namai › kūnas › „Tarnų emancipacija“: kaip pono tarnai gyveno prieš revoliuciją. „Tarnų emancipacija“: kaip pono tarnai gyveno prieš revoliuciją Romane „Prisikėlimas“ tipiškas džentelmenas L.N.

„Tarnų emancipacija“: kaip pono tarnai gyveno prieš revoliuciją. „Tarnų emancipacija“: kaip pono tarnai gyveno prieš revoliuciją Romane „Prisikėlimas“ tipiškas džentelmenas L.N.

XIX amžiaus tarnų tema tikrai neišsemiama, viename straipsnyje jos aprėpti neįmanoma. Bet nevalgyk taip kąsnio :)

Taigi, pasakojimas apie tarnus yra skirtas Wodehouse gerbėjams.

Tarnai XIX a

XIX amžiuje viduriniosios klasės atstovai jau buvo pakankamai turtingi, kad galėtų samdyti tarnus. Tarnaitė buvo gerovės simbolis, ji išlaisvino namų šeimininkę nuo valymo ar maisto ruošimo, leisdama gyventi damos vertą gyvenimo būdą. Buvo įprasta samdyti bent vieną tarnaitę – taigi XIX amžiaus pabaigoje net skurdžiausios šeimos samdydavo „pakop mergaitę“, kuri šeštadienio rytą valydavo laiptus ir šluotų prieangį, taip patraukdama praeivių akis ir kaimynai. Gydytojai, teisininkai, inžinieriai ir kiti specialistai laikė mažiausiai 3 tarnus, bet turtinguose aristokratų namuose buvo dešimtys tarnų. Tarnautojų skaičius, išvaizda ir manieros rodė jų šeimininkų statusą.

c) D. Barry, „Peteris Penas“

Pagrindinės tarnautojų klasės

Butleris(liokajus) – atsakingas už tvarką namuose. Jis beveik neturi pareigų, susijusių su fiziniu darbu, jis yra aukščiau. Paprastai liokajus prižiūri vyriškus tarnus ir blizgina sidabrą. Knygoje Something New Wodehouse liokajus apibūdina taip:

Atrodo, kad liokajus, kaip klasė, vis mažiau panašu į bet ką žmogų, proporcingai jų aplinkos didybei. Palyginti kukliuose mažų kaimo džentelmenų namuose dirba tam tikras liokajus, kuris praktiškai yra vyras ir brolis; kuris slampinėja su vietiniais prekybininkais, dainuoja gerą komišką dainą kaimo užeigoje, o krizės metu net atsigręžia ir įjungs siurblį, kai staiga nutrūks vandens tiekimas.
Kuo didesnis namas, tuo labiau liokajus skiriasi nuo šio tipo. Blandingso pilis buvo viena iš svarbiausių Anglijos pasirodymų vietų, todėl Bičas įgavo orią inerciją, kuri beveik suteikė jam teisę būti įtrauktas į daržovių karalystę. Jis judėjo – kai apskritai judėjo – lėtai. Jis distiliavo kalbą su vieno žmogaus oras, matuojantis kokio nors brangaus vaisto lašus.

Namų tvarkytoja(namų tvarkytoja) – reaguoja į miegamuosius ir tarnų patalpas. Prižiūri valymą, prižiūri sandėliuką, taip pat stebi tarnaičių elgesį, kad išvengtų jų ištvirkavimo.

Šefas(virėjas) - turtinguose namuose dažnai prancūzas už savo paslaugas paima labai brangiai. Dažnai būna šaltojo karo būsenoje su namų tvarkytoja.

Valet(valetas) - asmeninis namo savininko tarnas. Ji rūpinasi jo drabužiais, paruošia lagaminą kelionei, krauna ginklus, aptarnauja golfo lazdas, išvaro nuo jo piktas gulbes, nutraukia jo sužadėtuves, gelbsti nuo piktų tetų ir apskritai moko protą mąstyti.

Asmeninė tarnaitė / tarnaitė(ponia tarnaitė) - padeda šeimininkei susišukuoti ir apsirengti, paruošia vonią, prižiūri papuošalus ir lydi šeimininkę apsilankymų metu.

Lackey(pėdininkas) - padeda įnešti daiktus į namus, atneša arbatos ar laikraščių, lydi šeimininkę per apsipirkimą ir nešioja jos pirkinius. Apsivilkęs liverius, jis gali tarnauti prie stalo ir savo išvaizda suteikti akimirkai iškilmingumo.

Tarnaitės(namų tarnaitės) - šluoja kiemą (auštant, kol ponai miega), tvarko kambarius (kai ponai vakarieniauja).

Kaip ir visoje visuomenėje, „pasaulis po laiptais“ turėjo savo hierarchiją. Aukščiausiame lygyje buvo mokytojai ir guvernantės, kurios vis dėlto retai būdavo vertinamos kaip tarnai. Tada atėjo vyresnieji tarnai, vadovaujami liokajų, ir taip toliau. Tas pats Wodehouse labai įdomiai apibūdina šią hierarchiją. Šioje ištraukoje jis kalba apie valgymo tvarką.

Virtuvės tarnaitės ir skalbinių tarnaitės valgo virtuvėje. Vairuotojai, pėstininkai, liokajus, sandėliuko vaikinai, salės berniukas, keistas vyras ir stiuardas „s-kambario pėstininkas valgo tarnų“ salėje, jų laukia salės berniukas. Nejudančio kambario kambarinės pusryčiauja ir arbata ramiame kambaryje, o vakarienę ir vakarienę – salėje. Namininkės ir darželio tarnaitės pusryčiauja ir arbatą valgo namų tarnaitės svetainėje, o vakarienę ir vakarienę – prieškambaryje. Vyriausioji kambarinė eina šalia vyriausiosios ramios kambarinės. Skalbyklos turi savo vietą šalia skalbyklos, o skalbimo tarnaitė yra aukščiau už vyriausiąją namų tarnaitę.

Kadras iš „The Remains of the Day“, kuriame Anthony Hopkinsas atlieka liokajus Stevensą ir namų tvarkytoją Emma Thompson. Nors filmo įvykiai vyksta Antrojo pasaulinio karo išvakarėse, tarnų ir šeimininkų santykiai nedaug skiriasi nuo XIX a.

Jeevesą vaidino Stephenas Fry.

Vaikai su aukle

Henris Morlandas, Ponios tarnaitė, muilinanti baltinius, GERAI. 1765-82 m. Žinoma, era anaiptol ne Viktorijos laikų, bet tiesiog gaila pasiilgti tokio žavaus paveikslo.

Skalbėjos atėjo vandens.

Tarnaitė kaimo kotedžo virtuvėje. Sprendžiant iš nuotraukos, tai dar labai jauna mergina. Tačiau tuo metu 10 metų vaikai kartais buvo samdomi dirbti, dažnai iš vaikų namų (pvz., Oliveris Tvistas).

Tarnautojų samdymas, apmokėjimas ir pareigos

1777 metais kiekvienas darbdavys turėjo sumokėti 1 gvinėjos mokestį už vieną tarną vyrą – tokiu būdu vyriausybė tikėjosi padengti karo su Šiaurės Amerikos kolonijomis išlaidas. Nors šis gana didelis mokestis buvo panaikintas tik 1937 m., tarnai ir toliau buvo samdomi. Tarnus buvo galima samdyti keliais būdais. Šimtmečius vykdavo specialios mugės (statutų ar samdinių mugė), į kurias susirinkdavo vietos ieškantys darbininkai. Su savimi atsinešė kokį nors jų profesiją žymintį daiktą – pavyzdžiui, stogdengiai rankose laikė šiaudus. Norint užsitikrinti darbo sutartį, tereikėjo rankos paspaudimo ir nedidelės išankstinės įmokos (šis avansas buvo vadinamas tvirtinimo centu). Įdomu pastebėti, kad būtent tokioje mugėje Moras iš Pratchetto to paties pavadinimo knygos tapo Mirties mokiniu.

Mugė vyko maždaug taip: žmonės ieško darbo,
aikštės viduryje išrikiuotos laužytos linijos. Daugelis jų yra prisirišę prie
skrybėlės yra maži simboliai, parodantys pasauliui, kokį darbą jie išmano
jausmas. Piemenys nešiodavo avių vilnos šukes, vežikai sukišti
arklio karčių sruoga, interjero dekoratoriai - juosta
sudėtingi Heseno tapetai ir t. t. ir pan. Berniukai
norinčių tapti pameistriais, susigrūdusiais kaip nedrąsių avių būrelis
šio žmogaus sūkurio viduryje.
- Tu tiesiog eik ir stovi ten. Ir tada kažkas ateina ir
pasiūlo priimti tave mokiniu“, – tokiu balsu pasakė Lezekas
pavyko panaikinti tam tikro netikrumo pastabas. - Jei jam patinka tavo išvaizda,
Žinoma.
- Kaip jie tai padaro? – paklausė Moras. – Tai yra, kaip jie atrodo
nustatyti, ar esate tinkamas, ar ne?
„Na...“ Lezekas nutilo. Kalbant apie šią Hamesh programos dalį,
davė jam paaiškinimą. Teko įtempti ir iškrapštyti per vidinės dalies apačią
rinkos srities žinių sandėlis. Deja, sandėlyje buvo labai
ribota ir labai konkreti informacija apie didmeninį gyvulių pardavimą ir pardavimą
mažmeninė. Suvokiant jų nepakankamumą ir nepilną, sakykime, aktualumą
informacijos, bet neturėdamas daugiau nieko, jis galiausiai
apsisprendė:
„Manau, kad jie skaičiuoja tavo dantis ir visa kita. Įsitikinkite, kad to nedarote
švokštimas ir kad jūsų kojos viskas gerai. Jei aš būčiau tu, nedaryčiau
paminėti pomėgį skaityti. Tai kelia nerimą. c) Pratchett, „Mor“

Be to, tarnautoją buvo galima rasti per darbo biržą ar specialią įdarbinimo agentūrą. Iš pradžių tokios agentūros spausdindavo tarnautojų sąrašus, tačiau ši praktika sumažėjo, nes didėja laikraščių tiražas. Šios agentūros dažnai buvo liūdnai pagarsėjusios, nes galėjo paimti pinigus iš kandidato, o tada nesurengti nė vieno pokalbio su potencialiu darbdaviu.

Tarp tarnautojų buvo ir jų pačių „iš lūpų į lūpas“ – susitikę dieną tarnautojai iš skirtingų namų galėjo apsikeisti informacija ir padėti vieni kitiems rasti naują vietą.

Norint gauti gerą vietą, reikėjo nepriekaištingų ankstesnių savininkų rekomendacijų. Tačiau ne kiekvienas šeimininkas galėjo pasisamdyti gerą tarną, nes darbdaviui reikėjo ir kažkokios rekomendacijos. Kadangi mėgstamiausias tarnautojų užsiėmimas buvo ponų kaulų plovimas, godžių darbdavių žinomumas išplito gana greitai. Tarnautojai taip pat turėjo juoduosius sąrašus, ir vargas šeimininkui, kuris pateko į juos! „Jeeves“ ir „Wooster“ serijose Wodehouse dažnai mini panašų sąrašą, kurį sudaro jaunesniojo Ganymede klubo nariai.

„Tai Curzon Street patarnautojų klubas, ir aš buvau jo narys gana ilgą laiką. Neabejoju, kad tokio džentelmeno, užimančio tokią iškilią vietą visuomenėje kaip ponas Spodė, tarnas taip pat yra jos narys ir, žinoma, sekretorei papasakojo daug informacijos apie
jos savininkas, kurios yra įrašytos į klubo knygą.
-- Kaip tu sakei?
-- Pagal įstaigos statuto vienuoliktą pastraipą, kiekvienas stojantis
klubas privalo atskleisti klubui viską, ką jis žino apie savo savininką. Iš jų
informacija yra patrauklus skaitymas, be to, knygoje teigiama
atspindžiai tų klubo narių, kurie sumanė eiti į džentelmenų tarnybą,
kurių reputacijos negalima pavadinti nepriekaištinga.
Mane šovė mintis, ir aš pašiurpau. Beveik pašoko.
– Kas nutiko, kai įstojote?
- Atsiprašau pone?
– Ar tu jiems viską papasakojai apie mane?
„Taip, žinoma, pone.
– Kaip ir visi?! Net ir tuo atveju, kai aš ir aš pabėgau nuo Stokerio jachtos
ar reikėjo veidą patepti batų tepalu, kad jį užmaskuotų?
-- Taip, pone.
-- Ir apie tą vakarą, kai grįžau namo po Pongo gimtadienio
Tvistletonas ir supainiojo toršerą su įsilaužėliu?
-- Taip, pone. Lietingais vakarais klubo nariai mėgsta skaityti
panašių istorijų.
– O kaip su malonumu? (Su) Wodehouse, Wooster šeimos garbė

Tarnautojas galėjo būti atleistas prieš mėnesį įspėjus apie atleidimą arba mokant mėnesinį atlyginimą. Tačiau rimto incidento – tarkime, sidabrinių dirbinių vagystės – atveju savininkas galėtų atleisti tarną nemokėdamas mėnesinio atlyginimo. Deja, šią praktiką lydėjo dažni piktnaudžiavimai, nes būtent savininkas nustatė pažeidimo sunkumą. Savo ruožtu tarnautojas negalėjo išeiti iš vietos be išankstinio įspėjimo apie išvykimą.

XIX amžiaus viduryje vidutinio lygio tarnaitė per metus gaudavo vidutiniškai 6–8 svarus, taip pat papildomų pinigų už arbatą, cukrų ir alų. Tarnaitė, kuri tarnavo tiesiogiai meilužei (ponų tarnaitė), gaudavo 12-15 svarų per metus plius pinigų papildomoms išlaidoms, liverio pėstininkas - 15-15 svarų per metus, tarnautojas - 25-50 svarų per metus. Be to, tarnai tradiciškai per Kalėdas gaudavo piniginę dovaną.Be darbdavių mokėjimų, tarnautojai gaudavo ir arbatpinigių iš svečių.Arbatpinigiai buvo išdalinti svečiui išvykus: visi tarnautojai išsirikiavo į dvi eiles prie durų, o svečias dalijo arbatpinigius. priklausomai nuo gautų paslaugų ar socialinio statuso (t. y. dosnūs arbatpinigiai liudijo apie jo gerovę). Kai kuriuose namuose arbatpinigių gaudavo tik vyrai tarnautojai Neturtingiems žmonėms arbatpinigiai iš tikrųjų buvo košmaras, todėl jie galėjo atsisakyti kvietimo, nes baimė pasirodyti vargšu.Juk jei tarnas gaudavo per daug šykščių arbatpinigių, tai kitą kartą aplankęs gobšų svečią, jis nesunkiai galėtų duoti jam dolce vita – pavyzdžiui, nepaisyti ar susukti visus svečio įsakymus.

Iki XIX amžiaus pradžios tarnautojai neturėjo teisės į laisvas dienas. Tikėta, kad įstodamas į tarnybą žmogus suprato, kad nuo šiol kiekviena jo laiko minutė priklauso savininkams. Taip pat buvo laikoma nepadoru, jei pas tarnus atvykdavo giminės ar draugai – o ypač priešingos lyties draugai! Tačiau XIX amžiuje ponai pradėjo leisti tarnams karts nuo karto priimti artimuosius arba suteikti jiems laisvų dienų. O karalienė Viktorija netgi surengė kasmetinį balių rūmų tarnams Balmoralo pilyje.

Atidėję santaupas, tarnautojai iš turtingų namų ūkių galėtų sukaupti nemažą sumą, ypač jei darbdaviai prisimintų juos paminėti savo testamentuose. Išėję į pensiją buvę tarnautojai galėjo verstis prekyba arba atidaryti smuklę. Taip pat ilgus dešimtmečius name gyvenę tarnai su šeimininkais galėjo nugyventi savo gyvenimą – tai ypač dažnai nutikdavo su auklėmis.

Tarnautojų padėtis buvo dviprasmiška. Viena vertus, jie buvo šeimos dalis, žinojo visas paslaptis, tačiau jiems buvo uždrausta apkalbinėti. Įdomus tokio požiūrio į tarnus pavyzdys – Semaine de Suzzette komiksų herojė Bekassin. Naivi, bet atsidavusi tarnaitė iš Bretanės buvo nupiešta be burnos ir ausų – kad negalėtų klausytis šeimininko pokalbių ir perpasakoti jų draugėms. Iš pradžių tarnautojo tapatybė, jo seksualumas tarsi buvo paneigtas. Pavyzdžiui, buvo paprotys, kai šeimininkai kambarinei duodavo naują vardą. Pavyzdžiui, Defo to paties pavadinimo romano heroję Mallą Flandersą savininkai praminė „Mis Betty“ (o panelė Betė, žinoma, suteikė savininkams šviesos). Charlotte Bronte mini ir kolektyvinį tarnaičių pavadinimą – „abigailės“

c) Charlotte Brontë, „Jane Eyre“

Su vardais viskas buvo įdomūs. Kaip suprantu, aukštesnio rango tarnai, tokie kaip liokajus ar asmeninė tarnaitė, buvo vadinami išskirtinai pavardėmis. Ryškų tokio elgesio pavyzdį vėl randame Wodehouse knygose, kur Bertie Woosteris savo patarnaują vadina „Jeves“, o tik knygoje „The Tie That Binds“ atpažįstame Jeeves vardą – Reginald. Wodehouse'as taip pat rašo, kad tarnų pokalbiuose pėstininkas dažnai kalbėdavo apie savo šeimininką pažįstamai, vadindamas jį vardu – pavyzdžiui, Freddie arba Percy. Tuo pat metu likusieji tarnautojai minėtą džentelmeną vadino jo titulu – Viešpatie toks ir toks arba grafas toks ir toks. Nors kai kuriais atvejais liokajus galėjo pakelti kalbėtoją, jei manytų, kad „pamiršta“ savo pažintį.

Tarnai negalėjo turėti asmeninio, šeimos ar seksualinio gyvenimo. Tarnaitės dažnai būdavo netekėjusios ir be vaikų. Jei kambarinė atsitiktinai pastojo, pasekmes tekdavo pasirūpinti pati. Vaikų žudynių procentas tarp tarnaičių buvo labai didelis. Jei vaiko tėvas buvo namo savininkas, tai kambarinė turėjo tylėti. Pavyzdžiui, pagal nuolatinius gandus, Karlo Markso šeimos namų tvarkytoja Helen Demuth pagimdė iš jo sūnų ir visą gyvenimą apie tai tylėjo.

Prieš šimtą metų, 1906-ųjų rudenį, susikūrė Maskvos namų ūkio tarnautojų savitarpio pagalbos draugija – daugiausiai teisių neturinčių ir mažai apmokamų Europos namų tarnautojų profesinė sąjunga. Daugelis rusų ponų laikė tarnus niekuo, ugdydami juose norą viską sugriauti iki žemės ir tapti viskuo. Galų gale kulinarai palaikė tuos, kurie jiems žadėjo valdžios vadžias, o tremtyje atsidūrę ponai pradėjo dirbti taksistais, kurie ikirevoliucinėje Rusijoje buvo laikomi ne ką geresniais už virėjus.

120 mergaičių vienam šuniukui

Nuo neatmenamų laikų Rusijoje tarnų buvimas ir jų skaičius buvo laikomi turto rodikliu, taigi ir bet kurios bojaro, bajorų ar pirklių šeimos statusu. Po jų sekė likusieji Rusijos imperijos subjektai. Toną, žinoma, davė aristokratija, didžiulių dvarų ir dešimčių tūkstančių sielų „pakrikštyto turto“ savininkai. Be to, tarp jų buvo ponų su tokiais išsivysčiusiais poreikiais, kad neapsieidavo be kelių šimtų žmonių tarno. I. Ignatovičius, tyrinėjęs rusų valstiečių padėtį, rašė: „I. S. Turgenevo motina Varvara Petrovna, visame ūkyje buvo 200-300 žmonių, tarp jų buvo vežimų darbininkų, audėjų, stalių, siuvėjų, muzikantų, kalkių, kilimų. kūrėjai ir kt., kambariuose buvo specialūs puslapiai įvairioms smulkmenoms, į kuriuos buvo paimami gražūs baudžiauninkai.
Kartais didžiulio tarnautojų skaičiaus poreikis buvo paaiškinamas žemės savininko pomėgiais. Turtingiausi turėjo didžiulius veislynus (iki tūkstančio šunų) ir plačias arklides, kuriose dirbo kiemo žmonės. Meilės patogumų mėgėjai pradėjo gausius haremus, tarp jų ir jaunuolius. O patys apsišvietę aristokratai įsigijo baudžiauninkų orkestrus, teatrus ir meno dirbtuves.
Didelis namų ūkis reikalavo nemažų išlaidų. Kvalifikuotus liokajus, virėjus pirkdavo už didelius pinigus, valgydavo nuo šeimininko stalo ir net gaudavo atlyginimą (nuo šimto iki 2 tūkst. rublių per metus) ar dovanų. „Kiemo aristokratija“, priešingai nei kiti tarnautojai, kurie dažnai glausdavosi dvare bet kur, gyveno atskiruose kambariuose dvaro rūmuose arba šalia esančiuose namuose. Tokiomis lengvatomis, kaip taisyklė, naudojosi „namų administracijos vadovai“: vadovai, virėjas, tarnautojas, patarnautojai, tarnautojas, virėjas. Save gerbianti turtinga ponia visada turėjo tarnaitę – tarnaitę, kuri tarnavo tik savo šeimininkei ir nedirbo kitų buities darbų. Tarnaitės dažniausiai rengdavosi griežtai pagal naujausią Paryžiaus madą ir kartais atrodydavo geriau nei meilužė. Jie taip pat lydėdavo savo meilužes į keliones ir keliones, taip pat ir į užsienį.
Tas pats didelio turtingo namo ženklas buvo namų tvarkytojos ir namų tvarkytojos buvimas. Pirmasis tvarkė ūkį, tvarkė likusius tarnus. Dažniausiai namų tvarkytojai tarnavo našlių ir senų bernvakarių namuose. Castellanshi buvo atsakingas už stalą ir patalynę.

Tačiau dauguma didikų negalėjo sau leisti daugybės tarnų. Iš tiesų, iš 1850 tūkstančių Rusijos didikų, kaip liudijo XIX amžiaus vidurio statistika, tik 130 tūkstančių turėjo žemės ir valstiečių. Tačiau net ir tie, kurie teisėtai galėjo būti vadinami dvarininkais, bet už savo sielos turėjo vos keliasdešimt kultivatorių, tenkinosi kukliais namų ūkiais – ne daugiau kaip penkiais žmonėmis: pėstininku ir kučininku, virėju, kambarine ir aukle su vaikais. .
Nedidelis namiškis dažniausiai būdavo apgyvendinamas dviejuose kambariuose: vyrai – koridoriuje, moterys – mergaičių kambaryje. Tarnaičių pareigos buvo kambarių valymas, pagalba šeimininkei ir jos dukroms apsirengti ir nusirengti. Tarnaitės tarnavo ant stalo, jei nebuvo lakėjo.
Lakėjus pirmiausia tarnavo šeimininkui – jis eidavo savo reikalus, o dažniau, kaip liudija jo prisiminimai, salėje miegodavo ant krūtinės. Atėjus šilumai, jis turėjo svarbią misiją – išgelbėti šeimininką nuo vabzdžių valgio metu (mušti muses). O virėjos šeimininko namuose ne tik gamindavo maistą, bet ir plaudavo grindis.
Bet net ir toks tarnas buvo perteklinis žemvaldžiams žemvaldžiams ir tarnybiniams bajorams, kurie visai neturėjo valstiečių. Karininkai dažnai persirengdavo savo kareivių apranga. Tačiau tokie triukai visada sukėlė kitų pajuoką.
Kai kurie nuskurdę, apgriuvę ar tiesiog žemės neturtingi bajorai išvis negalėjo sau leisti tarnų, tačiau statusas ir įprotis juos įpareigojo turėti. O tada namiškiai buvo tiesiog perkelti į „ganyklą“ ir apsirūpinimą. Namų tarnams nevalėdavo duoti veltinių batų ar paltų, o jei reikėdavo žiemą kur nors nueiti, kam nors dėl Kristaus jų prašydavo tarnaitė ar pėstininkas. Kai kurie dvarininkai ilgus metus laikė ūkį ant duonos ir vandens, nuoširdžiai tikėdami, kad valstiečiai yra valingi ir taip nemirs.
„Pagautos pabėgusios kiemo princesės Mansurovos (Nižnij Novgorodo gubernija) parodė, – rašė I. Ignatovičius, – kad jos pabėgo negalėdamos ištverti alkio nuo meilužės duodamo mažo maisto.
Savininko požiūris į „pakrikštytą nuosavybę“ priklausė nuo, kaip tada sakė, žemės savininko moralinio išsivystymo laipsnio. Absoliuti valdžia baudžiauninkams sugadinta. Bet kuriuo metu bet kuris asmuo iš namų, kaip ir bet kuris baudžiauninkas, galėjo būti parduotas, pamestas, padovanotas, ištremtas ar sumuštas, nušalintas nuo pareigų ir išsiųstas nešvariems darbams. Pavyzdžiui, smulkaus bajoro O.Kornilovo dukra prisiminė, kaip jos tėvas turėjo lakėją: „Jis buvo labai nepriekaištingas, todėl buvęs meistras jį mums atidavė“. Jie atidavė draugą su kurtu šunimi. Naminių keitimas į kurtus buvo įprastas rusų dvarininkų reikalas, sukrėtęs užsieniečius ir šviesuolius. Kartais už šunis būdavo atiduodami ištisi kaimai, nes kurto šuniukas galėdavo kainuoti 3 tūkst., o baudžiauninkės – 25 rublius.

Nors mergaitės nebuvo pati brangiausia prekė, jos daugiausia dirbo ūkyje. Tvankiuose, ankštuose mergaičių kambariuose jos nuolat audė nėrinius, siuvinėjo. O kartais likimas, be mylinčio šeimininko ar vietoj jo, siųsdavo jiems psichiškai nesveiką damą, o tada tekdavo ištverti jos užgaidas. Apie vieną dvarininkę buvo pasakyta, kad ji kiekviename žingsnyje, kiekvieną minutę čiupinėjo ir drasko kiemo moteris ir merginas. Kraujo vaizdas ją supykdė. „Kai tik ji pamatys, kad iš nosies, iš burnos pasipylė kraujas, ji pašoks ir jau be atminties drasko skruostus, lūpas ir plaukus. plakimas, draskymas, pasiekiantis visišką įtūžį. Ateis. jau tada, kai ji pati bus išsekusi, ir kris ant kėdės visiškai išsekusi ir dejavusi.
Be to, tokie atvejai anaiptol nebuvo neįprasti. Daugelį metų, iki baudžiavos panaikinimo 1861 m., Jo imperatoriškosios Didenybės kanceliarijos Trečiojo skyriaus žandarų „parankiausiuose pranešimuose“ buvo gausu pranešimų apie žemės savininkų žiaurumus, dažnai nurodančius akivaizdžius pastarųjų psichinius nukrypimus. . O valstiečių išvadavimas, pavertęs kiemus laisvais žmonėmis, negalėjo radikaliai paveikti jų gyvenimo ir darbo sąlygų.

Savanoriški vergai

Nuo 1861 metų vasario visi Rusijos tarnautojai – apie 1400 tūkst. žmonių – tapo civiliais darbuotojais. Tačiau pasiturinčiose šeimose anksčiau kartkartėmis pasirodydavo samdytų tarnų. Pavyzdžiui, kaip prisiminė O.Kornilova, kad jiedu su broliu būtų ne ką prastesni už kitus ir išmoktų „prancūziškai“, tėvas jiems iš Maskvos užsakė prancūziškai mokančią guvernantę.

Kita pareigūnų kategorija iki 1861 m. buvo išėję į pensiją kariai. 25 metus ištarnavę valstiečiai, atskirti nuo giminių ir kaimo gyvenimo, nenorėjo grįžti į kaimą ir vėl tapti baudžiauninkais. O greitaprotiškiausi iš jų, globojami kariuomenės vadų, atsidūrė lakėjais, nešėjais ir kučeriais. Grafas A. Ignatjevas, kuris paprastai į pažįstamus sostinės namus rekomenduodavo savo pulko išėjusius karius ir puskarininkius, tokiu būdu įgijo kažką panašaus į agentų tinklą. Tai labai padėjo Ignatjevui padaryti karjerą (vėliau jis tapo vidaus reikalų ministru), nes šių dvarų ir rūmų durys jam visada buvo atviros, o viskas, kas vyko už jų, buvo žinoma.
Daugelis buvusių karių buvo mokomi tarnauti kariuomenėje, nes kariuomenės valdžia iš paprastų žmonių, tarp jų ir patys mažiausieji, patekę į liaudį, pirmiausia įsigijo savo tarnus.
„Ne tik seržantas, bet ir kiekvienas puskarininkis ir net kapralas turėjo savo „kamčedalus“, tai yra savo tvarkdarius, kurių neturėjo“, – prisiminė Klino apygardos valstietis M. Gordejevas. „Kamčedaliai“ valydavo batus ir drabužius, avėdavo pietus, dėdavo samovarus, slaugė seržanto majoro vaikus, vykdavo pavedimu. Smulkūs viršininkai kareivius puldinėjo rekvizicijomis ir kyšiais, vertė juos vežti į smukles, smukles, viešnamius ir „sodino“. skanėstų.“ Turtingesni kariai, gavę pinigų iš namų, atsipirko, skurdesni – viską atidavė savo centus, o likę „karių galvijai“ pateko į beviltišką sunkų darbą: dirbo ir buvo griežtai baudžiami.
Beveik tas pats prasidėjo Rusijos miestuose po 1861 m. Jų įsigyti suskubo smulkūs biurokratiški žmonės, anksčiau nesvajoję apie savo tarnus, nes namų paslaugų rinkoje pasiūla gerokai viršijo paklausą. Valstiečiai, išlaisvinti iš dvarininkų ir žemės, negalėdami išsimaitinti kaime, traukė į miestą, daugelis pavirto tarnais. Didžiuosiuose miestuose atsirado rekomendacijų biurai – tarpininkai tarp darbdavio ir tarnautojo. 1907 metais rusų ekonomistas K. Flerovas apie juos rašė: „Šie biurai daugiausia remia moteris, jų artimiausias tikslas – pelnas, o sprendžiant iš piktnaudžiavimo masę, kurią leidžia šių biurų savininkai, tampa aišku, kad jų atnešama nauda yra nereikšmingas". Gana dažnai, rašė „Russkiye Vedomosti“, šie biurai atima iš tarnų „paskutinius centus“ ir neskiria vietos ir nerekomenduoja pirmųjų pasitaikiusių vietų, nes biurai yra suinteresuoti, kad tarnautojai kuo dažniau keistųsi vietomis, nes už kiekvieną vietos pakeitimą biuras vėl ima po 25 kapeikas iš rublio. Be to, norint greitai gauti vietą, reikėjo 2-3 rublius duoti raštininkui ar kitam biuro darbuotojui, kitaip žmogus rizikuodavo „ilgai nepatekti į vietą“.
Bet kontora tik ieškojo darbo, nesudarė jokios sutarties tarp šeimininko ir tarno. Tarnai buvo samdomi žodžiais. Apie teises apskritai nebuvo kalbos. Jei tarnautoja sutiko su šiomis sąlygomis, ji atsisakė paso ir perėjo visišku savininkų disponavimu – be konkrečios darbo dienos, be konkrečių pareigų, be darbdavio įsipareigojimų. Daugelis metų metus dirbo be poilsio dienų, likusių nežinodami net per šventes, neturėdami galimybės susitikti su artimaisiais ar net nueiti į bažnyčią. Tarnautojų darbdavys, žinodamas, kad prieš jį buvo neraštingi ir neišsivysčiusi kaimo žmonės, nuoširdžiai tikėjo, kad jiems reikia tik maisto ir miego.
Gyvenimo sąlygos taip pat mažai skyrėsi nuo priešreforminių didikų dvarų. Visi namų tarnai, išskyrus skalbėjas ir iš dalies nešėjus, gyveno savo šeimininkų namuose ir butuose. „Tarnas retai turi savo kambarį, daugelis iš mūsų turi gyventi tvankiose virtuvėse arba, dar blogiau, miegoti kur nors koridoriuje, drėgname, purviname kampe“, – sakė 1905 m. Severny Golos.
Labiausiai civilizuoti šiuo klausimu tuo metu buvo britai ir amerikiečiai. Tačiau jie to nepadarė iš karto.
pabaigoje JAV susiformavo aštrus tarnautojų trūkumas, dėl to buvo pakeltos kainos, teko griebtis užsieniečių (italų, airių) samdymo. Siekdamas išsiaiškinti masinio darbo apleidimo ir nenoro dirbti namų ūkio darbuotojus priežastį, JAV darbų departamentas išsiuntė anketas šeimininkams ir jų tarnams. Paaiškėjo, kad "namų darbai keliami žemiausiame socialiniame lygmenyje. Vakarais ir sekmadieniais negali išeiti. Darbas per ilgas. Kitose profesijose yra valandos, po kurių gali daryti bet ką, niekieno neklausęs leidimo . Meilužės yra nedėmesingos savo tarnams, nepripažįsta joms jokių teisių.

Po šios krizės amerikiečių namų šeimininkės kardinaliai pakeitė savo požiūrį į tarnus. Jiems buvo suteiktas kambarys su vonia; jie buvo aprūpinti žurnalais, knygomis ir arkliais bei vežimais kelionėms į bažnyčią; vakarais jiems buvo leista priimti svečius; kartą per metus tarnautojai pradėjo naudotis atostogomis su atlyginimu. Visa tai tapo norma.
Anglijoje, Škotijoje, Amerikoje atsirado tarnautojų klubai, kuriuose galėjai leisti laiką su draugais, skaityti, turėti bendrą kasą lietingoms dienoms ir savo rekomendacijų biurą.
Vokietijoje, Austrijoje ir Prancūzijoje tarnautojams buvo nustatytas sekmadienio poilsis – po pusę dienos kartą per dvi savaites. Rusijoje tarnai visada buvo suvokiami kaip neatsiejama buities dalis, o poilsio akimirkas ir galimybę išeiti iš kiemo ji gaudavo kaip išmaldą.
Tarnautojų vyrų padėtis visose šalyse visada buvo geresnė nei moterų – ir darbas įvairesnis, o užmokestis už jį daug didesnis. Pėstininkas visada gaudavo daugiau nei tarnaitė, virėjas daugiau nei virėjas. Buvo net toks posakis: „Virėjas virėjui“. Tai yra, jei namas buvo vidutinės kokybės ir šeimininkai neišgalėjo samdyti virėjos, pasikviesdavo kvalifikuotą virėją, kuri tik gamindavo ir kepdavo, o jos padėjėja užsiimdavo gaminių ruošimu.
Labiausiai pasiturinčių tarnautojų dalis buvo durininkai, kurie, be atlyginimo, iš svečių gaudavo arbatpinigių, kurių suma kartais viršydavo atlyginimą. Taip pat nešikams buvo sumokėta papildomai už teisę stovėti prie perspektyvaus namo, tikintis gauti turtingą keleivį.

Pavasaris-slaugytoja

Didžiausia samdomų rusų svajonė – gauti darbą aristokratų name arba Teismo ministerijoje. Pastarasis paskirstydavo pasamdytus ministrus į daugybę rūmų ir valstybės institucijų. Tuo pačiu metu kas du mėnesius vyko rotacija. Bet kuris tarnautojas, dirbęs nuobodų ir nekvalifikuotą darbą, kitai kadencijai gaudavo įdomesnes pareigas, o negavusieji arbatpinigių ankstesnėje vietoje galėjo tikėtis pelningesnės vietos. Ministerijos vadovai ir imperatorių rūmų administratoriai tradiciškai dovanodavo pinigines dovanas besikeičiantiems nešikams ir kučeriams.
Tačiau tam tikrų kategorijų tarnautojai privačiuose namuose gyveno ne ką prasčiau. Karo ministras A. F. Redigeris, kuris, kaip tada buvo įprasta, gyveno ministerijoje valstybiniame bute, kartą įvažiavęs į savo miesto butą, nustatė, kad visų ūkyje likusių tarnautojų giminaičiai gyvena ir maitina jo lėšas.
Treneriai taip pat mokėjo gyventi. Sankt Peterburgo rašytojas N. N. Životovas kartą nugirdo, kaip gražus kučeris kabinos vairuotojams gyrėsi savo metodais, kaip iš meistro išspausti papildomų rublių:
„Aš, skaitau, kasdien taisau spyruoklę, paskui kaldu arklį (bendras juokas). Avižoms pozicijos nėra, turiu tris maišus per savaitę porai (garsus juokas). Jaunikis valo arklius, mano vienintelis reikalas yra sėsti ant ožkų ir 30 rublių per mėnesį, neskaitant nešvarumų ir dovanų ...
„Manau, jūs pats būtumėte davęs meistrui po 30 rublių per mėnesį“, – pastebėjo kaimynas.
- Ir aš duočiau 50... Taip, 50, anądien atsukau spyruoklę prie landau, sakau, nulūžo... Liepiau išsiųsti šeimininkui, o meistrui paraudojau dantis ir sąskaitą už 118 rublių. Tai yra kume, o tai reiškia, kad jis yra ant danties (bendras juokas)".
Ypač dažnai pagunda vogti kildavo iš tarnų tuose namuose, kuriuose buvo įprasta duoti pinigus maistui į jos rankas. „Tai išvaduoja šeimininkus nuo per didelio rūpinimosi buitimi, o tarną įpratina prie nesąžiningumo, – rašė K. Flerovas. – Ji bando sutaupyti gautus pinigus, o maisto randa nuo šeimininko stalo likučių. ir kitų ligų. Be to, tokiais atvejais tarnas dalį gaminių pradeda slėpti nuo šeimininko stalo sau. Visa tai žalingai atsiliepia tarno charakteriui, kuris nepastebimai tampa nesąžiningas."
Tačiau daugumoje padorių namų tarnautojams turėjo būti paprastas pigus stalas: karštas patiekalas su prastesnės kokybės mėsos gabalėliu, antram - košė ar bulvės. Be to, per mėnesį būdavo išduodama po kilogramą arbatos.
Tarnautojai turėjo išlaidauti švarai palaikyti, iš santaupų įsigyti gerų drabužių, kurias buvo labai sunku sukaupti, nes beveik visas atlyginimas buvo išsiųstas nepasiturintiems giminaičiams į kaimą.
Tarp tarnautojų daugiausiai uždirbo virėjos. Provincijose jų pajamos svyravo nuo pusantro iki 15 rublių per mėnesį, sostinėje ir didžiuosiuose miestuose – nuo keturių iki 30 rublių. Tarnaitės ir auklės uždirbo šiek tiek mažiau.

Romane „Prisikėlimas“ tipiškas džentelmenas L.N. Tolstojus nupiešė tipišką istoriją apie suvilioto tarno pavertimą prostitute ir nusikaltėliu.

Labai ypatinga tarnautojų rūšis buvo slaugės. Apmokėjimas už jų paslaugas buvo vykdomas pagal susitarimą – priklausomai nuo savininko turto ir slaugytojos galimybių. Iš karto buvo aišku, kas namuose yra slaugytoja, nes tik ji vilkėjo ypač vaizdingą kostiumą: satino sarafaną, išsiuvinėtą galionu ir papuoštą metalinėmis ažūrinėmis sagomis, balta palaidine po sarafanu, karoliukų girliandomis ant kaklo ir kokoshnik, išsiuvinėtas karoliukais arba dirbtiniais karoliukais ant galvos.perlai, su daugybe šilko juostelių gale, mėlyna, jei ji slaugė berniuką, rožinė, jei ji buvo mergaitė. Kartais net slaugytojos palto spalva bylojo apie tai, ką ji slaugė.
Paprastai skalbėjos gaudavo nuo 25 kapeikų iki vieno rublio per dieną.
Prancūzijoje tuo metu moterys uždirbdavo (išvertus į rusiškus pinigus) nuo 7,5 iki 30 rublių per mėnesį, vyrai – nuo 30 iki 90 rublių. Amerikoje per savaitę tarnai gaudavo 6-7 rublius. Tai buvo norma, o aukščiau nurodyti Rusijos atlyginimų maksimumai buvo retos išimtys.

Sumuštas ir suviliotas

Begalinė darbo diena, monotoniškas maistas ir gyvenimas nelaisvėje buvo ištverti dėl kaime badaujančių jaunesnių brolių ir seserų. Dažnai visa tai lydėjo moralinės ir fizinės šeimininkų ir jų vaikų patyčios, seksualinis priekabiavimas.
XX amžiaus pradžios laikraščiai reguliariai skelbdavo pranešimus apie sužeistus tarnus. 1909 m. lapkričio 15 d. Rusijos žodis sako:
„Šiuo metu Yauza ligoninėje, 42 palatoje, apie dvi savaites gydoma mergina A.G.Golubeva.
Ligoninės gydytojai gydo mergaitę nuo sunkių kankinimų, kuriuos ji patyrė tarnaudama viename iš Abemeleko-Lazarovo namo butų Armėnijos gatvėje. Kokie žiaurūs buvo šie kankinimai, galima spręsti bent jau iš to, kad, anot šio namo gyventojų, mergaitei buvo išplėšti plaukai.
Yauza ligoninės gydytojas mums patvirtino, kad kankinimai buvo labai rimti, o plaukai ant galvos tik dabar pradeda augti.
Tokios istorijos retai baigdavosi teismu, o jei ir baigdavosi, teismo sprendimas, kaip taisyklė, buvo neadekvatus nusikaltimui. Maskvos apygardos teismo kaltinamajame akte Saratovo miesto buržuazijai Marijai Frantsevnai Smirnovai rašoma:
1902 m. liepos 23 d. Maskvoje 13 metų valstietė Natalija Vasiljevna Trunina, kuri tuo metu dirbo smulkiosios buržuazijos Marijos Frantsevos Smirnovos tarnaite, Yauza dalies 2-ojo skyriaus antstoliui pasakė, kad šeimininkė. su ja elgėsi itin žiauriai, badė ir mušė.
Šia proga atlikto ikiteisminio tyrimo metu Truninos apžiūra nustatyta, kad visas jos kūnas nusėtas daugybe sumušimų, nubrozdinimų ir randų, kurie, remiantis ją apžiūrėjusios gydytojos išvada, atsirado nuo jai skirtu metu padarytų mušimų. įvairių kietų daiktų ir įpjovimų.
Iš Truninos parodymų paaiškėjo, kad ji į Smirnovą nuvyko dvejus metus anksčiau, nei išėjo į policiją iš Vargšų globos draugijos vaikų globos namų, o Smirnova nuo pirmos iki paskutinės savo gyvenimo dienos ją nuolat mušė. su bet kuo - lazdomis, virvėmis, strypais, kumščiais ir kojomis, tampė už plaukų, draudė rėkti ir kartais užkimšdavo burną skudurais, blogai maitindavo, kankino darbu, vertė miegoti ant virtuvės grindų ant skudurų, kuriuos vienai dienai nunešė į tualetą, o žiemą nusirengusią išvarė į šaltą koridorių.
Minėti Truninos teiginiai visiškai pasitvirtino namo, kuriame gyveno Smirnova, gyventojų parodymai. Visi jie, kaip ir vietinis kiemsargis, patvirtino, kad Trunina nuolat buvo sumušta, dažnai verkė ir skundėsi nesibaigiančiais mušimais. Kai kurie nuomininkai, atsižvelgdami į tai, kad ji badavo, maitino ją iš šeimininkės gudrybės. Smirnova, beje, neleido Truninai miegoti ant pagalvės, kurią jai padovanojo vienas iš gyventojų. Beveik niekas nematė, kaip Smirnova sumušė Truniną, tačiau daugelis matė, kad Trunina žiemą ilgai be darbo stovėjo šaltame koridoriuje, šeimininkės išvaryta iš buto, o prieš Ivanovų gyventojus Smirnova kartą tempė. Trunina už plaukų koridoriaus grindimis į savo butą.
Ikiteisminio šios bylos tyrimo metu kilo prielaida, kad Smirnova taip pat žiauriai elgėsi su savo naujuoju 14 metų tarnaite Bilinskaja, atvykusia pas ją 1902 m. vasarą, dėl ko gruodžio 5-osios naktį antstolis. 2 d. atvyko į Smirnovos butą.Jauza dalies skyrių, kuris Bilinskają rado miegančią ant virtuvės grindų ant įvairių skudurų, kuriuos išsirinko.
1904 m. sausio 14 d. prisiekusiųjų sprendimu Smirnova buvo nuteista areštu 3 mėnesiams.
Būdamos paauglės, valstietės atsidūrė mieste, svetimuose namuose, precedento neturinčių daiktų ir žmonių pasaulyje. „Daugelis jų, – rašo Julesas Simonas knygoje „Darbininkas Europoje“, – namuose, kuriuose jie tarnauja, suranda suvedžiotoją. Merginą, suviliotą jo galia ir turtais. Ir likusi be vietos, alkana ir pikta, ji nusprendė „tęsti šią apgailėtiną prekybą savo kūnu“.
Prancūzijoje, remiantis G. Meno paskelbta informacija, vienoje iš prieglaudų 1901 metais paskutinį nėštumo mėnesį buvo priimtos 2026 moterys, iš jų 1301 anksčiau dirbo namų ūkyje. Tais pačiais metais Ledru-Rolin sveikimo namai padėjo tūkstančiui moterų, iš kurių daugiau nei 500 buvo virėjos ir tarnaitės. Prie šių skaičių reikia pridėti ir tas suviliotas tarnaites, kurios išvyko gimdyti į gimtąjį kaimą. Ši problema buvo tarptautinė – tiek Amerikoje, tiek Vokietijoje beveik pusė savo kūną parduodančių moterų kadaise dirbo tarnaitėmis.

revoliucinis judėjimas

1905 m., kai Rusijoje įsiliepsnojo darbininkų judėjimas, prie jo prisijungė vyrai ir moterys, Sankt Peterburge organizuodami Namų tarnautojų sąjungą. Paskelbę savo reikalavimus laikraštyje „Novaja žizn“, naujosios profesinės sąjungos aktyvistai, siekdami paspartinti savo padėties pagerėjimą, nusprendė pradėti streiką. Streikas prasidėjo Tiflise ir Varšuvoje, išplito į Maskvą, Sankt Peterburgą ir kitus miestus. Streiką pradėjo beveik vien moterys, vėliau, spaudžiant visuotiniam spaudimui, streikuoti nusprendė ir vyrai. Tarnai vaikščiojo gatvėmis ir „pašalino“ savo bendražygius, tai yra privertė atsisakyti dirbti su šeimininkais, stoti į sąjungą ir kelti sąjungos išplėtotus reikalavimus. Novaja Žižnas rašė, kad tokiu būdu į mitingą Sankt Peterburge susirinko 1500 žmonių.
„Maskvoje nepatenkinti įvairaus amžiaus tarnai, – pranešė „Russkiye Vedomosti“, – nuo jaunų tarnaičių iki senų auklių, susirinko į nemažą minią ir eidavo į rekomendacijų biurus, kad iškeltų reikalavimus dėl nesąžiningų mokesčių panaikinimo. , ant Petrovkos ir kt., artėjant miniai, mediniais skydais užtvėrė tarnybinių patalpų langus ir duris. Tarnautojai prašė ofisų savininkų įleisti deputaciją deryboms, tačiau šeimininkės kategoriškai atsisakė. Tarnautojai to nepadarė. nori naudoti smurtą, todėl taikiai išsiskirstė į savo namus“.
1906 m. pavasario Rusijoje veikė 47 tarnautojų profesinės sąjungos. Pavyzdžiui, tuo pat metu virėjai turėjo atskirą nuo grindų blizgintojų organizaciją. Ir tik Maskvoje buvo įkurta viena Namų tarnautojų savitarpio pagalbos draugija, kuri 1906 m. spalį paskelbė apie savo pirmąjį visuotinį susirinkimą. Jos nariai reikalavo nustatyti ribotą darbo dieną ir fiksuotą atlyginimą. Tačiau netrukus šios, kaip ir daugelio kitų, organizacijos veikla nutrūko. Ir tik po Vasario revoliucijos vėl atsirado tarnautojų sąjungos, rengusios masines demonstracijas ir demonstracijas. Tačiau net ir po Spalio revoliucijos virėjai neturėjo galimybės valdyti valstybės.
SVETLANA KUZNETSOVA

Kiekvienas iš mūsų turi 2 tėvus, 4 senelius, 8 prosenelius ir taip toliau. Mūsų protėvių skaičius 10-oje kartoje viršija tūkstantį ir, jei norite, tarp jų nesunkiai rasite kilmingo kilmingo kraujo. Tai reiškia, kad yra ką paskelbti „tikruoju protėviu“, pamiršti likusius ir pradėti ilgėtis „Rusijos, kurią praradome“.
Ir aš niekada negirdėjau, kad bent vienas vietinis maskvietis ar Peterburgas prisimintų, kad jo protėviai atsidūrė priešrevoliucinėse sostinėse kaip treneriai, sekso paslaugų teikėjai, skalbėjos ar tarnaitės - nemalonu sakyti, kad jūsų seneliai pateko į „Aplinkraštį apie virėjos vaikus“. 1887 m. O dvidešimtojo amžiaus pradžioje taip gyveno sostinės virėjos vaikų tėvai.

„Ponia neleidžia savo tarnams vaikščioti po kambarius be prijuostės, neduok Dieve, jie vis tiek bus supainioti su jauna panele“

.
1908 m. lapkričio 23 d. žurnale „Ogonyok“, Nr. 47, buvo paskelbta ponia Severova (literatūrinis Natalijos Nordman, nesusituokusios Iljos Repino žmonos pseudonimas) apie namų tarnų gyvenimą Rusijos imperijoje XX a. pradžioje.

„Neseniai, – prisimena ponia Severova, – pas mane atėjo jauna mergina.
-Kodėl tu be vietos?- griežtai paklausiau.
"Aš ką tik grįžau iš ligoninės!" Mėnuo gulėjo.
- Iš ligoninės? Nuo kokių ligų gydėtės?
– Taip, ir ypatingų susirgimų nebuvo – tik kojos buvo sutinusios ir lūžo visa nugara, vadinasi, nuo laiptų, ponai gyveno 5 aukšte. Taip pat ir galvos sukosi, ir beldimų, ir beldimų pasitaikydavo. Prižiūrėtojas nuvežė mane tiesiai iš vietos į ligoninę ir nuvežė. Gydytojas pasakė, kad didelis pervargimas!
- Kodėl tu ten kilnoji akmenis?
Ji ilgai gėdijosi, bet galiausiai man pavyko išsiaiškinti, kaip ji tiksliai praleido dieną paskutinėje vietoje. Kelkis 6 val. „Žadintuvo nėra, todėl kas minutę atsibundi nuo 4 valandos, bijai permiegoti“. Karšti pusryčiai turėtų būti iki 8 valandos, 2 kariūnai su jais į korpusą. „Kapojate kamuoliukus, bet kapojate nosimi. Įdėsite samovarą, jiems taip pat reikia nusivalyti drabužius ir batus. Kariūnai išeis, meistras eis į tarnybą „atšvęsti“, taip pat pasidės samovarą, batus, švarius drabužius, karštiems vyniotiniams, bėgs į kampą laikraščio.

„Peržengiant 8-10 val. mūsų namų slenkstis, jie tampa mūsų nuosavybe, jų diena ir naktis priklauso mums; miegas, maistas, darbo kiekis – viskas priklauso nuo mūsų“

„Meistras, ponia ir trys jaunos išeis švęsti - auliniai batai, kaliošai, nuvalykite suknelę, už kažkokios apvado, patikėkite, stovi valandėlę, dulkės, net smėlis dantyse; dvyliktą valandą jiems kavos išsivirti – nešate į lovas. Tuo tarpu išvalykite kambarius, užpildykite lempas, ką nors išlyginkite. Iki antros valandos pusryčiai karšti, bėk į parduotuvę, dėk sriubos vakarienei.
Vos papusryčiavę kariūnai eina namo, ir net su bendražygiais beldžiasi, prašo maisto, arbatos, siunčia cigarečių, tik kariūnai sotūs, eina meistras, prašo šviežios arbatos, o tada. ateina sveciai, lekia saldziu riestainiu, o paskui citrinos, iskart nekalbu, kartais nuskrendau 5 kartus is eiles, del ko krutine, tai būdavo, skauda nekvėpuoti.
Štai, žiūrėk, šešta valanda. Taigi tu dusti, ruoši vakarienę, prisidengi. Ponia priekaištauja, kodėl vėlavo. Per vakarienę, kiek kartų jie nusiųs į parduotuvę – dabar cigaretės, tada seltzeris, tada alus. Po vakarienės virtuvėje – kalnas indų, o po to dedasi samovarą, ar net kavą, kas paprašys, o kartais svečiai susės pažaisti kortomis, pasigaminti užkandį. Iki 12 valandos negirdi kojų, atsitrenki į krosnį, tik užmiegi - skambutis, viena jauna panelė grįžo namo, tu tik užmiegi, kariūnas iš baliaus, ir taip visą naktį, o tada gauk. iki šešių – pjaustyti kamuoliukus.

„Namų tarnautojai skaičiuojami dešimtimis, šimtais tūkstančių, o tuo tarpu įstatymas jiems dar nieko nepadarė. Iš tikrųjų galima sakyti, kad įstatymas apie ją neparašytas.

„Išklausiusi šios istorijos, – rašo ponia Severova, – supratau, kad ši jauna mergina per daug uoliai vykdė savo pareigas, kurios trukdavo 20 valandų per dieną, arba buvo per švelnaus charakterio ir nemokėjo būti grubiam ir nemokėjo. niurzgėti.
Užaugusi kaime, toje pačioje trobelėje su veršeliais ir vištomis, į Peterburgą atvyksta jauna mergina, kurią vienas tarnas pasamdo pas šeimininkus. Tamsi virtuvė, šalia kanalizacijos vamzdžių, yra jos gyvenimo scena. Čia ji miega, šukuojasi plaukus prie to paties stalo, prie kurio gamina, ant jo valo sijonus ir batus, pildo lempas.

„Mėnesius jos neįleidžia į pirtį: nėra laiko“

„Mūsų galiniai laiptai ir užpakaliniai kiemai kelia pasibjaurėjimą, o man atrodo, kad tarnų nešvarumas ir nerūpestingumas („bėgi, bėgi, nėra kada sau sagų prisisiūti“) dažniausiai yra priverstinis trūkumas.
Tuščiu skrandžiu visą gyvenimą patiekiant skanius patiekalus savo rankomis, įkvėpus jų aromato, būnant, kol juos „valgo ponai“, skanaujami ir giriami („valgo su palyda, be mūsų negali nuryti“), na kaip tu nebandysi pavogti jos bent veliau gabaliuko, nelaižysi lėkštės liežuviu, neįsidėsi saldainio į kišenę, nenusigersi nuo vyno kaklo.
Kai užsisakome, mūsų jaunoji tarnaitė turėtų aptarnauti mūsų vyrus ir sūnus nusiprausti, atnešti arbatos į lovą, pasikloti lovas, padėti apsirengti. Dažnai tarnas paliekamas su jais vienas bute, o nakčiai, grįžus iš gėrimo, nusiauna batus ir paguldo į lovą. Ji turi visa tai padaryti, bet vargas jai, jei sutiksime ją su gaisrininku gatvėje.

Žurnale „Ogonyok“, 1908 m. lapkričio 23 d., Nr. 47, buvo publikuoti ponios Severovos (literatūrinis Natalijos Nordman, nesusituokusios Iljos Repino žmonos pseudonimas) diskursai apie namų tarnų gyvenimą Rusijos imperijoje XX amžiaus pradžioje. .

Taip ir buvo...

„Neseniai, – prisimena ponia Severova, – pas mane atėjo jauna mergina.
- Kodėl tu be vietos? – griežtai paklausiau.
- Ką tik grįžau iš ligoninės! Mėnuo gulėjo.
- Iš ligoninės? Nuo kokių ligų gydėtės?
– Taip, ir ypatingų susirgimų nebuvo – tik kojos buvo sutinusios ir lūžo visa nugara, vadinasi, nuo laiptų, ponai gyveno 5 aukšte. Taip pat ir galvos sukosi, ir beldimų, ir beldimų pasitaikydavo. Prižiūrėtojas nuvežė mane tiesiai iš vietos į ligoninę ir nuvežė. Gydytojas pasakė, kad didelis pervargimas!
- Kodėl tu ten kilnoji akmenis?

Ji ilgai gėdijosi, bet galiausiai man pavyko išsiaiškinti, kaip ji tiksliai praleido dieną paskutinėje vietoje. Kelkis 6 val. „Žadintuvo nėra, todėl kas minutę atsibundi nuo 4 valandos, bijai permiegoti“. Karšti pusryčiai turėtų būti iki 8 valandos, 2 kariūnai su jais į korpusą. „Kapojate kamuoliukus, bet kapojate nosimi. Įdėsite samovarą, jiems taip pat reikia nusivalyti drabužius ir batus. Kariūnai išeis, ponas eis į tarnybą „atšvęsti“, taip pat pasidės samovarą, batus, švarius drabužius, karštiems vyniotiniams, bėgs į kampą laikraščio.

Vos papusryčiavę kariūnai eina namo, ir net su bendražygiais beldžiasi, prašo maisto, arbatos, siunčia cigarečių, tik kariūnai sotūs, eina meistras, prašo šviežios arbatos, o tada. ateina sveciai, lekia saldziu riestainiu, o paskui citrinos, iskart nekalbu, kartais nuskrendau 5 kartus is eiles, del ko krutine, tai būdavo, skauda nekvėpuoti.

Štai, žiūrėk, šešta valanda. Taigi tu dusti, ruoši vakarienę, prisidengi. Ponia priekaištauja, kodėl vėlavo. Per vakarienę, kiek kartų jie siųs į parduotuvę – ar cigarečių, ar seltzerio, ar alaus. Po vakarienės virtuvėje – kalnas indų, o po to dedasi samovarą, ar net kavą, kas paprašys, o kartais svečiai susės pažaisti kortomis, pasigaminti užkandį. Iki 12 valandos negirdi kojų, atsitrenki į krosnį, tik užmiegi - skambutis, viena jauna panelė grįžo namo, tik užmigo, kariūnas iš baliaus, ir taip visą naktį, o tada kelkis šešiese – susmulkinti kamuoliukus.

„Perėjimas per 8–10 val. mūsų namų slenkstis, jie tampa mūsų nuosavybe, jų diena ir naktis priklauso mums; miegas, maistas, darbo kiekis – viskas priklauso nuo mūsų“
„Išklausiusi šią istoriją, – rašo ponia Severova, – supratau, kad ši jauna mergina per daug uoliai vykdė savo pareigas, kurios trukdavo 20 valandų per dieną, arba buvo per švelni ir nemokėjo būti grubi. niurzgėti.
Užaugusi kaime, toje pačioje trobelėje su veršeliais ir vištomis, į Peterburgą atvyksta jauna mergina, kurią vienas tarnas pasamdo pas šeimininkus. Tamsi virtuvė, šalia kanalizacijos vamzdžių, yra jos gyvenimo scena. Čia ji miega, šukuojasi plaukus prie to paties stalo, prie kurio gamina, ant jo valo sijonus ir batus, pildo lempas.

„Namų tarnautojai skaičiuojami dešimtimis, šimtais tūkstančių, o tuo tarpu įstatymas jiems dar nieko nepadarė. Tikrai galima sakyti – įstatymas apie ją neparašytas.

„Mūsų galiniai laiptai ir užpakaliniai kiemai kelia pasibjaurėjimą, o man atrodo, kad tarnų nešvarumas ir aplaidumas („bėgi, bėgi, nėra kada sau sagų prisisiūti“) dažniausiai yra priverstinis trūkumas.

Tuščiu skrandžiu visą gyvenimą patiekiant skanius patiekalus savo rankomis, kvėpuojant jų aromatu, būnant ponai juos „valgant“, skanaujant ir giriant („valgo su palyda, be mūsų neryja“) , na kaip tu nepabandysi pavogti jos bent veliau gabalo, nelaižysi lėkštės liežuviu, neįsidėsi saldainio į kišenę, negersi gurkšnio nuo vyno kaklo.

Kai užsisakome, mūsų jaunoji tarnaitė turėtų aptarnauti mūsų vyrus ir sūnus nusiprausti, atnešti arbatos į lovą, pasikloti lovas, padėti apsirengti. Dažnai tarnas paliekamas su jais vienas bute, o nakčiai, grįžus iš gėrimo, nusiauna batus ir paguldo į lovą. Ji turi visa tai padaryti, bet vargas jai, jei sutiksime ją su gaisrininku gatvėje.
O vargas jai dar labiau, jei ji mums paskelbs apie laisvą mūsų sūnaus ar vyro elgesį.

„Žinoma, kad sostinės namų tarnai yra giliai ir beveik visiškai išsigimę. Moteris, dažniausiai nesusituokusi jaunuoliai, kurie būriais atvyksta iš kaimų ir stoja į Šv. tyrumo užgrūdintas vestalas būtų atsispiręs tokiai nuolatinei ir nevienalyčiai pagundai iš visų pusių! Taigi galima teigiamai teigti, kad Sankt Peterburge didžioji dalis tarnautojų (iš viso jų yra apie 60 tonų) pagal elgesį yra vien prostitutės. (V. Michnevičius, „Rusijos gyvenimo istoriniai etiudai“, Sankt Peterburgas, 1886).

M. Severova savo samprotavimus baigia pranašyste: „...Prieš 50 metų tarnai buvo vadinami „naminiais niekšais“, „smerdais“, taip ir oficialiuose popieriuose. Dabartinis pavadinimas „žmonės“ taip pat pasensta, o po 20 metų jis atrodys laukinis ir neįmanomas. „Jei mes esame „žmonės“, tai kas jūs esate? – paklausė manęs viena jauna tarnaitė, išraiškingai žiūrėdama man į akis.

Populiarus kategorijoje: