Kas, pasak pasakojimo autoriaus, yra teisusis. Teisiųjų tipas A darbe

Teisingas žmogus yra teisingas, teisingas žmogus, kuris griežtai laikosi dorovės dėsnių. A. I. Solženicyno apsakymo „Matryona Dvor“ herojė tikriausiai nelaikė savęs doru žmogumi, tiesiog gyveno taip, kaip gyveno jos tautiečiai ir kaimo žmonės.Žmogaus teisumą lemia tai, kokį gyvenimą jis gyveno, kokia mirtimi mirė. , ko išmokė žmones, kokiu žodžiu jie jį prisimins po išvykimo.Matrionos gyvenimas buvo panašus į tūkstančių jos tautiečių gyvenimą. Karo ir pokario sunkumai privertė išgyventi bendrą skausmą; kančia turėjo suburti žmones, dažna nelaimė padaryti juos švaresnius, malonesnius, teisesnius. Tačiau taip buvo ne visiems.

Matryonos likimo niekas nepavydėtų. Nelaukdama vyro iš karo, ji nuėjo pas jo brolį – ir visą gyvenimą kankino kaltės sąmonė, panaši į išdavystę, priekaištavo sau dėl savo nuodėmės... Ir visa nuodėmė buvo ta, kad ji gailėjosi. be pagalbos likusiai Tado šeimai. Ji pagimdė šešis vaikus – nė vienas neišgyveno. Kira užaugino buvusio vyro dukrą. Ir ji susikrovė visus turtus, kad stiprus viršutinis kambarys, purvinas baltas ožys, fikusai ir išsekusi katė. Kaimiečiai ją santūriai smerkė: ji niekada nelaikė kiaulės, „nevaikė įrangos... Ji neišėjo nusipirkti daiktų, o paskui jais rūpintis labiau nei savo gyvenimu. Nenėjo paskui aprangą. Už drabužių, puošiančių keistuolius ir piktadarius ... “Ir taip ji mirė skurde.

Mirtis viską sustato į savo vietas, apibendrina žmogaus gyvenimą. Ką Matryona Teisuolė paliks kaip palikimą savo artimiesiems, kokiu žodžiu jie ją prisimins, kaip prisimins? Pirmiausia jie prisiminė, kad dabar nebėra kam padėti kasti sodo, „arti ant savęs plūgą“ - velionis padėjo visiems, nemokėjo. Kaip dabar be jos pagalbos? Pusę šimtmečio su Matryona draugaujanti geriausia draugė nedrąsiai prašo padovanoti jai žadėtą ​​„pilką mezginį“ Matryonai. Tadą nerimauja viena mintis: likusius rąstus reikia išnešti, kitaip jie bus pamesti.Verkti dėl velionio vyksta pagal visas taisykles, tačiau demonstratyvus sielvartas dėl kelių artimų žmonių godumo mirusios Matryonos. derinamas su bandymu pasiteisinti: „... O kodėl tu ten nuėjai, kur tave saugojo mirtis? Ir niekas tavęs ten nekvietė! Ir kaip tu mirei - negalvojau! Ir kodėl tu mūsų neklausei? ... (Ir iš visų šių dejonių įstrigo atsakymas: mes nesame kalti dėl jos mirties, bet apie trobelę pakalbėsime vėliau!)

Matryona laidojama ir laidojama pagal visas taisykles: ir kunigas sąžiningai veda stačiatikių pamaldas, ir minima pagal paprotį. Matryona išėjo, „nesuprasta ir apleista net savo vyro, kuris palaidojo šešis vaikus, bet nemėgo jos bendraujančios, svetimos seserims, svainės, juokingos, kvailai dirbančios kitiems nemokamai ...“ Ir Matryonos nuoširdžiai gedi tik du žmonės: „visiškai ne rituališkai, karčiai, kaip moteris, įvaikinta dukra Cyrus verkia, išmintingai ir ramiai, neišnykstamai kalba apie savo mirtį, „griežta, tyli senutė, vyresnė už visus senoliai“, – nuoširdų skausmą patiria svečias. Istorijos autorė daro karčią išvadą: „Visi gyvenome šalia jos ir nesupratome, kad ji yra toks pat teisuolis, be kurio, pasak patarlės, kaimas neišsilaiko. Nei miestas. Ne visa mūsų žemė“.

Su kokiomis problemomis susiduria I.S. Turgenevas? (Vienos iš mokinio pasirinkimo istorijų pavyzdžiu.)

Turgenevo kūrybos socialinė reikšmė paaiškinama tuo, kad autorius davė dovaną įprastuose įvykiuose įžvelgti aktualias socialines ir moralines problemas. Tokias problemas rašytojas paliečia ir apsakyme „Asya“.

Asijos siužetas labai paprastas. Kažkoks džentelmenas sutinka merginą, įsimyli šunį, svajoja apie laimę, bet ne iš karto išdrįsta jai ištiesti ranką, tačiau apsisprendęs sužino, kad mergina išvyko, dingdama iš jo gyvenimo amžiams. Istorijoje mažai įvykių, autorė daugiausia dėmesio skiria veikėjų išgyvenimams. Autoriaus požiūriu, „Azijos“ herojų - Gagino ir N. N. - psichologijos ir gyvenimo padėties bruožai apibūdina šiuolaikinės visuomenės, ypač šiuolaikinės bajorijos, moralinę būklę, piešia dvasinį Rusijos žmogaus portretą.

„Tūze“ aprašyta nesėkmingos meilės istorija prasideda Vokietijoje. N. N. – maždaug dvidešimt penkerių metų jaunuolis, bajoras, patrauklus ir turtingas, keliauja po Europą „be jokio tikslo, be plano“, o viename iš Vokietijos miestų netyčia per atostogas išgirsta rusišką kalbą. Jis susipažįsta su gražia jauna pora - Gaginu ir jo seserimi Asya, miela mergina, maždaug septyniolikos metų. Asya pasakotoją žavi vaikišku spontaniškumu ir emocionalumu.

Asya neatrodo kaip Gaginas. Kitaip nei brolis, kuriam, pasak pasakotojo, trūko „tvirtumo ir vidinės šilumos“, ji neturėjo nė vieno jausmo „pusė“. Merginos charakterį daugiausia nulėmė jos likimas. Asya yra Gagino vyresniojo niekšas iš tarnaitės. Po motinos mirties mergina gyveno su tėvu, o jam mirus perėjo brolio globai. Asya skausmingai suvokia savo klaidingą poziciją. Ji labai nervinga, pažeidžiama, ypač tuo, kas gali pakenkti jos pasididžiavimui.

Jei Asya, bet charakteriu skiriasi nuo savo brolio, tai pasakotojas, priešingai, yra panašumų su Gaginu. N. N. meilėje Asijai su jo dvejonėmis, abejonėmis, atsakomybės baime, kaip ir nebaigtuose Gagino eskizuose, įžvelgiami kai kurie atpažįstami „slaviško“ vidinio chaoso požymiai.

Lemiamu gyvenimo momentu herojus pasirodė esąs nepajėgus moralinėms pastangoms, jis atrado savo žmogiškąjį nepakankamumą. Pasakojime autorius tiesiogiai nekalba apie Rusijos aukštuomenės nuosmukį, nesugebėjimą prisiimti atsakomybės už šalies ateitį, tačiau rašytojo amžininkai pajuto šios temos skambesį pasakojime.

Tačiau „Asya“ turinys neapsiriboja psichologiniu tam tikro socialinio reiškinio tyrimu. Pasakojime taip pat paliečiamos nesenstančios, nesocialios problemos, o svarbiausia – tikrų ir klaidingų vertybių problema. Net epizoduose, kurie nėra tiesiogiai susiję su siužeto judėjimu, Turgenevas siekė išreikšti savo jausmą apie pasaulio turtingumą, žmogaus grožį, kuris „yra aukščiausia moralinė vertybė“. Pasakojime sielos gyvenimas, jos gebėjimas atmesti netikrą ir siekti tikrojo, priešinamas proto ribotumui, žmonių santykių disharmonijai.

Folkloro tradicijos Vasilijaus Terkino įvaizdyje. (Pagal A. T. Tvardovskio eilėraštį „Vasilijus Terkinas“) Kokias liaudies charakterio savybes įkūnijo Vasilijaus Terkino įvaizdis (pagal A. T. Tvardovskio eilėraštį „Vasilijus Terkinas“)

Pagrindinis eilėraščio veikėjas, įkūnytas Vasilijaus Terkino įvaizdyje, yra žmonės, kariaujantys įvairiose situacijose ir epizoduose. Tvardovskiui pavyko sukurti tipišką rusų kareivio įvaizdį su savo pliusais ir minusais. Jis sukūrė gyvą žmogų. Prieš mus pasirodo karys, mylintis savo tautą, tėvynę.

Terkino įvaizdis turi tautosakos šaknis, tai „didvyris, gylis ant pečių“, „linksmas bičiulis“, „patyręs žmogus“. Už kaimiškumo, pokštų, išdykimo iliuzijos slypi moralinis jautrumas ir įgimtas sūniškos pareigos Tėvynei jausmas, gebėjimas atlikti žygdarbį be frazės ir pozos. Šiuo atžvilgiu būdingas skyrius „Dvikova“, paremtas epiniu epu. Terkinas stoja į vieną kovą su stipriu, fiziškai pranašesniu priešininku. Viena vertus, autorius išplečia šį epizodą:

Kaip senoviniame mūšio lauke, Krūtinė prie krūtinės, kaip skydas prie skydo, - Vietoj tūkstančių kovoja du, Tarsi kova viską nulems.

Tačiau epinį iškilmingumą, įvykio mastą tarsi pagrindžia autorius, kuris sugrąžina į aprašytąjį žmogiškąjį matmenį, visiškai nepanaikindamas situacijos iškilmingumo ir masto:

Drąsus vaikinas kovoja iki mirties, Taigi dūmai kaip kalnas, Tarsi visa šalis-galia Mato Terkiną: - Herojus! Kokia šalis! Bent jau įmonė iš tolo galėjo matyti, koks jo darbas ir koks reikalas.

Kartu Terkinas knygoje yra ne tik epinis, tautinis tipažas, bet ir asmenybė. Liaudies herojai epuose, kaip žinome, išlieka tie patys nuo istorijos pradžios iki pabaigos. Terkino įvaizdis suteikiamas evoliucijoje: kuo arčiau kūrinio pabaigos, tuo daugiau liūdnų minčių atsiranda eilėraštyje. Paskutinės skyriaus eilutės parodo jį iš netikėtos pusės:

- Kaip tu, broli, Vasilijus Terkinas, ar tu verki? .. - Kaltas ...

Kareivio žygdarbį kare Tvardovskis parodo kaip kasdienį ir sunkų karinį darbą – mūšį, perėjimą į naujas pozicijas, nakvynę apkasoje ar tiesiai ant žemės, „juodu prisidengiant tik nugara nuo mirties“. “. O herojus, kuris atlieka šį žygdarbį, yra paprastas, paprastas kareivis: Paprasto raugo žmogus, kuriam nesvetimas bijoti mūšyje... Dabar rimtas, dabar linksmas, ... Jis eina - šventasis ir nusidėjėlis. .. Terkino įvaizdyje Tvardovskis pabrėžia geriausias rusiško charakterio savybes – drąsą, atkaklumą, išradingumą, optimizmą ir didelį atsidavimą gimtajam kraštui.

Teisiosios moters įvaizdis apysakoje „Matrionos kiemas“.

Pamokos tikslas: supažindinti mokinius su rašytojo A. I. Solženicino gyvenimu ir kūryba; išmokyti juos savarankiškai įgyti žinių, suformuluoti darbo temą ir idėją; ugdyti loginį mąstymą, mokyti mokinius mąstyti, analizuoti, daryti išvadas; ugdyti gerumą, gailestingumą, meilę žmonėms, atsakomybę už tai, kas vyksta aplinkui.

Mes visi gyvenome šalia jos ir nesuprato, kad ji yra ta pats teisiausias, be kurio pagal patarlę nėra kaimo.Nėra miesto.

Ne visa mūsų žemė.A. I. Solženicynas

I. Mokytojo žodis.

Šiandien kalbėsime apie rusės moters, ištvėrusios sunkius gyvenimo išbandymus, tačiau sugebėjusios išsaugoti geriausias žmogiškąsias savybes: gerumą, gailestingumą, gebėjimą mylėti ir padėti žmonėms, likimą.

Tai A.I. istorijos herojė. Solženicynas "Matrenin Dvor" - Matrena Vasilievna Grigorieva.

Pasakojimo pavadinimą dėl cenzūros kliūčių sugalvojo A. Tvardovskis, žurnalo „Novy Mir“, kuriame šis kūrinys pirmą kartą buvo išleistas 1963 m., redaktorius. Originalus pavadinimas yra „Kaimas neapsieina be teisaus žmogaus“.

II. Analitinis pokalbis.

1) Kas yra teisus žmogus? Kokį žmogų galime vadinti teisuoliu?

(Tas, kuris tiki Dievą, myli žmones...)

2) Paaiškinkime leksinę žodžio „teisusis“ reikšmę pagal S.I. aiškinamąjį žodyną. Ožegovas:

„Teisusis yra su tikinčiaisiais: žmogus, kuris gyvena dorai, neturi nuodėmių. Teisuolis – pamaldus, nenuodėmingas.

3) Kas pirmiausia verčia rusą į teisumą?

(Krikščioniškas tikėjimas, Dievo įsakymai reguliuoja jo elgesį, santykiai su žmonėmis lemia pasaulėžiūrą).

Taigi, kas lydi teisiojo gyvenimą?

Teisus

Nusidėjėlis

Tikėjimas Dievu, meilė žmonėms, gerumas, gailestingumas, nesavanaudiškumas, mokėjimas atleisti, nuolankumas, sąžiningumas, gailestis visam, kas gyva, mokėjimas džiaugtis gyvenimu, darbas kaip galimybė atkurti gerą nuotaiką. Kantrybė, elgesio natūralumas, nepretenzingumas, nepretenzingumas, ištvermė.

Blogis, priešiškumas, darbas sau ir neatsargus darbas visuomenei, abejingumas, pavydas, godumas, pinigų grobimas - „gėris“ nuosavybės, kerštingumo, savanaudiškumo prasme.

4) Pereikime prie pamokos epigrafo. Ar galima sutikti su rašytoja, kad istorijos herojė Matryona Grigorjeva yra teisuolis?

(Studentų įrodymai: Taip, malonus, nesuinteresuotas, gyveno dėl žmonių, kilnus sielai).

5) Suformuluokite šios dienos pamokos temą.

(Teisumo tema A.I.Solženicino apsakyme „Matryona Dvor“).

6) Koks yra pamokos tikslas?(Sekti rusės moters likimą, įrodyti, kad galime laikyti ją teisuoliu). Mokytojas pataiso mokinių atsakymus ir praneša pamokos tikslą.

III. Mokytojas.

Mes dar nestudijavome Aleksandro Isajevičiaus Solženicino kūrybos. Kas jis? Pranašas, mentorius ar užtarėjas? Jame jie matė arba Tėvynės gelbėtoją, arba žmonių priešą, arba gyvenimo mokytoją. Solženicynas yra puikus rusų rašytojas, publicistas ir visuomenės veikėjas. Jo vardas literatūroje tapo žinomas XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje, paskui daugelį metų išnyko. Kodėl? Kadangi išdrįso pasakyti tiesą apie baisius stalininius laikus, kūrė kūrinius, kurie sukėlė „literatūros buities valdininkų“ rūstybę. Pasakojimai apie lagerio gyvenimą, dokumentiniai ir meniniai tyrinėjimai „Gulago archipelagas“, istorija „Vėžio palata“, romanas „Pirmajame rate“ – kūriniai, paremti baisiais stalinines represijas išgyvenusiųjų prisiminimais. Neatsitiktinai A.I. Solženicynas buvo vadinamas „lagerio“ prozos klasiku. 1970-ieji buvo reikšmingi metai rašytojo gyvenime. Solženicynas laimėjo Nobelio literatūros premiją. Tačiau 1974 m. vasarį (dėl knygos „Gulago archipelagas“ 1 tomo išleidimo) rašytojas buvo priverstinai ištremtas iš Rusijos. Lėktuvas su vienu keleiviu nusileido Vokietijos mieste Frankfurte prie Maino. Solženicynui buvo 55 metai.

IV. Gyvenimas ir darbas (4 studentų žinutė)

Mokytojas. 1994 m „Disidentas Nr. 1“ – Aleksandras Isajevičius Solženicynas – grįžta į tėvynę gyventi ir dirbti Rusijos ateities labui. Jis daug rašo, dirba su jaunais talentais, steigia savo literatūrinę premiją (25 tūkst. dolerių). Pirmasis laureatas – filologas V.N. Kirviai.

V. Mokytojas. O dabar atsigręžkime į pasakojimą „Matryona Dvor“, parašytą 1959 m., o veiksmas istorijoje vyksta 1956 m. Kūrinys daugiausia autobiografinis. Yra žinoma, kad Solženicynas, grįžęs iš lagerių, dirbo vienoje iš mokyklų, dėstė matematiką, fiziką ir astronomiją. Taigi, pamokos temą nustatote jūs.

VI. Analitinis pokalbis.

1) Kuris iš XIX amžiaus rusų rašytojų nagrinėjo šią temą? (N.S. Leskovas, N.A. Nekrasovas, Dostojevskis). N.S. Leskovas rašė: „Žmonės nėra linkę gyventi be tikėjimo...“

2) Kaip istorijoje vaizduojamas herojės religingumas? (Matriona laikosi bažnytinio žmogaus tradicijų ir gyvenimo taisyklių: „šventas kampas švarioje trobelėje“, „Šv. Mikalojaus Maloniojo ikona“. Ji uždega lempą „budėjimo“ (naktinės pamaldos) metu švenčių rytą). : "Tik ji turėjo mažiau nuodėmių nei sustingusi katė, ji užspringo peles." „Matrenos“ svečias Ignatichas pasakoja, kad kiekvieną verslą ji pradėjo „su Dievu“.

3) Pasakyk man, ką dar Ignatichas sužinojo apie Matryoną? (Matriona Vasiljevna yra pagyvenusi moteris, našlė, visą gyvenimą dirbo kolūkyje, „ne už pinigus, o už pagaliukus. Už darbo dienų pagaliukus nešvarioje apskaitos knygelėje“. Būdas. Herojės gyvenimas sunkus. Ji neteko vyro priekyje", palaidojo vaikus. Artimieji jai beveik nepadėjo. Bet blogiausia, kad ji „nusprendė siekti pensijos", nes, anot autorius, „Su Matryona buvo daug neteisybių“). Tekstas.

4) Apie ką dar pasakojo Matryona? Ką apie save papasakojai svečiui?

5) Kokios meninės detalės sukuria Matryonos gyvenimo vaizdą? (Tekstas. Grožiui neabejingi – fikusai).

6) Stebėkime herojės kalbą.(Matrionos kalba – valstietės iš pakraščio kalba. „Jei nemoki, negaminsi, kaip pralaimėsi“, – perspėjo nuomininką. . Tekstas, p. 37)

7) Vaikinai, ar istorijoje yra išsamus herojės portretas? Kodėl? (Apibūdindamas Matrenos išvaizdą, Solženicynas remiasi krikščioniškomis ir estetinėmis tradicijomis).

8) Tačiau į kokias Matryonos portretines detales rašytojas kreipia dėmesį? Koks yra detalių vaidmuo (. Autorius pažymi herojės paprastumą, nepastebėjimą ir kartu iš jos sklindančią vidinę šviesą).

9) Kaip suprantate autoriaus frazę „Tie žmonės visada turi gerus veidus, kurie prieštarauja jų sąžinei“?

10) Epizodo „Matryona klauso muzikos“ analizė.

11) O kaip mes matome heroję darbe? (Matriona Vasiljevna darbšti. Darbe randa gyvenimo prasmę. Be jos neapsieidavo nei vienas arimas kaime. Negalėjo niekam atsisakyti. Palikusi darbą nuėjo padėti kaimynei. Tekstas . Ji kalbėjo be pavydo: "Ak, Ignatichai, ir ji turi didelių bulvių! Aš kasiau medžioklę, nenorėjau palikti svetainės ... "Čia ji - toks retas gerumo žmogus).

12) Į kurią iš XIX amžiaus literatūros herojų panaši Matryona? Kas bendro tarp šių herojų? (Matrionai Timofejevnai Korchagin iš Nekrasovo eilėraščio ... „Aš ištveriu, bet neniurzgėk!“)

Matrena Timofejevna Korčagina

Matrena Vasiljevna Grigorjeva

„... Įkrito į Pilypo širdį! – ištekėjo, įsimylėjo.

Dėl mylimo Tado „beveik nevedė... Prasidėjo vokiečių karas“.

Duok batus Olenuškai (svainė), // Žmona! Filipas pasakė. //Ir ne staiga atsakė. //Pakėliau korčagą, //Tokia našta: ištarti //Negalėjau vėl. //Filipas Iljičius supyko, // Laukė, kol Korčagą pastatys ant stulpo, // Taip, pliaukšteli man į šventyklą!

„Jis manęs nemušė nei karto... Tai yra, vieną kartą sumušė – susipykau su svaine, jis man šaukštą nulaužė ant kaktos“ ... Visi maišai buvo mano, aš nemažiau. pagalvokite apie penkis svarus ... "

(Suskaičiuokime dar kartą: 16 * 5 = 80 kg!)

Penki sūnūs ir miręs pirmagimis Demuška.

Šeši vaikai, kurie mirė kūdikystėje. (Palyginkite: antroji Matryona, Tadėjo žmona, susilaukė šešių vaikų. Iš jų Kira buvo įvaikinta).

Arklio pastangos // Nešėme; Pasivaikščiojau, // Kaip geldelės, akėčiose!

„Talnovskio moterys tiksliai nustatė, kad kastuvu išsikasti savo sodą yra sunkiau ir ilgiau, nei paėmus plūgą ir pakinkus su šešiais, suarti ant savęs šešis sodus. Todėl į pagalbą buvo pakviesta Matryona.

13) O kuo skiriasi šalia Matryonos gyvenančių žmonių pasaulis? (Tekstas, p.35)

VII. Grupinis darbas.

1 grupė - Talnovtsy pasaulis 2 grupė - autoriaus įvaizdis 3 grupė - meninių detalių vaidmuo 4 grupė - peizažų vaidmuo Ekspertai

VIII. Kalbos raida. Studentų istorija pagal iš anksto paruoštus piešinius istorijai „Matryona Dvor“ - „Matrenos Grigorjevos likimo linija“.

Mokytojas: 1) Kaip pati Matryona priima savo likimą? Ar ji turi pyktį žmonėms? (Matrioną Vasiljevną nesąžiningai įžeidė likimas, žmonės, valdžia... nei seserys, nei kaimo žmonės jos nesuprato – ji buvo ne tokia kaip kitos. Nepaisant visko, ji neužkietėjo; ši moteris, maloni ir nesuinteresuota, išlaikė sugebėjimą meilė ...)

2) Kuo baigiasi Martinos likimas? (Tragiškai).

3) Kas kaltas dėl herojės mirties? (Matrioną nužudė kažkieno savanaudiškumas, godumas, godumas).

Pedagogas: Autorius apie savo heroję atsiliepė geriausiai: „Visi gyvenome šalia ir nesupratome, kad ji yra tas pats teisuolis, be kurio, anot patarlės, kaimas neišsilaiko. Nei miestas. Ne visa mūsų žemė“. Tai yra istorijos idėja.

IX. Mini kompozicija: ar Matryona Grigorjeva gali būti laikoma teisuoliu?

Peržiūra:

istorijos pamoka

A. I. Solženicynas „Matreninas Dvoras“

„Teisiojo įvaizdis istorijoje

„Matrionino kiemas“.

Parengė Gvozdeva A.V.

SM „Popovskaya OOSh“, ​​2012 m

Pamokos planas:

1. Įžanginis sveikinimas

2. Žmogaus siela. „Teisaus“ reikšmė

3. Pokalbis pagal planą

4. Pokalbis probleminiais klausimais

7. Paskutinis mokytojo žodis.

D / Z už pamoką:

Matryonos Vasiljevnos įvaizdžio analizė pagal planą

1) Namo aprašymas, šeimininkė, namo gyventojai

2) Viena diena Matryonos Vasiljevnos gyvenime.

3) Matryonos praeitis

4) Draugystė su Dievu

5) Viršutinio kambario istorija

6) Pagrindinės veikėjos charakterio bruožai, jos požiūris į darbą, į žmones, į turtą, į meną.

Pamokos tikslai:

Padėkite mokiniams susimąstyti apie tokias moralės sąvokas kaip gerumas, gailestingumas, jautrumas, žmogiškumas, sąžinė.

Skatinkite mokinius suvokti Matryonos kaip Rusijos žemės teisuolio įvaizdį;

Moralių gairių mokiniams formavimas;

Studentų supažindinimas su A. Solženicino kūryba;

Ugdyti mokinių gebėjimą dirbti su meno kūrinio tekstu: išryškinti pagrindinį dalyką, analizuoti gautą informaciją, daryti išvadas;

Pamokos epigrafas:

„Žemiškos egzistencijos prasmė yra ne klestėjimas, o sielos vystymasis“ - A. I. Solženicynas.

I Įvadas

Sveiki bičiuliai! Šiandien dar kartą pakalbėsime apie A. I. Solženicino „Matryona Dvor“ istoriją. Išanalizuosime pagrindinio veikėjo įvaizdį ir bandysime atsakyti į sunkius filosofinius klausimus apie žmogaus gyvenimo prasmę. Linkiu sėkmės. Tikiuosi, kad ši tema jus labai sudomins ir kiekvienas iš jūsų parodys savo sugebėjimus ir gaus gerus pažymius.

II Žmogaus siela

Kuo žmogus skiriasi nuo gyvūno? Siela. Dievas kiekvienam žmogui suteikia nemirtingą sielą. Kiek žodžių rusų kalba siejama su žodžiu siela!

Siela skauda, ​​džiaugiasi, IN kas išlaiko sielą, Įdėk savo sielą,

Nebrangink sielos, atverk sielą Gyvenk siela su siela.

Žmogus ateina į pasaulį kaip vaikas su tyra, be nuodėmės, pasitikinčia siela. Jo siela atvira visiems žiauraus pasaulio vėjams. Suaugęs jis išmoks pavydo, žiaurumo, niekšybės. Kaip atsispirti pasaulio pagundoms, nesusikartoti, neprarasti savęs? Tik nedaugeliui pavyks išlaikyti savo šviesą, sielą visiškai tyrą. Taip prieš mus iškyla Solženicyno istorijos herojė.

II Žodžio „teisusis“ reikšmė

Mokytojas: Kaip žinote, Solženicynas iš pradžių pavadino savo istoriją „Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“? Ir ką reiškia šis žodis? (Mokiniai išduoda savo supratimą) Kokių savybių turi teisus žmogus?

Visas šias savybes turi pagrindinė istorijos veikėja Matrena Vasiljevna. Bandysime suprasti pagrindinės veikėjos įvaizdį ir suvokti jos likimą per laiką, kuriuo ji gyveno, per šalia buvusių žmonių atvaizdus, ​​per menines teksto detales.

IV Analitinis pokalbis pagal planą

Matronos namas. Namo aprašymas, šeimininkė, namo gyventojai

1. Kas atvedė herojų-pasakotoją į Talnovo kaimą?
2. Prisiminkime patį pirmąjį Matryonos namo aprašymą. Į ką pirmiausia atkreipiate dėmesį? Kas sukrėtė šį Ignaticho trobelę iš išorės ir iš vidaus?
3. Kas paskatino herojų-pasakotoją tiksliai atsiskaityti su Matryona?
4. Rusiška krosnis, tamsūs skudurai, blankus veidrodis, minia fikusų... Kokia kiekvieno iš šių dalykų paskirtis? Ką Matryona ypač vertino? Pateikite pavyzdį. (Kodėl?)
5. Prisimeni, kas dar gyveno su Matryona po vienu stogu? Kaip šių „gyventojų“ istorijos atskleidžia namo šeimininkės įvaizdį?

- Iš gailesčio katę pasiėmė Matryona

Bet aš pripratau prie tarakonų ošimo, nes jame nebuvo nieko blogo,joje nebuvo melo.

Viena diena Matryonos Vasiljevnos gyvenime

1. Kada ir kaip prasidėjo Matryonos diena?
2. Kokie darbai Matryonai buvo našta, kurie teikė džiaugsmo ir kodėl?

Kodėl? Ožiui ji parinko pačias mažiausias bulvytes iš požemių, sau mažytes, o man - vištos kiaušinio dydžio.

4) Galia istorijoje.

Ketvirtį amžiaus ji dirbo kolūkyje, bet kadangi nebuvo fabrike, neturėjo teisės į pensiją. sau pačiam , ir tai buvo įmanoma tik pasiekti mano vyrui , tai yra už maitintojo netekimą.

Stovėjome aplink mišką, o židinių nebuvo kur gauti. Aplinkui urzgia

ekskavatoriai pelkėse, bet durpės gyventojams nebuvo parduodamos, o tik vežamos -

valdžios institucijoms, bet kas yra valdžioje,

Pirmininkas naujas, neseniai, atsiųstas iš miesto, pirmiausia

iškirsti sodai visiems neįgaliesiems. Penkiolika hektarų smėlio paliko Matryoną ir

dešimt hektarų buvo tuščia už tvoros.

Pirmininko žmona atvyko į Matryoną. Ji taip pat buvo moteris

miestietiškas, ryžtingas, su trumpu pilku trumpu paltu ir nuostabia išvaizda

kariškiai.

Kartą jie paskambino gydytojui, ji atėjo labai supykusi, papasakojo Matryonai kaip

atsigulkite, patys ateikite į pirmosios pagalbos postą. Matryona nuėjo prieš savo valią, jie paėmė

analizės buvo išsiųstos į rajono ligoninę – ir taip ji užgeso.

IŠVADA – valdžia yra priešiška žmogui

„Bendravimas“ su Dievu

1. Kaip Matryonoje sugyveno tokios savybės kaip pagoniškas prietaras ir tikėjimas Dievu? Kuriuose epizoduose Matryona elgiasi kaip tanki pagonė, kuriuose - kaip tikra krikščionė?
2. Prisiminkite įvykį su kepure.

Pagalvokite, kodėl ši istorija nutiko Matryonai? Ar po to ją įžeidė žmonės? Užgrūdintas? Atskirtas nuo Dievo?

1. Kodėl Matryona, jei meldėsi, tai ne „puikiai“, tarsi susigėdusi ar bijodama engti šalia esantį?

Padarykite išvadą. Su kokia malda Matryona dažniausiai galėtų kreiptis į Dievą? Kas tai buvo – pagalbos prašymas, skundai ar padėkos žodžiai?

Matryonos praeitis

1. Prisiminkime pirmąjį epizodą, kuriame pasakojama apie Matryonos praeitį (2 dalies pradžia). Kokie tai įvykiai?Kokius jausmus sukelia tai, ką skaitote? Iš ko Ignatichas galėjo sužinoti šią istoriją (juk pati Matryona nemėgo kalbėti apie savo praeitį)? Kodėl mes, kaip ir pasakotojas, net neįtariame ten rasti ką nors įdomaus?
2. Kaip ši praeitis atrodo iš jos pačios istorijos (2 dalis; Matryonos ir Ignaticho pokalbis po Tadėjo apsilankymo)?
3. Paaiškinkite stebuklingą Matryonos virsmą tuo metu, kai ji prisimena savo praeitį.

„Pirmą kartą pamačiau Matryoną visiškai naujai... visame kambaryje, mano akys, išplėštos nuo šviesos, atrodė kaip prieblandos su rožine spalva. Ir iš jo išėjo Matryona. Ir jos skruostai man atrodė ne geltoni, kaip visada, o ir rožiniai.

Padarykite išvadą. Ar Matryona, turėdama tokią galimybę, pakeistų savo praeitį: kažko atsisakytų, ką nors atsuktų atgal?

Matryona ir Faddey Mironovičiai

1. Pirmasis susitikimas su Tadu istorijos puslapiuose. Koks žmogus tau atrodo senis? Kas stebina jo išvaizdoje? Kokį įspūdį Tadas paliko Ignatičiui, kokį įspūdį padarė jums asmeniškai?
2. Kodėl Thaddeuso Matryona vizito metu beveik nedalyvauja pokalbyje? Net po senolės išvykimo Matryona mieliau tyli visą ilgą vakarą. Apie ką tyli Matryona Vasilievna?

Padarykite išvadą dar kartą perskaitydami teksto eilutes: „... kad Gerai mūsų, liaudies ar mano, kalba keistai vadina mūsų nuosavybę. Ir manoma, kad gėdinga ir kvaila jį prarasti žmonių akivaizdoje.

Kodėl žodis geras ar autorius rašo kursyvu? (skirtinga reikšmė)

Viršutinio kambario istorija

1. Kodėl Matryona leidžia sugriauti namus?

- norint gauti ir išlaikyti gabalą žemės, reikėjo būti jaunam

pastatyti pastatą. Matryonos kambarys tam buvo visai tinkamas. A

daugiau nebuvo ko statyti, nebuvo kur miško imti. Ir ne taip pati Kira, ir

ne taip jos vyras, kaip jiems senasis Tadas užsidegė, norėdamas užgrobti šį sklypą

Cherustyach.

1. Kaip Matryona suvokia viską, kas vyksta jos namuose?

Matryona nemiegojo dvi naktis. Jai nebuvo lengva apsispręsti. Negailėjau savęs

viršutinis kambarys, kuris stovėjo be darbo, nes apskritai ji negailėjo nei darbo, nei gėrio

Matryona niekada. Ir šis kambarys vis tiek buvo paliktas Kirai. Bet ji išsigandusi

Jau ruošiausi laužyti stogą, po kuriuo gyvenau keturiasdešimt metų. Net ir man

svečias, buvo skaudu, kad ims plėšti lentas ir sukinėti rąstus

Namai. O Matryonai tai buvo viso gyvenimo pabaiga.

1. Kas neįprasta (net keista) atsitinka, kai viršutinis kambarys buvo ruošiamas išnešti iš kiemo? Paaiškinkite šias „keistenybes“.

Tačiau tą pačią dieną prasidėjo pūga

- staiga šilčiau, per vieną dieną ištirpo iš karto, buvo drėgni rūkai, čiurleno upeliai, besiveržiantys į sniegą, o koja bate įstrigo iki pat viršaus.

- išsekęs katinas išklydo iš kiemo – ir dingo

4) Pasakojimo pavadinimo prasmė. (Kiemas, namas – mikropasaulio vaizdas)

Pagrindinės veikėjos charakterio bruožai, jos požiūris į darbą, į žmones, į turtus, į meną.

1. Kokius charakterio bruožus galima vadinti pagrindiniais Matryonoje (nuoširdumas, patiklumas, darbštumas, subtilumas, nuoširdumas, paprastumas, nesuinteresuotumas, gebėjimas atleisti, kantrybė ir kt.)
2. Kalbos ypatybės - „dvikova, sumanumas, kartoninė sriuba)
3. Jos santykiai su žmonėmis.
4. Į turtus
5. Prisiminkite epizodus, menines teksto detales, kur autorius atskleidžia pagrindinį dalyką „Matrionoje“ (epizodas su arkliu, požiūris į katę, Kirą, paršelį)

Kaip kiti elgiasi su Matryona. Kodėl ji laikoma kvaila?

- Pasak kaimynų ir giminaičių, visas Matryonos gyvenimas buvo absurdiškas ir nieko vertas: ji gyveno skurdžiai, vieniša ir vargana, visada dirbo nemokamai kitiems, vis lipo į valstiečių reikalus, niekinamai elgėsi su turtu: ir nesivaikė apstatymo; ir nebuvo atsargus ir net nelaikė kiaulės ... "

Net po Matryonos mirties jie ateina ne „verkti dėl jos“, o pasiimti „gero“. Norėdamas atskleisti Matryoną supančių žmonių prigimtį, autorius taiko psichologinio stebėjimo metodą. Pasirodo, jiems nebūdingas nei gailestis, nei užuojauta.

- Žmonės yra blogi, jie įklimpę į nuodėmes

- Matryona gyvena pagal kitus standartus, pagal kitas taisykles. Nėra godumo, savanaudiškumo, pavydo

Mokytojo žodis. Prieš mus sunkus likimas rusės, gyvenusios niūrų rūpesčių ir sunkumų kupiną gyvenimą su nesėkminga meile, šešių vaikų mirtis, pervargimas kolūkyje dėl darbo dienų lazdų, sunki liga, pasipiktinimas kolūkiu, išmetė ją iš bendro gyvenimo kaip atliekas. Tvardovskis rašė:„Kodėl keliuose puslapiuose aprašytas senos valstietės likimas mus taip domina? (Istorija priverčia susimąstyti apie gyvenimo prasmę.

V Pokalbis probleminiais klausimais

1. Kaip manote, kokias savybes savyje reikėtų sunaikinti, o su kokiomis savybėmis galite taikstytis? Pasiklausykime S. Kopylovos atliekamos dainos „Langas“.
2. Kokia dainos tema? Pavydas yra viena iš mirtinų nuodėmių. Šventieji tėvai pavydą laiko viena iš didžiausių nuodėmių ir prilygsta žmogžudystei. Kodėl?
3. Kas bendro tarp šių kūrinių?
4. Pereikime prie pamokos epigrafo. Ar sutinkate su Solženicynu?
5. Gal nereikėtų taip apsunkinti gyvenimo? Gyvenk, kaip gyveni? Kodėl kiekvienas turėtų dirbti su savimi?

Gyvenimas žmogui duodamas vieną kartą, ir jį reikia gyventi oriai, nepamirštant, kad tai neįkainojama Dievo dovana.

Pasiklausykime gražaus Boriso Pasternako eilėraščio „Ligoninė“

Mokytojas: Ką suprato žmogus, eilėraščio herojus?
(Galima pasirinkti rašto darbą klasėje arba namų darbus)

Žmogus turi būti
1) _____________________________________________________
2) _____________________________________________________
3) _____________________________________________________

Mokytojas: Vaikinai, šiandien mes kalbėjome apie istoriją "Matryona Dvor".

Matryona savo sieloje beveik nieko neturi. Bet siela jame gyva, ta vidinė šilta šviesa, kuri negali degti – tik šilta...

Jie jos nesupranta, kalba apie ją su paniekinamu apgailestavimu, o ji klauso tik savo širdies balso.

Jei kiekvienas išgirstume šį tylų balsą, primenantį: „Tu esi žmogus, didžiausias Dievo kūrinys, o tavo sieloje gyvena Dievas. Prisimink tai". Labai noriu, kad mane prisimintų. Gal tada daug kas pasikeis ir visuomenėje, ir kiekvieno žmogaus sieloje.

Apibendrinant. Įvertinimas. D/Z

Teisumo tema skamba skirtingų laikų žodžio menininkų darbuose. Jai abejingi neliko ir šiuolaikiniai rašytojai. A. I. Solženicynas pateikia savo šios problemos viziją apsakyme „Matryona Dvor“.

Matrenin Dvor yra visiškai autobiografinis ir autentiškas kūrinys. Solženicino aprašyta istorija įvyko Miltsevo kaime, Kuplovsky rajone, Vladimiro srityje. Ten gyveno Matrena Vasilievna Zakharova.

Solženicyno istorijos herojė kukli ir nepastebima. Autorius suteikia jai diskretišką išvaizdą ir nepateikia skaitytojui išsamaus jos portreto, tačiau nuolat atkreipia dėmesį į Matryonos šypseną, spinduliuojančią, ryškią, malonią. Taigi Solženicynas pabrėžia vidinį Matryonos grožį, kuris jam daug svarbesnis už išorinį grožį. Matronos kalba neįprasta. Jame gausu šnekamosios kalbos ir pasenusių žodžių, tarmių žodyno. Be to, herojė nuolat vartoja pačios sugalvotus žodžius (Jei nežinai, kaip, jei negaminsi - kaip gali tai pamesti?). Taigi autorius atskleidžia Matryonos nacionalinio charakterio idėją.

Herojė gyvena „dykumoje“. Matronos namas „su keturiais langais iš eilės šaltoje, neraudonoje pusėje, dengtas medžio drožlėmis“, „drožlės pūva, rąstinio namo rąstai ir vartai, kadaise galėję, nuo senatvės buvo pilki, ir jų stogo danga buvo išretinta“. Herojės gyvenimas neramus: pelės, tarakonai. Ji nieko nesukaupė, išskyrus fikusus-pelėdas, ožką, gauruotą katę ir kailį, pakeistą iš palto. Matryona neturtinga, nors visą gyvenimą dirbo. Net ir mažytę pensiją sau ji įsigijo labai sunkiai. Nepaisant to, herojės gyvenimo aprašymas suteikia harmonijos jausmą, kuris užpildo jos skurdžius namus. Pasakotojas savo namuose jaučiasi patogiai, sprendimas likti pas Matryoną jį priima iškart. Apie Matryonos kiemą jis pažymi: „.. jame nebuvo nieko blogo, nebuvo melo“.

Matrona gyveno sunkų gyvenimą. Jos likimą palietė Pirmojo pasaulinio karo įvykiai, kuriuose buvo užfiksuotas Tadas, Didžiojo Tėvynės karo įvykiai, iš kurių jos vyras negrįžo. Kolektyvizacija nepraėjo: herojė visą gyvenimą dirbo kolūkyje, o „ne už pinigus - už lazdas“. Pastarosiomis dienomis jai taip pat nelengva: visą dieną vaikštinėja po valdžios institucijas, bando gauti pažymas dėl pensijos prašymo, turi didelių problemų su durpėmis, naujasis pirmininkas pjauna sodą, negali gauti karvės. , nes pjauti niekur negalima, net traukinio bilieto nusipirkti neįmanoma. Atrodytų, žmogus turėjo jau seniai susierzinti, užsigrūdinti prieš gyvenimo aplinkybes. Bet ne – Matryona nelaiko pykčio nei žmonėms, nei savo daliai. Pagrindinės jo savybės – nemokėjimas daryti pikta, meilė artimui, gebėjimas užjausti ir užjausti. Net per savo gyvenimą herojė skiria viršutinį kambarį Kirai, nes „Matryona niekada negailėjo nei darbo, nei savo gerumo“. Ji randa paguodą darbe ir yra „vikri bet kokiam darbui“. Pasakotojas pastebi: „... ji turėjo patikimą būdą atgauti gerą nuotaiką – darbas“. Matryona keliasi kasdien ketvirtą ar penktą ryto. Kopa-et „kartov“, eina į durpes, „uogas tolimame miške“ ir „kiekvieną dieną ji turėjo ką nors kita“. Pirmuoju skambučiu herojė eina į pagalbą ir kolūkiui, ir artimiesiems, ir kaimynams. Be to, už savo darbą ji nesitiki ir nereikalauja atlygio. Darbas jai – vienas malonumas. „Aš nenorėjau palikti aikštelės, nenorėjau kasti“, - vieną dieną sako ji. „Matriona grįžo jau nušvitusi, viskuo patenkinta, su malonia šypsena“, – apie ją pasakoja pasakotoja. Aplinkiniams atrodo keistas toks Matryonos elgesys. Šiandien jie kviečia ją į pagalbą, o rytoj smerkia, kad jos nepasidavė. Apie jos „širdingumą ir paprastumą“ jie sako „su paniekinamu apgailestavimu“. Patys kaimo žmonės Matryonos problemų lyg ir nepastebi, net neatvažiuoja jos aplankyti. Net pabudus Matryonai niekas apie ją nekalba. Susirinkusiųjų mintyse kirbėjo viena: kaip padalyti savo paprastą turtą, kaip patraukti sau didesnį gabalą. Herojė per savo gyvenimą buvo vieniša, ji liko vieniša tą liūdną dieną.

Matryona priešinasi kitiems istorijos herojams ir visam ją supančiam pasauliui. Pavyzdžiui, Tadas yra susierzinęs, nežmoniškas, savanaudiškas. Jis nuolat kankina šeimą, o tragedijos dieną tik galvoja, kaip „išgelbėti viršutinio kambario rąstus nuo ugnies ir nuo mamos seserų machinacijų“. Priešingai nei Matryona, ir jos drauge Maša, ir jos seserys, ir jos svainė.

Santykių pasaulyje aplink heroję pagrindas yra melas, amoralumas. Šiuolaikinė visuomenė prarado savo moralines gaires, o Solženicynas mato savo išsigelbėjimą tokių vienišų teisuolių kaip Matryona širdyse. Ji – tas pats žmogus, „be kurio, pasak patarlės, kaimas neišsilaiko. Nei miestas. Ne visa mūsų žemė“.

A. Solženicynas yra Tolstojaus tradicijos tęsėjas. Apsakyme „Matryona Dvor“ jis patvirtina Tolstojaus tiesą, kad tikrosios didybės pagrindas yra „paprastumas, gėris ir tiesa“.

Pagrindinė veikėja Matrena buvo doras žmogus, nes gyveno pagal moralines vertybes. Tam tikru mastu galime sakyti, kad moteris gyveno pagal Bibliją. Ji niekam nelinkėjo blogo, visiems padėjo, bet gyvenime niekada nieko nepasiekė. Bet ji gyveno pagal savo sąžinę.

Matryonos likimas buvo baisus. Anksčiau ji mylėjo vieną žmogų, tačiau gyvenimas lėmė kitaip ir moteris ištekėjo už jaunesniojo mylimojo brolio. Šalyje kilo karas, bet tai nebuvo blogiausias dalykas Matryonai. Moters likimui buvo lemta baisus likimas. Ji liko be vyro, be to, palaidojo šešis vaikus. Visą savo meilę ji atidavė įvaikintai dukrai Kirai.

Apie Matryoną buvo sakoma, kad ji gyvena neteisingą gyvenimą. Ji gyvuoja daugelį metų ir vis dar neuždirbo pinigų. Jai tiesiog nereikėjo materialinių turtų, jai svarbiausia buvo siela. Tačiau nė vienas iš pažįstamų ir artimųjų nepraleido progos pasinaudoti Matryonos pagalba. Ji nesavanaudiškai padėjo visiems ir niekada niekam neatsisakydavo.

Kai ji mirė, man atrodo, kad niekas jos net nepasigailėjo. Visi iškart puolė diskutuoti, kaip ji gyvena, bet kam atiteks namas. Tik Kira dėl jos graudžiai verkė. Visi žmonės galvojo, kas jiems dabar padės. Kaip jie gyvens be Matryonos? Atrodo, visas kaimas ilsėjosi tik ant šios moters.

Solženicynas ne šiaip sau sugalvojo tokį įvaizdį. Norėjosi parodyti, kad tokių teisuolių praktiškai nebeliko. Žmonės gyvena tik tam, kad patiktų sau ir galvotų apie pelną. Yra nedaug žmonių, kurie, kaip ir Matryona, nesavanaudiškai padeda kitiems.