Kurban Bayram (Eid al-Adha) yra pagrindinė musulmonų šventė. Eid al-Adhu – pasiaukojimo šventė Kaip švęsti Eid al-Fitr

Nuo saulėlydžio Eid al-Adha išvakarėse iki Eid maldos musulmonai garsiai skaito takbirą. Takbiras skaitomas mečetėse, namuose, gatvėje, aikštėse – visur.

Toks plačiai paplitęs garsus takbiro skaitymas abi Eid dienas (Eid al-Adha ir Eid al-Fitr) yra ženklas, kad tam tikra vietovė (kaimas, miestas) yra musulmoniška.

اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَالله اَكْبَرْ الله اَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ

الله اكبر الله اكبر الله اكبر ألله اَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

„Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, Lailaha illallahu wallahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd (tris kartus).

Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar. Allahu akbar kabiran walhamdulillahi kasiran wa subhanallahi bukratan wa asila.

Be to, takbiras skaitomas po kiekvienos maldos - iškart po jos pabaigos, prieš prasidedant azkarams (maldos skaitomos po maldos), pradedant po vakarinės Arafah dienos maldos ir baigiant paskutinės maldos prieš saulėlydį malda. Tashriq, tai yra, 13 d.

Auka aukojama už suaugusį musulmoną su atitinkamu ketinimu. Aukojimui gali būti naudojami kupranugariai, karvės (buliai), avinai ar ožkos (kiti gyvūnai netinka). Jų pirmenybė teikiama tokia tvarka, kokia jie pateikiami. Tuo pačiu metu kupranugarį ir karvę galima paskersti už septynis, o aviną ir ožką – tik vienam musulmonui. Bet geriau visiems paaukoti aviną ar ožką, nei papjauti vieną karvę už septynias. Jei šeimoje paskerdžiamas vienas avinas ar ožka, atlygį gauna visa šeima.

Salat ul-Id - šventinė malda

Eid malda atliekama taip pat, kaip ir Eid al-Adha dieną. Kas nežino, kaip atliekama šventinė malda, tegul atlieka bent įprastą dviejų rakų suna maldą, norėdamas atlikti šventinę maldą. Bet kadangi tokia galimybė pasitaiko kartą per metus, reikia stengtis jos nepraleisti, o jei praleidai, tai net kompensuoti taip, lyg praleista. Ne išimtis ir tiems, kurie juda.

Eid maldos pradžioje jie sako „Allahu Akbar“, tuo pat metu mintyse tardami ketinimą (niyyat): „Ketinu atlikti dviejų rakah sunnah maldą Eid al-Adha šventės proga vardan Alachas“.

Tada, kas žino, tegul paskaito „Vajakhtu“. Po to per pirmąjį raką jie 7 kartus sako „Allahu Akbar“, tuo pat metu pakeldami rankas iki ausies lygio. Po kiekvieno „Allahu Akbar“, išskyrus paskutinį, pasakykite:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ

Po paskutinio „Allahu Akbar“ skaitoma Surah al-Fatiha. Antrajame rakate „Allahu Akbar“ skaitomas 5 kartus. Po šventinės maldos imamas sako šventinį pamokslą.

Laikas aukai

Geriausias laikas aukoti yra Dhul-Hijjah mėnesio dešimtoji diena, kai praėjo dviejų maldos ir khutbos rakahų atlikimo laikas, kai saulė pakyla iki ieties dydžio, maždaug septynių dydžio. uolekčių. Šis laikas lieka iki paskutinės Tašriko dienos saulėlydžio, t. y. 13-osios Dhul-Hijjah.

Kaip pjaustyti

Reikia perpjauti visą gerklę ir stemplę. Skerdžiančiam aukojamą gyvūną patartina jo gailėtis ir šiurkščiai nenutempti į skerdimo vietą. Jis turi būti padėtas ant žemės atsargiai, neveržiant kojų, paliekant neatrištą dešinę koją. Peilį reikia pagaląsti taip, kad gyvūnas nematytų. Nepjaukite jo šalia kitų gyvūnų, ypač jauniklių. Peilį reikia pagaląsti taip, kad užtektų vieno brūkštelėjimo per gerklę. Aukos metu būtina pagirti Visagalį Alachą už tai, kad Jis pajungė mums gyvūnus, ir už didžiulę Jo naudą („Shahrul Mafruz“, p. 577).

Vyrui taip pat patartina pačiam paskersti aukojamą gyvulį arba būti šalia, kai aukojamas jo įgaliotas asmuo. Taip pat patartina tris kartus ištarti „takbir“ prieš aukojant tokiais žodžiais: „Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd“. Tada patartina pasakyti "Bismillah". Negali ištarti "bismillah" Qibloje skaitykite dua: „Allagyumma gyaza minka, va ilayka, fatakabbaal minni“(„Sunanul Kubra lil Baykhaki“, Nr. 9/286).

Ką daryti su mėsa?

Vertingiausia – šiek tiek palikti sau ir šeimai, o visą mėsą atiduoti vargšams. Geriau palikite kepenis sau, sekdami pranašu (ramybė ir palaima jam), kuris valgė jas iš aukojamo gyvūno mėsos, kaip rašoma „Sunanul Kubra Lil Bayhakiy“ (3/283). Jei neįmanoma visiškai paskirstyti, tada sunna yra nepasilikti sau daugiau nei 1/3 skerdenos. Taip pat suna yra duoti bent 1/3 aukos kaip išmaldą. Mėsa turi būti patiekiama žalia. Išmaldai neužtenka duoti keptos, virtos mėsos, riebios ar riebios uodegos, kepenų, blužnies. Aukos oda negali būti (haram) parduota. Kurbanas nėra kam nors pjaunamas be jo leidimo, net jei tas žmogus mirė. Tačiau tokie mokslininkai kaip Kaffal ir Ubadi bin Abul Hasan sako, kad galima skersti už mirusį giminaitį, bet visa mėsa turi būti išdalinta („Nihayatul Mukhtaj“, Nr. 8/144).

Kada aukotis tampa privaloma?

Auka tampa privaloma, jei kas nors padarė nazrą, t.y. įpareigojo paskersti arba pavadino kokį nors gyvūną savo qurbani. Pavyzdžiui, jei jis pasakė, kad šis avinas bus paskerstas Kurban Bayrame, tai tampa privalomu Kurbani („Havashi Shirvani“, Nr. 9/356). Tokiu atveju mėsa turi būti visiškai paskirstyta. Kad auka netaptų privaloma, reikia vartoti žodį "pageidautina", tai yra, rodantis į gyvūną: „Tai mano trokštamas Korbanis“.

Pranašas Mahometas, ramybė ir palaimos jam, pasakė: „Didžiausia diena yra aukos diena“. Jis moko mus suprasti žmogaus gyvenimą kaip dievišką dovaną.

Kurban Bayram (arab. – Eid al-Adha) – pagrindinė musulmonų šventė, švenčiama 10 Dhul-Hijjah ir tęsiasi dar tris dienas 11, 12 ir 13 Dhul Hijjah – Tašriko dienos. Pranašas Mahometas, ramybė ir palaimos jam, pasakė: „Didžiausia diena yra aukos diena“. Eid al-Adha šventė moko suprasti žmogaus gyvenimą kaip dievišką dovaną.

Atostogų naktys praleidžiamos maldai ir garbinimui, kompensuojant praleistas maldas ir skaitant Šventąjį Koraną. Naktis nuo 9 iki 10 Dhul Hijjah Patartina jį praleisti Ibadate.

Po vidurnakčio (iki ryto) jie atlieka pilną apsiprausimą ir laikosi asmeninės higienos. Kiekvienas, kuris dalyvauja aukojamo gyvūno (qurban) skerdimo rituale, prieš auką dešimt dienų neturi kirpti plaukų ir nagų.

Ryte, nevalgę, jie eina į mečetę atlikti Eid maldos – praėjus 45 minutėms po saulėtekio (laikas tikrinamas su mečetės imamu). Eid malda atliekama taip pat, kaip ir Eid al-Fitr dieną. Eid al-Adha išvakarėse ir iki paskutinės Tašriko dienos, nuo saulėlydžio iki Eid maldos, tada po kiekvienos maldos ir prieš adhkarą takbiras skaitomas pakeliui į mečetę.

Kurban Bayramo dieną musulmonai džiaugiasi, sveikina tikinčiuosius, sveikina su švente, lanko gimines, kaimynus, pažįstamus, kitus musulmonus, priima svečius, prašo atleidimo už sukeltas skriaudas ir sutaiko susipykusius, platina. sadaqa, eik į mečetę, į teisiųjų kapus ir į kapines į artimųjų kapus.

Kurbanas. Ibrahimas, ramybė jam, pirmasis papjovė aukojamą gyvūną Visagalio vardu. Mūsų pranašas, ramybė ir palaimos jam, pasakė: „Kurbanas yra mūsų tėvo Ibrahimo (ramybė jam) suna“ (Abu Dawud). Aukojimas islame ugdo gebėjimą daryti gera kitiems vardan Alacho: du trečdaliai aukojamo gyvulio mėsos išdalinama vargšams, vargšams, vargšams ir kaimynams. Tai ne magiškas ritualas, o nustatytas Visagalio garbinimo apeigas, įrodantis musulmonų pamaldumą.

„Kiekvienai bendruomenei sukūrėme aukojimo (arba religinių ceremonijų) vietas, kad jos prisimintų Alacho vardą virš galvijų, kuriais Jis jiems suteikė. Tavo Dievas yra vienintelis Dievas. Būkite Jam paklusnūs. Ir tu praneši gerą naujieną nuolankiajam,

kurių širdys prisipildo baimės minint Alacho vardą, kurie yra kantrūs tam, kas juos ištinka, meldžiasi ir išlaidauja iš to, ką mes jiems suteikėme.

Mes padarėme jums aukojamus kupranugarius kaip ritualinius Alacho ženklus. Jie jums naudingi. Ištarkite jiems Alacho vardą, kai jie stovi eilėje. Kai jie krenta ant šono, valgykite iš jų ir pamaitinkite tuos, kurie pasitenkina mažu, ir tuos, kurie elgetauja iš skurdo. Taigi Mes juos (kupranugarius) pajungėme jums, todėl galbūt būsite dėkingi.

Nei jų mėsa, nei kraujas nepasiekia Alacho. Jį pasiekia tik tavo Dievo baimė. Taigi Jis padarė juos jums paklusnus, kad jūs išaukštintumėte Alachą už tai, kad jis nukreipė jus tiesiu keliu. Duok gerų naujienų tiems, kurie daro gera.

Iš tiesų, Alachas saugo tuos, kurie tiki. Iš tiesų, Alachas nemyli jokių nedėkingų išdavikų“.

Šventasis Koranas. Sura 22 "Al-Hajj" / "Piligriminė kelionė", 34-38 eilutės

Kurbanas gali būti iš trijų rūšių gyvūnai: avinai, avys ir ožkos; karvės, jaučiai ir buivolai; kupranugarių. Pageidaujamas Qurbani yra avinas arba avis.

„Geriausias mano umma supjaustė Korbanį, o blogiausias jo nepjausto“, – sako autentiškas haditas. Auka (qurban) Eid al-Adha dieną arba kitas tris dienas (tashriq dienas) yra suna, kuriai mūsų Pranašas, ramybė ir Dievo palaima, skyrė ypatingą dėmesį (sunnat ul-muakkada).

Šiais laikais aukojimasis yra labai atlyginamas veiksmas. Haditas, perduotas iš Ali, tebūnie Alachas juo patenkintas, sako: „Kas išeina iš namų, kad paimtų gyvūną Korbaniui, už kiekvieną jo žingsnį parašyta 10 gerų darbų ir ištrinama 10 nuodėmių, jo pokalbis perkant ir parduodant. bus įrašytas kaip tasbih (atminimas Allah), už kiekvieną dirhamą, duotą už gyvūną, užregistruojama 700 gerų darbų. Kai jis numes gyvūną ant žemės, kad jį nupjautų, visa kūrinija nuo šios vietos iki septintojo dangaus prašys jo nuodėmių atleidimo, iš kiekvieno gyvūno kraujo lašo bus sukurti angelai, kurie taip pat prašys jo nuodėmių atleidimas iki teismo dienos“.

Imamas Shafi'i sakė: "Aš nepritariu (leidimo) nepjauti Korbanio tam, kuris turi galimybę jį supjaustyti". Ibn ‘Abbas, tebūnie juo patenkintas Alachas, rekomendavo papjauti bent gaidį, jei nėra kitos galimybės, nors tai nebus laikoma visaverčiu qurbani. To prasmė ta, kad šią dieną patartina bent ką nors paaukoti, parodant pagarbą šiai šventei. Pagrindinis aukos dalykas yra paklusnumo Visagaliui pasireiškimas.

Eid al-Adha, Eid al-Adha: aukojimo sąlygos ir taisyklės

Ramybė ir Visagalio gailestingumas jums, brangūs musulmonai!

Visagalis Alachas pasakė: „Atlik (atostogų) maldą ir paaukok gyvūną vardan Alacho“. Koranas: 108:2.

Artėja viena reikšmingiausių islamo švenčių – Aukojimo šventė. Korano kalba skamba šios šventės pavadinimas "Eid al-Adha", tai vadina tiurkiškai kalbančios tautos "Kurban Bayram". Ši puiki šventė švenčiama praėjus maždaug 70 dienų po Šventojo Ramadano mėnesio pabaigos, dešimtą Dhul-Hijjah mėnesio dieną.

Kas yra Kurbanas, Eid al-Adha? Kiek žmonių turėtų dalyvauti aukoje? Kiek metų turi būti aukojamas gyvūnas? Kokiomis savybėmis turėtų pasižymėti šis gyvūnas, kai ateina aukos laikas? Koks atlygis tiems, kurie aukoja gyvulius vardan Alacho? Šiame straipsnyje mes bandėme atsakyti į visus šiuos ir kitus jums rūpimus klausimus.

Ibrahimas (Abraomas; ramybė jam) yra vienas iš mūsų, musulmonų, labiausiai gerbiamų pranašų. Jis vadinamas Alacho „draugu“. Koranas sako: „...Iš tiesų, jis buvo teisus žmogus, pranašas“. (Sura Maryam: 41).

Pranašas Ibrahimas (ramybė jam) visada demonstravo beribį pasitikėjimą ir meilę Alachui, pasirengimą vykdyti bet kurį Jo įsakymą. Rimtas išbandymas, jo atsidavimo Gailestingajam Allahui išbandymas buvo istorija apie jo pirmagimį Ismailą (ramybė jam). Vieną dieną Ibrahimas (ramybė jam) pamatė sapną, kuriame jis subadė Ismailą, paaukodamas jį Alachui. Pranašas Ibrahimas suprato, kad tai buvo Alacho troškimas, nes Alachas per sapnus perdavė apreiškimą savo pranašams ir nusprendė vykdyti Dievo nurodymus. Išgirdęs apie tai, Ismailas (ramybė jam) pasakė: „Mano tėve, daryk, kas tau įsakyta. Aš būsiu kantrus, jei Dievas leis“. . Bet tą akimirką, kai Ibrahimas (ramybė jam) pakėlė peilį prieš savo sūnų, pasigirdo balsas : „O, Ibrahimai! Jūs pateisinote viziją! Vietoj sūnaus Ibrahimas paaukojo aviną. Štai kaip Alachas tai apibūdino Korane: „Tada mes jį nudžiuginome žinia apie patyrusį berniuką (Ismailą). Sulaukęs tokio amžiaus, kad galėtų su juo stengtis, jis pasakė: „Mano sūnau! Sapne matau, kad aš tave dūriu. Matai, ką tu galvoji? Jis pasakė: „Mano tėve! Daryk kaip liepta. Jei Dievas leis, rasite mane vieną iš ligonių. Kai jie abu pasidavė ir jis paguldė jį ant šono, Mes jį šaukėme: „O, Ibrahimai! Tu pateisinai svajonę“. Iš tiesų, mes apdovanojame tuos, kurie daro gera. Tai aiškus išbandymas (arba aiškus gailestingumas). Mes jį išpirkome didele auka“. Koranas: 37: 101-107.

Šis incidentas tapo esminiu nustatant aukojimo ritualą kaip vieną iš svarbiausių islamo priesakų, simbolizuojančių draudimą pralieti žmonių kraują.

Žodis „qurban“ reiškia žmogaus priartinimą prie Alacho, kitaip tariant, musulmonas prisiartina prie Visagalio per auką. Eid al-Adha reiškia aukos šventę.

Pasak kai kurių musulmonų ulemų (mokslininkų), aukotis privaloma kiekvienam turtingam musulmonui. Visagalis ir Visagalis Alachas pasakė: „Tada melsk savo Viešpatį ir nužudyk“ Koranas:108;2. Buvo pranešta, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Kas turėjo turtų ir neatliko aukos, tegul nesiartina prie mūsų mečečių! Ibn Maajah, Ahmadas.

Dauguma mokslininkų Aukojimo ritualą (Udhiya) laikė pageidautinu. Tačiau tie, kurie Aukojimo nelaiko privalomu ritualu, vieningai sutaria, kad šios didžiosios apeigos yra labai pageidautinos, ypač kai tam yra galimybė. Juk pats Alacho pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaimos jam) papasakojo apie šventinės aukos nuopelnus ir didelį atlygį už tai. Alacho pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Nėra geresnių išlaidų Allahui palaikant šeimos ryšius, nei pralieti aukojamo gyvūno kraują! Ibn ‘Abdul-Barras Tamhidas. Be to, Pranašas (ramybė ir Dievo palaiminimai jam), atsakydamas į savo kompanionų klausimus apie Hajj ritualo nuopelnus, sakė apie Auką: „O už tavo auką, tavo Viešpats tau paskyrė didelį atlygį už tai! Bazaras, Ibn Hibbanas.

Aukojamas gyvulys gali būti arba galvijai: karvė ar jautis, arba smulkūs gyvuliai: avinas ar avelė, ožka arba ožka. Reikėtų rinktis gyvūną, kurio svoris didesnis, o mėsa geresnė.

Galvijai turi būti dvejų metų ar vyresni. Mažiems paprastai ne mažiau kaip metai, bet jei avinas ar avelė yra dideli, tada leidžiama paaukoti gyvūną šešių mėnesių amžiaus.

Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Neaukokite gyvūno, kuris nesulaukė savo amžiaus. Jei jums bus sunku, galite paaukoti bent šešių mėnesių avis. . musulmonas.

Jūs negalite paaukoti triušio, kalakuto, gaidžio ar vištienos.

Gyvūnas turi būti sveikas ir sveikas (t.y. be sužeidimų). Sužalojimas ar liga, dėl kurios auka nebus priimta, turi būti aiškiai nurodyta. Pranešama, kad vieną dieną Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) atsistojo prieš savo bendražygius ir pasakė: „Neleistina kaip Auką atsinešti keturių rūšių gyvūnų: vienaakį gyvūną, kurio žalojimas akivaizdus; sergantis gyvūnas, kurio liga yra akivaizdi; luošas gyvūnas, kurio šlubumas akivaizdus. Ir išsekęs gyvūnas, kurio silpnumas akivaizdus“ . Ahmadas, Abu Daudas.

Aukojimui netinka šie gyvūnai: sergantys, akli viena arba abiem akimis, be ausų arba nudžiūvusiais tešmenimis. Gyvulio su išmuštais dantimis negalima paaukoti. Jei gyvūnui nupjaunama trečdalis uodegos, ausų ar uodegos, tai jis netinka aukai. Leidžiama dovanoti gyvūną, kurio ausis skylėta ar įplyšusi, arba gyvūną su nulūžusiu ragu, tačiau to daryti vis tiek nepageidautina.

Leidžiama aukoti gyvūną be ragų, taip pat gyvūną, kuris buvo kastruotas. Tai nelaikoma jų trūkumu.

Vienam žmogui reikia paaukoti vieną avį arba aviną, ožką arba ožkų patiną. Jaučio ar karvės aukojime gali dalyvauti septyni žmonės. „Kurbane“ gali dalyvauti mažesnis skaičius, bet ne daugiau kaip septyni, nuo septynių žmonių.

Labiausiai pageidautina, kai žmogus skerdžia savo aukojamą gyvulį, tačiau leistina aukojamas gyvūno skerdimą patikėti kitam asmeniui. Tas, kuriam pavesta atnešti auką, turi jį paskersti jo savininko vardu, sakydamas: „Bismi-llah, o Allah, priimk iš to ir ano“..

Auką atliekantis asmuo aukojimo metu turi ištarti Alacho vardą virš gyvūno: "Alacho vardu" « Bismillah“. Kai dursite, taip pat galite pasakyti: "Alachas yra didis! O Allah, tai iš Tavęs ir Tau, priimk tai iš manęs. « Allahu Akbaras. Allahumma inna haza minka wa laka fatakabbal-minni.

Ketinimo buvimas būtinas aukai. Ketinimas kuriamas savyje, t.y. jis neištariamas, žmogus tiesiog suvokia ir ketina atlikti šį veiksmą. Taigi gyvulys, nupirktas jau paskerstas ir išpjautas, nelaikomas auka. Kadangi skerdimo metu nebuvo ketinimo paaukoti. Juk mėsininkas neketino nei sau, nei kam kitam paskersti gyvulio kaip auką. Todėl ji laikoma įprasta mėsa ir nelaikoma auka.

Pasak Sunos, žmogui užtenka papjauti vieną avį kaip auką savo ir savo šeimos vardu. Šeimos narių, dėl kurių galima aukotis, kategorijai priklauso visi jo išlaikomi jo šeimos nariai: žmona, vaikai, mama ar tėvas, anūkai.

Aukojimo laikas prasideda po šventinės maldos, skirtos Aukojimo šventei toje vietovėje, kurioje esate. Draudžiama skersti gyvūną prieš maldą, kaip sakė Alacho pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai): „Kas skerdžia prieš maldą, tai tik mėsa, padovanota jo šeimai, o ne „Kurbanas“ “ musulmonas. Tai yra, tai nėra auka, už kurią žadamas atlygis.

Aukojimo laikas baigiasi saulėlydžiu tryliktą Dhul-Hidjah mėnesio dieną. Pasirodo, musulmonas, norintis paaukoti, gali tai padaryti šventės dieną arba pirmą, antrą ar trečią dieną po šventės dienos. Geriau aukotis dieną, bet leidžiama tai daryti ir naktį.

Žmogui ir jo šeimos nariams patartina valgyti iš aukojamos mėsos – „qurbana“. Teisinga dalį palikti rezerve, dalį atiduoti kaip išmaldą vargšams ir vargšams, o trečią dalį gydyti artimiesiems ir kaimynams.

Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) atkreipė dėmesį į tai, kad negalima parduoti jokios aukojamo gyvūno dalies. Hadis sako: Ali ibn Abu Talibas (tebūnie Alachas juo patenkintas) pasakė: „Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Dievo palaima) įsakė man prižiūrėti aukojamus gyvulius ir išdalinti jų mėsą, kailius ir antklodes kaip išmaldą, ir nieko neduoti mėsininkams už galvijų skerdimą.. Jis pasakė: „Duosime jiems ką nors iš to, ką turime“. musulmonas. Todėl ulemos (mokslininkai) vieningai sutaria, kad aukojamo gyvulio mėsa negali būti parduota, taip pat ir su oda. Kai kurie mokslininkai teigia, kad jei žmogus nori parduoti, pavyzdžiui, aukojamo gyvūno odą ar galūnes, galvą, jis gali tai padaryti, tačiau su sąlyga, kad šiuos pinigus atiduos kaip sadaqa (išmaldą). Mėsininkui galima duoti užmokestį, bet ne iš aukojamo gyvulio.

Tai, kas išdėstyta aukščiau, rodo suną (geidžiamumą) dovanoti aukų gyvūnų odas kaip išmaldą. Be to, labdaros fondams ar organizacijoms leidžiama parduoti aukojamų gyvūnų kailius ir išleisti gautas pajamas padėti tiems, kuriems jos reikia.

Svarbi taisyklė norinčiam paaukoti yra tokia: negalima kirpti nagų, skustis ar trumpinti plaukų nuo Dhul-Hidjah mėnesio pradžios iki aukos. Dėl to turite susirūpinti iš anksto. Ši nuostata taikoma tiek vyrams, tiek moterims, o ši įsakymas, pasak kai kurių mokslininkų, turi privalomą, o ne pageidautiną pobūdį. Jei žmogus sąmoningai pašalina ką nors nuo savo plaukų ar nagų, jis turi prašyti Alacho atleidimo, bet jo Auka galioja.

Aukos gyvulio kaulų, taip pat gyvulio, paaukoto dėl vaiko gimimo (aqika), laidoti nereikia: islame tam nėra nurodymų. Su jais galite pasielgti taip pat, kaip ir su kitais kaulais: išmeskite arba pašerkite šunims, ir tai yra gero. Alacho pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaimos jam) pasakė: „Už kiekvieną drėgną kepenį gausite atlygį“. Bukhari. Tai reiškia, kad Alachas apdovanoja tikintįjį už bet kokį gerą poelgį bet kokiai būtybei – net ir gyvūnams, o šuo yra gyvūnų pasaulio atstovas.

Brangūs broliai ir seserys, Kurban Bayram šventė mums primena, kad visi musulmonai turėtų padėti ir palaikyti vieni kitus, ypač švenčių dienomis. Auka padeda mums priartėti prie Alacho, išpirkti nuodėmes, taip pat išreikšti dėkingumą Alachui už visas Jo dovanas. Stiprink savo tikėjimą, o Alachas (Jis yra šventas ir didis) tau padės ir apdovanos!

Visa šlovė ir padėka tebūna Alachui, ramybė ir palaiminimai Jo Pasiuntiniui, jo šeimai ir tiems, kurie eina jo keliu iki Teismo dienos.

Eid al-Fitr įvyksta Ramadano mėnesio pabaigoje, pirmąją 10-ojo mėnesio dieną pagal islamo mėnulio kalendorių. Tai viena iš dviejų pagrindinių islamo švenčių, kurią švenčia visi musulmonai visame pasaulyje. Po dienų ir naktų atsidavimo, garbinimo, pasninko dienų, naktinių maldų, prasidėjęs Eid al-Fitr suteikia mums priežastį būti perpildytiems džiaugsmo ir laimės. Būdami dvasiškai įkrauti palaimintojo Ramadano mėnesio metu, musulmonai įgyja tvirtybės, kad galėtų įveikti gyvenimo iššūkius kupinomis širdimis tikėjimo, o sielomis – ryžto ir stiprybės. Tai diena, kuri apibendrina unikalų islamo požiūrį į gyvenimą: gyvenimą, kurio centre yra Visagalis Allah ir kuris kontroliuoja savo malonumus. Tai dėkingumo ir padėkos, dvasinių mainų ir vienybės, džiaugsmo ir laimės diena. Norime jums pasiūlyti informacijos apie šios šventės reikšmę kiekvienam musulmonui, taip pat apie tai, koks etiketas ir taisyklės būdingi šiai ypatingai dienai.

Eid al-Fitr (Eid al-Fitr). Šventės prasmė (vaizdo įrašas)

Eid al-Fitr reikšmė

Eid al-Fitr yra naudos ir palaiminimo diena visiems pasninkantiems musulmonams, nes jiems žadamas didelis Visagalio Allah atlygis visiems, kurie teisingai pasninkauja. Ramadano pabaigoje musulmonai išreiškia savo dėkingumą Alachui, kuris leido jiems pasninkauti ir tuo pačiu suteikė jiems gausą per šį palaimingą mėnesį. Todėl Eid al-Fitr yra džiaugsmo, garbinimo, padėkos Allahui, bendradarbiavimo, solidarumo, brolybės, vienybės ir dvasingumo diena. Ramadano mėnesį Alachas duoda mums išbandymą. Mėnesio pabaigoje apima didelis pasitenkinimo jausmas, artėjimas prie Visagalio. Tai dvasinio suvokimo džiaugsmas. Tai laikas švęsti, o ne įžeidinėti, pasinaudoti kitais ar atitraukti dėmesį nuo Ramadano mėnesio pasiekimų. Tai tikros laimės ir džiaugsmo diena.

Kai Abu Bakras (tegul Alachas bus juo patenkintas) įžengė į Pranašo namus (ramybė ir Dievo palaima) Eid dieną, jis rado dvi jaunas merginas, grojančias ir dainuojančias. Abu Bakras (tegul Alachas bus juo patenkintas) paklausė jų:

„Kodėl tai darai Pranašo namuose? Bet Pranašas (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) liepė Abu Bakrui (tebūnie Alachas juo patenkintas) juos palikti, nes Eid al-Fitr yra linksmybių ir džiaugsmo diena.

Mums svarbu, kad jaunimas ir mūsų kaimynai suprastų, jog mūsų religija nėra slegianti, nuobodi ar tik tabu sferoje. Turime parodyti, kad islamas yra saiko, tolerancijos ir grožio kelias bei dalijimasis džiaugsmu tinkamu laiku.

Eid al-Fitr šventės prasideda anksti ryte bendruomenės pamaldomis. Šis veiksmas, kaip taisyklė, vyksta didelėje atviroje vietoje, kurioje. Po maldos maldos vadovas (imamas) sako trumpą pamokslą ir žmonės pradeda sveikintis. Likusi ceremonijos dalis paprastai vyksta privačiai su šeima ir draugais.

Eid al-Fitr prasmė ta, kad tai padėkos diena Allahui už suteiktą musulmonams galimybę gauti naudos ir džiaugtis Ramadano mėnesio palaiminimais.

Eid al-Fitr taisyklės

1. Pasninkas Eid al-Fitr dieną yra haram (draudžiamas veiksmas). Tai išplaukia iš Abu Saeed al-Khudri hadito (tebūnie Alachas juo patenkintas), kuriame jis pareiškė: „Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Visagalio palaiminimas) uždraudė pasninkauti kitas dvi dienas: Pasninko pertraukimo ir Aukos dieną“ (musulmonas)
2. Šventinė malda. Kai kurie Hanafi mokslininkai teigia, kad Eid maldos yra wajib (privalomos). Kai kurie Hanbali mokslininkai teigia, kad Eid malda yra fard Kifaya (pakanka kai kuriems musulmonams atlikti, o kiti yra atleisti nuo atsakomybės už įsakymo nevykdymą). Trečioji grupė (Maliki ir Shafi'i madhhab) sako, kad Eid malda yra Muakkada sunna (sunna, kurią pranašas nuolat atlikdavo).
3. Jokių papildomų maldų prieš ar po Eid maldos. Ibn Abbas pranešė, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) Eid dieną pradėjo dviejų rakahų malda, be papildomų maldų prieš ar po jos. Taip yra, jei malda atliekama atviroje vietoje. Tačiau jei žmonės atlieka Eid maldas mečetėje, jie turi atlikti dar dvi Tahiyat Al-Masjid rak'ah (pasveikinimo mečetei malda).
4. Moterys, dalyvaujančios Eid maldoje. Pagal Pranašo Suną (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), visi yra stipriai skatinami dalyvauti Eid maldoje ir bendradarbiauti vieni su kitais pamaldumui ir Dievo baimei. Menstruacijų metu moteris neturėtų atsisakyti Allaho atminimo ar palikti pažinimo ir atminimo apie Allahą ieškojimo vietų. Tačiau šiuo laikotarpiu reikėtų pasitraukti iš maldos vietos. Žinoma, moterys neturėtų išeiti be hidžabo.

Eid al-Fitr etiketas

1. Ghusl (puikus apsiplovimas). Viena iš gerų musulmonų Eid al-Fitr manierų yra išsimaudyti prieš einant į maldą. Buvo pranešta, kad Saeed ibn Jubair sakė: „Trys dalykai yra suna Eid al-Fitr: dalyvauti Eid maldose, išsimaudyti vonioje, valgyti prieš išeinant.

2. Pusryčiaukite prieš eidami į maldą. Prieš valgydami neturėtumėte eiti Eid maldos. Remiantis Al-Bukhari hadith, kurį papasakojo Anasa ibn Malik, kuris sakė: „Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Dievo palaima) neišėjo ryte švęsti Eid al-Fitro, kol jis buvo suvalgęs kelias nelyginio skaičiaus datules. Kita vertus, Eid al-Adha metu rekomenduojama nevalgyti maisto, kol nesibaigs malda. Po to reikia valgyti aukojamo gyvūno mėsą.

3. Takbiras Eid al-Fitr dieną. Tai viena didžiausių Eid sunnų. Al-Daraqutni ir kiti pasakojo, kad kai Ibn Umaras išėjo į Eid al-Fitr ir Eid al-Adha, jis nuolat sakydavo takbir, kol pasieks maldos vietą, ir sakydavo tai, kol atvyks imamas.

4. Pasveikinkite vienas kitą. Žmonės gali keistis šventiniais sveikinimais bet kokia forma. Pavyzdžiui, jie gali pasakyti vienas kitam „Takaballahu minnaa wa minkum! (Tegul Alachas priima mūsų gerus darbus iš mūsų ir iš jūsų). Jubairas ibn Nufairas sakė: „Pranašo laikais (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), kai Eid dieną žmonės susitikdavo vienas su kitu, jie sakydavo: „Takaballahu minnaa wa minkum! (Ibn Hajar)

5. Nešioti geresnius drabužius. Jabiras (tegul Alachas bus juo patenkintas) pasakė: „Pranašas (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) dėvėjo jubbah (apsiaustą), kurį dėvėjo per Eid al-Fitr ir penktadieniais. Al-Bayhaqi pranešė, kad Ibn Umaras per Eidą vilkėjo savo geriausius drabužius, todėl vyrai, eidami į šventę, turėtų dėvėti geriausius drabužius.

6. Maršruto keitimas grįžus iš Eid maldos. Jabir ibn Abdullah (tegul Alachas bus juo patenkintas) pranešė, kad Pranašas (ramybė ir Dievo palaimos jam) Eid dieną naudojo skirtingus maršrutus, kad nuvyktų į Eido maldas ir grįžtų iš jų. (Al-Bukhari)

Ramadanas atėjo į pabaigą. Mūsų akyse yra ašaros, o širdys pilnos liūdesio dėl Ramadano pabaigos – Korano mėnesio, gailestingumo mėnesio, vienybės mėnesio, atleidimo mėnesio, laisvės nuo ugnies mėnesio. Tačiau turėtume ir toliau daryti gerus darbus po Ramadano, nes Ramadano Viešpats yra visų metų Viešpats.

Eid al-Adha yra aukojimo šventė, pati reikšmingiausia islame. Jis patenka į dešimtą Dhul-Hijjah mėnesio dieną, Hajj mėnesį, kasmetinį pasaulinį musulmonų susibūrimą.

Eid al-Adha yra aukojimo šventė, pati reikšmingiausia islame. Jis patenka į dešimtą Dhul-Hijjah mėnesio dieną, Hajj mėnesį, kasmetinį pasaulinį musulmonų susibūrimą. Trys dienos po Eid al-Adha (tai yra 11-oji, 12-oji ir 13-oji) vadinamos „tashriq“ dienomis.

Orientacinis tikrojo islamo grožio pavyzdys – islamiškų švenčių ir kitų ritualų, išsiskiriančių viešumu ir masiniu dalyvavimu, laikymas gražia ir kerinčia forma, kai sukuriama dvasinės šventės atmosfera. Tai irgi savotiškas pašaukimas į islamą. O islamo pašaukimo sėkmė visuomenėje tam tikra prasme priklauso nuo to, kaip pateikiamas islamo švenčių modelis.

Arafah diena yra devinta Dhul-Hijjah mėnesio diena. Pasninkas šią dieną yra pageidautinas veiksmas (sunna). Arafah diena yra pati brangiausia diena. Už gerus darbus šią dieną atlygis padidėja daug kartų. Iš tikrųjų niekas, išskyrus Allahą, nežino tikrojo jo dydžio. Taip pat nuodėmių dydis šią dieną padidėja kelis kartus.

Kurbano Bayramo šaknys yra gilioje praeityje, Ibrahimo (ramybė jam) pranašystės laikais.

Ibrahimas (ramybė jam) yra vienas didžiausių Alacho pasiuntinių. Jis garsėjo savo dosnumu ir dosnumu. Kiekvienais metais Pranašas (ramybė ir palaimos jam) paaukojo daugybę gyvulių ir išdalino mėsą vargšams ir vargšams. Žmonės ir angelai stebėjosi jo dosnumu. Kartą Ibrahimas (ramybė jam) pasakė: „Viskas, ką paaukojau, yra niekas. Prisiekiu Allahu, jei turėčiau sūnų, nepagailėčiau jo dėl Visagalio. Jo noras paaukoti savo brangiausią turtą vardan savo Viešpaties rodo, kokia stipri yra jo meilė Alachui.

Po kurio laiko Ibrahimas (ramybė jam) pamiršo savo žodžius. Persikėlęs į Palestiną, jis pradėjo prašyti Alacho sūnaus. Tačiau tik senatvėje pranašas (ramybė ir palaima jam) susilaukė vaiko, kurį pavadino Ismailu. Natūralu, kad po tiek metų laukimo gimęs vaikas užėmė ypatingą vietą tėvų širdyje.

Kai jo sūnus suaugo, aštuntą Dhul-Hidjah mėnesio dieną, pranašas Ibrahimas (ramybė jam) sapne išgirdo balsą, kuris pasakė...

Iš naminių gyvulių Kurbaniui aukojami kupranugariai, dideli ir smulkūs galvijai. Tai yra, pagal keturis madhabus, iš naminių gyvūnų leidžiama aukoti tik šiuos gyvūnus. Kupranugarį ar galvijus galima paaukoti septyniems žmonėms, o mažus galvijus – tik vienam žmogui.

Aukojimas (qurban) yra šariato nustatytas ritualas, kurį musulmonas atlieka tam tikru metu, siekdamas priartėti prie Visagalio Alacho ir pasiekti Jo malonumą. Tuo pačiu metu skerdžiami kupranugariai, dideli ar maži galvijai.

Aukojimo ritualas yra šariato tvarka, kilusi iš pranašo Ibrahimo (ramybė jam). Visagalis Alachas antraisiais Hijros metais paaukojo (qurban) pranašo Mahometo ummą (ramybė ir palaiminimai jam). (Žr. Ibn Rajab, Lataif al-Maarif, p. 463; Hashiyatu al-Jamal, t. 8, p. 203).

Visagalis Alachas aukojimo ritualą nustatė kaip šariato reguliavimą, kad žmonės nepamirštų šių dviejų didžiųjų pranašų istorijos. Tai išbandymas ir mums. Visagalis Alachas kreipiasi į mus: „Jūs matėte, kokį didelį poelgį dėl manęs padarė mano mylimi pranašai. Aš nereikalauju iš tavęs to paties. Įsakau tau, kad iš naminių gyvulių, kuriuos tau daviau, dėl manęs ir iš meilės Man, vykdydamas Mano įsakymą, paaukok bent vieną gyvulį.

Nepraleiskite šventinės maldos!

Jei asmuo negali atlikti maldos aukščiau nurodytu būdu, jis suplanuoja šventinę maldą ir atlieka įprastą pageidaujamą dviejų rakų maldą. Skaityk...

Musulmonų auka (qurban)

Šiais laikais aukojimasis yra labai atlyginamas veiksmas. Haditas, perduotas iš Ali-ashabo (tegul Alachas bus juo patenkintas), sako: „Kas išeina iš namų, kad paimtų gyvūną Korbaniui, už kiekvieną jo žingsnį parašyta 10 gerų darbų ir ištrinama 10 nuodėmių, jo pokalbis pirkimo metu. ir pardavimas bus įrašytas kaip Tasbih (Alacho atminimas), už kiekvieną dirhamą, duotą už gyvūną, užregistruojama 700 gerų darbų. Kai jis numes gyvūną ant žemės, kad jį nupjautų, visa kūrinija nuo šios vietos iki septintojo dangaus prašys jo nuodėmių atleidimo, iš kiekvieno gyvūno kraujo lašo bus sukurti angelai, kurie taip pat prašys jo nuodėmių atleidimas iki teismo dienos“.

Pamaldūs musulmonai kasmet bando nukirsti Kurbaną. Todėl turėtume rasti tam galimybę. “ Geriausias iš mano ummah supjaustė Qurbanį, blogiausias jo nepjausto “, - sako haditas.

Geriausia visą mėsą žalią paskirstyti tiems, kuriems jos reikia, paliekant nedidelį gabalėlį namuose barakatui. Bet galite atiduoti trečdalį ar bent dalį. Minimalus Qurbani Sunnah reikalavimas yra duoti dalį žalios mėsos musulmonui, kuriam reikia užkakti. Tuo atveju, kai Korbanis buvo atliktas kaip nazru – t.y. Korbani buvo privaloma ir visa mėsa turėjo būti išdalinta.

Kur atlikti aukojimo ritualą?

Atkreipkite dėmesį: masinis gyvulių skerdimas Kurban Bayrame šiais metais nevyks Makhachkala mieste. Norintys atlikti aukojimo ritualą (Kurban), gali tai padaryti;

- prekybos centro Kirgu teritorijoje;

- Hipodromo srityje (palei greitkelį Makhachkala - Kaspiysk).

Čia sudarytos visos sąlygos pilnai atlikti ceremoniją:

1. erdvūs skyriai gyvuliams;

2. gyvūnų skerdimo ir skerdimo specialistų prieinamumas;

3. teisingos intencijos mokymas ir takbir skaitymas;

4. balai už aukojamos mėsos gavimą;

5. konsultacijos su teologu visais aukojimo klausimais;

Tegul Visagalis priima visas mūsų aukas ir gerus darbus!