아프리카 조각품이 유럽에 처음 들어온 시기는 언제입니까? 열대 아프리카 예술

최초의 과학적 데이터가 설득력있는 확인을받을 때까지 아프리카 가설의 지지자 인 과학자들은 현대인의 가장 오래된 북부 아프리카와 레반트로의 탈출이 일종의 생물학적 핵심을 형성했다고 믿었습니다. 이어서 일어났습니다. 그러나 그러한 주장에는 심각한 결함이 있다. 사실 이 곳에서 현생인류의 흔적은 약 9만년 전에 거의 사라졌다. 기후학 연구 덕분에 우리는 약 90,000년 전에 지구에서 짧지만 파괴적인 급격한 지구 냉각과 가뭄이 시작되었고 그 결과 전체 레반트가 생명 없는 사막으로 변했다는 것을 알고 있습니다. 빙하의 후퇴와 새로운 온난화 이후 레반트는 빠르게 정착했지만 이번에는 가계도에서 가장 가까운 "사촌"인 다른 종의 대표자 인 네안데르탈 인이 남쪽으로 밀려났습니다. 빙하가 북쪽에서 전진하면서 생긴 지중해 지역. 우리는 약 45-50,000년 전에 Cro-Magnons가 역사의 무대에 나타날 때까지 향후 45,000년 동안 Levant 또는 유럽에 현대인이 존재했다는 물질적 증거가 없습니다. Augurian 도구 제작 기술), 네안데르탈인에게 도전하여 그들을 북쪽으로 밀어내어 고대 조상의 고향으로.

따라서 오늘날 대부분의 전문가들은 최초의 현생 인류인 아프리카 원주민이 급격한 냉각과 건조한 기후의 복귀로 인해 레반트에서 사망했으며, 그 영향으로 북아프리카와 레반트는 빠르게 불모지로 변했다고 믿습니다. 당연한 응보.

사하라 사막을 관통하는 회랑은 거대한 덫처럼 쾅 닫혔고, 그 안에서 자신을 발견한 이주민들은 돌아갈 수도 적절한 땅을 찾을 수도 없었습니다. 레반트에서 첫 번째 정착민의 흔적이 사라진 후 유럽에서 새로운 정착민 물결이 침입하기까지의 50,000년의 큰 간격은 의심의 여지없이 첫 번째 탈출이 널리 퍼진 버전의 타당성에 의문을 제기합니다. 북쪽의 아프리카는 성공적으로 끝났고 미래 유럽인의 생물학적 핵심을 만들었습니다. 왜 그런지 생각해 봅시다.

고고학 및 인류학 분야의 많은 유럽 권위자들이 유럽인들이 북아프리카에서 첫 번째 탈출과 독립적으로 그리고 독립적으로 발생했다고 주장하는 이유를 이해하려면 여기서 우리가 문화적 유럽 중심주의의 징후 중 하나를 다루고 있음을 기억해야 합니다. 첫 번째 출애굽의 결과. 이러한 생각의 가장 중요한 표현은 20세기 유럽 과학자들의 흔들리지 않는 확신입니다. 5 만년 전에 유럽으로 이주한 것은 Cro-Magnons 였고 완전한 의미에서 "현대 유형"의 사람들의 창시자였습니다. 모든 종류의 예술, 공예 및 기술 능력과 일반적으로 문화의 전례 없는 개화를 가져온 이 인간 출현은 고고학자들 사이에서 "유럽 구석기 시대"라는 건조한 이름으로 알려져 있습니다. 많은 과학자들에 따르면 그것은 지구상에서 생각하는 사람의 시대의 시작을 알리는 창조적 폭발과 같은 것이었다. 쇼베 동굴과 라스코 동굴의 인상적인 동굴 벽화뿐만 아니라 유럽 전역에서 고고학자들이 발견한 절묘하고 정교하게 조각된 "비너스" 조각의 역사는 바로 이 문화입니다.

동시에 “만약 우리가 정말로 아프리카에서 나왔다면, 그리고 추상적 사고의 선물에 대해 그토록 설득력 있게 말하는 고대 문화 혁명이 레반트에서 유럽으로 왔다면, 그것은 기껏해야 대표할 수 있을 것입니다. 애굽에서 오는 길에 잠깐 들르리라.” 따라서 "우리 서양인"(이 "우리"는이 가설의 지지자가 독점적으로 유럽인이거나 유럽 뿌리를 가지고 있다는 사실로 설명됨)은 북아프리카 이민자의 후손 일뿐입니다. 따라서 많은 전문가들에게 북부 루트는 이주, 더 정확히는 아프리카로부터의 탈출을 위한 일종의 개념적 출발점입니다. 다음 장에서는 최초의 "완전히 현대적인 유형의 사람들"이 유럽인이라고 가정하는 것이 논리적으로 불가능한 이유와 말하고, 노래하고, 춤추고, 그림을 그릴 수 있는 최초의 현대인이 어떻게 아프리카인이 되었는지, 그리고 이것은 일부 그룹이 그들의 고향 대륙에서 탈출하기 오래 전에 일어났습니다.

그러나 한때 사하라 인근에 살았던 현대 유럽인의 조상이 아프리카에서 탈출을 구상하고 수행한 방법에 대한 설득력 있는 설명을 제공하려는 시도는 여러 가지 심각한 문제와 관련되어 있습니다. 우선, 사하라 사막이 지난 10만 년 동안 이민자들에게 극복할 수 없는 장벽 역할을 했기 때문에 이후 북아프리카인의 유럽 침공은 일종의 녹색 피난처, 즉 초목의 섬에서 시작될 수 있다는 점에 유의해야 합니다. 예를 들어 간빙기가 멈춘 후에도 나일 삼각주 지역과 같이 여전히 북아프리카에 남아있었습니다. 유럽인의 조상은 45~50,000년 전에는 나일강 아래로 뗏목을 타고 내려가는 경우를 제외하고는 사하라 지역에서 직접 탈출할 수 없었지만, 유전사는 그러한 가능성을 강력히 거부합니다.

이집트의 녹색 안식처?

그러한 녹색 피난처가 북아프리카의 간빙기 멈춤 이후 긴 건조 기간 동안 실제로 존재했다면 약 45,000년 전 미래 유럽인의 조상을 위한 임시 피난처이자 집결지 역할을 했을 것입니다. 예, 고대에는 실제로 북아프리카, 특히 이집트의 나일 삼각주와 오늘날 모로코의 지중해 연안에 광대한 녹색 오아시스가 여러 개 있었습니다. 약 50~80,000년 전 이집트 타람사(Taramsa) 언덕의 매장지에서 최근에 발견된 어린아이의 골격은 그곳에 남아있는 인구 집단이 보존되었을 수 있음을 나타냅니다. 아프리카 탈출 가설의 많은 주요 지지자들은 45-50,000년의 멈춤에 대한 실제적이고 상당히 설득력 있는 설명을 제공하기 때문에 이 발견에 즉시 주의를 끌었습니다. 그들 중 가장 유명한 사람은 아프리카 현대인의 기원에 대한 확고한 지지자이자 런던 자연사 박물관의 지도자 중 한 명인 Chris Stringer입니다. Stringer는 Taramsa의 이집트 아이가 북아프리카 오아시스 주민의 식민지에 속했으며 약 5 만년 전에 아프리카를 떠나 레반트 주민의 조상이 된 이민자들이 그러한 식민지 출신이라고 주장합니다. 유럽에서 왔습니다.

그러나 북아프리카에 Cro-Magnons가 존재했다는 고고학적 증거는 극히 드물고 거의 없습니다. Taramsa Hill의 어린이 매장에서 발견 된 중기 구석기 시대의 석기조차도 Neanderthals에 의해 만들어 졌을 수 있으며 그 시대에 유럽에 침투 한 신기술의 폭발적인 성장의 증거로 간주 될 수 없습니다 .

호주 문제

그러나 아마도 아프리카로부터의 북방이탈로라는 가설에 기초한 유럽중심적 문화발전론의 가장 심각한 문제는 그들만의 노래와 춤의 문화를 창조한 호주 원주민들이 존재했다는 사실 자체일 것이다. 그리고 유럽인들보다 오래 전에 그리고 당연히 그들로부터 어떤 도움도 받지 않고 그림을 그렸습니다. 그렇다면 그들은 아프리카의 어느 지역에서 왔습니까? 그들이 지금까지 세상 끝까지 어떤 길을 갔습니까? 그들은 현대 유럽인의 조상이 참여한 동일한 출애굽의 한 가지로 간주될 수 있습니까? 그리고 마지막으로 가장 중요한 것은 유럽인의 조상 인 유럽보다 훨씬 일찍 호주에 어떻게 그리고 왜 도착 했습니까? 이 수수께끼는 여러 가지 설명 시도를 불러일으켰습니다.

시카고 인류학자 리처드 클라인(Richard Klein)은 약 45,000년 전에 발생한 아프리카에서 유럽으로의 단일 북부 탈출에 이어 전 세계 나머지 지역에 인간이 정착했다는 가설에서 출발하여 이 모든 질문에 답하는 것이 분명합니다. 그의 고전 작품인 The Development of Man에서 주장하는 것은 단순히 불가능합니다. 유명한 동물학자, 아프리카 감정가, 예술가이자 작가인 조나단 킹던(Jonathan Kingdon)은 더 나아가 약 12만 년 전에 발생한 아프리카인의 레반트로의 최초의 "실패한" 북부 탈출이 살아남은 이민자들의 정착으로 이어졌고 동남아시아의 식민지화, 그리고 약 9만년 전 호주. 이 버전은 또한 아프리카와 북부 경로를 따라 단 한 번의 출구만 허용합니다. 크리스 스트링어(Chris Stringer)는 가장 쉬운 경로를 택했는데, 호주는 이러한 결과와는 별개로, 유럽이 식민지화되기 오래 전에 홍해 주변에서 아프리카인들이 따로 이주한 결과로 식민지화되었다고 주장했습니다(그림 1.3 참조).

케임브리지 대학의 고고학자 로버트 폴리와 고생물학자인 크리스 스트링어와 많은 부분 일치하는 바에 따르면, 레반트를 통과하는 북쪽 경로를 따라 뻗어 있는 북아프리카의 녹색 오아시스 사슬은 유럽인과 주민들의 조상에게 매우 중요했습니다. 레반트의. 이 연구자들은 고대에 크고 작은 많은 이주가 있었으며 그 출발점은 에티오피아와 북아프리카 전역에 흩어져 있는 오아시스였다고 주장하면서 아프리카로부터의 탈출 횟수에 대해 아무런 문제가 없다고 주장합니다. 이 관점은 약 125,000년 전 간빙기 멈춤 동안 아프리카 자체의 상당한 인구 증가를 고려합니다.

Lahr와 Foley는 이전의 춥고 건조한 기후의 복귀로 인해 아프리카 대륙이 그대로 녹색 오아시스의 경계와 일치하는 별도의 거주 지역-식민지로 나뉘어 졌다고 믿습니다(그림 1.6 참조). 다음 50,000년 동안 주민들은 극복할 수 없는 사막으로 분리되었습니다. Lar-Fowley의 계획에 따르면 동아시아 인과 호주인의 조상은 홍해를 건너 먼 방황을 떠난 에티오피아 출신 일 수 있습니다. 그들은 남쪽 경로를 선택하고 미래 유럽인의 조상과는 완전히 독립적으로 이동할 수 있습니다. 더 최근에 Foley와 Lahr는 Y 염색체 연구 전문가 인 미국 유전 학자 Peter Underhill이 북부 및 남부 탈출 지지자 대열에 합류했을 때 "강화"를 받았습니다. 그는 선사시대 유전적 요인을 합성하는 연구를 했다. 세 학자 모두 고대의 호주 탈출은 남쪽 경로를 따라 진행되었다고 가정했으며, 아프리카에서 탈출하는 주요 경로는 여전히 수에즈와 레반트를 거쳐 유럽과 나머지 아시아 지역으로 향하는 북쪽 경로였으며(그림 1.3) 30~45,000년 전에 발생했습니다.

따라서 유라시아에 대한 많은 전문가들이 유럽인의 조상이 북아프리카에서 온 이민자라는 의견의 타당성은 여러 가지 요인에 달려 있습니다. 여기에는 북아프리카에 있는 상당히 광범위한 피난처의 존재와 다른 시기에 아프리카에서 수많은 이주 또는 레반트에서 극동 국가로의 초기 이주가 포함됩니다.

이데올로기적인 문제도 있습니다. 이것은 미래 유럽인의 조상을 위해서만 북쪽 탈출 경로를 유보하려는 시도입니다.

처음에 솔직하고 무뚝뚝하게 말하면서, 조나단 킹던은 아프리카로부터의 초기 북부 탈출이 약 120,000년 전 소위 에미안 간빙기 휴지기 동안 일어났다고 주장했습니다. 그 당시 아프리카와 서아시아의 사막에 있는 많은 회랑이 무성한 녹색이었기 때문에 호주로 이민을 가려는 사람들은 아무런 방해 없이 레반트에서 인도까지 더 동쪽으로 이동할 수 있었습니다. 물론 그들은 약 9만년 전에 도착한 동남아시아로 이동하기 전에 남아시아의 녹지대에서 오랫동안 멈출 수 있습니다. ("남아시아"란 아덴(예멘)과 인도양에 접해 있는 방글라데시 사이에 위치한 국가를 의미합니다. 이러한 국가에는 예멘, 오만, 파키스탄, 인도, 스리랑카, 방글라데시뿐만 아니라 페르시아만: 사우디아라비아, 이라크, 베이루트, 아랍에미리트, 이란.)

고대 레반트에 합리적인 인간이 존재했다는 증거로 조나단 킹던은 인도에서 발견된 중기 구석기 시대의 수많은 도구를 언급한다. 그들 중 일부는 163,000년 된 것입니다. 그러나 여기서 가장 심각한 문제는 아프리카 이외의 어느 곳에서도 그러한 고대의 현생 인류의 골격 잔해가 전혀 없다는 것입니다. Kingdon은 이러한 도구가 동시에 동아시아에 살고 있던 전근대 또는 고대 사람들(또는 그가 부르는 마파)에 의해 만들어졌을 수 있다고 말합니다.

호주에 도달하기 위해서는 호주인의 조상이 서쪽에서 동쪽으로 아시아 전역을 횡단해야 했음이 분명하지만 해부학적 현대인이 약 9만년 전에 아시아 전역을 거쳐 이주했다는 물적 증거는 없으며, 120-163,000년 전의 초기 시대는 말할 것도 없습니다.

동쪽의 장벽

Kingdon이 제안한 동남아시아 식민지화 기간을 90-120,000년으로 정하는 것과 관련된 또 다른 심각한 문제가 있습니다. 그의 가설에 따르면 동남아시아로의 첫 번째 이주 물결이 115,000년 전에 조금 늦게 레반트 땅을 떠났다면 아마도 아시아의 광대한 지역에서 흔적도 없이 사라졌을 것입니다. 지난 400만년 동안 아프리카에서 아시아로 인간과 다른 포유류의 대량 이동에 대한 분석은 첫 번째 간빙기를 제외하고 레반트에서 아시아 내륙으로 이동하는 이주자들이 많은 엄청난 장애물에 직면했음을 나타냅니다. 간빙기 멈춤의 비옥한 온기로 세계가 따뜻해지지 않던 시대에, 정착민들은 레반트의 북쪽, 동쪽, 남쪽으로 가는 길에 극복할 수 없는 장애물 역할을 하는 더위에 바짝 마른 높은 산과 사막을 때때로 만났습니다. . 북쪽과 동쪽에는 광대한 자그로스-타우루스 산맥이 펼쳐져 있으며 시리아 및 아라비아 사막과 함께 레반트를 동유럽에서 북쪽으로, 인도 아대륙을 남쪽으로 고립시켰습니다. 빙하의 정상적인 기후 조건 하에서 이들은 뚫을 수 없는 산악 사막이었습니다. 코카서스 산등성이가 솟아 있고 카스피해가 포효하는 북쪽에는 편리한 우회로가 없었습니다.

고대에는 마르코 폴로 시대와 마찬가지로 동지중해에서 동남아시아로 가는 가장 편리한 대체 경로는 가능한 한 빨리 인도양에 도착한 다음 해안선을 따라 이동하는 것이었다. 그러나 시리아와 아라비아 사막은 레반트의 남쪽과 동쪽에 뻗어 있었고 가능한 유일한 경로는 터키에서 티그리스 계곡을 거쳐 더 남쪽으로 자그로스 산맥의 서쪽 경사면을 따라 페르시아 만 해안까지 가는 것이었다. (그림 1.6 참조). 그러나 소위 비옥한 초승달 지대(Fertile Crescent)를 통과하는 이 경로는 간빙기가 끝날 때의 냉각 및 가뭄 기간 동안 생명이 없는 사막을 가로지르며 자연스럽게 고대 이주민에게 폐쇄되었습니다.

현대인이 55,000~90,000년 전에 레반트에서 이집트 또는 동남아시아로 이동하는 것이 실질적으로 불가능하다는 것은 당시 아프리카에서 북쪽으로 탈출하는 경로가 미래 유럽인의 조상과 주민들에게만 허용되었음을 의미합니다. 동남아시아 또는 호주 주민의 조상이 아닌 레반트의 흑 대륙을 떠나십시오. 한편, 이상하게도 유럽과 레반트는 약 45,000~50,000년 전까지만 해도 활발한 식민화를 겪지 않은 반면, 반대로 지구 반대편에 있는 호주는 이 이정표 시대 훨씬 이전에 집중적으로 정착했습니다. 그리고 이것은 유럽인의 조상을 위해서만 북쪽 탈출 경로를 "예약"하기 위해 Chris Stringer, Bob Foley 및 Martha Lahr가 고대에 조상들이 사용했던 별도의 남쪽 경로가 있다는 가설을 받아 들여야 함을 의미합니다. 호주인은 물론 아시아인까지. 유전사 연구만이 이 수수께끼를 풀 수 있습니다.

나는 지금 "왕좌의 게임" 시즌 7을 보고 있는데 "무엇이 안달족과 최초의 사람들을 아프리카에서 몰아냈는가?"라는 제목을 읽고 있습니다. 처음에는 주제를 생각했습니다. 하지만 주제에 대해 알아봅시다.

오늘날 사용 가능한 데이터에 따르면 최초의 사람들이 아프리카에 나타났습니다 (이전에는 약 10 만년 전에 생각되었지만 문자 그대로 올해 국경이 20 ~ 250,000 년 더 이동했습니다.) 그리고 우리 조상 65 ~ 55,000 레이 전에 그들은 아프리카에서 유럽, 소아시아 및 아라비아 반도로 이주했으며 그곳에서 지구 전체로 퍼져 호주와 아메리카에 도달했습니다.

기후는 최초의 사람들이 아프리카를 떠나 새로운 집을 찾게 된 원인으로 간주되지만 어떤 날씨 조건이 사람들을 위대한 여정으로 이끌었습니까?

지금까지 이것은 알려지지 않았습니다. 부분적으로는 6 만년 전에 우리 민족이 기후 상태에 대한 기록을 보관하지 않았기 때문입니다. 예를 들어 애리조나 대학의 지질 학자 Jessica Tierney가 한 것처럼 간접적 인 징후로만 아프리카에서 무슨 일이 일어나고 있는지 판단 할 수 있습니다.

Tierney가 이끄는 팀은 Aden만의 퇴적암층을 분석하고 알케논(조류에 의해 생성된 유기 화합물) 함량의 역학을 평가했습니다. 알케논의 조성과 양은 물의 온도에 따라 달라집니다. 알케논을 기반으로 과학자들은 지난 200,000년 동안 만 표면 근처의 평균 수온을 1,600년 단위로 재구성했습니다. 그리고 유기 퇴적물의 함량 분석 (바람에 의해 바다로 날아가 바닥에 가라 앉은 잎)을 통해 강수량에 대한 데이터를 얻을 수있었습니다.

온도와 습도에 대한 데이터를 결합하여 과학자들은 130~80,000년 전 북동 아프리카의 기후가 습하고 따뜻했으며 현재 사막인 사하라 사막이 푸른 숲으로 덮여 있음을 발견했습니다. 그러나 75-55,000년 전 기간에 장기간의 가뭄과 냉각이 시작되었습니다. 유전학은 아프리카에서 유럽으로의 이주 시작이 동시에 떨어진다고 증언합니다. Tierney는 사람들이 새로운 영토를 찾도록 자극한 것은 아마도 사막화와 냉각 때문이었을 것이라고 말합니다.

기후 상태에 대한 Tiersley의 평가의 상대적 정확성에도 불구하고 인류가 아프리카에서 탈출한 이유에 대한 그녀의 추측은 추측으로 남아 있습니다. 최근 연구에 따르면 호모 사피엔스는 빠르면 63,000년 전에 수마트라에, 호주에서는 65,000년 전에 이미 일반적으로 생각되는 것보다 일찍 아프리카를 떠났어야 했습니다. 파도 이주, 그 중 첫 번째는 이미 130,000년 전에 아프리카에서 이동하기 시작했습니다.

이 연구는 지질학 저널에 게재되었습니다.

그건 그렇고, "왕좌의 게임"에 어떤 종류의 Andals가 있는지 여전히 관심이있는 사람.

Andal Invasion은 기원전 6000년에 시작된 Essos에서 Westeros로의 Andal 이주였습니다. 그리고 2000년 후에 끝났다. 침략은 여러 단계에 걸쳐 발생했으며 지협 남쪽의 모든 최초의 사람들을 죽이고 정복하는 것으로 끝났습니다. 첫 번째 사람들은 대륙에서 지배적 인 사람들이 아니었고 그 이후로 Essos 사람들은 Westeros를 Andals의 땅이라고 부르기 시작했습니다.

Andals는 나중에 Arryn의 골짜기로 알려진 Finger Peninsulas 지역에 상륙했습니다. 전설에 따르면 날개 달린 기사로도 알려진 Artis Arryn은 거대한 매를 타고 계곡에서 가장 높은 산인 Giant's Spear에 착륙하여 First Men의 마지막 왕인 Griffin King을 물리쳤습니다.

그 후 몇 세기에 걸쳐 침략의 물결이 몇 번 더 있었고 Andals는 점차 Westeros를 점령했습니다. 이때 대륙은 수많은 작은 왕국들로 구성되어 있었다. 따라서 침입자로부터 자신을 효과적으로 방어할 수 있는 단일 세력이 없었습니다.

최초의 인간은 청동으로 만든 무기로 무장했지만 안달인의 무기는 철과 강철로 만들어졌습니다. 안달 전술은 기사도 개념에 초점을 맞췄다. 그들에게는 기사라고 불리는 정예 전사들이 있었습니다. 그들의 명예 규정은 세븐에 대한 그들의 믿음과 밀접한 관련이 있습니다. 최초의 사람들은 전투에서 중무장한 기마 전사들을 만났을 때 충격을 받았습니다. 또한 침략 동안 Andals는 정복한 최초의 사람들이 고대 신에 대한 믿음을 버리고 일곱에 대한 믿음을 받아들이도록 강요했습니다.

그래서 Andals는 Stark 왕조의 왕이 저항 할 수 있었던 Isthmus 북쪽 땅을 제외하고 모든 Westeros를 점령했습니다. 북쪽을 침공하려는 사람은 누구라도 지협이라고 불리는 대륙의 좁은 지역을 건너야 했습니다. 도로는 고대 요새 해자 케이린 옆 부지를 통과했습니다. 수세기 동안 Andals는 이 요새를 정복할 수 없었고 북부는 그들로부터 독립을 유지했습니다.

Andals는 숲의 아이들이 사용하는 마법에 혐오감을 느꼈기 때문에 모두 죽였습니다. 또한 Andals는 Isthmus 남쪽의 모든 위어 우드를 태 웠습니다. 숲의 아이들은 항상 소수였으며 화이트 워커와의 전쟁 중에 막대한 손실을 입었습니다. Andals는 이 종족의 남은 대표자들을 파괴했고, 6천년 후에 많은 사람들이 숲의 아이들이 존재한 적이 없다고 생각하기 시작했습니다. 다른 전설에 따르면 살아남은 숲의 아이들은 훨씬 북쪽으로 장벽 너머 땅으로 갔다고 합니다.

Night's Watch는 Andals와 충돌한 적이 없습니다. 한편으로 Andals는 그렇게 북쪽으로 멀리 가지 않았고, 다른 한편으로 Night 's Watch는 전쟁의 첫 번째 사람들을 돕기 위해 사람들을 보내지 않았습니다. Andals는 극북의 침략으로부터 대륙을 보호하는 Night Watch의 중요성을 이해했으며 어린 아들, 범죄자, 포로를 보낼 곳도 가졌습니다. 나이트 워치의 형제들은 왕국의 내정에 간섭하지 않겠다고 맹세했고, 그들과 합류할 준비가 된 안달족 사람들을 갖게 되어 기뻤습니다.

안달족은 서서히 대륙을 정복했고, 마지막으로 철군도를 정복했습니다. 안달족은 대륙의 지배적인 민족이 되었고, 종교, 고대 신에 대한 믿음, 칠신에 대한 믿음은 이제 나란히 공존해야 합니다.

다른 지역에서는 살아남은 첫 번째 사람들의 수가 다르게 유지되었습니다. Vale of Arryn에서 그들은 거의 완전히 멸종되었습니다. 대부분의 지역에서 Andals는 첫 번째 사람들을 정복하는 것을 선호했지만 완전히 근절하지는 않았습니다. 북부에서는 첫 번째 사람들이 지배적 인 사람들로 남아있었습니다. 앞으로 모든 지역에서 첫 번째 사람들과 Andals 사이에 결혼이 이루어지고 혼합되었습니다.

Iron Islands의 경우 Andals는 자체 규칙을 설정하지 않았지만 Ironborn의 관습과 전통을 채택했습니다. 그곳에 정착한 안달인들은 일곱 신에 대한 믿음을 버리고 물에 잠긴 신에 대한 믿음을 받아들였습니다.

믿음 외에도 Andals는 대륙에 고유 언어를 가져 왔으며 나중에 공통 언어로 알려지게되었습니다. 북부의 주민들조차도 결국 그를 위해 옛 언어를 버렸습니다.

그러나 나는 이해하지 못했습니다. 일곱 왕국의 현대 거주자는 여전히 Andals의 조상입니까, 아니면 나중에 어딘가에서 추방되거나 살해 되었습니까?

출처

전시회에서 푸쉬킨 박물관 임. 처럼. 푸쉬킨
텍스트 및 사진: Vladimir Chernomashentsev

"M.L. 및 L.M. 컬렉션의 열대 아프리카 예술" Zvyagins"
푸쉬킨 박물관 im에서 전시회. 처럼. 푸쉬킨, 개인 소장품 박물관

전시회는 2011년 4월 29일부터 8월 28일까지 열립니다.
주목! 전시가 2011년 8월 28일까지 연장되었습니다.

푸쉬킨 박물관의 관장인 이리나 안토노바가 박물관의 첫 번째 소유자 역할을 했습니다. 그녀의 연설은 푸쉬킨 박물관처음으로 벽 안에 검은 대륙의 예술 작품을 개최합니다. 미술관의 새로운 방향은 전혀 새롭지 않은 것으로 판명되었습니다. 최초의 아프리카 조각품은 모스크바 수집가 Sergei Ivanovich Shchukin의 컬렉션에서 러시아에 처음 등장했습니다. 그는 예술가 파블로 피카소의 조언에 따라 파리에서 1910년대에 그것을 구입했습니다. 혁명 후 Shchukin 컬렉션의 여러 아프리카 전시회가 컬렉션으로 마이그레이션되었습니다. 푸쉬킨 박물관. 본격적인 민족 예술 섹션이 없으면 박물관은 조각품을 전시 할 수 없습니다. 현재 전시회가 박물관 소장품 중 최초의 아프리카 전시회 중 가장 진지한 전시라고 짐작할 수 있습니다.

나무 조각은 19세기 후반부터 시작되었습니다.

Irina Antonova는 아프리카 예술 박물관, 특히 민족지가 아닌 예술 박물관은 유럽과 미국의 예술 생활에서 상당히 흔한 현상이라고 말했습니다. 러시아 박물관 공간에 있는 동안 아프리카는 말하자면 흑대륙과 관련하여 일종의 거대한 "빈 공간"입니다. M.L. 그리고 L.M. Zvyaginykh는 그러한 슬픈 전통을 위반합니다. 부분적으로 푸쉬킨 박물관으로 이전된 Zvyagin 컬렉션의 최고 예술적 수준은 러시아 청중에게 새로운 예술 시연을 시작합니다. 지금까지는 개인 소장품 박물관의 틀 내에서 였지만 박물관 영역이 확장됨에 따라 상설 전시를 만드는 것이 가능합니다.

푸쉬킨 박물관 Irina Antonova 관장과 Leonid Mikhailovich Zvyagin의 연설.

여느 때처럼 회의의 창시자인 내빈이 답장을 전했다. 레오니드 미하일로비치 즈뱌긴. 그는 수십 년 만에 러시아에서 멀리 떨어진 곳에서 이처럼 강력한 예술 컬렉션을 만들 수 있었던 비결을 발견했습니다. 매우 흥미로운 점이 나타났습니다. 유럽에서 아프리카 예술품을 구매하기 시작했습니다. 80년대 후반, L.M. Zvyagin은 자신의 그림 판매 수익금으로 독일에서 첫 전시회를 구입했습니다. 컬렉션의 주요 중추는 처음에 생각했던 것처럼 아프리카가 아니라 러시아에서 훨씬 더 먼 나라가 아니라 아프리카 자체 인 미국에서 형성되었습니다.

Zvyagin은 미국에서 몇 년 동안 살았으며 그곳에서 아프리카 예술의 가장 풍부한 시장을 찾았습니다. 최고의 샘플은 법적으로 합법적이지 않고 Black Continent에서 수출되었습니다. 할 일이 없으며 예술조차도 달러를 끌어들입니다. 개막 일에 러시아 외무부 외교관 대표는 놀랍게도 아프리카에서 Leonid Mikhailovich Zvyagin이 미국 골동품 상점과 상점에서 선택할 수있는 강력한 예술 작품을 본 적이 없었습니다. 놀랍게도 현대 세계에서는 멀리 떨어진 이국적인 목적지로 여행하는 데 시간과 노력을 낭비하지 않고도 훌륭한 아프리카 예술 컬렉션을 만들 수 있습니다.

군복을 입은 통치자(둘 다). 베냉, 나이지리아. 청동. 파편

호른을 연주하는 음악가. 베냉, 나이지리아. 청동. 파편

한때 모스크바 사유지 외부 안뜰이었던 일반적인 박물관 내부는 아프리카 우상 및 환상적인 의식 캐릭터와 조화를 이루지 않습니다. 그리고 중립적으로 설계된 박물관 홀에서만 시각적 모순이 사라지고 청중의 관심은 Zvyagin 컬렉션이라는 주요 주제에 집중됩니다.

그릇을 들고 앉아있는 여자. 젠네 문화, 말리. 테라코타.

여성 몸통 형태의 마스크. 나이지리아 요루바. 나무

mmvo 마스크. 이그보, 나이지리아 나무. 파편

더운 기후에 익숙한 흑인 노예는 주로 북미와 남미의 면화와 설탕 농장에서 일했습니다. 그러나 유럽에는 "이국적인" 가정 하인으로 사용되는 아프리카 노예도 있었습니다. 최초의 흑인 노예가 유럽에 온 정확한 날짜는 아직 알려지지 않았습니다. 우리 시대에 내려온 일부 고대 그리스 역사가, 철학자 및 작가의 글에서 우리는 일부 (매우 적은) 아프리카 노예가 아테네와 헬라스의 다른 도시 국가에 있었다고 결론을 내릴 수 있습니다.

아마도 고대 그리스 여행자들은 이집트에서 흑인 누비아 노예를 사서 고국으로 데려왔을 것입니다. 그리고 로마가 2차 포에니 전쟁(기원전 218-201)에서 카르타고를 물리친 후, 특히 로마인이 카르타고를 점령하고 파괴한 후(기원전 146년) 유럽의 아프리카 노예의 수가 급격히 증가했습니다. 흑인 노예는 부유한 로마인들의 많은 집과 별장에 나타났습니다. 그들은 불행한 백인들처럼 권리가 없었으며 소유자의 인간성과 변덕에 전적으로 의존했습니다. 로마 학자 Mark Terentius Varro가 노예는 말하는 도구에 불과하다고 지적한 것은 우연이 아닙니다.

아프리카 노예는 언제 중세 유럽에 나타났습니까?

로마 제국이 멸망한 후, 흑인 노예는 수세기 동안 유럽에서 잊혀졌습니다. 그러나 15세기 전반에 발견의 시대가 시작되면서 포르투갈인들은 향신료와 기타 이국적인 상품을 중단 없이 공급하기 위해 인도로 향하는 해로를 찾고 아프리카 서부 해안을 정기적으로 탐험하기 시작했습니다. . 그들은 매년 더 멀리 이동하여 이전에 알려지지 않은 해안을지도에 매핑하고 종종 착륙하여 지역 부족의 지도자와 접촉했습니다. 그리고 1444년 세네갈 강 하구에 도착한 누니 트리슈탄 대위가 그곳에서 10명의 흑인을 붙잡아 리스본으로 데려와 비싼 값에 팔았고, 최초의 흑인 노예는 결국 중세 유럽에 이르렀다.

Trishtan의 예에 고무된 일부 포르투갈 선장은 좋은 수입을 가져 오는이 부끄러운 무역을 시작했습니다 (당시 노예 상인의 무역은 부끄러운 것으로 간주되었을뿐만 아니라 비난받을 만하다는 점에 유의해야합니다). 포르투갈인의 예는 조금 후에 스페인인, 프랑스인, 영국인이 뒤따랐습니다. 전체 선박 함대는 매년 노예를 위해 아프리카로 보내졌습니다. 그리고 이것은 노예 무역이 금지될 때까지 수세기 동안 계속되었습니다.

"African Abroad"의 역사는 수세기에 걸쳐 계산됩니다. 아프리카인들은 1210년에 신성로마제국의 군대와 함께 유럽에, 1619년에 미국에 나타났다. 아프리카 디아스포라 형성의 주요 원천은 노예 제도였습니다. 노예들 사이에서 유럽에서 교육받은 최초의 지식인이 등장했습니다. Joao Latino(1516-1594), 박식가, 과학자, 음악가는 12세에 어머니와 함께 스페인으로 왔습니다. 그레나다의 대학에서 그는 음악, 시, 의학을 공부했습니다. J. Latino는 학사 학위(1546)와 교수 직함(1577)을 받은 최초의 아프리카인이었습니다.

18세기 런던에서 아프리카인들이 쓴 잘 알려진 역사 철학적 논문 중 첫 번째가 출판되었습니다. Ottoba Cuguano(1787)와 "아프리카인 Olauda Equiano 또는 Gustavus Vassa의 삶에 대한 재미있는 이야기"(1789). 그들의 저자는 10-12 세의 나이에 1735 년에 납치되어 노예로 팔렸고 영국에서 폐지 된 (1772) 후에야 오랫동안 기다려온 자유를 얻었습니다. 둘 다 Negritude, Pan-Africanism 및 Afrocentrism과 관련하여 선구자 역할을했습니다. 아프리카 철학자, 역사가, 문학 평론가, 교육자, 사회 학자들은 그들을 아프리카 과학의 창시자로 여겼습니다.

"African Abroad"문학의 역사는 런던에서 명성을 얻은 시인 Ignatius Sancho (1729-1780)와 Phyllis Wheatley (1753-1784)의 이름과 관련이 있습니다. I. Sancho의 "Letters"(1782)는 그가 죽은 지 2년 후에 출판되었으며 작가의 뛰어난 문학적 재능의 증거로 간주되었습니다. F. Whitley는 세네갈에서 태어나 1761년 노예로 보스턴에 왔습니다. 그녀는 신고전주의 양식으로 송시를 썼습니다. 1773년에 그녀의 글은 런던에서 처음 출판되었습니다. 그녀의 재능을 찬미하는 사람 중 한 명은 미래의 미국 대통령이 될 D. 워싱턴 장군이었습니다. 그녀는 그에게 다음 대사를 바쳤습니다.

"결국 당신은 위대함을 얻을 것입니다
그리고 당신은 모든 것에서 여신의 후원을 찾을 것입니다.
통치자의 왕관과 왕좌
너의 것이 될 것이다, 워싱턴."

프랑스에서는 18세기에 증조부 A.S. 푸쉬킨 - Abram Petrovich Hannibal. 그는 1717년에 파리에 왔고 가난했습니다. 학비를 지불하려면 아파트, 음식, 자금이 필요했고 Abram은 프랑스 군대에 합류했습니다. 그는 엔지니어링 부서에서 복무하고 스페인 요새 점령에 참여했으며 부상을 입었고 그의 구별로 중위 엔지니어 등급을 받았습니다. 그의 군사적 공로와 영웅심, 계급이 고려되어 그는 학생으로 받아들여졌고 이전에 외국인이 접근할 수 없었던 고등 군사 공과 학교를 졸업했습니다.

18세기 독일에서는 시인, 철학자, 법학자인 골드 코스트(현재의 가나) 출신인 안토니오 빌헬름 아모가 명성을 얻었습니다. 그는 할레 대학(1727-1734)에서 철학과 법학을 공부하고 교수직을 받고 베를린에서 국무위원을 지냈지만 1740년에 고국으로 돌아갔다. A. V. Amo는 "유럽에서 아프리카 인의 권리"(1729)와 "인간 의식의 공정성"(1735)이라는 두 개의 논문과 "철학하고 유능하게 철학화하는 기술"(1738)이라는 논문을 썼습니다. 그리고

19세기에 아프리카 밖의 아프리카인의 수는 계속해서 증가했습니다. 19~20세기 초 영국에 거주하던 음악가이자 작곡가인 새뮤얼 테일러(Samuel Taylor, 1875~1912)는 세계적인 명성을 얻었고, 최고의 오케스트라와 합창단과 함께 작업하고, 많은 순회공연과 미국 여행을 가졌습니다. 진정한 승리를 거두었습니다. 콘서트 음악 발전에 대한 그의 공헌은 J. Brahms 및 E. Grieg의 활동에 필적합니다. 그들처럼 Taylor는 아프리카 민속 모티프를 클래식 콘서트 음악에 통합했습니다.

아프리카 과학자, 시인, 음악가는 유럽과 미국에서 자랐지 만 여전히 아프리카는 그들의 기억 속에 살았습니다. 그들에게 아프리카 문화는 암흑의 회복을 위한 추상화 또는 토양이었다. 한편, 20세기 후반 '해외 아프리카' 문화 발전의 토대를 마련한 것은 바로 그들이다.