„Meistras ir Margarita“ yra geriausios istorijos akimirkos skaityti. Meistras ir Margarita – įdomūs faktai
Sunaikintas leidinys, pokalbis su Stalinu, paskutiniai Michailo Bulgakovo žodžiai ir kiti pasakojimai apie legendinę knygą.
Lapkričio 11 dieną Runetėje vyko kultinio Michailo Bulgakovo romano „Meistras ir Margarita“ ištraukų skaitymai internetu. Projekte dalyvavo žinomi kultūros veikėjai, verslininkai ir sportininkai, tokie kaip Diana Arbenina, Alena Chmelnickaja, Maksimas Tretjakovas, taip pat Rusijos Federacijos kultūros ministras Vladimiras Medinskis. Skaitymai buvo laikomi taip, kad sutaptų su 50-osiomis pirmosios knygos išleidimo ir Michailo Afanasjevičiaus 125-osiomis metinėmis. „Soyuz.Ru“ parengė medžiagą apie puikų romaną ir su skaitytojais dalijasi įdomiomis istorijomis apie „Meistrą ir Margaritą“.
Knygos darbas
Pirmasis „Meistro ir Margaritos“ leidinys buvo sunaikintas. Pats autorius jo atsikratė, gavęs telegramą apie pjesės „Šventųjų kabalas“ uždraudimą. Bulgakovas atnaujino romano darbą vėliau 1931 m. ir iš pradžių planavo jį pavadinti „Šėtonu“, „Čia aš“, „Juoduoju magas“ arba „Didžiuoju kancleriu“. Iš viso rašytojas rankraštį sukūrė apie 10 metų.
Manoma, kad „Meistras ir Margarita“ pačiam Bulgakovui visada buvo svarbiausias romanas. Paskutiniai rašytojo žodžiai, kuriuos jis pasakė apie savo „velniopą“, buvo: „Žinoti... žinoti!“.
Begemoto katė
Begemoto katė jau seniai tapo populiariu įvaizdžiu kasdieniame gyvenime – bet kuri didelė juoda katė „Meistro ir Margaritos“ skaitytojų asocijuojasi su Bulgakovo personažu. Daugelis rusų vis dar mano, kad romano herojus yra mielas ir šiek tiek juokingas.
Ar Michailas Afanasjevičius, kurdamas šį įvaizdį, galvojo apie tikrą begemotą? Ar norėtumėte, kad jūsų katė būtų didžiulė?
Reikia manyti, kad taip nėra. Juk begemotas – ne tik gyvūnas, kurį bent kasdien galime stebėti miesto zoologijos sode, bet ir mitologinė būtybė, kūniškų troškimų demonas. Ir ne veltui filme „Meistras ir Margarita“ jis tampa Volando juokdariu. Taigi neturėtumėte įsivaizduoti romano herojaus kaip storo katino, jis gali būti lieknas, bet tikrai demoniškas.
Pokalbis su Stalinu
Yra žinoma, kad 1937 metais autorius telefonu kalbėjosi su Josifu Stalinu. Niekas nežino to pokalbio detalių. Tačiau masinių egzekucijų laikotarpiu Bulgakovas ir jo šeima liko sveiki, nors NKVD pareigūnai žinojo apie velniško romano rankraščio egzistavimą ir ne kartą atliko kratas rašytojo bute. Daugelis literatūros kritikų mano, kad kai kurios frazės, kurias ištaria skirtingi „Meistro ir Margaritos“ veikėjai, yra skirtos būtent generaliniam sekretoriui. Ką tiksliai jie vienas kitam pasakė telefonu, liks paslaptimi.
Meistras Bulgakovas
Prisiminkite, kartą kalbėdami apie filmą palietėme filmų adaptacijos problemą – itin meniškos literatūros vertimą į kino kalbą. Taigi, ko gero, šiuo atžvilgiu nėra sudėtingesnio kūrinio už Michailo Bulgakovo romaną „Meistras ir Margarita“.
Toks sovietinės režisūros meistras, kaip Michailas Rommas, net kartą yra sakęs, kad šis romanas yra vienas iš tų literatūros kūrinių, iš kurių apskritai nereikėtų kurti filmų. Kaip ir jis iš esmės neverčiamas į kino kalbą. Tačiau problema čia yra ne tik tai.
Juodoji romane glūdinti mistika, kaip visada traukė režisierius, atbaidė. Filmo adaptacijos procesą pristabdė ir sovietinė ateistinė cenzūra, kuri, nors ir suprato, kad romano jokiu būdu negalima vadinti krikščionišku, o veikiau antikrikščioniška Evangelijos įvykių interpretacija, vis dėlto jame negalėjo priimti. toks mistikos spaudimas ir tamsiųjų jėgų triumfas.
Kaip pažymėjo Dmitrijus Sergejevičius Likhačiovas, po „Meistro ir Margaritos“ bent jau velnio egzistavimu negalima abejoti. O pats Bulgakovas, beje, iš pradžių manė romaną pavadinti „Volando evangelija“ ir net „Šėtono evangelija“. Todėl šiek tiek keistai atrodo Vladimiro Bortko žodžiai, kad jis nufilmavo didelį antisovietinį feljetoną, juolab, kad jis tiesiogine prasme sekė kūrinio tekstą puslapis po puslapio, neišskirdamas baisiausių, mistiškiausių jo momentų.
Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (režisierius Vladimiras Bortko, 2005 m., žmogaus kraujo gavimo ir iškilmingo gėrimo scena):
Aš geriu ... jūsų sveikata, ponai!
Nepaisant visos juodos ugniai atsparaus romano energijos, geriausi šalies režisieriai kovojo dėl teisės jį filmuoti, kai tik jis tapo prieinamas visuomenei. Danelia, Elemas Klimovas, Rolanas Bykovas, net Eldaras Riazanovas. Bet jie visi nesėkmingai bandė priartėti prie rašytojo teksto. Kartais, kaip sakiau, užkliudydavo cenzūra. Pavyzdžiui, Riazanovui buvo uždrausta statyti be jokio paaiškinimo. Tačiau sunkumų kilo ir ieškant kinematografinio atitikmens Bulgakovo prozai. Paimkite tą patį katiną Begemotą. Atrodo, smulkmena, bet daugeliui tai tapo kliūtimi. Juk su juo kentėjo ir Bortko, o publika nebuvo iki galo patenkinta apkūnia animatoriaus lėle. Žodžiu, kas knygoje organiška, filme atrodo juokingai, bet vis tiek gana sunku.
Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (rež. Vladimiras Bortko, 2005 m., scena, kai Lichodejevas mato Fagotą ir katiną Begemotą geriantį ir valgantį):
Matau, kad tu kiek nustebęs, brangiausias Stepanai Bogdanovičiau. Tuo tarpu stebėtis nėra ko.
Katė Begemotas, Margarita, skraidanti ant šluotos – dėl viso šito kai kurie režisieriai savarankiškai atsisakė idėjos kurti filmą. Tarkime, jei imtume užsienio kiną, tai pats Federico Fellini, svajojęs statyti pastatymą, to niekada ir nesuvokė. Nors cenzūra jam netrukdė. Tačiau vis dėlto būtent užsienyje pradėjo pasirodyti pirmosios filmų adaptacijos. Iš pradžių Lenkijoje 1971 m., vėliau buvo italų-jugoslavijos versija 1972 m., o galiausiai vėl Lenkijoje 1989 m. Iš užsienio produkcijos, tiesą sakant, tai ir viskas. Be to, visos šios versijos yra pripažintos silpnomis ir pusgalviškomis. O 2005 metais pasirodė Bortko filmas – geras, tiesiogine prasme sekantis kiekvieną rašytojo žodį.
Ir šiaip, kaip parodė karštos diskusijos po paveikslo išleidimo, matyt, bet kokia šio mistinio romano ekraninė versija negali visiškai patenkinti visų. Net patys kinematografiškiausi teksto kūriniai, kaip, pavyzdžiui, scena pas Patriarchus, sulaukė daugelio kritikos. Nors Olegas Basilašvilis kaip visuma grėsmingai įtikina Volando įvaizdžiu su paskaita, kad žmogus staiga yra mirtingas ir apskritai nėra savęs šeimininkas.
Kažkas, neseniai patikėjęs, kad kažką valdo, staiga atsiduria nejudėdamas medinėje dėžėje. O aplinkiniai, supratę, kad iš to, kas ten slypi, nebėra prasmės, sudegina jį krosnyje.
Tai, kad darbas su mistiniu kūrinio tekstu yra rizikingas išbandymas tiems, kurie jam grasina, jau seniai tapo įprasta. Tačiau Bortko su tuo nesutinka. Tačiau, nepaisant to, filmavimo aikštelėje jis turėjo ir įvairių keistų rūpesčių. Taip, ir nuotrauką pavyko nufotografuoti tik antruoju bandymu, kai jie paėmė bažnyčios palaiminimą ir pašventino viską, kas buvo susiję su fotografavimo procesu.
Ypatingos paslapties aplink romano kūrybą šalyje įneša ir tai, kad yra dar viena geros kokybės filmo ekranizacija, kurią mažai kas matė – tikrai niekas jos nematė, o dauguma tiesiog nėra apie tai girdėję. Tuo tarpu būtent ji yra pati pirmoji vietinio filmo versija, nufilmuota dar devyniasdešimt ketvirtus metus. Wolandą vaidino Valentinas Gaftas. Jo energingai išdykęs vaizdo aiškinimas kai kam gali pasirodyti dar įtikinamesnis.
Jurijus Kara , 1994):
Ak... mmm... Kur tavo daiktai? Kur apsistojai?
Taip, niekur.
O kur tu gyvensi?
Savo bute.
Aš pamalonintas. Bijau, kad tau ten bus nejauku. O „Metropol“ nuostabiuose kambariuose ...
Ar nėra ir velnio?
Ir velnias.
Ivanai, tylėk.
Taip, velnio nėra! Čia yra bausmė. Ir nustok nervintis!
cha cha cha! Ne, tai teigiamai įdomu! Ką turi, ko pasiilgai – nieko nėra?
Filmo režisierius Jurijus Kara filmavimo metu turėjo pakankamai progų manyti, kad tamsioji jėga neegzistuoja. Kitaip sunku paaiškinti tokį neįtikėtiną kiekį mistinių sutapimų ir trukdžių. Pavyzdžiui, automobilis su vairuotoju, vardu Korovjevas, atsitrenkė į režisieriaus automobilį. Pasikeitė šeši operatoriai, o paskutinis iš jų, Jevgenijus Grebnevas, mirė netrukus po filmavimo ir jam buvo tik trisdešimt septyneri metai. Ir galiausiai paties filmo plačioji visuomenė niekada nematė. Kodėl taip – apie tai vėliau. Kol kas pasakysiu tik tiek, kad Valentinas Gaftas, vaidinęs Wolandą, sako, kad kažkokia aukštesnė jėga trukdo filmui pasirodyti.
Tuo pačiu negalima teigti, kad blogis kažkaip ypatingai triumfuoja šioje filmo adaptacijoje. Nors iš tiesų yra vienas momentas, kuris su visu išoriniu linksmumu yra ne tik ateistinis, bet ir apskritai šventvagiškas. Ir kas žino, gal dėl to filmas taip ir nepasirodo.
Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (režisierius Jurijus Kara, 1994):
O tu, Ivanai Nikolaičiau, labai tiki Kristumi.
In-oh-oh... Prasidėjo juodoji magija.
Būtina būti nuosekliam (su lazdele piešia šviečiantį veidą ant žemės). Prašau, ženk į šį portretą.
Bet... tiesiog keista...
Taip, aš nenoriu.
Ar tu išsigandęs?
Ir aš taip nemanau!
Bijokite.
Atleiskite, profesoriau... Jis netiki jokiu Kristumi. Bet...juokinga, vaikiškai juokinga – tokiu būdu įrodyti savo netikėjimą.
Tada nereikėjo plepėti, kad „ateistas, teomachistas“. Kaip norite pamokslauti valstiečiams? Koks tu propagandistas? Tu esi nelaimingas intelektualas, toks tu esi!
PSO? Ar aš intelektualas?! Ar aš intelektualas?! Na, štai! Taigi! (Šoka, užlipa, trina koja, atsisėda).Čia!
Ir šis epizodas apibūdina visą idėjos niūrumą ne tiek režisieriaus, kiek paties Bulgakovo, nes Jurijus Kara, iš esmės, pats čia nieko nesugalvojo. Jis paėmė tik sceną iš ankstyvųjų romano leidimų, kai jis dar galėjo būti vadinamas Šėtono evangelija. Ir kaip menininkas, jis apskritai turėjo teisę taip traktuoti Bulgakovo tekstą, naudoti ankstyvuosius jo leidimus. Be to, romano ypatumas yra tas, kad galutinio leidimo kanoniškumas tam tikru mastu yra sąlyginis. Kaip žinote, romanas buvo išleistas nedalyvaujant pačiam Bulgakovui – tuo metu rašytojas jau buvo seniai miręs – ir niekas negali visiškai tiksliai pasakyti, kaip Bulgakovas galiausiai atpažins galutinį variantą, kurį vieną iš daugybės leidimų jis išleido. rinktųsi.
Štai kodėl Jurijus Kara leido šiek tiek laisvės interpretuoti kūrinį. Taip, net Bortko ne visada pažodžiui seka tekstą. Kitas dalykas, kad Jurijaus Karos filme yra scena, kuri apibendrintai interpretuojant ribojasi su blogu skoniu – scena, kai Leninas, Hitleris ir Stalinas netikėtai pasirodo Volando baliaus svečiais. Šioje farsiškoje filmo akimirkoje puikiai jaučiama, kad jis buvo nufilmuotas būtent poperestroikos metais, su jų nerangumu ir politizavimu.
Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (režisierius Jurijus Kara, 1994 m., epizodas su svečių susitikimu prieš balių):
Išdavikas Judas. Uljanovas-Leninas.
Džiaugiuosi, karaliene, galėdamas dalyvauti baliuje! Labai džiaugiuosi.
Mes esame sužavėti. Feliksas Dzeržinskis.
Esame nustebę! Josifas Stalinas.
Žaviuosi tavimi, Margarita Nikolaevna.
Generalissimo...
Ir linkiu tau viso ko geriausio.
Esame sužavėti. Adolfas Gitleris.
Heil... Ir šie tebegyvena!
O šie kviečiami specialiai.
Tai kodėl visgi dviprasmiška Jurijaus Karos produkcija nepasiekia žiūrovo? Kodėl paveikslas lentynoje mūsų super laisvalaikiu? Tiesą sakant, yra visiškai logiškas paaiškinimas. Filmo išleidimo pradžioje prodiuseriai įsikišo. Jiems nepatiko, kad juosta truko tris su puse valandos. Daugiausia jiems reikėjo dviejų. Bet čia režisierius ir aktoriai jau pareiškė protestą. Tada atsirado dar viena kliūtis. Įsikišo pats Bulgakovo įpėdinis, tam tikras Šilovskis, kurio negalima vadinti tiesioginiu giminaičiu. Faktas yra tas, kad Bulgakovas neturėjo vaikų, o Šilovskis yra trečiosios rašytojo žmonos sūnus, gimęs iš kitos santuokos. Jie sako, kad iš pavydo jis netgi nušovė patį Michailą Afanasjevičių. Nors gal tai gandas.
Tačiau esmė ta, kad pagal autorių teisių įstatymą, kuris, kaip ironiška, įsigaliojo beveik iškart pasibaigus filmui, būtent Šilovskis tapo rašytojo tekstų meistru. Taigi jis uždraudė išleisti filmą. Priežastis – kanoninio leidimo iškraipymas. Tuo pačiu metu pats Šilovskis pažymi, kad daugelis Jurijaus Karos filmo aktorių yra stipresni nei Bortko. Jis nurodo juos Michailą Uljanovą Poncijaus Piloto vaidmenyje ir Nikolajų Burliajevą Ješuos vaidmenyje.
Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (režisierius Jurijus Kara, 1994):
Ješua Ha-Nozri, ar tiki kokiais nors dievais?
Dievas yra vienas. Aš juo tikiu.
Tada melskis jam. Ir vis dėlto tai nepadės. Nėra žmonos?
Nr. Aš vienas.
O nekenčiamas miestas! Jei prieš pasimatymą su Judu būtum mirtinai subadyta, būtų geriau.
Ir tu paleisi mane, hegemonai. Matau, kad jie nori mane nužudyti.
Ar tikrai manai, nelaimingasis, kad Romos prokuroras paleis žmogų, kuris pasakė tai, ką tu? O gal manai, kad aš pasiruošęs užimti tavo vietą?
Hegemonas…
Būk tylus. Būk tylus.
Jeigu nekreiptume dėmesio į mistinį romano siužetą ir kalbėtume apie vaidybą, tai būtent juose, o ne režisūroje, ir slypi pagrindinė filmo sėkmė. Aktorių atranka čia ne ką mažesnė nei Bortko paveiksle. O pagrindinių vaidmenų atlikėjai išryškina individualias filmo silpnybes. Sergejų Garmašą Ivano Bezdomnio vaidmenyje galima laikyti tikru radiniu. Kartu nesakau, kad Vladislavas Galkinas nesusitvarkė su vaidmeniu – jis taip pat savaip puikiai jautė vaizdą. Ir netgi prieš palygindami Galkiną su Garmašu, atnaujinkime jo žaidimą atmintyje.
Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (režisierius Vladimiras Bortko, 2005 m., herojus kalba telefonu):
Budintis draugas! Nedelsiant įsakyti, kad būtų atsiųsti penki motociklai su kulkosvaidžiais, kad gautų užsienio konsultantą. Ką?.. Paimk mane, aš eisiu su tavimi... Sako poetas Bezdomnys iš pamišėlių prieglaudos. Daktare, koks jūsų adresas? Ar tu manęs klausaisi? Sveiki! (Padeda ragelį). Bjaurybė!
Bet Ivanas Bezdomnys, atliktas Sergejaus Garmašo, yra absoliutus proletaro poeto įvaizdžio hitas. Be to, įdomu tai, kad tada aktorius dar buvo beveik niekam nežinomas. Jis vaidino taip ryškiai, taip įtikinamai, kad jei filmas būtų pasirodęs laiku, jis, žinoma, iš karto būtų tapęs žvaigžde. Taigi, tas pats romano epizodas, bet jau atliktas Sergejaus Garmašo.
Policija! Budintis draugas! Skubiai atsiųsti penkis motociklus su kulkosvaidžiais, kad gautų užsienio konsultantą. Paimk mane, aš eisiu su tavimi... Sako poetas Bezdomny iš pamišėlių prieglaudos. Kaip tavo adresas?
Karlas Marksas, trylika.
Sveiki! Sveiki, policija! Sveiki! (Padeda ragelį). Bjaurybė!
Šios filmo adaptacijos specifika slypi ypatingoje aktorinėje drąsoje. Beje, abiejose versijose vaidinę Valentinas Gaftas ir Aleksandras Filippenko pripažįsta, kad Jurijaus Karos filme buvo daugiau improvizacijų, kad geriau pavyko perteikti Bulgakovo humorą, fantasmagorišką intonaciją, jo teksto energiją.
Tiesa, kažkam gali pasirodyti, kad aktorinė drąsa kartais yra perteklinė, tam tikra prasme net primenanti velionio Gaidai ekscentriškumą. Bet visa tai galima paaiškinti būtent devintojo dešimtmečio pradžios režisūros ypatumais, kuris pasižymėjo tokiu farsišku šališkumu. Tačiau Bulgakovo romanui taip pat tam tikru mastu būdingas tas pats Korovjevo įvaizdis, kuris yra pagrįstas grotesku ir perdėjimu. Tai yra Korovjevo vaidmens sudėtingumas. Tam reikalingas kerintis, genialus pasirodymas, tačiau žiūrovams neturėtų kilti jausmas, kad aktorius vaidina per daug.
Tai buvo tokia sunki užduotis Aleksandrui Abdulovui ir Aleksandrui Filippenko. O kas su tuo susitvarkė geriau – net sunku pasakyti.
Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (rež. Jurijus Kara, 1994 m., herojus kalba telefonu):
Sveiki?.. Laikau savo pareiga jus informuoti, kad mūsų namų bendrijos pirmininkas, kurio numeris yra trys šimtai du bis Sadovaya Nikanor Ivanych Bosoy, spekuliuoja valiuta. Šiuo metu jo bute, numeris trisdešimt penktas, ventiliacijoje, tualete, laikraštiniame popieriuje keturi šimtai dolerių. Kalba minėto namo nuomininkas Timofejus Kvastsovas. Prisiekiu laikyti savo vardą paslaptyje! Bijau minėto pirmininko keršto.
Apskritai, žinoma, palyginti, kas žaidė geriau, kas prasčiau, tam tikra prasme ir neteisėtai. Kiekvienas herojus įsivaizduoja savaip. Ir tada kai kurie menininkai perėjo iš vienos versijos į kitą. Ir vis dėlto palyginimas yra neišvengiamas.
Jurijaus Karos filme „Meistras“ pasirodė įdomus. Jį vaidino „Lenkom“ teatro aktorius Viktoras Rakovas. Jo sukurtas įvaizdis ryškiai skiriasi nuo Bortkovo produkcijos. Bortko, šiam vaidmeniui pasirinkęs Aleksandrą Galibiną, būdingo anemiško sauso veido aktorių, pasiūlė jam vaidinti labai minimalistiškai. Savaip tai pateisinama, nes „Meistras“ romane parašytas taupiai ir net schematiškai. Ir vis dėlto, ko gero, jis Bortko per daug neemocionalus, atstovaujantis tarsi savotišką kaukę.
Viktoro Rakovo atliktas meistras, kaip ir dera pagal romaną, yra išsekęs, turi reikiamą orumą, bet kartu jame jaučiamas lengvumas ir natūralumas. Visgi, viskas skonio reikalas.
Matai, kokia keista istorija. Aš sėdžiu čia dėl tos pačios priežasties kaip ir jūs. Taip yra dėl Poncijaus Piloto. Faktas yra tas, kad prieš metus parašiau romaną apie Pilotą.
Ar esate rašytojas?
Aš esu meistras. (Užsideda jarmulką.) Ji man pasiuvo savo rankomis.
Kalbant apie Margaretą, viskas sudėtingiau. Anastasija Vertinskaja, nepaisant jos įgimto aristokratiškumo, ne visada atrodo gana įtikinama. Galų gale pats Jurijus Kara nebuvo ja labai patenkintas. Tačiau Anna Kovalchuk dėl viso savo niūraus grožio vargu ar gali būti vadinama tokiu nepriekaištingu įvaizdžio smūgiu.
Apskritai, tiek Meistras, tiek Margarita, nepaisant to, kad jų vardai yra nurodyti romano pavadinime, galbūt nėra pagrindiniai jo veikėjai. Net yra nuomonė, kad jie atlieka tik tam tikrą funkciją, kad geriau atskleistų mistinę būties plotmę. Būtent tai užėmė Bulgakovą, kuris planavo sukurti savotišką XX amžiaus Faustą. Prisiminkite, kad jis pats pasakė: „Rašau romaną apie velnią“. O kūrinio pavadinimas nuolat keitėsi aplink Volando vardą.
Ir, žinoma, pagrindinė romano, taigi ir filmo, struktūros figūra yra Poncijus Pilotas. Neatsitiktinai pati pirmoji, vis dar lenkiška ekranizacija, kurią režisavo Andrzejus Wajda, vadinosi „Pilatas ir kiti“. Pilotas nerimauja Bulgakovu kaip geriausia iliustracija žmogaus, pakliuvo tarp gėrio ir blogio, kaip sąžinės problemos. O Jurijaus Karos filme šias stipraus žmogaus sąžinės graužatis labai tiksliai parodo Michailas Uljanovas.
Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (rež. Jurijus Kara, 1994):
Ir trečią kartą skelbiame, kad prašome Barravano.
Kaip? Net po mano peticijos? Užtarimai to, kurio asmenyje kalba romėnų valdžia?
Bet ar gubernatoriaus pareigos nepakeičiamos?
gerai. Tebūnie... Man per ankšta. glaudžiai.
Šiandien tvanku. Kai kur siaučia audra.
Ne todėl, kad tvanku. Kadangi jaučiuosi artimas tau, Kaifa, taip ir tapo. Rūpinkis savimi, vyriausiasis kunige.
O dabar apie Poncijų Pilotą, atliekamą Kirilo Lavrovo. Žinoma, negalima pripažinti, kad jis giliai pajuto vaidmenį ir sugebėjo parodyti svyruojančią, kankinamą šio galingo pasaulio sielą. Ir tai nepaisant vyresnio amžiaus. Bet vis tiek. Romane yra momentas, kai Pilotas šaukia kavalerijos gvardijos vado balsu. Taigi, kai tai daro Michailas Uljanovas, jo piktas šauksmas skamba daug įtikinamiau.
Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (rež. Jurijus Kara, 1994):
Ir ateis Tiesos karalystė?
Tai ateis, hegemonai.
Niekada neateis!!! Niekada!!!
Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (rež. Vladimiras Bortko, 2005):
Ir ateis Tiesos karalystė?
Tai ateis, hegemonai.
Tai niekada neateis! Nusikaltėlis! Nusikaltėlis! Nusikaltėlis!
Pilotas romano struktūroje užima daug daugiau vietos nei Ješua. Visuose kūrinio leidimuose niekada nesakoma: „Romanas apie Ješuą“. Visada – „Poncijaus Piloto romanas“. Be to, kaip žinote, Ješua yra neįvertintas Jėzaus Kristaus įvaizdis. Tai rodoma tarsi pro Volando akinius. Tai sukelia painiavą auditorijos suvokime – daugelis Ješuą tapatina su Jėzumi Kristumi. Bulgakovo tekste Ješuos elgesys apibūdinamas tokiais žodžiais: „jis išsigando, liečiamai pasakė, nepatenkinamai šypsojosi“. Ir jei rašytojas taip apibūdina savo personažą, tai ne tik ne dievaitis, bet ir aiškiai ne jo herojus.
Įdomu tai, kad mūsų režisieriai, tarytum suprasdami, kad tai Bulgakovo personažas, o ne Kristus, vis tiek stengiasi išvengti neįvertintų įvaizdžio savybių. Blyksniais akyse Bortko pakvietė stiprųjį Bezrukovą. Tačiau Bulgakovo tekstas iš esmės yra provokuojantis. Ir prisidengdamas literatūriniu veikėju, jis paneigia patį Jėzaus Kristaus prisikėlimą ir kitus svarbius evangelijos įvykius. Pavyzdžiui, jo įėjimas į Jeruzalę ant asilo. Simbolinis įvykis, tapęs svarbia krikščionių švente.
Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (rež. Vladimiras Bortko, 2005):
Ar tiesa, kad į Jeršalaimą atvykote pro Sūzų vartus, jodamas ant asilo ir lydimas minios minios, šaukiančios jums sveikinimus, tarsi kokiam pranašui?
Aš net neturiu asilo. Ir aš atvykau į Jeršalaimą tiksliai pro Susos vartus, bet pėsčiomis. Lydimas vieno Levio Matthew. Ir niekas man nieko nešaukė, nes niekas Jeršalaime manęs tada nepažinojo.
Jurijaus Karos filmo ypatumas yra tas, kad, skirtingai nei Bezrukovas, aktorius Nikolajus Burliajevas bandė sukurti tikro dievo žmogaus, o ne besišypsančio klajojančio filosofo įvaizdį. Burliajevas tuo metu jau buvo stačiatikis ir nusprendė pataisyti Bulgakovo tekstą, pašalindamas iš jo visas apgailėtinas frazes ir prašymą Pilotui pasigailėti. Dėl to vaidinti Kristų, žinoma, nepasiteisino, tačiau vaizdas įgavo daugiau vidinės laisvės ir dieviškos didybės.
Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (rež. Jurijus Kara, 1994):
Tada turi prisiekti, kad to nepadarei.
Ką nori, kad prisiekčiau?
Bent jau tavo gyvenimas. Pats laikas tuo prisiekti, nes jis kabo ant plauko. Žinau, kad.
Nemanai, kad pakabinei ją, hegemone? Jei taip, labai klysti.
Aš galiu kirpti šiuos plaukus.
Ir šiuo atveju jūs klystate. Sutikite, kad plaukus kirpti gali tik tas, kuris pakabino.
Tada Nikolajus Burliajevas vis dėlto apgailestavo, kad nusprendė suvaidinti tą, kurio suvaidinti neįmanoma. Jis suprato, kad beprasmiška bandyti nugalėti Volandą savo teritorijoje. Galų gale, Bulgakovas, sumažindamas Kristaus įvaizdį, galiausiai sutinka su tuo, kad Ješua per savo mokinį prašo Volando pasiimti su savimi ir apdovanoti Mokytoją amžinu poilsiu. Ir čia stebina net ne tai, kad Mokytojas nusipelnė ne šviesos, o ramybės. Nuostabu, kad Ješua Levio Matthew vardu klausia apie tai velnio. Su ypatingu patosu ši scena buvo sukurta Bortko filme.
Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (rež. Vladimiras Bortko, 2005):
Jis perskaitė magistro esė. Ir prašo pasiimti su savimi Mokytoją. Ir suteikė jam ramybę. Ar tau sunku tai padaryti?
Blogio dvasia.
Man nėra sunku ką nors padaryti, ir jūs tai puikiai žinote. Kodėl tau jo nepasiėmus į Šviesą?
Jis nenusipelnė Šviesos. Jis nusipelnė poilsio.
Pasakyk man, kas bus daroma. Ir tučtuojau palik mane.
Jis prašo, kad paimtum ir tą, kuris dėl jo mylėjo ir kentėjo.
Įvadas
Romano „Meistras ir Margarita“ analizė jau daugelį dešimtmečių buvo literatūros kritikų tyrinėjama visoje Europoje. Romanas turi nemažai bruožų, tokių kaip nestandartinė „romanas romane“ forma, neįprasta kompozicija, turtingos temos ir turinys. Ne veltui jis buvo parašytas Michailo Bulgakovo gyvenimo ir karjeros pabaigoje. Rašytojas į kūrinį įdėjo visą savo talentą, žinias ir vaizduotę.
Romano žanras
Kūrinys „Meistras ir Margarita“, kurio žanrą kritikai apibrėžia kaip romaną, turi nemažai jo žanrui būdingų bruožų. Tai kelios siužetinės linijos, daug herojų, veiksmo raida per ilgą laiką. Romanas fantastiškas (kartais vadinamas fantasmagorišku). Tačiau ryškiausias kūrinio bruožas yra jo „romanas romane“ struktūra. Du paraleliniai pasauliai – meistrai ir senovės Piloto bei Ješua laikai, čia gyvena beveik savarankiškai ir susikerta tik paskutiniuose skyriuose, kai pas Volandą lankosi Ješuos mokinys ir artimas draugas Levis. Čia dvi eilutės susilieja į vieną, ir nustebina skaitytoją savo organiškumu ir artumu. Būtent „romano romane“ struktūra leido Bulgakovui taip meistriškai ir visapusiškai parodyti du tokius skirtingus pasaulius, įvykius šiandien ir beveik prieš du tūkstančius metų.
Kompozicijos ypatybės
Romano „Meistras ir Margarita“ kompoziciją ir jos bruožus lėmė nestandartiniai autoriaus metodai, pavyzdžiui, vieno kūrinio kūrimas kito rėmuose. Vietoj įprastos klasikinės grandinės – kompozicija – siužetas – kulminacija – baigtis, matome šių etapų susipynimą, taip pat jų padvigubėjimą.
Romano siužetas: Berliozo ir Volando susitikimas, jų pokalbis. Tai atsitinka XX amžiaus 30-aisiais. Wolando istorija taip pat nukelia skaitytoją į trisdešimtmetį, bet prieš du tūkstantmečius. Ir čia prasideda antrasis siužetas – romanas apie Pilotą ir Ješuą.
Toliau ateina kaklaraištis. Tai Voladno ir jo kompanijos Maskvoje gudrybės. Iš čia kyla ir satyrinė kūrinio linija. Lygiagrečiai kuriamas ir antrasis romanas. Meistro romano kulminacija – Ješuos egzekucija, istorijos apie meistrą, Margaretą ir Volandą kulminacija – Levio Matthew apsilankymas. Įdomus posūkis: jame abu romanai sujungti į vieną. Volandas ir jo palyda iškelia Margaritą ir Meistrą į kitą pasaulį, kad apdovanotų juos ramybe ir tyla. Pakeliui jie pamato amžinąjį klajūną Ponijų Pilotą.
"Laisvas! Jis tavęs laukia!" - šia fraze meistras paleidžia prokuratorių ir užbaigia savo romaną.
Pagrindinės romano temos
Michailas Bulgakovas apibendrino romano „Meistras ir Margarita“ prasmę, susipynęs pagrindines temas ir idėjas. Nenuostabu, kad romanas vadinamas ir fantastiniu, ir satyriniu, ir filosofiniu, ir meile. Visos šios temos romane plėtojamos, įrėmindamos ir pabrėžiant pagrindinę mintį – gėrio ir blogio kovą. Kiekviena tema yra susieta su savo veikėjais ir persipynusi su kitais personažais.
satyrinė tema– tai Volando „turas“. Materialinių turtų pamišusi visuomenė, elito atstovai, godūs pinigų, Korovjevo ir Begemoto gudrybės aštriai ir aiškiai apibūdina šiuolaikinės visuomenės rašytojo ligas.
Meilės temaįkūnija meistrą ir Margaritą ir suteikia romanui švelnumo bei sušvelnina daugybę skaudžių akimirkų. Turbūt ne veltui rašytojas sudegino pirmąjį romano variantą, kuriame Margaritos ir meistro dar nebuvo.
Empatijos tema eina per visą romaną ir parodo keletą užuojautos ir empatijos variantų. Pilotas užjaučia klajojantį filosofą Ješuą, tačiau pasimetęs savo pareigose ir bijodamas pasmerkimo „plauna rankas“. Margarita simpatija kitokia – užjaučia meistrą, baliuje Fridą, o Pilotą iš visos širdies. Tačiau jos simpatija nėra tik jausmas, ji pastūmėja ją tam tikriems poelgiams, ji nesujungia rankų ir kovoja už tų, dėl kurių nerimauja, išgelbėjimą. Ivanas Bezdomnys taip pat užjaučia meistrą, persmelktą jo pasakojimo, kad „kiekvienais metais, kai ateina pavasario pilnatis... vakare jis pasirodo Patriarcho tvenkiniuose...“, kad vėliau naktį galėtų matyti saldžius sapnus. apie nuostabius laikus ir įvykius.
Atleidimo tema eina beveik greta užuojautos temos.
Filosofinės temos apie gyvenimo prasmę ir tikslą, apie gėrį ir blogį, apie biblinius motyvus jau daugelį metų rašytojai ginčijasi ir tyrinėjo. Taip yra todėl, kad romano „Meistras ir Margarita“ bruožai yra jo struktūra ir dviprasmiškumas; su kiekvienu skaitymu jie atveria skaitytojui vis daugiau klausimų ir minčių. Tai yra romano genialumas – jis nepraranda nei aktualumo, nei aštrumo dešimtmečius ir vis dar toks pat įdomus, kaip ir pirmiesiems skaitytojams.
Idėjos ir pagrindinė mintis
Romano idėja yra gėris ir blogis. Ir ne tik kovos kontekste, bet ir ieškant apibrėžimo. Kas iš tikrųjų yra blogis? Labiausiai tikėtina, kad tai yra pats išsamiausias būdas apibūdinti pagrindinę darbo idėją. Skaitytojas, pripratęs prie to, kad velnias yra grynas blogis, bus nuoširdžiai nustebintas Volando įvaizdžiu. Jis nedaro blogo, jis apmąsto ir baudžia tuos, kurie elgiasi žemai. Jo kelionės Maskvoje tik patvirtina šią mintį. Jis parodo moralines visuomenės ligas, bet jų net nesmerkia, o tik liūdnai atsidūsta: „Žmonės, kaip žmonės... Tokie patys kaip ir anksčiau“. Žmogus silpnas, bet jo galioje atsispirti savo silpnybėms, su jomis kovoti.
Gėrio ir blogio tema dviprasmiškai parodyta Poncijaus Piloto paveiksle. Širdyje jis priešinasi Ješuos egzekucijai, bet jam trūksta drąsos eiti prieš minią. Nuosprendį klajojančiam nekaltam filosofui priima minia, tačiau Pilotui lemta bausmę atlikti amžinai.
Gėrio ir blogio kova yra ir literatūrinės bendruomenės priešprieša meistrui. Pasitikintiems savimi rašytojams neužtenka tiesiog atsisakyti rašytojo, reikia jį pažeminti, įrodyti savo argumentus. Meistras labai silpnas kovoti, visos jėgos atiteko romantikai. Nenuostabu, kad jį niokojantys straipsniai įgauna tam tikros būtybės, kuri tamsiame kambaryje pradeda atrodyti kaip šeimininkas, įvaizdį.
Bendra romano analizė
„Meistro ir Margaritos“ analizė reiškia pasinėrimą į rašytojo atkurtus pasaulius. Čia galima pamatyti biblinių motyvų ir paralelių su Goethe's nemirtinguoju Faustu. Romano temos vystosi kiekviena atskirai, o kartu sugyvena, kartu kurdamos įvykių ir klausimų voratinklį. Keletas pasaulių, kurių kiekvienas atrado savo vietą romane, autoriaus pavaizduoti stebėtinai organiškai. Visai nestebina kelionė iš šiuolaikinės Maskvos į senovės Jeršalaimą, išmintingus Volando pokalbius, didžiulę kalbančią katę ir Margaritos Nikolajevnos skrydį.
Šis romanas tikrai nemirtingas dėl rašytojo talento ir neblėstančio temų bei problemų aktualumo.
Meno kūrinių testas
Visą esamų knygų rinkinį sąlyginai galima suskirstyti į dvi grupes: knygas sielai ir tiesiog skaitymui. Su antruoju viskas aišku: tai įvairios meilės istorijos ryškiais viršeliais, detektyvinės istorijos skambiais pavadinimais. Šios knygos skaitomos ir pamirštamos, ir nė viena iš jų netaps jūsų mėgstamiausiu darbalaukiu. Kiekvienas turi savo pirmojo apibrėžimą. Gera knyga man reiškia labai daug. Juk protingas darbas žmogui gali duoti kur kas daugiau nei tik galimybę gerai praleisti laiką. Tai verčia skaitytoją mąstyti, verčia susimąstyti. Geras knygas atrandi staiga, bet jos lieka su mumis visam gyvenimui. O dar kartą juos skaitydami atrandate naujų minčių ir pojūčių.
Remiantis šiais argumentais, Michailo Bulgakovo romaną „Meistras ir Margarita“ galima drąsiai vadinti gera knyga. Be to, mano apžvalgoje apie šį kūrinį galėtų būti tik šauktukai ir klaustukai: susižavėjimo ir susižavėjimo Mokytojo darbu jausmas toks stiprus, toks paslaptingas ir nepaaiškinamas. Bet pabandysiu pasinerti į paslapties bedugnę, pavadintą „Meistras ir Margarita“.
Vėl ir vėl vartydamas romaną, kiekvieną kartą atrasdavau ką nors naujo. Bet kuris žmogus, skaitydamas šį kūrinį, gali pats atrasti tai, kas jam įdomu, kas jaudina ir užima mintis.Reikia perprasti romaną „Meistras ir Margarita“, ir tada ... romantikai džiaugsis Meile Mokytojo ir Margaritos kaip tyriausias, nuoširdžiausias, geidžiamiausias jausmas; Dievo garbintojai išgirs naują senosios Ješua istorijos versiją; Filosofai galės sukti galvą dėl Bulgakovo paslapčių, nes už kiekvienos romano eilutės slypi pats Gyvenimas. Bulgakovo persekiojimas, RAPP cenzūra, nesugebėjimas kalbėti atvirai – visa tai privertė autorių slėpti savo mintis, poziciją. Skaitytojas juos suranda ir perskaito tarp eilučių.
Romanas „Meistras ir Margarita“ yra visos Michailo Bulgakovo kūrybos apoteozė. Tai karčiausias ir nuoširdžiausias jo romanas. Mokytojo skausmas, kančia dėl jo neatpažinimo yra paties Bulgakovo skausmas. Neįmanoma nepajusti romane skambančio autoriaus nuoširdumo, tikrojo kartėlio. Filme „Meistras ir Margarita“ Bulgakovas iš dalies rašo savo gyvenimo istoriją, bet vadina žmones kitais vardais, apibūdindamas jų veikėjus tokius, kokie jie iš tikrųjų egzistavo. Jo priešai romane užrašyti su pikta ironija, virstančia satyra. Rimskis, Varenucha, Stjopa Lichodejevas, „atsidavę“ meno darbuotojai, sėjantys tik blogą skonį ir melą. Tačiau pagrindinis Bulgakovo priešininkas romane yra Michailas Aleksandrovičius Berliozas, MASSOLIT pirmininkas, skaitykite - RAPP. Tai kas sprendžia literatūros olimpo likimą, kas sprendžia, ar rašytojas vertas vadintis „sovietiniu“. Jis yra dogmatikas, kuris nenori tikėti tuo, kas akivaizdu. Būtent jo sutikimu atmetami kūriniai, neatitinkantys rašytojų ideologinių standartų. Berliozas palaužė Meistro ir daugelio kitų, kurie neieškojo smulkmenų džiaugsmų ir visa aistra atsidavė darbui, likimą. Kas užima jų vietą? Autorius nukelia mus į Rašytojų namus, kur restorane „Griboyedov“ verda pagrindinis gyvenimas. Rašytojas visą savo užsidegimą iššvaisto smulkmenoms intrigoms, lakstymui po biurus, įvairiausių skanėstų valgymui ir t.t. Štai kodėl Berliozo valdymo metais matome beveik visišką talentingos literatūros nebuvimą.
Kiek kitoks, neįprastas Bulgakovas skaitytojams pasirodo skyriuose, skirtuose Ješuai. Matome šio Biblijos veikėjo panašumą su autoriumi. Amžininkų teigimu, Michailas Bulgakovas buvo sąžiningas, nuoširdus žmogus. Kaip ir Ješua, jis atnešė gerumą ir šilumą savo artimiesiems, tačiau, kaip ir jo herojus, nebuvo apsaugotas nuo blogio. Tačiau rašytojas neturi to šventumo, gebėjimo atleisti silpnybes, nėra to Ješuai būdingo švelnumo. Aštriu liežuviu, negailestinga satyra, pikta ironija Bulgakovas yra arčiau šėtono. Štai ką autorius paskiria teisėju visiems, kurie įklimpo į ydas. Originaliame variante Didysis tamsos princas buvo vienas, tačiau, atkurdamas sudegusį romaną, rašytojas jį supa labai spalvinga palyda. Azazello, Korovjevą, katiną Begemotą meistras sukūrė smulkioms išdaigoms ir gudrybėms, o pats ponas turi svarbesnių reikalų. Bulgakovas parodo jį kaip likimų arbitrą, suteikia teisę nubausti ar atleisti. Apskritai juodųjų jėgų vaidmuo filme „Meistras ir Margarita“ netikėtas. Volandas pasirodo Maskvoje ne padrąsinti, o bausti nusidėjėlius. Kiekvienam jis sugalvoja neįprastą bausmę. Pavyzdžiui, Stiopa Likhodejevas pabėgo tik su priverstine kelione į Jaltą. Varjetės režisierius Rimskis buvo nubaustas griežčiau, tačiau jis liko gyvas. O Berliozo laukia sunkiausias išbandymas. Baisi mirtis, laidotuvės virto farsu ir galiausiai jo galva paties Messire'o rankose. Kodėl jis taip griežtai baudžiamas? Atsakymą galima rasti romane. Didžiausi nusidėjėliai, pasak autoriaus, yra praradę gebėjimą svajoti, sugalvoti, kurių mintys eina išmatuotu keliu. Berliozas yra įsitikinęs, įkyrus dogmatikas. Tačiau iš jo yra ypatingas poreikis. MASSOLIT pirmininkas tvarko žmonių sielas, nukreipia jų mintis ir jausmus. Jam patikėta atrinkti knygas, kuriose ugdomos ateities kartos. Berliozas yra iš tų pseudo rašytojų veislės, su kuriais Bulgakovas kovojo visą gyvenimą. O Meistras atkeršija savo priešams, priversdamas romano heroję Margaritą nugalėti nekenčiamus Rašytojų namus. Jis keršija už persekiojimą, už persekiojimą, už sulaužytą likimą, už išniekintus darbus. O Bulgakovo pasmerkti neįmanoma – juk tiesa jo pusėje.
Tačiau ne tik tamsius, niūrius jausmus autorius įdėjo į savo mėgstamą kūrybą. „Meilė iššoko priešais mus... ir mus abu iš karto...“ Šie žodžiai atveria maloniausius, ryškiausius romano puslapius. Tai Meistro ir Margaritos meilės istorija. Ištikima padėjėja, rašytojo Elenos Sergeevnos žmona, atsispindėjo Margaritos įvaizdyje - jausmingiausiame įvaizdyje. Tik meilė Bulgakovo pusiau šventai pusiau raganai išgelbėjo Mokytoją, o Volandas suteikia jiems pelnytą laimę. Patyręs daugybę išbandymų, bet išsaugojęs meilę, Meistras ir jo Mūza išvyksta. O kas belieka skaitytojui? Kaip baigėsi romano gyvenimas?
„Taip viskas baigėsi, mano mokine...“ – paskutiniai Mokytojo žodžiai. Jie skirti Ivanui Benamiui. Poetas labai pasikeitė nuo tada, kai jį sutikome pirmuosiuose romano puslapiuose. Dingo buvęs, nekompetentingas, nenuoširdus, netikras Ivanas. Susitikimas su Mokytoju jį pakeitė. Dabar jis yra filosofas, trokštantis sekti savo Mokytojo pėdomis. Štai kas lieka tarp žmonių ir tęs Mokytojo darbą, paties Bulgakovo darbą.
Kiekvienas romano puslapis, kiekvienas skyrius privertė mane susimąstyti, svajoti, nerimauti ir piktintis. Atradau daug naujų ir įdomių dalykų. „Meistras ir Margarita“ nėra tik knyga. Tai ištisa filosofija. Bulgakovo filosofija. Pagrindinį jos postulatą turbūt galima pavadinti tokia mintimi: kiekvienas žmogus visų pirma turi būti mąstantis ir jaučiantis žmogus, man tai yra Michailas Bulgakovas. Ir jeigu, kaip sakė R. Gamzatovas, „knygos ilgaamžiškumas priklauso nuo jos kūrėjo talento laipsnio“, tai romanas „Meistras ir Margarita“ gyvuos amžinai.
