Kokia yra azerbaidžaniečių tautybė. Iš kur atsirado azerbaidžaniečiai? Azerbaidžano užkariavimas Rusijos imperijos

Labai jauna tauta, dar visai neseniai jos atstovai patys nežinojo, kaip save vadinti ir kas jie yra. Jie vadino save kaip nori. Pagal sovietų valdžią – „baku žmonės“. Azerbaidžaniečių tautos formavimasis vyko sovietinio režimo sąlygomis, ji ėmėsi tokio uždavinio. Bet 1926 metais žmonės dar buvo įrašyti kaip „turkai“, o jau 1939 metais – azerbaidžaniečiai.

(Tokių tipų šiuo metu nėra)

Būdingas menkas savo etniškumo ir valstybingumo suvokimas. Tik Heidaras Alijevas (tėvas), galima sakyti, tapo tautos kūrėju visa to žodžio prasme. Jo sūnus Ilhamas tęsė tėvo darbą. Jo darbas yra sunkus, nes technologinis ir bendras žmonių kultūros lygis yra labai žemas (visa tai perkeliama į šiuolaikinį kultūros trūkumą). Istoriškai šiose dalyse jie ne tik nežinojo, kaip save vadinti, bet ir nesiekė nieko žinoti ir išsiaiškinti, pavyzdžiui, apie atmosferos slėgio egzistavimą ir kitus fizikinius dėsnius. Leideno stiklainio čia nebuvo, Niutono obuolys nenukrito, Magdeburgo pusrutuliai nebuvo suplėšyti.

Dar ir dabar klausiau pretendentų ir kitų jaunuolių, kas yra skaičius „pi“, koks yra Žemės spindulys, perimetras, kas yra statinė elektra, koks trinties koeficientas, koks žemės plotis / ilgis / gylis. Kaspijos jūra ir kt. - niekas neatsakė į vieną klausimą!

stilistinis atsilikimas. Apsirengę kaip uniforma, visi vaikinai visi kaip vienas, džinsais ir baltais marškiniais. Verčiau susilaikysiu nuo rašymo apie merginas ir moteris. Išoriškai viskas Negerai, taip sakant. Ne italai. Yra daug blogos figūros žmonių, moterys labai anksti tampa beformės. Ir vyrai taip pat. Blogi dantys nuo 25 metų, kiša auksinius. Jie nenešioja akinių, nes nereikia jų. Susitinka per socialinius tinklus, gyvų pažįstamų nėra. Vyrų akys neblizga pamačius nė vieną moterį, kaip kadaise. Veido mimika yra menkai išvystyta, išreiškianti tik grubias ir paprastas emocijas. Nekaltas. Vyrauja konkretus mąstymas. Jokių romantikų, jokių filosofų.

Televizijos laida.

Tačiau su visu tuo, apskritai, Azerbaidžanas pasiekė daugiau, nei turėtų būti dėl savo vietos. Ačiū gamtos turtams ir Europos valdovui šalies galva. Taip pat pasiekimas!

Šalis atrodo padoriai, ne gėda ją parodyti. Apskritai tvarka vyrauja – tai išorinio stebėtojo (aš) nuomone. Niekada nemačiau nieko neigiamo ar bjauraus. Taip pat dažnai nebūna.

Azerbaidžaniečių papročiai ir tradicijos nuėjo ilgą kelią, kol jie susiformavo į mums dabar pažįstamas rūšis. Jiems susiformuoti prireikė daugybės šimtmečių, o daugybė teigiamų ir neigiamų įvykių tapo jų atsiradimo priežastimi. Azerbaidžaniečių tradicijose atsispindi ir įvairios religinės žmonių pasaulėžiūros, mentaliteto savitumas, kitų kultūrų įtaka. XX amžiuje centralizuota (sovietinė) respublikos valdžia bandė išnaikinti daugelį tradicijų, bet niekas niekada negalės sugriauti to, kas žmoguje yra žmogaus dalis. Štai kodėl daugelis senovės tradicijų gyvuoja ir šiandien.

Išgėrus arbatos, patiekiami antrieji patiekalai, žalumynai ir šviežios daržovės, o vėliau – saldumynai arba dovga. Kaire ranka maistą imti nėra įprasta. Ryžiai imami su žiupsneliu, kai kuriuos patiekalus taip pat nėra gėdinga imti su ranka ar duonos gabalėliu. Miesto aplinkoje maistas paprastai rengiamas pagal Europos standartus, kai yra stalo įrankiai ir atskiros porcijos. Kaimo vietovėse, ypač kai kalbama apie kokią nors bendruomenės šventę, elgesio prie stalo taisyklės yra laisvesnės ir neformalesnės.

Vienas pagrindinių azerbaidžanietiškos virtuvės, kaip ir bet kurios rytietiškos, bruožų – nepakartojamas patiekalų aromatas ir pikantiškas skonis. Tokį nuostabų efektą azerbaidžaniečių maistui suteikia įvairūs prieskoniai. Ypatingą dėmesį reikėtų skirti šafranui ir žagreniui (ragerškio milteliai). Pirmasis tapo neatsiejama daugelio plovų dalimi. O žagreniai patiekiami prie mėsos patiekalų. Beje, dar vienas išskirtinis azerbaidžaniečių virtuvės bruožas – ėrienos naudojimas. Iš jo ruošiama Dolma, kuri labai panaši į kopūstų suktinukus.

Plačiai žinomi tokie patiekalai kaip kyufta bozbash (sultinys su kotletais, bulvėmis ir žirneliais), dovga (rūgpienio sriuba) ir, žinoma, kebabas. Įvairūs Azerbaidžano regionai taip pat gali pasigirti ypatingais maisto gaminimo būdais. Pavyzdžiui, šalies šiaurės vakaruose populiarus khingalų patiekalas, kuris labai panašus į koldūnus. Jo įdaras gaminamas iš mėsos, kuruto (džiovinto varškės) ir keptų svogūnų. Lenkoraniya garsėja vištomis, įdarytomis riešutais, marmeladu ir svogūnais. Konditerijos gaminius galima suskirstyti į dvi grupes: sausainius (shaker-luku, unlanan, kurabye) ir pyragus su riešutų įdaru, kurie garsėja kaip baklava. Labiausiai paplitęs nacionalinis gėrimas yra šerbetas. Jis gaminamas iš citrinos, šafrano, cukraus, baziliko ir mėtų sėklų bei įvairių vaisių.

Nenustebkite, jei pirmasis patiekalas patiekiamas ant stalo – arbata. Azerbaidžaniečiams arbatos gėrimas jau seniai virto kultūriniu ir estetiniu paveldu, kuris turi savo metodus ir taisykles. Pasibaigus arbatai, patiekiami pagrindiniai patiekalai, šviežios daržovės ir žolelės, o pabaigoje – dovga arba saldainiai. Daugelį patiekalų reikia valgyti rankomis, pavyzdžiui, įprasta imti ryžius su žiupsneliu. Azerbaidžaniečių pietūs gali trukti apie tris valandas. Tačiau miesto aplinkoje pietūs dažnai rengiami pagal užsieniečiams žinomus europietiškus standartus.

Arbatinė

Kita tradicija, susijusi su arbatos ceremonija. Skirtingai nei standartinėje Vidurinės Azijos arbatinėje, kur galima gerti arbatą ir sočiai papietauti, azerbaidžaniečių arbatinėje patiekiama tik arbata. Jam galima pasiūlyti tik saldumynus ir saldainius, bet ne maisto. Šiuolaikiniu užsieniečio supratimu arbatinę galima drąsiai vadinti klubu ir išskirtinai vyrams. Čia jie aptarinėja naujienas, verslą, kuria planus, prisimena praeitį, o svarbiausia – palaiko santykius. Tam tikra prasme tai yra institucija, skirta palaikyti stabilumą visuomenėje. Dieną susikivirčiję kaimynai vakare susitinka arbatinėje. O čia, kaimynų, draugų rate, prie arbatos taurės gali ramiai aptarti savo problemas ir rasti abipusiai naudingą išeitį iš esamos padėties.

Šventės

Iš azerbaidžaniečių švenčiamų švenčių plačiai švenčiama Kurban Bayram (aukojimo šventė), orujluk (pasninko šventė). Novruz Bayram švenčiamas plačiausiai. Ši senovės liaudies šventė Naujieji metai ir pavasaris. Ji švenčiama kovo 21-ąją – pavasario lygiadienio dieną. Jam ruošiamasi nuo žiemos pabaigos: remontuoja butus, siuva naujus drabužius, bet svarbiausia – lėkštėse augina kviečius, paskui specialiai verda. Šventinės dienos vakare stalas padengiamas gausiais patiekalais, kad metai būtų turtingi ir derlingi. Kiemuose kūrenami nedideli laužai, per kuriuos šokinėja vyresni vaikai, prižiūrimi vyresnių. Novruz šventė yra viena įdomiausių Azerbaidžano liaudies tradicijų. Novruz yra pavasario šventė, naujų metų pradžia. Prieš Novruz šventę azerbaidžaniečiai švenčia keletą ankstesnių dienų, kurios yra senųjų metų pabaigos ir Naujųjų metų atostogos. Kalbame apie keturis prieššventinius trečiadienius: Su Chershenbe (trečiadienis ant vandens), Odlu Chershenbe (trečiadienis ant ugnies), Torpag Chershenbe (trečiadienis ant žemės) ir Akhir Chershenbe (paskutinis trečiadienis). Remiantis populiariais įsitikinimais, pirmąjį trečiadienį vanduo atsinaujino, ėmė slinkti stovintys vandenys. Antroje - ugnis, trečioje - žemė. Ketvirtą trečiadienį vėjas atvėrė medžių pumpurus, pagal liaudies ženklus atėjo pavasaris.

Audinys

Kalbant apie aprangos tradicijas, azerbaidžaniečių tautiniai kostiumai yra labai gražūs ir originalūs. Moteriškos suknelės elegantiško silueto ir kirpimo, pabrėžiančios lanksčią Azerbaidžano gražuolių šalį. Jie puošti įmantriais siuvinėjimais ir puošti gražia „auksine“ pynute. Vyriški drabužiai taip pat labai saviti. Ji pabrėžia jų vyriškumą, nevaržo greitų judesių. Moteriški drabužiai buvo siuvami daugiausia iš šilko ir aksomo, o vyriški – iš audinio ir naminio kašmyro audinio. Svarbus azerbaidžaniečių kostiumo elementas yra apatiniai. Ji (ir moteriška, ir vyriška) buvo siuvama iš drobės ir medvilninio audinio. Turtingos gražuolės pagamintos iš šilko. Moteriški drabužiai išsiskyrė spalvų ryškumu. Virš marškinių jie vilkėjo trumpą, prigludusią kaftaną su klostuotu krašteliu, o žiemą – papildomą dygsniuotą striukę be rankovių. Moteriai plaukai buvo surišti į siaurą tiesią užvalkalą, o ant galvos – žema kepurė su skarele. Išeinant iš kiemo, ypač mieste, ant skaros buvo užmesta skara arba specialus ilgas apsiaustas – šydas. Vyriški batai buvo odiniai strypai, minkšti batai ir batai su aukštyn kojomis. Moterys namuose dėvėjo savo megztas kojines, kartais apsiūtais odiniais padais, o išeidamos iš namų apsiauna mulus su nedideliu kulnu ir aštriais, atsuktais pirštais. Esant aštriai socialinei nelygybei, buvo pastebėti dideli skirtingų socialinių gyventojų grupių aprangos skirtumai. Turtingi vyrai dėvėjo drabužius iš brangių medžiagų – puikaus audinio, šilko; Čerkesų paltą puošė kišenės prie krūtinės, kurios seniau tarnavo kaip juostos, gazyrai ir buvo apjuostas plonu odiniu diržu, apipintu inkrustuotais sidabriniais papuošalais. Turtingos moterys drabužius siuvo ir iš brangių audinių – šilko, brokato, aksomo; jie nešiojo platų odinį arba aksominį diržą su puošniomis sidabrinėmis sagtimis ir kabančiomis monetomis. Jų kostiumą papildė daugybė papuošalų – apyrankių, monistų, varpelių, žiedų. Šiuo metu tiek vyrai, tiek moterys dėvi paneuropinio tipo drabužius.Atskirų tautinio kostiumo elementų (vyrams – papakos, o moterims – platūs sijonai, skaros, šalikai) galima rasti tik kaimo vietovėse, daugiausia tarp vyresnio amžiaus žmonių. .

Vestuvės

Turtingiausi nacionaliniai ritualai ir ceremonijos buvo ir tebėra vestuvių ceremonijos. Jie prasideda skelbimu...

Jaunikio giminaičiai į merginos namus išsiunčia artimą giminaitį. Jis turi pasakyti apie ketinimą ateiti į piršlybas. Būna, kad namuose merginos tam neduoda sutikimo. Šiuo atveju labiausiai gerbiama jaunikio šeima bando gauti mergaitės tėvų sutikimą.

Arbata azerbaidžaniečių tradicijoje yra nepakeičiamas piršlybų atributas. Šios šalies žmonėms nėra įprasta kalbėti tiesiai: sako, vesk savo dukrą už mūsų sūnaus. Apie tai, kad į namus ateis piršliai, pranešama iš anksto, ir be didesnio viešumo. Pačių piršlybų metu pokalbis vyksta tik užuominomis ir pusiau užuominomis. Ir atsakymas taip pat pateikiamas dviprasmiškai, o ne azerbaidžanietis tokio atsakymo nesuprastų. Apskritai duodama per arbatą: jei į piršliams siūlomą arbatą dedama cukraus, vadinasi, reikia ruoštis vestuvėms. Jei cukrus buvo patiekiamas atskirai nuo arbatos, tai reiškia atsisakymą.

Ypač įdomios vestuvių tradicijos Azerbaidžanas . Šioje šalyje yra daug įvairių priešvestuvinių papročių. Vienas iš pirmųjų yra Khabaro žandarmo arba piršlybų pranešimas. Jei merginos šeima nesutinka piršlybų, vaikino artimieji prašo gerbiamų žmonių pagalbos, kad padėtų jiems gauti sutikimą. Egzistuoja ir mažųjų piršlybų paprotys, pagal kurias nuotaką vilioja jaunuolio mama ir kitas artimas giminaitis.

Azerbaidžaniečiai turi mažą ir didelę sužadėtuves. Pirmosios sužadėtuvės metu jaunikio nėra, tačiau vaikino artimieji nuotakai dovanoja sužadėtuvių žiedą, skarelę ir saldumynų. Po kelių mėnesių ateina pagrindinės sužadėtuvės. Už šią sužadėtuves merginai įteikiama daug dovanų, išskyrus batus. Įdomiausia tradicinė dovana yra „šahas“. Tai vestuvinė puošmena iš medžio šakos, ant kurios tvirtinamos žvakės, veidrodis, brokatas, vaisiai, saldainiai. Nuotakos kraitis į jaunikio namus atnešamas likus kelioms dienoms iki vestuvių.

Religinis santuokos įteisinimas vyksta prieš vestuves. Ceremoniją atlieka Molla (musulmonų mečetės atstovė), kuriai atsidėkoja pinigais ir gabalėliu cukraus. Šioje ceremonijoje dalyvauja tik artimiausi giminaičiai. Tikrosios vestuvės („Toi“) gali trukti iki trijų dienų. Visi svečiai sako gražius žodžius jaunavedžiams ir šoka. Jaunikio kairėje ir dešinėje yra jo artimiausi draugai (jauni). Dovanas jiems turi paruošti jaunikio mama. Svarbiausia, kad nuotaka ir jaunikis daug šoktų.

Vardo pasirinkimas

Kaip paprotį galima išskirti ir vardų pasirinkimą naujagimiams. Vardo pasirinkimas dažniausiai siejamas su tam tikrais sunkumais. Dominuojančių žmonių atstovai laisvesni rinkdami vaikui vardą. Gali būti pasirenkamas vardas, kuris rimuojasi su ankstesnio vaiko vardu, nekreipiant dėmesio į reikšmę, buvusio genties atstovo vardą arba tiesiog tėvų ar kito giminaičio nuožiūra.

Šeima ir šeimos gyvenimas yra turtingos etninės grupės tradicinės kultūros nešėjai. Azerbaidžaniečių šeimos gyvenimas išsiskyrė daugybe patriarchalinių santykių. Vyras – šeimos galva – buvo suverenus kilnojamojo ir nekilnojamojo turto valdytojas, neįskaitant žmonos kraičio. Vaikai buvo auklėjami griežtai paklusdami tėvui ir vyresniems vyrams. Žmona buvo neabejotinai paklusni savo vyrui, taip pat uošvei ir kitoms vyresnio amžiaus moterims vyro namuose. Kuriant šeimą, gimdant ir auginant vaikus, gyvenant ir emociškai bendraujant, organizuojant laisvalaikį ir poilsį, tvarkant namus, slaugant senyvo amžiaus tėvus ir daugelyje kitų šeimos gyvenimo aspektų atsiranda ir funkcionuoja įvairūs tradicinio gyvenimo būdo elementai.

Šokiai

Nacionaliniai Azerbaidžano šokiai, kaip ir tikri gatvės pasirodymai, vadinami neatsiejama šios šalies kultūros dalimi. Tautiniais kostiumais pasipuošę šokėjai suko aplink praeivius ir subūrė minias smalsuolių. Vienas populiariausių yra „kosa-kossa“ ritualas – šokiai apie pavasario atėjimą. Jaunuoliai susibūrė į nedideles grupeles ir surengė nuotaikingas improvizacijas tiesiog gatvėje, kaip atlygį iš dėkingų žiūrovų gaudami įvairių saldumynų. Skirtumas tarp vyriškų ir moteriškų šokių yra ryškus. Azerbaidžaniečių šokėjai šokį labiau atkuria viršutine kūno dalimi: galva, rankomis, kūnu. Merginos užburia publiką sklandžiais rankų judesiais, juosmens išlinkimu, išdykusia šypsena ir galvos pasukimais.

Kukli, bet paslaptinga ir išdidi šalis gražiu Azerbaidžano pavadinimu yra gražiai išsidėsčiusi prie Kaspijos jūros. Neatsilikdami nuo pažangios visuomenės azerbaidžaniečiai, sostinėje ir kituose tankiai apgyvendintuose miestuose statydami milžiniškus kompleksus, plėtodami biurų projektus, modernizuodami naftos platformas, ir toliau gerbia savo palikuonių paveldo dvasinį turtą. Azerbaidžane tiek seni, tiek jauni žmonės griežtai laikosi nacionalinių tradicijų. Čia kiekvienas žmogus nuo kūdikystės pasineria į nepakartojamą originalumo atmosferą.

Vaiko gimdymo tradicijos

Kad negimtų sergantis vaikas, nėščios azerbaidžanietės stengiasi visada būti draugiškos ir mandagios. Ypač pravartu pagal senovinius papročius pasilikti prie gražių gėlių, vandens ar dangaus. Gimus kūdikiui iš karto maudydavo sūriame vandenyje, kad vaikas būtų sąžiningas ir drąsus. Tačiau pirmos maudymosi metu mama neturėtų būti su vaiku. Kai kūdikiui pasirodė pirmieji dantukai, buvo surengta speciali ceremonija, kurios metu buvo paruoštas patiekalas iš 7 rūšių grūdų. P Kai vaikui suėjo 1 metai, pradėjo kirpti nagus ir kirpti plaukus.Įprasta pasilikti pirmą kartą nukirptus plaukus ir nagus.

Išvardytos Azerbaidžano tradicijos toli gražu nėra visas nuostabių šios šalies tradicijų sąrašas. Apsilankę joje galėsite patys pajusti visą šioje teritorijoje gyvenančių žmonių įvairovę. Bet kokiu atveju, pažintis su senosiomis azerbaidžaniečių tradicijomis bus ne tik informatyvi, bet ir naudinga, o kartais ir pamokanti.

Azerbaidžanas

Kai sakai žodžius
„pogromas“, visi, kaip taisyklė, prisimena vargšus žydus. Faktiškai,
jei norite sužinoti, kas yra pogromas, paklauskite apie tai rusų pabėgėlių
iš Čečėnijos ir Azerbaidžano. Na, apie tai, ką jie padarė ir toliau daro
Daugelis čečėnų jau moka rusų kalbą. Tai atskiras pokalbis. Bet apie
Mažai kas žino 1990 m. Baku pogromus. Gaila. Priešingu atveju daugelis
kitaip būtų žiūrėję į svečius iš Kaukazo.

Iš visų Kaukazo respublikų
(neskaitant Čečėnijos) didžiausias žiaurumas prieš rusą
gyventojų išsiskyrė Azerbaidžanas. Jei Gruzijoje būtų pralietas kraujas
vis dar pirmiausia dėl teritorinių konfliktų, tada į
Rusai Baku buvo nužudyti 1990 m. sausį vien dėl to, kad jie buvo rusai.

Pirmosios pogromų aukos
tapo armėnais, kuriems nuo Karabacho konflikto buvo neapykanta
per kraštą. Pakanka pasakyti, kad kai baisus dalykas atsitiko 1988 m
žemės drebėjimas Spitake ir Leninakane, Baku džiaugėsi, o Armėnija buvo
kaip pagalbos dalį atsiuntė traukinį su degalais, į kuriuos
visos sąjunginės respublikos buvo įpareigotos, ant kurių tankų buvo parašyta:
„Sveikiname su žemės drebėjimu! Norime pakartojimo!

Iki tam tikro momento
miesto rusų komendanto dėka kraujo praliejimo pavyko išvengti.
Į „Liaudies fronto“ vadovybės reikalavimą pašalinti visus užsieniečius
generolas, truputį pagalvojęs ir mintyse kažką suskaičiavęs, pareiškė, kad jis
nevietiniams gyventojams evakuoti pakanka keturių dienų, o po to jis
miestą paversti musulmonų kapinėmis. Tie, kurie nori eksperimentuoti
nebuvo rastas, o „liaudies gynėjai“ tuoj pat pasitraukė. Tačiau neilgam.
Valstybės valdžios susilpnėjimas ir šalies žlugimas negalėjo netapti
sunkiai tramdomos azerbaidžaniečių agresijos katalizatorius
ekstremistai. Apie tai, kad buvo rengiami išnaikinti pasmerktųjų sąrašai
anksčiau žinomi. Pirmajame sąraše buvo armėnai, antrame -
rusai. Tačiau laiku nebuvo imtasi priemonių, o sausio 13 d
prasidėjo skerdimas.

Štai gyvas vaizdas iš 1990-ųjų Baku. Pabėgėlis N.I. T-va:
„Ten atsitiko kažkas neįsivaizduojamo. 1990 m. sausio 13 d. prasidėjo pogromai,
ir mano vaikas, prisiglaudęs prie manęs, pasakė: „Mama, dabar mus nužudys! A
įvedus kariuomenę, mokyklos, kurioje dirbau, direktorius (tai ne jums
bazar!), azerbaidžanietė, protinga moteris, pasakė: „Nieko,
kariuomenė išeis – ir čia ant kiekvieno medžio kabės po rusišką.
Jie pabėgo, palikdami butus, turtą, baldus... Bet aš gimiau
Azerbaidžanas, ir ne tik aš: ten gimė ir mano močiutė!...

Taip, 1990 m. Baku šėlo
neapykanta „rusų okupantams“. Aukštaičiai sukūrė Azerbaidžaną
Azerbaidžaniečiai: „Gatvėse ir namuose veikia minia banditų ir tuo pačiu
protestuotojai vaikšto su pašaipiais šūkiais: „Rusai, neišeik, mes
Mums reikia vergų ir prostitučių! Kiek šimtų tūkstančių, jei ne milijonų,
Rusijos žmonės išgyveno dešimtis pogromų ir „holokaustų“, todėl galiausiai
juk pasirūpinti, kad nebūtų tautų draugystės?

„Paaiškėjo, kad moteris iš Zagorsko yra rusė pabėgėlė iš Baku. Išoriškai
atrodo kaip staiga pasenusi paauglė, išblyškusi, rankomis
drebulys, kalbėjimas, stipriai mikčiojimas - todėl kartais sunku suprasti
kalba. Jos problema yra paprasta, kuriame iš teisinio taško
dokumentus, ar jie turėtų būti laikomi pabėgėliais? jie skirti ne, o darbui
jie nepriima be leidimo gyventi („tiesa, aš užsidirbu papildomai siūdamas, grindys įdedamos
mano įėjimai“), nustatytas pabėgėlių statusas
pinigų neduoda. Galina Iljinična ėmė aiškintis... Pabėgėlis išsivežė
popieriaus lapo ir plunksnakočio, bet nieko negalėjo užsirašyti – drebėjo rankos
kad tušinukas lape palikdavo tik šokinėjančius raštus. aš paėmiau
padėti.

Kai baigiau rašyti, paklausiau
pabėgėlė, linkteli į drebančias rankas: „Kodėl tu tokia? ..“ „O, taip
tai jau beveik baigta! Dabar man pasidarė geriau kalbėti (Ir aš, nusidėjėlis
Tiesą sakant, aš maniau, kad tai negali būti blogiau!) Bet tada, kai jie mus nužudė ... “„ Kur
ar tave nužudė?" „Taip, Baku, kur mes gyvenome. Jie išlaužė duris, vyras nukentėjo
galvą, jis visą tą laiką gulėjo be sąmonės, jie mane sumušė. Tada aš
pririšo prie lovos ir pradėjo prievartauti vyriausią – dvylikos metų Olgą
ji buvo sena. Šeši iš mūsų. Gerai, kad Marinkai virtuvėje jau ketveri metukai
jie mane užrakino, aš nemačiau... Tada jie sumušė visus bute, išgrėbė ką
prireikė, jie mane atrišo ir liepė išeiti prieš vakarą. Kai nubėgome į
oro uoste, mergina vos nepakrito man po kojomis – išmetė mane iš viršaus
aukštų iš kažkur. Nuplėšti! Jos kraujas ištaškė visą mano suknelę...
Nubėgome į oro uostą, o jie sako, kad Maskvai vietų nėra. Už trečią
diena tiesiog praskriejo. Ir visą laiką, kaip skrydis į Maskvą, kartoninės dėžės
su gėlėmis, po keliasdešimt kiekvienam skrydžiui... Jie tyčiojosi oro uoste,
visi žadėjo nužudyti. Tada ir pradėjau mikčioti. Nekalbėk visai
galėtų. Ir dabar, - jos lūpose pasirodė kažkas panašaus į šypseną, -
Dabar kalbu daug geriau. Ir man rankos nedreba...

Neturėjau drąsos
paklausk jos, kas atsitiko vyriausiajam, kuriam buvo dvylika metų,
siaubingo išnaudojimo dieną, kaip ji išgyveno visą šį siaubą
ketverių metų Marina ... “

Kaip šitas. Ar turite kokių nors klausimų džiaugsmingai
besišypsantys azerbaičiai, kurių pilna mūsų turguose? Prisiminkite žiūrėdami
juos: KAD JIE išprievartavo dvylikametę Olgą, KAD JIE išmetė
Rusų vaikai iš langų, TAI JIE apiplėšė ir pažemino mūsų brolius!

Kita istorija – „Šiandien Baku gatvėse stovi tankai, namai
apsirengęs juodomis gedulingomis vėliavomis.

- Ant daugelio namų yra užrašai: "Rusai -
įsibrovėliai!“, „Rusai yra kiaulės!“. Mano mama atkeliavo paskirstymo būdu iš
Kurskas į atokų kalnuotą Azerbaidžano kaimą mokyti vaikus rusų kalbos
kalba. Tai buvo prieš trisdešimt metų. Dabar ji yra pensininkė. Esu antrametė
dirbo mokykloje mokytoja... Atėjau į mokyklą prieš savaitę, o m
Koridoriuje – užrašas: „Rusų mokytojai, eikit į valytojus!“. Aš sakau: „Tu
kokie vaikinai?" Ir į mane spjaudosi... Aš išmokiau juos abėcėlės. Dabar mes čia
mama čia /Rusijoje/. Mes neturime giminių Rusijoje. Neliko pinigų,
nėra darbo... Kur? Kaip? Juk mano gimtinė yra Baku Moterys mokytojos, su
su kuriuo kalbėjausi mažame kambaryje, nevalingai
apmaudo ašaros.

– Pabėgau su dukra su vienu krepšiu, per tris minutes. Baisu
apmaudas! Aš ne politikas, mokiau vaikus ir nesu kaltas dėl to bėdų
buvo respublikoje. Liaudies fronto šūkiuose pavardžių nemačiau
Alijevas. Bet jie Gorbačiovui atstovavo ne pačiu geriausiu įmanomu būdu. Gaila, nes
kad pažįstu šiuos žmones, turiu ten draugų, ten visas mano gyvenimas.

Neteikiu vardų ir pavardžių
šios moterys – jos taip prašė. Jų giminės ir vyrai liko Baku.
Ar yra šiek tiek...

– Ekstremistai gerai organizuoti, ko negalima pasakyti apie vietinius
autoritetai. Praėjusių metų pabaigoje būsto biurai visame mieste
pareikalavo visų užpildyti anketas, neva gauti kuponus už
Produktai. Anketose taip pat turėjo būti nurodyta tautybė. Kada prasidėjo
pogromų, tikslūs adresai pasirodė ekstremistų rankose: kur gyvena armėnai,
kur rusai, kur mišrios šeimos ir tt Tai buvo apgalvota
nacionalistinė akcija.

Išeinu į Maskvos aukštojo karinių kareivinių koridorių
SSRS KGB pasienio vadavietės mokykla, kurioje šios moterys gyvena šiandien.
Kariūnai su raišteliais vaikšto ilgu blizgančiu koridoriumi, ant sienų
savadarbės rodyklės su rodyklėmis – „tolimojo telefono“, „vaikų
virtuvė“. Vaikai laksto, kurie nežino, kada ir kur eis
mokykla. Liūdnos rusės vaikšto tyliai. Šiandien daugelio jų vyrai
ten, Baku, jie saugo azerbaidžaniečių vaikų gyvybes.

Kiekvieną dieną mokykloje
atvyksta daugiau nei keturi šimtai moterų, senų žmonių, vaikų. Iš viso Maskvoje ir
Maskvos srityje yra daugiau nei 20 tūkstančių rusų pabėgėlių iš Baku.

Kitos aukos pagal planą
pogromistai turėjo būti rusų karininkai ir jų šeimos. Pirmosiomis dienomis
buvo užgrobtas darželis, greitai, tačiau atgavo mūsų kariškiai, tada
Kaspijos jūros vandenyse jie bandė nuskandinti laivus su pabėgėliais, ataka
kurią pavyko nugalėti per stebuklą. Aleksandras Safarovas prisimena: „Trečias
žudynių diena, sausio 15-oji, prasidėjo siaubingu riaumojimu. Pirmiausia išgirdau
garsas, primenantis sprogimą, tada ūžesys ir naujoji flotilės būstinė
Užstato kūgis dingo dulkių debesyse. Štabas nuslydo šlaitu, naikindamas ir
užmigęs su nuolaužomis ant OVR brigados pakrantės bazės valgyklos.

Oficialiai priežastis
būstinės griūtis tapo nuošliauža, tačiau įvykio laikas sukėlė
abejonių dėl šios versijos teisingumo (kariškių teigimu, taip ir buvo
paruoštas puolimas).

Iš štabo su balkonu ir vyriausiuoju vadu išliko tik viena siena. Jis
tik išėjo į balkoną apsidairyti, bet pasirodė, kad grįžta
niekur. Po pastatų griuvėsiais žuvo 22 žmonės, tarp jų ir mano
geras bendražygis kapitonas 3 laipsnis Viktoras Zaičenko. Jis buvo sutraiškytas
lubos biure antrame valgomojo aukšte. Vitya turi tris
sūnūs.

Per ateinančius mėnesius
Rusai buvo masiškai išvaryti iš butų. Teismuose visi reikalavimai buvo pareikšti
atvirai: „Kas užfiksavo? Azerbaidžaniečiai? Teisingai padaryta! Važiuok savo
Rusija ir ten komanduokite, bet čia mes šeimininkai !!! Bet labiausiai nukentėjo
Rusijos kariškiai gavo po Valstybinio nepaprastųjų situacijų komiteto žlugimo. Atėjimas į valdžią
Baku įsikūrusią flotilę Borisas Jelcinas paskelbė rusiška ir
Rusijos kariškiai buvo perkelti į Azerbaidžano jurisdikciją. Šis veiksmas buvo
kariškių pagrįstai vertinamas kaip išdavystė. "Tai buvo tuo metu, -
rašo A. Safarovas, – pasinaudodamas šia situacija Azerbaidžano teismas
nuteistas ginklą panaudojęs kombinuotos ginklų mokyklos leitenantas
atremęs ginkluotą užpuolimą prieš mokyklos patikros postą ir kelis nužudęs
banditai iki mirties.

Vaikinas daugiau nei metus praleido mirties bausme
Tikimasi mirties bausmės, o Rusijos viešosios nuomonės spaudimas (in
daugiausia laikraštis „Tarybų Rusija“) Heidaras Alijevas buvo priverstas perduoti
jos Rusijos pusė.

O kiek dar tokių kaip jis buvo išduotas ir į tėvynę negrįžo
grįžo? Visa tai liko paslaptimi, įskaitant žudynių aukų skaičių. Obo
negali pasakyti visiems...“

Remiantis Azerbaidžano rusų bendruomenės pirmininko pranešimu
Michailo Zabelino, 2004 metais šalyje liko apie 168 tūkst
rusai, tuo tarpu 1979 m. sausio 1 d. buvo
apie 476 tūkstančius rusų tautybės piliečių, 22 respublikos rajonuose
buvo apie 70 rusų gyvenviečių ir gyvenviečių. 1989 metais
Azerbaidžane gyveno 392 000 rusų (neskaičiuojant kitų
rusakalbių), 1999 metais - 176 tūkst.

Šiame fone masė
Azerbaidžaniečiai saugiai apsigyveno Rusijoje, Maskvoje. Bet ir ši
atrodė šiek tiek, o 2007 m. sausio mėn. Karabacho išlaisvinimo organizacija
paskelbė grasinimą Azerbaidžane likusiems rusams. Grėsmė
buvo motyvuotas tariamai jų tautiečių diskriminacija Rusijoje:
„Azerbaidžaniečių padėtis visuose Rusijos regionuose, o ypač Rusijoje
centriniai miestai, apgailėtini. Komercinės patalpos, priklausančios mūsų
tautiečiai yra uždari, tie, kurie bando atidaryti naujus,
yra tikrinami, jiems skiriamos baudos, azerbaidžaniečių namuose
atliekamos kratos ir naudojamas smurtas.

Tai klastingas ir žiaurus
politika Rusijos azerbaidžaniečių atžvilgiu vykdoma gavus leidimą
pareigūnams, ir išreiškia savo poziciją, kuri yra visapusiška
azerbaidžaniečių išvarymas iš šios šalies. (…)

Mes reikalaujame iš rusų
vadovavimą, kad būtų nutraukta mūsų tautiečių diskriminacija,
gyvenantys toje šalyje, kitaip KLO imsis konkrečių
žingsnių sustabdyti Rusijos ambasados ​​Baku veiklą ir
rusų iškeldinimas iš Azerbaidžano“, – sakoma pranešime.

Rusijos vadovybė,
Žinoma, azerbaidžaniečių migrantams ir jų gynėjams to nepriminė
jie turi savo valstybę ir gali ten grįžti ir
nustato savo taisykles ten, o ne Rusijoje.

Atvykę į Azerbaidžaną atsidursite šalyje, kurioje karaliauja kaitri saulė, galite pamatyti nuostabių pastatų (ar tai būtų architektūros paminklai, ar modernūs namai). Ir, be jokios abejonės, jus užkariaus azerbaidžaniečių, kurie priklauso Kaukazo tautų šeimai ir teisėtai didžiuojasi savo istorija ir kultūra, temperamentas. Be jų neįmanoma įsivaizduoti nei kaukazietiško skonio, nei pačios posovietinės erdvės.

Žmonių kilmė ir istorija

Ko jie nepasakoja apie azerbaidžaniečius! Kartais netgi galima išgirsti nuomonę, kad šios tautos negalima laikyti kaukaziečiais, nes jie turi kažką bendro su Azijos tautomis. Tačiau tai tuščios spėlionės. Jie yra vietiniai Kaukazo žmonės, taip pat gyvenantys šiame regione.

Istorikai priėjo prie išvados, kad žmonių kilmė siejama su žmonėmis iš Kaukazo Albanijos – didelės valstybės, esančios rytinėje Kaukazo dalyje II-I amžiais prieš Kristų. Tada šios šalies gyventojai pradėjo maišytis su hunais, kimeriečiais ir kt.

Persija taip pat turėjo didelės įtakos azerbaidžaniečių etninės tautos formavimuisi. Pirmaisiais mūsų eros amžiais Persijoje viešpatavo Sasanidų dinastija, kuri išplėtė savo įtaką į rytinius regionus.

Nereikėtų pamiršti ir vėlesnės turkų seldžiukų įtakos, į šias žemes atvykusių XI amžiuje. Dėl to vietos gyventojai pirmiausia patyrė persų kultūros įtaką, o vėliau – turkizacijos procesą. Taigi azerbaidžaniečiai turi turtingą istoriją ir glaudžiai susijusi su kaimyninių valstybių istorija.

Turkų gentys nuolat migravo po visą Mažosios Azijos regioną, pradedant ankstyvaisiais viduramžiais ir baigiant XV-XVI a. Visa tai negalėjo nepaveikti vietos gyventojų, kurie tik vėliau pradėjo suvokti savo etninę tapatybę. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad šiuolaikiniai azerbaidžaniečiai yra tam tikros genties, turinčios tiurkų šaknis, palikuonys.

Tokią hipotezę paneigia kiti įrodymai, įskaitant kultūros paveldą, taip pat rašytiniai šaltiniai. Todėl šiandien galime teigti, kad azerbaidžaniečių išvaizdai įtakos turėjo įvairios gentys – arabų, tiurkų, iraniečių.

Ir tuo pačiu metu jie vis dar išlieka vietine Užkaukazės etnine grupe, nes jų istorija turi būtent Kaukazo šaknis. Tai įrodo daugybė azerbaidžaniečių tradicijų ir įvairių papročių, kilusių tiek Irane, tiek Irane.

XVIII amžiuje galinga persų Safavidų dinastija baigė savo egzistavimą, todėl susiformavo nemažai chanatų, turinčių pusiau nepriklausomą statusą. Šioms mažoms Užkaukazės kunigaikštystėms vadovavo Azerbaidžano vietinių dinastijų atstovai. Tačiau jie negalėjo susiformuoti į vieną valstybę, nes vis dar buvo stiprioje persų įtakoje.

O vėliau, jau XIX amžiuje, prasidėjo Rusijos ir Persijos kariniai konfliktai, dėl kurių jie buvo atriboti pagal gyvenamuosius regionus. Ši siena ėjo palei Arakso upę, dėl ko šiaurinės Azerbaidžano dalys pateko į Rusijos įtaką, o pietinės – persams. Ir jei anksčiau Azerbaidžano elitas darė didelę įtaką Persijoje vykstantiems procesams, tai po to ši įtaka išnyko.

Istorikai pripažįsta, kad jų valstybingumas susiformavo tik po to, kai Rusijoje įvyko Spalio revoliucija ir pradėjo kurtis nacionalinės respublikos. Sovietų valdžia suteikė modernias sienas ir valstybinę teisinę bazę.

Kai SSRS žlugo, visos sovietinės respublikos įgijo nepriklausomybę, įskaitant Azerbaidžaną. Nepriklausomybės data – spalio 18 d.

Kalba ir religinė konfesija

Azerbaidžaniečių kalba yra tiurkų kilmės, jos formavimuisi, be to, įtakos turėjo arabų ir persų kalbos. Tačiau jų kalba turi ir kitų fonetinių sąsajų – kalbininkai joje randa panašumų su kumykų ir net uzbekų kalbomis.

Šiuo metu apie 99% šalies gyventojų kalba azerbaidžaniečių kalba. Kadangi Irano šiaurėje ir Irake kalbama ta pačia kalba, tai suartina etnines grupes ir leidžia užmegzti kultūrinius ryšius.

Kalbant apie jų literatūrinę kalbą, ji visiškai susiformavo tik po to, kai šios teritorijos buvo prijungtos prie Rusijos. Tačiau dar prieš Rusijos istorijos laikotarpį Širvane ir pietiniuose Azerbaidžano regionuose pamažu vystėsi literatūrinė azerbaidžaniečių kalba.

Kalbant apie religiją, dauguma jų yra musulmonai. Beveik 90% Azerbaidžane išpažįstančių islamą yra šiitai, tačiau tie, kurie laiko save čia gyvenančiais. Tai dar viena persų įtakos apraiška.

Šiuolaikinis azerbaidžaniečių tikėjimas gali būti labai skirtingas, nes šalies atžvilgiu yra visiška tolerancija.

Čia galite sutikti tiek krikščionių, tiek kitų religijų pasekėjų. Šios šalies teritorijoje gyvenantis žmogus turi teisę pasirinkti, kuriuo vadovautis, ir niekas neturi teisės daryti įtakos jo įsitikinimams.

enos teritoriniai klausimai

Kadangi azerbaidžaniečiai yra labai įvairi etninė grupė, žmonių atstovų yra ne tik šiame regione, bet ir kitose pasaulio šalyse. Be to, jų žemių padalijimas tarp Rusijos ir Persijos lėmė tai, kad šiandien Irane gyvena nuo 15 iki 20 mln. Tai daug daugiau nei paties Azerbaidžano gyventojų – pagal valstybės statistiką, jame gyvena apie 10 mln.

Būtent jie turėjo rimtą įtaką sveiko nacionalizmo raidai šiuolaikiniame Irane. Po Antrojo pasaulinio karo SSRS Azerbaidžano Respublikos gyventojai ir Irano azerbaidžaniečiai turėjo galimybę artimai bendrauti. Šią vidinę vienybę galima pamatyti šiandien.

Azerbaidžaniečiai taip pat palaiko glaudžius ryšius su Rusija. 2000 m. Dagestano valdžia azerbaidžaniečius įtraukė į Dagestano Respubliką, nors ši etninė grupė čia klasifikuojama kaip nedidelė. Iš esmės jie gyvena pietinėse respublikos dalyse, būtent jose ir jos regione gyvena daugiausia. Respublikoje jie sudaro ne daugiau kaip 5% (ar net mažiau) visų Dagestano gyventojų.

Vienu metu tarp azerbaidžaniečių ir armėnų kilo rimtas konfliktas, susijęs su Kalnų Karabacho teritorija, esančia Armėnijos aukštumų rytuose. Istoriškai ši teritorija priklausė, tačiau 1920 m. Paryžiaus taikos konferencija šį regioną priskyrė Azerbaidžanui.

Nuo tada azerbaidžaniečiai Karabachą laiko savo, o tai po SSRS žlugimo sukėlė teritorinį konfliktą, pasibaigusį visaverčiais abiejų pusių kariniais veiksmais.

Tik 1994 metais Armėnija ir Azerbaidžanas pasirašė paliaubas, nors įtempta padėtis šiame regione stebima ir šiandien. Kad ir kiek azerbaidžaniečių tvirtintų, kad jie yra teisėti Kalnų Karabacho savininkai, jie to pripažinti nesiruošia.

Azerbaidžano žmonių kultūra ir tradicijos

Tokie spalvingi žmonės kaip azerbaidžaniečiai negali neturėti savo kultūros – ir ji yra įsišaknijusi. Kultūros paveldui galima priskirti ne tik jų liaudies tradicijas, bet ir daugybę amatų – čia nuo seno išvystytas kilimų audimas, meninis akmens ir kaulo apdirbimas, plačiai žinomi liaudies auksakalių sukurti aukso dirbiniai.

Kalbant apie azerbaidžaniečių kultūrą, negalima prisiminti tokių tradicijų kaip šventės ir liaudies ritualiniai renginiai. Visų pirma, tai vestuvių papročiai. Daugeliu atžvilgių jis panašus į tas vestuvių ceremonijas, kurias praktikuoja kitos Kaukazo etninės grupės. Čia dažnos ne tik eilinės, bet ir preliminarios piršlybos, kurių metu šalys sudaro pirminį susitarimą dėl būsimos sąjungos.

Daugeliu atžvilgių azerbaidžaniečių vestuvės primena klasikines ritualines. Čia nuotakos veidas uždengiamas skarele ar plonu šydu, o vestuvių puota rengiama ir jaunikio, ir jaunosios namuose.

Azerbaidžaniečiai visada ne mažiau ryškūs. Čia neapsieisite be tautinių kostiumų, taip pat be dainų ir uždegančių šokių.

Folkloras Azerbaidžano muzika visada yra etninių muzikos instrumentų naudojimas. O šiuolaikiniai motyvai daugeliu atžvilgių vis dar panašūs, todėl azerbaidžaniečių dainos išsiskiria ypatingu tonalumu ir dažniausiai yra stilizuotos kaip ašugų kūriniai.

Nacionalinis skonis visada atsekamas. Jei atsižvelgsime į azerbaidžaniečių liaudies šokį, negalime nepastebėti jo savito ritmo. Jie gali būti atvirai ritmiški arba sklandūs.

Griežtai laikantis ritmo yra kuriamas visas šokio modelis, jo struktūra. Tie šokiai, kurių šaknys yra senovės tradicijose, dažnai turi Azerbaidžanui būdingus augalų ar gyvūnų pavadinimus. Yra daug vaizdo įrašų, kuriuose jie padegami atlieka savo.

Kalbant apie azerbaidžaniečių tautinius kostiumus, būtina paminėti jų ryšį su paties regiono kultūrine ir geografine padėtimi. Vyrai dėvi arkhalyg kaftaną, o po juo apsivelka apatinius marškinius. Vyriškam kostiumui priskiriami ir viršutiniai drabužiai šaltam orui – juk Kaukazo papėdėje žiemą gali gelbėti tik burka ar kailinis iš apdirbtų avienos odelių.

Pažvelgus į azerbaidžaniečių nuotraukas, matyti, kad jie dažnai dėvi čerkesų paltą su gazyrai.
Moteriškas kostiumas yra ne mažiau ryškus ir originalus. Tai viršutinės ir apatinės suknelės, taip pat privalomas šydas. Privalomas moteriškų drabužių komponentas visada buvo diržas arba juosta – tokie diržai galėjo būti gausiai dekoruoti auksu ir siuvinėjimais, kurie galėtų daug pasakyti apie moters statusą.

Kitas paprotys, susijęs su moterų išvaizda, yra tradicinis plaukų ir nagų dažymas chna. Dažymas chna taip pat yra persų kultūros įtakos palikimas.

Azerbaidžaniečiai šiandien Rusijoje

Šiuo metu azerbaidžaniečiai yra įsikūrę toli už Azerbaidžano sienų (verta prisiminti šios etninės grupės atstovus iš Irano). Šiandien jų bendras skaičius siekia iki 35 milijonų žmonių. Jie gali susitikti įvairiose šalyse, įskaitant ne tik posovietinės erdvės valstybes, bet ir Turkiją, Afganistaną, Europos šalis.

Kalbant apie Rusijoje gyvenančius azerbaidžaniečius, apytiksliais skaičiavimais, vien Maskvoje jų yra apie 60 tūkst. Jie taip pat gyvena Sibire, kur Jugra ir Tiumenės sritis užima pirmąją vietą pagal savo skaičių.

Paklausus, kodėl azerbaidžaniečiai visur jaučiasi kaip namie, galima atsakyti, kad šie žmonės visada buvo atviri, linksmi ir labai draugiški. Jie tikisi tokio pat požiūrio į save.

Kompozitorius Uzeyir Gadžibekovas, rašytojas Chingizas Abdullajevas, kino režisierius Rustamas Ibragimbekovas ir daugelis kitų.

Turint omenyje didelę įvairių etninių grupių bendruomenę, jūs suprantate, kad azerbaidžaniečiai yra neatsiejama šio nuostabaus kalnuoto regiono tautų dalis. O be Azerbaidžano viso Kaukazo istorija bus neišsami.

Istoriškai šiuolaikinio nepriklausomo Azerbaidžano teritorija yra Irano valstybingumo sistemos dalis. Rusijai ji atiteko tik pagal dvi taikos sutartis – 1813 m. Gulistano ir 1828 m. Turkmančajaus. Dabar, remiantis įvairiais šaltiniais, nuo penkiolikos procentų iki beveik trečdalio Irano gyventojų yra etniniai azerbaidžaniečiai, dar žinomi kaip azerbaidžaniečiai arba dažnai vadinami azerbaidžaniečiais. tiesiog turkai Irane. Sunku tiksliai pasakyti apie skaičius, nes neturime pakankamai patikimų demografinių šaltinių, tačiau galima labai tiksliai teigti, kad dabar Irane gyvena daugiau azerbaidžaniečių nei pačiame Azerbaidžane. Azerbaidžaniečiai yra neatsiejama Irano visuomenės dalis, kuri vaidino ir atlieka svarbų vaidmenį šalies kultūroje, literatūroje ir politikoje. Taigi XX amžiuje Irano azerbaidžaniečiai įnešė svarų indėlį į Konstitucinį judėjimą, taip pat prie 1979 m. islamo revoliucijos pergalės. Daugelio šaltinių teigimu, dabartinis Rahbaras (aukščiausiasis Irano lyderis) Ali Akbaras Khamenei - yra etniškai azerbaidžanietis, kuris dažnai nėra reklamuojamas šalies viduje.

Yra ir kitas pavyzdys: per Antrąjį pasaulinį karą sovietams ir britams okupavus Iraną, buvo bandoma suformuoti socialistinę Demokratinę Azerbaidžano Respubliką, tačiau tai buvo paremta ne etnine priklausomybe, o veikiau kairiosiomis idėjomis. Iš jos teritorijos išvedus sovietų kariuomenę, šį judėjimą smarkiai nuslopino paskutinis šachas Muhammadas Reza Pahlavi.

Rizvan GUSEYNOV, Azerbaidžano nacionalinės mokslų akademijos narys, Kaukazo istorijos centro direktorius, UNESCO/UNITWIN Šiaurės Kaukazo docentas.

Azerbaidžaniečiai (turkai) ir persai daugelį amžių buvo ir tebėra tautos, sukūrusios daugybę puikių viduramžių imperijų. Visų pirma, IX amžiuje turkai sukūrė daugybę karinių ir politinių aljansų, kurių pagrindu buvo kuriamos valstybės, kurios apėmė didžiules Kaukazo, Mažosios Azijos ir Vakarų Azijos teritorijas. Azerbaidžano tiurkų dinastijos XV amžiuje sukūrė Kara-Koyunlu ir Ak-Koyunlu imperijas, o XVI amžiuje - Safavidų valstybę, kuri daugelį amžių vaidino svarbų vaidmenį istorijoje ir pasaulio politikoje. Tada, susilpnėjus Safavidų imperijai XVIII amžiuje, pasirodė talentingas vadas Nadiras Šahas - tiurkų afsharų genties gimtoji. Jis sugebėjo trumpam suvienyti imperiją ir atlikti didelius užkariavimus, dėl kurių buvo lyginamas su Aleksandru Didžiuoju. Tada į valdžią atėjo tiurkų Qajar dinastija, kuri bandė sustabdyti imperijos žlugimą. Tačiau tai nebuvo įmanoma, ypač sunkus buvo Šiaurės (Kaukazo) Azerbaidžano praradimas, kuris pagal 1828 m. Turkmanchay sutartį atiteko Rusijos imperijai. Dėl to imperijoje susilpnėjo Azerbaidžano tiurkų veiksnys, kuri pradėjo nuosmukį ir šacho valdžia nustojo egzistavusi 1979 m. Šiandien Azerbaidžano Respublikoje gyvena apie 10 milijonų Azerbaidžano turkų, o Gruzijoje, Dagestane ir kituose Kaukazo regionuose – šimtai tūkstančių. O apytiksliais duomenimis, Irane gyvena apie 25-28 mln. Azerbaidžano turkų.