Jie nesprendžia patys. Žmonės vertinami ne pagal save, jie vertinami iš savo varpinės.Išraiškos žmonės nėra vertinami pagal save.

Todėl norint teisingai gyventi su žmonėmis, reikia suvokti skirtumą tarp jų, suprasti, kuo vienas žmogus skiriasi nuo kito.

Šeimos gyvenimas.

Labai dažnai žmonės, žiūrėdami vienas į kitą, linkę manyti, kad jie yra vienodi, tačiau iš tikrųjų tai yra du skirtingi gyvenimo tipai. Jie kitaip mąsto, kitaip žiūri į pasaulį, kitaip elgiasi su viskuo.

Sokratas labai gerai pasakė apie šeimos gyvenimą. Jis turėjo ginčytiną žmoną, ir tai padėjo jam pasiekti filosofijos aukštumų. Remdamasis savo patirtimi, jis patarė vienam savo mokiniui: „Susituok, mano drauge, nes jei gausi gerą žmoną, pažinsi didžiausią laimę, o jei gausi blogą, tapsi filosofu“.

Mūsų tikslas – ugdyti žmogų, suteikti jam tvirtą protą, kuris padėtų teisingai elgtis visose situacijose, padėtų teisingai pasirinkti.

Kas yra protas?

Norėdami suprasti skirtumą tarp vyrų ir moterų proto veikimo, pirmiausia turite pasakyti keletą žodžių apie tai, kas yra protas.

Kokias funkcijas atlieka protas? Upanišados apibūdina tris pagrindines proto funkcijas:

Pirmasis vadinamas smriti-šakti – gebėjimu prisiminti;

Antrasis yra vichara shakti – gebėjimas analizuoti, reflektuoti, žiūrėti dalykus į perspektyvą;

Trečia yra viveka šakti – gebėjimas atskirti, gebėjimas daryti išvadas jau išanalizavus. Viveka šakti – tai gebėjimas suprasti, kad tai yra gerai, o tai yra blogai, kad tai yra dvasia, o tai yra materija, kad tai reikia daryti, o tai – ne.

Tai yra trys funkcijos, kuriomis protas vadovauja žmogaus veiklai.

Žmogus pirmiausia ką nors prisimena, tada analizuoja, tada daro išvadas ir atitinkamai elgiasi. Kai tik žmogus pamiršta, kad jis yra siela ir kad jis turi elgtis kaip siela, jo protas iškart pradeda griūti.

Nuoširdumas ir intelektas.

Konfucijus sako, kad nuoširdumas ir protas yra du neatsiejami dalykai, o nuoširdumas kyla iš to, kad žmogus žino, kaip elgtis, tai yra iš proto. Tada žmogus elgiasi taip, kaip turėtų elgtis, elgiasi pagal protą.

Konfucijus sako, kad nuoširdumas gali kilti iš proto, arba protas gali kilti iš nuoširdumo.

Žmogus gali turėti įgimtą gėrio ir blogio supratimą, praeituose gyvenimuose jis suprato, kas yra gerai, o kas blogai. Ir tada jis elgiasi nuoširdžiai.

Bet kai taip nėra, tada protu jis turi suprasti, kas yra gerai, o kas blogai, tada jam reikia paaiškinti, apmąstyti ir suprasti šiuos dalykus. Ir jei jis elgsis pagal šias žinias, jis bus nuoširdus.

Kitaip tariant, tu negali būti nuoširdus niekšas, negali būti nuoširdus žudikas. Nuoširdumas yra suprasti, kas yra gerai, o kas blogai, ir elgtis pagal tai.

Vyrų ir moterų psichologijos skirtumai.

Meilė yra pilnatvės pasiekimas.

Tiek erdvėje, tiek žmoguje vyrauja universali vyriškumo ir moteriškumo harmonija.

Materialinė energija turi dvejopą prigimtį.

Kiekviena žmogaus smegenų pusė turi savo unikalias savybes ir funkcijas, kartu būdama visumos dalimi.

Kairysis pusrutulis yra atsakingas už loginius, analitinius, faktinius mąstymo ir elgesio aspektus.

Teisė valdo intuiciją, kūrybinę veiklą, vaizduotę, psichiką ir žmogaus dvasinį gyvenimą.

Būdingi kairiojo smegenų pusrutulio bruožai dažniausiai vadinami vyriškais, o dešinysis – moteriškais

Kairioji smegenų pusė daugiausia kontroliuoja kasdienę žmogaus veiklą, jo kovą už išlikimą, o tai reiškia aktyvesnes, ekstravertiškas vyriškas mąstymo ir elgesio formas.

Kita vertus, žmonės, turintys ekstrasensorinių gebėjimų, kurie medituoja, stipriau naudoja dešinįjį smegenų pusrutulį, kuris reprezentuoja jautrius, moteriškus proto aspektus.

Žmogaus smegenys yra biseksualios, nepriklausomai nuo paties organizmo lyties, o abiejų pusrutulių veikla yra būtina asmeninės pusiausvyros sąlyga.

Be to, neharmoninga smegenų veikla daro neigiamą poveikį pačiai planetai. Mūsų žemė, visų fizinio gyvenimo formų mylinti motina, labai kenčia nuo vyriškos energijos pertekliaus ir piktnaudžiavimo ja.

Kairiojo ir dešiniojo pusrutulio savybės.

Abiejų pusrutulių savybių derinys sudaro subalansuotą žmogaus prigimtį ir yra būtinas tinkamam tokių socialinių struktūrų, kaip šeima, organizacija, gamybos vienetas ir valstybė, funkcionavimui.

Įvairių žmonių pusrutuliai išsivystę skirtingai, vieni turi labiau išvystytą loginį komponentą, kiti – labiau išvystytą emocinį komponentą. Tai yra, kairysis pusrutulis daugiausia atsakingas už budhi sferą – proto sferą, o dešinysis – už proto sferą, nes emocijos yra viena iš proto funkcijų.

Ir kai mokslininkai pradėjo analizuoti, kaip veikia vyrų ir moterų smegenys, jie nustebo sužinoję, kad smegenys veikia skirtingai.

Vyro arba vienas, arba kitas pusrutulis dirba.

Kai kairė aktyvi, dešinė neaktyvi, kai dešinė aktyvi, kairė neaktyvi.

Tačiau moteriai abu nuolat dirba. Moterų dešinysis ir kairysis pusrutuliai visada yra aktyvūs, jie negali išjungti vieno iš jų.

Šis atradimas turi labai įdomių pasekmių, pats savaime reiškia, kad abu yra stiprybė ir silpnybė.

Vyras ir moteris turi skirtingas stipriąsias ir silpnąsias puses. Kur stiprus vyras, silpna moteris ir atvirkščiai, kur stipri moteris, silpnas vyras.

Remiantis tuo, galima suprasti, kokias funkcijas jis ir ji atlieka šeimoje ir visoje visuomenėje. Šių dviejų gyvenimo tipų funkcijos taip pat bus visiškai skirtingos.

Kitaip tariant, vyro stiprybė yra ta, kad jis gali visiškai abstrahuotis nuo situacijos. Jis gali pasitraukti nuo situacijos, net jei ji jį labai emociškai apima. Emociškai intensyviausioje situacijoje jis sugeba analizuoti, padaryti tam tikras išvadas, pamatyti, kas bus gerai, kas bus blogai, kokios bus pasekmės, ir pasirinkti teisingą veiksmų kryptį.

Tačiau silpnybė ta, kad kai jis persijungia į emocinę sferą, jo protas visiškai išsijungia. Tai yra problema. Kai vyrą visiškai nuneša, kai jį apima geismas, jam viskas visiškai išsijungia, jam ateina galas.

Ir matote, kad, pavyzdžiui, paprastoje visuomenėje, jei vyrai krenta, tada jie eina iki galo, eina į patį dugną ir niekas jų nesustabdys.

Moterų, kurios peržengė pačią ribą, yra daug mažiau. Moteris sugeba sustoti laiku, nepasiduoda savo emocijų srautui.

Tuo tarpu žmogus gali dingti, jei papuolė į šiuos spąstus, jei tam tikru momentu susilpnėjo ir tapo emocingas. Jo protas išsijungia, protas tampa proto tarnu ir viską, ką diktuoja jausmai ir protas, jis bet kokiu būdu pateisins. O jis kur nors eis ir bus labai sunku jį sustabdyti. Jis tampa visiškai nevaldomas.

Tai galima pastebėti įsimylėjusiame vyruke. Jis visiškai pameta galvą.

Tačiau įsimylėjusi moteris visada galvoja, ji niekada visiškai nepameta galvos.

Vienas šiuolaikinių filosofų sakė, kad įsimylėjęs žmogus yra kaip smėlio laikrodis – kuo pilnesnė jo širdis, tuo tuštesnė galva. Iš ten viskas teka čia.

Vykdyti svetimas pareigas yra labai pavojinga.

Vyras, atlikdamas svetimas pareigas, negauna emocinio pasitenkinimo.

Nors kurį laiką jis gali tai padaryti gerai, bet kadangi jis nejaučia emocinio pasitenkinimo, tam tikru momentu jis gali patirti emocinį suskirstymą.

Ir kai įvyksta šis gedimas, kadangi jis ilgą laiką negavo pasitenkinimo, įsijungia kitas jo pusrutulis. Ir šis žmogus eina kažkur iš proto, jis palūžta, ir jį labai sunku sustabdyti.

Treniruotės ir ugdymas turėtų sustiprinti šią stipriąją vyro pusę, išmokyti jį visada kontroliuoti save, visada, visose situacijose suprasti, kas yra gerai, o kas blogai, ir niekada nepasiduoti šiam jausmų impulsui.

Moteris turi priešingą situaciją. Kadangi moteriai visada dirba abu pusrutuliai, ji visada turi dvilypumą ir tai yra jos silpnybė.

Viena vertus, jos protas veikia, ir atrodo, kad ji jo klauso. Tačiau, kita vertus, ji negali visiškai išjungti emocijų, todėl emocijos visą laiką trukdo šiam protui, ir jos nuolat konfliktuoja viena su kita.

Todėl dėl to, kad abu šie komponentai veikia vienu metu, moteriai labai sunku pasirinkti, ji niekada nėra tikra, ar pasirinko teisingai, ar neteisingai.

Tačiau, kita vertus, moters privalumas yra tas, kad, nepaisant to, net pačiose emociškai intensyviausiose situacijose ji niekada visiškai nepasiduoda savo jausmams. Ir šio sugebėjimo dėka ji gali padėti vyrui.

Ir mūsų vaišnavų istorijoje yra nuostabių viso to pavyzdžių. Visi prisimena istoriją apie Bilvamangalą Thakur, kuris yra nuostabus visiškai aistros apimto žmogaus pavyzdys. Jis nieko nesuprato, nieko nematė, baisioje audroje nubėgo prie mylimos moters. Nieko nematydamas, galvodamas tik apie ją, jis čiupo už kažkokio lavono, kad galėtų plaukti per upę, tada jam teko perlipti tvorą ir taip pat įsikibti į kažką panašaus į vynmedį. Kaip vėliau paaiškėjo, tai buvo gyvatė. Jam visiškai nerūpėjo, jis negalvojo apie jokias pasekmes, nesuprato, ką daro, kodėl tai daro. Šis vyras buvo visiškai apakęs savo troškimo ir galiausiai prasiveržė prie jos. Tačiau nors ir ši moteris jį mylėjo, tokiam pat impulsui nepasidavė. Ji nepuolė prie jo ir nešaukė: „O tu, mano brangioji, mylimoji! Vietoj to, ji tiesiog pasakė: „Kodėl tu toks kvailas, jei tik taip mylėjai Krišną! Jei su tokiu pat ryžtu, kaip dabar troškai manęs, troškai Krišnos, tada jis jau seniai jį būtų turėjęs. .

Tai buvo šios moters stiprybė ir tuo metu ji jam padėjo. Jis iškart persijungė, pradėjo veikti kita smegenų pusė ir pasakė: „Ačiū, atsisveikink, aš einu“. Tarsi nieko nebūtų nutikę, tarsi ši baisi naktis, šių nuotykių niekada nebuvo. Kai tik įsijungė kita smegenų pusė, jis pasakė: „Viskas teisingai, tu logiškai samprotauji, Chintamani. Dėkoju, kad išmokei mane proto, aš išėjau. Tai pavyzdys, kaip moteris gali padėti vyrui.

Šis moters bruožas lemia jos motinišką prigimtį. Toks nuolatinis įsitraukimas, viena vertus, proto, kita vertus, emocijų, leidžia moteriai būti gera mama. Ji myli savo vaiką, jai nuolat kyla šios emocijos, o tuo pačiu veikia ir protas, ji veikia bet kokioje situacijoje.

Moters privalumas – ji gali priimti sprendimus emocijų sferoje. Tuo tarpu vyras negali priimti jokių sprendimų emocijų srityje. Ir jei jis priima, tai neteisingi sprendimai.

Todėl moteris gali susikurti komfortą. Vyras nesugeba sukurti komforto, nes komfortas yra tai, kaip susikurti tam tikrą nuotaiką, tam tikrą atmosferą, kaip susitvarkyti daiktus.

Viena vertus, moters protas veikia, bet, kita vertus, ji supranta, kaip tai padaryti. Taigi ji priima teisingus sprendimus ir sako: „Sofa turi būti ten! Ir iškart viskas pasikeičia, iš karto sukuriama tam tikra atmosfera. Moterys yra stiprios, jų skonis yra labiau išvystytas.

Arba paimkite situaciją, kai vaikas verkia. Ką darys vyras? Jei jis pririštas, jei sūnus verkia, jis visai nežino, ką daryti, griebia jį, skuba, nežino, kaip jį nuraminti. Jei vaikui kas nors atsitinka, vyras pameta galvą. Moteris labai aiškiai žino, ką reikia daryti. Jos širdis yra ten ir jos protas yra ten.

Vyras, jei vaikas pradeda verkti, arba nežino, ką daryti, arba – jei įjungtas kairysis pusrutulis – galvoja: „Kodėl jis verkia ir apskritai, ką jis su manimi turi? Ir tada jis šaukia: "Ei, tavo kūdikis verkia! Pasirūpink juo."

Vadinasi, atitinkamai visiškai skirtingos veiklos sferos, darbo pasidalijimo tarp vyrų ir moterų sferos.

Moterys yra labai stiprios viešoje, socialinėje, toje sferoje, kur reikia padėti, palaikyti, emociškai įsitraukti į situaciją ir teisingai pasirinkti. Todėl pagrindinis tikslas, pagrindinė moters funkcija Vedų kultūroje yra ta, kad moteris yra židinio saugotoja, tradicijų ir ritualų saugotoja.

Moterys dėl šios savo psichologijos ypatybės yra labai prisirišusios prie ritualų. Ir matosi, kad tradicinėse religijose didžioji dalis parapijiečių yra moterys, o į bažnyčią dažniausiai eina močiutės.

Kai religingumas visiškai išnyksta iš visuomenės, moterys vis dar lanko bažnyčią pagal tradicijas. Jiems reikia tradicijų, reikia ritualų. Nes ritualas yra tam tikra forma. Ir ši tam tikra išorinė veiksmų seka leidžia tarsi įvesti moters mintis į tam tikrus rėmus.

Todėl sanskrito kalba moteris vadinama dharma-patni. Dharma-patni pažodžiui reiškia „dharmos sargas“. O jos vaidmuo sąjungoje su vyru – pastatyti vyrą į jo vietą, kai jis pamiršta, ką daryti ir ko nedaryti.

Ji jam primena: „Dharma yra tokia, tai mūsų tradicija, mes turime tai daryti, elgtis taip“. Moteris turi apsaugoti vyrą nuo šio nekontroliavimo, kuris kartais būdingas savo protą pamiršusiems vyrams.

Kita vertus, vyras Vedų tradicijoje vadinamas guru-pati, o tai pažodžiui reiškia viešpats-vyras, dvasinis mokytojas.

Vyro vaidmuo šioje sąjungoje yra tas, kad jis moko savo žmoną. Jis duoda jai dvasinius nurodymus, moko, kad protas sako tą ir aną, šventraščiai sako tą ir aną, šioje situacijoje reikia daryti taip ir aną.

Jis padeda jai apsisaugoti nuo savo jausmų, nuo per didelio emocinio įsitraukimo, kai ji negali abstrahuotis.

Šioje sąjungoje moteris mėgsta būti už kažkieno, kaip už akmeninės sienos. Populiarus posakis, kad žmona už vyro yra kaip už akmeninės sienos, apibūdina būtent situaciją, kai vyro protas tikrai labai išvystytas. Jis žino, kaip priimti sprendimus, ką daryti, ko nedaryti, jis priima šiuos sprendimus, renkasi. O moteris galvoja: „Gerai, jis žino, jis yra mano guru, jis nusprendė už mane“.

O pagal šią teoriją moteriai labai malonu, kai kas nors už ją priima sprendimus, kai jaučia, kad vyras prisiėmė atsakomybę. Todėl vyras turi išsiugdyti su intelektu ateinantį atsakomybės jausmą. Ir santuokoje jis turėtų atlikti būtent šį vaidmenį.

Brahmacaris, seni žmonės, vaikai, moterys ir karvės visada saugomi Vedų visuomenėje. Šios penkios gyvų būtybių kategorijos visada turėtų būti saugomos geroje visuomenėje.

Brahmachari apsauga yra sudaryti sąlygas vystytis viveka shakti. Jie turi turėti visas sąlygas mokytis, lavinti savo protą, ugdyti savyje šias protą atitinkančias savybes, ypač nuolankumo savybes, užsiimti atitinkama veikla ir pažaboti savo protą.

Moterų apsauga yra ta, kad jos turi būti apsaugotos nuo neramių protų. Iš proto, kuris veržiasi tarp emocijų, ir proto, kuris nežino, ką daryti. Jie turi susikurti tokią patogią situaciją, kad žinotų, kad tai yra gerai, o tai yra blogai, kad aš atlieku tokį ir tokį ritualą, darau tai, einu teisingu keliu, mano vyras manimi pasirūpins, jis yra didis Krišnos bhaktas, jis grįš pas Krišną, o aš juo seksiu.

Ir kai suprasime abipusę stiprybę, kuri kyla iš tokios sąjungos, kai geriau suprasime, kaip veikia vyro psichologija, kaip veikia moters psichologija, tai galiausiai išmoksime gerbti vienas kitą.

Vedų ​​visuomenės ir visos varnašramos kultūros, apie kurią mes kalbame, tikslas yra sukurti abipusės pagarbos visuomenę. O pagarba remiasi supratimu, kuo žmogus stiprus ir kuo silpnas.

Jei labai aiškiai ir gerai suprasime, kad tai yra žmogaus stiprybė, o tai yra jo silpnybė, tada natūraliai išsiugdysime jam pagarbą, galėsime su juo elgtis teisingai.

Kultūra galiausiai turėtų pasireikšti tuo, kad žmogus gerbia, supranta ir gerbia kitus žmones, supranta visų ir visko lygybę.

Konfucijus padarė išvadą, kad žmonės senovėje (net jis kalbėjo apie senovę), norėję visoje visuomenėje, karalystėje įtvirtinti dorybę, tvarką, pirmiausia pradėjo suprasti ir įvesti tvarką savo sferoje, savo provincijoje.

Norėdami atkurti tvarką provincijoje, jie, visų pirma, bandė atkurti tvarką savo šeimoje ir darė viską pagal šią tvarką.

Norėdami sutvarkyti reikalus savo šeimoje, jie pradėjo nuo tvarkos suvedimo savyje.

Bandydami atkurti tvarką savyje, jie žiūrėjo į savo širdį ir bandė ją išvalyti.

Norėdami apvalyti savo širdis, jie stengėsi būti nuoširdūs savo mintimis.

Norėdami tapti nuoširdūs savo mintimis, mintimis, jie, visų pirma, stengėsi įgyti žinių, kas yra gerai, o kas blogai.

Ir kai jų žinios tapo gilios ir tvirtos, jie pradėjo suprasti dalykų prigimtį.

Kai jie suprato daiktų prigimtį, jiems atėjo žinios ir jų žinios tapo pilnos.

Kai jų žinios tapo pilnos, jų mintys ir mintys tapo nuoširdžios.

Kai jų mintys tapo nuoširdžios, jų širdys apsivalė.

Kai jų širdys buvo apvalytos, jie įgavo atitinkamų savybių, tapo padoriais žmonėmis.

Kai jie tapo padoriais žmonėmis, į jų šeimas atėjo ramybė ir ramybė, o jų šeimos susitvarkė.

Kai susitvarkė jų šeimos, atitinkamai susitvarkė ir jų valdomos provincijos.

Ir kai jų provincijose susitvarkė, visa karalystė tapo rami ir laiminga.

Tai yra, šis kelias į bendrą gerovę prasideda nuo savęs. Tai prasideda nuo to, kad žmogus bando kažką suvokti, suvokti daiktų prigimtį, suvokti dvasios prigimtį, įgyti žinių.

Kai jis tai suvokia, atitinkamai jo mintys tampa tyros, jo širdis apsivalo, ir tai pasireiškia jo savybėmis.

Kai pasireikš savybės, jis galės gyventi normalų, laimingą šeimyninį gyvenimą. Laimingas šeimos gyvenimas sutvarko visa kita. Bet iki to dar toli. Pradėti reikia nuo supratimo, kas yra žinios ir kokia jų esmė.

Mes dažnai formuojame savo nuomonę ar sprendimus apie kitus žmones, beveik to nesuvokdami. Yra žmonių, kurie tai supranta ir, be to, jiems tai patinka, nes tai pagerina jų savivertę ir verčia jaustis svarbesniais. Tačiau, nepaisant priežasties, mes neturime teisės nieko teisti. Daugelis žmonių dažnai nepastebi savo klaidų, o siekia surasti ir nurodyti kitų klaidas. Toliau paanalizuokite priežastis, kodėl turėtumėte atsikratyti šio nemalonaus įpročio (jei turite, žinoma).

1. Neišsami informacija

Prieš ką nors teisti, įsitikinkite, kad žinote visą informaciją apie tą asmenį. Galbūt nežinote jo istorijos, problemų ir rūpesčių. Užuot darę paviršutiniškas išvadas, pasistenkite tokiam žmogui padėti arba tiesiog palikite jį ramybėje.

2. Mes visi skirtingi

Jei tau kažkas labai nepatinka, na, kiti neprivalo dalytis tavo požiūriu. Pavyzdžiui, manote, kad tatuiruotės yra baisus vaizdas, todėl tegul tai lieka jūsų privačia nuomone, neturėtumėte apie tai pasakoti kitam jas mylinčiam žmogui. Jei kas nors negali gauti diplomo, tai nereiškia, kad jis nenori mokytis, gali būti, kad jis neturi lėšų susimokėti už mokslą. Mes visi esame skirtingi, ir visi turime skirtingas gyvenimo situacijas.

3. Niekas nėra tobulas

Perfekcionistai linkę teisti kiekvieną žmogų, su kuriuo susiduria savo gyvenime. Jie nepripažįsta savo klaidų, bet mėgsta atkreipti dėmesį į kitų trūkumus. Labai svarbu suvokti, kad niekas nėra tobulas, o mes visi klystame ir darome visada, nuolat. Prieš kritikuodami kieno nors veiksmus, pagalvokite, ar tie veiksmai iš tikrųjų yra žalingi. Galbūt kiti žmonės turi gerų motyvų daryti tai, ką daro.

4. Daryk su kitais taip, kaip norėtum, kad elgtųsi su tavimi.

Prieš vertindami ką nors, atsistokite į jo (jos) vietą. Mes dažnai teisiame kitus neteisingai, bet nekenčiame, kai mus teisia. Jūsų žodžiai ir veiksmai gali sugriauti bet kokius santykius per kelias minutes. Bet ar per tas pačias kelias minutes vėl pavyks užmegzti pasitikėjimu grįstus ir žmogiškus santykius?

5. Tolerancija

Tolerancija arba tolerancija ypač reikalinga šiuolaikiniame pasaulyje. Žmonės atlieka tiek daug ne visada pagrįstų veiksmų ir veiksmų, kad kartais labai sunku tylėti, ypač kai tai būtina. Lavink savo toleranciją. Tai padės geriau suprasti žmones ir mažiau juos vertinti. Jei ko nors nesuprantate, nustokite apie tai galvoti. Susikoncentruokite į savo problemas, o ne į kitas.

6. Išvaizda dažnai gali būti apgaulinga.

Nespręskite pagal išvaizdą ir niekada nesityčiokite iš žmonių. Galbūt jie negalės nusipirkti brangių drabužių ir gyventi prabangiai, bet gali padaryti daug gerų darbų. Na, atsiminkite 2 punktą: mes visi esame skirtingi. Kai kurie žmonės negali nusipirkti reikalingų produktų, o kiti išleidžia daug pinigų nereikalingiems dalykams. Turtingi žmonės linkę teisti vargšus, tačiau jie nežino, kaip vargšai padeda kitiems, nesitikėdami nieko mainais.

7. Jūs charakterizuojate save

Kai teisiate kitus žmones, teisiate ne juos, o save. Ar norite, kad žmonės manytų, jog esate nepakantus ir nemalonus? Paklauskite savo šeimos ar draugų, ką jie galvoja apie jus, ir jei jie sako, kad dažnai teisiate kitus, galbūt laikas nustoti vertinti.

"Žmonės nėra vertinami patys" - man atrodo, kad tai yra prieštaravimas ir aš gavau geriausią atsakymą

Atsakymas iš Yotrannik Night[guru]
Ar čia yra prieštaravimas? Viskas yra teisinga, mes nesprendžiame patys, nes nesame tobuli ir neturime teisės teisti ir smerkti. Tai, ką apibūdinote, nėra „spręsti pagal save“, tai vadinama „savęs pastatymu į kito vietą“.
Čia yra plona linija. Pabandysiu paaiškinti, kaip aš tai suprantu:
„Neteisingai pasielgei, būčiau pasielgęs kitaip“ – tai yra savarankiškas sprendimas, nes yra veiksmo TEISINGUMO VERTINIMAS, pagrįstas savo samprotavimais.
Ir jei bandai projektuoti, kaip elgtumėtės šio žmogaus vietoje, NEĮvertindamas jo veiksmų TEISINGUMO, tai čia nėra jokio smerkimo.

Atsakymas iš Mustafa Ibrahimas[guru]
Kaef

Atsakymas iš Viktoras Khalinas[naujokas]
Biblija moko: „Teisk savo artimą pagal save ir spręsk kiekvieną poelgį“ (Sir. 31:17). Šie žodžiai yra daug gilesni už žodžius „Nespręsk pagal save“ ir juo labiau „jie neteisia žmonių pagal save“. Šventasis Raštas taip pat sako: „Todėl visa, ką norite, kad jums darytų žmonės, darykite ir jiems, nes toks yra įstatymas ir pranašai“ (Mato 7:12).
Bet kurio žmogaus paslaptis ta, kad šis kitas tu esi toks pat kaip tu pats, tik kitokiu veidu, kitokiu balsu, kitokia figūra ir kitokia istorija... „Mylėk savo artimą kaip save patį“ Mk. 12:31) – nes tai tu pats su savo privalumais ir trūkumais, kurių yra daugiau. Ir prieš ką nors darydami savo artimui, pagalvokite, ar jį įskaudinsite, kaip ir patys sau, jei tai kažkas nemalonaus. Ir kaip gera tau pačiam, kai su tavimi elgiasi maloniai, taip ir tavo artimui. „Apmąstykite kiekvieną veiksmą“, – sakoma antroje šventojo žodžio dalyje (Sir. 31:17).

Atsakymas iš Dmitrijus[aktyvus]
Tai prieštarauja posakiui „viskas žinoma lyginant“, kuriam nėra priekaištų. Todėl posakis „žmonių nesprendžia patys“ tikriausiai yra pasiteisinimas kvailiems žmonėms, kurie daro kvailus ar bjaurius dalykus. O be to, norint žmogų laikyti kvailiu, nereikia savęs vertinti, yra testai, yra vidutinis lygis, yra statistika.

Atsakymas iš Starikas[guru]
kad ir ka ir ka zmogus spręstų, kitaip visada neįmanoma, viskas praeina per jo filtrą

Atsakymas iš arkivyskupas DIDIMAS NESTEROVAS[guru]
Tai atsitinka ne vieną kartą.

Atsakymas iš Olka[aktyvus]
Taip, žmonės nėra vertinami pagal save. Jei aš esu „kiaulė“, tai nereiškia, kad kitas žmogus taip pat yra „kiaulė“. Kiekvienas turi savo nusikaltimų ir jie yra skirtingi.

Atsakymas iš Dmitrijus Djakonovas[guru]
Bet tu negali vertinti kitame žmoguje to, ko nėra tavyje.
Ir atvirkščiai, priklijuokite jums būdingą bruožą žmogui, kuris jo visiškai neturi.
Teisingai sako – mes sprendžiame pagal savo ištvirkimo mastą...

Atsakymas iš Amperatar Galahtika[guru]
zmones visi skirtingi... ir elgtis pagal JŲ gyvenimo idėjas...
galite pabandyti išsiaiškinti, kodėl ir kaip jie veikia...
bet jei atsidursi tokioje situacijoje, tai nesakyk is anksto ka darysi...

Atsakymas iš Anastasija Eliseeva[meistras]
Jūs neprivalote teisti žmonių, nebent jūsų to prašo. kiekvienas turi savo gyvenimą

Atsakymas iš Yoolnyshko[guru]
Galina, gal tu su manimi nesutiksi, bet aš laikausi požiūrio, kad neteisk, kad nebūtum teisiamas.

Atsakymas iš Vartotojas ištrintas[aktyvus]
Oi sutinku su tavimi