Pasinerkite į tamsą santrauka. Nusileidimas į tamsą (Olegas Volkovas)

Olegas Vasiljevičius Volkovas

Pasinerti į tamsą

Baltoji Rusijos knyga

...vėlai atsikėliau, o kelyje buvau užkluptas naktinėje Romoje.

F. I. Tyutchevas. Ciceronas.

Ir aš pamačiau, ir štai išblyškęs žirgas ir jo raitelis, vardu mirtis, o paskui jį sekė pragaras...

Apreiškimas Šv. Jonas (6 sk., 8 eilutė)

Ją skiriu savo dukrai Olgai

KELIOS ĮVADINĖS DĖMES (vietoj pratarmės)

...Plikos baltos sienos. Pliko lango kvadratas. Aklinos durys su akute. Nuo aukštų lubų kabo ryškus, niekad neblunkantis atvartas, kurio akinančioje šviesoje kamera ypač tuščia ir sterili; viskas sunku ir aišku. Net antklodės klostės ant plokščios lovos atrodė kietos.

Ši šviesa yra manija. Nesąmoningo nerimo šaltinis. Negalite nuo to atsiriboti, negalite išsiblaškyti. Nesvarbu, ar eini kaip švytuoklė su posūkiais kas penkis žingsnius, ar apsvaigęs sėdi ant taburetės, akys pavargsta nuo pažįstamų dažų dryžių ant kibiro, įtrūkimų tinke, įtrūkimų tarp grindų lentų, nuo varžtų galvučių. šimtą kartų suskaičiuotose duryse prieš savo valią pasisukite aukštyn, kad čia ir apakę veržtųsi į kampus. Ir net po vakarinės patikros, kai tau leidžiama atsigulti ir pasinerti į niūrią nakties užmarštį, per skubančius pusiau prisiminimus, pusiau svajones, jautiesi kameroje, neišsivaduoji iš slegiantis nesugebėjimas išeiti, atsikratyti šios akis trenkančios šviesos. Bedvasis, atkaklus, visur skverbiantis. Pilnas begalinio nuovargio...

Šis objektų nuogumas esant nuolatiniam stipriam apšvietimui sukelia paaštrintų idėjų. Protas išmeta šešėlius, minkštinančius viršelius ir trumpas akimirkas beviltiškai blaiviomis akimis matai viską aplinkui ir savo likimą. Tai tas pats prožektoriaus spindulys, kuriuo pasieniečiai netikėtai iš tamsos išplėšia tamsius pakrantės akmenis ar į jūrą kyšančią smėlio neriją su netikėtai apsigyvenusiais pilkais sparnais jūros paukščiais.

Prisimenu, kad būtent šiame Archangelsko kalėjimo karceryje, kuriame buvau laikomas apie metus, per vieną iš nesibaigiančių budėjimo valandų su lempute nuolatos saugojo, naikina linijas tarp dienos ir nakties. negailestingai ir nuogai man atskleidė, koks didis ir grėsmingas buvo mus supantis „liepsnojantis pasaulis“. bedugnė...“ Kokios nenugalimos pasaulį užplūdusio blogio jėgos! Ir visi bandymai atsiriboti nuo to tikėjimo barjerais ir mitais apie dieviškąją gyvenimo pradžią atrodė apgailėtini ir nepatvirtinti.

Mintis, kaip negailestingas spindulys, perbėgo per praėjusių metų nuotraukas, kupinas žiauraus persekiojimo ir keršto prisiminimų. Ne ne! Toks nežabotas šėlsmas, tokia gėda ir moralinių gyvenimo pamatų pajuoka būtų buvę neįmanomi, jei pasauliui būtų vadovavusi aukščiausia gera jėga. Meilės, užuojautos, gailestingumo sąvokos iš kasdienybės deginamos karšta geležimi – bet dangus neatsivėrė...

Trečiojo dešimtmečio viduryje per trisdešimt septintojo kruvinų paslapčių generalines repeticijas man pavyko pereiti dviejų tyrimų ir vėlesnių įkalinimų Soloveckio lageryje ratus. Dabar, būdama ant trečios kadencijos slenksčio, visa savo esybe, oda pajutau visišką smurto nebaudžiamumą. O jei prieš šią staigią įžvalgą – ar tamsą? - Nukirtęs vilties sparnus, su persekiojimų sustiprinta aistra kreipiausi į slaptą paguodos maldą, atkakliai kabinėjausi į tėvų tikėjimą ir buvau linkęs aukotis, tada po to man tapo nebeįmanoma net prisiversti. persižegnoti... O tie, kurie jau nuo manęs atstumti, prisiminė slaptąsias tarnybas, kurios vyko Soloveckio lageryje vėliau mirusio kunigo.

Tai buvo laikotarpis, kai dvasininkai buvo apsirengę lagerio žirnių paltais, jiems buvo kirpami ir prievarta skustami plaukai. Už bet kokių prašymų siuntimą jie buvo sušaudyti. Pasauliečiams, kurie kreipėsi į religijos pagalbą, buvo įvestas termino pratęsimas - penkerių metų „priedas“. Ir vis dėlto tėvas Jonas, jau ne buvęs gražuolis kunigas su sutana ir su barzda, o sulinkęs, silpnas ir pažemintas kalinys nešvaria, lopyta uniforma, bjauriais patrumpintais plaukais – buvo kirptas ir nuskustas surištas – retkarčiais pavykdavo išeik iš zonos: kažkas... tada jis gavo jam leidimą pro vienuolyno tvoros vartus. Ir jis nuėjo į mišką.

Ten, mažoje proskynoje, apaugusioje jaunomis pušynėmis, būriavosi tikinčiųjų būrelis. Buvo atvežti servizui reikalingi antimetai ir indai, kuriuos labai atsargiai laikė patikimi ir bebaimiai žmonės. Tėvas Jonas apsivilko stulbą ir šydą, susiraukšlėjęs ir susidėvėjęs, pradėjo tyliai. Jis šaukė ir tylus mūsų nedrąsaus choro dainavimas nunešė į tuščią šiaurės dangų; juos prarijo samanas supantis tankis...

Buvo baisu patekti į pasalą, matėme, kaip iš už medžių iššoka vokrovaičiai – ir visomis mintimis bandėme pasitraukti pas kalnų užtarėjus. O kartais pavykdavo atsikratyti slegiančių rūpesčių. Tada širdis prisipildė palaimingos ramybės ir kiekviename žmoguje matėsi „brolis Kristuje“. Džiaugsmingų, šviesių akimirkų! Meilė ir tikėjimas buvo laikomi ginklais prieš neapykantą, kuri drasko žmones. O iš vaikystės pažįstamos legendos apie pirmuosius krikščionybės šimtmečius prisikėlė.

Atrodė, kad tarp šios saujelės persekiojamų kalinių, su tikėjimu ir viltimi klausančių kiekvieno tėvo Jono žodžio, ir šventųjų bei kankinių, gimusių iš persekiojimo, yra kažkoks ryšys. Galbūt prieš du tūkstančius metų apaštalai tokiu pat silpnu ir šaltu balsu įkvėpė drąsos ir vilties pasmerktiesiems, išgąsdinti minios ūžesio cirko suoluose ir plėšrūnų riaumojimo vivariume, su kuriuo dabar. šis persekiojamas rusas taip paprastai ir nuoširdžiai perspėja mus artėjant prie kryžiaus kunigo Kuklus, nežinomas ir puikus...

Išsiskirstėme po vieną, kad nepritrauktume dėmesio.

Trijų aukštų gultai po aidinčiomis sugriautos katedros arkomis, užpildyti margais, baimės paženklintais žmonėmis, pasiruošusiais padaryti bet ką, kad išgyventų, su savo vidine kova, žiaurumu, prievarta ir niekšybe, labai greitai absorbavo pelkėtos proskynos viziją. šventykla, gryna, kaip legenda apie stačiatikių šventuosius. Bet jie nebuvo pamiršti...

Juk ne sekuliarizuota bažnyčia nugalėjo blogį, o paprasti meilės ir atleidimo žodžiai, Evangelijos sandoros, kurios tarsi atsako į amžiną žmonių troškimą gėrio ir teisingumo. Net jei skirtingais laikais buvo ginčijamasi dėl bažnyčios teisės į valdžią pasaulyje ir nesutarimų persekiojimo, jokie vyriausybės reglamentai, socialinės reformos ar teorijos niekada nesikėsino į pirmines krikščioniškas dorybes. Religija ir dvasininkai buvo panaikinti, o Evangelijos tiesos nukryžiuotos ir liko nepajudinamos. Štai kodėl faK buvo priblokštas ir išgąsdintas atvirai skelbiamų proletarinės „moralės“ principų, atmetusių nereikšmingas meilės ir gėrio sampratas.

Olegas Vasiljevičius Volkovas

Pasinerti į tamsą

Baltoji Rusijos knyga

Olego Volkovo autobiografinis pasakojimas apima laikotarpį nuo 1917 m. iki aštuntojo dešimtmečio. Knygoje atkuriamos neteisėto persekiojimo, tačiau sugebėjusio išlaikyti žmogiškojo ir pilietinio orumo jausmą, meilę Tėvynei, daug dirbusio tautinės kultūros srityje, gyvenimo aplinkybės.

Keletas įvadinių pastabų. (Vietoj pratarmės)

Pirmas skyrius. Ilgos kelionės pradžia

Antras skyrius. aš klajoju

Trečias skyrius. Nojaus arkoje

Ketvirtas skyrius. Garrotte

Penktas skyrius. Nebaisių paukščių šalyje

Šeštas skyrius. Kryžkelėje

Septintas skyrius. Liko gyventi šešiasdešimt mėnesių

Aštuntas skyrius. Ir štai blyškus arklys

Devintas skyrius. Ir vėjai grįžta į normalias vėžes

Dešimtas skyrius. Dekabristų kelyje

Pokalbis

E.F. Volodinas. Pokalbis

Atsikėliau vėlai, o pakeliui mane užklupo naktis Romoje.

F. I. Tyutchevas. Ciceronas.

Ir aš pamačiau, ir štai išblyškęs žirgas ir jo raitelis, vardu mirtis, o paskui jį sekė pragaras...

Apreiškimas Šv. Jonas (6 sk., 8 eilutė)

Ją skiriu savo dukrai Olgai

KELI ĮVADINIAI BŪDŽIAI

(vietoj pratarmės)

Plikos baltos sienos. Pliko lango kvadratas. Aklinos durys su akute. Nuo aukštų lubų kabo ryškus, niekad neblunkantis atvartas, kurio akinančioje šviesoje kamera ypač tuščia ir sterili; viskas sunku ir aišku. Net antklodės klostės ant plokščios lovos atrodė kietos.

Ši šviesa yra manija. Nesąmoningo nerimo šaltinis. Negalite nuo to atsiriboti, negalite išsiblaškyti. Nesvarbu, ar eini kaip švytuoklė su posūkiais kas penkis žingsnius, ar apsvaigęs sėdi ant taburetės, akys pavargsta nuo pažįstamų dažų dryžių ant kibiro, įtrūkimų tinke, įtrūkimų tarp grindų lentų, nuo varžtų galvučių. šimtą kartų suskaičiuotose duryse prieš savo valią pasisukite aukštyn, kad čia ir apakę veržtųsi į kampus. Ir net po vakarinės patikros, kai tau leidžiama atsigulti ir pasinerti į niūrią nakties užmarštį, per skubančius pusiau prisiminimus, pusiau svajones, jautiesi kameroje, neišsivaduoji iš slegiantis nesugebėjimas išeiti, atsikratyti šios akis trenkančios šviesos. Bedvasis, atkaklus, visur skverbiantis. Pilnas begalinio nuovargio...

Šis objektų nuogumas esant nuolatiniam stipriam apšvietimui sukelia paaštrintų idėjų. Protas išmeta šešėlius, minkštinančius viršelius ir trumpas akimirkas beviltiškai blaiviomis akimis matai viską aplinkui ir savo likimą. Tai prožektoriaus skruostinis spindulys, kuriuo pasieniečiai netikėtai iš tamsos išplėš tamsius pakrantės akmenis ar į jūrą kyšančią smėlio neriją su jame apsigyvenusiais pilkais sparnuočiais jūros paukščiais.

Prisimenu, kad būtent šiame Archangelsko kalėjimo karceryje, kuriame buvau laikomas apie metus, vieną iš nesibaigiančių budėjimo valandų su nenumaldomai saugojančia lempute, naikinančia linijas tarp dienos ir nakties, tai buvo ypatinga. negailestingai ir nuogai man atskleidė, koks didis ir grėsmingas buvo mus supantis „liepsnojantis pasaulis“. bedugnė...“ Kokios nenugalimos pasaulį užplūdusio blogio jėgos! Ir visi bandymai atsiriboti nuo jo tikėjimo barjerais ir mitais apie dieviškąją gyvenimo pradžią atrodė apgailėtini ir nepatvirtinti.

Mintis, kaip negailestingas spindulys, perbėgo per praėjusių metų nuotraukas, kupinas žiauraus persekiojimo ir keršto prisiminimų. Ne ne! Toks nežabotas šėlsmas, tokia gėda ir moralinių gyvenimo pamatų pajuoka būtų buvę neįmanomi, jei pasauliui būtų vadovavusi aukščiausia gera jėga. Meilės, užuojautos, gailestingumo sąvokos iš kasdienybės deginamos karšta geležimi – bet dangus neatsivėrė...

Trečiojo dešimtmečio viduryje per trisdešimt septintojo kruvinų paslapčių generalines repeticijas man pavyko pereiti dviejų tyrimų ir vėlesnių įkalinimų Soloveckio lageryje ratus. Dabar, būdama ant trečios kadencijos slenksčio, visa savo esybe, oda pajutau visišką smurto nebaudžiamumą. O jei prieš šią staigią įžvalgą – ar tamsą? - nukirtęs vilties sparnus, su persekiojimų sustiprinta aistra kreipiausi į slaptą paguodos maldą, atkakliai kabinėjausi į tėvų tikėjimą ir buvau nusiteikęs pasiaukoti, tada po to man tapo nebeįmanoma. prisiverčiu persižegnoti... O tie, kurie jau nuo manęs atstumti, prisiminė slaptąsias tarnybas, kurias Soloveckio lageryje padarė vėliau miręs kunigas.

Tai buvo laikotarpis, kai dvasininkai buvo apsirengę lagerio žirnių paltais, jiems buvo kirpami ir prievarta skustami plaukai. Už bet kokių prašymų siuntimą jie buvo sušaudyti. Pasauliečiams, kurie kreipėsi į religijos pagalbą, buvo įvestas termino pratęsimas - penkerių metų „priedas“. Ir vis dėlto tėvas Jonas, jau ne buvęs gražuolis kunigas su sutana ir su barzda, o sulinkęs, silpnas ir pažemintas kalinys nešvaria, lopyta uniforma, bjauriais patrumpintais plaukais – buvo kirptas ir nuskustas surištas – retkarčiais pavykdavo išeik iš zonos: kažkas... tada jis gavo jam leidimą pro vienuolyno tvoros vartus. Ir jis nuėjo į mišką.

Ten, mažoje proskynoje, apaugusioje jaunomis pušynėmis, būriavosi tikinčiųjų būrelis. Buvo atvežti servizui reikalingi antimetai ir indai, kuriuos labai atsargiai laikė patikimi ir bebaimiai žmonės. Tėvas Jonas apsivilko stulbą ir šydą, susiraukšlėjęs ir susidėvėjęs, pradėjo tyliai. Jis šaukė ir tylus mūsų nedrąsaus choro dainavimas nunešė į tuščią šiaurės dangų; juos prarijo samanas supantis tankis...

Buvo baisu patekti į pasalą, matėme, kaip iš už medžių iššoka vokrovaičiai – ir visomis mintimis bandėme pasitraukti pas kalnų užtarėjus. O kartais pavykdavo atsikratyti slegiančių rūpesčių. Tada širdis prisipildė palaimingos ramybės ir kiekviename žmoguje matėsi „brolis Kristuje“. Džiaugsmingų, šviesių akimirkų! Meilė ir tikėjimas buvo laikomi ginklais prieš neapykantą, kuri drasko žmones. O iš vaikystės pažįstamos legendos apie pirmuosius krikščionybės šimtmečius prisikėlė.

Atrodė, kad tarp šios saujelės persekiojamų kalinių, su tikėjimu ir viltimi klausančių kiekvieno tėvo Jono žodžio, ir šventųjų bei kankinių, gimusių iš persekiojimo, yra kažkoks ryšys. Galbūt prieš du tūkstančius metų apaštalai tokiu pat silpnu ir šaltu balsu įskiepijo drąsą ir viltį pasmerktiesiems, išgąsdinti minios ūžesio cirko suoluose ir plėšrūnų riaumojimo vivariume, su kuriuo dabar. šis persekiojamas rusas taip paprastai ir nuoširdžiai perspėja mus artėjant prie kryžiaus kunigo Kuklus, nežinomas ir puikus...

Išsiskirstėme po vieną, kad nepritrauktume dėmesio.

Trijų aukštų gultai po aidinčiomis sugriautos katedros arkomis, užpildyti margais, baimės paženklintais žmonėmis, pasiruošusiais padaryti bet ką, kad išgyventų, su savo vidine kova, žiaurumu, prievarta ir niekšybe, labai greitai absorbavo pelkėtos proskynos viziją. šventykla, gryna, kaip legenda apie stačiatikių šventuosius. Bet jie nebuvo pamiršti...

Juk ne sekuliarizuota bažnyčia nugalėjo blogį, o paprasti meilės ir atleidimo žodžiai, Evangelijos sandoros, kurios tarsi atsako į amžiną žmonių troškimą gėrio ir teisingumo. Net jei skirtingais laikais buvo ginčijamasi dėl bažnyčios teisės į valdžią pasaulyje ir nesutarimų persekiojimo, jokie vyriausybės reglamentai, socialinės reformos ar teorijos niekada nesikėsino į pirmines krikščioniškas dorybes. Religija ir dvasininkai buvo panaikinti, o Evangelijos tiesos nukryžiuotos ir liko nepajudinamos. Štai kodėl faK buvo priblokštas ir išgąsdintas atvirai skelbiamų proletarinės „moralės“ principų, atmetusių nereikšmingas meilės ir gėrio sampratas.

Virš Rusijos platybių su bažnyčiomis ir varpinėmis, nuo šimtmečio iki šimtmečio, kryžių spindesiu ir varpų balsais primindamas apie aukštas dvasines tiesas, kviečiantis „pakelti sielvarto akis“ ir galvoti apie sielą, apie geri darbai, užkietėjusiose širdyse žadinantys sąžinės balsą, nuožmiai ir negailestingai pūtė vėjai, nešantys žiaurumo sėklas, nusigręžiantys nuo dvasinių ieškojimų ir reikalaujantys išsižadėti krikščioniškos moralės, nuo savo tėvų ir tradicijų.

Buvo skelbiama klasės neapykanta ir nelankstumas. Buvo skatinamas denonsavimas ir išdavystė. „Gerieji“ buvo pašiepti. Tolerancija kitų žmonių nuomonei, žmogiška simpatija ir gerumas buvo uždrausti. Prasidėjo nusileidimas į dvasingumo stokos bedugnę, visuomenės moralinių pamatų erozija ir naikinimas. Juos turėjo pakeisti klasių kovos normos ir dėsniai, kurie atvėrė kelią mizantropinėms teorijoms, sukėlusioms fašizmą, zoologinio nacionalizmo pelai ir rasistiniams šūkiams, krauju sutepusiems XX amžiaus istorijos puslapius.

„... Prisiminiau slaptąsias tarnybas, kurias Soloveckio lageryje atliko vėliau miręs kunigas...

Tai buvo laikotarpis, kai dvasininkai buvo apsirengę lagerio žirnių paltais, jiems buvo kirpami ir prievarta skustami plaukai. Už bet kokių prašymų siuntimą jie buvo sušaudyti. Pasauliečiams, kurie kreipėsi į religijos pagalbą, buvo įvestas termino pratęsimas - penkerių metų „priedas“. Ir vis dėlto tėvas Jonas, jau ne buvęs gražuolis kunigas su sutana ir su barzda, o sulinkęs, silpnas ir pažemintas kalinys nešvaria, lopyta uniforma, bjauriais patrumpintais plaukais – buvo kirptas ir nuskustas surištas – retkarčiais pavykdavo išeik iš zonos: kažkas... tada jis gavo jam leidimą pro vienuolyno tvoros vartus. Ir jis nuėjo į mišką.

Ten, mažoje proskynoje, apaugusioje jaunomis pušynėmis, būriavosi tikinčiųjų būrelis. Buvo atvežti servizui reikalingi antimetai ir indai, kuriuos labai atsargiai laikė patikimi ir bebaimiai žmonės. Tėvas Jonas apsivilko stulbą ir šydą, susiraukšlėjęs ir susidėvėjęs, pradėjo tyliai. Mūsų nedrąsaus choro linksmybės ir tylus dainavimas nunešė į tuščią šiaurės dangų; juos prarijo samanas supantis tankis...

Buvo baisu patekti į pasalą, matėme iš už medžių iššokančius vokrovininkus, o visomis mintimis bandėme pasitraukti pas kalnų užtarėjus. O kartais pavykdavo atsikratyti slegiančių rūpesčių. Tada širdis prisipildė palaimingos ramybės ir kiekviename žmoguje matėsi brolis Kristuje. Džiaugsmingų, šviesių akimirkų! Meilė ir tikėjimas buvo laikomi ginklais prieš neapykantą, kuri drasko žmones. O iš vaikystės pažįstami pasakojimai apie pirmuosius krikščionybės šimtmečius prigijo.

Atrodė, kad tarp šios saujelės persekiojamų kalinių, kurie su tikėjimu ir viltimi klausosi kiekvieno tėvo Jono žodžio, ir šventųjų bei kankinių, gimusių iš persekiojimo, yra kažkoks ryšys. Galbūt prieš du tūkstančius metų apaštalai tokiu pat silpnu ir šaltu balsu įkvėpė drąsos ir vilties pasmerktiesiems, išgąsdinami minios ūžesio cirko suoluose ir plėšrūnų riaumojimo vivariume, kaip dabar šis. persekiojamas rusų kunigas taip paprastai ir nuoširdžiai perspėja, kai artėjame prie kryžiaus. Kuklus, nežinomas ir puikus...

Išsiskirstėme po vieną, kad nepritrauktume dėmesio...“

Knyga, iš kurios cituojama, yra toje pačioje eilutėje kaip Ivano Šmelevo „Mirusiųjų saulė“, Ivano Solonevičiaus „Rusija koncentracijos stovykloje“, Boriso Širiajevo „Neužgesinama lempa“, „Gulago archipelagas“. Aleksandras Solženicynas. „Panerti į tamsą“ – atsiminimai apie baisiausius mūsų šalies istorijos dešimtmečius.

Jūsų dėmesiui pateikiame esė apie rašytojo gyvenimą ir pokalbį su jo našle.

Olegas Vasiljevičius Volkovas yra tokio pat amžiaus kaip XX a. Jis gimė 1900 m. kilmingoje bajorų šeimoje ir už tokią kilmę gavo viską, kas priklausė SSRS. Prieš revoliuciją jis sugebėjo baigti Tenishev mokyklą. 1917 m. įstojo į Tverės kavalerijos junkerių mokyklą, tačiau po Spalio revoliucijos kariūnai buvo išsiųsti namo, gresia visuotinė egzekucija. 1918 m. žiemą Toržoke buvo suformuotas savanorių kavalerijos būrys; Savo sudėtyje kariūnas Volkovas išvyko į pilietinį karą. Vasarą, pabėgęs iš apsupties, būrys nuskubėjo į Jekaterinburgą, tikėdamasis išgelbėti karališkąją šeimą. Tačiau savanoriai rado Ipatijevo namą jau tuščią, o ant „egzekucijos“ kambario sienų buvo kraujo dėmių. Vėliau Volkovas bandė patekti į Vrangelį, bet atsidūrė Kryme, kai jau buvo baigta Pietų Rusijos ginkluotųjų pajėgų evakuacija.

Jaunuolio kelias į universitetą buvo uždarytas dėl kilmės. Puikiai mokėdamas keletą užsienio kalbų, Volkovas dirbo vertėju Nanseno misijoje, o jai išvykus – Graikijos ambasadoje.

1928 metų pradžioje buvo suimtas. „Valdžios institucijos“ nieko nežinojo apie Volkovo Baltosios gvardijos praeitį nei tada, nei vėliau, kaip matyti iš dabar paskelbtų jo tyrimo dokumentų. (Jie taip pat parodo, kaip jis visada tvirtai ir kilniai elgėsi per tardymus, stengdamasis nepakenkti kitiems). Ir iš pradžių jam nebuvo pareikšti jokie kaltinimai: jaunuolį tiesiog norėta užverbuoti informatoriumi, ko jis kategoriškai atsisakė. Tyrėjas pažadėjo, kad Volkovas lageriuose supūs.

„...Tai atsitiko vėliau, ypač sunkiomis dienomis, prisiminti šį dvasios kankinimą Lubiankoje tolimų dvidešimt aštuntų metų vasario mėnesį. Visokeriopai apžvelgdamas jos aplinkybes, bailumo akimirkomis gailėjausi, kad tą lemtingą valandą kitos išeities neatsirado.<…>Tačiau visada neapgaulingai jaučiau: jei viskas pasikartotų, vėl priešinčiausi, jau aiškiai įsivaizduodama, kam save pasmerkiu...“ (p. 18).

Kai Volkovo knyga buvo išleista SSRS perestroikos metais, vienas iš recenzentų pastebėjo: „Aš vėl priešinsiuos“ - štai rezultatas „Nusileidimas į tamsą“ paverčia „Pakilimas į šviesą“.

Būsimasis rašytojas pirmosios kadencijos pradžioje tarnavo Solovkuose. Šie stovyklos metai buvo gana lengvi, palyginti su tuo, ką jam teko patirti ateityje: Solovkuose vis dar viešpatavo palyginti „patriarchalinė“ moralė. Iš ko susideda „patriarchatas“, galima suprasti tik visos knygos kontekste ir apskritai lagerio prisiminimų...

Volkovo lagerio bausmę staiga pakeitė tremtis į Tulos sritį: įtakos turėjo „visos Rusijos vado“ Kalinino, kuriam kadaise Volkovo artimieji atliko svarbią paslaugą, užtarimas. Šis pakeitimas išgelbėjo būsimojo rašytojo gyvybę: po kelių mėnesių Solovkiuose prasidėjo masinės egzekucijos. Per vieną naktį žuvo daugiau nei šeši šimtai žmonių. Po antrojo arešto, vėl atvykęs į Solovkus 1931 m., Volkovas čia nesutiko nė vieno iš savo buvusių draugų.

Tada buvo tremtis į Archangelską, kur Volkovas bendravo su šv. Luku (Voino-Jaseneckiu); jau tremtyje – naujas areštas ir lageris Komijos autonominėje Tarybų Socialistinėje Respublikoje. Prieš pat karo pradžią paleistas į laisvę Volkovas prisijungė prie geologinės ekspedicijos, kuri jam suteikė beveik metus atokvėpio nuo gyvenimo už spygliuotos vielos: valdžia ekspediciją rado pasiklydusią taigoje tik 1942 metų vasarą, pranešdama apie Volkovo suėmimą ir naujas sakinys. Juk sovietų valdžia kažkada jam pažadėjo: jei nenori būti informatoriumi, supūsi lageriuose, o pažadą įvykdė su bolševikiniu klubo galvos entuziazmu. Ir ji beveik pasiekė savo tikslą: po dvejų metų jis mirė nuo sunkios distrofijos, pellagros ir skorbuto. Niekas nesiruošė gydyti – jų čia buvo daug. Tačiau atsitiktinai (ar atsitiktinai?) apie jį sužinojo medicinos skyriaus viršininkas, buvęs kalinys, su kuriuo kadaise kalėjo Volkovas. Šis žmogus padarė viską, ką galėjo tokiomis sąlygomis: Volkovas buvo nuvežtas į ligoninę, gydomas tiek, kad galėtų pajudinti kojas (geresnės būklės komisija nebūtų pasirašiusi neįgaliojo pažymėjimo), ir išsiųstas į tremtį. mirti.

Jis nemirė. Ir nors artimieji, kuriuos jis pamatė važiuodamas per Maskvą, net ir po metų su siaubu prisiminė, kaip jis prižiūrėjo stovyklą („gyvas skeletas!“), distrofija pamažu atsitraukė. Kirovabade, kur jis buvo ištremtas, užsienio kalbos vėl gelbėjo - vietiniame universitete beveik nebuvo kam jų dėstyti, o Volkovas netrukus tapo nepakeičiamu specialistu. 1951 metais – penktasis ir paskutinis areštas. Kaltinamajame akte jie tiesiog parašė „SOE“ („socialiai pavojingas elementas“) - ir buvo ištremti 10 metų į atokų Yartsevo kaimą, Krasnojarsko sritį. Tačiau 1953 metų pavasarį Stalinas mirė, prasidėjo nekaltai nuteistųjų reabilitacija. Volkovo eilė atėjo 1955 m. Visais penkiais atvejais jis buvo reabilituotas ir pagaliau galėjo grįžti į Maskvą. Beveik trisdešimt metų lagerių, kalėjimų ir tremčių buvo už nugaros.

Tikėjimas man padėjo išlikti žmogumi. Volkovas prisiminė, kad tai tikrai pajuto palikdamas Solovkus po pirmosios kadencijos. Jį įspėjo šventasis nuodėmklausys Glazovo vyskupas Viktoras (Ostrovidovas). Vyskupas įsakė jaunuoliui prisiminti tuos, kurie kentėjo dėl Kristaus Solovkuose, ir, jei įmanoma, kada nors apie juos papasakoti. Pats Volkovas, palikdamas salą, pajuto „atnaujinančią, sielą apvalančią Solovetskio šventovės įtaką<…>. Tada aš geriausiai pajutau ir supratau tikėjimo prasmę. Jūs galite dėl to kentėti! (p. 119).

Tada ypač sunkiomis dienomis apėmė „visiško nebaudžiamumo už blogį“ jausmas, buvo abejonių ir nevilties laikotarpis, pasibaigęs grįžimu pas Dievą. Rašytojas prisiminė, kad eidamas į paskutinę tremtį Krasnojarske - jau įkopęs į šeštą dešimtį, sirgdamas skrandžio opa ir gerklų tuberkulioze - nepatyrė nerimo: „... tada vėl ėmė atgyti viltys įveikti blogį m. aš. Ir buvo jausmas, kad, nepaisant visko, Geroji Galia manimi rūpinasi“ (p. 504). Beje, gerklų tuberkuliozė, kurios nepavyko išgydyti specializuotoje sostinės ligoninėje (kur Volkovas buvo patalpintas „per ryšius“ - tremtiniams buvo uždrausta likti Maskvoje), šiaurinėje tremtyje stebuklingai praėjo savaime. ..

Po reabilitacijos Volkovas grįžo į Maskvą. Daug vertėsi, spausdino pasakojimus, daugiausia medžioklės temomis ir apie gamtą, publicistinių straipsnių. 1957 metais buvo priimtas į Rašytojų sąjungą. Olegas Vasiljevičius stovėjo prie aplinkosaugos judėjimo SSRS ištakų, jis pirmasis kovojo už Baikalo ir šiaurinių upių išsaugojimą. Jis buvo Visos Rusijos istorijos ir kultūros paminklų apsaugos draugijos, Rusijos kaimų enciklopedijos įkūrėjas, rašė knygas apie Maskvos ir Sankt Peterburgo architektūrą. „Atšilimo“ laikotarpiu jis pasiūlė „Naujam pasauliui“ apsakymą „Po arkliu“, kuris temiškai atkartoja „Panerti į tamsą“. Tvardovskis, jau paskelbęs keletą Solženicino apsakymų, pažadėjo paskelbti Volkovo istoriją: „Bet ne iš karto, kitaip jie bus apkaltinti „režisavimu“. Tačiau „atšilimas“ baigėsi anksčiau, nei „Novy Mir“ redaktoriui pavyko įgyvendinti savo ketinimus.

Aštuntojo dešimtmečio pabaigoje baigtas pagrindinis Volkovo kūrinys „Panerti į tamsą“ pirmą kartą buvo išleistas Prancūzijoje 1987 m. (rankraštį slapta išėmė namų draugas Bulatas Okudžava). Rašytojas gyveno, kad pamatytų vietinius leidinius. Vėliau knyga buvo išleista visa, tačiau pirmasis leidimas, išleistas 1990 m., labai nukentėjo nuo cenzūros: tuometinėje „glasnost“ sistemoje dar nebuvo sutalpintos mintys apie Lenino-Stalino žiaurumų tęstinumą, tiesa ir aštrūs žodžiai apie tai, ką Rusijai kainavo revoliucija ir visa, kas po jos... Kaimo sugriovimą, valstiečių naikinimą Volkovas laikė vienu pagrindinių sovietinio režimo nusikaltimų. Aštriausi knygos puslapiai – apie Archangelsko gatvėse mirštančius nuskriaustus vyrus, apie valstiečius, išvarytus iš namų ir žiemą paliktus „įkurti“ Zyryansko taigoje... Kitas baisus nusikaltimas – žmonių sielų sugadinimas. Baigdamas knygą, 1979 m. Volkovas rašė: „Pažeistą ekonomiką vis tiek galima atkurti pagrįstomis priemonėmis. Sunaikinta tautos moralinė sveikata ir nuvertėję moralės standartai atrodo nepamatuojamai blogiau. Dešimtmečius trukusi propaganda, kurios tikslas buvo išnaikinti sąžine ir krikščioniškais pagrindais pagrįstus principus ir normas, negalėjo nesugriauti pačios žmonių gėrio ir blogio sampratos. Materialinių vertybių viršenybės skelbimas paskatino neigti ir ignoruoti dvasines vertybes. Vadinasi – neišvengiamas laukiškumas, dvasingumo stoka, leistinumo tvirtinimas.<…>Skatinami – ir tam tikru mastu pateisinama – mažų atlyginimų darbininkai vagia ir vagia iš dirbtuvių bet ką (vartų sargas atitrauks akis į kyšį!), prekybininkai apgaudinėja ir apgaudinėja beatodairiškai, įmonių vadovai ir buhalteriai kuria mįslingus nesąžiningus derinius, viršininkai imasi. kyšiai nebaudžiami apiplėšia iždą; korupcijos rūdys graužia universitetus ir ligonines, visų lygių tarnybinę priklausomybę ir bet kokias visuomenines organizacijas“ (p. 537–538).

1993 m. viename iš laikraščių pasirodė užrašas: „Ko nesugebėjo Gulagas, padarė Mostrestas“. Šio tresto darbuotojai, demonstruodami gana įprastą nusikalstamą sovietinį aplaidumą, paliko neaptvertą dviejų metrų gylio duobę; Olegas Vasiljevičius į jį pateko, kai vakare su šunimi išėjo pasivaikščioti. Atviras kojos lūžis tokiame amžiuje tapo nepataisoma nelaime. Pastaruosius dvejus su puse metų rašytoja nebegalėjo išeiti iš namų. 1996 m. vasario 10 d., Naujųjų Rusijos kankinių ir išpažinėjų šventės išvakarėse, mirė Olegas Vasiljevičius Volkovas. „Maskvos patriarchato žurnalo“ nekrologe pažymima, kad „iki savo dienų pabaigos jis išlaikė savo aristokratišką stotą, nepriekaištingą rusišką kalbą, išskirtinai paprastą rašymo stilių ir ortodoksų tikėjimą“.

Prisimenu devintojo dešimtmečio pabaigą - 1990 m., Kai žurnalai spausdino „Panerti į tamsą“ fragmentus, o Olegas Vasiljevičius pradėjo pasirodyti centrinėse televizijos programose. Jis sukėlė susižavėjimą, kito žodžio tam nėra. Rusijos, kurios mes praradome, personifikacija. Kiekviename žodyje, kiekviename geste buvo galima pajusti orumą be snobizmo, vidinės kultūros iš ateinančių kartų, deja, daugiau ar mažiau sėkmingai ištrintos. Žmogus, bendravęs su šventaisiais, išgyvenęs ekstremalius išbandymus ir išlaikęs tikėjimą...

Kalbamės su rašytojo našle Margarita Sergeevna Volkova.

Margarita Sergejevna, kiek galima spręsti iš paties Olego Vasiljevičiaus atsiminimų, jo šeima nebuvo labai bažnytinė: abu tėvai mėgo teosofiją, tėvas taip pat buvo į tolstojizmą...

Tai yra Sankt Peterburgas, o Sankt Peterburgo gyventojai dažniausiai buvo mažai tikintys. Išoriškai viskas buvo gerbiama, bet vis tiek jie mažai tiki, palyginti su Maskva. Ir pats Olego likimas atvedė jį į tikrą tikėjimą. Jis išgyveno viską – alkį, šaltį, visokias patyčias... Bet tikėjimas, atvirkščiai, sustiprėjo. Čia taip pat turėjo įtakos viešnagė Solovkuose, kai buvo tiek daug kunigų, kankinių ir išpažinėjų. O bendravimas su šventuoju Luku iš Krymo suteikė jam jėgų atlaikyti trisdešimt metų šio pragaro.

Viešpats atsiuntė jam pagalbą pačiose beviltiškiausiose situacijose, kai jis buvo ant mirties slenksčio. O Olegas žinojo, kad išgyveno tik todėl, kad Viešpats kažkodėl norėjo pratęsti jo dienas. Gerbiamas Lukas kartą pasakė Olegui: „Nelaikyk savęs tremtiniu – laikyk save liudininku“. O pats Olegas pasakė: „Gyvenu tam, kad liudyčiau“.

Likus kelioms dienoms iki mirties, žurnalo „Vitrina. Skaitant Rusiją“ atsakė į klausimus iš vadinamosios Turgenevo anketos. Jame buvo užduodami įvairūs klausimai, ir jūs turėjote pateikti du galimus atsakymus: kaip atsakytumėte būdamas 18 metų ir šiandien. Atsakydamas į klausimą: „Kas yra jūsų mėgstamiausi herojai istorijoje ir tikrovėje?“, Olegas Vasiljevičius rašė: „18 metų - Mucius Scaevola ir admirolas Lazarevas“ (Olegas Vasiljevičius buvo Michailo Petrovičiaus Lazarevo, garsaus tyrinėtojo, proanūkis Antarktida). O stulpelyje „Šiandien“ jis atsakė taip: „Tas bevardis kunigas, kuris, nepaisydamas egzekucijos grėsmės, naktį tarnavo Solovetskio miške“.

Susipažinome 1962 metais „Tautų draugystės“ redakcijoje, kur dirbau, ir po kurio laiko jis man padovanojo pirmąją Evangeliją gyvenime. perskaičiau. Žinoma, tai buvo šokas. Tada perskaičiau visą Bibliją, kuri taip pat buvo jo dovana. Tada atėjo tikėjimas ir vyko bažnyčios. Domėjimasis Šventuoju Raštu, dvasine literatūra – visa tai jis įskiepijo.

- O prieš susipažindamas su Olegu Vasiljevičiumi, jūs nebuvote tikintis?

Kažkoks tikėjimas buvo ir anksčiau. Vaikystėje buvau pakrikštytas. Pamenu, mokykloje prieš egzaminus draugė padovanojo savo amuletą, užsidėjau jį ir drąsiai nuėjau atsakyti. O į bažnyčias eidavau retai, tik prieš kokius nors svarbius įvykius. Olegas Vasiljevičius manė, kad tikėjimas yra kažkas labai asmeniško. Nepamenu, kad mes kada nors kalbėjome apie tikėjimą. Tačiau jo bežodis pavyzdys, sugebėjimas nukreipti mano mintis ir sielą į Dievą (rasti Evangeliją ir Bibliją tuo metu buvo oi, kaip sunku!) lėmė tai, kad mano įgimtas tikėjimas retkarčiais tapo džiaugsmingas ir sąmoningas. .

Jis žinojo: karšta, nuoširdi malda pasieks Dievą. Vieną dieną lageryje, kirtavietėje, medis užvirto ant žiojėjančio vargšo, iš baimės paralyžiuoto. Visi sustingo... Ir staiga medis pajudėjo į šoną. Sargybinis savo didžiulę nuostabą išreiškė ilgai, žavėdamasis nepadorumu. Žemė sudrebėjo nuo milžino kritimo, bet visi liko gyvi. „Tai maldos galia! – Olegas taip pasakė, nenurodydamas, kas meldžiasi.

Mus sutuokė kunigas Dimitrijus Dudko. Dažnai važiuodavome pas jį į Grebnevą – kaip ir visa Maskvos inteligentija. Tačiau mūsų bendravimas su tėvu Dimitriu nutrūko 1980 m. po garsiosios atgailos kalbos per televiziją. Jis anksčiau buvo suimtas ir šis pasirodymas buvo jo paleidimo sąlyga. Kalbėdamas jis ne tik atgailavo dėl savo „antisovietinės veiklos“, bet ir vardijo kitų žmonių vardus. Jis buvo labai sutrikęs, nelaimingas... Man jo buvo gaila. Tačiau Olegas kai kurių dalykų neatleido. Ir kai tėvas Dimitrijus paskambino, praėjus kuriam laikui po savo kalbos, Olegas jam pasakė: „Tėve Dimitri? Aš to nežinau“, ir padėjo ragelį. Mano širdis tiesiog apsivertė aukštyn kojomis. Bet ką tu gali padaryti - Olegas turėjo teisę tai padaryti.

Jie nepamiršo ir jo. Prisimenu, tai buvo tais pačiais 1980-aisiais, prieš Maskvos olimpiadą: iš Maskvos buvo išvaryti benamiai ir nusikaltėliai, kad viskas būtų švaru prieš atvykstant užsieniečiams, kad niekas nediskredituotų mūsų socialistinės tikrovės. Bet Olegas yra medžiotojas, jis turėjo du ginklus. Jie atėjo konfiskuoti šių ginklų, nes jis buvo buvęs kalinys. Konfiskuota, ir su liudininkais! Liudininkai yra iš mūsų namų. Policininkai elgėsi labai išdidžiai, o jų viršininko vardas buvo... arba Kosorylko... arba Korytko... dabar nepamenu. Olegas iš karto nuėjo į Rašytojų sąjungą ir parašė pareiškimą: „Kadangi esu įtrauktas į tokią publiką, tai čia mano prašymas išeiti, noriu emigruoti. Aš pavargau, grįšiu, kai baigsis ši galia. Įsikišo Sergejus Michahalkovas, įsikišo Iljinas – pagrindinis KGB karininkas iš literatūros, bet neblogas žmogus. Jau kitą dieną šis Kosorylko paskambino Olegui: „Galite pasiimti ginklus“. Olegas pasakė: „Na, ne! Pats atsineši“. Ir Kosorylko už viską atsiprašė. Žinoma, jiems nereikėjo skandalo prieš olimpines žaidynes. Tačiau tokie atvejai leido suprasti, kad organai nepaliko jo dėmesio. „Jie laiko tave ant kabliuko“, – pasakė Olegas.

Stebina tai, kad 1957 m., kai Olegas Vasiljevičius buvo priimtas į Rašytojų sąjungą, vienas iš tų, kurie jam pateikė rekomendacijas, buvo Michahalkovas. Atrodytų: toks sovietinis, atsargus ir staiga – rekomendacija buvusiam kaliniui su penkiais teistumais. Kilnaus solidarumo apraiška?

Ir tai taip pat, bet ne tik. Taip, jis sovietinis, atsargus, bet mylėjo Olegą ir visada su juo kalbėdavosi labai konfidencialiai. Jis žinojo, kad, kad ir ką sakytų „maištinga“, Olegas niekada jo neišduos.

Bet, žinoma, tarp jų nutiko visko. Tai įvyko viename iš Sibiro miestų, nepamenu, kuriame. Prieš tai Brežnevas keliavo po šalį patruliuodamas. O tada – su aplinkos apsauga susijusi rašymo kelionė. Olegas nuolat tai darė, kaip jo negalima pasiimti į tokią kelionę. O štai šiame mieste vietinė partijos vadovybė prabyla ir išlieja įprastas to meto nesąmones. Vienas kalbėtojas giriasi, kad draustinyje buvo pastatytas paminklas Leninui, kitas kažką padarė ta pačia dvasia... O Olegas išėjo ir papasakojo kaip yra, kaip iš tikrųjų yra gamtosauga, ypač šioje srityje. ir paklausė: „Tu čia turėjo Brežnevą, kodėl jam nieko nesakei? O dabar išeina, kad toks poreikis, čia brakonieriaujama, ten kertamas miškas, viskas miršta...“ Ir dar kai ką pridūrė ta prasme, kad vietoj paminklų Leninui geriau užsiimk verslu.

Kai po spektaklio išėjo, aplink jį susidarė vakuumas. Tik drabužių spintoje kažkas vogčiomis priėjo prie jo ir sušnibždėjo: „Aš pritariu jūsų nuomonei“. O Olegas išskrido į Maskvą.

Mikhalkovas nuo viso to „susirgo“. Kaip tai įmanoma: jis yra Rašytojų sąjungos valdybos sekretorius - ir nepastebėjo? (Beje, buvo geras sekretorius, daug gero padarė, netingėjo padėti žmonėms). Na, o grįžęs iškart paskambinau Olegui. Pats girdėjau, kaip kitame laido gale šaukė Mikhalkovas: „Tu sėdėjai – ar nori, kad ir aš atsisėsčiau? Ir – keikimasis. Olegas padėjo ragelį, jis negalėjo pakęsti keiksmažodžių. Po to Mikhalkovo nurodymu Olego straipsnis buvo išbarstytas, knygos, kuri turėjo būti paskelbta, buvo nurodyta neskelbti. Iš ko gyventi? Tačiau daugelis žmonių gerai elgėsi su Olegu ir jį mylėjo. Pamažu jie davė jam peržiūrėti įvairius rankraščius. Toks darbas buvo apmokamas ne prasčiau nei rašymas; jis tai padarė be didelio malonumo, bet geranoriškai. Bet jis pats nebuvo paskelbtas. Ir tai truko gana ilgai. Ir kai jie eilinį kartą išbarstė Olegui ką nors labai svarbaus ir skaudaus - apie kažkokį rezervatą, kurį reikėjo išgelbėti - aš nuėjau į bažnyčią ir meldžiausi ilgai, ilgai... Čia turime šventyklą ikonos " Dievo Motinos ženklas“ Perejaslavskaja Slobodoje, ir ten yra stebuklingoji kankinio Trifono ikona. O Olegas tuo metu buvo Centriniuose rašytojų namuose (Centriniuose rašytojų namuose. – Red.). Jis grįžta ir sako: „Kažkas atsitiko Michalkovui. Jis pamatė mane, ištiesė rankas ir pasakė: „Tu esi mūsų brangusis Olegas Vasiljevičius!

Tačiau atsitiko ir atvirkščiai: Olegas pats buvo pasirengęs atsisakyti publikacijos. Jis parašė knygą „Tas miestas bus“ apie Maskvos gatvių istoriją. Buvome Koktebelyje. Gauname „tuščius lapus“ – tai paskutinis korektūros skaitymas, kurio daugiau keisti negalima. Ir staiga Olegas perskaito: „Džiaugiuosi galėdamas vaikščioti ant tų akmenų, ant kurių užlipo Leninas“. Jis iškart nuėjo į oro uostą. Ten bilietai buvo, ar ne, bet jį pavyko pasodinti į kitą skrydį. Jis atėjo į leidyklą ir pasakė: „Išbarstykite rinkinį. Ar tu nežinai mano likimo?" Na, jie pašalino šią frazę.

Miręs literatūros kritikas Vadimas Kožinovas Margarita Sergeevna tvirtino, kad Olegas Vasiljevičius prieš pat mirtį jam pasakė: „Aš vis dar nepriimu ir neapkenčiu komunizmo, bet su siaubu galvoju, kas dabar nutiks Rusijai. Tai pernelyg pažeidžiama ir trapi šalis, jai reikėjo šių šarvų SSRS pavidalu.

Jei ši frazė buvo ištarta būtent taip – ​​kuo aš abejoju – tada, žinoma, į ją buvo investuota kitokia prasmė. Ne ta, apie kurią svajoja nacionalsocialistai. Stipri Rusija – taip! Šalies žlugimą jis suvokė su skausmu, tačiau Olegas Vasiljevičius labai aiškiai skyrė „Tėvynės“ ir „Tarybų Sąjungos“ sąvokas. Žlugimas buvo kaip tik septyniasdešimties sovietų valdžios metų rezultatas, valdant carams šalis ne subyrėjo, o augo... Taip, Stalinas išlaikė valstybės sienas, bet kokia kaina? Aklui tai aišku. Žinoma, nesunku, kai žmogus jau išvykęs, po mirties jį įrašyti į „savų“ gretas. Aišku, kad nacionalbolševikai Olegą Vasiljevičių norėtų laikyti savo bendraminčiu. Bet tai neveiks. Olegas visą gyvenimą buvo monarchistas. Tokio amžiaus žmonės savo įsitikinimų nekeičia. Ir toje pačioje Turgenevo anketoje, kurią jis užpildė prieš pat mirtį, į klausimą: „Kokios istorinės asmenybės tu labiausiai nekenčiate? - atsakė: "Leninas - Stalinas - Hitleris".

– Kaip Olegas Vasiljevičius susipažino su šventuoju Luku?

Po antrojo Solovetskio kalėjimo Olegas buvo ištremtas į Archangelską. Ten jam kažkaip pavyko įsidarbinti: susirado darbą ir išsinuomojo kampelį. O Archangelsko gatvėse, pakelėse, ant tramvajaus bėgių sėdėjo ir gulėjo mirštantys vyrai, ištremti ten ištisų kaimų – su vaikais, senais žmonėmis. Jie mirė iš bado, šalčio ir visiškos beviltiškumo. Iki ryto jie nespėjo išnešti lavonų... Olegas atidėjo trečdalį savo maisto. O kai buvo surinktas pilno dydžio maišas, nuėjo vieno pamaitinti. Jis pasakojo, kad tarp jų buvo nepaprastai sunku vaikščioti ir išsirinkti pačius nelaimingiausius, kur buvo vaikai. Šios akys, žvelgiančios su tyliu maldavimu: „Aš!“, „Duok man!“... Ir ten jis sutiko pagyvenusią gražią moterį iš Arkangelo, kuri taip pat atėjo su maišais maisto - kaip vėliau paaiškėjo, iš gerbiamas Lukas. Ji papasakojo Vyskupui apie jauną, protingą tremtį, o vyskupas pakvietė Olegą į arbatos vakarėlį. Taip prasidėjo jų pažintis. Archangelsko bažnyčios buvo uždarytos, sugriautos arba perduotos remontininkams. O į pamaldas teko važiuoti toli už miesto, į aptriušusią kapinių bažnyčią. Kai Vladyka ten nuvyko, jis pasikvietė Olegą.

Tarnauti valdovui buvo uždrausta. Jis niekada net neįžengė į altorių, stovėjo pamaldoje su visais parapijiečiais. Šio draudimo jis nepažeidė, kad nenuviltų kunigo. Taigi jis pasakė: „Man nieko neatsitiks, bet jie susidoros su abatu“. O kunigas buvo toks mažas, sausas, tokiais apdraskytais drabužiais, kad kartą Vladyka atnešė jam savo drabužius ir pakeliui pasakė Olegui: „Na, iš didelio galima padaryti mažą“.

Gerbiamas Lukas buvo apsuptas agentų. O tai, kad Olegas atvirai vaikščiojo su juo gatvėmis ir atėjo pas jį į ligoninę, taip pat buvo iššūkis. Ir, žinoma, buvo parašyti denonsai. Nors Olegas ir be šito būtų vėl įkalintas.

Pokalbiai su tokiu žmogumi, šventuoju, Olegui labai daug davė. Tačiau šventasis Lukas juo rūpinosi ne tik tada, Archangelske. Jis nepaliko Olego net eidamas pas Viešpatį. Bet kokiu atveju „Plunge to Darkness“ buvo išleistas Graikijoje ne be jo dalyvavimo.

- Kaip šitas?

Graikai labai myli šventąjį Luką, labai jį gerbia. Taigi, archimandritas Nektarios (Antonopulas), Tėbų Šv. Klemenso vienuolyno rektorius, išvyko į Krymą pagerbti Šv. Luko relikvijų. Ir ten kažkokia parapijietė jam rusiškai padovanojo „Nusileidimas į tamsą“. Pavardė „Volkovas“ tėvui Nektariui nieko nereiškė, tačiau knyga kažkaip jį vis tiek sudomino. Ir davė jį paskaityti vertėjui. Ji pasakė: „Tai reikia atspausdinti! Graikijoje knyga išleista dviem leidimais. Užsienyje buvo daug leidimų, bet graikiškas – geriausias. Taip profesionalu, viskas buvo griežtai patikrinta, net buvo nubraižytas Olego judesių žemėlapis. Ir pasirodo, kad tėvas Nektaris apie Olego knygą sužinojo šventojo Luko dėka – juk jis atėjo vardan šventojo.

Bet tai buvo vėliau. Ir toje pačioje kelionėje, kai jam buvo įteikta knyga, tėvas Nektaris susitiko su nuostabiu ikonų tapytoju Aleksandru Sokolovu. Ir jis jo paklausė: „Ar galite mane supažindinti su tikru rusu? Sasha pasakė: „Aš galiu. Šis asmuo yra Olegas Vasiljevičius Volkovas. Bet dabar jis serga. Aš paskambinsiu ir, jei jis sutiks, jūs abu susitiksite. Tėtis Nektary gavo kvietimą, mes jo laukėme. Olego Vasiljevičiaus jis dar nesusiejo su tos knygos autoriumi, nes vėliau knygą atidavė vertėjui. Nuvažiavo į Optiną Pustyną ir ten išbuvo ilgai, o atvykus Olegas jau buvo be sąmonės. Jis laukė tėvo Nektary, o tada tapo nepakeliama, kad jį ištiko koma. Paskambino tėvas Nektaris ir aš pasakiau: „Dabar negaliu tavęs priimti, atsiprašau“. O kitą dieną Olegas mirė. Tėvas Nektaris iki šiol priekaištauja sau, kad jo nematė.

2011 metų lapkričio pradžioje Graikijoje atidaryta konferencija, skirta kunigui Lukui iš Krymo. Verslo dalis vyko Atėnuose ir Salonikuose. Viskas buvo suorganizuota nuostabiai, kalbėjo teologai, gydytojai, menininkai. Buvo delegacijos iš Rusijos, iš Ukrainos... Buvau pakviestas kalbėti, kalbėjau apie Olego Vasiljevičiaus pažintį su šv. Konferenciją parengė kunigas Nektary. Pažinęs tėvą Nektarį, nesistebiu, kad būtent Graikijos žemėje norėjo klestėti mūsų rusų šventasis dešinysis gerbiamas Lukas. Beje, tėvas Nektarijus Graikijos ambasados ​​archyvuose rado su Olegu susijusių dokumentų, apie kuriuos anksčiau nieko nebuvo žinoma. Pasirodo, po Olego arešto ambasadorius jo paprašė, parašė jo vyriausybei: užtark, talentingas jaunuolis, jis dings veltui. Na, kur dėtis Graikijos valdžia... Niekas, žinoma, nepradėjo kištis. Tačiau Olegas iš Dievo malonės neišnyko, ištvėrė iki galo ir paliko savo liudijimą žmonėms.

Volkovas O. Pasinerti į tamsą. M., 2009. 8–10 p. Kiti puslapių numeriai nurodyti tekste.

Iljinas Viktoras Nikolajevičius - 1950–1970 m. Rašytojų sąjungos Maskvos skyriaus sekretorius organizaciniams klausimams. Išėjęs į pensiją KGB generolas leitenantas.

08
spalio mėn
2012

Nusileidimas į tamsą (Olegas Volkovas)

Formatas: garso knyga, MP3, 96 kbps
Olegas Volkovas
Pagaminimo metai: 2011 m
Žanras: biografijos ir memuarai
Leidėjas: niekur negaliu nusipirkti
Vykdytojas: Erisanova Irina
Trukmė: 20:04:55
Apibūdinimas: Ši pagrindinė seniausio rusų rašytojo Olego Vasiljevičiaus Volkovo knyga – tai jo istorija apie dvidešimt aštuonerius metus, praleistus sovietų kalėjimuose, lageriuose ir tremtiniuose. Aprašytų įvykių autentiškumas paverčia knygą šiuolaikinės istorijos dokumentu, prilygstančiu A. I. Solženicyno „Gulago archipelagui“. Kartu tai tokios meninės galios, tokio kalbinio grynumo romanas, kokio rusų literatūroje seniai nebuvo matyti.
Visų pirma, „Nusileidimas į tamsą“ – tai knyga apie žmogaus orumo išsaugojimą nežmoniškomis sąlygomis, apie žmogaus dvasios pergalę prieš blogio jėgas. Ši knyga yra apie tikrus naujuosius tikėjimo kankinius, apie kuriuos čia kalbama su didele meile. Knygą išleido Spaso-Preobrazhensky Solovetsky vienuolynas. Ją parašė Olegas Vasiljevičius Volkovas, gimęs 1900 m. Bajoras, baigęs ikirevoliucinę carinę Rusiją, įžymus nepaprastos dvasios rusų rašytojas. Žmogus, per stebuklą išgyvenęs bolševikų mėsmalę. Jis turėjo pereiti pragaro ratus, kad pamatytų šviesą ir įgytų vidinę laisvę. 27 metai kalėjimo, lagerių ir tremties. Jis gyveno iki 97 metų, turėdamas puikų proto aiškumą. Tapo XXI amžiaus legenda. Po jo mirties jie apie jį rašė: „Jo mirtis, nepaisant senatvės, sukrečia. Mus saugojusi tvirtovė griuvo. Dabar turime tai padaryti patys “...

Skaityti pagal leidimą: M. Sovietų rašytojas 1989 m
Skaitmeninis įrašas: alkoshmarik
Valytas: makys


Olegas Vasiljevičius Volkovas (1900-1996) - rusų prozininkas, publicistas, memuaristas. Jis publikavo slapyvardžiu Osuginas, kuris daugelyje šaltinių (įskaitant Wolfgangas Kazak) įvardijamas kaip tikroji jo pavardė.
Jo tėvas buvo Rusijos ir Baltijos gamyklų valdybos direktorius, motina buvo kilusi iš Lazarevų šeimos (admirolo Lazarevo anūkė). Jis užaugo Sankt Peterburge ir savo tėvo dvare Tverės gubernijoje. Jis lankė Tenishev mokyklą, kurioje buvo derinamas gamtos mokslų ir amatų išsilavinimas (buvo Vladimiro Nabokovo klasės draugas). 1917 m. įstojo į Petrogrado universitetą, bet netapo studentu. 1917–1919 m. gyveno šeimos dvare (Nikolskaja volostas, Novotoržo rajonas, Tverės gubernija). 1922–1928 m. dirbo vertėju Nanseno misijoje, Associated Press korespondentu, koncesininkus ir Graikijos ambasadoje.
1928 m. vasario mėn. buvo suimtas, atsisakė tapti informatoriumi, nuteistas 3 metams lagerio, apkaltintas kontrrevoliucine agitacija, išsiųstas į SLON. 1929 m. balandį lagerio terminą pakeitė tremtis į Tulos kraštą, kur dirbo techninės literatūros vertėju. 1931 m. kovo mėn. vėl buvo suimtas ir nuteistas 5 metams lagerio, apkaltinus kontrrevoliucine agitacija. Vėl buvo išsiųstas į SLON. Likusią kadenciją 1936 m. pakeitė tremtis į Archangelską, kur Volkovas dirbo Miškų pramonės elektrifikavimo tyrimų instituto filiale. 1936 m. birželio 8 d. jis vėl buvo suimtas, nuteistas 5 metams kalėti kaip „socialiai pavojingas elementas“ ir išsiųstas į UkhtPechLag. 1941 m. buvo paleistas ir pradėjo dirbti geologu Komijos autonominėje Sovietų Socialistinėje Respublikoje.
1942 m. kovo mėn. vėl buvo suimtas ir nuteistas 4 metams lagerio dėl kaltinimų kontrrevoliucine agitacija. 1944 m. balandį dėl negalios buvo paleistas ir persikėlė į Kirovabadą, kur dirbo užsienio kalbų mokytoju, 1946 - 50 m. gyveno Malojaroslavecuose ir Kalugoje, dirbo vertėju Maskvos leidyklose. 1950 m. jis buvo suimtas penktą kartą ir ištremtas į Yartsevo kaimą (Krasnojarsko sritis), kur dirbo staliumi, o paskui medžiotoju. 1955 m. buvo paleistas iš tremties ir atvyko į Maskvą.
Volkovas tapo rašytoju ir SSRS rašytojų sąjungos nario S. Mikhalkovo teikimu 1957 m. Išleido per tuziną knygų (apsakymų, apysakų ir esė), taip pat išvertė Balzako, Zolos ir kitų prancūzų rašytojų kūrinius, A. Bonnardo „Graikų civilizaciją“. Ypatingą reikšmę jis skyrė kovai už gamtos ir senovės paminklų išsaugojimą; jis laikomas vienu iš sovietinio aplinkosauginio judėjimo įkūrėjų.
Pagrindinis jo autobiografinis kūrinys „Panirk į tamsą“, parašytas septintojo dešimtmečio pradžioje ir A. Tvardovskio neskelbtas žurnale „Naujasis pasaulis“, pirmą kartą buvo išleistas Paryžiuje 1987 m.


01
Gegužė
2015

Žvaigždės kerštas 3. Nusileidimas į tamsą (Petuchovas Jurijus)

Formatas: audioknyga, MP3, 192kbps
Autorius: Petuhovas Jurijus
Pagaminimo metai: 2015 m
Žanro fantastika

Menininkas: BIGBAG
Trukmė: 16:21:52
Aprašymas: Iš prieglobsčio grįžęs Ivanas supranta, kad Žemę valdo ne teisėtai išrinkti valdovai, o keli megakoncernai (sindikatas, aštuntasis dangus), o pasaulį jau apėmė tūkstančiai „Juodojo gėrio“ sektų. Ivanas bando pasitelkti savo senus draugus ir surasti Gugą Chlodriką Smurtinį. Tačiau tai padaryti nėra lengva, nes jau keletą metų jis dienas leidžia sugriautos Girgėjos planetos povandeninėje baudžiavoje. Šioje tamsoje...


29
rugpjūčio mėn
2010

Visiškas panardinimas (Tatjana Korsakova)

Pagaminimo metai: 2010
Žanras: meilės romanas
Leidėjas: niekur negaliu nusipirkti
Autorius: Tatjana Korsakova
Atlikėjas: Tatjana Telegina
Trukmė: 11:53:00
Formatas: Mp3, 128 kbps
Aprašymas: Knygos herojės likimas sunkus. Iš tėvo, pabėgusio kubietiško studento, ji paveldėjo ryškią egzotišką išvaizdą ir Simonos vardą, kurio lygiai taip pat gėdijasi ir bando slėpti. Savo atogrąžų grožį jis užmaskuoja nuobodžiais ir beformiais drabužiais, o vardą sutrumpina iki paprasto Sima. Dėl didelio panašumo į tėvą, kurio niekada nematė, mama jos nemėgsta. Jai Sima yra jaunystės klaida, kuri seka...


16
rugpjūčio mėn
2018

Pasinerkite į saulę (Bryn David)


Autorius: Bryn David
Išleidimo metai: 2018 m
Žanras: mokslinė fantastika
Leidėjas: „Pasidaryk pats“ garso knyga
Atlikėjas: Orobchuk Sergejus
Korektūros pagalba: : Elensule
Trukmė: 11:26:02
Aprašymas: Kiekviena Visatos rūšis įgavo sąmonę išgyvenusi Išaukštinimą, gaudama žvalgybos iš savo ateivių mentorių, savo globėjų rasės. Visi, išskyrus žmones. Žmonės patys veržėsi į žvaigždes, išgyvendami savo evoliuciją. O gal prieš daugelį tūkstantmečių Žemėje kilimo procesą pradėjo kokia nors paslaptinga civilizacija? Ir jei taip, tai kodėl palikote žmoniją?


25
vasario mėn
2010

Panardinimas. Trečiasis projektas (Maksimas Kalašnikovas, Sergejus Kuguševas)

Pagaminimo metai: 2007 m

Žanras: politinis bestseleris
Leidėjas: Audioknyga
Atlikėjas: Rodionas Prikhodko
Trukmė: 26:05:15
Aprašymas: Kodėl žlugo Rusija – SSRS, o ne JAV, nors mirties tikimybė buvo beveik tokia pati? Kodėl mes vieninteliai iš visų civilizacijų Žemėje visiškai prarado XX amžių? Kodėl mūsų elitas valstybės žlugimą įprasmino savo veiklą? Dėl kokių priežasčių istorija rusams pasuko pražūtinga trajektorija? O kas iš tikrųjų mus sunaikino? Vakarai? JAV? O gal be šių garsių žaidėjų yra dar kokia nors jėga? Ir, svarbiausia,...


27
rugsėjis
2009

Maksimas Kalašnikovas, Sergejus Kuguševas Trečiasis projektas: Panardinimas


Pagaminimo metai: 2007 m
Autoriai: Maksimas Kalašnikovas, Sergejus Kuguševas
Atlikėjas: Rodionas Prikhodko
Žanras: politinis bestseleris
Leidėjas: Audioknyga
Trukmė: 28:00:00
Aprašymas: Trečiojo tūkstantmečio pradžioje didžioji ir galinga Sovietų Sąjunga – „SSRS Incorporated“ – buvo gerbiama kaip pagrindinė jėga pasaulyje. Maskva visą pasaulį laiko priklausomu nuo savo naftos. Vis daugiau pradeda veikti robotizuotų, aplinką tausojančių įmonių. Rusijos dominavimas ore ir artimoje erdvėje yra neabejotinas. Vakarų mokslininkai noriai eina dirbti į sovietinius institutus. Tik pas...


15
Kov
2013

Durys tamsoje (Andrey Cruz, Maria Cruz)

Formatas: garso knyga, MP3, 128 kbps
Autoriai: Andrey Cruz, Maria Cruz
Pagaminimo metai: 2013 m
Žanro fantastika
Leidėjas: Andrey Kravets Audio Portal
Atlikėjas: Andrejus Kravetsas
Trukmė: 15:52:38
Aprašymas: Kaip žmonės stengiasi pasiekti savo tikslus? Kokias pastangas esate pasirengęs nuveikti, kad išvengtumėte tamsaus ir pavojingo pasaulio, kuriame atsidūrėte? Ką darysi, kad liktum su mylima moterimi? Ką tu dėl jos paaukosi? Kodėl, nepaisant visko, žmogus išlieka baisiausiu žmogaus priešu? O kaip išlikti žmogumi ten, kur jiems sunku išlikti? Ciklas "Ant tamsos slenksčio" ...


29
liepos mėn
2016

Nefertitės laikais (M.E. Mathieu)

Formatas: PDF, nuskaityti puslapiai
Autorius: M.E. Mathieu
Pagaminimo metai: 1965 m
Žanras: Populiarioji mokslinė literatūra
Leidėjas: Art
rusų kalba
Puslapių skaičius: 180
Aprašymas: egiptologijos klasiko M. Mathieu knyga skirta Egipto menui valdant faraonams Echnatonui ir Tutanchamonui. Jame pasakojama apie senovės Egipto miestų kasinėjimus, garsųjį Tutanchamono kapą, egiptiečių architektūrą, skulptūrą ir tapybą. Skirta visiems, kurie domisi Senovės Egipto kultūra ir menu. Ekrano nuotraukos


20
bet aš
2015

Dvikova tamsoje (Tatjana Shubina)

ISBN: 5-94538-081-4-1
Formatas: FB2, eBook (iš pradžių kompiuteris)
Autorius: Tatjana Shubina
Pagaminimo metai: 2002 m
Žanras: Urban Fantasy
Leidėjas: Veche
rusų kalba
Puslapių skaičius: 256
Aprašymas: Išdykusiems žmonėms gyvenimas įdomus, bet kartais labai varginantis. Galya neklausė ir atsidūrė pašėlusioje erdvėje. O ten... Piktosios raganos, vilkolakiai, goblinai ir net serijinis žudikas. Na, kodėl Dimka tai gavo? Jis neturėjo supratimo apie savo galingus priešus ir net savo globėjus... Ir prasidėjo Tamsos ir Šviesos dvikova. Kas laimėjo? Apie tai žinos tik tie, kurie perskaitė šią knygą. ...


11
spalio mėn
2010

Įvertinimo vardu (Sergey Musanif)

Formatas: 128kb/s MP3
Pagaminimo metai: 2010
Žanro fantastika
Leidėjas: DIY Audiobook
Autorius: Sergejus Musanifas
Atlikėjas: Genadijus Koršunovas
Trukmė: 12:10:58
Aprašymas: Homeras, Sofoklis, Euripidas, Vergilijus... Jie parašė daug žodžių apie Trojos karą, tačiau dvidešimt pirmojo amžiaus pabaigoje žmogaus technologijos taip pažengė į priekį, kad televizijos žiūrovai gali pamatyti praeities įvykius. dienas savo akimis. Galingasis Hektoras, nepažeidžiamas Achilas, gudrus Odisėjas, valdžios ištroškęs Agamemnonas, nelaimingasis Menelajas, gražuolė Elena, mylintis Paryžių, Didysis ir Mažasis Ajaxas, Enėjas Įkūrėjas...


26
vasario mėn
2013

Mėnuo Prancūzijoje (Viktoras Nekrasovas)

Formatas: garso knyga, MP3, 96 kbps
Autorius: Viktoras Nekrasovas
Pagaminimo metai: 2013 m
Žanras: Šiuolaikinė proza
Leidėjas: niekur negaliu nusipirkti
Atlikėjas: Petrovas Kirilas
Trukmė: 04:40:56
Aprašymas: V. Nekrasovas į literatūrą atėjo ne kaip rašytojas, jis atėjo kaip karys, matęs karo kasdienybę ir siekęs apie juos pasakyti tik tiesą...“, – apie jį rašė kritikai. Ir tai buvo tiesa, ir tuo labai nemalonus... 1954 metais žurnale „Znamya“ buvo išspausdinta jo istorija „Mano gimtajame mieste“, už kurios publikavimą Nekrasovas sulaukė „griežtos partijos kritikos“, o žurnalo redaktorius Vs. ...


11
Balandžio mėn
2013

Moters galioje (Erlend Lu)

Formatas: garso knyga, MP3, 96 kbps
Autorius: Erlend Lu
Pagaminimo metai: 2013 m
Žanras: Romantinis
Leidėjas: niekur negaliu nusipirkti
Atlikėjas: Viačeslavas Gerasimovas
Trukmė: 05:50:46
Aprašymas: Debiutinis „Geriausios pasaulio šalies“ ir „Naivios. Super“ autoriaus romanas; Būtent šioje knygoje ryškiausiai matoma rašytojo, kurį Lou vadino savo mokytoju Richardo Brautigano, įtaka. Pagrindinis veikėjas patenka į ryžtingos jaunos moters galią ir Lou herojams būdinga autoironiška maniera pasakoja apie savo džiaugsmus ir išbandymus, praradimus ir laimėjimus, vidinę evoliuciją ir bandymus išlikti savimi. Papildyti. info...

Papildyti. informacija: Skaityti iš leidinio: M., Olma-Press, 1997
Su skaitmenimis: knigofil
Išvalė: sky4all


03
Gegužė
2011

Bučinys laiku (Alexas Flynnas)

ISBN: 978-5-699-48116-3
Formatas: RTF, OCR be klaidų
Autorius: Alexas Flynnas
Pagaminimo metai: 2011 m
Žanras: fantastinis, romanas
Leidykla: Eksmo, Domino
rusų kalba
Puslapių skaičius: 480
Aprašymas: Naujoje Alexo Flynno knygoje, originalioje modernioje klasikinės pasakos siužeto interpretacijoje, Taliją, tris šimtus metų miegojusią princesę iš Efrazijos karalystės, bučiniu pažadina paprastas amerikietis jaunuolis. . Laisvę mylinti Talia nenori likti pilyje, kur ją uždarė tėvai, bijodama naujo piktosios burtininkės prakeiksmo. Princesė su savo gelbėtoju Džeku iškeliauja į naują pasaulį...


21
vasario mėn
2017

Karaliai tamsoje (Moorcock Michael)

Formatas: garso knyga, MP3, 128 kbps
Autorius: Moorcock Michael
Išleidimo metai: 2017 m
Žanras: Heroic Fantasy
Leidėjas: DIY Audiobook
Atlikėjas: Orobchuk Sergejus
Trukmė: 01:11:50
Aprašymas: Bėgdami nuo persekiojimo, Melnibono Elrikas ir Moonglamas atsiduria siaubingame Troos miške, kur sutinka gražiąją Zariniją iš Karlaak. Noras atkeršyti ogrems Elrikui ir jo draugams beveik baigiasi tragiškai – jie atsiduria karaliaus kape iš po Kalvos.


09
gruod
2017

Spindulėlis tamsoje (Chernyak S.Ya.)

Formatas: DjVu, nuskaityti puslapiai
Autorius: Chernyak S.Ya.
Pagaminimo metai: 1965 m
Žanras: dokumentinis pasakojimas, istorija
Leidykla: Politizdat
Serialas: pasakojimai apie partijos reikalus ir žmones
rusų kalba
Puslapių skaičius: 161
Aprašymas: „Spindulys tamsoje“ – tai dokumentinis pasakojimas apie nežinomus Kijevo pogrindžio žygdarbius Didžiojo Tėvynės karo metu. Iš belaisvių stovyklos pabėgusio buvusio Ukrainos SSR finansų liaudies komisariato partinės organizacijos sekretoriaus Grigorijaus Kochubey vadovaujamos drąsios sielos sukūrė plačiai išsišakojusią partinę organizaciją „Mirtis vokiečių okupantams! Jos kovinės grupės veikė daugelyje miestų...


1900, sausio 21 d. — Gimė Tverės provincijoje bajorų šeimoje. Tėvas - Vasilijus Aleksandrovičius Volkovas, Rusijos ir Baltijos šalių gamyklų valdybos direktorė, motina Aleksandra Arkadjevna- iš laivyno vadų Lazarevo šeimos. Sesuo - Natalija (ištekėjusi už Golitsyn), brolis - Vsevolodas.

1917 m. – Teniševskio mokyklos baigimas. Pasiruošimas stoti į universitetą.

1917-1919 m. - Šeimos gyvenimas dvare (Nikolskaya volostas, Novotorzhsky rajonas, Tverės provincija).

1922-1928 m. — Darbas vertėju Nanseno misijoje, Associated Press korespondentu, koncesininkų pareigas Graikijos ambasadoje.

1924. – Santuoka su Sofija Vsevolodovna Mamontova (1904-1991). Gimė dukra Marija (1924-2005), ištekėjusi už Ignačenko.

1928, vasario mėn. — Pirmasis O.V. suėmimas. Volkova. NKVD vidaus kalėjimas Maskvoje. Butyrkos kalėjimas. G.M. Osorginas.

1928-1929 m. — NKVD Ypatingojo susirinkimo nuosprendis: 3 metai darbo stovykloje. Etapas į Solovkus. Kem tranzito punktas. Soloveckio specialios paskirties stovykla. Įkalinimo lageryje sąlygos. Dvasininkai. Musavatistai. Sektantai. jakutai. Darbas medicinos padalinio statistiku.

1920-ieji — Mano sesers išvarymas iš Leningrado.

1929-1931 m. — Darbas techninės literatūros vertėju.

1931 m. kovo mėn. – Antras areštas, kartu su broliu Vsevolodu. Tūlos NKVD kalėjimas. Valstiečių tyrimas. Bado streikas. Išlaisvina mano brolį (žuvo tiesiant Baltosios jūros-Baltijos kanalą). Pervežimas į Tulos regioninį kalėjimą.

1931 m., ruduo - 1933 m., vasaros pabaiga. — Siuntimas per Kemsky tranzito punktą į Solovkus. Darbas buhaltere miškininkystės skyriuje, krosnele ir valytoja miškininkystės skyriuje bei darbininku kailių fermoje. Ruošiasi pabėgti.

1932 – pirmą kartą suimta žmona (antrą kartą suimta 1949 m., ji buvo Mariinsko, Kalugos, Syktyvkaro lageriuose).

1933 m., vasaros pabaiga - 1936 m. - Nutarimas likusią kadenciją pakeisti tremtimi į Archangelską. Žmonos atvykimas į tremtį. Darbas Miškų ūkio elektrifikavimo mokslo instituto filiale. Pasakojimas N.M. Putilova apie masinę Solovkų egzekuciją. Susitikimai su vyskupu Luku (V.F. Voino-Yasenetsky).

1935 m. - Gimė sūnus Vsevolodas.

1937, sausis. — NKVD Ypatingojo susirinkimo nuosprendis dėl įkalinimo 5 metams pataisos darbų lageryje, kaip socialiai pavojingo elemento.

1937 m., balandis – liepos pabaiga. — Pervežimas į Archangelsko miesto kalėjimą. Etapas iki Kotlaso tranzito punkto.

1937-1941, birželis. — Uchtos stovyklos (Komi Autonominė Tarybų Socialistinė Respublika). Darbas medkirčiu kirtavietėje. Apsistokite kurortiniame mieste. L.Yu. Novosilceva. Didžiojo Tėvynės karo pradžia. Paleidimas iš stovyklos dėl kadencijos pabaigos.

1941-1942, pavasaris. — Civilinio užimtumo geologijos partijoje Syktyvkare nustatymas. Darbas atokioje taigoje. Suimtas Ust-Kulom. Grįžimas į Knyazh-Pogost (Uchtos stovyklas). Tyrimas lageryje.

1942 m. kovo - 1944 m. balandžio mėn. — Bausmė: 4 metai darbo stovyklos (58-10 straipsniai). Liga. Išsivadavimas. Gyvenamosios vietos pasirinkimas Azerbaidžane.

1944, pavasaris-1946, vasara. — Atvykimas į Kirovobadą. Darbas užsienio kalbų mokytoja. Gerklės liga. Grįžti pas šeimą į Malojaroslavecą.

1946-1950 m. — Darbas vertėju Maskvos leidyklose. Persikėlus į Kalugą.

1950, pavasaris - 1951. - Penktasis areštas. Kalugos kalėjimas. Ypatingojo susirinkimo MGB nuosprendis: 10 metų tremties atokiose SSRS vietovėse. Krasnopresnenskaya tranzitinis kalėjimas Maskvoje. Tremtis į Jarcevą (Krasnojarsko sritis).

1955–1980 m — Grįžti į Maskvą. Priėmimas į SSRS rašytojų sąjungą (1957). Pasakojimai, esė, publicistika. Darbas prie memuarų „Nusileidimas į tamsą“.
Antroji santuoka (1960).

1992 m. - Apdovanotas Rusijos Federacijos valstybine premija.

1996, vasario mėn. – O.V. mirė. Volkovas. (Laidotuvės vyko Stary Vagankovo ​​Šv. Mikalojaus bažnyčioje.)

Papildoma informacija

Volkovas O. V. Kolekcija op. : 3 tomai - M.: Encikl. užaugo kaimai, 1994. - T. 1: Dvi sostinės. – 640 s. : nesveikas.

* informacija, nepatenka į prisiminimų sritį, yra kursyvu


Į viršų