Angelai. Ką Biblija sako apie angelus Angelo diena, vardadienis

Pradžios 16:7 ...Ir jis ją surado Angelas Viešpaties prie vandens šaltinio dykumoje...
Pradžios 16:9... Angelas Viešpats jai tarė:...
Pradžios 16:10 ...Ir jis jai pasakė Angelas Viešpatie: Aš padauginsiu ir padauginsiu tavo palikuonis...
Pr 16:11 ...Ir jis jai dar kartą pasakė Angelas Viešpatie:..
Pr 21:17 ...ir Angelas Dievas pašaukė iš dangaus į Hagarą...
Pr 22:11 ...Bet Angelas Viešpats pašaukė jį iš dangaus...
Pr 22:15 ...Ir jis pašaukė Abraomą antrą kartą Angelas Viešpatie iš dangaus...
Pradžios 31:11 ... Angelas Dievas man sapne pasakė: Jokūbas!..
Pradžios 48:16 ... Angelas kuris gelbsti mane nuo viso pikto...
Išėjimo 3:2 ...Ir jis jam pasirodė Angelas Viešpatie...
Išėjimo 14:19 ...Ir jis sujudo Angelas Dieve, kuris vaikščiojo prieš Izraelio [vaikų] stovyklą...
Išėjimo 23:23 ...Kai jis eina pirma tavęs Angelas Mano...
Išėjimo 32:34 ...štai Angelas Manasis eis prieš tave...
Skaičiai 22:22 ...ir tapo Angelas Viešpats eina jam trukdyti...
Skaičių 22:24 ...Ir jis tapo Angelas Viešpats siaurame kelyje...
Skaičiai 22:26... Angelas Viešpats vėl perėjo ir atsistojo ankštoje vietoje...
Skaičių 22:32 ...Ir jis jam pasakė Angelas Viešpatie:..
Skaičių 22:35 ...Ir jis pasakė Angelas Viešpatie Balaamui: eik su šiais žmonėmis...
Teisėjų 2:1 ...Ir jis atėjo Angelas Viešpats nuo Gilgalo iki Bochimo...
Teisėjai 2:4 ...Kada Angelas Viešpats pasakė šiuos žodžius visiems Izraelio vaikams...
Teisėjų 5:23 ...Prakeik Merozą, sako Angelas Viešpatie, prakeik mane...
Teisėjų 6:11 ...Ir jis atėjo Angelas Viešpatie ir atsisėdo Ofroje po ąžuolu...
Teisėjų 6:12 ...Ir jis jam pasirodė Angelas Viešpatie...
Teisėjų 6:20 ...Ir jis jam pasakė Angelas Dievas: imk mėsą ir neraugintą duoną...
Teisėjų 6:21... Angelas Viešpats ištiesė lazdos galą, kuris buvo jo rankoje...
Teisėjų 6:21 ...ir Angelas Viešpats yra paslėptas nuo jo akių...
Teisėjų 6:22 ...Ir Gideonas pamatė, kad taip yra Angelas Viešpatie...
Teisėjų 13:3 ...Ir jis pasirodė Angelas Viešpaties žmona...
Teisėjų 13:9 ...ir Angelas Dievas vėl atėjo pas žmoną, kai ji buvo lauke...
Nuosprendis 13:13... Angelas Viešpats tarė Manoachui:...
Nuosprendis 13:16... Angelas Viešpats tarė Manoachui:...
Teisėjų 13:16 ...Manojus nežinojo, kas tai buvo Angelas Viešpatie...
Nuosprendis 13:18... Angelas Viešpats jam tarė: Kodėl tu klausi apie mano vardą?
Teismas 13:20... Angelas Viešpats prisikėlė aukuro liepsnose...
Teisėjų 13:21 ...Ir tapo nematomas Angelas Lordas Manoahas ir jo žmona...
Teisėjų 13:21 ...Tada Manoachas suprato, kad taip yra Angelas Viešpatie...
1 Samuelio 29:9 ...kad mano akyse tu toks geras Angelas Dieve;..
2 Samuelio 14:17 ...nes mano viešpats karalius yra panašus Angelas Dieve...
2 Samuelio 14:20 ...bet mano viešpats [karalius] yra toks pat išmintingas kaip ir išmintingas Angelas Dieve...
2 Samuelio 19:27 ...Bet mano viešpatie karaliau, kaip? Angelas Dieve;..
2 Samuelio 24:16 ...Ir jis išsitiesė Angelas[Dievo] ranka prieš Jeruzalę...
2 Samuelio 24:16 ... Angelas ir Viešpats tuo metu buvo prie jebusiečio Ornos klojimo...
1 Karalių 13:18 ...ir Angelas kalbėjo man Viešpaties žodžiu...
1 Karalių 19:5 ...Ir štai, Angelas palietė jį ir tarė: kelkis, valgyk [ir gerk]...
1 Karalių 19:7 ...Ir jis sugrįžo Angelas Viešpatie antrą kartą...
2 Karalių 1:3 ...Tada Angelas Viešpats tarė Elijui Tišbiečiui:...
2 Karalių 1:15 ...Ir jis pasakė Angelas Viešpatie Elijas: eik su juo, nebijok jo...
2 Karalių 19:35 ...Ir atsitiko tą naktį: jis nuėjo Angelas Viešpatie...
1 Kronikų 21:12 ... arba tris dienas – Viešpaties kardas ir maras žemėje ir Angelas Viešpatie...
1 Kronikų 21:15 ... Angelas Viešpats stovėjo Tada virš jebusiečio Ornos kūlimo...
1 Kronikų 21:18 ...Ir Angelas Viešpats liepė Gadui pasakyti Dovydui:...
Ps 33:8... Angelas Viešpats stovyklauja aplink tuos, kurie Jo bijo...
Ps 34:5 ...ir Angelas Tegul Viešpats išvaro jų...
Ps 34:6 ...ir Angelas Tegul Viešpats juos persekioja...
Patarlių 17:11 ...todėl žiauru angelas bus pasiųstas prieš jį...
Iz 37:36 ...Ir jis išėjo Angelas Viešpatie...
Izaijas 63:9 ...ir Angelas Jo veidas juos išgelbėjo;...
Dan 13:55 ...nes štai, Angelas Dievas, priėmęs sprendimą iš Dievo,...
Dan 13:59 ...už Angelas Dievas laukia su kardu...
Dan 14:34 ...Bet Angelas Viešpats tarė Habakukui:...
Dan 14:36...Tada Angelas Viešpats paėmė jį už karūnos...
Dan 14:39 ... Angelas Dievas akimirksniu pastatė Habakuką į jo vietą...
Zacharijo 1:9 ...Ir jis man pasakė Angelas kas su manimi kalbėjo:...
Zacharijo 1:12 ...Ir jis atsakė Angelas Viešpats ir tarė: Visagali Viešpatie!..
Zacharijo 1:14 ...Ir jis man pasakė Angelas kas su manimi kalbėjo:...
Zacharijo 2:3 ...Ir štai Angelas išeina tas, kuris su manimi kalbėjo...
Zacharijo 2:3 ...ir kita Angelas eina link jo...
Zacharijo 3:5... Angelas bet Viešpats stovėjo...
Zacharijo 3:6 ...Ir jis paliudijo Angelas Viešpats ir tarė Jėzui:...
Zacharijo 4:1 ...Ir jis sugrįžo Angelas kas su manimi kalbėjo...
Zacharijo 4:5 ...Ir Angelas kas su manimi kalbėjo, atsakė...
Zacharijo 5:5 ...Ir jis išėjo Angelas kas su manimi kalbėjo...
Zacharijo 6:5 ...Ir jis atsakė Angelas ir jis man pasakė: „Tai keturios dangaus dvasios, išeinančios...
Zacharijo 12:8 ...kaip Angelas Viešpats yra prieš juos...
Mal 3:1 ...ir Angelas sandora, kurios tu trokšti;...

Mato 1:20 ... štai, Angelas Viešpats jam pasirodė sapne...
Mato 1:24 ...Juozapas padarė, kaip jam buvo liepta Angelas Viešpatie...
Mato 2:13 ... štai, Angelas Viešpats pasirodo Juozapui sapne...
Mato 2:19 ... štai, Angelas Viešpats pasirodo Juozapui Egipte sapne...
Mato 28:2 ... nes Angelas Viešpats, nužengęs iš dangaus...
Mato 28:5... Angelas ir kreipdamas savo kalbą į moteris...
Luko 1:11 ...tada jis jam pasirodė Angelas Viešpatie...
Luko 1:13... Angelas Ir jis jam tarė: Nebijok, Zacharijau...
Luko 1:19... Angelas Jis atsiliepė ir jam tarė: Aš esu Gabrielius, kuris stovi Dievo akivaizdoje...
Luko 1:26 ...Ir šeštą mėnesį jis buvo išsiųstas Angelas Gabrielius nuo Dievo...
Luko 1:28... Angelas, įėjęs pas ją, pasakė:..
Luko 1:30 ...Ir jis pasakė jai Angelas: Nebijok, Marija...
Luko 1:35... Angelas Jis atsakė jai: „Šventoji Dvasia nužengs ant tavęs...
Luko 1:38 ...Ir jis pasitraukė nuo Jos Angelas...
Luko 2:9 ... Staiga jis jiems pasirodė Angelas Viešpatie...
Luko 2:10 ...Ir jis jiems pasakė Angelas: Nebijok;..
Luko 22:43 ...Ir Jis pasirodė Jam Angelas iš dangaus ir sustiprino Jį...
Jono 5:4 ...nes Angelas Kartkartėmis Viešpats įeidavo į baseiną...
Jono 12:29 ir kiti sakė: Angelas pasakiau jam...
Apaštalų darbai 5:19 ...Bet Angelas Viešpats naktį atvėrė kalėjimo duris...
Apaštalų darbai 7:30 ...pasirodė jam Sinajaus kalno dykumoje Angelas Viešpatie...
Apaštalų darbai 8:26 ...Ir Pilypui Angelas Viešpats pasakė: ..
Apaštalų darbai 8:39 ... ir Pilypas buvo paimtas Angelas Viešpatie...
Apaštalų darbai 10:7 ...Kada Angelas kuris kalbėjosi su Kornelijumi, išėjo...
Apaštalų darbai 12:7 ...Ir štai, Angelas Viešpats pasirodė, ir aplink kalėjimą nušvito šviesa...
Apaštalų darbai 12:8 ...Ir jis jam pasakė Angelas: apsijuoskite ir apsiaukite batus...
Apaštalų darbai 12:15 ...Ir jie pasakė: „Tai Angelas jo...
Apaštalų darbai 12:23 ...Bet staiga Angelas Viešpats jį smogė...
Apaštalų darbai 23:9 ...jei dvasia arba Angelas Aš jam pasakiau: nesipriešinkime Dievui...
Apaštalų darbai 27:23 ...Nes Angelas Dieve, kuriam aš priklausau ir kuriam tarnauju...
2 Kor 12, 7 ...man buvo duotas erškėtis kūne, angelasŠėtonas...
Gal 1:8 ...Bet net jei mes arba Angelas iš dangaus...
Apr 8:3 ...Ir atėjo kitas Angelas,..
Apr 8:5 ...Ir jis paėmė Angelas smilkytuvas...
Apr 8:7 ...Pirmiausia Angelas trimitavo...
Rev 8:8 ...Antra Angelas trimitavo...
Rev 8:10 ...Trečia angelas trimitavo...
Apr 8:12 ...Ketvirta Angelas trimitavo...
Apr 9:1 ...Penkta Angelas trimitavo...
Rev 9:13 ...Šešta Angelas trimitavo...
Apr 10:5 ...Ir Angelas kurį mačiau stovintį ant jūros ir ant žemės...
Apr 10:7 ...kai skambina septintasis Angelas,..
Apr 11:15 ...Ir septintoji Angelas trimitavo...
Apr 14:8 ...Ir kita Angelas sekė jį...
Apr 14:9 ...Ir trečia Angelas paskui juos...
Apr 14:15 ...Ir išėjo kitas Angelas iš šventyklos...
Apr 14:17 ...Ir kita Angelas išėjo iš šventyklos, kuri yra danguje...
Apr 14:18 ...Ir kita Angelas Tas, kuris turėjo valdžią ugniai, išėjo iš aukuro...
Apr 14:19 ...Ir jis nukrito Angelas jo pjautuvas ant žemės...
Apr 16:2 ...Pirmasis nuėjo Angelas ir išliejo savo taurę ant žemės:...
Rev 16:3 ...Antra Angelas išliejo savo taurę į jūrą:...
Apr 16:4 ...Trečia Angelas išliejo savo taurę į upes ir vandens šaltinius:...
Apr 16:8 ...Ketvirta Angelas išliejo savo taurę į saulę:...
Rev 16:10 ...Penkta Angelas išliejo savo taurę ant žvėries sosto:...
Apreiškimas 16:12 ...Šešta Angelas išliejo savo taurę į didelę Eufrato upę:...
Apr 16:17 ...Septinta Angelas išliejo taurę į orą:...
Apr 17:7 ...Ir jis man pasakė Angelas: Kodėl tu nustebęs?..
Apr 18:21 ...Ir vienas galingas Angelas paėmė akmenį kaip didžiulę girną...

1Mac 7:41 ...jis atėjo Angelas Tavo nužudė šimtą aštuoniasdešimt penkis tūkstančius jų...
3Ride 2:48 ...Tada Angelas Jis man pasakė: „Eik ir pasakyk mano žmonėms...
3 Ezra 4:1 ...Tada man atsiliepė tas, kuris buvo atsiųstas pas mane Angelas kurio vardas Urielis...
3Ez 5:15 ...Bet tas, kuris atėjo pas mane Angelas mane palaikė ir sustiprino...
3Ez 5:20 ...kaip jis man įsakė Angelas Urielis...
3 Ezra 5:31 ...Kai ištariau šiuos žodžius, pas mane buvo atsiųstas vyras Angelas,..
3 Ezra 7:1 ...Kai baigiau sakyti šiuos žodžius, jis buvo atsiųstas pas mane Angelas,..
3Ride 10:28 ...kur Angelas Urieli, kas atėjo pas mane pradžioje?..
PosIer 1:6 ...Už Angelas Manasis yra su jumis, ir jis yra jūsų sielų gynėjas...
Sir 48:24 ...Jis nugalėjo asirų kariuomenę ir Angelas Jis juos sunaikino...
Tov 5:4 ...Tai buvo Angelas, bet jis nežinojo...
Tob 5:6... Angelas atsakė: Aš galiu eiti su tavimi ir žinau kelią;...
Tob 5:17 ...ir Angelas Tegul Jis būna su tavimi! –..
Tob 5:22 ...gerai seks jį Angelas;..
Tov 6:4 ...Tada Angelas tarė jam: imk šią žuvį...
Tob 6:5 ...Ir jis jam pasakė Angelas: supjaustykite žuvį...
Tob 6:6 ...Jaunuolis padarė, kaip jam buvo liepta Angelas;..
Tov 6:11... Angelas tarė jaunuoliui: brolis...
Tov 6:16... Angelas tarė jam: ar pamiršai žodžius...
Tob 8:3 ...ir surišo jį Angelas...
Tov 12:22 ...ir kaip jis jiems pasirodė Angelas Viešpaties.

Senajame Testamente ne kartą minima tam tikra nežemiška Būtybė, kuri pasirodė žmonėms ir kalbėjosi su jais (Teisėjų 6:12,13 ir Pr 22:11,15; 31:11).

Toliau pateikiami keli šiai būtybei Šventajame Rašte taikomi pavadinimai:

o Viešpaties angelas (Jehova arba Jahvė: Pr 16:7; 9:11,15; Išėjimo 3:2; Skaičių 22:22-27; 31:27,31-32,34-35; Teis. 6: 11-12,21-22; 13:3,13,15-18,20-21).

o Dievo angelas (Elohimas: Pr 21:17; 31:11; Iš 14:19; Teisėjas 6:20; 13:6,9).

o Viešpaties kariuomenės vadas (Jozuės 5:14-15).

Senojo Testamento ištraukų, kuriose pasakojama apie šią būtybę, studija pasisako už tai, kad tai yra Dievybė, o ne Dievo sukurtas angelas.

Reikia pastebėti, kad Biblijoje vartojamas žodis „angelas“ reiškia pasiuntinį, tačiau kartais jis visai nekalba apie angelus.

Pavyzdžiui, šis žodis buvo taikomas Jėzaus Kristaus ir Jono Krikštytojo mokiniams, kai jie buvo siunčiami skelbti karalystės Evangelijos (Lk 9:52; 7:24). Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta pirmiau, nereikia patvirtinti, kad Tas, kuris buvo vadinamas „Viešpaties angelu“ ir „Dievo angelu“, nebuvo angeliška būtybė.

Jo dieviškumo įrodymas

Atsigręžkime į keletą Senojo Testamento vietų, kuriose kalbama apie dieviškąją Viešpaties angelo prigimtį.

Angelas ir Hagara

Viešpaties angelas du kartus pasirodė Hagarai, Saros tarnaitei (Pr 16, 7–13; 21, 17–18). Trys faktai palankūs Jo Dieviškumui: 1) Jis pareiškia Sarai, kad padaugins jos palikuonis (16:10) ir iš jos sūnaus Izmaelio padarys didelę tautą. Tik Dievas gali tai padaryti; 2) Hagara pavadino Viešpaties angelą „Dievu“ (16:13); 3) Mozė, užfiksavęs šį įvykį, nebūtų pritaikęs švenčiausio Dievo vardo Viešpaties (Jehova arba Jahvė) tam, kuris iš prigimties nebuvo toks (16:13).

Angelas ir Abraomas

Viešpaties angelas kalbėjo Abraomui (Pr 22, 11-18). Dievas, išbandydamas Abraomo tikėjimą, įsakė jam paimti savo vienturtį sūnų Izaoką, nuvežti į Morijos žemę ir ten paaukoti (1-2 eil.). Abraomas paėmė savo sūnų ir nuvedė į nurodytą vietą. Ten jis pastatė aukurą, paguldė ant jo sūnų ir ištiesė ranką jį paskersti. Abraomas šiuo klausimu išlaikė tikėjimo išbandymą. Tada Viešpaties angelas pašaukė jį iš dangaus ir tarė: Pr 22,11-12 – „...nekelk rankos prieš berniuką ir nedaryk jam nieko, nes dabar aš žinau, kad bijai Dievo. ir nepagailėjai savo vienintelio sūnaus dėl manęs“.

Šie Viešpaties Angelo žodžiai rodo, kad Jis, Angelas, buvo tas pats asmuo, kuriam Abraomas nepagailėjo savo vienintelio sūnaus, t.y. Jis buvo Dievas, nes būtent Dievas įsakė Abraomui paaukoti Izaoką. Iš to išplaukia, kad Viešpaties angelas tapatino save su Dievu.

Angelas ir Jokūbas

Viešpaties angelas keletą kartų bendravo su Jokūbu. Kai Jokūbui sapne pasirodė Dievo angelas, jis pasakė, kad Jis yra Dievas, kuris jam pasirodė Betelyje (Pr 31,11-13). Ši frazė rodo, kad Dievas anksčiau buvo apsireiškęs Jokūbui sapne Betelyje (Pr 28, 12-19). Šiame sapne Jokūbas pamatė Viešpatį (Jehova arba Jahvė), stovintį ant kopėčių, siekiančių dangų.

Ir jis pasakė Jokūbui, kad Jis yra jo tėvo Abraomo Dievas (Jehova-Elohimas) ir Izaoko Dievas (Elohimas). Ir Jis pažadėjo tai, ką gali pažadėti tik Dievas (12-15 eil.). Kai Jokūbas pabudo iš miego, jis pasakė, kad tikrai Viešpats (Jehova-Jahvė) yra šioje vietoje, ir tai yra ne kas kita, kaip Dievo namai (16-17 eil.). Ši išvada paskatino Jokūbą (19 eil.) pavadinti vietą Beteliu (Dievo namais).

Kai Viešpaties angelas pasakė, kad Jis yra Betelyje pasirodęs Dievas, jis tvirtino, kad Jis yra Jehova Elohimas, Viešpats Abraomo ir Izaoko Dievas, ir Jo pažadai buvo vienintelio Dievo galia.

Pažymėtina, kad Ozėjas (12, 4–5), paminėdamas būtybę, kalbėjusią su Jokūbu Betelyje, vadina jį dangaus kareivijų Dievu (Jehova, Elohimas, Galybių).

Kitur matome, kad „tas“, kuris prieš aušrą kovojo su Jokūbu, negalėjo jo įveikti (Pr 32, 24-30). Nors ši Šventojo Rašto ištrauka nepasako, kas buvo tas „kažkas“, tačiau remiantis kai kuriais faktais galime teigti: šis „kažkas“ buvo Viešpaties ir Dievo angelas. Visų pirma, pažiūrėkime į Hebrajų knygą, kur sakoma, kad „mažesnį palaimina didesnis“, ir mes žinome, kad Jokūbas norėjo būti palaimintas šio „vieno“, ir jį palaimino Jis. Todėl „vienas“ buvo didesnis už Jokūbą (26 eil.). Šis „vienas“ turėjo tokią pat galią keisti vardus kaip ir Dievas (Pr 17:5, 15). Dievas pakeitė Abraomo ir Saros vardus, taip pat pakeitė Jokūbo vardą į „Izraelis“ (28 eil.).

Vardas Izraelis reiškia „tas, kuris kovojo su Dievu“. Šis „kažkas“, davęs vardą Jokūbui, paaiškino savo vardo pasirinkimą. Kitaip tariant, šis kažkas buvo Dievas. Tačiau kyla klausimas: „Kaip Jokūbas, paprastas žmogus, galėjo nugalėti Dievą? J. Bartonas Payne'as pateikia tokį paaiškinimą: „Izraelio vardą Jokūbui davė pats Jehova, po to, kai Jis visą naktį su juo grūmėsi“ (Pr 32,24). Jokūbo kova buvo dvasinė, malda (Oz 12:4), bet ir fizinė. Ir patriarchas nugalėjo. Tai nereiškia, kad Jokūbas nugalėjo Dievą. Tai reiškia, kad jis pasiekė trokštamą būtiną nuolaidą, o tai lydėjo šlaunies sužalojimas (Pr 32, 25). Jokūbas nepaleido Angelo, kol nepalaimino jo (26 eil.).

Jokūbas pripažino, kad šis „kažkas“ yra Dievas. Epizodas, kai Jokūbas kovos vietą vadina Peneliu – tai reiškia „Dievo veidas“, nes matė Dievą veidas į veidą (30 eil.) – tai patvirtina. Be to, Jokūbas nustebo, kad išgyveno šį susitikimą (30 eil.).

Ozėjas 12:3-5 – Ozėjas, kalbėdamas apie Jokūbo kovą, mini, kaip Jokūbas siekė palaiminimo ir: „...tapęs žmogumi, jis grūmėsi su Dievu; Jis kovojo su angelu – ir nugalėjo; verkė ir maldavo Jo“. Iš to aišku, kad Ozėjas, kalbėdamas apie tą, kuris kovojo su Jokūbu, įkūnija jį su Galybių Dievu Jehova. Kai Jokūbas laimina Juozapo sūnus mirties išvakarėse, jis sako: „Dieve, kurio akivaizdoje vaikščiojo mano tėvai Abraomas ir Izaokas, kuris ganė mane nuo tada, kai egzistavau iki šios dienos, angelas, kuris išgelbėjo mane nuo viso pikto. , palaimink šiuos jaunuolius.“ ; Tebūna jiems pašauktas mano vardas ir mano tėvų Abraomo ir Izaoko vardas, ir teužauga jų minia žemės viduryje“ (Pr 48,15-16). Šie žodžiai aiškiai tapatina Viešpaties angelą su Dievu Elohimu.

Angelas ir Mozė

Viešpaties angelas pasirodė Mozei ugnies liepsnoje iš erškėčio krūmo (Iš 3,2-4,17). Daugelis Šventojo Rašto ištraukų liudija dieviškąją Angelo prigimtį. Daug kur angelas vadinamas Viešpačiu (Jehova – Jahvė) 3:4, 7; 4:2,6, 11, 14 ir Dievas Elohimas (3:4,6,11,13,14,15,16; 4:5). Keletą kartų šis angelas vadino save „Aš esu“ (3:14), o tai buvo absoliučios Dievybės skelbimas. Akivaizdu, kad du teiginiai žemiau esančiose eilutėse kalba apie tą patį asmenį: Išėjimo 3:2 - „Ir Viešpaties angelas pasirodė jam ugnies liepsnoje iš krūmo vidurio. Ir jis pamatė, kad erškėčio krūmas dega ugnimi, bet krūmas nebuvo sudegęs. Viešpats pamatė, kad jis ateina pažiūrėti, ir Dievas pašaukė jį iš krūmo vidurio“.

Šioje eilutėje sakoma, kad Viešpaties angelas pasirodė Mozei. 3:16 ir 4:5 eilutėse sakoma, kad tai buvo Abraomo, Izaoko ir Jokūbo Dievas. Keletas įrodymų, kad šis angelas buvo Viešpats: Viešpaties angelas paskelbė save: „Aš esu tavo tėvo Dievas, Abraomo Dievas, Izaoko Dievas ir Jokūbo Dievas“ (3:6). Atsakydamas į šiuos žodžius, Mozė „paslėpė savo veidą, nes bijojo žiūrėti į Dievą“ (3:6). Ši eilutė patvirtina, kad Mozė atpažino Viešpaties Angelo Dievybę. Viešpaties angelas tarė Mozei: „Neik čia! nusiauk batus, nes vieta, kurioje stovi, yra šventa žemė“ (3:5). Šventasis Raštas aiškiai nurodo, kad šventumas yra visada ir visur, kur yra Dievas (Iz 57:15; Ps 5:8; 46:9; Iš 19:10-25). Todėl tai, kad žemė aplink degantį krūmą buvo šventa, rodo, kad ten buvo Dievas.

S. F. Keil ir Franz Delitzsch rašė: „Žemė aplink degantį krūmą buvo šventa, nes ten buvo šventas Dievas. Taigi darome išvadą, kad tai buvo Dievas, o ne angelas.

Viešpaties angelas pavadino Izraelio žmones „mano tauta“ (3:7, 10).

Kitose Šventojo Rašto vietose Viešpats Dievas vadina Izraelio žmones „savo tauta“ (2 Metraščių 6:4-5). Šios dvi Šventojo Rašto ištraukos aiškiai sako ir nurodo, kad Viešpaties angelas yra ne kas kitas, o Viešpats Dievas.

Viešpaties angelas pasakė, kad Jis atėjo išvaduoti savo tautą iš kančių Egipte (3:8,17). Kitose vietose Jis sako, kad Jis yra Dievas, kuris išvedė Izraelio žmones iš Egipto (2 Metraščių 6:4-5). Nagrinėjant šias dvi ištraukas, galima daryti išvadą, kad Viešpaties angelas tapatina save su Viešpačiu Dievu. Viešpaties angelas sako, kad jis ištiks Egiptą stebuklais (3:20). Ir kitose Šventojo Rašto vietose matome, kad tai padarė Viešpats Dievas (Iš 19:3-4; Įst 29,2-3).

Angelas ir Izraelis

Išėjimo 14:19-20 Mozė sako, kad Viešpaties angelas lydėjo Izraelio žmones – dieną debesies stulpo pavidalu, o naktį – ugnies stulpo pavidalu.

Tačiau Išėjimo 13:21-22 jis teigė, kad lydintis stulpas buvo Viešpats (Jehova – Jahvė). Iš to aišku, kad Mozė Dievo angelą tapatina su Viešpačiu.

Šiuo klausimu reikia atkreipti dėmesį į du svarbius dalykus (Iz 63:9):

1. Angelas vadinamas „Jo veido angelu“ (t.y. Jo buvimu). Įvardis „Jo“, pagrįstas ankstesnėmis 7–8 eilutėmis ir pirmąja 9 eilučių dalimi, nurodo Viešpatį (Jehova – Jahvė). Todėl Izaijas nubrėžė lygybės ženklą tarp Viešpaties angelo ir Jo veido angelo.

2. Izaijas sako, kad Jo akivaizdos angelas išgelbėjo Izraelį (9 eil.), o eilutėje anksčiau jis sako: "Jis yra Izraelio Gelbėtojas" (7-8 eil.). Perskaičius šias dvi eilutes, galima daryti išvadą, kad Izaijas sako: Viešpaties angelas ir Viešpats yra vienas asmuo.

Teisėjų 2:1-5 Viešpaties angelas, bardamas izraelitus, nurodė jiems nesudaryti sąjungos su Kanaano žemės gyventojais; kad būtent Jis prisiekė jų protėviams duoti Kanaano žemę, kad būtent Jis išvedė juos iš Egipto žemės ir sudarė sandorą su Izraeliu (1 eil.). Kitos Biblijos ištraukos (Pr 13:14-17; 15:18; 17:1-2; 7-8; 28:10-15; Įst 26:8-9; 29:1-9) aiškiai nurodo kad visa tai Izraeliui padarė Viešpats. Taigi, remdamiesi šiomis Biblijos eilutėmis, matome, kad Viešpaties angelas tapatina save su Viešpačiu.

S. Keil ir Franz Delitzsch rašė: „Nei pranašas, nei angelas žmonėms nepasirodė.

Tai buvo Viešpaties angelas, kuris buvo viena su Jehova“.

Angelas ir Valamas

Skaičiuose 22:31-35 parašyta, kad Viešpaties angelas pasirodė prieš Balaamą su ištrauktu kardu rankoje ir jam pasakė: „Kalbėk tik tai, ką tau sakau“ (35 eil.). Skaičių 23:5 sakoma, kad Dievas įdavė žodį Balaamui. Ir Balaamas pripažįsta, kad Viešpaties angelas yra Dievas. Be to, pats Balaamas sako, kad kalbės tik tai, ką jam lieps Viešpats (22:38). 23:12 jis sako: „Ar neturėčiau tiksliai pasakyti, ką Viešpats įdeda man į burną? Ir toliau: „Ar aš nesakiau, kad darysiu viską, ką Viešpats man lieps? Šios dvi Balaamo frazės dar kartą patvirtina, kad Viešpaties angelas yra pats Viešpats Dievas.

Angelas ir Jozuė

Jozuės 5:13-15 rašoma, kad vienas vyras pasirodė Jozuės akivaizdoje netoli Jericho. Ir nors Biblijoje nesakoma, kad tai buvo Viešpaties angelas, yra keletas argumentų, patvirtinančių, kad tai buvo Viešpaties angelas.

Šis vyras pasirodė su nuogu kardu rankoje, kaip ir prieš Balaamą. Šis žmogus save vadino Viešpaties kariuomenės vadu (pažodžiui: „Jehovos kariuomenės kunigaikštis, tai yra angelai“; 1 Karalių 22:19 ir Ps. 149:2). Viskas rodo, kad pasirodęs žmogus buvo karys, kuriam pakluso angelai. Ir nors jis pasirodė vyro pavidalu, jis buvo visai ne vyras.

Jozuė, pats būdamas didis karys, pripažino šio kario pranašumą. Jis krito prieš jį ant nugaros, nusilenkė jam tarsi Dievui, vadindamas save vergu ir savo šeimininku. Vyras liepė Jozuei nusiauti batus, nes žemė, ant kurios jis stovėjo, buvo šventa. Tą patį ir dėl tos pačios priežasties Viešpaties angelas pasakė Mozei.

Šio unikalaus Asmens buvimas padarė vietą, kurioje Jozuė buvo šventa. Ir kaip minėta anksčiau, Dievo buvimas pašventina vietą. Jozuės 6:2 šis asmuo vadinamas Viešpačiu. Šis asmuo taip pat paskelbė Jozuei, kad į jo rankas atiduoda kanaaniečių miestą Jerichą. Pagal Jozuės 1:1-3, niekas kitas, kaip Dievas, pažadėjo Izraeliui Kanaano žemę.

Angelas ir Gideonas

Viešpaties angelas pasirodė priešais Gideoną ir įsakė jam eiti ir išgelbėti Izraelį iš midjaniečių rankos (Teisėjų 6:11-24). Vėliau Gideonas sako, kad Dievas jam pasakė, kad išgelbės Izraelį Gideono ranka. Tai dar kartą patvirtina, kad Gideonas pripažino angelo dieviškumą.

1. 14 ir 16 eilutėse šis angelas du kartus vadinamas Viešpačiu.

2. Ir 16 eilutėje angelas sako Gideonui, kad jis bus su juo, ir jis užmuš midjanietį. Vėliau pats Gideonas sako, kad tai buvo Dievas, kuris jam paskelbė, kad užmuš midjaniečius Gideono ranka. Tai dar kartą patvirtina, kad Gideonas pripažino Viešpaties angelo dieviškumą.

3. Ir trečia, kai Gideonas suprato, kad matė Dievą, jis bijojo, kad mirs (22-23), kadangi Senojo Testamento laikais žmonės žinojo apie mirties galimybę, jei pamatys Dievą veidas į veidą (Iš 3). :6; 19:21; Karalių 19:13). Gideono reakcija patvirtino, kad jis tikėjo matęs Dievą.

Angelo ir Samsono tėvai

Pirmiausia Viešpaties angelas pasirodė Samsono motinai, o paskui abiem tėvams (Teisėjų 13:1-23). Ir vėl keletas faktų kalba apie šio angelo dieviškumą. Apie savo vardą jis sako, kad jis nuostabus. S. Keil ir Franz Delitzsch teigia, kad tai nebuvo tiesioginis Viešpaties angelo vardas. Tai greičiau, kaip trumpas būdvardis, apibūdina Jo vardo prigimtį ir charakterį. Dėl šio vardo jie priėjo prie tokios išvados: „Reikia suprasti visa prasme, kad jis yra tobulas ir nuostabus“, nes Biblijos vardai visada turėjo prasmę ir suteikdavo aprašomąją savybę jų turėtojui. Todėl Keil ir Delitzsch pabrėžia, kad kadangi Viešpaties angelo vardas buvo visiškai ir absoliučiai nuostabus savo esme, tai reiškia, kad jo paties vardas buvo toks pat. Nes tik Dievas gali būti nuostabus visa ir tobula to žodžio prasme. Jie taip pat teigė, kad žodis „nuostabus“ buvo naudojamas kaip loginis predikatas, tai yra, kaip kažkas, kas išreiškiama apie teismo temą, dalyką, susijusį tik su Dievu. Taigi, kai Viešpaties angelas pasakė, kad Jo vardas yra nuostabus, jis taip pareiškė, kad priklauso Dieviškumui.

Samsono tėvas sako, kad jiedu su žmona matė Dievą, kai pamatė Viešpaties angelą (22 eil.). Iš to išplaukia, kad jis pripažino šios būtybės dieviškumą.

Samsono tėvas, kaip ir Gideonas, patyrė mirties baimę, žinodamas, kad jis ir jo žmona matė Viešpaties angelą. Senojo Testamento laikų žmonės visada jautė mirties baimę, jei pamatė Dievą.

Viešpaties angelo tapatybės nustatymas

Reikšmingas skirtumas

Iš pateiktų pavyzdžių aišku, kad Viešpaties angelas buvo tapatinamas su Viešpačiu (Jehova-Jahve) ir Dievu (Elohimu) ir kad Jis buvo dieviška būtybė, turinti Dievybės, o ne angelų prigimtį.

Reikėtų pažymėti, kad kai kurios Senojo Testamento ištraukos rodo skirtumą tarp Viešpaties Dievo ir Viešpaties angelo. Išėjimo 20:1-3, kur Dievas kalbėjo Izraelio žmonėms, Jis save vadina: „Aš esu Viešpats, jūsų Dievas“.

Ir tada Išėjimo 23:20-23 skaitome taip:

„Štai aš siunčiu pirma tavęs angelą, kuris saugotų tave kelyje ir nuvestų į vietą, kurią paruošiau. stebėkite save prieš Jo veidą ir klausykite Jo balso; nesiliauk prieš Jį, nes Jis neatleis tavo nuodėmės, nes mano vardas yra Jame. Jei klausysitės Jo balso ir darysite viską, ką sakau, būsiu jūsų priešų ir jūsų priešų priešas. Kai mano angelas eis pirma tavęs ir nuves tave pas amoritus, hetitus, perizus, kanaaniečius, hivus ir jebusiečius, aš juos sunaikinsiu“.

Viešpaties Dievo frazė: „Aš siunčiu angelą pirma tavęs saugoti“ rodo, kad Dievas ir Angelas yra dvi skirtingos būtybės. Tą patį skirtumą randame Išėjimo 32:33-34 ir 33:1-2. Kadangi Viešpats Dievas atsiuntė angelą prieš Izraelį, o siųstas angelas buvo Viešpaties (Dievo) angelas, kuris ėjo prieš Izraelį (Iš 14:19), aišku, kad Dievo siųstas angelas buvo angelas. Viešpatie. Ir kadangi Viešpats Dievas ir Dievo siųstas angelas prieš Izraelį buvo skirtingos būtybės, o angelas, kurį Dievas siuntė, buvo Viešpaties angelas, galime daryti išvadą, kad Viešpats Dievas ir Viešpaties Angelas yra skirtingi asmenys.

Biblijoje yra dar vienas šio skirtumo požymis. Keli žmonės Senajame Testamente matė Viešpaties angelą, bet po tūkstančių metų – apaštalą. Jonas tvirtina, kad niekas niekada nėra matęs Dievo (Jono 4:18 ir 1 Jono 4:12). Na, šis teiginys aiškiai parodo skirtumą tarp Viešpaties Angelo ir To, kurį Jonas vadina Dievu.

Svarbūs klausimai

Mes matėme argumentų už Viešpaties Angelo Dievybę ir kad Senajame Testamente jis tapatinamas su Viešpačiu Dievu, tačiau matėme ir argumentų dėl skirtumo tarp Viešpaties Angelo ir Viešpaties Dievo, kurį Jonas tiesiog vadina Dievu. . Dėl šio skirtumo kyla klausimas: „Kuo Viešpaties angelas gali būti Viešpats Dievas ir skirtis nuo Jį siuntusio Viešpaties Dievo? Ar čia yra prieštaravimas?

Šventasis Raštas yra Dievo įkvėptas ir jame nėra prieštaravimų. Remdamiesi tuo, turime suprasti ir daryti išvadą, kad čia nėra jokio prieštaravimo.

Paaiškinimas

Senajame Testamente absoliuti Dievybė atstovauja ne tik viename Asmenyje. Ir mes galime tai įrodyti naudodamiesi kelių Šventojo Rašto ištraukų pavyzdžiu.

1. Ps.44-8 rašoma: „Tavo Dievas, Dieve, patepė tave džiaugsmo aliejumi labiau nei tavo draugus“. Taigi čia vienas Asmuo Dievas (Elohim) kitą Asmenį vadina Dievu (Elohim).

2. Senasis Testamentas sako, kad Dievas turi Sūnų. Ps 2:7 parašyta: Viešpats man pasakė: „Tu esi mano Sūnus; Šiandien aš pagimdžiau Tave. Viešpats Jehova (Jahvė) sako kitam asmeniui: „Tu esi mano Sūnus“. Patarlių 30:4 klausiama: „O koks yra Jo Sūnaus vardas? Izaijas 9:6 pranašauja Sūnaus gimimą. Senojo Testamento ištraukos, kuriose kalbama apie tai, kad Dievas turi Sūnų, yra labai svarbios. Senajame Testamente ir senovės žydų raštuose po Biblinio judaizmo žodis „sūnus“ buvo „dažnai vartojamas nurodant santykius, nulemtus žmogaus prigimties ar charakterio“. Atsižvelgiant į tai, faktas, kad Dievas turėjo Sūnų, reiškia, kad buvo kitas Asmuo, turintis tokią pat dieviškosios prigimties esmę kaip ir Dievas.

3. Apie Dievo mums duotą Sūnų (Iz 9:6) sakoma, kad Jis bus vadinamas Galinguoju Dievu. Franzas Delitzschas teigia, kad šis vardas atitinka dieviškąją Sūnaus prigimtį.

4. Jer. 23:5-6 Asmuo, vadinamas Viešpačiu (Jehova-Jahvė), vadina kitą Viešpatį (Jehova-Jahvė).

Kadangi Senajame Testamente minimi du skirtingi Asmenys, kurie yra Dievas ir turi absoliučią Dievybę, galime daryti išvadą, kad vienas iš šių Asmenų yra Viešpats Dievas, kuris pasiuntė Viešpaties angelą prieš Izraelį; tai Tėvas, kuris atsiuntė mums savo Sūnų; Tai Dievas, kurio žmogus niekada nematė. Kitas asmuo yra Viešpaties angelas; Tai yra Tėvo mums atsiųstas Sūnus, kuris turi tokią pačią prigimtį ir savybes kaip ir Tėvas.

Konkretus identifikavimas

Viešpaties angelą galima labiausiai tapatinti su Jėzumi Kristumi. Turime keletą argumentų už šį teiginį.

Pirma, mes žinome, kad Viešpaties angelas, sutikęs Mozę prie degančio krūmo, pasakė apie save: „Aš esu“. Ir mes žinome, kad Jėzus pasivadino „Aš esu“ (Jono 8:58).

Antra, mes padarėme išvadą, kad Viešpats Dievas, kuris atsiuntė Viešpaties angelą, yra Dievas Tėvas, o Viešpaties Angelas yra Dievas Sūnus. Jėzus Kristus pasakė, kad Dievas yra Jo Tėvas ir kad Jis pats yra Dievo Sūnus (Jono 5:19-37; 10:36-38). Žydai pripažino, kad vadintis Dievo Sūnumi reiškia susitapatinti su Dievu (Jono 5:18).

Trečia, Viešpaties angelas turėjo tokią pat dieviškąją prigimtį, kaip ir Viešpats Dievas, atsiuntęs Jį prieš Izraelį. Kai Jėzus pasakė, kad Jis ir Tėvas yra viena (Jn 10:30), tada žydams tai buvo tolygu Jo paskelbimui esant Dievu (10:31:33).

Ketvirta, Viešpats Dievas, atsiuntęs Viešpaties angelą pirma Izraelio, pasakė: „...Mano vardas yra jame“. Jėzus pasakė, kad Jis atėjo savo Tėvo vardu (Jono 5:43).

Penkta, Viešpaties angelas yra Dievo Tėvo siųstas Sūnus.

Šventasis Raštas patvirtina, kad Jėzus Kristus yra Sūnus, kurį Dievas Tėvas davė pasauliui (Jono 3:16; Gal. 4:4; 1 Jono 4:9).

Šešta, kai Viešpaties angelas pasirodė Jozuei, jis pasivadino dangiškosios armijos vadu. Žinome, kad angelai yra pavaldūs Jėzui Kristui, o antrojo atėjimo dieną su Juo bus dangaus angelai (Mt 25:31; Apr 19:14).

Septinta, Viešpaties angelas pasakė Samsono tėvams, kad Jo vardas nuostabus. Izaijas 9:6 sako, kad vienas iš Mesijo, Dievo atsiųsto Sūnaus, vardų bus nuostabus. Tai rodo, kad Viešpaties angelas yra Mesijas, ir mes žinome, kad Jėzus vadino save Mesiju (Jono 1:41 plg. Jono 4:25-25; 10:24-25). Taip pat matome, kad kiti pripažino Jį Mesiju (Mt 16:16; Luko 4:41; Jono 4:42).

Aštunta, Viešpaties angelas lydėjo Izraelio žmones išvykstant iš Egipto į Kanaano žemę. Apaštalas Paulius 1 Korintiečiams 10:1-9 teigia, kad tai buvo Kristus. Charlesas Hodge'as parašė taip apie Ap pareiškimą. Paulius: „Akmuo, kuris juos sekė, buvo Kristus.

Žodis, kurį Jehova paskelbė lankydamas izraelitus jų išvykimo metu, buvo Dievo Sūnus Jėzus Kristus, kuris perėmė mūsų prigimtį. Tai Jis rūpinosi jų poreikiais... Šventasis Raštas aiškiai kalba ne tik apie mūsų Viešpaties egzistavimą, bet ir apie tai, kad Jis yra Senojo Testamento Jehova. Jis pasirodė Mozei ir pasivadino Jehova, Abraomo Dievu, ir pasiuntė jį pas faraoną. Jis išvedė izraelitus iš Egipto ir pasirodė ant Horebo kalno. Tai Jis, kuris vedė žmones per dykumą, kuris gyveno šventykloje, apsireiškė Izaijui; tai turėjo būti Jam apreikšta atėjus laiko pilnatvei, gimti iš mergelės ir pasirodyti kūne. Senajame Testamente jis vadinamas Viešpaties angelu, Jehovos angelu, Jehova, galinguoju Dievu, Dievo Sūnumi, Dievo atsiųstu, vienas su Tėvu kaip substancija iš prigimties, bet kitoks Asmuo.

Atsisiunčiate knygą: Biblijos mokymas apie angelus. Skyrius: Protestantizmas-1.

Atsisiųskite knygas iš „Yandex“ disko:

Žodžio angelas reikšmė

Visų pirma, savo studijoje, jei įmanoma, turime suprasti pirminę žodžio angelas reikšmę. Ką žydai išgirdo ištarę žodį angelas?

Rusų žodis angelas kilęs iš graikų kalbos angelos. (todėl žydai, bent jau nuo Pradžios knygos laikų, jo netardavo, tiesiog tada nemokėjo graikiškai) Hebrajų kalboje buvo vartojamas toks žodis

Senas testamentas.

%a"l.m; (malak) angelo pasiuntinys, pasiuntinys.

Žodžio reikšmė nulemia angelų paskirtį: jų užduotis – būti Dievo pasiuntiniais žmonėms įvairiais tikslais.

Apibrėžimas: Angelas yra Dievo pasiuntinys.

Pirmą kartą žodis angelas pasirodo Pradžios 16:7. pasakojime apie Hagarą.

Nors su angelų sąvoka susiduriama pirmą kartą, niekaip nepaaiškinama, kas yra Viešpaties angelas ir iš kur jis atėjo. Pradžios knygoje pasakojama apie žemės sukūrimą, bet nekalbama apie Dievo egzistavimo pradžią ar tai, kas vyko iki žemės sukūrimo. Taip pat nėra nė žodžio apie tai, iš kur atsirado angelai. Nesvarbu, ar jie amžinai egzistavo su Dievu, ar ne, kas jie yra ir koks jų tikslas šiame pasaulyje. Angelo pasirodymas knygoje pasirodo kaip savaime suprantamas dalykas.

Naujasis Testamentas.

a;ggeloj (angelos) – pasiuntinys, pasiuntinys.

Naujajame Testamente angelas pirmą kartą sutinkamas Mato 1:20. Viešpaties angelas pasirodo Juozapui sapne.

Kaip matome Naujajame Testamente, žodžio reikšmė išlieka ta pati: angelas yra pasiuntinys.

Teologijoje įprasta visas dangaus būtybes vadinti angelais, nors toli gražu nėra faktas, kad cherubai ir serafimai yra angelai. Biblijoje jie niekada nebuvo pasiuntiniai. Jie turi visiškai kitokią funkciją danguje. Apie kurį pakalbėsime vėliau.

Pirmas įspūdis apie angelus.

Šiame skyriuje apžvelgsime keletą Šventojo Rašto vietų, kurios suteiks mums šiek tiek įžvalgos apie angelus ir jų tarnystę žemėje.

Pr 16:7-13. Viešpaties angelas.

Tai pirmasis angelų paminėjimas Biblijoje.

7 Ir aš ją radau Viešpaties angelas prie vandens šaltinio dykumoje, prie šaltinio kelyje į Sur. 8 Jis jai tarė: Hagara, Sarino tarna! iš kur atėjai ir kur eini? Ji pasakė: Aš bėgu nuo savo meilužės Saros.

9 Viešpaties angelas jai tarė: „Grįžk pas savo šeimininkę ir paklusk jai“. 10 Ir Viešpaties angelas jai tarė: Padaugindamas padauginsiu tavo palikuonis, kad jų net nebūtų galima suskaičiuoti iš daugybės. 11 Viešpaties angelas jai tarė: “Štai tu esi nėščia ir pagimdysi sūnų, kurį pavadinsi Izmaeliu, nes Viešpats išgirdo tavo vargą. 12 Jis bus tarp žmonių kaip laukinis asilas. jo rankos yra prieš visus ir visų rankos prieš jį. jis gyvens visų savo brolių akivaizdoje.

13 Ir ji pašaukė [Hagarą ] Viešpats, kuris kalbėjo jai [šiuo] vardu: Tu esi Dievas, kuris mane mato. Nes ji pasakė: tarsi čia mačiau pėdsaką to, kuris mane matė.

Šioje ištraukoje galime atkreipti dėmesį į keletą svarbių punktų.

• Angelas kalba Dievo vardu. Atrodo, kad kalba ne angelas, o pats Dievas, arba angelas yra Dievas.
• Mozė sako, kad Hagara pavadino tą, kuris jai kalbėjo: „Tu esi Dievas, kuris mane mato“. Angelo pasirodymas jai reiškė Dievo dėmesį.
• Pats Mozė pripažįsta, kad Viešpats kalbėjo Hagarai. Originale žodis, išverstas mums kaip Viešpats, yra hwhy (YHWH), tai yra Dievo vardas.

Pažiūrėjome į ištrauką iš Pauliaus laiško Korinto bažnyčiai. Mus domino pirmoji 6 skyriaus pusė, kurioje Paulius smerkia krikščionių teismus Graikijos teismuose. Viena įdomiausių ištraukų buvo ši:

Argi nežinai, kad mes teisime angelus? 1 Kor. 6:3

Šiandien pabandysime daugiau suprasti angelų problemą.

Pirmiausia trumpai apibūdinkime angelus.

ANGELAS - PASIUNTINIS, PASIUNTINIS

+ angelas - Hebrajiškas žodis malakh ir graikų angelos reiškia: " pasiuntinys«, « pasiuntinys“. Abu žodžiai Biblijoje naudojami paprastiems pasiuntiniams žymėti (Pradžios 32:3; Jokūbo 2:25 – Sinode. Vertimas – “ šnipai“), ir Dievo siųstus pasiuntinius (pranašus, kunigus) (Hag 1, 13; Mal 2, 7; Mt 11, 10); bet dažniau jie žymi dangiškuosius Dievo pasiuntinius.

Žodis: aggeloj
Ištarti: ang'-el-os
- angelas, pasiuntinys, pasiuntinys, pasiuntinys, šnipas;
LXX: 04397 (;K/a;l'm)
Strongo graikų leksika (c) Bobo Joneso universitetas

+ Angelų egzistavimo tikrovę patvirtina Biblija. Tai, kad jie dažnai minimi jau Pradžios knygoje,

(Pradžios 16:7; 19:1,15 ir kt.)

atmeta vėlesnės (persiškos) angelų doktrinos kilmės galimybę.

Angelai skiriasi nuo biblinių cherubų ir serafimų tuo, kad būdami Dievo pasiuntiniais, jie pasirodo žmonėms žmogaus pavidalu.

(Pradžios 18:1-15 ir 19:1; Teisėjų 13)

Skrendantis angelas minimas tik Apr 14:6

6 Ir aš mačiau kitą angelą, skrendantį dangaus viduryje, turintį amžinąją Evangeliją skelbti žemės gyventojams ir visoms tautoms, giminėms, kalboms ir žmonėms.
(Apr. 14:6)

(Apr 8:13 graikiškame tekste - erelis , kuris tikriausiai simbolizuoja angelą).

+ Angelai dažnai pristatomi kaip Dievo tautos gynėjai, tačiau jie taip pat gali veikti kaip Dievo teismo arbitrai.

(2 Samuelio 24:16 ir toliau; 1 Kronikų 21:12)

Tačiau pagrindinė jų užduotis – skelbti Dievo valią žmonėms, ypač tiems, kuriuos Viešpats išsirinko.

ANGELIAI SENOJAME TESTAMENTE

Senajame Testamente angelai vaizduojami " stiprios jėgos„Sergėtojai ir gynėjai tų, kurie visais būdais bijo Dievo, nešantys teisiuosius ant rankų.

20 Laimink Viešpatį, [visi] Jo angelai, galingi, kurie vykdo Jo žodį, klausydami Jo žodžio.
(Ps. 103:20)

11 Nes Jis įsakys savo angelams dėl tavęs saugoti tave visuose tavo keliuose.
(Ps. 90:11 ir tt.)

Jie gali:

• nugalėti priešus (Išėjimo 14:19 ir tt; 2 Karalių 19:35; Psalmyno 35:5 ir toliau),
• „užkirsti kelią“ prakeikimui (Skaičių 22:22),
• įspėti dėl teismo (Pr 19:1,15),
• sapne pasirodyti žmonėms paguodos ir vadovavimo teisingu keliu (Pr 28:12; 31:11 ir kt.; 32:2 ir kt.).

Dažnai vadinamas angelas, kuris atneša žinią iš Dievo arba veikia pagal Jo nurodymus VIEŠPATIES ANGELAS.

Jis įkūnija patį Jahvę, būdamas Dievo įkūnyta pagalba Izraelio žmonėms.

(Pradžios 16:7; Iš 14:19; Skaičių 22:22; Teisėjų 6:11 ir t.; 2 Karalių 1:3 ir kt.)

Kartais sunku atskirti Jahvę nuo Jo angelo: kai apie Jahvę kalbama neatsižvelgiant į žmogų, Dievas vadinamas „ Jahvė„Jei žmogus pradeda su Juo bendrauti, jis jau vadinamas“ Jahvės angelas«.

Ši technika pabrėžia Jahvės didybę.

(Pr 16, 7–11 ir 13; Pr 18; Iš 3, 2 ir tt; 23, 20 ir toliau)

Malachijo 3:1 pateikiamas Sandoros angelo pažadas.

1 Štai aš siunčiu savo angelą, kuris paruoš man kelią, ir staiga į Jo šventyklą ateis Viešpats, kurio ieškote, ir Sandoros angelas, kurio trokštate. Štai Jis ateina, sako kareivijų Viešpats.
(Mal.3:1)

Be to, Biblija kalba apie AIŠKINANTIS ANGELAS, kuris, pasirodęs pranašams, aiškina jiems regėjimus, o kartais pats tampa šių regėjimų personažu.

(Ez 40:3 ir toliau; Dano 10:5,14; Zach 1:9; 2:2; 4:1 ir toliau)

Angelo dalyvavimas Sinajaus kalno Įstatymo perdavime yra žinomas (kartu su rabinų argumentais) nuo

53 Jūs, kurie angelams tarnaujant priėmėte įstatymą ir jo nesilaikėte.
(Apaštalų darbai 7:53)

19 Kam skirtas įstatymas? Jis buvo duotas po nusižengimų, iki sėklos, apie kurią [kalbama] pažadas, atėjimo ir buvo duota per angelus, tarpininko ranka.
(Gal.3:19)

2 Jei žodis, pasakytas per angelus, buvo patvirtintas ir kiekvienas nusižengimas bei neklusnumas gautų teisingą atlygį,
(Hbr.2:2)

Visose šiose vietose Naujasis Testamentas pabrėžia tiesioginio Naujojo Testamento apreiškimo Jėzuje Kristuje pranašumą;

ANGELIAI NAUJAJAME TESTAMENTE

Naujajame Testamente angelai pasirodo svarbiais šventosios istorijos momentais.

• Jie praneša Zacharijui, Marijai, Juozapui ir piemenims apie Gelbėtojo gimimą (Lk 1, 2).
• tarnaukite Viešpačiui po jo pergalės prieš gundytoją (Mato 4:11),
• sustiprink Jį maldingoje kovoje Getsemanės sode (Lk 22:43),
• skelbti Jo prisikėlimą (Lk 24, 4-6),
• ir po Jo pakilimo – apie Jo antrąjį atėjimą (Apd 1:10 ir toliau).

+ Be to, angelai džiaugiasi žmonių išgelbėjimu

10 Taigi, sakau jums, tarp Dievo angelų yra džiaugsmas dėl vieno atgailaujančio nusidėjėlio.
(Luko 15:10)

+ ir tarnauti tiems, kurie pašaukti paveldėti malonę.

10 Žiūrėk, kad nepaniekintum nė vieno iš šitų mažutėlių. nes sakau jums, kad jų angelai danguje visada mato mano dangiškojo Tėvo veidą.
(Mt 18:10)

14 Argi jie ne visos tarnaujančios dvasios, išsiųstos tarnauti tiems, kurie paveldės išgelbėjimą?
(Žyd 1:14)

+ Kai dievobaimingas žmogus miršta, angelai nuveda jį į džiaugsmo vietą

22 Elgeta mirė ir angelų nunešė jį į Abraomo prieglobstį. Turtuolis taip pat mirė ir buvo palaidotas.
(Luko 16:22)

+ ir budėti prie jo karsto.

12 ir mato du baltai apsirengusius angelus, sėdinčius vieną prie galvos, kitą prie kojų, kur gulėjo Jėzaus kūnas.
(Jono 20:12)

ir Judo 9

+ Angelas išlaisvino Petrą ir apaštalus iš kalėjimo;

19 Bet Viešpaties angelas naktį atidarė kalėjimo duris, išvedė juos ir tarė:
(Apaštalų darbai 5:19)

7 Ir štai pasirodė Viešpaties angelas, ir aplink kalėjimą nušvito šviesa. [Angelas], pastūmęs Petrą į šoną, pažadino jį ir pasakė: greitai kelkis. Ir grandinės iškrito iš jo rankų.
(Apaštalų darbai 12:7 ir toliau)

+ Angelai vadovavo apaštalams jų kelionėse

26 Viešpaties angelas Pilypui tarė: Kelkis ir eik vidurdienį į kelią, kuris eina iš Jeruzalės į Gazą, į tuščią kelią.
(Apaštalų darbai 8:26)

+ ir paruošė pagonis priimti Kristaus žinią.

3 Jis aiškiai matė regėjimą apie devintą valandą dienos Dievo angelą, kuris atėjo pas jį ir tarė: Kornelijus!
(Apaštalų darbai 10:3)

7 Kai angelas, kalbėjęs su Kornelijumi, išvyko, jis pasišaukė du savo tarnus ir vieną dievobaimingą karį iš tų, kurie buvo su juo.
(Apaštalų darbai 10:7)

22 Ir jie pasakė: Šimtininkas Kornelijus, dorasis, Dievo bijantis žmogus, kuriam pritarė visi Judėjos žmonės, gavo šventojo angelo įsakymą pakviesti jus į savo namus ir klausytis jūsų kalbų.
(Apaštalų darbai 10:22)

Apreiškimo knygoje angelai ypač dažnai pasirodo vykdyti Dievo teismą (plg. Mato 13:39,49; 24:31) ir šlovinti Dievą.

Nors angelai yra dvasinės būtybės, kurios nežino nei gimimo, nei mirties,

30 Prisikėlimo metu jie nei tuokiasi, nei tuokiasi, bet lieka kaip Dievo angelai danguje.
(Mt 22:30)

jie vis dar nėra ypač gerbiami, nes tai reikštų Dievo šlovės sumenkinimą.

(Apr 19:10; 22:8 ir tt)

Paulius įspėja tikinčiuosius nerodyti " savęs primestas nuolankumas“, gerbdami angelus kaip tam tikrus tarpininkus.

18 Tegul niekas jūsų neapgauna savavališku nuolankumu ir angelų tarnavimu, įsiverždamas į tai, ko nematė, beatodairiškai pasipūtęs savo kūnišku protu.
(Kol.2:18)

Hebrajams 1-2 pabrėžia esminį skirtumą tarp Jėzaus ir angelų; ateis laikas, kai šventieji, išgelbėti Dievo vaikai, laikų pabaigoje teis angelus kartu su Jėzumi.

(1 Kor 6:3)

Žodžiai „bažnyčių angelai“ (Apr 1:20; 2:1,8, 12,18 ir kt.) tikriausiai reiškia ne angelus visuotinai priimta to žodžio prasme, o vietinių bažnyčių vadovus ar pareigūnus. .

ANGELIŲ HIERARCHIJA

Angelų pasaulyje egzistuoja sava hierarchija, kurią lemia įvairūs orumo laipsniai.

Taip, Biblija apie tai kalba

• arkangelai arba kunigaikščiai Mykolas (Dan 10:13,21; 12:1; Judas 9; Apr 12:7)
• ir Gabrielius (Dan 8:16; 9:21; Lk 1:19,26),
• apokrifai taip pat vadina Rafaelį ir Sarielį.

Biblijos ištraukos, tokios kaip Kol 1:16 ir 1 Kor 15:24, taip pat rodo skirtingus dangiškųjų būtybių orumo laipsnius.

16 Nes per Juo buvo sukurta visa, kas yra danguje ir žemėje, regima ir neregima, ar sostai, ar viešpatijos, ar kunigaikštystės, ar jėgos – visa sukurta Jo ir Jam.
(Kol. 1:16)

24 Ir tada pabaiga, kai Jis perduos karalystę Dievui Tėvui, kai panaikins bet kokią valdžią, valdžią ir valdžią.
(1 Kor. 15:24)

V. Kadangi angelai, vedami savo proto ir valios, gali rinktis tarp gėrio ir blogio, tai kai kurie iš jų, būdami puolę angelai, nebetarnauja Viešpačiui, bet priklauso šėtono palydai.

44 Jūsų tėvas yra velnias; o tu nori vykdyti savo tėvo geidulius. Jis nuo pat pradžių buvo žudikas ir nestovėjo tiesoje, nes jame nėra tiesos. Kai jis meluoja, jis kalba savaip, nes yra melagis ir melo tėvas.
(Jono 8:44)

(2 Petro 2:4)

Bet jie išeis" į amžinąją ugnį, paruoštą velniui ir jo angelams «.

41 Tada jis sakys ir tiems, kurie stovi kairėje: Eik nuo manęs, prakeiktieji, į amžinąją ugnį, paruoštą velniui ir jo angelams.
(Mt 25:41 plg. Apr. 20:10,15)

Studijuodami Bibliją galime rasti įdomių lygiagrečių eilučių. Kai kurie iš jų jau yra Biblijoje, o kai kuriuos, pavyzdžiui, parašiau pats, kad vėliau nepamirščiau, pavyzdžiui:

Iš lygiagrečių vietų radau keletą įdomių ir sujungiau sau:

3 Argi nežinote, kad mes teisime angelus, o tuo labiau šio gyvenimo dalykus?
(1 Kor 6:3)

4 Jei Dievas nepagailėjo nusidėjusių angelų, bet, sukaustęs juos pragariškos tamsos grandinėmis, atidavė juos teisti bausmei.
(2 Petro 2:4)

6 O angelus, kurie neišlaikė savo orumo, bet paliko savo buveinę, jis laiko amžinais pančiais tamsoje didžiosios dienos teismui.
(Judo 1:6)

Baisus puolusių angelų pavyzdys

Žydai turėjo sudėtingą doktriną apie angelus, Dievo tarnus.

Visų pirma, žydai tikėjo, kad kiekviena tauta turi savo angelą, kuris vykdo aukščiausią vadovavimą. Septuagintoje, žydų Šventojo Rašto vertime į graikų kalbą, Įst. 32.8 skaitome:

„Kai Aukščiausiasis atidavė paveldą tautoms ir išsklaidė žmonių sūnus, tada jis nustatė tautų ribas pagal Izraelio vaikų skaičių“ (Barkley: pagal Dievo angelų skaičių).

Tai yra, kiekviena tauta gavo savo angelą.

Žydai tikėjo angelų nuopuoliu; Apie tai daug kalbama Henocho knygoje, kuri dažnai suteikia maisto apaštalo mintims.

+ Kai kurie angelų nuopuolio priežastį mato jų išdidumu ir maištu.

Šios legendos daugiausia siejamos su Liuciferio, šviesos nešėjo, aušros sūnaus, vardu.

Iza. 14.12 skaitome:

„Kaip tu nukritai iš dangaus, Liuciferi, aušros sūnau!

Kai septyniasdešimt mokinių, pasiųstų tarnauti, sugrįžo ir papasakojo Jėzui apie savo misijos sėkmę, Jis įspėjo juos nesididžiuoti:

„Aš mačiau, kaip šėtonas krito iš dangaus kaip žaibas“ (Lk 10, 18).

Idėja buvo ta, kad danguje vyksta pilietinis karas. Angelai sukilo prieš Dievą ir buvo išvaryti; Liuciferis buvo maišto vadas.

Anot jo, angelai neišlaikė savo orumo; tai reiškia, kad jie pretendavo į vietą, kuri nebuvo jiems skirta.

Žmonėms, kurie tuo metu skaitė apaštalų žodžius, mintis buvo aiški, nes Henocho knyga daug pasako apie šių puolusių angelų likimą. Taigi Judas, Paulius ir Petras kalbėjo savo klausytojams ir skaitytojams jiems suprantama kalba ir jiems suprantamais posakiais, kad jei puikybė ir geismas sunaikintų angelus, nepaisant visų jų privilegijų, tai puikybė ir geismas dar labiau sunaikintų žmones.

Tikriausiai piktieji Bažnyčios žmonės buvo kupini pasididžiavimo, tikėjimo, kad viską žino geriau, nei moko Bažnyčia, ir geismo, pavertusio Dievo malonę ištvirkimo pateisinimu.

Nepriklausomai nuo to, kokios senovės idėjos slypi už, pavyzdžiui, Judo žodžių, jo įspėjimai išliks galioti.

Puikybė, pretendavimas į žinias, aukštesnes nei Dievo, ir uždraustojo geismas – tai keliai, vedantys į mirtį.

Dėkojame, kad šiandien kartu studijuojate angelų temą Biblijoje.

Liuciferis, Denitsa, pirmasis puolęs – kad ir kokie vardai buvo suteikti gražiausiam angelui. Bet, deja, vieną dieną jis nusidėjo ir buvo išmestas iš dangaus. Kas yra Dennitsa ir kas su juo atsitiko, mes analizuosime šiame straipsnyje.

Straipsnyje:

Dennitsa ir Liuciferis yra tas pats angelas

Denitsa ir trečdalio angelų armijos, krentančios iš dangaus, scena

Vardas Dennitsa iš senosios bažnytinės slavų kalbos reiškia "ryto žvaigždė". Tai taip pat buvo vadinama Venera arba vidurdienio migla danguje. Slavų mitologijoje Dennitsa yra saulės dukra, kurią mėnulis įsimylėjo, todėl ir kilo amžinas priešiškumas tarp dienos ir nakties.

Pirmą kartą pasirodė žodis „Dennitsa“, nurodantis Babilono karaliaus didybę, kuris buvo tarsi ryto aušra. Tačiau jau pranašo Izaijo knygoje jis vadinamas Dennitsa. Jis yra aušros sūnus, šviesus ir putojantis, bet nusidėjėlis, nukritęs iš dangaus.

Biblijos Izaijo 14 skyriaus 12–17 eilutėse skaitome apie angelą Dennitsą:

Kaip tu nukritai iš dangaus, Liuciferi, aušros sūnau! Jis trenkėsi į žemę, trypdamas tautas. Ir jis tarė savo širdyje: „Aš pakilsiu į dangų, iškelsiu savo sostą aukščiau Dievo žvaigždžių ir sėdėsiu ant kalno dievų susirinkime, šiaurės pakraštyje; Aš pakilsiu virš debesų aukštumos, būsiu kaip Aukščiausiasis“. Bet tu esi įmestas į pragarą, į požemio gelmes. Tie, kurie tave mato, žiūri į tave ir galvoja apie tave: „Ar tai tas žmogus, kuris sukrėtė žemę, sukrėtė karalystes, pavertė visatą dykuma ir sugriovė jos miestus, o belaisvių nepaleido namo?

Taip stačiatikybėje atsirado Liuciferio vardas – Dennitsa.

Angelas Dennitsa - mylimas Dievo sūnus

Dennitsa buvo pirmasis Dievo sukurtas angelas. Jis buvo paskirtas jų vadu ir taip gavo savo vardą, reiškiantį ankstyvą žvaigždę. Dennitsa, kaip ir visi angelai, buvo kupinas meilės, o jo graži išvaizda įkvėpė kitus dvasinius kūrinius, pažadindama juos būti ištikimiems Dievui ir padėti jam visose pastangose.

Angelas Dennitsa labai mylėjo gyvenimą ir siekė parodyti visą meilę, kurią Dievas įdėjo į jo kūrinius. Gimęs iš Dievo noro atskleisti save ir savo emocijas, Dennitsa tapo artimiausiu Jo angelu. buvo paskirtas jo pavaduotoju – Dievo apvaizdos įrankiu.

Gana ilgą laiką angelas Dennitsa stovėjo prieš Dievą kaip Vyriausiasis kunigas, perduodamas jam maldas. Neišdidžiuodamas angelas, kaip niekas kitas, vykdė visus Dievo planus, nesavanaudiškai nešdamas Jo valią tarp savo bičiulių. Arti Dievo Dennitsa angelams buvo idealus dieviškojo tobulumo įvaizdis. Jo šlovė pasklido tarp dvasių būrių, o meilė tik stiprėjo.

Dennitsa-Liuciferis, žemesnių dangaus jėgų valdovas, mylėjo Adomą ir Ievą. Liuciferio hipostazė daugelyje kitų mitologijų, ypač romėnų, vadinama Prometėju, o tai reiškia „išmintingas, mąstytojas“. Visi žino Prometėjo istoriją – jis pavogė žmonėms ugnį iš Hefaisto kalvės. Dėl to žmonės galėjo palikti urvus, medžioti gyvūnus ir būti šilti. Dennitsa, kaip ir Prometėjas, atnešė žmonėms šviesą – žinojimą apie skirtumą tarp gėrio ir blogio.

Kaip ir Prometėjas, atnešęs žmonėms ugnį ir išvedęs juos iš urvų tamsos, kad įgytų stiprybės ir pasitikėjimo, Dennitsa norėjo suteikti žmonėms dieviškųjų žinių. Ir tada jis padarė pirmą klaidą. Pirmojo Dievo angelo Dennitsos ir Prometėjo, nubaustų už savo kaltę, leitmotyvas kaip raudonas siūlas eina per visus žmonijos įsitikinimus.

Kritęs angelas Dennitsa

Dennitsos, kaip ir dar trečdalio dangaus būtybių, žlugimas įvyko dėl to, kad jis nepakluso Dievui. Nepaisant to, kad angelai yra Dievo troškimų ir siekių nešėjai, vykdantys Jo valią, jiems nėra atimta teisė rinktis. Tačiau Dievas netapo pagrindine Liuciferio nuopuolio priežastimi, nes tais laikais nuodėmės dar nebuvo.

Pirminis angelas buvo daug silpnesnis už savo Kūrėją, jo galimybės buvo ribotos. Tačiau stebėdama kitus angelus, kurie, būdami daug silpnesni, juo žavėjosi ir mylėjo, Dennitsa manė, kad jis vertas būti Dievo vietoje. Izaijo 14 skyriuje vėl skaitome:

Ir jis tarė savo širdyje: „Aš pakilsiu į dangų, iškelsiu savo sostą aukščiau Dievo žvaigždžių ir sėdėsiu ant kalno dievų susirinkime, šiaurės pakraštyje; Aš pakilsiu virš debesų aukštumos, būsiu kaip Aukščiausiasis“. Bet tu esi įmestas į pragarą, į požemio gelmes.

Dennitsa-Liuciferis nusprendė, kad jis geriau žino, ko žmonėms reikia. Nepaisydamas tiesioginio Dievo įspėjimo Adomui ir Ievai neliesti gėrio ir blogio pažinimo medžio, jis nusileido į Edeno sodas. Įgavęs gyvatės pavidalą, angelas gundė patiklią moterį, taip priversdamas žmonijos protėvius nusidėti.

Dievas paragino savo kadaise ištikimą sūnų atsakyti. Pamatęs, kad Liuciferio širdis kupina pasididžiavimo, o mintys – tamsos, Kūrėjas labai supyko. Jis prakeikė angelą ir įmetė jį į nuolat degantį pragarą, kad atliktų bausmę.

Staigus angelų bendruomenės susiskaldymas buvo dar viena apgailėtina Liuciferio išdavystės pasekmė. Trečdalis dangiškosios armijos perėjo į Denitsos pusę, negalėdamos patikėti, kad jų spindintis vadas nepakluso Dievui. Dabar jų valdovu tapo Liuciferis, „šviesos nešėju“, kuris nukrypo nuo Kūrėjo diktuojamų meilės ir teisingumo kanonų.

Užburta savanaudiškumo aistra, noras pakilti aukščiau visų, valdyti, vadovauti, sukėlė puikybę, kuri buvusį Dievo vicekaralystę atvedė į nuopuolį. Deja, dėl to kalti ir angelai, kurie žavėjosi Liuciferiu. Jų maldos ir meilė įtikino angelą, kad tobulumas, kuriuo jis buvo apdovanotas, neturėtų likti nepastebėtas.

Išdavystės tema slavams visada buvo labai opi. Būtent todėl tokia stipri neapykanta Liuciferiui ir demonams jau seniai būdinga stačiatikiams. Yra net patarlių ir posakių, kuriuose minimas Liuciferis:

Pyktis yra žmogiškas dalykas, o pyktis kilęs iš Liuciferio.

Tarp slavų vardai Šėtonas, Liuciferis ir Belzebubas reiškia tą patį – artimiausią angelą, kuris išdavė Dievą. Senajame Testamente šėtonas yra bendras daiktavardis - „Dievo priešas“. Dennitsa pirmą kartą vadinama Šėtonu pranašo Zacharijo knygos trečiajame skyriuje. Ten jis veikia kaip kaltintojas dangaus teisme, protestuodamas prieš Dievo valią ir nuvertindamas Jo planą.

Šėtonas po kritimo ant žemės tapo žudiku, šmeižiku ir gundytoju. Šis angelas kilęs iš Dennitsos, slavų dar vadinamo Liuciferiu, o tai reiškia „šviesus“ ir lyginamas su Prometėju, kuris žmonėms atnešė šviesą iš liepsnos ir šilumą, o kadaise buvo artimiausias Dievo angelas, apdovanotas precedento neturinčiu šventumu ir galia. siaubingam monstrui, visų ydų kvintesencijai. Puolusio angelo Dennitsa įvaizdis išlieka ryškus ir šiandien.