Metodinės rekomendacijos „mokinių psichologinės kultūros formavimas“ metodinis tobulinimas tema. Psichologinės saugos kultūros ugdymo struktūra Ugdomojo darbo tikslai

PSICHOLOGINĖS SAUGOS KULTŪROS UGDYMO STRUKTŪRA

Moškinas Vladimiras Nikolajevičius,

Lapaeva Anna Ivanovna

Straipsnyje, remiantis pedagogikoje ir psichologijoje išplėtotomis koncepcijomis, išdėstyti psichologinės saugos kultūros ugdymo modelio pagrindimo rezultatai, atskleidžiami ugdymo struktūros, funkcijų, tikslų, turinio, priemonių ir kriterijų tyrimo rezultatai. vertinant psichologinės saugos kultūros ugdymo efektyvumą pedagoginiame procese.

Raktas žodžiai: sauga, švietimas, kriterijai, kultūra, modelis, psichologinės, sistemos savybės, turinys, priemonės, struktūra, veiksniai, funkcijos, tikslai, moksleiviai

Psichologinio pasirengimo saugumui užtikrinti problema yra viena opiausių šiuolaikinėje ugdymo teorijoje ir praktikoje. Tačiau iki šiol psichologinės moksleivių saugos kultūros ugdymo struktūra yra viena mažiausiai ištirtų pedagogikoje.

Psichologinės saugos kultūros ugdymą bendrojo lavinimo mokyklos pedagoginiame procese vertiname ir tiriame kaip neatskiriamą mokinių psichologinio paruošimo saugumui užtikrinti dalį. Psichologinės saugos kultūros puoselėjimas taip pat yra neatsiejama mokinių saugos kultūros ugdymo proceso dalis. Psichologinės moksleivių saugos kultūros puoselėjimas yra pedagoginis reiškinys. Psichologinis pasirengimas saugumui užtikrinti – tai socialinis ir pedagoginis procesas, kuris vykdomas ne tik mokykloje, bet ir kitose švietimo organizacijose, kultūros įstaigose, veikiant žiniasklaidos ir tarpasmeniniam bendravimui, mokinių savarankiško darbo procese ir kt. . Taigi psichologinės moksleivių saugos kultūros ugdymas yra būdingas tiek saugos kultūros ugdymo savybėms, tiek psichologiniam moksleivių paruošimui užtikrinti saugumą. Tačiau psichologinės moksleivių saugos kultūros ugdymas turi ir savybių, kurių neturi moksleivių saugos kultūros ugdymas bei psichologinis moksleivių paruošimas saugumui užtikrinti.

Siekiant holistinio supratimo apie psichologinės saugos kultūros ugdymą pedagoginiame procese, naudojome modeliavimo metodą. Modeliavimas yra „žinių objektų tyrimo pagal jų modelius metodas; realaus gyvenimo objektų ir reiškinių bei konstrukcinių objektų modelių konstravimas ir tyrimas, siekiant nustatyti ar pagerinti jų charakteristikas, racionalizuoti jų konstravimo būdus, kontroliuoti ir pan. . Modeliavimas išreiškia universalų pažinimo proceso aspektą. Modeliavimo samprata yra epistemologinė kategorija, apibūdinanti vieną iš svarbiausių pažinimo būdų, kai viena sistema (tyrimo objektas) atkuriama kita (modelis). Savo ruožtu modelis yra idealus svarbiausių realių procesų savybių ir elementų atspindys, jis yra „žiniose ir praktikoje originalo pakaitalas“. Modelio kūrimas leidžia giliau suprasti santykius, kylančius studijų dalyke.

V.S. Bezrukova pedagoginio proceso struktūroje identifikuoja pedagoginio proceso tikslą, principus, turinį, priemones, metodus, organizavimo formas. Švietėjiško darbo su moksleiviais organizavimo modelyje V. Karakovskis įtraukia tikslų siekimą, pagrindines kryptis, turinį, organizacines formas, sąveiką su aplinka, valdymą. N.V. Bordovskaja, A.A. Reanas padarė išvadą, kad „ugdymo proceso struktūra yra šių elementų santykis: tikslai ir turinys, metodai ir priemonės, taip pat pasiekti rezultatai“. Pasak L.N. Gorina, gyvybės saugos kultūros formavimo modelyje kontekstas (socialinė tvarka asmeniui, kuriam priklauso saugos kultūra), mokymo lygiai (darželis, mokykla, profesinis išsilavinimas, papildomas išsilavinimas), saugos kultūros struktūriniai komponentai. (žinios, įgūdžiai, refleksija, filosofija) turėtų būti nustatyta sauga), saugos kultūros pasiekimo lygiai (asociatyvus, reprodukcinis, algoritminis, kūrybinis).

Remdamiesi pedagogikoje plėtojamomis koncepcijomis, pateiksime psichologinės saugos kultūros ugdymo modelio pagrindimo rezultatus.

Apibūdinant procesinį kultūros aspektą, adekvačios sąvokos, anot L.S. Kolmogorova, „formavimas“, „genezė“, „plėtra“, „inkorporacija“, o ne „formavimas“, „išsilavinimas“, „plėtra“, randami specializuotoje literatūroje. Sąvokos „formavimas“, „išsilavinimas“ L.S. Kolmogorovas kalba apie atskirus komponentus, o ne apie visą žmogaus kultūrą. Pasak L.S. Kolmogorova, tai, pirma, lemia pati asmeninės kultūros samprata, kuri kartu reiškia mokymą, išsilavinimą ir asmeninio tobulėjimo lygį. Antra, formavimosi procesas vyksta veikiant daugeliui išorinių ir vidinių, objektyvių ir subjektyvių veiksnių. psichologinės kultūros saugos ugdymas

Svarbu išsiaiškinti, kaip psichologinės moksleivių saugos kultūros ugdymas įtraukiamas į pedagoginį procesą. Į šį klausimą galima atsakyti išsiaiškinus, kokiomis formomis įgyvendinamas šis pedagoginio proceso komponentas. Pasak P.I. Pidkasisty, šiuo metu ugdymo proceso organizavimo formos mokykloje klasifikuojamos taip: pamoka, kaip pagrindinė ugdymo organizavimo forma šiuolaikinėje mokykloje; lydimosios mokinių edukacinės ir pažintinės veiklos organizavimo formos: ekskursijos, konsultacijos, pasirenkamieji užsiėmimai, lyginamieji būreliai; mokinių popamokinio ir popamokinio darbo formos: dalykų būreliai, mokslinės draugijos, konkursai, parodos, olimpiados ir kt. V.A. Slasteninas pažymi, kad „pamoka, kaip pagrindinė pedagoginio proceso organizavimo forma, yra papildyta kitomis ugdymo proceso organizavimo formomis“. Kartu kaip papildomos pedagoginio proceso organizavimo formos veikia ekskursijos, papildomi užsiėmimai ir konsultacijos, edukacinės konferencijos, paskaitos mokykloje ir kt.; pagalbinės pedagoginio proceso organizavimo formos yra pasirenkamieji dalykai, būreliai, interesų būreliai ir kt.. Remiantis esamų požiūrių į ugdymo proceso organizavimo formas mokykloje analize, išskyrėme šias mokinių psichologinio paruošimo saugumui užtikrinti formas: pamoka, popamokinis ir popamokinis darbas, bendras tėvų, mokinių ir mokytojų darbas. Remdamiesi nustatytomis mokinių psichologinio paruošimo saugumui užtikrinti formomis, sukūrėme modelį, atskleidžiantį pedagoginio proceso vaidmenį rengiant moksleivius saugumui užtikrinti, kuris grafiškai pateiktas 1 pav.

Funkcijos: a) rengti moksleivius saugiam žmogaus ir šiuolaikinės visuomenės psichologinių problemų tyrimui; b) rengti moksleivius saugiai sąveikai su įvairiomis psichologinės kultūros ir kontrkultūros apraiškomis; c) rengti moksleivius naudoti psichologinę kultūrą saugumui užtikrinti; d) mokinių psichologinio rengimo elementų destruktyvios įtakos prevencija, neutralizavimas už pedagoginio proceso ribų.
Pamokos apie psichologines saugos problemas.	Pamokos, apimančios individualius klausimus psichologinio saugumo klausimais.	Užklasinė ir popamokinė veikla, skirta psichologinio saugumo klausimams.	Užklasinė ir popamokinė veikla, įskaitant tam tikras psichologinio saugumo problemas.	Užsiėmimai ir renginiai psichologinio saugumo klausimais, dalyvaujant tėvams.	Pedagoginiai išsamūs mokymai tėvams apie psichologinius saugos aspektus.
Ugdymo procesas.	Klasės valandos, popamokinė veikla.	Bendri renginiai tarp mokytojų, mokinių ir tėvų.
Gyvybės saugos, valeologijos, ugdymo psichologų, klasių auklėtojų metodiniai susivienijimai.

Ryžiai. 1 Pedagoginis procesas kaip moksleivių psichologinio paruošimo saugumui užtikrinti veiksnys

Aukščiau pateiktas modelis (1 pav.) atskleidžia sąsajas tarp ugdymo proceso, popamokinio ir popamokinio darbo psichologiniais saugos aspektais ir bendro tėvų, moksleivių ir mokytojų darbo sprendžiant psichologinius saugos aspektus. Remdamiesi pažangios pedagoginės patirties analize, išskyrėme specifines moksleivių psichologinio paruošimo saugumui užtikrinti funkcijas: moksleivių paruošimą saugiai studijuoti žmogaus ir visuomenės psichologinius aspektus; mokinių ruošimas saugiai sąveikai su įvairiomis psichologinės kultūros ir kontrkultūros apraiškomis (religija, reklama, menu, pseudomenu ir kt.); mokinių rengimas naudoti psichologinę kultūrą saugumui užtikrinti; mokinių psichologinio rengimo elementų destruktyvios įtakos prevencija, neutralizavimas už pedagoginio proceso ribų.

Remdamiesi teoriniais pedagogikos ir psichologijos principais, remdamiesi pažangios pedagoginės patirties analize, atskleisime esmines tiriamo reiškinio savybes. Vykdant bendrą mokytojų ir moksleivių veiklą psichologiniais saugos aspektais, įgyvendinami šie psichologinės saugos kultūros ugdymo komponentai: tikslai, turinys, priemonės, diagnostiniai kriterijai. Tuo pačiu metu pedagogų veikla susideda iš pamokų vedimo, popamokinio ir popamokinio darbo, darbo kartu su tėvais sprendžiant psichologinius saugos aspektus. Mokinių veikla vykdoma ugdymo procese, popamokiniame ir popamokiniame darbe, bendrame darbe su tėvais. Psichologinės moksleivių saugos kultūros kūrimo procesas apima šiuos komponentus: mokinių psichologinės saugos kultūros formavimo lygio diagnostiką; planuoti bendrą mokytojų ir moksleivių darbą siekiant įvaldyti psichologinę saugos kultūrą; skatinti moksleivius perimti psichologinę saugos kultūrą; organizuoti bendrą mokytojų ir moksleivių darbą siekiant įsisavinti psichologinę saugos kultūrą; mokytojų ir moksleivių bendro darbo korekcija, siekiant įvaldyti psichologinę saugos kultūrą. Šie komponentai įgyvendinami kaip etapai arba kaip psichologinės saugos kultūros ugdymo pedagoginiame procese funkcijos. Apibendrindami ir susistemindami tai, kas išdėstyta, 2 paveiksle pateikiame moksleivių psichologinės saugos kultūros ugdymo pedagoginiame procese struktūrą.

Bendra mokytojų, moksleivių ir tėvų veikla siekiant įvaldyti psichologinę saugos kultūrą.
Mokytojų veikla pamokų metu, popamokinis ir popamokinis darbas, bendras darbas su tėvais psichologiniais saugos aspektais	Mokinių veikla ugdymo proceso metu, popamokinis ir popamokinis darbas, bendras darbas su tėvais psichologiniais saugos aspektais.
Moksleivių psichologinės saugos kultūros ugdymo tikslai.		Psichologinės moksleivių saugos kultūros ugdymo priemonės.	Moksleivių psichologinės saugos kultūros raidos diagnozavimo kriterijai.
Moksleivių psichologinės saugos kultūros formavimosi diagnostika.	Bendros mokytojų, tėvų ir moksleivių veiklos planavimas siekiant įvaldyti psichologinę saugos kultūrą.	Skatinti moksleivius ir tėvus perimti psichologinę saugumo kultūrą.	Bendros mokytojų, tėvų ir moksleivių veiklos organizavimas, siekiant įvaldyti psichologinę saugos kultūrą.	Mokytojų, tėvų ir moksleivių bendros veiklos koregavimas siekiant įvaldyti psichologinę saugos kultūrą.

Ryžiai. 2 Mokinių psichologinės saugos kultūros ugdymo struktūra pedagoginiame procese

Aukščiau (2 pav.) aprašyta mokinių psichologinės saugos kultūros ugdymo pedagoginiame procese struktūra atspindi pagrindines, bendriausias tiriamo reiškinio savybes. Tuo remdamiesi formuluojame išvadas apie konkretų tiriamo reiškinio struktūrinių komponentų turinį. Pirmiausia pateiksime mūsų atlikto tyrimo rezultatus apie psichologinės saugos kultūros ugdymo pedagoginiame procese diagnozavimo tikslus, turinį, priemones, kriterijus.

Labiausiai apibendrintas mūsų tiriamų reiškinių savybes (saugumo psichologinės kultūros puoselėjimas, psichologinis pasiruošimas saugumui užtikrinti) atskleidė psichologai M.I. Dyachenko, L.A. Kandybovičius ir V.A. Ponomarenko, kuri treniruočių metu suformavo pasirengimo veikti ypač sunkiomis sąlygomis ugdymo principus ir būdus.

M.I. Dyachenko, L.A. Kandybovičius ir V.A. Ponomarenko mano, kad savarankiškam tyrimui išskirtą būsimos veiklos dalį turėtų sudaryti veiksmai, kurie savo psichologine struktūra yra identiški veiksmams, atliekamiems realioje situacijoje. Edukacinėje veikloje visų pirma reikia sukurti veiksmų sistemą, skirtą dėmesio, suvokimo, atminties ir mąstymo lavinimui, taip pat nustatyti veiksmus, būtinus sudėtingoms problemoms spręsti.

Autoriai pažymi, kad edukacinė veikla turėtų būti pagrįsta realių veiklos sąlygų fiziniu ir psichologiniu modeliavimu. Pasirinktas modelis turi psichologiškai atitikti tą, su kuriuo žmogus elgsis realioje situacijoje.

Anot autorių, ugdomosios veiklos uždavinys yra formuoti ne tik automatizuotus veiksmus, bet ir tuos psichofiziologinius mechanizmus, kurie prisideda prie psichinių savybių, pritaikončių organizmą prie bet kokių veiklos sąlygų kitimo, suaktyvinimo.

Ugdomosios veiklos procese būtina atsižvelgti į santykius: žmogus – darbo įrankis, darbo procesas – aplinka – darbo produktas. Norint pasiekti norimą mokymosi efektą, šie santykiai turi atitikti panašumo principą. Svarbu atsižvelgti į psichologinius panašumo reikalavimus ekstremaliomis sąlygomis.

Autorių nuomone, edukacinė veikla turėtų apimti užduotis, lavinančias psichines funkcijas, tokias kaip pažinimo, reguliavimo ir komunikacinės. Daroma prielaida, kad pasirengimas veiksmams įtemptoje situacijoje užtikrins atitinkamų suvokimo, dėmesio, atminties, mąstymo savybių ugdymą, sprendimų priėmimo metodus ir kt.

Pripažinęs, kad pirmiau nurodytos M. I. Dyachenko, L.A. Kandybovičius ir V.A. Ponomarenko atskleidžia kai kurias pasirengimo veikti formavimo ypač sudėtingomis sąlygomis proceso ypatybes; pastebime, kad autoriai daugiausia rašo apie tai, kas turėtų būti (tai labiau būdinga ne moksliniam, o metodologiniam požiūriui), kiek mažesniu mastu atskleisti. esminės mūsų tiriamo reiškinio savybės .

Išskirdami pagrindinį dalyką iš mūsų atliktos tiriamo reiškinio struktūrinių komponentų turinio analizės, grafiškai pateiksime moksleivių psichologinės saugos kultūros ugdymo pedagoginiame procese modelį (3 pav.).

- motyvacinio pasirengimo saugumui užtikrinti formavimas; - psichologinių žinių apie saugumo užtikrinimo procesą sistemos formavimas; - psichologinių įgūdžių ir saugos įgūdžių formavimas; - pasirengimo kūrybiškai spręsti psichologines saugumo problemas formavimas; - stiprios valios pasirengimo užtikrinti saugumą formavimas; - savikontrolės saugumo užtikrinimo procese patirties ugdymas.
- pedagoginio proceso turinyje pateikiama informacija apie psichologiškai žalingus ir pavojingus veiksnius, apie saugos veiksnius, apie saugumo užtikrinimo psichologinę patirtį, apie asmens psichologines savybes, turinčias įtakos asmens ir visuomenės saugumui; - informaciją apie pasaulėžiūrą, valios, intelektualinius, bendravimo, informacinius saugumo aspektus, esančius pedagoginiame procese; - psichologinės sąvokos, atskleidžiančios įvairius gyvybės saugumo užtikrinimo aspektus („viktimizacija“, „destruktyvumas“, „stuporas“ ir kt.); - psichologinės žinios, gebėjimai, įgūdžiai, pažiūros ir įsitikinimai saugumui užtikrinti, formuojami pedagoginiame procese.	Įranga: - informacijos apie psichologinius rizikos veiksnius panaudojimo veikloje užduotys; - užduotis, kurių metu veikloje reikia naudoti informaciją apie psichologinio saugumo veiksnius; - užduotis, susijusias su informacijos apie psichologinę patirtį panaudojimu veikloje užtikrinant saugumą; - užduotys, reikalaujančios veikloje naudoti informaciją apie asmens psichologines savybes, turinčias įtakos asmens ir visuomenės saugumui.
Diagnostikos kriterijai: - psichologinis pasirengimas veiklai, užtikrinančiai saugumą, esant veiksniams, neigiamai veikiantiems žmogų pavojingoje situacijoje; - psichologinis pasirengimas užtikrinti saugumą bendraujant su įvairiais rizikos veiksniais; - psichologinis pasirengimas užtikrinti saugumą įvairiose situacijose, kylančiose saugumo užtikrinimo procese; - psichologinis pasirengimas užtikrinti saugumą įvairiose veiklose; - saugios veiklos komponentų kūrimas; - pasirengimas savarankiškam psichologinės saugos kultūros tobulėjimui konkrečiomis veiklos sąlygomis.

Ryžiai. 3 Moksleivių psichologinės saugos kultūros ugdymo pedagoginiame procese modelis

3 paveiksle pateiktas modelis apima pagrindinius psichologinės saugos kultūros ugdymo proceso komponentus (tikslus, turinį, priemones, diagnostinius kriterijus). Iš modelio analizės matyti, kad sistemos ypatybes (ugdymo funkcijas) lemia ugdymo tikslų sudėtis, turinys, priemonės, psichologinės saugos kultūros diagnozavimo kriterijai. Šie ugdymo komponentai derinami pedagoginio proceso dalykų veikloje ir jų įgyvendinimas pedagoginėje praktikoje sudaro ugdymo proceso turinį.

Remdamiesi pedagoginės teorijos ir praktikos analize, nustatėme sistemą formuojančius veiksnius ugdant psichologinę saugos kultūrą pedagoginiame procese:

• · psichologinio mokymo programos moksleiviams, apimančios saugos klausimų studijas;
• · saugos mokymo programos (įskaitant, kaip vieną iš aspektų, psichologinį saugos aspektą);
• · mokytojo, turinčio aukštą psichologinio saugumo kultūros lygį, asmenybė;
• · destruktyvios tendencijos, psichologinės rizikos veiksniai visuomenėje, kurių buvimas skatina dėstytojų personalą organizuoti moksleivių veiklą, kad suvoktų šias destrukcines tendencijas, parengti moksleivius psichologinei apsaugai nuo rizikos veiksnių.

Apibendrinant pažymime, kad pedagoginio proceso, kaip moksleivių psichologinio pasirengimo saugumui užtikrinti veiksnio, svarstymas; Moksleivių psichologinės saugos kultūros puoselėjimo ir psichologinio pasirengimo saugumui užtikrinti ryšio prigimties tyrimas; atskleidžiant psichologinės saugos kultūros ugdymo struktūrą; Psichologinės saugos kultūros ugdymo turinio tyrimai; mokinių psichologinės saugos kultūros ugdymo modelio kūrimas; nustatyti sistemą formuojančius veiksnius ir sistemines auklėjimo psichologinės saugos kultūros savybes leido įsiskverbti į tiriamo reiškinio esmę ir struktūrą bei praplėsti teorines žinias apie šį procesą.

Bibliografija

• 1. Bogutskaya T.V. Kai kuriais vaikų ir jaunimo socialinio ugdymo sistemos klausimais // Mokslo pasaulis, kultūra, švietimas. 2014. Nr.1. P. 126-129.
• 2. Žarikova L.I. Vertybinis požiūris į mokymąsi visą gyvenimą kaip jaunimo gyvenimo saugos veiksnį // Vaikai, jaunimas ir aplinka: sveikata, švietimas, ekologija: tarptautinės mokslinės praktinės konferencijos medžiaga, 2012 m. liepos 5-9 d. / red. red. S.D. Karakozova, P.G. Voroncova. Barnaul: AltSPA, 2012. 88-90 p.
• 3. Kashirsky D.V. Subjektyvios šiuolaikinio jaunimo vertybės [Tekstas]: monografija / D.V. Kaširskis. Barnaul: AAEP Publishing House, 2012. 224 p.
• 4. Filosofinis enciklopedinis žodynas / Ch. redaktorius: L.F. Iljičevas, P.N. Fedosejevas, S.M. Kovaliovas, V.G. Panovas. M.: Sov. Enciklopedija, 1983. 840 p.
• 5. Afanasjevas V.G. Visuomenė: sistemingumas, žinios ir valdymas / V.G. Afanasjevas. M.: Politizdat, 1981. 432 p.
• 6. Bezrukova V.S. Pedagogika. Projektinė pedagogika: vadovėlis / V.S. Bezrukova. Jekaterinburgas, Verslo knyga, 1996. 344 p.
• 7. Karakovskis V. Švietėjiško darbo su vidurinės mokyklos mokiniais sistema / V. Karakovskis // Ugdymo problemos: sisteminis požiūris / Red. L.I. Novikova. M.: Pažanga, 1981. P. 91-135.
• 8. Bordovskaya N.V. Pedagogika: vadovėlis universitetams / N.V. Bordovskaja, A.A. Reanas. Sankt Peterburgas: Petras, 2000. 304 p.
• 9. Gorina L.N. Daugiapakopė pedagoginė sistema, ugdanti žmogaus gyvybės saugos kultūrą, pagrįstą izo- ir homomorfizmu: darbo santrauka. dis. doc. ped. Mokslai / L.N. Gorina. Togliatti, 2002. 40 p.
• 10. Kolmogorova L.S. Amžiaus galimybės ir studentų psichologinės kultūros raidos ypatumai: baigiamojo darbo santrauka. dis. doc. psicho. Mokslai / L.S. Kolmogorovas. Barnaul, 2002. 489 p.
• 11. PEDAGOGIJA. Vadovėlis pedagoginių universitetų ir pedagoginių kolegijų studentams / Red. red. P.I. Faggot. M.: Rusijos pedagogų draugija, 2001. 640 p.
• 12. PEDAGOGIKA: Vadovėlis pedagoginių ugdymo įstaigų studentams / V.A. Slasteninas, I.F. Isajevas, A.I. Miščenka, E.N. Šijanovas. 3-asis leidimas M.: Shkola-Press, 2000. 512 p.
• 13. Pasirengimas veiklai įtemptose situacijose: Psichol. aspektas /M.I. Dyachenko, L.A. Kandybovičius, V.A. Ponomarenko. Minskas, leidykla "Universitetas", 1985. 206 p.

Įvadas

I skyrius. Psichologinės kultūros įtakos socialinėje mikroaplinkoje problemos vaikų psichologinės kultūros formavimuisi teorinė analizė.

1.1 Sąvokų „kultūra“, „psichologinė kultūra“, „vaikų subkultūra“ koreliacija

1.2 Bendraamžių visuomenė ir jos įtaka vaikų psichologinės kultūros formavimuisi

1.3 Psichologinė tėvų kultūra yra vaikų psichologinės kultūros formavimo veiksnys

Literatūra

Įvadas

Šiuo metu psichologija pradeda užimti vis ryškesnę vietą bendrojoje šalies kultūroje. Psichologijos ir visuomenės sąveika gilėja. Mokslinė ir praktinė psichologija atstovaujama visose visuomenės gyvenimo srityse: politinėje, ekonominėje, pramoninėje, socialinėje, teisinėje, švietimo, meno ir sporto, sveikatos išsaugojimo ir krašto apsaugos srityse. Visos šiuo metu skelbiamos moralinės vertybės – humanizmas, demokratija, bendradarbiavimas, tolerancija, dialogizmas ir kt. – yra pagrįstos psichologiniais žmonių bendravimo ir sąveikos dėsniais.

Deja, psichologinės kultūros trūkumas mūsų visuomenėje trukdo visapusiškai įgyvendinti tiek šiuos principus, tiek mokslinius psichologijos laimėjimus visose gyvenimo srityse. Šiuolaikinei švietimo sistemai už tai tenka tam tikra atsakomybė. Atrodo, kad nustatant perspektyvius ugdymo struktūrų ir programų kūrimo būdus, patartina atsižvelgti į jų atitikimą savo laiko socialiniams poreikiams. Psichologinio ugdymo poreikis nuo ikimokyklinio amžiaus tiesiogiai išplaukia iš socialinio gyvenimo poreikių ir atitinka tiek visos šiuolaikinės visuomenės, tiek kiekvieno jos piliečio interesus.

Mokslininkai, mokytojai ir psichologai teigė, kad psichologija yra būtina kaip bendrojo lavinimo dalykas, nes formuoja holistinę vaiko pasaulėžiūrą: moko jį bendrauti ne tik su supančia tikrove, bet ir su žmonėmis bei su savimi. . Psichologinis ugdymas turėtų apimti ne tik psichologinį raštingumą, bet ir jų psichologinės kultūros ugdymą, kuris yra šalies jaunosios kartos psichologinės sveikatos pagrindas ir rezultatas. Neatsitiktinai D.S. Lichačiovas pabrėžė, kad kultūra yra didžiulis visuminis reiškinys, kuris tam tikroje erdvėje gyvenančius žmones vien iš gyventojų paverčia žmonėmis, tauta. Būtent vaikystėje „slepiama universali genetinė tobulėjimo programa“. . Todėl vaikų auklėjimo problemą vėlgi patartina vertinti jų psichologinės kultūros raidos kontekste kaip svarbią bendrosios žmogaus kultūros sudedamąją dalį.

Psichologinės kultūros problemos tyrimo aktualumą nulėmė pagrindinis šios kokybės vaidmuo žmogaus gyvenimo, jo bendravimo, socialinės adaptacijos ir produktyvios asmenybės vystymosi procesuose.

Kursinio darbo tikslas: nustatyti vyresniojo ikimokyklinio amžiaus vaiko psichologinės kultūros įtaką jo padėčiai bendraamžių grupėje.

Teorinio tyrimo tikslai:

1. Atlikti teorinę literatūros analizę apie vyresniojo ikimokyklinio amžiaus vaiko psichologinės kultūros įtakos jo padėčiai bendraamžių grupėje problemą.

2. Nustatyti pagrindines problemas ir kryptis tiriant vyresniojo ikimokyklinio amžiaus vaiko psichologinės kultūros įtaką jo padėčiai bendraamžių grupėje.

Tyrimo objektas: ikimokyklinio amžiaus vaikų psichologinė kultūra.

Tyrimo objektas: vaikų subkultūros komunikacinio komponento įtaka vaiko padėčiai bendraamžių grupėje.

Hipotezės:

1. Vyresnio ikimokyklinio amžiaus vaiko psichologinė kultūra yra sudėtinga sistema, įvairiai lemianti jo padėtį bendraamžių grupėje.

2. Tam tikrų vaikų subkultūros elementų turėjimas yra reikšmingas vyresnio amžiaus ikimokyklinuko įtakos bendraamžiams veiksnys.

3. Vaikui (tėvams) reikšmingų suaugusiųjų psichologinė kultūra turi didelę įtaką vaikų psichologinei kultūrai ir tarpasmeniniams santykiams.

Tyrimo metodai:

1. Literatūros analizė

2. Studijuojamos medžiagos apibendrinimas ir sisteminimas

skyriusaš. Psichologinės kultūros socialinėje mikroaplinkoje įtaka vaikų psichologinės kultūros formavimuisi

1.1 Sąvokų „kultūra“, „psichologinė kultūra“, „vaikų subkultūra“ koreliacija

Šiuolaikinės visuomenės dėmesys kultūrai, žmogui ir jo dvasiniam pasauliui tampa dominuojančiu visuomenės vystymosi bruožu. Švietime, kaip civilizacijos reiškinyje, taip pat yra orientacija į individą, į individo raidą, kuri kultūrą paverčia svarbiausiu visos visuomenės ir individo dvasinio atsinaujinimo veiksniu. Žodis „kultūra“ kilęs iš lotynų kalbos cultura (agri) ir iš pradžių reiškė žemės dirbimą. Kultūra dažnai reiškia žmogaus papročių ir elgesio būdų tobulinimą ir taurinimą, žmogaus ugdymą. Šis žodis yra perkeltas iš žemės ūkio, bet reiškia ne augalus, o žmones. Kultūra turėtų būti suprantama kaip viskas, kas sukurta kryptingo mąstymo ir žmonėms būdingų veiklos būdų (metodų). Šios priemonės leidžia kurti ir materialines, ir nematerialias, dvasines vertybes. Šia prasme kiekvienas, net ir paprasčiausias, žmogaus sukurtas įrankis, primityviausia įranga, bet kokia žmogaus galvoje kilusi mintis ar idėja priklauso kultūrai. Kultūros pagalba žmonės tenkina savo poreikius (materialinius ir dvasinius) ir kuria tarpusavio santykius.

Kultūra kaip dirbtinių priemonių sistema išskiria žmones nuo gyvūnų. Sąvoka „kultūra“ turi daug reikšmių. Jo negalima apibrėžti dviem ar trimis frazėmis. O patį pirmąjį šio termino apibrėžimą (pagal amerikiečių antropologus) pateikė anglų etnografas (1832–1917). „Kultūra yra kompleksas, apimantis žinias, įsitikinimus, meną, moralę, įstatymus, papročius, taip pat kitus gebėjimus ir įgūdžius, kuriuos žmogus įgyja kaip visuomenės narys. Šią problemą atidžiai nagrinėjo Alfredas Kroeberis ir Clyde'as Kluckhohnas, 1952 m. parašę knygą „Kultūra: kritinė koncepcijų ir apibrėžimų apžvalga“. (Rusų kalba jis išleistas 1992 m. pavadinimu „Kultūra: kritinė sąvokų ir apibrėžimų analizė“). Mokslininkai savo darbe surinko 164 kultūros apibrėžimus ir per šimtą jos aprašymų. Jie susistemino apibrėžimus „pabrėžimu“ arba „pabrėžimu“ (dėl tęstinumo, genezės ir pan.). Štai keletas apibrėžimų: „Kultūra yra sociologinis išmokto elgesio įvardijimas, tai yra elgesys, kuris nėra suteiktas žmogui nuo gimimo, nėra iš anksto nustatytas jo lytinėse ląstelėse, pavyzdžiui, vapsvos ar socialinės skruzdėlės, bet turi būti išmoktas iš naujo. nauja karta mokantis iš suaugusių žmonių“ (antropologas R. Benediktas).

„Kultūra yra įprasto elgesio normos, būdingos grupei, bendruomenei ar visuomenei. Ji susideda iš materialių ir neapčiuopiamų elementų“ (sociologas K. Youngas). „Plastiausia šio žodžio prasme kultūra reiškia visumą visko, kas sukurta arba modifikuojama dviejų ar daugiau asmenų, sąveikaujančių tarpusavyje arba įtakojančių vienas kito elgesį, sąmoninga ar nesąmoninga veikla“ (sociologas P. Sorokinas).

„Kultūra yra tvirti įsitikinimai, vertybės ir elgesio normos, kurios organizuoja socialinius ryšius ir leidžia bendrai interpretuoti gyvenimo patirtį“ (W. Beckett).

Rusų filosofijos, psichologijos, pedagogikos, kultūros studijų magistrai (M. M. Bachtinas, N. A. Berdiajevas, L. S. Vygotskis, A. N. Leontjevas, D. S. Lichačiovas, A. F. Losevas, Yu. M. Lotmanas, K. D. Ušinskis ir kt.) kultūrai teikė lemiamą reikšmę. žmogaus vystymuisi. Jie teigė, kad žmogus tampa žmonijos dalimi suvokdamas kultūrą ir ją kurdamas. Kartu jie pabrėžė ir psichologinį šio suvokimo kontekstą, nes dvasinė kultūra jungia reiškinius, kurie siejami su sąmone, su intelektine ir emocine-psichine žmogaus veikla (kalba, žinios, intelektualinio, moralinio ir estetinio išsivystymo lygis, kūrybiškumas). , emocijos, santykiai, žmonių bendravimo metodai ir formos).

Psichologija į bendrąją kultūrą atneša žmogaus ir jo gyvenimo unikalumo, sudėtingumo ir vertės supratimą. Vienas iš specifinių psichologinės kultūros bruožų yra tai, kad tai, kas žmoguje yra individualiai unikalu, pripažįstama kaip duotybė. Neturint pradinio supratimo apie žmogaus vidinio pasaulio mastą ir pažeidžiamumą, joks psichinis pasireiškimas ar tikras žmonių elgesys negali būti visiškai paaiškintas.

Šiuolaikinėje pedagoginėje ir psichologinėje literatūroje vis dažniau keliami psichologinės sveikatos ir psichologinės kultūros ugdymo klausimai. Psichologinės sveikatos samprata susiformavo ir aktyviai naudojama mokslo bendruomenėje. Psichologinės sveikatos pagrindas yra normalus subjektyvios tikrovės vystymasis gyvenimo procese, kai norma suprantama ne kaip egzistuojanti vidurkis, o kaip geriausia, kas galima konkrečiame amžiuje konkrečiam žmogui ir subjektyvia tikrove. turime omenyje „sielą“, „vidinį pasaulį“, „individualią dvasią“, „žmogiškumą žmoguje“. Bet po psichologinės sveikatos sampratos, pagal analogiją su medicina, iškyla psichologinės higienos samprata, o kartu ir bendresnė psichologinės kultūros samprata. Psichologinė kultūra turėtų būti suprantama kaip ne tik žinojimas apie kylančių psichologinių problemų priežastis ir tam tikrų veiksmų pasekmes. Psichologinė kultūra – tai visų pirma gebėjimas ir noras spręsti sąveikos su socialine aplinka ir su savimi problemas, kad nesulėtėtų asmenybės tobulėjimo procesas.

Mokslininkai įvardija tokią prigimtinę psichologinę savybę kaip intelektas. Intelekto savybė, pasak Yu.M.Lotmano, yra tam tikras žmonijos kultūrinis pasiekimas ir priklauso visai žmonijai. Galima daryti prielaidą, kad intelektas yra aukščiausia žmogaus psichologinės kultūros esmės pasireiškimo forma. Asmeninės protingo žmogaus savybės – tai žmogaus požiūris į pasaulį ir žmones, prisirišimas prie savo tautos, prie tėvynės, prie savo kultūros ir pagarba kitų tautų kultūrai; išvystytas teisingumo, garbės, sąžinės jausmas, nepriklausomybės jausmas, ypač socialiai nepriklausoma padėtis ir gebėjimas ginti šią poziciją. A.F.Losevo nuomone, psichologinė intelekto savybė pasireiškia tūkstančiu ir tūkstančiu smulkmenų: noru neįžeisti žmogaus, gebėjimu pagarbiai ginčytis, gebėjimu tyliai padėti kitam. D.S. Lichačiovas netgi išsakė mintį, kad švietimo įstaiga netenka teisės egzistuoti, jei neugdo savo mokinių intelekto. Puoselėti žmogaus psichologinę kultūrą neįmanoma be tam tikro psichologinio raštingumo lygio. Svarbus esminis psichologinio raštingumo aspektas, teisingai pažymi E.A. Klimovas iš tikrųjų yra mokslinis, nors ir elementarus, bet tikras – subjektyvųjį žmogaus pasaulį apibūdinančių faktų ir modelių suvokimas.

Psichologinės kultūros temos negalima nagrinėti atskirai nuo psichologinio raštingumo. Psichologinis raštingumas kaip elementarių psichologinių žinių ir įgūdžių visuma reprezentuoja psichologinės kultūros pagrindus, nuo kurių prasideda jos raida, atsižvelgiant į amžių, individualias ir kitas ypatybes. Psichologinis raštingumas – tai psichologinių žinių (faktų, idėjų, sąvokų, dėsnių ir kt.), įgūdžių, simbolių, tradicijų, taisyklių ir normų įsisavinimas bendravimo, elgesio, protinės veiklos srityje ir kt. Psichologinis raštingumas gali pasireikšti akiratyje, erudicija, įvairių psichikos reiškinių įsisąmoninimas tiek mokslo žinių požiūriu, tiek kasdienės patirties požiūriu, semiamas iš tradicijų, papročių, tiesioginio žmogaus bendravimo su kitais žmonėmis, paimto iš žiniasklaidos ir kt. Psichologinis raštingumas suponuoja ženklų sistemos ir jų reikšmių, veiklos metodų, ypač psichologinio pažinimo metodų, įvaldymas. Be to, kalbame ne tik apie žinias, bet ir apie jų taikymą, normų ir taisyklių įgyvendinimą vaidmens elgesio, socialinių funkcijų, tradicijų lygmenyje. Raštingumu, vadovaudamiesi E. A. Klimovu, B. S. Geršunskiu, B. S. Erasovu, suprantame būtiną minimalų išsilavinimo, kompetencijos ir visos kultūros lygį.

Bendrasis psichologinis raštingumas yra kultūros raidos žingsnis, prieinamas kiekvienam normaliai besivystančiam žmogui.

Tačiau psichologinei kultūrai ugdyti vien žinių neužtenka. Asmeninė kultūra visada pasireiškia žmonių tarpusavio santykiuose. Galima sakyti, kad žmogaus psichologinės kultūros pagrindas yra psichologinės žinios, apvaisintos universaliomis, humanistinėmis vertybėmis. Tokių žinių diegimas visuomenėje vykdomas pagarbos, meilės, sąžinės, atsakomybės, rūpestingo požiūrio į savo ir kito žmogaus žmogiškojo orumo jausmą požiūriu ir kontekste. Moraliniai principai, jausmų kilnumas, pasireiškiantis žmogaus gebėjimu patirti subtilius išgyvenimus, gilia empatija, gebėjimu elgtis dosniai, yra individo psichologinės (vidinės) kultūros esmė. Januszas Korczakas, puikiai žinodamas ir suprasdamas vaiko psichologiją, rašė: „Dažnai galvoju, ką reiškia būti maloniam? Man atrodo, kad geras žmogus yra žmogus, kuris turi vaizduotę ir supranta, kaip jaučiasi kitas, moka jausti tai, ką jaučia kitas.

Psichologinė kultūra negimsta savaime, jos ugdymas apima dėmesį vaiko vidiniam pasauliui, jo jausmams ir išgyvenimams, pomėgiams ir pomėgiams, gebėjimams ir žinioms, jo požiūriui į save, į bendraamžius, į jį supantį pasaulį, į jį. vykstančius šeimos ir socialinius įvykius, į gyvenimą kaip tokį. Taigi XX amžiaus moksle kai kurie mokslininkai atkreipė dėmesį į ypatingo vaikų pasaulio egzistavimą, turintį savo kultūrinę idėjų apie pasaulį ir žmones sistemą, socialines normas ir taisykles, paveldimą iš kartos į kartą vaikų. tradicinės tautosakos tekstų formos. Anot G. S. Vinogradovo, terminas „vaikų folkloras“ apima visą įvairaus pobūdžio verbalinių kūrinių, žinomų vaikams ir neįtrauktų į suaugusiųjų repertuarą, rinkinį.

Vaikų subkultūra (iš lot. sub under ir cultura kultivavimas, ugdymas, ugdymas) plačiąja prasme, visa, ką žmonių visuomenė kuria vaikams ir vaikų; siauresnėje semantinėje vertybių, nuostatų, veiklos metodų ir bendravimo formų erdvėje, vykdomoje vaikų bendruomenėse konkrečioje istorinėje socialinėje raidos situacijoje. Visuotinėje žmogaus kultūroje vaikų subkultūra užima pavaldžią vietą ir tuo pačiu turi santykinę autonomiją, nes bet kurioje visuomenėje vaikai turi savo kalbą, įvairias sąveikos formas, savo moralinius elgesio reguliatorius, kurie yra labai stabilūs. kiekviename amžiuje ir vystosi iš esmės nepriklausomai nuo suaugusiųjų.

Vaikų subkultūra, kaip vientisas istorinis ir kultūrinis reiškinys, atsirado dėl visuomenės lyties ir amžiaus stratifikacijos, kurios šaknys siekia senovėje, kai bendruomenės nariai, nepatyrę iniciacijos (ypatingas perėjimo į pilnametystę ritualas). ) susivieniję vykdyti bendras gyvenimo formas, identiškas suaugusiems. Vystantis žmonių visuomenei šios formos tapo vis savarankiškesnės, nuo tiesioginio suaugusiųjų darbo, kasdienių ir ritualinių veiksmų imitavimo pereinant prie žaidimo kaip ypatingos neproduktyvios veiklos formos, kurios dėka kontroliuojamas paties vaiko elgesys. , jo orientacija į žmogaus veiklos ir santykių prasmę.

Tai pasaulis, kurį vaikų bendruomenė kūrė „sau“ per visą sociogenezę, susideda iš:

· vaikų tautosaka (skaitinės knygos, anonsai, giesmės, pasakos, siaubo istorijos, mįslės);

· vaikų teisės kodeksas (turto ženklai, skolos išieškojimas, mainai, stažas ir globos teisės skirtingose ​​amžiaus grupėse, teisė naudotis grybų/uogų vieta);

· vaikiškas humoras (eilės, anekdotai, praktiniai pokštai, anekdotai);

Kūrybingas, šališkas ankstesnių kartų kaupiamosios patirties apdorojimas žaidime yra sąlyga vaikystės pasaulio autonomizacijai ir įvairiausių vaikų subkultūros reiškinių, tokių kaip su jais susiję įvairūs vaikų folkloro žanrai, atsiradimui.

Pagal apibrėžimą M. V. Osorinos teigimu, „vaikų folkloras yra viena iš kolektyvinės vaikų kūrybos formų, įgyvendinama ir įtvirtinta stabilių žodinių tekstų sistemoje, tiesiogiai perduodamų iš kartos į kartą ir svarbių reguliuojant jų žaidimus ir komunikacinę veiklą“. Daugelio vaikų kartų socialinę ir intelektualinę patirtį perėmusi folkloro tradicija ikimokyklinio amžiaus vaikui ar pradinės klasės mokiniui suteikia paruoštus būdus spręsti gyvenimiškas problemas vaikų bendruomenėje, o paauglystėje – įgyjant psichologinę nepriklausomybę nuo suaugusiųjų ir apginant. jų padėtis.

Vaikų kultūros tradicijos aspektų analizė rodo, kad ji atlieka įvairias funkcijas ir tenkina pagrindinius socialinius-psichologinius vaikų, įsisavinančių tarpasmeninio bendravimo taisykles, poreikius. Psichologo požiūriu, daugelis tradicinių vaiko elgesio formų yra savotiškas psichologinis vaiko bendravimo įgūdžių lavinimas. Palaipsniui mokosi sudėtingesnių savęs pažinimo ir savireguliacijos, santykių tarp žmonių taisyklių ir normų suvokimo bei bendradarbiavimo su aplinkiniais užduočių, aktyviai jas išgyvenant žaidimuose ir išdaigose, drąsą išbandančiose ir erzinančiose situacijose. O atramą ir išeitį iš situacijos vaikas visada gali rasti atsigręžęs į vaikiškas tradicijas ir folklorą, kuris tiesiogine prasme tarnauja visoms svarbiausioms vaiko gyvenimo sritims: požiūriui į save, bendravimui su bendraamžiais ir suaugusiųjų pasauliu, su gamta bei paslaptingas antgamtinio pasaulio.

1.2 Bendraamžių visuomenė ir jos įtaka vaikų psichologinės kultūros formavimuisi

Ikimokyklinio amžiaus vaikų tarpusavio santykiai yra gana sudėtingi ir daugialypiai ir yra vientisa sistema, turinti savo vidinę struktūrą ir vystymosi dinamiką. Ikimokyklinio amžiaus vaikų tarpusavio santykiai yra labai sudėtingi, prieštaringi ir dažnai sunkiai interpretuojami. Jie neslepia paviršiuje (kaip vaidmenų žaidimai ir verslo žaidimai) ir tik iš dalies pasireiškia vaikų bendravimu ir elgesiu, kuriems nustatyti reikalingi specialūs metodai. Klausimą, ar reikia tirti šiuos santykius, ne kartą kėlė įvairūs tyrinėtojai, tarp jų: ​​Kolominsky Ya.L., Royak A.A., Repina T.A., Mukhina V.S., Arkin E.K., Usova A.P., Arzhanova A.I., Kulchitskaya E.I. Pasak mokslininkų, ankstyvas amžius turi ypatingą naudingą imlumą. Vaikas intensyviai lavina vaizdinį-vaizdinį mąstymą ir vaizduotę, lavina kalbą, psichinis gyvenimas praturtėja patirtimi, atsiranda gebėjimas suvokti pasaulį ir veikti pagal idėjas.

J. Piaget mažam vaikui priskiria egocentrizmą, dėl ko jis dar nesugeba kurti bendros veiklos su bendraamžiais (todėl Piaget mano, kad vaikų visuomenė atsiranda tik paauglystėje). Priešingai nei jis, A.P. Usova, o po jos daugelis namų psichologų ir mokytojų mano, kad pirmoji vaikų draugija formuojasi darželyje. Tačiau ikimokykliniame amžiuje, palankios ugdymo aplinkos darželyje fone, gali būti sudarytos sąlygos, kai aplinkos įtaka tampa „patogeniška“ asmens raidai, nes ją pažeidžia.

Tarpasmeniniai santykiai (santykiai) – tai įvairi ir gana stabili atrankinių, sąmoningų ir emociškai išgyvenamų ryšių tarp kontaktinės grupės narių sistema. Nepaisant to, kad tarpasmeniniai santykiai aktualizuojasi bendraujant ir dažniausiai žmonių veiksmuose, pati jų egzistavimo realybė yra daug platesnė. Vaizdžiai tariant, tarpasmeninius santykius galima prilyginti ledkalniui, kuriame asmenybės elgesio aspektuose atsiranda tik paviršinė dalis, o kita, povandeninė, didesnė už paviršių, lieka paslėpta.

Tarpasmeniniam bendravimui šiuolaikinėje visuomenėje būdingos įvairios situacijos. Kiekvienam suaugusiam žmogui pažįstama nepatogumo, pasimetimo, savo nepilnavertiškumo jausmo būsena, kai nežinoma, kaip paguosti sielvartą, ką reaguoti į atmetantį ar iššaukiamą elgesį, kaip apginti savo teisumą, kaip nudžiuginti niūrią kampaniją. Visos šios problemos būdingos tiek suaugusiems, tiek vaikams. Įvairaus amžiaus vaikai turi sugebėti jas išspręsti patys, nes šalia gali nebūti suaugusiojo. Tam reikia ne tik suprasti, kas vyksta, bet ir įvaldyti tam tikrą bendravimo techniką. Vaikų folkloras kaip konfliktų sprendimo būdas gali tapti specifine šios technikos savybe. Stebėjimai rodo, kad vaikai dažnai naudoja folklorą įvairiose prieštaringose ​​situacijose. Vienas iš svarbiausių vaikų subkultūros bruožų yra savos vaikų bendravimo kalbos buvimas, išsiskiriantis ypatinga sintaksine ir leksine struktūra, vaizdiniais ir šifravimu. D.B. Elkoninas, tyrinėdamas mokinių žodinę ir rašytinę kalbą, atrado ne tik leksinių reikšmių ir gramatinių formų, bet ir vaikų kalbos sintaksės originalumą, pavyzdžiui, kai nesutampa gramatikos ir psichologijos dalykai. Savo žodžio kūrimo eksperimentuose vaikas pats to nežinodamas fiksuoja rezervinį savo gimtosios kalbos potencialą, jo vystymo galimybes, todėl K.I. Čukovskis ir R. Jacobsonas vaikus vadino genialiais kalbininkais. Kitas svarbus vaikų subkultūros bruožas – asmenvardžių tabu vaikų bendruomenėse ir bendraamžių slapyvardžių ir pravardžių suteikimas. Šis savarankiškumo pasireiškimo vaikų grupėje aspektas, ypač būdingas paaugliams ir jauniems žmonėms, deja, dar netapo tyrėjų dėmesio objektu. Tuo tarpu slapyvardžiai yra unikali paties vaikų subkultūros turinio apraiška ir turtinga medžiaga, padedanti suprasti vaikų bendruomenių veikimo mechanizmus onto ir sociogenezėje.

Iš karto taip sunkiai perprantami personažai, situacijos, neaiškūs santykiai verčia vaikus pajusti taisyklių svarbą ne tik žaidimui, bet ir bendravimui reguliuoti, ypač sunkiais atvejais. Vaikų tautosakoje mokslininkai atrado unikalų vaikų teisinį kodeksą, reguliuojantį elgesio formas sudėtingose ​​ir konfliktinėse situacijose. Tai normos, įtvirtintos tradicinėse žodinėse formulėse, kurios turi specifinę galią vaikams. Kibimas prieš sėlinukus, gobšus žmones, verksnius yra galinga priemonė, kuria įtvirtinamos kolektyvinio vaikų gyvenimo normos ir slopinamas grupei nepageidautinas elgesys. Visas vaikų subkultūros turinys perduodamas tiesiogiai „iš lūpų į lūpas“ neoficialiai bendraujant žaidimų aikštelėse, vasaros stovyklose, sanatorijose, ligoninėse. Tik vaikystės pabaigoje kartu su žodiniais pasirodo ir rašytiniai tekstai – dainų knygelės, mergaičių albumai, „burtininkai“, anekdotų rinkiniai. Šios priemonės veiksmingumas yra gana didelis, nes tai yra vaikų bendravimo produktas.

Ikimokykliniame amžiuje pagrindinė veikla yra vaidmenų žaidimas, o bendravimas tampa jo dalimi ir sąlyga. Ikimokyklinio amžiaus vaikų žaidimas – tai daugialypis, daugiasluoksnis ugdymas, kurio metu užmezgami įvairaus pobūdžio vaikų santykiai: siužetas (arba vaidmenų žaidimas), realūs (arba dalykiniai) ir tarpasmeniniai santykiai. Pirmieji du vaikų santykių tipai žaidime sudaro jo išorinę plotmę, nes jie yra atviri tiesioginiam stebėjimui. D. B. požiūriu. Elkonino, „žaidimas yra socialinis savo turiniu, prigimtimi, kilme, t.y. kyla iš vaiko gyvenimo sąlygų visuomenėje“.

Iki 3 metų, kai vaikas įeina į darželį, pagrindinė ikimokyklinukų veikla – žaidimas – tik pradeda formuotis. Jis vis dar labai primityvus turinys, kaip ir pirmieji socialiniai santykiai, besivystantys joje. Vyresniame amžiuje įgyta patirtis sisteminama ir konkretizuojama, todėl žaidimai tampa sudėtingesni. Taip pat turtėja vaiko žodynas, vyksta pažintis su vaikų folkloru. Šiais laikais vis dažniau galima stebėti, kaip vaikai elgiasi kontroversiškose situacijose ir kaip jas sprendžia tautosakos pagalba. O įvairūs rimai, rimai, anonsai ir t.t. tapo taikios išeities iš prieštaringos situacijos įrankiais. Toks sprendimo būdas yra vaikų kultūros norma, pašventinta tradicijos. Nuo ketverių iki penkerių metų ji gana paviršutiniškai priimama iš vyresnių vaikų. Po metų ar dvejų vaikas pradeda suvokti savo gilią prasmę ir patosiškai patvirtina partijos teisingumą, atidžiai užtikrindamas, kad pasirinkimas būtų atsitiktinis. Pavyzdžiui, skaičiuojamųjų eilių tekstai pailginami taip, kad iš anksto neįmanoma atspėti, kam teks paskutinis žodis.

Taigi tarpasmeniniai santykiai, gimę ir tarpininkaujami žaidimo, vis dėlto gali egzistuoti nepriklausomai nuo jo, kaip ir nuo bet kokios kitos vaiko veiklos, kurioje jie labai skiriasi nuo vaidmenų ir dalykinių santykių, kurie visiškai „paskęsta“ žaidime. Tuo pačiu metu jie yra glaudžiai susipynę ir, būdami labai emocingi ikimokyklinio amžiaus vaikams, dažnai „įsiveržia į žaidimą“. Santykiai su žaidimu yra ypač svarbūs vaiko asmenybės raidai, jam įsisavinant elementarias moralės normas, nes čia formuojasi ir iš tikrųjų pasireiškia išmoktos normos ir elgesio taisyklės, kurios sudaro pagrindą doroviniam vaiko vystymuisi. ikimokyklinuku ir formuoti gebėjimą bendrauti bendraamžių grupėje.

Dėl ypatingo emocinio intensyvumo tarpasmeniniai santykiai yra daug labiau „prisirišę“ prie vaiko asmenybės nei kiti ir gali būti labai selektyvūs bei stabilūs. Čia ypač vertinga tai, kad tai ne suaugusiems primestos „teisingumo taisyklės“, kurios pažeidžiamos vos palikus vaikus vienus, o elgesio norma, nepažeidžiamas įstatymas, egzistuojantis pačioje vaikų bendruomenėje, padedantis susirasti. rami, „kultūringa“ išeitis iš sudėtingų vaikams būdingų situacijų.jaunesnių vaikų socialinis gyvenimas. Iš kartos į kartą vaikų perduodami folkloriniai rimų skaičiavimo tekstai yra priemonė įgyvendinti šį dėsnį.

Nepaisant visos akivaizdžios vaiko santykių su bendraamžiais svarbos, akivaizdžiai nuvertinamas pastarųjų vaidmuo formuojant vaiko asmenybę. Santykiai su suaugusiaisiais, bendravimo procese, su kuriais vaikai įgyja svarbiausią socialinę-psichologinę patirtį ir įvaldo elgesio komandoje modelius, yra būtina sąlyga vaiko asmenybės formavimuisi ir tolesniam vystymuisi. Tačiau ikimokykliniame amžiuje kiti vaikai pradeda užimti vis didesnę vietą vaiko gyvenime. Jei ankstyvosios vaikystės pabaigoje poreikis bendrauti su bendraamžiais dar tik atsiranda, tai ikimokykliniame amžiuje jis jau tampa vienu pagrindinių. Būdamas 4-5 metų vaikas jau gana tiksliai žino, kad jam reikia kitų vaikų, ir aiškiai teikia pirmenybę bendraamžių kompanijai. Vaikai rodo aktyvų norą bendrauti su bendraamžiais įvairiose veiklose, dėl kurių formuojasi „vaikų visuomenė“. Tai sukuria tam tikras prielaidas kolektyvinių santykių plėtrai. Prasmingas bendravimas su bendraamžiais tampa svarbiu veiksniu visapusiškam vyresnio ikimokyklinuko asmenybės vystymuisi. Kolektyvinėje veikloje (žaidimas, darbas, bendravimas) 6-7 metų vaikai įvaldo kolektyvinio planavimo įgūdžius, mokosi koordinuoti savo veiksmus, teisingai spręsti ginčus, pasiekti bendrų rezultatų. Visa tai prisideda prie moralinės patirties kaupimo.

Kiekvienas vaikas bendraamžių grupėje užima tam tikrą poziciją, kuri išreiškiama tuo, kaip su juo elgiasi bendraamžiai. Vaiko populiarumo laipsnis priklauso nuo daugelio priežasčių: jo žinių, protinio išsivystymo, elgesio ypatumų, gebėjimo užmegzti ryšius su kitais vaikais, išvaizdos ir kt. Taigi buvo nustatyti vaiko disfunkcijos simptomai komandoje. Duomenys, gauti tiriant įvairių autorių darbus, rodo, kad pirmaisiais vaikų grupės tyrimo etapais pagrindiniai vaiko distreso simptomai yra mažas vaiko socialumas arba, atvirkščiai, atvirai konfliktuojantis su bendraamžiais elgesys. Žemas visuomeniškumas yra objektyviai egzistuojantis reiškinys. Tokie vaikai, palyginti su kitais grupės nariais, smarkiai sumažino pagrindines bendravimo savybes. Žemas socialumas daugeliu atvejų, įvairių autorių vertinamų, rodo, kad tarp vaiko ir bendraamžių kyla konfliktų, ką liudija jų apimties susiaurėjimas, vaiko nedalyvavimas stabiliose vaikų žaidimų grupėse, abipusės vaikų simpatijos stoka. Socialumo stokos požymis, išoriškai pasireiškiantis taip pat, yra sudėtingas reiškinys.

Mažai bendraujantys vaikai grupėje užima skirtingas pozicijas vertinamųjų ir atrankinių santykių sferoje. Dirigavo A.A. Rojako tyrimai leido nebendraujančius vaikus suskirstyti į tris pogrupius: 1) iš pradžių siekia bendravimo, bet vėliau jo atsisako dėl nepakankamai draugiško bendraamžių požiūrio; 2) iš pradžių siekia bendravimo, bet vėliau nuo jo tolsta, nepaisant draugiško bendraamžių požiūrio; 3) nuo pat prisijungimo prie grupės momento (turima galvoje vidutinė vaikų grupė nuo 4 iki 5 metų) nesistengia bendrauti su bendraamžiais. Be nebendraujančių vaikų, tyrėjų dėmesį patraukė ir vaikai, kurie atvirai konfliktuoja su bendraamžiais. Jų santykiuose su bendraamžiais taip pat kyla rimtų komplikacijų. Kaip ir nebendraujančių vaikų atveju, visi vaikai, kurie atvirai konfliktavo su bendraamžiais, grupėje turėjo sudėtingus santykius.

Vaikai, kurie atvirai konfliktuoja su bendraamžiais, buvo suskirstyti į kelias grupes: 1) vaikai, kurie aktyviai siekia kontaktų su bendraamžiais, tačiau pastarieji atkakliai nenori jų priimti į žaidimą; 2) vaikai, kurių kontaktus su bendraamžiais, nepaisant abipusio noro, dažnai lydi konfliktai. Kiekvienos grupės vaikų nepalankumą lemia įvairios psichologinės priežastys.

Taigi žemą bendruomeniškumą gali lemti pakankamai išvystytų vaiko žaidimo įgūdžių ir gebėjimų trūkumas: sumažėjęs judrumas, trukdantis diegti adekvačius bendradarbiavimo metodus, nesugebėjimas patenkinti individualių poreikių, nesusijusių su žaidimu, neišsivysčiusi bendro žaidimo poreikis (šiose srityse). atvejų vaikas pats atsisako bendrų žaidimų.).

Vaikų, kurie atvirai konfliktuoja su bendraamžiais, blogumą lemia ir įvairios priežastys: nepakankamas žaidimų įgūdžių išmanymas, kartu su išplėtotų pozityvaus bendravimo metodų stoka; neteisingas bendro žaidimo poreikio formavimas, savanaudiškų, autoritarinių polinkių vyravimas.

Taigi, išryškėja poreikis tirti vaiko asmenybę grupėje, konkrečioje grupėje, į kurią ji patenka tam tikrame amžiaus raidos etape, tarpasmeniniuose vaikų santykiuose, kuriuos skatina veikla. Poreikis ištirti šiuos santykius tampa akivaizdus. Būtent per šią santykių plotmę vaikas glaudžiausiai susiliečia su patirčių pasauliu, nes be emocinės tarpasmeninių santykių „šilumos“, be kažkieno prieraišumo grupėje jis negali būti emociškai patenkintas.

Vaikų subkultūros – žaidimų ir mėgstamų pramogų, pokštų, išdaigų, etiketo ir konfliktų sprendimo būdų vaikams įvairiose situacijose – tyrimas leidžia efektyviausiai vykdyti holistinį pedagoginį procesą.

1.3 Psichologinė tėvų kultūra yra vaikų psichologinės kultūros formavimo veiksnys

Vaikystės pasaulis yra ypatingas pasaulis. Ir ne kiekvienas suaugęs gali į jį patekti. Tai švelnios ir pagarbios sielos pasaulis, tačiau dažnai jame karaliauja žiaurumas ir atmetimas to, kas labai reikšminga ir svarbu suaugusiems.

Išmokti suprasti vaiko sielos būseną, įsitikinti, kad jo vystymasis vyksta ne per prievartą („jis turi tai žinoti savo amžiuje“), o džiaugsmingo bendradarbiavimo su suaugusiuoju procese yra didelis tėvų menas.

Ypatingas vaidmuo vaiko raidoje, jo emocinėje ir asmeninėje sferoje tradiciškai skiriamas tėvų ir vaiko sąveikos veiksniui tiek ankstyvoje, tiek vėlesnėje raidos stadijoje. Nuolatinio kontakto su vaiku procese tėvai padeda reguliuoti ir racionalizuoti jo emocinius santykius su išoriniu pasauliu, įvaldyti įvairius psichotechninius metodus emociniam jo elgesio organizavimui, stabilizuoti emocinius procesus. Šeima, kaip nedidelė grupė, savo ypatybių dėka sukuria savo nariams tokias sąlygas emocinėms apraiškoms ir emocinių poreikių tenkinimui, kurios padeda žmogui jaustis priklausymu visuomenei, sustiprina saugumo ir ramybės jausmą, žadina norą. teikti pagalbą ir paramą kitiems žmonėms. Daugybė psichologinių tyrimų rodo, kad vaiko bendravimas su artimais suaugusiaisiais yra pagrindinė ir lemiama sąlyga vystytis visiems jo protiniams gebėjimams ir savybėms: mąstymui, kalbai, savigarbai, emocinei sferai, vaizduotei ir kt.

D.B. Elkoninas rašo: „Bendros veiklos procese suaugusieji palaipsniui perduoda socialiai išvystytus daiktų vartojimo būdus. Bendroje veikloje suaugusieji organizuoja vaiko veiklą, o vėliau atlieka šių veiksmų skatinimo ir formavimosi eigos stebėjimo funkcijas...“ Artimų santykių su šeima procese vaiko asmenybės struktūra formuojasi nuo pirmųjų gyvenimo dienų. Jis patenka į savo artimųjų pasaulį ir perima jų elgesio normas. Todėl tėvai atlieka atsakingą vaidmenį vaiko gyvenime.

Bendravimas su suaugusiaisiais vaikui yra itin svarbus visais vaikystės tarpsniais. Bet tai ypač svarbu pirmaisiais septyneriais jo gyvenimo metais, kai klojami visi augančio žmogaus asmenybės ir veiklos pagrindai.

Ikimokyklinis amžius yra mokslininkų ir praktikų dėmesio objektas, kaip svarbus ir atsakingas laikotarpis žmogaus gyvenime, kaip asmens gimimo momentas. Šiuo laikotarpiu spartėja psichikos procesų, asmenybės bruožų vystymasis, mažasis žmogus aktyviai įvaldo įvairiausias įvairiausias veiklos rūšis. Ikimokyklinėje vaikystėje vystosi savimonė, formuojasi savigarba, kuriama motyvų hierarchija, jų pavaldumas. Ir būtent šiuo laikotarpiu svarbiausia yra šeimos įtaka vaiko asmenybės raidai, esamos šeimos vidaus sistemos, taip pat vaikų ir tėvų santykių įtaka.

Pirmieji eksperimentiniai tyrimai tėvų ir vaikų santykių srityje pradėti 1899 m., buvo sukurta anketa, skirta nustatyti tėvų nuomonę apie vaikų bausmę. 1930-aisiais sparčiai padaugėjo tyrimų apie tėvų požiūrį. Iki šiol užsienio psichologijoje paskelbta daugiau nei 800 tyrimų tėvų ir vaikų santykių tema.

Buitinėje psichologijoje statistika kuklesnė, todėl informacijos šiuo klausimu tam tikra prasme trūksta. Kaip teisingai nurodo A. G.. Lyderiai, O.A. Karabanova, A.S. Spivakovskaya ir daugelis kitų psichologų, dalyvaujančių šeimos psichologinių paslaugų tyrime, ir šiandien išlieka tam tikras vaikų ir tėvų santykių diagnozavimo metodų poreikis tiek iš tėvų, tiek iš vaikų pusės.

Daugelio šiuolaikinių tyrinėtojų susidomėjimas tėvų ir vaikų santykių sritimi paaiškinamas suaugusiojo vaidmens svarba vaiko raidai, nes šeima yra šaltinis ir tarpininkė perduodant socialinę-istorinę patirtį bei emocinę ir verslo patirtį. žmonių santykiai su vaiku. Atsižvelgiant į tai, šeima visada buvo, yra ir bus svarbiausia vaiko ugdymo ir socializacijos institucija.

Vyresniame ikimokykliniame amžiuje atsiranda naujas poreikis – suaugusiojo pagarbos poreikis. Vaikui nebeužtenka vien dėmesio ir žaidimo kartu. Jam reikia rimto, pagarbaus požiūrio į jį, jo klausimus, interesus ir veiksmus. 5-7 metų amžiaus suaugusiųjų pagarbos ir pripažinimo poreikis tampa pagrindiniu vaiko poreikiu. Vaikų elgesyje tai išreiškiama tuo, kad jie pradeda įsižeisti, kai suaugęs žmogus neigiamai vertina jų veiksmus, bara, dažnai komentuoja. Jiems svarbu, kad tėvai ne tik pastebėtų, bet ir pagirtų jų veiksmus.

Tėvas vaikui nebėra abstraktus dėmesio ir geranoriškumo šaltinis, ne tik žaidimo partneris, bet konkretus žmogus, turintis tam tikrų savybių (jo padėtis visuomenėje, amžius, profesija ir pan.). Visos šios savybės yra labai svarbios vyresniam ikimokyklinukui.

Ikimokyklinis amžius, kaip pažymėjo A.A. Krylovas yra pradinis pažintinės ir praktinės veiklos dalyko formavimo etapas. Šis gyvenimo laikotarpis yra nepaprastai svarbus psichikos ir moralinio elgesio socialinių formų genezės ir formavimosi požiūriu. Ikimokyklinio amžiaus pabaigoje vyksta perėjimas nuo tiesioginio emocinio ryšio su mus supančiu pasauliu prie santykių, kurie kuriami remiantis moralinių vertinimų, taisyklių ir elgesio normų įsisavinimu. Taigi bendraudamas su suaugusiaisiais vaikas moralines sąvokas dažnai įsisavina kategoriška forma, palaipsniui jas aiškindamas ir užpildydamas specifiniu turiniu, o tai pagreitina jų formavimosi procesą ir kartu sukuria formalaus asimiliacijos pavojų. Todėl svarbu, kad vaikas išmoktų jas pritaikyti gyvenime savęs ir kitų atžvilgiu. Tai turi didelę reikšmę, visų pirma, jo asmeninių savybių formavimuisi. Šeimos aplinka – tai asmeninių tėvų savybių, šeimos gyvenimo sąlygų, auklėjimo stiliaus ir kt. Didelę įtaką vaiko asmenybės formavimuisi turi šeimoje vyraujantis gyvenimo organizavimo stilius. Ya. L. Kolominsky studijose santykiai šeimoje laikomi tarpasmeniniais santykiais bendravimo procese. Būtent bendravimo su suaugusiaisiais procese vaikas suvokia šeimos gyvenimo būdą tolesniam jo dauginimuisi, o bendravimas yra vienas iš socialinių ir psichologinių asmenybės vystymosi mechanizmų. Tokių santykių turinys ir emocinis bei moralinis turinys kiekvienoje šeimoje yra unikalus, nes priklauso nuo kiekvieno šeimos nario individualių savybių ir psichologinės kultūros lygio. Gyvas tėvų pavyzdys yra specifinė vyresniųjų kartų socialinės ir moralinės patirties perdavimo jaunesniajai forma. Tačiau tėvų modelių įtaka nėra mechaninio pobūdžio, o palaipsniui įsisavinama ir apdorojama vaiko. Štai kodėl vaikai negali visiškai kopijuoti savo tėvų ir būti jų veidrodiniu atvaizdu.

Labai svarbu suprasti, kaip vaikas ir suaugęs žmogus įsivaizduoja save vaikų ir tėvų santykių sistemoje. Suaugusio žmogaus asmenyje vaikas randa ne tiek asmeninės patirties nešioją, kiek universalaus žmogaus principo reiškėją, įgaliotąjį kultūros atstovą. Suaugęs žmogus yra tarpininkas tarp vaiko ir kultūros ir perduoda jam vystymuisi praktinius turtus, kuriuos žmonija sukūrė per savo istoriją. Visuomenėje egzistuojančios socialinės normos ir kultūriniai modeliai nustato tam tikrus idėjų standartus, kokie turi būti vyras ir žmona, tėvas ir motina vaikų atžvilgiu, sūnus ir dukra pagyvenusių tėvų atžvilgiu. .

Smirnova E. O., Bykova M. V. pažymi devynis tėvų elgesio variantus: griežtą, aiškinamąjį, savarankišką, kompromisinį, palengvinantį, užjaučiantį, nuolaidų, situacinį, priklausomą ir laikosi nuomonės, kad realiame gyvenime yra įvairių situacijų, kuriose žmogus tampa tėvais. ir vaikai, atmeta galimybę įgyvendinti vieną stilių ir apima įvairių tėvų elgesio variantų įgyvendinimą.

Šiuolaikinėje psichologijoje šeimos auklėjimo stiliai sutartinai skirstomi į tris pagrindines grupes: leistinąjį (liberalų), autoritarinį ir demokratinį. Pirmasis iš jų pasireiškia šeimoje kaip visų santykių nebuvimas: šeimos sąjungos narių atitrūkimas ir atitolimas vienas nuo kito, visiškas abejingumas kito reikalams ir jausmams. Kiti du – autoritariniai ir demokratiniai – sudaro savotišką skalę. Viename skalės poliuje karaliauja griežtas autoritarizmas: nepavaldus ir be ceremonijų šeimos narių požiūris, jų žiaurumas, agresija, diktatūra, bejausmiškumas ir šaltumas vienas kito atžvilgiu, o kitame - kolegiali demokratija, suponuojanti bendradarbiavimą, savitarpio pagalbą, išvystytą. jausmų ir emocijų kultūra, taip pat tikra ir visiška visų šeimos proceso dalyvių lygybė.

Furmanovas I. A., Aladinas A. A., Furmanova N. V. nepalankūs šeimos ugdymo stiliai apima pamaldų hiperapsaugą, dominuojančią hiperapsaugą, emocinį atstūmimą, padidintą moralinę atsakomybę, hiperapsaugą, taip pat tipus "tėvas-vyras" ir "tėvas-bosas". bendražygis." Autoriai pažymi, kad nė vienas iš šių vaidmenų neleidžia tėvams sukurti pasitikėjimo atmosferos šeimoje.

Zacharovas A.I. pabrėžia tokius reikšmingus tėvų elgesio aspektus kaip per didelė apsauga, nenuoseklumas ir prieštaringas ugdymas, kuriam būdingas atotrūkis tarp vaikui keliamų reikalavimų ir jo kontrolės, pedagoginių veiksmų, kurie dezorientuoja vaiką, nenuoseklumas, taip pat tėvų nelankstumas santykiuose. su vaikais, šeimyninio ugdymo afektiškumas, nerimas ir autoritarizmas.

Šiuolaikinės visuomenės ir šiuolaikinės šeimos analizė rodo, kad tėvai dažnai nesugeba sukurti palankių sąlygų veiksmingai vaiko socializacijai, o tai lemia įvairių socialinių problemų paaštrėjimą. Tėvų padarytos klaidos ir apsiskaičiavimai auginant ir ugdant vaiką gali pasirodyti nepataisomi ir vėliau pasireikšti asocialiu vaiko elgesiu, jo adaptacijos visuomenėje sunkumais, įvairiais protinio ir asmeninio vystymosi nukrypimais. .

Daugelis socialinių problemų dažnai yra žemos psichologinės ir pedagoginės kultūros tėvų vaikų auginimo pasekmė, kuri pasireiškia neatsakingu požiūriu į savo auklėjamųjų funkcijų atlikimą, stipriais motyvaciniais apribojimais sprendžiant ugdymo šeimoje problemas, nepasirengimu ir nenoru. pakeisti esamus švietimo stereotipus.

Šiuolaikinis gyvenimo ritmas, vienišų, konfliktinių šeimų gausėjimas, tėvų užimtumas kartu su žemu jų psichologinės ir pedagoginės kultūros lygiu labai iškreipia tėvų ir vaikų santykių pobūdį. Tai pasireiškia tėvų ir vaiko kontaktų suvienodinimu ir formalizavimu, bendrų veiklos formų nykimu, šilumos ir dėmesingo požiūrio vienas į kitą stoka, dėl ko vaikui dažnai susiformuoja neadekvati savigarba. , nepasitikėjimas savimi, neigiamos savęs patvirtinimo formos, o kraštutiniais atvejais išreiškiamas pedagoginiu aplaidumu ir protiniu atsilikimu.

Tačiau šiuo metu nėra vieningos tėvų psichologinės kultūros formavimo sistemos. Nėra aiškios idėjos apie tėvų psichologinės kultūros fenomenologiją, jos formavimo formas ir būdus šiuolaikinėmis sąlygomis.

Norint apibūdinti tėvų psichologinę kultūrą, buvo nustatyti šie du parametrai:

1) tėvų ir vaikų bendravimo būdai ir būdai auklėjamojo poveikio metu: žodinio poveikio būdai (skatinimas, įtikinėjimas, raginimas, prievarta), kontrolės, vaizdinio demonstravimo, skatinimo, bausmės metodai.

2) bendravimo su vaiku stilius, sintezuojantis visą tėvų kompetencijos vaikų auklėjimo ir raidos klausimais pobūdį ir suteikiantis tam tikro lygio tėvų psichologinės kultūros vientisą savybę.

Aukšto lygio šeimos psichologinės kultūros kriterijus yra santykiai šeimoje, pirmiausia tėvų ir vaiko atžvilgiu. Nustatyta, kad žemo lygio tėvai pasižymi šiomis savybėmis. Vaiko atžvilgiu tokie tėvai jį suvokia kaip nelaimingą, nelaimingą, blogą; jaustis jam susierzinęs, piktas, susierzinęs. Tokie tėvai nesugeba įeiti į vaiko batus ir pamatyti pasaulio savo vaiko akimis. Jie praktiškai neturi žinių apie vaiko psichikos ir asmeninio vystymosi dėsnius ir dažnai nenori atstatyti santykių su vaiku sistemos, kad įveiktų neigiamas su amžiumi susijusias krizes. Tokie tėvai menkai supranta savo vaiko stipriąsias ir silpnąsias puses, o kartais jų idėjos yra itin neadekvačios realybei, todėl jų reikalavimai vaikui prieštarauja jo realioms galimybėms. Dažnai jie neturi supratimo apie vaiko veiklos organizavimo būdus ir metodus, paliekant jam vystytis pačiam. Žemą psichologinės kultūros lygį turintys tėvai bendraudami su vaiku retai jį giria, dažniau neigiamai vertina jo veiklą, rodo neadekvačią reakciją į vaiko sėkmę ar visišką abejingumą. Labai dažnai tokie tėvai, bendraudami su vaiku, atmeta jo individualias savybes, derindami jas su griežtomis bausmių formomis, autoritarizmu, arba gali smarkiai ignoruoti vaiką, sukeldami jam nereikalingumo ir agresijos jausmą.

Tėvai, turintys vidutinį psichologinės kultūros lygį, nuolat nerimauja dėl vaiko, stengiasi jį apsaugoti nuo gyvenimo sunkumų ir rūpesčių, vaikas jiems visada atrodo silpnas ir neapsaugotas. Tokiems tėvams būdingas nuolatinės savitvardos troškimas, jie yra gana atsakingi, dažnai viduje įsitempę, jiems būdingas vyraujantis nuovargis ir užimtumas. Jų žinios apie psichinės raidos modelius ir su amžiumi susijusias krizes yra gana miglotos. Tėvai ne visada objektyviai įsivaizduoja savo vaiko asmenybės stipriąsias ir silpnąsias puses arba mato tik stipriąsias ar silpnąsias jo asmenybės puses, patiria sunkumų nuspėdami tolesnę vaiko asmenybės raidą, nežino, kaip organizuoti vaiko veiklą visiškas jo vystymasis. Šios kategorijos tėvai nuvertina arba pervertina realias vaiko galimybes. Vieni jų ramūs, kiti abejingi, treti rodo perdėtą jaudulį ir nerimą dėl vaiko sėkmės ar nesėkmės. Bendraudami su vaiku gali laikytis liberalaus stiliaus, suteikiant vaikui pasirinkimo laisvę, silpnai kontroliuojant jo veiklą arba, priešingai, stengiamasi susilaikyti, pririšti vaiką prie savęs, atimti iš jo savarankiškumą.

Aukštą psichologinės kultūros lygį turintys tėvai mėgsta vaiką tokį, koks jis yra, jie aktyviai nesiekia jo „perdaryti“, gerbia jo individualumą, stengiasi kuo daugiau laiko praleisti su vaiku, domisi jo reikalais ir planais. , ir labai vertina vaiko intelektualinius ir kūrybinius gebėjimus, puikiai juos žino. Tėvai pasitiki vaiku ir skatina jo savarankiškumą. Jie pasitiki savimi, gerai apmąsto savo motyvus, sistemingai įgyvendina savo ketinimus, turi išvystytą vidinės pareigos jausmą, aktyvumą ir savarankiškumą. Šios kategorijos tėvai gerai prognozuoja tolesnį visų vaiko asmenybės aspektų vystymąsi pagal jo realias galimybes ir gebėjimus. Bendraudami su vaiku tokie tėvai dažnai naudoja teigiamą vaiko veiklos vertinimą, pagyrimus, pritarimą, yra nuoseklūs jam keliami reikalavimai.

Aukščiau išvardyti kriterijai yra tėvų psichologinės kultūros elementai, formuojami draudimų, patarimų ir nurodymų pavidalu. Kiekvienas žmogus turi savo idėją apie vaiko raidą ir auklėjimą, taip pat įgyvendina vieną ar kitą psichologinę koncepciją. Šiuolaikinėje šeimoje vykstančių procesų analizė rodo vienos ar kitos sampratos dominavimą vaiko atžvilgiu.

Taigi šeimos prigimtyje iš pradžių slypi prieštaringas tėvų orientacijų į vaiką šeimoje pobūdis. Skirtumas tarp šių orientacijų atsiskleidžia vaiko auklėjimo stiliaus prigimtyje ir turinyje, kuris yra vienas reikšmingiausių tėvų psichologinės kultūros rodiklių.

Pagrindiniai tėvų psichologinės kultūros elementai gali nevienodai nulemti emocinę vaiko gerovę, taip pat jo idėjas apie tų psichologinių metodų įvairovę, kuri vėliau padės susidoroti su įvairiais nepalankiais supančios mikroaplinkos veiksniais. Taigi suaugusieji savo pavyzdžiu turi išmokyti vaiką būti psichologiškai kultūringu ir turėti tam tikro lygio psichologinių žinių bei psichologinio aktyvumo.

Jo santykių su tėvais stilius ir emocinis šeimos santykių tonas turi tiesioginės įtakos vaiko asmenybės raidai. Tėvų ir vaikų bendravimas yra nuolatinės sąveikos procesas. Vaiko psichologinių žinių visuma formuoja jo psichologinę preformaciją. Tokios kasdienės žinios leidžia vaikams ateityje susikurti savo elgesio liniją ir santykius su bendraamžiais.

Namų psichologų Aleksejevos L. S., Buevos L. P., Žiznevskio B. P., Kolominskio Ja. L., Panko E. A., Furmanovos I. A. ikimokyklinio amžiaus vaikų ir tėvų santykių tyrimai parodė, kad dauguma vaikų, kurių šeimos santykiai kuriami bendradarbiavimo pagrindu. parodyti norą bendradarbiauti savo bendraamžių grupėje. Psichologinė aplinka tokioje šeimoje pasirodo humaniškesnė ir pozityviai emocinga.

Šeima, kurioje tėvai naudoja neadekvačius spontaniško ugdymo elementus, pavyzdžiui, emocinę, fizinę ar žodinę įtaką vaikui, tampa vaiką traumuojančiu veiksniu.

Taigi, psichologinė tėvų kultūra yra asmeninis ugdymas, kuris išreiškiamas jų vertybine-tiksline orientacija į visavertį vaiko auklėjimą ir vystymąsi, gebėjimu reflektuoti, susivaldyti, reguliuoti savo elgesį, kūrybišku psichologinio ir pedagoginės technologijos, žinios ir humanistinis bendravimo su kūdikiu stilius. N. K. gerai kalbėjo apie svarbią visaverčio išsilavinimo sąlygą. Krupskaja: „Jei šeimos nariai yra jautrūs, jautrūs žmonės, jei turi plačių viešųjų interesų, jei darbas sujungia šeimą į draugišką sąjungą, šeima turės gerą įtaką vaikui.

Taigi pirmuosius septynerius gyvenimo metus nuosekliai iškyla pagrindiniai vaiko poreikių tipai vaikui bendraujant su kitais žmonėmis: dėmesio, bendradarbiavimo, pagarbos, empatijos ir tarpusavio supratimo poreikis. Nuo to, kaip ir kaip visapusiškai tėvai tenkina šiuos poreikius, priklauso ne tik jų santykis su vaiku, bet ir vaiko raidos sėkmė, t.y. savalaikis jo gebėjimų ir asmeninių savybių formavimas.

išvadas

Šio darbo metu buvo atliktas vaikų psichologinės subkultūros tyrimas. Vaikų subkultūros – žaidimų ir mėgstamų pramogų, pokštų, išdaigų, etiketo ir konfliktų sprendimo būdų vaikams įvairiose situacijose – tyrimas leidžia efektyviausiai vykdyti holistinį pedagoginį procesą, be to, turi didelę reikšmę vaikų ugdymui. vaiko, vaikų bendruomenės, bendraamžių grupių sąmoningumą ir asmenybę.

Vaikų subkultūra yra vaikų socialinės sąveikos ir kolektyvinės kūrybos laisvo bendravimo, pažintinės veiklos žaidimų neformaliose grupėse produktas. Kartu viena svarbiausių vaikų subkultūros funkcijų yra reguliuoti vaikų žaidimo bendruomenės narių santykius bei santykius su supančiu gamtos pasauliu ir suaugusiųjų pasauliu. Jis perduodamas iš vaiko vaikui tiesioginio bendravimo metu ir pasižymi šiomis savybėmis:

1. Tai visuomenės, kuriai priklauso vaikai, kultūros dalis arba posistemė, tačiau visada išlaiko santykinę autonomiją ir nepriklausomybę.

2. Vaikų subkultūra išsiskiria konservatyvumu ir turi unikalius „Cenzūros filtrus“, kurie neleidžia sugriauti jos pamatų. Kartu ji lanksčiai reaguoja į supančio pasaulio įvykius ir įsisavina naują informaciją, įvesdama ją į tradicines vaikų kultūros struktūras.

Bendroji psichologinė individo kultūra yra neatsiejama pagrindinės individo kultūros dalis, leidžianti efektyviai apsispręsti ir realizuoti save gyvenime, prisidedanti prie sėkmingos socialinės adaptacijos, saviugdos ir pasitenkinimo gyvenimu.

Suaugusiųjų užduotis šeimoje, mokykloje ir visuomenėje – padėti vaikui įsisavinti savęs supratimo, savęs priėmimo ir savęs ugdymo priemones humanistinio bendravimo su jį supančiais žmonėmis kontekste ir kultūrinėje, socialinėje, ekonominėje aplinkoje. ir jį supančio pasaulio aplinkos tikrovės. Psichologinis neraštingumas, žema psichologinė visuomenės kultūra, santykių kultūros trūkumas gyvenamojoje erdvėje, kurioje gyvena daug vaikų, sukuria sąlygas, kuriomis vaikas dažnai nuo gimimo momento patenka į „rizikos zoną“ - rizika netampa žmogumi.

Vaikai turi būti pasiruošę suprasti, kaip žmoniškai elgtis visuomenėje, kaip suprasti, kas vyksta šioje visuomenėje ir pan. Psichologinis ugdymas atrodo būtinas ir natūralus normaliai šiuolaikinio augančio žmogaus raidai. Psichologinė kultūra ne tik pasireiškia žmonių sąveikoje, bet yra šios sąveikos reguliatorius, suponuoja ir įgyvendina gyvą bendravimą, sąlygotą abipusės pašnekovų pagarbos. Psichologinė kultūra atmeta manipuliavimą žmonių sąmone, jausmais ir santykiais. Kultūros įvaldymas prasideda nuo to momento, kai žmogus gimsta. Prisiminkite, A.M. Gorkio apsakyme „Žmogaus gimimas“ skamba skvarbios eilutės: „Naujas Rusijos žemės gyventojas, nežinomo likimo vyras, gulintis mano rankose, rimtai uostęs“. Ir šį likimą didžiąja dalimi lemia kultūrinė aplinka, kuri supa vaiką nuo gimimo momento. Kiekvienas mokosi būti žmogumi, o šis mokymasis vyksta kultūros ir švietimo kontekste.

Literatūra

1. Alekseeva L. S., Burmistrova E. V., Chuprakova N. N., Kosolapova L. A. Socialinės pagalbos centrų šeimoms darbo su vaikais ir tėvais formos ir metodai. – M.: Šeimos ir ugdymo mokslo institutas, 2000. – 190 p.

2. Arkin E. A. Vaikas ir jo žaislas primityvios kultūros sąlygomis. – M.: Valstybinė leidykla, 1935. – 130 p.

3. Bodalev A.A. Apie bendravimo ir santykių santykį // Psichologijos klausimai - 1994. - Nr. 1. - 122-127 p.

4. Bozhovičius L.I. Mėgstamiausias psichologas. darbai. Asmenybės formavimosi problemos / Red. DI. Feldstein. - M.: AST, 1995 m.

5. Didysis psichologinis žodynas / Red. B.G. Meshcheryakova, V.P. Zinčenko. - Sankt Peterburgas: M, 2003 m.

6. Vygotsky L.S. Vaikų psichologija // Rinkinys. Op. – M., 1982.- t.4.

7. Vygotsky L.S. Kolekcija cit.: 6 t. - M, 1984. - 4 tomas.

8. Gozman L.Ya., Aleshina Yu.E., Socialiniai ir psichologiniai šeimos tyrimai: problemos ir perspektyvos // Psichologijos žurnalas - 1991. - Nr. 4 - p. 84-92.

9. Vaikų poetinis folkloras: vaikystės pasaulis ir tradicijos, 1996 m.

10. Ikimokyklinio amžiaus vaikų veikla ir santykiai / Red. T. A. Repina. M., 1987 m.

11. Dontsovas A.I., Polozova T.A. Konflikto problema Vakarų socialinėje psichologijoje // Psychol. teisėjas 1980. T. 1. Nr. 6. P. 119-133.

12. Dončenko E. A., Titarenko T. M. Asmenybė: konfliktas, harmonija. Kijevas, 1987 m.

13. Dumitrashku T.A. Vidinių šeimos veiksnių įtaka individualumo formavimuisi // Psichologijos klausimai.- 1991.- Nr.1.- p.135-142.

14. Dumitrashku T.A. Šeimos sandara ir vaikų pažintinė raida // Psichologijos klausimai - 1996. - Nr.2. - P. 104-113.

15. Egorova M.S. ir kiti.Iš ikimokyklinio amžiaus žmonių gyvenimo. Vaikai besikeičiančiame pasaulyje: – Sankt Peterburgas: Alteya, 2001 m

16. Zacharova E.I. Vaiko ir tėvų sąveikos emocinės pusės ypatybių tyrimas // Psichologas darželyje - 1998. - Nr. 1 - 9-17 p.

17. Zinovjeva M.V. Vaiko ir tėvų santykių ir ikimokyklinio amžiaus vaikų nenorminio elgesio santykis // Psichologijos mokslas ir ugdymas.- 2000.- Nr.3.-35p.

18. Zinchenko V.P. Psichologiniai pedagogikos pagrindai. - M., 2003 m.

19. Klimovas E.A. Įvadas į darbo psichologiją. – M, 1998 m.

20. Kolominsky Ya. L., Zhiznevsky B. P. Bendrosios veiklos socialinės-psichologinės struktūros formavimas ontogenezėje // Bendra veikla: metodika, teorija, praktika. M., 1988 m.

21. Kolominsky Ya.L. Vaikų kolektyvo psichologija: asmeninių santykių sistema. – Mn.: Nar. Asveta, 1984 m

22. Konfliktai mokykliniame amžiuje: jų įveikimo ir prevencijos būdai. M., 1986 m.

23. Kravčenka A.I. Kultūrologija: vadovėlis universitetams. - 3 leidimas - M.: Akademinis projektas, 2001 m.

24. Kulakova E. Ikimokyklinuko emocinės gerovės šeimoje tyrimas // Sužadėtuvės - 1999. - Nr. 5. - 11-13 p.

25. Lisina M.I. Vaiko bendravimas, asmenybė ir psichika. - M.: Voronežas, 1997. - 216 p.

26. Lisina M.I. Ikimokyklinukų ir bendraamžių bendravimo ugdymas. – M., 1989 m

27. Likhačiovas D.S. Atrinkti kūriniai apie Rusijos ir pasaulio kultūrą. – Sankt Peterburgas, 2006 m.

28. Losevas A.F. Dvasios drąsa. - M., 1989 m.

29. Lotman Yu.M. Sielos ugdymas. – Sankt Peterburgas, 2001 m.

30. Matulya G.Ya. Socialinių veiksnių įtaka jaunos šeimos psichologinės ir pedagoginės kultūros formavimuisi.- Minskas: 1990 m.

31. 6-7 metų vaikų psichinės raidos ypatumai / Red. D.B. Elkonina, A.L. Wengeris. – M.: Pedagogika, 1988 m

32. Osorina, M. V. Slaptas vaikų pasaulis suaugusiųjų pasaulio erdvėje. Sankt Peterburgas: Rech, 2004 m.

33. Petrovskaja L. A. Dėl socialinės-psichologinės konfliktų analizės konceptualios schemos // Socialinės psichologijos teorinės ir metodinės problemos. M., 1977. 126-143 p.

34. Piaget J. Kalba ir mąstymas apie vaiką. M.; L., 1932 m.

35. Polishchuk V.I. Kultūrologija: Vadovėlis.- M.: Gardarika, 1998.

36. Psichologijos mokymas mokykloje. Mokomasis vadovas / Red. I.V. Dubrovina. - M; Voronežas; NPO MODEK, 2007 m.

37. Satir V. Jūs ir jūsų šeima. Asmeninio augimo vadovas – M., 2000.

38. Sokolovas E.V. Kultūrologija. - M.: Interprax, 1994 m

39. Royak A. A. Psichologinis konfliktas ir individualios vaiko asmenybės raidos ypatybės. M., 1988 m.

40. Flake - Hobson K., Robinson B.E., Skin P. Vaiko raida ir jo santykiai su kitais. - M.: , 1998 m.

41. Čelpanovas G.I. Psichologija. Filosofija. Išsilavinimas. - M.; Voronežas; NPOMODEKAS, 1999 m.

42. Širokova G.A. Ikimokyklinio ugdymo psichologo žinynas - Rostovas n/d: Phoenix, 2003. - 384 p.

43. Eidemiller E. G., Justitsky V. V. Šeimos psichologija ir psichoterapija. Sankt Peterburgas, 1999 m.

44. Elkonin D. B. Žaidimo psichologija. M., 1978 m.

Mokymas

Reikia pagalbos studijuojant temą?

Mūsų specialistai patars arba teiks kuravimo paslaugas jus dominančiomis temomis.
Pateikite savo paraišką nurodydami temą dabar, kad sužinotumėte apie galimybę gauti konsultaciją.

Užklasinis renginys (pamoka) apie daugiakultūrį ugdymą. Abstraktus

Tema: Esame skirtingi – tai mūsų turtas, mes kartu – tai mūsų stiprybė.

Goloborodko Elena Evgenievna, Šiaurės Kaukazo federalinio universiteto Švietimo ir mokslo instituto 4 kurso studentė

Tikslas: visapusiškos ir darniai išsivysčiusios asmenybės, gebančios kūrybingai saviugdai ir realizuojančios etnokultūrinį bei pilietinį apsisprendimą tautinių ir šeimos tradicijų, kultūros vertybių pagrindu, formavimas; sudaryti sąlygas ugdytis tolerantiškam mokinių sąmonei.
Užduotys:
1. Įsisavinti tautinės kultūros pagrindus ir supažindinti mokinius su skirtingų tautų, kurių atstovai mokosi klasėje, istorija.
2. Skiepyti mokiniams supratimą apie tautų kultūros savitumą, pagarbą tautinėms vertybėms, etninėms savybėms.
3. Parodykite mokiniams, kad jie yra visiškai skirtingi ir nepanašūs vienas į kitą, tačiau kiekvienas iš jų yra individualus; skatinti mokinio suvokimą apie savo išskirtinumą.
4. Suteikti kiekvienam mokiniui galimybę pagalvoti apie savo elgesį klasėje, šeimoje, tarp draugų ir įvertinti aplinkinių elgesį; Padėkite mokiniams suprasti, kad bet kokia diskriminacija prisideda prie atskirties.
5. Plėsti mokinių akiratį.
Planuojami rezultatai:
Asmeninis:
1. Teigiamas požiūris į visų tautų kultūrą.
2. Noras įgyti naujų daugiakultūrių žinių ir įgūdžių, tobulinti turimus.
3. Žinokite savo sunkumus ir stenkitės juos įveikti įvaldydami naujas daugiakultūrės veiklos rūšis.
Metasubject:
Reguliavimo UUD
1. Savarankiškai nustatykite popamokinės veiklos tikslą, koreliuokite savo veiksmus su tikslu.
2. Sudaryti užklasinės veiklos, vadovaujant mokytojui, planą.
3. Užduoties vykdymą koreguoti pagal planą, vykdymo sąlygas, veiksmo rezultatą tam tikrame etape.
4. Pasirinkite literatūrą konkrečiam tikslui.
5. Įvertinkite savo sėkmę atliekant užduotis.
Kognityvinis UUD:
1. Savarankiškai numanyti, kokios papildomos informacijos reikės norint studijuoti nepažįstamą medžiagą; pasirinkti reikiamus informacijos šaltinius projekto veiklų rėmuose.
2. Gauti informaciją, pateiktą įvairiomis formomis.
3. Pateikti darbo rezultatus, įskaitant IKT naudojimą.
4. Aktyviai dalyvauti užduočių aptarime, siūlyti įvairius užduočių atlikimo būdus, pagrįsti efektyviausio veikimo būdo pasirinkimą.
Bendravimo UUD:
1. Kasdieniame gyvenime laikytis kalbos etiketo normų ir žodinio bendravimo taisyklių.
2. Garsiai ir tyliai skaitykite grožinės literatūros ir mokslo populiarinimo knygų tekstus, supraskite, ką skaitote, užduokite klausimus, patikslindami, kas neaišku.
3. Dalyvauti dialoge, išklausyti ir suprasti kitus, išsakyti savo požiūrį, suprasti, kad reikia argumentuoti savo nuomonę.
4. Dalyvauti grupės darbe projektinės veiklos metu, paskirstyti vaidmenis, derėtis tarpusavyje, atsižvelgiant į galutinį tikslą.
5. Dirbant grupėje teikti savitarpio pagalbą ir tarpusavio kontrolę.
Įranga: multimedijos projektorius, PowerPoint pristatymai; atstovaujamų tautų muzika, kostiumai, atvirutės su šalių pavadinimais, žvakė.
Dalyviai: Pradinių klasių mokiniai (4-7 kl.), mokytojai ir tėveliai.
Epigrafas
(Parašyta lentoje arba plakate)

„Mūsų mokykla yra mūsų bendri namai,
Mūsų bendra laimė
Nekantriai laukiame susitikimo su ja,
Susiburti,
Įvairių tautų sūnūs -
Čia mes kaip viena šeima.
Mes skirtingi, bet lygūs,
Nesvarbu, ar tai tu, ar aš...“
Renginio eiga:
I. Organizacinis momentas
Mokinių veikla: Skambant muzikai, vaikai įeina į salę ir sėdi ant iš anksto nustatytų kėdžių prieš projektorių, sveikindami į renginį atvykusius svečius.
Sveikinimai:
Mokytojas: Sveiki, mieli svečiai ir brangūs draugai! Sveikiname svečius, susirinkusius į mūsų atvirą renginį.
Vaizdo įrašas – (kas yra tolerancija, kaip šis žodis verčiamas, ką tai reiškia; kaip tapti tolerantišku)
Įžanginis žodis:
– Visi esame skirtingi, ir vis dėlto turime daug bendro. Mokykloje, kaip ir visur kitur, yra mažų, didelių, lieknų, antsvorio turinčių, neįgalių žmonių, užsieniečių, čigonų, mergaičių, berniukų. Mes visi skirtingi. Kodėl kartais kai kuriuos žmones atstumiame ir iš jų šaiposi? Kadangi mes jų bijome, nenorime su jais dalytis arba nepasitikime savimi. Žinoma, mes neprivalome mylėti visų! Tačiau visi žmonės, net ir neturtingi, seni ar sergantys, turi vienodą teisę oriai gyventi mūsų planetoje ir nepatirti paniekos ar įžeidinėjimų. Nepaisant mūsų skirtumų, mes visi priklausome žmonių rasei, ir kiekvienas iš mūsų, nesvarbu, vyras, moteris ar vaikas, yra unikalus ir reikšmingas.
Mūsų planetoje gyvena įvairių tautybių žmonės. Tarp jų yra tam tikrų panašumų, tačiau yra ir skirtumų. Šiandien, Tolerancijos dienos išvakarėse, kalbėsime tema: „Esame skirtingi - tai mūsų turtas, mes kartu - tai mūsų stiprybė“.
Pratimas „Svarbiausias žmogus“.
Mokytojas: Kviečiu susipažinti su pačiu svarbiausiu žmogumi, kurio portretas – „stebuklingoje skrynioje“.
(Vaikai žiūri į dėžes ir mato savo atspindį veidrodyje.)
Išvada – svarbiausias žmogus žemėje yra jie patys.
Mokytojas: Kas tu esi?
Vaikai: Sūnus, dukra, brolis, sesuo, Rusijos gyventojas, anūkas, anūkė, studentė (tsa)…
Tada mokytojas užduoda klausimus: Vaikinai,...
1. Pakelkite rankas - kas gimė žiemą..., pavasarį ir t.t.
2. Atsistokite tie, kurie turi mėlynas..., rudas..., žalias... akis.
3. Atsistokite į eilę pagal ūgį (nuo trumpiausio iki aukščiausio), pagal plaukų spalvą (nuo tamsiausios iki šviesiausios).
Mokytojas: Matai, kokie jūs visi skirtingi. Kas jus vienija?
Mokiniai:– mokomės toje pačioje klasėje
– Gyvename tame pačiame mieste
- vienodo amžiaus ir kt.
Mokytojas: Jus vienija komanda, tam tikros taisyklės, kurios veikia visuomenėje.
1. Pasisveikinimo mankšta.
Tikslas:
padėti užmegzti kontaktą tarp grupės narių ir nuotaiką dirbti grupėje.
pažinti įvairių tautų sveikinimus.
Mokytojas: dalija atvirutes su šalių pavadinimais, o studentai sveikina vieni kitus naudodami sveikinimo ritualus, priimtus įvairiose kultūrose (galima rinktis šalių lapus su šalių pavadinimais)
- apkabinimas ir trys bučiniai pakaitomis į abu skruostus (Rusija);
- lengvas lankas sukryžiavus rankas ant krūtinės (Kinija);
- rankos paspaudimas ir bučinys į abu skruostus (Prancūzija);
- lengvas pasilenkimas, delnai sulenkti prieš kaktą (Indija);
- lengvas lankas, rankos ir delnai ištiesti į šonus (Japonija);
- bučinys į skruostus, delnai remiasi į partnerio dilbius (Ispanija);
- paprastas rankos paspaudimas ir žvilgsnis į akis (Vokietija);
- švelnus rankos paspaudimas abiem rankomis, liečiant tik pirštų galiukais (Malaizija);
- trinti nosis vienas į kitą (eskimų tradicija).
Dabar jūs tapote šiek tiek artimesni vienas kitam, pajutote kito žmogaus energiją, palaikymą, o to kartais mūsų gyvenime taip reikia“.

2.Mokytojas: Mūsų šalis yra labai didžiulė ir daugiatautė, turtinga ir nuostabi. Jame sugyvena skirtingos religijos ir skirtingos tautybės. Jie gyvena, draugauja, padeda vienas kitam ilgus šimtmečius.
Vaikinai, įvardinkite tautybes, kurias žinote gyvenančius planetoje.
Mokiniai įvardija jiems žinomas tautybes
Mokytojas: pažiūrėkite į lentą (pristatymas apie įvairių tautybių žmones – tautiniais kostiumais vilkinčių žmonių paveikslai ir muzika). Kuo skiriasi tautybės viena nuo kitos?
Mokiniai įvardija skirtumus.

3.Mokytojas: O dabar aš tau skaitysiu A. Ušačiovo eilėraštį, o tu įsivaizduoji pagrindinį veikėją.
Prie upės buvo nuostabus namas,
Namuose gyveno nuostabus nykštukas,
Jo barzda išaugo iki grindų,
Ir toje barzdoje gyveno žvaigždė.
Šis Nykštukas nežinojo nei rūpesčių, nei rūpesčių.
Žvaigždė apšvietė visus namus
O ji užkūrė viryklę ir virė košę,
Ir aš jam prieš miegą pasakojau pasakas...
Ir nykštukas iš susižavėjimo pasikasė barzdą,
Kas, žinoma, Žvaigždei buvo malonu.
Ji valgė tik duonos trupinius,
O naktį ji išskrido į dangų pasivaikščioti.
Taigi metai ir šimtmečiai slinko lėtai...
Tačiau vieną dieną miltai namuose baigėsi.
O Nykštukas, atsisveikinęs su išsiritusia krosnele,
Auštant nuėjau į miestą už upės.
Ir tame mieste jie nenešiojo barzdos.
„Ha-ha, hee-hee-hee“, - pradėjo juoktis žmonės.
„Čia kaliausė“, – visi jam pasakė.
O Nykštukas išsigando ir nusiskuto barzdą.
Ir jo barzda nukrito ant grindų,
Ir tada žvaigždė apvirto virš jo.
Dabar upė turi paprastą namą,
Šiame name gyvena paprastas nykštukas.
Jo barzda vėl užaugo,
Tačiau Žvaigždė pas jį nebegrįžo.

Mokytojas: Kodėl žmonės su juo elgėsi taip, o ne kitaip?
Ką darytumėte tokioje situacijoje?
Mokytojas išklauso mokinių atsakymus ir daro išvadas, kurias vaikai surašo į sąsiuvinį: kiekvienas žmogus yra vienas, kiekvienas yra individas, turintis teises ir pareigas sau ir kitiems žmonėms.
4.Mokytojas: Vaikinai, dabar pagalvokime apie auksinę taisyklę – „Darykite kitiems žmonėms taip, kaip norėtumėte, kad elgtųsi su jumis“.

Ar galite atsakyti, kodėl žmonės turėtų laikytis šios taisyklės ir rūpintis kitais?
Mokiniai:– taip elgtis pataria tėvai ir mokytojai. Jei elgsitės kitaip, galite patekti į bėdą.
- jei tau rūpi kiti, greičiausiai jie rūpės tavimi.
- jei esi malonus ir sąžiningas žmogus, kiti gerai apie tave manys.
– galimi ir kiti atsakymai.
Mokytojas: Tarkime, atstovaujate visuomenei, kurioje jau viešpatauja žiaurumas ir priespauda, ​​jūsų paties elgesys turi atitikti nustatytas taisykles. Ar tai reiškia, kad turėtumėte blogai elgtis su kitais?
Mokiniai: Ne, žmonės turi teisę, kad su jais būtų elgiamasi pagarbiai. Kiti žmonės turi tokias pačias teises kaip ir jūs.
Ši išvada surašyta sąsiuvinyje.
5.Mokytojas: Pabandykime visi kartu įminti skirtingų pasaulio tautų mįsles.

Pasaulio tautų paslaptys
Niekas jos neįžeidžia, bet visi ją stumdo (kazachų). - durys
Skraido visą dieną
Visiems nusibosta
Ateis naktis
Tada jis sustos (baltarusių). - skristi
Keturi vaikinai nešioja vieną kepurę (galvą) - stalą
Medinis kaklas, geležinis snapas šaukia: „Knock-knock! (nan.) – plaktukas
Mokytojas: Mūsų planetoje gyvena įvairių tautybių žmonės. Kiekviena tauta šlovina ir gerbia savo tradicijas, papročius, šventes, kiekviena tauta turi savo tautinius kostiumus, patiekalus, liaudies poetus ir dailininkus, kiekviena tautybė turi savo gimtąją kalbą ir net prezidentą, herbą, vėliavą ir himną. Tarp jų yra tam tikrų panašumų, tačiau yra ir skirtumų. Jūs ir aš gyvename didelėje, didelėje teritorijoje, kuri teisingai vadinama Rusijos Federacija, kurioje gyvena daug įvairių tautybių žmonių. Mūsų klasė taip pat yra tarptautinė ir šiandien vaikinai paruošė jums įdomios informacijos apie savo tautas.
Toliau kalba klasės mokiniai, kiekvienas kalba apie savo tautybę. (Fone skamba žmonių muzika)
Mokytojas: Dabar pažaiskime.
6. Žaidimas „Kuo mes skiriamės?
Tikslas: aplinkinių žmonių individualumo suvokimas
Jei vaikinų mažai, galite dirbti visi kartu, jei daugiau nei 15 žmonių, galite juos suskirstyti į dvi komandas ir surengti konkursą.
Užduotys:
išsirikiuokite naudodami pirmą savo vardo raidę (užduoties atlikimui patikrinti prašome vaikų pasakyti pilną vardą);
statykite pagal plaukų spalvą: nuo šviesiausių, blondinių, iki tamsiausių, brunetų;
statykite pagal akių spalvą: nuo šviesiai mėlynos iki tamsiai rudos (ši užduotis dažniausiai sukelia stiprias emocijas, nes, dešimt metų kartu besimokydami, daugelis nežino, kokios spalvos yra jo bendramokslio akys).
Mokytojo ir mokinių nuožiūra galimi užduočių variantai, galite pakviesti vaikus sugalvoti tokio tipo užduotis.
Išvada: Kuo mes skiriamės? (vaikinų atsakymai):
Aukštis
Plaukų ir akių spalva
Audinys
Žinios
vardas
Tautybė
Paveikslas
Amžius
Charakteris
Kultūra...
Mes visos tokios skirtingos: blondinės ir brunetės, geros ir piktos, apkūnios ir lieknos, plikos ir su košėmis, liūdnos ir linksmos...
Mus vienija tai, kad visi esame žmonės.
Mes gyvename toje pačioje šalyje, toje pačioje planetoje
Gyvename tame pačiame mieste, respublikoje
Mokomės toje pačioje mokykloje, toje pačioje klasėje.
Mes darome vieną dalyką ir pan.
S. Ya Marshak eilėraštį „Pasaulio šokis“ skaito vaikai.

1 mokinys:
Eilėraščiai visų tautų ir šalių vaikams:
Abisiniečiams ir anglams,
Ispanijos vaikams ir rusams,
švedų, turkų, vokiečių, prancūzų.
2 mokinys:
Juodaodžiai, kurių tėvynė yra Afrikos pakrantė;
Abiejų Amerikos žemynų raudonžiedžiams.
Geltonaodėms, kurios atsikelia
Tai būtina, kai einame miegoti.
3 mokinys:
Eskimams – šaltyje ir sniege
Nakčiai jie lipa į kailinį maišą.
Iš tropinių šalių, kur medžiuose
Beždžionių yra begalė;
4 mokiniai:
Vaikams apsirengusiems ir nuogiems.
Tie, kurie gyvena miestuose ir kaimuose.
Visa tai triukšmingi, žvalūs žmonės
Leisk jiems susiburti į vieną apvalų šokį.
Tegul planetos šiaurė susitinka su pietais,
Vakarai - su Rytais,
Ir vaikai yra vienas su kitu.
Mokytojas: Apie ką šis eilėraštis?
Vaikai: skirtingų odos spalvų vaikai turėtų draugauti vieni su kitais
Mokytojas: Kodėl jie turėtų gyventi kartu?
Vaikai: Kad nebūtų karo.
7. Pratimas „Mūsų klasės savybių medis“

Tikslas: suvokti savo ir kitų žmonių asmenybės vertę ir unikalumą bei vienijančio principo buvimą nepaisant visų skirtumų.
Taigi, mes kalbame apie tai, kad kiekvienas žmogus yra unikalus, bet tuo pačiu yra kažkas, kas gali mus, tokius skirtingus, suvienyti. Dabar kiekvienas iš jūsų gausite po du mažus skirtingų spalvų lapelius – žalią ir oranžinę. Paaiškinkime kiekvienos spalvos reikšmę:
žalia – „kaip ir visi“;
oranžinė – „kaip niekas kitas“.
Kiekvienas mokinys turi užrašyti apie save, apie savo savybes ir bruožus atitinkamos spalvos popieriaus lapuose. Kuriame
ant popieriaus lapo „kaip ir visi“ turi būti užrašyta savybė, kuri tikrai būdinga šiam žmogui ir jungia jį (kaip jam atrodo) su visais kitais grupės nariais.
ant popieriaus lapo „kaip niekas kitas“ užrašykite savo išskirtinius charakterio bruožus, kurie kitiems arba visai nebūdingi, arba jumyse pasireiškia daug stipriau.
Naudodami žymeklį, nupieškite kamieną ant magnetinės lentos. Medį galima vadinti
„Mūsų klasės savybės“ Visiems dalyviams užpildžius popieriaus lapus, prašome visų ant medžio priklijuoti du popieriaus lapus ir įgarsinti abi savybes. Dėl to lenta išaugina medį su vešlia vainiku, susidedančia iš įvairiaspalvių lapų: žalių lapų (panašumai), kurių yra tiek, kiek oranžinių lapų (skirtumai).
Išvada: visi galėjo įsitikinti, kad klasėje, viena vertus, yra žmonių su panašiomis savybėmis, o iš kitos – šios savybės būdingos ne kiekvienam.
Pratimas gana lyriškas ir nuoširdus. Tai leidžia dalyviams pamatyti save kaip tam tikrą „nepanašiųjų vienybę“, padeda kiekvienam rasti palaikymą ir tuo pačiu pabrėžti savo individualumą.
9. Pratimas „Svajokime...“
Įsivaizduokite, kad ateis laikas, kai visi žmonės Žemėje taps visiškai vienodi (ūgis, plaukų ir akių spalva, apranga, žinių kiekis ir kt.)
1. Koks bus šis pasaulis? Kaip žmonės jame gyvens?
2. Gerai ar blogai, kad visi esame skirtingi?
3. Kaip gyventi pasaulyje, kuriame tiek daug skirtingų žmonių?
Pranešėja daro išvadą: skirtumai papildo ir praturtina visuomenę. Norėdami gyventi taikiai, žmonės turi išmokti gyventi bendradarbiaudami spręsdami problemas ir užduotis.
Nevertink žmonių, o vertink juos!

Atspindys. "Problema yra jūsų delne."
Žvakė, židinio simbolis, apleidžiama ratu. Visi kalba apie tai, ką išmoko ir suprato klasėje.
Paskutiniai mokytojo žodžiai: Antoine'as de Saint-Exupery kartą pasakė: „Jei aš kažkuo nesu toks kaip tu, aš tavęs visai neįžeidinėju, o, atvirkščiai, apdovanoju“. Jo žodžiai yra ne tik pamoka mums, gyvenantiems XXI amžiuje, bet ir patvirtinimas, kad pasaulis, kaip ir gamta, yra įvairus ir tuo jis gražus. Jo grožis tas, kad Žemėje gyvena žmonės ir tautos, unikalios savo kultūra, tradicijomis ir papročiais. Ir šio grožio tęsinys yra tai, kad mes esame šios planetos žmonės. Kiekvienas turime prisiminti - "Mes skirtingi - tai mūsų turtas, mes kartu - tai mūsų stiprybė"!!! „Raktinis žodis šioje frazėje yra „mes“, tai mus, tokius skirtingus kartu gyvenančius rusus, vienija!
Socialinis vaizdo įrašas – mes visi skirtingi.

Vienas pagrindinių švietimo sistemos reformos uždavinių – kryptingas mokinių asmenybės ugdymas, atsižvelgiant į jų interesus, poreikius ir individualias savybes bei visuomenės reikalavimus. Šiai problemai spręsti būtina užtikrinti sėkmingą mokinių socializaciją, sukurti kolektyve palankų moralinį ir psichologinį klimatą bei sąlygas aktyvios gyvenimo pozicijos, iniciatyvos, savarankiškumo pasireiškimui, sveikos gyvensenos įgūdžių formavimuisi.

Studentas yra konkrečios socialinės kategorijos žmonių, besiruošiančių profesiniam darbui, aukštos kvalifikacijos specialisto funkcijų tam tikroje veiklos srityje atlikimui, atstovas.

Šiuolaikinio sociokultūrinio gyvenimo sudėtingumas, neapibrėžtumas ir nenuoseklumas sukelia didelę psichinę, asmeninę ir tarpasmeninę įtampą, ypač žmonių bendravimo ir bendros veiklos sferoje. Tokiomis sąlygomis ypatingą vaidmenį vaidina psichologinė kultūra, skatinanti subjektyvų pasirengimą naudotis individo ir socialinės bendruomenės turimomis galimybėmis tobulinti save, savo gyvenamąją ir profesinę aplinką, gyvenimo būdą ir profesinę veiklą.

Psichologinė kultūra, kaip taikomųjų ir teorinių tyrimų objektas, gana neseniai buvo problematizuojama, nors terminas „psichologinė kultūra“ specializuotoje literatūroje aptinkamas gana dažnai ir ilgą laiką. Iki šiol egzistuoja įvairūs konceptualūs psichologinės kultūros modeliai. Psichologinė kultūra vertinama ir kaip individo pasirengimas efektyviai spręsti įvairiausias kasdienes užduotis ir atlikti įvairius socialinius vaidmenis, nepaisant veiklos pobūdžio ir ypatybių (L.S. Kolmogorova), tiek kartu atnaujintu kultūriniu ir psichologiniu potencialu. su atitinkama jos įgyvendinimo technologija (O. I. Motkovas), ir kaip konkrečių psichologinių priemonių, metodų ir normų visuma asmeniniam tobulėjimui ir žmonių tarpusavio sąveikai bei aplinkai (E.V. Burmistrova).

Formalusis mokslinis požiūris gana plačiai atstovaujamas specializuotoje literatūroje, kurios rėmuose autoriai interpretuoja psichologinę kultūrą, remdamiesi moksliniais psichikos, sąmonės, savimonės, asmenybės ir veiklos apibrėžimais.

Mokinio psichologinės kultūros formavimas vyksta per kelias kategorijas, tokias kaip: socializacija, išsilavinimas, vertybės. Noriu panagrinėti, kaip per šias kategorijas formuojasi psichologinė kultūra.

Socializacija.

Socializacija yra pagrindinis asmenybės vystymosi komponentas. Tai vaidina didelį vaidmenį individui įsisavinant socialinę patirtį, ryšius ir vertybes.

Šiuolaikiniai tyrimai gana dažnai pažymi, kad aukštasis mokslas yra neatsiejama šiuolaikinės valstybės, siekiančios išsaugoti nepriklausomybę, socialinį genofondą, konkurencingą ekonomiką, kultūrą, dalis. Taigi, pasak P.S. Fedorova, modernaus universiteto misija – diegti nuoseklias ir efektyvias inovacijas mus supančio pasaulio pagrindu, vykdant esminį ugdymą ir sėkmingą jaunų žmonių socializaciją. Tokio požiūrio kontekste manome, kad pagrindiniai universiteto tikslai yra profesinių ir bendrųjų kultūrinių kompetencijų formavimas bei socialiai orientuotos asmenybės ugdymas.

Šiuo metu valstybė kelia tokius švietimo uždavinius:

kiekvieno švietimo srities asmens poreikių tenkinimas;

nuolatinis šalies gyventojų išsilavinimo lygio kilimas;

gyventojų švietimo ir mokymo sistemos derinimas su asmens, visuomenės ir valstybės ugdymosi poreikiais, vidaus ir tarptautinės teisės normomis;

mokinių ruošimas gyvenimui šiuolaikinėje visuomenėje;

visapusiškos asmenybės, galinčios sėkmingai bendrauti su supančia visuomene, formavimas.

Vadinasi, mūsų nuomone, vienas pagrindinių universiteto uždavinių kartu su būsimojo specialisto profesiniu rengimu yra užtikrinti optimalų studentų socializacijos procesą. Sąvoka „socializacija“ kilusi iš lotyniško žodžio socialis– viešas. Terminas „socializacija“ atsirado XIX amžiaus pabaigoje, kai knygoje „Socializacijos teorija“ (1887) amerikiečių sociologas F.G. Giddingsas jį vartojo tokia prasme - „asmens socialinio pobūdžio ar charakterio ugdymas“, „žmogaus medžiagos paruošimas socialiniam gyvenimui“.

Universitete žmogus susipažįsta su savo būsima profesija, įgyja tam tikrų profesinių įgūdžių, išmoksta bendrauti ir bendrauti su įvairiausiais įvairios statuso orientacijos žmonėmis. Šiame fone gilėja savimonė ir savęs supratimas, atsiranda žmogaus, priklausančio tam tikrai kultūrai ir visuomenei, savęs identifikavimas.

Mokinio „įėjimo“ į visuomenę procesą įtakoja įvairūs veiksniai. Tyrimo metu nustatėme šiuos pagrindinius veiksnius, turinčius įtakos studentų socializacijos ypatybėms:

švietimo įstaiga;

kultūriniai, politiniai, ekonominiai aplinkos aspektai;

organizacija, kurioje studentas atlieka praktiką;

asmenines studentų savybes.

Taigi ugdymo įstaigos yra vienas iš pagrindinių veiksnių, turinčių įtakos socializacijos procesui ir šiuolaikinio mokinio asmenybės psichologinės kultūros formavimuisi. Kaip minėjome aukščiau, studijų universitete laikotarpis yra labai svarbus jauno žmogaus socializacijos etapas. Būtent studentiškas amžius yra jautrus aktyviam žmogaus socialinės brandos formavimosi procesui.

Išsilavinimas.

Psichologinė kultūra apima tiek išsilavinimą (mokymą ir auklėjimą) psichologijos srityje, tiek pagrindinius asmenybės raidos parametrus. Tai atitinka pirminį termino „kultūra“ supratimą, priimtą dar Senovės Graikijoje

Psichologinės žinios kaip žmonių savęs, kitų pažinimo proceso ir mokslo raidos rezultatas, išreikštos idėjomis, koncepcijomis, teorijomis, gali būti tiek mokslinės, tiek kasdienės, kasdienės, tiek praktinės, tiek teorinės.

Prasmės yra kultūrinė priemonė, padedanti prisijungti prie pasaulio per ženklus. Reikšmės išreiškiamos vaizdais, sutartiniais ženklais, gestais ir žodžiais, drabužiais ir kt.

Taigi viena iš pagrindinių bendrojo vidurinio psichologinio ugdymo turinio problemų, kuri savo ruožtu įtraukta į humanitarinį mokslą, yra nustatymas, ką, kada, kokia apimtimi ir kokiu sudėtingumo lygiu pateikti įsisavinimui įvairiais amžiaus tarpsniais. iš didžiulio „bagažo“ per savo egzistavimą sukaupto psichologijos bei pasaulinės praktikos sukauptos ir grožinėje literatūroje bei tautosakoje pateiktos psichologinės patirties.

Psichologinės kultūros analizės procedūrinį-veiklinį aspektą lemia užduočių, kurias mokinys turi išmokti spręsti, spektras ir turinys bei veiklos organizavimas, kad jį įsisavintų. Sudarėme (apytiksliai kol kas) tipinių užduočių, technikų ir veiklos metodų, kurie turėtų būti sudaryti kiekviename „Žmogaus studijų“ kurso amžiaus etape, sąrašą.

Procedūrinis-aktyvus analizės aspektas apima veiklos, kuria grindžiama kultūros raida, turinio klausimo sprendimą. Įvesti vaiką į psichologinės, kaip ir kitos, kultūros pasaulį galima dviem būdais: atgaunant žmonijai žinomą patirtį ir per kūrybiškumą, tiesų „atradimą“, psichikos reiškinių, dėsnių suvokimą, veiksmų įsisavinimą asmeninėje patirtyje. , per „įžvalgas“, specialiai organizuotose ir realiam gyvenimui artimose situacijose. Naudodami abu būdus savo darbe pirmenybę teikiame antrajam. Remdamiesi mokymosi veiklos teorijos pasiekimais, organizuojame pamatinių žinių apie žmogų įsisavinimo procesą. Kartu kultūros asignavimų veikla turi ugdymo proceso bruožų, kurie organizuojami įvairiose veiklos srityse (namų darbai ir užduotys, bendra vaikų veikla, įtraukiant šeimos narius, atostogos, mokymai ir kt.). , kurio esmė ir organizavimo principas yra žmogaus studijų pamokos.

Nepaisant esminių šių dviejų kelių organizavimo ir turinio skirtumų, jų pradžios ir pabaigos taškuose jie būtinai apima refleksiją apie vykdomą veiklą, pasiektas sėkmes, sunkumus, santykius ir save kaip veiklos subjektą.

Subjektyviuoju-asmeniniu analizės aspektu tie komponentai, kurie objektyviai reprezentuojami kultūroje, charakterizuojami kaip tapę individo nuosavybe, pasisavinti kultūros subjekto. Šiuo atžvilgiu galima identifikuoti ir analizuoti bendravimo kultūrą, kalbą, elgesį, jausmus, mąstymą ir kt.

Nemažai studijų skirta atskirų išvardintų asmeninės kultūros komponentų, tačiau nesusijusių su pedagoginio proceso ypatybėmis, tyrimui.

Pažymėtina, kad šių individualios kultūros dedamųjų formavimasis yra visos įtakų sistemos poveikis, todėl itin sunku nustatyti, kokią įtaką turės tokio ugdymo komponento, kaip žmogaus žinios, įvedimas. Tuo pat metu manome, kad kuriant ir įvedant specialius mokymo kursus, būtina plėtoti ir konkrečiai užpildyti tokių sąvokų turinį kaip parametrai, kriterijai, lygiai, pagrindinės psichologinės kultūros įsisavinimo ir ugdymo etapai. individualus.

Nepaisant plačiai paplitusių sąvokų „komunikacinė kultūra“, „elgesio kultūra“, „mąstymo kultūra“, apibrėžimų analizė rodo, kad jų supratimo vienybės nėra, šios ir panašios sąvokos ne visada pakankamai atskleistos. Taigi, pavyzdžiui, V.V. Sokolova pateikia tokį apibrėžimą: „... komunikacinė kultūra, apibrėžiama kaip įgūdžių visuma, užtikrinanti draugišką žmonių tarpusavio sąveiką ir efektyvų visų rūšių bendravimo problemų sprendimą, pristatoma kaip svarbi ugdymo priemonė ir asmeninio gyvenimo rezultatas. plėtra“ (20, p.76 ).

Toliau nesigilindami į įvairių autorių į šias sąvokas įtraukto turinio analizę, pažymime, kad nustatėme šiuos asmens psichologinės kultūros komponentus, kurie gali būti svarstymo, diagnozavimo, taip pat parametrų, kurie lemia ugdymo tikslai ir uždaviniai:

1. Psichologinis raštingumas.

2. Psichologinė kompetencija.

3. Vertė-semantinė komponentė.

4. Refleksija.

5. Kultūrinis kūrybiškumas.

Psichologinis raštingumas yra psichologinės kultūros „pagrindai“, nuo kurių prasideda jos raida, atsižvelgiant į amžių, individualias, tautines ir kitas ypatybes. Psichologinis raštingumas – tai psichologinių žinių (faktų, idėjų, sąvokų, dėsnių ir kt.), įgūdžių, simbolių, taisyklių ir reglamentų įsisavinimas bendravimo, elgesio, protinės veiklos ir kt.

Psichologinis raštingumas gali pasireikšti pasaulėžiūra, erudicija, įvairių psichikos reiškinių suvokimu tiek mokslo žinių požiūriu, tiek kasdienės patirties požiūriu, semiamas iš tradicijų, papročių, betarpiško žmogaus bendravimo su kitais žmonėmis, semiamas iš žiniasklaida ir kt. .d. Psichologinis raštingumas suponuoja ženklų ir jų reikšmių sistemos, veiklos metodų, ypač psichologinio pažinimo metodų, valdymą.

Mūsų psichologinio raštingumo idėja iš esmės atitinka E.A. Klimovas: „Minimalus reikalingas psichologinės kultūros išsivystymo lygis yra psichologinis raštingumas“.

Apibūdindami psichologinę kompetenciją, laikomės kompetencijos apibrėžimo, pateikto M. A. darbe. Kholodny: „Kompetencija yra specialus dalykinių žinių organizavimo tipas, leidžiantis priimti efektyvius sprendimus atitinkamoje veiklos srityje“.

Psichologų darbuose nagrinėjami atskiri kompetencijos aspektai: bendravimo kompetencija (L.A.Petrovskaja, Yu.N.Emeljanovas), intelektualinė kompetencija (M.A.Kholodnaja) ir kt.

Pagrindinis skirtumas tarp psichologinio raštingumo ir kompetencijos, mūsų nuomone, yra tas, kad raštingas žmogus žino ir supranta (pavyzdžiui, kaip elgtis, kaip bendrauti tam tikroje situacijoje), o kompetentingas žmogus gali realiai ir efektyviai panaudoti žinias spręsdamas. tam tikros problemos.kitos problemos. Kompetencijos ugdymo užduotis yra ne tik daugiau ir geriau pažinti žmogų, bet ir įtraukti šias žinias į „psichologinę gyvenimo praktiką“.

Vertybinis-semantinis individo psichologinės kultūros komponentas yra asmeniškai reikšmingų ir asmeniškai vertingų siekių, idealų, įsitikinimų, pažiūrų, pozicijų, santykių, įsitikinimų visuma žmogaus psichikos, jo veiklos, santykių su aplinkiniais ir kt. Vertybė, priešingai nei norma, suponuoja pasirinkimą, todėl būtent pasirinkimo situacijose ryškiausiai pasireiškia savybės, susijusios su vertybiniu-semantiniu žmogaus kultūros komponentu.

Refleksija – tai savo veiklos tikslų, proceso ir rezultatų sekimas, pasisavinant psichologinę kultūrą, taip pat vykstančių savo vidinių pokyčių suvokimas.

Kultūrinė kūryba reiškia, kad žmogus jau vaikystėje yra ne tik kultūros kūrinys, bet ir jos kūrėjas. Psichologinės kūrybos objektas gali būti vaizdai ir tikslai, simboliai ir sąvokos, veiksmai ir santykiai, vertybės ir įsitikinimai. Kūrybinių ieškojimų procese vaikas atranda sau atradimų, nors ir nedidelių, žmogaus pažinimo srityje.

Mūsų nuomone, nustatyti asmens psichologinės kultūros komponentai yra universalūs ir gali būti klasifikuojami kaip moraliniai, valeologiniai, aplinkos ir kiti bendrosios kultūros komponentai. Identifikuoti psichologinės kultūros komponentai neegzistuoja atskirai vienas nuo kito. Jie sudarė pagrindą sukurti integruoto kurso „Žmogaus studijos“ eksperimentinę programą, taip pat diagnostinę sistemą, skirtą žmogaus pagrindinės psichologinės kultūros formavimosi procesui tirti.

Vertybės.

Vertybinės orientacijos, būdamos viena iš centrinių asmenybės formacijų, išreiškia sąmoningą žmogaus požiūrį į socialinę tikrovę ir tokiu būdu nulemia plačią jo elgesio motyvaciją bei daro didelę įtaką visiems jo tikrovės aspektams. Ypač svarbus yra ryšys tarp vertybinių orientacijų ir individo orientacijos. Vertybinių orientacijų sistema lemia asmens orientacijos turinį ir konstituuoja

jos požiūrio į aplinkinį pasaulį, į kitus žmones, į save, pagrindas, jos pasaulėžiūros pagrindas, motyvacijos šerdis ir „gyvenimo filosofija“. Vertybinės orientacijos – tai būdas atskirti tikrovės objektus pagal jų reikšmingumą (teigiamą ar neigiamą).

Individo orientacija išreiškia vieną esminių jo savybių, lemiančių socialinę ir moralinę individo vertę. Orientacijos turinys visų pirma yra dominuojantis, socialiai sąlygotas individo santykis su supančia tikrove. Būtent per individo orientaciją jo vertybinės orientacijos įgyja tikrąją išraišką aktyvioje žmogaus veikloje, tai yra, turi tapti stabiliais veiklos motyvais ir virsti įsitikinimais.

Kuratoriaus darbe svarbiausias vaidmuo turėtų būti skiriamas jaunesniųjų studentų profesinių vertybių sistemos formavimui. Jaunesniųjų kursų studentų vertybinių orientacijų skiriamieji bruožai yra šie: studentai dažnai idealizuoja savo ateitį, savo galimybes, siekia savarankiškumo ir savęs patvirtinimo; Jie mano, kad svarbu turėti savo pažiūras, įsitikinimus ir pozicijas. Studijuodami pagal „neprestižinę“ specialybę jie savo ateities nesieja su įgyta profesija ir nesiekia profesinio meistriškumo aukštumų. Jie tiki, kad sveikata yra pats vertingiausias dalykas, tačiau tuo pat metu daugelis nieko nedaro, kad ją išsaugotų; labiau domisi nerūpestingu, nerūpestingu gyvenimu ir kiek mažiau – jo sunkumais; Savo asmeninius norus jie iškelia aukščiau už viešuosius. Jaunesnio kurso studentai labiau orientuojasi į horizontalią, o ne vertikalią karjerą (vertikali karjera – karjeros augimas, horizontali karjera – profesijos įgūdžių tobulinimas). Jiems, renkantis būsimą darbą, profesinio augimo ir profesinės savirealizacijos vertybės nėra prioritetas. Materialinės gerovės ir patogių darbo sąlygų troškimas yra vienas iš lemiamų faktorių renkantis būsimą darbą. Mokinių vertybinių orientacijų formavimo pedagoginės sąlygos yra: mokinių vertybinių orientacijų formavimo pedagoginio modelio sukūrimas ir įgyvendinimas; mokinių vertybinių orientacijų formavimo formų ir metodų naudojimas ugdymo procese; popamokinės veiklos įgyvendinimas formuojant mokinių vertybines orientacijas.

Metodinėse rekomendacijose aprašoma mokinių psichologinės kultūros ugdymo darbų sistema. Darbo sistema sukurta remiantis į asmenybę orientuotu ir amžių psichologiniu požiūriu. Darbe pateikiamas apytikslis darbo planavimas, pagrindinės darbo formos ir metodai. Rekomendacijos skirtos vidurinių mokyklų psichologams ir socialiniams pedagogams.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

„Studentų psichologinės kultūros formavimas“

Parengė

Lazarenko N.N., švietimo psichologė

	Aiškinamasis raštas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1 skyrius.	Psichologinės kultūros formavimo tarp studentų teoriniai pagrindai. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Psichologinės kultūros samprata. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Psichologinė diagnostika mokykloje. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Studentų ugdymas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Psichologinės konsultacijos studentams. . . . . . . . . . . . . . .
2 skyrius.	Mokinių psichologinės kultūros formavimas. . . . . . . . .
	Mokinių psichologinės kultūros formavimo darbų sistema. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Diagnostinė kryptis: psichologo veiklos formos, metodai ir technikos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Ugdymo kryptis: psichologo veiklos formos, metodai ir technikos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Mokinių psichologinės kultūros formavimosi rezultatai. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Išvada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Bibliografija. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	1 priedas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	2 priedas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	3 priedas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Aiškinamasis raštas

Psichologinės paslaugos švietimo srityje ir apskritai psichologiniai centrai, psichologai-konsultantai, Rusijoje atsirado palyginti neseniai. Dėl to kyla nemažai sunkumų organizuojant psichologinių tarnybų veiklą.

Viena iš rimtų problemų, glaudžiai susijusi su santykiniu psichologijos ir psichologinių paslaugų jaunimu, yra psichologinės kultūros trūkumas. Psichologas dažnai painiojamas su psichiatru, nežino jo teikiamų paslaugų sąrašo, žmonių, su kuriais gali dirbti, kategorijų ir pan. Be to, daugelis nemato naudos gauti psichologinių patarimų („jei eisiu pas psichologą, ar kas nors pasikeis“, „ką ji gali padaryti“, „mano problema visiškai nesusijusi su psichologija“).

Psichologinėms švietimo paslaugoms ši problema dažnai yra pagrindinė. Psichologo darbas su klientu prasideda prašymu. O žema psichologinė kultūra sukelia tokių nebuvimą. Taigi psichologas pats pradeda ieškoti kitų žmonių problemų. Tai kelia klausimą dėl jos veiklos efektyvumo be kliento prašymo?

Todėl svarbus psichologinės ir pedagoginės pagalbos įgyvendinimo momentas yra psichologinės kultūros formavimas. Ugdymo modernizavimo sąlygomis psichologinės ir pedagoginės pagalbos objektas yra ugdymo procesas (mokymo ir ugdymo procesas), veiklos subjektas – vaiko raidos situacija kaip vaiko santykių sistema: su pasauliu, su kitais (suaugusiais ir bendraamžiais), su savimi). Psichologinė ir pedagoginė pagalba vaikui laikoma parama santykiams: jų plėtrai, koregavimui, atkūrimui. Taigi vaikas, turėdamas psichologinę ir pedagoginę paramą, veikia kaip subjektas. Studentas šias pareigas gali užimti tik tada, kai yra aktyvus veiklos dalyvis. Todėl labai svarbus yra mokinio psichologinės, psichologinės ir pedagoginės paramos poreikio formavimas.

Psichologinės ir pedagoginės pagalbos mokiniams ugdymo procese metodinėse rekomendacijose ugdymo modernizavimo kontekste pabrėžiama, kad psichologinė ir pedagoginė pagalba yra ne tik įvairių korekcinio ir lavinamojo darbo su vaikais metodų visuma, bet veikia kaip kompleksinė technologija, ypatinga paramos ir pagalbos vaikui kultūra sprendžiant raidos, ugdymo, ugdymo, socializacijos problemas. Todėl tampa aktualus technologijų ir paramos programų, kurios leistų realizuoti psichologinės ir pedagoginės pagalbos tikslus ir uždavinius dabartiniame etape, kūrimas.

Šis darbas pateikiamas kaip metodinės rekomendacijos mokinių psichologinei kultūrai formuoti.

Pagrindinis tikslas yra mokinių psichologinės kultūros formavimas. Šio tikslo įgyvendinimas reiškia daugybę užduotys:

Pagrindinės darbo sritys, kurios spręs šias problemas: diagnostika ir edukacija. Jie įgyvendinami naudojant įvairius metodus ir būdus.

1 skyrius. Studentų psichologinės kultūros formavimo teoriniai pagrindai

1. Pagrindinių sąvokų charakteristikos

I.A. Sakhovskis mano, kad žmogaus psichikos vystymosi procesas yra jo psichinių procesų ir veiklos „auginimo“, „žmoginimo“ procesas. Sąvoka „psichinė kultūra“ arba „protinės veiklos kultūra“, jo nuomone, atitinka L. S. aprašytą „auginimo“ procesą. Vygotskis savo kultūrinėje-istorinėje aukštesnių psichinių funkcijų raidos teorijoje. Jo teorijoje visuomenės kultūra veikia kaip svarbiausia žmogaus psichikos raidos sąlyga, priemonė ir veiksnys.

Kultūra yra žmogaus gyvenimo būdas pasaulyje, bendravimo su gamta būdas, taip pat žmonių tarpusavio bendravimo būdas. Visų žinių, visų mąstymo formų ir visos pasaulėžiūros sfera apima dvasinę kultūrą.

Analizuodama kultūrinės ir psichologinės literatūros turinį, Kolmagorova L.S. apibrėžia asmens psichologinę kultūrą kaip neatskiriamą bazinės kultūros dalį kaip sisteminę asmens savybę, leidžiančią jam efektyviai apsispręsti visuomenėje ir realizuoti save gyvenime, skatinančią saviugdą, sėkmingą socialinę adaptaciją ir pasitenkinimą gyvenimu.

Apsisprendimas – tai sąmoningas savo pozicijos nustatymo ir įtvirtinimo veiksmas probleminėse situacijose.

Savęs aktualizacija yra žmogaus noras kuo geriau atpažinti ir plėtoti savo asmenines galimybes.

Socialinė adaptacija yra nuolatinis individo aktyvaus prisitaikymo prie socialinės aplinkos sąlygų procesas ir šio proceso rezultatas.

Psichologinė kultūra apima raštingumą ir kompetenciją psichologiniu aspektu suprasti žmogaus esmę, vidinį žmogaus ir jo paties pasaulį, žmonių santykius ir elgesį, humanistiškai orientuotą semantinę sferą (siekimus, interesus, pasaulėžiūrą, vertybines orientacijas), išvystytą refleksiją, taip pat kūrybiškumas psichologiniu žmogaus žinių ir savo gyvenimo aspektu.

Socialinė-psichologinė kompetencija – tai individo gebėjimas efektyviai bendrauti su jį supančiais žmonėmis tarpasmeninių santykių sistemoje. Socialinė ir psichologinė kompetencija apima gebėjimą orientuotis socialinėse situacijose, teisingai nustatyti kitų žmonių asmenines savybes ir emocines būsenas, pasirinkti adekvačius būdus su jomis susidoroti ir šiuos metodus įgyvendinti sąveikos procese.

Sakhovskis I.A. mano, kad psichologinė kultūra turėtų būti laikoma paauglių pasirengimo karjeros planavimo ir asmeninio apsisprendimo ugdymo gairėmis.

Psichologinė kultūra suponuoja pagrindinių psichologinių žinių ir įgūdžių turėjimą, jų naudojimą, gebėjimą fiksuoti ir analizuoti savo veiksmus, savo būseną (refleksiją). Aukštą psichologinės kultūros lygį turinčiam žmogui susiformavo vertybinis požiūris į žmogų, saviugdą, kūrybiškumą ir pažinimą.

Zabrodin Yu.M., Popova M.V. Jie mano, kad mokinio kultūros įvaldymas ir atitinkamų normų formavimas jame yra didelė vertybė, tačiau taip pat svarbu mokyti mokinį kiekviename naujame gyvenimo etape geriau nei anksčiau spręsti savo problemas. Tuomet psichologinės žinios suteiks vaikui didesnį stabilumą suaugus. Todėl psichologijos užduotys ir dėstytojai kiek skiriasi. Visų pirma, jis turi išmokyti gyventi žmonių santykių sistemoje, antra, organizuoti psichologinę pagalbą mokiniui pamokų metu taip, kad jis pats galėtų daryti įtaką savo asmenybės raidos procesui, įsisavindamas žinių struktūrą. . Jei psichologas nėra paprastas žinių perdavėjas, o bendrų ieškojimų organizatorius, auditorija mokymosi veiklą klasėje suvoks kaip natūralią gyvenimo dalį.

Zabrodin Yu.M., Popova M.V. psichologinių žinių ugdymo studentuose prasmę įžvelgti tame, kad tai leidžia įveikti gyvenimiškos patirties ribotumą. Kiekvieno žmogaus individuali patirtis yra ribota, kaip ir gyvenimo problemų sprendimo patirtis, kaip ir visas gyvenimas. Todėl noras įvaldyti psichologiją kaip gyvenimo žinių sumą, išplečiant absolvento galimybes efektyviau spręsti savo problemas.

Psichologinės literatūros analizė rodo, kad moksleivių psichologinė kultūra formuojasi per beveik visą psichologo veiklos įvairovę. Bet pirmiausia per konsultacijas ir švietimą.

1. Psichologinė diagnostika mokykloje

Psichodiagnostika – tai įvairių savybių, psichinių ir psichofiziologinių savybių, asmenybės bruožų nustatymo procesas psichodiagnostikos priemonių metodais.

Bet koks psichodiagnostinis tyrimas turi savo etapus. J. Švantsara psichodiagnostikos procesą skirsto į tokius etapus.

1. Problemos formulavimas remiantis visos informacijos apie asmenį (istorija, specialiosios medicininės išvados, informacija apie asmenį jo akademinių pasiekimų mokymo įstaigoje požiūriu ir kt.) ištyrimu.
2. Hipotezių formulavimas ir diagnostikos metodų parinkimas.
3. Testavimo atlikimas; gautų duomenų analizė.
4. Išvadų formulavimas (pavyzdžiui, apie psichikos išsivystymo lygį).
5. Atsakymai į pirmajame etape užduotus klausimus.
6. Pageidautinų veiklų formulavimas remiantis psichologinėmis išvadomis.

Parengiamojo darbo su klientu etape psichologo etika reikalauja aiškiai apibrėžti psichodiagnostikos tikslus ir uždavinius, tai yra, pateikti užsakymą. Aiškus apibrėžimas, ko klientas nori, būtinas tam, kad nebūtų pateikta nereikalinga informacija apie asmenį (kuri neatsako į kliento klausimus). Į kliento klausimus geriausia atsakyti pokalbio forma, kurią iš anksto turėtų apgalvoti psichologas. Jei klientas reikalauja psichologo atsakymo psichologinės išvados forma, pastarasis turi atitikti tam tikrus reikalavimus.

Reikalavimai psichologinei ataskaitai

1. Psichologinė išvada turi atitikti užsakymo tikslą, taip pat kliento pasirengimo gauti tokio tipo informaciją lygį.
2. Išvados turinys turėtų išplaukti iš diagnostikos tikslų.
3. Išvados turinys turėtų apimti konkrečias rekomendacijas, atsižvelgiant į gautų duomenų pobūdį, jei to reikalauja klientas.
4. Išvadoje turėtų būti trumpas psichodiagnostikos proceso aprašymas, tai yra naudojami metodai, jų pagalba gauti duomenys, duomenų interpretacija, išvados.
5. Apibendrinant, tyrimo metu būtina nurodyti situacijos kintamuosius, tokius kaip:

• respondento būklė;
• tiriamojo kontakto su psichologu pobūdis;
• nestandartinės testavimo sąlygos ir kt.

Nurodytas psichodiagnostikos problemas galima išspręsti keliais būdais.

1. Ilgalaikis subjekto stebėjimas realiomis sąlygomis. Tam reikia nustatyti tyrimo tikslą, taip pat žinoti apie stebimą savybę.
2. Psichologas kuria situacijas, kuriose respondentas pasireikštų pagal tyrimo tikslą.
3. Psichodiagnostikos metodų taikymas (testai, savianalizės, projekcinės technikos ir kt.).

Psichologui atliekant psichodiagnostinį tyrimą, reikia laikytis kelių pagrindinių etikos principų, susijusių su tokia veikla:

1. Atsakomybės principas
2. Kompetencijos principas
3. Atsižvelgimo į moralines ir teisines normas principas
4. Konfidencialumo principas
5. Objektyvumo principas.

Psichologo diagnostinės veiklos ugdymo įstaigoje turinys – psichologinio, medicininio ir pedagoginio tyrimo pagalba nustatyti individualias charakteristikas, išsivystymo lygį, nustatyti sutrikimų priežastis, dėl kurių mažėja mokymo, auklėjimo, ugdymo ir socializacijos rezultatai. vaiko per visą ikimokyklinio ir mokyklinio amžiaus laikotarpį.

PONAS. Bitjanova atkreipia dėmesį, kad psichologo diagnostinis darbas mokykloje išsprendžia tokias problemas kaip:

• socialinio-psichologinio moksleivio portreto sudarymas;
• pagalbos teikimo vaikams, turintiems mokymosi, bendravimo ir psichinės gerovės sunkumų, teikimo būdų ir formų nustatymas;
• psichologinės pagalbos moksleiviams priemonių ir formų parinkimas, atsižvelgiant į jiems būdingas mokymosi ir bendravimo ypatybes.

Įvairūs žinynai, skirti mokyklose dirbantiems psichologams, nurodo diagnostinį minimumą. Tai yra diagnostikos apimtis, kurią psichologas atlieka pagal planą. Gauti duomenys leidžia psichologui diferencijuoti mokinius pagal tiriamas savybes.

Tiriami rodikliai apima adaptaciją mokykloje (1, 5, 10 klasės), kognityvinių funkcijų, intelektinių gebėjimų stebėjimą visoje mokykloje, asmeninių savybių (savivertės, temperamento, charakterio bruožų, mokymosi motyvų), sociometrinės būklės, emocinės būsenos tyrimą. , būklė komfortas mokykloje. Atskirai pabrėžiama diagnostika, susijusi su išankstiniu profiliu ir specializuotu mokymu. Tai apima ne tik mokinių protinių gebėjimų ir asmeninių savybių tyrimą, bet ir profesinių polinkių, interesų ir kt.

1. Studentų ugdymas

Ugdymas – psichologinės kultūros, požiūrio į sveiką gyvenseną formavimas tarp mokytojų, tėvų, studentų (mokinių).

Psichologinis ugdymas – tai mokinių ir jų tėvų (įstatyminių atstovų), dėstytojų ir vadovų psichologinių žinių poreikio formavimas, noro jas panaudoti savo tobulėjimo labui; sudaryti sąlygas visapusiškam mokinių asmeniniam tobulėjimui ir apsisprendimui kiekviename amžiaus tarpsnyje, taip pat laiku užkirsti kelią galimiems asmenybės formavimosi ir intelekto ugdymo pažeidimams.

Bityanova M.R. švietimą vadina saugiausia psichologinio darbo rūšimi mokykloje tiek pačiam specialistui, tiek jo auditorijai. Nušvitimas suteikia klausytojams pasyvią poziciją, o šioje situacijoje naujos žinios, jei jos prieštarauja turimoms žmogaus idėjoms ar siūlo jas keisti, gali būti lengvai atmestos ir pamirštos.

Bityanova M.R. kelia ugdymo efektyvumo klausimą. Pagalbinių užduočių požiūriu psichologinio ugdymo įtraukimas į dalyko mokymo procesą nėra efektyvus. Nes M. R. nušvitimo rezultatas Bityanova mano, kad moksleiviai įgyja psichologinių žinių ir įgūdžių, kurie padėtų jiems sėkmingai mokytis ir tobulėti įvairiose mokyklos gyvenimo srityse. O kad įgytas žinias aktyviai naudotų moksleiviai, jos turi būti gyvos ir veiklios. Tai reiškia, kad vaiko gaunamos socialinės-psichologinės žinios neturėtų tapti negyva svoriu jo intelektualioje taupyklėje, kaip nutinka daugeliui mokykloje įgytų dalykinių žinių. Tačiau jei jie pateikiami maždaug ta pačia forma, jų laukia panašus ir dar baisesnis likimas, nes psichologijos mokymas neapima griežtų atsiskaitymo formų - testų, egzaminų, testų ir kt.

Kad moksleiviams perduodamos žinios aktyviai įsitrauktų į asmenybės tobulėjimo procesą, veiktų kaip savotiškas vidinių procesų katalizatorius, reikia labai rimtai žiūrėti tiek į turinio, tiek į formų pasirinkimą. darbo. Renkantis turinį svarbu atsižvelgti ne tik į moksleivių amžiaus poreikius ir vertybes, jų realaus išsivystymo lygį, pasirengimą įgyti tam tikras žinias, bet ir į realią grupės situaciją konkrečioje klasėje ar lygiagrečiai, esamai. dabartines problemas.

Ugdomasis darbas gali būti organizuojamas atsižvelgiant į einamąjį moksleivių pageidavimą įgyti tam tikrų žinių. Pavyzdžiui, toks prašymas dėl psichologinių reikalavimų tam tikroms profesijoms gali būti iš gimnazistų. Paaugliams socialinės ir psichologinės žinios gali tapti itin svarbios po stipraus grupės vidinio konflikto. Psichologas turi būti pasirengęs tokiose situacijose pasiūlyti studentams realią mokslinę informaciją, kuri leistų pažvelgti į situaciją kitaip.

M.R.Bityanovos teigimu, toks požiūris į psichologinį ugdymą prisideda prie paauglių ir vidurinių mokyklų moksleivių socialinių-psichologinių žinių poreikio ir tam tikros mokslinės informacijos vartojimo kultūros formavimo. Kartu ji atkreipia dėmesį, kad psichologas gali ne tik pasinaudoti dabartiniais psichologinių žinių prašymais, bet ir juos specialiai suformuluoti.

Pagrindinis efektyvaus edukacinio darbo su moksleiviais principas, pasak M. R. Bitjanovos, yra socialinių ir psichologinių žinių įsisavinimo situacijos įtraukimas į patrauklias ir aktualias tam tikro amžiaus ar tam tikros subkultūros moksleiviams veiklos formas. Tai gali būti tradicinės mokyklos darbo formos - KVN, olimpiados, teminiai vakarai ir susitikimai, tokie kaip „Kas? Kur? Kada?“, gali būti specialiai sukurti scenarijai, tokie kaip „Mokyklos spalvų diena“.

Taigi, Bityanova M.R. daro tokias išvadas. Psichologinis moksleivių ugdymas yra orientuotas į sąlygų sudarymą moksleiviams aktyviai pasisavinti ir panaudoti socialines-psichologines žinias mokymosi procese. Bendravimas ir asmeninis tobulėjimas. Jo efektyvumą lemia tai, kiek siūlomos žinios šiuo metu yra reikšmingos, aktualios konkrečiam studentui ar studentų grupei bei kiek jiems patraukli ir pažįstama psichologo pasirinkta žinių perdavimo forma.

Viena iš moksleivių psichologinio ugdymo formų yra vadovavimas būreliui ar pasirenkamiesiems psichologijos dalykams. Psichologijos pamokoje sujungiama ir informacinė dalis, ir mokomoji dalis ir tt Istratova O.N., Exacousto T.V. Jie mano, kad tokio darbo su studentais aktualumą lemia padidėjęs visuomenės susidomėjimas psichologijos klausimais, gyventojų psichologinės kultūros gerinimu, viena vertus, paauglių ir jaunuolių amžiaus ypatumai (raidos). apmąstymų, savimonės, padidėjusio savęs pažinimo troškimo) – kita vertus.

Psichologinis ugdymas mokykloje psichologinėje literatūroje nagrinėjamas kartu su psichologiniu konsultavimu, nes pastaroji psichologo darbo sritis taip pat sprendžia psichologinės kompetencijos ugdymo problemą bei prisideda prie psichologinių žinių formavimo.

1. Psichologinės konsultacijos mokykloje

Konsultavimas – tai kryptingos psichologinės pagalbos teikimas klientui sprendžiant psichologines problemas.

Konsultavimo procesą sunku sutalpinti į bet kokio modelio ar algoritmo rėmus. R. Kociūnas mano, kad jo etapų nustatymas visada yra sąlyginis, nes praktiniame darbe vieni etapai persidengia su kitais ir jų tarpusavio priklausomybė yra sudėtingesnė, nei galima įsivaizduoti diagramoje.

Aleshina Yu.E. Gana tradiciškai pokalbį tarp konsultanto ir kliento galima suskirstyti į keturis etapus: 1) kliento pažinimas ir pokalbio pradžia; 2) kliento apklausa, patariamųjų hipotezių formulavimas ir tikrinimas; 3) korekciniai veiksmai; 4) pokalbio pabaiga.

Susitikimo trukmė, per kurią faktiškai vyksta pokalbis, labai skiriasi priklausomai nuo konsultacijos tikslų ir uždavinių, organizacinių formų, kuriomis ji vykdoma, taip pat nuo konsultanto teorinės orientacijos. Tačiau vis tiek daugeliu atvejų susitikimo laikas yra apie valandą.

Bet kokio psichologinio konsultavimo metu psichologas įgyvendina nemažai principų, užtikrinančių konsultacijos efektyvumą. Tai draugiškas ir nesmerkiantis požiūris į klientą, dėmesys kliento normoms ir vertybėms, konfidencialumas, asmeninių ir profesinių santykių atskyrimas, kliento įtraukimas į konsultavimo procesą, kliento atsakomybės už konsultavimo eigą prisiėmimas, draudimas „Paruošti“ patarimai ir rekomendacijos.

Konsultacinė veikla – tai pagalbos mokiniams, jų tėvams (įstatyminiams atstovams), dėstytojų personalui ir kitiems ugdymo proceso dalyviams teikimas ugdymo, ugdymo ir lavinimo klausimais per psichologines konsultacijas.

Psichologo konsultavimo mokykloje ypatumas yra tas, kad dažnai tiesioginis psichologinės pagalbos „gavėjas“ (klientas) yra ne galutinis jos adresatas - vaikas, o suaugęs (tėvas, mokytojas), kuris kreipėsi į konsultaciją. Tačiau priešingai nei panaši situacija pradinėje mokykloje, paauglys ar pats gimnazistas gali kreiptis psichologinės pagalbos vidurinėje mokykloje. Šiuo atžvilgiu mokyklos psichologas savo praktikoje turi gebėti organiškai derinti įvairius konsultavimo būdus (šeimos, raidos psichologijos ir kt.).

Mokyklos psichologas savo konsultacinėje praktikoje gali įgyvendinti konsultavimo principus iš įvairių psichologinių krypčių (diagnostinio, egzistencinio, humanistinio, elgesio ir kitų požiūrių). Tačiau dirbant su vaikais, kurių asmenybė ir bendra psichika dar tik formuojasi, atsižvelgiant į amžiaus ypatybes yra būtina psichologo konsultacinio darbo mokykloje sąlyga.

Be to, N.V.Samukina atkreipia dėmesį į mokyklos konsultavimui būdingus principus. Tai yra neutralumo ir atvirumo principas. Ruošdamasis planinei konsultacijai ir rinkdamas socialinę-psichologinę informaciją apie savo klientą mokykloje, psichologas turi išsiugdyti neutralų, atvirą požiūrį į jį. Konsultacijos dalyviai (mokinys, tėvai, mokytojai) turi patys išspręsti iškilusius sunkumus, susitarti tarpusavyje, suprasti vienas kitą. Psichologas yra tik šio proceso organizatorius. Taip pat personifikacijos principas, pagal kurį konsultacijos formos ir būdai priklauso nuo kliento. Šio principo svarba slypi tame, kad mokyklos psichologas nagrinėja įvairias žmonių kategorijas (skirtingo amžiaus mokiniai, tėvai, mokytojai), ir problemas (mokymosi sunkumai, tėvų ir vaikų santykiai ir pan.).

Paauglių ir jaunuolių konsultavimas turi savo specifiką. Šiame amžiuje labai padaugėja atvejų, kai kreipiamasi psichologinės pagalbos. Kartu smarkiai išauga ir klientų užklausų spektras. Psichologinio konsultavimo ypatumų požiūriu šis vaiko gyvenimo laikotarpis dar ypatingesnis yra tai, kad dabar, skirtingai nei pradinukai ir 4-5 klasių mokiniai, pats paauglys pirmą kartą tampa klientu – ieškančiu subjektu. psichologinės konsultacijos, klausdami, o kartais ir neklausdami, informuokite apie tai savo tėvus. Mokinių konsultavimas gali būti vykdomas paties studento, mokytojo ar tėvų prašymu.

Konsultacijos gali būti skirtingo turinio, susijusios tiek su studento asmeninio ar profesinio apsisprendimo problemomis, tiek su įvairiais jo santykių su aplinkiniais žmonėmis aspektais.

Bityanova M.R. mano, kad konsultavimas yra daugiafunkcinis individualaus psichologo darbo su moksleiviais tipas, kurio metu galima išspręsti šias užduotis:

• pagalbos teikimas paaugliams ir aukštųjų mokyklų studentams, patiriantiems mokymosi, bendravimo ir psichinės gerovės sunkumų;
• mokyti paauglius ir aukštųjų mokyklų studentus savęs pažinimo, savęs atradimo ir savianalizės įgūdžių, panaudojant jų psichologines savybes ir galimybes sėkmingam mokymuisi ir tobulėjimui;
• psichologinės pagalbos ir paramos teikimas moksleiviams, patiriantiems dabartinį stresą, konfliktą ar stiprius emocinius išgyvenimus.

2 skyrius. Studentų psichologinės kultūros formavimas

2.1 Mokinių psichologinės kultūros formavimo darbų sistema

Mokinių psichologinės kultūros ugdymo darbo sistema apima daugelio įgyvendinimą užduotys:

1. Formuoti studentų psichologines idėjas ir žinias.
2. Studentų žinių ir įgūdžių, prisidedančių prie socialinės adaptacijos ir asmeninio augimo, formavimas.
3. Ugdykite mokinių refleksiją ir skatinkite savimonės plėtrą.
4. Skatinti emocinės sferos ir savireguliacijos įgūdžių ugdymą.

Šių užduočių įgyvendinimas vykdomas per psichologo diagnostinę ir edukacinę veiklą. Be to, diagnostika ir švietimas turi bendrą pagrindą.

Darbo sistema kuriama atsižvelgiant į psichologinės ir pedagoginės pagalbos mokiniams ugdymo procese tikslus ir uždavinius.

Kiekvienas amžiaus tarpsnis turi savo užduotis ir atitinkamus turinio blokus. Apskritai jų turinys panašus. Taigi sistemingai dirbama formuojant idėjas ir žinias apie pažinimo, emocinę sferą, žmogaus asmenybę, bendravimo ypatybes. Tačiau kiekviename mokymosi etape, lygyje šios žinios plečiasi ir gilėja. Kiekvienos dalies turinys parenkamas pagal mokinių amžiaus poreikius. Taip pat atsižvelgiant į vadovaujančią edukacinę veiklą, tam tikro amžiaus jautrumą ir neoplazmas.

Taigi, psichologinių žinių ir įgūdžių turinyspasirinkta pagal toliau pateiktą informaciją principai:

1. Atsižvelgiant į amžiaus poreikius.
2. Atsižvelgiant į amžiaus ypatybes, krizes, neoplazmas.
3. Vadovavimo veiklos principas.

Tie. diegiamas amžiaus psichologinis požiūris.

Jaunesniojo mokyklinio amžiaus– adaptacija mokykloje, vadovaujanti veikla – edukacinė. Jaunesnysis studentas įgyja bendruosius akademinius įgūdžius ir žinias. Svarbiausi nauji 7 metų krizės įvykiai yra konceptualus mąstymas, refleksija ir savivalė. Pagrindinis poreikis – žinios. Jaunesnių moksleivių emocijos nestabilios, tačiau paprastai vyrauja teigiamos. Santykiai klasėje taip pat vis dar nestabilūs (ypač 1-2 klasėse), bendravimas dalykinio pobūdžio.

Jaunesnių moksleivių interesai, susiję su psichologija, yra šie:

• Klausykite įdomaus psichologinio pokalbio.
• Žaisti įdomius psichologinius žaidimus.
• Gaukite emocinę paramą.

2. Supažindinimas su pažinimo funkcijomis.

3. Emocinės sferos ugdymas: emocijų pažinimas, jų raiškos būdai, pagrindinių streso (ypač mokyklinio) malšinimo technikų mokymasis.

4. Įvadas į „bendravimo“ sąvoką.

5. Požiūrio į sveiką gyvenseną formavimas (psichologinis aspektas).

Paauglystėnustatomas pagal žmogaus gyvenimo laikotarpį nuo 11-12 iki 14-15 metų. Tai vienas kritiškiausių amžiaus laikotarpių, susijęs su sparčiu visų svarbiausių asmenybės komponentų vystymusi ir fiziologiniais pokyčiais, kuriuos sukelia brendimas. Paauglystė tradiciškai skirstoma į dvi fazes: neigiamą (iš tikrųjų kritinę) ir teigiamą – vyresnę paauglystę (13-15 metų).

Pagal išorinius požymius socialinė raidos situacija paauglystėje niekuo nesiskiria nuo vaikystės. Paauglio socialinė padėtis išlieka ta pati. Visi paaugliai toliau mokosi mokykloje ir yra priklausomi nuo savo tėvų ar valstybės. Skirtumai atsispindi vidiniame turinyje. Pabrėžiama skirtingai: šeima, mokykla, bendraamžiai įgyja naujų reikšmių ir prasmių.

Nauji dariniai: savanoriškumas, visų pažintinių funkcijų įsisąmoninimas ir intelektualizavimas, jų vidinis tarpininkavimas; „suaugusiojo jausmo“ atsiradimas, „aš-sąvokos“ susiformavimas.

Būdingi bruožai: Vadovaujanti veikla yra bendravimas (intymus ir asmeninis). Referencinė grupė yra bendraamžiai. Emocinei sferai būdingas padidėjęs jautrumas, emocijos itin nestabilios. Būdinga vienatvės patirtis. Vystosi refleksija, kinta savigarbos turinys. Pomėgiai vystosi. Jie vis dar nestabilūs ir įvairūs. Naujų pojūčių troškimas.

Pagrindiniai poreikiai: fiziologinis poreikis, suteikiantis postūmį paauglių fizinei ir seksualinei veiklai; saugumo poreikis, kurį paaugliai randa priklausydami grupei; nepriklausomybės ir emancipacijos nuo šeimos poreikis; meilės poreikis; sėkmės poreikis, išbandyti savo galimybes; savirealizacijos ir savojo aš tobulėjimo poreikis.

1. Palankių sąlygų adaptacijai sudarymas.

2. Žinių apie bendravimo ypatumus formavimas.

3. Žinių apie emocinę sferą formavimas.

4. Idėjų apie žmogaus asmenybę formavimas.

5. Gilesnių žinių apie pažinimo sritį formavimas.

6. Idėjų apie sveiką gyvenseną (psichologinis aspektas), apie psichologinę sveikatą (stresas) formavimas.

1. Pagalba savęs pažinimui. Savivaizdžio ugdymas.

2. Žinių apie asmenybę formavimas (Savęs samprata).

3. Žinių apie bendravimo ypatumus formavimas.

4. Žinių apie pažinimo sferą gilinimas.

5. Susipažinimas su profesijų pasauliu ir joms keliamais reikalavimais.

6. Žinių apie emocinę sferą gilinimas.

7. Sveikos gyvensenos žinių ir įgūdžių formavimas.

Paauglystėgyvenimo laikotarpis nuo paauglystės iki pilnametystės. Ankstyvoji paauglystė turi savo vystymosi situaciją. Visų pirma, tai rimta užduotis renkantis būsimą gyvenimo kelią. Būdingas susitelkimas į ateitį. Ypatingas susidomėjimas bendrauti su suaugusiaisiais. Pažinimo procesų raida pasiekia suaugusio žmogaus lygį. Toliau tobulėja bendrieji ir specialieji gebėjimai. Emocijoms būdingas didelis selektyvumas. Nuotaika stabilesnė ir sąmoningesnė.

Pagrindiniai poreikiai: profesinio apsisprendimo poreikis, poreikis pasirinkti gyvenimo vertybes, savęs pažinimo ir apsisprendimo poreikis, meilės poreikis.

1. Holistinio žmogaus psichikos supratimo formavimas.

2. Pagalba profesiniam ir asmeniniam apsisprendimui.

4. Tikslų kėlimo ir planavimo įgūdžių formavimas.

5. Sveikos gyvensenos žinių ir įgūdžių gilinimas.

Priede pateikiamas apytikslis psichologo veiklos planavimas, kaip psichologinės kultūros formavimo darbo dalis. Tai apima specifinį žinių ir įgūdžių, kuriuos studentai turėtų įgyti, turinį. Taip pat apytikslės temos, darbo formos ir metodai. Toks planavimas yra pavyzdinis, nes pats psichologas pasirenka darbo formas ir metodus, kuriais pateiks žinias ir įgūdžius.

Psichologinės kultūros formavimo darbo sistema taip pat yra sukurta remiantis į asmenį orientuotu požiūriu. Į mokinį orientuotas požiūris – tai nuoseklus mokytojo požiūris į mokinį kaip į individą, kaip į sąmoningą, atsakingą ugdomosios sąveikos subjektą. Ji įgyvendinama atsižvelgiant į konkrečių mokinių ypatumus ir interesus. Pristatymo turinys planuojant yra privalomas minimumas. Jis gali būti koreguojamas atsižvelgiant į klasės ypatybes, taip pat į gaunamus studentų prašymus.

Diagnostinių įvykių dažnis – ne rečiau kaip 1-2 kartus per metus, edukaciniai – 1-2 kartus per ketvirtį lygiagrečiai. Apytikslis darbų planavimas pateiktas 1 priede.

2.2 Diagnostinė kryptis: psichologo veiklos formos, metodai ir technikos

Diagnostinė kryptis psichologo darbe apima individualių savybių, išsivystymo lygio nustatymą, pažeidimų, dėl kurių sumažėja mokymo, ugdymo, vystymosi ir socializacijos rezultatai, priežasčių nustatymą. Psichologinė diagnostika mokyklos psichologo darbe yra daugiau priemonė nei tikslas savaime.

Kaip studentų psichologinės kultūros formavimo dalis, diagnostika turi du pagrindinius tikslus:

1. Sudominti mokinius savo asmenybe ir psichologo darbu.
2. Savęs suvokimo, refleksijos, poreikio pažinti save ugdymas.

Diagnostika atlieka ir pagalbinę funkciją. Remiantis gautais rezultatais, galima spręsti apie psichologo darbo efektyvumą formuojant psichologinę kultūrą.

Pirmasis tikslas pasiekiamas tuo, kad psichologas, neatsižvelgdamas į jo atliekamos diagnostikos tikslus, kviečia bet kokio amžiaus studentus, jei nori, individualiai susipažinti su jos rezultatais. Taigi psichologas diagnostikos rezultatus padaro prieinamus patiems tiriamiesiems.

Iš esmės ši užduotis įgyvendinama naudojant tokią diagnostinio darbo organizavimo formą kaip visapusiškas psichologinis ir pedagoginis visų tam tikros paralelės („frontalinis“, planinis) moksleivių tyrimas. Ši forma yra pirminė diagnozė, kurios rezultatai leidžia nustatyti „klestinčius“ ir „neturtingus“ vaikus, atsižvelgiant į išmatuotas savybes. Ši forma planuojama ir vykdoma pagal psichologo darbo grafiką. Per šią diagnostikos formą studentų psichologinės kultūros formavimo darbo sistemoje įgyvendinamas diagnostinis minimumas.

Diagnostikos rezultatų konsultacija su kiekvienu pareiškėju vyksta individualiai. Klientas informuojamas prieinama ir suprantama forma. Pranešus apie rezultatus, psichologas užduoda apie juos klausimus ir pažymi visas nustatytas problemas ar sunkumus. Nustačius kokių nors nesklandumų, vyksta trumpas pokalbis arba kviečiama vėl ateiti pasitarti. Rengiant konsultaciją pagal diagnostikos rezultatus, svarbu sekti kliento pavyzdžiu. Tai yra, konsultuojamo asmens prašymu tai gali būti tiesiog pranešimas apie rezultatus arba pranešimas su konsultacijos elementais.

Be to, studentams patariama, kad jie gali patys ieškoti diagnozės. Tokiu atveju užsakymą suformuluoja pats klientas. Tokia diagnostika atliekama tiek individualiai, tiek grupėje (priklausomai nuo besikreipiančiųjų skaičiaus). Jo uždaviniai ir turinys nustatomi pagal kliento užsakymą. Per studento užsakytą diagnostiką įgyvendinamas antrasis tikslas, nes čia klientas sąmoningai ir kryptingai parodo susidomėjimą savo asmenybe ir pažįsta save. Be to, klientas išmoksta suformuluoti užsakymą ir patikslinti savo lūkesčius dirbant su psichologu.

Diagnostinė kryptis gali būti įgyvendinama naudojant tokius psichodiagnostikos metodus kaip objektyvūs testai (yra teisingi atsakymai), standartizuotos savęs ataskaitos (anketiniai testai, atviros anketos; skalės metodai; individualiai orientuotos technikos, tokios kaip vaidmenų repertuaro tinkleliai), projekcinės technikos, dialoginės technikos. (pokalbiai, interviu, dialoginiai žaidimai). Metodų pasirinkimas priklauso nuo užduočių, kuriomis vadovaujasi psichologas, arba nuo studento užsakymo.

Diagnostika yra pasyvus pažinimo metodas, nes dažnai klientas atsako į anketos klausimus arba atlieka piešimo testą, o konsultacijos metu dėl diagnostikos rezultatų pasyviai juos išklauso. Savęs pažinimas bus aktyvesnis per konsultacijas klientui pageidaujant (kilus bet kokiai problemai ar klausimui) ar mokymus. Pradedant nuo diagnostikos, matant susidomėjimą, psichologas gali pasiūlyti šias darbo formas.

Taigi, diagnostika prisideda prie domėjimosi psichologija, savęs pažinimo, savimonės ir refleksijos ugdymo.

Diagnostika savęs pažinimo tikslu tampa aktualiausia paauglystėje. Tačiau tai nereiškia, kad šis darbas turėtų būti atliekamas tik su šia kategorija. Veiksminga pradėti domėtis savo asmenybe nuo pradinio mokyklinio amžiaus, juolab kad refleksija yra nauja 7 metų krizės raida. Pradinėje mokykloje kognityvinių procesų tyrimas išryškėja diagnostiniame darbe. Šiame etape psichologas dažnai savo iniciatyva informuoja mokinius apie testo rezultatus. Vidurinėje ir vidurinėje mokykloje pagrindinės sritys yra charakterio bruožų, tarpasmeninių santykių, gebėjimų, interesų ir kt.

Diagnostika atliekama atsižvelgiant į Kemerovo savivaldybės profesinio tobulinimosi ugdymo įstaigos „NMC“ rekomenduojamą psichologinės ir pedagoginės pagalbos diagnostinį minimumą.

2.3 Ugdymo kryptis: psichologo veiklos formos, metodai ir technikos

Svarbiausia ugdomojo psichologo darbo sąlyga, siekiant formuoti mokinių psichologinę kultūrą, yra mokinių motyvacinis pasirengimas. Motyvacinis pasirengimas čia reiškia mokinių domėjimąsi psichologinėmis žiniomis ir įgūdžiais, norą juos panaudoti savo gyvenime, taip pat vertybinį požiūrį į šias žinias ir įgūdžius bei į žmogaus asmenybę apskritai. Motyvacinis pasirengimas formuojasi per tai, kad psichologas sistemingai, vykdydamas įvairaus pobūdžio psichologinę ir pedagoginę pagalbą, o ypač ugdymą, informuoja mokinius apie atliekamo ugdomojo darbo tikslus ir uždavinius, praktinę psichologinės veiklos reikšmę. žinių ir įgūdžių, kuriuos jie gaus. Kartu svarbu, kad ir aplinkiniai mokinį pamatytų psichologinių žinių bei įgūdžių vertę. Todėl svarbu informuoti mokytojus ir tėvus apie mokinių įgyjamas žinias ir įgūdžius, formuoti jų psichologinę kultūrą.

Psichologinių žinių formavimo darbe efektyvu naudoti įvairias darbo formas, metodus ir technikas.

Psichologo veiklos edukacinė kryptis formuojant psichologinę mokinių kultūrą daugiausia vykdoma per užsiėmimus, mokymus, seminarus, didelius žaidimus. Formų naudojimas priklauso nuo paties psichologo kūrybiškumo. Tai gali būti teminės dienos, savaitės, konferencijos, KVN, įvairūs konkursai ir kt. Tai taip pat gali apimti stendų projektavimą kartu su studentais, laikraščio leidybą ir pan.

Mokomąją veiklą pagal planą ir studentų pageidavimu vykdo ir psichologas. Pastaruoju atveju galimos formos gali būti individualios ir grupinės konsultacijos, mokymai ir užsiėmimai ir kt.

Plane nurodytos darbo formos ir būdai nėra privalomi. Pats psichologas gali pasirinkti tuos, per kuriuos, jo nuomone, bus efektyviausiai įgyvendintos užduotys ir turinys. Pagrindinis reikalavimas renkantis ugdomojo darbo formas ir metodus – aktyvi studento pozicija įgyjant psichologines žinias ir įgūdžius. Kadangi nuo to priklauso šios rūšies psichologo veiklos efektyvumas. Mokinio veikla leidžia atnaujinti savo patirtį ir ją plėsti.

Taip pat formų ir metodų pasirinkimas priklauso nuo mokinių amžiaus. Žemesnėse klasėse efektyvesni bus žaidimai ir kelionių veikla. Vidutinio ir vyresnio amžiaus žmonėms treniruotės ir psichologiniai pratimai yra produktyvesni. Be to, vyresnio amžiaus žmones domina grupinės konsultacijos, susijusios su profesiniu apsisprendimu.

Nepaisant to, pagrindinės psichologinio ugdymo formos, skirtos formuoti mokinių psichologinę kultūrą, yra užsiėmimai ir mokymai. Šių formų prioritetas yra jų universalumas. Jie leidžia spręsti įvairias problemas, ne tik ugdymo, bet ir tobulėjimo, savęs pažinimo ir kt.

Panagrinėkime edukacinių klasių struktūros ypatumus. Pagrindinis jų turinys – teorinis blokas, žaidimai ir psichotechninės pratybos, skirtos žinioms įtvirtinti, jų pritaikymui, gebėjimams lavinti. Teoriniame bloke pateikiamas žinių, kurių mokiniai turi išmokti, sąrašas. Teorinė informacija nėra perduodama studentams paruošta forma. Čia taip pat naudojami aktyvūs metodai: pokalbis, diskusija, probleminės situacijos ir kt.

Mokymai – tai psichologinis poveikis, paremtas aktyviais grupinio darbo metodais. Tai specialiai organizuoto bendravimo forma, kurios metu sprendžiami asmenybės ugdymo, bendravimo įgūdžių formavimo, psichologinės pagalbos ir paramos teikimo klausimai. Be to, mokymu gali būti siekiama tokių tikslų kaip:

• didinant dalyvių socialinę-psichologinę kompetenciją, ugdant jų gebėjimą efektyviai bendrauti su kitais;
• aktyvios moksleivių socialinės padėties formavimas;
• psichologinės kultūros lygio didinimas.

Pagrindiniai mokymo darbo metodai yra šie:

• Grupės diskusija
• Žaidimo metodai
• Metodai, skirti ugdyti socialinį suvokimą
• Į kūną orientuotos psichoterapijos metodai
• Meditacinės technikos.

Grupinė diskusija psichologiniame mokyme – tai bendras ginčytino klausimo aptarimas, leidžiantis išsiaiškinti (galimai pakeisti) tiesioginio bendravimo procese grupės dalyvių nuomones, pozicijas ir nuostatas. Mokymo naudojimas švietimo tikslais apima teminių diskusijų naudojimą.

Žaidimo metodai apima situacinį vaidmenų žaidimą, didaktinius, kūrybinius, organizacinius ir veikla pagrįstus, simuliacinius ir verslo žaidimus.

Kitas pagrindinių metodų blokas apima metodus, skirtus ugdyti socialinį suvokimą. Grupės nariai ugdo gebėjimą suvokti, suprasti ir vertinti kitus žmones, save ir savo grupę. Mokymų metu, naudojant specialiai sukurtus pratimus, dalyviai gauna žodinę ir neverbalinę informaciją apie tai, kaip juos suvokia kiti ir koks tikslus yra jų pačių savęs suvokimas. Įgyja gilios refleksijos, semantinio ir vertinamojo suvokimo objekto interpretavimo įgūdžių.

Į kūną orientuotos psichoterapijos metodai, kurių įkūrėjas yra W. Reichas, išsiskiria kiek vienas nuo kito. Yra trys pagrindiniai technikų pogrupiai: darbas su kūno struktūra (Aleksandro technika, Feldenkrais metodas), juslinis suvokimas ir neuroraumeninis atpalaidavimas, rytietiški metodai (Hatha joga, tai chi, aikido).

Meditacinės technikos, anot Vachkovo I., taip pat turėtų būti priskirtos mokymo metodams, nes jų naudojimo grupinio darbo procese naudingumas ir efektyvumas yra didelis. Dažniausiai šios technikos naudojamos mokant fizinio ir jutiminio atsipalaidavimo, gebėjimo atsikratyti per didelės psichinės įtampos, stresinių sąlygų ir dėl to lavinti autosugestijos įgūdžius bei įtvirtinti savireguliacijos metodus.

Paskutinės trys metodų grupės tampa ypač aktualios paauglystėje, nes prisideda prie savo pagrindinių poreikių realizavimo.

2.4 Studentų psichologinės kultūros formavimosi rezultatai

Psichologinės kultūros formavimosi rezultatas yra toks:

1. Domėjimasis psichologija.
2. Psichologinės ir profesionalios pagalbos poreikis.
3. Savęs pažinimo, savirealizacijos troškimas.
4. Pagrindinių psichologinių idėjų ir žinių, socialinių-psichologinių įgūdžių formavimas.
5. Palanki emocinė būsena, išlavinti savireguliacijos įgūdžiai.
6. Refleksijos, tikslų nustatymo, planavimo įgūdžių ugdymas.
7. Teigiamas savęs suvokimas.

Kaip parametras, lemiantis studentų psichologinės kultūros ugdymo darbo efektyvumą, pasirinktas studentų kreipimosi į psichologą dažnumas dėl įvairios pagalbos.

Taigi, pirmaisiais mano darbo metais 4 mokykloje į mokyklos psichologinę tarnybą kreipėsi 24 mokiniai, vyko 26 renginiai. Antraisiais darbo metais pradėjau aktyviai diegti diagnostines ir edukacines darbo sritis, remiantis minėtais požiūriais ir principais. 2005-2006 mokslo metais labai išaugo iškvietimų į psichologinę tarnybą skaičius (45 asmenys, 53 įvykiai). 2006-2007 mokslo metais stojančiųjų skaičius buvo 47 žmonės, renginių – 75. Pirmąjį šių mokslo metų pusmetį (2007-2008 mokslo metais) jau pateikė 26 asmenys, 47 renginiai. buvo surengti.

1 diagrama. Bendrieji duomenys apie studentų psichologinės pagalbos prašymus

1 diagramoje parodytas tiek besikreipiančių studentų, tiek renginių skaičiaus padidėjimas. Duomenys palyginimui pateikiami kiekybine išraiška, o ne procentais, nes Vaikų skaičius mokykloje kasmet mažėja.

Diagramos analizė rodo, kad daugėja pakartotinių studentų psichologinės pagalbos ir paramos prašymų. Taigi, jei pirmaisiais metais praktiškai nėra skirtumo tarp žmonių ir renginių skaičiaus, tai 2006-2007 metais jis jau pastebimas (lygus 23). Taigi psichologinė tarnyba turi nuolatinių klientų.

Taip pat pažymime, kad šiemet per du ketvirčius kreipėsi kiek daugiau žmonių nei 2004–2005 m. O renginių surengta beveik dvigubai daugiau.

Taigi mokiniai jaučia poreikį gauti psichologinę pagalbą ir paramą, domisi psichologinėmis žiniomis ir kt.

Taip pat buvo analizuojami studentų pageidavimu atlikti darbai. Apskritai augimas pastebimas visų rūšių veikloje. Analizė rodo, kad iš pradžių studentai siekė diagnostikos ir konsultacijos pagal diagnostikos rezultatus (atliekama tiek pagal pageidavimą, tiek pagal planą). 2006-2007 ir einamaisiais mokslo metais padaugėjo vykdomų vystomųjų veiklų. Per pastaruosius ketverius metus pamažu daugėjo prašymų konsultuotis dėl problemų. Tačiau labiausiai studentus domina diagnostika ir konsultavimas pagal jos rezultatus.

2 diagrama. Studentų pageidavimu vykdytų renginių duomenys

Taigi psichologinės tarnybos statistika rodo psichologo darbo sistemos produktyvumą formuojant psichologinę kultūrą.

Išvada

Žmogaus psichologinė kultūra yra neatsiejama pagrindinės kultūros dalis, kaip sisteminė asmens savybė, leidžianti efektyviai apsispręsti visuomenėje ir realizuoti save gyvenime, skatinanti saviugdą, sėkmingą socialinę adaptaciją ir pasitenkinimą gyvenimu.

Psichologinė kultūra apima raštingumą ir kompetenciją psichologiniu aspektu suprasti žmogaus esmę, vidinį žmogaus ir jo paties pasaulį, žmonių santykius ir elgesį, humanistiškai orientuotą semantinę sferą (siekimus, interesus, pasaulėžiūrą, vertybines orientacijas), išvystytą refleksiją, taip pat kūrybiškumas psichologiniu žmogaus žinių ir savo gyvenimo aspektu

Psichologinės kultūros formavimas padeda mokiniui plėsti savo gyvenimo patirtį ir išmokti spręsti gyvenimo problemas.

Psichologinės kultūros formavimas vykdomas per diagnostinę ir edukacinę psichologo darbo kryptį. Jis pagrįstas į asmenybę ir individualų amžių orientuotu požiūriu. Jo efektyvumas priklausys nuo to, kiek psichologas sugebės organizuoti aktyvų psichologinių žinių ir įgūdžių mokymo procesą.

Tam tikrų principų ir sąlygų laikymasis atliekant diagnostinį ir ugdomąjį darbą leidžia mokiniams ugdyti domėjimąsi psichologinėmis žiniomis, psichologinės pagalbos ir paramos poreikį, savęs pažinimo ir saviugdos poreikį.

Bibliografija

1. Aleshina Yu.E. Individualios ir šeimos konsultacijos. – M.: Nepriklausoma įmonė „Klasė“, 1999. – 208 p.
2. Belova O.V. Bendroji psichodiagnostika - Novosibirskas: NSU mokslinis ir edukacinis psichologijos centras, 1996 - 91p.
3. Bityanova M.R. Psichologinio darbo organizavimas mokykloje - M.: Genesis, 2000 - 298 p.
4. Vachkovas I.V. Grupinio mokymo technologijos pagrindai - M.: Leidykla "Os-89", 1999 - 176 p.
5. Grigorjeva T.G., Linskaya L.V., Usoltseva T.P. Konstruktyvaus bendravimo pagrindai. – Novosibirskas: Novosibirsko leidykla. Univ., 1999. – 173 p.
6. Istratova O.N., Exacousto T.V. Pradinių klasių psichologo vadovas. – Rostovas prie Dono, 2004 – 438 p.
7. Istratova O.N., Exacousto T.V. Vidurinės mokyklos psichologo vadovas. – Rostovas prie Dono, 2004 – 512 p.
8. Kulagina I.Yu., Kolyutsky V.N. Raidos psichologija - M.: Yurayt, 2003 - 567 p.
9. Psichologinės ir pedagoginės pagalbos mokiniams ugdymo procese metodinės rekomendacijos ugdymo modernizavimo kontekste // Mokyklos psichologė Nr.1, 2004 - 10-14 p.
10. Psichologinės ir pedagoginės pagalbos studentams ir mokiniams organizavimas Kemerovo švietimo įstaigose / O.G. Krasnošlykova, L.M. Buldygina, O.N. Sergejeva, I.V. Jonas; SM DAP „Mokslo ir metodinis centras“. Kemerovas, 2005 – 35 p.
11. Psichologija. Žodynas /Pagal bendrąją redakciją. A.V. Petrovskis, M.G. Jaroševskis - M.: Politizdat, 19990. - 494 p.
12. Samukina N.V. Praktinis psichologas mokykloje: paskaitos, konsultacijos, mokymai - M.: Psichoterapijos instituto leidykla, 205 - 244 p.
13. Sakhovskis I.A. Psichologinė moksleivių kultūra kaip paauglių pasirengimo karjeros planavimui rodiklis//Aktualinės psichologų darbo sritys ugdymo įstaigose: mokslinė praktinė konferencija 2005 03 17 [konferencijos medžiaga]/Red. L.M. Geriau - Novokuzneckas: SM DPO IDK leidykla, 2005 - 126 p.

1 PRIEDAS

Apytikslis psichologo darbo turinio planavimas psichologinės kultūros formavimui

Klasė	Tikslai ir siekiai	(žinios, įgūdžiai)	Darbo formos, temos	Metodai ir technikos
Klasė		Pirmokų žinių apie mokinio statusą, apie mokyklos gyvenimo organizavimo ypatumus apibendrinimas.	Klasės "Aš esu mokinys" "Mokyklos Taisyklės"	Pokalbis, prisistatymas su pasakos personažu, žaidimai, pratimai, konkursai
	2. Supažindinimas su pažinimo funkcijomis	Elementari dėmesio, atminties, mąstymo idėja. Pateikite pagrindinę pojūčių, suvokimo ir vaizduotės idėją.	Klasės „Mano padėjėjai: dėmesys, atmintis, mąstymas“	Pokalbis Žaidimai Pratimai Piešimas
	3. Emocinės sferos pažinimas	Susipažinimas su pagrindinių emocijų pavadinimais, emocijų raiškos priemonėmis. Streso mažinimo būdai piešiant	Klasės „Mano emocijų pasaulis“ "Kaip aš kovoju su nerimu"	Pokalbis Žaidimai Pratimai Dailės terapijos metodai
	4. Įvadas į sąvoką „bendravimas“	Pagrindinis bendravimo supratimas.	Treniruotės "Aš esu tarp kitų"	Pratimai, skirti vienas kito pažinimui ir bendravimui.
	5. Požiūrio į sveiką gyvenseną formavimas	Susipažinimas su pagrindiniais mokinio kasdienybės aspektais	Klasė "Kasdienis režimas"
2 klasė		Žinių apie atmintį, mąstymą gilinimas: samprata, rūšys, operacijos. Susipažinimas su atminties ugdymo metodais naudojant kai kuriuos mnemonikus.	Klasės „Mnemosyne dovana: būdai efektyviai atsiminti“ „Mąstymas: loginio mąstymo ugdymo būdai“	Pokalbis Žaidimai Pratimai Mnemonika
		Žinių apie pagrindines emocijas įtvirtinimas. Nuotaika. Emocijos ir jausmai. Baimė. Nerimas. Pyktis. Būdai, kaip su jais susidoroti.	„Mano emocijų pasaulis“ „Emocijų valdovai“	Žaidimai Pratimai Didelis žaidimas "Emocijos. Spalva. Judėjimas" Dailės terapijos metodai
		„Bendravimo“ sąvokos įtvirtinimas. Susisiekimo priemonių išmanymas.	Treniruotės "Kaip aš bendrauju"	Žaidimai Pratimai „Aš-teigimo“ technika
		Efektyvus namų darbų organizavimas. Našumas ir nuovargis	Diagnostikos seansas "Kaip atlikti namų darbus"	Pokalbis Diagnostika „Briegimo testas“
3 klasė	1. Supažindinimas su pažinimo funkcijomis	Žinių apie atmintį ir mąstymą, jų ryšį, ugdymo metodus įtvirtinimas Vaizduotės samprata: tipai, būdai, kaip sukurti kažką naujo	Diagnostikos užsiėmimai „Atmintis ir mąstymas“ "Vaizduotė. Fantazijų pasaulis"	Atminties ir mąstymo diagnostika Pokalbis Pratimai
	2. Emocinės sferos pažinimas	Žinių apie emocijas gilinimas: nuotaika, emocijų atspalviai. Emocijų ryšys su spalva. Emocijos ir jausmai. Džiaugsmas ir liūdesys. Kaip pagerinti nuotaiką Gebėjimas naudoti „aš teiginį“, kalbėti apie savo jausmus	Užsiėmimai su mokymo elementais „Emocinė paletė. Jausmai" „Mano nuotaika: kaip ją valdyti“	Pokalbis Pratimai Žaidimai Dailės terapijos metodai
	3. Įvadas į sąvoką „bendravimas“	Sąveikos sampratos įvedimas. Gebėjimo išreikšti savo jausmus stiprinimas.	Treniruotės „Spręskite problemas kartu“	Diskusija Žaidimai Pratimai
	4. Požiūrio į sveiką gyvenseną formavimas	Ryšys tarp emocijų ir sveikatos. Streso malšinimo būdai	Klasė „Emocijos ir sveikata“	Atsipalaidavimas. Vizualizacija.
4 klasė	1. Supažindinimas su pažinimo funkcijomis	Kalbos samprata. Ryšys tarp kalbos ir mąstymo. Kalbos raida.	„Mąstymas ir kalba“	Kalbos diagnostika Pokalbis Pratimai
	2. Emocinės sferos pažinimas	Žinių apie emocijas ir jausmus įtvirtinimas. „empatijos“ sąvokos įvedimas	KVN „Emocijų ir jausmų ekspertai“	Žaidimai
	3. Įvadas į sąvoką „bendravimas“	Įvadas į komunikacijos sampratą. Komunikacinio bendravimo rūšys. Verbalinės komunikacijos priemonės. Bendravimo kliūtys	Treniruotės "Žodinis bendravimas" „Išgirsk ir klausyk“	Diskusija Pokalbis Žaidimai Pratimai
5 klasė	1. Palankių sąlygų adaptacijai sudarymas	Apmąstymas apie pokyčius, įvykusius pereinant iš pradinio į vidurinį lygį. Reikalavimai penktokui.	Didelis žaidimas (arba varžybos, treniruotės ir pan.) „Pirmą kartą penktoje klasėje“	Žaidimai Pokalbis Pratimai
	2. Žinių apie bendravimo ypatumus formavimas	Komunikacijos sampratos gilinimas Bendravimo rūšys. Draugystė.	Treniruotės "Mano klasės draugai yra mano draugai"	Žaidimai Pratimai
	3. Idėjų apie žmogaus asmenybę formavimas	Temperamento ir charakterio sąvokų supažindinimas. Temperamento tipai.	Klasės "Temperamentas" "Charakteris" Temperamento tipo diagnozė.	Pokalbis Žaidimai Pratimai Eizencko technika.
	4. Žinių apie emocinę sferą formavimas	Ryšys tarp emocijų ir intelekto.	Klasė „Emocijos ir intelektas“	Pokalbis Pratimai
	5. Gilesnių žinių apie pažinimo sritį formavimas	Intelekto samprata. Intelektas ir mąstymas. Kognityvinių funkcijų intelektualizavimas.	Klasė "Intelektas" Diagnostika	Pokalbis Varnos progresyvios matricos
	6. Idėjų apie sveiką gyvenseną ir psichinę sveikatą formavimas	„Streso“ sąvokos įvedimas. Įveikimo būdai	"Stresas"	Į kūną orientuotos terapijos pratimai ir technikos. Atsipalaidavimas. Vizualizacija.
6 klasė		Neverbalinė komunikacija Konfliktai. Konfliktų sprendimo būdai	Treniruotės „Nežodinė bendravimo kalba“ Treniruotės „Konfliktas – geras ar blogas“	Į kūną orientuotos terapijos metodai. Pokalbis Žaidimai Pratimai
		Žinių apie charakterį gilinimas. Akcentacijos.	Treniruotė „Mano charakteris“ Diagnostika	Žaidimai Pratimai Leonhardo anketa
		Žinių apie emocinę sferą apibendrinimas. Emocijų prasmė. Paauglių emocinės būsenos ypatumai Savireguliacijos metodai.	Konferencija „Emocijos kaip vertybė“ Klasė "Aš valdau"	Pokalbis Spektakliai Sieninio laikraščio dizainas Pokalbis Savireguliacijos technikos
		Įsiminimo modeliai Suvokimo savybės	Klasės "Atminties paslaptys" "Suvokimo magija"	Pokalbis Pratimai Probleminės situacijos
	5. Idėjų apie sveiką gyvenseną ir psichinę sveikatą formavimas	Emocinės ir raumenų įtampos mažinimo būdai	Klasės	Į kūną orientuotos terapijos pratimai ir technikos. Atsipalaidavimas. Vizualizacija.
7 klasė	1. Žinių apie bendravimo ypatumus formavimas	Konfliktų sprendimo būdų konsolidavimas. Komandos sąveika. Efektyvios sąveikos algoritmas.	Treniruotės "Derybos" Didelis žaidimas "Dykumos sala"	Pokalbis Žaidimai Pratimai Konfliktų sprendimo būdai
	2. Idėjų apie asmenybę formavimas	Savęs sampratos idėjos formavimas. Savigarba.	Treniruotės "Kokia aš esu" "Pasitikėjimas" Diagnostika	Žaidimai Pratimai SAN technika
	3. Žinių apie emocinę sferą formavimas	Paauglystėje jaučiasi vienišas. Depresijos samprata. Būdai, kaip su tuo susidoroti.	Treniruotės "Medis dykumoje" "Jei pasaulis juodas..."	Pokalbis Diskusija Meditacijos technikos Pasakų terapijos metodai
	4. Gilesnių žinių apie pažinimo sritį formavimas	Pažinimo procesas	Apvalus stalas „Kaip aš patiriu pasaulį“	Diskusija Probleminės situacijos
8 klasė		Gilinti žinias apie „aš sąvoką“ Refleksijos formavimas.	Asmeninio augimo mokymas „Mano šviesa, veidrodėli, pasakyk man“	Žaidimai Pratimai
		Formuoti idėją apie asmens motyvacinę sferą: motyvus, interesus, vertybes Gebėjimų sampratos supažindinimas. Kūrybiškumas	Klasės „Motyvai, interesai, vertybės“. "Aš galiu"	Pokalbis Pratimai
		Socialinio suvokimo samprata. Socialinio suvokimo poveikis	Klasė „Kaip aš suvokiu kitus“	Diskusija Pratimai
		Profesijų klasifikatoriai	"Profesijų pasaulis"	Paskaita Pokalbis Žaidimai
			Treniruotės „Jaučiu, jaučiu, galvoju“
9 klasė	1. Pagalba savęs pažinimui. Savivaizdžio ugdymas	Plėsti žinias apie gebėjimus ir kūrybiškumą.	Treniruotės „Pamatyti tai, kas neįprasta įprastame“	Diskusija Žaidimai Pratimai
	2. Žinių apie asmenybę formavimas	Sąmonės ir savimonės sąvokų supažindinimas. Gilinti žinias apie „aš sąvoką“	Asmeninio augimo mokymas	Pokalbiai Žaidimai Pratimai
	3. Žinių apie bendravimo ypatumus formavimas	Socialinio suvokimo sampratos gilinimas	Konferencija	Spektakliai Stovo dizainas
	4. Įvadas į profesijų pasaulį	Reikalavimai įvairioms profesijoms	Klasė	Pokalbiai Žaidimai Pratimai
	5. Emocijų žinių gilinimas	Teigiamos ir neigiamos emocijos. Jausmai, emocijos, mintys.	Treniruotės Harmoninga asmenybė	Į kūną orientuotos terapijos metodai.
	6. Sveikos gyvensenos formavimas		Klasė "Jei rytoj bus egzaminas"	Mini paskaitos Pratimai Pokalbis
10 klasė		Įvadas į psichikos sampratą. Psichikos evoliucija. Sąvokų individas, asmenybė, individualumas įvedimas.	Klasės "Psichika kaip smegenų savybė" „Asmenybė. Individualus. individualumas“	Pokalbiai Žaidimai Pratimai Probleminės situacijos
		Plėsti savo idėjas ir žinias apie save. Profesijų pasaulis. Profesijų pasirinkimo gairės „Verčių“ sąvokos gilinimas	Grupinės konsultacijos Psichologinė akcija „Sociologinė apklausa“	Anketų aktyvinimas Žaidimai Mini paskaitos
	3. Savęs pristatymo įgūdžių ugdymas, žinių apie socialinį suvokimą formavimas ir gilinimas.	Įvadas į savęs pristatymo sampratą. Savęs pristatymo būdai ir technikos.	Treniruotės "Savęs pristatymas"	Žaidimai Mini paskaitos Probleminės situacijos
		Kaip pasiekti sėkmės	Treniruotės „Kaip pasiekti sėkmės“	NLP technikos
11 klasė	1. Holistinio supratimo apie žmogaus psichiką ir asmenybę formavimas	Asmenybė kaip integrali sistema. Kognityvinės sferos, emocinių ir individualių tipologinių savybių ryšys.	Klasė „Daugialypė asmenybė“	Mini paskaitos Probleminės situacijos
	2. Pagalba profesiniam ir asmeniniam apsisprendimui	Žinių apie profesijas gilinimas	Grupinės konsultacijos	Anketų aktyvinimas Žaidimai Mini paskaitos
	3. Savęs pristatymo įgūdžių ugdymas, žinių apie socialinį suvokimą formavimas ir gilinimas.	Žinių apie socialinį suvokimą gilinimas. Traukos samprata. Socialinio suvokimo poveikis.	Treniruotės	Žaidimai Mini paskaitos Probleminės situacijos
	4. Tikslų kėlimo ir planavimo įgūdžių formavimas	Tikslų nustatymo ir planavimo sampratos. Tikslo pasiekimo būdai	"Kaip pradėti verslą"	Diskusija Žaidimai Pratimai
	5. Sveikos gyvensenos formavimas	Nuovargio ir psichinės įtampos prevencija prieš egzaminus	Klasė "Jei rytoj bus egzaminas"	Mini paskaitos Pratimai Pokalbis

2 PRIEDAS

Pamokos kūrimas 1 klasei tema „Mano pagalbininkai“

Tikslas:supažindinti su kognityvinėmis funkcijomis (dėmesio, atminties, mąstymo).

Užduotys:

1. Suformuokite idėją apie dėmesį, atmintį, mąstymą.
2. Paaiškinkite šių funkcijų reikšmę edukacinei veiklai.
3. Ugdykite dėmesį, atmintį ir mąstymą.

Įranga:maži žmogeliukai su pažintinių funkcijų pavadinimais, mįslės, paveikslėliai „Nereikalingo pašalinimas“, paveikslėliai įsiminti.

Pamokos eiga

1. Pamokos temos ir tikslų perteikimas

Vaikinai, jūs neseniai atėjote į mokyklą mokytis. Ko išmokote iki šiol?

Kas tau padeda mokytis?

Šiandien kalbėsiu apie jūsų padėjėjus. Ir jie vadinami dėmesiu, atmintimi, mąstymu (maži žmogeliukai laikosi).

2. Pagrindinė dalis

Kas yra dėmesys? Tai susikaupimas ties objektu ar veikla. Kodėl jums reikia dėmesio klasėje? Kaip tai padeda?

Dabar žaisime žaidimus ir žiūrėsime, kas bus dėmesingiausias.

Žaidimas „Keturi elementai“

Žaidimo tikslas: dėmesio lavinimas, susijęs su klausos ir motorinių analizatorių koordinavimu.

Žaidimo tvarka:

Vaikai sėdi ant kėdžių ratu. Vadovo įsakymu vaikai atlieka tam tikrą judesį rankomis.

Komanda	Rankų judėjimas
"Žemė"	Vaikai nuleido rankas
"Vanduo"	Vaikai ištiesia rankas į priekį
"oras"	Vaikai pakelia rankas aukštyn
"Ugnis"	Vaikai sukasi rankas ties alkūnės ir riešo sąnariais

Kitas asistentas yra atmintis. Kas tai? Tai yra informacijos įsiminimas, saugojimas ir prisiminimas. Kodėl jums reikia atminties klasėje?

Norėdami pagerinti atmintį, turite ją treniruoti. Dabar žaisime žaidimus, kurie lavina atmintį.

Žaidimas „Prisimink judėjimą“

Žaidimo tikslas: motorinės-klausos atminties lavinimas.

Žaidimo tvarka:

Pranešėjas rodo vaikams judesius, susidedančius iš 3-4 veiksmų. Vaikai turi pakartoti šiuos veiksmus, pirmiausia tokia tvarka, kokia juos parodė vadovas, o paskui atvirkštine tvarka.

Judėjimas 1. Atsisėskite, atsistokite, pakelkite rankas, nuleiskite rankas.

2 judesys. Pakelkite rankas delnais į viršų ("surinkdami lietų"), pasukite delnus žemyn - nuleiskite rankas išilgai kūno, pakelkite rankas į šonus į skirtingas puses.

Judėjimas 3. Perkelkite dešinę koją į dešinę, perkelkite dešinę koją, perkelkite kairę koją, judinkite kairę koją.

Judėjimas 4. Atsisėskite, atsistokite, pasukite galvą į dešinę, pasukite galvą tiesiai.

Žaidimas „Prisimink seką“

Vaikams rodoma septynių figūrų seka 15 sekundžių. Tada jie piešia iš atminties. Po to patikrinamas teisingas vykdymas.

Ir pagaliau mąsto kitas pagalbininkas. Kas tai? Tai gebėjimas mąstyti, analizuoti, lyginti, apibendrinti ir spręsti problemas.

Mąstymui lavinti atliekamos kelios užduotys.

1. Vaikams rodomi paveikslėliai, jie turi įvardyti bendru žodžiu, kas ant jų pavaizduota.
2. Mįslių spėjimas mokyklos tema.

3. Baigiamoji dalis

Su kokius pagalbininkus šiandien sutikote? Kam tau jų reikia?

3 PRIEDAS

Pamokos rengimas antrajai klasei tema „Mąstymas“

Tikslas:plėsti žinias apie mąstymą.

Užduotys:

1. Sustiprinti „mąstymo“ sąvoką.
2. Apsvarstykite mąstymo tipus.
3. Plėtoti psichines operacijas.

Pamokos eiga

1. Pamokos temos ir uždavinių perdavimas

Praėjusiais metais susipažinote su pažinimo funkcijomis, savo asistentais. Šiandien mes toliau juos tyrinėsime ir žiūrėsime į mąstymą. Mąstymas padeda mokytis, reflektuoti. Ir šiandien sužinosite, kaip tai vyksta.

2. Pagrindinė dalis

Praktinis darbas

Dabar atliksime nedidelį praktinį darbą, kuris leis jums nustatyti jūsų mąstymo ypatybes.

Klausykite Arnheimo problemos, kurią turite išspręsti:

„Tai 3:40 val.; Kiek bus po pusvalandžio?"

Mokiniai atsako į užduotyje pateiktą klausimą.

Dabar pasakykite man, kokiu būdu išsprendėte problemą?

Tie, kurie įsivaizdavo laikrodžio ciferblatą ir mintyse judindavo rodykles, naudojo vaizdinį-vaizdinį mąstymą, kuris jiems yra labiausiai išvystytas.

Tiems, kurie uždaviniui spręsti naudojo aritmetines operacijas, t.y. pridėta nuo pusvalandžio iki 3 valandų 40 minučių, būdingas žodinis ir loginis mąstymas.

Labai dažnai žmonės, turintys vaizdinį-vaizdinį mąstymą, yra vadinami „menininkais“ – žmonėmis, kurie turi su menu susijusių gebėjimų. O žmonės, turintys konceptualų mąstymo tipą, yra „mąstytojai“, logikai.

Problema gali būti išspręsta kitu būdu. Kuris? Paimkite laikrodį ir perkelkite jo rodykles pusvalandį į priekį ir pažiūrėkite, kiek jis bus. Kas tai per mąstymas? Vizualiai efektyvus.

Taigi, yra tokių mąstymo tipų kaip vizualinis-efektyvus, vaizdinis-vaizdinis ir žodinis-loginis.

Kaip mes sprendžiame problemas?

Psichinės operacijos – tai protiniai veiksmai, kurių pagalba vykdomas mąstymo procesas.

Išskiriamos šios psichinės operacijos:

Analizė

Sintezė

Palyginimas

Apibendrinimas

klasifikacija

Sisteminimas

Abstrakcija

Specifikacija

Analizė – tai visumos padalijimo į dalis procesas, atskiriant atskirus visumos bruožus ir aspektus.

Praktinė užduotis.Kiek trikampių yra šioje figūroje?

Protinė operacija, priešinga analizei, yra sintezė.Sintezė – atskirų elementų, dalių sujungimo į vientisą visumą procesas, kurie buvo nustatyti analizės metu.

Praktinė užduotis.Sudarykite sakinius šiais žodžiais:

• vėjas, kopūstas, drebulė;
• vaza, puodelis, duona, saulė;
• akiniai, citrina, knyga, skambutis, šiluma.

Psichinių operacijų analizė ir sintezė visada lydi vienas kitą. Nėra tokios psichinės veiklos, kuri būtų vykdoma tik sintezės ar tik analizės būdu. Pavyzdžiui, apibūdinkite, kaip suvokiate paveikslą. Taigi, pirmiausia vaizdą suvokiame kaip visumą – sintezės operaciją, tada svarstome: kokias detales menininkas nupiešė, kokias spalvas naudojo ir pan. – operacijų analizė. Tačiau mums nepaliekamas paveikslo kaip detalių, objektų, spalvų virtinės įspūdis, todėl mūsų sąmonėje jis vėl tampa vientisu, holistiniu vaizdu – sintezės operacija.

Dabar parodysiu Polenovo paveikslą „Maskvos kiemas“. Apibūdinkite (atsako 3-4 mokiniai). Kiekvienas paveikslą apibūdinote skirtingai, tačiau vieni daugiau dėmesio skyrė detalėms, individualiems potėpiams, kiti – bendrai. Tai byloja apie protinės veiklos ypatumus.

Vieniems analitinei-sintetinei veiklai būdingas analizės dominavimas, pasireiškiantis išsamiais aprašymais ir naratyvais, detalių išryškinimu. Tai analitinis mąstymo tipas.

Kitiems sintezė vyrauja vienoje analitinėje-sintetinėje veikloje, kuri išreiškiama konkretesne apibendrintų išvadų ir nuostatų konstrukcija. Tai sintezuojantis mąstymo tipas.

Kitiems protinis darbas dažniausiai atliekamas darnioje analizės ir sintezės vienybėje, stebint koordinuotą pasakojimų ir apibendrinimų, aprašymų ir išvadų konstravimą. Tai analitinis-sintetinis mąstymo tipas.

Kita mąstymo operacija yra palyginimas.Lyginimas – tai daiktų, reiškinių, jų savybių palyginimas, siekiant nustatyti tapatumą (panašumą) ir skirtumą.

Praktinė užduotis.

Palyginkite žodžių poras, suraskite kuo daugiau panašumų ir skirtumų.

Ar buvo lengviau pabrėžti panašumus ar skirtumus? Kodėl?

Kas lemia palyginimo produktyvumą? (Iš gebėjimo analizuoti).

Kita psichinė operacija yra apibendrinimas. Tai objektų ar reiškinių jungimo pagal esmines jų savybes ir savybes procesas, taip pat bendrųjų tikrovės reiškinių bruožų ir savybių atspindžio forma.

Praktinė užduotis.

Pavadinkite tai vienu bendru žodžiu.

1. Liūtas, krokodilas, jautis.
2. Slėnio lelija, putinas, rožė.
3. Avietė, Viktorija, gervuogė.
4. Sniegas, lietus, kruša.
5. Saldus, kartaus, aštrus.

Apibendrinimo operacija paremta analize, sinteze ir palyginimu. Identifikuojami, analizuojami, lyginami daiktų ir reiškinių požymiai, atrenkami reikšmingi, derinami. Rezultatas yra apibendrinimas.

4. Baigiamoji dalis

- Sakykite, vaikinai, kaip ir kur naudojate psichines operacijas?

– Kokių naujų dalykų išmokote pati?