지만 그의 아버지는 Hippolyte의 예측 불가능 성과 어리 석음에 조금도 당황하지 않고 그를 외교관으로 배치했습니다.

Kuragin의 둘째 아들 Anatole은 Andrei Bolkonsky 왕자와 Natasha Rostova의 불행을 일으켰습니다. 타락하고 냉담한 Anatole은 나타샤를 납치하고 불명예스럽게하기로 결정하면서 결혼 생활을 화나게했습니다.

Pierre Bezukhov는 아름다운 Helen에게 Vasily 왕자의 딸에 대해 매우 정확하게 설명했습니다. "당신이있는 곳에는 악과 방탕이 있습니다." 가족 생활 내내 남편을 속인 것은 바로 그녀였습니다. 그녀는 많은 선한 사람들에게 슬픔의 원인이었습니다. "Tolstoy는 Kuragin 가족 전체를 사악하고 무자비한 품종이라고 부를 것입니다." 그리고 실제로 돈, 이익 및 행복 계산으로 자신이나 자녀를 위해 행복을 구축 할 수 없습니다 ...

레오 톨스토이의 소설 '전쟁과 평화'의 주요 사상은 민중의 사상과 함께 가족의 유형에 대한 사상으로 표현된 '가족의 사상'이다. 작가는 가족이 사회 전체의 기초이며 사회에서 일어나는 과정을 반영한다고 믿었다.”톨스토이에 따르면 가족은 인간의 영혼 형성을 위한 토양이다. 가족은 복잡한 관계로 가득 찬 어떤 것과도 달리 특별하고 특별한 전 세계입니다. 가족 둥지의 분위기는 작품의 영웅의 성격, 운명 및 견해를 결정합니다.

1.톨스토이의 이상적인 7가지그리고?이것은 가부장적인 가족으로, 거룩한 친절과 나이 어린 아이를 서로 돌보며 받는 것보다 더 많이 줄 수 있는 능력과 선함과 진리 위에 세워진 관계를 가지고 있습니다. Tolstoy에 따르면 가족은 모든 가족 구성원의 영혼의 끊임없는 작업으로 만들어집니다.

2. 모든 가족은 다르며, 그러나 작가는 "번식"이라는 단어로 사람들의 영적 공동체를 나타냅니다. . 어머니는 그녀의 영적 음차인 톨스토이의 세계와 동의어입니다. 진정한 가족이 없이는 가장 중요한 것은 성실입니다. Tolstoy는 "진실이없는 곳에 아름다움이 없습니다. "라고 말했습니다.

3.소설에서 우리는 Rostov와 Bolkonsky 가족을 봅니다.

A).P 가족 핵심 - 이상적으로 조화로운 전체, 여기서 마음이 생각보다 우선합니다. 사랑은 모든 가족을 묶습니다. . 그것은 감수성, 주의력, 따뜻한 친밀감으로 나타납니다. Rostovs에서는 모든 것이 진실하고 마음에서 나옵니다. 진심, 환대, 환대가이 가족을 지배하며 러시아 생활의 전통과 관습이 보존됩니다.

부모는 자녀를 키우고 모든 사랑을 주며 이해하고 용서하고 도울 수 있습니다. 예를 들어 Nikolenka Rostov가 Dolokhov에게 막대한 돈을 잃었을 때 그는 아버지로부터 비난의 말을 듣지 않았고 카드 빚을 갚을 수있었습니다.

비). 이 가족의 아이들은 "Rostov 품종"의 모든 최고의 특성을 흡수했습니다. Natasha는 따뜻한 감성, 시, 음악성 및 직관성의 의인화입니다. 그녀는 아이처럼 인생과 사람들을 즐기는 방법을 알고 있습니다. 마음의 삶, 정직, 자연스러움, 도덕적 순결과 품위 가족의 관계와 사람들의 행동을 결정하십시오.

안에). 로스토프와 달리 볼콘스키마음이 아닌 마음으로 살아라 . 이것은 오래된 귀족 가족입니다. 혈연 외에도 이 가족 구성원은 영적 친밀함으로 연결되어 있습니다. 언뜻보기에이 가족의 관계는 어렵고 진심이 없습니다. 그러나 내부적으로이 사람들은 서로 가깝습니다. 그들은 자신의 감정을 드러내는 경향이 없습니다.

D) 오래된 왕자 Bolkonsky는 서비스의 최고의 기능을 구현합니다 (귀족, 그가 "맹세"한 사람에게 바칩니다. 장교의 명예와 의무의 개념은 그에게 처음이었습니다. 그는 Catherine II에서 봉사했으며 Suvorov 캠페인에 참여했습니다. 그는 마음과 활동을 주된 미덕으로 여겼고 게으름과 게으름은 악덕이었습니다. Nikolai Andreevich Bolkonsky의 삶은 지속적인 활동입니다.. 그는 과거 캠페인에 대한 회고록을 쓰거나 부동산을 관리합니다. Andrei Bolkonsky 왕자는 그에게 높은 명예 개념을 심어줄 수 있었던 아버지를 크게 존경하고 존경합니다. "당신의 길은 명예의 길입니다. "라고 아들에게 말합니다. 그리고 Andrei 왕자는 1806 년 캠페인, Shengraben 및 Austerlitz 전투, 1812 년 전쟁 중에 아버지의 작별 인사를 이행합니다.

Marya Bolkonskaya는 아버지와 형제를 매우 사랑합니다.. 그녀는 사랑하는 사람들을 위해 자신의 모든 것을 바칠 준비가 되어 있습니다. Mary 공주는 아버지의 뜻에 완전히 순종합니다. 그녀에 대한 그의 말은 법입니다. 언뜻 보기에 그녀는 나약하고 우유부단해 보이지만, 적절한 순간에는 확고한 의지와 꿋꿋함을 보여준다.

디). 이들은 매우 다른 가족이지만 훌륭한 가족과 마찬가지로 공통점이 많습니다. Rostovs와 Bolkonskys는 모두 애국자이며 그들의 감정은 특히 1812년 조국전쟁 때 두드러졌다. 그들은 전쟁의 국가 정신을 표현합니다. Nikolai Andreevich 왕자는 그의 마음이 러시아 군대의 후퇴와 스몰 렌 스크 항복의 수치를 견딜 수 없었기 때문에 죽어 가고 있습니다. Marya Bolkonskaya는 프랑스 장군의 후원 제안을 거부하고 Bogucharov를 떠납니다. Rostovs는 Borodino 필드에서 부상당한 군인에게 카트를 제공하고 가장 비싼 Petya의 죽음을 지불합니다.

4. Tolstoy가 그의 가족 이상을 그리는 것은 이러한 가족의 예입니다. Tolstoy가 가장 좋아하는 영웅은 다음과 같은 특징이 있습니다.

-영혼의 끊임없는 작업;

-자연스러움;

- 친척에 대한 배려하는 태도;

-가부장적 삶의 방식;

-환대;

- 삶의 어려운 순간에 버팀목이 되는 것은 집, 가족이라는 느낌;

- "영혼의 어린 시절";

- 사람들과의 근접성.

작가, 가족의 관점에서 우리가 이상적으로 인식하는 것은 이러한 특성 때문입니다.

5.소설의 에필로그에는 놀랍게도 톨스토이의 사랑하는 가족을 하나로 묶는 두 가족이 더 등장합니다. 상호 이해와 신뢰를 바탕으로 한 가족이라는 작가의 이상을 구현한 베주코프 가족(피에르와 나타샤)이다. Rostov 가족 - Marya와 Nikolai. Marya는 Rostov 가족에게 친절과 부드러움, 높은 영성을 가져 왔고 Nikolai는 가장 가까운 사람들과의 관계에서 영적 친절을 보여줍니다.

"모든 사람은 강과 같으며 각각 고유 한 출처가 있습니다 : 집, 가족, 전통 .."- 그래서 Tolstoy는 믿었습니다. 따라서 톨스토이는 가족 문제에 매우 큰 중요성을 부여했습니다. 그래서 소설 '전쟁과 평화'의 '가족사상'은 '민속사상' 못지않게 중요했다.

2. M.Yu. Lermontov. 시인의시 중 하나를 마음으로 읽습니다 (학생의 선택에 따라).

M.Yu Lermontov는 Decembrist 봉기의 패배 이후 러시아에 온 가장 심각한 정치적 반응의 해에 살았고 일했습니다. 어린 나이에 어머니를 잃은 것과 시인의 성격 자체가 세상의 비극적 불완전성에 대한 마음의 악화를 동반했습니다. 짧지만 풍요로운 생애 동안 그는 혼자였습니다.

1.그래서 외로움은 그의 시의 중심 주제이다.

ㅏ). Lermontov의 서정적 영웅은 세상과 사회에 반대하는 자랑스럽고 외로운 사람입니다.그는 세속 사회, 사랑과 우정, 조국에서 자신의 집을 찾지 않습니다.

비). 그의 외로움 빛시 "Duma"에 반영됩니다. 여기에서 그는 현대 세대가 영적 발전에서 얼마나 뒤쳐져 있는지 보여주었습니다. 만연한 전제주의를 두려워한 세속 사회의 비겁함은 Lermontov에서 분노한 경멸을 불러 일으켰지 만 시인은이 세대와 분리되지 않습니다. 대명사 "우리"는시에서 끊임없이 발견됩니다. 정신적으로 파산한 세대에 대한 그의 개입은 동시대인의 비극적 세계관을 표현함과 동시에 미래 세대의 관점에서 그들에게 가혹한 선고를 내리게 한다.

Lermontov는 "얼마나 자주, 가지각색의 군중에 둘러싸여"라는시에서 같은 생각을 표현했습니다. 여기에서 그는 "단단한 마스크의 품위"에서 외로움을 느끼고 "도시의 아름다움"을 만지는 것이 불쾌합니다. 그는 홀로 이 무리에 맞서서그는 "비통과 분노에 흠뻑 젖어 그들의 얼굴에 뻔뻔스럽게 철시를 던지기"를 원합니다.

안에). Lermontov는 실생활을 갈망했습니다.그는 이생에서 잃어버린 세대를 후회하고 위대한 업적의 영광으로 가득 찬 위대한 과거를 부러워합니다.

"지루하고 슬프다"라는시에서 모든 삶은 "공허하고 어리석은 농담"으로 축소됩니다. 그리고 실제로 "영적 고난의 순간에 악수할 사람이 없다"는 것은 이치에 맞지 않습니다. 이 시는 외로움 뿐만 아니라 레르몬토프 사회뿐만 아니라 사랑과 우정. 사랑에 대한 그의 불신은 분명히 보입니다.

사랑하기 위해 ... 그러나 누구? ., 잠시 동안 - 문제의 가치가 없습니다,

그리고 영원히 사랑하는 것은 불가능해.

시 "감사"에는 같은 외로움의 동기가 있습니다. . 서정적 인 영웅은 분명히 그의 사랑하는 사람에게 "눈물의 괴로움, 키스의 독, 적의 복수, 친구의 비방"에 감사하지만이 감사에서 감정의 성실성에 대한 비난을들을 수 있습니다. 그는 키스를 "독"이라고 생각하고 친구들은 자신을 비방하는 위선자라고 생각합니다.

G). 시 "절벽"에서 Lermontov는 인간 관계의 취약성에 대해 우화적으로 이야기합니다. . 절벽은 외로움에 시달리고 있기 때문에 아침에 "하늘빛을 즐겁게 놀며"돌진하는 구름을 방문하는 것이 너무 소중합니다.

"In the Wild North"라는 시는 "맨 봉우리에 외롭게" 서있는 소나무에 대해 이야기합니다. 그녀는 "먼 사막, 해가 뜨는 지역"에 "외롭고 슬픈"소나무처럼 서있는 야자 나무를 꿈꿉니다. 이 소나무 먼 따뜻한 땅에 위치한 친절한 영혼의 꿈.

안에 시 "전단지"에서 우리는 외로움의 동기와 고국을 찾는 것을 봅니다. 참나무 잎사귀는 집을 찾고 있습니다. 그는 "키가 큰 플라타너스의 뿌리에 달라 붙었지만"그녀는 그를 몰아 냈습니다. 그리고 그는 다시 세상에서 혼자입니다. 이 전단지처럼 Lermontov는 피난처를 찾고 있었지만 찾지 못했습니다.

디). 서정적 영웅은 사회뿐만 아니라 고향의 망명자이며, 동시에 고국에 대한 그의 태도는 두 가지입니다.조국을 무조건적으로 사랑하는그럼에도 불구하고 그 안에서 완전히 혼자입니다. 따라서시 "구름"에서 Lermontov는 먼저 그의 서정적 영웅을 구름과 비교 한 다음 ( "당신은 나처럼 서두르고 망명자 ...") 그를 반대합니다 ( "열정은 당신에게 외계인이고 고통은 외계인입니다") ”). 시인은 구름을 "영원한 방랑자"로 묘사합니다. 이 영원한 방황은 종종 방황의 힌트를 담고 있으며 노숙자는 Lermontov의 영웅의 특징이됩니다. .

Lermontov의 고향 개념은 주로 사람, 노동, 자연 ( "모국")의 개념과 관련이 있지만 자유롭고 자랑스러운 사람인 서정적 영웅은 "노예의 나라, 노예의 나라"에서 살 수 없습니다. 주인”, 그는 자의와 불법이 지배하는 온유하고 복종하는 러시아를 받아들이지 않습니다 (“안녕, 씻지 않은 러시아 ...”).

2. Lermontov의 서정적 영웅은 자신의 외로움을 어떻게 인식합니까?:

ㅏ ) 어떤 경우에는 외로움에 처한 운명이 슬프고 슬픈 기분을 불러일으킵니다. Lermontov의 서정적 영웅은 그를 이해하고 외로움에서 그를 구할 사람에게 "손을 내밀고"싶지만 아무도 없습니다. . "황량한 북쪽에 홀로 서있다 ...", "절벽", "아니, 나는 당신을 그렇게 열정적으로 사랑하지 않습니다 ..."등의 작품에서 외로움은 모든 생물의 영원한 운명입니다. 그리고 무엇보다도 사람 그러한시-그리움, 삶의 비극에 대한 인식.

비) 그러나 Lermontov의 서정적 영웅은 더 자주 외로움을 선택의 표시로 인식합니다. . 이 느낌이라고 할 수 있습니다 자랑스러운 외로움 . Lermontov의 서정적 영웅은 그가 원하지 않을뿐만 아니라 그를 이해할 수없는 사람들보다 높기 때문에 외롭습니다. 속세의 군중, 일반적으로 인간 사회에는 시인의 자격이 있는 사람이 없다. 그는 비범한 사람이기 때문에 외롭고, 그런 외로움은 정말 자랑. 이 생각은 "아니, 나는 바이런이 아니야, 나는 다르다 ...", "시인의 죽음", "예언자", "얼마나 자주, 가지각색의 군중에 둘러싸여 ...", "항해 ".

Lermontov의 가사에서 외로움이라는 주제를 마무리하면서 시인은 에너지와 고귀한 분노, 기존 현실을 바꾸려는 열망으로 가득 찬 몇 가지 멋진 작품을 소유하고 있다고 말해야합니다. 그의 가사는 시인의 복잡한 영적 세계 전체를 반영했습니다.

"전쟁과 평화"는 역사적 운명이 결정되는 순간 러시아 인민의 민족적 성격을 반영한 러시아 민족 서사시이다. L.N. 톨스토이는 1863년부터 1869년까지 거의 6년 동안 이 소설을 집필했습니다. 작업 초기부터 작가의 관심은 역사적 사건뿐만 아니라 캐릭터의 사생활, 가족 생활에도 끌렸다. Tolstoy는 가족이 상호 이해, 자연 스러움 및 사람들과의 친밀감의 정신이 지배해야하는 세상의 세포라고 믿었습니다.

소설 "전쟁과 평화"는 Rostovs, Bolkonskys 및 Kuragins와 같은 여러 고귀한 가족의 삶을 설명합니다.

Rostov 가족은 마음이 마음보다 우세한 이상적인 조화로운 전체입니다. 사랑은 모든 가족 구성원을 묶습니다. 그것은 감수성, 주의력, 따뜻한 친밀감으로 나타납니다. Rostovs에서는 모든 것이 진실하고 마음에서 나옵니다. 진심, 환대, 환대가이 가족을 지배하며 러시아 생활의 전통과 관습이 보존됩니다.

이 가족의 아이들은 "Rostov 품종"의 모든 최고의 특성을 흡수했습니다. Natasha는 따뜻한 감성, 시, 음악성 및 직관성의 의인화입니다. 그녀는 아이처럼 인생과 사람들을 즐기는 방법을 알고 있습니다.

마음의 삶, 정직, 자연 스러움, 도덕적 순결 및 품위는 가족 관계와 사람들의 행동을 결정합니다.

Rostovs와 달리 Bolkonskys는 마음이 아닌 이성으로 산다. 이것은 오래된 귀족 가족입니다. 혈연 외에도 이 가족 구성원은 영적 친밀함으로 연결되어 있습니다.

언뜻보기에이 가족의 관계는 어렵고 진심이 없습니다. 그러나 내부적으로이 사람들은 서로 가깝습니다. 그들은 자신의 감정을 드러내는 경향이 없습니다.

늙은 왕자 Bolkonsky는 서비스의 최고의 기능을 구현합니다 (귀족, 그가 "맹세"한 사람에게 바칩니다. 장교의 명예와 의무 개념이 그에게 우선했습니다. 그는 Catherine II에서 봉사했으며 캠페인에 참여했습니다. Suvorov. 그는 주요 미덕을 마음과 활동 "으로 간주하고 악 - 게으름과 게으름을 고려했습니다. Nikolai Andreevich Bolkonsky의 삶은 지속적인 활동입니다. 그는 과거 캠페인에 대한 회고록을 쓰거나 재산을 관리합니다. Andrei Bolkonsky 왕자는 크게 존경하고 그에게 높은 명예 개념을 심어줄 수 있었던 아버지를 기립니다. " 당신의 길은 명예의 길입니다. "라고 아들에게 말합니다. Andrei 왕자는 1806 년 캠페인 기간 동안 전투에서 아버지의 이별의 말을 이행합니다. Shengraben과 Austerlitz, 그리고 1812년 전쟁 동안.

Marya Bolkonskaya는 아버지와 형제를 매우 사랑합니다. 그녀는 사랑하는 사람들을 위해 자신의 모든 것을 바칠 준비가 되어 있습니다. Mary 공주는 아버지의 뜻에 완전히 순종합니다. 그녀에 대한 그의 말은 법입니다. 언뜻 보기에 그녀는 나약하고 우유부단해 보이지만, 적절한 순간에는 확고한 의지와 꿋꿋함을 보여준다. 로마 톨스토이 가족 국가

Rostovs와 Bolkonskys는 모두 애국자이며 그들의 감정은 특히 1812 년 애국 전쟁 중에 두드러졌습니다. 그들은 전쟁의 국가 정신을 표현합니다. Nikolai Andreevich 왕자는 그의 마음이 러시아 군대의 후퇴와 스몰 렌 스크 항복의 수치를 견딜 수 없었기 때문에 죽어 가고 있습니다. Marya Bolkonskaya는 프랑스 장군의 후원 제안을 거부하고 Bogucharov를 떠납니다. Rostovs는 Borodino 필드에서 부상당한 군인에게 카트를 제공하고 가장 소중한 사람인 Petya의 죽음을 지불합니다.

소설에는 또 다른 가족이 등장합니다. 이들은 Kuragins입니다. 이 가족의 구성원은 모든 사소함, 저속함, 무정함, 탐욕, 부도덕으로 우리 앞에 나타납니다. 그들은 이기적인 목표를 달성하기 위해 사람들을 이용합니다. 가족은 영성이 결여되어 있습니다. Helen과 Anatole에게 인생에서 가장 중요한 것은 기본 욕망의 만족이며 사람들의 삶에서 완전히 단절되어 모든 감정이 왜곡 된 화려하지만 차가운 빛 속에 살고 있습니다. 전쟁 중에 그들은 애국심에 대해 이야기하면서 같은 살롱 생활을합니다.

소설의 에필로그에는 두 가족이 더 등장합니다. 이들은 상호 이해와 신뢰를 기반으로 한 작가의 가족 이상을 구현 한 Bezukhov 가족 (Pierre 및 Natasha)과 Rostov 가족 인 Marya 및 Nikolai입니다. Marya는 Rostov 가족에게 친절과 부드러움, 높은 영성을 가져 왔고 Nikolai는 가장 가까운 사람들과 관련하여 영적 친절을 보여줍니다.

그의 소설에서 다른 가족을 보여주는 Tolstoy는 미래가 Rostovs, Bezukhovs, Bolkonskys와 같은 가족에게 속한다고 말하고 싶었습니다.

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톨스토이의 소설 '전쟁과 평화'는 1869년에 쓰여졌다. 대부분의 내러티브가 전투 장면과 나폴레옹과의 전쟁으로 가득 차 있음에도 불구하고 주요 스토리 라인은 가족의 역사입니다. 작가는 전쟁기 러시아 사회를 묘사하는데, 족보적 유대를 통해 역사적 격변기 사람들의 행동과 감정을 가장 잘 보여줄 수 있다. 대서사시 『전쟁과 평화』의 가족사상은 작가의 철학적, 도덕적 신조도 드러낸다.

우리는 세 가지 세속 가족의 삶을 보여줍니다. 서로 완전히 다르지만 그들의 삶은 밀접하게 얽혀 있습니다. 이들은 Bolkonskys, Rostovs 및 Kuragins의 집이며 저자는 그들의 예를 사용하여 여러 세대의 가족 기초를 제시합니다.

독자는 Bolkonskys를 방문합니다. 가족의 가장 중요한 구성원은 Nikolai 왕자입니다. 그는 가족의 모든 것과 모든 사람이 엄격한 명령을 따라야한다고 믿었습니다. 영웅은 딸에게 독립적으로 과학을 가르쳤으며 지능 및 성격 활동과 같은 자질을 키 웠습니다.

Mary 공주는 아버지를 사랑했고 그에게 순종하고 열심으로 그를 돌 보았습니다. 그녀의 형제 Andrei도 Nikolai Bolkonsky를 사랑하고 존경했지만 오랫동안 그의 독재적인 매너를 견딜 수 없었습니다.

그들 사이의 관계는 차분했고 각자해야 할 일에 바쁘고 자신의 자리가있었습니다. 그들은 정직하고 품위있는 사람들이었고 더 나아가 진정한 애국자 였지만 상류 사회의 가볍고 쓸데없는 말을 좋아하지 않았습니다.

이전 가족과 달리 Rostovs는 부드러운 사랑, 성실, 상호 이해 및 지원에 가깝습니다. 그들은 서로의 운명에 적극적으로 참여했으며 유죄 행위가 비난받을만한 것으로 판명되었을 때도 도왔습니다. Rostovs에서 나타나는 애국심은 전쟁과 평화에서 "가족 사상"의 중요성을 증명합니다. 장남은 hussar가되었고 Natasha는 불구자를 위해 카트를 주었고 부모는 희생자를 보호하기 위해 집을 기부했으며 막내 아들 Petya는 당파 전투에서 영웅적으로 사망했습니다.

Kuragins는 처음 두 사람과 완전히 반대되는 가족입니다. 이 가정에서는 서로 사랑하고 걱정할 줄 아는 사람이 아무도 없습니다. Vasily 왕자는 이익을 위해서만 살며 수익성있는 삶에 정착하기 위해 친구가 될 가치가있는 자녀의 약혼을 누구와 맺어야하는지 항상 알고 있습니다. 그는 상황에 적응하고 가족의 조국에 대한 헌신에 대해 이야기 할 수 없습니다.

소설의 끝에서 Bolkonsky와 Rostov 가족은 관련이 있습니다. 그들은 항상 영적 친족 관계로 연결되어 있습니다. Tolstoy는 모든 구성원이 조상의 최고의 전통에서 새로운 세대를 적극적으로 살고 교육하는 개인적이고 독특한 사회 세포로 각 클랜을 보여주었습니다.

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