문학 작품의 용기의 주제. 방향 "용기와 비겁

최종 에세이의 주제 2017 - 2018

"용기와 비겁함". 이 방향은 인간 "I"의 반대 표현의 비교를 기반으로합니다. 결정적인 행동에 대한 준비와 위험으로부터 숨고 복잡하고 때로는 극한의 삶의 상황을 피하려는 욕구입니다.
많은 문학 작품의 페이지에는 대담한 행동이 가능한 영웅과 정신의 약점과 의지 부족을 보여주는 캐릭터가 모두 제시됩니다.

용기의 문제는 모든 사람을 걱정합니다. 어떤 사람들에게는 용기가 꼭 필요한데, 이 성격이 없으면 원하는 곳에서 일할 수 없습니다. 누군가에게는 과시할 수 있는 기회입니다. 그러나 우리 모두는 똑같이 현대 세계에 너무나 많은 어려움 앞에서 길을 잃지 않아야 합니다. 어머니는 아이가 처음으로 혼자 학교에 가게 함으로써 아이가 독립에 익숙해지는 놀라운 용기를 가져야 합니다. 소방서에서 경보가 울리고 팀이 요소에 대처하기 위해 전진해야 할 때 비겁한 이야기는 말할 수 없습니다. 그러한 면밀한 시험을 위해 자신을 준비하거나 자녀를 준비시키는 독자에게도 용기와 자기 훈련이 필요합니다.

문헌에서 의지력, 정신이라는 주제는 특히 광범위하게 다루어집니다. 어떤 작품에서는 누군가의 삶이 용기에 달려 있다. 기본적으로 저자는 긍정적 인 영웅에게 용기를 부여하고 부정적인 영웅에게는 나쁜 것으로 간주되는 것과 좋은 것을 암시하는 비겁함을 부여합니다. 그러나 겁쟁이는 그가 어떤 사람인지를 나타내는 지표가 아닙니다. 부정적인 캐릭터에 그러한 기능을 부여한 저자는 그들의 비열함, 영혼의 비열함, 더 나아지지 않으려는 의지만을 강조합니다. 우리는 모두 두려워합니다. 우리 각자가 스스로이 두려움을 극복 할 수는 없습니다.

친구! 이것은 2017년 최종 에세이의 대략적인 주제 목록입니다. 주의 깊게 읽고 각 주제에 대한 주장과 논문을 찾으십시오. 여기에서 가능한 모든 측면에서 "용기와 비겁"의 방향이 드러납니다. 에세이에서 다른 인용문을 보게 될 수도 있지만 여전히 같은 의미를 지닐 것입니다. 그리고 이 목록으로 작업하면 최종 에세이를 작성하는 데 어려움이 없을 것입니다.

  1. 전투에서 두려움에 가장 사로잡힌 사람들이 위험에 가장 많이 노출됩니다. 용기는 벽과 같다. (살루스트)
  2. 용기는 성벽을 대체합니다. (살루스트)
  3. 용감하다는 것은 무서운 것은 모두 멀게 여기고 용기를 불러일으키는 것은 가까이 있는 것으로 여기는 것을 의미합니다. (아리스토텔레스)
  4. 용기는 상대적이기 때문에 영웅주의는 인위적인 개념입니다. (F. 베이컨)
  5. 어떤 사람은 가지지 않고도 용기를 내지만 천성적으로 재치가 없으면 재치를 발휘할 사람이 없다. (J. 핼리팩스)
  6. 진정한 용기는 어리석음 없이는 거의 오지 않습니다. (F. 베이컨)
  7. 무지는 사람을 담대하게 만들고 생각은 우유부단하게 만듭니다. (투키디데스)
  8. 하고 싶은 일을 미리 아는 것은 용기와 편안함을 줍니다. (D. 디드로)
  9. 용기는 최고의 미덕으로 간주되는 헛된 것이 아닙니다. 결국 용기는 다른 긍정적 인 특성의 핵심입니다. (W. 처칠)
  10. 용기는 두려움이 없는 것이 아니라 두려움에 대한 저항입니다. (M. 트웨인)
  11. 자신이 사랑하는 것을 담대하게 보호받는 사람은 행복합니다. (오비드)
  12. 창의력에는 용기가 필요합니다. (A. 마티스)
  13. 사람들에게 나쁜 소식을 전하려면 많은 용기가 필요합니다. (R. 브랜슨)
  14. 과학의 성공은 시간과 마음의 용기의 문제입니다. (볼테르)
  15. 자신의 마음을 사용하려면 많은 용기가 필요합니다. (E. 버크)
  16. 두려움은 무모한 사람을 소심하게 만들 수 있지만 우유부단한 사람에게는 용기를 줍니다. (O. 발자크)
  17. 용기는 승리의 시작입니다. (플루타르코스)
  18. 무모함에 가까운 용기는 탄력성보다 광기를 더 많이 포함합니다. (M. 세르반테스)
  19. 두려울 때 대담하게 행동하면 최악의 문제를 피할 수 있습니다. (G.삭스)
  20. 용기가 완전히 없어지려면 욕망이 완전히 없어야 합니다. (헬베티우스 K.)
  21. 고통을 참고 견디는 사람보다 자발적으로 죽음을 맞이하는 사람을 찾기가 더 쉽다. (J. 카이사르)
  22. 용감한 사람은 용감합니다. (키케로)
  23. 용기를 오만함 및 무례함과 혼동해서는 안 됩니다. 용기의 근원과 결과에 있어서 이보다 더 다른 것은 없습니다. (JJ 루소)
  24. 지나친 용기는 지나친 소심함과 같은 악입니다. (B. 존슨)
  25. 신중함에 바탕을 둔 용기를 무모함이라 하지 않고, 무모한 사람의 공적은 그의 용기보다는 운에 따른 것이라고 여겨야 합니다. (M. 세르반테스)
  26. 용감한 사람과 겁쟁이의 차이는 전자는 위험을 의식하고 두려움을 느끼지 않는 반면, 후자는 두려움을 느끼고 위험을 알지 못한다는 것입니다. (V. O. Klyuchevsky)
  27. 겁쟁이는 해야 할 일을 알고도 하지 않는 것입니다. (공자)
  28. 두려움은 똑똑한 사람을 바보로 만들고 강한 사람을 약하게 만듭니다. (F. 쿠퍼)
  29. 겁에 질린 개는 물기보다 더 많이 짖는다. (커티우스)
  30. 도망칠 때 전투에서보다 항상 더 많은 병사가 죽습니다. (S. Lagerlöf)
  31. 두려움은 나쁜 선생입니다. (Pliny the Younger)
  32. 두려움은 영의 무력함의 결과로 생깁니다. (B. 스피노자)
  33. 겁에 질려 - 절반이 패배했습니다. (A.V. 수보로프)
  34. 겁쟁이는 무엇보다도 용기에 대해 말하고 악당은 귀족에 대해 이야기합니다. (A.N. 톨스토이)
  35. 비겁함은 타인과의 관계에서 우리의 자유와 독립성을 주장하지 못하게 하는 관성입니다. (I. 피히테)
  36. 겁쟁이는 죽기 전에 여러 번 죽지만 용감한 사람은 한 번만 죽습니다. (W. 셰익스피어)
  37. 사랑을 두려워하는 것은 삶을 두려워하는 것이고 삶을 두려워하는 것은 3분의 2가 죽는 것입니다. (버트런드 러셀)
  38. 사랑은 두려움과 잘 섞이지 않습니다. (N. 마키아벨리)
  39. 당신이 두려워하는 사람이나 당신을 두려워하는 사람을 사랑할 수는 없습니다. (키케로)
  40. 용기는 사랑과 같습니다. 용기는 희망을 키워야 합니다. (N. 보나파르트)
  41. 온전한 사랑은 두려움을 내쫓나니 두려움 안에 고통이 있음이라. 두려워하는 자는 사랑에 있어서 온전하지 못한 자입니다. (사도 요한)
  42. 인간은 자신이 알지 못하는 것만 두려워하고 지식은 모든 두려움을 이깁니다. (V.G. 벨린스키)
  43. 겁쟁이는 다른 어떤 사람보다 위험하며 무엇보다 두려워해야 합니다. (L. 베른)
  44. 두려움 자체보다 더 나쁜 것은 없습니다. (F. 베이컨)
  45. 비겁함은 결코 도덕적일 수 없습니다. (M. Gandhi) 겁쟁이는 안전이 확실할 때만 위협을 보냅니다. (I. 괴테)
  46. 늘 두려움에 떨고 있을 때는 결코 행복하게 살 수 없습니다. (P. 홀바흐)
  47. 비겁함은 의지가 유용한 행동을 하지 못하게 하기 때문에 매우 해롭습니다. (R. 데카르트)
  48. 우리는 그의 친구가 그의 면전에서 모욕당하는 것을 허용하는 겁쟁이를 고려합니다. (D. 디드로)
  49. 전성기의 겁쟁이는 잔인함으로 바뀝니다. (G. 입센)
  50. 생명을 잃지 않으려고 염려하는 사람은 결코 그것을 기뻐하지 않을 것입니다. (I. 칸트)
  51. 용기가 있으면 모든 것을 할 수 있지만 모든 것을 할 수는 없습니다. (N. 보나파르트)
  52. 적에게 맞서는 데는 큰 용기가 필요하지만 친구에게 맞서는 것은 훨씬 더 많은 용기가 필요합니다. (J. Rowling, "해리포터와 마법사의 돌")

소개: 위험에 직면하면 사람은 종종 두려움에 압도됩니다. 그리고 모든 사람이 그것을 억제할 수 있는 것은 아닙니다. 두려움은 너무 강해서 사람들이 완전히 예측할 수 없는 행동을 하게 만듭니다. 두려움은 인간의 적입니다. 그리고 적과 싸워야 합니다. 그러나 두려움이 약자의 전유물이라고 생각하지 마십시오.

우리 삶에서 적어도 한 번은 무릎 떨림과 빠른 심장 박동과 함께이 끔찍한 느낌을 경험했습니다. 예를 들어 칠판의 답에 대한 흥분, 사랑하는 사람에 대한 걱정 또는 더 심각한 것과 같이 완전히 평범한 상황이 될 수 있습니다.

이 경우 두려움은 결코 사람의 조수가 아니라 오히려 상황을 통제하고 모든 것을 해결하기 위해 생각을 모으는 것을 방해했습니다. 그리고 우리에 대한 두려움이 우리가 하루에 여러 번 경험하는 완전히 평범한 느낌이라면 (기쁨이나 슬픔처럼), 소위 비겁함이라는 중요한 상황에서 영적 약점의 표현은 가장 끔찍한 인간 중 하나입니다. 우리를 위한 자질.

비겁함은 우리 눈에 사람을 나약하고 나약하게 만들고, 자신을 불쌍히 여길 수 있을 뿐 다른 사람의 유익을 위해 행동하지 않는 사람으로 만듭니다. 그러나 두려움 때문에 자신을 불쌍히 여기는 악당이라고 할 수는 없습니다. 그는 소심하고 무력하지만 잔인하지는 않습니다. 악당은 비겁해서 다른 사람에게 상처를 주는 사람입니다. 그런 겁쟁이는 두려워하지만 그의 두려움을 받아들이지 않고 패배를 참지 않고 다시 안전하기 위해 어떤 방법 으로든 제거하려고합니다. 그러한 겁쟁이는 그의 도움이 필요한 상처 입은 사람도 밟을 것입니다. 그런 겁쟁이는 그 자신이 사회의 적이다.

인수: 러시아 문학에는 비겁이 주변의 모든 사람들에게 해를 끼치는 행동으로 영웅을 밀어 붙인 방법에 대한 많은 예가 있습니다. 예를 들어, 영웅 중 한 명인 Pugachev가 요새를 포위하는 동안 Alexander Sergeevich Pushkin "The Captain 's Daughter"의 작업에서 Alexei Shvabrin은 조국을 배신하고 적의 편을 들었습니다. Shvabrin은 자신의 삶과 자신의 안녕을 의무보다 우선시합니다. 비겁함과 같은 특성은 영웅으로 하여금 부끄러운 행동을 하도록 강요합니다.

문학에서 영적 약점의 또 다른 예는 Mikhail Afanasyevich Bulgakov가 쓴 소설 The Master and Margarita의 영웅 인 Pontius Pilate의 행동입니다. 검찰관이 예슈아를 불쌍히 여겼음에도 불구하고 감히 산헤드린에 맞서지 못했습니다. 본디오 빌라도는 고귀한 사람의 생명을 위해 자신의 권력을 희생하기에는 너무 비겁했습니다.

결론: 요컨대 비겁한 사람들은 사회의 적이라고 다시 한 번 말할 수 있습니다. 그들의 비겁함은 자신뿐만 아니라 주변 사람들에게도 해를 끼칩니다. 비겁한 사람들은 결코 사회의 이름으로 고상하고 용감한 행동을 할 수 없으며 항상 자신의 안전에만 관심이 있습니다. 그들은 배신하거나 떠나거나 최악의 경우 누군가의 목숨을 앗아가는 것을 두려워하지 않습니다. 그들 자신은 사람에게 가장 중요한 특성 중 하나 인 공감 능력에 대해 외계인 인 것 같습니다. 따라서 다른 사람, 심지어 가장 가까운 사람의 감정은 그들에게 아무 의미가 없기 때문에 속이기 쉽습니다. 겁쟁이는 최악의 악덕 중 하나입니다.

FIPI는 "용기와 비겁함" 방향에 대해 논평합니다.
"이 방향은 인간 "I"의 반대 표현의 비교를 기반으로합니다. 결정적인 행동에 대한 준비와 위험으로부터 숨고 복잡하고 때로는 극단적 인 삶의 상황을 피하려는 욕구입니다. 많은 문학 작품의 페이지에서 대담한 행동을 할 수 있는 영웅들과 정신력이 나약하고 의지가 부족한 캐릭터들."

학생들을 위한 추천:
이 표에는 "용기와 비겁함"이라는 방향과 관련된 모든 개념을 반영한 작품이 포함되어 있습니다. 나열된 모든 제목을 읽을 필요는 없습니다. 이미 많이 읽었을 수도 있습니다. 귀하의 임무는 귀하의 읽기 지식을 수정하고 한 방향 또는 다른 방향으로 논쟁이 부족한 경우 격차를 메우는 것입니다. 이 경우 이 정보가 필요합니다. 방대한 문학 작품 세계의 길잡이로 삼으십시오. 참고: 표에는 필요한 문제가 있는 작업의 일부만 표시됩니다. 이것은 당신의 작품에서 완전히 다른 주장을 가져올 수 없다는 것을 전혀 의미하지 않습니다. 편의를 위해 각 작업에는 작은 설명(표의 세 번째 열)이 함께 제공되어 문학 자료에 의존해야 하는 방법과 문자를 정확히 탐색하는 데 도움이 됩니다(최종 에세이를 평가할 때 두 번째 필수 기준).

"용기와 비겁함"의 방향에 따른 문학 작품과 문제의 대략적인 목록

방향 대략적인 문학 작품 목록 문제의 캐리어
용기와 비겁함 L. N. Tolstoy "전쟁과 평화" 안드레이 볼콘스키, 캡틴 투신, 쿠투조프- 전쟁에서의 용기와 영웅심. 체르코프- 겁쟁이, 후방에 있고 싶은 욕망.
A. S. 푸쉬킨. "선장의 딸" 그리네프, 미로노프 선장의 가족, 푸가체프- 대담한 행동과 열망. 슈바브린- 겁쟁이이자 반역자.
M. Yu. Lermontov "상인 Kalashnikov에 관한 노래" 상인 칼라시니코프아내의 명예를 지키기 위해 Kiribeevich와 대담하게 결투합니다.
A. P. 체호프. "사랑에 관하여" 알레킨사회적 규칙과 고정 관념을 극복하는 데 용기가 필요하기 때문에 행복하기를 두려워합니다.
A. P. 체호프. "사건 속의 남자" 벨리코브"무슨 일이 있어도" 살기가 두렵습니다.
M. E. Saltykov-Shchedrin "The Wise Gudgeon" 동화 속 영웅 현명한 담수어는 인생 전략으로 두려움을 선택했습니다. 그는 두려워하고 돌보기로 결정했습니다. 그래야만 파이크를 능가하고 어부의 그물에 빠지지 않을 수 있기 때문입니다.
A. M. Gorky "노인 Izergil" 단코사람들을 숲 밖으로 이끌고 구하는 자유를 앗아갔습니다.
V. V. Bykov "소트니코프" 소트니코프(용기), 어부(겁쟁이, 당파를 배신했습니다).
V. V. Bykov "오벨리스크" 프로스트 선생님용감하게 교사의 의무를 다하고 학생들과 함께했습니다.
M. Sholokhov. "인간의 운명" 안드레이 소콜로프(삶의 모든 단계에서 용기의 구체화). 그러나 도중에 겁쟁이들도 만났습니다 (Sokolov가 독일인에게 공산주의자의 이름을 부여하려는 사람을 교살했을 때 교회의 에피소드).
B. Vasiliev "여기의 새벽은 조용합니다" 독일 파괴자들과 불평등 한 전투를 벌인 감독 Vaskov 소대의 소녀들.
B. Vasiliev. "목록에 없음" 니콜라이 플루즈니코프브레스트 요새의 유일한 수비수로 남아있을 때에도 용감하게 독일군에 저항합니다.

2020년 졸업생을 위한 문학에 대한 최종 에세이의 다른 주제 중에서 "용기와 비겁"이라는 주제가 제안되었습니다. 많은 위대한 사람들이 이 두 가지 현상에 대해 이야기했습니다. "용기는 승리의 시작입니다."라고 Plutarch는 말했습니다. "도시의 용기가 필요합니다. "A.V. Suvorov는 수세기 후에 그와 동의했습니다. 그리고 일부는이 주제에 대해 "진정한 용기는 어리 석음 없이는 거의 이루어지지 않습니다"(F. Bacon)라는 도발적인 진술을했습니다. 작업에 그러한 인용문을 포함해야 합니다. 이것은 역사, 문학 또는 삶의 예를 언급할 뿐만 아니라 평가에 긍정적인 영향을 미칠 것입니다.

이 주제에 대한 에세이에서 무엇에 대해 쓸까요? 용기와 비겁함은 가장 넓은 의미에서 추상적인 개념으로 생각할 수 있고, 이러한 감정의 진실과 거짓에 대해 한 사람의 동전의 양면으로 생각할 수 있습니다. 용기는 과도한 자신감의 표현이 될 수 있고 이기심과 비겁함 사이에는 직접적인 연관성이 있지만 합리적인 두려움과 비겁함은 같은 것이 아니라는 사실에 대해 쓰십시오.

성찰을위한 인기있는 주제는 예를 들어 전쟁에서 가장 중요하고 이전에 숨겨진 인간의 두려움이 드러나고 이전에 다른 사람과 자신에게 알려지지 않은 성격을 보여줄 때와 같은 극한 상황에서의 비겁함과 용기입니다. 또는 그 반대도 마찬가지입니다. 긴급 상황에서는 가장 긍정적인 사람도 비겁함을 보일 수 있습니다. 여기에서 영웅주의, 영웅주의, 탈영 및 배신에 대해 추측하는 것이 유용할 것입니다.

이 에세이의 일부로 당신은 당신의 마음뿐만 아니라 사랑에 있어서의 용기와 비겁함에 대해 쓸 수 있습니다. 여기서 의지력, "아니오"라고 말할 수 있는 능력, 자신의 의견을 방어할 수 있는 능력 또는 무능력을 상기하는 것이 적절할 것입니다. 결정을 내리거나 새로운 것을 알게 될 때, 안전지대에서 벗어나 실수를 인정할 용기를 낼 때 인간의 행동에 대해 이야기할 수 있습니다.

최종 에세이의 다른 방향.

"최종 에세이 작성의 독립성(진술서)"
최종 에세이는 독립적으로 작성됩니다. 어떤 소스에서든 컴포지션(컴포지션의 단편)을 복사하는 것은 허용되지 않습니다.또는 다른 사람의 텍스트(다른 참가자의 작업, 종이 및/또는 전자 형식으로 출판된 텍스트 등)의 메모리에서 재생산.

단어의 진정한 의미에 대해 얼마나 자주 생각합니까? "용기"와 "비겁"의 개념을 설명하는 것보다 쉬울 것 같습니까? 자신의 목숨을 걸 수 있는 사람은 물론 무모한 사람이지 겁 많은 사람 중 작은 사람이 아닙니다. 그리고 위험에 처한 사람이 후퇴하면 소심하고 비겁할 가능성이 큽니다 ...

하지만 정말 그렇게 간단합니까? 강한 감정을 찾아 질주하는 열차의 지붕을 타는 자들을 지배하는 것은 용기인가 어리석음인가? 수술 전에 검사를 위해 환자를 보내는 의사의 행동에서 우유부단함이나 신중함을 보여야 합니까? 용기와 비겁함은 행위의 궁극적인 목적에 비추어 정의할 수 있는 특성인 것 같습니다.

문학은 우리에게 용기나 비겁함을 추측하기에 흥미로운 많은 영웅들을 제공했습니다. A.S. Pushkin의 멋진 소설의 등장 인물을 고려하십시오. 배신으로 비참한 삶을 구한 Shvabrin이 겁쟁이라는 사실에 대해 논쟁하기 어렵습니다. 소중한 것을 위해 목숨을 바칠 준비가 된 표트르 그리 네프의 용기도 이해할 만하다.

그리고 마샤 미로노바? 그녀는 어머니가 그녀를 부르는 "겁쟁이"입니까? 아니면 그녀의 연인이 생각하는 것처럼 그녀는 신중한 소녀입니까? 이 질문에 답하려면 작품을 끝까지 읽어야 합니다. 우리는 Peter가 사형에 직면했을 때 선장의 딸의 소심함이 사라진 것을 기억합니다. Masha는 대담하게 황후에게 자비를 구합니다.

L.N. 의 소설도 참고할 수 있습니다. 톨스토이 "". 아무 이유없이 사람에게 결투에 도전 할 수있는 냉혈하고 잔인한 Dolokhov를 기억합시다. Fedor는 목숨을 걸고 있지만이 위험의 목적은 자기 희생이 아니라 자기 확인입니다. 제 생각에는 이것은 용기가 아니라 사람을 죽일 필요가없는이기 주의자의 무모한 장난입니다.

그리고 러시아 군대를 퇴각하기로 한 Kutuzov의 결정에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 겁쟁이라고 부를 수 있습니까? 아니요, 위대한 사령관은 황폐해진 모스크바를 프랑스에 넘겨줌으로써 지혜와 신중함을 보여주었습니다. 나폴레옹의 병사들이 약탈자로 변하는 동안 러시아 군대는 보급품을 보충하고 강해져서 전쟁의 결과를 결정했습니다.

11학년 문학에 대한 최종 에세이의 다른 예 읽기

자료는 온라인 학교 "SAMARUS"의 창시자 인 Natalya Alexandrovna Zubova가 준비했습니다.

본디오 빌라도는 비겁한 사람입니다. 그리고 그가 벌을 받은 것은 겁쟁이 때문이었습니다. 검찰관은 Yeshua Ha-Notsri를 처형에서 구할 수 있었지만 그는 사형 영장에 서명했습니다. 본디오 빌라도는 자신의 권력이 불가침성을 두려워했습니다. 그는 다른 사람의 생명을 대가로 자신의 평화를 보장하면서 산헤드린에 대항하지 않았습니다. 그리고이 모든 것은 예슈아가 검찰관에게 동정적이라는 사실에도 불구하고. 겁쟁이는 사람을 구하지 못했습니다. 겁쟁이는 가장 심각한 죄 중 하나입니다 (소설 마스터와 마가리타를 기반으로 함).

처럼. 푸쉬킨 "유진 오네긴"

Vladimir Lensky는 Eugene Onegin에게 결투에 도전했습니다. 그는 싸움을 취소할 수 있었지만 겁을 먹었습니다. 겁쟁이는 영웅이 사회의 의견을 고려했다는 사실에서 나타났습니다. Eugene Onegin은 사람들이 그에 대해 말하는 것에 대해서만 생각했습니다. 결과는 슬펐습니다. Vladimir Lensky가 사망했습니다. 그의 친구가 두려워하지 않고 여론보다 도덕 원칙을 선호했다면 비극적 인 결과를 피할 수 있었을 것입니다.

처럼. 푸쉬킨 "선장의 딸"

사기꾼 Pugachev의 군대에 의한 Belogorsk 요새 포위 공격은 누가 영웅으로 간주되고 겁쟁이인지 보여주었습니다. Aleksey Ivanovich Shvabrin은 목숨을 구하고 첫 기회에 고향을 배신하고 적의 편으로 넘어갔습니다. 이 경우 겁쟁이는 동의어입니다.


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