Shalamov Kolyma 이야기 비 분석. "Kolyma 이야기"주기의 여러 이야기 분석
V. T. Shalamov의 "Kolyma 이야기"에 대한 분석을 찾고 최상의 답변을 얻도록 도와주세요.
LEGE artis[전문가]의 답변
Varlam Shalamov는 20 세기 러시아 문학에서 캠프 주제의 선구자로 간주되지만 그의 작품은 A.와 비교하여 A.가 출판 된 후 독자에게 알려졌고 즉시 눈을 사로 잡습니다 : Shalamov는 더 강합니다 , Solzhenitsyn보다 Gulag의 공포를 설명하는 데 더 무자비하고 모호하지 않습니다.
Ivan Denisovich의 하루와 The Gulag Archipelago에는 인간 비열함, 비열함, 위선에 대한 많은 예가 있습니다. 그럼에도 불구하고 Solzhenitsyn은 주로 야생에서 이미 이에 대비한 사람들이 아첨을 배울 준비가 된 사람들이라고 지적합니다. 수용소의 도덕적 부패에 굴복 , 거짓말 "작고 큰 비열함"은 모든 곳에서 가능하지만 사람은 가장 어렵고 잔인한 상황에서도 사람으로 남아 있어야합니다 또한 Solzhenitsyn은 굴욕과 시련이 사람의 내면의 예비를 깨우는 것을 보여줍니다 그를 영적으로 자유롭게
반대로 "Kolyma Tales"(1954-1973)에서 Shalamov는 죄수들이 어떻게 이전의 "얼굴"을 빨리 잃었고 종종 짐승이 그들보다 더 자비 롭고 공정하며 친절했는지 알려줍니다.
실제로 Shalamov의 캐릭터는 원칙적으로. 선함과 정의에 대한 믿음을 잃고, 그들의 영혼을 도덕적으로나 영적으로 황폐화했다고 저자는 결론지었습니다. "완전히 타락했습니다." 기타." 막사에서 저자는 종종 분쟁이 발생했으며 거의 \u200b\u200b같은 방식으로 끝났습니다.
싸운다. “그러나 이러한 분쟁의 참가자는 전직 교수, 당원, 집단 농부, 군사 지도자입니다.” Shalamov에 따르면 캠프에는 "모든 사람이 굶주림으로 도둑이 될 수있다"는 영향으로 도덕적, 육체적 압력이 있습니다.
그렇기 때문에 Kolyma Tales의 내레이션은 가장 단순하고 원시적으로 단순한 것을 포착합니다. 세부 사항은 엄격하게 선택되어 드물게 선택됩니다. 주요 내용 만 전달합니다. Shalamov의 많은 영웅들의 감정이 무디어졌습니다.
"그들은 노동자들에게 온도계를 보여주지 않았고 필요하지도 않았습니다. 어느 정도 일하러 가야했습니다. 또한 노인들은 온도계 없이도 서리를 거의 정확하게 결정했습니다. 서리가 내린 안개가 있으면 그러면 밖은 영하 40도입니다. 숨쉴 때 공기가 시끄럽게 나오지만 아직 호흡이 어렵지 않은 경우 - 즉 45도를 의미합니다. 숨이 시끄럽고 숨가쁨이 눈에 띄는 경우 - 55도 이상 - 침이 즉석에서 얼어요. 침이 즉석에서 얼린지 벌써 2주가 되었어요." ("목수", 1954").
Shalamov의 영웅들의 영적 삶도 원시적이며 과거와의 접촉을 잃은 사람은 자신을 잃을 수밖에없고 복잡한다면적인 성격을 멈춘 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 그렇지 않습니다. 이야기 "칸트"의 주인공을 자세히 살펴보십시오. 인생에 그에게는 아무것도 남지 않은 것 같았습니다. 그리고 갑자기 그가 예술가의 눈으로 세상을 바라본다는 것이 밝혀졌습니다. 그렇지 않으면 그는 주변 세계의 현상을 그렇게 미묘하게 인식하고 설명할 수 없을 것입니다.
Shalamov의 산문은 캐릭터의 감정, 복잡한 전환을 전달합니다. Kolyma Tales의 내레이터와 캐릭터는 끊임없이 자신의 삶을 반성합니다. 이 성찰이 Shalamov의 예술적 장치가 아니라 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하기 위해 발전된 인간 의식의 자연스러운 필요로 인식된다는 것은 흥미 롭습니다. 이것은 "비"이야기의 내레이터가 자신이 쓴 것처럼 "별"질문에 대한 답을 찾는 본질을 설명하는 방법입니다. 피부지만 진정. 이 추론은 일종의 두뇌 훈련 이었습니까? 어떠한 경우에도. 그것은 모두 자연스럽고 삶이었습니다. 나는 몸과 뇌 세포가 충분한 영양을 섭취하지 못하고 있다는 것을 이해했고, 내 뇌는 오랫동안 기아 다이어트를 해왔고 이것이 필연적으로 광기, 조기 경화증 또는 다른 것으로 이어질 것이라는 것을 이해했습니다 ... 그리고 재미있었습니다. 내가 볼 때까지 살지 못할 것이라고 생각하면 경화증까지 살 시간이 없을 것입니다. 비가왔다."
그러한 성찰은 동시에 자신의 지성을 보존하는 방법이며 종종 인간 존재의 법칙에 대한 철학적 이해의 기초가 됩니다. 한심한 스타일로만 말할 수있는 사람의 무언가를 발견 할 수 있습니다. 놀랍게도 Shalamov 산문의 간결함에 이미 익숙한 독자는 한심한 스타일과 같은 스타일을 발견합니다.
가장 끔찍하고 비극적 인 순간에 사람이 자신의 생명을 구하기 위해 자신을 다치게하는 것에 대해 생각해야 할 때 "비"이야기의 주인공은 인간의 위대하고 신성한 본질, 그의 아름다움 및 체력을 회상합니다. 이때 나는 삶의 위대한 본능의 본질을 이해하기 시작했습니다. 사람에게 가장 높은 수준의 "또는"이 부여되는 바로 그 특성 ... 나는 사람이 남자가 된 가장 중요한 것을 이해했습니다. 그는 모든 손에 놀라운 엄지 손가락을 가지고 있기 때문이 아니라 하나님의 창조물입니다. 그러나 그는 (육체적으로) 모든 동물보다 더 강하고 오래 견디며 나중에는 육체적 원리에 성공적으로 봉사하도록 영적 원리를 강요했기 때문입니다.
인간의 본질과 힘을 반영하여 Shalamov는이 주제에 대해 쓴 다른 러시아 작가와 동등합니다. Gorky의 유명한 말 옆에 그의 말을 넣는 것이 가능합니다. "남자-자랑스럽게 들립니다!" 내레이터가 자신의 다리를 부러뜨리려는 생각에 대해 이야기할 때 "러시아 시인"을 회상하는 것은 우연이 아닙니다. 다리를 부러뜨려 목숨을 구해야겠다고 생각했다. 실제로 그것은 아름다운 의도, 완전히 미학적 현상이었습니다. 그 돌은 내 다리를 무너뜨리고 짓눌렀을 것입니다. 그리고 나는 영원히 장애인입니다!
"Notre Dame"시를 읽으면 "나쁜 중력"이라는 이미지가 있지만 Mandelstam에서이 이미지는 완전히 다른 의미를 갖습니다. 이것은 시가 만들어지는 재료입니다. 즉 단어. 시인이 단어로 작업하기가 어렵 기 때문에 Mandelstam은 "불친절한 무거움"에 대해 말합니다. 물론 Shalamov의 영웅이 생각하는 "나쁜"무거움은 완전히 다른 성격이지만이 영웅이 Mandelstam의시를 기억한다는 사실 (Gulag의 지옥에서 기억한다는 사실)은 매우 중요합니다.
내레이션의 인색함과 반사의 풍부함은 Shalamov의 산문을 예술적이 아니라 다큐멘터리 또는 회고록으로 인식하게 만듭니다. 그러나 우리 앞에는 절묘한 예술적 산문이 있습니다.
"싱글 프리즈"
"단일 계량"은 죄수 Dugaev의 삶의 마지막 날인 하루에 대한 짧은 이야기입니다. 오히려 이야기는 마지막 날 전날 일어난 일에 대한 설명으로 시작됩니다. "저녁에 줄자를 감고 관리인은 Dugaev가 다음날 단일 측정을받을 것이라고 말했습니다." 이 문구에는 이야기에 대한 일종의 프롤로그 인 설명이 포함되어 있습니다. 그것은 이미 전체 이야기의 줄거리를 축소된 형태로 포함하고 있으며, 이 줄거리의 전개 과정을 예측합니다.
그러나 "단일 측정"이 영웅에게 무엇을 의미하는지 우리는 아직 알지 못합니다. 이야기의 영웅도 알지 못합니다. 그러나 관리인이 Dugaev에 대한 "단일 측정"에 대한 말을하는 감독은 분명히 다음과 같이 알고 있습니다. 저녁 별 언덕 꼭대기 뒤에서 깜빡이는 것을보기 시작했습니다.
준장은 무슨 생각을 했습니까? "저녁 별"을 보면서 정말 백일몽을 꾸고 있습니까? 그가 여단에게 기한보다 늦게 규범 (얼굴에서 선택한 토양 10 입방 미터)을 통과 할 수있는 기회를달라고 요청하면 가능성이 낮습니다. 감독은 지금 꿈이 아니며 여단은 어려운 순간을 겪고 있습니다. 일반적으로 캠프 생활에서 어떤 꿈을 이야기 할 수 있습니까? 여기서 그들은 꿈에서만 꿈을 꿉니다.
Brigadier의 "분리"는 Shalamov가 본능적으로 일어나고있는 일에서 자신을 분리하려고 노력하는 사람을 보여줘야하는 정확한 예술적 세부 사항입니다. Brigadier는 이미 독자가 곧 이해하게 될 것을 알고 있습니다. 우리는 자신의 규범을 해결하지 못하는 죄수 Dugaev의 살인에 대해 이야기하고 있습니다. 영역에서.
감독은 일어나고있는 일에 참여하기를 원하지 않거나 (사람 살인의 증인이나 공범이되기 어렵습니다) Dugaev의 운명에서 그러한 전환에 대해 유죄입니다. 여단의 감독은 노동자가 필요합니다. 여분의 입이 아닙니다. 감독의 "사려 깊음"에 대한 마지막 설명은 아마도 더 그럴듯합니다. 특히 감독이 생산 기간 지연을 요청한 직후 Dugaev에 대한 소장의 경고가 뒤 따르기 때문입니다.
감독이 응시한 '저녁별'의 이미지에는 또 다른 예술적 기능이 있다. 별은 Shalamov의 세계 밖에 남아있는 낭만적 인 세계의 상징입니다 (적어도 Lermontov의시 "나는 혼자 길을 나갑니다 ...": "별이 별에게 말합니다"의 마지막 줄을 기억하십시오). 영웅.
그리고 마지막으로 "단일 측정"이야기의 설명은 다음 문구로 끝납니다. 여기, 이야기의 주인공, 살 날이 얼마 남지 않은, 단 하루뿐인 그가 있다. 그리고 그의 젊음, 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 이해 부족, 환경에서 일종의 "분리", 다른 사람들처럼 훔치고 적응할 수 없음-이 모든 것이 독자에게 영웅과 같은 느낌을줍니다. 놀라움과 예리한 불안감.
한편으로 이야기의 간결함은 영웅의 엄격하게 측정 된 경로의 간결함 때문입니다. 반면에 이것은 과묵함의 효과를 만들어내는 예술적 기법이다. 그 결과 독자는 당혹감을 느낀다. 일어나는 모든 일이 Dugaev만큼 이상하게 보입니다. 독자는 거의 영웅과 함께 즉시가 아니라 결과의 필연성을 이해하기 시작합니다. 그리고 그것은 이야기를 특히 매력적으로 만듭니다.
이야기의 마지막 문구- "그리고 문제가 무엇인지 깨달은 Dugaev는 그가 헛된 일을 한 것을 후회했습니다. 이 마지막 날은 헛된 고통을 겪었습니다."-이것은 또한 행동이 끝나는 절정입니다. 액션이나 에필로그의 추가 개발은 필요하지 않으며 여기서는 불가능합니다.
영웅의 죽음으로 끝나는 이야기의 고의적인 고립에도 불구하고, 이야기의 갑작스러움과 과묵함은 열린 결말의 효과를 만들어냅니다. 자신이 처형 당하고 있음을 깨닫고 소설의 주인공은 자신이 일한 것을 후회하고 마지막으로 고통을 겪었으므로 특히 그의 삶의 소중한 날입니다. 이것은 그가 이 삶의 놀라운 가치를 인식하고 또 다른 자유로운 삶이 있음을 이해하며 캠프에서도 가능하다는 것을 의미합니다. 이렇게 이야기를 마무리하면서 작가는 인간 존재의 가장 중요한 문제에 대해 생각하게 만들고, 우선 외부 상황에 관계없이 내면의 자유를 느끼는 사람의 능력에 대한 질문입니다.
Shalamov가 모든 예술적 세부 사항에 얼마나 많은 의미를 담고 있는지 주목하십시오. 먼저 단순히 이야기를 읽고 그 일반적인 의미를 이해한 다음 직접적인 의미 이상의 의미가 있는 문구나 단어를 강조 표시합니다. 다음으로 스토리에 중요한 이러한 순간을 점차 "펼치기" 시작합니다. 결과적으로 내러티브는 더 이상 우리에게 비열한 것으로 인식되지 않고 순간만을 설명합니다. 신중하게 단어를 선택하고 반음으로 연주하며 작가는 그의 이야기의 단순한 사건 뒤에 얼마나 많은 삶이 남아 있는지 지속적으로 보여줍니다.
"셰리 브랜디"(1958)
이야기 "셰리 브랜디"의 주인공은 "콜리마 이야기"의 대부분의 영웅들과 다릅니다. 이것은 시인입니다. 삶의 가장자리에 있는 시인이며 철학적으로 생각합니다. 마치 외부에서 관찰하는 것처럼 그는 그에게 일어나는 일을 포함하여 무슨 일이 일어나고 있는지 : "... 그는 의사가 예술가와 시인보다 일찍 이해하고 묘사 한 죽음의 움직임의 큰 단조 로움에 대해 천천히 생각했습니다." 다른 시인과 마찬가지로 그는 일반적으로 사람으로서 자신을 많은 사람 중 한 사람으로 말합니다. 그의 마음에는 시의 대사와 이미지가 떠오른다: 푸쉬킨, 타이체프, 블록 ... 그는 삶과 시를 반성한다. 세상은 그의 상상 속에서 시와 비교된다. 시는 생명입니다.
지금도 연은 연달아 쉽게 일어 났고, 그가 오랫동안시를 쓰지 않았고 글을 쓸 수 없었지만 그럼에도 불구하고 단어는 주어진 시간과 특별한 리듬으로 쉽게 일어섰습니다. 라임은 단어와 개념을 자기적으로 검색하는 도구인 파인더였습니다. 각 단어는 세계의 일부였고 운율에 반응했으며 전 세계는 일종의 전자 기계의 속도로 돌진했습니다. 모든 것이 비명을 질렀습니다. 저를 데려가세요. 나는 여기에 없다. 찾을 것이 없었습니다. 버려야만 했습니다. 여기에 두 사람이있는 것 같았습니다. 작곡하는 사람, 힘과 메인으로 턴테이블을 시작한 사람, 선택하고 때때로 실행중인 기계를 멈추는 다른 사람. 그리고 자신이 두 사람임을 알게 된 시인은 자신이 지금 진짜 시를 짓고 있음을 깨달았다. 기록되지 않으면 어떻게 됩니까? 기록하고 인쇄하십시오-이 모든 것은 허영심의 허영심입니다. 사심없이 태어난 모든 것이 최고가 아닙니다. 기록되지 않은 가장 좋은 것, 작곡되고 사라진 것, 흔적도 없이 녹아내린 것, 그가 느끼고 그 무엇과도 혼동될 수 없는 창작의 기쁨만이 시가 창조되었고, 아름다움이 창조되었음을 증명한다.
섹션: 문학
수업 목표:
- 작가이자 시인 Varlam Shalamov의 비극적 인 운명을 소개합니다. "Kolyma Tales"의 줄거리와 시학의 특징을 식별합니다.
- 문학 분석 기술, 대화 수행 능력 개발;
- 고등학생의 시민적 위치를 형성하기 위해.
장비: V.Shalamov의 초상화, 멀티미디어 프레젠테이션
수업 중
1. 목표 설정 단계.
음악. W. 모차르트의 "레퀴엠"
선생님(배경 음악과 함께 읽기)
쉰여덟 번째 기사로 낙인찍힌 모든 분들께,
꿈에서 맹렬한 호송대 인 개들에게 둘러싸여 있었고,
법정에서, 재판 없이, 특별 회의에서
죄수복을 입고 무덤까지 가는 운명에 처했고,
족쇄, 가시, 쇠사슬로 운명적으로 약혼한 사람
그들에게 우리의 눈물과 슬픔, 우리의 영원한 기억을! (T.루슬로프)
오늘 수업에서 우리는 소비에트 연방의 정치적 억압, 그들로 고통받는 사람들, 놀라운 운명의 작가 인 Varlam Tikhonovich Shalamov와 그의 산문에 대해 이야기해야합니다. 공책을 펴고 오늘 수업의 주제를 적으세요.
(슬라이드 1). 집에서 Varlam Shalamov의 이야기를 읽었습니다. 오늘 수업의 목표는 무엇입니까? (학생 답변 : 그의 전기 인 V. Shalamov의 작업에 대해 알아보고 그의 작품을 이해하십시오).
Varlam Tikhonovich Shalamov는 소련 수용소에서 거의 20 년을 보냈고 살아남고 견디며 작품 "Kolyma Tales"에서 그것에 대해 쓸 힘을 찾았습니다. 이 이야기들을 어떻게 받았습니까? 놀라고, 놀라고, 분노한 것은 무엇입니까? (학생 답변)
"Kolyma Tales"의 미스터리는 무엇입니까? 작가 자신이 자신의 작품을 "새로운 산문"이라고 생각하는 이유는 무엇입니까? 이것이 우리 수업의 핵심 질문입니다(슬라이드 2).
2. 학생들의 지식의 실현.
그러나 Shalamov의 산문을 이해하려면 그 해의 역사적 사건에 대해 잘 알고 있어야합니다.
학생의 메시지 "소련 탄압의 역사"
AI Solzhenitsyn은 "징기스칸은 당이 이끄는 우리의 영광스러운 오르간만큼 많은 농민을 파괴하지 않았습니다. "라고 말했습니다. 물론이 모든 것이 문학적 과정을 건드릴 수는 없습니다. 몇 가지 사실을 기억합시다.
학생의 메시지 "문학의 억압"(다음 사실을 언급해야 합니다. Alexander Blok은 1921년 공기의 부족으로 질식했습니다. 촬영: 반혁명 음모 혐의로 1921년 Nikolai Gumilyov, 1938년 4월 Boris Pilnyak, 1937년 10월 Nikolai Klyuev 및 Sergei Klychkov , Isaac Babel 1940년 1월. Osip Mandelstam은 1938년 수용소에서 사망했습니다. Sergei Yesenin은 1925년, Vladimir Mayakovsky는 1930년, Marina Tsvetaeva는 1941년 망명 중 사망했습니다. Ivan Bunin, Zinaida Gippius , Dmitry Merezhkovsky, Igor Severyanin, Vyacheslav Ivanov, Konstantin Balmont, Iosif Brodsky, Alexander Galich.Anna Akhmatova, Mikhail Zoshchenko, Boris Pasternak이 박해를 받았습니다.Gulag Alexander Solzhenitsyn, Anatoly Zhigulin, Nikolai Zabolotsky, Yaroslav Smelyakov, Joseph Brodsky를 통과했습니다.모스크바 작가의 집에는 기념패가 있습니다. 전쟁에서 죽은 작가들을 기리기 위해-70 명. 교환에 의해 억압되었지만 충분한 공간이 없다는 것을 깨달았습니다. 모든 벽이 칠해집니다.)
선생님. 이 슬픈 목록에 이름을 하나 더 지정해 보겠습니다. 생존하고 진실을 말하는 것을 임무로 설정한 V.T. Shalamov입니다. 이 주제는 A. Solzhenitsyn, Yuri Dombrovsky, Oleg Volkov, Anatoly Zhigulin, Lydia Chukovskaya의 작품에서도 들리지만 V. Shalamov의 책의 힘은 놀랍습니다 (슬라이드 3).
Shalamov의 운명에서 두 가지 원칙이 충돌했습니다. 한편으로는 그의 성격, 신념, 다른 한편으로는이 사람을 파괴하려는 시간의 압력, 국가입니다. 그의 재능, 정의에 대한 열정적인 갈증. 대담함, 행동으로 말씀을 증명할 준비가 됨: 이 모든 것은 시간이 지남에 따라 요구될 뿐만 아니라 그에게 너무 위험해졌습니다.
3. 새로운 자료 학습. Varlam Shalamov의 전기를 연구하기 위해 그룹으로 작업하십시오.
그룹 과제. (학생들은 미리 그룹으로 나뉩니다).
각 테이블에는 V.T. Shalamov의 전기가 있는 텍스트가 있습니다. 전기의 주요 이정표를 읽고 강조 표시하고 (마커 사용) 질문에 답할 준비를하십시오.
질문:
- Shalamov는 언제 어디서 태어났습니까? 그의 가족에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?
- V. Shalamov는 어디에서 공부했습니까?
- V. Shalamov는 언제 무엇을 위해 체포 되었습니까?
- 평결은 무엇입니까?
- Shalamov는 언제 어디서 복역했습니까?
- Shalamov는 언제 다시 체포되었습니까? 이유가 무엇입니까?
- 1943년에 그의 임기가 연장된 이유는 무엇입니까?
- Shalamov는 언제 캠프에서 석방됩니까? 그는 언제 모스크바로 돌아올 것인가?
- 그는 몇 년도에 Kolyma Tales 작업을 시작했습니까?
(질문에 대한 답변은 사진이 있는 슬라이드와 함께 제공됩니다)
선생님: Varlam Shalamov는 1982 년 1 월 17 일 Litfond의 Invalids House에서 완전히 무방비 상태로 청력과 시력을 잃은 채 평생 동안 비인정의 잔을 마신 후 사망했습니다.
- "Kolyma 이야기"- 작가의 주요 작품. 그는 그것들을 만드는 데 20년을 바쳤습니다. 독자는 5개의 컬렉션으로 수집된 137개의 이야기를 배웠습니다.
- "콜리마 이야기"
- "왼쪽 해안"
- "삽 아티스트"
- "낙엽송의 부활"
- "장갑, 또는 KR-2"
4. "콜리마 이야기" 분석.
- 어떤 이야기를 읽었습니까? (학생 답변)
쌍으로 작업하십시오.
"Kolyma"라는 단어로 클러스터를 만들어 봅시다. Kolyma의 세계에 대한 당신의 인식을 그것에 반영하려고 노력하십시오. 어떤 감정이 우세합니까? 우리는 쌍으로 일하고 동의하려고 노력합니다. 클러스터는 보드에 부착되어 판독됩니다.
"Tombstone"이야기를 살펴 보겠습니다. 분석을 위한 질문:
1. "Everyone is dead:"라는 단어로 시작하는 이야기의 인상은 무엇입니까? 모두: 누가, 왜, 어떻게? (답변) 예, 이들은 Shalamov 자신이 "이것은 영웅이되지 않았고 방법을 몰랐고 영웅이되지 않은 순교자의 운명입니다. "라고 말할 사람들입니다. 그러나 그들은 그러한 상황에 처한 사람들로 남아 있었고 이것은 많은 것을 의미합니다. 작가는 이 간결함, 단 하나의 세부 사항을 보여줍니다. 세부 사항은 Shalamov의 산문에서 매우 중요합니다. 예를 들어 다음과 같은 작은 세부 사항이 있습니다. ": Barbe 감독은 내가 좁은 구덩이에서 큰 돌을 끌어내는 데 도움을 준 동지입니다." 진영에서 평소 살인자였던 준장은 동지라고 부른다. 그는 죄수를 도왔지만 때리지는 않았습니다. 그 뒤에 무엇이 열리나요? (동지 관계에서는 비인간적이고 치명적인 부하에서만 수행 될 수 있었기 때문에 계획이 실행되지 않았습니다. Barbe가보고되었고 그는 사망했습니다.)
2. 무서운 이야기, 오싹한 이야기. 사람들은 크리스마스 이브에 어떤 꿈을 꾸나요? (답변) 그리고 Volodya Dobrovoltsev의 목소리가 있습니다 (성에주의하십시오) : "그리고 나"와 그의 목소리는 차분하고 서두르지 않았습니다. , 다리가 없으면 그들이 우리에게 하는 모든 일에 대해 그들의 얼굴에 침을 뱉을 힘이 있다는 것을 알았을 것입니다." 그리고 그는 왜 그루터기가 되고 싶어합니까?
3. 이야기의 줄거리는 무엇입니까? (죽음). 죽음, 비존재는 이야기의 행동이 펼쳐지는 예술 세계입니다. 그리고 여기 뿐만이 아닙니다. 죽음의 사실은 음모의 시작에 선행합니다. 이것이 러시아 산문에서는 드문 일이라는 데 동의하십시오.
"The Snake Charmer"이야기로 작업합시다. 각 그룹은 자체 작업을 받습니다. 그룹 1 - 이야기의 시작 부분을 읽고 독자의 감정에 영향을 미치는 단어와 구를 찾습니다. 어떤 감정이 생기나요? 그룹 2 - 이야기를 읽는 동안 어떤 "얇고" "두꺼운" 질문이 있었습니까? 그룹 3 - 이야기의 어떤 부분이 성찰과 성찰이 필요합니까?
이야기를 분석하는 과정에서 여러분이 가지고 있는 어려운 질문에 확실히 주의를 기울일 것입니다. 함께 알아 봅시다.
- 이야기가 "The Snake Charmer"라고 불리는 이유는 무엇입니까? 누가 뱀 부리는 사람으로 간주될 수 있습니까?
- Platonov는 결국 소설을 말하는 데 동의 한 이유는 무엇입니까? 그를 정죄하는 것이 가능합니까?
- "소설 짜기"에 대한 Platonov의 동의는 강점 또는 약점의 표시입니까?
- Platonov가 심장병에 걸린 이유는 무엇입니까?
- 자신의 상황을 개선하기 위해 그러한 방법에 대한 저자의 태도는 무엇입니까? (매우 부정적)
- Senechka는 어떻게 묘사됩니까? 그는 무엇을 의인화합니까?
(얼핏 보면 정치가와 도적의 대결에 관한 이야기인 것 같지만 더 깊이 들여다보면 시나리오 작가이자 지식인인 플라토노프가 블라타르에 반대하고 영성이 무자비한 힘에 반대하는 것은 우연이 아니다. 하지만 "예술가와 권력", "예술가와 사회"라는 주제와 관련된 또 다른 계획이 있습니다. "압착 소설"-도둑 전문 용어의이 문구는 그 자체로 강력한 풍자적 은유입니다. 이 세계는 고대이며 문학의 특징을 제거하기 어렵습니다. Shalamov는 "뱀"과 "캐스터" 모두에서 그의 부정적인 태도를 보여주었습니다.)
"Pugachev 소령의 마지막 전투"이야기. Shalamov의 창의성 연구원 인 Valery Esipov는 "Shalamov는 그런 식으로 한 단어도 쓰지 않았습니다. "라고 썼습니다.
- 이 이야기는 무엇에 관한 것입니까?
- 작가가 이야기 초반에 1930년대와 1940년대의 체포를 비교하는 이유는 무엇일까? 전직 최전선 군인은 다른 수감자와 어떻게 달랐습니까?
- Pugachev 소령의 운명에 대해 알려주십시오. 동료들의 운명은? 전쟁의 경험은 그들에게 어떤 영향을 미쳤습니까?
- 죄수들은 탈출하는 동안 어떻게 행동했습니까?
- 왜 병원에는 부상자가 없었습니까? Soldatov는 왜 치료를 받았습니까?
- Pugachev의 죽음으로 이야기가 끝나는 이유는 무엇입니까?
이야기를 읽은 후의 느낌은 무엇입니까? 캐릭터에 대한 작가의 태도는 어떻게 나타 납니까? (Pugachev라는 성은 영웅에 대한 작가의 태도와 작가가 끊임없이 그를 소령으로 부르며 수용소 당국에 도전 한 투사임을 강조하고 죽은 동료를 기억할 때 소령의 미소를 말한다. 자신의 죽음 전에 Shalamov는 그에 대해 말할 것입니다- "어려운 남성 생활", 죽기 전에 그는 그에게 맛없는 크랜베리 베리를주고 "최고의 사람들"이라는 단어를 두 번 반복하고 그의 미소를 기억하고 사람이 가진 기쁨을 경험합니다 영적인 높이.)
Kolyma에서 성공적인 탈출이 불가능하다고 주장한 Shalamov는 왜 Pugachev 소령을 영화 롭게 했습니까? Pugachev 소령의 위업은 무엇입니까? (푸가초프와 그의 동지들의 위업은 그들이 손에 무기를 들고 자유를 지킨 것도 아니고, 소련 정권에 대항하여 기관총을 돌린 것도 아니며, 그들 모두가 항복보다 죽음을 택한 것도 아닙니다. 그들이 영웅이 된 이유는 그들은 그들에게 부과된 사고와 감정의 체계를 받아들이기를 거부했습니다. 수용소를 비인간적 체계로 깨닫고 그 안에 존재하기를 거부했습니다. 탈출 – 수용소에서 타이가로 – 수용소에서 세계로 – 의심할 여지없이 육체적인 용기, 그러나 무엇보다 용감한 생각.)
작가에게 개인적으로 매우 중요한 동화를 쓴 Shalamov는 성격 보존의 법칙 인 새로운 캠프 법을 추론하고이 죽음의 세계에서 벗어나는 방법에 대한 질문에 답합니다. 그 순간 Shalamov가 "기억하고 쓰는"임무를 설정했을 때 그는 Pugachev와 그의 동료들처럼 자신의 규칙에 따라 싸웠습니다. 외계인 캠프와 자신의 문화 영역.
선생님:여러분, 여러분과 저는 Kolyma Tales의 수수께끼를 푸는 데 더 가까워졌나요? "새로운 산문"이라고 불리는 Shalamov 산문의 어떤 특징에 주목할 것입니까?
( "Kolyma Tales"의 비밀은 모든 부정적인 것들과 함께 저자가 사람들이 비인간적 인 조건에서도 사람으로 남아 있음을 보여 주었고,이 시스템과 싸울 수있는 방법이 있다는 것입니다. 규칙을 받아들이지 않고 패배시키는 것입니다. 예술과 조화의 힘으로 "새로운 산문"Shalamova의 특징 : 다큐멘터리, 간결한 내레이션, 세부 기호의 존재.)
수업 후 감정을 표현할 수 있도록 "Kolyma stories", "Man", "Varlam Shalamov"라는 주제에 대해 그룹으로 동기화를 시도합시다.
숙제:"비판" 피라미드를 사용하여 Shalamov의 이야기 중 하나에 대한 리뷰를 작성하십시오. 영화 "Lenin 's Testament"를보십시오.
문학.
2. 발레리 에시포프. "Dispel this fog"(V. Shalamov의 후기 산문 : 동기 및 문제) // www.shalamov.ru/research/92/
3. N. L. Krupina, N. A. Sosnina. 시간의 공모. - M., "계몽", 1992
V. Shalamov의 "Kolyma 이야기"에서 전체주의 국가에있는 사람의 비극적 인 운명 주제
나는 20년 동안 동굴에서 살았다.
하나의 꿈으로 불타는
자유를 깨고 움직이는
Samson과 같은 어깨, 내가 무너뜨릴게
석조 금고
이 꿈.
V. 샬라모프
스탈린 시대는 러시아 역사상 비극적 인시기 중 하나입니다. 수많은 억압, 비난, 처형, 무겁고 억압적인 비 자유 분위기-이것들은 전체주의 국가의 삶의 징후 중 일부일뿐입니다. 끔찍하고 잔인한 권위주의 기계는 수백만 명의 사람들과 그들의 친척 및 친구들의 운명을 망쳤습니다.
V. Shalamov는 전체주의 국가가 겪고 있던 끔찍한 사건의 목격자이자 참여자입니다. 그는 망명과 스탈린의 수용소를 모두 거쳤습니다. 다른 생각은 당국에 의해 가혹한 박해를 받았으며 작가는 진실을 말하고 싶은 욕망에 대해 너무 높은 대가를 치러야했습니다. Varlam Tikhonovich는 "Kolymsky 이야기"컬렉션의 캠프에서 얻은 경험을 요약했습니다. "Kolyma Tales"는 개인 숭배를 위해 삶을 망친 사람들의 기념비입니다.
Shalamov는 58번째 "정치적" 기사에 따라 유죄 판결을 받은 사람들의 이미지와 수용소에서 복역 중인 범죄자의 이미지를 이야기에 보여줌으로써 많은 도덕적 문제를 드러냅니다. 중요한 삶의 상황에 처한 사람들은 진정한 "나"를 보여주었습니다. 수감자 중에는 반역자, 겁쟁이, 악당, 새로운 삶의 환경에 "파손"된 사람들, 비인간적 인 조건에서 인간을 스스로 보존 할 수 있었던 사람들이있었습니다. 마지막은 가장 적었습니다.
가장 끔찍한 적, "인민의 적"은 당국의 정치범이었습니다. 가장 가혹한 상황에서 캠프에 있었던 것은 바로 그들이었습니다. 범죄자-내레이터가 아이러니하게도 "사람들의 친구"라고 부르는 도둑, 살인자, 강도는 역설적으로 수용소 당국으로부터 훨씬 더 많은 동정을 불러 일으켰습니다. 그들은 다양한 방종을 가지고 있었고 일하러 갈 수 없었습니다. 그들은 많이 도망쳤습니다.
"At the Show"이야기에서 Shalamov는 죄수의 개인 소지품이 상품이되는 카드 게임을 보여줍니다. 저자는 인간의 생명이 가치가없고 모직 스웨터를 위해 엔지니어 Garkunov를 죽이는 Naumov와 Sevochka의 범죄자 이미지를 그립니다. 이야기를 마무리하는 작가의 차분한 억양은 그러한 캠프 장면이 흔하고 일상적인 일이라고 말합니다.
"Night"라는 이야기는 사람들이 어떻게 선과 악의 경계를 모호하게 하는지, 어떤 대가를 치르더라도 스스로 생존하는 것이 주된 목표가 되었는지를 보여줍니다. Glebov와 Bagretsov는 대신 빵과 담배를 얻기 위해 밤에 죽은 사람의 옷을 벗습니다. 또 다른 이야기에서 유죄 판결을받은 Denisov는 죽어가지만 여전히 살아있는 동지에게서 족보를 기쁨으로 당깁니다.
수감자들의 삶은 참을 수 없었고 특히 심한 서리 속에서 힘들었습니다. 이야기 "Carpenters"Grigoriev와 Potashnikov의 영웅, 지적인 사람들은 자신의 생명을 구하기 위해 적어도 하루를 따뜻하게 보내기 위해 속임수를 씁니다. 그들은 목공에 가서 어떻게 해야할지 모르고 쓰라린 서리에서 구하는 것보다 빵 한 조각과 난로에서 몸을 따뜻하게 할 권리를 얻습니다.
배고픔에 지친 최근 대학생 인 "단일 측정"이야기의 주인공은 단일 측정을받습니다. 그는 이 작업을 완전히 완료할 수 없으며 그에 대한 처벌은 처형입니다. 이야기 "Tombstone Word"의 영웅들도 가혹한 처벌을 받았습니다. 굶주림으로 약해진 그들은 과로를 강요당했습니다. Dyukov 감독의 영양 개선 요청으로 여단 전체가 그와 함께 총에 맞았습니다.
인간 성격에 대한 전체주의 체제의 파괴적인 영향은 "소포"라는 이야기에서 매우 분명하게 입증됩니다. 정치범이 소포를 받는 경우는 매우 드물다. 이것은 그들 각자에게 큰 기쁨입니다. 그러나 굶주림과 추위는 사람 안의 인간을 죽인다. 죄수들은 서로를 강탈하고 있습니다! "배고픔에서 우리의 부러움은 둔하고 무력했습니다. "라고 "연유"라는 이야기가 있습니다.
저자는 또한 이웃에 대한 동정심이없는 경비원의 잔인 함을 보여줍니다. 그들은 비참한 수감자들을 파괴하고 볼러를 부수고 장작을 훔친 혐의로 유죄 판결을받은 Efremov를 때려 죽였습니다.
"비"라는 이야기는 "인민의 적"의 작업이 참을 수없는 상황에서 일어난다는 것을 보여줍니다. 허리 깊이 땅속과 끊임없는 비 아래. 사소한 실수로 그들 각자는 죽음을 기다리고 있습니다. 누군가 자신을 절름발이로 만들면 큰 기쁨을 느끼고 아마도 지옥 같은 일을 피할 수있을 것입니다.
수감자들은 비인간적인 환경에서 살고 있습니다. , 그런 다음 침대 위, 기둥 위, 다른 사람의 몸에 누워서 잠이 듭니다 ... ".
절름발이 영혼, 절름발이 운명... "연유"이야기에서 "내부는 모든 것이 불타고 황폐화되었고 우리는 신경 쓰지 않았습니다. "라고 들립니다. 이 이야기에서 "snitch"Shestakov의 이미지가 나타납니다. 그는 연유 캔으로 내레이터를 끌어 들이고 그를 탈출하도록 설득 한 다음보고하고 "보상"을 받기를 희망합니다. 극도의 육체적, 도덕적 피로에도 불구하고 내레이터는 Shestakov의 계획을 파악하고 그를 속일 힘을 찾습니다. 불행히도 모든 사람이 그렇게 재치있는 것은 아닙니다. "그들은 일주일 만에 도망쳤고, 두 명은 블랙 키 근처에서 살해당했고, 세 명은 한 달 동안 재판을 받았습니다."
"Pugachev 소령의 마지막 싸움"이야기에서 저자는 파시스트 강제 수용소 나 스탈린주의 수용소에 의해 정신이 깨지지 않은 사람들을 보여줍니다. “이들은 전쟁 중에 습득한 다양한 기술, 습관, 용기, 위험을 감수할 수 있는 능력, 무기만을 믿는 사람들이었습니다. 지휘관과 군인, 조종사와 정찰병”이라고 작가는 말합니다. 그들은 캠프에서 탈출하기 위해 대담하고 대담한 시도를 합니다. 영웅들은 그들의 구원이 불가능하다는 것을 깨닫습니다. 그러나 한 모금의 자유를 위해 그들은 목숨을 바치기로 동의합니다.
"Pugachev 소령의 마지막 싸움"은 조국이 그것을 위해 싸운 사람들을 어떻게 대했고 운명의 의지에 의해 독일인에게 잡힌 것에 대해서만 유죄임을 분명히 보여줍니다.
Varlam Shalamov - Kolyma 캠프의 연대기 작가. 1962년에 그는 A. I. Solzhenitsyn에게 이렇게 썼습니다. “가장 중요한 점을 기억하십시오. 캠프는 누구에게나 첫날부터 마지막 날까지 부정적인 학교입니다. 추장도 죄수도 아닌 남자는 그를 볼 필요가 없습니다. 그러나 그를 본다면 아무리 끔찍하더라도 진실을 말해야 합니다. 나는 오래 전에 이 진리에 내 여생을 바치기로 결심했습니다.
Shalamov는 그의 말에 충실했습니다. "Kolyma Stories"는 그의 작업의 정점이되었습니다.
10-15분 안에 읽음
원본 - 4~5시간
V. Shalamov의 이야기의 줄거리는 소련 굴 라그 수감자들의 감옥과 수용소 생활에 대한 고통스러운 묘사입니다. 그들의 비극적 인 운명은 서로 비슷합니다. 우연히, 무자비하거나 자비 롭고, 도우미 또는 살인자, 보스와 도둑의 자의성 빼어나게 솟다. 굶주림과 경련성 포만감, 피로, 고통스러운 죽음, 느리고 거의 똑같이 고통스러운 회복, 도덕적 굴욕 및 도덕적 타락-이것이 작가의 관심의 중심에 끊임없이 있습니다.
쇼를 위해
Shalamov는 캠프 부패가 어느 정도 모든 사람에게 영향을 미쳤으며 다양한 형태로 발생했다고 증언합니다. 두 명의 도둑이 카드 놀이를 하고 있습니다. 그들 중 하나는 무시되고 "대표", 즉 부채가 있습니다. 어느 시점에서 게임에 짜증이 난 그는 우연히 게임 관중 중 한 명인 평범한 지적 죄수에게 모직 스웨터를 주라고 예기치 않게 명령합니다. 그는 거절하고 도둑 중 한 명이 그를 "마무리"하고 스웨터는 여전히 도둑에게갑니다.
단일 측광
Shalamov가 명백히 노예 노동으로 정의한 캠프 노동은 작가에게 동일한 부패의 한 형태입니다. 죄수는 백분율을 줄 수 없으므로 노동은 고문과 느린 죽음이 됩니다. Zek Dugaev는 점차 약해져 하루 16 시간 근무를 견딜 수 없습니다. 그는 운전하고, 돌리고, 붓고, 다시 운전하고, 저녁에 관리인이 나타나 줄자로 Dugaev의 작업을 측정합니다. 언급 된 수치 (25 %)는 Dugaev에게 매우 큰 것 같고 종아리가 아프고 팔, 어깨, 머리가 참을 수 없을 정도로 아프고 배고픔도 잃었습니다. 조금 후에 그는 이름, 성, 기사, 용어와 같은 일반적인 질문을하는 수사관에게 전화를 겁니다. 하루 후 군인들은 Dugaev를 밤에 트랙터 소리가 들리는 철조망이 달린 높은 울타리로 울타리가 쳐진 외딴 곳으로 데려갑니다. Dugaev는 그가 왜 여기에 왔는지 그리고 그의 인생이 끝났다고 추측합니다. 그리고 그는 마지막 날이 헛된 것을 후회합니다.
충격 요법
몸집이 큰 죄수 Merzlyakov는 평범한 일을하면서 점차지고 있다고 느낍니다. 어느 날 그는 넘어지고 즉시 일어나지 못하고 통나무 끌기를 거부합니다. 그는 먼저 동족에게 구타를 당하고 호위에게 그를 캠프로 데려갑니다. 그는 갈비뼈가 부러지고 허리에 통증이 있습니다. 그리고 통증이 빨리 사라지고 갈비뼈가 함께 자랐지 만 Merzlyakov는 계속해서 불평하고 곧게 펴지 못하는 척하며 어떤 대가를 치르더라도 퇴원을 연기하려고합니다. 그는 연구를 위해 중앙 병원, 외과 부서, 거기에서 신경과로 보내집니다. 그는 활성화 될 기회가 있습니다. 즉, 질병으로 인해 마음대로 기록됩니다. 지독한 추위, 수저도 없이 마셨던 빈 국 한 그릇을 떠올리며 간음죄로 형벌을 받지 않기 위해 온 힘을 다한다. 그러나 과거에 죄수였던 의사 표트르 이바노비치는 실수가 아니 었습니다. 전문가는 그 안에 있는 인간을 대체합니다. 그는 대부분의 시간을 가짜를 폭로하는 데 보냅니다. 이것은 그의 허영심을 즐겁게합니다. 그는 훌륭한 전문가이며 일반적인 작업에도 불구하고 자격을 유지했다는 것을 자랑스럽게 생각합니다. 그는 Merzlyakov가 시뮬레이터라는 것을 즉시 이해하고 새로운 노출의 연극 효과를 기대합니다. 첫째, 의사는 Merzlyakov의 몸을 곧게 펴고 일주일 후 폭력적인 광기 또는 간질 발작의 공격과 유사한 효과가있는 소위 충격 요법의 절차를 통해 그에게 거친 마취를합니다. 그 후 죄수 자신이 추출을 요청합니다.
Pugachev 소령의 마지막 싸움
Shalamov 산문의 영웅 중에는 어떤 대가를 치르더라도 생존하기 위해 노력할뿐만 아니라 상황에 개입하고 스스로 일어서고 심지어 목숨을 걸 수도있는 사람들이 있습니다. 저자에 따르면 1941-1945 전쟁 후. 싸우고 독일 포로를 통과 한 수감자들이 북동부 수용소에 도착하기 시작했습니다. 이들은 “무기만을 믿었던 용기와 위험을 감수하는 능력을 가진 다른 성질을 가진 사람들입니다. 지휘관과 군인, 조종사와 정찰병...”. 그러나 가장 중요한 것은 전쟁이 그들에게 일깨운 자유의 본능을 가지고 있었다는 것입니다. 그들은 피를 흘렸고, 목숨을 바쳤고, 죽음을 직시했습니다. 그들은 수용소 노예로 타락하지 않았고, 아직 힘과 의지를 잃을 정도로 지치지 않았습니다. 그들의 “죄”는 그들이 포위되거나 사로잡혔다는 것입니다. 그리고 아직 깨지지 않은이 사람들 중 한 명인 푸가 체프 소령에게는 분명합니다. "그들은 소련 수용소에서 만난이 살아있는 죽은자를 바꾸기 위해 죽음에 이르렀습니다." 그런 다음 전 소령은 죽거나 자유로워질 준비가 되어 있는 수감자들을 모읍니다. 그룹에서-조종사, 스카우트, 구급대 원, 유조선. 그들은 자신들이 결백하게 죽을 운명에 처해 있고 잃을 것이 아무것도 없다는 것을 깨달았습니다. 겨울 내내 그들은 탈출을 준비하고 있습니다. Pugachev는 일반 작업을 우회하는 사람 만이 겨울을 살아남은 다음 도망 칠 수 있음을 깨달았습니다. 그리고 음모에 참여한 사람들은 하나씩 서비스에 들어갑니다. 누군가는 요리사가되고 누군가는 보안 분리에서 무기를 수리하는 컬 티스트가됩니다. 그러나 봄이 오고 있고 그와 함께 앞으로의 날도 있습니다.
아침 5시에 시계를 두드리는 소리가 들렸습니다. 승무원은 평소와 같이 식료품 저장실 열쇠를 위해 온 캠프 요리사 죄수를 들여 보냅니다. 1분 후 당직 장교는 목이 졸려 죽고 수감자 중 한 명이 제복으로 갈아입는다. 근무를 마치고 조금 늦게 돌아온 다른 사람에게도 같은 일이 발생합니다. 그런 다음 모든 것이 Pugachev의 계획에 따라 진행됩니다. 공모자들은 보안 분리 구역에 침입하여 근무 중 경비원을 쏜 후 무기를 소유합니다. 갑자기 깨어난 투사들을 총구에 가두고 군복으로 갈아입고 식량을 비축한다. 캠프를 떠나 고속도로에 트럭을 세우고 운전사를 내려준 다음 기름이 다 떨어질 때까지 차를 타고 계속 가십시오. 그 후 그들은 타이가로 이동합니다. 밤에-오랜 포로 생활 후 자유의 첫날-Pugachev는 깨어나 1944 년 독일 수용소에서 탈출하여 최전선을 넘어 특수 부서에서 심문, 간첩 혐의 및 선고-25 년을 회상합니다. 감옥에서. 그는 또한 러시아 군인을 모집 한 Vlasov 장군의 사절이 독일 캠프를 방문한 것을 회상하여 소련 당국에 대해 체포 된 모든 사람들이 조국의 반역자라고 확신했습니다. Pugachev는 스스로 볼 수있을 때까지 그들을 믿지 않았습니다. 그는 그를 믿고 자유를 위해 손을 뻗는 잠자는 동지들을 사랑스럽게 바라보며 그들이 "모두에게 합당한 최고"라는 것을 알고 있습니다. 그리고 조금 후에 도망자와 그들을 둘러싼 병사들 사이의 마지막 절망적 인 싸움이 이어집니다. 중상을 입고 치료를 받고 총에 맞은 한 명을 제외하고는 거의 모든 도망자가 죽습니다. Pugachev 소령 만이 탈출 할 수 있지만 곰의 은신처에 숨어 어쨌든 자신이 발견 될 것임을 알고 있습니다. 그는 자신이 한 일을 후회하지 않습니다. 그의 마지막 총격은 자신에게 있었다.
