Viešpats Golovliovas“ Saltykovo-Ščedrino kaip socialinį ir psichologinį romaną. Trys kartos romane

Saltykovo-Ščedrino socialinis-psichologinis romanas „Golovlevai“ skirtas trims dvarininko šeimos kartoms. Iš pradžių autorius neplanavo rašyti romano: keletą metų spausdino apsakymus, kurie vėliau ir sudarė jo pagrindą. Romanas buvo išleistas kaip atskira knyga 1880 m.

Norint geriau pasiruošti literatūros pamokai, taip pat skaitytojo dienoraščiui, rekomenduojame perskaityti internetinę Golovlevų šeimos santrauką po skyrių.

Pagrindiniai veikėjai

Arina Petrovna Golovleva– turtinga dvarininkė, darbšti, galinga ir ryžtinga moteris.

Vladimiras Michailovičius Golovlevas- šeimos galva, švelnus ir nerūpestingas žmogus.

Stepanas- vyriausias Golovlevų sūnus, neatsakingas juokdarys, neprisitaikęs prie gyvenimo.

Ana- dukra, kuri paniekino šeimą ištekėjusi be tėvų sutikimo. Dviejų dvynių mergaičių mama - Anninka ir Lubinka.

Porfirijus- Arinos Petrovnos sūnus, niekšiškas ir dviveidis žmogus, kuris galvoja tik apie savo naudą.

Paulius- jauniausias sūnus, uždaras, nebendraujantis žmogus.

Kiti personažai

Anninka ir Lubinka- Arinos Petrovnos anūkės, našlaitės.

Petenka ir Volodenka- anksti mirusio Porfirijaus Vladimirovičiaus sūnūs.

Evprakseyushka- jauna namų šeimininkė Porfirijaus Vladimirovičiaus namuose.

1 skyrius Šeimos teismas

Vieno iš Arinos Petrovnos Golovlevos dvaro valdytojas ateina pas meilužę su ataskaita. Perdavęs visas bylas, jis nenoriai praneša jai svarbią naujieną - jos sūnus Stepanas Vladimirovičius Golovlevas pardavė namą Maskvoje už skolas. Arina Petrovna prislėgta to, ką išgirdo – „ši žinia, matyt, atėmė jos sąmonę“.

Atėjusi į protą, ponia piktinasi, nes tik prieš dvejus metus už šį namą sumokėjo „dvylika tūkstančių, kaip vienas centas“, o dabar policija jį pardavė gerokai pigiau.

Arina Petrovna turi puikios, ryžtingos moters, įpratusios gyventi pagal savo valią, reputaciją. Ji „vien tik ir nekontroliuojamai valdo didžiulį Golovlevo dvarą“ ir net iš savo vaikų reikalauja neabejotino paklusnumo ir paklusnumo.

Arinos Petrovnos vyras Vladimiras Michailovičius Golovlevas yra „nerimtas ir girtas žmogus“. Skirtingai nuo rimtos ir dalykiškos žmonos, nuo mažens jis išsiskyrė nerūpestingu charakteriu.

Arina Petrovna „turėjo keturis vaikus: tris sūnus ir dukrą“. Ji net nenorėjo kalbėti apie dukrą ir vyriausią sūnų. Vyriausias sūnus - Styopka - dėl savo pernelyg išdykusio charakterio išgarsėjo kaip šeimos juokdarys. Jis visiškai nepritaikytas gyvenimui: gali žaisti kortomis iki devyneto, patekti į milžiniškas skolas.

Dukra Annuška ne tik nepateisino Arinos Petrovnos vilčių, bet ir „sukėlė skandalą visai apygardai“ - pabėgo iš šeimos ir be tėvų palaiminimo ištekėjo už jauno korneto. Nusprendusi atsikratyti savo tyčinės dukters, Arina Petrovna padovanojo jai labiausiai apleistą kaimą ir penkis tūkstančius rublių. Po dvejų metų Annuškos vyras pabėgo, palikdamas ją vieną „su dviem dukterimis dvynėmis: Anninka ir Lyubinka“. Po trijų mėnesių pati Annuška mirė, o Arina Petrovna prieš savo valią buvo priversta priglausti du našlaičius.

Trečiasis Golovlevų vaikas „Porfirijus Vladimirychas šeimoje buvo žinomas trimis vardais: Judas, kraują geriantis ir atviras berniukas“. Nuo mažens jis gailėjosi savo motinos ir dažnai jai meluodavo. Arina Petrovna, būdama nekvaila moteris, matė visas jo gudrybes, o pats sūnaus žvilgsnis „iškėlė jos širdyje miglotą nerimą dėl kažko paslaptingo, nemalonaus“.

Visiška Porfiry priešingybė buvo jauniausias vaikas šeimoje - Pavluša. Nuo mažens niekuo nesidomėjo, visų vengė, „mėgo gyventi atskirai, atsiskyręs nuo žmonių“. Laikui bėgant Pavelas Vladimirovičius suformavo „apatišką ir paslaptingai niūrią asmenybę“, visiškai netroškusią jokių veiksmų.

Arina Petrovna supranta, kad vyresnysis sūnus, už nedidelę sumą pardavęs namą Maskvoje, planuoja grįžti į tėvų dvarą. Tačiau neišvengiamos žmogiškos apkalbos ją persekioja, ir ji nusprendžia „sušaukti šeimos tarybą, kuri nuspręstų buko likimą“.

Atvykus sūnums, ji iš pradžių „skundžiasi ir buvo paliesta pati“, bet po to ėmėsi verslo. Pavelas nepasmerkė savo brolio, o Porfirijus pasiūlė motinai leisti jam gyventi Golovleve, bet nieko daugiau jam neskirti.

Šeimos taryboje priimtu sprendimu Stepanas apsigyvena tėvų dvare, bet ne pačiame name, o atskirame kabinete. Jis pietauja ne prie bendro stalo, o su tarnais, valgo pono virtuvės likučius. Pilkas ir nuobodus gyvenimas veda prie to, kad Stepanas galiausiai tampa įkyriu girtuokliu ir patenka į niūrią, skausmingą būseną. Po kurio laiko Stepanas miršta, o motina su veidmainišku liūdesiu praneša savo sūnums apie turtingą ir didingą jo palaidojimą.

2 skyrius

Po dešimties metų Arina Petrovna tapo „kuklia šeimininke savo jauniausiojo sūnaus namuose“. Sunkiai išgyvenusi vyrą, o ypač baudžiavos panaikinimą, ji prarado buvusį tvirtumą ir ryžtą. Senoji ponia padalijo dvarą tarp dviejų brolių, o "Porfirijui Vladimiryčiui buvo skirta geriausia dalis, o Pavelui Vladimiryčiui - blogesnė".

Iš pradžių Arina Petrovna gyveno su Porfiriumi Golovlevo dvare, kurį jis paveldėjo kaip vadybininkas. Tačiau, neatlaikiusi didžiulio sūnaus godumo, ji persikėlė į Pavelą Dubrovino mieste.

Pavelas Vladimirovičius priėmė savo motiną ir našlaites-dukterėčias, tačiau tik su sąlyga, kad jos nesikiš nei į jo gyvenimą, nei į namų ūkio tvarkymą.

Pavelo Vladimirovičiaus priklausomybė nuo gėrimo tampa mirtinos ligos priežastimi. Gydytojas, apžiūrėjęs pacientą, pareiškia, kad jam liko gyventi ne daugiau kaip dvi dienos. Arina Petrovna tikisi, kad Pavelas pasirašys testamentą našlaičių naudai, tačiau gydytojas sako, kad jis yra tokios būklės, kad „negali pasirašyti pavardžių per kelią“. Moteris apimta nevilties – po Pauliaus mirties visas jo turtas, pagal įstatymą, atiteks niekšui Porfirijui.

Judas su sūnumis Petenka ir Volodenka atvyksta į Dubroviną. Jis domisi brolio sveikata, visa savo išvaizda reiškia veidmainišką susirūpinimą. Berniukai pasakoja močiutei apie siaubingą savo neįmanomai šykštaus tėvo prigimtį.

Mirus Pavelui Vladimirovičiui, visas jo turtas atitenka Judui. Arina Petrovna su anūkėmis yra priversta persikelti į vargšą Pogorelkos kaimą, kurį kadaise padovanojo savo dukrai Anai.

3 skyrius

Pogorelkoje Arina Petrovna su tokiu pat uolumu bando imtis namų ūkio, tačiau „senatvinės negalios“ pastebimai slopina jos užsidegimą. Nekenčiami rudens vakarai kaime vis dažniau sufleruoja seserims – „būtinai palikite nekenčiamą Pogorelką“. Jie išvyksta į Charkovą ir tampa aktorėmis.

Merginoms išvykus, „Pogorelkovskio namas pasinėrė į kažkokią beviltišką tylą“. Senolė, norėdama sutaupyti, beveik visus tarnus atleidžia. Nuolatiniai Arinos Petrovnos palydovai yra „bejėgė vienatvė ir nuobodus dykinėjimas“.

Lemtinga klaida – sūnų išsiskyrimas ir visiškas pasitikėjimas Judu – veda prie to, kad Arina Petrovna, kadaise buvusi stipri ir galinga moteris, yra pasirengusi susitaikyti su apgailėtinu įpratintojo likimu.

Ji ima vis dažniau lankytis Golovleve, o Porfirijus, nors ir nėra patenkintas šiais apsilankymais, nedrįsta atsisakyti mamos, bijodamas jos prakeiksmo. Būtent ši baimė sulaiko jį „nuo daugelio nešvarių triukų, kurių meistras jis buvo puikus“.

Su amžiumi Porfirijaus Petrovičiaus blogi polinkiai dar labiau paaštrėja. Jis atsisako padėti savo sūnui Petrui, kai jam, iššvaistęs valdiškus pinigus, gresia Sibiro tremtis. Iš nevilties Petras primena savo tėvui Volodiją, kurią tėvo godumas paskatino nusižudyti. Arina Petrovna, būdama šio pokalbio liudininkė, keikia Judą.

4 skyrius

Nepaisant visų lūkesčių, Porfirijus Vladimirovičius „gana ramiai ištvėrė motinos prakeiksmą“ ir niekuo nepadėjo Petrui. Kitą dieną po anūko išvykimo „Arina Petrovna išvyko į Pogorelką ir į Golovlevo nebegrįžo“. Senoji ponia greitai išnyksta ir miršta viena. Visas jos kapitalas atitenka Judo žinioms.

Petras paskutinį kartą bando paprašyti savo tėvo pinigų, už kuriuos jam atsisakoma ir patariama nuolankiai iškęsti teisingą bausmę. Netrukus Porfirijus Vladimirovičius gauna žinią apie sūnaus mirtį.

Netikėtai į Golovlevą atvyksta Anninka – graži jauna moteris, kuri savo išvaizda netyčia žavisi net Porfirijumi Vladimirovičiumi.

Prie močiutės kapo Anninką apima noras šiek tiek pagyventi ramioje, Dievo užmirštoje Pogorelkoje. Prieš akis prabyra jos, kaip aktorės, tirpus gyvenimas, o mergina nori pagyventi šiek tiek tyloje, atokiau nuo ją supančio vulgarumo.

Tačiau prisiminusi tą baisų ilgesį, nuo kurio pabėgo ji ir jos sesuo, Anninka persigalvoja ir ketina grįžti į Maskvą. Dėdė įkalbinėja merginą pasilikti pas jį, tačiau tokia perspektyva ją gąsdina. Namų tvarkytoja su Anninka dalijasi, kad žiūrint į ją šeimininko „begėdiškos akys tiesiog laksto“. Mergina su dideliu palengvėjimu palieka Golovlevą ir pažada dėdei, kad daugiau niekada čia negrįš.

5 skyrius

Netrukus prieš liūdną istoriją su Petru Arina Petrovna pastebi, kad jo namų šeimininkė Evprakseyushka yra įdomioje padėtyje. Ji smulkiai jaunos moters teiraujasi apie savijautą, duoda praktinių patarimų.

Ponia bando pasikalbėti su sūnumi tokia jautria tema, tačiau jis vengia kalbėtis visais įmanomais būdais. Yudushka labai džiaugiasi, kad „jo netrukdo ir Arina Petrovna karštai prisidėjo prie sunkių jam aplinkybių“.

Tačiau Judo viltims nebuvo lemta išsipildyti dėl jo motinos mirties. Bijodamas paskalų, jis nustoja bendrauti su Evpraksia. Gimus sūnui Vladimirui, jis kelias dienas galvoja, ką daryti, kad viskas būtų „gerai“.

Kol „jauna mama skubėjo per karštį ir kliedesį“, Judas davė įsakymą jos naujagimį sūnų siųsti į Maskvos globos namus.

6 skyrius

Porfirijus supranta, kad liko visiškai vienas – „vieni mirė, kiti išėjo“. Vienintelis asmuo, jungiantis jį su išoriniu pasauliu, yra Evprakseyushka. Tačiau po niekšiško vaiko pašalinimo jos požiūris į savininką pasikeitė.

Pirmą kartą ji suprato, kad jos jaunystė negrįžtamai palieka seno nuobodaus seno žmogaus kompaniją. Evpraksinya pradėjo vaikščioti su jaunais vaikinais, nekreipti dėmesio į savo pareigas namuose. Joje „pasireiškė neapykanta, noras erzinti, gadinti gyvenimą, kalkinti“ meistrą.

Pastaruoju metu Porfirijus Vladimirovičius visiškai pašėlo ir norėjo tik vieno – kad „nebūtų trikdomas paskutiniame prieglobstyje – biure“. Tik čia jis galėjo entuziastingai atsiduoti savo fantazijoms – „protiškai kankinti, griauti, atimti, siurbti kraują“.

7 skyrius. Skaičiavimas

Anninka netikėtai pasirodo Golovleve. Tačiau buvusio grožio ir gaivos neliko nė pėdsako – tai buvo „kažkoks silpnas, trapus padaras tuščia krūtine, įdubusiais skruostais, su nesveika paraudimu“. Po sesers, kuri negalėjo pakęsti žeminančio pigios kurtizanės gyvenimo, savižudybės Anninka nusprendžia grįžti pas dėdę. Ji labai serga ir turi labai mažai laiko gyventi.

Nepamatuojamai nuleista, nelaiminga, serganti, ji vaikšto po dėdės namus, prisimindama buvusį gyvenimą. Aistringai trokšdama pamiršti save, ji netrukus pradeda gerti, o po kurio laiko prie jos prisijungia ir dėdė.

Gyvenimo kelionės pabaigoje Judas „pabudo sąžinė, bet nevaisingai“. Jis suprato, kiek žalos padarė savo artimiesiems, tačiau nebuvo kam atleisti. Porfirijus Vladimirovičius mirė pakeliui į motinos kapą. Anninka ilgai jo neišgyveno, nes buvo užklupta karščiavimo.

Visas Golovliovų šeimos tragedijas atidžiai stebi Nadežda Ivanovna, tolima jų giminaitė ir vienintelė teisėta įpėdinė.

Išvada

Savo kūryboje Saltykovas-Ščedrinas atskleidžia daug svarbių temų, tarp kurių – meilės ir supratimo stoka šeimoje, šykštumas, niekšiškumas ir artimiausių žmonių išdavystė, girtavimas ir dykinėjimas. Visos šios ydos kartu veda į visišką kadaise didelės ir klestinčios šeimos sunaikinimą.

Po trumpo „Viešpaties Golovlevo“ atpasakojimo rekomenduojame perskaityti visą Saltykovo-Ščedrino romaną.

Naujas testas

Patikrinkite santraukos įsiminimą naudodami testą:

Perpasakoti įvertinimą

Vidutinis reitingas: 4.4. Iš viso gautų įvertinimų: 780.

Tema: Trys Golovliovų šeimos kartos. Judo atvaizdas.

Tikslas: 1) Golovlevų šeimos vaizdų pavyzdžiu parodyti, kaip rašytojas atskleidžia asmenybės dvasinės degradacijos procesą; 2) ugdyti gebėjimą analizuoti kūrinio herojų veiksmus, daryti išvadas; 3) ugdyti pagarbą šeimos vertybėms.

Įranga : pristatymas, ištrauka iš filmo - pjesė "Golovlevai" (Maly Theatre 1978)

Pamokos tipas : pamoka-seminaras

Užsiėmimų metu:

organizacinis etapas. Pamokos tema ir tikslas -skaidrė 1

Mokytojo įvadas. Ankstesnėje pamokoje kalbėjome apie romano „Golovlevai“ sukūrimo istoriją. Ir sužinojo, kad kūrinys publikuotas atskirais pasakojimais, epizodais: „Šeimos teismas“, „Šeimos džiaugsmai“, „Giminiu būdu“, „Šeimos rezultatai“. Visi skyrių pavadinimai tiesiogiai susiję su šeimos mintimi, o šeimos galva Arina Petrovna nepalieka savo lūpose žodžio „šeima“.

Asociatyvios serijos su žodžiu „šeima“ sudarymas. Kokios asociacijos jums kyla išgirdus šį žodį? (užrašų knygelės įrašas)

Taigi, kas yra šeima? Šeima – tai nedidelė santuoka ar giminystės pagrindu susiformavusi grupė, kurios narius sieja bendras gyvenimas, savitarpio pagalba, moralinė ir teisinė atsakomybė.

O kokia, jūsų nuomone, yra šeimyninės laimės formulė? Šeimos laimės formulė yra meilė tarp sutuoktinių + meilė tarp tėvų ir vaikų + materialinė gerovė ...

Ko pagal šią formulę trūksta Golovlevų šeimai?Ščedrinas rodo Golovlevų šeimos sunaikinimą, pasmerktą išnykti. Kas atveda Golovliovų šeimą prie tragiškos pabaigos? Pabandykime tai išsiaiškinti.

Ir mes pradėsime savo darbą susipažinę su kiekvieno Golovlevų šeimos nario gyvenimo istorija. Kas yra ponai? Ar ši žodžio reikšmė atitinka mūsų herojus?

Arina Petrovna Golovleva(mokinio žinutė) - 2 skaidrė (p. 9 tekstas) Mokiniai sudaro klasterį, atspindintį herojės charakterio bruožus, jos gyvenimo padėtį.

Arina Petrovna: suvereni meilužė, despotiška, įgudusi, grubi, įpratusi įsakyti visiems ir visiems, veidmainė, veidmainė, „papildoma burna“, visiems svetima būtybė, gyvenanti neapykantą, nenaudingą gyvenimą. - 3 skaidrė.

Golovlevų šeimos „silpnų žmonių“ kolekcijoje Arina Petrovna Golovlyova yra išimtis. Valdinga ir energinga moteris kaip „atsitiktinis meteoras“ blykstelėjo „beviltiškų bėdų“, „blogumo“ ir girtos Golovlevų šeimos suirutės fone. Suvereni namų šeimininkė despotiškai ir nekontroliuojamai valdo valstiečius ir namiškius. Visas jos gyvenimas skirtas įsigijimui. Visą gyvenimą žodis „šeima“ neapleido jos liežuvio, tačiau galiausiai paaiškėja, kad ji niekada neturėjo šeimos. Jos vyras, nerūpestingas ir išdykęs vyras, gyveno laisvą gyvenimą ir buvo jai visiškai svetimas. Ji nevadino jo kitaip, kaip tik „vėjo malūnu“ ir „balalaika be stygų“. Vaikai jai yra našta, jie „nepaveikė jokios jos vidinės būties pusės“. Savo našlaites anūkes ji maitina supuvusia sūdyta jautiena, persekioja jas priekaištais: neapykantos, elgetos, parazitai, nepasotinamos įsčios. Ji tironizuoja kiemą, valgo; namų ūkiai dreba prieš ją. Arinai Petrovnai priklausantis Golovlevo jos sūnui Stepanui pasirodo kaip „karstas“. „Ji mane sugriebs“, – galvoja apie savo mamą... Nėra kam sakyti žodžių, nėra kur bėgti – ji visur valdinga, sustingusi, niekinanti. Šiurkštumas ir įprotis įsakinėti puikiai išreiškiamas jos kalboje, stengiantis suteikti kitiems pravardes, įžeidžiančias pravardes. „Kalbėk! nevizgink uodegos... daug pinigų! ji įsako stiuardui. „Ką aš darysiu be savo rupūžių? – nerimauja ji, pasklidus pirmiesiems gandams apie baudžiavos panaikinimą. Stiuardui, kuris praneša, kad Stepanas Vladimirovičius „negeras“, ji atsako: „Tikriausiai jis atgaus kvapą, pergyvens mus su tavimi! kas atsitiks su juo, lėkštu eržilu! Kosėjimas! kitas kosėja trisdešimt metų iš eilės, ir tai tas pats, kas vanduo nuo anties nugaros! Grubumas jos charakteryje derinamas su veidmainiavimu ir veidmainiavimu. Bijodama blogos šlovės, kaimynų pasmerkimo, ji į savo namus pasiima našlaites anūkes ir tuo pačiu sako: „Dievas labai gailestingas... duonos našlaičiai Dievas žino, ką valgys, bet mano senatvėje – paguoda. Dievas paėmė vieną dukrą, davė dvi! Ir tuo pat metu jis rašo savo sūnui Porfirijui: „Kadangi jūsų sesuo gyveno nesąmoningai, ji mirė, palikdama du šuniukus ant mano kaklo ...“ Arinos Petrovnos įvaizdis yra tipiškas įvaizdis. Tokie personažai neišvengiamai atsirado ir vystėsi dvaro ekonomikos sąlygomis, nekontroliuojamai disponuojant šimtų ir tūkstančių baudžiauninkų gyvybėmis ir turtu. Tokios prigimtys negalėjo prisitaikyti prie naujų gyvenimo sąlygų. Panaikinus baudžiavą, žlunga „šeimos tvirtovė, pastatyta nenuilstamų Arinos Petrovnos rankų“, o ji pati tampa šeimininke savo jauniausio sūnaus namuose. Šis pokytis paveikė ir jos išvaizdą: „Jos galva nusviro, nugara sulinko, akys iškrito, protektorius tapo vangus, dingo judesių veržlumas“. Keičiasi ir jos kalbos pobūdis, kuris dabar tapo glostantis, maldaujantis. Buvusi suvereni didžiulio dvaro šeimininkė tampa „papildoma burna“, visiems svetima būtybe, gyvenančia neapykantą, nenaudingą gyvenimą. Po spektaklio – klasterių patikrinimas.

Pažiūrėkime, kas sudaro Arinos Petrovnos šeimą. Vladimiro Michailovičiaus istorija ( studento žinutė) – skaidrė 4. (10 p. tekstas) Klasterio kūrimas. Vladimiras Michailyčius: nerūpestingas, dykvietis, išdykęs personažas, kūrė „laisvus eilėraščius“, „vėjo malūną“, „balalaika be stygų“ – 4 skaidrė

Golovlevų šeimos galva Vladimiras Michailovičius nuo mažens buvo žinomas dėl savo nerūpestingo ir išdykusio charakterio. Jis gyveno tuščią ir tuščią gyvenimą, dažniausiai užsidarė savo kabinete, mėgdžiojo starkių, gaidžių ir kt. ir užsiėmė vadinamųjų „laisvųjų eilėraščių“ kūrimu, kurių Arina Petrovna nemėgo ir vadino klounada. Žmoną jis vadino „ragana“ ir „velniu“, žmona vyrą vadino „vėjo malūnu“ ir „be stygų balalaika“... „Būdami tokiuose santykiuose jie mėgavosi gyvenimu kartu daugiau nei keturiasdešimt metų ir niekada nei vienas, nei kita man niekada neatėjo į galvą, kad tokiame gyvenime yra kažkas nenatūralaus. (Tikrinamas klasteris)

„Vaikams Arina Petrovna buvo šiek tiek laimingesnė“. Ji turėjo keturis vaikus: tris sūnus ir dukrą. „Ji net nemėgo kalbėti apie savo vyriausią sūnų ir dukrą; ji buvo daugiau ar mažiau abejinga savo jauniausiam sūnui, o tik vidurinį Porfišą tikrai nemylėjo, bet atrodė, kad bijojo. Stepano Vladimiryčiaus istorija(mokinio žinutė) - 6 skaidrė. Klasteris: Stepanas Vladimiryčius: Styopka-kvailas, Styopka-išdykęs, juokingas,pripratęs, nekenčiamas, gabus bičiulis, įspūdingas, protingas žmogus.

(tikrinama grupė – 7 skaidrė) Teksto puslapis 11

Stepanas Vladimirychas, vyriausias sūnus, šeimoje buvo žinomas Styopka Stooge ir Styopka išdykėlėmis. Jis labai anksti pateko į „neapykantų“ skaičių ir nuo vaikystės namuose vaidino juokdarią. Jis buvo gabus, per daug norintis ir greitai suvokti įspūdžius. Iš jaunųjų Golovlevų jis yra gabiausias, įspūdingiausias ir protingiausias žmogus, įgijęs universitetinį išsilavinimą ir daktaro laipsnį. Gabus jaunuolis gauna aukštąjį universitetinį išsilavinimą, bet nenori dirbti, tampa nakvyne ir turtingų valstiečių elgeta savo motinos baudžiauninkų miestelyje. Jis iššvaistė pelningą namą, duotą paveldėti, ir įstojo į miliciją. Bet ir ten jis pasirodė netinkamas. Visa tai fiziškai ir morališkai jį nualino, padarė žmogumi, kuris gyvena su jausmu, kad jis, kaip kirminas, tuoj „mirs iš bado“. O priešais jį vienintelis lemtingas kelias – į gimtąjį, bet nekenčiamą Golovlevą, nusilenkti motinai. Šioje skaidrėje matome, kaip nekenčiamas žmogus vaikšto per Golovlevo žemę, po tą neapykantą, kuri pagimdė jį neapykantą, išugdė neapykantą, išleido neapykantą ir vėl priima neapykantą į savo krūtinę. „Stepanui Golovlevui dar nėra keturiasdešimties metų, bet išvaizdos jam negalima duoti mažiau nei penkiasdešimt. Gyvenimas jį taip nuvargino, kad jis nepaliko jame jokio kilnaus sūnaus ženklo. Stepano likimas – pusiau badaujantis egzistavimas, vienatvė, visiška užmarštis („neturi kam tarti žodžių, nėra kur bėgti“), bent kažkiek tikėjimo, dvasinių jėgų nebuvimas, užkietėjęs gėrimas ir mirtis.

Pasakojimas apie Aną, vyriausią šeimoje po Stepano. Teksto puslapis 13. – skaitykite.

Po Stepano Vladimirovičiaus vyriausia Golovlevų šeimos narė buvo dukra Anna Vladimirovna, apie kurią Arina Petrovna nemėgo kalbėti.

„Faktas tas, kad Annuška ne tik nepateisino savo vilčių, bet vietoj to sukėlė skandalą visai apygardai: vieną gražią naktį ji pabėgo iš Golovlevo su kornetu Ulanovu ir už jo ištekėjo.

Taigi be tėvų palaiminimo, nes šunys susituokė! – Arina Petrovna skundėsi šia proga... O Arina Petrovna su dukra pasielgė taip pat ryžtingai, kaip ir su savo nekenčiamu sūnumi: ėmė ir „išmetė jai gabaliuką“. Ji atskyrė savo penkių tūkstančių sostinę ir trisdešimties sielų Pogorelkos kaimas krito O Buvau dvaras, kuriame pro visus langus skverbėsi skersvėjis ir nebuvo nė vienos gyvos grindų lentos. Po dvejų metų jauna sostinė gyveno, o kornetas pabėgo į nežinia kur, palikdamas Aną Vladimirovną su dviem dukterimis - dvyniais: Anninka ir Lyubinka. Tada po trijų mėnesių mirė pati Anna Vladimirovna, o Arina Petrovna, norom nenorom, turėjo priglausti našlaičius namuose. Tai ji padarė pasodindama mažuosius į sparną.

5) Jaunesni vaikai: Pavelas ir Porfiry. Pauliaus istorija mokinio žinutė )

Tekstas p. 15. Klasteris: Pavelas: „nieko neįžeidė“, „nieko nepasakė grubaus žodžio“, „kreivai į nieką nežiūrėjo“, bijojo mamos kaip ugnies“ (tikrinama klasterio skaidrė 8)

Jauniausias sūnus Pavelas „vaikystėje nerodė nė menkiausio polinkio nei į mokymąsi, nei į žaidimus, nei į bendravimą, bet mėgo gyventi atskirai, atsiribojęs nuo žmonių“. Gal buvo malonus, bet niekam gero nepadarė, gal nekvailas, bet per visą gyvenimą nepadarė nei vieno protingo poelgio. Be to, jis dažnai spragtelėjo į savo motiną ir tuo pačiu bijojo jos kaip ugnies. Po to, kai Arina Petrovna persikėlė pas jį į Dubroviną, Pavelas Vladimirychas ją priėmė gana pakenčiamai, tai yra, įsipareigojo maitinti ir girdyti ją ir jos našlaites - dukterėčias. Bet Pavelas Vladimirovičius gėrė. Aistra gavo tą siaubingą vystymąsi, kuris turėjo vesti į neišvengiamą pabaigą. Atsiskyręs nuo savęs Pavelas Vladimirychas pradėjo nekęsti gyvų žmonių draugijos ir susikūrė sau ypatingą fantastišką realybę... Gėrė ir prisiminė. Jis prisiminė visus įžeidimus ir pažeminimus, kuriuos jam teko patirti dėl Porfirijaus reikalavimo vadovauti namams. Ypač jis prisiminė turto padalijimą, skaičiavo kiekvieną centą, lygino kiekvieną žemės sklypą ir jo nekentė. Taip prabėgo diena iš dienos, kol pagaliau Pavelas Vladimirovičius atsidūrė akis į akį su mirtina liga. Per savo gyvenimą niekas nekreipė dėmesio į Pavelą Vladimirychą, jam mirus, visi jo gailėjosi. Buvo prisiminta, kad jis „nieko neįžeidė“, „niekam nepasakė grubaus žodžio“, „kreivai į nieką nežiūrėjo“. Labai gali būti, kad pasaulietiškai vertinant velionio Pauliaus savybes, palyginimas su Porfirijumi taip pat buvo neaiškus. Kaip šis žmogus priverčia tave jaustis? Kodėl?

Mėgstamiausias Arinos Petrovnos sūnus yra Porfirijus Vladimirychas Golovlevas, kurio prototipas buvo M. E. Saltykovo-Ščedrino brolis Dmitrijus . Porfirijaus istorija(mokinio žinutė) - skaidrė 9. Tekstas 14 psl. Klasteris: Porfirijus Golovlevas: Judas, kraujas geriantis, atviras berniukas, veidmainis, tuščiakalbis, melagis, plėšrūnas, "gerai užaugintas sūnus", "rūpestingas brolis", "vaikas" - mylintis tėvas". (spiečiaus tikrinimas – 10 skaidrė). Šis vyras savo ginklu pasirinko veidmainystę. Prisidengęs mielu ir nuoširdžiu žmogumi, jis pasiekia savo tikslus, renka aplink save gentinį turtą. Jo žema siela džiaugiasi brolių ir seserų vargais, o jiems mirus nuoširdžiai džiaugiasi dalindamas turtą. Santykiuose su vaikais jis taip pat pirmiausia galvoja apie pinigus – o sūnūs jų negali pakęsti. Tuo pačiu metu Porfiry niekada neleidžia sau sakyti grubumo ar kaustiškumo. Jis mandagus, apsimetęs mielas ir rūpestingas, be galo šneka, skleidžia medingas kalbas, pina žodines intrigas. Žmonės mato jo apgaulę, bet jai pasiduoda. Net pati Arina Petrovna negali jiems atsispirti. Tačiau romano pabaigoje Judas taip pat ateina į savo nuopuolį. Jis tampa nepajėgus nieko kito, išskyrus tuščią kalbą. Ištisas dienas jam nusibosta visi pokalbiai, kurių niekas neklauso. Jei tarnas pasirodo jautrus jo „žodžiavimui“ ir niūrumui, tada jis bando bėgti nuo šeimininko. Juduškos tironija darosi vis smulkmeniškesnė, jis, kaip ir mirę broliai, geria pramogai, visą dieną prisimena smulkius nusižengimus ar minimalius apsiskaičiavimus ekonomikoje, kad galėtų juos „pakalbėti“. Tuo tarpu realioji ekonomika nesivysto, griūna ir smunka. Romano pabaigoje Judą apima baisi įžvalga: „Reikia atleisti visiems... Kas... kas atsitiko?! Kur visi?!" Tačiau neapykantos, šaltumo ir nesugebėjimo atleisti suskaldyta šeima jau sugriauta.

Fragmentas iš filmo-spektaklio „Lord Golovlyovs“ (Malio teatras 1978) „Judas prie mirštančio Pavelo lovos“ (46 min.) Kokie įspūdžiai? Atrodo, Porfirijus atėjo pas brolį su gerumu ir paguoda, bandydamas jį nudžiuginti, klūpėdamas, melsdamasis, bet iš tikrųjų jį domina vienas klausimas: ar brolis padarė užsakymą dėl dvaro? Kas gaus kapitalą?

Judo portreto vaidmuo atskleidžiant vaizdą:

Jo veidas „buvo šviesus, švelnus, alsavo nuolankumu ir džiaugsmu“, kartais „išblyškdavo ir įgaudavo grėsmingą išraišką“.

Jo akys „švytėjo“, „išskyrė kerinčius nuodus“, „mesk kilpą“.

Žvilgsnis „žvilgsnis atrodė mįslingas“.

Vardo paslaptis: Judas – tas, kuris prisidengdamas dorybe slepia susikaupusias ydas (veidmainystę, niekšybę, tuščiažodžiavimą, negailestingumą, bevertiškumą).

„Už dorybės kaukės“. Trys Judo kaukės

„GRAŽUS SŪNUS“: Apsimetinė pagarba kaip būdas gauti skanų kąsnelį - tai paprasčiausia tiesa, nugrimzdusi į vaikišką Porfishy sielą, kuri ateityje vis labiau vystosi, padarė jį veidmainiu-plėšrūnu. Jei vaikystėje Yudushka už vaikišką atsidavimą gaudavo geriausius kūrinius prie stalo, tai vėliau, dalydamas dvarą, už tai gavo „geriausią dalį“. Jis tapo Golovlevo savininku, paėmė į savo rankas visą motinos kapitalą, pasmerkė šią kadaise didžiulę ir galingą meilužę apleisti ir vienišai mirti, kiekvienu žodžiu prisimindamas Kristų ir palydėdamas jo niekšiškus darbus maldomis ir pamaldžiomis kalbomis. Jis tapo visų Golovlevo turtų šeimininku.

„RŪPINGAS BROLIS“: Savanaudiškiausias teisingumo gynėjas, žodžiais taikdarys, raginantis viską spręsti „sklandžiai ir taikiai“, Judas kursto pilietinę nesantaiką šeimoje, elgdamasis „giminiškai“, „dieviškai“, „pagal įstatymus“. Jis yra veidmainis, tuščiakalbis, savo klastingus planus prieš artimuosius dangstantis apsimestiniu meiliu plepėjimu apie smulkmenas. Tuo pačiu jis nesako, ką galvoja, nesako, ką daro. Stebina prieštaravimas tarp geranoriškų samprotavimų ir nešvarių Judo siekių. Jis apsimeta mylinčiu broliu ir su malonumu stebi Stepano ir Pavelo mirtį, paimdamas į savo rankas jų kapitalą. Kraujogeris saugo aplinkinius artimuosius baimėje, juos valdo, nugali ir atneša jiems mirtį.

„VAIKUS MYLANTIS TĖVAS“: Judas Golovliovas nesugebėjo „ne tik meilės, bet ir paprasto apgailestavimo“. Jo moralinis sustingimas buvo toks didelis, kad be menkiausio drebėjimo jis pasmerkia mirti kiekvieną iš savo trijų sūnų. Vyresnysis sūnus Vladimiras nusižudė, vedė be tėvo sutikimo. Petras miršta Sibire, nesulaukęs tėvo pagalbos išmokant azartinių lošimų skolą. Jauniausią sūnų, gimusį iš tarnaitės, jis išsiunčia į vaikų namus, kurių vaikas greičiausiai nepasiekė. Judas vaikinus įmeta į gyvenimą kaip šuniukus į vandenį ir palieka „plaukti aukštyn“, nesirūpindamas tolimesniu likimu.

Darbas su stalu kuri atspindi Judo charakterio bruožus, kurie jam nėra būdingi, tai tik kaukė. Siūlau nurodyti tikrąjį romano veikėjo veidą.

Referenciniai žodžiai: egoizmas; amoralumas; žiaurūs ir nežmoniški, absoliučiai neteisingi ir neteisingi mąstymo veiksmai; svarbiausių krikščionių įsakymų nepaisymas; tuščias vėjas; Loafer; pyktis, abejingumas .

KAUKĖ

TIKRAS VEIDAS

Pyktis, abejingumas

Meilė kitiems, giminingi jausmai

„Teisingas“ ir „teisingas“ samprotavimas

žiaurūs ir nežmoniški, absoliučiai nesąžiningi ir neteisingi veiksmai

aukšta moralė

amoralumas

Religingas, dievobaimingas žmogus

svarbiausių krikščionių įsakymų nepaisymas

Darbininkas (amžinas ir nenuilstantis)

dykinis, dykinis

Išvada: Judas linkęs į tuščias kalbas, jį užvaldo veržlumas, kaupimas, derinamas su amžinu apsimetinėjimu, aistra kankinti savo aukas. Juduškoje galima įžvelgti siaubingą Pliuškino šykštumą ir grobuonišką Sobakevičiaus kovą, ir apgailėtiną Korobočkos kaupimą, ir saldžias tuščiažodžiavimo Manilovo kalbas, ir begėdišką Nozdriovo melą, ir net pikarešką Čičikovo išmonę. Tačiau pagrindinis jo ginklas yra veidmainystė. Jis be galo meluoja ir iškart prisiekdamas patikina: „Aš myliu tiesą“. Jis kerštingas ir kerštingas, bet tvirtina: „Visiems atleidžiu“. Sukeldamas blogį visiems aplinkiniams, jis pareiškia: „Visiems linkiu gero“. Porfirijui Vladimirovičiui grįžo pavėluota sąžinė, ir autorius tai įrodo savo požiūriu į herojų. Romano pabaigoje jis praktiškai jo nevadina Judu. Herojus nuoširdžiai supranta, kad mirus motinai nutrūksta paskutinė gija, jungianti jį su išoriniu pasauliu. Visi mirę giminaičiai praeina prieš jo akis, o žmogiškieji jausmai pasireiškia paskutinei Golovlevų šeimos būtybei - Anninkai. „Turite man atleisti! visiems... Ir sau... tiems, kurių nėra! Autorius negalėjo leisti susitaikyti su blogiu. Blogis negali likti nenubaustas, o pati baisiausia bausmė yra pavėluota sąžinė. Štai kodėl šis satyrinis romanas turi tragiškų motyvų. Šios problemos yra amžinos, juo labiau žmogus pamiršta tikrąsias gyvenimo vertybes: gerumą, meilę, savitarpio pagalbą, sąžiningą darbą – kuo negrįžtamai jį palieka sąžinė, tuo baisesnis atpildas už praeitį.

Pasakojimas apie jaunąją Golovliovų šeimos kartą: Volodenka, Petenka, Anninka, Lyubinka(studentų žinutės) - 11 skaidrėJuduškos dukterėčios yra paskutinės Golovlevų kartos atstovės. Jie bando pabėgti nuo slegiančios šeimos atmosferos, iš pradžių pavyksta. Jie dirba, vaidina teatre ir tuo didžiuojasi. Tačiau jie nebuvo įpratę prie nuoseklios, atkaklios veiklos. Jie taip pat nebuvo pripratę prie moralinės ištvermės ir tvirtumo gyvenime. Lubinka sužlugdyta savo cinizmo ir apdairumo, atimto iš močiutės, o pati nustumia seserį į bedugnę. Iš aktorių „seserys Pogorelsky“ tampa išlaikytomis moterimis, o vėliau beveik prostitutėmis. Anninka, moraliai grynesnė, nuoširdesnė, nesuinteresuota ir geraširdė, atkakliai laikosi gyvenimo. Bet ji irgi palūžta, o po Liubinkos savižudybės, susirgusi ir išgėrusi grįžta į Golovlevo „mirti“.

Kaip romano kompozicija padeda suprasti jo ideologinį turinį?

Kiekvienas skyrius baigiasi vieno iš Golovlevų mirtimi. „Šeimos teismas“ - Stepanas Vladimirovičius miršta, „Giminės“ - Pavelas Vladimirovičius ir Vladimiras Michailovičius miršta, „Šeimos rezultatai“ - Porfirijaus Golovlevo sūnaus Volodijos savižudybė, „dukterėčia“ - Arina Petrovna ir paskutinis sūnus Petras. Porfirijus, mirk, „Apskaičiavimas“ - Porfirijus Golovlevas miršta, Liubinka nusižudo, miršta paskutinė iš Golovlevų šeimos Anninka. Apvali romano kompozicija baigiasi tuo, kad tetos Varvaros Michailovnos dukra Nadežda Ivanovna Galkina akylai stebėjo Golovlevo dvarą, ir autorius apie tai kalba su skausmu sieloje, nes galime manyti, kad aistra kaupti. sunaikins šiuos simbolius.

Kokį įspūdį jums paliko šis darbas?

Ar romanas aktualus šiandien? Kaip?

Žmonių santykių problema, keliama romane, aktuali visais laikais, ypač šiandien, kai pinigai tampa pagrindine vertybe. Žmonės yra tokiomis sąlygomis, kai, norėdami išgyventi šiame žiauriame pasaulyje, yra priversti į antrą planą palikti sąžinę, gėdą ir pasididžiavimą.

Informacijos apie d / z etapas: parašykite esė„Kokias pamokas gavote per savo sielą pasakojimą apie romano „Viešpatie Golovliovas“ herojus

Ščedrino romane prieš skaitytoją praeina trys Golovlevų šeimos kartos: Arina Petrovna, jos vaikai ir anūkai. Pirmoje kartoje šeima vis dar atrodo stipri. Arina Petrovna, pasižyminti jai būdinga energija ir verslu, deda Golovlevo klestėjimo pagrindus. Tačiau ir tada šeimoje pažeidžiami natūralūs žmonių santykiai. Baudžiavos panaikinimas pagreitina irimo procesą – ir antroje kartoje „escheat“, pražūties bruožai tampa labiau pastebimi. Arinos Petrovnos vaikai pasirodo netinkami gyvenimui. Annuška, Stepanas, savaip talentingas žmogus, net baigęs universitetą, bet neturintis vidinių jėgų atsispirti jį supančiai supuvusiai aplinkai, miršta, miršta jo brolis Pavelas ...

Pati Arina Petrovna buvo priversta pripažinti, kad jos išskirtinė tarnystė šeimai iš tikrųjų buvo tarnystė vaiduokliui, kurią ji pati sukūrė: „Visą gyvenimą ji kažką tvarkė, dėl kažko žudė, bet pasirodo, kad ji buvo nusižudžiusi dėl vaiduoklio. Visą gyvenimą žodis „šeima“ nepaliko jos liežuvio, vardan šeimos vienus įvykdė mirties bausme, kitus apdovanojo; vardan šeimos ji patyrė sunkumų, kankino save, žalojo visą savo gyvenimą - ir staiga paaiškėja, kad ji neturi šeimos!

Dar aiškiau pražūties antspaudas pasireiškia trečiojoje kartoje, kuri žūva labai jauna. Šiame fone išauga grėsminga Arinos Petrovnos viduriniojo sūnaus Porfirijaus, pravarde Judas, figūra. Judo įvaizdis yra grobuoniškumo, godumo, veidmainystės personifikacija. Tas, kuris nužudė visus savo artimuosius – motiną, brolius, vaikus, dukterėčias, pasmerkia save neišvengiamai mirčiai. Ščedrinas parodo, kaip teisė, teisė, moralė, religija tarnavo Judui ir kitiems panašiems į jį kaip ekranas. Porfirijus visą laiką veidmainiauja – ne tik prieš kitus, bet ir prieš save, jis veidmainiauja net tada, kai jam tai neduoda jokios praktinės naudos. Ščedrinas ypač pabrėžė, kad tai nėra Molière'o Tartuffe'o veidmainystė. Tartuffe'as meluoja sąmoningai, siekdamas savo apibrėžto ir konkretaus tikslo, o Judas „yra ne tiek veidmainis, kiek nešvarus triukas, melagis ir tuščiakalbis“.

Yudushka pavyzdys aiškiai parodo, kokį vaidmenį Ščedrino kalbos charakteristika vaidina kuriant satyrinį vaizdą. Taigi, pasirodydamas mirštančiam broliui Pavelui, Judas tiesiogine to žodžio prasme kankina jį savo liguistais ir nereikšmingais tuščiažodžiavimo pokalbiais – juo labiau šlykščiau, kad tai pagardinta „gimineis“ žodžiais, suformuotais mažybinių priesagų pagalba: „motina“, „draugas“, "pagalvėlė". ”," šiek tiek vandens "ir net" medinis sviestas.

Realiame gyvenime Judas anaiptol ne visada galėjo iki galo numalšinti pinigų grobimo troškulį, polinkį į tironiją. Tada jis sukuria sau savotišką fantastišką pasaulį, kuriame „nuolat pasiekdavo apsvaigimo tašką; Žemė dingo iš po kojų. medžiaga iš svetainės

Prieš pat mirtį „baisi tiesa apšvietė jo sąžinę, tačiau ji nušvito vėlai, be jokios naudos, net kai prieš akis buvo tik nepakeičiamas ir nepataisomas faktas. Taip jis paseno, pašėlo, stovi viena koja į kapą ir nėra pasaulyje tokio padaro, kuris prie jo prisiartintų, „pasigailėtų“. Kodėl jis vienas? Kodėl jis aplink save mato ne tik abejingumą, bet ir neapykantą? Kodėl mirė viskas, kas jį palietė? Pabunda laukinė sąžinė, kuri yra tragiška. Neatsitiktinai, dirbdamas filme „The Golovlevs“, Ščedrinas prisipažino, kad „norėtų išbandyti tragišką“. Įžvalgos motyvas tapo pagrindiniu romane. Kiekvieną Golovlevų šeimos narį aplenkianti įžvalga tampa savotišku sąžinės nuosprendžiu, moraliniu atpildu.

„Golovlevų džentelmenuose“ Ščedrinas beveik niekada nenaudoja „Miesto istorijai“ būdingų technikų. Vietoj satyrinio grotesko, hiperbolės, fantazijos rašytojas pasitelkia psichologinės analizės metodą, įdėmiai nagrinėja savo veikėjų, ypač Juduškos Golovlevo, vidinį pasaulį. Psichologinė analizė atliekama kompleksiškai persipynus veikėjų kalbos struktūrą su autoriaus minčių ir išgyvenimų vertinimu. Visoje knygoje nuolat jaučiama autorės pradžia.

Nepaisant viso konkretumo, Judo įvaizdis tapo plačiausiu meniniu apibendrinimu.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šiame puslapyje medžiaga šiomis temomis:

• esė tema, kas nužudė Golovlevų šeimą
• lordo Golovlevos romano mokyklinė apžvalga
• Ponai Antonas Vasiljevičius Golovlevas
• ntcn ujcgjlf ujkjdktds
• bibliniai vaizdai romane Lordas Golovlevas

Golovlevų šeima M. E. Saltykovo-Ščedrino romane „Golovlevai“

M.E.Saltykovo-Ščedrino romanas iš pradžių nebuvo sumanytas kaip savarankiškas kūrinys, bet buvo įtrauktas į satyrinių esė seriją „Gera prasmės kalbos“. Dirbant šį kūrinį, rašytojo dėmesys buvo sutelktas į individualias psichologines veikėjų savybes, už kurių slypi socialinio luomo ypatybės. Kai kurie literatūros kritikai šio kūrinio žanrą apibrėžia kaip šeimos kroniką. Bet... Skaitydami romaną matome, kaip pamažu, iš skyriaus į skyrių, formuojasi Golovlevų likimas: Arina Petrovna, jos vyras, dukra ir sūnūs, Judo vaikai, dukterėčios. Kiekvienas romano skyrius turi talpų kalbantį pavadinimą: „Šeimos teismas“, „Pagal gimines“, „Šeimos rezultatai“, „Puikienė“, „Neteisėti šeimos džiaugsmai“, „Eschema“, „Skaičiavimas“. Iš septynių pavadinimų pirmieji penki yra tiesiogiai susiję su šeimos tema, šeimos santykiais, tačiau iš tikrųjų juose yra paslėpta ironiška, satyrinė aliuzija į Golovlevų šeimos žlugimą.

Romanas prasideda „tikrai tragišku Arinos Rodionovnos šauksmu“: „O kam aš sukaupiau! .. kam? .. O į ką aš paverčiau tokius monstrus! Arina Petrovna, nepriklausoma, valdinga moteris, bekompromisio charakterio, neįpratusi klausytis kitų nuomonės. Visas jos gyvenimas skirtas Golovlevskio dvaro apvalinimui, kaupimui. Jos šykštumas ribojasi su godumu: nepaisant to, kad rūsiuose dingsta statinės maisto, sūnus Stepanas valgo likučius, našlaites anūkes ji maitina rūgpieniu. Viską, ką daro Arina Petrovna, ji, jos nuomone, daro vardan šeimos. Žodis „šeima“ neapleidžia jos liežuvio, bet iš tiesų pasirodo, kad ji nesuvokiamai gyvena net dėl ​​ko ir kam. Jos vyras „gyveno laisvą gyvenimą“, o Arinai Petrovnai, „visada pasižymėjusiai rimtumu ir efektyvumu, jis neatspindėjo nieko gražaus“.

Sutuoktinių santykiai baigėsi „visišku ir paniekinamu abejingumu juokingam vyrui“ iš Arinos Petrovnos ir „nuoširdžia neapykanta žmonai“ su dideliu Vladimiro Michailovičiaus bailumu. Ji pavadino jį „vėjo malūnu“ ir „be stygų balalaika“, jis – „ragana“ ir „velniu“. Tačiau tai nesutrukdė Arinai Petrovnai pagimdyti keturis vaikus: tris sūnus ir vieną dukrą. Tačiau net ir vaikuose ji matė tik naštą: „jos akimis, vaikai buvo viena iš tų fatališkų gyvenimo situacijų, prieš kurių visumą ji nemanė, kad turi teisę protestuoti, bet kuri vis dėlto nepalietė nė stygos. savo vidinės būtybės...“ Autorė įžvelgia dėvėjimąsi savo „pernelyg savarankiškoje“ ir „bakalauro prigimtyje“. Vaikai nebuvo leidžiami į jokius šeimos reikalus, „apie vyriausią sūnų ir dukrą ji net nemėgo kalbėti; ji buvo daugiau ar mažiau abejinga savo jauniausiam sūnui, o tik vidurinis Porfišas buvo ne tiek mylimas, bet, rodos, bijojo.

Vyresnysis sūnus Stepanas „šeimoje buvo žinomas Styopka Stooge ir Styopka išdykėliu vardu“. „... Jis buvo gabus žmogus, pernelyg noriai ir greitai suvokė aplinkos sukeliamus įspūdžius. Iš savo tėvo jis perėmė neišsenkamą išdykimą, iš motinos - sugebėjimą greitai atspėti žmonių silpnybes. „Nuolatinis mamos pažeminimas“ jo švelnioje prigimtyje sukėlė „ne pyktį, ne protestą, o suformavo vergišką charakterį, prisitaikantį prie bukinimo, nepažįstantį saiko jausmo ir neapgalvotą“. Stepaną romano puslapiuose sutinkame tuo metu, kai už skolas parduodamas motinos jam skirtas turtas, o jis pats kišenėje turi šimtą rublių. „Su šiuo kapitalu jis ėmė spekuliuoti, tai yra žaisti kortomis, ir per trumpą laiką viską prarado. Tada jis pradėjo vaikščioti po turtingus savo motinos valstiečius, kurie gyveno Maskvoje savo ūkyje; iš kurių jis vakarieniavo, iš kurio išprašė ketvirtadalio tabako, iš kurio skolinosi smulkmenų. Bet galiausiai turėjau grįžti į Golovlevą, pas mamą. Stepano kelias namo – mirti pasmerkto žmogaus kelias. Jis supranta, kad mama jį dabar „paims“; „Viena mintis užpildo visą jo būtį iki kraštų: dar trys ar keturios valandos - ir toliau nebus kur...“; „Jam atrodo, kad drėgno rūsio durys tirpsta prieš jį, kad kai tik jis peržengs šių durų slenkstį, jos dabar užsitrenks – ir tada viskas baigsis. Dvaro valdos vaizdas, ramiai žvelgiantis iš už medžių, Stepanui priminė karstą.

Išskirtinis Arinos Petrovnos (o vėliau ir Judo) bruožas buvo tai, kad ji iš visų jėgų stengėsi išlaikyti išorinį padorumą. Todėl, atvykus Stepanui, ji pakviečia likusius savo sūnus Pavelą ir Porfirijų į šeimos teismą. Visiškai aišku, kad sūnų buvimas jai reikalingas tik tam, kad sukurtų iliuziją, jog sprendimas, kuris bus priimtas šeimos teisme, yra kolektyvinis: „... kokią poziciją jie jums patars tarpusavyje – taip ir darysiu su jumis. . Nenoriu prisiimti nuodėmės ant savo sielos, bet kaip broliai nusprendžia, taip ir bus!“). Visa tai – farsas, skirtas pateisinti tolimesnius jos veiksmus. Nuo pat pradžių vaidinama komedija: „Arina Petrovna su sūnumis susitiko iškilmingai, sielvarto prislėgta. Dvi merginos laikė ją už rankų; žili plaukai buvo išmušti iš po baltos kepuraitės, galva nusvirusi ir siūbavo iš vienos pusės į kitą, kojos vos vilko. „Šeimos“ teismo sprendimu Stepanas buvo paliktas gyventi sparne, valgė tai, kas liko po vakarienės, gavo „seną tėčio chalatą“ ir šlepetes nuo drabužių. Vienatvė, dykinėjimas, prasta mityba, priverstinis sėdėjimas keturiose sienose, girtavimas – visa tai privedė prie proto aptemimo. Kai kartą Arinai Petrovnai buvo pranešta, kad Stepanas Vladimirovičius naktį dingo iš dvaro, tik tada ji pamatė, kokiomis sąlygomis gyvena jos sūnus: „Kambarys buvo purvinas, juodas, purvinas... Lubos suodintos, tapetai sienos suskilinėjusios ir daug kur pakibusios susmulkintos, palangės pajuodusios po storu tabako pelenų sluoksniu, pagalvės gulėjo ant grindų, padengtų lipniu purvu, ant lovos gulėjo suglamžytas paklodė, visa pilka nuo ant jos nusėdusių nuotekų. . Iki tos akimirkos net pranešimai, kad Stepanas buvo „negeras“, „praslydo pro ausis, nepalikdamas įspūdžio galvoje“: „Manau, ji atgaus kvapą, ji pergyvens mus su tavimi! Ką jis daro, lėkštas eržilas! ..». Kol buvo tęsiamos paieškos, Arina Petrovna labiau pyko, kad „dėl dunso buvo tokia netvarka“, nei nerimavo, kur jos sūnus lapkritį galės eiti tik su chalatu ir batais. Po to, kai Stepanas buvo atvežtas „pusiau sąmonės būsenoje“, tik su pjūviais, „mėlynu ir patinusiu veidu“, Arina Petrovna „pajuto tokia emocinga, kad vos įsakė jį perkelti iš biuro į dvaro rūmus, bet tada nusiramino ir vėl paliko dyką pareigose...“

Tikiu, kad Stepaną sužlugdė visa šeima: Pavelas, nesikišdamas į brolio likimą: „Na, man! Ar klausysi manęs?"; Judas – išdavyste (jis įkalbėjo mamą išmesti dar vieną „gabalėlį“), Arina Petrovna – žiaurumu. Motina nesupranta, kad jos sūnus sunkiai serga, o tik nerimauja, kaip Stepanas nesudegins dvaro. Jo mirtis suteikia priežastį dar kartą mokyti gyvenimo: „... Nuo vakar vakaro jis buvo visiškai sveikas ir net vakarieniavo, o kitą rytą buvo rastas negyvas lovoje – toks šio gyvenimo laikinumas! Ir ko labiausiai apmaudu motinos širdžiai: taigi, be atsisveikinimų, jis paliko šį tuščiagarbį pasaulį... Tebūnie tai pamoka mums visiems: kas nepaiso šeimyninių ryšių, visada turėtų tikėtis tokios pabaigos. Ir nesėkmės šiame gyvenime, ir tuščia mirtis, ir amžinos kančios kitame gyvenime – viskas kyla iš šio šaltinio. Nes kad ir kokie aukštai nusiteikę ir net kilnūs būtume, jei negerbsime savo tėvų, jie mūsų aroganciją ir kilnumą pavers niekais... “.

Dukra Anna Vladimirovna ne tik nepateisino motinos vilčių, kuri tikėjosi „iš jos padaryti gabią namų sekretorę ir buhalterę“, bet ir „sukėlė skandalą visai apygardai“: „vieną gražią naktį ji pabėgo. iš Golovlevo su kornetu Ulanovu ir ištekėjo už jo. Liūdnas ir jos likimas. Motina jai padovanojo „trisdešimties sielų kaimą su apgriuvusiu dvaru, kuriame pro visus langus tvyrojo skersvėjis ir nebuvo nė vienos gyvos grindų lentos“. Per dvejus metus išgyvenęs visą sostinę, vyras pabėgo, palikdamas Aną su dviem dvynukėmis. Anna Vladimirovna mirė po trijų mėnesių, o Arina Petrovna „valingai turėjo priglausti visus našlaičius namuose“, apie ką ji rašė laiške Porfirijui: „Kadangi tavo sesuo gyveno nesąmoningai, ji mirė, palikdama mane ant kaklo. jos du šuniukai „... Jei Arina Petrovna galėjo numatyti, kad ji pati, būdama senatvėje, visiškai viena, gyvens tame dvare!

Arina Petrovna yra sudėtingos prigimties. Jos gobšusi įgyti aistra paskandino joje viską, kas žmogiška. Kalbėjimas apie šeimą tapo tik įpročiu ir savęs teisinimu (kad tau pačiam neskaudėtų, o pikti liežuviai nepriekaištytų). Autorės simpatija kadaise visagalei dvarininkei jaučiama vaizduojant labai pasikeitusią padėtį, perteikiant anksčiau nežinotus jausmus: „Visą gyvenimą ji kažką tvarkė, dėl kažko žudė, bet pasirodo, kad žudė. save per vaiduoklį. Visą gyvenimą žodis „šeima“ nepaliko jos liežuvio; vardan šeimos vienus įvykdė mirties bausme, kitus apdovanojo; vardan savo šeimos ji patyrė sunkumų, kankino save, subjaurojo visą gyvenimą - ir staiga paaiškėja, kad ji neturi šeimos! riebi senos medvilninės palaidinės apykaklė. Tai buvo kažkas kartaus, kupino beviltiškumo ir kartu bejėgiškai užsispyrusio... Skausmas, mirtingasis sielvartas apėmė visą jos esybę. pykina! karčiai! - tai vienintelis paaiškinimas, kurį ji galėjo paaiškinti savo ašaroms.

Jauniausias, Pavelas, buvo žmogus, neturintis jokių poelgių, nerodantis nė menkiausio polinkio nei į mokymąsi, nei į žaidimus, nei į bendravimą, mėgęs gyventi atskirai ir fantazuoti. Be to, tai buvo absoliučiai kliedesinės fantazijos: „kad jis valgė avižinius dribsnius, kad nuo to suplonėjo kojos ir jis nesimoko“ ir pan. Bėgant metams iš jo formavosi ta apatiška ir paslaptingai niūri asmenybė, iš kurios ir atsirado rezultatas. yra asmuo, neturintis poelgių. Gal jis buvo malonus, bet niekam gero nepadarė; gal ir nebuvo kvailas, bet per visą gyvenimą nepadarė nei vieno protingo poelgio. Iš savo motinos jis paveldėjo užsispyrimą, sprendimų aštrumą. Paulius nebuvo žodžių pynimo meistras (skirtingai nei Porfirijus). Mamos laiškuose jis trumpas iki aštrumo, tiesmukas iki kraštutinumo ir liežuvis: „Pinigų, tiek už tokį ir tokį laikotarpį, brangus tėveli, gavau ir, mano skaičiavimu, turėčiau. gauti dar šešis su puse, ir prašau pagerbti mane, atsiprašau“. Kaip ir jo tėvas ir brolis Stepanas, Pavelas buvo linkęs į alkoholizmą. Galbūt girtumo fone jis išugdė neapykantą „gyvų žmonių visuomenei“, o ypač Porfirijui, kuris po turto padalijimo gavo Golovlevo, o jis turėjo prastesnį turtą - Dubrovino. „Jis pats iki galo nesuvokė, kokia gili jo neapykanta Porfishkai. Jis nekentė jo visomis savo mintimis, visu savo vidumi, nekentė jo nepaliaujamai, kiekvieną minutę. Tarsi gyvas šis nešvankus vaizdas veržėsi priešais jį, o jo ausyse pasigirdo ašaringas veidmainiškas tuščiažodžiavimas... Jis nekentė Judo ir tuo pat metu jo bijojo. Paskutinės Pavelo gyvenimo dienos buvo skirtos prisiminti brolio jam padarytus įžeidimus, o jis mintyse atkeršijo, sukurdamas ištisas dramas alkoholio kupiname galvoje. Charakterio užsispyrimas ir galbūt nesusipratimas, kad mirtis yra arti, tapo priežastimi, kad dvarą paveldėjo Porfirijus. Tačiau tarp šios šeimos narių niekada nebuvo didelės meilės. Galbūt to priežastis buvo šeimoje gautas auklėjimas.

Iš visų Golovlevų džentelmenų ryškiausia asmenybė yra Porfirijus, šeimoje žinomas trimis vardais: Judas, kraują geriantis ir atviras berniukas. „Nuo pat kūdikystės jis mėgo glamonėti savo brangią draugę mamą, slapta pabučiuoti jai į petį ir kartais pabučiuoti. Arina Petrovna savaip išskyrė Porfirijų tarp visų vaikų: „Ir jos ranka netyčia ieškojo geriausio kūrinio lėkštėje, kad perduotų jį savo meiliam sūnui ...“, „Kad ir koks stiprus buvo jos pasitikėjimas. kad niekšas Porfirijus tik uodegą gąsdina, o akimis meta kilpą... “, nepaisant to, kad vien šio sūnaus žvilgsnis jos širdyje sukėlė miglotą nerimą dėl kažko paslaptingo, nemalonaus, „ji negalėjo bet kokiu būdu nustatyti, kas" išsiskiria "jo žvilgsniu: nuodai ar sūniškas pamaldumas? Porfirijus iš kitų šeimos narių pirmiausia išsiskiria savo daugiažodiškumu, kuris peraugo į tuščiažodžiavimą, charakterio niekšiškumą. Porfirijaus laiškai, kuriuos jis siunčia savo motinai, pasižymi kanceliarinio tikslumo ir besaikio pompastikos deriniu, didingumu, švelnumu, save niekinančiu nuolankumu; pasakojimo tėkmėje jis gali tarsi netyčia mesti šešėlį ant savo brolio: „Pinigų, tiek ir už tokį ir tokį laikotarpį, neįkainojama mamos drauge, iš tavo patikimo... gavau... tik liūdi ir kankina abejonės: ne per daug Ar varginate savo brangią sveikatą nepaliaujamais rūpesčiais, kaip patenkinti ne tik mūsų poreikius, bet ir užgaidas?! Nežinau apie savo brolį, bet aš…

Autorius ne kartą lygina šį herojų su voru. Pavelas bijojo savo brolio ir net atsisakė jį matyti, nes žinojo, kad „Judo akys sklinda kerinčiais nuodais, kad jo balsas, kaip gyvatė, įsirėžia į sielą ir paralyžiuoja žmogaus valią“. Porfirijaus sūnūs taip pat skundžiasi, kad jų tėvas labai erzina: „Tiesiog pasikalbėk su juo, vėliau jis jo neatsikratys“.

Autorius sumaniai naudoja vaizdines ir menines priemones. Judo kalboje daug mažybinių ir mielų žodžių, bet už jų nesijaučia nei gerumas, nei šiluma. Užuojauta, malonus dėmesys, nuoširdus reagavimas ir meilė virsta ritualu, mirusia forma. Užtenka prisiminti Porfirijaus vizitą pas Paulių, jo komediją mirštančiojo akivaizdoje: „Tuo tarpu Judas priėjo prie ikonos, atsiklaupė, buvo paliestas, tris kartus nusilenkė žemei, atsistojo ir vėl atsidūrė prie lovos... . Pavelas Vladimirychas pagaliau suprato, kad priešais jį buvo ne šešėlis, o pats kraujasiurbis kūne... Judo akys atrodė šviesios, giminingai, bet pacientas labai gerai matė, kad šiose akyse buvo " kilpa“, kuri ketino iššokti ir perspausti jam gerklę. Galima sakyti, kad savo išvaizda Porfirijus paspartino brolio mirtį. Jis yra ir savo sūnų mirties kaltininkas: paliko Volodiją be išlaikymo tik todėl, kad neprašė leidimo tuoktis; Jis taip pat nepalaikė Petenkos sunkiais laikais, o jo sūnus mirė vienoje iš ligoninių pakeliui į tremtį. Stebina Judo niekšiškumas savo vaikų atžvilgiu. Atsakydamas į Volodios laišką, kuriame jis sako, kad nori tuoktis, jis atsako, kad „jei nori, tuok, aš negaliu kištis“, nepasakydamas nė žodžio, kad šis „negaliu užkirsti kelio“ išvis reiškia leidimą. Ir net po to, kai sūnus, į neviltį varomas skurdo, prašo atleidimo, jo širdyje niekas nesutriko („Atleidimo prašiau vieną kartą, mato, kad tėtis neatleidžia – o kitą kartą prašyk!“). Galima pripažinti, kad Judas buvo teisus, atsisakęs įnešti už Petrą prarastus valstybės pinigus („Tu pats sujaukei - ir pats išeik“). Siaubas slypi tame, kad Judas stropiai atliko atsisveikinimo apeigas (žinodamas, kad greičiausiai su sūnumi matosi paskutinį kartą) ir „mediniame veide nedrebėjo nė vienas raumuo, balse nė natos. skambėjo panašiai kaip apeliacinis sūnus palaidūnas“.

Judas yra pamaldus, bet jo pamaldumas kyla ne tiek iš meilės Dievui, kiek iš velnių baimės. Jis „puikiai mokėsi maldos stovėjimo technikos: ... žinojo, kada švelniai judinti lūpas ir pavartyti akis, kada suglausti rankas delnais į vidų ir kada laikyti pakeltas, kada liesti, o kada atsistoti. dorai, darydami saikingus kryžiaus ženklus. Ir jo akys, ir nosis tam tikromis akimirkomis parausta ir sudrėko, į tai jam atkreipė dėmesį maldos praktika. Bet malda jo neatnaujino, neapšvietė jo jausmų, neįnešė jokio spindulio į jo blankią egzistenciją. Jis galėjo melstis ir atlikti visus reikiamus kūno judesius ir tuo pačiu žiūrėti pro langą ir pastebėti, ar kas nors neklausęs nueina į rūsį ir pan. Be to, jis sukuria visus savo „nužudytus“ su Dievo vardu lūpose. Pasimeldęs savo sūnų Volodiją, įvaikintą iš Jevpraksejuškos, išsiunčia į našlaičių namus. Ši scena aprašyta satyriškai, tačiau juokas sustingsta, paskatindamas skaitytoją rimtai susimąstyti apie baisias pasekmes, kurias sukelia herojaus „moralinis kaulėjimas“. Jame slypi raktas į įgyjamą uolumą ir grobuonišką Porfirijaus išdavystę, o čia – jo tragedija. Autorius įsitikinęs, kad sąžinė būdinga kiekvienam, todėl ji turėjo pabusti ir Jude. Tiesiog atsitiko per vėlai: „Čia jis paseno, siautėjo, stovi viena koja į kapą, o pasaulyje nėra tokio padaro, kuris prie jo prisiartintų, „pagailėtų“... Iš visur, iš visų kampelių Iš šio neapykantos kupino namo jis atrodė „nužudytas“... Porfirijus baigia savo gyvenimą eidamas naktį, nusirengęs iki motinos kapo ir sustingsta. Taip baigiasi istorija apie „išsisukusią“ Golovlevų šeimą.

Autorius mano, kad Golovlevų šeimą nubloškė nelemtas likimas: „kelias kartas šios šeimos istorijoje perėjo trys savybės: dykinėjimas, netinkamumas jokiam verslui ir alkoholio vartojimas“, o tai apėmė „besikalbėjimą, tuščią mąstymą ir tuščios įsčios“. Prie to, kas pasakyta, taip pat galite pridėti nuobodžią gyvenimo atmosferą, aistringą pelno troškimą ir absoliutų dvasingumo trūkumą.

Didelę vietą užima „Viešpaties Golovlevo“ kūrinys. Centrinis romano veikėjas Porfirijus Golovlevas (Judas) tapo melagio ir tuščiažodžiavimo modeliu, kurio didžiausias malonumas – veidmainystė ir begalinis tyčiojimasis iš kitų.

2. Kūrybos istorija. Idėja parašyti didelį kūrinį apie žemės savininkų gyvenimą kilo iš Saltykovo-Ščedrino šeštojo dešimtmečio pabaigoje. XIX a. Romanas sukurtas pagal atskirus pasakojimus apie Golovlevų šeimą, įtrauktus į ciklą „Gera prasmės kalbos“. Per 1875-1876 m. vienas po kito publikuojami kūrinio skyriai. Rašytojo kūrybos pabaiga siekia 1880 m.

3. Vardo reikšmė. „Ponas Golovlevai“ – tai trys romane aprašytos dvarininko šeimos kartos. Pačiame pavadinime slypi subtili ironija apie provincijos dvarininkų gyvenimo būdą neapkentusio autoriaus. „Lordai“ vaizduojami kaip mirštanti klasė, kuri neduoda jokios naudos. Palaipsniui neišvengiamas jų „martinimas“ veda prie tuščiažodžiavimo ar stipraus girtavimo.

4. Žanras. Socialinis psichologinis romanas

5. Tema. Pagrindinė romano tema – šeimininkų klasės pražūtis. Gyvenimas vergiškos priklausomybės valstiečių sąskaita negali sukurti nieko gero žmoguje. Prasideda laipsniškas degeneracija, ryškiausiai pasireiškianti Porfirijaus Golovlevo įvaizdyje.

Trečioje kartoje vis dar pastebimas potraukis kitokiai gyvybei. Porfirijaus sūnūs, našlaičiai Lyubinka ir Anninka, bet kokia kaina stengiasi palikti šeimos dvarą. Bet „Golovlevo pūliai“ juos visur seka. Pagrindinis jaunuolių žūties kaltininkas – Judas, kuris kaip voras visiems užmeta savo kilpas.

6. Problemos. Pagrindinė romano problema – visi jo veikėjai nuo gimimo pasmerkti kentėti. Tarp tos pačios šeimos narių nėra meilės ir pagarbos. Porfirijuje šiuos jausmus pakeičia įgimtas potraukis įgyti ir kaupti turtus, kuris slepiasi už niekšiškiausios veidmainystės.

Arina Petrovna visą gyvenimą praleido „sutvarkydama“ savo namų ūkį, tačiau galiausiai nieko netrūko. Net aistringai vienas kitą mylinčių Lubinkos ir Anninkos santykiuose ateina laikotarpis, kai jie nustoja bendrauti. Suklupimo akmenėlis vėl – turtingų gerbėjų pinigai. Golovlevų šeimoje giminingi jausmai prisimenami tik rimto pavojaus ir neišvengiamos mirties atveju. Tačiau šis žmogiškumo žvilgsnis visada ateina per vėlai.

Dar viena romane aprašyta visos Rusijos problema – stiprus girtavimas. Jam šeimos narius veda tuščias gyvenimo būdas ir aiškių tikslų nebuvimas. Pats baisiausias nuopuolis tenka Anninkai ir Lubinkai, kurie svajojo apie aukštąjį meną, bet taip pat paskendo girtuokliaujant ir ištvirkimui.

7. Herojai. Arina Petrovna, Porfirijus, Stepanas, Pavelas, Anninka ir Liubinka, Petenka ir Volodenka.

8. Siužetas ir kompozicija. Romanas prasideda gana palankiu laiku Golovlevų šeimai. Arina Petrovna yra turtinga ir protinga žemės savininkė, pelningai tvarkanti šeimos ekonominius reikalus. Ją nuliūdina tik sūnus - Kvailys Styopka. Arina Petrovna turi tam tikrų abejonių dėl Porfirijaus. Ji jau pastebi, kad jo glostančios kalbos yra tiesioginė veidmainystė.

Stepano mirtis tampa šeimą ištinkančios nelaimių grandinės pradžia. Golovlevai vienas po kito miršta. Atsižvelgiant į tai, vienintelis patenkintas žmogus yra Judas, kuris net bando gauti naudos iš artimųjų mirties. Jis galėjo išgelbėti savo sūnus, bet godumas nusvėrė visus giminingus jo sielos jausmus. Likęs vienas, Porfirijus pamažu ima eiti iš proto. Jis irgi pasineria į apsvaigimą, bet ne nuo alkoholio, o nuo bevaisių fantazijų.

Mirtinai sergančios Anninkos atvykimas tam tikru momentu pažadina dėdės ir dukterėčios giminingus jausmus. Bet jau per vėlu: paskutiniai Golovlevai stačia galva pasineria į stiprų gėrimą. Judo sieloje, prieš pat mirtį, kyla noras aplankyti jo motinos kapą. Vedamas šio impulso, jis miršta kelyje. Anninka taip pat pasmerkta, būdama stipriausioje karštligėje. Romanas baigiamas grįžimu prie nepasotinamo godumo temos. Artimiausia Golovlevų giminaitė, N. I. Galkinos „sesuo“, labai domisi visos šeimos „nužudymu“ ...

9. Ko moko autorius? Saltykovas-Ščedrinas parodo, kad provincijos bajorų mirtis yra neišvengiama. Niekam nereikia jų nenaudingo gyvenimo „pelenuose“ ir „pūliuose“. Prie jų naikinimo prisideda ir patys šeimininkai, bandydami išplėšti paskutinį gabalą iš mirštančių artimųjų rankų.