l Petruševskajos gyvenimas ir kūryba. Rusų rašytoja Liudmila Petruševskaja: biografija, asmeninis gyvenimas, kūryba

Ji gimė 1938 m. gegužės 26 d. Maskvoje. Jos senelis buvo garsus kalbininkas, orientalistas profesorius Nikolajus Jakovlevas (1892-1974).

Būsimos rašytojos šeima patyrė represijas, Didžiojo Tėvynės karo metu ji gyveno pas gimines, po karo - našlaičių namuose prie Ufos. Vėliau persikėlė į Maskvą, kur baigė vidurinę mokyklą.

Ji dirbo Maskvos laikraščių korespondente, leidyklų darbuotoja.

Nuo 1972 m. ji yra Centrinės televizijos studijos redaktorė.

Pirmąją istoriją „Tokia mergina“ Liudmila Petruševskaja parašė 1968 m. (po 20 metų paskelbta žurnale „Ogonyok“).

1972 metais žurnale „Aurora“ buvo išspausdinti jos apsakymai „Clarissa's Story“ ir „The Storyteller“. 1974 metais tame pačiame leidinyje buvo išspausdinti pasakojimai „Tinklai ir spąstai“ bei „Per laukus“.

1977 m. Petruševskaja buvo priimta į SSRS rašytojų sąjungą, tačiau jos kūriniai buvo retai publikuojami. Iki 1988 metų buvo išleistos septynios istorijos, pjesė vaikams „Du langai“ ir kelios pasakos.

Pirmąsias Petruševskajos pjeses pastebėjo mėgėjų teatrai. Spektaklį „Muzikos pamokos“ (1973) Romanas Viktyukas pastatė 1979 metais Maskvos valstybinio universiteto Studentų teatre ir netrukus buvo uždraustas. Spektaklio „Cinzano“ pastatymą atliko Lvovo teatras „Gaudeamus“.

Profesionalūs teatrai Petruševskajos pjeses pradėjo statyti devintajame dešimtmetyje. Vienaveiksmis spektaklis „Meilė“ buvo išleistas Tagankos teatre, „Kolumbino butas“ pastatytas Sovremennike, o „Maskvos choras“ – Maskvos meno teatre.

Nuo devintojo dešimtmečio leidžiami jos pjesių ir prozos rinkiniai: „Nemirtinga meilė: istorijos“ (1988), „XX amžiaus dainos: vaidinimai“ (1988), „Trys merginos mėlynai: vaidinimai“ (1989), „Dievo Eroso kelyje: „Proza“ (1993), „Namo paslaptys: istorijos ir istorijos“ (1995), „Merginų namai: istorijos ir istorijos“ (1998).

Petruševskajos istorijos ir pjesės išverstos į daugelį pasaulio kalbų, jos dramos kūriniai statomi Rusijoje ir užsienyje. 2017 metais ji pristatė naujas savo knygas „Klaidžiojimai apie mirtį“ ir „Niekam nereikia. Nemokama“, taip pat kolekcija „Apie mūsų šaunų gyvenimą. Hee-hee-hee“.

2018-aisiais pasirodė jos romanas „Mes buvome pavogti. Nusikaltimų istorija“ pateko į ilgą „Didžiosios knygos“ apdovanojimo sąrašą. Istorija „Mergaitė iš metropolio“ yra įtraukta į JAV kritikų sąjungos apdovanojimą.

2018 metais rašytojos knygos „Stebuklingos istorijos“. Nauji Elenos Gražuolės nuotykiai“ ir „Stebuklingos istorijos. Seno vienuolio testamentas.

Pagal Petruševskajos scenarijus buvo pastatyta nemažai filmų ir pjesių: „Meilė“ (1997), „Pasimatymas“ (2000), „Maskvos choras“ (2009) ir kt.

Animacinis filmas „Pasakų pasaka“ pagal bendrą Liudmilos Petruševskajos ir Jurijaus Norshteino scenarijų buvo pripažintas geriausiu visų laikų ir tautų animaciniu filmu pagal Kino meno akademijos m. m. surengtos tarptautinės apklausos rezultatus. kartu su ASIFA-Holivudu (Los Andželas, JAV).

Pagal Petruševskajos scenarijus, animaciniai filmai „Lyamzi-tyri-bondi, piktasis burtininkas“ (1976), „Pavogta saulė“ (1978), „Kiškio uodega“ (1984), „Katė, kuri mokėjo dainuoti“ (1988) , „Kur eina gyvūnai“ (iš antologijos „Linksmoji karuselė Nr. 34“)“ (2012 m.).

Nuo 2008 m. rašytoja taip pat koncertuoja kaip dainininkė su Liudmilos Petruševskajos kabareto programa su savo Žibalo orkestru.

2010 m. Petruševskaja pristatė savo pirmąjį solinį albumą „Don't Get Used to the Rain“.

Petruševskaja Liudmila Stefanovna - prozininkė, dramaturgė, poetė, scenaristė, akvarelių ir monotipijų autorė, dailininkė ir aštuonių savo animacinių filmų („Manual Labor Studio“) režisierė, kompozitorė ir dainininkė, keliaujančio teatro „Liudmilos kabaretas“ kūrėja. Petruševskaja“.
Ji gimė 1938 m. gegužės 26 d. Maskvoje IFLI studentų šeimoje (Filosofijos, literatūros, istorijos institutas). Kalbininko, profesoriaus orientalisto N. F. Jakovlevo anūkė. Mama Valentina Nikolajevna Jakovleva, vėliau dirbo redaktore, tėvas Stefanas Antonovičius Petruševskis, kurį L.S. beveik nežinojo, tapo filosofijos daktaru.
L.S., kurios šeima patyrė represijas (trys buvo sušaudyti), per karą išgyveno stiprų badą, gyveno su giminaičiais, kuriems nedavė darbo (kaip liaudies priešų šeimos nariai), o taip pat po karo prie Ufos badą išgyvenusių neįgalių vaikų ir tuberkuliozės ligonių našlaičių namuose. Mokyklą Maskvoje baigė sidabro medaliu, gavo Maskvos valstybinio universiteto Žurnalistikos fakulteto diplomą.

Ji pradėjo rašyti anksti, skelbė pastabas laikraščiuose (Moskovskij Komsomolets, 1957, Mosk. Pravda, 1958, Krokodil, 1960, Nedelya laikraštis, 1961), dirbo korespondente Visasąjunginiame radijuje ir žurnale "Krugozor". Pirmąją savo istoriją ji parašė 1968 m. („Tokia mergina“, paskelbta po 20 metų žurnale „Ogonyok“), nuo to momento daugiausia rašė prozą. Ji siuntė istorijas į įvairius žurnalus, jos buvo grąžintos, atsiliepė tik Leningrado Aurora. Pirmieji ten publikuoti kūriniai buvo apsakymai „Klarisos istorija“ ir „Pasakotojas“, pasirodę 1972 m. žurnale „Aurora“ ir sulaukę aštrios kritikos „Literatūros žiniose“. 1974 metais ten buvo išleista istorija „Tinklai ir spąstai“, paskui „Per laukus“. Iš viso iki 1988 m. buvo išleistos tik septynios istorijos, vienas spektaklis vaikams („Du langai“) ir kelios pasakos. 1977 metais įstojęs į Rašytojų sąjungą, L. P. užsidirbo versdamas iš lenkų kalbos, straipsnius žurnaluose. 1988 metais ji kreipėsi į Gorbačiovą laišku, laiškas buvo išsiųstas atsakymui į Rašytojų sąjungą. O Rašytojų sąjungos sekretorius Iljinas padėjo išleisti pirmąją knygą („Nemirtinga meilė“, 1988 m., leidykla „Moskovsky Rabochiy“, trisdešimt tūkstančių egzempliorių).
Spektaklį „Muzikos pamokos“ 1979 m. Maskvos valstybinio universiteto Studentų teatre pastatė Romanas Viktyukas, po 6 spektaklių jis buvo uždraustas, vėliau teatras persikėlė į poilsio centrą „Moskvorečė“, o „Pamokos“ vėl uždrausta. 1980 m. pavasaris (pjesė išspausdinta 1983 m. periodiniame leidinyje, brošiūroje „Padėti mėgėjų menui“, 60 tūkst. egzempliorių tiražu).
Liudmila Petruševskaja yra daugelio prozos kūrinių ir pjesių, knygų vaikams autorė. Ji taip pat parašė scenarijus animaciniams filmams „Lyamzi-Tyri-Bondi, piktasis burtininkas“ (1976), „Visi nebyliai“ (1976), „Pavogta saulė“ (1978), „Pasakojimai“ (1979, kartu su Y. Norshtein ), „Katė, kuri mokėjo dainuoti“ (1988), „Kiškio uodega“, „Tik ašaros iš tavęs“, „Petras paršelis“ ir pirmoji filmo dalis „Paštas“ (bendraautoris su Y. Norshtein).
Petruševskajos istorijos ir pjesės išverstos į daugelį pasaulio kalbų, jos dramos kūriniai statomi Rusijoje ir užsienyje.
Tarptautinės Aleksandro Puškino premijos (1991, Hamburgas), Rusijos Federacijos valstybinės literatūros ir meno premijos (2002), nepriklausomos Triumfo premijos (2002), Bunino premijos, Stanislavskio teatro premijos, Pasaulio premijos laureatas. Fantazijos apdovanojimas už kolekciją „Kartą buvo moteris, kuri bandė nužudyti savo kaimyno vaiką“, humoristinis apdovanojimas „Mažasis auksinis Ostapas“ už kolekciją „Laukinių gyvūnų pasakos“ ir kt.
Bavarijos dailės akademijos akademikas.

1991 metais nuo vasario iki rugpjūčio ji buvo tiriama dėl prezidento M. S. Gorbačiovo įžeidimo. Priežastis – laiškas Lietuvai po sovietų tankų įvedimo į Vilnių, perspausdintas Vilniuje ir išverstas Jaroslavlio laikraštyje „Šiaurės bitė“. Byla buvo nutraukta dėl prezidentės atsistatydinimo.
Pastaraisiais metais leidžiamos jos knygos – proza, poezija, dramaturgija, pasakos, publicistika, išspausdinta daugiau nei 10 vaikiškų knygų, pastatyti spektakliai – „Jis Argentinoje“ Maskvos meno teatre. Čechovas, pjesės „Meilė“, „Cinzano“ ir „Smirnovos gimtadienis“ Maskvoje ir skirtinguose Rusijos miestuose, rengiamos grafikos parodos (Valstybiniame Puškino dailės muziejuje, Literatūros muziejuje, Achmatovos muziejuje m. Sankt Peterburge, privačiose galerijose Maskvoje ir Jekaterinburge). L. Petruševskaja su koncertinėmis programomis „Liudmilos Petruševskajos kabaretas“ koncertuoja Maskvoje, Rusijoje, užsienyje – Londone, Paryžiuje, Niujorke, Budapešte, Puloje, Rio de Žaneire, kur savo vertime atlieka XX a. , taip pat jo paties sukurtos dainos.
Ji pradėjo pardavinėti savo akvareles ir monotipijas internetu, siekdama įkurti neįgalių paauglių našlaičių namus Porchove netoli Pskovo. Ten gyvena sergantys vaikai, kuriuos Rostoko labdaros draugija PROBO išgelbėjo nuo buvimo senatviniuose psichochroninių invalidų namuose, kur jie 15 metų siunčiami po vaikų namų – visam gyvenimui. Vaikus moko mokytojai, pripranta prie savarankiškumo, augina daržoves, atlieka rankdarbius, namų ruošos darbus ir kt. Tai sunkus metas ir jiems reikia pagalbos.

Literatūros klubas „Žalioji lempa“
susitikimas įvyko:

"MENINIS GENIUS"

LIUDMILA PETRUŠEVSKAJA

Pranešėjas:

Natalija Dmitrijevna Bogatyreva,
Filologijos mokslų kandidatas, Vjatkos valstybinio universiteto docentas

Petruševskaja Liudmila Stefanovna - scenaristas, dramaturgas, romanistas ir muzikantas. Ji gimė 1938 m. gegužės 26 d. Maskvoje IFLI studentų šeimoje (Filosofijos, literatūros, istorijos institutas). Kalbininko, profesoriaus orientalisto N. F. Jakovlevo anūkė. Mama dirbo redaktore, tėtis yra mokslų daktaras.
Ji išgyveno sunkią kareivišką pusbadį vaikystę, gyveno pas gimines, taip pat vaikų namuose prie Ufos. Po karo grįžo į Maskvą, baigė Maskvos valstybinio universiteto Žurnalistikos fakultetą. Ji dirbo korespondente Maskvos laikraščiuose, redaktore įvairiose leidyklose, televizijoje.
Anksti pradėjo kurti poeziją, rašyti scenarijus studentų vakarams, rimtai negalvodamas apie rašymą. Pirmasis publikuotas kūrinys buvo istorija „Across the Fields“, pasirodžiusi 1972 metais žurnale „Aurora“. Po to Petruševskajos proza ​​nebuvo išleista daugiau nei tuziną metų.
Pjesę „Muzikos pamokos“ Romanas Viktyukas pastatė 1979 m. kultūros namų „Moskvorechye“ teatre-studijoje ir beveik iš karto uždraudė (išleistas tik 1983 m.).
Pirmasis apsakymų rinkinys buvo išleistas 1987 m. Liudmila Petruševskaja yra daugelio prozos kūrinių ir pjesių, knygų vaikams autorė. Ji taip pat parašė scenarijus animaciniams filmams „Lyamzi-Tyri-Bondi, piktasis burtininkas“ (1976), „Visi nebyliai“ (1976), „Pavogta saulė“ (1978), „Pasakojimai“ (1979, kartu su Y. Norshteinu ), "Katė, kuri mokėjo dainuoti" (1988) ir kt.
Petruševskajos istorijos ir pjesės išverstos į daugelį pasaulio kalbų, jos dramos kūriniai statomi Rusijoje ir užsienyje.
Tarptautinės Aleksandro Puškino premijos (1991, Hamburgas), Rusijos Federacijos valstybinės literatūros ir meno premijos (2002), Triumfo premijos (2002), Stanislavskio teatro premijos, Pasaulio fantazijos apdovanojimo už kolekciją laureatas. novelių – siaubo pasakojimų „Kartą buvo moteris, kuri bandė nužudyti savo kaimyno vaiką“ ir kt.
Bavarijos dailės akademijos akademikas.
1991 metais nuo vasario iki rugpjūčio ji buvo tiriama dėl prezidento M. S. Gorbačiovo įžeidimo. Priežastis – laiškas Lietuvai po sovietų tankų įvedimo į Vilnių, perspausdintas vietiniame laikraštyje „Šiaurės bitė“. Byla buvo nutraukta atsistatydinus prezidentei.
Pastaraisiais metais jis koncertavo su koncertinėmis programomis „Liudmilos Petruševskajos kabaretas“, kuriose atlieka populiarias XX amžiaus dainas, taip pat savo kompozicijos dainas.

DMITRY BYKOV APIE LIUDMILĄ PETRUŠEVSKAJĄ:

(Prieš vakaro pradžią skamba Liudmilos Petruševskajos atliekamos dainos)

Galina Konstantinovna Makarova,Žaliosios lempos klubo vadovas: Labas vakaras! Mes jau susitikome su Liudmila Stefanovna Petruševskaja, klausėmės jos dainų, o dabar uždegame žalią lemputę. (Plojimai)

Galina Makarova

Pradžioje noriu visiems palinkėti laimingų Naujųjų metų, nusprendėme naujaisiais metais įsikurti čia, Literatūros poilsio salone, ir manau, kad mums čia patiks. Čia pakankamai patogu. Naujaisiais metais linkiu daug gerų knygų, gerų filmų, naujų potyrių ir susitikimų mūsų klube ir bibliotekoje. Balandžio 2 dieną švęsime „Green Lamp Club“ 40 metų jubiliejų ir, manau, norėsite pasveikinti klubą, norėsite parašyti savo įspūdžius, prisiminimus, atsiliepimus apie klubą: koks jūsų klubas gyvenimą. Džiaugsimės ir, ko gero, Jūsų publikacijas patalpinsime į Žaliosios lempos 40-mečiui skirtą kolekciją, VKontakte grupėje - literatų klubo „Žalioji lempa“ puslapyje. O prenumeratos skyriuje visa tai taip pat bus galima rasti. Todėl rašyk, džiaugiamės galėdami visa tai panaudoti.

Ir mes turime dar vieną dalyką: šiandien vienas iš mūsų klubo narių švenčia savo gimtadienį. Tai atsidavęs tiek klubo, tiek mūsų bibliotekos draugas, aistringas viskam, kas vyksta bibliotekoje, gyvenime, mene, kine, literatūroje. Ji kasdien lankosi bibliotekoje, lanko visas veiklas, kurios vyksta bibliotekoje. Tai... atspėk kas? Tai Emilija Anatolyevna Khonyakina . (Plojimai)

Galina Makarova ir Emilija Khonyakina

Emilija Anatolyevna, labai ačiū už jūsų susidomėjimą, už meilę viskam, esame jums labai dėkingi ir džiaugiamės matydami jus visada čia. Iš klubo „Žalioji lempa“ dovanojame jums naują knygą apie Herzeno biblioteką, o iš kino klubo, kuriame taip pat lankotės labai ilgai, nuo „Stalkerio“ laikų, tai labai geras filmas. (Plojimai).

Dar pora skelbimų: „Literatūra persirengusi: literatūrinės apgaulės paslaptys“ – kito Green Lamp Club užsiėmimo tema. Informaciją žiūrėkite bibliotekos svetainėje, VKontakte, knygose, kaip visada, prenumeratoje, o laukiame vasario 5 d. Knygos jau atrinktos, išsirinkite sau temą, išsirinkite autorių ir galėsite papildyti ar pasikalbėti apie kažkokią literatūrinę apgaulę, dalyvauti kitame susitikime. Bus įdomu ir jums, ir mums.

Ir dar vienas pranešimas tiems, kurie lankosi mūsų filmuose. Sausio 19 dieną įvyks Vyatkos kino ir vaizdo studijos filmavimo grupės filmo „Vjatkos dinozaurai“, kurį režisavo režisierius Antonas Pogrebnojas, premjera. Be filmo, vyks susitikimas su filmavimo grupe, su paleontologijos muziejaus direktoriais – buvusiais ir esamais, tad pokalbis žada būti įdomus.

Ir galiausiai aukštojo meno, intelektualaus autorinio kino žinovams – Aleksandro Sokurovo filmas „Akmuo“. Šio filmo peržiūrą nustatėme taip, kad ji sutaptų su Čechovo jubiliejumi, tačiau, žinoma, filmas nekelia jokio informacinio krūvio. Tai grynai meno kūrinys, suteikiantis tam tikros nuotaikos, sukeliantis daugybę asociacijų, teiks didelį malonumą autorinio kino gerbėjams, tad ateik sausio 26 d.

Na, o šiandien mūsų pokalbio pabaigoje norintieji gali šiek tiek pabūti, bus koncerto, kurį žiūrėjome prieš susitikimą, tęsinys, bus visiškai unikalūs numeriai, bus galima pasiklausyti koncertas iki galo.

Šiandien mūsų tema yra: „Meno genijus“ Liudmila Petruševskaja. Natalija Dmitrievna Bogatyreva papasakos apie Liudmilos Petruševskajos kūrybą. Visi žinote, kad ji yra pati aktyviausia Žaliosios lempos dalyvė ir dalyvavo daugelyje mūsų susitikimų. Šis žmogus puikiai išmano, geba analizuoti, vertinti ir mylėti ne tik literatūrą, bet ir kiną. Bet tai bus šiek tiek vėliau. Ir pirmiausia pažodžiui pasakysiu du žodžius apie Liudmilos Stefanovnos Petruševskajos gyvenimą.

Petruševskaja yra nuostabiai gabus ir stebėtinai laisvas, drąsus žmogus. Ji yra scenaristė. Ji yra dramaturgė. Ji yra menininkė. Ji yra dainų, pasakų autorė ir atlikėja. Labai sunku viską išvardinti. Dabar ji įvaldo žingsnį, užsiima joga ir pan. ir tt

Liudmila Petruševskaja gimė 1938 m. gegužės 26 d. (tai yra, jai jau 76 metai) Maskvoje garsiojo IFLI (Literatūros ir istorijos filosofijos instituto) studentų šeimoje. Labai sunkūs išbandymai teko jai, kaip ir daugeliui jos bendraamžių. Šie tyrimai prasidėjo dar prieš jos gimimą, 1937-38 metais trims jos šeimos nariams buvo įvykdyta mirties bausmė, dar du, anot jos, buvo paguldyti į psichiatrinę ligoninę. Petruševskaja prisimena: „Mes buvome žmonių priešų šeimos nariai. Kaimynai manęs neįleido į virtuvę, nebuvo ką valgyti. Ji išgyveno sunkią karinę vaikystę, tikrai alkana. Ji klajojo, elgetavo, dainavo gatvėse, gyveno pas gimines. Tada našlaičių namai netoli Ufos ją išgelbėjo nuo bado.

Liudmila Petruševskaja

Po karo grįžo į Maskvą, dainavo vaikų chore, mokėsi vokalo, norėjo tapti operos dainininke. Jos senelis yra puikus kalbininkas Nikolajus Feofanovičius Jakovlevas. Jis sukūrė scenarijų kelioms Kaukazo tautoms pagal kirilicos abėcėlę. 50-ųjų pradžioje jis tapo represijų auka, buvo išmestas iš darbo, išprotėjo, gyveno dar 20 metų. Mama dirbo redaktore, tėvas buvo mokslų daktaras. Jie gyveno 12 metrų kambaryje, miegojo su mama po stalu. Tėvas paliko šeimą.

Ji baigė Maskvos valstybinio universiteto Žurnalistikos fakultetą, anksti pradėjo rašyti poeziją, rašyti scenarijus studentų vakarams žurnale „Krokodilas“. Iš pradžių tikrai negalvojau apie rašymą. Ji dainavo, vaidino studentų mėgėjų spektakliuose, turėjo „chansonette“ slapyvardį. Ji dirbo radijuje, korespondente Maskvos laikraščiuose, žurnaluose, redaktore įvairiose leidybose, televizijoje, mokėsi Aleksejaus Arbuzovo teatro studijoje. Ji rašė pjeses, apsakymus, animacinių filmų scenarijus. Pavyzdžiui, animacinio filmo „Pasakojimai“ scenarijus kartu su Norshtein yra jos darbas.

Anot Petruševskajos, ji nuolat baiminosi dėl savo artimųjų gyvybės: vaikų, motinos, vyro. Mano vyras susirgo ir buvo paralyžiuotas po to, kai ekspedicijoje nukrito nuo uolos. Būdama 37 metų palaidojo, darbo nebuvo, nespausdino, nerežisavo. Amžinas poreikis, pinigų trūkumas, mamos, sūnaus rankose. Galvojau išeiti.
Pirmasis apsakymų rinkinys buvo išleistas sulaukus 50 (!) 1987 m. Šiandien Petruševskajos istorijos išverstos į daugelį pasaulio kalbų, jos dramos kūriniai statomi Rusijoje ir užsienyje. Ji ir toliau piešia, kuria, atlieka dainas, pasakas, dainuoja.

Na, du žodžiai apie jos šeimą. Šiuo metu Liudmila Stefanovna yra našlė, jos velionis vyras Borisas Pavlovas, kuris mirė 2009 m., Buvo Solyankos galerijos direktorius. Petruševskaja turi tris vaikus - Kirilas Jevgenievičius Kharatyanas, gimęs 1964 m., Žurnalistas. Jis dirbo leidykloje „Kommersant“, laikraštyje „Moscow News“. Dabar jis yra laikraščio „Vedomosti“ vyriausiojo redaktoriaus pavaduotojas ir apžvalgininkas. Fiodoras Borisovičius Pavlovas-Andrievichas - žurnalistas, televizijos laidų vedėjas, prodiuseris. Dabar jis yra Soljankos galerijos direktorius, kaip režisierius stato Petruševskajos pjeses. Natalija Borisovna Pavlova – muzikantė, Maskvos funk grupės „Clean Tone“ įkūrėja.

Liudmila Stefanovna yra daugelio apdovanojimų laureatė, įskaitant tarptautinį Aleksandro Puškino apdovanojimą, kuris jai buvo įteiktas 1991 m. Hamburge, Rusijos valstybinę premiją, Triumfo premiją, Stanislavskio premiją, Pasaulio fantazijos prizą už siaubo istorijų rinkinį. Kartą moteris, kuri bandė nužudyti savo kaimyno vaiką“. Bavarijos kino akademijos akademikas. Štai trumpa biografinė pastaba. Jie tiesiog paprašė manęs papasakoti bendrais bruožais apie Petruševskajos gyvenimą. Na, dabar mes klausysime Natalijos Dmitrievnos. Tada gali išsakyti savo įspūdžius, požiūrį, pasikalbėti apie mėgstamus kūrinius, apie tai, ką jauti autoriui. Prašau.

Natalija Dmitrijevna Bogatyreva, Filologijos mokslų kandidatas, Vjatkos valstybinio universiteto docentas : Labas dar kartą. Pirminė mano kalbos intencija yra grynai literatūros kritika. Šiandienos mūsų susitikimo tema – „Meno genijus“ Liudmila Petruševskaja, tačiau pastebėsite, kad pati meniškumo tema aš praktiškai neliečiu, nes tai reiškia, kad reikia kalbėti apie įvairius žmogaus gabumus. Žmogus, kurį galima pavadinti „žmogus yra orkestras“, tiesiogine prasme trykštantis talentais įvairiose meno srityse. Paliesiu tik literatūrą, ir įdomu tai, kad Petruševskajos reputacija literatūroje, nepaisant daugybės čia surašytų apdovanojimų, yra itin dviprasmiška. Vertinimai tokie poliariški, tokie nesuderinami... Nuo komplimentų iki absoliučiai nepriimančios jos kaip rašytojos, kaip skirtingų žanrų autorės. Šis reiškinys, žinoma, labai įdomus, paslaptingas.

Apie Petruševskajos kūrybą jau parašyta daug disertacijų, rimčiausių, tarp jų ir doktorantūros – ne grynai jos kūryboje, o kai įtraukta į kai kuriuos kitus vardus. Ir yra daugiau nei tuzinas kandidatų disertacijų tik apie Petruševskajos kūrybą.

Iš pradžių maniau tiesiog pakalbėti apie jos novatoriškai naudojamus žanrus, kuriuose ji jaučiasi tokia laisva ir tokia nevaržoma, talentinga. Bet aš dar kartą perskaičiau jos mėgstamą „Devintąjį tomą“ (taip jis vadinasi, tai žurnalistika) ir radau ten absoliučiai puikų straipsnį. Skaičiau anksčiau, bet perskaičiau dar kartą ir maniau, kad mano žinutė neapsakomai nublanks prieš jos tekstą, kuriame ji pasakoja apie tai, kaip ji perėjo nuo pasakojimų prie dramos, nuo dramos prie pasakų, nuo pasakų prie žurnalistikos, prie scenarijų. . Apskritai ji tai daro nepakartojamai tobulai ir stilistiškai nepriekaištingai bei genialiai. Todėl apsistodamas, žinoma, ties žanrais, paliesiu ir grynai literatūrinius dalykus. Iš anksto atsiprašau, jei jie atrodo labai ypatingi, ne visi šioje auditorijoje domisi filologiniais malonumais. Bet šis bandymas ne mano, neduok Dieve, aš ne Petruševskajos tyrinėtojas, aš tik skaitytojas, susidomėjęs skaitytojas, kaip sakoma. Tikiuosi, kad tokį epitetą galima pritaikyti – kvalifikuotas skaitytojas. Bet tai man giliai įdomus žmogus, todėl tiesiog bandžiau suprasti jau išsakytas ekspertų nuomones. Todėl paliesime tokius dalykus kaip Petruševskos kalbos ir stiliaus prigimtis. Niūraus hiperrealizmo originalumas ir, kaip kartais net sakoma, postrealizmas, purvinas realizmas kartais netgi taip žymi jos kūrybą, o kūryboje realizmo ir postmodernizmo santykį. Tai irgi ypatinga filologinė tema, tačiau postmodernizmas yra modernus reiškinys ir, žinoma, mums įdomu jį paliesti ir suprasti. Na, tokie dalykai, kaip išskirtinis išsilavinimas, regėjimo platumas, nepaprastas akiračio platumas, enciklopedinės žinios ir tai, kas vadinama literatūriniu Petruševskajos kūrybos pobūdžiu, taip pat kažkaip skambės mūsų apmąstymuose.

Natalija Bogatyreva

Galina Konstantinovna jau įvardijo tuos biografijos faktus, kurie šiuo atveju yra svarbūs, o aš, tikriausiai, kalbėdama apie Petruševskają, remsiuosi tokiu vertinimu: Petruševskajos kūryba yra įtraukta į niūrius kolizijas, kurios yra „ne filosofiškai egzistencinės, o sumažintos kasdienybės. charakteris." Tai yra, jei atsižvelgsime į būties ir kasdienybės santykį, tada Petruševskaja pasineria į tokias kasdienio gyvenimo sritis, kurios gali sukelti odos šaltkrėtis ir sudaryti absoliutaus mūsų egzistencijos absurdo įspūdį. Kad ir kaip būtų keista, gyvenimas, atrodo, rūpi visiems - tai yra kasdienis gyvenimas, mažai kas bendro su absurdu, tačiau, pasak Petruševskajos, pasirodo, kad baisiausi, postapokaliptiniai paveikslai yra įsišakniję būtent kasdieniame žmoguje. gyvenimą. Akivaizdu, kad tokio požiūrio į miesto gyvenimą, į inteligentijos gyvenimą, vaikystėje ir šeimų nepriteklių randame daug šaltinių.

Petruševskajos proza ​​nebuvo paskelbta, kai ji buvo parašyta ir baigta. Beveik vienintelė išimtis buvo dviejų istorijų pasirodymas žurnalo „Aurora“ puslapiuose 1972 m. Čia buvo sušaukta kita data, tačiau tai buvo tada, kai Petruševskaja jau buvo pripažinta ir paleista devintojo dešimtmečio pabaigoje, o tada ji buvo pergalingai pagaminta didžiuliais kiekiais. Tačiau pirmosios dvi istorijos buvo paskelbtos 1972 m. Pjesės apskritai turi labai sudėtingą istoriją; jie daugiausia buvo statomi nepriklausomuose namų kino teatruose. Ji prisipažino: „Aš gyvenau visiškai uždrausto rašytojo gyvenimą. Nebuvo iš ko gyventi. Sovietų valdžia manęs nespausdino ir neleido statyti mano pjesių. Ją įžeidė, jai atrodė keista, kad net jei Solženicino istorija „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ galėtų pasirodyti „Novy Mir“ net šiais ideologiškai labai sunkiais laikais, jei būtų išspausdintas Solženicino „Matrioninas Dvoras“, jei kaimo gyventojams būtų leista piešti niūraus gyvenimo kolūkio kaimų nuotraukas, kodėl jie atmetė jos miesto gyvenimo nuotraukas. Ji manė, kad tai buvo labai nesąžininga. Manau, kad visiems bus įdomu, kad Petruševskają jaunystėje galbūt labai įžeidė Tvardovskis, nes ji pasiūlė savo istorijas „Novy Mir“, jis perskaitė ir primetė tokią rezoliuciją: „Nespausdink, bet autorė iš neprarasti“, tai yra pagerbė jos talentą. Na, priežastis, kodėl nespausdinama, yra per niūri. Vienoje disertacijoje skaičiau, kad jeigu toks liberalus rašytojas, publicistas, kritikas, filosofas, rašytojas, kaip Tvardovskis, neatsiliepė ir tarsi atmetė Petruševskajos eksperimentus, tai ką jau kalbėti apie oficialią kritiką, apie sovietinį oficialumą. Manau, kad tai nėra labai kompetentinga disertacija, nes vadinti Tvardovskį liberaliu kritiku – didelis tempimas. Dabar suprantame, kad tai giliai įsišaknijęs žmogus, kuris buvo toli nuo liberalių vertinimų. Tačiau modernaus liberalizmo genijus Dmitrijus Bykovas tikrai tiki, kad šiuolaikinėje literatūroje iš visų rusų rašytojų Nobelio premijos vertas vienintelis asmuo Liudmila Petruševskaja. Ir tuo remdamiesi kai kurie mūsų Vjatkos valstybinio universiteto literatūros katedros dėstytojai ir nariai skeptiškai vertina Bykovą ir Petruševskają. (juokiasi).

Toks vaizdas susidaro, ir tai labai keista, nes pati Petruševskaja tikriausiai nesutiktų su vertinimais, kad ji mėgaujasi niūria fiziologija ir natūraliai žavisi kasdienybės absurdu, nes juk jos kūryboje tvyro galinga dvasinė įtampa, metafiziniai potekstės . Man atrodo, kad toks vertinimas yra giliai teisingas: Petruševskajos herojus ar žmogus Petruševskajos meniniame pasaulyje pasirodo kaip tragiška būtybė, kurios protas ir dvasia yra įsprausti į kūno apvalkalą. Kūnas reikalauja šilumos ir maisto, o tai ne kiekvienam lengvai ir iškart duodama kaip mana iš dangaus. Čia iškyla daug itin aštrių susidūrimų, tačiau pasinėrimas į kaulinius tamsius kasdienybės elementus nereiškia, kad žmogaus siela yra užmiršta ir visiškai atstumta, užbraukta. Petruševskaja savo darbuose tikrai sugeba sukurti žmogaus sielos kančios istoriją, besiveržiančios materialios ir kūniškos būties tamsoje.

Anatolijus Vasilevskis

Kai pradėsime galvoti apie tai, kas sudaro tokių hiperrealistinių, postmodernių ar absurdiškų Petruševskajos testų kalbos ir stiliaus esmę, tokios išvados tikriausiai bus teisingos. „Kurdama pasakojimą ant kontrasto tarp degančios gyvenimo medžiagos ir ledinės pasakotojo ramybės“, – savo tekstuose tarsi persipina Petruševskaja, verčia sąveikauti tris stilistines tradicijas, tris stilistinius sluoksnius. Ir tai yra jos unikalumas, unikalumas ir originalumas. Kai kritikai vertina tik vieną iš šių sluoksnių, pasirodo, tarytum šališkumas, pasirodo nesąžiningai. Dabar apibūdinsiu šiuos sluoksnius ir jūsų teisę sutikti su tuo arba nesutikti. Kai kalbėsime apie intertekstą, bus įvardyta daug daugiau vardų, tačiau, nepaisant to, šie stilistiniai klodai yra susiję, viena vertus, su Varlamo Šalamovo ir jo Kolymos pasakų tradicija, kita vertus, su ryškia Zoščenkos tradicija. Ir, galiausiai, be pavadinimo, nesusiejant jo su konkrečiu literatūriniu pavadinimu, stilistinę srovę pavadinsime - nuostabios lyrikos tradiciją ir poetinio elemento skverbimąsi į prozą, dramaturgiją, apskritai į bet kurį Petruševskajos žanrą. Šie trys komponentai sudaro unikalumą, žinomą Petruševskajai. Tai yra, ji iš tikrųjų yra vienintelė naujojoje rusų literatūroje, kuri tikrai sutinka su Šalamovu, kad kasdienybė ir šiuolaikinės provincijos ar sostinės gyvenimas yra panašus į Kolymos pragarą. O ji Petruševskajos tekstuose matoma tiesiogine prasme iš pragaro prisikėlusio Plutono akimis. Atitinkamai, jokie siaubai ir košmarai negali nustebinti tokio suvokimo subjekto: jo požiūriu, toks gyvenimas negali būti tragiškas.

Kita vertus, „Petruševskaja“ skamba parodiškai, dzingoistiškai, pasakiškai, be jokios abejonės, iki Zoščenkos. Čia paprastai girdime gatvės eilės, komunalinio buto kalbą, toks pasakotojas į viską žiūri per savo virtuvės patirties prizmę, knygose mato tik pardavimo temą, o viskas, ką išgirsta, maždaug redukuoja. grubus, žemas, materialus ir kūniškas. Visa tai tikriausiai būtų mums pažįstama, nes atskirai šį srautą galime rasti ir pas kitus šiuolaikinius autorius. Bet kai ji persmelkta ir lyrinės intonacijos, siejasi su tragiška mirties tema, kai suprantame, kad Petruševskajos tekstuose lyrinis srautas yra giliausios užuojautos jos herojams išraiška, tada ši jos pasakojimo filosofinė ir metafizinė pusė. jos filosofijos dalis.

Manau, kad niekas to nepasakys geriau nei pati Petruševskaja, todėl pasiimu laisvę ją pacituoti. Labai trumpas tekstas iš šio paties „Devintojo tomo“. Beje, kai katedroje kalbėjau apie šį tomą, viena dėstytojų paklausė: „Ką, ar ji jau parašė 9 tomus? Paprastai tariant, surinktus Petruševskajos darbus sudaro 5 tomai, ir tai tik žurnalistikos tomo pavadinimas. Asociacijų čia gali būti bet kokių: su Aivazovskio „Devintąja banga“ ar dar kuo nors. Tiesiog jis vadinasi „Devintasis tomas“, o ten yra mažytis straipsnis – „Kam reikalingas paprastas žmogus“.

Štai ateina žmogus, matosi iš veido – geria, nes tai visada matosi. Išeina iš namų, o žmona ir sūnus namie, o vakare, kai grįš, jo nebereikės, žmona vėl verks, sūnus bijo rėkti, įprasta istorija, pavargęs. .
Štai jauna moteris bėga su krepšiais į autobusą, skuba į ligoninę, maišuose termosas ir paketai. Ji turėjo vaiką namuose, vieną paliko, kad nenutemptų į ligoninę. Kam reikalinga ši moteris su savo rūpesčiu, nuo plovimo raudonomis rankomis, su tokiomis retomis ramybės akimirkomis, gražiomis akimis, į kurias niekas niekada nepažiūrės.(Bet ji gyva! Pažiūrėkite, kaip apie ją rašo Petruševskaja, tiesiog šiuo metu žąsies oda neatsiranda. - N. B.)
Arba senutė, kuri taip garsiai pasakoja savo istorijas, nes įpratusi, kad jos neklauso, ir skuba išsikalbėti, kol šalia yra gyvas žmogus, nes gyvena viena...
Mes einame pro juos, nekreipiame į juos dėmesio – o jie atkreipia dėmesį į mus. Bet kiekvienas žmogus yra didžiulis pasaulis. Kiekvienas asmuo yra paskutinė grandis ilgoje kartų grandinėje ir naujos žmonių virtinės protėvis. Jis buvo mylimas vaikas, švelnus vaikas, akys kaip žvaigždės, šypsena be dantų, prie jo lenkėsi močiutė, mama ir tėtis, jis buvo maudomas ir mylimas... Ir išleido į pasaulį. Ir dabar prie jo rankos priglunda nauja maža rankytė.
Žiūrovas sakys: kam man į tai žiūrėti teatre, ir net už pinigus – matau juos gatvėje miniose tokių žmonių. Ir namie, ačiū.
Ar jis juos mato? Ar jis žiūri į juos?
Ar jis gailisi, meile? Ar bent juos suprasti? Ir ar kas nors jį supras?
Suprasti reiškia atleisti.
Suprasti reiškia gailėtis. Pagalvoti apie kito žmogaus gyvenimą, nusilenkti prieš jo drąsą, nubraukti ašarą dėl svetimo likimo, kaip dėl savo, lengviau atsikvėpti, kai ateina išganymas.
Teatre kartais pasitaiko tokia reta galimybė – suprasti kitą žmogų.
Ir suprasti save.
Kas tu toks, žiūrove?
Kaip tau sekasi?

Žodžiu, čia yra mažas žurnalistinis tekstas. Parašyta kaip intarpas Maskvos teatro „Lenkom“ spektaklio „Trys merginos mėlynai“ programoje. Bet vis dėlto aš tai suprantu taip: tai yra Petruševskajos kredo, tai yra jos rašymo pozicijos kvintesencija. Jei jos prozos tekstuose to nematome ir nejaučiame, tai, tiesą sakant, ne visada ji kalta, o gal tai jos stilius, pasirinkimas, o čia jau viskas taip nenuspėjama, kaip įprasta gyvenime: ar ji bus sužinoti, kaip kamertonas, sąskambis mūsų sieloje, ar ne. Tačiau vertybiniai vertinimai, į kuriuos kritikai Petruševskajos atžvilgiu buvo skirstomi labai ilgai, yra tokie: kai kurie sakė, kad tai yra mėšlas, todėl negalima su tuo rimtai žiūrėti ir vertinti šio rašto; kita vertus, nuomonė, kad tai reikia suvokti, ištirti ir prieiti prie autoriaus kaip rimto, talentingo žmogaus, turinčio savo intonaciją, turintį savo balsą.

Na, o kaip vertinamas Petruševskajos stilius? Kaip ypatinga moteriška pasaka, kurioje yra kažkokia smaugianti, nekantrus, kartais labai ironiškas, kartais sarkastiškas, kartais kupinas saviironijos intonacijos. Tai labai sudėtingas kažkieno žodžio ir kažkieno intonacijų susipynimas. O atskirti jos intonaciją, kuri taip patetiškai nurodyta mūsų vakaro programoje, ne visada lengva.
„Laikas yra naktis“ laikomas vienu garsiausių Petruševskajos kūrinių. Tai ilga istorija, išversta ir išleista daugelyje užsienio šalių anksčiau nei mūsų. Tai dalykas, už kurį Petruševskaja buvo apdovanota ne kartą. Ir tai didžiausias žanrinis darinys kartu su romanu „Number One, arba Kitų galimybių soduose“. Tai du pagrindiniai kūriniai, iš kurių „Laikas yra naktis“ man labiau pažįstamas, nes romano „Numeris vienas“ neskaičiau. Prisipažįstu tau, kad grynai emociškai, kai skaitai – ypač finalą – supranti, kad taip baisu, kad... Na, kaip po baisaus filmo, po kurio negali pabusti. Tai labai baisu, kartais sukelia, pavyzdžiui, jausmą ant pykinimo ribos, ir aš jaučiu tą patį jausmą, kai vienu gurkšniu skaitau daug Petruševskajos – vieną, kitą, trečią... Vis dėlto, turbūt tai neįmanoma.

Natalija Bogatyreva

Tačiau atkreipkite dėmesį: romano herojė, kurios vardu vedamas pasakojimas, yra šiek tiek autobiografinė. Truputį sakau, nes, žinoma, autorius yra daug gilesnis, įdomesnis, gabesnis, talentingesnis žmogus, o ten pasakotojo atžvilgiu nuolat skamba ironija ties sarkazmo riba. Tačiau ji poetė, visą laiką besišypsanti, pridurdama – grafomanė. Poetas, kuris negali gyventi iš to, ką bando išleisti, kažkur pasiūlyti, todėl tiesiogine prasme įklimpsta į šiuos buitinius neramumus. Bet iš tikrųjų tai, regis, kultūros žmogaus, aukšto intelekto žmogaus ar dar ko nors bandymas suvokti tokį gyvenimą, nepasirengusį aukštam suvokimui.

Na, o Petruševskajos pasakos, žinoma, žanro požiūriu man, viena vertus, atrodo įdomios, nes jos labai skirtingos. Būna ir tamsių, labai žiaurių pasakų, bet kaip ir bet kuri pasaka, jos vis tiek šviesios, su šviesia pabaiga ir gera laiminga pabaiga. Todėl skaitykite, kaip ji pati pasakoja apie savo pasakas, kaip jos buvo kuriamos - tai taip pat gana įdomu.

Nadežda Frolova

Na, turbūt pabaigsiu paminėdamas, kad publicistikos apimtis tikrai nepaprastai įdomi būtent dėl ​​to, kad čia yra absoliučiai nuostabūs Petruševskajos bendravimo su garsiausiais teatrais, dramaturgais ir amžininkais paveikslėliai. Prisiminimai apie tai, kaip ji dalyvavo kaip trokštanti dramaturgė Arbuzovo rate, kurį ji laiko tikruoju mokytoju. Jos prisiminimai apie draugystę su Olegu Efremovu ir jo pasitraukimo istorija yra tikslesnis įrodymas, ko gero, kituose šaltiniuose kur nors nerasime. Tai istorija apie Jurijaus Norshteino kūrinį "Pasakojimai". Pagaliau tai yra keletas detalių, kurios kelia šypseną, nes dabar jos suvokiamos visiškai kitaip. Visi prisimename, koks buvo talentingas aktorius Karačencevas, ir žinome, kokia tragedija jam nutiko. O dabar iš jos skaitote, kaip Liudasikas - Koliasiko Karačencvo žmona - paskambino, pribėgo ir kažką ten pasakė, ir supranti, kad kažkada, prieš pusantro ar du dešimtmečius, tai buvo ypatinga teatro atmosfera, ypatinga istorija, ir mums tai per daug įdomi kaip mūsų meno istorija, mūsų gyvenimo būdas.
Galbūt daugiau nieko nesakysiu, paklausk, jei nori, kitaip per daug kalbu.
(Plojimai)

G. Makarova: Ačiū, labai ačiū! Klausytume ir klausytume! Prašau klausimų, komentarų.

Jevgenijus Juškovas, pensininkė: Natalija Dmitrievna, jūsų kalboje girdėjau, kad Petruševskaja verta Nobelio premijos. Ar žinote, ar jai buvo pasiūlyta tuo metu, kai buvo visiškai uždrausta, publikuoti užsienyje? Pateiksiu vietinį pavyzdį: žinoma vietinė poetė Liudmila Suvorova nesiruošė siųsti savo eilėraščių į užsienį, tačiau Lunačarskio dvare gavo įspėjimą. Bet jei tai nebūtų įvykę vienu metu, tada galėjo būti Nobelio premija. (Juokas salėje)

E. Juškovas

N. Bogatyryova: pabandysiu atsakyti. Matote, kalbėjimas apie Petruševskajos Nobelio premiją, man atrodo, irgi yra gerai žinomas perdėjimas. Tai iš tos srities, kai sakome: "Koks talentingas žmogus!" arba „Koks kareivis nesvajoja tapti generolu! Jei žmogus literatūroje pasirodė taip įvairiai ir kas nors mano, kad jis yra vertas, jam bus malonu tai išgirsti. Bet ką aš skaičiau ir ką tikrai žinau apie tai, ar ji buvo persekiojama, ar bandė leisti užsienyje tuo metu, kai niekur nebuvo publikuota... Suprask, todėl ji buvo labai nustebinta dėl savo jaunystės ir , ko gero, net ir buvo įžeistas to paties „Naujojo pasaulio“, kad ji niekada net neturėjo polinkio prisiliesti prie kokio nors politinio motyvo ar užimti politinio disidento poziciją. Jos tekstuose to nėra. absoliučiai! Ir ji stebėjosi, kodėl tada toks besąlyginis griežtas draudimas. Tvardovskis iš dalies tuose nutarimuose, kuriuos primetė, aiškino, motyvavo, aiškino, kad jaučia, koks talentingas yra žmogus, todėl, manau, jos biografijoje tokio fakto nebuvo. Keista ir tyrinėtojams: kodėl tokio komponento nebuvimas – menininko asmenybės ir autoritetų konfrontacija – tokia reakcija į tai.

E. Juškovas: Tai yra, galite apginti kitą disertaciją šia tema.

N. Bogatyreva(juokiasi): Gali būti, manau, kad disertacijų srautas Petruševskajos atžvilgiu neišdžius. Ji lyginama su Čechovu jau rimtu lygiu, tose pačiose disertacijose. Čechovo tradicijos ir kt. Ištraukoje, kurią perskaičiau, skamba Tolstojaus mintis.

E. Juškovas: Jei ne paslaptis, kokia tavo disertacijos tema?

N. Bogatyryova: Ne, tai visai ne paslaptis, aš to neslėpsiu. Tai tiesiog neturi nieko bendra su Petruševskaja. Tai yra sidabro amžius, sidabro amžiaus proza ​​ir Leonido Andrejevo, kaip rusų egzistencialisto, darbas - tai yra mano mokslinių interesų sritis. Doktorantūros darbas vadinosi „Autorio sąmonės raiškos formos Leonido Andrejevo prozoje“.

E. Juškovas: Ir Daniilas Andrejevas...

N. Bogatyryova: Daniilo tada nebuvo galima liesti, kai rašiau disertaciją, jis dar nebuvo publikuotas ir buvo visiškai nežinomas. Bet, beje, „Pasaulio rožė“ pateko į rankraštį, bet nebuvo paskelbta, todėl nebuvo įmanoma jos remtis ar paminėti. Kadangi jūs uždavėte tokį asmeninį klausimą ir tikriausiai visi jautė iš mano istorijos, man labiausiai patinka Petruševskajos žurnalistikos tomas. Man taip būna: skaitau žurnalistiką ir būtent per žurnalistiką bandau suprasti, koks nuoširdus yra žmogus ir kiek jis atsiveria šiuose tekstuose. Taip nutinka ne visada, ne visiems publicistams. Pavyzdžiui, Romaną Senčiną, tuo metu jį aptarėme. Yoltyševai taip pat turi niūrų vaizdą, yra hiperrealizmas su makabra ir panašiai, bet kai pradėjau skaityti jo straipsnius (žinoma, negalėjau nereaguoti į tai, kad Andrejevas taip pat yra jo mėgstamiausias rašytojas), nepaisant niūrumo, t. atrodo, kad jis , tai ne ten atsitiko, ir tai iš karto nulėmė mano asmeninį požiūrį į jį. O Petruševskaja žurnalistikos apimtyje man yra labai artima ir labai įdomi. O jos kūryba... Matai, kai apie ją rašo kaip apie postmodernistę, aš galvoju: jeigu aš su tuo sutiksiu, tai išbrauksiu sau. Atsiprašau, bet toks mano požiūris į postmodernizmą. Manau, kad tai yra aklavietės modernaus meno šaka. absoliučiai. Kai disertantai rašo, kad postmodernizmas praeis, kad jau dabar galime kalbėti apie postrealizmą, kad reikia blaiviai priimti ir paimti tai, ką jis neabejotinai turi, na... tai, manau, labai protinga. Bet tai, kad tai aklavietės šaka – esu visiškai tikras. Bet kai jie rašo, kad Petruševskaja nėra postmodernistė, nes ji turi dvasinį komponentą, kuris yra visiškai uždaras postmodernizmui, aš su tuo visiškai sutinku. Jis eina kartu su postmodernizmu, naudoja jo technikas ir daug prideda absurdo sferoje, tačiau postmodernizmas jo negali išsekinti. O kaip pavadinti jos metodą – hiperrealizmu, postrealizmu ir dar kažkaip kitaip – ​​čia jau teoretikų reikalas. Jie tikrai tuo pasirūpins. (Juokiasi)

Vladimiras Gubočkinas, inžinierius: Natalija Dmitrievna, man sunku su jumis ginčytis, nes jūs vis dar esate filologas, mokslų kandidatas, o aš – inžinierius, bet vis dėlto norėčiau apginti postmodernizmą. Postmodernizmas nėra nei geras, nei blogas, postmodernizmas yra todėl, kad atėjo laikas, nes mes visi atsilikome nuo plinto ir gyvename ieškodami prasmės, šiame šuolyje. Mes be galo perkeliame tas pačias kortas iš vienos vietos į kitą, ieškodami ko nors naujo iš šio pasjanso. Tai yra postmodernizmas.

E. Juškovas ir Vladimiras Gubočkinas

N. Bogatyreva: Visiškai sutinku. (Juokiasi)

V. Gubočkinas: Ar sutinki? Tai reiškia pirmąją sėkmę. (Juokas salėje). Antra, postmodernizmas turi labai stiprią žaismingą pradžią, nes ten viskas daroma atsainiai, kaip pokštas, tarsi...

N. Bogatyreva: Teisingai, bet kai totalus, bet kai, taip sakant, universalus pašaipas – baisu.

V. Gubočkinas: Visi žmonės yra išsidėstę skirtingai: kažkas mėgsta apelsinus, o kažkas – agurkus. Pavyzdžiui, mane pykina ne Petruševskaja, o Sorokinas ir Mamlejevas, o Petruševskaja man nesukelia tokio jausmo, nes ši teta ...

E. Juškovas: Kodėl Sorokinas? Sorokinas...

G. Makarova:... visi myli! (Juokas salėje)

Elena Viktorovna Shutyleva: Pakalbėkime apie Petruševskają, o ne apie Sorokiną.

V. Gubočkinas: Dar kartą kartoju: kažkam patinka apelsinai, kažkam – agurkai, kažkam – Sorokinas, kažkam – Petruševskaja. Norėčiau pabrėžti vieną Petruševskajos privalumą: ji viską daro šiek tiek lengvabūdiškai, mus gąsdina – švelniai, mūsų baimes vadina – lengvabūdiškai. Jos mistiniai dalykai parašyti sąmoningai įprasta virtuvės kalba, ji mažėja, kad panardintų mus į kasdienybę. O gyvenimas yra dalykas, kuriame, grubiai tariant, mes visi gaminame maistą, tai mūsų neišgąsdins. Man labai patinka jos kūryboje tokia apgalvotumo, pasinėrimo į kasdienybę technika. Štai postmodernizmas, postrealizmas – tu juos taip interpretuoji, o kiti kritikai sako, kad postrealizmas yra postmodernizmo ir naujojo realizmo kryžius.

Vladimiras Gubočkinas ir Andrejus Žigalinas

N. Bogatyryova: Taip, tai tiesa, bet aš tiesiog nesigilinau į tokias teorines studijas.

V. Gubočkinas: Eikime toliau. Dabar televizorių ekranuose nebevartojamas žodis „darbo žmonės“, nenaudojamas žodis „žmonės“, žodis „žmonės“. Iš televizijos ekranų matome arba banditus, kurie suaugo su operomis ir nesupranta, kuris iš jų yra operos, o kuris – banditas. Beje, apie tai yra spektaklis Spasskajos teatre „Jakudzos šunys“. Scenoje yra šunų klanas, į kurį įsiskverbia geri šunys, ir mes nežinome, kaip juos atskirti, nes jie visi vienodai bjaurūs. Petruševskaja siekia sugrąžinti mums paprasto žmogaus sampratą. Jos Karamzinas. Kaimo dienoraštis yra nuostabus dalykas! Jie turi ir savo vargšę Lizą, kuri vis dėlto nuskendo ne tvenkinyje, o vandens statinėje (ten pagavo čekį). Rufa yra jos vardas, ši herojė. Ji pagavo čekį, bet buvo mažo ūgio ir netyčia nuskendo. Viskas parašyta ironiškai. Bet tai – milžiniškas kratinys: jei nori mozaikos, jei nori pano, iš kurio fragmentų susidaro vaizdas, aš šio žodžio nebijau, mūsų žmonės, kurie nieko nebijantys. Vyrai kariauja kare, o moterys vaikus augina kaime. Nereikia mūsų per daug panardinti į tamsą, nes žmogaus siela siekia išgyventi katarsį, apsivalyti nuo nešvarumų ir vėl gyventi. Ir Petruševskajos tikslas yra ne mus įbauginti, ne panardinti į šias niūrybes ir fantazijas, o iškelti mus visus aukščiau jų. Tavo kalboje to visai negirdėjau.

G. Makarova: Ačiū.

N. Bogatyreva: Gaila, kad negirdėjote, bet aš suformulavau teisingai.

V. Gubočkinas: Aš dar nebaigiau! (Juokas salėje). Jos romanas „Number One“ yra didingas, gilus filosofinis dalykas, pastatytas kaip kompiuterinis žaidimas. Ten, kaip kompiuteriniame šaudymo žaidime, herojus apdovanotas keliais gyvenimais, iš vieno veikėjo atgimsta kitu. Ten dedamos žymės, kur jis atgimsta per metapsichozę, vyksta skausmingas perėjimo per šį ledą procesas... Skaitykite šį romaną! Mano supratimu, tai paskutinių penkiasdešimties metų romanas, rimtas, gilus filosofinis romanas. Taigi, mano supratimu, Petruševskaja yra kitoks žmogus. Tai giliai mąstantis, bet po įvairiomis kaukėmis besislepiantis žmogus, slepiasi po šiomis kaukėmis, galbūt nuo kažkokios realybės, gal jai lengviau patekti į mūsų vidų. Prašau jūsų padėti man viename dalyke - niekur negaliu sugauti jos tikrojo veido. Kur ji pati? Ji nėra meniškumo genijus, ji yra reinkarnacijos genijus, ji yra Proteus. Vienu atveju ji yra Pelevinas, kitu atveju ji dirba beveik kaip Marshak su savo nuostabiomis laukinių gyvūnų pasakomis. Puškinas sako: „Kai jus aplanko juodos mintys, atkimškite butelį šampano ir dar kartą perskaitykite „Figaro vedybas“. O kai jaučiuosi blogai, dar ir atkimšu šampaną, skaitau pasakas apie laukinius gyvūnus. (Juokiasi). Rekomenduoju paskaityti apie blakes ir pan. Todėl tai ne toks niūrus žmogus, tai žmogus, kuris siekia mus panardinti į bedugnę, kad mūsų sielos patirtų katarsį, kad iš šio gyvenimo tamsos atgimtume kažkam, kad rastume atramą gyvenimą. Jūsų pranešime nieko to negirdėjau.

G. Makarova: Tikrai negirdėjo. Šiuo atveju esame bendraminčiai, o ne priešininkai.

V. Gubočkinas: Tai viskas, ką norėjau pasakyti.

N. Bogatyryova: Pasidalinkime savo pamąstymais apie žaismingą postmodernizmo prigimtį. Aišku, kad jūsų mėgstamiausias romanas yra „Number One“ ir „Pasakos apie laukinius gyvūnus“. Jei kas nors turi mėgstamiausią, praneškite man.

V. Gubočkinas: „Parados. Įvairaus ilgio linijos. Galiu išvardyti dar daug. Bet kokia tavo nuomonė, kur ji atsiveria, kur tikra, kur slepiasi ne po kauke, o ji pati?

N. Bogatyryova: Ji tikrai žaidžia su kaukėmis. Kur ji pati? Tik „Devintajame tome“ esu tuo visiškai įsitikinęs. Beje, ji pati sakė, kad savotišku atradimu laiko savo stilių ir savo kalbą, pasiūtą iš įvairių radinių, iš liaudies kalbos. Ir ji labai įsižeidė, kai jos istorijos atsidūrė redakcijose, jos nebuvo publikuojamos, bet vis dėlto ji galėjo, pavyzdžiui, kokiame nors jaunųjų autorių istorijų leidinyje aptikti kūrinį, kuris sintaksiškai absoliučiai primena jos prozą. Ji sakė: „Aš net atpažinau ištisas pastraipas ir supratau, kad šie rankraščiai keliauja iš rankų į rankas. Daugeliui atrodo, kad apie kasdienybę rašyti lengva. Kam nepasiseks? Taigi buvo pagunda vogti, ir tai jai buvo labai skaudu ir įžeidžianti. Ji sako vėliau paėmusi šiuos rankraščius ir apgailestavusi, kad pasitikėjo redakcija. O apie tai iš ko pasimokyti... Na, tame pačiame „Devintajame tome“ ji pateikia pavyzdžių: tu, sako, tiesiog nori sugalvoti kažką ironiško, labai šviesaus ir, atrodytų, gremėzdiško liaudiškos išraiškos, bet tai jau tarp žmonės yra, egzistuoja. Pavyzdžiui, „neveikia efekto“ - ji tai išgirdo, aišku, kad neraštingumas parodijuojamas, tačiau atrodo, kad tai gana ryškus posakis, kuris dažnai skamba.

Natalija Bogatyreva ir Galina Makarova

V. Gubočkinas: Bet ji neparodijuoja, esmė ta, kad ji stengiasi kalbėti ta kalba, kuria kalba žmonės.

G. Makarova: Ji save vadina kalbų kolekcininke, o kalbos neišranda, nieko neišranda. Ji renka kalbą, bet renka ne kalbą, kuria visi kalba kiekvieną dieną, o renka kalbą, kurią girdi vieną kartą, stebisi šia kalba. Ji net kažkur sako, kad protingiausi alkoholikai turi geriausią kalbą.

N. Bogatyreva: Spalvingiausia!

G. Makarova: Taip. Eina gatvėmis, kad niekas jos neatpažintų, be jokių kepurių, be jokių varpelių ir švilpukų, niekas jos neatpažįsta, o ji klauso. Visi jos darbai yra visiškai tikros istorijos, kurias ji girdėjo. Ir dar galiu perskaityti jos žodžius: „Rašau iš skausmo apie tai, kas mane kankina, kai noriu rėkti – padėk! Geras yra tas, kuris šaukiasi pasigailėjimo, negali ištverti skaudžios situacijos ir turi kalbėti apie svetimą sielvartą taip, lyg jis būtų savo. Ir negerai tas, kuris šias istorijas laiko šiukšlėmis ir trukdančia savo gerovei. Skirtingi žmonės tą pačią mano istoriją suvokė skirtingai: vieni piktinosi ir draudė, kiti verkė ir perspausdino, platino tarp draugų tais metais, kai manęs niekas neskelbė.

Borisas Semjonovičius Kiryakovas, rašytoja, kraštotyrininkė: Atleiskite, Galina Konstantinovna, bet čia mes kalbame apie tai, kad kai kurie žmonės skaito, jungia tik smegenis, o ji ragina prijungti širdį.

Borisas Kiryakovas

G. Makarova A: Taip, žinoma, žinoma. Ir tada, žinote, visi skirtingai skaito ir mato skirtingus dalykus: kažkam įdomi tik istorija, tik siužetas, kas nutiko veikėjams. O istorijos mane kažkodėl domina tik antroje vietoje. Žaviuosi kalba: skani, šmaikšti, netikėta, absoliučiai unikali. Būtent taip ji išdėsto šiuos žodžius, kaip juos parenka, kaip renkasi. Ir net pati tragiškiausia istorija virsta malonumu.

V. Gubočkinas: Visiškai sutinku, nes jos menas vyrauja prieš siužetą. Garsus rašymas, žodžių rašymas... Galima tik gailėtis tų žmonių, kurie mato tik šiukšles.

Andrejus Žigalinas, poetas: Jos siužetas taip pat nuostabus ...

G. Makarova: Tikrai, būtinai...

E. Juškovas: Kaip manote, kada Liudmila Petruševskaja pateks į mokyklos programą, bent jau kaip pasirenkamąjį?

N. Bogatyryova: Ją jau gavo, skaitė 5 klasėje – spektaklį „Trys langai“, mano nuomone. Tai jau yra programoje.

G. Makarova: Beje, atkreipkite dėmesį į tuos, kurie jau turi prieigą prie interneto, yra daugybė Petruševskajos vaizdo įrašų: dainos, pjesės, jos „Maskvos choras“, „Trys merginos mėlynai“ ...

N. Bogatyryova: Absoliučiai nuostabus, žavus aktorinis darbas: Inna Churikova, Tatjana Peltzer, kuri jau išėjo iš gyvenimo.

V. Gubočkinas: Taigi teisingai minėjai, kad teatre ji jau yra savimi. Man atrodo, kad čia matome jos tikrąjį veidą.

N. Bogatyreva: Ji rašo apie tai, kaip džiaugėsi galimybe kurti teatrui, kai tai neturėtų būti pasakotojai, tai yra ne tie, už kuriuos reikia slėptis – svetimos kalbos, svetimi žodžiai, o tik dialogai. Tai yra, reikia įsivaizduoti pokalbius, monologus, dialogus.

V. Gubočkinas: Tada galima išvengti autoriaus teksto.

A. Žigalinas: Skaityti jos pjeses labai sunku. Prisimenu pirmąją perskaitytą knygą – „Trys merginos mėlynai“, apima jausmas, kad čia sklido kapotų, visiškai nesuprantamų, viena su kita nesusijusių replikų srautas. Tai viena iš jos knygų, kurios aš negalėjau perskaityti. Ir tada pamačiau spektaklį Spasskajos teatre – „Muzikos pamokos“ su Aleksandru Korolevskiu tituliniame vaidmenyje. Inscenizavo Nadežda Ždanova, beje, Piotro Fomenkos dirbtuvių absolventė. Ir kaip buvo! Negalėjau baigti skaityti pjesės, bet pamačiau spektaklį ir pasirodė – kokia tai nuostabi pjesė!

Andrejus Žigalinas ir Liubovas Sadakova

G. Makarova: Manau, kad ne tiek nuo aktorinio darbo priklauso, kad teatre pagrindinis dalykas yra režisierius, režisieriaus skaitymas. Žinoma, Nadia Zhdanova yra Fomenko studentė. Ir ji, žinoma, įkvėpė gyvybės, kurią mums kartais sunku įžvelgti pjesės tekste. Tai ir aktorių, ir režisieriaus įgūdžiai.

A. Žigalinas: Mėgstamiausia Petruševskajos istorija – Higiena. Tai tiesiog nuostabi istorija! Labai baisu, galima sukurti puikų filmą. Svarbiausia, kad pabaiga būtų gera. Visiems patariu perskaityti.

N. Bogatyreva: Jei kalbėtume apie žanrus, tai ji vis dar eksperimentuoja tokiu žanru kaip ciklas. Tai yra kūrinių, kurie būtinai patenka į kažkokią vienintelę autoriaus erdvę, kūrimas. Tai Rytų slavų dainos, bet ji pati, beje, prisipažino, kad šiuo ciklu jai nelabai patiko, nes manė, kad tai imitacinis. Ji turi apsakymų ciklą „Requiems“, ciklą „Namų paslaptis“, na, pasakos irgi visos organizuojamos kaip ciklai. Tai dar vienas įdomus eksperimentinio žanro darinys.

A. Žigalinas: Čia jaunimas patys filmuoja mėgėjiškus filmus ir ieško gerų siužetų, istorijų. Čia Petruševskają galima drąsiai paimti, jos pasakas, ypač Juodąjį paltą, nufilmuoti. Jei staiga kas nors tai daro, labai rekomenduoju.

G. Makarova: Leonty Gennadievich, jūs padarėte kažką visiškai liūdno mūsų galerijoje. O kas tau yra Petruševskaja?

Leonty Gennadievich Podlevsky, Istorijos mokslų kandidatė, Vjatkos valstybinio universiteto docentė: Taigi jūs kalbėjote apie tai, iš kur jos darbai. Tai visai ne kvailystė. Jei prisimenate laiką, kai ji pradėjo rašyti, tai yra egzistencializmo dominavimo laikas: pirmoji banga yra 20-40, antroji - 50-70. Egzistencializmas yra jų, tai čia draudžiama, bet tuo vaisius saldesnis. Visi, kurie bent kažkaip mokėjo skaityti, kurių ranka siekė knygą, visi „sirgo“ Sartre'u. Sartras buvo minčių valdovas. Prisiminkite egzistencialistines kavines – tai juodos lubos, juodos sienos, juodos grindys, viskas juoda. Čia yra kūrybiškumo aplinka. Petruševskaja tiesiog negalėjo būti kitokia ir negalėjo tapti kuo nors kitu kaip kūrėja.

A. Žigalinas: Tada ji gauna liaudies egzistencializmą ...

L. Podlevskis A: Na, tebūnie taip. Liaudies egzistencializmas yra įdomus (juokiasi).

Kažkas: Naujas terminas literatūros kritikoje. (Juokas salėje).

L. Podlevskis A: Taip, jau galite rašyti disertaciją. Tai ne šiukšlės, tai gyvenimas, iš kurio viskas išauga. Puikiai prisimenu, kai pirmą kartą pradėjau ką nors rašyti ir pradėjau klausinėti mamos: „Na, kaip tu rašai?“, ji sako: „Imk paprasčiausią“. Jis ištraukia virtuvės stalo stalčių ir išsitraukia peilį. Sukūrę šeimą, jiedu su tėčiu nusipirko peilį ir naudojo jį 20 ar 30 metų, galąsdavo, galąsdavo. „Apibūdinkite peilio, paprasto peilio, kuriuo pjaustome duoną, kitus maisto produktus, gyvenimą“. Čia, prašau, beveik tas pats Petruševskajoje. Tai yra kasdienybė, čia nėra kvailysčių. Tai paprastas gyvenimas, paprastas žmogus. Taip pat galite puikiai apibūdinti keptuvę, kurioje kepate grikius.

Leontis Podlevskis

G. Makarova: Svarbiausia apibūdinti nuoširdžiai.

L. Podlevskis: Ne, sąžiningumo pasaulyje nėra. Mes visi meluojame.

N. Bogatyryova: Tada pafilosofuokime tema: meluojame ar priimame žaidimo sąlygas? Tai skirtingi dalykai.

L. Podlevskis: Nežinau apie Petruševskajos sąžiningumą, aš kalbu apie jos kūrybos ištakas. Kitas svarbus dalykas – žmogaus modelis. Petruševskajai galite pritaikyti anglišką formulę „selfmademan“ - tai žmogus, kuris susikūrė save, tai žmogus, į kurį norėčiau būti panašus. Koks putojantis fontanas, nepaisant dabartinio amžiaus. O kokia kūrybinė laboratorija. Ir tai, kad jis nebuvo spausdintas Sovietų Sąjungoje... Ir teisingai. Keista, kad ji nesuprato, kad jos negalima spausdinti. Ką reiškia: „Aš neliečiu politinių temų“? Gyvenimas irgi yra politika. O Tvardovskis, įkyrus konservatorius, išleido Solženicyną – dvi istorijas – tik tiesioginiu nurodymu iš viršaus. Įsakymas atėjo iš tokios viršūnės, iš Chruščiovo, kuriam jis, kaip partijos karys, tiesiog neturėjo teisės nepaklusti. Tai viskas. Tvardovskis ir niekas kitas tiesiog negalėjo jo atspausdinti. Jie neturėjo teisės. Ir jie neturėjo galimybės. Natūralu, kad gyvenimas yra ir politika.
O Sovietų Sąjungoje – pamenate: „Gražus mūsų gyvenimas, dar gražesnė mūsų ateitis, bet kas bus po to – taip bus komunizmas! Todėl Petruševskajai čia nebuvo vietos.

G. Makarova: Kaip tik tai ir turėjau omenyje, kai kalbėjau apie sąžiningumą.

A. Žigalinas: Dėl peilio būtų įdomu... Petruševskaja tikrai sugalvotų istorijos detalių, galbūt juo kažkas buvo nužudytas, ar dar kažkas. Ir čia, beje, gali būti, kad vienas iš Petruševskajos kūrybos šaltinių yra Andersenas, kuris ėmė ir įprastus daiktus, pasinėrė į kasdienybę, bet visa tai iš kasdienybės perėmė į būtį. Tikriausiai tai ir yra tokio jo šaltinis.

V. Gubočkinas: Taigi savo pokalbiuose jautėme, kas yra Petruševskajos kūrybos pagrindas: ji remiasi kasdieniais dalykais, įprastais dalykais, pagrįstais dalykais, žemais dalykais ir iš to kyla koks nors kitas vardiklis, kuris mus saugo ir apšviečia.

N. Bogatyryova: Metafizika, aukšto dvasingumo filosofija visame tame, žinoma.

Irina Nikolaevna Krokhova: Bet ji turi per daug to tamsaus ir šviesaus...

V. Gubočkinas: O toks tas žmogus!

G. Makarova (liūdnas): Taip... Štai ką jis mato.

V. Gubočkinas: Nebijok! Neimk visko į širdį.

I. Krokhova: Teisingai!

G. Makarova: Maja Aleksejevna, ar jau seniai iš naujo skaitėte Petruševskają?

Maja Aleksejevna Selezneva A: Aš jo neskaičiau.

G. Makarova: Iš viso?!

M. Selezneva: Bijojau jos pasirodymų ir tiek, nusprendžiau – tai ne man.

Maja Selezneva

M. Selezneva: Taip. Sunku, supratau, kad tai ne man.

A. Žigalinas: Labai sunku skaityti! Tik režisierius gali tai atgaivinti...

M. Selezneva: Ne, aš einu lengvesniu keliu.

V. Gubočkinas: Ir skaitau lengvai... Tai jaudinanti, jaudinanti istorija – „Trys merginos mėlynai“. Košmaras.

Elena Viktorovna Shutyleva(juokiasi): Jaudinantis, lengvas, bet košmaras. Ar tu supranti?

G. Makarova A: Teisingai, taip.

V. Gubočkinas: Nuo to ašaros liejasi, atleiskite. Ir pasakyti, kad tai blogai, kad sunku skaityti...

G. Makarova: Elena Viktorovna, kaip sekasi?

E. Šutyleva: Aš, ko gero, taip pat nepriklausau daugeliui Petruševskajos gerbėjų, negaliu jos pakęsti, atvirai pasakius, tiesiog negaliu jos pakęsti. Man tai taip svetima, kad kai skaitau, pasidaro blogai. Gal todėl, kad juk žmonių emocinė būsena skirtinga, yra žmonių... Gal aš nesu toks gilus, man atrodo, gal net ir taip. Prisiminkite, kaip cirke: „Nervinęs, prašau išeiti“. Čia aš tikriausiai iš šios kategorijos. Nes ta vidinė esmė, o tai, ką ji verčia matyti, tai mane šiurpina, nemoku jos perskaityti.

Elena Shutyleva

A. Žigalinas: Kyla noras kuo greičiau atsitverti tvora, išskirti?

E. Šutyleva: Ne, kam atitverti? Kiekvienas žmogus turi savo dugną. Yra žmonių, kurių nervinis stabilumas toks stiprus... Na, kaip jūros riedėjimas: žmogus to niekaip negali ištverti

N. Bogatyreva(juokiasi): Vestibiuliarinis aparatas gali neveikti.

E. Šutyleva: Teisingai, aš nesu kosmonautas.

V. Gubočkinas: Šia tema Saduras parašė pjesę – „Pannočka“. Blogis egzistuoja tik tada, kai tu jį įsileidi. Čia tikriausiai bijai jį įsileisti.

E. Šutyleva: Bet kodėl? Kiekvienas žmogus supranta savo galimybes, turi savo gynybos ribą: kažkas praleis, perdirbs ir išeis, bet aš to negaliu. Perskaičiau keletą dalykų iš jos, bet po to tiesiog negalėjau... Matyt, man nelemta to ištverti. Bet man labai patinka jos kalba. Apskritai mane labai paliečia kalba, rusų kalba. Turgenevas yra mano mėgstamiausias rašytojas, jo kalba yra be galo nuostabi, graži... Ir tai jo fone... Na, aš negaliu.

Elena Shutyleva

A. Žigalinas: Tai yra, tie, kurie skaito Turgenevą, neskaito Petruševskajos?

V. Gubočkinas: Ir dabar neįsivaizduoju Turgenevo virtuvėje.

E. Šutyleva: Talentas – natūraliai...

N. Bogatyreva: Ji taip pat lyginama su Platonovu, nes Platonovas taip pat liežuvis ...

E. Šutyleva: Taip, žinoma!

N. Bogatyreva: ... ir lygiai taip pat jos veikėjai yra pririšti liežuviu.

E. Šutyleva: Bet vis tiek lengvesnis, sakyčiau taip.

G. Makarova: Galina Vladimirovna, kaip tu? Ar galite perkelti Petruševskają?

Galina Vladimirovna Solovjova, gydytojas, KSMA docentas: Petruševskają ištveriu, bet ir dozėmis, tai yra tada palieku ilgam, ilgam.

G. Makarova: Kaip ir bet kuris menas, dozuotas, taip.

G. Solovjova: Norėčiau atkreipti dėmesį į šiandien ne kartą kilusį klausimą: kodėl jis nebuvo išleistas sovietmečiu, kada jis prasidėjo, kada buvo kalbama apie Tvardovskį ir pan. Manau, kad tai taip akivaizdu, ir manau, kad mūsų publika viską supranta. Išties tais metais ir mūsų auklėjimas, ir išsilavinimas formavo laimingo gyvenimo įvaizdį, o mes nieko nežinojome, neturėjome ne tik galimybės kur nors nuvykti, bet ir informacijos apie kažką paskaityti. , ir taip toliau.. Todėl jos vizija ir tokia jos specifika – sąžininga, drąsi – tada tikrai buvo neįmanoma. Neįmanoma kam nors į tai pasinerti, pagalvoti, gal neperskaityti iki galo, bet bent pagalvoti.

Galina Solovjova

Tai visų pirma labai stipri literatūra. Stengiamės skaityti, kad suprastume kitus žmones – tai yra svarbiausia. Ar tai tiesa? Norint būti tolerantiškam, mokėti atleisti, reikia tai išugdyti savyje. Šiuo atžvilgiu Petruševskaja iš tiesų yra labai stipri rašytoja, ir net jei iš pradžių po kai kurių jos dalykų turime neigiamą požiūrį į ją, turime tai perskaityti. Suvokti, permąstyti, o ne tik mylėti ir pažinti. Štai toks mano įspūdis ir požiūris.

N. Bogatyreva: Visiškai su tavimi sutinku.

G. Makarova: Labai gerai, ačiū.

N. Bogatyreva: Bet žinote, čia dar viena mintis kyla... Tai iškelia tokius dalykus apie žmogų, kurie labai mažai priklauso nuo politinės sistemos. Todėl aš visiškai su jumis sutinku. (turimas galvoje L. Podlevskis) Tai gryniausia egzistencializmas.

L. Podlevskis: Tai tik tikras menas gryniausia forma.

N. Bogatyryova: Be to, tai taip negailestingai veikia esmę, kas trukdo žmonėms sutikti net tokią pat toleranciją, empatijos, atleidimo, gerumo ir pan. idealą. Asmenybė trukdo. Asmeninis „aš“ trukdo. „Aš“, prieštaraujantis visam pasauliui! O jos kasdienybėje tai taip įsišaknijusi, kad skaitant darosi baisu, nes sužinai: žmogus tikrai toks. Ir tai jam įveikti kainuoja milžiniškas dvasines pastangas. Ir todėl ji baisi, taip!

Natalija Bogatyreva

V. Gubočkinas: Nuostabus! Visiškai sutinku su tavimi!

N. Bogatyreva: Žinai, bet aš jaučiu... Kai tu pradėjai kalbėti paskui mane, pajutau visišką su tavimi sutikimą (juokiasi). Ir man buvo labai keista, kai sakei, kad man tai neskamba ...

G. Makarova (juokiasi): Nu būna, būna, būna.

A. Žigalinas: Beje, pavadinimas „Petruševskaja“ jau turi pavadinimą – „Petruška“. Ir jis buvo atstumtasis, linksmas ...

N. Bogatyreva: Beje, ji neseniai priėmė šią išvaizdą ir pasinėrė į ją, ji yra talentinga. Kodėl gi ne? Dėl Dievo meilės! „Sena moteris lėtai kirto kelią“ - tai tiesiog šedevras! Man patinka tai klausytis!

A. Žigalinas: Ar galime pasiklausyti? Pažiūrėkime?

G. Makarova: Būtinai pažiūrėsime, pažadėjau. Bet pirmiausia baigsime, o dainas klausysime šiek tiek vėliau.

N. Bogatyreva: Manau, kad tai įmanoma...

G. Makarova: Taip, aš žinau, kad laikas... Palauk truputį, Tanya!

N. Bogatyreva (juokiasi): Tanya noriai...

G. Makarova: Uždėkite 49 minutę (apie Petruševskajos koncertą), prašau ir šiek tiek palaukite, tik truputį. Na, o jei jau neatsiras norinčių kalbėti, tada pasakysiu.
Labai džiaugiuosi, kad ėmėmės tokios sunkios, didžiulės temos, tokios Visatos, vadinamos Petruševskaja, ir man atrodo, kad mums tai pavyko. Žinoma, neįmanoma aprėpti neaprėpties, bet, visų pirma, ačiū Natalijai Dmitrijevnai, mums pavyko. Ji žino, kaip labai trumpai ir labai giliai pasakyti apie pagrindinį dalyką, apie pagrindinį dalyką. Tačiau Petruševskajai, kaip ir tikram menininkui, svarbiausia yra jos meninės savybės, kalbos ypatybės, stilius. Ir apskritai viskas, ką šiandien pasakėte, yra taip įdomu! Ir apskritai esu dėkingas, kaip, ko gero, daugelis iš jūsų, klubui už tai, kad imamės tokių temų, kurios priverčia pasinerti į temą ar į autorių – ir įsimylėti. Petruševskają, žinoma, skaičiau anksčiau, bet nebuvau jos įsimylėjęs. Kai pradėjau ruoštis... Supranti, tai toks malonumas! Čia mes dabar klausomės dainų – tai kažkas! Tai toks laisvas žmogus, kurį labai norisi mėgdžioti.

Natalija Bogatyreva, Galina Makarova ir Anatolijus Vasilevskis

Na, aš taip pat noriu baigti sakydamas, kad Natalija Dmitrievna – didžiulis ačiū! Ne tik šiam vakarui, bet ir tiems vakarams, kai ji dalyvaudavo mūsų susitikimuose, kino klubo seansuose, kur ji taip pat visada stebėtinai giliai geba suvokti pačius sudėtingiausius meno kūrinius. Taigi mano dėkingumas yra neišmatuojamas. „Green Lamp“ klubo ir jūsų vardu taip pat noriu padovanoti Natalijai Dmitrievnai mūsų žalią lempą. Taip ji patenka į mūsų siaurą „Žaliosios lempos“ aktyvistų ratą, vadovaudama „Žaliajai lempai“, ir tikiuosi, kad mums dar ne kartą pasiseks klausytis Natalijos Dmitrijevnos.
(Išduoda miniatiūrinę žalią lemputę)

N. Bogatyreva: Kaip miela!
(Plojimai)

N. Bogatyreva: Ačiū! Nuostabu!

Natalija Bogatyreva

G. Makarova: Kviečiu visus į kitą susitikimą – „Apgaulės literatūroje“. Knygoms - prenumeratoje yra daug dalykų, kurių net neįtariate.
O dabar, prašau, 49 minutė, ir žiūrime antrąją dalį. Tai 2010 metų koncertas, čia Petruševskajai 72 metai.
(Vaizdo įrašo peržiūra buvo palydėta plojimais)

• Petruševskaja, L. S. Surinkti darbai: 5 tomai - M .: TKO AST; Charkovas: Folio, 1996. - 254 p.
• Petruševskaja, L. S. Naktis: istorija. - M .: Vagrius, 2001. - 175 p.
• Petruševskaja, L. S.Šviesos miestas: magiškos istorijos. - Sankt Peterburgas. : Amfora, 2005. - 319 p.
• Petruševskaja, L. S. Pasikeitęs laikas: istorijos ir pjesės. - Sankt Peterburgas. : Amfora, 2005. - 335 p.
• Petruševskaja, L. S. Dvi karalystės: [pasakojimai, pasakos] – Sankt Peterburgas. : Amfora, 2007. - 461 p.
• Petruševskaja, L. S. Vaikų šventė: [(pasakojimai iš vaikų ir jų tėvų gyvenimo): rinkinys]. - M. : AST: Astrel, 2011. - 346 p.
• Petruševskaja, L. S. Laukinių gyvūnų pasakos; Jūros šiukšlių istorijos; Puski Byatye. - Sankt Peterburgas. : Amfora, 2008. - 401 p.
• Petruševskaja, L. S. Mergaičių namai: istorijos ir romanai. - M .: Vagrius, 1999. - 448s.
• Petruševskaja, L. S. Gyvenimas yra teatras. : [apsakymai, romanas] – Sankt Peterburgas: Amfora, 2007 m. – 398 p.
• Petruševskaja, L. S. Kartą gyveno moteris, kuri norėjo nužudyti kaimyno vaiką. - M.: AST: Astrel, 2011. - 216 p.
• Petruševskaja, L. S. Paslaptingos pasakos. Eilėraštis (-ai) 2. Pasienio pasakos apie kačiukus. Eilėraščiai. - Sankt Peterburgas. : Amfora, 2008. - 291 p.
• Petruševskaja, L. S. Istorijos iš mano paties gyvenimo: [autobiografinis romanas]. - Sankt Peterburgas: Amfora, 2009. - 540 p.
• Petruševskaja, L. S....Kaip gėlė auštant: istorijos. — M.: Vagrius, 2002. — 255 p.
• Petruševskaja, L. S. Kolumbinos butas: [vaidina]. SPb. : Amfora, 2006 m. — 415 p.
• Petruševskaja, L. S. Saldainiai su alkoholiniais gėrimais: (gyvenimo istorijos). - M .: AST: Astrel, 2011. - 313 p.
• Petruševskaja, L. S. Dievo kačiukas: Kalėdų istorijos. - M.: Astrel, 2011. - 412 p.
• Petruševskaja, L. S. Mergaitė iš „Metropolio“: romanai, apsakymai, esė. – Sankt Peterburgas. : Amfora, 2006. - 464 p.
• Petruševskaja, L. S. Maskvos choras: [vaidina]. - Sankt Peterburgas. : Amfora, 2007. - 430 p.
• Petruševskaja, L. S. Tikros pasakos. - M. : Vagrius, 1999. - 446 p. — (Moteriška rašysena).
• Petruševskaja, L. S. Nesėsk į mašiną, kurioje yra du: istorijos ir pokalbiai: [kolekcija]. — M.: AST; SPb. : Astrel-SPb, 2011. - 443 p.
• Petruševskaja, L. S. Numeris vienas, arba Kitų galimybių soduose: romanas. - M.: Eksmo, 2004. - 336 p.
• Petruševskaja, L. S. Parados: skirtingo ilgio linijos . - Sankt Peterburgas. : Amfora, 2008. - 687 p.
• Petruševskaja, L. S. Raidės „A“ nuotykiai.—M.: Astrel, 2013. - 47 p.
• Petruševskaja, L. S. Kuzi nuotykiai, arba šviesos miestas: [pasakojimas: už meną. mokykla amžius]. - M .: Vaikystės planeta, 2011. - 189 p.
• Petruševskaja, L. S. Kelionės įvairiomis kryptimis: [apsakymai, esė, feljetonai] - Sankt Peterburgas. : Amfora, 2009. - 351 p.
• Petruševskaja, L. S. Pasakojimai apie meilę. — M.: AST: Astrel, 2011. —317 p.
• Petruševskaja, L. S. Pavėluota romantika: warum taip spjovė? - M.: Astrel: CORPVS, 2010. - 478 p.
• Petruševskaja, L. S. Juodasis drugelis: [apsakymai, dialogai, pjesė, pasakos]. - Sankt Peterburgas. : Amfora, 2008. - 299 p.

• Bavinas, S. Eiliniai pasakojimai: (L. Petruševskaja): Bibliogr. išskirtinis straipsnis. - M. : RGB, 1995. - 36 p.
• Bogdanova, P. Moterų pjesė: L. Petruševskajos „Trys merginos mėlynai“ // Šiuolaikinė dramaturgija. - 2013. - Nr. 2. - S. 213 - 217.

  Liudmila Petruševskaja ir jos grupė „Kerosin“

Rašytojos Liudmilos Petruševskajos senelis vaikystėje uždraudė jai skaityti, o pati svajojo tapti operos dainininke. Šiandien Petruševskaja yra visuotinai pripažinta literatūros klasika. Ji pradėjo rašyti septintojo dešimtmečio viduryje, o 1972 m. debiutavo žurnale „Aurora“ su „Across the Fields“. Jos pjeses pastatė Romanas Viktyukas, Markas Zacharovas ir Jurijus Liubimovas, o vieno iš jų premjera Maskvos valstybinio universiteto Studentų teatre baigėsi skandalu – po pirmojo spektaklio buvo nufilmuotas „Muzikos pamokos“, o pats teatras buvo išblaškytas. Petruševskaja yra daugelio prozos kūrinių ir pjesių autorė, tarp kurių yra žinomos „kalbinės pasakos“ „Šikšnosparnis Puski“, parašytos neegzistuojančia kalba. 1996 metais leidykla „AST“ išleido pirmuosius jos rinkinius. Neapsiribodama literatūra, Petruševskaja vaidina savo teatre, piešia animacinius filmus, kuria kartonines lėles ir repuoja. Projekto „Snob“ narys nuo 2008 m. gruodžio mėn.

Gimtadienis

Kur gimė

Maskva

Kas gimė

Gimė IFLI studentų šeimoje (Filosofijos, literatūros, istorijos institutas). Senelis - profesorius orientalistas, kalbininkas N. F. Jakovlevas, motina ateityje - redaktorė, tėvas - filosofijos daktaras.

„Senelis buvo kilęs iš Andrejevičiaus-Andreevskių šeimos, du jo protėviai buvo suimti dekabristų byloje, vienas, Jakovas Maksimovičius, buvo nuteistas būdamas 25 metų ir visą savo trumpą gyvenimą praleido sunkiuosiuose darbuose (Petrovskio gamykla netoli Ulano). Ude). Jis mirė 1840 m. ligoninėje nuo bepročių. Jo N. A. Bestuževo portretas (P. P. Sokolovo kopija) yra valstybėje. Istorijos muziejus

Mūsų šeima priėmė namų kiną. Pirmasis jo paminėjimas susijęs su XX amžiaus 20-aisiais (Evg. Schillingo atsiminimai). Taip, nemanau, kad tai tik mes. Ši nuostabi tradicija vis dar gyvuoja daugelyje Maskvos šeimų.

„Žinote, mano prosenelis buvo sidabro amžiaus veikėjas, gydytojas ir slaptas bolševikas, ir kažkodėl reikalavo, kad manęs nemokytų skaityti.

Kur ir ką studijavote

Ji mokėsi operos studijoje.

„Deja, esu nesėkmingas dainininkas.

„Aš neprisimenu savo pradmenų. Evakuacijoje Kuibyševe, kur buvau atvežtas būdamas trejų metų, mes, liaudies priešai, turėjome vos kelias knygas. Močiutės pasirinkimas, ką pasiimti su savimi: „Trumpas TSKP istorijos kursas / b“, Franko „Servanteso gyvenimas“, visi Majakovskio darbai viename tome ir Vandos „Kambarys palėpėje“ Vasilevskaja. Prosenelis („Senelis“) neleido mokyti skaityti. Sužinojau tai slapta, iš laikraščių. Suaugusieji tai atrado atsitiktinai, kai ėmiau deklamuoti ištraukas iš „Trumpojo istorijos kurso" – „Ir liaudies sąjūdžio upė prasidėjo, prasidėjo" (su kaukimu). Man atrodė, kad tai eilėraščiai. Aš ne Matyt, suprask Majakovskį. Mano močiutė Valentina buvo jaunosios Majakovskio piršlybų objektas, kuris dėl tam tikrų priežasčių pavadino savo „mėlynąją kunigaikštienę“ ir pasikvietė. išdykėlis Asya sušuko: „Aš nenorėjau poeto, ištekėjau už studentės ir gavau!

Baigė Maskvos valstybinio universiteto Žurnalistikos fakultetą.

Kur ir kaip dirbote?

Dirbo korespondentu

Ji dirbo visos sąjungos radijo korespondente Maskvoje, vėliau žurnalo su Krugozor įrašais korespondente, po to perėjo į televiziją apžvalgos skyriuje, kur, visiškai apleista, rašė reportažus apie programas. – ypač tokie kaip LUM (Milijonų Lenino universitetas) ir „Penkerių metų plano žingsniai“ – šie pranešimai nukeliavo į visas televizijos laidas. Po daugybės vyriausiųjų redaktorių skundų skyrius buvo išformuotas, o L.Petruševskaja atsidūrė ilgalaikio planavimo skyriuje – vienintelėje futuristinėje įstaigoje SSRS, kur teks prognozuoti sovietinę televiziją metams. 2000 nuo 1972 m. Nuo 1973 metų L.Petruševskaja niekur nedirbo.

Ji sukūrė „Rankinį studiją“, kurioje pelės pagalba piešia animacinius filmus. Sukurti filmai „K.Ivanovo pokalbiai“ (kartu su A.Golovanu), „Pins-nez“, „Siaubas“, „Ulisas: Važiavome, atvažiavome“, „Kur tu“ ir „Mumu“.

„Mano filmai blogai nupiešti, blogai parašyti, bet jie egzistuoja. Ir nepamiršk, kad gali juoktis!

Ką ji padarė

Pasakų knygos: „Vasilijaus gydymas“ (1991), „Kadaise buvo Trr-r“ (1992), „Pasaka apie ABC“ (1996), „Tikrosios pasakos“ (1996), „A Nesąmonių lagaminas“ (2001), „Laimingos katės“ (2002), „Kiaulė Petras ir mašina“, „Kiaulė Petras eina aplankyti“, „Kiaulė Petras ir parduotuvė“ (visi – 2002), „Princesių knyga“ “ (2007 m., išskirtinis leidimas su R. Khamdamovo iliustracijomis), „Princesių knyga“ (Rosman, 2008), „Petro paršelio nuotykiai“ (Rosman, 2008).

Pirmoji apsakymų knyga išleista 1988 metais, prieš tai L.Petruševskaja buvo įrašyta į uždraustų autorių sąrašą. 1996 metais buvo išleista penkių tomų knyga (AST). 2000-2002 m. devynių tomų leidimas (red. „Vagrius“, akvarelės serija). Per trejus metus leidykla „Eksmo“ išleido dar keturias knygas, o leidykla „Amphora“ išleido vienuolika rinkinių. Spektakliai pagal L. Petruševskajos pjeses buvo pastatyti Maskvos valstybinio universiteto Studentų teatre (rež. R. Viktyukas), Maskvos dailės teatre (rež. O. Efremovas), Lenkome (rež. M. Zacharovas), Sovremennik. (rež. R. Viktyuk), teatras juos. Majakovskis (rež. S. Artsibaševas), Tagankos teatre (rež. S. Artsibaševas), teatre „Okolo“ (rež. Ju. Pogrebničko) ir „Apie Pokrovką“. (rež. S. Artsibaševas).

Spektaklis pagal pjesę „Kolumbino butas“ buvo pastatytas „Sovremennik“ teatre 1985 m.

1996 metais išleistas penkių tomų veikalų rinkinys.

Pasiekimai

Proza ir pjesės išverstos į 20 pasaulio kalbų.

2008 metais fondas „Šiaurės Palmyra“ kartu su tarptautine asociacija „Gyvoji klasika“ surengė tarptautinį Petrušev festivalį, skirtą 70-osioms gimimo metinėms ir pirmosios Liudmilos Petruševskajos knygos 20-osioms išleidimo metinėms.

viešieji reikalai

Rusijos PEN centro narys.

Visuomenės priėmimas

Alfredo Toepferio fondo Puškino premija.

Spektaklis „Maskvos choras“ pagal jos pjesę gavo Rusijos Federacijos valstybinę premiją.

Triumfo apdovanojimas.

Stanislavskio teatro premija.

Bavarijos dailės akademijos akademikas – Europos kultūros klasikas.

Dalyvavo skandaluose

1979 m., Maskvos valstybinio universiteto Studentų teatre įvykus spektaklio „Muzikos pamokos“ premjerai, pjesė buvo pašalinta, teatras išsklaidytas.

Romanas Viktyukas, režisierius: "Efrosas tada pasakė: "Romanai, pamiršk apie tai. Jis niekada nebus pastatytas mūsų gyvenime." O kai statėme, nepaisydamas visų draudimų, „Sovietinėje kultūroje“ parašė, kad tai geriausias spektaklis per dvidešimt penkerius metus. Jie pajuto tokį teisumą šiame spektaklyje ir pačioje Liucėje – tokioje pranašėje, ilgo sovietų valdžios, šios jau prasidėjusios agonijos regėtojas – ir reikėjo turėti neįtikėtinos drąsos apie tai kalbėti.

myliu

filosofo Merabo Mamardašvilio ir rašytojo Marcelio Prousto knygos

Šeima

Sūnūs: Kirilas Kharatyanas, laikraščio „Vedomosti“ vyriausiojo redaktoriaus pavaduotojas ir Fiodoras Pavlovas-Andrejevičius, žurnalistas ir televizijos laidų vedėjas. Pavlovo dukra Natalija, grupės „C.L.O.N.“ solistė. (funk rock).

Ir apskritai

„Kaip bebūtų keista, pagal gyvenimo principą esu filologas, visą laiką renku kalbą ...“

„Aš visada buvau mažuma ir visada gyvenau kaip skautas. Bet kokioje eilėje tylėjau – tai buvo neįmanoma, darbe tylėjau. Visą laiką sau sakiau“.

Markas Zacharovas, režisierius: „Liudmila Petruševskaja – nuostabaus likimo žmogus. Ji kilusi iš labiausiai skurdžiausių, sunkiai gyvenančių mūsų gyvenimo sluoksnių. Santykiuose ji gali būti labai paprasta, nuoširdi ir sąžininga. Ji gali būti ironiška. Gal ir blogis. Ji nenuspėjama. Jei man būtų buvę liepta nupiešti Petruševskajos portretą, aš nebūčiau galėjęs ...

Gimė 1938 05 26 Maskvoje darbuotojo šeimoje. Kalbininko N. F. Jakovlevo, daugelio SSRS tautų rašymo sistemų kūrėjo, anūkė. Karo metu ji gyveno pas gimines, taip pat vaikų namuose prie Ufos.

Po karo grįžo į Maskvą, baigė Maskvos valstybinio universiteto Žurnalistikos fakultetą. Ji dirbo Maskvos laikraščių korespondente, leidyklų darbuotoja, nuo 1972 m. - Centrinės televizijos studijos redaktore.

Petruševskaja anksti pradėjo rašyti poeziją, rašė scenarijus studentų vakarams, rimtai negalvodama apie rašymą.

Pačias pirmąsias pjeses pastebėjo mėgėjų teatrai: spektaklį „Muzikos pamokos“ (1973) R. Viktyukas pastatė 1979 metais kultūros namų „Moskvorečje“ teatre-studijoje ir beveik iš karto uždraudė (išspausdinta tik 1983 m.). .

„Cinzano“ pastatymą pastatė Lvovo teatras „Gaudeamus“. Devintajame dešimtmetyje profesionalūs teatrai pradėjo statyti Petruševskajos pjeses: vieno veiksmo pjesę „Meilė“ Tagankos teatre, „Kolumbinos butą Sovremennike“ ir „Maskvos chorą“ Maskvos meno teatre. Ilgą laiką rašytojui teko dirbti „ant stalo“ – redaktoriai negalėjo skelbti istorijų ir pjesių apie „šešėlines gyvenimo puses“. Ji nenustojo dirbti, kurdama pokštų pjeses („Andantė“, „Kolumbino butas“), dialogo pjeses („Stiklinė vandens“, „Izoliuota dėžė“), monologinį pjesę („XX amžiaus dainos“, kuri davė pavadinimas jos dramos kūrinių kolekcijai).

Petruševskajos proza ​​tęsia savo dramaturgiją teminiu požiūriu ir meninėmis technikomis. Jos darbai – savotiška moterų gyvenimo nuo jaunystės iki senatvės enciklopedija: „Veros nuotykiai“, „Klarisos istorija“, „Ksenijos dukra“, „Šalis“, „Kas atsakys?“, „Mistika“ , "Higiena" ir daugelis kitų. 1990 metais parašytas ciklas „Rytų slavų dainos“, 1992 metais – romanas „Laikas naktis“. Jis rašo pasakas ir suaugusiems, ir vaikams: „Kažkada buvo žadintuvas“, „Na, mama, gerai! - „Vaikams pasakojamos pasakos“ (1993); „Mažoji burtininkė“, „Lėlių romanas“ (1996).

Liudmila Petruševskaja gyvena ir dirba Maskvoje.

Bibliografija

Romanai ir novelės

• 1992 – Naktis.
• 2004 m. – Numeris vienas, arba Kitų galimybių soduose. - M.: Eksmo. - 335 p. - ISBN 5-699-05993-8.

Vaidina

• 1973 (išspausdinta 1983 m.) - Muzikos pamokos.
• Meilė.
• Kolumbino butas.
• 2007 – Kolumbino butas: pjesių kolekcija. – Sankt Peterburgas: Amfora. - 415 p. - ISBN 978-5-367-00411-3.

• 2007 – Maskvos choras: pjesių rinkinys. – Sankt Peterburgas: Amfora. - 448 p. - ISBN 978-5-367-00509-7.

Pasakos

• Laukinių gyvūnų pasakos.
• Jūros šlaitų istorijos.
• 1984 – Puski Byatye.
• 2008 – Princesių knyga. - M.: Rosmen-Press. - 208 p. - ISBN 978-5-353-03090-4.

Apsakymų ir novelių rinkiniai

• Nemirtinga meilė.
• 2008 – pasienio pasakos apie kačiukus. – Sankt Peterburgas: Amfora. - 296 p. - ISBN 978-5-367-00820-3.
• 2008 – juodasis drugelis. – Sankt Peterburgas: Amfora. - 304 p. - ISBN 978-5-367-00753-4.
• 2009 – dvi karalystės. – Sankt Peterburgas: Amfora. - 400 s. - ISBN 978-5-367-00940-8.
• 2009 – Istorijos iš mano paties gyvenimo. – Sankt Peterburgas: Amfora. - 568 p. - ISBN 978-5-367-01016-9.

Diskografija

• 2010 – solo albumas „Nepriprask prie lietaus“ (kaip žurnalo „Snob“ priedas)

Filmografija

Filmų scenarijai

• 1997 – „Meilė“
• 2000 – „Data“

Scenarijai animaciniams filmams

Pagal Liudmilos Petruševskajos scenarijus buvo pastatyta daugybė animacinių filmų:

• 1976 – „Lyamzi-tyri-bondi, piktasis burtininkas“, rež. M. Novogrudskaja.
• 1978 – „Pavogta saulė“, rež. N. Lerner
• 1979 – „Pasaka apie pasakas“, rež. Jurijus Noršteinas.
• 1984 – „Kiškio uodega“, rež. V. Kurčevskis.
• 1988 – „Katė, kuri mokėjo dainuoti“, rež. N. Lerner.
• 2008 – „Kiaulė Petras“

Įvairūs

Šeima

Trys vaikai:
Kirilas Kharatyanas (g. 1964 m. rugpjūčio 29 d.) – žurnalistas. Jis dirbo leidyklos „Kommersant“ vyriausiojo redaktoriaus pavaduotoju, laikraščio „Moskovskiye Novosti“ vyriausiojo redaktoriaus pavaduotoju. Dabar „Vedomosti“ laikraščio vyriausiojo redaktoriaus pavaduotojas
Fiodoras Pavlovas-Andreevičius (g. 1976 m. balandžio 14 d.) – žurnalistas, televizijos laidų vedėjas, prodiuseris.
Natalija Pavlova – muzikantė, Maskvos funk grupės „Clean Tone“ įkūrėja.

Paršelis Petras

2002 m. Petruševskaja parašė tris knygas apie Piotrą Pigą („Kiaulė Piotras ir mašina“, „Kiaulė Piotras ir parduotuvė“, „Kiaulė Piotras eina į svečius“). Šios knygos skaitytojams taip patiko, kad buvo sukurtas animacinis filmas, fantastika vis dar rašoma.

Prizai ir apdovanojimai

• Töpfer fondo Puškino premijos laureatas (1991 m.)
• Žurnalo premijos laureatas:
  • „Naujasis pasaulis“ (1995)
  • „Spalis“ (1993, 1996, 2000)
  • „Banner“ (1996 m.)
  • „Žvaigždė“ (1999)
• „Triumph“ apdovanojimo laureatas (2002 m.)
• Rusijos valstybinės premijos laureatas (2002).
• Liudmila Petruševskaja gavo Pasaulio fantastikos apdovanojimą (WFA) už geriausią apsakymų rinkinį, išleistą 2009 m. Petruševskajos rinkinys „Kartą gyveno moteris, kuri bandė nužudyti savo kaimyno kūdikį“ pasidalino apdovanojimu su amerikiečių rašytojo Gene'o Wolfe'o rinktinių apsakymų knyga).
• Literatūrinė premija. N. V. Gogolis