Vieną dieną Ivanas Denisovičius vadovauja. Filmo „Viena Ivano Denisovičiaus diena“ sukūrimo istorija

„Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ sukūrimo istorija

„Viena Ivano Denisovičiaus diena“ yra susijusi su vienu iš paties autoriaus biografijos faktų – specialiąja Ekibastuzo stovykla, kur ši istorija buvo sukurta 1950–1951 metų žiemą bendrame darbe. Solženicino istorijos veikėjas – Ivanas Denisovičius Šuchovas, eilinis stalinistinės stovyklos kalinys.

Šioje istorijoje autorius savo herojaus vardu pasakoja tik apie vieną dieną iš trijų tūkstančių šešių šimtų penkiasdešimt trijų Ivano Denisovičiaus kadencijos dienų. Bet ir šios dienos pakanka suprasti, kokia padėtis vyravo lageryje, kokie įsakymai ir įstatymai galiojo, sužinoti apie kalinių gyvenimą, pasibaisėti tuo. Stovykla yra ypatingas pasaulis, kuris egzistuoja atskirai, lygiagrečiai su mūsų.

Čia galioja visai kiti dėsniai, kitokie nei mums pažįstami, kiekvienas čia išgyvena savaip. Gyvenimą zonoje parodo ne iš išorės, o iš vidaus žmogus, kuris apie tai žino iš pirmų lūpų, o iš savo asmeninės patirties. Štai kodėl istorija stebina savo tikroviškumu. „Šlovė tau, Viešpatie, praėjo dar viena diena!“ – savo pasakojimą baigia Ivanas Denisovičius, – „Praėjo diena, nieko neužgožta, beveik laiminga“.

Šią dieną Šuchovui tikrai pasisekė: brigada nebuvo išsiųsta į Sotsgorodoką traukti laidų šaltyje be šildymo, jis praėjo bausmės kamerą, išlipo tik prižiūrėtojo kambaryje išplovęs grindis, gavo papildomą porciją košės. pietūs, darbas atiteko pažįstamam - pastatė sieną prie šiluminės elektrinės, linksmai pastatė, saugiai praėjo į stovyklą nešėsi metalo pjūklą, vakare dirbo ne visą darbo dieną su Cezariumi, nusipirko dvi stiklines sodo. nuo latvio, o svarbiausia, kad nesusirgo, susitvarke. Ivanas Denisovičius Šuhovas buvo nuteistas dešimčiai metų dėl išgalvotos bylos: jis buvo apkaltintas grįžęs iš nelaisvės su slapta vokiečių užduotimi, ir niekas negalėjo sugalvoti, kas tai tiksliai. Šuchovą ištiko toks pat likimas, kaip ir milijonus kitų už tėvynę kovojusių žmonių, tačiau karo pabaigoje iš vokiečių lagerių kalinių jie pasirodė Stalino Gulago lagerių kaliniai.

Tai tikras šakalas, gyvenantis iš kitų likučių. Laižyti svetimas lėkštes, žiūrėti žmogui į burną tikintis, kad jam kažkas liks – įprastas dalykas. Jis negali sukelti pasibjaurėjimo, net kaliniai atsisako su juo dirbti, vadindami jį mama. Zonoje jam neliko nė lašo vyriško pasididžiavimo, jis atvirai verkia, kai yra mušamas už lėkščių laižymą. Iš tiesų, kiekvienas pasirenka išgyvenimo kelią, tačiau pats nevertas kelias yra informatoriaus Pantelejevo kelias, kuris gyvena iš pasmerkimo prieš kitus kalinius.

Ligos pretekstu jis lieka zonoje ir savo noru vaidina operą. Tokie žmonės lageryje yra nekenčiami, o tai, kad trys buvo subadyti peiliu, nieko nenustebino. Mirtis čia įprastas dalykas, o gyvenimas virsta niekuo. Tai mane gąsdina labiausiai.

Priešingai nei jie, Ivanas Denisovičius „net po aštuonerių bendro darbo metų nebuvo šakalas – ir kuo toliau, tuo stipriau tvirtino save“. Jis neprašo, nežemina savęs. Kiekvienas stengiasi užsidirbti tik savo darbu: siuva šlepetes, brigadininkui atneša veltinius batus, rikiuojasi į eilę prie siuntinių, už kuriuos gauna sąžiningai uždirbtus pinigus. Šuchovas išlaikė pasididžiavimo ir garbės sampratą, todėl niekada nenuslys iki Fetiukovo lygio, nes tiesiog uždirba papildomai, o ne bando įpareigoti, „tepti“.

Kaip ir bet kuris valstietis, Shukhovas yra stebėtinai ekonomiškas žmogus: jis negali tiesiog praeiti pro metalo pjūklo gabalą, žinodamas, kad iš jo galima pagaminti peilį, o tai yra galimybė užsidirbti papildomų pinigų. Pagarbos nusipelno ir buvęs antrojo laipsnio kapitonas Buinovskis, kuris „į lagerio darbą žiūri kaip į jūrų tarnybą: jei sakai, tai daryk“.

Jis nesistengia išsisukinėti nuo bendrų darbų, yra įpratęs viską daryti ramia sąžine, o ne dėl pasirodymo. Shukhovas sako, kad „paskutinį mėnesį jis pasidarė apniukęs, bet komanda traukiasi“. Buynovskis negali susitaikyti su sargybinio savivale, todėl pradeda ginčą su Volkovskiu dėl baudžiamojo kodekso straipsnio, už kurį gavo dešimt dienų bausmės kameroje.

Brigadininkas Tiurinas, patekęs į lagerį tik todėl, kad jo tėvas buvo kulakas, yra gražus. Brigadai jis kaip tėvas, visada stengiasi apginti brigados interesus: gauti daugiau duonos, pelningo darbo. Ryte Tyurinas duoda kam reikia, kad jo žmonės nebūtų išvaryti už Sotsgorodoko statybas.

Ivano Denisovičiaus žodžiai, kad „geras meistras duos antrą gyvenimą“, visiškai tinka apibūdinti Tiuriną kaip meistrą. Šie žmonės, nepaisant visko, išgyvena savo darbo sąskaita. Jie niekada nebūtų galėję patys pasirinkti Fetiukovo ar Pantelejevo išlikimo kelio.

Alioška Krikštytojas sukelia gailestį. Jis labai geras, bet labai silpnaširdis – „tik kas nenori, jam neįsako“. Išvada jam yra Dievo valia, jis savo išvadoje mato tik gėrį, jis pats sako, kad „yra laiko pagalvoti apie sielą“. Tačiau Alioška negali prisitaikyti prie stovyklos sąlygų ir, Ivano Denisovičiaus nuomone, čia ilgai neištvers. Sukibimą, kurio trūksta Aliošai Krikštytojui, turi Gopčikas, šešiolikmetis berniukas, gudrus ir nepraleidžiantis progos paimti gabalėlį. Jis buvo nuteistas už tai, kad benderiškiams į mišką nešė pieną. Stovykloje jam pranašaujama didelė ateitis: „Iš Gopčiko taboras bus teisingas... mažiau nei duonos pjaustytojas, jo likimas nenuspėjamas“.

Ypatingą vietą stovykloje užima buvęs režisierius Cezaris Markovičius, kuris, patekęs į stovyklą, nespėjo nufilmuoti savo pirmojo filmo. Jis gauna siuntinius iš testamento, todėl gali sau leisti daug dalykų, ko negali likę kaliniai: nešioja naują kepurę ir kitus draudžiamus daiktus, dirba biure, vengia bendro darbo.

Nors Cezaris šioje stovykloje jau gana seniai, jo siela vis dar Maskvoje: su kitais maskviečiais aptarinėja premjeras teatruose, sostinės kultūros naujienas. Jis vengia likusių kalinių, prisiriša tik prie Buinovskio, apie kitų egzistavimą prisimena tik tada, kai jam reikia jų pagalbos.

Daugiausia dėl savo atitrūkimo nuo realaus pasaulio, mano nuomone, ir valios siuntimų, jam pavyksta išgyventi tokiomis sąlygomis. Man asmeniškai šis žmogus nesukelia jokių jausmų. Turi dalykinio sumanumo, žino, kam ir kiek duoti.

Solženicynas „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“.

„Viena Ivano Denisovičiaus diena“ kūrinio analizė - tema, idėja, žanras, siužetas, kompozicija, veikėjai, problemos ir kiti klausimai atskleidžiami šiame straipsnyje.

Pasakojimas „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ – tai pasakojimas apie tai, kaip žmogus iš liaudies susieja su jėga primesta tikrove ir jos idėjomis. Tai sutirštinta forma parodo tą lagerio gyvenimą, kuris bus išsamiai aprašytas kituose svarbiausiuose Solženicino darbuose – romanuose „Gulago archipelagas“ ir „Pirmajame rate“. Pati istorija buvo parašyta dirbant su romanu „Pirmajame rate“, 1959 m.

Kūrinys yra visiška opozicija režimui. Tai didelio organizmo ląstelė, baisus ir nenumaldomas didelės valstybės organizmas, toks žiaurus savo gyventojams.

Pasakojime yra ypatingi erdvės ir laiko matai. Stovykla yra ypatingas laikas, kuris beveik nejuda. Dienos stovykloje slenka, bet terminas – ne. Diena yra matas. Dienos tarsi du vandens lašai, panašūs vienas į kitą, ta pati monotonija, neapgalvotas mechaniškumas. Solženicynas stengiasi į vieną dieną sutalpinti visą stovyklos gyvenimą, todėl pasitelkia smulkiausias detales, kad atkurtų visą stovyklos gyvenimo vaizdą. Šiuo atžvilgiu jie dažnai kalba apie aukštą detalumo laipsnį Solženicino kūriniuose, o ypač mažoje prozoje - pasakojimuose. Už kiekvieno fakto slypi visas lagerinės tikrovės sluoksnis. Kiekviena istorijos akimirka suvokiama kaip kinematografinio filmo kadras, paimtas atskirai ir peržiūrimas detaliai, po padidinamuoju stiklu. – Penktą valandą ryto, kaip visada, smogė pakilimas – plaktuku ant bėgio štabo kareivinėse. Ivanas Denisovičius permiegojo. Visada atsikeldavau ant pakilimo, bet šiandien neatsikėliau. Jam pasidarė bloga. Išveda visus, sustato į eilę, visi eina į valgomąjį. Ivano Denisovičiaus Shukhovo numeris yra Sh-5h. Visi stengiasi pirmieji patekti į valgomąjį: pirmiausia pila tirštesnį. Pavalgę vėl statomi ir ieškoma.

Detalių gausa, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio, turėtų apsunkinti pasakojimą. Juk istorijoje beveik nėra vizualinio veiksmo. Tačiau tai vis dėlto neįvyksta. Skaitytojo neapkrauna pasakojimas, priešingai, jo dėmesys prikaustytas prie teksto, jis intensyviai seka įvykių eigą, tikrą ir vykstančią vieno iš veikėjų sieloje. Norint pasiekti tokį efektą, Solženicynui nereikia griebtis jokių ypatingų gudrybių. Viskas priklauso nuo paties vaizdo medžiagos. Herojai – ne išgalvoti personažai, o tikri žmonės. Ir šie žmonės yra patalpinti į tokias sąlygas, kuriose jie turi spręsti problemas, nuo kurių tiesiogiai priklauso jų gyvenimas ir likimas. Šiuolaikiniam žmogui šios užduotys atrodo nereikšmingos, todėl iš istorijos lieka dar baisesnis jausmas. Kaip rašo V. V. Agenosovas, „kiekviena smulkmena herojui tiesiogine prasme yra gyvybės ir mirties, išlikimo ar mirties klausimas. Todėl Šuchovas (o kartu ir kiekvienas skaitytojas) nuoširdžiai džiaugiasi kiekviena rasta dalele, kiekvienu papildomu duonos trupiniu.

Istorijoje yra ir kitas metas – metafizinis, kurio yra ir kituose rašytojo kūriniuose. Šiuo metu yra ir kitų vertybių. Čia pasaulio centras perkeliamas į nuteistojo sąžinę.

Šiuo atžvilgiu labai svarbi metafizinio žmogaus nelaisvėje suvokimo tema. Jaunasis Alioška moko jau vidutinio amžiaus Ivaną Denisovičių. Iki to laiko visi baptistai buvo įkalinti, bet ne visi ortodoksai. Solženicynas pristato religinio žmogaus supratimo temą. Jis netgi dėkingas kalėjimui už tai, kad jis pavertė jį dvasinio gyvenimo link. Tačiau Solženicynas ne kartą pažymėjo, kad nuo šios minties jo galvoje sukyla milijonai balsų, kurie sako: „Kadangi tu taip sakai, tu išgyvenai“. Tai balsai tų, kurie gulage paguldė savo gyvybę, kurie nesulaukė išsivadavimo akimirkos, nematė dangaus be bjauraus kalėjimo tinklo. Per istoriją persmelkia praradimo kartumas.

Su laiko kategorija siejami ir atskiri žodžiai pasakojimo tekste. Pavyzdžiui, tai yra pirmoji ir paskutinė eilutės. Pačioje istorijos pabaigoje jis sako, kad Ivano Denisovičiaus diena buvo labai sėkminga. Bet tada jis liūdnai pažymi, kad „jo kadencijos metu buvo trys tūkstančiai šeši šimtai penkiasdešimt trys tokios dienos nuo varpo iki varpo“.

Erdvė pasakojime taip pat įdomi. Skaitytojas nežino, kur prasideda ir baigiasi stovyklos erdvė, atrodo, kad ji užtvindė visą Rusiją. Visi tie, kurie atsidūrė už Gulago sienos, kažkur toli, nepasiekiamame tolimame mieste, kaime.

Pati stovyklos erdvė kaliniams pasirodo priešiška. Jie bijo atvirų vietų, stengiasi jas kuo greičiau kirsti, pasislėpti nuo sargybinių akių. Žmoguje pabunda gyvuliški instinktai. Toks aprašymas visiškai prieštarauja XIX amžiaus rusų klasikos kanonams. Tos literatūros herojai patogiai ir lengvai jaučiasi tik laisvėje, mėgsta erdvę, atstumą, siejamą su jų sielos platumu ir charakteriu. Solženicino herojai bėga iš kosmoso. Kur kas saugiau jie jaučiasi ankštose kamerose, tvankiose bar-kasose, kur bent jau gali sau leisti laisviau kvėpuoti.

Pagrindiniu istorijos veikėju tampa žmogus iš žmonių – Ivanas Denisovičius, valstietis, fronto kareivis. Ir tai daroma sąmoningai. Solženicynas tikėjo, kad būtent žmonės iš žmonių galiausiai kuria istoriją, stumia šalį į priekį ir garantuoja tikrosią moralę. Per vieno žmogaus - Ivano Denisovičiaus - likimą autorius parodo milijonų, nekaltai suimtų ir nuteistų, likimą. Šuchovas gyveno kaime, kurį su malonumu prisimena čia, stovykloje. Fronte jis, kaip ir tūkstančiai kitų, kovojo su visu atsidavimu, negailėdamas savęs. Sužeistas – atgal į priekį. Tada vokiečių nelaisvė, iš kurios jam per stebuklą pavyko pabėgti. Ir už tai jis dabar atsidūrė lageryje. Jis buvo apkaltintas šnipinėjimu. O kokią užduotį jam davė vokiečiai, nežinojo nei pats Ivanas Denisovičius, nei tyrėjas: „Kokią užduotį negalėjo sugalvoti nei pats Šuchovas, nei tyrėjas. Taigi jie paliko tik užduotį. Istorijos metu Shukhovas lageriuose buvo maždaug aštuonerius metus. Bet tai vienas iš nedaugelio, kuris alinančiomis stovyklos sąlygomis neprarado savo orumo. Daugeliu atžvilgių jam padeda jo valstiečio, sąžiningo darbininko, valstiečio įpročiai. Jis neleidžia sau žemintis kitų žmonių akivaizdoje, laižyti lėkščių, informuoti apie kitus. Jo senas įprotis gerbti duoną matomas ir šiandien: duoną laiko švariame skudure, prieš valgydamas nusiima kepurę. Jis žino darbo vertę, jį myli, netingi. Jis tikras: „kas išmano du dalykus rankomis, tas ir dešimt pasiims“. Jo rankose reikalas ginčijamasi, užmirštas šaltis. Jis rūpinasi įrankiais, drebėdamas seka sienos klojimą, net ir šiame priverstiniame darbe. Ivano Denisovičiaus diena yra sunkaus darbo diena. Ivanas Denisovičius mokėjo dailidės darbus, galėjo dirbti mechaniku. Net ir priverčiamajame darbe jis rodė kruopštumą, gražiai lygią sieną klojo. O tie, kurie nieko nemokėjo, smėlį vežė karučiais.

Solženicino herojus iš esmės tapo piktavališkų kritikų kaltinimų objektu. Anot jų, šis vientisas tautinis charakteris turėtų būti beveik tobulas. Kita vertus, Solženicynas vaizduoja paprastą žmogų. Taigi Ivanas Denisovičius išpažįsta stovyklos išmintį, įstatymus: „Dejuoti ir pūti. O jei priešinsitės, palūžite“. Jis buvo neigiamai įvertintas kritikų. Ypatingą sumišimą sukėlė Ivano Denisovičiaus veiksmai, kai, pavyzdžiui, jis atima padėklą iš jau silpno nuteistojo, apgaudinėja virėją. Čia svarbu pažymėti, kad jis tai daro ne dėl asmeninės naudos, o dėl visos savo brigados.

Tekste yra ir kita frazė, sukėlusi nepasitenkinimo bangą ir itin didelį kritikų nuostabą: „Aš pats nežinojau, ar jis nori valios, ar ne“. Ši mintis buvo klaidingai interpretuota kaip Šuchovo kietumo, vidinės šerdies praradimas. Tačiau ši frazė pakartoja mintį, kad kalėjimas pažadina dvasinį gyvenimą. Ivanas Denisovičius jau turi gyvenimo vertybes. Kalėjimas ar laisvė jų nepakeis, jis to neatsisakys. Ir nėra tokios nelaisvės, tokio kalėjimo, kuris galėtų pavergti sielą, atimti iš jos laisvę, saviraišką, gyvybę.

Ivano Denisovičiaus vertybių sistema ypač matoma lyginant jį su kitais lagerio įstatymų persmelktais veikėjais.

Taigi pasakojime Solženicynas atkuria pagrindinius to laikmečio bruožus, kai žmonės buvo pasmerkti neįtikėtinoms kančioms ir sunkumams. Šio reiškinio istorija iš tikrųjų prasideda ne 1937 m., kai prasideda vadinamieji valstybės ir partinio gyvenimo normų pažeidimai, o daug anksčiau, nuo pat totalitarinio režimo gyvavimo Rusijoje pradžios. Taigi istorija pristato milijonų sovietų žmonių, kurie yra priversti mokėti už sąžiningą ir atsidavusią tarnybą per ilgus pažeminimus, kančias ir stovyklas, likimą.

Planuoti

1. Ivano Denisovičiaus atsiminimai apie tai, kaip ir kodėl jis pateko į koncentracijos stovyklą. Prisiminimai apie vokiečių nelaisvę, karą.
2. Pagrindinio veikėjo prisiminimai apie kaimą, apie taikų prieškario laikotarpį.
3. Stovyklos gyvenimo aprašymas.
4. Gera diena Ivano Denisovičiaus stovyklos gyvenime.

Solženicino istorija „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ parašyta 1959 m. Autorius tai parašė per pertrauką tarp darbo prie romano „Pirmajame rate“. Vos per 40 dienų Solženicynas sukūrė „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“. Šio darbo analizė yra šio straipsnio tema.

Darbo tema

Pasakojimo skaitytojas susipažįsta su gyvenimu rusų valstiečio stovyklos zonoje. Tačiau kūrinio tema neapsiriboja lagerio gyvenimu. Be detalių apie išgyvenimą zonoje, „Vieną dieną...“ pateikiamos gyvenimo kaime detalės, aprašytos per herojaus sąmonės prizmę. Tyurino, meistro, istorijoje yra įrodymų, kokių pasekmių šalyje sukėlė kolektyvizacija. Įvairiuose lagerio intelektualų ginčuose aptariami įvairūs sovietinio meno reiškiniai (S. Eizenšteino filmo „Jonas siaubingas“ premjera teatre). Ryšium su Šuchovo bendražygių likimu lageryje minima daug sovietinio laikotarpio istorijos detalių.

Rusijos likimo tema yra pagrindinė tokio rašytojo kaip Solženicyno kūrybos tema. „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“, kurios analizė mus domina, nėra išimtis. Jame vietinės, privačios temos organiškai įsilieja į šią bendrą problemą. Šiuo atžvilgiu meno likimo totalitarinės sistemos valstybėje tema yra orientacinė. Taigi stovyklos menininkai valdžiai piešia nemokamas nuotraukas. Sovietmečio menas, pasak Solženicino, tapo bendro priespaudos aparato dalimi. Šuchovo apmąstymų apie kaimo amatininkus, gaminančius tapytus „kilimus“, epizodas palaiko meno degradacijos motyvą.

Istorijos siužetas

Kronika yra istorijos siužetas, kurį sukūrė Solženicynas („Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“). Analizė rodo, kad nors siužetas paremtas tik vieną dieną trunkančiais įvykiais, pagrindinio veikėjo biografija prieš stovyklą gali būti pateikta per jo prisiminimus. Ivanas Shukhovas gimė 1911 m. Prieškario metus praleido Temgenevo kaime. Jo šeimoje auga dvi dukros (vienintelis sūnus mirė anksti). Shukhovas kariavo nuo pirmųjų dienų. Jis buvo sužeistas, po to pateko į nelaisvę, iš kur pavyko pasprukti. 1943 m. Shukhovas buvo nuteistas dėl išgalvotos bylos. Sklypo veiksmo metu jis išdirbo 8 metus. Kūrinio veiksmas vyksta Kazachstane, sunkiųjų darbų stovykloje. Vieną iš 1951 metų sausio dienų aprašė Solženicynas („Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“).

Kūrinio charakterių sistemos analizė

Nors pagrindinę veikėjų dalį autorius vaizduoja lakoniškomis priemonėmis, Solženicynui jų vaizdavime pavyko pasiekti plastinės išraiškos. Kūrinyje „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ stebime individualybių įvairovę, žmonių tipų turtingumą. Istorijos herojai pavaizduoti lakoniškai, bet kartu ilgam išlieka skaitytojo atmintyje. Rašytojui kartais tam pakanka vieno ar dviejų fragmentų, išraiškingų eskizų. Solženicynas (autoriaus nuotrauka pateikta žemiau) jautriai reaguoja į savo sukurtų žmonių charakterių tautinę, profesinę ir klasinę specifiką.

Kūrinyje „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ veikėjų santykiams taikoma griežta stovyklos hierarchija. Per vieną dieną pateikta viso pagrindinės veikėjos kalėjimo gyvenimo santrauka leidžia daryti išvadą, kad tarp stovyklos administracijos ir kalinių tvyro neįveikiama praraja. Pažymėtina, kad šioje istorijoje nėra daugelio sargybinių ir prižiūrėtojų vardų, o kartais ir pavardžių. Šių personažų individualumas pasireiškia tik smurto formomis, taip pat žiaurumo laipsniu. Priešingai, nepaisant nuasmeninančios numeracijos sistemos, daugelis stovyklautojų herojaus mintyse yra su vardais, o kartais ir su patronimais. Tai rodo, kad jie išlaikė savo individualumą. Nors šie įrodymai negalioja vadinamiesiems informatoriams, idiotams ir dagčiams, aprašytiems veikale „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“. Šie herojai taip pat neturi vardų. Apskritai Solženicynas kalba apie tai, kaip sistema nesėkmingai bando žmones paversti totalitarinės mašinos dalimis. Šiuo atžvilgiu, be pagrindinio veikėjo, ypač svarbūs yra Tyurino (brigadiro), Pavlo (jo padėjėjo), Buinovskio (katoriaus rangas), baptisto Alioškos ir latvio Kilgo atvaizdai.

Pagrindinis veikėjas

Kūrinyje „Viena Ivano Denisovičiaus diena“ pagrindinio veikėjo įvaizdis yra labai puikus. Solženicynas padarė jį paprastu valstiečiu, rusų valstiečiu. Nors lagerio gyvenimo aplinkybės akivaizdžiai „išskirtinės“, rašytojas savo herojuje sąmoningai akcentuoja išorinį nepastebėjimą, elgesio „normalumą“. Anot Solženicyno, šalies likimas priklauso nuo įgimtos paprasto žmogaus moralės ir prigimtinės ištvermės. Šukove pagrindinis dalykas yra nesunaikinamas vidinis orumas. Ivanas Denisovičius, net tarnaudamas savo labiau išsilavinusiems stovyklautojams, nekeičia senų valstiečių įpročių ir nenuleidžia savęs.

Jo darbo įgūdžiai yra labai svarbūs charakterizuojant šį herojų: Šuchovui pavyko įsigyti savo patogų mentele; norėdamas išpilti vėliau nei šaukštą, gabalėlius paslepia, pasuko sulankstomą peilį ir sumaniai jį paslėpė. Be to, iš pažiūros nereikšmingos šio herojaus egzistavimo detalės, jo elgesys, savotiškas valstietiškas etiketas, kasdieniai įpročiai – visa tai istorijos kontekste įgauna vertybių, leidžiančių žmogui žmoguje išgyventi prasmę. sunkiomis sąlygomis. Pavyzdžiui, Shukhovas visada atsibunda 1,5 valandos prieš skyrybas. Šiomis ryto minutėmis jis priklauso sau. Šis tikrosios laisvės laikas herojui taip pat svarbus, nes jis gali užsidirbti papildomų pinigų.

„Kino“ kompozicijos technikos

Viena diena šiame kūrinyje talpina žmogaus likimo krešulį, išspaudą iš jo gyvenimo. Neįmanoma nepastebėti didelio detalumo: kiekvienas pasakojimo faktas suskirstytas į smulkius komponentus, kurių dauguma pateikiami stambiu planu. Autorius naudoja „kino“ – skrupulingai, neįprastai atidžiai stebi, kaip, prieš išeidamas iš kareivinių, jo herojus apsirengia ar iki pat skeleto suvalgo į sriubą pakliuvusią žuvelę. Atskiru „kadru“ istorijoje suteikiama net tokia, iš pirmo žvilgsnio, nereikšminga gastronominė detalė, kaip troškinyje plaukiojančios žuvies akys. Tuo įsitikinsite perskaitę kūrinį „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“. Šios istorijos skyrių turinys, atidžiai skaitant, leidžia rasti daug panašių pavyzdžių.

Sąvoka "terminas"

Svarbu, kad tekste kūriniai artėtų vienas prie kito, kartais tapdami beveik sinonimais, tokios sąvokos kaip „diena“ ir „gyvenimas“. Tokį suartėjimą autorius vykdo per „termino“ sąvoką, universalią pasakojime. Terminas yra kaliniui skirta bausmė, o kartu ir vidinė gyvenimo kalėjime rutina. Be to, kas svarbiausia, tai žmogaus likimo sinonimas ir paskutinio, svarbiausio jo gyvenimo laikotarpio priminimas. Taigi laikinieji įvardijimai kūrinyje įgauna gilų moralinį ir psichologinį atspalvį.

Scena

Vieta taip pat labai svarbi. Stovyklos erdvė yra priešiška kaliniams, ypač pavojingos atviros zonos teritorijos. Kaliniai skuba kuo greičiau bėgti tarp kambarių. Jie bijo būti sugauti šioje vietoje, puola slėptis po kareivinių apsauga. Priešingai nei atstumą ir platumą mėgstantys rusų literatūros herojai, Šuchovas ir kiti kaliniai svajoja apie prieglaudos sandarumą. Jiems barakas yra namai.

Kokia buvo viena Ivano Denisovičiaus diena?

Vienos Šuchovo praleistos dienos apibūdinimą kūrinyje tiesiogiai pateikia autorius. Solženicynas parodė, kad ši diena pagrindinio veikėjo gyvenime buvo sėkminga. Kalbėdamas apie jį, autorius pažymi, kad herojus nebuvo patalpintas į bausmės kamerą, brigada nebuvo išsiųsta į Sotsgorodoką, per pietus nušienavo košę, brigadininkas gerai uždarė procentus. Šuchovas linksmai klojo sieną, nesusigaudė su metaliniu pjūklu, vakarais dirbo ne visą darbo dieną su Cezariumi ir pirko tabaką. Nesirgo ir pagrindinis veikėjas. Nepraėjo nieko debesuota diena, "beveik laimingas". Toks yra pagrindinių jos renginių darbas. Paskutiniai autoriaus žodžiai skamba taip pat epiškai ramiai. Sako, kad Šuchovo kadencijoje tokių dienų buvo 3653 – buvo pridėtos 3 papildomos dienos dėl

Solženicynas susilaiko nuo atviro emocijų demonstravimo ir skambių žodžių: pakanka, kad skaitytojas turi atitinkamų jausmų. O tai garantuoja harmoninga pasakojimo apie žmogaus galią ir gyvybės galią struktūra.

Išvada

Taigi kūrinyje „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ buvo iškeltos tuo metu labai aktualios problemos. Solženicynas atkuria pagrindinius epochos bruožus, kai žmonės buvo pasmerkti neįtikėtiniems sunkumams ir kančioms. Šio reiškinio istorija prasideda ne 1937 metais, paženklintais pirmaisiais partinio ir valstybinio gyvenimo normų pažeidimais, o gerokai anksčiau, nuo totalitarinio režimo Rusijoje pradžios. Todėl kūrinys pristato daugybės sovietinių žmonių likimus, kurie buvo priversti mokėti už kankinimus, pažeminimus, stovyklas už atsidavimą ir sąžiningą tarnybą. Apsakymo „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ autorius šias problemas iškėlė tam, kad skaitytojas susimąstytų apie visuomenėje stebimų reiškinių esmę ir pats padarytų tam tikras išvadas. Rašytojas nemoralizuoja, kažko nekviečia, tik aprašo tikrovę. Produktui tai tik naudinga.

Pasakojimą „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ Solženicynas parašė 1959 m. Darbas pirmą kartą buvo paskelbtas 1962 m. žurnale Novy Mir. Pasakojimas Solženicynui atnešė pasaulinę šlovę ir, pasak tyrinėtojų, paveikė ne tik literatūrą, bet ir SSRS istoriją. Originalus kūrinio autoriaus pavadinimas – istorija „Sch-854“ (pagrindinio veikėjo Šuchovo eilės numeris pataisos lageryje).

Pagrindiniai veikėjai

Šuchovas Ivanas Denisovičius- „lauke“ jo laukia priverstinio darbo stovyklos kalinys, mūrininkas, žmona ir dvi dukros.

Cezaris– kalinys, „arba graikas, arba žydas, arba čigonas“, prieš lagerius „darė paveikslus filmams“.

Kiti herojai

Tiurinas Andrejus Prokofjevičius– 104-osios kalėjimo brigados brigadininkas. Jis buvo „atleistas iš armijos gretų“ ir atsidūrė lageryje už tai, kad buvo „kumščio“ sūnus. Šuchovas jį pažinojo nuo stovyklos Ust-Ižmoje.

Kildigs sausio mėn– kalinys, kuriam buvo skirti 25 metai; latvis, geras stalius.

Fetiukovas– „šakalas“, kalinys.

Alioša- Kalinys, baptistas.

Gopčikas- kalinys, gudrus, bet nepavojingas berniukas.

– Penktą valandą ryto, kaip visada, smogė pakilimas – plaktuku ant bėgio štabo kareivinėse. Šuchovas niekada nemiegojo per kilimą, bet šiandien jis „drebėjo“ ir „lūžo“. Dėl to, kad vyras ilgai nesikėlė, buvo nuvežtas į komendantūrą. Šuchovui grėsė bausmės kamera, tačiau jis buvo nubaustas tik grindų plovimu.

Pusryčiams stovykloje buvo košė (skystas troškinys) iš žuvies ir juodųjų kopūstų bei magar košė. Kaliniai lėtai valgė žuvį, išspjovė kaulus ant stalo, o paskui nubraukė ant grindų.

Po pusryčių Shukhovas nuvyko į medicinos skyrių. Jauna felčerė, iš tikrųjų buvusi literatūros instituto studentė, bet atsidūrusi medicinos skyriuje, globojama gydytojo, padavė vyrui termometrą. Rodo 37.2. Felčerė pasiūlė Šuchovui „likti savo pavojuje“ – palaukti gydytojo, bet patarė vis tiek eiti į darbą.

Šuchovas įėjo į kareivines davinio: duonos ir cukraus. Vyras duoną padalino į dvi dalis. Vieną paslėpiau po paminkštinta striuke, o antrą – čiužinyje. Krikštytojas Alioša čia pat skaitė Evangeliją. Vaikinas „taip mikliai įmeta savo knygelę į plyšį sienoje – jos dar nerado per vieną paiešką“.

Brigada išėjo į lauką. Fetiukovas bandė maldauti Cezarį „gurkšnoti“ cigaretę, tačiau Cezaris buvo labiau pasirengęs ja pasidalinti su Šuchovu. Per „kratą“ kaliniai buvo priversti atsisegti drabužius: tikrino, ar kas nepaslėpė peilio, maisto, laiškų. Žmonės sustingo: „Po marškiniais atėjo šaltis, dabar negalite jų išspirti“. Kalinių kolona pajudėjo. „Dėl to, kad pusryčiaudavo be davinio ir kad valgė viską šaltą, Šuchovas šiandien jautėsi nepatenkintas.

„Prasidėjo naujieji metai, penkiasdešimt pirmieji, ir Šuchovas turėjo teisę į dvi raides. „Šuchovas išėjo iš namų 1941 m. birželio 23 d. Sekmadienį žmonės iš Polomnijos atėjo iš mišių ir pasakė: karas. Šuchovo šeima jo laukė namuose. Žmona tikėjosi, kad grįžęs namo vyras imsis pelningo verslo, pasistatys naują namą.

Šuchovas ir Kildigs buvo pirmieji brigados amatininkai. Jie buvo išsiųsti šiluminėje elektrinėje apšiltinti mašinų skyrių ir iškloti sienų pelenų blokais.

Vienas iš kalinių Gopčikas priminė Ivaną Denisovičių apie jo velionį sūnų. Gopčikas buvo įkalintas „už tai, kad nešė pieną Bendera žmonėms į mišką“.

Ivanas Denisovičius beveik išbuvo savo kadenciją. 1942 m. vasario mėn. „Šiaurės vakaruose jie apsupo visą savo kariuomenę ir nieko valgyti iš lėktuvų nemėtė, lėktuvų irgi nebuvo. Jie pasiekė tašką, kad kanopavo žuvusius arklius. Šuchovas buvo sučiuptas, bet netrukus pabėgo. Tačiau „savieji“, sužinoję apie nelaisvę, nusprendė, kad Shukhovas ir kiti kariai yra „fašistų agentai“. Buvo manoma, kad jis atsisėdo „už išdavystę“: pasidavė vokiečių nelaisvei, o paskui grįžo, „nes vykdė vokiečių žvalgybos užduotį. Kokia užduotis – nei pats Šuhovas, nei tyrėjas negalėjo sugalvoti.

Pietų pertrauka. Sunkiems darbininkams maisto nedavė, „šešetukai“ gavo daug, virėja pasiėmė gerą maistą. Pietūs buvo avižiniai dribsniai. Buvo manoma, kad tai buvo „geriausia košė“, o Šuchovui netgi pavyko apgauti virėją ir paimti sau dvi porcijas. Pakeliui į statybvietę Ivanas Denisovičius pasiėmė plieninio pjūklo gabalą.

104-oji brigada buvo „kaip didelė šeima“. Darbai vėl ėmė virti: antrame kogeneracinės elektrinės aukšte buvo klojami pelenų blokai. Jie dirbo iki saulėlydžio. Brigadininkas juokaudamas pažymėjo gerą Šuchovo darbą: „Na, kaip jie gali tave paleisti? Be tavęs kalėjimas verks!

Kaliniai grįžo į stovyklą. Vyrai vėl buvo „krapštyti“, tikrinant, ar jie ko nors nepaėmė iš statybvietės. Staiga Šuchovas kišenėje pajuto metalo pjūklo gabalą, apie kurį jau buvo pamiršęs. Iš jo galėtum pasidaryti batų peilį ir iškeisti į maistą. Šuhovas paslėpė metalinį pjūklą kumštine pirštine ir stebuklingai išlaikė testą.

Šuchovas paėmė Cezarį į vietą eilėje, kad gautų paketą. Pats Ivanas Denisovičius siuntų negavo: prašė žmonos neatimti iš vaikų. Atsidėkodamas Cezaris padovanojo Šuchovui vakarienę. Valgomajame vėl davė košės. Gerdamas karštas srutas vyras jautėsi gerai: „Štai, trumpa akimirka, už kurią kalinys gyvena!“

Šuchovas užsidirbdavo „iš privataus darbo“ – kažkam siūdavo šlepetes, kažkam – dygsniuotą striukę. Už gautas pajamas jis galėjo nusipirkti tabako ir kitų reikalingų daiktų. Kai Ivanas Denisovičius grįžo į savo kareivines, Tsezaras jau „žymėjo siuntinį“ ir davė Šuchovui duonos davinį.

Cezaris paprašė Šuchovo peilio ir „vėl jis buvo skolingas Šuchovui“. Patikrinimas prasidėjo. Ivanas Denisovičius, supratęs, kad patikrinimo metu Cezario siuntinys gali būti pavogtas, pasakė, kad jis apsimetė sergančiu ir išėjo paskutinis, o Šuchovas stengsis pirmas bėgti po patikros ir sekti maistą. Atsidėkodamas Cezaris jam padovanojo „du sausainius, du gabalėlius cukraus ir vieną apvalią dešros riekelę“.

Kalbėjomės su Alioša apie Dievą. Vaikinas kalbėjo apie tai, kad reikia melstis ir džiaugtis, kad esi kalėjime: „čia tu turi laiko pagalvoti apie savo sielą“. Šuchovas tylėdamas žiūrėjo į lubas. Jis pats nežinojo, nori laisvės ar ne.

„Šuchovas užmigo, visiškai patenkintas“ „Į bausmės kamerą nepasodino, brigados į Sotsgorodoką nesiuntė, per pietus nupjovė košę, brigadininkas gerai uždarė procentą, Šuchovas pastatė sieną. linksmai, nesusigaudė su metaliniu pjūklu ant šmono, dirbo ne visą darbo dieną Cezaryje ir pirko tabaką. Ir aš nesusirgau, o įveikiau.

„Diena praėjo, nieko nesugadino, beveik laiminga.

Per jo kadenciją nuo varpo iki varpo buvo trys tūkstančiai šeši šimtai penkiasdešimt trys tokios dienos.

Dėl keliamųjų metų buvo pridėtos trys papildomos dienos ... "

Išvada

Pasakojime „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ Aleksandras Solženicynas pavaizdavo žmonių, atsidūrusių Gulago priverstinio darbo stovyklose, gyvenimą. Pagrindinė kūrinio tema, pagal Tvardovskio apibrėžimą, yra žmogaus dvasios pergalė prieš stovyklos smurtą. Nepaisant to, kad stovykla iš tikrųjų buvo sukurta siekiant sunaikinti kalinių tapatybę, Shukhovas, kaip ir daugelis kitų, sugeba nuolat kovoti vidinėje kovoje, išlikti žmogumi net tokiomis sunkiomis aplinkybėmis.

Istorijos testas

Patikrinkite santraukos įsiminimą naudodami testą:

Perpasakoti įvertinimą

Vidutinis reitingas: 4.3. Iš viso gautų įvertinimų: 4645.

Darbas truko mažiau nei pusantro mėnesio.

1950 m., kurią nors ilgą stovyklos žiemos dieną, su partneriu tempėme neštuvus ir galvojau: kaip apibūdinti visą mūsų stovyklos gyvenimą? Tiesą sakant, užtenka smulkiai, iki smulkmenų aprašyti vos vieną dieną, be to, paprasčiausio darbščiojo dieną, ir čia atsispindės visas mūsų gyvenimas. Ir net nereikia eskaluoti siaubų, nereikia, kad tai būtų kažkokia ypatinga diena, o eilinė, būtent iš šios dienos susideda metai. Aš taip sumaniau, ir ši mintis išliko mano galvoje, devynerius metus jos neliečiau ir tik 1959 m., po devynerių metų, atsisėdau ir rašiau. ... Rašiau išvis trumpai, tik keturiasdešimt dienų, mažiau nei pusantro mėnesio. Visada taip išeina, jei rašai iš tankaus gyvenimo, kurio gyvenimą žinai per daug, ir ne tik nereikia kažko spėlioti, bandyti kažką suprasti, bet tik kovoti su medžiagos pertekliumi, kad perteklius ne lipti, bet sutalpinti būtiniausius.

1961 m. buvo sukurta „lengvoji“ versija be kai kurių griežtesnių sprendimų dėl režimo.

„Naujojo pasaulio“ redakcijoje

Gruodžio 11 d. Tvardovskis telegrama paprašė Solženicyno skubiai atvykti į „Novy Mir“ redakciją.

Gruodžio 12 d. Solženicynas atvyko į Maskvą, „Novy Mir“ redakcijoje susitiko su Tvardovskiu, Berzeriu, Kondratovičiumi, Zaksu, Dementijevu (susitikime dalyvavo ir Kopelevas). Istorija, kuri iš pradžių vadinosi „Sch-854. Viena nuteistojo diena “, buvo pasiūlyta istoriją pavadinti „Viena Ivano Denisovičiaus diena“. Sutartis buvo sudaryta tarp redakcijos ir autoriaus.

Pirmieji atsiliepimai. Redakcinis darbas

1961 m. gruodį Tvardovskis davė „Ivano Denisovičiaus“ rankraštį perskaityti Chukovskiui, Maršakui, Fedinui, Paustovskiui, Erenburgui. Tvardovskio prašymu jie parašė savo rašytines istorijos apžvalgas. Tvardovskis planavo juos panaudoti reklamuodamas rankraštį publikavimui.

Chukovskis savo recenziją pavadino „Literatūros stebuklu“:

Šuchovas yra apibendrintas paprasto Rusijos žmogaus charakteris: ištvermingas, „piktybiškas“, ištvermingas, visų profesijų žmogus, gudrus ir malonus. Vasilijaus Terkino brolis. Nors čia apie jį kalbama trečiuoju asmeniu, visa istorija parašyta JO kalba, kupina humoro, spalvinga ir taikli.

Tuo pačiu metu „Ivanas Denisovičius“ pradėjo cirkuliuoti ranka ir mašinėle rašytuose kopijų sąrašuose.

„Novy Mir“ redakcinės kolegijos nariai, visų pirma Dementjevas, taip pat aukšto rango TSKP veikėjai, kuriems tekstas taip pat buvo pateiktas peržiūrai (Chernoutsan, CK Kultūros skyriaus grožinės literatūros skyriaus vedėjas TSKP), išsakė nemažai pastabų ir pretenzijų kūrinio autoriui. Iš esmės jas padiktavo ne estetiniai, o politiniai sumetimai. Taip pat buvo pasiūlyti teksto pakeitimai. Kaip pažymi Lakšinas, Solženicynas kruopščiai užrašė visus pasiūlymus:

Solženicynas kruopščiai surašė visas pastabas ir pasiūlymus. Jis teigė jas skirstantis į tris kategorijas: tas, su kuriomis gali sutikti, netgi mano, kad jos naudingos; tie, apie kuriuos jis pagalvos, jam yra sunkūs; ir galiausiai neįmanomus – tuos, su kuriais jis nenori matyti atspausdinto daikto.

Solženicynas vėliau ironiškai rašė apie šiuos reikalavimus:

Ir juokingiausia man, Stalino nekenčiajam, bent kartą buvo reikalaujama įvardinti Staliną kaip nelaimių kaltininką. (Ir iš tiesų – istorijoje jis niekada nebuvo paminėtas! Tai, žinoma, neatsitiktinai, man taip nutiko: mačiau sovietų režimą, o ne vieną Staliną.) Dariau tokią nuolaidą: paminėjau „Ūsuotus senukus“. Žmogus“ kartą...

„Ivanas Denisovičius“, Tvardovskis ir Chruščiovas

1962 m. liepos mėn. Tvardovskis, jausdamas, kad pasakojimo negalima spausdinti dėl cenzūros dėl politinių priežasčių, sudarė trumpą istorijos pratarmę ir laišką, adresuotą TSKP CK pirmajam sekretoriui, SSRS Ministrų Tarybos pirmininkui N. S. Chruščiovas su trumpu darbo įvertinimu. Rugpjūčio 6 dieną Tvardovskis perdavė „Ivano Denisovičiaus“ laišką ir rankraštį Chruščiovo padėjėjui V. Lebedevui:

<…>Kalbame apie nuostabiai talentingą A. Solženicino istoriją „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“. Šio autoriaus pavardė dar niekam nežinoma, tačiau rytoj jis gali tapti vienu įstabiausių mūsų literatūros vardų.
Tai ne tik mano gilus įsitikinimas. Prie vienbalsio aukšto šio reto literatūrinio radinio įvertinimo, kurį mano žurnalo „Novy Mir“ bendradarbiai, tarp jų ir K. Fedinas, prisijungia ir kitų iškilių rašytojų bei kritikų, turėjusių galimybę su juo susipažinti rankraštyje, balsai.
<…>Nikita Sergejevič, jei rasi progą atkreipti dėmesį į šį rankraštį, būsiu laimingas, lyg tai būtų mano paties darbas.

1962 m. spalio 12 d., spaudžiamas Chruščiovo, SSKP CK prezidiumas nusprendė paskelbti istoriją, o spalio 20 d. Chruščiovas paskelbė Tvardovskiui apie šį prezidiumo sprendimą.

Lapkričio 1–6 dienomis pasirodė pirmoji žurnalo istorijos korektūra.

1982 m. duodamas interviu radijui, skirtame BBC laidos „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ 20-osioms metinėms, Solženicynas prisiminė:

Visiškai aišku: jei ne Tvardovskis, kaip žurnalo vyriausiasis redaktorius, ne, ši istorija nebūtų publikuota. Bet aš pridėsiu. Ir jei tuo momentu ne Chruščiovas, tai irgi nebūtų išspausdinta. Plačiau: jei Chruščiovas tą pačią akimirką nebūtų dar kartą užpuolęs Staliną, jis taip pat nebūtų paskelbtas. Mano istorijos publikavimas Sovietų Sąjungoje, 1962 m., yra tarsi reiškinys prieš fizinius dėsnius.<…>Dabar iš Vakarų socialistų reakcijos aišku: jei tai būtų paskelbta Vakaruose, tie patys socialistai būtų pasakę: viskas yra melas, nieko iš to nebuvo, nebuvo ir lagerių, ir buvo jokių sunaikinimų, nieko neįvyko. Tik todėl, kad visiems buvo atimti liežuviai, kad tai buvo spausdinama su Centro komiteto leidimu Maskvoje, tai šokiravo.

„Ivanas Denisovičius“ buvo išleistas

Žinia apie šį leidinį pasklido po visą pasaulį. Solženicynas iškart tapo įžymybe.

1962 m. gruodžio 30 d. Solženicynas buvo priimtas į SSRS Rašytojų sąjungos narius.

Po gana trumpo laiko – 1963 m. sausio mėn. – apsakymą pakartotinai išleido Roman-gazeta (Nr. 1/277, 1963 m. sausis; tiražas 700 tūkst. egz.) ir – 1963 m. vasarą – atskira knyga leidykloje „Soviet. Rašytojas“ (tiražas 100 tūkst. egz.).

Solženicyną užplūdo skaitytojų laiškai:

... kai buvo spausdinamas „Ivanas Denisovičius“, laiškai man sprogo iš visos Rusijos, o laiškuose žmonės rašė, ką patyrė, ką turėjo. Arba jie reikalavo susitikti su manimi ir pasakyti, o aš pradėjau susitikinėti. Visi prašė manęs, pirmosios stovyklos istorijos autorės, parašyti daugiau, daugiau, aprašyti visą šį stovyklos pasaulį. Jie nežinojo mano plano ir nežinojo, kiek aš jau parašiau, bet nešė ir nešė man trūkstamą medžiagą.
... todėl surinkau neapsakomą medžiagą, kurios negalima surinkti Sovietų Sąjungoje – tik „Ivano Denisovičiaus“ dėka. Taigi jis tapo tarsi Gulago salyno pjedestalas

1963 m. gruodžio 28 d. žurnalo „Novy Mir“ ir Centrinio valstybinio literatūros ir meno archyvo redaktoriai nominavo „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ 1964 m. Lenino literatūros premijai gauti. Nominacija tokiam aukštam „mažos formos“ literatūros kūrinio prizui daugelio „literatūros generolų“ buvo suvokiama kaip bent jau šventvagiška, SSRS to niekada nebuvo. Istorijos aptarimas premijų komisijos posėdžiuose įgavo aršių ginčų formą. 1964 m. balandžio 14 d. kandidatūra buvo atmesta Komitete.

Per sąstingio metus

Po Chruščiovo atsistatydinimo debesys virš Solženicino pradėjo tirštėti, „Ivano Denisovičiaus“ vertinimai ėmė įgauti kitų atspalvių. Pažymėtinas Uzbekistano komunistų partijos Centro komiteto pirmojo sekretoriaus Rašidovo atsakymas, išreikštas nota TSKP CK 1966 m. vasario 5 d., kur Solženicynas tiesiogiai vadinamas šmeižiku ir priešu. „Mūsų nuostabi realybė“:

Jo istorija „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“, prisidengdama asmenybės kulto demaskavimu, davė maisto buržuaziniams ideologams antisovietinei propagandai.

Solženicynas galiausiai redagavo tekstą 1968 m. balandžio mėn.

1971–1972 m. visi Ivano Denisovičiaus leidimai, įskaitant žurnalo leidimą, buvo slapta pašalinti iš viešųjų bibliotekų ir sunaikinti. Puslapiai su istorijos tekstu buvo tiesiog išplėšti iš žurnalo, uždengtas autoriaus pavardė ir pasakojimo pavadinimas turinyje. Oficialiai Vyriausioji Valstybės paslapčių apsaugos spaudoje direkcija prie SSRS Ministrų Tarybos, susitarusi su TSKP CK, 1974 m. sausio 28 d. . 1974 m. vasario 14 d., išvarius rašytoją iš SSRS, buvo išleistas specialiai Solženicynui skirtas Glavlito įsakymas Nr. 10, kuriame buvo surašyti žurnalo „Novy Mir“ numeriai su rašytojo kūriniais, kuriuos reikia išimti iš viešųjų bibliotekų ( 11, 1962; Nr. 1, 7, 1963; Nr. 1, 1966) ir atskiri „Viena diena Ivano Denisovičiaus gyvenime“ leidimai, įskaitant vertimą į estų kalbą ir knygą akliesiems. Prie įsakymo buvo pridėta pastaba: „Užsienio leidiniai (įskaitant laikraščius ir žurnalus) su nurodyto autoriaus darbais taip pat turi būti areštuoti“. Draudimas buvo panaikintas TSKP CK Ideologijos skyriaus 1988 m. gruodžio 31 d.

Vėlgi, „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ jo tėvynėje buvo leidžiama nuo 1990 m.

Trumpa analizė

Pirmą kartą sovietinėje literatūroje skaitytojams su dideliu meniniu meistriškumu buvo teisingai parodytos stalininės represijos.

Jame pasakojama apie vieną kalinio Ivano Denisovičiaus Šukovo gyvenimo dieną:

Nuo pat pradžių supratau Ivaną Denisovičių, kad jis neturėtų būti toks kaip aš, o ne joks ypatingai išsivystęs, jis turėtų būti paprasčiausias stovyklos kalinys. Vėliau Tvardovskis man pasakė: jei būčiau padaręs herojų, pavyzdžiui, Cezarį Markovičių, na, ten buvo kažkoks intelektualas, kažkaip sutvarkytas biure, tai ketvirtadalio tos kainos nebūtų buvę. Nr. Jis turėjo būti vidutiniškiausias šio Gulago karys, ant kurio viskas liejasi.

Istorija prasideda žodžiais:

Penktą valandą ryto, kaip visada, smogė pakilimas – plaktuku ant bėgio štabo kareivinėse.

ir baigiasi žodžiais:

Diena praėjo, nieko nesugadino, beveik laiminga.
Per jo kadenciją nuo varpo iki varpo buvo trys tūkstančiai šeši šimtai penkiasdešimt trys tokios dienos.
Dėl keliamųjų metų - buvo pridėtos trys papildomos dienos ...

Kritika ir atsiliepimai

Dėl leidinio kilo daug ginčų.

Pirmoji Konstantino Simonovo parašyta apžvalga „Apie praeitį ateities labui“ pasirodė laikraštyje „Izvestija“ pažodžiui „Ivano Denisovičiaus“ išleidimo dieną:

<…>Lakoniška ir nugludinta didžiųjų meninių apibendrinimų proza<…>Pasakojimą „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ parašė brandus, originalus meistras. Į mūsų literatūrą atėjo stiprus talentas.

Apie tai, kad „literatūros generolai“ atmeta istoriją, buvo nurodyta Nikolajaus Gribačiovo alegorinėje poemoje „Meteoritas“, išspausdintoje lapkričio 30 d. laikraštyje „Izvestija“.

Lapkričio mėn., pajutęs naują įspūdį apie vieną Ivano Denisovičiaus gyvenimo dieną, Varlamas Šalamovas laiške autoriui rašė:

Pasakojimas kaip poezija – joje viskas tobula, viskas tikslinga. Kiekviena eilutė, kiekviena scena, kiekviena charakteristika yra tokia glausta, protinga, subtili ir gili, kad manau, kad „Novy Mir“ dar niekada nebuvo atspausdinęs nieko tokio tvirto, tokio stipraus nuo pat savo egzistavimo pradžios. Ir taip reikia – nes be sąžiningo šių klausimų sprendimo nei literatūra, nei visuomeninis gyvenimas negali judėti į priekį – viskas, kas ateina su nutylėjimais, aplenkimais, apgaule – atnešė, atneša ir atneš tik žalą.
Yra dar vienas didžiulis privalumas – tai giliai ir labai subtiliai parodyta valstietiška Šuchovo psichologija. Tokio subtilaus labai meniško kūrinio, tiesą pasakius, dar nemačiau seniai.
Apskritai detalės, kasdienybės smulkmenos, visų veikėjų elgesys yra labai tikslūs ir labai nauji, skaisčiai nauji.<…>Tokių detalių istorijoje šimtai – kitų, nenaujų, netikslių, visai ne.
Visa jūsų istorija yra ta ilgai laukta tiesa, be kurios mūsų literatūra negali judėti į priekį.

Gruodžio 8 d. laikraščio „Moskovskaja pravda“ straipsnyje „Vardan ateities“ I. Čičerovas rašė, kad Solženicynas nesėkmingai išsirinko valstietį Šuchovą pagrindiniu istorijos veikėju, reikėtų stiprinti „ linija“ Buinovskio, „tikrųjų komunistų, partijų lyderių“. – Tokių žmonių tragedija rašytoją kažkodėl mažai domino.

Emigrantų spauda ir kritikai gyvai sureagavo į istorinį literatūros įvykį: gruodžio 23 d. Mich. Koriakovo „Ivanas Denisovičius“, o gruodžio 29 d. „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ pirmą kartą užsienyje išleista rusų kalba (laikraštyje „Naujasis rusų žodis“; laikraštis spausdino istoriją dalimis, iki sausio 17 d. , 1963). 1963 01 03 laikraštyje „Rusiška mintis“ (Paryžius) G. Adamovičius parašė straipsnį apie Solženicyną rubrikoje „Literatūra ir gyvenimas“.

1963 m. sausį pasirodė I. Drutos straipsniai „Apie žmogaus drąsą ir orumą“ (žurnale „Tautų draugystė“, Nr. 1):

Maža istorija – ir kokia erdvi ji tapo mūsų literatūroje!

kovą – V. Bušina „Kasdienės tiesos duona“ (žurnele „Neva“, Nr. 3), N. Gubko „Žmogus laimi“ (žurnalas „Zvezda“, Nr. 3):

Geriausi tradiciniai XIX amžiaus rusų prozos bruožai derinami su naujų formų paieškomis, kurias galima pavadinti polifoninėmis, sintetinėmis.

1964 metais buvo išleista S. Artamonov knyga „Rašytojas ir gyvenimas: istoriniai, literatūriniai, teoriniai ir kritiniai straipsniai“, į kurią operatyviai įtrauktas straipsnis „Apie Solženicino istoriją“.

1964 metų sausį žurnale „Novy Mir“ buvo išspausdintas V. Lakšino straipsnis „Ivanas Denisovičius, jo draugai ir priešai“:

Jei Solženicynas būtų buvęs mažesnio masto ir nuojautos menininkas, jis tikriausiai būtų pasirinkęs pačią vargingiausią sunkiausio Ivano Denisovičiaus lagerio gyvenimo laikotarpio dieną. Tačiau jis nuėjo kitu keliu, įmanomu tik savo jėgomis pasitikinčiam rašytojui, suvokiančiam, kad jo istorijos tema tokia svarbi ir atšiauri, kad atmeta tuščią sensaciją ir norą gąsdinti kančios, fizinio skausmo aprašymu. Taigi, patekęs į pačias sunkiausias ir nepalankiausias sąlygas prieš skaitytoją, kuris nesitikėjo susipažinti su „laiminga“ kalinio gyvenimo diena, autorius tuo garantavo visišką objektyvumą. apie jo meninį liudijimą...

Balandžio 11 d. „Pravda“ paskelbė skaitytojų laiškų apžvalgą apie apsakymą „Viena diena...“ pavadinimu „Didelis reikalavimas“, tuo pat metu skaitytojų laiškų rinktinė „Dar kartą apie A. Solženicyno istoriją“ Viena Ivano Denisovičiaus diena.

Nuo 1962 m. gruodžio mėn. iki 1964 m. spalio mėn. Solženicino pasakojimams buvo skirta daugiau nei 60 recenzijų ir straipsnių (tarp jų „Viena diena...“, „Matrioninas Dvoras“, „Įvykis Kočetovkos stotyje“, „Dėl reikalo“). ) periodinėje spaudoje.

Ginčų apie istoriją pobūdį nurodo Chukovskis. Savo dienoraštyje, išleistame po daugelio metų (1994 m.), Korney Ivanovičius 1962 m. lapkričio 24 d. rašė:

... susitiko Katajevas. Jį piktina istorija „Viena diena“, kuri publikuojama „Naujajame pasaulyje“. Mano nuostabai jis pasakė: istorija yra klaidinga: ji nerodo protesto. - Koks protestas? – Lageryje sėdinčio valstiečio protestas. – Bet tai yra visa istorijos tiesa: budeliai sukūrė tokias sąlygas, kad žmonės prarado menkiausią teisingumo sampratą ir, grėsdami mirtimi, net nedrįsta pagalvoti, kad pasaulyje yra sąžinė, garbė, žmogiškumas. . Vyras sutinka laikyti save šnipu, kad tyrėjai jo nemuštų. Tai yra visa nuostabios istorijos esmė – ir Katajevas sako: kaip jis drįsta neprotestuoti bent jau po antklode. O kiek pats Katajevas protestavo stalininio režimo metu? Jis, kaip ir visi (mes), kūrė vergų giesmes.

1964 metų rudenį „samizdate“ pradėjo sklisti anoniminė (parašė V. L. Teush) pagrindinių istorijos minčių analizė. Šią analizę labai tiksliai įvertino „rašytojai civiliais drabužiais“:

Anoniminiu dokumentu autorius siekia įrodyti, kad istorija „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ yra svarbi, nes atskleidžia ne tik konkrečios priverstinio darbo stovyklos gyvenimą, bet iš esmės yra vienos dienos atspindys. sovietinės visuomenės gyvenimas. Jis pateikia tiesioginę santykių analogiją, viena vertus, tarp lagerio vadovų ir kalinių, o iš kitos – tarp šalies vadovų ir gyventojų; tarp kalinių padėties ir sovietinių žmonių gyvenimo, kalinių pervargimo ir sovietų darbininkų „vergiško“ darbo ir kt. Visa tai užmaskuojama kaip asmenybės kulto laikotarpio vaizdas, nors iš tikrųjų yra aiškus socialistinės sistemos kritika.

Reaguodamas į publikaciją, rašytojas sulaukė daugybės skaitytojų laiškų: .

Kai buvę kaliniai iš visų laikraščių trimitų iš karto sužinojo, kad išėjo kažkoks pasakojimas apie lagerius, o laikraščių atstovai ją giria, vienbalsiai nusprendė: „vėl nesąmonė! sąmokslavo ir tada meluoja. Kad mūsų laikraščiai su savo įprastu pertekliumi staiga užpultų šlovinti tiesą – juk šito nebuvo galima įsivaizduoti! Kiti nenorėjo paimti mano istorijos į savo rankas. Kai jie pradėjo skaityti, tarsi pabėgo bendras nenutrūkstamas aimanas, džiaugsmo dejonė ir skausmo dejonė. Laiškai plaukė.

Nemažai tyrinėjimų ir atsiminimų pasirodė 2002 m., minint pirmosios publikacijos 40-metį.

Scenoje ir ekrane

leidimai

Dėl didelio publikacijų skaičiaus, kurių sąrašas daro didelę įtaką straipsnio trukmei, čia pateikiami tik pirmieji arba skirtingi leidimai.

Rusiškai

• A. Solženicynas. Viena Ivano Denisovičiaus diena. - M.: sovietų rašytojas, 1963. - Pirmasis istorijos leidimas kaip atskira knyga. JAV Kongreso biblioteka: 65068255.
• A. Solženicynas. Viena Ivano Denisovičiaus diena. - Londonas: Flegon press, . - Pirmasis piratinis leidimas rusų kalba užsienyje.
• Solženicynas A. Pasakojimai. - M .: Centras "Naujasis pasaulis" - 1990. (Žurnalo "Naujasis pasaulis" biblioteka) ISBN 5-85060-003-5 (Reprint leidimas. Išleistas pagal A. Solženicino rinktinių kūrinių tekstą, Vermontas- Paris, YMCA-PRESS, t. 3. Atkurti originalūs iš anksto cenzūruoti tekstai, pakartotinai patikrinti ir pataisyti autoriaus). Tiražas 300 000 egz. – Pirmasis knygos leidimas SSRS po ilgos pertraukos, sukeltos rašytojo išsiuntimo 1974 m.
• Solženicynas A.I. Surinkti kūriniai 30 tomų. T. 1. Istorijos ir smulkmenos. - M.: Laikas, 2006. ISBN 5-94117-168-4. Tiražas 3000 egz. - Tekstas pataisytas autoriaus. (Su atsargiais Vladimiro Radziševskio komentarais).

Kitomis kalbomis

Angliškai

Atlaikė mažiausiai keturis vertimus į anglų kalbą.

• Anglų Viena diena Ivano Denisovičiaus gyvenime. Su įžanga. pateikė Marvin L. Kalb. Pratarmė Aleksandro Tvardovskio. Niujorkas, Dutton, 1963 m. — Išvertė Ralphas Parkeris. JAV Kongreso biblioteka: 63012266
• Anglų Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena / vertė Max Hayward ir Ronald Hingley; Maxo Haywardo ir Leopoldo Labedzo įžanga. Niujorkas: Prageris, 1963 m. – Išvertė Maxas Haywardas ir Ronaldas Hingley. JAV Kongreso biblioteka: 6301276
• Anglų Viena diena Ivano Denisovičiaus / Aleksandro Solženicyno gyvenime; vertė Gillon Aitken. Niujorkas: Farraras, Strausas ir Giroux, 1971 m. – Vertė Gillon Aitken. JAV Kongreso biblioteka: 90138556
• Anglų Aleksandro Solženicyno „Viena diena Ivano Denisovičiaus gyvenime: scenarijus, Ronaldo Harwoodo iš Gillono Aitkeno vertimo. Londonas, Sfera, 1971. ISBN 0-7221-8021-7 - Filmo scenarijus. Parašė Ronaldas Harwoodas, vertė Gillon Aitken.
• Anglų Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena / Aleksandras Solženicynas; išvertė H.T. Willettsas. 1-asis leidimas Niujorkas: Farrar, Straus, Giroux, 1991. ISBN 0-374-22643-1 — Solženicyno įgaliotas Haris Willetsas išvertė.

bulgarų kalba

• bulgarų Aleksandras Solženicynas. Single den apie Ivaną Denisovičių: istorija: pasakyk man. – Sofija: Interprint, 1990 m.

vengrų kalba

• pakabintas. Aleksandras Szolzsenyicinas. Ivanas Gyenyiszovičius viena diena. Fordas. Wessely Laszlo. - 2. kiad. – Budapeštas: Europa, 1989 m. ISBN 963-07-4870-3.

danų

• datos Solzjenicynas, Aleksandras. En dag i Ivan Denisovitjs gyv. Gyldendalas, 2003 m. ISBN 87-02-01867-5.

Vokietijoje

• vokiečių kalba Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Berlynas-Žalgiris: Herbigas, 1963 m. – Vertė Wilhelmas Löseris, Theodoras Friedrichas ir kt.
• vokiečių kalba Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Roman / Alexander Solschenizyn. – Miunchenas – Ciurichas: Droemer/Knaur, 1963 m. – Išvertė Maxas Haywardas ir Leopoldas Labedzas, redagavo Gerda Kurz ir Sieglinde Summerer. Atlaikė mažiausiai dvylika leidimų.
• vokiečių kalba Ein Tag des Iwan Denissowitsch und andere Erzählungen / Alexander Solschenizyn. Mit e. Esė von Georg Lukács. - Frankfurtas (Main): Büchergilde Gutenberg, 1970. ISBN 3-7632-1476-3. – Vertė Mary von Holbeck. György Lukács esė.
• vokiečių kalba Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Husum (Nordsee): Hamburger-Lesehefte-Verlag, 1975 (?). ISBN 3-87291-139-2. - Kai Borowski ir Gisela Reichert vertė.
• vokiečių kalba Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. Dt. fon Kristofas ​​Mengas. - München: Deutscher Taschenbuch-Verlag, 1979. ISBN 3-423-01524-1 – Vertė Christophas Mengas. Atlaikė mažiausiai dvylika leidimų.
• vokiečių kalba Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch / Alexander Solschenizyn. Gelesen von Hans Korte. Regie und Bearb.: Volkeris Gerthas. - München: Herbig, 2002. ISBN 3-7844-4023-1. - Audioknyga 4 kompaktiniuose diskuose.

lenkiškai

• lenkas Aleksandras Solženicynas. Jeden dzień Iwana Denisowicza. Przekl. Witoldas Dąbrowskis, Irena Lewandowska. - Varšuva: Iskry, 1989 m . ISBN 83-207-1243-2.

rumunų kalba

• romas. Aleksandras Soljeninas. O zi din viaţa lui Ivan Denisovici. Ant rom. de Sergiu Adam ir Tiberiu Ionescu. - Bucuresti: Quintus, 1991. ISBN 973-95177-4-9.

Serbų-kroatų kalba

• Serbohorvas. Aleksandras Solzenjicinas. Džedanas ir Ivana Denisovica; ankstesnė sa rus. Mira Lalic. - Belgradas: Paidėja, 2006 m. ISBN 86-7448-146-9.

Prancūzų

• fr. Une journee d'Ivan Denissovitch. Paryžius: Julliard, 1969 m. JAV Kongreso biblioteka: 71457284
• fr. Journée d "Ivan Denissovitch / par Alexandre Soljenitsyne; trad. du russe par Lucia et Jean Cathala; préf. de Jean Cathala. - Paryžius: Julliard, 2003 m. . ISBN 2-264-03831-4. – Vertė Lucy ir Jeanas Catala.

čekų kalba

• čekų Aleksandras Solzenicinas. Jeden den Ivana Děnisovice. Praha: Nakladatelství politické literatury, 1963 m.
• čekų Aleksandras Solzenicinas. Jeden den Ivana Děnisoviče ir jine povídky. Zrus. orig. prel. Sergejus Mačoninas ir Anna Novakova. - Praha: Dangtis. nakl., 1991 m. ISBN 80-7022-107-0. – Sergejaus Makhonino ir Anos Novakovos vertimas.

švedų kalba

• švedas. Solzjenicynas, Aleksandras. En dag i Ivan Denisovitjs liv [översättning av Hans Björkegren]. 1963 m .
• švedas. Solzjenicynas, Aleksandras. En dag i Ivan Denisovitjs gyv. Arena, 1963 m., Rolfas Berneris. Trådhäftad med omslag av Svenolov Ehrén – Išvertė Rolfas Berneris.
• švedas. Solzjenicynas, Aleksandras. En dag i Ivan Denisovitjs gyv. Wahlström & Widstrand, 1970. Nyöversättning av Hans Björkegren. Limhäftad med omslag per Ahlin – Vertė Hansas Björkegrenas.

Pasakojimo pavadinimas yra angliško ditloid akronimo DITLOID = One transkripcija D taip aš n T jis L jei O f aš furgonas D enisovičius.

taip pat žr

Pastabos

1. Solženicynas skaito „Viena diena Ivano Denisovičiaus gyvenime“. BBC rusų tarnyba. Suarchyvuota nuo originalo 2012 m. lapkričio 5 d. Gauta 2012 m. lapkričio 3 d.
2. Solženicynas A.I. Surinkta kūrinių trisdešimties tomų / Red.-sudarytoja Natalija Solženycina. - M .: Laikas, 2006. - T. pirmas. Istorijos ir smulkmenos. - ISBN 5-94117-168-4
3. Lidija Čukovskaja. Pastabos apie Aną Achmatovą: 3 t. - M., 1997. - T. 2. - S. 521. Suskirstymas pagal skiemenis ir kursyvą - Lydia Chukovskaya.
4. Solženicynas A.I. Istorijos ir smulkmenos. // Surinkti kūriniai 30 tomų. - M .: Laikas, 2006. - T. 1. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
5. Solženicynas A.I. // Žurnalistika: 3 tonomis ISBN 5-7415-0478-7.
6. Pasakojimo rankraštis buvo sudegintas. - Solženicynas A.I. Surinkti kūriniai 30 tomų. T. 1. Istorijos ir trupiniai / [Comm. - Vladimiras Radziševskis]. - M .: Laikas, 2006. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
7. Aleksandras Tvardovskis. 60-ųjų darbo knygelės. 1961 m Įrašas 12.XII.61. // Baneris. - 2000. - Nr. 6. - S. 171. Tvardovskis rašo autoriaus vardą iš balso, iš ausies, jį iškraipydamas.
8. Draugai sutiko susirašinėjimo paslapties tikslais istoriją pavadinti „straipsniu“.
9. Tvardovskio reikalavimu ir prieš autoriaus valią. Solženicino biografija (S. P. Zalyginas, dalyvaujant P. E. Spivakovskiui)
10. Jie pasiūlė man pavadinti istoriją istorija dėl svorio... Aš neturėjau pasiduoti. Triname ribas tarp žanrų ir vyksta formų devalvacija. „Ivanas Denisovičius“ – žinoma, istorija, nors ir ilga, pervargusi. ( Solženicynas A.I. Blauzdas su ąžuolu // Naujas pasaulis. - 1991. - Nr. 6. - S. 20.
11. ... titulas Aleksandras Trifonovičius Tvardovskis pasiūlė tai, dabartinį titulą, savo. Aš turėjau "Sch-854. Viena diena vienam nuteistajam. Ir jis pasiūlė labai gerai, todėl jis gerai tiko ... - Solženicynas A.I. Radijo interviu duotas Barry Holland per 20-ąsias „Viena Ivano Denisovičiaus diena“ išleidimo BBC per 1982 m. birželio 8 d. metines Kavendis mieste // Žurnalistika: 3 tonomis. - Jaroslavlis: Aukštutinė Volga, 1997. - V. 3: Straipsniai, laiškai, interviu, pratarmės. - ISBN 5-7415-0478-7.
12. ... neleisdamas prieštarauti, Tvardovskis sakė, kad su pavadinimu „Shch-854“ istorija niekada negali būti išspausdinta. Nežinojau jų aistros švelninti, skiesti pervadinimą, taip pat nesigyniau. Mesti prielaidas per stalą, dalyvaujant Kopelevui, sukurtą kartu: „Viena Ivano Denisovičiaus diena“. - Solženicynas A.I. Blauzdas su ąžuolu // Naujas pasaulis. - 1991. - Nr. 6. - S. 20.
13. <…>didžiausias jų tarifas (vienas avansas yra mano dvejų metų atlyginimas)<…> - A. Solženicynas. Blauzdas sumušė su ąžuolu. Esė apie literatūrinį gyvenimą. - Paryžius: YMCA-PRESS, 1975 m.
14. L. Čukovskaja. Pastabos apie Aną Achmatovą: 3 tomai - M .: Laikas, 2007. - V. 2. - S. 768. - ISBN 978-5-9691-0209-5
15. Vladimiras Lakšinas.„Naujasis pasaulis“ Chruščiovo laikais: dienoraštis ir atsitiktinumas. 1953-1964 m. - M ., 1991. - S. 66-67.
16. A. Solženicynas.Ąžuolui nusėtas veršis: esė apie literatūrinį gyvenimą. - M ., 1996. - S. 41.
17. TsKhSD. F.5. Op.30. D.404. L.138.
18. Cit. Autorius: // Žemynas. - 1993. - Nr.75 (sausis-vasaris-kovas). - S. 162.
19. A. Tvardovskis. 60-ųjų darbo knygos // Baneris. - 2000. - Nr. 7. - S. 129.
20. Ne Politinio biuro, kaip kai kurie šaltiniai nurodo, visų pirma trumpus darbo paaiškinimus kiekvieno leidimo pabaigoje. Politbiuro tuo metu dar nebuvo.
21. A. Tvardovskis. 60-ųjų darbo knygos // Baneris. - 2000. - Nr. 7. - S. 135.
22. Solženicynas A. Radijo interviu 20-osioms „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ išleidimo BBC metinėms [Cavendish, 1982 m. birželio 8 d.] / Solženicynas A. I. Publicistika: 3 tomas, 3 tomas: straipsniai, laiškai, interviu, pratarmės. - Jaroslavlis: Aukštutinė Volga, 1997. - S. 21–30. - ISBN 5-7415-0478-7
23. Solženicynas A.I. Viena Ivano Denisovičiaus diena // Naujas pasaulis. - 1962. - Nr. 11. - S. 8-71.
24. Aleksandras Tvardovskis parašė specialų straipsnį šiam žurnalo numeriui „Vietoj pratarmės“.
25. Pasak Vladimiro Lakšino, pašto siuntimas buvo pradėtas lapkričio 17 d.
26. Solženicynas A.I. Surinkti kūriniai 30 tomų / Kom. V. Radziševskis. - M .: Laikas, 2006. - T. 1. Istorijos ir trupiniai. - S. 579. - ISBN 5-94117-168-4
27. Niva J. Solženicynas / Per. iš fr. Simonas Markishas bendradarbiaudamas su autoriumi. - M .: Gaubtas. lit., 1992 m.
28. Gulas R. B. Solženicynas ir socialistinis realizmas: „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ // Odvukonas: sovietų ir emigrantų literatūra. – Niujorkas: tiltas, 1973 m. – S. 83.
29. 1963 m. birželio 11 d. Vladimiras Lakšinas savo dienoraštyje rašė: „Solženicynas man padovanojo skubotai išleistą „Tarybinį rašytoją“ „Vieną dieną...“ Leidinys tikrai gėdingas: niūrus, bespalvis viršelis, pilkas popierius. Aleksandras Isajevičius juokauja: "Jie išleido" Gulago leidime """- V. Lakšinas.„Naujasis pasaulis“ Chruščiovo laikais. – S. 133.
30. Televizijos interviu su Walteriu Cronkite'u CBS 1974 m. birželio 17 d. Ciuriche. - Solženicynas A.I. Iš CBS televizijos interviu (1974 m. birželio 17 d.) // Žurnalistika: 3 tonomis. - Jaroslavlis: Aukštutinė Volga, 1996. - V. 2: Vieši pareiškimai, laiškai, interviu. - S. 98. - ISBN 5-7415-0462-0.
31. Solženicynas A.I. Radijo interviu duotas Barry Holland per 20-ąsias „Viena Ivano Denisovičiaus diena“ išleidimo BBC per 1982 m. birželio 8 d. metines Kavendis mieste // Žurnalistika: 3 tonomis. - Jaroslavlis: Aukštutinė Volga, 1997. - V. 3: Straipsniai, laiškai, interviu, pratarmės. - S. 92-93. - ISBN 5-7415-0478-7.
32. Uzbekistano komunistų partijos CK pirmojo sekretoriaus Š.R.Rašidovo nota dėl A.Solženicyno nubaudimo 1966 m. vasario 5 d. – TsKhSD. F.5. Op.36. D. 155. L. 104. Cit. Autorius: TSKP CK archyvo dokumentai dėl A. A. Solženicino bylos. // Žemynas. - 1993. - Nr.75 (sausis-vasaris-kovas). - S. 165-166.
33. TsKhSD. F.5. Op.67. D.121. L.21-23. - Citata. Autorius: TSKP CK archyvo dokumentai dėl A. A. Solženicino bylos. // Žemynas. - 1993. - Nr.75 (sausis-vasaris-kovas). - S. 203.
34. Arlenas Bloomas. Uždraustos rusų rašytojų ir literatūros kritikų knygos. 1917-1991: sovietinės cenzūros rodyklė su komentarais. - Sankt Peterburgas. , 2003. - S. 168.
35. Solženicynas A.I. Surinkti kūriniai 30 tomų. T. 1. Istorijos ir trupiniai / [Comm. - Vladimiras Radziševskis]. - M .: Laikas, 2006. - S. 584. - ISBN 5-94117-168-4
36. Simonovas K. Apie praeitį vardan ateities // Izvestija. 1962. Lapkričio 18 d.
37. Baklanovas G. Kad daugiau niekada nepasikartotų // Literatūros laikraštis. 1962. Lapkričio 22 d.
38. Ermilovas V. Vardan tiesos, vardan gyvybės // Pravda. 1962. Lapkričio 23 d.
39. Varlamas Šalamovas. Nauja knyga: Atsiminimai; Užrašų knygelės; Korespondencija; Tyrimo bylos. - M ., 2004. - S. 641-651.
40. Čičerovas I. Ateities vardan // Maskvos tiesa. – 1962 m. – gruodžio 8 d. - 4 p.– Citata. Citata iš: G. Yu. Karpenko. septintojo dešimtmečio literatūros kritika apie A. Solženicino apsakymą „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“
41. Druta I. Apie žmogaus drąsą ir orumą // Tautų draugystė. 1963. Nr.1.
42. Kuznecovas F. Diena, lygi gyvenimui // Reklaminis skydelis. 1963. Nr. 1.]
43. Gubko N. Vyras laimi. // Žvaigždė. 1963. Nr. 3. S. 214.
44. Lakšinas V. Ivanas Denisovičius, jo draugai ir priešai // Naujasis pasaulis. 1964. Nr. 1. S. 225-226.
45. Marshak S. Tikra istorija // Tiesa. 1964. Sausio 30 d.
46. Kuzminas V. V. A. I. Solženicino pasakojimų poetika. Monografija. Tverė: TVGU, 1998, 160 s, be ISBN.
47. Korney Chukovskis. Dienoraštis. 1930-1969 m. - M ., 1994. - S. 329.
48. SSRS prokuratūros ir KGB prie SSRS Ministrų Tarybos raštas Dėl priemonių, susijusių su anoniminio dokumento su A. Solženicyno istorijos „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ analize platinimu, rugpjūčio mėn. 1965 m. 20 d. – TsKhSD. F.5. Op.47. D.485. L. 40-41. Cit. Citata iš: Žemynas, Nr.75, 1993 m. sausis-vasaris-kovas, p. 165-166
49. Perskaitykite "Ivaną Denisovičių" (Laiškų apžvalga) - Aleksandras Solženicynas. Surinkti šešių tomų kūriniai. Penktas tomas. Vaidina. Istorijos. Straipsniai. - Frankfurtas / Mainas: Possev-Verlag, V. Gorachek KG, 2 leidimas, 1971 m.
50. Aleksandras Solženicynas. Gulago archipelagas. 3 tomas (5, 6 ir 7 dalys). YMCA-PRESS, Paryžius, 1973. – Septintoji dalis. 1 skyrius.
51. „40 metų kaip viena Ivano Denisovičiaus diena“ Interviu su Natalija Solženycina. // Rossiyskaya Gazeta, 2002-11-19
52. Režisierius Danielis Petrie, istoriją scenai paruošė Markas Rogersas. Trukmė – 60 min.
53. Ir Ivano Denisovičiaus diena trunka ilgiau nei šimtmetį // Novaja Gazeta, 2003 m. lapkričio 17 d.
54. Stovyklos skaitymai // Kommersant - Savaitgalis, 2006 10 06
55. Heroinas V. Vienas transas „Ivanas Denisovičius“. Teatre „Praktika“ Ivano Denisovičiaus tekstą skaitė aktorius Aleksandras Filippenko. Žiūrėti: Delovaya Gazeta (2008 m. spalio 31 d.). Suarchyvuota nuo originalo 2012 m. vasario 21 d. Gauta 2008 m. gruodžio 13 d.
56. Gaikovičius M. Tai atsitiko! Pasaulinė operos „Viena diena Ivano Denisovičiaus gyvenime“ premjera Permėje // Nepriklausomas laikraštis. - 2009 m. gegužės 18 d. - S. 7. (Paimta 2009 m. gegužės 21 d.)
57. Ralphas Parkeris (1963); Ronas Hingley ir Maxas Haywardas (1963); Gillon Aitken (1970); H. T. Willetts (1991, ) – Solženicyno įgaliotas

Literatūra

• Fomenko L. Didieji lūkesčiai: užrašai apie grožinę literatūrą 1962 m. // Literatūrinė Rusija. – 1963 m., sausio 11 d.
• Sergovantsevas N. Vienatvės ir „nepertraukiamo gyvenimo“ tragedija // Spalis. - 1963. - Nr.4.
• Tvardovskis A. Dailininko įsitikinimas // Literatūros laikraštis. – 1963 m., rugpjūčio 10 d.
• Chalmajevas V.„Šventieji“ ir „demonai“ // Spalis. - 1963. - Nr. 10.
• Pallonas V.. „Sveikas, kapitone“ // Izvestija. – 1964 m., sausio 15 d.
• Lakšinas V. Ivanas Denisovičius, jo draugai ir priešai // Naujas pasaulis: žurnalas. - 1964. - Nr.1.
• Karyakin Yu. F. Epizodas iš šiuolaikinės idėjų kovos // Taikos ir socializmo problemos. - 1964. - Nr. 9. Straipsnis perspausdintas Novy Mir (1964, Nr. 9).
• Džofris Hoskingas. Anapus socialistinio realizmo: sovietinė fantastika nuo Ivano Denisovičiaus. - Londonas ir kt.: Granada Publ., 1980. - ISBN 0-236-40173-4.
• Latynina A. Ideokratijos žlugimas. Nuo „Vienos Ivano Denisovičiaus gyvenimo dienos“ iki „Gulago archipelago“ // Literatūros apžvalga. - 1990. - Nr.4.
• Murin D. N. Viena diena, viena valanda, vienas žmogaus gyvenimas AI Solženicino istorijose // Literatūra mokykloje. - 1990. - Nr.5.
• Iš 60-ųjų socialinės ir literatūrinės kovos istorijos: Tvardovskis, Solženicynas, „Naujasis pasaulis“ pagal SSRS rašytojų sąjungos dokumentus. 1967-1970 m. Publikaciją parengė Y. Burtin ir A. Vozdvizhenskaya // Spalis. - 1990. - Nr 8-10.
• Lifšicas M. Apie A. I. Solženicino apsakymą „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“; Apie A. I. Solženicino rankraštį „Pirmajame rate“ / Publ. L. Ya. Reinhardtas. // Literatūros klausimai. - 1990. - Nr.7.
• Mokslinė konferencija „A. Solženicynas. Apsakymo „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ paskelbimo 30-mečio proga // Rusų literatūra. - 1993. - Nr.2.
• Molkas A. A. Solženicino istorija „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ literatūros pamokoje // XIX-XX amžių literatūros studija pagal naujas mokyklines programas. - Samara, 1994 m.
• Muromskis V.P.. Iš literatūrinių ginčų istorijos apie A. I. Solženicyną „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“. // Literatūra mokykloje. - 1994. - Nr.3.
• Jachmeneva T. Camp proza ​​rusų literatūroje (A. I. Solženicynas ir V. Šalamovas). // Literatūra. Laikraščio „Rugsėjo pirmoji“ priedas. 1996. Nr.32.
• Karpenko G. Yu.