Kas yra kanonas? Atgailos kanonas prieš komuniją. Theotokos, arba Theotokos taisyklė: visas maldos tekstas, skaitymo taisyklės

Ortodoksų garbinimo pagrindas yra Šventųjų dovanų transsubstancija, taip pat krikščionių bendrystė su mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Kūnu ir Krauju, kurie yra amžinojo gyvenimo šaltinis. Ortodoksas krikščionis, norintis priimti komuniją, turi tinkamai pasiruošti šiam sakramentui. Šventajame Rašte, savo laiške korintiečiams, apaštalas Paulius įspėja krikščionis, kad nevertas Kristaus Kraujo ir Kūno priėmimo, o pasekmės gali būti daugybė ligų ir net mirtis. (1 Korintiečiams 11:29,30).

Norint pasiruošti Šventajai Komunijai, reikia laikytis tam tikrų reikalavimų. Pasiruošimo maldos taisyklė apima „Atgailos Viešpačiui Jėzui Kristui kanoną“. Kartu su maldos kanonu Švenčiausiajam Theotokos, taip pat kanonu Angelui Sargui jie sudaro trijų kanonų. Siekiant supaprastinti taisyklę, trys kūriniai buvo sujungti į vieną.

Taisyklės formavimosi istorija.

Per šimtmečius Šventosios Komunijos taisyklė palaipsniui keitėsi. V–VI a. kanonai buvo skaitomi per pamaldas. Akivaizdu, kad laikui bėgant stebėjimo apimtis padidėjo ir pradėjo užtrukti daug laiko. Dėl šios priežasties XI amžiuje Šv. Komunijos maldos taisyklė pamaldose nebebuvo skaitoma. Krikščionis, besiruošiantis dalyvauti Šventosiose Kristaus slėpiniuose, turi asmeniškai (namuose) skaityti visas maldas, įskaitant atgailos mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui kanoną.

Kanono struktūra.

Pats žodis „kanonas“ reiškia nusistovėjusią taisyklę. Kanonas – tai himnografinė poetinė kompozicija, skirta Viešpačiui Dievui, Švenčiausiajam Dievo Motinui, angelams ir šventiesiems ar jiems nutikusiems įvykiams, kurių garbei buvo formuojamos krikščioniškos šventės.

Kanoną sudaro:
 Irmosovas;
 chorai;
 troparia;
 išialgija;
 kontakion;
 ikos;
 maldos.

Kanonas suskirstytas į devynias dainas (iš tikrųjų yra aštuonios, nes antrasis praleidžiamas). Kiekviena daina prasideda irmosu.

Irmos – taip vadinamas pirmasis iš kiekvienos kanono dainos troparionų, atliekantis jungiamąsias giesmės funkcijas.

Tada seka tam tikras troparijų skaičius. Prieš kiekvieną skaitomos giesmės – tai trumpi maldos prašymai arba Viešpaties šlovinimas. Atgailos kanone skamba giesmė: „Dieve pasigailėk manęs, pasigailėk manęs“. Paskutinis kiekvienos dainos troparionas skirtas Švenčiausiajai Dievo Motinai. Priešpaskutinį troparioną skaitomas giesmė „Garbė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai“, o prieš paskutinę – „ir dabar, ir per amžius, ir per amžius“.

Troparionas kanone yra nedidelis poetinis kūrinys, sekantis irmosu. Troparione šlovinamas Viešpats ar šventasis arba pasakojami šventės įvykiai.

Po trečios dainos skaitomas sedalenas.

Sedalen reiškia, kad skaitant jums leidžiama sėdėti, kad geriau suprastumėte, ką skaitote.

Šeštosios dainos pabaigoje deklamuojami kontakion ir ikos.

Kontakion iš graikų kalbos išverstas kaip „namas“ ir yra nedidelis giesmė, skirta Viešpačiui, Dievo Motinai, angelams ar šventiesiems.

Ikos graikų kalba reiškia „namas“. Šis giedojimas savo prasme ir struktūra panašus į kontakioną. Skirtumas tas, kad jei kontakionas aprašo įvykį, tai ikos jį atskleidžia plačiau, o jo apimtis yra didesnė.

Devintos giesmės pabaigoje skaitoma atgailos malda.

Trumpas maldų turinys:
Pirmoje giesmėje žmogus dejuoja dėl savo nuodėmių, suvokdamas save kaip nevertą Dievo gailestingumo, prašo duoti daugiau ašarų, kad galėtų apraudoti savo žiaurumus, bet tuo pačiu išdrįstų atsigręžti į Dievą. Žmogus taip pat ragina negaišti laiko tinginiui ir šaukia Švenčiausiojo Dievo Motinos atsisveikinimo žodžius.
Trečioji daina primena Paskutinįjį teismą ir pragariškas kančias. Tai ragina sielą atgailauti prieš ateinant mirties valandai, kad būtų išvengta kankinimų.
Sedalenas kupinas minčių apie tai, kaip sunku bus atsistoti prieš Dievo sostą, su kokia dvasios būsena.
Ketvirtoji giesmė šlovina Viešpatį ir Bažnyčią. Aprašyti kasdieniai džiaugsmai ir malonumai, tačiau žmogus perspėjamas saugotis šių malonumų, jei nori įgyti Dangaus karalystę. Pasigirsta raginimas nerinkti ir neužsikabinti ant pasaulietinių gėrybių kaupimo, nes viskas pavirs dulkėmis.
Penktojoje dainoje šaukiamasi dieviškosios malonės. Žmogus suvokia, kad nuolat nusideda visais savo organais ir klausia savęs, ar to jis norėjo?
Šeštoje dainoje – prašymas išplėšti sielą iš nuodėmingos būsenos, kad žiaurumai liautųsi, siela pakiltų prisimindama savo poelgius ir su atgaila nusilenktų Kūrėjui.
Kondakione klausiama savo sielos, kodėl ji daro tai, ko velnias nori, ir yra raginamas kreiptis į Dievą.
Ikos ragina atgailauti prieš sielai patenkant į pragarą.
Septintoje dainoje skamba pašaukimas žmogui, kad jis nesiremtų žemiškais turtais, kūno sveikata, jėga ir grožiu. Žmogus nežino, kam atiteks jo turtai po mirties, bet su savimi jo nepasiims. Jėga, sveikata ir grožis laikui bėgant blėsta.
Aštuntoji daina rodo širdies kietumą, Dievo baimės nebuvimą. Taip pat nurodoma, kad prieš Dievo teismą visi lygūs, neturi reikšmės nei titulas, nei dvasininkai, nei amžius.
Devintoje giesmėje skamba Švenčiausiojo Dievo Motinos, angelų ir visų Dievo šventųjų kvietimas melstis už sielos išganymą.
Kanonas baigiamas malda Viešpačiui Jėzui Kristui.
Maldoje žmogus suvokia savo nuodėmingus veiksmus, todėl prašo Viešpaties atleisti ir išgydyti jam žaizdas. Nepaisant to, kad žmogus nusigręžė nuo Dievo, jis prašo Viešpaties nenusigręžti nuo jo, padėti jam pakilti iš nuodėmės bedugnės, kad jis galėtų atnešti Kūrėjui vertą atgailą. Žmogus stengiasi nusigręžti nuo blogio ir tapti Dievo Karalystės paveldėtoju.

Pasiruošimas išpažinčiai ir Komunijai.

Atgailos kanonas Jėzui Kristui pritaiko proto būseną prie atgailos bangos. Kad žmogus suvoktų savo poelgius, galėtų nusiraminti ir rasti išsigelbėjimą.
Ateidamas į Šventąją Komuniją, reikia tinkamai pasiruošti ir apvalyti savo sielą nuo nuodėmių. Tai pasiekiama per atgailą. Kanonas parodo, su kokia būsena reikia kreiptis į išpažintį. Svarbu, kad tai būtų ne tik teksto skaitymas, o tikra dvasinė atgaila.

Maldaknygėse ir liturginėse knygose kai kurios dažnai naudojamos maldos ir net nedidelės maldų serijos kiekvieną kartą pateikiamos ne visos, o nurodomos sutrumpintai. Tokie sutrumpinimai, pavyzdžiui, santrumpa „Šlovė ir dabar:“ yra beveik visose maldaknygėse. Tai ne tik sutaupo vietos, bet ir labai patogu patyrusiems skaitytojams bei dainininkams. Tačiau naujoką maldaknygę kartais gali supainioti jam dar nepažįstamos santrumpos. Todėl savo skaitytojams pateikiame dažniausiai pasitaikančių sutrumpinimų, kuriuos galima rasti maldaknygėse, sąrašą.

Liturginėse knygose yra kur kas daugiau tokio pobūdžio santrumpų: jos skirtos tam, kad skaitytojas tvirtai išmanytų labai platų maldų ir giesmių spektrą. Bažnytinėje slavų tradicijoje tokio susitraukimo rodiklis yra dvitaškis (:) – čia jis atlieka panašų vaidmenį kaip elipsės (...) vaidmuo šiuolaikinėje rusų rašte.

"Šlovė, net ir dabar:(arba: "Šlovė: O dabar:" ) – Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

"Šlovė:"- Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai.

"ir dabar:"- Ir dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Dėmesio! Psaltere kiekviena iš katizmų – dvidešimt dalių, į kurias psalteris yra padalintas skaitymui – yra padalintas į tris dalis, po kurių paprastai rašoma: "Šlovė:"(todėl šios dalys vadinamos „šlovėmis“). Šiuo (ir tik šiuo) atveju žymėjimas "Šlovė:" pakeičia šias maldas:

(Tris kartus)

Viešpatie pasigailėk. (Tris kartus)

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

"Aleliuja" (Tris kartus) - Aleliuja, aleliuja, aleliuja, šlovė tau, Dieve.(Tris kartus)

„Trisagionas. Autorius Mūsų tėvas" arba "Trisagionas. Šventoji Trejybė... Tėve mūsų...“ - maldos skaitomos paeiliui:

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų. (Tris kartus)

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

Švenčiausioji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Mokytojau, atleisk mūsų kaltes; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias dėl Tavo vardo.

Viešpatie pasigailėk.(Tris kartus)

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

Tėve mūsų, kuris esi danguje, tebūnie šventas Tavo vardas, ateik Tavo Karalystė; Tavo valia tebūnie, kaip danguje ir žemėje. Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.

Sumažinimas „Ateikite, garbinkime...“ reikėtų perskaityti:

Ateikite, garbinkime savo karalių Dievą. (Lankas)

Ateikite, pagarbinkime ir parpulkime prieš Kristų, mūsų Karalių Dievą. (Lankas)

Ateikite, nusilenkime ir nusilenkime pačiam Kristui, Karaliui ir mūsų Dievui. (Lankas).

Vietoj Theotokos mes paprastai sakome: Šventoji Dievo Motina, gelbėk mus, ir vietoj to Trejybė : Švenčiausioji Trejybė, mūsų Dieve, šlovė tau arba šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai.

Žodis „kanonas“ (gr. „taisyklė“, „norma“, „modelis“) stačiatikybėje yra reikšmingas, nes paliečia įvairias Bažnyčios gyvenimo sritis – tekstinę, liturginę, ikonografinę ir kt. Be kita ko, šis žodis vartojamas ir krikščioniškoje himnografijoje. Šia prasme kanonas yra liturginis tekstas, kuriame šlovinama tam tikra šventė ar šventasis. Savo struktūra kanonas yra troparia, kurią vienija bendra tema. Dėl to, kad kanonus galima skaityti ne tik bažnyčioje, dažnai kyla klausimas: kaip teisingai skaityti kanonus namuose?

Šiek tiek apie kanonus

Kaip bažnytinio himno žanras, kanonas atsirado VII amžiaus viduryje po Kristaus Gimimo, o pirmųjų kanonų autoriais laikomi Šv. Jonas Damaskietis ir Šv. Andriejus Kretietis.
Pagal savo struktūrą ir vykdymo taisykles kanonas yra sunkus darbas. Tradiciškai jis yra padalintas į dainas, kurių kiekviena savo ruožtu apima irmosą ir troparioną. Rusų tradicijoje skaitomos troparijos ir giedamos irmos, išskyrus Velykų kanoną, kuris giedamas visas. Be to, kiekvieno kanono vykdymas priklauso nuo vieno iš aštuonių bažnytinėje himnografijoje esančių balsų.
Paprastai kanonai skaitomi per maldos pamaldas šventykloje ir už jos sienų. Be to, juos skaityti leidžiama ir namuose. Apskritai reikia pažymėti, kad kanonas yra daugiau atgailos bažnytinės giesmės žanras, todėl dažnai kreipiamasi, kai nori dėl ko nors atgailauti, ko nors paprašyti Dievo arba kai sielai sunku, per išbandymus.
Tradiciškai populiariausi kanonai, kuriuos tikintieji gali skaityti namuose, yra trys iš jų: atgailos Viešpačiui Jėzui Kristui ir kanonas angelui sargui. Visi trys šie kanonai yra skaitomi, ypač ruošiantis Komunijos sakramentui.

Kada ir kaip skaityti kanonus

Atsakant į tokius dažnus klausimus, kaip skaityti atgailos kanoną ar, pavyzdžiui, kaip skaityti, verta atkreipti dėmesį į bendrąsias šių bažnytinių tekstų vykdymo taisykles.
Pirma, reikia garsiai perskaityti kanonus kad tai, kas kalbama, būtų geriau suprantama besimeldžiančiam žmogui ir būtų geriau įsisavinama dvasiniame lygmenyje. Tuo pačiu reikia skaityti tekstus apgalvotai, rimtai, niekuo nesiblaškant.
Taip pat dažnai kyla klausimų, kaip teisingai skaityti kanonus – stovint ar sėdint? Čia svarbu pažymėti, kad idealiu atveju apskritai Bet kokią maldą geriau skaityti stovint, nukreipiant žvilgsnį į piktogramas, ta pati taisyklė galioja ir skaitant kanonus. Išimtis gali būti daroma žmonėms, kurie dėl sveikatos negali stovėti ilgą laiką.
Pagal struktūrą namuose skaitydami kanoną dažniausiai ima tradicinę maldų pradžią ir pabaigą. Be to, jei kanonas skaitomas kartu su ryto ar vakaro taisykle, kitų maldų skaityti nereikia.
Ligonių kanonas skaitomas, kai žmogus nori melstis ir atkakliai prašyti Dievo, kad jis išgydytų kurį nors iš sergančių jo giminaičių ar draugų. Taip pat galite melstis už savo sveikatą ar gydymą.
Kai tikintysis nori atgailauti, pravartu perskaityti atgailos kanoną Viešpačiui Jėzui Kristui arba Šventojo Andriejaus Kretos Didįjį Atgailos kanoną. Visų pirma, Andriejaus Kretos kanonas skaitomas pirmąją ir paskutinę gavėnios savaites (savaites).
Atsakydami į kitą svarbų klausimą – kaip teisingai skaityti kanonus prieš komuniją – čia atkreipsime dėmesį į kai kuriuos dalykus. Tam tikrą laiką (tris dienas, o dar geriau savaitę) prieš komuniją tikintysis turi perskaityti Jėzaus Kristaus, Švenčiausiojo Dievo Motinos ir Angelo sargo kanonus – bent kartą per dieną. Komunijos išvakarėse, po pamaldų bažnyčioje, namuose, be įprastų maldų prieš miegą, reikia perskaityti visus tris šiuos kanonus.
Tuo pačiu metu jie skaitomi vienas po kito ištisai arba ypatingu būdu derinami: skaitomi pirmosios atgailos kanono dainos irmos („Kaip ant sausos žemės...“) ir troparijos, tada troparia. Pirmosios Dievo Motinos kanono dainos („Su daugybe mes turime...“) be irmoso „Per vandenį perėjau“, o paskui - kanono tropariją angelui sargui, taip pat be irmos, „Gerkime Viešpačiui...“. Toliau pateiktos dainos skaitomos taip pat. Be to, šiuo atveju praleidžiamos tropijos prieš Theotokos ir Angelo Sargo kanoną, taip pat sticheros po Theotokos kanono.
Be to, prieš komuniją turite perskaityti Šventosios Komunijos kanoną, o norintys gali perskaityti ir akatistą Saldžiausiam Jėzui. Ryte, Komunijos dieną, reikia perskaityti rytines maldas ir visą Šventosios Komunijos seką, bet nereikia skaityti kanono, skaityto prieš dieną.

0 / 5 5 5 1

Didžiosios gavėnios dienomis sentikių bažnyčioje dauguma krikščionių pradeda atgailos sakramentą, o jam pasibaigus, dvasinio tėvo palaiminimu, priima Šventąsias Kristaus paslaptis. Šiandien publikuojame straipsnius apie pasiruošimą komunijai. Ši medžiaga buvo parengta mūsų redaktorių užsakymu 2014 m. ir nuo to laiko sulaukė didelio populiarumo. Jis buvo perspausdintas keliuose šaltiniuose, leidus redaktoriams, sąžiningai nurodant mūsų svetainės teises. Taip pat skaitytojų patogumui spausdinta straipsnio versija buvo patalpinta internete į failų saugyklą asmeniniam naudojimui, tačiau tai nesuteikia teisės perpublikuoti straipsnio, apie kurį primename interneto piratams.

Pastaraisiais amžiais susiformavusioje sentikių tradicijoje prieš komuniją griežto pasninko (pasninko) ir skaitymo savaitė „ Teisingi kanonai“ Būtent šie paslaptingi kanonai ir sukelia didžiausius sunkumus. Kaip melstis su jais, aprašyta straipsniuose Olga Samsonova« Pasiruošimas Šventajai Komunijai"Ir" Chartija apie teisingų kanonų skaitymą».

Komunijos sakramentui galite ruoštis naudodami teisingus kanonus, psalmę, taip pat pagal maldą (lenkus ar maldas) - pasninko pasirinkimu ( griežtai nevalgius - apytiksl. Redaguoti.). Skaitydami Dievo įkvėptus teisingus kanonus, mes taip pat mokomės šlovinti mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, Švenčiausiąjį Dievo Motinos ir mūsų Angelą Sargą maloniausiais kvapais mūsų dangiškiesiems Globėjams brangiais žodžiais, prisipildydami Dvasios, tikėjimo ir šviesaus Dievo džiaugsmo. įstatymo mylėtojas.

Tačiau problema ta, kad stačiatikiai meldžia teisingus kanonus pagal 1908 m. Uralsko mieste išleistos knygos perspausdinimą. vienuoliams Sentikių vienuolynai. Todėl tik pasiruošęs piligrimas gali teisingai melstis naudodamasis šia knyga: joje nėra daug nurodymų dėl giesmių, nusilenkimų ir kitų svarbių detalių, šiandien žinomų daugiausia nedaugeliui dvasininkų ir dvasininkų.

Šis straipsnis skirtas išspręsti šią problemą ir išmokyti stačiatikius, kurie visai nėra susipažinę su Bažnyčios chartija, melstis pagal Uralo knygą be jokios klaidos.

Straipsnis parašytas remiantis sekmadieninės mokyklos, veikiančios Ostohensko bendruomenės Švenčiausiosios Mergelės Marijos Vladimiro Ikonos įteikimo bažnyčioje - vienoje iš trijų Maskvos Rusijos stačiatikių sentikių bažnyčios bažnyčių, medžiaga ir šioje bendruomenėje nusistovėjusią Taisyklingų kanonų skaitymo praktiką. Straipsnyje pateiktos informacijos tikslumą ir išsamumą patvirtino sekmadieninės mokyklos mokytojas kun. protodiakonas Aleksandras Govorovas.

Taisyklė į Šv. Komunija, atliekama Sakramento išvakarėse ir Sakramento dieną, apima Sakramento valandas, Sakramento kanoną ir Sakramento pamaldas, taip pat kasdienį bažnytinių pamaldų ratą: Vėlines, Vėlines, Vidurnakčio tarnyba, Matines, Valandas ir Dieviškąją liturgiją. Sakramento pabaigoje komunikantas skaito padėkos maldas šventykloje ar namuose, esančiose aukščiau minėto Uralo pakartotinio spaudinio pabaigoje.

Šiandien publikuojame 2 straipsnius apie pasiruošimą komunijai.

1., apima šiuos skyrius:

• Ar galima išmokti skaityti Taisyklingus kanonus be pasiruošimo;
• Ką apima rekolekcijų taisyklė ir taisyklė į šv. Komunija;
• Ar galima įvykdyti pasninko taisyklę gavus tyriausias dovanas;
• Koks paros laikas tinkamiausias skaityti teisingus kanonus;

2., apima šiuos skyrius:

• Kas yra kanonas ir kaip jis veikia?
• Kiekvienos dienos teisingų kanonų skaitymo tvarka;
• Tinkamų kanonų skaitymo schema;
• Pasilenkimo gavėnios metu taisyklės.

Didelę reikšmę Šventųjų Slėpinių bendrystėje, be abejo, turi ne tik pasiruošimas, bet ir – kas daug svarbiau – paties Eucharistijos sakramento prasmės supratimas. Šiuo tikslu sentikių autoriai, liturgikos specialistai, sentikių bažnyčių dvasininkai parengė sentikių liturgijai skirtą vadovėlį. Šią gausiai iliustruotą medžiagą rasite mūsų svetainės puslapiuose.

Remiantis Biblijos mokymu, nusivylimas ir liūdesys yra nuodėmingo plano būsenos. Kadangi žmogus, patekęs į juos, nustoja reprezentuoti gyvenimo reiškinį ir neišskiria gyvybinės energijos. Bet sakoma: „Tebūna pagal tavo šviesą“ (apaštalas Paulius).

Todėl svarbu, nepaisant įvairių gyvenime pasitaikančių situacijų ir reiškinių, net ir atsidūrus nevilties būsenoje, stengtis kuo greičiau iš jos išsivaduoti.

Vienas iš metodų, dar VIII amžiuje po Kristaus sukurto šventojo Teostiriko, yra Atgailos kanono giedojimas Viešpačiui, Dievo Motinai, angelui sargui. Tai bus aptarta šiame straipsnyje.

Apie kanonų autorių

Vienuolis Feostiriktas (kitų šaltinių duomenimis Feoktirist) gyveno VIII a. Tuo metu jis buvo žinomas šventųjų ikonų bhaktas ir dvasingas rašytojas.

Savo gyvenimo metais Graikijoje valdė Konstantinas Kopronimas. Jis buvo žiaurus karalius, nes jo valdymo laikotarpis laikomas ikonoklazmo raidos laiku bažnyčioje. Konstantinas Kopronimas netgi buvo lyginamas su pagonių imperatoriumi Diokletianu, kuris žiauriai tyčiojosi iš krikščionių.

Šis valdovas taip pat baisiai kankino vienuolius už krikščioniškojo tikėjimo gynimą ir ikonų apsaugą.

Taigi šventasis Teostiriktas nebuvo išimtis: jo rankos ir nosis buvo apdeginti karšta derva. Kiti buvo daužomi akmenimis.

Kanonai

Senovės šaltiniai praneša, kad šventasis dažnai patyrė nevilties būseną dėl nuolatinio šalies valdovo vykdomo krikščionių persekiojimo. Jį labai paveikė nuolat krintantys priepuoliai.

Todėl, būdamas giliai religingas žmogus, o kartu ir dvasingas rašytojas, jis kūrė ypatingas daineles-eilėraščius, kurie vadinami Šventaisiais Atgailos Kristui, Dievo Motinai ir Angelui sargui, kanonais. Ir jie padėjo vienuoliui atsitraukti nuo neigiamos būsenos ir vėl gauti džiaugsmą bei ramybę.

Šiuo metu tikintieji, taikantys Kanonus, taip pat patiria teigiamą rezultatą dėl savo vidinės būklės.

Jie giedami kartu „Atgailos kanonas Viešpačiui, Dievo Motinai ir Angelui“ arba kiekvienas atskirai. Bet tai neturi įtakos prasmei ir rezultatui.

Šios dainos vadinamos taip:

Apie kanoninių dainų kalbą

Straipsnyje yra rusų kalba Atgailos kanonas Švenčiausiajam Theotokos. Taip pat Angelui sargui ir Viešpačiui (paaiškinama rusiškai).

Bažnyčiose jos giedamos bažnytine slavų kalba. Bet kadangi ne visi moka ir supranta šią kalbą, dainos buvo išverstos į rusų kalbą, kad kiekvienas galėtų aiškiai suprasti prasmę.

Jie taip pat buvo išversti į kitas pasaulio kalbas, kad kanonai galėtų šlovinti kitas tautas, kurios gerbia ortodoksų tikėjimą.

Atgailos maldos Dievo Motinai kanonas

Daina prasideda Troparion to theotokos (4 tonas), kuri sako, kad žmogus nuoširdžiai kreipiasi į Dangaus Karalienę ir nusilenkia prieš ją, atgailaudamas ir šaukdamasis pagalbos iš savo sielos gelmių.

Toliau seka Dievo Motinos šlovinimas ir žmogaus pažadas niekada nenukrypti nuo Ponios, nes Ji yra žemiškųjų teisuolių apsauga, parama, parama. Tik Jos dėka jie vis dar laisvi.

50 psalmė yra apie Dievo gailestingumo šauksmą ir prašymą apvalyti nuo nuodėmės. Atnaujink savo širdį ir dvasią. Užpildykite džiaugsmu. Prašau, padėk mums atverti burną ir be baimės šlovink Viešpatį kitų žmonių akivaizdoje. Apie norą aukotis.

Atgailos kanonas Theotokos prasideda (rusų kalba) 8 tonu, 1 daina, su Irmos - jungiančia semantine grandimi tarp Tropariono ir Kanono. Šlovinimo giesmė Dievui.

Choras: prašymas Dievo Motinai išgelbėti nuo pagundų, aistrų, nelaimių ir rūpesčių. Dangaus Karalienei skamba šlovė, kad ji pagimdė Sūnų Gelbėtoją. Prašymas išgelbėti nuo nelaimių.

3 daina. Irmos: prašymas Viešpačiui patvirtinti žmogaus meilę Jam.

• Choras vienas: giedama, kad Dievo Motina yra žmogaus Globėja ir Globėja, visų gėrybių Priežastis.
• Choras du: malda už pagalbą Dievo Motinai, kad sumaištis ir neviltis išsisklaidytų. Vadinant ją tylos viršininko tėvu.
• Šlovė (rekomenduojama tarti „Garbė Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai“).
• Ir dabar (rekomenduojama sakyti: „Ir dabar ir per amžius ir per amžius. Amen“).
• Be to, prašymas išgelbėti Dangaus Karalienės vergus (žmones, kurie ją gerbia) nuo bėdų, nes jie kreipiasi į Ją maldose po Dievo. Prašymas, kad ji pažiūrėtų į gedinčio žmogaus kūną ir sielą.
• Troparion, Balsas 2. Dievo Motinos titulas yra karštas užtarimas, neįveikiama siena, gailestingumo šaltinis, prieglobstis pasauliui.

4 daina. Irmos: Viešpaties Apvaizdos slėpinio supratimas, Dievo šlovinimas.

• Pirmasis choras: žmogaus kreipimasis į Dangaus Karalienę, kad numalšintų susijaudinimo aistras ir nuodėmės audrą.
• Choras du: prašymas Dievo Motinai pasigailėti.
• Trečias choras: Dievo Motinai padėkos giesmė.
• Šlovė. Prašymas padėti.
• Ir dabar. Dėkingumas Dangaus Karalienei, kad Ji yra viltis ir patvirtinimas bei nepajudinama Išganymo siena.

5 giesmė. Irmos: prašymas Viešpačiui, Žmonijos mylėtojui, kad jis apšviestų Jo įsakymus ir taiką.

• Choras vienas: kreipimasis į tyriausią Dievo Motiną, kad ji pripildytų žmogaus širdį džiaugsmo ir šviesaus džiaugsmo.
• Choras du: prašau išgelbėti mane nuo rūpesčių.
• Šlovė. malda Dievo Motinai, kad išsklaidytų žmonių nuodėmių tamsą.
• Ir dabar. Prašymas pasveikti.

6 giesmė. Irmos: malda Viešpačiui, kad būtų paskelbtas žmogaus sielvartas.

• Pirmasis choras: prašymas Dievo Motinai melsti savo Sūnų, kad jis išvaduotų žmogų iš priešų niekšybės.
• Choras du: kreipimasis į Dangaus Karalienę kaip gyvybės ir ištikimos apsaugos gynėją, naikinančią pagundas, nešvaraus blogį, maldoje atitraukiančią nuo naikinančių aistrų išlaisvinti žmogų.
• Šlovė. Prašymas išsigelbėti nuo aistrų ir rūpesčių.
• Ir dabar. Prašymas išsigelbėti nuo mirtinų kūno ligų.

Kontakion. Balsas 6. Kreipimasis į Dievo Motiną kaip patikimą krikščionių apsaugą, užtarimą prieš Dievą.

Antras kontakionas. Balsas 6. Kreipimasis į Švenčiausiąjį kaip vienintelį Pagalbininką ir Viltį.

Stichera. Balsas 6. Prašymas Dievo Motinai skirtas ne žemiškojo užtarimo, o dangiškojo.

7 daina. Irmos: daina apie jaunus vyrus iš Judėjos, kurie buvo sudeginti dėl tikėjimo Trejybe.

• Pirmasis choras: giedamas Gelbėtojas, atėjęs į Žemę per Dievo Motinos - Pasaulio gynėjos įsčias.
• Choras antras: kreipimasis į Dangaus Karalienę, kaip į tyrą Motiną, pagimdžiusią Gailestingumo meilę, maldoje išlaisvinimo iš nuodėmių ir dvasinio nešvarumo.
• Šlovė. Kreipimasis į Viešpatį, kuris apreiškė savo Motiną kaip išganymo lobį ir amžinybės šaltinį.
• Ir dabar. Prašymas Dievo Motinai išgydyti žmogaus psichines ir fizines negalias.

• Choras vienas: prašymas Dangaus Karalienei neniekinti tų, kurie prašo Jos pagalbos, kurie Ją amžinai aukština.
• Antrasis choras: Dievo Motinos, kaip žmogaus negalių Gydytojos, šlovinimas.
• Šlovė. Mergelės giedojimas, kuris gausiai lieja gydymą tiems, kurie Ją gieda su Tikėjimu.
• Ir dabar. Mergelės giedojimas, atspindintis pagundas.

9 giesmė. Irmos: teiginys, kad Viešpaties Motina tikrai išpažįstama esanti Dievo Motina.

• Choras vienas: žmogaus prašymas Dangaus Karalienei neatmesti jo ašarų, o nušluostyti jas nuo veido.
• Choras du: prašau, užpildykite savo širdį džiaugsmu.
• Choras trys: prašymas Dievo Motinai tapti prieglobstis, apsauga, nepajudinama siena, prieglobstis, priedanga, džiaugsmas žmonėms, kurie kreipiasi į ją.
• Šlovė. Prašymas Dangaus Karalienei nuvyti nežinios tamsą su apšvietimo šviesa.
• Ir dabar. Prašymas išgydyti nuo silpnumo iki sveikatos.

Stichera, tonas 2. Daina Dievo Motinai, šlovinimas ir dėkingumas. Prašau melstis už Visų Šventųjų žmonių išgelbėjimą.

Malda Atgailos kanone Šventajai Dievo Motinai

Po kanono ateina malda Dangaus Karalienei. Jis susideda iš dviejų dalių.

1. Pirmasis – kreipimasis-prašymas padėti, paguodos, kančios ir bėdų sprendimo.
2. O antroje dalyje pirmiausia – malda-murmėjimas, pagalbos šauksmas. Tada Dievo Motinos šlovinimas, jau džiaugsmingas pagalbos prašymas. Ir baigiant Atgailos Dievo Motinai kanoną rusų kalba skamba „Džiaukis!

Atgailos kanonas angelui sargui

Prasideda Troparion, 6 tonas. Kreipimasis į Dievo Angelą, šventąjį globėją, kad patvirtintų žmogaus protą einant tikrąjį kelią ir pakurstytų sielą meile dangiškajam Tėvui.

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai. Ir amžinai amžinai. Amen.

Theotokos: prašymas Dangaus Karalienei, Šventajai Poniai, melstis už Kristaus ir Angelo žmogaus sielos išgelbėjimą. Ir atleisti nuodėmes.

Canon. 8 tonas. Daina 1. Irmos: dėkingumo giesmė Viešpačiui, kad Jis vedė savo tautą per Raudonosios jūros vandenis.

• Pirmasis choras: dainuokite giesmę apie gailestingumą Jėzui Kristui ir šlovinkite Angelą.
• Choras du: prašymas Angelui Sargui melstis Dievo už žmogų, kuris šiuo metu yra kvailyste ir tinginyje. Nepalik jo mirti.
• Šlovė. Prašau nukreipti savo mintis teisingai, į Viešpatį, gauti nuodėmių atleidimą ir nusigręžti nuo blogio.
• Ir dabar. Prašome Dievo Motinos pasimelsti už žmogų kartu su Angelu Sargu.

3 daina. Irmos: skelbimas, kad Viešpats yra patvirtinimas ir šviesa.

• Choras vienas: daina apie mintis ir sielą, nukreipta į Angelą Sargą. Prašymas išgelbėti nuo priešo nelaimių.
• Choras du: išpažintis apie priešą, kuris trypia ir liepia įgyvendinti tavo troškimus. Apsaugos prašymas angelui.
• Šlovė. Prašome Angelo suteikti galimybę giedoti šlovinimo giesmę Dievui ir Angelui Sargui.
• O dabar: prašymas Dievo Motinai išgydyti sielos opas ir išvyti su žmogumi kovojančius priešus.

Sedalenas. Balsas 2. Kreipimasis į Angelą, prašydamas apsaugos ir apsisaugojimo nuo klastingų gudrybių, nukreipimo į Dangiškąjį gyvenimą, perspėjimo, nušvitimo ir stiprinimo.

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai. Ir amžinai amžinai. Amen.

Theotokos: kreipimasis į Tyriausiąjį kartu su Angelu, kad padėtų atsikratyti bet kokių sunkumų, suteiktų sielai švelnumo ir šviesos.

4 daina. Irmos: žmogaus girdėjimas apie Viešpaties Apvaizdos slėpinį. Jo darbų supratimas. Ir šlovina Jį.

• Choras vienas. Angelo prašome visada melstis Viešpaties už žmogų, jo neapleisti, išsaugoti ramybę ir teikti išganymą.
• Choras du. Malda angelui kaip Dievo užtarėjui ir gyvybės globėjui. Prašau išlaisvink mane nuo visų rūpesčių.
• Šlovė. Apvalymo ir išlaisvinimo prašymas Angelui.
• O dabar: prašymas Dievo Motinai išgelbėti nuo bėdų ir sunkumų.

5 daina. Irmos: Viešpaties šlovinimas.

• Choras vienas. Daina angelui sargui melsti Viešpatį, kad jis išgelbėtų nuo slegiančių blogybių.
• Choras du: daina angelui, kaip šviečianti Šviesa, apšviesti žmogaus sielą.
• Šlovė. Mes prašome Angelo, kad žmogus nemiegotų.
• Ir dabar. Mergelės Marijos prašymas nuversti priešo krūvas ir pradžiuginti tuos, kurie Ją gieda.

6 daina. Irmos: apie chalato dovanojimą.

• Pirmasis choras: malda angelui už išgelbėjimą nuo nelaimių ir sielvarto.
• Choras du: prašymas Globėjui pašventinti protą ir mintis.
• Šlovė. Angelo Sargo prašome saugoti žmogaus širdį nuo sumaišties, būti budriam geruose darbuose ir nukreipti ją į gyvybę teikiančią tylą.
• Ir dabar. Šlovinimo giesmė Dievo Motinai.

Kontakion. Balsas 4. Prašymas Angelui pasigailėjimo, o ne atskyrimo nuo žmogaus, nušvitimo.

Ikos. Malda-prašymas angelui sargui atleisti ir išsaugoti sielą, nušviesti geromis mintimis, nuversti priešus, piktybiškai nusiteikusius prieš žmogų, padėti jam tapti vertu Dangaus karalystės.

7 daina. Irmos: apie jaunuolius iš Judėjos, kurie liko ištikimi Šventajai Trejybei. Už tai jie buvo sudeginti.

• Pirmasis choras: prašymas angelui pasigailėti, nes Jis amžinai yra užtarėjas, patarėjas ir žmogaus gyvybės globėjas.
• Choras du. Malda Angelui, kad pakeliui apsaugotų žmogaus sielą nuo plėšikų puolimų ir nukreiptų ją į atgailos kelią.
• Šlovė. Prašymas Angelui išgydyti sugėdintą žmogaus sielą.
• Ir dabar. Pagal Dievo Motinos maldas prašome įvykdyti prašymą su išmintimi ir dieviška jėga.

8 daina. Irmos: Dangaus karaliaus giedojimas.

• Pirmasis choras: prašymas angelui sargui patvirtinti žmogaus gyvybę ir likti su juo amžinai.
• Choras du: giedoti Angelą - žmogaus mentoriaus ir globėjo sielą.
• Šlovė. Angelo malda, kad išbandymų metu būtų uždanga ir tvirtovės siena.
• Ir dabar. Mes prašome Dievo Motinos būti Pagalbininku ir Nutilti Ja tikinčiam žmogui.

9 daina. Irmos: kreipimasis į Viešpatį, kuris tikrai gerbiamas per Dievo Motiną ir išaukštinamas angelais.

• Choras Jėzui: prašymas – giesmė pasigailėti ir žmogui prisijungti prie teisiųjų būrių.
• Choras: prašymas angelui sargui galvoti ir daryti gerus ir naudingus dalykus, parodyti jėgą teisiesiems ir nepriekaištingiems silpnybėje.
• Šlovė. Angelo prašymas melstis Viešpaties už žmogų ir pasigailėti jo.
• Ir dabar. Mergelės Marijos prašymas, kad ji melstų savo Sūnų, kad išvaduotų žmogų iš pančių ir jį išgelbėtų.

Malda angelui sargui

Kaip ir malda Dievo Motinai, galutiniam Atgailos kanonui, taip ir Atgailos kanono pabaigoje yra malda angelui sargui.

Pačioje pradžioje – žmonių nuodėmių pripažinimas ir atgaila: tinginystė, piktas nusiteikimas, gėdingi poelgiai. Bet tai yra žmogaus valia, Dievo duota kiekvienam nuo gimimo.

Pabaigoje malda, kurioje prašoma pagalbos, gailestingumo, užtarimo prieš piktąjį priešą su šventomis angeliškomis maldomis.

Atgailos kanonas Viešpačiui Jėzui Kristui

Prasideda 1 giesme. Irmos: pergalės giesmės giedojimas Dievui, kai izraelitai vaikščiojo sausuma, o faraonai paskendo jūroje. Gailestingumo prašymas, atgailaujanti malda Viešpačiui.

• Ir dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen.
• Kreipimasis į Dievo Motiną su prašymu išsivaduoti iš tamsos tinklų. Ir nurodymai atgailos Kelyje.

3 giesmė. Irmos: šlovė šventam ir gailestingajam Viešpačiui. Sielos atgaila prieš baisų teismą.

• Šlovė. Malda yra žmogaus sielos, išniekintos ir užkietėjusios darbų ir minčių, atgaila.
• Ir dabar. Atgailos malda ir gailestingumo prašymas Dievo Motinai.

Sedalenas. Atgaila už piktus darbus pagalvojus apie baisią dieną, prašymas Viešpaties pasigailėjimo.

• Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai.
• Ir dabar. Malda už pagalbą ir išganymą Dangaus Karalienei.

4 giesmė. Irmos: Šventosios bažnyčios giedojimas apie Viešpatį. Teisuolių kelias siauras, o geidulingųjų platus ir patogus – raginimas saugotis pastarųjų. Atgaila.

• Šlovė. Kvietimas ieškoti Dievo Karalystės žemėje, o ne materialinės gerovės, kuri genda.
• Ir dabar. Prašymas-malda Dievo Motinai gailestingumo, dorybės stiprinimo, palydėjimo į Dievo karalystę.

5 giesmė. Irmos: ryto malda – prašymas Viešpačiui pripildyti žmogaus sielą dieviškos šviesos, meilės, šviesaus siekio. Atgaila už nuodėmingus darbus.

• Šlovė. Viešpats į žemišką gyvenimą priima atgailaujančius nusidėjėlius, tokius kaip paleistuvė ir vagis.
• Ir dabar. Pagalbos ir sielos valymo prašymas Dievo Motinai.

6 daina. Irmos: kreipimasis į Viešpatį, prašydamas išgelbėti nuo pražūties gyvenimo jūroje, kur ji pilna pagundų.

• Šlovė. Atgailos ir gailestingumo malda. Prašymas padėti išsivaduoti iš nuodėmės.
• Ir dabar. Prašome Dievo Motinos išgelbėti žmogų nuo regimo ir nematomo blogio.

Kontakion. Kreipimasis į nusidėjusią sielą atgailauti Viešpaties akivaizdoje.

Ikos. Prašymas sielai atgailos prieš mirtį.

7 giesmė. Irmos: angelo sukurtos krosnies giedojimas, šventų jaunuolių rasos barstymas ir chaldėjų Dievo įsakymas, kad net kankintojas karalius sušuko palaiminimą Dievui. Kreipimasis į žmogaus sielą nepasikliauti gendančiais turtais ir išoriniu grožiu.

• Šlovė. Kvietimas sielai prisiminti amžinąjį gyvenimą teisiesiems ir kankinimus nevertiems.
• Ir dabar. apie greitąją pagalbą ir atleidimą.

8 giesmė. Irmos: Kristaus išaukštinimas už Jo atliktus šventus darbus. Prašymas Viešpaties atgailos ir gailestingumo.

• Šlovė. Tikėjimas Viešpačiu ir prašymas atgailos prieš mirtį.
• Ir dabar. Atgailos malda tyriausiajai Dievo Motinai.

9 daina. Irmos: žmogaus malda Dangaus Karalienei, angelams ir arkangelams už išlaisvinimą iš amžinųjų kančių.

• Šlovė. Malda šventiesiems kankiniams, atsiskyrėliams, teisiesiems kreiptis į Viešpatį pasigailėti žmogaus.
• Ir dabar. Prašome Dievo Motinos melstis Viešpaties už vyrą ir pasigailėti jo teismo metu.

Malda Viešpačiui Jėzui Kristui

Karšta atgailaujančio teisuolio malda Kristui, kuris savo kančiomis gydė žmonių aistras, o opas – žmonių opas. Kviečiame padovanoti kūnui gyvybę suteikiantį kvapą, o sielą pasaldinti nuoširdžiu krauju, kad priešų išlietas kartumas pasitrauktų.

Prašau, pakelkite žmogaus protą į Viešpatį, pašalinkite jį iš sunaikinimo bedugnės ir suteikite atgailą bei malonę.

Malda baigiasi prašymu surasti teisų žmogų ir supažindinti jį su Viešpaties ganykla, su pasirinktos bandos avelėmis.

Pagaliau

Atgailos kanonas Dievo Motinai, Angelui Sargui ir Jėzui Kristui yra gana stipri giesmė-malda. Į šią šventovę būtina prisijungti tik turint nuoširdžių atgailos motyvų.

Bet kiekvienas, kuris kada nors kreipiasi į Atgailos kanoną Švenčiausiajam Dievo Motinui rusų ar bažnytinių slavų kalbomis, tikrai sulaukia pagalbos ir paramos.