Geriausi Levo Nikolajevičiaus Tolstojaus darbai. Geriausi L. darbai

Biografija

Gimė 1828 m. rugpjūčio 28 d. Tula provincijos Krapivensky rajone, savo motinos Yasnaya Polyana paveldimuose namuose. Buvo 4 vaikas; jo trys vyresni broliai: Nikolajus (1823-1860), Sergejus (1826-1904) ir Dmitrijus (1827-1856). 1830 metais gimė sesuo Marija (1830-1912). Jo mama mirė, kai jam dar nebuvo 2 metų.

Tolimas giminaitis T. A. Ergolskaja ėmėsi auklėti našlaičius. 1837 m. šeima persikėlė į Maskvą, apsigyveno Pliuščikoje, nes vyriausias sūnus turėjo ruoštis stojimui į universitetą, tačiau netrukus jo tėvas staiga mirė, palikdamas savo reikalus (įskaitant kai kuriuos su šeimos turtu susijusius ginčus) nebaigtus. ir trys jaunesni vaikai vėl apsigyveno Jasnaja Polianoje, prižiūrimi Yergolskajos ir jos tetos iš tėvo pusės grafienės A. M. Osten-Saken, kuri buvo paskirta vaikų globėja. Čia Levas Nikolajevičius išbuvo iki 1840 m., Kai mirė grafienė Osten-Saken ir vaikai persikėlė į Kazanę, pas naują globėją - tėvo seserį P. I. Juškovą.

Šiek tiek provincialaus stiliaus, bet paprastai pasaulietiški Juškovų namai buvo vieni linksmiausių Kazanėje; visi šeimos nariai labai vertino išorinį spindesį. „Mano geroji teta, – sako Tolstojus, – pati tyriausia būtybė visada sakydavo, kad nenorėtų man nieko daugiau, kaip tik santykių su ištekėjusia moterimi. faut“ („Išpažintis“).

Norėjo sužibėti visuomenėje, užsitarnauti jauno žmogaus reputaciją; bet jis neturėjo tam jokių išorinių duomenų: buvo bjaurus, kaip jam atrodė, nepatogus, be to, jam trukdė natūralus drovumas. Viską, kas knygoje „Berniukas ir jaunystė“ pasakojama apie Irtenjevo ir Nechliudovo siekius tobulėti, Tolstojus paėmė iš savo asketiškų bandymų istorijos. Įvairiausi, kaip juos apibrėžia pats Tolstojus, „mąstymas“ apie pagrindines mūsų egzistencijos problemas – laimę, mirtį, Dievą, meilę, amžinybę – skaudžiai kankino jį toje gyvenimo eroje, kai bendraamžiai ir broliai visiškai atsidavė linksmas, lengvas ir nerūpestingas turtingų ir kilmingų žmonių laisvalaikis. Visa tai lėmė, kad Tolstojus išsiugdė „nuolatinės moralinės analizės įprotį“, kaip jam atrodė, „naikindamas jausmų šviežumą ir proto aiškumą“ („Jaunystė“).

Išsilavinimas

Pirmiausia jis mokėsi vadovaujant prancūzų dėstytojui Saint-Thomasui (p. Jerome'ui „Boyhood“), kuris pakeitė geraširdį vokietį Reselmaną, kurį „Vaikystėje“ jis pavaizdavo Karlo Ivanovičiaus vardu.

Būdamas 15 metų, 1843 m., sekdamas savo broliu Dmitriju, jis įstojo į Kazanės universiteto studentus, kur Lobačevskis buvo matematikos fakulteto profesorius, o Kovalevskis - rytuose. Iki 1847 metų ruošėsi stoti į Rytų fakultetą, tuo metu vienintelį Rusijoje, arabų-turkų literatūros kategoriją. Visų pirma per stojamuosius egzaminus jis parodė puikius privalomos „turkų-totorių kalbos“ rezultatus.

Dėl konflikto tarp jo šeimos ir Rusijos istorijos bei vokiečių kalbos mokytojo, tam tikro Ivanovo, pagal metų rezultatus, jam blogai sekėsi atitinkami dalykai ir teko iš naujo mokytis pirmakursių. Siekdamas išvengti visiško kurso kartojimo, jis perėjo į Teisės fakultetą, kur tęsėsi problemos dėl Rusijos istorijos ir vokiečių kalbos pažymių. Paskutinėje dalyvavo žymus civilinis mokslininkas Meyeris; Tolstojus vienu metu labai susidomėjo jo paskaitomis ir netgi ėmėsi ypatingos temos plėtrai – Monteskjė ​​„Esprit des lois“ ir Kotrynos „Ordinų“ palyginimo. Tačiau iš to nieko neišėjo. Levas Tolstojus Teisės fakultete praleido mažiau nei dvejus metus: „Jam visada buvo sunku įgyti bet kokį kitų primestą išsilavinimą, o viską, ko išmoko gyvenime, išmoko pats, staiga, greitai, sunkiai dirbdamas“, – rašo Tolstaja. savo „Medžiaga L. N. Tolstojaus biografijoms“.

Būtent tuo metu, būdamas Kazanės ligoninėje, jis pradėjo vesti dienoraštį, kuriame, mėgdžiodamas Frankliną, kelia sau tikslus ir taisykles, skirtas tobulėti, pažymi sėkmes ir nesėkmes atliekant šias užduotis, analizuoja savo trūkumus ir minčių trauka ir jo veiksmų motyvai. 1904 metais jis prisiminė: „... pirmus metus aš... nieko nedariau. Antrame kurse pradėjau sportuoti. .. buvo profesorius Meyeris, kuris... davė man kūrinį – Kotrynos „Instrukcijos“ palyginimą su Montesquieu „Esprit des lois“. ... Mane šis kūrinys nunešė, nuėjau į kaimą, pradėjau skaityti Monteskjė, šis skaitymas man atvėrė begalinius horizontus; Pradėjau skaityti Ruso ir palikau universitetą būtent todėl, kad norėjau studijuoti.

Literatūrinės veiklos pradžia

Palikęs universitetą, Tolstojus 1847 m. pavasarį apsigyveno Jasnaja Polianoje; jo veikla ten iš dalies aprašyta „Dvarininko ryte“: Tolstojus bandė užmegzti naujus ryšius su valstiečiais.

Labai mažai sekiau žurnalistiką; nors jo bandymas kažkaip išlyginti aukštuomenės kaltę prieš liaudį datuojamas tais pačiais metais, kai pasirodė Grigorovičiaus „Antonas Goremykas“ ir Turgenevo „Medžiotojo užrašai“, bet tai tik atsitiktinumas. Jei čia buvo literatūrinės įtakos, tai jos buvo daug senesnės kilmės: Tolstojus labai mėgo Ruso, civilizacijos nekentėją ir grįžimo prie primityvaus paprastumo skelbėją.

Savo dienoraštyje Tolstojus išsikelia daugybę tikslų ir taisyklių; pavyko sekti tik nedidelę jų dalį. Tarp sėkmingų – rimtos anglų kalbos, muzikos, jurisprudencijos studijos. Be to, nei dienoraštyje, nei laiškuose neatsispindėjo Tolstojaus pedagogikos ir labdaros studijų pradžia – 1849 metais jis pirmą kartą atidarė mokyklą valstiečių vaikams. Pagrindinis mokytojas buvo baudžiauninkas Foka Demidychas, tačiau pats L. N. dažnai vesdavo pamokas.

Išvykęs į Sankt Peterburgą, 1848 m. pavasarį pradėjo laikyti kandidato į teises egzaminą; išlaikė du egzaminus – iš baudžiamosios teisės ir baudžiamojo proceso, tačiau trečio nelaikė ir išvyko į kaimą.

Vėliau jis keliavo į Maskvą, kur dažnai pasidavė žaidimo aistrai, kuri labai sujaukė jo finansinius reikalus. Šiuo gyvenimo laikotarpiu Tolstojus ypač aistringai domėjosi muzika (neblogai grojo fortepijonu ir labai mėgo klasikinius kompozitorius). Daugumos žmonių atžvilgiu perdėtas „aistringos“ muzikos efekto aprašymas, kurį Kreutzerio sonatos autorius sėmėsi iš garsų pasaulio jaudinamų pojūčių jo paties sieloje.

Mėgstamiausi Tolstojaus kompozitoriai buvo Bachas, Händelis ir Šopenas. 1840-ųjų pabaigoje Tolstojus, bendradarbiaudamas su savo pažįstamu, sukūrė valsą, kurį 1900-ųjų pradžioje atliko kartu su kompozitoriumi Tanejevu, kuris padarė šio muzikinio kūrinio (vienintelio Tolstojaus sukurto) muzikinę notaciją.

Tolstojaus meilės muzikai vystymąsi palengvino ir tai, kad 1848 m. kelionės į Sankt Peterburgą metu jis labai netinkamoje šokių pamokoje susipažino su gabiu, bet paklydusiu vokiečių muzikantu, kurį vėliau aprašė Albertoje. Tolstojui kilo mintis jį išgelbėti: jis nuvežė į Yasnaya Polyana ir daug žaidė su juo. Taip pat daug laiko buvo skirta karusavimui, žaidimams ir medžioklei.

1850-1851 metų žiemą pradėjo rašyti „Vaikystę“. 1851 m. kovą jis parašė Vakarykštės dienos istoriją.

Taigi, baigus universitetą, praėjo 4 metai, kai Tolstojaus brolis Nikolajus, tarnavęs Kaukaze, atvyko į Jasnaja Polianą ir pradėjo jį ten vadinti. Tolstojus ilgai nepasidavė brolio raginimui, kol apsispręsti padėjo didžiulė netektis Maskvoje. Kad atsipirktų, reikėjo sumažinti jų išlaidas iki minimumo – ir 1851 metų pavasarį Tolstojus skubiai išvyko iš Maskvos į Kaukazą, iš pradžių be jokio konkretaus tikslo. Netrukus jis nusprendė stoti į karinę tarnybą, tačiau iškilo kliūčių, nes trūko reikalingų dokumentų, kuriuos buvo sunku gauti, ir Tolstojus apie 5 mėnesius gyveno visiškai atsiskyręs Piatigorske, paprastoje trobelėje. Nemažą laiko dalį jis praleido medžiodamas kazoko Epishkos, vieno iš istorijos „Kazokai“ herojų prototipo, kompanijoje, pasirodžiusio ten vardu Eroshka.

1851 m. rudenį, išlaikęs egzaminą Tiflis, Tolstojus įstojo į 20-osios artilerijos brigados 4-ąją bateriją, dislokuotą Starogladovo kazokų kaime, Tereko krante, netoli Kizlyaro, kaip kariūnas. Šiek tiek pakeitus detales, filme „Kazokai“ ji pavaizduota visu savo pusiau laukiniu originalumu. Tie patys „kazokai“ mums pateiks vaizdą apie Tolstojaus, pabėgusio iš sostinės sūkurio, vidinį gyvenimą. Tolstojaus-Olenino išgyventos nuotaikos buvo dvejopos: čia yra gilus poreikis nusikratyti civilizacijos dulkes ir suodžius ir gyventi gaiviame, skaidriame gamtos prieglobstyje, už tuščių urbanistinių ir ypač aukštųjų susitarimų. visuomenės gyvenimas, čia yra noras išsigydyti puikybės žaizdas, paimtas iš sėkmės siekimo šiuo "tuščiu" gyvenimo būdu, taip pat yra sunkus nusižengimų sąmoningumas prieš griežtus tikrosios moralės reikalavimus.

Nuošaliame kaime Tolstojus pradėjo rašyti ir 1852 metais išsiuntė pirmąją būsimos trilogijos dalį „Vaikystė“ „Sovremennik“ redaktoriams.

Tolstojui labai būdinga gana vėlyva karjeros pradžia: jis niekada nebuvo profesionalus rašytojas, profesionalumą suprasdamas ne pragyvenimą teikiančios profesijos, o ne tokia siaura literatūrinių interesų vyravimo prasme. Grynai literatūriniai interesai Tolstojaus visada stovėjo antrame plane: jis rašė tada, kai norėjo rašyti, o poreikis kalbėti buvo gana subrendęs, tačiau paprastais laikais jis yra pasaulietis, karininkas, dvarininkas, mokytojas, pasaulio tarpininkas. , pamokslininkas, gyvenimo mokytojas ir kt. Jis niekada nesirūpino literatūrinių partijų interesais, toli gražu nelinkęs kalbėti apie literatūrą, mieliau kalba tikėjimo, moralės ir socialinių santykių klausimais. Ne vienas jo kūrinys, Turgenevo žodžiais tariant, „dvokia literatūra“, tai yra, jis atsirado ne iš knyginės nuotaikos, iš literatūrinės izoliacijos.

Karinė karjera

Gavęs „Vaikystės“ rankraštį, „Sovremennik Nekrasov“ redaktorius iš karto pripažino jo literatūrinę vertę ir parašė autoriui malonų laišką, kuris jį labai padrąsinančiai paveikė. Jis imasi trilogijos tęsinio, o galvoje knibžda „Dvarininko ryto“, „Reido“, „Kazokų“ planai. 1852 m. Sovremennike išleista knyga „Vaikystė“, pasirašyta kukliais inicialais L. N. T., sulaukė nepaprasto pasisekimo; autorius iš karto pradėjo būti įtrauktas į jaunos literatūrinės mokyklos šviesuolius kartu su Turgenevu, Gončarovu, Grigorovičiumi, Ostrovskiu, jau tuo metu mėgavusiu garsią literatūrinę šlovę. Kritika – Apolonas Grigorjevas, Anenkovas, Družininas, Černyševskis – įvertino psichologinės analizės gilumą, autoriaus ketinimų rimtumą ir ryškų realizmo išgaubimą, su visu ryškiai suvokiamų realaus gyvenimo detalių tikrumu, svetimu bet kokiam gyvenimui. vulgarumas.

Tolstojus išbuvo Kaukaze dvejus metus, dalyvaudamas daugelyje susirėmimų su aukštaičiais ir susidūręs su visais karinio gyvenimo Kaukaze pavojais. Jis turėjo teises ir pretenzijas į Šv.Jurgio kryžių, bet jo negavo, o tai, matyt, buvo nusiminusi. 1853 m. pabaigoje prasidėjus Krymo karui Tolstojus perėjo į Dunojaus kariuomenę, dalyvavo Oltenicos mūšyje ir Silistrijos apgultyje, o nuo 1854 m. lapkričio iki 1855 m. rugpjūčio pabaigos buvo Sevastopolyje.

Tolstojus ilgą laiką gyveno siaubingame 4-ajame bastione, vadovavo baterijai Černajos mūšyje, buvo per pragarišką bombardavimą per Malakhovo Kurgano puolimą. Nepaisant visų apgulties siaubų, Tolstojus tuo metu parašė kovinę istoriją iš Kaukazo gyvenimo „Miško kirtimas“ ir pirmąją iš trijų „Sevastopolio istorijų“ „Sevastopolis 1854 m. gruodį“. Paskutinę istoriją jis nusiuntė Sovremennik. Iš karto išspausdintą istoriją nekantriai skaitė visa Rusija ir padarė stulbinantį įspūdį Sevastopolio gynėjus ištikusių siaubo paveikslu. Istoriją pastebėjo imperatorius Nikolajus; jis įsakė pasirūpinti gabiu karininku, tačiau tai buvo neįmanoma Tolstojui, kuris nenorėjo patekti į jo nekenčiamo „štabo“ kategoriją.
Stele Sevastopolio gynybos dalyvio atminimui 1854–1855 m. L. N. Tolstojus prie ketvirtojo bastiono

Už Sevastopolio gynybą Tolstojus buvo apdovanotas Šventosios Onos ordinu su užrašu „Už drąsą“ ir medaliais „Už Sevastopolio gynybą 1854-1855“ ir „1853-1856 m. karo atminimui“. Apgaubtas šlovės spindesio ir pasinaudodamas labai drąsaus karininko reputacija, Tolstojus turėjo visas karjeros galimybes, tačiau „sugadino“ tai sau. Beveik vienintelį kartą gyvenime (išskyrus pedagoginiuose raštuose vaikams skirtą „Įvairių epų versijų sujungimas į vieną“) jis mėgavosi poezija: kareivio maniera parašė satyrinę dainą apie nelaimingąjį. afera 1855 m. rugpjūčio 4 (16) d., kai generolas Readas, neteisingai suprasdamas vyriausiojo vado įsakymą, neapgalvotai užpuolė Fediukhino aukštumas. Daugelį svarbių generolų palietusi daina (Kaip ir ketvirta diena nebuvo lengva iš mūsų atimti kalnus), sulaukė didžiulės sėkmės ir, žinoma, pakenkė autoriui. Iškart po šturmo rugpjūčio 27 d. (rugsėjo 8 d.) Tolstojus per kurjerį buvo išsiųstas į Peterburgą, kur baigė Sevastopolį 1855 m. ir parašė „Sevastopolį 1855 m. rugpjūtį“.

„Sevastopolio istorijos“ galutinai sustiprino jo, kaip naujos literatūros kartos atstovo, reputaciją.

Keliaukite po Europą

Sankt Peterburge jis buvo šiltai sutiktas tiek aukštuomenės salonuose, tiek literatūriniuose sluoksniuose; ypač artimai susidraugavo su Turgenevu, su kuriuo vienu metu gyveno viename bute. Pastarasis supažindino jį su „Sovremennik“ būreliu ir kitais literatūros šviesuoliais: jis susidraugavo su Nekrasovu, Gončarovu, Panajevu, Grigorovičiumi, Družininu, Sollogubu.

„Po Sevastopolio sunkumų gyvenimas sostinėje turtingam, linksmam, įspūdingam ir bendraujančiam jaunuoliui suteikė dvigubo žavesio. Tolstojus ištisas dienas ir net naktis leisdavo išgertuvėse ir kortose, šėlsdamas su čigonais“ (Levenfeldas).

Tuo metu buvo parašyti „Sniego audra“, „Du husarai“, „Sevastopolis rugpjūtį“ ir „Jaunystė“, buvo tęsiamas būsimų „kazokų“ rašymas.

Linksmas gyvenimas netruko palikti kartokų Tolstojaus sieloje poskonį, juolab, kad jis pradėjo stipriai nesantaikos su artimų rašytojų ratu. Dėl to „žmonės juo susirgo, o jis pats“ – ir 1857 metų pradžioje Tolstojus be jokio gailesčio paliko Peterburgą ir išvyko į užsienį.

Pirmosios kelionės į užsienį metu jis lankėsi Paryžiuje, kur buvo pasibaisėjęs Napoleono I kultu („Piktadienio deivė, baisu“), tuo pat metu lanko balius, muziejus, žavisi „socialinės laisvės jausmu“. . Tačiau buvimas giljotinavimo metu padarė tokį sunkų įspūdį, kad Tolstojus paliko Paryžių ir nuvyko į vietas, susijusias su Ruso – Ženevos ežerą. Šiuo metu Albertas rašo istoriją ir istoriją „Liucerna“.

Pertrauką tarp pirmosios ir antrosios kelionės jis toliau dirba filme „Kazokai“, parašė „Trys mirtys“ ir „Šeimos laimė“. Kaip tik tuo metu Tolstojus vos nenumirė medžiodamas lokius (1858 m. gruodžio 22 d.). Jis turi romaną su valstiete Aksinya, tuo pat metu jam reikia santuokos.

Kitoje kelionėje jis daugiausia domėjosi valstybiniu švietimu ir institucijomis, kuriomis siekiama kelti dirbančių gyventojų išsilavinimo lygį. Tiek teoriškai, tiek praktiškai, pokalbiuose su specialistais atidžiai nagrinėjo Vokietijos ir Prancūzijos visuomenės švietimo problemas. Iš iškilių Vokietijos žmonių jis labiausiai domėjosi Auerbachu, kaip Švarcvaldo pasakų, skirtų liaudies gyvenimui, autoriumi ir liaudies kalendorių leidėju. Tolstojus jį aplankė ir bandė prisiartinti prie jo. Būdamas Briuselyje Tolstojus susipažino su Proudhonu ir Lelewelu. Londone jis aplankė Herzeną, buvo Dickenso paskaitoje.

Rimtą Tolstojaus nuotaiką per antrąją kelionę į Pietų Prancūziją palengvino ir tai, kad nuo tuberkuliozės ant rankų mirė mylimas brolis Nikolajus. Brolio mirtis Tolstojui padarė didžiulį įspūdį.

Pedagoginė veikla

Netrukus po valstiečių išlaisvinimo grįžo į Rusiją ir tapo tarpininku. Tuo metu jie žiūrėjo į žmones kaip į jaunesnįjį brolį, kurį reikia pakelti; Tolstojus, priešingai, manė, kad žmonės yra be galo aukštesni už kultūrines klases, o šeimininkai turi pasiskolinti dvasios aukštumas iš valstiečių. Jis aktyviai dalyvavo organizuojant mokyklas savo Yasnaya Polyana ir visame Krapivensky rajone.

Jasnaja Poliana mokykla priklauso originalių pedagoginių bandymų skaičiui: beribio žavėjimosi naujausia vokiečių pedagogika eroje Tolstojus ryžtingai maištavo prieš bet kokį reguliavimą ir discipliną mokykloje; vienintelis mokymo ir auklėjimo metodas, kurį jis pripažino, buvo tai, kad joks metodas nereikalingas. Mokyme viskas turėtų būti individualu – ir mokytojas, ir mokinys, ir jų tarpusavio santykiai. Jasnaja Poliana mokykloje vaikai sėdėjo kur norėjo, kiek norėjo ir kiek norėjo. Konkrečios mokymo programos nebuvo. Vienintelis mokytojo darbas buvo išlaikyti klasę sudominti. Pamokos sekėsi puikiai. Juos vedė pats Tolstojus, padedamas kelių nuolatinių mokytojų ir kelių atsitiktinių, iš artimiausių pažįstamų ir lankytojų.

Nuo 1862 m. jis pradėjo leisti pedagoginį žurnalą Yasnaya Polyana, kuriame vėl buvo pagrindinis darbuotojas. Be teorinių straipsnių, Tolstojus taip pat parašė daugybę istorijų, pasakėčių ir adaptacijų. Tolstojaus pedagoginiai straipsniai kartu sudarė visą jo surinktų darbų tomą. Paslėpti labai mažai išplatintame specialiame žurnale, jie vienu metu liko mažai pastebėti. Niekas nekreipė dėmesio į Tolstojaus švietimo idėjų sociologinį pagrindą, į tai, kad Tolstojus švietime, moksle, mene, o technologijų sėkmė tik palengvino ir pagerino aukštesniųjų klasių žmonių išnaudojimo būdus. Negana to: iš Tolstojaus išpuolių prieš europietišką švietimą ir tuo metu pamėgtą „pažangos“ sąvoką daugelis rimtai padarė išvadą, kad Tolstojus buvo „konservatorius“.

Šis kurioziškas nesusipratimas truko apie 15 metų, sujungęs su Tolstojumi tokį rašytoją, pavyzdžiui, organiškai priešingą jam, kaip N. N. Strachovą. Tik 1875 m. N. K. Michailovskis straipsnyje „Grafo Tolstojaus dešinioji ranka ir Schuytsa“, stebindamas analizės blizgesiu ir numatydamas tolesnę Tolstojaus veiklą, realia šviesa aprašė originaliausio rusų rašytojo dvasinį įvaizdį. Mažai dėmesio, kuris buvo skiriamas Tolstojaus pedagoginiams straipsniams, iš dalies lėmė tai, kad tuo metu jam buvo skiriama mažai dėmesio.

Apolonas Grigorjevas turėjo teisę pavadinti savo straipsnį apie Tolstojų (Vremia, 1862) „Šiuolaikinės literatūros fenomenai, praleisti mūsų kritikos“. Nepaprastai nuoširdžiai sutikęs Tolstojaus debetus ir kreditus bei „Sevastopolio pasakas“, atpažinęs jame didžiulę rusų literatūros viltį (Družininas jo atžvilgiu net vartojo epitetą „puikaus“), kritiką tada 10–12 metų, kol pasirodė „Karas ir taika“ ne tik nustoja jį pripažinti kaip labai svarbų rašytoją, bet kažkaip atšąla jo atžvilgiu.

Tarp istorijų ir esė, kurią jis parašė XX amžiaus šeštojo dešimtmečio pabaigoje, yra „Liucerna“ ir „Trys mirtys“.

Šeima ir atžalos

1850-ųjų pabaigoje jis susipažino su Sofija Andreevna Bers (1844-1919), Maskvos gydytojo iš baltų vokiečių dukra. Jam jau buvo ketvirtas dešimtmetis, Sofijai Andreevnai buvo tik 17 metų. 1862 m. rugsėjo 23 d. jis ją vedė, ir šeimyninės laimės pilnatvė atiteko jam. Savo žmonos asmenyje jis rado ne tik ištikimiausią ir atsidavusią draugą, bet ir nepakeičiamą pagalbininką visais klausimais, tiek praktiniais, tiek literatūriniais. Tolstojui artėja ryškiausias gyvenimo laikotarpis - apsvaigimas nuo asmeninės laimės, labai reikšmingas dėl Sofijos Andreevnos praktiškumo, materialinės gerovės, išskirtinės, lengvai suteikiamos literatūrinės kūrybos įtampos ir, kartu su ja, precedento neturinčios. šlovė visoje Rusijoje, o vėliau ir visame pasaulyje.

Tačiau Tolstojaus santykiai su žmona nebuvo be debesų. Tarp jų dažnai kildavo kivirčai, taip pat ir dėl gyvenimo būdo, kurį sau pasirinko Tolstojus.

* Sergejus (1863 m. liepos 10 d. – 1947 m. gruodžio 23 d.)
* Tatjana (1864 m. spalio 4 d. – 1950 m. rugsėjo 21 d.). Nuo 1899 m. ji buvo ištekėjusi už Michailo Sergejevič Sukhotino. 1917–1923 m. ji buvo Yasnaya Polyana muziejaus valdos kuratorė. 1925 m. su dukra emigravo. Dukra Tatjana Michailovna Sukhotina-Albertini 1905–1996 m.
* Ilja (1866 m. gegužės 22 d. – 1933 m. gruodžio 11 d.)
* Liūtas (1869-1945)
* Marija (1871-1906) Palaidota kaime. Krapivensky rajono Kochety. Nuo 1897 m. vedęs Nikolajų Leonidovičių Obolenskį (1872-1934)
* Petras (1872-1873)
* Nikolajus (1874-1875)
* Barbara (1875-1875)
* Andriejus (1877-1916)
* Michaelas (1879–1944)
* Aleksejus (1881-1886)
* Aleksandra (1884-1979)
* Ivanas (1888-1895)

Kūrybiškumo klestėjimo laikas

Per pirmuosius 10-12 metų po vedybų jis kuria „Karą ir taiką“ bei „Aną Kareniną“. Šios antrosios Tolstojaus literatūrinio gyvenimo eros sandūroje yra kūrinių, sumanytų dar 1852 m. ir baigtų 1861–1862 m. „Kazokai“, pirmasis iš kūrinių, kuriame Tolstojaus didysis talentas pasiekė genijaus dydį. Pirmą kartą pasaulinėje literatūroje tokiu ryškumu ir tikrumu buvo parodytas skirtumas tarp kultūringo žmogaus palaužimo, stiprių, aiškių nuotaikų nebuvimo jame ir artimų gamtai žmonių spontaniškumo.

Tolstojus parodė, kad visai ne gamtai artimų žmonių ypatumas, kad jie yra geri ar blogi. Neįmanoma vadinti gerais riebaus veržlaus arkliavagio Lukaškos, savotiškos ištvirkusios merginos Maryankos, girtuoklio Eroškos kūrinių herojais. Tačiau jų negalima vadinti ir blogais, nes jie neturi blogio sąmonės; Eroshka yra tiesiogiai įsitikinęs, kad „nieko nėra nuodėmės“. Tolstojaus kazokai – tiesiog gyvi žmonės, kuriuose nei vienas dvasinis judėjimas nėra užtemdytas apmąstymų. „Kazokai“ nebuvo laiku įvertinti. Tuo metu visi per daug didžiavosi civilizacijos „pažanga“ ir sėkme, kad domėtųsi, kaip kultūros atstovas pasidavė kai kurių pusiau laukinių tiesioginių dvasinių judėjimų galiai.

Neregėta sėkmė krito į „Karą ir taiką“. Ištrauka iš romano "1805" pasirodė „Rusijos pasiuntinyje“ 1865 m. 1868 m. buvo išleistos trys jo dalys, netrukus – kitos dvi.

Didžiausiu naujosios Europos literatūros epiniu kūriniu viso pasaulio kritikų pripažintas „Karas ir taika“ jau grynai techniniu požiūriu stebina išgalvotos drobės dydžiu. Tik tapyboje galima rasti paralelę didžiuliuose Paolo Veronese paveiksluose Venecijos Dožų rūmuose, kur šimtai veidų taip pat ištapyti nuostabiu išskirtinumu ir individualia išraiška. Tolstojaus romane vaizduojamos visos visuomenės klasės – nuo ​​imperatorių ir karalių iki paskutinio kareivio, visų amžių, visų temperamentų ir per visą Aleksandro I valdymo laikotarpį.

"Ana Karenina"

Be galo džiaugsmingo apsvaigimo nuo būties palaimos jau nebėra Anoje Kareninoje, datuojamoje 1873–1876 m. Beveik autobiografiniame Levino ir Kitty romane dar yra daug džiugios patirties, bet jau tiek daug kartėlio vaizduojant Dolly šeimos gyvenimą, nelaimingoje Anos Kareninos ir Vronskio meilės pabaigoje, tiek daug. nerimas Levino dvasiniame gyvenime, kad apskritai šis romanas – jau perėjimas į trečiąjį laikotarpį.literatūrinė Tolstojaus veikla.

1871 m. sausio mėn. Tolstojus išsiuntė laišką A. A. Fetui: „Kaip aš laimingas... kad daugiau niekada nerašysiu daugžodžių, tokių kaip „Karas“.
Rusijos rašytojai iš žurnalo „Sovremennik“ rato. I. A. Gončarovas, I. S. Turgenevas, L. N. Tolstojus, D. V. Grigorovičius, A. V. Družininas ir A. N. Ostrovskis (1856 m.)

1908 m. gruodžio 6 d. Tolstojus savo dienoraštyje rašė: „Žmonės mane myli už tas smulkmenas – karą ir taiką ir pan., kurios jiems atrodo labai svarbios“

1909 m. vasarą vienas iš Yasnaya Polyana lankytojų išreiškė džiaugsmą ir dėkingumą už „Karo ir taikos“ ir „Anos Kareninos“ sukūrimą. Tolstojus atsakė: „Panašu, kad kažkas atėjo pas Edisoną ir pasakė: „Labai gerbiu tave už tai, kad tu gerai šokate mazurką. Aš priskiriu prasmę visiškai kitokioms savo knygoms (religinėms!).

Materialinių interesų srityje jis ėmė sau sakyti: „Na, gerai, turėsi 6000 hektarų Samaros provincijoje – 300 galvų arklių, o tada?“; literatūros sferoje: „Na, gerai, tu būsi šlovingesnis už Gogolį, Puškiną, Šekspyrą, Moljerą, visus pasaulio rašytojus – ir ką!“. Pradėjęs galvoti apie vaikų auginimą, jis savęs paklausė: „kodėl?“; aptardamas „kaip žmonės gali pasiekti gerovę“, jis „staiga sau pasakė: ką man tai svarbu? Apskritai jis „jautė, kad tai, ant ko stovėjo, užleido vietą, kad dingo tai, dėl ko jis gyveno“. Natūralus rezultatas buvo mintis apie savižudybę.

„Aš, laimingas žmogus, paslėpiau nuo savęs laidą, kad nepasikabinčiau ant skersinio tarp spintelių savo kambaryje, kur kasdien būdavau vienas, nusirengdavau, ir nustojau eiti į medžioklę su šautuvu, kad nebūčiau. gundomas pernelyg lengvu būdu išsivaduoti iš gyvenimo. Aš pats nežinojau, ko noriu: bijojau gyvenimo, stengiausi nuo jo pabėgti ir tuo tarpu tikėjausi iš jo kažko kito.

religinis ieškojimas

Norėdamas rasti atsakymą į jį kankinusius klausimus ir abejones, Tolstojus pirmiausia ėmėsi teologijos studijų ir parašė bei 1891 m. Ženevoje išleido savo „Dogminės teologijos studiją“, kurioje kritikavo „Ortodoksų dogminę teologiją“. “ metropolito Makarijaus (Bulgakovo). Vedė pokalbius su kunigais ir vienuoliais, lankėsi pas seniūnus į Optiną Pustyną, skaitė teologinius traktatus. Siekdamas pažinti pirminius krikščioniškojo mokymo šaltinius originale, jis studijavo senovės graikų ir hebrajų kalbas (pastarąją jam padėjo Maskvos rabinas Shlomo Minoras). Tuo pat metu jis stebėjo schizmatikus, suartėjo su mąstančiu valstiečiu Syutajevu, kalbėjosi su molokanais ir stundistais. Tolstojus gyvenimo prasmės ieškojo ir studijuodamas filosofiją bei susipažindamas su tiksliųjų mokslų rezultatais. Jis darė daugybę bandymų vis labiau supaprastinti, stengdamasis gyventi artimą gamtai ir žemės ūkio gyvenimui.

Pamažu atsisako turtingo gyvenimo užgaidų ir patogumų, dirba daug fizinio darbo, rengiasi pačiais paprasčiausiais drabužiais, tampa vegetaru, atiduoda šeimai visą savo didelį turtą, atsisako literatūrinių nuosavybės teisių. Šiuo nelydyto gryno impulso ir moralinio tobulėjimo siekio pagrindu kuriamas trečiasis Tolstojaus literatūrinės veiklos laikotarpis, kurio skiriamasis bruožas – visų nusistovėjusių valstybinio, socialinio ir religinio gyvenimo formų neigimas. Didelė Tolstojaus pažiūrų dalis negalėjo būti atvirai išreikšta Rusijoje ir yra pilnai pristatoma tik užsienio jo religinių ir socialinių traktatų leidimuose.

Vieningo požiūrio nebuvo nustatyta net ir šiuo laikotarpiu parašytų Tolstojaus grožinių kūrinių atžvilgiu. Taigi ilgoje apsakymų ir legendų serijoje, skirtoje pirmiausia populiariam skaitymui („Kaip gyvena žmonės“ ir kt.), Tolstojus, jo besąlygiškų gerbėjų nuomone, pasiekė meninės galios viršūnę – tą elementarų įgūdį, kuris yra duodama tik liaudies pasakoms, nes jos įkūnija visos tautos kūrybiškumą. Priešingai, žmonių, kurie piktinasi Tolstojumi, kad jis iš menininko virto pamokslininku, nuomone, šie meniniai mokymai, parašyti konkrečiam tikslui, yra labai tendencingi. Aukšta ir baisi „Ivano Iljičiaus mirties“ tiesa, anot gerbėjų, kuri šį kūrinį sujungia su pagrindiniais Tolstojaus genijaus darbais, anot kitų, yra sąmoningai šiurkšti, sąmoningai ryškiai pabrėžia viršutinių visuomenės sluoksnių bejėgiškumą. siekdamas parodyti paprasto „virtuvės žmogaus“ Gerasimo moralinį pranašumą. Priešingiausių jausmų sprogimas, sukeltas santuokinių santykių analizės ir netiesioginio susilaikymo nuo santuokinio gyvenimo reikalavimo, Kreutzerio sonatoje privertė pamiršti, su kokiu nuostabiu ryškumu ir aistra buvo parašyta ši istorija. Liaudies drama „Tamsos galia“, pasak Tolstojaus gerbėjų, yra puiki jo meninės galios apraiška: siaurame Rusijos valstiečių gyvenimo etnografinio atkūrimo rėmuose Tolstojus sugebėjo sutalpinti tiek daug universalių bruožų, kad drama apėjo aplink. visuose pasaulio etapuose su milžiniška sėkme.

Paskutiniame dideliame kūrinyje romane „Prisikėlimas“ buvo pasmerkta teismų praktika ir aukštuomenės gyvenimas, karikatūruota dvasininkija ir garbinimas.

Paskutiniojo Tolstojaus literatūrinės ir pamokslavimo veiklos etapo kritikai mano, kad jo meninė galia tikrai nukentėjo dėl teorinių interesų persvaros ir kad dabar Tolstojui reikia kūrybiškumo tik tam, kad jis galėtų skleisti savo socialines ir religines pažiūras visuotinai prieinama forma. Jo estetiniame traktate („Apie meną“) galima rasti pakankamai medžiagos paskelbti Tolstojų meno priešu: be to, kad Tolstojus čia iš dalies visiškai neigia, iš dalies gerokai sumenkina Dantės, Rafaelio, Gėtės, Šekspyro meninę reikšmę. (Hamleto spektaklyje jis patyrė „ypatingų kančių“ dėl šio „klaidingo meno kūrinių reginio“), Bethovenas ir kiti tiesiogiai daro išvadą, kad „kuo labiau pasiduodame grožiui, tuo labiau tolstame nuo Gerai."

Ekskomunikacija

Pagal gimimą ir krikštą priklausęs stačiatikių bažnyčiai, jis, kaip ir dauguma to meto išsilavinusios visuomenės atstovų, jaunystėje ir jaunystėje buvo neabejingas religiniams klausimams. 1870-ųjų viduryje jis rodė didesnį susidomėjimą stačiatikių bažnyčios mokymu ir garbinimu; atsigręždamas nuo Bažnyčios mokymo ir nuo dalyvavimo jos sakramentuose, laikas jam buvo 1879 metų antroji pusė. 1880-aisiais jis užėmė vienareikšmiškai kritiško požiūrio į bažnyčios doktriną, dvasininkiją ir valstybinę bažnyčią poziciją. Kai kurių Tolstojaus kūrinių leidyba buvo uždrausta dvasinės ir pasaulietinės cenzūros. 1899 metais buvo išleistas Tolstojaus romanas „Prisikėlimas“, kuriame autorius parodė įvairių šiuolaikinės Rusijos socialinių sluoksnių gyvenimą; dvasininkai buvo vaizduojami mechaniškai ir paskubomis atliekantys ritualus, o kai kurie šaltą ir cinišką Toporovą paėmė už Šventojo Sinodo vyriausiojo prokuroro K. P. Pobedonoscevo karikatūrą.

1901 m. vasario mėn. Sinodas pagaliau buvo linkęs į idėją viešai pasmerkti Tolstojų ir paskelbti jį už bažnyčios ribų. Tame aktyvų vaidmenį atliko metropolitas Anthony (Vadkovskis). Kaip rašoma žurnaluose „Fourier“, vasario 22 d., Pobedonostsevas aplankė Nikolajų II Žiemos rūmuose ir su juo kalbėjosi apie valandą. Kai kurie istorikai mano, kad Pobedonostsevas pas carą atėjo tiesiai iš Sinodo su paruoštu apibrėžimu.

1901 m. vasario 24 d. (senuoju stiliumi) oficialus Sinodo organas „Bažnyčios leidinys, išleistas prie Šventojo Valdančiojo Suvereno“, paskelbė „1901 m. vasario 20–22 d. Šventojo Sinodo nutarimą Nr. 557“ su pranešimu ištikimi graikų ortodoksų bažnyčios vaikai apie grafą Levą Tolstojų“:

Visame pasaulyje žinomas rašytojas, gimęs rusas, krikštas ir auklėjimas stačiatikis, grafas Tolstojus, suviliojęs išdidaus proto, drąsiai maištavo prieš Viešpatį ir Jo Kristų bei Jo šventąjį paveldą, aiškiai prieš visiems atsisakius Motinos, Bažnyčios. , kuris maitino ir augino jį stačiatikį, savo literatūrinę veiklą ir Dievo jam suteiktą talentą skyrė skleisti tarp žmonių Kristui ir Bažnyčiai prieštaraujančius mokymus, išnaikinti žmonių protuose ir širdyse tikėjimą. tėvai, ortodoksų tikėjimas, sukūręs visatą, kuriuo gyveno ir buvo išgelbėti mūsų protėviai ir kuriuo iki šiol Šventoji Rusija išsilaikė ir buvo stipri.

Savo raštuose ir laiškuose, daugelyje jo ir jo mokinių išbarstytų po visą pasaulį, ypač mūsų brangios Tėvynės ribose, jis su fanatiko uolumu skelbia visų stačiatikių bažnyčios ir stačiatikių bažnyčios dogmų nuvertimą. pati krikščioniškojo tikėjimo esmė; atmeta asmeninį gyvąjį Dievą, pašlovintą Šventojoje Trejybėje, visatos Kūrėją ir Tiekėją, neigia Viešpatį Jėzų Kristų, Dievo žmogų, pasaulio Atpirkėją ir Gelbėtoją, kuris kentėjo už mus dėl žmonių ir dėl mūsų išganymą ir prisikėlimą iš numirusių, neigia besėklio prasidėjimo pagal Kristaus, Viešpaties ir nekaltybės, pradėjimą prieš gimimą ir po Švenčiausiosios Dievo Motinos, Amžinosios Mergelės Marijos, gimimo, nepripažįsta pomirtinio gyvenimo ir atpildo, atmeta visus Bažnyčios sakramentus ir malonės kupiną Šventosios Dvasios veikimą juose ir, bardamas švenčiausius stačiatikių tikėjimo objektus, nesidrovėdavo tyčiotis iš didžiausio iš sakramentų – šventosios Eucharistijos. Visa tai grafas Tolstojus nuolat, žodžiu ir raštu skelbia viso stačiatikių pasaulio pagundai ir siaubui, todėl atvirai, bet aiškiai visų akivaizdoje, sąmoningai ir tyčia jis pats atsisakė bet kokios bendrystės su stačiatikiais. bažnyčia.

Ankstesni jo perspėjimo bandymai buvo nesėkmingi. Todėl Bažnyčia nelaiko jo nariu ir negali jo suskaičiuoti, kol jis neatgailaus ir neatkurs bendrystės su ja. Todėl, liudydami apie jo atmetimą nuo Bažnyčios, kartu meldžiame, kad Viešpats suteiktų jam atgailą į tiesos pažinimą (2 Tim. 2:25). Meldžiame, gailestingasis Viešpatie, nenorėkite nusidėjėlių mirties, išgirskite ir pasigailėkite ir nukreipkite jį į savo šventąją Bažnyčią. Amen.

Savo „Atsakyme Sinodui“ Levas Tolstojus patvirtino savo atotrūkį su Bažnyčia: „Aš tikrai atsižadėjau Bažnyčios, nustojau atlikti jos apeigas ir savo testamente parašiau savo artimiesiems, kad kai aš mirsiu, jie neleis bažnyčios tarnams matytis. aš, o mano kūnas būtų kuo greičiau pašalintas, be jokių burtų ir maldų dėl jo.

Sinodo sprendimas sukėlė tam tikros visuomenės dalies pasipiktinimą; Tolstojui buvo siunčiami užuojautos laiškai ir telegramos, buvo gauti darbininkų sveikinimai.

2001 m. vasario pabaigoje grafo Vladimiro Tolstojaus proanūkis, valdantis rašytojo muziejų-dvarą Jasnaja Polianoje, išsiuntė laišką Maskvos ir visos Rusijos patriarchui Aleksijui II su prašymu peržiūrėti sinodalinį apibrėžimą. ; Neoficialiame interviu per televiziją patriarchas sakė: „Dabar negalime revizuoti, nes juk galima peržiūrėti, jei žmogus pakeičia savo poziciją“. 2009 metų kovo mėnesį Vl. Tolstojus išsakė savo nuomonę apie sinodalinio akto prasmę: „Studijavau dokumentus, skaičiau to meto laikraščius, susipažinau su viešų diskusijų apie ekskomuniką medžiaga. Ir pajutau, kad šis poelgis davė signalą visiškam Rusijos visuomenės susiskaldymui. Karališkoji šeima, ir aukščiausia aristokratija, ir vietinė aukštuomenė, ir inteligentija, ir raznočinsko sluoksniai, ir paprasti žmonės taip pat išsiskyrė. Įtrūkimas perėjo per visą Rusijos, Rusijos žmonių kūną.

Paskutiniai gyvenimo metai. Mirtis ir laidotuvės

1910 m. spalį, vykdydamas savo sprendimą gyventi paskutinius metus pagal savo pažiūras, jis slapta paliko Yasnaya Polyana. Paskutinę kelionę pradėjo Kozlovos Zašeko stotyje; pakeliui susirgo plaučių uždegimu ir buvo priverstas sustoti mažoje Astapovo stotelėje (dabar Levas Tolstojus, Lipecko sritis), kur lapkričio 7 (20) dieną mirė.

1910 m. lapkričio 10 d. (23) buvo palaidotas Jasnaja Polianoje, miško daubos pakraštyje, kur vaikystėje su broliu ieškojo „žalios lazdos“, kuri saugotų „paslaptį“. kaip padaryti visus žmones laimingus.

1913 m. sausio mėn. buvo paskelbtas grafienės Sofijos Tolstajos 1912 m. gruodžio 22 d. laiškas, kuriame ji patvirtina spaudoje pasirodžiusią žinią, kad prie jos vyro kapo laidotuves atliko tam tikras kunigas (ji neigia gandus, kad jis netikras). jos akivaizdoje. Visų pirma, grafienė rašė: „Taip pat pareiškiu, kad Levas Nikolajevičius niekada nepareiškė noro nebūti palaidotas prieš mirtį, bet anksčiau savo 1895 m. dienoraštyje tarsi testamente rašė:“ Jei įmanoma, tada (palaidokite) be kunigai ir laidotuvės. Bet jei nemalonu tiems, kurie laidos, tai tegu laidoja kaip įprasta, bet kuo pigiau ir paprasčiau.

Taip pat yra neoficiali Levo Tolstojaus mirties versija, kurią tremtyje aprašė I.K.Surskis iš Rusijos policijos pareigūno žodžių. Anot jos, rašytojas prieš mirtį norėjo susitaikyti su bažnyčia ir tam atvyko į Optiną Pustyną. Čia jis laukė Sinodo įsakymo, tačiau, pasijutęs blogai, buvo išsivežtas dukters ir mirė Astapovo pašto stotyje.

Levas Nikolajevičius Tolstojus - rusų rašytojas ir mąstytojas, grafas. Jo tėvynė yra motinos dvaras Yasnaya Polyana Tulos provincijoje.

Rašytojas buvo ketvirtas vaikas kilmingoje šeimoje. Jo mama mirė, kai jam buvo vieneri metai. Levo Nikolajevičiaus tėvas jam įsiminė dėl gero charakterio, prisirišimo prie medžioklės ir knygų, taip pat labai anksti mirė. Tolstojaus šeimos vaikų auklėjimo ėmėsi tolimas giminaitis Ergolskaja, turėjęs didelę įtaką Tolstojui. Kaip sakė rašytoja, ji išmokė jį dvasinio didelio jausmo malonumo – meilės. Žymaus rašytojo prisiminimai apie vaikystę visada buvo džiugūs. O pirmieji kilnaus gyvenimo įspūdžiai atsispindėjo istorijoje-autobiografijoje „Vaikystė“.

1844 metais Levas Tolstojus pradėjo studijas Kazanės universitete: iš pradžių Rytų kalbų filosofijos fakultete, vėliau – Teisės katedroje. Kiekvienoje iš šių sričių mokėsi po 2 metus ir pateikė prašymą atleisti iš universiteto dėl prastos sveikatos ir šeimyninių aplinkybių.Tolstojui šis tyrimas nepatiko, jo svajonės buvo apie tapybos ir muzikos karjerą. Tada rašytojas grįžo į savo gimtąjį dvarą.

Vasara, praleista kaime, nuvylė Tolstojų nesėkmėmis tvarkytis atnaujintomis, tik baudžiauninkams palankiomis sąlygomis. Po to, remiantis šia patirtimi, buvo parašyta istorija „Dvarininko rytas“. 1847 m. rudenį rašytojas išvyko į Sankt Peterburgą, norėdamas išlaikyti kandidato egzaminus. Tuo metu jo gyvenimo būdas buvo labai įvairus: egzaminams galėjo ruoštis ištisas dienas arba visiškai atsiduoti tik muzikai, asketiškos religinės nuotaikos kaitaliodavosi su šėlsmu ir kortomis. Būtent šiuo laikotarpiu Tolstojus suprato savo likimą: jam kilo nenugalimas noras rašyti.

Nuo 1855 m. rašytojas buvo „Sovremennik“ būrelio, kuriame buvo Nekrasovas, Turgenevas, Gončarovas, Ostrovskis ir kitos žinomos asmenybės, narys. Dalyvavo vakarienėse ir skaitymuose, įsivėlė į rašytojų konfliktus, bet pasijutęs čia svetimas, paliko šią draugiją, kaip pasakoja jo „Išpažintis“.

Tolstojus daug keliavo, buvo Prancūzijoje, Vokietijoje, Italijoje, Šveicarijoje. Kelionės į paskutinę šalį įspūdžiai tapo pagrindu rašant istoriją „Liucerna“. Tada rašytojas grįžo į Maskvą, o paskui į Yasnaya Polyana. Jo dėka gimtojo dvaro apylinkėse buvo įkurta daugiau nei 20 mokyklų ir viena mokykla valstiečių vaikams.

Žymiausi kūriniai – romanai „Karas ir taika“, „Prisikėlimas“, „Ana Karenina“, trilogija-autobiografija „Vaikystė“ – „Paauglystė“ – „Jaunystė“, dramos „Tamsos galia“ ir „Gyvieji“. Lavonas“, pasakojimai „Kazokai“ ir „Hadži Muradas“ ir daugelis kitų.

Rašytojas mirė sulaukęs 82 metų 1910 m. Jo laidotuvės tapo visos šalies įvykiu.

Grafas Levas Tolstojus, rusų ir pasaulinės literatūros klasikas, vadinamas psichologijos meistru, epinio romano žanro kūrėju, originaliu mąstytoju ir gyvenimo mokytoju. Puikaus rašytojo darbai yra didžiausias Rusijos turtas.

1828 m. rugpjūtį Jasnaya Polyana dvare Tulos provincijoje gimė rusų literatūros klasikas. Būsimasis „Karo ir taikos“ autorius tapo ketvirtu vaiku iškilių didikų šeimoje. Iš tėvo pusės jis priklausė senovinei grafų Tolstojų šeimai, kuri tarnavo ir. Iš motinos pusės Levas Nikolajevičius yra Ruriko palikuonis. Pastebėtina, kad Levas Tolstojus taip pat turi bendrą protėvį - admirolą Ivaną Michailovičių Goloviną.

Levo Nikolajevičiaus motina, princesė Volkonskaja, mirė nuo vaikystės karštinės gimus dukrai. Tuo metu Leo nebuvo nė dvejų metų. Po septynerių metų mirė šeimos galva grafas Nikolajus Tolstojus.

Vaiko priežiūra krito ant rašytojo tetos T. A. Ergolskajos pečių. Vėliau našlaičių vaikų globėja tapo antroji teta – grafienė A. M. Osten-Saken. Po jos mirties 1840 m., vaikai persikėlė į Kazanę, pas naują globėją - tėvo seserį P. I. Juškovą. Teta padarė įtaką sūnėnui, o vaikystę jos namuose, kurie buvo laikomi linksmiausiais ir svetingiausiais mieste, rašytoja vadino laiminga. Vėliau Liūtas Tolstojus aprašė savo įspūdžius apie gyvenimą Juškovo dvare apsakyme „Vaikystė“.

Levo Tolstojaus tėvų siluetas ir portretas

Pradinį išsilavinimą klasikas įgijo namuose pas vokiečių ir prancūzų kalbos mokytojus. 1843 m. Levas Tolstojus įstojo į Kazanės universitetą, pasirinkdamas Rytų kalbų fakultetą. Netrukus dėl žemų akademinių rezultatų jis perėjo į kitą fakultetą – teisės. Tačiau ir čia jam nepasisekė: po dvejų metų jis paliko universitetą negavęs diplomo.

Levas Nikolajevičius grįžo į Yasnaya Polyana, norėdamas nauju būdu užmegzti santykius su valstiečiais. Idėja nepavyko, tačiau jaunuolis nuolat rašė dienoraštį, mėgo pasaulietines pramogas ir susidomėjo muzika. Tolstojus klausėsi valandų valandas ir.

Nusivylęs dvarininko gyvenimu po vasaros kaime, 20-metis Levas Tolstojus paliko dvarą ir persikėlė į Maskvą, o iš ten – į Sankt Peterburgą. Jaunuolis veržėsi tarp pasiruošimo kandidato egzaminams universitete, muzikos pamokų, kortų ir čigonų karasavimo ir svajonių tapti žirgų sargybos pulko valdininku arba kariūnu. Giminaičiai Leo vadino „smulkiausiu vyruku“, o susidariusias skolas paskirstyti prireikė metų.

Literatūra

1851 metais rašytojo brolis karininkas Nikolajus Tolstojus įkalbėjo Leo vykti į Kaukazą. Trejus metus Levas Nikolajevičius gyveno kaime ant Tereko kranto. Kaukazo gamta ir patriarchalinis kazokų kaimo gyvenimas vėliau atsispindėjo apsakymuose „Kazokai“ ir „Hadžis Muradas“, apsakymuose „Reidas“ ir „Miško kirtimas“.

Kaukaze Levas Tolstojus sukūrė apsakymą „Vaikystė“, kurį paskelbė žurnale „Sovremennik“ inicialais L. N. Netrukus parašė tęsinius „Paauglystė“ ir „Jaunystė“, sujungdamas istorijas į trilogiją. Literatūrinis debiutas pasirodė puikus ir pirmą kartą pripažino Levą Nikolajevičių.

Kūrybinė Levo Tolstojaus biografija sparčiai vystosi: paskyrimas į Bukareštą, perkėlimas į apgultą Sevastopolį, baterijos vadovavimas rašytoją praturtino įspūdžiais. Iš Levo Nikolajevičiaus plunksnos išėjo ciklas „Sevastopolio istorijos“. Jaunojo rašytojo raštai kritikus sužavėjo drąsia psichologine analize. Nikolajus Černyševskis juose rado „sielos dialektiką“, o imperatorius perskaitė esė „Sevastopolis gruodžio mėnesį“ ir išreiškė susižavėjimą Tolstojaus talentu.

1855 m. žiemą 28 metų Levas Tolstojus atvyko į Sankt Peterburgą ir pateko į Sovremennik ratą, kur buvo šiltai sutiktas, vadindamas jį „didžia rusų literatūros viltimi“. Tačiau per metus rašytojo aplinka su savo ginčais ir konfliktais, skaitymais ir literatūrinėmis vakarienėmis pavargo. Vėliau, išpažintyje, Tolstojus prisipažino:

„Šie žmonės man bjaurėjosi, ir aš bjaurėjausi savimi“.

1856 metų rudenį jaunasis rašytojas išvyko į Yasnaya Polyana dvarą, o 1857 metų sausį išvyko į užsienį. Šešis mėnesius Levas Tolstojus keliavo po Europą. Keliavo į Vokietiją, Italiją, Prancūziją ir Šveicariją. Jis grįžo į Maskvą, o iš ten į Yasnaya Polyana. Šeimos dvare jis ėmėsi tvarkyti valstiečių vaikų mokyklas. Netoli Yasnaya Polyana pasirodė dvidešimt švietimo įstaigų, kuriose jis dalyvavo. 1860 metais rašytojas daug keliavo: Vokietijoje, Šveicarijoje, Belgijoje studijavo Europos šalių pedagogines sistemas, siekdamas pritaikyti tai, ką matė Rusijoje.

Ypatingą nišą Levo Tolstojaus kūryboje užima pasakos ir kompozicijos vaikams ir paaugliams. Rašytoja sukūrė šimtus kūrinių mažiesiems skaitytojams, tarp kurių – geranoriškos ir pamokančios pasakos „Kačiukas“, „Du broliai“, „Ežiukas ir kiškis“, „Liūtas ir šuo“.

Levas Tolstojus parašė ABC mokyklos vadovą, kad išmokytų vaikus rašyti, skaityti ir skaičiuoti. Literatūrinis ir pedagoginis darbas susideda iš keturių knygų. Rašytojas įtraukė pamokomų istorijų, epų, pasakėčių, taip pat metodinių patarimų mokytojams. Trečioje knygoje buvo apsakymas „Kaukazo kalinys“.

Levo Tolstojaus romanas „Ana Karenina“

Aštuntajame dešimtmetyje Levas Tolstojus, toliau mokydamas valstiečių vaikus, parašė romaną „Ana Karenina“, kuriame supriešino dvi siužeto linijas: Kareninų šeimos dramą ir jauno dvarininko Levino, su kuriuo save tapatino, buitinę idilę. Romanas tik iš pirmo žvilgsnio atrodė kaip meilės istorija: klasikas iškėlė „išsilavinusios klasės“ egzistavimo prasmės problemą, supriešindamas ją su valstiečio gyvenimo tiesa. „Anna Karenina“ labai vertinama.

Rašytojo galvoje lūžęs taškas atsispindėjo 1880-aisiais parašytuose kūriniuose. Gyvenimą keičianti dvasinė įžvalga yra pagrindinė istorijų ir romanų dalis. Pasirodo „Ivano Iljičiaus mirtis“, „Kreutzerio sonata“, „Tėvas Sergijus“ ir istorija „Po baliaus“. Rusų literatūros klasikas piešia socialinės nelygybės paveikslus, smerkia bajorų dykinėjimą.

Ieškodamas atsakymo į klausimą apie gyvenimo prasmę, Levas Tolstojus kreipėsi į Rusijos stačiatikių bažnyčią, tačiau ten irgi nerado pasitenkinimo. Rašytojas padarė išvadą, kad krikščionių bažnyčia yra korumpuota, o prisidengę religija kunigai propaguoja klaidingą doktriną. 1883 m. Levas Nikolajevičius įkūrė leidinį „Posrednik“, kuriame savo dvasinius įsitikinimus išdėstė kritikuodamas Rusijos stačiatikių bažnyčią. Už tai Tolstojus buvo pašalintas iš bažnyčios, slaptoji policija stebėjo rašytoją.

1898 metais Levas Tolstojus parašė romaną „Prisikėlimas“, kuris sulaukė kritikų pripažinimo. Tačiau kūrinio sėkmė buvo prastesnė nei „Anna Karenina“ ir „Karas ir taika“.

Paskutinius 30 savo gyvenimo metų Levas Tolstojus su savo neprievartinio pasipriešinimo blogiui doktrina buvo pripažintas dvasiniu ir religiniu Rusijos lyderiu.

"Karas ir taika"

Levas Tolstojus nemėgo savo romano „Karas ir taika“, pavadinęs epą „žodine šiukšle“. Klasikas kūrinį parašė 1860-aisiais, gyvendamas su šeima Jasnaja Polianoje. Pirmuosius du skyrius, pavadintus „1805“, „Russian Messenger“ išleido 1865 m. Po trejų metų Levas Tolstojus parašė dar tris skyrius ir užbaigė romaną, kuris sukėlė karštas diskusijas tarp kritikų.

Levas Tolstojus rašo „Karas ir taika“

Kūrinio herojų bruožus, užrašytus šeimos laimės ir dvasinio pakilimo metais, romanistas perėmė iš gyvenimo. Princesėje Marya Bolkonskaya atpažįstami Levo Nikolajevičiaus motinos bruožai, jos polinkis į apmąstymus, puikus išsilavinimas ir meilė menui. Už tėvo bruožus – pasityčiojimą, pomėgį skaityti ir medžioti – rašytojas apdovanojo Nikolajų Rostovą.

Rašydamas romaną Levas Tolstojus dirbo archyvuose, studijavo Tolstojaus ir Volkonskio korespondenciją, masonų rankraščius, lankėsi Borodino lauke. Jam padėjo jauna žmona, švariai nukopijuodama juodraščius.

Romanas buvo skaitomas aistringai, pribloškė skaitytojus epinės drobės platumu ir subtilia psichologine analize. Levas Tolstojus kūrinį apibūdino kaip bandymą „rašyti žmonių istoriją“.

Literatūros kritiko Levo Anninskio skaičiavimais, iki aštuntojo dešimtmečio pabaigos rusų klasiko kūriniai vien užsienyje buvo nufilmuoti 40 kartų. Iki 1980 m. epas „Karas ir taika“ buvo filmuojamas keturis kartus. Europos, Amerikos ir Rusijos režisieriai pagal romaną „Ana Karenina“ sukūrė 16 filmų, „Prisikėlimas“ nufilmuotas 22 kartus.

Pirmą kartą „Karą ir taiką“ režisierius Piotras Chardyninas nufilmavo 1913 m. Garsiausią filmą sovietų režisierius sukūrė 1965 m.

Asmeninis gyvenimas

Levas Tolstojus vedė 18-metį Levą Tolstojų 1862 m., kai jam buvo 34 metai. Grafas su žmona gyveno 48 metus, tačiau poros gyvenimą vargu ar galima pavadinti be debesų.

Sofija Bers yra antroji iš trijų Andrejaus Berso, Maskvos rūmų biuro gydytojo, dukterų. Šeima gyveno sostinėje, bet vasarą ilsėjosi Tulos dvare netoli Yasnaya Polyana. Pirmą kartą Leo Tolstojus savo būsimą žmoną pamatė vaikystėje. Sofija buvo išsilavinusi namuose, daug skaitė, suprato meną ir baigė Maskvos universitetą. Bers-Tolstaya vedamas dienoraštis yra pripažintas memuarų žanro pavyzdžiu.

Vedybinio gyvenimo pradžioje Levas Tolstojus, norėdamas, kad tarp jo ir žmonos nebūtų paslapčių, davė Sofijai perskaityti dienoraštį. Sukrėsta žmona sužinojo apie neramią vyro jaunystę, azartinius žaidimus, laukinį gyvenimą ir valstietę Aksiniją, kuri laukėsi vaiko nuo Levo Nikolajevičiaus.

Pirmagimis Sergejus gimė 1863 m. 1860-ųjų pradžioje Tolstojus ėmėsi rašyti romaną „Karas ir taika“. Nepaisant nėštumo, Sofija Andreevna padėjo savo vyrui. Moteris visus vaikus mokė ir augino namuose. Penki iš 13 vaikų mirė kūdikystėje arba ankstyvoje vaikystėje.

Problemos šeimoje prasidėjo pasibaigus Levo Tolstojaus darbui su Anna Karenina. Rašytojas paniro į depresiją, išreiškė nepasitenkinimą gyvenimu, kurį Sofija Andreevna taip uoliai tvarkė šeimos lizde. Moralinis grafo metimas lėmė tai, kad Levas Nikolajevičius pareikalavo, kad jo artimieji atsisakytų mėsos, alkoholio ir rūkymo. Tolstojus privertė žmoną ir vaikus rengtis valstietiškais drabužiais, kuriuos pats pasidarė, o įgytą turtą norėjo atiduoti valstiečiams.

Sofija Andreevna dėjo daug pastangų, kad atgrasytų savo vyrą nuo idėjos platinti gėrį. Tačiau kilęs kivirčas suskaldė šeimą: Levas Tolstojus paliko namus. Grįžęs rašytojas paskyrė juodraščių perrašymo pareigą savo dukroms.

Paskutinio vaiko, septynerių metų Vanios, mirtis trumpam suartino porą. Tačiau netrukus abipusiai įžeidinėjimai ir nesusipratimai juos visiškai atstumė. Sofija Andreevna paguodą rado muzikoje. Maskvoje moteris vedė pamokas pas mokytoją, kuriai kilo romantiški jausmai. Jų santykiai išliko draugiški, tačiau grafas neatleido žmonai „pusiau išdavystės“.

Lemtingas sutuoktinių kivirčas įvyko 1910 metų spalio pabaigoje. Liūtas Tolstojus išėjo iš namų, palikdamas Sofijai atsisveikinimo laišką. Jis parašė, kad myli ją, bet negalėjo kitaip.

Mirtis

82 metų Liūtas Tolstojus, lydimas asmeninio gydytojo D.P.Makovitsky, išvyko iš Yasnaya Poliana. Pakeliui rašytojas susirgo ir Astapovo geležinkelio stotyje išlipo iš traukinio. Levas Nikolajevičius paskutines 7 savo gyvenimo dienas praleido stoties viršininko namuose. Visa šalis sekė žinias apie Tolstojaus sveikatos būklę.

Vaikai ir žmona atvyko į Astapovo stotį, tačiau Levas Tolstojus nenorėjo nieko matyti. Klasikas mirė 1910 metų lapkričio 7 dieną: jis mirė nuo plaučių uždegimo. Jo žmona jį išgyveno 9 metus. Tolstojus buvo palaidotas Jasnaja Polianoje.

Levo Tolstojaus citatos

• Visi nori pakeisti žmoniją, bet niekas negalvoja, kaip pakeisti save.
• Viskas ateina pas tuos, kurie moka laukti.
• Visos laimingos šeimos yra vienodos; kiekviena nelaiminga šeima yra nelaiminga savaip.
• Tegul visi šluoja priešais savo duris. Jei visi tai darys, visa gatvė bus švari.
• Gyventi lengviau be meilės. Bet be jo nėra prasmės.
• Aš neturiu visko, ką myliu. Bet aš myliu viską, ką turiu.
• Pasaulis juda į priekį tų, kurie kenčia, dėka.
• Didžiausios tiesos yra pačios paprasčiausios.
• Visi kuria planus, ir niekas nežino, ar gyvens iki vakaro.

Bibliografija

• 1869 – „Karas ir taika“
• 1877 – „Anna Karenina“
• 1899 – „Prisikėlimas“
• 1852-1857 – „Vaikystė“. „Paauglystė“. "Jaunystė"
• 1856 – „Du husarai“
• 1856 – „Dvarininko rytas“
• 1863 – „Kazokai“
• 1886 – „Ivano Iljičiaus mirtis“
• 1903 – Pamišėlio užrašai
• 1889 – „Kreutzerio sonata“
• 1898 – „Tėvas Sergijus“
• 1904 – „Hadji Murad“

Didysis rusų rašytojas Leo Nikolajevičius Tolstojus (1828–1910) labai mėgo vaikus, dar labiau mėgo su jais kalbėtis.

Jis žinojo daug pasakų, pasakų, istorijų ir istorijų, kurias entuziastingai pasakojo vaikams. Jo susidomėję klausėsi ir jo paties anūkai, ir valstiečių vaikai.

Jasnaja Polianoje atidaręs mokyklą valstiečių vaikams, ten mokytojavo pats Levas Nikolajevičius.

Parašė vadovėlį patiems mažiausiems ir pavadino jį „ABC“. Iš keturių tomų sudarytas autorės kūrinys buvo „gražus, trumpas, paprastas ir, svarbiausia, aiškus“, kad vaikai suprastų.

Liūtas ir pelė

Liūtas miegojo. Pelė perbėgo per kūną. Jis pabudo ir ją pagavo. Pelė pradėjo prašyti, kad įsileistų; Ji pasakė:

Jei paleisi mane, padarysiu tau gera.

Liūtas nusijuokė, kad pelė pažadėjo jam padaryti gera, ir paleido.

Tada medžiotojai liūtą pagavo ir virve pririšo prie medžio. Pelė išgirdo liūto riaumojimą, nubėgo, graužė virvę ir pasakė:

Prisimink, juokėsi, negalvoji, kad galiu tau padaryti gera, bet dabar matai, kartais gėris ateina iš pelės.

Kaip miške mane užklupo perkūnija

Kai buvau maža, mane išsiuntė į mišką grybauti.

Pasiekiau mišką, grybavau ir norėjau namo. Staiga sutemo, pradėjo lyti ir griaudėti.

Išsigandau ir atsisėdau po dideliu ąžuolu. Žaibas blykstelėjo taip ryškiai, kad skaudėjo akis, ir aš užsimerkiau.

Virš mano galvos kažkas traškėjo ir griaudėjo; tada kažkas trenkė man į galvą.

Nukritau ir gulėjau tol, kol nustojo lyti.

Kai pabudau, po visą mišką varvėjo medžiai, čiulbėjo paukščiai, žaisdavo saulė. Didelis ąžuolas buvo nulaužtas, o iš kelmo veržėsi dūmai. Aplink mane gulėjo paslaptys nuo ąžuolo.

Mano suknelė buvo šlapia ir prilipo prie kūno; Ant mano galvos buvo guzas ir šiek tiek skaudėjo.

Susiradau kepurę, paėmiau grybų ir bėgau namo.

Namuose nieko nebuvo, išėmiau nuo stalo duoną ir užlipau ant krosnies.

Pabudęs pamačiau nuo viryklės, kad mano grybai apkepti, padėta ant stalo, ir jie jau alkani.

Aš sušukau: "Ką tu valgai be manęs?" Jie sako: "Kodėl tu miegi? Ateik greičiau, valgyk."

žvirblis ir kregždės

Kartą stovėjau kieme ir žiūrėjau į kregždžių lizdą po stogu. Abi kregždės išskrido mano akivaizdoje, o lizdas liko tuščias.

Kai jie buvo toli, žvirblis nuskriejo nuo stogo, užšoko ant lizdo, atsigręžė, suskleidė sparnais ir nuskriejo į lizdą; tada jis iškišo galvą ir čiulbėjo.

Netrukus į lizdą atskrido kregždė. Įsisuko į lizdą, bet vos pamačiusi svečią sucypė, vietoje sumušė sparnus ir nuskrido.

Žvirblis sėdėjo ir čiulbėjo.

Staiga atskrido kregždžių banda: visos kregždės nuskrido į lizdą – tarsi norėdamos pažiūrėti į žvirblį ir vėl nuskrido.

Žvirblis nesidrovėjo, pasuko galvą ir čiulbėjo.

Kregždės vėl nuskrido prie lizdo, kažką padarė ir vėl nuskrido.

Ne veltui kregždės skrido aukštyn: kiekviena į snapus atsinešė purvo ir pamažu uždengė lizdo skylę.

Vėl kregždės nuskrido ir vėl įskrido, ir vis labiau uždengė lizdą, ir skylė darėsi vis siauresnė.

Iš pradžių matėsi žvirblio kaklas, paskui viena galva, paskui snapelis, o paskui jau nieko nesimatė; kregždės visiškai uždengė jį lizde, išskrido ir švilpė po namus.

Du bendražygiai

Per mišką ėjo du bendražygiai, prie kurių iššoko lokys.

Vienas puolė bėgti, įlipo į medį ir pasislėpė, o kitas liko ant kelio. Jis neturėjo ką veikti – parkrito ant žemės ir apsimetė mirusiu.

Meška priėjo prie jo ir pradėjo uostyti: jis nustojo kvėpuoti.

Meška pauostė jam veidą, pamanė, kad jis negyvas, ir pasitraukė.

Kai meška išėjo, nulipo nuo medžio ir juokiasi.

Na, - sako jis, - ar meška tau į ausį pasakė?

Ir jis man pasakė, kad blogi žmonės yra tie, kurie bėga nuo savo bendražygių pavojuje.

Melagis

Berniukas saugojo avis ir, tarsi pamatęs vilką, ėmė šaukti:

Padėk vilkui! Vilkas!

Vyrai atbėga ir mato: tai netiesa. Kai jis tai padarė du ir tris kartus, taip atsitiko – ir tikrai atbėgo vilkas. Berniukas pradėjo rėkti:

Ateik čia, greičiau, vilke!

Valstiečiai manė, kad jis vėl apgaudinėja, kaip visada, – jo neklausė. Vilkas mato, nėra ko bijoti: lauke išpjovė visą bandą.

Medžiotojas ir putpelės

Į medžiotojo tinklą pakliuvo putpelė ir ėmė prašyti, kad medžiotojas jį paleistų.

Tu tik paleisk mane, - sako, - aš tau tarnausiu. Suviliosiu tau į tinklą kitų putpelių.

Na, putpelės, - tarė medžiotojas, - vis tiek neįleis, o dabar dar labiau. Suksiu galvą, ką tu nori padovanoti savo.

mergina ir grybai

Dvi merginos ėjo namo su grybais.

Jie turėjo kirsti geležinkelį.

Jie pagalvojo, kad mašina toli, todėl užlipo ant pylimo ir pervažiavo bėgius.

Staiga sumurmėjo automobilis. Vyresnioji atbėgo atgal, o mažesnė per kelią.

Vyresnėlė šaukė seseriai: „Negrįžk!“

Bet mašina buvo taip arti ir kėlė tokį garsų triukšmą, kad mažesnė mergina negirdėjo; ji manė, kad jai buvo liepta bėgti atgal. Ji bėgo atgal per bėgius, suklupo, numetė grybus ir ėmė juos rinkti.

Automobilis jau buvo arti, o vairuotojas švilpė iš visų jėgų.

Vyresnėlė sušuko: „Mesk grybus!“, o mažoji pagalvojo, kad jai liepta grybauti, ir šliaužė keliu.

Vairuotojas negalėjo išlaikyti automobilio. Ji sušvilpė iš visų jėgų ir perbėgo merginą.

Vyresnėlė rėkė ir verkė. Visi praeiviai žiūrėjo pro vagonų langus, o konduktorius nubėgo į traukinio galą pažiūrėti, kas nutiko merginai.

Kai traukinys pravažiavo, visi pamatė, kad mergina guli tarp bėgių nuleidusi galvą ir nejuda.

Tada, kai traukinys jau buvo nuvažiavęs, mergina pakėlė galvą, šoko ant kelių, grybavo ir nubėgo pas seserį.

Senas senelis ir anūkė

(Pasaka)

Senelis labai paseno. Jo kojos nevaikščiojo, akys nematė, ausys negirdėjo, neturėjo dantų. O kai pavalgė, tai iš burnos tekėjo atgal.

Sūnus ir marti nustojo jį sodinti prie stalo ir leido pietauti prie viryklės. Kartą jie nusivedė jį vakarieniauti puodelyje. Jis norėjo jį pajudinti, bet numetė ir sulaužė.

Dukra ėmė barti senuką, kad jis viską namuose sugadino ir taures sudaužė, ir pasakė, kad dabar duos vakarienę į dubenį.

Senis tik atsiduso ir nieko nesakė.

Kartą vyras ir žmona sėdi namuose ir žiūri – jų mažasis sūnus ant grindų žaidžia lentomis – kažkas pavyksta.

Tėvas paklausė: „Ką tu darai, Miša? Ir Miša pasakė: „Tai aš, tėve, aš darau dubenį. Kai tu ir tavo mama pasensite, maitinti tave iš šio dubens.

Vyras ir žmona žiūrėjo vienas į kitą ir verkė.

Jiems buvo gėda, kad taip įžeidė senį; ir nuo tada pradėjo sodinti jį prie stalo ir prižiūrėti.

Maža pelė

Pelė išėjo pasivaikščioti. Ji pasivaikščiojo po kiemą ir grįžo pas mamą.

Na, mama, aš pamačiau du gyvūnus. Vienas baisus, o kitas malonus.

Motina paklausė:

Pasakyk man, kokie tai gyvūnai?

Pelė pasakė:

Vienas baisus - jo kojos juodos, ketera raudona, akys išsipūtusios, o nosis užkabinta. Kai ėjau pro šalį, jis atidarė burną, pakėlė koją ir pradėjo taip garsiai rėkti, kad aš nežinojau. kur eiti iš baimės.

Tai gaidys, tarė senoji pelė, jis niekam nekenkia, nebijok jo. Na, o kaip su kitu gyvūnu?

Kitas gulėjo saulėje ir šildėsi.Kaklas baltas,kojos pilkos ir lygios.Palaižo savo baltą krūtinę ir truputį pajudina uodegą,žiūri į mane.

Senoji pelė pasakė:

Kvailys, tu esi kvailys. Juk tai katė.

du vyrai

Važiavo du vyrai: vienas į miestą, kitas iš miesto.

Jie smogė vienas kitam rogutėmis. Vienas šaukia:

Duok man kelią, man reikia kuo greičiau į miestą.

O kitas rėkia:

Tu duodi kelią. Man reikia greitai grįžti namo.

Ir trečias vyras pamatė ir pasakė:

Kam kuo greičiau reikia - apgula atgal.

Vargšai ir turtingieji

Jie gyveno tame pačiame name: viršuje – turtingas ponas, o apačioje – vargšas siuvėjas.

Siuvėjas darbe dainuodavo dainas ir neleisdavo meistrui miegoti.

Meistras padavė siuvėjui maišą pinigų, kad šis nedainuotų.

Siuvėjas praturtėjo ir saugojo visus savo pinigus, bet dainuoti nebepradėjo.

Ir jam pasidarė nuobodu. Jis paėmė pinigus ir grąžino šeimininkui ir pasakė:

Atsiimk pinigus ir leisk man dainuoti dainas. Ir tada mane apėmė melancholija.

Biografija.

Levas Nikolajevičius Tolstojus - 279 kūrinių kolekcija

Levo Tolstojaus kūrybos mylėtojams 2010-ieji – reikšmingi metai. Rugsėjo 9-ąją minėjome 100-ąsias jo mirties metines.

Liūtas Nikolajevičius Tolstojus. Biografija su nuotraukomis

Levas Tolstojus gimė 1828 m. rugsėjo 9 d. Yasnaya Polyana dvare. Tarp rašytojo protėvių iš tėvo pusės yra Petro I bendražygis P. A. Tolstojus, vienas pirmųjų Rusijoje, gavęs grafo titulą. 1812 m. Tėvynės karo narys buvo rašytojo tėvas gr. N. I. Tolstojus. Iš motinos pusės Tolstojus priklausė kunigaikščių Bolkonskių šeimai, susijusiai su kunigaikščiais Trubetskoy, Golitsyn, Odoevsky, Lykov ir kitomis kilmingomis šeimomis. Iš motinos pusės Tolstojus buvo A. S. Puškino giminaitis.

Kai Tolstojus buvo devintieji, tėvas pirmą kartą išsivežė jį į Maskvą, su kuria susitikimo įspūdžius būsimasis rašytojas ryškiai perteikė esė vaikams „Kremlis“. Pirmasis jauno Tolstojaus gyvenimo laikotarpis Maskvoje truko mažiau nei ketverius metus. Jis anksti liko našlaitis, iš pradžių netekęs mamos, o paskui tėvo. Su seserimi ir trimis broliais jaunasis Tolstojus persikėlė į Kazanę. Čia gyveno viena iš tėvo seserų, tapusių jų globėjais.

Gyvendamas Kazanėje, Tolstojus dvejus su puse metų ruošėsi stoti į universitetą, kur studijavo nuo 1844 m., pirmiausia Rytų, o vėliau Teisės fakultete. Jis mokėsi turkų ir totorių kalbų pas garsųjį turkologą profesorių Kazembeką.

Vyriausybinių programų ir vadovėlių pamokos labai apsunkino studentą Tolstojų. Jis susidomėjo savarankišku darbu istorine tema ir, palikęs universitetą, išvyko iš Kazanės į Yasnaya Polyana, kurią gavo pasidalydamas tėvo palikimą. Tada išvyko į Maskvą, kur 1850 m. pabaigoje pradėjo savo rašymo veiklą: nebaigtą pasakojimą iš čigonų gyvenimo (rankraštis neišsaugotas) ir vienos išgyventos dienos aprašymą ("Vakar dienos istorija"). Tada buvo pradėta istorija „Vaikystė“. Netrukus Tolstojus nusprendė vykti į Kaukazą, kur jo vyresnysis brolis Nikolajus Nikolajevičius, artilerijos karininkas, tarnavo armijoje. Į kariuomenę įstojęs kariūnu, vėliau išlaikė jaunesniojo karininko laipsnio egzaminą. Rašytojo įspūdžiai apie Kaukazo karą atsispindėjo apsakymuose „Reidas“ (1853), „Miško kirtimas“ (1855), „Degradavo“ (1856), apsakyme „Kazokai“ (1852-1863). Kaukaze buvo baigtas pasakojimas „Vaikystė“, kuris 1852 m. buvo paskelbtas žurnale „Sovremennik“.

Prasidėjus Krymo karui Tolstojus buvo perkeltas iš Kaukazo į Dunojaus armiją, kuri veikė prieš turkus, o vėliau į Sevastopolį, apgultą Anglijos, Prancūzijos ir Turkijos jungtinių pajėgų.

1856 m. rudenį jis išėjo į pensiją ir netrukus išvyko į šešių mėnesių kelionę į užsienį, aplankydamas Prancūziją, Šveicariją, Italiją ir Vokietiją. 1859 m. Tolstojus Jasnaja Polianoje atidarė mokyklą valstiečių vaikams, o vėliau padėjo atidaryti daugiau nei 20 mokyklų aplinkiniuose kaimuose.

Vieni pirmųjų rašytojo kūrinių buvo apsakymai „Vaikystė“, „Paauglystė“ ir „Jaunystė“, „Jaunystė“ (kuris vis dėlto nebuvo parašytas). Kaip sumanė autorius, jie turėjo sukurti romaną „Keturios raidos epochos“.

1860-ųjų pradžioje dešimtmečiams nusistovi Tolstojaus gyvenimo tvarka, jo gyvenimo būdas. 1862 m. jis vedė Maskvos gydytojos Sofijos Andreevnos Bers dukrą.

Rašytojas kuria romaną „Karas ir taika“ (1863–1869). Baigęs karą ir taiką, Tolstojus keletą metų studijavo medžiagą apie Petrą I ir jo laiką. Tačiau parašęs keletą „Petrino“ romano skyrių, Tolstojus savo plano atsisakė.

1873 m. pavasarį Tolstojus pradėjo, o po ketverių metų baigė kurti puikų romaną apie modernumą, pavadindamas jį pagrindinės veikėjos vardu – „Anna Karenina“.

1880-ųjų pradžioje. Tolstojus su šeima persikėlė iš Yasnaya Polyana į Maskvą, rūpindamasis auklėti savo augančius vaikus. 1882 metais įvyko Maskvos gyventojų surašymas, kuriame dalyvavo rašytojas. Jis iš arti matė miesto lūšnynų gyventojus ir aprašė jų baisų gyvenimą straipsnyje apie surašymą bei traktate „Tai ką darysime?“. (1882-1886).

Socialinio ir psichologinio kontrasto pagrindu statomas Tolstojaus pasakojimas „Meistras ir darbininkas“ (1895), stilistiškai susietas su 8-ajame dešimtmetyje parašytu jo liaudies pasakojimų ciklu.

Visus rašytojo kūrinius vienija mintis apie neišvengiamą ir artimą laike socialinių prieštaravimų „atsijungimą“, pasenusios socialinės „tvarkos“ pakeitimą. „Kokia bus baigtis, aš nežinau, – rašė Tolstojus 1892 m., – bet kad viskas artėja ir gyvenimas negali tęstis taip, tokiomis formomis, esu tikras. Ši idėja įkvėpė didžiausią iš visų „velionio“ Tolstojaus kūrinių – romaną „Prisikėlimas“ (1889–1899).

Paskutiniame savo gyvenimo dešimtmetyje rašytojas dirbo prie istorijos „Hadji Murad“ (1896–1904), kurioje siekė palyginti „du imperatoriškojo absoliutizmo polius“ – europietiškąjį, įkūnijamą Nikolajaus I, ir azijietį. , įasmenintas Šamilio straipsnis „Negaliu tylėti“, kuriame protestavo prieš represijas prieš 1905-1907 metų įvykių dalyvius. Tam pačiam laikotarpiui priklauso rašytojo pasakojimai „Po baliaus“, „Už ką?“.

Jasnaja Polianos gyvenimo būdo apsunkintas Tolstojus ne kartą ketino ir ilgai nedrįso jo palikti. Bet jis nebegalėjo gyventi pagal principą „kartu – atskirai“ ir spalio 28-osios (lapkričio 10-osios) naktį slapta paliko Jasnają Polianą. Pakeliui jis susirgo plaučių uždegimu ir buvo priverstas sustoti mažoje Astapovo (dabar Leo Tolstojus) stotelėje, kur ir mirė. 1910 m. lapkričio 10 (23) d. rašytojas buvo palaidotas Jasnaja Polianoje, miške, daubos pakraštyje, kur vaikystėje kartu su broliu ieškojo „žalios lazdos“, kuri saugojo „paslaptį“. "Kaip padaryti visus žmones laimingus.

šaltinis: Federalinė kultūros ir kinematografijos agentūra – http://www.rosculture.ru/

Vardas: Kūrinių kolekcija L.N. Tolstojus
L.N. Tolstojus
Žanras: Dramaturgija, tragedija, komedija, publicistika, proza
Kalba: rusų
Formatas: FB2
Kokybė: puikiai
Darbų skaičius: 279
Dydis: 20,08 Mb

Darbų sąrašas:

1. Karas ir taika. 1 tomas
2. Karas ir taika. 2 tomas
3. Karas ir taika. 3 tomas
4. Karas ir taika. 4 tomas

Vaikystė. Paauglystė. Jaunimas
1. Vaikystė
2. Paauglystė
3. Jaunystė

Išpažintis
1. Išpažintis
2. Karaliui ir jo padėjėjams
3. Aš negaliu tylėti

Pasaka
Iš kunigaikščio D. Nechliudovo užrašų (Liucerna)
Polikushka
Žemės savininko rytas
netikras kuponas
Strider

Vaidina
Tamsos galia arba „Lena įstrigo, visas paukštis yra bedugnė“
Ir šviesa šviečia tamsoje
Iš jos visos savybės
Pirmasis distiliuotojas, arba Kaip impas nusipelnė duonos riekės
Apšvietos vaisiai

istorijos
Albertas
Asirijos karalius Esarhadonas
neturtingi žmonės
dėkingas dirvožemis
Dieviškas ir žmogiškas
Vilkas
Priešas yra tinkas, bet Dievo stiprus
Kur meilė, ten ir Dievas
Du broliai ir auksas
Du senukai
Merginos yra protingesnės už senus žmones
Brangus
Kam?
Žymeklio užrašai
Pamišėlio dienoraštis
Grūdai su vištienos kiaušiniu
Iš kaukazietiškų prisiminimų. Pažemintas
Iljas
Kaip velnias išpirko kraštą
Karma
Atgailaujantis
Korney Vasiljevas
Krikštasūnis
Pūga
Kiek žmogui reikia žemės
Nebaigtas. eskizus
Dainas kaime
Po kamuolio
Keliautojas ir valstietis
Darbininkas Jemeljanas ir tuščias būgnas
Pokalbis su praeiviu
Sunaikinti pragarą ir jį atkurti
Miško kirtimas. Junkerio istorija
Žvakė
Vaikystės galia
Svajonė apie jauną karalių
Surato kavos namai
Trys dienos kaime
Trys palyginimai
Trys vyresnieji
Trys sūnūs
Paleisk ugnį – neužgesink
Francoise
Chodynka
Savininkas ir darbuotojas
Kaip žmonės gyvena
Ką mačiau sapne...
Uogos

Surinkti kūriniai į dvidešimt du tomus
1. Tomas 1. Vaikystė, paauglystė, jaunystė
2. Tomas 2. 1852-1856 metų darbai
3. 3 tomas. 1857-1863 metų darbai
4. 4 tomas. Karas ir taika
5. 5 tomas. Karas ir taika
6. Tomas 6. Karas ir taika
7. 7 tomas. Karas ir taika
8. Tomas 8. Anna Karenina
9. Tomas 9. Anna Karenina
10. 10 tomas. 1872-1886 metų darbai
11. 11 tomas. 1864-1910 metų dramos kūriniai
12. 12 tomas. Darbai 1885-1902 m
13. 13 tomas. Prisikėlimas
14. 14 tomas. 1903-1910 m
15. 15 tomas. Literatūros ir meno straipsniai
16. 16 tomas. Rinktiniai publicistiniai straipsniai
17. 17 tomas. Rinktiniai publicistiniai straipsniai
18. 18 tomas. Rinktiniai laiškai 1842-1881 m
19. 19 tomas. Rinktiniai laiškai 1882-1899 m
20. 20 tomas. Rinktiniai laiškai 1900-1910 m
21. 21 tomas. Rinktiniai dienoraščiai 1847-1894 m
22. 22 tomas. Rinktiniai dienoraščiai 1895-1910 m

Iš serijos:

Rusų klasikinė proza
Carthago Delenda Est (Kartagina turi būti sunaikinta)
Ryklys
Alioša puodas
Apaštalas Jonas ir vagis
arkangelas Gabrielius
Voverė ir vilkas
Beprasmiai sapnai
Meilės gėris
Dievas ar mamona
Ursa Major (Kaušelis)
didelė viryklė
Bulka (pareigūno pasakos)
Koks mano tikėjimas
Pasakojimo „Velnias“ pabaigos variantas
Tikėk savimi
Kreiptis
Karas ir taika. 1 knyga
Karas ir taika. 2 knyga
Volga ir Vazuza
vilkas ir kumelė
Žvirblis
vagių sūnus
Prisikėlimas
Auklėjimas ir švietimas
Prisiminimai apie kareivio teismą
Atėjo laikas
Antra perskaityta rusų knyga
Pagrindinis įstatymas
Kvailas vyras
Alkas ar nealks
Graikų kalbos mokytojas Sokratas
Du husarai
Du laiškai M Gandhi
Dvi skirtingos lubokais dengto avilio istorijos versijos
Mergina ir plėšikai
dekabristai
Dienoraščiai ir užrašų knygelės (1909)
Kvailys ir peilis
velnias
Dėdė Ždanovas ir Chevalier Černovas
ežiukas ir kiškis
Kankinio Justino Filosofo gyvenimas ir kančios
Gervė ir gandras
Kiškiai ir varlės
Smurto įstatymas ir meilės įstatymas
Krikščionio užrašai
Iš Meksikos karaliaus testamento
Trobelė ir rūmai
Dogmatinio teologo studija
Dvasininkams
Kaukazo kalinys
kazokai
Kaip dėdė Semjonas pasakojo apie tai, kas jam atsitiko miške
Kaip miršta rusų kareiviai
Kaip skaityti Evangeliją ir kokia jos esmė
akmenys
Kinams iš krikščionio
Kas iš ko turėtų išmokti rašyti, valstiečiai iš mūsų ar mes iš valstiečių vaikų
Arklys ir kumelė
Karvė
Kreutzerio sonata
Kreutzerio sonata (rinkinys)
Kas teisus
Šikšnosparnis
Lapė ir gervė
Myli vienas kita
Motina
Malda
išmintinga mergelė
Pelės
Lauko pelė ir miesto pelė
Reidas (savanorių istorija)
Atlygis
Nežaisk su ugnimi – nudegsi (Idilė)
Negaliu tylėti (1 leidimas)
Nežudyk
Nieko nežudyk
Netikintis
Nedarymas
netyčia
Nikolajus Palkinas
Apie beprotybę
Apie religinę toleranciją
Apie Gogolį
Apie alkį
Apie gyvenimą
Apie didelius ir mažus žmones
Apie raštingumo mokymo metodus
Apie visuomenės švietimą
Apie mokslą (atsakymas valstiečiui)
Apie surašymą Maskvoje
Dėl Bosnijos ir Hercegovinos prisijungimo prie Austrijos
Apie Samaros badą
Apie Šekspyrą ir dramą
Apie meną
Mažosios rusų legendos „Keturiasdešimt metų“, išleistos Kostomarovo 1881 m., pabaiga
Tai gerai uždirba, ir nuo to atsiranda nuodėmė (Idilė)
1901 m. vasario 20-22 d. Šventojo Sinodo nutarimas
Atsakymas į vasario 20-22 d. Sinodo sprendimą ir laiškus, kuriuos gavau šia proga
Tėvas ir sūnūs
Tėvas Sergijus
Tėvas Sergijus (parinktys)
Ištraukos iš straipsnio „Neišvengiamas perversmas“
Ištraukos iš straipsnio „Dievo karalystė yra tavyje“
Istorijų fragmentai iš kaimo gyvenimo
Medžioklė daugiau nei nelaisvė (Medžiotojo pasaka)
Pirmoji perskaityta rusų knyga
Pirmas lygmuo
Susirašinėjimas
Daina apie mūšį prie juodosios upės
Laiškas revoliucionieriui
Dėl V. A. Moločnikovo išvados
Dėl Taikos kongreso
Pats laikas susivokti!
E. I Popovo knygos „Jevdokimo Nikitičiaus Drožžino gyvenimas ir mirtis, 1866–1894“ pokalbis.
Čechovo pasakojimo „Brangusis“ pokalbis
Kodėl krikščionių tautos apskritai, o ypač rusai, dabar yra nelaimingoje padėtyje?
Pratarmė S. T. Semenovo „Valstiečių pasakoms“.
Pratarmė Guy de Maupassanto raštams
Pratarmė Edwardo Carpenterio „Šiuolaikinis mokslas“
Artėja pabaiga
Švietimo pažanga ir apibrėžimas
Atšokti
gyvenimo kelias
Bitės ir tranai
Mūsų laikų vergija
Kalbėk apie mokslą
Istorijos iš „Naujojo ABC“
Religija ir moralė
Kalba rusų literatūros mylėtojų visuomenėje
Lygus paveldėjimas
Sevastopolis 1855 m. rugpjūtį (Sevastopolio istorijos – 2)
Sevastopolis gruodžio mėnesį (Sevastopolio istorijos – 1)
Sevastopolis gegužę (Sevastopolio istorijos – 3)
Sevastopolio istorijos
šeimos laimė
Pasaka apie Ivaną kvailį ir du jo brolius...
Pasakos
Ivano Iljičiaus mirtis
Šuo ir jo šešėlis
1899 m. studentų sąjūdis
Gėda
Taigi ką mums daryti
Blauzdas ant ledo
Tetervinas ir lapė
vandens srautas
Tikhonas ir Malanya
Trečioji perskaityta rusų knyga
Trys klausimai
Trys vagys
Trys lokiai
trys mirtys
Darbas, mirtis ir ligos
Nuostabios būtybės
užsispyręs arklys
Kristaus mokymai vaikams
Fedotka
Filipokas
Hadžis Muradas
Vaikščiokite šviesoje, kol yra šviesos
Holstmeris (Arklio istorija)
Krikščioniškas mokymas
Krikščionybė ir patriotizmas
Laikrodininkas
Ketvirta rusiška knyga, kurią reikia skaityti
Kas yra menas
Kas yra religija ir kokia jos esmė
Šakalai ir dramblys
Šatas ir Donas
Tai tu
vanagas ir balandžiai

Pasaka
Trys lokiai

Vaikų proza
Du broliai
Kaulas
ugnies šunys
- Vaikai apie gyvūnus: rusų rašytojų istorijos

Dramaturgija
Gyvi numireliai
Užsikrėtusi šeima

Biografijos ir atsiminimai
Atsiminimai
dienoraščiai

Publicizmas
Dekabristai (Iš nebaigtų)
Dienoraščiai ir dienoraščio įrašai (1881-1887)
Ataskaita parengta taikos kongresui Stokholme
Interviu ir pokalbiai su Levu Tolstojumi
Ar tikrai reikia?
Publicizmas
Valstybinis prietaras

Religija
Keturių evangelijų sujungimas ir vertimas
Dievo karalystė yra jumyse...