namai › Bandomieji važiavimai › Lyginamosios Sofijos ir Mitrofano charakteristikos. Santrauka: D.I. komedijos herojų kalba ir vardinės charakteristikos

Lyginamosios Sofijos ir Mitrofano charakteristikos. Santrauka: D.I. komedijos herojų kalba ir vardinės charakteristikos

Sofija yra Starodumo dukterėčia (jo sesers dukra); S. mama yra Prostakovo piršlė ir Prostakovos uošvė (kaip ir S.). Sophia graikiškai reiškia „išmintis“. Tačiau herojės vardas komedijoje įgauna ypatingą atspalvį: S. išmintis yra ne racionali, ne proto išmintis, o sielos, širdies, jausmų išmintis. dorybė. S. atvaizdas yra siužeto centre. Viena vertus, S. yra našlaitė, o Prostakovai tuo pasinaudojo, nesant jos globėjo Starodum („Mes, matydami, kad ji liko viena, nusivežėme ją į savo kaimą ir prižiūrėjome jos turtą kaip mūsų pačių“ – d. 1, javl. V). Žinia apie Starodumo atvykimą į Maskvą sukelia tikrą paniką Prostakovos namuose, kuri supranta, kad dabar jai teks skirtis nuo pajamų iš S. turto. Kita vertus, S. yra vedybinio amžiaus mergina, meilužis (Milonas), kuriam ji pažadėjo savo ranką ir širdį, tačiau Prostakova savo vyrą skaito savo brolį Skotininą. Iš Starodumo laiško Prostakova ir Skotininas sužino, kad S. yra jos dėdės 10 000 rublių paveldėtoja; o dabar ją vilioja ir Mitrofanas, paskatintas vesti motinos Prostakovos. Skotininas ir Mitrofanas nemėgsta S., o S. nemėgsta, atvirai niekina ir juokiasi iš abiejų. Teigiami veikėjai būriuojasi aplink S. ir aktyviai prisideda prie jos išlaisvinimo iš smulkmeniškos ir savanaudiškos Prostakovos globos. Vykstant veiksmui, kliūtys S. santuokai su Milonu griūva, o Prostakovos turtas dėl visos šios istorijos patenka į valdžios globą. Visoje komedijoje S. personažas išlieka nepakitęs: ji ištikima Milonui, nuoširdžiai gerbia Starodumą ir gerbia Pravdiną. S. yra protinga, ji iš karto pastebi, kad Prostakova „pasidarė meili iki pat niekšybės“ ir „skaito“ ją „ir nuotaką sūnui“ (D. 2, II b.l.), tyčiojasi (juokiasi). tų, kurie pavydi jai Skotininui ir Mitrofanui Milonui, jautrūs ir malonūs (su užsidegimu išreiškia džiaugsmą, kai Starodum sutinka su Milonu; laimės akimirką ji atleidžia Prostakovai už padarytą skriaudą ir gailisi „niekingo“). įniršis"). S. kilusi iš sąžiningų bajorų, suteikusių jai išsilavinimą (Fenelono esė apie mergaičių ugdymą ji skaito prancūzų kalba). Jos paprasti jausmai yra humaniški: garbė ir turtai, jos manymu, turi būti pasiekti sunkiu darbu (D. 2, Rev. V), romumas ir paklusnumas vyresniesiems mergaitei tinka, bet ji gali ir turi apginti savo meilę. Kai Starodumas, dar nepažindamas Milono, nori ištekėti už S. už kažkokio jaunuolio, S. „susijaučia“ ir mano, kad jaunikio pasirinkimas priklauso ir nuo jos širdies. Starodum patvirtina S nuomonę ir ji iškart nusiramina, pareiškusi savo „paklusnumą“. Fonvizinas dėjo daug pastangų, kad S. suteiktų gyvų bruožų. Šiuo tikslu jis panaudojo vakarietiškos melodramos techniką, derindamas dramatiškus momentus su jautriais. Tačiau jam labiau rūpėjo užauginti dorą žmogų, vertą bajoro vardo. Dėl jaunystės jo herojei reikėjo patyrusio vadovo-mentoriaus. Ji įžengė į naują, bene atsakingiausią gyvenimo etapą, ir dramaturgė to nepraėjo. S. prigimtinė dorybė turėjo gauti mentalinį aspektą. Ant vestuvių slenksčio Starodumas duoda S. patarimų, iš kurių turinio aiškėja, kaip jis (ir „Mažosios“ autorius) supranta teisingą mergaičių ir moterų auklėjimą. Labiausiai Starodum bijo „šviesos“ įtakos, kuri savo pagundomis gali sugadinti nekaltą, tyrą ir dorą sielą. Todėl „pasaulyje“, – sako Starodumas, svarbus pirmas žingsnis – gebėjimas įsitvirtinti ir rekomenduoti save. Bendra taisyklė tokia: draugauti reikia su tais, kurie to verti, tai yra rinktis draugus. S. yra nepatyręs ir prašo paaiškinti, ar vienų pirmenybė nesukels kitų pykčio. Starodumas moko ją, kad nereikia tikėtis blogio iš žmonių, kurie tave niekina; blogis kyla iš tų, kurie patys yra verti paniekos, bet pavydi savo artimo dorybių. S. tokius žmones laiko apgailėtinais, nes tokie žmonės yra nelaimingi. Starodumas perspėja: gailestis neturi sustoti prieš blogį, o dorybė turi eiti savo keliu. Nereikia gaišti laiko ugdant „blogį“, kurį S. vadina „nelaiminguoju“, nes kiekvienas žmogus, jei turi sąžinę, privalo pažadinti savyje dorybingus jausmus. Išmokęs pamoką S. daro išvadą, kad reikia aiškiai ir tvirtai parodyti piktam žmogui jo sielos niekšiškumą. Starodumas priduria: tokio žmogaus protas nėra tiesioginis, tai yra gudrus, gudrus, nesąžiningas. Tikra laimė kyla iš dorybės ir teisingo proto. Kaip ir Pravdinas, S. laimę supranta įprastų idėjų dvasia: kilnumas, turtas. Tačiau Starodumas jai aiškina, kad kilnumas ir turtas – tai ne tik titulai ir pinigai, o žmogaus valstybės ir civilinės padėties „ženklai“, primetantys jam moralines pareigas. Starodum moko S. atskirti tikrąjį ir įsivaizduojamą, išorinį spindesį ir vidinį orumą; jis yra egoistinės laimės priešininkas. Ir S. išmoksta pamokas. Taip pat ji įsitikinusi, kad žmogus negyvena vienas, kad visi yra vienas kitam įsipareigoję. Bet jei taip, tai kodėl, mano S, protas nepaaiškins tokios paprastos tiesos. Starodum atsako nuostabia fraze: „Geras elgesys suteikia tiesioginę vertę protui“. Būtent siela, „protinga širdis“, daro sąžiningą žmogų „visiškai sąžiningu“. Taip S. išsiaiškinamos svarbiausios auklėjamosios sąvokos (intelektas, garbė, tarnystė tėvynei, doro žmogaus padėtis, geras elgesys ir kt.). Starodum sėklos patenka į derlingą dirvą, nes iš pradžių dorybingos S. „vidinis jausmas“ jai sako tą patį. Iš bendrų sampratų apie bajorą ir jo pareigas Starodumas pokalbį nukreipia į žmogų, į asmeninę jo gyvenimo pusę, į šeimos židinį. Nukrypę nuo dorybės kelio, vyras ir žmona nustoja mylėti vienas kitą, jausti abipusę draugišką meilę ir bendrą gyvenimą paverčia pragaru, pamiršdami namus ir vaikus. Starodum vėl ir vėl primena S: „dorybė pakeičia viską, ir niekas negali pakeisti dorybės“; Kartu jis nepamiršta ir intymiosios santuokos pusės: „Tiesiog, galbūt, nemylėkite savo vyrui, o tai būtų kaip draugystė. Užmegzk jam draugystę, kuri būtų kaip meilė. Galiausiai vyrui reikia proto stiprybės („apdairumo“), žmonai – dorybės, vyras paklūsta protui, žmona – vyrui. Senos normos įgauna naują turinį, o šeimos darnos pagrindu vėl tampa siela ir iš jos sklindantis „geras elgesys“. Todėl sąžiningo žmogaus – vyro ar moters – auklėjimas susideda iš sielos apšvietimo.

„Nepilnametis“ buvo parašytas Jekaterinos II valdymo laikais, kai buvo ypač aktualūs socialinių santykių, jaunimo auklėjimo ir švietimo klausimai. Pjesėje autorius ne tik iškelia opias savo šiuolaikinės visuomenės problemas, bet ir ryškiais kolektyviniais vaizdais iliustruoja ideologinę koncepciją. Viena iš šių komedijos veikėjų yra Sofija. Fonvizino „Minoras“ – tai visų pirma klasikinė komedija, išryškinanti edukacines humanizmo idėjas. Sofijos atvaizde autorė pavaizdavo tobulą Apšvietos epochos rusų moters pavyzdį – išsilavinusią, protingą, glaustą, malonią ir kuklią. Mergina gerbia savo tėvus, pagarbiai elgiasi su vyresniais ir autoritetingesniais žmonėmis, yra atvira gauti tikras moralines gaires.

Pagal pjesės siužetą Sofijai buvo sunkus likimas. Jaunystėje mirė mergaitės tėvas, o likus pusei metų iki kūrinyje aprašytų įvykių mirė jos mama. Kadangi jos dėdė Starodumas tarnavo Sibire, Sofija likimo valia patenka į grubios, žiaurios ir kvailos Prostakovos globą.
Dvarininkas merginą ketina ištekėti už jos brolio Skotinino be jos žinios. Tačiau žinia apie Sofijos palikimą kardinaliai pakeičia Prostakovos planus – moteris nusprendžia pavilioti savo nepilnametį sūnų Mitrofaną, kad gautų savo palikimo dalį. Santuokos istorijos kulminacija yra Sofijos pagrobimas žemės savininko nurodymu, o mergaitės santuokos klausimas jau buvo išspręstas - Starodumas patvirtino Sofijos pasirinkimą ištekėti už sąžiningo ir malonaus Milono. Tačiau komedijos pabaiga merginai džiugina – ji lieka su mylimuoju.

Sofija ir Mitrofanas

Filme „Nepilnametis“ pagrindiniai veikėjai yra Sofija ir Mitrofanas. Be to, kad jie abu yra jauniausi pjesės veikėjai, herojai spektaklyje pasirodo ir kaip antipodai. Sofija yra našlaitė, kuri turi pasirūpinti savimi, o Mitrofanas yra išlepintas mamos berniukas. Mergina siekia žinių, rimtai žiūri į savo ateitį, vystosi kaip žmogus, turintis savo nuomonę, o jaunuolis yra silpnavalis, kvailas, visame kame paklūsta Prostakovui ir yra infantilus personažas.

Pjesėje autorius ypatingą dėmesį skiria kiekvieno veikėjo auklėjimo klausimui, nurodydamas, kad geras, tinkamas auklėjimas yra stiprios savarankiškos asmenybės ugdymo pagrindas. Tai paaiškėja analizuojant Sofijos ir Mitrofano atvaizdus siužetinės linijos rėmuose. Mergina užaugo apsišvietusioje kilmingoje šeimoje, kurioje svarbiausios vertybės buvo pagarba ir meilė tėvams, geras elgesys, sąžiningumas, teisingumas ir gailestingumas tiems, kuriems reikia pagalbos, kurie sudarė Sofijos doros prigimties pagrindą. Mitrofaną užaugino despotiška, žiauri, apgaulinga Prostakova ir silpnavalis Prostakovas, perėmęs iš jų visas neigiamas savybes. Komedijoje Sofija veikia kaip tyrumo, kuklumo, vidinio grožio ir dorybės simbolis.
Ji yra būtent toks žmogus, apie kurį savo instrukcijose kalba Starodumas ir kuriuo žavisi pats autorius.

Sofija ir Prostakova

Sofijos įvaizdis „Mažojoje“ taip pat kontrastuojamas su antruoju pagrindiniu pjesės moters įvaizdžiu - Prostakova. Mergina ir žemės savininkas įkūnija dvi diametraliai priešingas nuomones apie moters vaidmenį šeimoje ir visuomenėje. Prostakova nemyli ir negerbia savo vyro, gali jį barti ar net smogti – pačios vestuvės jai greičiau buvo proga gauti nemažą ūkį. Sofijai santuoka yra svarbus, apgalvotas žingsnis, dviejų vienas kitą mylinčių ir gerbiančių žmonių, visapusiškai pasiekusių ir malonių asmenų sąjunga. Mergina jau seniai myli Miloną, išlieka jam ištikima, kol jaunuolis tarnauja tėvynei, yra jam sąžininga ir atvira. Santuokoje Sofijai svarbu ne materialinis turtas, o šilti santykiai, gerovė ir supratimas.

Prostakova veikia kaip seniai pasenusio „Domostroy“ vertybių ir pamatų nešėja, pagal kurios normas moteriai nereikia lavintis, suprasti aukštų dalykų ir kalbėti apie rimtus dalykus, o tik susitvarkyti su namų ruoša ir vaikais, įklimpti į kasdienę buities rutiną. Sofijos įvaizdis yra naujoviškas rusų literatūrai, nes įkūnija naujas, edukacines pažiūras į moters vaidmenį visuomenėje. Kūrinyje ji veikia kaip tikros išminties, gerumo, sąžiningumo, nuoširdumo ir žmogiškos šilumos nešėja. Prieš skaitytoją iškyla ne valstietė ar virėja, o išsilavinusi mergina, turinti savo pažiūras ir nuomones. Lyginamoji Sofijos charakteristika „Mažojoje“ aiškiai parodo, kad jos įvaizdyje Fonvizinas pavaizdavo savo paties atnaujintos, nušvitusios, harmoningos nušvitimo asmenybės idealą.

Vienas ryškiausių ir įsimintiniausių teigiamų vaizdų Fonvizino komedijoje „Nepilnametis“ yra kilmingos kilmės našlaitė Sofija. Kaip ir visi šio kūrinio veikėjai, herojė turi „kalbantį“ vardą, nes Sophia, išvertus iš graikų kalbos, reiškia išmintį, racionalumą.

Pagrindinė komedijos veikėja yra mergina – seno bajoro ir į pensiją išėjusio karininko Starodumo dukterėčia, kuri anksti liko našlaitė ir pateko į gobščių, apsiskaičiuojančių ir gudrių Prostakovų globą. Ją prievarta laikė pas save, lėtai begėdiškai apiplėšė (neteisėtai pasisavino pajamas iš dvaro), o sužinoję, kad ji turtinga paveldėtoja, taip pat norėjo priversti ją susituokti su apsiskaičiuojančia ir žiauria Skotinine, o paskui su siauruoliu. -protingas, tingus ir išlepintas sūnus Mitrofanuška. Tačiau drąsi ir greito proto mergina juos atstumia ir lieka ištikima savo sužadėtiniam karininkui Milonui, su kuriuo susižadėjo. Padedama kitų pozityvių komedijų personažų, ji gina savo teisę į meilę ir vėl susitinka su mylimuoju.

Herojės savybės

Sophia yra sąžininga ir padori mergina iš kilmingų bajorų šeimos, kuri gavo padorų išsilavinimą (skaito protingas prancūziškas knygas) ir gerą auklėjimą (ji yra paklusni ir trumpa su vyresniaisiais) ir turi šiek tiek santaupų iš velionių tėvų. . Skirtingai nei gobšūs Prostakovai, mėgstantys užsidirbti nemokamai, sąžininga mergina mano, kad garbė ir turtai niekada nedovanojami už dyką, jie turi būti užsitarnauti darbu ir pastangomis, o kilnumas kyla iš žmogaus sielos, o kilmingųjų nepaveldi. tėvai. Taip pat jai labai svarbu būti gerbiamai vertų žmonių kompanijoje, nors tuo pačiu ji bijo nuliūdinti ar supykdyti tuos, su kuriais nenori bendrauti.

Be to, ji išsiskiria aštriu protu ir apdairumu, humoro jausmu, gerumu, širdingumu ir emociniu jautrumu. Ji nuolankiai ir kantriai ištveria jai daromus įžeidimus, o finale dosniai atleidžia Prostakovams ir nekelia jiems pykčio.

Anksti be meilės ir globos likusi našlaitė Sofija moka tikrai vertinti gėrį ir būti dėkinga už jai suteiktą pagalbą. Ji labai vertina savo dėdės Starodumo – vienintelio išlikusio artimo giminaičio, kuris aktyviai dalyvauja jos likime, bet gyvena toli Sibire ir negali iš karto padėti savo dukterėčiai, kuriai jau seniai. pateko į žiaurios ir skaičiuojančios Prostakovos rankas, kuri nori perimti visą našlaitės turtą ir pajamas. Sofija nuolankiai ir su gilia pagarba priima jo, kaip žmona, tinkamo vyro pasirinkimą ir yra pasirengusi jam neabejotinai paklusti, nes labai vertina jo sumanumą ir patarimus, kuriuos priima kaip tiesioginį veiksmų vadovą.

Kilmingoji Sofija lieka ištikima savo išrinktajam Milonui iki galo, nors atvirai neprotestuoja prieš savo globėjos Prostakovos niekšiškus planus pagrobti ir ištekėti už jos brolio ar sūnaus. Ji to nedaro, suprasdama, kad yra visiškai pavaldi ginčytis tironas, kuris neatsižvelgia į niekieno nuomonę ir kuris yra labai pavojingas pyktims. Kalbant apie tai, kad Sofija jėga tempiama prie karūnos, ji meta visus pagrįstus argumentus ir priešinasi, rėkia ir priešinasi iš visų jėgų.

Herojės įvaizdis kūrinyje

Literatūros kritikų teigimu, Fonvizinas, vadovaudamasis nuolankios, klusnios, bet kartu išmintingos ir protingos Sofijos įvaizdžiu, sukūrė savo idealios moters įvaizdį. Gyvas jos charakteris, pašaipus ir aštrus protas, įmantrios „knyginės“ kalbos (palyginti su grubiu ir įprastu Prostakovų stiliumi) sužavi visus aplinkinius ir neabejotinai sužadina skaitytojų simpatijas bei palaikymą.

Moteriškas Sofijos ir ponios Prostakovų įvaizdis – ryškios priešingybės ir antagonistės. Kad ir kaip pirmoji būtų protinga ir išsilavinusi, vertina būsimo vyro nuomonę ir yra pasirengusi viskuo juo vadovautis, antroji yra kvaila ir ribota, despotiška ir kaprizinga, nevertina savo vyro ir į santuoką žiūri ne kaip į santuoką. dviejų mylinčių širdžių sąjunga, bet kaip praturtinimo priemonė. Iki šių dienų komedijos „Mažoji“, parašytos XVIII amžiaus pabaigoje, herojė, miela ir išmintinga Sofija laikoma viena sėkmingiausių geriausių moteriškų savybių įkūnijimo rusų klasikinėje literatūroje.

Apie literatūrą Lyginamosios Sofijos ir Mitrofano charakteristikos. Anotacija: D. I. komedijos herojų kalba ir nominalios charakteristikos. Fonvizin "Pomiškis"

Lyginamosios Sofijos ir Mitrofano charakteristikos. Anotacija: D. I. komedijos herojų kalba ir nominalios charakteristikos. Fonvizin "Pomiškis"

Fonvizino komedijoje „Nepilnametis“ yra daug iliustruojančių personažų. Nepaisant veikėjų įvairovės, spektaklį veda du herojai – per mažas Mitrofanas ir visiška jo priešingybė Sofija.

Sofija yra vienintelis teigiamas moters personažas, o tai rodo, kad būtent ji turi idealaus moters auklėjimo įvaizdį, kurį įsivaizdavo Fonvizinas. Lyginant su Mitrofanu, Sofijos savybės aiškiai išsiskiria: žinių troškimas, geros manieros, pagarba vyresniesiems, gerumas ir kuklumas. Būtent tokias savybes, anot autorės, turi pasižymėti gerai besielgianti mergina.

Sofijai likimas atnešė daug nelaimių. Ji užaugo be tėvo, o užaugusi neteko mamos. Kadangi iš dėdės Starodumo, kuris buvo Sibire, ilgą laiką nebuvo jokių žinių, ji pateko į Prostakovų globą. Prostakovų šeima, vadovaujama ekscentriškosios ponios Prostakovos, padovanojo Sofijai labai sunkų gyvenimą. Jie priverstinai nutraukė jos bendravimą su Milonu, jaunuoliu, kuriam Sophia jautė nuoširdžius ir abipusius jausmus. Ji buvo nuolat stebima, priekaištaujama duonos gabalėliu ir viskuo varžoma. Tačiau nepaisant tokio elgesio, Sofija niekada nesiskundė ir visada elgėsi su Prostakovais pagarbiai.

Sofijai taip pat būdinga ištikimybė. Nepaisant to, kad šešis mėnesius nematė savo išrinktojo ir negavo iš jo žinių, jausmų ji nepakeitė. Visą tą laiką ji ir toliau jį mylėjo. Kai paaiškėjo, kad Starodumas ne tik gyvas, bet ir šiaurėje užsidirbo didelį turtą, kurio įpėdine jis padarė Soniją, visi pradėjo šurmuliuoti. Jie bandė priversti ją ištekėti už Skotinino ir Mitrofano, tačiau ji neketino atsisakyti savo jausmų.

Sophia ne kartą vaidina labai išsilavinusios merginos vaidmenį. Jos kalba labai pagarbi ir kompetentinga, o laisvalaikį ji mieliau leidžia skaitydama pamokančią literatūrą. Pirmą kartą po ilgo laiko sutikęs dukterėčią Starodumas buvo patenkintas ir jos auklėjimu, ir nusiteikimu. Jis su malonumu pažymi, kad Sophia užaugo būtent tokia, kokios jis norėjo, ir netgi pasirinko tą, kurią jai surado pats.

Sophia prieštarauja ir Mitrofanui, ir poniai Prostakovai. Ji yra moteriškos dorybės etalonas, pavyzdys to laikmečio kilmingoms moterims. Į jį Fonvizinas įtraukė visas dorybes, kurias jis laikė svarbiomis ir svarbiausiomis merginoms.

Keletas įdomių rašinių

Man patinka balandžio mėnesį eiti į mišką. Man patinka klausytis, kaip gamta bunda pavasarį. Kai sniegas pradeda tirpti, visur girdisi upelių šniokštimas.

Bunino istorijos Grožio esė analizė
Ivanas Aleksejevičius Buninas parašė istoriją, kai jam buvo septyniasdešimt metų. Šiame amžiuje jūs permąstote savo gyvenimą ir matote žmones. Norėdami suprasti žmogų, galite tiesiog pažvelgti į jo požiūrį į kitus.

Šiame straipsnyje pateikiamas Sofijos citatos vaizdas ir charakteristika Fonvizino komedijoje „Mažoji“ – herojės moralinio idealo bruožai.

Matyti:

Sofijos įvaizdis ir charakteristika Fonvizino komedijoje „Nepilnametis“.

Sophia, kaip ir kiti komedijos herojai, turi „kalbantį“ vardą, atspindintį jos asmenybę. Išvertus iš graikų kalbos, vardas „Sophia“ reiškia „išmintis“, „protingumas“. Iš tiesų, filme „Nepilnametis“ Sophia yra išmintinga, protinga mergina.

Sofija - bajorė, dukterėčia:

"...Ji bajorė..."

„...Jos dėdė ponas Starodumas išvyko į Sibirą...“

Sofija yra našlaitė. Jos tėvas mirė, kai ji buvo kūdikė. Sofijos mama mirė likus šešiems mėnesiams iki spektaklyje aprašytų įvykių. Po motinos mirties Sofija atsiduria piktųjų Prostakovų „gniaužtuose“:

"... Po tėvo ji liko kūdikė. Maždaug po šešių mėnesių, kaip ir jos mama, ir mano uošvis, ją ištiko insultas... Iš kurio ji iškeliavo į kitą pasaulį..."

Sofija turi savo dvarą (kaimus), paveldėtą iš savo tėvų:

"...tai, kad jis randamas kaimuose..."

"...Mes prižiūrime jos turtą taip, tarsi jis būtų mūsų...“

Sofija yra giminaitė:

"...Nors santuoka vis dėlto esu su ja gimininga..."

Prostakovai priverstinai laiko Sofiją pas save ir, matyt, atitinkamas pajamas iš jos turto:

"...jis, pamatęs mane netinkamose rankose, suras būdą, kaip man padėti..."

„...Maskvoje sužinojau, kad tu čia gyveni ne savo valia...“

Prostakovai tikisi susituokti su Sofija, o paskui su ja, bet jų planus sujaukia Starodumo atvykimas:

"...Kodėl aš nematau savo nuotakos? Kur ji yra? Vakare susitarsiu, tai ar ne laikas jai pasakyti, kad jie ją tuokiasi?.."

"...skaito mane kaip nuotaką savo sūnui..."

Sofija turi daug dorybių („tobulybių“). Ji turi visus moters „patogumus“:

"...tu derinate abi tobulumo lytis..."

"...Dievas davė jums visus jūsų sekso malonumus..."

Sofija yra jautri mergina:

„...Ir mano žavisi, matydamas tavo jautrumą...“ (Starodum apie Sofiją)

Sofija yra sąžininga mergina:

"...Aš matau tavyje sąžiningo žmogaus širdį..."

Sofija yra išsilavinusi mergina. Ji skaito protingas prancūzų knygas:

„...Dabar skaičiau [...] prancūzišką Fenelono knygą apie mergaičių ugdymą...“(*François Fenelon – prancūzų rašytojas)

Sofija yra kantri, nuolanki mergina. Ji nuolankiai ištveria Prostakovų įžeidimus:

"...Kiek sielvarto išgyvenau nuo mūsų išsiskyrimo dienos! Mano nesąžiningi artimieji..."

"....Kad atsikratytų jų grubumo..."

Sofija moka vertinti gėrį. Ji labai vertina savo malonų dėdę Starodumą:

"...Dėdė! Mano tikroji laimė yra ta, kad turiu tave. Aš žinau kainą..."

Galiausiai Sophia lieka su savo meilužiu:

„...Tai iš pareigūno, kuris norėjo tave vesti ir su kuriuo tu pats norėjai vesti...

"...Esu įsimylėjęs ir turiu laimę būti mylimas..."

Kritika dėl Sofijos įvaizdžio komedijoje „Minor“

„Prostakovos namuose gyvena našlaitė Sofija; mirė jos tėvas ir motina; Prostakovai apgyvendino ją savo namuose ir tvarko jos turtą.<...>

Prostakova nemėgsta ištekėti už Skotinino su Sofija, kai staiga jie atneša Sofijai laišką nuo jos dėdės, gyvenančio Sibire ir kuris dabar keliauja į kaimą; jis uždirbo dešimt tūkstančių pajamų ir paverčia Sofiją savo įpėdine.<...>

...jaunuolis Milonas. Jis yra įsimylėjęs Sofiją, o Sofija jį: šie veidai... sąžiningi, kilnūs, išsilavinę, žodžiu, tie, kurie, priešingai nei kvailiai,... protingai kalba apibendrinimais ir panašūs vienas į kitą kaip du žirniai. vanduo..."

(S. S. Dudyškinas, straipsnis „Fonvizino darbai“, 1847 m.)

Tai buvo Sofijos citatos vaizdas ir charakteristika Fonvizino komedijoje „Mažoji“: herojės charakterio ir asmenybės aprašymas. Be pavadinimo

Kalbair asmeninisherojų savybėskomedija

DI. Fonvizin "Minor"

Neseniai perskaityta komedija D.I. Fonvizino „Nepilnametis“ privertė susimąstyti apie klausimą: „Ar galima atpažinti žmogaus charakterį, jo moralinius principus vien iš vardo ir kalbos; ir ar vardas ir jos ištarti žodžiai apskritai yra susiję jos asmenybėje“. Atlikime tyrimą šia tema.

Iš pradžių pastebime, kad autorius gana tiksliai parenka pagrindinių veikėjų vardus. Mažai tikėtina, kad šis faktas gali būti siejamas tik su autoriaus noru duoti veikėjams „provokuojančius ir įsimintinus“ vardus. Atvirkščiai, reikėtų manyti, kad Fonvizinas tokiu būdu bando sustiprinti įspūdį, kurį patiria pjesė. Gilus žmonių sielų žinovas Fonvizinas supranta, kad herojų vardai yra būtent tai, į ką dažnas žmogus dažniausiai atkreipia dėmesį. Taigi, būdamas puikus satyrikas, autorius iš pradžių nuteikia skaitytojui komiškai. Dabar prieikime arčiau prie pati komedija.

Taigi, herojų vardai:

Mitrofanas. Remiantis vyriškų vardų sąrašu, vardas yra graikų kilmės ir išvertus iš lotynų kalbos reiškia „atskleidė motina“. Reikia manyti, kad vardą galima iššifruoti kaip „mamos berniukas“, t.y. žmogus, galbūt viskuo rūpinamasi mama, mylintis ir gerbiantis ją labiau nei savo tėvą. Šis vardas puikiai perteikia visą herojaus prigimtį.

Taigi autoriui pavyksta įveikti prieštaravimą: viena vertus, jo komedija siejama su klasicizmo tradicijomis, todėl visi veikėjai dėvi kalbos kaukes; Kita vertus, veikėjų kalbos ypatybėse jam pavyksta pasiekti jų individualizavimą, suteikiantį „Mažosios“ realizmo bruožų.

Savarankiškam darbui Mokinių gali būti paprašyta parašyti esė „Mitrofano ir Eremejevnos kalbos ypatybės“.

Kaip atsisiųsti nemokamą esė? . Ir nuoroda į šį rašinį; D. I. Fonvizino komedijos „Nepilnametis“ herojų kalbos ypatybės jau yra jūsų žymėse.

Papildomi rašiniai šia tema

Sofijos gyvenimo istorija

Sofija yra pagrindinė pjesės veikėja, aplink kurią sukasi pagrindiniai pjesės įvykiai: netikėtas palikimas, mergaitės dėdės pasirodymas, pagrobimo planas ir trys tarpusavyje kovojantys piršliai.

Herojė yra gerai išsilavinusi, anksti lieka be tėvų ir atsiduria Prostakovų namuose, kurie bando perimti jos nedidelį palikimą. Žinodama, kad Sofija turi sužadėtinį Miloną, Prostakova bando ją ištekėti už savo brolio Skotinino, kad pagaliau paimtų į rankas merginos turtus.

Kai žemės savininkas sužino, kad Sofija yra turtinga paveldėtoja, ji nusprendžia ištekėti už Mitrofano. Anksčiau, be ceremonijų gydydama našlaitį, Prostakova dabar yra maloni ir mandagi. Supratusi, kad jos planams nelemta išsipildyti, dvarininkė planuoja herojės pagrobimą ir priverstinę santuoką. Tačiau Starodumui, Milonui ir Pravdinui pavyksta užkirsti kelią šiai klastai.

Herojės moralinės vertybės

Sophia graikiškai reiškia išmintį. Mergina turi proto išmintį ir širdies jautrumą. Spektaklio pabaigoje ji atleidžia Prostakovai ir skuba jai į pagalbą.

Nepaisant Prostakovos ir Skotinino išpuolių, Sofija išlieka ištikima savo sužadėtiniui. Tuo pat metu ji yra pasirengusi paklusti dėdės valiai, kai šis pasakys, kad turi galvoje jai tinkamą vakarėlį. Faktas yra tas, kad ji neribotai pasitiki savo dėde, prašo jo patarimų ir taisyklių, kurių reikia laikytis.

Sophia daug kalba apie gyvenimo vertybes. Jai sąžinė ir širdis yra neatsiejamai susijusios – vieno ramybė tiesiogiai priklauso nuo kito pasitenkinimo, o tam būtina griežtai laikytis dorybės taisyklių. Ji nori sulaukti pagarbos iš tų, kuriuos gerbia, ir stengiasi užkirsti kelią blogoms mintims apie save. Taip pat jai svarbi sąvoka sąžiningai užsidirbti turtą ir tikėjimas, kad gimimas kilmingoje šeimoje nepadaro žmogaus kilniu.

Ideali autorės moteris

Kuklus ir išauklėtas Sofijos įvaizdis D.I. Fonvizinas išdėstė savo moterišką idealą. Pagrindinis šeimyninio gyvenimo principas jai yra Starodumo žodžiai ir nurodymai, kad šeimos galva turi būti vyras, paklūstantis protui, o žmona turi jam paklusti visame kame. Tik tada šeima bus stipri ir laiminga.

Fonvizinas siekia, kad Sofijos įvaizdis būtų gyvas ir judantis. Tai atsispindi įmantrioje herojės kalboje, jai nesvetimi juokeliai ir net manipuliacijos žmonėmis – ji gali lengvai pavydėti savo mylimąjį.

Sofija ir kiti herojai

Starodumo užauginta Sofija tiesiogiai priešinasi Mitrofanuškai, kuriai didelę įtaką padarė Prostakova. Sofijos intelektas atvirkščiai proporcingas pomiškio kvailumui. Mergina viskuo pasikliauja dėde, yra dėkinga jam už su ja dalintus patarimus, o Mitrofanas sunkiausiu gyvenimo momentu išsižada mamos. Herojė yra maloni ir vertina aplinkinių sąžiningumą ir padorumą, tačiau Mitrofanas yra žiaurus, jo dėmesį patraukia tik galia ir turtai.

Populiarus kategorijoje: