Kas yra žmonijos protėvis pagal kūną. Ar Adomas ir Ieva ne vieni? Žemėje buvo skirtingi žmonijos protėviai
Jo motina Ešmoa, Hanocho sūnaus Elishua dukra, ištekėjo už Lemecho 1055 m. /2705 m. pr. Kr. Sefer ayashar; Sederas Hadorotas).
Gimė 1056 m., kai jo tėvui Lemechui buvo 182 metai. Berešitas 5:28). Gimė be apyvarpės - „apipjaustytas“ ( Avot derabhi Nathan 2:5; Shoher tov 9).
Metušalas pavadino jį Nojumi, o tėvas davė jam papildomą vardą Menachemas, sakydamas: „Šis mus paguos. yenachmeinu)» ( Berešitas 5:29; Sefer ayashar; Yalkut Shimoni, Bereshit 42).
Jis mokėsi pas savo senelį Metušelį, kuris buvo visos žmonijos valdovas ( Sederas Hadorotas).
Per tą istorijos laikotarpį daugelis žemės gyventojų iškreipė savo kelius, nustodami vykdyti išmintingojo Matūzalio nurodymus. Pasak Toros, moralinis nuosmukis prasidėjo nuo to, kad „valdovų sūnūs... pasiėmė moteris sau, kiekvieną, kurį pasirinko“ ( Berešitas 6:2, Raši). „Bet koks pažeidimas prasideda nuo kartos lyderių“, o tada karalių ir didikų sūnūs ėmė prievarta imti kitų žmonių žmonas. Jie taip pat paleistuvauja su žmonėmis ir galvijais ( Bereshit Rabbah 26:5, Maarzo) - piktieji „kryžmino gyvulius su laukiniais gyvūnais ir gyvulius su gyvuliais, visus gyvulius su žmonėmis ir žmones su visais gyvuliais“ ( Sanhedrin 108a). Daugelis tos kartos moterų vaikščiojo apnuogindamos savo kūną ir pasipuošusios akis kaip paleistuvės, o vyrus suteršė visokios ištvirkimo rūšys – atvirai ir tiesiog gatvėje, mylėdamosi net su savo motinomis ir dukromis ( Pirkei Derabi Eliezer 22). Ir būtent tie, kurie buvo raginami stebėti, kaip laikomasi įstatymų, atliko pačius baisiausius veiksmus - ir nebuvo kam jų sustabdyti ( Rambanas, Berešitas 6:2).
Daug metų Nojus gyveno vienumoje, stengdamasis apsisaugoti nuo savo kartos nedorėlių įtakos. Jis įdėmiai studijavo Adomo ir Hanocho knygas, kad išmoktų tarnauti Kūrėjui ( Zohar 1, 58b), – o Tora sako, kad „Nojus rado malonę Viešpaties akyse“ ( Berešitas 6:8).
IN 1536 metai /2224 m. pr Berešitas 6:3, Rašis; Sefer Ayashar). Galų gale, Kūrėjas „niekada nevykdo teismo pasaulyje, kol jis to nepaskelbia ir nepraneša kaltinamiesiems“, kaip Jis „pranešė potvynio kartai per Nojų“ ( Zohar 1, 58a).
Diena po dienos Nojus ir jo senelis Metušala, kurie taip pat gavo panašią pranašystę, ragino savo amžininkus atgailauti, tačiau jų nesiklausė ( Sefer Ayashar). Nojus pasakė: „Atgailaukite! Priešingu atveju Kūrėjas užplūs ant jūsų potvynį, o jūsų kūnai plūduriuos ant vandenų kaip kailiai! ( Sanhedrin 108a, Raši). Jis kalbėjo su miniomis žmonių, bet vieną dieną pajuto, kad susierzinę klausytojai planuoja jį nužudyti. Ir tada jis išsigandęs pabėgo iš apgyvendintų vietovių ( Sederas Hadorotas).
Tais pačiais metais Visagalis įsakė Nojui pastatyti didelį laivą - arką, ant kurios galėtų pabėgti pasaulinės katastrofos dieną ( Berešitas 6:14, Raši; Sederas Hadorotas). Nojus iš karto pasodino jam nurodyto tipo kedro sodinukus ( goferis), kad, kai jie užaugs, iš jų būtų galima pastatyti arkos kūną, kuris pagal Aukščiausiojo įsakymą turėtų siekti tris šimtus uolekčių (apie 150 m) ilgio ir penkiasdešimties (apie 25 m.) m) aukštyje ( Berešitas 6:14-15; Bereshit Rabbah 30:7, Radalas; Otsar Ishei HaTanach, Nojus).
IN 1554 /2206 m. pr Sefer ayashar; Sederas Hadorotas). Pagal kitą versiją, Naama kilusi iš Kaino šeimos ( Berešito tarnas 23:3; Raši, Berešitas 4:22).
IN 1556 2204 m. pr. m. e. Noachas susilaukė pirmagimio sūnaus Jefeto, 1557 m. antrojo sūnaus Hamo, o po metų - trečiojo sūnaus Shemo ( Berešitas 5:32, Raši; Sanhedrin 69b; Sederas Hadorotas).
Kai užaugo galingi kedrai, žmonės pradėjo klausinėti Nojaus, kodėl jis juos pasodino. Ir jis paaiškino, kad Visagalis ketina sunaikinti žemę potvyniu, o kad būtų išgelbėtas, jam reikia iš šių kedrų padaryti arką. Bet visi iš jo juokėsi ( Tanhuma, Nojus 5).
IN 1604 metai /2156 m. pr. Kr./ Nojus pradėjo statyti arkos kūną ( Pirkei Derabi Eliezer 23).
IN 1651 metai /2109 m. pr Iš visų tų, kurie tarnavo Kūrėjui, liko tik Nojaus ir jo senelio Metušelio šeima.
Tais pačiais metais Noachas pradėjo baigti statyti arką – darbas tęsėsi penkerius metus.
Jis vėl ir vėl perspėjo žmones apie artėjančią katastrofą, bet jie jo neklausė ir pasakė: „Jei užkluptų potvynis ir maras, tai užkluptų tik šio vyro šeimą“. Juk per trumpą laiką mirė jo tėvas Lemekhas ir daugelis kitų padorių žmonių. Noachas buvo visais įmanomais būdais negarbingas ir negarbingas – toje kartoje jis buvo vadinamas bandelė sawa(„Nepažeistas senis“) ( Berešito tarnas 30:7; Sanhedrin 108b).
Pradžioje 1656 /2104 m. pr. Kr./, kai pagaliau buvo baigtas darbas prie laivo, Nojus paėmė žmonas savo sūnums – trims Metušalaus sūnaus Eliakimo dukterims ( Sefer ayashar; Sederas Hadorotas). Netrukus po vestuvių, 11 Cheshvan 1656 Metušalas mirė ir septynias dienas Nojus ir jo šeima gedėjo.
Bet net Metušalo mirties dieną Nojus vėl buvo apdovanotas pranašyste, o Visagalis jam pasakė: „Įeik tu ir visa tavo šeima į laivą, nes aš mačiau tave teisų prieš save šioje kartoje“ ( Berešitas 7:1; Sederas Hadorotas).
Vėlesniais metais Noachas apsigyveno šalyje, kuri vėliau tapo žinoma kaip „Italija“. Ten jis visą savo laiką skyrė išminčiai įgyti ( Sederas Hadorotas). Visų pirma jis sudarė knygą apie mediciną, į kurią įtraukė gydymo metodus ir vaistinių gėrimų receptus, kuriuos gavo iš angelo. Refaelis (Otsar Ishei HaTanach, Nojus).
Bnei Nojus – Nojaus palikuonys
Erdviame slėnyje kartu apsigyveno trijų Nojaus sūnų palikuonys Šinaras srityje tarp Tigro (Chidekel) ir Eufrato upių ( Berešitas 11:2).
IN 1788 /1972 m. pr Berešitas 11:4; Sefer ayashar, Noach; Sederas Hadorotas).
Visa ši karta paliko tarnystę pasaulio Kūrėjui: žmonės garbino įvairias gamtos jėgas, įkūnytas skulptūrose iš medžio ar akmens ( Sefer Ayashar, Noach).
Tik keturi pamaldūs žmonės atsiribojo nuo visos žmonijos, išlaikydami tikėjimą vienu Kūrėju – tai Nojus, jo sūnus Šemas, Šemo proanūkis Eberas ir Ebero palikuonis Abromas (protėvis Abraomas) ( Otsar Ishei HaTanach, Shem). Nuo 1958 iki 1997 / nuo 1802 iki 1763 m. pr / Abramas gyveno ir mokėsi Nojaus namuose ( Sefer ayashar, Noach; Sederas Hadorotas).
IN 1996 metai /1764 m. pr. Kr./ Noacho palikuonys buvo priversti nustoti statyti Babelio bokštą, o Visagalis išsklaidė juos po žemę ( Berešitas 11:8-9).
Iš jų kilo septyniasdešimt pagrindinių tautų: 14 iš Jefeto, 30 iš Chamo ir 26 tautos iš Šemo. Berešitas 10:1-32; Seder Olam Rabba 1; Sederas Hadorotas).
Prieš mirtį Nojus padalijo žemę trims savo sūnums, o šalį, kurioje yra Morijos kalnas, atidavė jo jauniausiam sūnui Semui ( Raši, Berešitas 12:6, Siftei Hachamimas; Otsar Ishei HaTanach, Shem).
Midraše Nojus vadinamas vienu iš trijų teisiųjų, padėjusių „pasaulio pamatus“: Adomas, Nojus ir Abraomas ( Shoher tov 34:1).
Nojus mirė 2006 /1754 m. pr. Kr./ sulaukęs 950 metų ( Berešitas 9:29; Sederas Hadorotas).
Sudarė jo Gydymo knyga (Sefer Refuot)) perėjo globoti savo sūnui Shemui ( Otsar Ishei HaTanach, Shem). Pasak kai kurių komentatorių, ši knyga buvo naudojama Izraelio žemėje dar Pirmosios šventyklos laikais, tačiau tada karaliaus Hezkiyah įsakymu ji buvo pašalinta, nes žmonės labai pasitikėjo joje nurodytomis gydomosiomis priemonėmis. kad susirgus jie visai neprašė Kūrėjo paramos ir išgydymo ( Pesachim 56a, Raši; Sederas Hadorotas).
Daugelio šaltinių teigimu, Nojaus arkos liekanos išliko iki šių dienų. Visagalis išgelbėjo juos, kad pasaulinio potvynio įrodymai liktų žemėje ( Yalkut Shimoni, Beshalach 256).
Istorinė kronika Seder Hadorot teigia, kad Toros eilutėje minimi „Ararato kalnai“ yra keturios viršūnės, išdėstytos dviem poromis. Kalnų grandinė, ant kurios arka nusileido potvynio pabaigoje, senovėje buvo vadinama Kadronu, o didžiausi kalnai buvo Kardenija ir Armėnija. Netoli nuo jų buvo Armėnijos sostinė ( Targumas Džonatanas, Berešitas 8:4).
Daugelį kartų žmonės naudojo arkos liekanas kaip gydomąją priemonę ( Sederas Hadorotas). Talmudas pasakoja, kad Asirijos karalius Sancherivas kaip stabą garbino vieną iš rąstų, nulaužtą nuo arkos ir atneštą į savo rūmus ( Sanhedrin 96a). Pirmojo Persijos ministro Hamano sūnus Parshandatas buvo Kardenijos (Armėnijos) šalies gubernatorius ir būtent jis į karališkąją Persijos sostinę Šušaną (Susą) atgabeno rąstą iš Nojaus arkos, pasiekiantį. 50 uolekčių (apie 25 metrų) ilgio. Ant šio stulpo Hamanas planavo pakabinti savo pagrindinį priešą žydų išminčius Mordechajų, o vėliau pats Hamanas buvo ant jo prikaltas ( Estera 7:9-10, Yalkut Shimoni, Beshalach 256). Ir dėl tuo metu nutikusių įvykių kilo linksma žydų šventė Purim. Babilono istorikas Berusas paliudijo, kad „dalis Noacho laivo vis dar yra Armėnijoje, netoli Kardenijos kalno“. Jau mūsų laikais laivo liekanas matė daugybė tyrinėtojų, taip pat lakūnai, skrendantys virš Ararato kalnų, buvo darytos nuotraukos ( Emet Meerets Titzmach 2, p. 60–62).
Egzistuoja tikėjimas, taip pat paremtas Biblijos legenda, kuri teigia, kad brauniai ir jų „giminaičiai“ – kiemai, banikai, tvartininkai ir kt. – yra pirmųjų žmonių – Adomo ir Ievos, gimę po jų nuopuolio, vaikai. Legenda pasakoja, kad šie vaikai buvo tokie bjaurūs, kad Adomas, išsigandęs, norėjo juos nuskandinti. Bet Ieva jų pasigailėjo ir įtikino Adomą nežudyti vaikų, o juos slėpti. Po to pirmieji žmonės slėpė savo vaikus nuošaliose vietose visame pasaulyje. Šios būtybės nepasirodo žmonėms, o dauguma jų nemėgsta žmonių. Tačiau braunis gyvena taikoje su žmonėmis ir netgi padeda jiems.
Adomas, Ieva ir Lilith
Remiantis oficialia Senojo Testamento versija, pirmieji žmonės buvo Adomas ir Ieva, kurie valgė uždraustą vaisių ir buvo išvaryti iš rojaus. O iš Negyvosios jūros ritinių, Talmudo ir net pirminio Biblijos šaltinio aramėjų kalba galite sužinoti kitokią versiją. Ieva buvo antroji Adomo žmona, o prieš ją jis jau buvo „ragavęs uždrausto vaisiaus“. Su pirmąja žmona Lilith.
Vėliau Senojo Testamento tekstas buvo perrašytas, o Lilit istorija pašalinta.
Taip pat yra versija, kad Ieva gavo savo vardą, reiškiantį Gyvenimą, tik po nuopuolio ir išvarymo iš Rojaus. Galbūt ji anksčiau buvo vadinama Lilith...
Dievas sukūrė Lilitą ir Adomą iš molio. (Pagal vieną versiją Lilith buvo sukurta iš ugnies).
Ir tada prasidėjo ginčas. Lilith teigė, kad jie buvo lygūs, nes abu buvo pagaminti iš molio. Ji nenorėjo paklusti Adomui, bet, kalbėdama šiuolaikine kalba, gynė savo lyčių lygybę ir savo teises.
Nepavykusi įtikinti Adomo, ji nuskrido prie Raudonosios jūros, kur ją pasivijo trys Dievo siųsti angelai. Lilith atsisakė grįžti. Tada angelai iš jos prisiekė, kad ji neįeis į namus, kuriuose matys juos ar jų vardus.
Paprasčiau tariant, paaiškėja, kad Ieva yra antroji Adomo žmona, sukurta (klonuota) iš Adomo DNR, o pirmoji lygiavertė Adomo žmona buvo Lilith...
Adomas ir Ieva. Krioklys
Pagal Biblijos eilutes paaiškėja, kad jei tai Adomas (žmogus ką tik Dievo sukurtas, nenurodant jo lyties), tai jis yra labai raštingas ir išmanantis žemiškąjį gyvenimą. Jis žino žodžių „vyras, žmona“ reikšmę ir žino, kad prisiriš prie žmonos ir pamirš tėvus. Beje, apie kokius tėvus mes kalbame? Juk Adomas neturi nieko, išskyrus savo Tėvą – Dievą.
Ir Ieva, jei ne jo klonas, greičiausiai yra sesuo nei žmona, nes ji pagaminta iš tos pačios medžiagos kaip ir jis pats. Yra tik vienas atsakymas – visa tai sako pats Dievas, numatydamas ateities įvykius, arba tada, kai nuopuolis jau įvyko.
IŠ BIBLIJAS PAŠALINTOS GYVATĖS VARDAS. Jo vardas buvo Falas. Tai vaisinga Žemės angelo šėtono dvasia. O įvykiai Rojuje vystėsi kitaip, o ne taip, kaip išdėstyta šiuolaikinėje BIBLIJAS versijoje. Viena, be Adomo pagalbos, gyvatė niekada negalėjo suvilioti moters. Tada falas pakvietė Adomą pirmiausia paragauti uždrausto vaisiaus, o paskui kartu suvilioti Ievą.
Tiesa buvo pašalinta iš BIBLIJOS, tačiau abu suvedžiotojai Adomas ir Falas poroje prilipo vienas prie kito (aiškus Rojaus įvykių sekos pavyzdys) ir iki šiol užsiima „rojaus griūtimi“ žemę, ir toliau į ją įtraukdamas Ievą. Būtent jaunas vyras inicijuoja intymumą ir linksta prie jo merginą, o ne atvirkščiai.
Priminimas apie Dievo įsakymą nevalgyti gėrio ir blogio medžio vaisių yra mergystės plėvė, kuri blokuoja įėjimą į vaisius vedantį EDEN rojų. Mergystės plėvė yra DRAUDIMO ženklas ir įspėjimas žmogui nuo tolesnės nuodėmės ir Dievo bausmės. Ir nors šis įėjimas uždarytas, moters kūnas yra laisvas nuo gundytojo, nuo geismo. Moteris gali laisvai pasirinkti – priimti falo įtikinėjimą ar ne. Kai mergina savo noru parpuola žemėje, tai yra, nepaisydama dieviško draudimo, ji eina link vyriško falo pagundų, tada įsigalios šios Biblijos eilutės:
… « Jis pasakė žmonai: dauginasi
Aš padauginsiu tavo liūdesį nėštumo metu
jūsų orumas; susirgsi
gimdyti vaikus; ir savo vyrui
tavo troškimas, ir jis taps
tave tyčiotis»…
(3:16 skyrius)
O žmoguje dominuoja jo dangiškasis mentorius-gundytojas, kuris nuolat yra su juo ir nuo kurio jis visiškai priklausomas. Falas pajungia vyrą nuo jaunystės, pažadina jo kūną, saldžiais sapnais vesdamas į Edeną. Be to, vyras vertina šį mentorių ir gerbia jį, kartais labiau nei DIEVĄ.
Dievas taip pat tai numatė ir tarė Adomui:
…« … prakeikta žemė tau:
liūdesyje valgysi iš
jai visas tavo gyvenimo dienas»…
(3:17 skyrius)
Beveik tą patį jis pasakė Gyvatei:
… «... prakeiktas už tai
tu esi prieš visus galvijus ir anksčiau
visi lauko žvėrys; tu buu-
jūs ketinate vaikščioti ant pilvo ir
Visas dienas valgysi pelenus
tavo gyvenimas»…
(3 skyrius: 14)
Šiose dviejose eilutėse kalbama apie prakeiksmus. Taip, Adomas ir Falas „sunkiai dirbo“ Edeno sode, „kad būtų šlovė“. Ir Žemėje jie sugebėjo diskredituoti Ievą, padarydami ją nuopuolio kaltininke.
Adomas ir Ieva. Prarastas dangus
Po nusikaltimo sekė bausmė: Gyvatė buvo prakeikta ir pasmerkta šliaužti ant pilvo; moteris turi gimdyti agonijoje ir paklusti vyrui, o vyras sunkiai dirbti. Po to Dievas padarė žmonėms drabužius ir išvarė juos iš Edeno sodo, bijodamas, kad jie negaus amžinojo gyvenimo. Kad žmogus negrįžtų ir paragautų Gyvybės medžio vaisių, prie įėjimo į Rojų buvo pastatytas cherubas su liepsnojančiu kardu.
Iš Simonovo knygos V.A. „Nežemiškas pėdsakas žmonijos istorijoje“. Iš „NC ENAS“, 2009 m.
„Senovės šumerų tekstai, senovės babiloniečių „Pasaka apie Atrahasį“, Pietų Amerikos indėnų kodai ir Biblijos legendos labai panašiai apibūdina žmonijos atsiradimą Žemėje. Šių šaltinių apibendrinimas leidžia bendrais bruožais atkurti žmonijos gimimo procesą. mūsų civilizacija.
Maždaug prieš 45–50 tūkstančių metų į mūsų planetą nusileido „nemirtingų“ Anunakių ekspedicija iš Anu (Nibiru) planetos. Iš pradžių jų buvo tik penkiasdešimt: akadų „an-nun-na-ki“ išverstas kaip „(tų) penkiasdešimt (kurie) nusileido iš dangaus į žemę“. Tada ateivių skaičius išaugo: „Jis (Enlil - ekspedicijos vadovas) paskyrė tris šimtus (Anunnaki) į dangiškąją sargybą... Ir jis apgyvendino Žemėje šešis šimtus“.
Ryžiai. Nr 4. Šumeras. Dievas dangiškoje valtyje.
Jų tikslas buvo kolonizuoti Žemę ir išgauti mineralus, kad jie būtų išsiųsti į savo gimtąją planetą. Kartu su anunnakiais atvyko ir humanoidai „dievai“ Igigi - pagrindinė ateivių darbo jėga. Igigi dirbo kasyklose, statė bazes ir būstus atvykėliams, gilino Tigro ir Eufrato vagas, kasė kanalus pelkėms nusausinti, atliko kitus melioracijos darbus. Du su puse tūkstančio metų šie vergų dievai dirbo kasyklose ir pelkėse. Pasaka apie Atrahasį sakoma taip:
„Kai dievai, kaip ir žmonės,
Nešti vargo naštą ir kančias,
Didelis buvo dievų triūsas,
Darbas buvo sunkus, o kančios didelės“.
Kai Igigi suskaičiavo savo darbo metus, jų kantrybė baigėsi. Jie sukilo, sudegino savo įrankius ir nuėjo į Enlilį, reikalaudami laisvės nuo savo nugarą laužančio darbo. Enlilis, pamatęs Igigi, įsakė uždaryti vartus, apginklavo savo tarnus ir pasiuntė pasiuntinius pagalbos visų dievų tėvui, didžiajam Anu. Aukščiausiasis Viešpats atvyko į Žemę ir subūrė dievų tarybą. Enlilis pasiūlė sukilimą numalšinti ginkluota jėga:
„Ar neturėčiau muštis?
Mūšis atėjo prie mano vartų!
Tačiau Anu priešinosi ir patarė ką nors išsiųsti deryboms, kad išsiaiškintų Igigi reikalavimus. Sukilėliai parlamentarui atsakė:
„Visi kaip vienas paskelbė karą!
Nepakeliama našta mus žudo,
Darbas sunkus, nelaimės didelės!...
Sukilimas buvo numalšintas, kurstytojas Ve-Ilas nužudytas. Tačiau Anu suprato, kad reikia sukurti vergus ir sunkų Igigi darbą perkelti jiems.
Šis genetinis eksperimentas buvo paskirtas deivei Nintu (Mami). Šumerai ją vadino ir kitais vardais: Innin, Inanna, Ninanna (pažodinis vertimas - „dangaus meilužė“). Babilono-Asirijos mitologijoje ji vadinosi Ištar.
Ryžiai. Nr. 5. Deivės Ištaros statula. Muziejus. Alepas.
Pirmoji būtybė, kurią deivė sukūrė, buvo primityvus darbuotojas (lulu), tačiau dievams jis kažkodėl nepatiko. Jiems reikėjo tobulesnio vergo.
Togla Nintu minko molį su Ve-Il krauju (pagal kitus šaltinius buvo naudojamas Anunnaki Geshtu-E kraujas), įdėjo į jį „dievo protą“ ir pasakė dievams:
"Jūs užsisakėte -
aš padariau
Išgelbėjau tave nuo darbo
Aš atidaviau tavo krepšius žmogui“.
Taip atsirado žmonės ir pradėjo dirbti žemėje.
„Mano rankos tapo šiurkščios nuo sunkaus darbo.
Šventyklos buvo statomos kirtikliu ir kastuvu,
Jie nutiesė didelius kanalus.
Matyt, eksperimentas kuriant vergus nepraėjo taip sklandžiai, kaip norėjo anunnakiai. Genetiniams eksperimentams pirmiausia buvo naudojamos beždžionių žmonių (neandertaliečių) ir įvairių gyvūnų ląstelės, dėl kurių pasirodė baisūs monstrai. Ant kai kurių Mesopotamijos cilindrinių antspaudų galite pamatyti keistų būtybių atvaizdus: žmogbeždžionių, paukščių, sfinksų, jaučių su žmogaus galvomis.
Ryžiai. Nr. 6. Įspūdžiai iš cilindrų antspaudų, kuriuose vaizduojami žmogaus ir gyvūno hibridai.
Babiloniečių kunigas Berosas, kalbėdamas apie šį laikotarpį, mini žmonių su sparnais, su vienu kūnu ir dviem galvomis, mišriais vyriškais ir moteriškais organais, su ožkos ragais ir kojomis, taip pat būtybes be lytinių organų ir moters su išorinės fizinės anomalijos .
Bažnyčios istorikas Eusebijus Cezarietis savo raštuose cituoja fragmentą iš Egipto kunigo Meneto raštų, kuriuose sakoma, kad dievai praeityje sukūrė baisiausius monstrus ir pabaisas: „... ir jie sukūrė žmones su dviem sparnais, ir kiti su keturiais sparnais ir dviem veidais, su vienu kūnu ir dviem galvomis, vyrai ir moterys, ir abiejų lyčių, vyrų ir moterų kartu; ir kiti žmonės su ožkų kojomis ir ragais ant galvų; ir kiti su arklio kojomis, o kiti - su arklio išvaizda iš nugaros ir žmogaus išvaizda priekyje; taip pat jie sukūrė jaučius su žmonių galvomis ir šunis su keturiais kūnais, kurių uodegos buvo panašios į žuvį ir kyšojo už kūno; ir šunys su arklio galvomis, ir žmonės, ir kiti kiti monstrai... ir be to, pabaisos, kurios atrodė kaip drakonai... ir daug visokių keistų būtybių, vyriškų ir skirtingų vienas nuo kito.
Ryžiai. Nr. 13. Keturveidė dievybė iš Ischalio. III tūkstantmetis pr e. Čikagos universiteto Rytų institutas.
Pastebėtina, kad visiškai kitame žemyne, senoviniame Pietų Amerikos mieste Monte Albane (spėjama, kad jį pastatė olmekai), vienoje iš sunaikintų piramidžių yra įvairių keistuolių atvaizdai. Ant akmens plokščių, vadinamų „Šokėjais“, iškaltos žmonių figūros su akivaizdžių anomalijų požymiais: kuprotai, nykštukai, makrocefalai, paralyžiuoti kuprotai neišsivysčiusiomis galūnėmis, su iškilimais kaktoje, su keturiais pirštais, didžiulė išvarža, su dviem peniais. arba nėra jokių lytinių organų. Galbūt visos šios bjaurios būtybės buvo ateivių genetinių eksperimentų rezultatas.
Ryžiai. Nr. 12. „Blogų“ žmonių reljefai. Monte Albanas.
Po daugybės eksperimentų su gyvūnais, naudodamas svetimą genetinę medžiagą ir beždžionės moters iš Afrikos kiaušinį, Nintu sukūrė pirmąjį vyrą – Adomą (Cro-Magnon). Tada, naudodama sėkmingą žmogaus pavyzdį ir klonavimo metodą, deivė juodagalvius įtraukė į „masinę gamybą“, padedama surogatinių motinų:
„Ninti nugnybė 14 molio gabalėlių.
Ji padėjo septynis dešinėje,
Kairėje padėjau dar septynis;
Ji padėjo formą viduryje.
Išmintingas ir išmanantis
Du kartus susirinko septynios gimimo deivės
Septyni susilaukę vyrai;
Septyni pagimdė moteris.
Deivės – gimdančios moterys
Gyvybės kvapo vėjas...
Kai buvo sukurti žmonės
Jie nežinojo, kas yra duona, nedėvėjo drabužių;
Jie valgė augalus burna kaip avys,
Ir jie gėrė vandenį iš griovių“.
Ryžiai. Nr 17. Šumeras. Žmogaus kūryba.
Daugelis pasaulio tautų išsaugojo ezoterines žinias apie DNR struktūrą, kurios užšifruoja informaciją apie viso organizmo struktūrą. Gyvybės medžio atvaizdus susipynusios dvigubos gyvačių, medžių kamienų ar augalų spiralės pavidalu galima pamatyti ant šumerų cilindrinių antspaudų, asirų reljefų ir Pietų Amerikos indėnų kodų. Šie piešiniai nuostabiai tiksliai atkuria DNR dvigubos spiralės struktūrą.
Ryžiai. Nr.19. Šumerų gyvybės ir gydymo simbolis, primenantis DNR struktūrą.
Ryžiai. Nr. 21. Gyvybės medis su dvigubu spiralės kamienu (Borgia Codex).
Ryžiai. Nr. 20. Asirijos pagalba. Šventasis gyvybės medis su sparnuotais genijais.
Pirmą kartą dezoksiribonukleino rūgšties struktūrą 1953 metais nustatė anglai M. Wilkinsas, J. Watsonas ir F. Crickas. Netrukus amerikiečių mokslininkai A. Downsas ir J. Gamowas pasiūlė, kad baltymų struktūra kažkaip užkoduota nukleino rūgštyse. 1965 metais šią hipotezę patvirtino daugelis tyrinėtojų: F. Crickas (Anglija), M. Nirenbergas ir S. Ochoa (JAV), H. Korana (Indija). Šie atradimai sukėlė tikrą revoliuciją biologijoje. Jie leido paaiškinti gyvybės reiškinį atomų ir molekulių sąveikos rėmuose.
Ryžiai. Nr. 18. DNR ir RNR struktūra.
Aštuntojo dešimtmečio pradžioje Chabarovsko medicinos instituto laboratorijoje emigrantas iš Kinijos Jiangas Kanzhengas atliko daugybę eksperimentų, siekdamas ištirti mikrobangų spinduliuotės poveikį įvairių gyvūnų ir augalų DNR kodui. Naudodamas specialią kamerą, leidžiančią „nuskaityti“ bioelektromagnetinę informaciją iš vieno gyvo objekto DNR ir nukreipti ją į kitą gyvą objektą, daktaras Jiangas gavo „vištų ančių“ voratinklinėmis pėdomis, „ožkų triušius“ dideliais išlenktais dantimis ir kukurūzai su spygliukais, panašiais į kviečius. Paveikdamas senas peles jaunų eksperimentinių pelių bioelektromagnetiniu lauku, mokslininkas pasiekė jų reikšmingą atjaunėjimą. Tyrėjas pakartojo eksperimentą su savimi ir savo 80-mečiu tėvu. Rezultatai buvo stulbinantys: senolis atsikratė lėtinių ligų; Jo spengimas ausyse ir alerginis niežėjimas liovėsi, o gerybinis auglys išnyko. Po šešių mėnesių plikoje vietoje išaugo plaukai, o žili plaukai tapo juodi. Po metų vietoj prieš 20 metų iškritusio danties išaugo naujas.
Įdomu tai, kad anunakiai, remiantis dantiraščio lentelėmis, taip pat turėjo „gyvybės kameras“, kuriose ateiviai pratęsė savo egzistavimą. Remiantis senovės šumerų mitais, anunaki buvo nemirtingi.
Ryžiai. Nr. 14. Kameroje, kurioje daktaras Jiang Kanzheng atliko savo eksperimentus, ir "churout" su membranomis, kurių paprastos vištos neturi.
Ryžiai. Nr. 15. Ožka triušis dideliais išlenktais dantimis.
Ryžiai. Nr. 16. Kukurūzų ir kviečių hibridas.
Dabartiniame genetikos vystymosi etape tapo visiškai įmanoma sukurti gyvūnų, augalų ar žmogaus klonų hibridus. 1975 metais britų mokslininkai klonavo varles. Devintojo dešimtmečio pradžioje Kinijos ir Amerikos mokslininkai atliko sėkmingus žuvų klonavimo eksperimentus. 1982 m. Ralph Brinster (Pensilvanijos universitetas) ir Richardas Palmiter (Howard Hughes medicinos institutas) sugebėjo sujungti žiurkės ir pelės genų struktūras ir sukurti žiurkės pelę. Žurnale „Nature“ buvo paskelbtos ataskaitos apie mokslininkų, į triušių, kiaulių ir avių organizmus įtraukusių žmogaus genus, pasiekimus. 1997 metų pradžioje gimė garsioji avis Dolly, „sukonstruota“ iš dviejų avių genetinės medžiagos ir gimusi iš trečios avies. Jau seniai parduotuvėse perkame transgeninius produktus, dažnai patys to nežinodami. Naudodami genų inžineriją, mokslininkai jau sėkmingai sukūrė odą ir atskirus organus transplantacijai. „Žmogaus be sielos“ klonavimas taip pat nėra problema, nors kai kuriose šalyse tai draudžia įstatymai.
Apie pirmųjų žmonių sukūrimą dievai kalba asirų-babiloniečių dantiraščio lentelėse, sudarytose 2000 m. pr. Kr. e ir rastas senovės Ninevės griuvėsiuose. Britų muziejuje saugomos Sardanapalo rūmų griuvėsių molinės plytelės su trumpu fragmentišku užrašu: „Dievai sukūrę gyvas būtybes, galvijus ir žvėris bei lauko šliaužiančius daiktus... dievas (Hao) sukūrė du... “.
Remiantis Biblijos šaltiniais, žmogus pasirodė šeštąją pasaulio sukūrimo dieną. Dievas pasakė: „Padarykime žmogų pagal savo atvaizdą ir panašumą“. Ir palaimino pirmuosius žmones: „Būkite vaisingi ir dauginkitės, pripildykite žemę ir valdykite ją, ir viešpataukite jūros žuvims, žvėrims, padangių paukščiams ir visiems gyvuliams. ir visoje žemėje“. Senesnė Biblijos istorijos versija sako, kad žmogus buvo sukurtas „iš žemės dulkių“, tai yra iš molio, ir tada Dievas „įkvėpė jam į veidą gyvybės kvapą, ir žmogus tapo gyva siela“. Adomas hebrajų kalba tiesiog reiškia „žmogus“, tačiau kartais pavadinimas verčiamas kaip „pagamintas iš raudono molio“.
Tada Dievas pasakė: „Negera žmogui būti vienam. Padarykime jam tinkamą pagalbininką“. Jis sukūrė įvairius gyvūnus ir paukščius, tačiau tarp jų nebuvo nė vieno „panašaus į jį“. Tada Dievas sukūrė pirmąją moterį Ievą:
„Ir Viešpats Dievas leido žmogui užmigti;
Ir kai jis užmigo, paėmė vieną iš savo šonkaulių,
Ir jis uždarė tą vietą mėsa.
Ir Viešpats Dievas sukūrė iš žmogaus šonkaulio,
Žmona atvedė ją pas vyrą, o vyras pasakė:
Tai kaulas iš mano kaulų ir kūnas iš mano kūno.
Ji bus vadinama moterimi, nes ji buvo paimta iš savo vyro“ ( Esamas. 2:21-23).
Persų Zend-Avestos pasakojimai taip pat atkartoja Biblijos istorijas apie žmogaus sukūrimą. Ormuzdas sukūrė pirmąjį žmogų iš ugnies, vandens, oro, žemės ir įkvėpė jam nemirtingą sielą. Edeno sode auga gyvybės medis – Notas, kurio vaisiai suteikia nemirtingumo. Kerštingasis Ahrimanas gyvatės pavidalu pasirodė protėviams, suviliojo juos ir pažeidė nemirtingos sielos laimę.
Pasak skandinavų legendų, žmones sukūrė dievai Odinas, Hoeniras ir Loduras: pirmasis sukurtai porai suteikė gyvybės dvasią, antrasis – protu, o trečiasis – kraujo ir skaistalų.
Koranas sako, kad Dievas sukūrė žmogaus kūną iš molio, o jo sielą iš ugnies. Visi angelai atpažino naująjį kūrinį, tačiau vienas Eblis atsisakė ir buvo išvarytas iš rojaus, kuriame apsigyveno Adomas. Pirmoji moteris buvo sukurta danguje – Ieva. Eblis iš keršto suviliojo pirmuosius žmones, ir jie buvo numesti ant žemės. Dievas pasigailėjo atgailaujančio Adomo ir atsiuntė arkangelą Gabrielių išmokyti jį Dievo įsakymų. Šventykla Mekoje vėliau buvo pastatyta būtent šioje vietoje.
Sura 23 (Tikintys) žmogaus sukūrimas pasakojamas taip:
„12 (12) Mes jau sukūrėme žmogų iš molio esmės,
13(13) Tada įdėjome į lašą saugioje vietoje,
14 (14) Tada jie sukūrė kraujo krešulį iš lašo, o iš kraujo krešulio sukūrė mėsos gabalą, iš šio gabalo sukūrė kaulus ir aptraukė kaulus mėsa, tada Mes iškėlėme jį kitame kūrinyje - palaimintas Allahas, geriausi kūrėjai!
Pagal seniausius graikų mitus, pirmąjį žmogų sukūrė Prometėjas, išmokęs žmones amatų ir pavogęs jiems ugnį iš dangaus. Už šį nusikaltimą Dzeusas nubaudė Prometėją, prirakinęs jį grandinėmis prie uolos Kaukazo kalnuose. Kiekvieną dieną erelis pešdavo jo kepenis, o per naktį kepenys ataugo, o tai kankinimą pavertė begaline kančia.
Nepaisant to, kai kurios graikų gentys laikė save autochtoninėmis, kilusiomis iš žemės. Pirmąją moterį Dzeuso įsakymu „pagamino“ Hefaistas. Kiekvienas dievas jai apdovanojo dovaną: Afroditė padovanojo grožį, Atėnė – auksinę karūną, Hera – sidabrinę suknelę, Hermis į sielą įdėjo gudrių ir glostančių kalbų. Ir jie pavadino ją Pandora, o tai reiškia „visų dovanota“. Dzeusas paruošė ir dovaną – meistriškai pagamintą karstą, tačiau uždraudė ją atidaryti, kol ji netaps teisėta jo žmona. Epimetėjas į žemę pasiųstą Pandorą paėmė į savo žmoną, pamiršęs Prometėjo patarimą nepriimti dovanų iš nemirtingųjų. Kai jauna žmona, degdama nekantrumu, atidarė karstą, iš jo išskrido visos žmogiškos bėdos: ligos, kančios, apgailėtina senatvė, pavydas, apgaulė ir piktumas. Senovės graikų idėja apie žmogaus kilmę yra įkūnyta pačiame Dzeuso pavadinime - „dievų ir žmonių tėvas“.
Šventojoje Pietų Amerikos kišų indėnų knygoje „Popol Vuh“ taip pat minima dirbtinė žmonių kilmė: „Sako, kad jie buvo sukurti, bet neturėjo nei tėvo, nei motinos, ir vis dėlto buvo vadinami žmonėmis. Juos sukūrė ne moteris, ne kūrėjai ir skulptoriai, ne Alomas ir Kokholomas, o tik vienas stebuklas. Jie buvo sukurti ir nulipdyti burtų keliu...“ Žmonių kūrimo tikslas aiškus iš šios citatos: „Taigi, pabandykime sukurti klusnius, pagarbius padarus, kurie mus maitintų... Iš žemės, iš purvo jie (dievai) padarė žmogaus kūną... Kad atsirastų padarai, kurie mus šauktų, melstųsi“.
„Rankraštis 1558“ pasakoja apie dievų sukurtus žmones: Kecalkoatlis nuvyko į Mirusiųjų žemę ir paprašė ten viešpataujančių dievų jų saugomų šventų vyro ir moters kaulų. Klonavimo medžiaga buvo nuvežta į Tomoanchan ir atiduota magijos deivei Quihuacoatl. Ji susmulkino juos į miltelius ir įdėjo į elegantišką molio vonią, o Kecalkoatlis apšlakstė juos krauju iš savo vyriško organo. Iš šio mišinio deivė sukūrė pirmuosius žmones.
Meksikos pietvakariuose gyvenanti mikstekų gentis pasakoja apie dievų atsiradimą ir žmonių atgimimą: „Tamsos ir tamsos dienomis, kai nebuvo nei dienų, nei metų, o pasaulyje buvo chaosas, paskendęs tamsoje. , tuo metu, kai žemė buvo padengta vandeniu, ant kurio plūduriavo tik gleivės ir putos, vieną dieną pasirodė elnių dievas ir deivė. Jie buvo žmogiškos išvaizdos ir savo magijos galia iškėlė iš vandens didelį kalną ir pastatė jame gražius rūmus savo namams. Šie pastatai stovėjo Aukštutinėje Mixtekoje, netoli Apoala (vandens saugyklos) ir kalno, vadinamo „Vieta, kur stovėjo dangus“. Šios dievybės turėjo sūnų dvynius, ir visi keturi buvo įgudę magijos. Elnių dievai turėjo kitų sūnų ir dukterų, bet tada kilo potvynis, per kurį daugelis jų mirė. Kai katastrofa baigėsi, Dievas, vadinamas visa ko kūrėju, suformavo dangų ir žemę bei atkūrė žmonių giminę“.
Pasak Peru indėnų legendų, žmones sukūrė Didysis Kūrėjas ir saulės dievas šviesiaodis ir barzdotas Viracocha, nusileidęs iš dangaus prie Titikakos ežero. Jį lydėjo tam tikri paslaptingi palydovai ayzaipanti (spindintys) ir huaminka (ištikimi kariai). Šiai dievybei skirtame himne sakoma:
„O, Viracocha! Tu, kuris neturi lygių visame pasaulyje,
Niekas negali palyginti su niekuo!
Tu davei mums gyvybę, tu davei mums sąmonę.
Tu sakei: tegul žmogus būna sukurtas!
Tu sakei: tegul moteris būna sukurta!
Tu juos sukūrei, sukūrei ir davei jiems gyvybę...“
Archeologai ne kartą rado mumijų, kurios savo struktūra skiriasi nuo šiuolaikinių žmonių. Galbūt jie priklauso dievams kūrėjams. 1886 m. duobkasiai, tiesdami drėkinimo kanalą Kairo priemiestyje, pusantro metro gylyje aptiko laidojimo kamerą, kurioje buvo keistos būtybės palaikai. Priešingai egiptiečių laidotuvių apeigoms, mumija ilsėjosi be drobulių ir su atvira krūtine. Jo viduje buvo du purpurinio stiklo ąsočiai, kuriuose gulėjo dvi neišdžiūvusios (drėgnos) ir irimo nepaliestos širdys. Velionio galva buvo kriaušės formos, trūko dantų ir liežuvio. Veidas buvo padengtas auksiniu lygiašonio trikampio formos skydu, nudažytu augaliniais dažais. Ant jo buvo užrašas: „Aš grįžau. susiliejau. Geriau būti garbinimo nei užuojautos objektu. Kelias į susijungimą ilgas, nes jis uždarytas. Transcendentinės tėvynės radimo išbandymas yra ledo storio išbandymas. Paskutiniai užrašo žodžiai taip pat gali būti išversti kaip „šalta erdvė“.
Mumija nuo juosmens iki kojų pirštų buvo uždengta iš sniego baltumo porceliano nulietu raukšlėtu „sijonu“. Laidojimą tyrinėję mokslininkai pastebėjo, kad esant tam tikram apšvietimui ir žiūrėjimo kampams ant banguoto porceliano atsiranda keistų figūrų ir nežinomų simbolių, susiliejančių iš įvairiaspalvių dėmių. Prie velionio galvos stovėjo iš grubios odos pasiūtos basutės.
Vengrų kilmės amerikiečių mokslininkas Janosas Frenchikas, vykdęs kasinėjimus Kairo apylinkėse, apie paslaptingą radinį rašė: „Apipildamas pašaipomis, numatau kitų pašaipą. Ar tai mago darbas, o gal tai kosmitas, kilęs iš velniškai tolimos planetos velniškai tolimame žvaigždyne? Tai man sako mano viduriniosios klasės siela, jautri pasakoms. Blaivaus mokslininko siela maištauja, o aš nedvejodamas stojau į senojo T. Jeffersono pusę, kuris prieš man gimstant sakė, kad greičiau patikės, kad du amerikiečių profesoriai buvo melagingi, nei kad iš dangaus nukrito akmenys. Mokslininkas rūpinosi savo moksline reputacija ir kalbėjo labai dviprasmiškai: puikiai žinojo, kad iš dangaus krenta akmenys (meteoritai).
Egiptologai nusprendė: kadangi radinys gerokai skyrėsi nuo įprastų egiptiečių mumijų, jam vietos muziejuje nebuvo. Ir tik beveik po šimtmečio mokslininkai sužinojo apie paslaptingą palaidojimą. Amerikiečių antropologai Joan Sachs ir Glen Griffith rašo: „Dviejų širdžių kapas yra tiriamas dalyvaujant visiems suinteresuotiems mokslininkams. Versija apie dieviškąją mumijos prigimtį buvo atmesta. Biologinio audinio, kuris kažkada sudarė žmogų klasikine forma, panašia į mūsų, nežemiškos kilmės galimybė yra kruopščiai svarstoma.
Visai neseniai panašus palaidojimas buvo rastas Kairo apylinkėse. Tačiau šį kartą atviroje mumijos skrynioje buvo tik vienas bronzinis ąsotis, kuriame buvo viena mumifikuota širdis. Garsus prancūzų archeologas Gastonas de Villarsas rašo: „Laidojimas būdingas kilniam Egipto didikui. Jokios šventos vienatvės! Nužudyti tarnai, pernelyg prabangūs daiktai, hieroglifų biblioteka ant švininių kapo sienų... Taip pat yra artefaktų, pagamintų iš medžiagų, panašių į šiuolaikinės cheminės sintezės produktus. Mumijoms yra apie keturis tūkstančius metų. Jis tiesiog išbarstytas mažytėmis akmeninėmis lentelėmis su žvaigždžių sistemų atvaizdais, nežinomos paskirties mechanizmais ir protinės veiklos įkvėptų žmonių portretais. Tik vyrai. Tai yra kabliukas, į kurį lengvai gali užkliūti pats atsargiausias smalsumas.
Anglų archeologai Egipto priemiestyje Feytaha aptiko seniausias požemines faraonų laidojimo vietas. Aptiktų palaikų amžius siekia 6000 m. pr. Kr. Tai seniausios Egipte rastos mumijos. Tiriant jų išsaugotus audinius, buvo padaryti nuostabūs atradimai. Nustatyta, kad mumijų odos ląstelės gerokai skiriasi nuo žmogaus ir yra neaiškios kilmės ir normalaus žmogaus DNR mišinys. Kokie padarai palaidoti senovės kriptose, nežinoma. Išvadų tyrimai tęsiami.
Slaptame vienos iš piramidžių kambaryje, esančiame netoli Kairo, Sakaros kalnų slėnyje, Egipto archeologai aptiko puikiai išsilaikiusią 16-metės egiptietės, kuri mirė maždaug prieš penkis tūkstančius metų, faraono Maneso laikais, mumiją. yra tūkstantis metų anksčiau nei egiptiečiai įsisavino mumifikacijos techniką. Radinį apžiūrėjus rentgeno aparatu muziejaus laboratorijoje, paaiškėjo, kad mergina nėščia. Toliau tiriant mumiją, buvo nustatyta, kad vaikas, kuris taip ir nebuvo gimęs, yra visiškai nežinoma gyvybės forma: ląstelių cheminė sudėtis ir embriono sandara neturi nieko bendra su žmogaus. Egiptologas Ali Abelis Rashidas įsitikinęs, kad vaisius buvo implantuotas į jaunos mergaitės įsčias, o kažkas atliko grynai medicininį eksperimentą, kurio tikslas buvo įvesti į Žemę svetimą civilizaciją.
Remiantis naujausiais genetikų tyrimais, žmonija kilo iš vieno individo - „Afrikos Ievos“. DNR, kurioje užkoduota visa informacija apie žmogaus kūno sandarą, yra beveik vienoda visiems žmonėms. Douglas Wallace (Emory universitetas) palygino maždaug 800 moterų DNR ir pasiūlė, kad jos galėjo kilti iš to paties protėvio. Neįprastą Homo sapiens kilmę liudija ir tai, kad pereinamoji grandinė tarp Paranthropus, Australopithecus, Pithecanthropus, Sinanthropus, neandertaliečių ir šiuolaikinių žmonių dar nebuvo atrasta. 1990 metais mokslininkų atlikti tyrimai, lyginantys mitochondrijų DNR, išskirtą iš neandertaliečių urve rastų kaulų, su atitinkama šiuolaikinių žmonių genetine medžiaga, parodė, kad Neandertaliečiai nėra mūsų protėviai.
Ateiviai sukūrė keletą „Dievo sūnų“ modifikacijų, kurios labai skyrėsi viena nuo kitos išorinėmis savybėmis: juoda, ruda, raudona, geltona ir balta rasė, o paskui apgyvendino juos skirtinguose planetos žemynuose ir regionuose. Mažai tikėtina, kad per gana trumpą kromanjoniečių gyvavimo laikotarpį galėjo įvykti reikšmingi genetiniai pokyčiai, nulėmę tokius akivaizdžius skirtumus (odos spalva, akių forma, plaukai, išvaizda ir kt.).
Norint panaudoti vergus žmones darbui imliuose ir nešvariuose darbuose, jie turėjo būti išmokyti žinių pagrindų, įskiepyti profesinių įgūdžių ir perkelti į savarankiškumą. Beveik prieš šešis tūkstančius metų ant vienos iš molinių dantiraščio lentelių senovės šumerai rašė: „Visas žinias mums perdavė anunakiai“. Ateiviai turėjo didžiulę įtaką žmonijos pažangai ir daug ko išmokė žemiečius.
Ryžiai. Nr. 25. Hamurabis, Babilono karalius, gauna iš Dievo įstatymų kodeksą.
Sprendžiant iš ateivių aprašymų, be anunnakių, kurie buvo panašūs į žmones, Žemėje buvo ir kitų ateivių. Šumerų legendose kalbama apie pabaisų, pusiau žuvų, pusiau žmonių rasę. Vedami tam tikros Oanos, jie išlindo iš Persijos įlankos vandenų ir parodė žmonėms, kaip reikia įdirbti laukus ir lydyti metalus, mokė matematikos ir astronomijos pagrindų. Babiloniečių kunigas Berosas taip apibūdino Oaną: „Kadaise iš Eritrėjos jūros, kur ji ribojasi su Babilonija, pasirodė žvėris, apdovanotas protu, vardu Oanas. Visas to žvėries kūnas buvo žuvies, tik po žuvies galva turėjo kitą, žmogišką, ir jo kalba taip pat buvo žmogaus. Ir jo įvaizdis išliko iki šių dienų. Ši būtybė visą dieną praleisdavo tarp žmonių, nevalgydama jokio maisto, mokydama juos raštingumo, mokslo ir visokių menų sąvokų. Oanne mokė žmones statyti miestus ir statyti šventyklas, įvesti įstatymus ir matuoti žemę, rodė, kaip sėti javus ir rinkti javus, žodžiu, išmokė visko, kas švelnina moralę, kad nuo tada niekas nieko puikaus nesugalvojo. Ir kai saulė nusileido, šis nuostabus Oanas vėl pasinėrė į jūrą ir praleido savo naktis bedugnėje, nes ten buvo jo namai. Jis parašė knygą apie pasaulio pradžią ir jo atsiradimą ir padovanojo ją žmonėms“.
Pasak legendos, po Oannes atsirado Annedotai – „visi panašūs į Oannes savo forma ir moko vienodai“, kurių iš viso buvo penki.
Ryžiai. Nr. 26. Oann.
Senovės egiptiečių tekstuose teigiama, kad dievas Totas mokė žmones amatų ir mokslų, Ozyris – kaip reikia dirbti žemę, o Izidė ir Maatas – tvarkytis buityje ir auginti vaikus. Jie įskiepijo egiptiečiams tam tikrus etinius elgesio standartus: blogį paversk gėriu; daryk tiesą – ir tau seksis žemėje; nuraminti verkiantįjį; nespausti, nevaryti žmogaus iš jo tėvo turto; nevykdykite be reikalo; mėgsta aktyvų gyvenimą; skirkite žmones pagal jų sugebėjimus, neteikite pirmenybės žmogaus sūnui.
Ankstyvajame krikščionių apokrifuose „Enocho knygoje“ minimi angelai, perteikę žmonėms įvairias žinias: „Azazelas mokė žmones gaminti kardus ir peilius, skydus ir šarvus ir išmokė pamatyti, kas yra už jų, Barakell – stebėti žvaigždes, Kokabel. - ženklai, o Tampelis mokė stebėti žvaigždes, o Asradelis mokė Mėnulio judėjimą.
Yra minimos plačios senovės žmonių ezoterinės žinios ir Quiché indėnų tekste „Popol Vuh“: „... pasisekė pažinti viską, kas yra pasaulyje. Apsidairę aplinkui, jie iš karto pamatė ir nuo viršaus iki apačios apmąstė dangaus skliautą ir žemės vidų. Jie netgi matė gilioje tamsoje paslėptus dalykus. Jie iš karto pamatė visą pasaulį net nebandydami pajudėti; jie matė jį iš ten, kur buvo. Didelė buvo jų išmintis... Tačiau dievai skundėsi: „Ar jie taip pat turėtų tapti dievybėmis? Ar jie turėtų tapti lygūs mums? Ir tada pavydūs dievai atėmė iš žmonių aukštus sugebėjimus ir žinias“.
Irokėzų indėnų gentis turi legendą apie antropomorfinę aukščiausią dievybę Taronhiawagoną („Nusileidusią iš dangaus“), kuri išvedė indėnus iš kalnų, išmokė juos medžioklės, religijos, santuokos taisyklių, davė jiems pupelių, moliūgų, bulvių ir tabakas. Daugelio Žemės tautų mituose ir legendose galima rasti paminėjimą, kad dievai žmonėms davė gyvulius, miežius, kviečius, kukurūzus, tabaką, kokos pupeles ir kt. Ateiviai aiškiai persistengė su tabaku ir pupelėmis, bet galbūt jie tiesiog norėjo padidinti savo vergų produktyvumą, žinodami apie tonizuojantį nikotino ir kokaino poveikį žmogaus organizmui.
Tikėtina, kad daugelį šiuo metu auginamų kultūrinių augalų žmonija iš tikrųjų paveldėjo iš ateivių. Genetinius eksperimentus ateiviai atliko ne tik su žmonėmis, bet ir su augalais bei gyvūnais ir turėdami labai konkretų tikslą – padidinti derlių ir produktyvumą. Visos mums žinomos daržovės, vaisiai ir grūdai atsirado per gana trumpą laiką ir beveik vienu metu. Laukiniai augalai biocheminiais, fiziologiniais ir morfologiniais parametrais taip skiriasi nuo atitinkamų kultivuojamų rūšių, kad to negalima paaiškinti natūralių mutacijų ar paprastos atrankos procesu. Laukinių augalų genetinius pokyčius kažkas aiškiai nukreipė. Kaip teigia mokslininkai, kukurūzai, seniausias labai kultivuojamas grūdinis augalas Žemėje, nėra pajėgūs savaime sėti ir tapti laukiniais. Be žmogaus dalyvavimo jis mūsų planetoje anksčiau tiesiog negalėjo egzistuoti. Tai taip pat taikoma kitų rūšių kultūriniams augalams.
Vienoje actekų legendoje yra tokie nepaprasti žodžiai: „Mūsų protėviai mokė, kad esame skolingi savo gyvybę dievams, jie mus sukūrė. Dievai duoda mums maisto, viską, ką geriame ir valgome, kas išlaiko mus gyvus – kukurūzus ir pupeles.
Senovės Peru mieste Huaca Prieta buvo rasta medvilnės gabalėlių, datuojamų XIV amžiuje prieš Kristų. e. Genetika nustatė, kad jame yra 13 didelių ir 13 mažų chromosomų. Be to, mažos chromosomos priklauso laukinei Amerikos medvilnei, o didelės chromosomos priklauso medvilnei iš Azijos. Mokslininkai padarė išvadą, kad prieš tūkstančius metų kažkas jau hibridizavo medvilnę.
Kai kurios daržovės – morkos, burokėliai, kopūstai, svogūnai ir kt. turi dvejų metų vegetacinį vystymosi periodą (laikas, reikalingas visam augalo vystymosi ciklui – nuo sėklų sėjos iki jų nokinimo). Tai reiškia, kad planeta su dvejų metų orbitos periodu aplink žvaigždę yra akivaizdžiai tinkamesnė šioms daržovėms auginti.
Kai kurie botanikai grybus, kurie labai skiriasi nuo kitų sausumos augalų rūšių, laiko „ateiviais iš kito pasaulio“. Šie žemesni augalai, neturintys chlorofilo, geba vystytis visiškoje tamsoje, drėgnoje atmosferoje, minta organinėmis šiukšlėmis ir, skirtingai nei įprasti augalai, pasisavina laisvąjį deguonį.
Naminiai gyvūnai, tarp daugelio senovės tautų atsiradę beveik vienu metu ir per gana trumpą laiką, taip pat gali būti ateivių genetinių eksperimentų rezultatas. Genetikų atlikta avių chromosomų analizė parodė, kad visi šie naminiai gyvūnai yra kilę iš vienos laukinių avių rūšies, kuri iki šiol gyvena savo protėvių namuose – Pietų Kaspijos regione ir Užkaukazėje. Rusų mokslininkas N.I. Vavilovas moksliškai įrodė, kad beveik visų naminių gyvūnų tėvynė yra tas pats Azijos regionas. Genetikų teigimu, norint, kad paprastas viščiukas dėtų kiaušinius kas antrą dieną ir per visą dauginimosi laikotarpį (kas visiškai nebūdinga laukinių paukščių rūšims!), būtina „kruopščiai įsigilinti į jos chromosomų rinkinį“. Daugelio laukinių gyvūnų rūšių genetinių biocheminių, fiziologinių ir morfologinių pokyčių negalima paaiškinti natūraliomis mutacijomis, nes mutacijos yra gana retos ir beveik visada destruktyvios. Naminių gyvūnų išvaizda trumpai ir labai tiksliai paaiškinta šumerų dantiraščio lentelėse: „...sukurta Kūrybos rūmuose“.
Charlesas Darwinas savo knygoje „Žmogaus kilimas ir seksualinė atranka“ (1871) iškėlė hipotezę, kad žmogus kilęs iš į beždžionę panašių protėvių, tačiau naujausi genetikų tyrimai šios versijos nepatvirtina. Antropologai turi sunkų darbą, kad peržiūrėtų visus rūšių kilmės teorijos pagrindus, tačiau ji jau seniai tryško visose siūlėse“, – pabrėžia akademikas Rozanovas. Hipotezė apie žmogaus atsiradimą iš „mėgintuvo“ dėl ateivių genetinių eksperimentų turi daug patvirtinimų ir paaiškina įvairias senovės istorijos ir visos žmonijos evoliucijos paslaptis.
Dabartiniame genetikos vystymosi etape visiškai įmanoma klonuoti žmogų arba sukurti naują gyvūnų ar augalų rūšį. Iki šiol mūsų planetoje gimė daugiau nei 30 vaikų su modifikuotais genais. Daugumoje šalių manipuliuoti žmogaus genotipu draudžiama, tačiau eksperimentai tęsiasi. Genetinių eksperimentų priešininkai turi du argumentus – etinį ir mokslinį. Vis dar nėra visiškai aišku, kokias pasekmes gali turėti šis tyrimas. Genetinių eksperimentų pasekmės gali pasirodyti po daugelio metų ir net po kelių kartų. Galbūt mūsų anūkams ar proanūkiams teks susimokėti už drąsius eksperimentus su žmonių, gyvūnų ir augalų genotipu.
Visi aukščiau išvardinti faktai rodo, kad Homo sapiens buvo dirbtinai sukurtas svetimų civilizacijų atstovų, kad būtų panaudotas savo savanaudiškiems tikslams. Taigi, šiuolaikinis žmogus yra vergų palikuonis ir ateivių genetinių eksperimentų rezultatas. Ir galbūt ateiviai vis dar kontroliuoja visus mūsų veiksmus.
Dauguma žmonių nežino tiesos apie savo kilmę Žemėje, o žinantieji ją slepia iki paskutinio. Tačiau mūsų laikais ši informacija pradedama atskleisti. Prieš šimtus metų į mūsų Žemę iš kosmoso atskrido labai išsivysčiusi humanoidinė civilizacija, kuri ir sukūrė žmoniją. Mituose ir liudininkų pasakojimais jie apibūdinami kaip aukšti, liekni žmonės su balta kaip gipso skulptūra, mėlynomis akimis ir baltais plaukais...
Žmogaus kilmės klausimas aptariamas daugelyje šventraščių. Daugeliu atvejų Dievas yra žmogaus Kūrėjas. Kas yra šis Dievas?
Dauguma žmonių nežino tiesos apie savo kilmę šioje Žemėje, o žinantieji ją slepia iki paskutinio. Tačiau mūsų laikais ši informacija pradedama atskleisti.
Prieš šimtus metų į mūsų Žemę iš kosmoso atskrido labai išsivysčiusi humanoidų civilizacija. Mituose ir liudininkų pasakojimais jie apibūdinami kaip aukšti, liekni žmonės, kurių oda balta kaip gipso skulptūra, mėlynos akys ir balti plaukai. Jie įsimylėjo mūsų nuostabią planetą ir nusprendė čia sukurti savo koloniją. Tai ne pirmoji planeta, kurioje jie įkūrė savo tipo koloniją. Jiems dėl pigmentacijos trūkumo saulė buvo destruktyvi, todėl jie nusprendė sukurti prie Žemės sąlygų pritaikytus žmones pasitelkdami genų inžineriją. „Baltieji žmonės“ eksperimentui išrinko tinkamiausius gyvūnus – beždžiones (šimpanzes ir gorilas). Jie kelis kartus bandė sukurti į juos panašiausią ir protingiausią žmogų. Ankstesni nesėkmingi eksperimentai (Australopithecines, Neandertals...) buvo sugriauti didžiulės katastrofos.
Dabar iš jų turime 80% savo genų, iš beždžionių gavome pigmentaciją, tam tikrą organų struktūrą, raudonąjį kraują ir kt. Pagal kūno sandarą esame žemės gyvūnai, ir viskas, kas mus skiria nuo beždžionių, yra kūrėjų. Jie sukūrė skirtingas rases: juodaodžius, arabus, indus, indus ir baltaodžius, kad pamatytų, kuri iš jų labiau tiktų planetoje. Mes visi esame jų vaikai, visi esame viena! Tačiau vis tiek žmonės nėra visiškai prisitaikę prie Žemės sąlygų.
„Ekologas Ellisas Silveris savo knygoje teigia, kad žmogaus fiziologija rodo ženklų, kad mes netinkami šiai planetai. Sidabras sako, kad žmones čia atnešė ateiviai kaip visiškai išsivysčiusią rūšį.
Savo argumentus jis grindžia lygindamas žmones su kitais gyvūnais.Pažymi, kad žmonės yra ypač jautrūs saulei. Pavyzdžiui, saulė mus apakina ir kenkia odai, o po ilgo įdegio galite nusideginti. Taip pat vadovėliuose rašoma, kad „evoliucijos“ metu antropoidinė beždžionė prarado plaukus, o žmogus turėjo susikurti drabužius, kad nesušaltų mirtinai. Tai visai nelogiška, nes dėl sausumos gyvūnų evoliucijos jų kūnas tampa kuo patogesnis ir tinkamas gyventi planetoje, o ne atvirkščiai!
Jis taip pat atkreipia dėmesį į tai, kad žmonės turi daugiau lėtinių ligų nei kiti gyvūnai. Viena iš mūsų problemų yra nugaros skausmas, o tai gali reikšti, kad mes išsivystėme planetoje, kurios gravitacija mažesnė. „Mes visi chroniškai sergame, – sako Silveris. – Ar tikrai galima rasti žmogų, kuris būtų 100 % sveikas?...
Slavų ir indėnų legendos byloja, kad kai „dievai“ atvyko į Žemę, joje jau gyveno protinga civilizacija. Ši civilizacija išsivystė dinozaurų laikais ir egzistavo milijonus metų. Tos civilizacijos gyventojai atrodė ir kaip žmonės, ir į driežus vienu metu: jie buvo aukšto ūgio, atletiško kūno sudėjimo, oda kaip gyvatės, didelėmis raudonomis akimis su vertikaliu vyzdžiu ir mažu ketera nuo kaktos ir išilgai stuburo. . Jų miestai buvo išsidėstę po žeme 2–8 kilometrų gylyje. Jie nesutiko su naujos protingos rasės įsikūrimu Žemės paviršiuje, ir tarp „baltųjų žmonių“ ir reptilijų civilizacijos kilo karas už Žemę. Per kurį planetoje buvo surengta daug branduolinių smūgių.
„Pirmojoje knygoje A.V. Koltypino „Išnykę žemės gyventojai“ mini epizodą – didįjį baltųjų dievų mūšį su gyvačių žmonėmis.
...dievai ir gyvačių demonai kovojo žemėje ir danguje. Be to, pagrindiniai mūšiai tarp jų vyko ore. Dievai naudojo skraidančius aparatus, kurie tada buvo plačiai paplitę tarp Hiperborėjos gyventojų. „Dievai“ ir demonai-gyvatės mūšyje tarpusavyje naudojo kažkokį ginklą, baisų griaunamosios galios ir pasekmių atžvilgiu - branduolinį ar kitą, šiuo metu nežinomą. Tikriausiai dėl jo naudojimo visoje žemėje liko iridžio anomalijų, kurios apsiribojo plonu ribinio molio sluoksniu ties kreidos ir paleogeno periodų riba.
Pasak slavų ir indų legendų, tada kruvinoje dievų ir gyvačių kovoje, kurios metu „žemė buvo padalinta“ ir „visa žemė susimaišė su krauju, kraujo lašai ant kiekvieno akmenuko“, „baltieji dievai“ laimėjo, o gyvačių demonai išvyko gyventi po žeme. Pergalingi dievai liko žemėje ir apgyvendino ją savo kūriniais – žmonėmis...“
Karai tarp mūsų kūrėjų ir gyvačių žmonių tęsėsi, o viešpatavimo laikai kartais keisdavosi. Senovės majų, actekų, Kinijos, Indijos ir Egipto mitologijoje minimi į driežus panašūs dievai, kuriuos jie garbino ir kartais aukodavo.
„Majų, toltekų, actekų ir kitų senovės Centrinės Amerikos bei Meksikos gyventojų tradicijose, taip pat egiptiečių tradicijose gausu nuorodų į dievus serpantinus. Jie gana retai aprašo šiuos dievus, tačiau beveik visada suteikia jiems tokius atributus, kad neįmanoma neatspėti apie jų gyvatišką ar reptilišką prigimtį. Tai, visų pirma, vienas iš pagrindinių majų ir toltekų dievų, Kukulkanas - „sparnuota gyvatė“. Taip pat vienas populiariausių toltekų, actekų ir kitų Centrinės Amerikos tautų dievų iš olmekų eros (XII-VI a. pr. Kr.) Kecalkoatlis – „žalomis plunksnomis aptraukta gyvatė“, „brangus gyvačių tėvas, šluojantis kelius“ arba tiesiog "plunksnuota gyvatė"
Reptilijų civilizacija paliko daug artefaktų Žemės paviršiuje, iš kurių labiausiai pastebimos piramidės, pastatytos dideliais kiekiais įvairiose pasaulio vietose. Mokslininkai iki šiol negali suprasti, kaip to meto žmonės statė šias monumentalias konstrukcijas nenaudodami aukštųjų technologijų, kurių mes dar neįvaldėme. Gyvatės turėjo piramidžių kultą, bet koks antžeminis pastatas turėjo piramidės formą ir netgi Marse jų egzistuoja. Be to, kai kurie šios civilizacijos laivai yra piramidės formos. Pasak liudininkų, tokie laivai pasiekia 15-20 metrų plotį, švyti arba maskuojasi, tampa permatomi.
Tęsiant karus už Žemę, gyvybė Marse, kuriame taip pat gyveno gyvatės, buvo sunaikinta, o po to valdžią vėl pakeitė „baltųjų žmonių“ civilizacija. Nuo to laiko iki šių dienų nebuvo pasaulinių karų.
Laimėję karą už Žemę, mūsų Kūrėjai nustatė savo taisykles, kurių pagrindinė buvo „netrukdyti“ į žmonių vystymąsi tiek roplių rasei, tiek kitiems.
Tačiau kartais ši taisyklė pažeidžiama, ir aš kurį laiką pagrobiu žmones eksperimentams. Tarp žmonių yra daug liudininkų, tačiau jie tyli, bijodami, kad bus laikomi bepročiais.
Gyvos šimpanzės ir gorilos yra artimiausi mūsų giminaičiai – mokslininkų teigimu, mes dalijamės 98 % mūsų genų. Žmogus ir šios beždžionės turi bendrą protėvį, nuo kurio dažniausiai prasideda evoliucinė atšaka, vedanti į žmogų. Mokslininkai tai pavadino Dryopithecus(lotyniškai - „medžio beždžionė“), nes jis gyveno medžiuose. IN 1856 m. Prancūzijoje buvo aptiktos šio šimpanzių, gorilų ir žmonių protėvio skeleto dalys.
Dryopithecus gyvavimo metu – maždaug prieš 10–12 milijonų metų – didelę žemės dalį paveikė klimato kaita: išnyko atogrąžų džiunglės, o jų vietą užėmė teritorijos, kuriose nebuvo miškų. Ši aplinkybė negalėjo turėti įtakos gyvūnų gyvenimo būdui. Vieni traukėsi po nykstančio miško priedanga, kiti bandė prisitaikyti prie gyvenimo atviroje vietovėje. Taip gyvenimas privertė Dryopithecus „nusileisti nuo medžių į žemę“.
Australopithecus(lotyniškai - „pietinės beždžionės“), gyvenę Afrikos stepėse maždaug prieš 3–5 milijonus metų, nuo gyvūno iki žmogaus žengė dar du žingsnius. Pirmasis jų „pasiekimas“ buvo dvikojis, tai liudija Australopithecus dubens kaulų struktūra. Ėjimas dviem kojomis, beje, žmogui atnešė daug nepatogumų. Jo judėjimo greitis iškart sulėtėjo, gimdymas tapo skausmingas (skirtingai nei keturkojams). Bet, matyt, šio transportavimo būdo privalumai nusvėrė. Kokie jie buvo? Dvi priekinės galūnės – rankos – buvo išlaisvintos. Dabar jie galėjo laikyti akmenis ir lazdas.
Australopithecus, matyt, jau buvo pradėjęs apdoroti akmenis ir, nors ir labai nemandagiai bei primityviai, paversti juos įrankiais. Be akmenų, jie taip pat naudojo lazdas, didelius kaulus ir antilopių ragus. Pavyzdžiui, jie galėtų išvaryti iš bandos antilopę ir ją nužudyti arba nuvaryti plėšrūną nuo grobio. Taigi antrasis australopithecus pasiekimas buvo primityvių įrankių gamyba ir reguliarus naudojimas.
Trečiasis australopithecus „pasiekimas“ buvo laipsniškas „storos vilnos palto“ praradimas. Tinka drėgnose džiunglėse, karštoje ir sausoje savanoje tik kliudė, todėl buvo sunku atvėsinti kūną.
Pirmoji Australopithecus kaukolė buvo aptikta Pietų Afrikoje 1924 m., o išsamiausias skeletas, kuriame buvo išsaugota 40% kaulų, 1974 m. Etiopijoje. Jis priklausė 40 metų moteriai, gyvenusiai prieš 3 milijonus metų, kurią mokslininkai praminė „Liusi“.
Kitas evoliucijos laiptais jau yra „pirmasis žmogus“, pirmasis Homo genties atstovas. Tai Hsumanus žmogus(Homo habilis). 1960 metais anglų antropologas Louisas Leakey rado kai kuriuos iš labiausiai senoviniai įrankiai sukurta žmogaus rankomis. Reikia pasakyti, kad net primityvus akmeninis kirvis šalia jų atrodo taip pat, kaip elektrinis pjūklas prie akmeninio kirvio. Šie įrankiai tėra tam tikru kampu suskaldyti akmenukai, šiek tiek smaili (tokių akmens skilimų gamtoje nebūna). „Oldowų akmenukų kultūros“, kaip ją vadino mokslininkai, amžius yra apie 2,5 milijono metų!
Žmogus padarė atradimų ir kūrė įrankius, o šie įrankiai keitė patį žmogų ir turėjo lemiamos įtakos jo evoliucijai. Pavyzdžiui, ugnies naudojimas leido radikaliai „palengvinti“ žmogaus kaukolę ir sumažinti jos svorį. Maistui, ruošiamam ant ugnies, skirtingai nei žaliam maistui, jam kramtyti nereikėjo tokių galingų raumenų, o silpnesniems raumenims nebereikėjo prie kaukolės prisitvirtinti parietalinės keteros. Geriausius įrankius gaminusios gentys (kaip ir vėliau labiau išsivysčiusios civilizacijos) nugalėjo savo raidoje atsilikusias gentis ir išvarė jas į nederlingas teritorijas. Pažangesnių įrankių gamyba apsunkino vidinius genties santykius ir reikalavo didesnio vystymosi bei smegenų apimties.
Kita Homo genties evoliucijos atšaka, kuri, pasak biologų, yra aukštesnė už „homo habilis“, yra HHomo erectus(Homo erectus). Šis tipas apima Pitekantropas(lotyniškai - „žmogus-beždžionė“), Sinantropas(„Kinų žmogus“ - jo palaikai buvo rasti Kinijoje) ir kai kurie kiti porūšiai. Jie dažnai vadinami beždžionėmis. „Homo erectus“ nebebėgo paniškai nuo ugnies, kaip ir visi kiti gyvūnai, o pats jį užkūrė (tačiau yra prielaida, kad „gudrus žmogus“ jau ugnį palaikė rūkstančiuose kelmuose ir termitų piliakalniuose); ne tik skaldė, bet ir tašė akmenis, kaip indus naudojo apdorotas antilopių kaukoles. „Įgudusio žmogaus“ drabužiai, matyt, buvo nužudytų gyvūnų odos. Jo dešinė ranka buvo labiau išvystyta nei kairioji. tikriausiai, jis kalbėjo primityvią artikuliuotą kalbą.
Ir, galiausiai, rūšys, kurioms priklauso šiandien gyvenantys žmonės - Hprotingas žmogus(Homo sapiens). Homo sapiens(Cro-Magnon) savo pasirodymo metu buvo tiesiog vienos iš kelių konkuruojančių linijų atstovas. Nebuvo iš anksto nustatyta, kad jam pasiseks evoliucijos arenoje. Tiesioginiai Homo sapiens konkurentai buvo neandertaliečiai. Jie išsiskyrė trumpesniu ūgiu, trumpu kaklu, stambaus kūno sudėjimo ir antakių raiščių buvimu, tačiau pagrindinis jų morfologinis skirtumas nuo Homo Sapiens buvo smegenų struktūra. Nors neandertaliečių smegenys savo tūriu nenusileido kromanjoniečių smegenims, jų struktūra buvo kitokia: Homo sapiens turėjo labiau išsivysčiusias priekines skilteles, kurios yra atsakingos už kalbą ir loginį mąstymą, o neandertaliečių turėjo labiau išsivysčiusias parietalines sritis, kuriose įsikūrę centrai, atsakingi už judesių koordinavimą. Nepaisant to, neandertaliečiai turėjo primityvią kalbą ir tolesnes religines idėjas (nes laidojo savo artimuosius, griežtai orientavo savo kūną į pagrindinius taškus).
Dar XX amžiaus 90-ųjų pradžioje buvo manoma, kad Homo sapiens atsirado prieš 40 tūkstančių metų, tačiau vėliau, didėjant archeologinių radinių skaičiui, datos ėmė slinkti chronologinėmis kopėčiomis žemyn – 60, 100, 150 tūkstančių metų. prieš... Šiandien dauguma mokslininkų mano, kad būsimasis evoliucinės rasės nugalėtojas atsirado maždaug prieš 200 tūkstančių metų. Nors pagrindinis mūsų konkurentas neandertalietis išnyko maždaug prieš 30 tūkst.
