Kenčiančios sielos tragedija verslininkų pasaulyje (pagal A. Ostrovskio dramą „Kraitis“)

Garsioji pjesė „Kraitis“, kurią Ostrovskis parašė per ketverius metus nuo 1874 iki 1878 m., paties autoriaus buvo laikoma vienu geriausių ir reikšmingiausių savo dramos kūrinių. Nors scenoje parodytas 1878 m., jis sukėlė protesto ir pasipiktinimo audrą tiek tarp žiūrovų, tiek tarp kritikų, tačiau pelnytą populiarumo dalį pjesė sulaukė tik po garsiojo rusų dramaturgo mirties. Aiškus pagrindinės minties, kad autorius norėjo parodyti žmonėms, kad pasaulį valdo pinigai, o šiuolaikinėje visuomenėje jie yra pagrindinė varomoji jėga, leidžianti jų savininkams kontroliuoti kitų nuo jų priklausomų žmonių likimus, demonstravimas, daugelis tai padarė. nepatinka. Kaip ir kitos, plačiajai visuomenei nesuprantamos pjesės naujovės, visa tai sukėlė gana aštrų tiek skaitytojų, tiek kritikų vertinimą.

Kūrybos istorija

Devynioliktojo amžiaus aštuntojo dešimtmečio pradžioje Ostrovskis dirbo Kinešmos apygardos garbės magistratu, tarnyboje dalyvavo įvairiuose aukšto lygio teismuose ir buvo gerai susipažinęs su to meto kriminaliniais pranešimais, kurie jam, kaip rašytojui, suteikė turtinga literatūrinė medžiaga kūriniams rašyti. Pats gyvenimas jam suteikė siužetų jo dramatiškoms pjesėms, ir daroma prielaida, kad tragiška jaunos moters mirtis, kurią nužudė jos pačios vyras, vietinis Kinešmos rajono gyventojas Ivanas Konovalovas, tapo siužetinės linijos „Kraitis“ prototipu. “.

Ostrovskis spektaklį pradeda vėlyvą rudenį (1874 m. lapkritį), parašydamas kraštinę pastabą „Opus Nr. 40“, ištęsdamas jo rašymą ketveriems ilgiems metams, dėl lygiagrečio darbo prie dar kelių kūrinių, o baigdamas 1878 m. rudenį. Pjesę patvirtino cenzoriai, pradėta ruoštis publikacijai, kuri baigėsi jo publikavimu žurnale „Otechestvennye Zapiski“ 1879 m. Po to sekė Maskvos ir Sankt Peterburgo teatro trupių, kurios norėjo suvaidinti spektaklį scenoje, repeticijos, pateikdamos žiūrovų ir kritikų vertinimą. „Dowry“ premjeros tiek Malio, tiek Aleksandrijos teatruose buvo nesėkmingos ir sukėlė aštrių neigiamų teatro kritikų vertinimų. Ir tik dešimčiai metų po Ostrovskio mirties (XIX a. 90-ųjų antroji pusė), pjesė pagaliau sulaukė pelnytos sėkmės, daugiausia dėl didžiulio aktorės Veros Komissarzhevskaya, kuri vaidino pagrindinį vaidmenį, populiarumo ir šlovės. Larisos Ogudalovos vaidmuo.

Darbo analizė

Istorijos linija

Kūrinio veiksmas vyksta Volgos miestelyje Brjachimove, kuris atrodo kaip Kalinovo miestelis iš spektaklio „Perkūnas“ tik praėjus 20 metų. Tokių smulkių tironų ir tironų, kaip Kabanikha ir Porfiry Wild, laikai jau seniai praėjo, atėjo „geriausia valanda“ iniciatyviems, gudriems ir gudriems verslininkams, tokiems kaip milijonierius Knurovas ir turtingos prekybos įmonės atstovas Vasilijus Voževatovas. galintis pirkti ir parduoti ne tik prekes ir daiktus, bet ir žmonių likimus. Nuo jų dialogo, pasakojančio apie jaunos moters Larisos Ogudalovos, apgaudytos turtingo meistro Paratovo (savotiškas suaugęs Borisas, Dikio sūnėnas), likimą, prasideda pirmasis spektaklio veiksmas. Iš pirklių pokalbio sužinome, kad pirmoji miesto gražuolė, kurios artistiškumui ir žavesiui nėra lygių, išteka už vargšo, jų nuomone, visiškai nereikšmingo ir apgailėtino valdininko Karandyševo.

Larisos mama Kharitona Ogudalova, pati užauginusi tris dukras, stengėsi kiekvienai dukrai rasti gerą atitikmenį, o jauniausiai, gražiausiai ir meniškiausiai dukrai pranašauja nuostabią ateitį su turtingu vyru, tik vienu paprastu ir gerai pažįstamu. faktas viską sugadina: ji yra nuotaka iš neturtingos šeimos ir neturi kraičio. Kai horizonte tarp dukters gerbėjų pasirodo genialus, jaunas meistras Paratovas, motina iš visų jėgų stengiasi ištekėti už jo dukrą. Tačiau pažaidęs su Larisos jausmais, jis palieka ją visiems metams be jokių paaiškinimų (dialogo metu paaiškėja, kad jis iššvaistė savo turtus ir dabar yra priverstas vesti aukso kasyklų savininko dukrą, kad išgelbėtų savo pozicija). Beviltiška Larisa pareiškia savo motinai, kad yra pasirengusi ištekėti už pirmojo sutikto žmogaus, kuris tampa Julija Kapitonyča Karandyševa.

Prieš vestuves Larisa susitinka su Paratovu, grįžusiu po metų pertraukos, prisipažįsta jam meilę ir kartu su juo pabėga nuo savo nemylimo sužadėtinio į jo laivą „Kregždutė“, kurį nelaimėlis bankrutuojantis taip pat parduoda už skolas. Ten Larisa bando iš Paratovo išsiaiškinti, kas dabar jam priklauso: jo žmonai ar kam nors kitam, tada su siaubu sužino apie jo būsimą santuoką su turtinga nuotaka. Į sudaužytą širdį Larisą su pasiūlymu nuvežti į Paryžiaus parodą, o iš tikrųjų tapti jo meiluže ir išlaikoma moterimi, kreipiasi milijonierius Knurovas, kuris šią teisę laimi iš Voževatovo (pasitarę prekeiviai nusprendžia, kad toks deimantas kaip Larisa neturėtų būti švaistomi, jie vaidina jos likimą mesdami monetą). Pasirodo Karandyševas ir pradeda įrodinėti Larisai, kad jos gerbėjams ji yra tik daiktas, gražus ir rafinuotas, bet absoliučiai bedvasis objektas, su kuriuo galima daryti, kaip nori jo savininkas. Sugniuždyta gyvenimo aplinkybių ir prekeivių žmonių beširdiškumo, kurie taip lengvai parduoda ir perka žmonių gyvybes, Larisai šis palyginimas su daiktu atrodo labai sėkmingas, o dabar gyvenime, neradusi meilės, ji sutinka ieškoti tik aukso. ir nieko daugiau. Įžeistas Larisos, pavadinęs jį apgailėtinu ir nereikšmingu, Karandyševas, apimtas pavydo, pykčio ir įskaudinusio pasididžiavimo, su žodžiais „Taigi, niekam tavęs nevesk! nušauna Larisą iš pistoleto, ji miršta sakydama, kad nieko nekaltina ir visiems viską atleidžia.

Pagrindiniai veikėjai

Pagrindinė pjesės veikėja Larisa Ogudalova, jauna kraičio moteris iš Bryachimovo miesto, yra šiek tiek paaugusi Katerina iš to paties autoriaus anksčiau parašytos pjesės „Perkūnas“. Jų vaizdus vienija karšta ir jautri prigimtis, kuri galiausiai veda prie tragiškos pabaigos. Lygiai taip pat, kaip Katerina, Larisa „dūsta“ nuobodžiame ir dulkėtame Brjachimovo mieste tarp jo gyventojų, kuriems čia taip pat nuobodu ir nyku.

Larisa Ogudalova atsiduria sunkioje gyvenimo situacijoje, kuriai būdingas tam tikras dvilypumas ir neabejotina tragedija: ji yra pirmoji protinga mergina ir miesto gražuolė, ji negali ištekėti už verto vyro, nes yra kraitis. Šioje situacijoje prieš ją nubrėžiamos dvi galimybės: tapti turtingo ir įtakingo vedusio vyro išsaugota moterimi arba savo vyru pasirinkti žemesnės socialinės padėties vyrą. Griebusi už paskutinio šiaudo, Larisa įsimyli savo sukurtą gražaus ir puikaus vyro, bankrutavusio žemės savininko Sergejaus Paratovo įvaizdį, kuris, kaip ir Borisas, Dikio sūnėnas filme „Perkūnija“, realiame gyvenime pasirodo esąs visiškai kitoks žmogus. . Jis sudaužo pagrindinio veikėjo širdį ir savo abejingumu, melu bei bestuburu tiesiogine prasme „užmuša“ merginą, t.y. veda prie jos tragiškos mirties. Tragiška mirtis pagrindinei veikėjai tampa savotišku „geru poelgiu“, nes jai dabartinė situacija tapo gyvenimo tragedija, su kuria ji negalėjo susitvarkyti. Būtent todėl paskutinėmis akimirkomis mirštanti Larisa nieko niekuo nekaltina ir likimu nesiskundžia.

Ostrovskis savo heroję pavaizdavo kaip karštą ir aistringą prigimtį, išgyvenusią sunkias psichines traumas ir mylimo žmogaus išdavystę, kuri vis dėlto neprarado savo didingo lengvumo, nesupyko ir išliko tokia pat kilnia ir tyra siela, kokia buvo buvusi. per visą savo gyvenimą. Dėl to, kad Larisos Ogudalovos sampratos ir siekiai iš esmės skyrėsi nuo aplinkiniame pasaulyje vyraujančios vertybių sistemos, nors ji nuolat buvo visuomenės dėmesio centre (kaip graži ir elegantiška lėlė), jos sieloje. ji liko vieniša ir niekieno nesuprasta. Visiškai nesuprasdama žmonių, nematydama juose melo ir melo, ji susikuria sau idealų vyro įvaizdį, kuriuo tampa Sergejus Paratovas, jį įsimyli ir už saviapgaulę žiauriai sumoka savo gyvenimu.

Didysis rusų dramaturgas savo pjesėje nuostabiai talentingai pavaizdavo ne tik pagrindinės veikėjos Larisos Ogudalovos įvaizdį, bet ir ją supančius žmones: paveldimų pirklių Knurovo ir Vozhevatovo, suvaidinusių mergaitės likimą paprastu lotu, cinizmą ir nesąžiningumą. jos nevykusio sužadėtinio Paratovo amoralumas, apgaulė ir žiaurumas, mamos godumas ir ištvirkimas, kuri stengiasi kuo pelningiau parduoti savo dukrą, pavydas, smulkmeniškumas ir nevykės siaurumas su padidėjusiu pasididžiavimu ir nuosavybės jausmu. pavydus Karandyševas.

Žanro ir kompozicinės konstrukcijos bruožai

Tam tikru griežtu klasikiniu stiliumi pastatyta pjesės kompozicija prisideda prie emocinės įtampos augimo tarp žiūrovų ir skaitytojų. Spektaklio laiko intervalas ribojamas iki vienos dienos, pirmame veiksme parodoma ekspozicija ir prasideda siužetas, antrajame veiksmas palaipsniui vystosi, trečiajame (vakarienė pas Ogudalovus) - kulminacija, ketvirta – tragiška baigtis. Tokio nuoseklaus kompozicinės konstrukcijos tiesiškumo dėka autorius atskleidžia veikėjų veiksmų motyvaciją, kuri tampa gerai suprantama ir paaiškinama tiek skaitytojams, tiek žiūrovams, suvokiantiems, kad žmonės vienaip ar kitaip elgiasi ne tik dėl savo psichologinių savybių, bet ir dėl socialinės aplinkos įtakos.

Taip pat pjesėje „Kraitis“ būdinga savita įvaizdžių sistema, būtent „kalbantys“ veikėjams sugalvoti vardai: išaukštintos prigimties vardas Larisa Ogudalova, išvertus iš graikų „žuvėdra“, vardas. Harita yra čigonų kilmės ir reiškia „žavinga“, o pavardė Ogudalova kilusi iš žodžio „ogudat“ - apgauti, apgauti. Pavardė Paratovas kilusi iš žodžio „paraty“, reiškiančio „plėšrūnas“, Knurovas – iš žodžio „knur“ – šernas, pavadintas Larisos sužadėtinio Julijos Karandyševos vardu (vardas yra romėno Gajaus Julijaus Cezario garbei, pavardė yra kažko mažo ir nereikšmingo simbolis ) autorius parodo norų nesuderinamumą su šio herojaus galimybėmis.

Savo pjese Ostrovskis norėjo parodyti, kad pasaulyje, kuriame valdo pinigai ir kiekvienam užkimšta tam tikra socialinė stigma, niekas negali jaustis laisvas ir daryti tai, ko iš tikrųjų nori. Kol žmonės tiki pinigų galia, jie amžinai lieka socialinių klišių įkaitais: Larisa negali tapti mylimo žmogaus žmona, nes yra kraitis, net turtingi ir įtakingi pirkliai, kaip ir bankrutavęs Paratovas, yra surišti rankomis. ir koja pagal socialines dogmas ir negali tuoktis į valias, gauti meilę ir žmogišką šilumą tiesiog taip, o ne už pinigus.

Būtent dėl ​​didžiulės emocinio poveikio galios, masto, keliamų problemų aktualumo ir nepaneigiamos meninės vertės Ostrovskio pjesė „Kraitis“ užima garbingą vietą tarp pasaulinės dramos klasikos. Šis kūrinys niekada nepraras savo aktualumo, kiekviena skaitytojų karta, pasinėrusi į pjesės veikėjų išgyvenimų pasaulį, atras kažką naujo ir ras atsakymus į amžinus dvasinius ir moralinius klausimus.

Darbas buvo įtrauktas į svetainę: 2015-06-27

Sužinokite savo darbo vertę

Tragedija... Šis žodis reiškia mirtį. Spektaklio pabaigoje miršta nuostabi, gabi, trapi mergina Larisa Ogudalova. Jos mirtis nėra atsitiktinė. Dramaturgas nuosekliai veda savo heroję per kančias ir sukrėtimus, priversdamas patirti visą apgautos meilės kartėlį, laimės vilčių žlugimą.

Kokia šios tragedijos priežastis? Jauna mergina iš skurdžios kilmingos šeimos turi jautrią mylinčią sielą, muzikinį talentą ir grožį. Tačiau šis turtas negali pakeisti to, kas verslininkų pasaulyje vertinama labiausiai – pinigų, kraičio, kuris suteiktų jai vertą padėtį visuomenėje. Kalbėdamas apie būsimą Larisos santuoką, Voževatovas atvirai sako, kad šiuo metu piršlių yra tiek pat, kiek ir kraičio, tai yra, kiekvienas žmogus pirmiausia siekia pelno. Todėl Larisos gyvenimas, Karandyševo žodžiais tariant, virsta čigonų taboru. Ji, iniciatyvios mamos įsakymu, yra priversta būti maloniam turtingiems bakalaurams, priimti daugybę svečių, viliojant juos dainavimu ir grožiu.

Pats pirmasis Larisos ir jos sužadėtinio dialogas įtikina, kad jai nepatinka toks triukšmingas, netvarkingas gyvenimas. Jos tyra ir sąžininga prigimtis siekia ramios šeimyninės laimės su mylimu žmogumi. Voževatovas Larisą vadina paprasta, o tai reiškia ne kvailumą, o nuoširdumą, gudrumo, meilikavimo ir apsimetimo nebuvimą. Ši mergina savo poetine vaizduote susikūrė savo pasaulį, į kurį ją nukelia muzika. Ji gražiai dainuoja, groja gitara ir fortepijonu, išreikšdama savo giliausius jausmus ir išgyvenimus senos romantikos garsais. Turėdama išaukštintą poetišką sielą, Larisa aplinkinius žmones suvokia kaip rusiškos romantikos herojus, neįžvelgdama jų vulgarumo, cinizmo, savanaudiškumo. Paratovas jos akyse yra vyro idealas, Karandyševas – sąžiningas, humaniškas žmogus, kitų nesuprantamas, Voževatovas – artimas vaikystės draugas. Tačiau visi šie herojai yra skirtingi, jie atskleidžia tikrąją savo požiūrio į Larisą esmę. Genialusis Paratovas pasirodo esąs paprastas suvedžiotojas, kuris sunaikina mylinčią merginą dėl trumpalaikio malonumo. Jis nedvejodamas palieka ją, kad galėtų vesti aukso kasyklų savininką. Ciniškai atvirai jis pripažįsta Knurovui, kad jam nėra nieko brangaus, kad jis yra pasirengęs parduoti bet ką, siekdamas pelno. Ir tai tikrai įrodo darbais: parduoda „Kregždę“, atsisako mylimos merginos. Tai reiškia, kad visus Paratovo veiksmus lemia turto, pelno troškimas. Tokia likusių pjesės herojų gyvenimo padėtis, nes visus jų santykius lemia ankšta piniginė. Aktorių pokalbiai nuolat nukrypsta į pinigus, į pirkimą ir pardavimą. Prisiminkime nepaprastą dialogą tarp Charitos Ignatievnos Ogudalovos ir turtingo pirklio Knurovo vakarienės pas Karandyševą išvakarėse. Mokey Permenych gana nedviprasmiškai siūlo Ogudalovai pasiimti jos dukrą paramos. Ir jo paties mama klauso jo su supratimu ir dėkingumu, iš tikrųjų priimdama šį pasiūlymą.

Galbūt vienintelis žmogus spektaklyje, kuriam pinigai nevaidina jokio vaidmens, yra Larisa. Ji vertina žmones ne turtus, o gerumą, sąžiningumą, padorumą. Štai kodėl ji nusprendžia ištekėti už vargšo valdininko Karandyševo ir išvykti su juo į kaimą. Praradusi visas viltis dėl laimės su mylimu žmogumi, ji nori bent supratimo ir pagarbos, sąžiningo, oraus gyvenimo. Nežinodama, kaip apsimesti, Larisa prisipažįsta jaunikiui, kad nori tik jį mylėti, nes ją traukia kuklus šeimyninis gyvenimas, kuris iš jo tikisi užuojautos, švelnumo ir meilės. Ji nori tikėti, kad toks būsimo vyro požiūris laikui bėgant sukels jos abipusį jausmą. Tačiau daugelis netaktiškų Karandyševo pastabų, jo elgesys įtikina, kad tai ne tas žmogus, turintis malonią ir jautrią sielą, galintis pradžiuginti heroję. Tai ir „čigonų taboro“ priekaištai, ir pavydus niurzgėjimas dėl laisvo pokalbio su Vasia Voževatovu, ir žiaurus sėkmingų verslininkų pavydas. Labai juokinga vakarienės idėja yra skausmingo sužeisto pasididžiavimo, pavydo, pavydo ir tuštybės rezultatas, kurie apskritai yra jo charakterio pagrindas. Karandyševui trūksta jautrumo, meilės nuotakai. Nei jis, nei Harita Ignatievna nekreipia dėmesio į atkaklius Larisos prašymus surengti kuklias ir paprastas vestuves. Juos slegia tuščios mintys apie didingą šventę, kurioje nuotaka spindės grožiu ir sodriu apdaru. O Larisa čia ištaria kone pranašiškus žodžius: „Aš matau, kad aš tau lėlė, tu žaisk su manimi, sulaužyk ir palik“. Dramos pabaigoje Karandyševas ras tikslesnį ir žiauresnį žodį, kuris Larisai smogs kaip antausis į veidą. Tas žodis yra „daiktas“. Būtent ji padeda suvokti tragiško herojės likimo priežastį. Ji gyvena pasaulyje, kuriame viskas perkama ir parduodama, įskaitant grožį, meilę, garbę. Visa tai yra produktas, kuris turi savo pirkėją. Galų gale, Knurovas ir Voževatovas užsiima prekybos sandoriu, vaidindami Larisą. Senas vaikystės draugas Vasilijus Voževatovas, suvaržytas „sąžiningo pirklio žodžio“, atsisako jos net gailesčio ir paguodos, kad užleistų vietą pergalingam Knurovui.

Dramos pabaigoje šokiruotą Larisą ištinka epifanija. Ji suvokia save kaip daiktą, kuriuo aplinkiniai disponuoja savo nuožiūra. Šio atradimo žiaurumas sukelia beviltišką herojės protestą, kuris išreiškiamas mintimis apie savižudybę. Tačiau Larisa neturi Katerinos ryžto ir valios, savo charakterio stiprybės ir vientisumo. Jai trūksta jėgų užbaigti gyvenimą. Ir ji randa kitą išeitį – mesti skaudų iššūkį savo interesų ir pelno pasauliui, priėmus Knurovo pasiūlymą. Tokiu atveju tai bent jau taps brangiu dalyku turtingam savininkui. Toks sprendimas reiškia herojės moralinę mirtį, nuo kurios ją išgelbės Karandyševo šūvis. Paskutiniai Larisos žodžiai – dėkingumas už tai, kad ji buvo išgelbėta nuo pažeminimo ir galutinio nuopuolio. Jai, kaip ir Katerinai Kabanovai, nėra vietos žiauriame pelno, pelno, apgaulės ir išdavystės pasaulyje. Taigi nuostabioje Ostrovskio dramoje „Kraitis“ atskleidžiamas tyros, sąžiningos, sudvasintos asmenybės konfliktas su visuomene, kurioje viskas pavaldi galingai pinigų galiai.

Literatūros pamokų seminaras tema „Karštos širdies tragedija“

spektaklyje A.N. Ostrovskio „Kraitis“

Tikslas: Pagrindinio veikėjo emocinės dramos ir tragedijos priežasčių nustatymas, remiantis pjesės analize.

Užduotis:Formuoti studentų idėjas apie XIX amžiaus aštuntojo dešimtmečio erą, kai visuomenėje viešpatavo beširdis chistoganas, vargšą, priklausomą žmogų pavertęs pardavimo objektu, „daiktu, o turėtoją – nepasotinamo troškulio apsėstu“. dėl pelno; padėti mokiniams pamatyti universalią spektaklio prasmę.

Ikikomunikacinis etapas:

2. Užduotys pagal grupes:

Pirmoji grupė: Bendrosios „šio pasaulio galingųjų“ charakteristikos: Vozhevatova ir Knurovas.

Antroji grupė: Karandyševo charakteristikos.

Trečioji grupė: Larisos Ogudalovos portretas.

Ketvirtoji grupė: Paratovo charakteristikos.

3. Individuali užduotis:

a) įvairių Larisos vaidmenį atliekančių aktorės herojės įvaizdžio interpretacija;

b) Paskutinio Larisos ir Karandyševo pokalbio epizodo dramatizavimas.

4. Dizaino elementai: Jei jūsų paprašytų nupiešti plakatą spektakliui „Kraitis“, ką jame pavaizduotumėte ir kodėl.

Įranga:Romansų „Shaggy Bumblebee“, „Po pliušinio pledo kauke“ fragmentai ir garso įrašas iš filmo „Žiaurus romanas“

Per užsiėmimus

Mokytojas:XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje žinomas teatro veikėjas, aktorius, režisierius, Maskvos meno teatro įkūrėjas K.S. Stanislavskis kartą pasakė apie A. N. Ostrovski: „Nežinau tarp rusų rašytojų antrojo tokio aistringo kovotojo už rusės teises kaip Ostrovskis. Ostrovskio rusės, tiksliau jos karčioji dalis, yra vienas ištisas personažas, tik autoriaus įtaisytas į vienokias ar kitokias gyvenimo aplinkybes.

Su tuo neįmanoma nesutikti. Išties Katerina iš Perkūno, Paraša iš Karšta širdis, Snieguolė, Aksinya iš pjesės „Miškas“, Kručinina iš „Gailty Without Guilt“ ir Negina iš dramos „Talentai ir gerbėjai“ – visa tai daugeliu atžvilgių yra giminingos prigimtys, Laisvės ir laimės troškimo suburtas herojės yra tikrai šiltos širdies herojės, siekiančios nutraukti savo ryšius, nenorinčios susitaikyti su amoraliais ir žiauriais reiškiniais juos supančioje tikrovėje. Tai išskirtinės herojės. minčių grynumu, kilnumu, nuoširdumu, savigarba, prigimtiniu talentu ir žavesiu. Tarp šių herojų yra Larisa Ogudalova iš A. N. pjesės. Ostrovskio „Kraitis“ – herojė, skausmingai ištroškusi gyvenime stipriųjų ir gražiųjų, bet supainiojusi tuščią gėlę su tikrai gražia. Mūsų pamokos užduotis – išsiaiškinti, kas kaltas dėl Larisos tragedijos, kitos „karštos širdies“ tragedijos?

Visos pjesės gijos, be abejo, nukrenta iki Larisos Ogudalovos įvaizdžio, nes būtent Larisa yra tas žmogus, aplink kurį koncentruojasi dramatiškas veiksmas. Vėl „Dawry“, kaip ir beveik visose A.N. Ostrovskij, išbandymas yra meilė. Keturi spektaklio herojai vienaip ar kitaip tikisi pelnyti Larisos palankumą, o iš tikrųjų kiekvienas iš jų vaidina lemtingą vaidmenį herojės likime.

Herojės įvaizdis yra neįprastai sudėtingas, prieštaringas, ginčai dėl Larisos, jos charakterio tęsiasi iki šiol. Neatsitiktinai kelias iki Larisos teatro scenoje buvo toks ilgas: ilgą laiką Larisa negalėjo rasti tikro sceninio įsikūnijimo, nepaisant to, kad šio vaidmens atlikėjos buvo talentingos aktorės.

Ką aktorė pamatė Larisa?

Žinutė: Kai kurių aktorių spektaklyje ji pasirodė kaip graži buržua, beatodairiškai gyvenanti savo motinos namuose,

Kitų pasirodyme tai buvo čigoniško tipo liūtė, susidūrusi meilės keliuose su plėšrūnu patinu.

Tačiau 1896 m., praėjus 17 metų po pirmųjų „The Dowry“ pasirodymų, jis skambėjo kitaip. Populiari ir talentinga aktorė V.F. Komissarževskaja Larisoje matė heroję, „kenčiančią ir mirštančią už visas moteris, impulsyvią prigimtį, nuolat ieškančią ir giliai tragišką.

Mokytojas:Pamokos pabaigoje grįšime prie klausimo, kuri interpretacija, jūsų nuomone, yra teisingiausia. Spektaklis „Kraitis“ yra vienas populiariausių dramos teatrų repertuare ir šiandien jau ne kartą patraukęs kino veikėjų dėmesį. Nuostabus kino režisierius E. Riazanovas pagal pjesę „Kraitis“ pastatė filmą „Žiaurus romanas“, savo idėją paaiškindamas taip: „Istoriją apie kraitį iš karto pajutau kaip liūdną dainą, kaip liūdną romaną“. Filme skambantys romansai tiksliai įpinti į siužetą, o svarbiausia – nepažeidžia dramaturgo A.N. Ostrovskis, priešingai, padeda dar labiau suprasti pjesės dramą ir herojės tragediją. Juose girdimas ir aistra, ir švelnumas, ir kartumas, ir nerimas, ir kančia.

Dėl ko pjesė atgyveno savo laiką, kas patraukia dėmesį? Atsakymą į šį klausimą rasime pačioje pjesėje, veikėjų charakteriuose, konflikte, lemiančiame tragišką jos baigtį ir pagrindinio veikėjo tragizmą.

(Romantika „Po pliušinės antklodės glamonėmis“

iš filmo „Žiaurus romanas“)

Mokytojas: "Kas tai buvo? Kieno pergalė? Kas yra medžiotojas, kas yra grobis toje dvikovoje? Vis dar nežinau: ar ji laimėjo, ar nugalėjo? Šie raktiniai žodžiai kuo puikiausiai priveda prie pokalbio apie konfliktą, nes be jo neįmanomas bet koks veiksmas. Kalbėdami apie Ostrovskio pjesių menines ypatybes, pastebėjome, kad daugelio pjesių pavadinimai jau nulemia jų ryšį su turiniu? Spektaklis vadinasi „Kraitis“. Ar, jūsų nuomone, šios pjesės pavadinime yra tam tikras konflikto išankstinis nusistatymas, polinkis į vėlesnius, dramatiškai besivystančius įvykius.

(Mokinys atsako)

Mokytojas:Taigi jau pjesės pavadinimas kažkiek lemia konfliktą – socialinį. Taigi, A. N. Ostrovskis tęsia ir plėtoja pagrindinę savo pjesių temą: konfliktą tarp „valdžių, kurie yra“ ir vargšų, tačiau ši tema atsiskleidžia kitaip, atsižvelgiant į naujas socialinio gyvenimo sąlygas, kai „tamsioji karalystė“ pakeičiama „švaria publika“, kai šalyje sparčiai vystosi kapitalistiniai santykiai. Taip, Larisos bėda ta, kad ji yra kraitis.

Bet ar tai vienintelė tragiško herojės likimo priežastis, juolab, kad Larisa galėtų išvengti skurdo, jei priimtų Knurovo pasiūlymą, ir visi „jos norai ir užgaidos, kad ir kokie keistai ir brangūs jie būtų“, išsipildytų. Ko gero, tragedijos priežastys kur kas gilesnės. Knurovas, Voževatovas, Paratovas yra potencialūs Larisos piršliai, tam tikromis aplinkybėmis kiekvienas iš jų galėtų tapti Larisos vyru, tačiau jie yra pasiturintys žmonės, o santuoka su kraičiu – ne į naudą. Kas gali juos sieti su Larisa? Knurovas paprastai vedęs, bet ieško Larisos palankumo, kokių tikslų jie siekia, kas tie žmonės, kurie taip nerimauja dėl būsimos Larisos santuokos su Karandyševu? Ar šie personažai atrodo kaip „galingieji“ iš pjesės „Perkūnas“? Ar pasikeitė jų moralinis pobūdis?

Pirmosios grupės žinutė: (būdinga „galingiesiems“).

Prekiautojai, verslininkai, milijonieriai; jie nebėra beraščiai, bijo visko naujo, neišmanantys žmonės; jie nebetiki Feklushos pasakojimais apie ugningąją žaltį, priešingai – yra išsilavinę, susipažinę su kultūra; pasikeitė jų manieros, jos atitinka europietiškas; tai „gryna publika“: kiekvieną rytą jie mankštinasi, ryte geria arbatą, skaito laikraščius, domisi kultūra, todėl Voževatovas ir Knurovas vyksta į parodą Paryžiuje. Suprasdami savo pranašumą, jie leidžia sau kalbėtis tik su tais, kurie jiems yra lygiaverčiai. Jie žino pinigų vertę (D. I, javl. 2) Knurovas: „Taip, su pinigais galima daryti dalykus, gali“. Jų gyvenimo tikslas – pelningai parduoti, pelningai pirkti. Dėl pinigų jie pasiruošę kelti pavojų žmogaus gyvybei. Šių žmonių moralinis charakteris pirmiausia atsiskleidžia jų santykiuose su Larisa. Matydami, kad Larisa yra ant mirties slenksčio, Knurovas ir Voževatovas vaidina ją mėtydami, jie kalba apie Larisą kaip apie daiktą; Paratovas parduoda ne tik laivą, bet ir meilę, aukoja savo laisvę. Voževatovo beširdiškumas ir apskaičiavimas pasireiškia tuo metu, kai Larisa prašo jo pagalbos: „Vasya, padėk man, aš mirštu, išmokyk mane, ką daryti“, ir išgirsta: „Larisa Dmitrievna, mano brangioji! Ką daryti! Nieko negalima padaryti, „nes jis davė žodį Knurovui, negali jo sulaužyti; Dabar jam Larisos nebereikia, jis prarado bet kokį susidomėjimą ja.

Mokytojas:Taigi, prieš mus – visuomenės stabai, amoralūs verslininkai, ciniški ir arogantiški, grobuoniški ir pasipūtę, jiems gyvenimo matas – pelnas. Su tokia priemone jie kreipiasi į žmones, įskaitant Larisą.

Kas juos traukia prie Larisos, ką mes žinome be to, kad ji yra kraitis.

Trečios grupės žinutė: Larisa ryškiai išsiskiria aplinkinių žmonių fone. Ji yra puiki mergina, tyra, mylinti gyvenimą, talentinga meniškai. Larisos siela išauga iš rusiškų romansų, čigonų dainų, Baratynskio eilėraščių. Jos prigimtis rafinuota ir poetiška: gražiai dainuoja, groja įvairiais instrumentais, jaučia gamtos grožį. Jos personažo poeziją pabrėžia ir vardas Larisa, graikiškai reiškiantis žuvėdrą. Larisa gyvena pasaulyje, kurį sukūrė sau - svajonių, romantikos pasaulyje. Pro svajingumo šydą ji nepastebi žmonėse vulgariųjų pusių, o mato tik tai, ko nori. Larisa išsiskiria sąžiningumu ir tiesumu. Taigi Voževatovas pastebi Knurovui: „Kam ji yra, ji to visiškai neslepia“. (D. I, yavl.2.). Ji sugeba giliai ir aistringai mylėti. Visa širdimi ji įsimylėjo Paratovą, „ji mylėjo beveik mirė iš sielvarto, o išėjusi puolė paskui jį, mama pasuko atgal iš antrosios stoties“, – juokdamasis Knurovui pasakoja Voževatovas. Larisa pasitiki, žmonės jai atrodo geresni, nei yra iš tikrųjų. Taigi Paratovas jai atrodo nuostabus, stiprus žmogus. – Kaip tu gali būti dėl jo nepasitikintis? - sušunka Larisa, prieš tai pasakojusi istoriją apie Paratovo šūvį 12 žingsnių atstumu į monetą, kurią Larisa laikė rankose. Dėl savo patiklumo Larisa Paratove negalėjo įžvelgti narciziško egoisto, todėl juo tiki iki paskutinės minutės; Nesupratau, kad dažnai už jo kilnių poelgių (aukojo pinigus vargšams) jo veržlumas, neapdairumas slepiasi tik bravūra, noras sukurti efektą. Jos talentas, tiesos ir tyrumo troškimas iškelia ją aukštai virš verslininkų pasaulio, kuriame ji sukasi. Ji yra išimtis šiame pasaulyje, kur viskas perkama ir parduodama. Knurovas ir Voževatovas, įpratę viską vertinti iš pelno taško, pripažįsta Larisos originalumą ir šia priemone kreipiasi į Larisą. Taigi, Knurovas ciniškai pareiškia: „Ši moteris buvo sukurta prabangai. Brangiam deimantui reikia brangaus nustatymo. (D.I, yavl.2).

Mokytojas:Larisos originalumas, prigimtinis talentas, talentas iškelia ją aukščiau aplinkinių; šios savybės negalėjo nepastebėti Knurovo, Voževatovo, Paratovo, Karandyševo. Turime duoti jiems tai, kas jiems priklauso: jie geba vertinti grožį ir žavėtis talentu. Tačiau kyla kitas klausimas, ar jie gali vertinti tikrai, nesuinteresuotai.

Jei ne, kas ją verčia tuoktis?

Ko Larisa tikisi ištekėjusi už Karandyševo?

(Studentų atsakymai: skaito D.I, yavl.4.) Larisa tikisi, kad laikui bėgant pripras prie Karandyševo, ras dvasios ramybę, Paratovo padaryta žaizda vis dar stipri, todėl Larisa įtikina Karandyševą eiti į kaimas).

Mokytojas:Ar Karandyševas sugebės pradžiuginti Larisą, ar sugebės suprasti jos sužeistą sielą? Ir apskritai, kartodami po Knurovo, atsakysime į klausimą: „Na, kas yra Karandyševas?

Pranešimas iš antros grupės : Karandyševas smulkus pareigūnas, ypatingų nuopelnų neturi, Bet labai didžiuojasi. Tam tikru mastu, suvokdamas savo skurdą ir žemą padėtį visuomenėje, jis lipa iš savo odos, kad parodytų, jog yra ne blogesnis už kitus, bandydamas prisitaikyti prie „švarios visuomenės“. Voževatovas: „Jis nusprendė papuošti savo butą ...“ (D.I, yavl.2). Karandyševas myli Larisą, bet net ir čia jis nori įsitvirtinti, nori parodyti save „gyvenimo šeimininku“. Jam nepatinka, kad Larisa laisvai bendrauja su Voževaty, Knurovu, jis priekaištauja jai dėl buvusio gyvenimo, pavydi Larisai, kuri ją skaudžiai žeidžia. Larisa neslepia, kad nemyli Karandyševo: „Kodėl tu man nuolat priekaištauji...“. (D.I, yavl.4). Tačiau Karandyševas jos nesupranta, yra per daug užsiėmęs savimi. Visus jo veiksmus skatina išdidumas. Norėdamas patenkinti savo pasididžiavimą, jis nori parodyti Knurovui ir Voževatovui, kad Larisa pasirinko jį, o ne kažkas, įvertinta, jam teikia pirmenybę ir kviečia vakarienės. Čia jis pateikia tostą: „Ponai, siūlau tostą Larisai Dmitrijevnai ...“. (D.I, yavl.13).

Mokytojas: Larisa yra apsupta šių žmonių. Ar tarp šių žmonių yra kas nors suprantantis Larisą, jos sielą? Koks tavo požiūris į Larisos mamą?

Mokytojas: Už 30 sidabrinių jis parduoda savo dukrą Ogudalovą, kaip kadaise Judas išdavė Jėzų. Taigi Larisos padėtis tragiška: tarp tų žmonių, kurie ją supa, nėra nė vieno, kuris ją suprastų, užjaustų. Karandyševas jai – tik šiaudas, už kurio ji bando prikibti šiame gyvenime, kad išeitų į pensiją, rastų dvasios ramybę. Tarkime, Larisa supranta, kad Karandyševas nėra jos vertas, ji myli Paratovą visa širdimi. Jis jai idealus. Po metų Larisa ir toliau jį myli, „o jei Sergejus Sergejevičius pasirodytų ir būtų laisvas, pakaktų vieno jo žvilgsnio ...“ ir Larisa seks jį iki pasaulio galo.

Fragmentas iš filmo „Žiaurus romanas“. Romantika „Apšepusi kamanė“.

Mokytojas: Taip triukšmingai ir veržliai Paratovas įsiveržia į Bryachimovą, jį pasitinka šūvis iš patrankos; tarnai, kučeriai, čigonai bėga link „puikaus džentelmeno“. Su jo pasirodymu veiksmas įgauna pagreitį ir nenumaldomai artėja prie pabaigos. – Kas jis – Larisos idealas ir kartu piktasis genijus? Kokie jo gyvenimo principai, kodėl Larisa jį myli?

Pranešimas iš ketvirtos grupės : Paratovas yra puikus džentelmenas, laivo savininkas. "Paratovas gyvena su prašmatnumu, - sako Knurovas. - Nieko kito nėra, bet jame yra pakankamai prašmatnumo." Briachimove jis žinomas kaip drąsus, dosnus žmogus: rizikuoja garlaiviu, norėdamas laimėti lenktynes ​​meta monetą, dosniai duoda pinigų tarnams. Jo drąsa, kilnumas, kaip jai atrodo, žavisi Larisa. Karandyševas teisingai pastebėjo: „Jis neturi širdies, todėl jis toks drąsus! (D I, yavl.4) Paratovas apie save sako: „Ko gaila, aš nežinau... nieko“. (D.I, yavl.6). Jam svarbiausias dalykas gyvenime yra pinigai, turtas. Paratovas: „Gyvenimas trumpas, todėl reikia mokėti juo naudotis“. Ir Paratovas savo principų neatsisako.

Mokytojas:– Kokiu tikslu Paratovas atvyksta į Bryakhimovą?

Kaip Paratovas suvokia naujienas apie Larisos vedybas ir kokiu tikslu jis vėl pasirodo Ogudalovuose? Ar šis susitikimas buvo bandymas pasitaisyti su Larisa?

(Jam tai buvo staigmena, o tuo pačiu jis pajuto tam tikrą palengvėjimą dėl to, kad dalis kaltės buvo pašalinta iš jo).

Skaitymas pagal vaidmenis D II, yavl.8.

Mokytojas: Ar Paratovas šioje scenoje nuoširdus?

(Pavyzdiniai mokinių atsakymai): Aiškinantis su Larisa, didelį vaidmenį vaidina ne kaltė prieš ją, o Paratovo pasididžiavimas. Jis negali susitaikyti su tuo, kad kam nors kitam buvo teikiama pirmenybė. Paratovas kaltina Larisą jausmų nepastovumu, nors pats tapo jos kančių priežastimi, prieš metus pabėgęs. Neįmanoma nepastebėti jo kaltinančių kalbų pompastiškumo, didingumo, išdidaus herojaus žaidimo, tačiau Larisa to nepastebi. Paratovas siekia Larisos prisipažinimo, kad jos meilė jam tebėra stipri. Jo ego patenkintas.

Mokytojas:Ne mažiau nepatrauklus ir Paratovo vaidmuo dvikovos su Karandyševu scenoje, šio susidūrimo buvo galima išvengti, tačiau Paratovas, priešingai, įžiebia kivirčą. Koks jo tikslas tai daryti?

(Pažeminkite Karandyševą, parodykite save palankioje šviesoje, žaiskite Larisos jausmais).

Mokytojas: Ši kivirčo scena susijusi su naujausiais įvykiais. Veiksmo pabaigoje sužinome apie Paratovo planą pasijuokti iš Karandyševo. Koks yra Paratovo, Voževatovo ir Knurovo siužetas?

(Studentų atsakymai: vakarienės scenos Karandyshev D.I atpasakojimas, yavl.1-13).

Mokytojas:Larisa matė anksčiau, bet stengėsi nepastebėti Karandyševo nereikšmingumo. Dabar šis nereikšmingumas buvo atskleistas visiškai akivaizdžiai ir net mylimo žmogaus akivaizdoje. Jai gėda dėl Karandyševo, bet niekam nerūpi jos kančios. Kankindami Karandyševą šie žmonės visiškai nepaiso Larisos jausmų: „Kodėl jie mane kankina“, – neviltyje sako ji Haritai Ignatievnai.

O kam reikia to, dėl ko tave kankina? – atsako dukros mama.

Iš tiesų, Larisos kančios niekam nerūpi. Visi turi kitų tikslų dėl Larisos. Veiksmas artėja prie kulminacijos. Kur ji ateina?

Studentų atsakymai: Dramos kulminacija – Larisos sprendimas eiti su Paratovu per Volgą.

Mokytojas:Prisiminkime sceną prieš šį sprendimą.

Kas veda Paratovą tuo momentu, kai jis skambina Larisai, ar tikrai aistra, kuri nevalingai įsiplieskė nuo gražaus Larisos dainavimo, gal Paratovas tikrai ne iki galo suvulgarizavo ir grublėtas, o gal kas kita jį veda.

Mokytojas: O kas paskatino Larisą žengti šį žingsnį?

Mokinių atsakymai:

Mokytojas:Larisa rizikuoja savo gyvybe: „Arba tu turi būti laiminga mama, arba ieškok manęs Volgoje“. Ji nematė, nematė Larisos Paratove kaip negailestingos egoistės, narciziškos cinikės. Bet jie numatė ir žinojo, kad netrukus įvyks Knurovas ir Voževatovas. Kaip ir plėšrūnai, jie laukia momento, kai bus galima prikibti prie grobio. Jie suprato, kad Paratovas niekada neatsisakys santuokos su milijonieriumi nuotaka, Larisa nebuvo jo interesų; ir Larisa neliks su Karandyševu (ne savo charakteriu). „Atrodo, kad prasideda drama. Aš jau mačiau ašaras Larisoje Dmitrievnoje “, - sako Knurovas Voževatovui. Atėjo Knurovo eilė dalyvauti Larisos likime. Jis pašalina vienintelį Voževatovo varžovą sužaisdamas Larisą. Knurovas neklydo. Aistringo meilužio kaukė nusimeta. Paratovas nori atsikratyti Larisos, net nemanydamas, kad būtina ją parvežti namo, ir prašo Robinsono tai padaryti. O kai ji reikalauja ryžtingo atsakymo: ar ji jo žmona, ar ne, Paratovas savo jausmą vadina momentiniu pomėgiu ir sako, kad yra surištas „auksinėmis grandinėmis“.

Kokia Larisos reakcija?

Studentų atsakymų pavyzdžiai: Ji sukrėsta, tik dabar ji pamatė Paratovą tikroje šviesoje, bet vis dėlto turi jėgų atsakyti jam oriai: šalin nuo manęs... Užteks! Pagalvosiu apie save“. (D.IV, yavl.7). Tragiška pabaiga vis artėja. Kuriant pjesę, nubrėžiami 3 galutinio herojės likimo variantai, kurie iš jų?

Mokinių atsakymai:

1) tapti išlaikoma moterimi, Knurovo meiluže;

2) apsistoti pas Karandyševą;

3) fizinė mirtis.

Kodėl Ostrovskis kaip vienintelę galimą išeitį pasirenka Larisai trečiąjį variantą?

Studentų atsakymų pavyzdžiai:

1) Karandyševas nėra vertas Larisos, jis jai smulkus ir nereikšmingas.

2) ištvirkimas, spindesys, prabanga – ne Larisai: herojė negali pakeisti savęs, savo idealų, ji per tyra ir nepriekaištinga, kad peržengtų save vardan „gyventi, kažkaip ir gyventi“. Larisa ieško mirties, bet matome, kad herojei neužtenka jėgų nusižudyti, kaip Katerina iš Perkūnijos, jai trūksta ryžto, kurį turėjo Praskovya iš Karštos širdies. Larisos padėtis baisi. Tačiau blogiausia Larisai dar laukia.

Paskutinio Larisos ir Karandyševo pokalbio epizodo dramatizacija (D.IV, yavl.11).

Mokytoja: Taigi, prieš kelias minutes atmetusi Knurovo pasiūlymą, ji yra pasirengusi paskambinti Knurovui ir priimti jo pasiūlymą. Kodėl?

Mokytojas: Kaip beviltiškai juodas turėjo pasirodyti pasaulis Larisai, jei ji su džiaugsmu priima Karandyševo kulką kaip išsigelbėjimą ir kiekvienam iš mūsų tampa aišku, kiek Larisai kainavo sutikti, kad ji yra daiktas. „Brangioji, kokią palaiminimą tu man padarei“. Mirties akivaizdoje Larisa lieka ištikima sau. Mirdama ji pakelia ginklą nuo žemės ir taria savižudybę, išgirsta paskutiniai jos žodžiai.

Skaitymas D.VI, yavl.12.

(Romansas „Ir galų gale pasakysiu iš filmo „Žiaurus romanas“).

Mokytojas: Larisa ieškojo laimės, meilės. Bet neradau. Miršta jauna, graži būtybė, svajojanti apie tai, ką turi teisę turėti kiekvienas žemėje gyvenantis žmogus. Kokia buvo priežastis ir kas kaltas dėl dar vienos „karštos širdies“ tragedijos?

Mokytojas: Ar manote, kad tokios situacijos galimos šiuolaikiniame gyvenime?

Studentų atsakymai.

Būtent todėl dėmesys A.N. Ostrovskis neišnyksta iki šių dienų, o tragiškas Larisos likimas mums yra amžinas priminimas, kad žmogus visada turi išlikti žmogumi, turi tvirtinti savo žmogiškąjį orumą, nepasitaikydamas niekšybei, nei iš esmės, nei iš esmės.

O dabar grįžkime prie klausimo, kaip aktorės interpretuoja Larisos įvaizdį. Kieno įvaizdžio interpretacija tau artimesnė?

O jei jūsų paprašytų nupiešti spektaklio plakatą, kaip jis atrodytų, jūsų nuomone?

Projektą saugo menininkų grupė.

Siūlomi plakatų variantai: „Žuvėdra uždaryta narve“. „Sudaužyta širdis“.

Paskutinis mokytojo žodis.

Namų darbai: Atsakymas raštu į klausimus: Ar sutinkate, kad A.N. Ostrovskis tikrai yra „gyvenimo pjesė“? Kokia jo aktualija?

Pamažu keitėsi kritiškų „Perkūno“ recenzijų intonacija. Pirmasis teigiamas atsakymas į naują Ostrovskio pjesę buvo straipsnis A. Hieroglyfova, kuris dramą įvertino kaip liaudies dramą, išryškindamas tipiškiausius Rusijos gyvenimo reiškinius. „Tautiškumas, – rašė jis, – jaučiamas kiekviename žodyje, kiekvienoje scenoje, kiekvienoje dramos asmenybėje. Jis ypač atkreipė dėmesį į protestuojančią Katerinos pradžią ir pavadino pagrindiniu jos bruožu „instinktų ir jausmų šviežumu ir stiprumu“. Katerinos veide jis pamatė „ryškų spindulį tamsiame danguje“.

„Rusijos laikraščio“ kritikas M. Darachanas, Remdamasis Dobrolyubovo straipsniu „Tamsioji karalystė“, „Perkūno“ idėją jis apibrėžė taip: „Neapykanta tironijai, laisvos dvasios karštas protestas prieš mūsų nepagarbą savo orumui, savo asmenybei, pasipiktinimą. mūsų dvasios vergijoje...“ Ypač reikšminga, anot kritikos, išryškėjo dramoje „blogio priežasties sąmonė, į kurią jau ateina nuskriaustos tamsiosios karalystės prigimtys“. Ginčydamasis su Palkhovskiu, Darachanas tvirtino naujos Ostrovskio pjesės kaip dramos aukštą artistiškumą.

Kaip didžiulė dramaturgo pergalė, žurnalas „Sovremennik“ susitiko su Grozu. Ji buvo vadinama išskirtiniu rusų literatūros liaudies kūriniu, o pagrindinis jos veikėjas buvo poetiškiausias Ostrovskio kūrinys. „Ir rasti poeziją gyvenime, kuriame gimė Katya, nėra lengva užduotis“, – rašė naujasis poetas. (I. Panajevas). Straipsnyje, be didelio dramaturgo talento, buvo pažymėtos jo gilios liaudies gyvenimo žinios ir meilė Rusijos žmonėms.

P. I. Melnikovas-Pečerskis(žurnalas „Northern Bee“) atskleidė ryšį tarp laukinių ir šernų „tamsiosios karalystės“ papročių ir Domostrojaus principų, pažymėjo, kad Groce „iš kiekvienos aukos lūpų girdimas protestas prieš tironiją... Tačiau Kuligino protestas yra stipresnis už viską.

Pasak kritiko M. Dostojevskis,„Perkūnas“ yra vienas geriausių Ostrovskio kūrinių; dramoje pateikiami „nauji rusiško gyvenimo aspektai“, skamba „nauji motyvai“, naujais personažais pasipuošia dramaturgo sukurta rusų moterų galerija, užims jo Katerina, senutė Kabanova, Varvara, net Feklusha. iškilią vietą jame. Tačiau M. Dostojevskis tvirtino, kad Katerina nenešioja veiklos ir protesto pradžios: „ji yra aukštų poetinių impulsų moteris, bet kartu ir labai silpna. Šis įsitikinimų nelankstumas ir dažnas jų išdavystė sudaro visą jos tragediją. Katerina yra „savo grynumo ir savo įsitikinimų auka“, ji „būtų mirusi be despotizmo“.

Po pirmųjų publikacijų pasirodė dideli kritiniai straipsniai apie dramą „Perkūnas“. Ap. A. Grigorjeva „Po Ostrovskio perkūnijos. Laiškai Ivanui Sergejevičiui Turgenevui (1860), N. A. Dobrolyubova „Šviesos spindulys tamsos karalystėje“(1860) ir po ketverių metų straipsnis D. I. Pisareva "Rusų dramos motyvai". Ginčai dėl Grozos tęsėsi.

A. N. Ostrovskis ir Rusijos nacionalinis teatras

Pirmųjų dramaturgo pjesių analizė leido N. A. Dobroliubovui atpažinti jo nepaprastą talentą ir pastebėti, kad Ostrovskio pjesės yra „ne intrigos ir ne tikrosios personažų komedijos, o kažkas naujo, kuriam pavadintume „gyvenimo pjeses“. “. Naujas dramos žanras – „gyvenimo pjesės“, Ostrovskio atrastas praktiškai ir teoriškai pagrįstas Dobroliubovo straipsnyje „Tamsioji karalystė“, prisidėjo prie dar artimesnio scenos priartėjimo prie dabarties. Kritikai N. A. Dobrolyubovas ir Ap. Priešingose ​​pozicijose stovėjęs A. Grigorjevas Ostrovskio darbuose įžvelgė pilną žmonių gyvenimo vaizdą. Jo dramose pasirodė visi Rusijos visuomenės sluoksniai ir pats Rusijos gyvenimas, pradedant nuo šeštojo dešimtmečio ir baigiant XIX amžiaus 80-aisiais. Istorinėse kronikose dramaturgas rodė tolimą savo krašto praeitį, tačiau jose iškeltos problemos buvo aktualios ir dabarčiai.

Išsamus liaudies gyvenimo, gyvenimo būdo, papročių išmanymas, gilus organinis ryšys su liaudies menu – būdingi dailininko Ostrovskio bruožai. Jo dramos tapo teatro repertuaro pagrindu ir iškėlė scenos meną į aukščiausią lygį.

Ostrovskis buvo tikras, kad dramaturgo darbas kuriant nacionalinį teatrą buvo aukšta viešoji paslauga. Jis buvo „teatro riteris, nedalomai atsidavęs vienai aistrai ir dėl jos pasiruošęs bet kokiems išbandymams, asketiškam darbui be tiesioginio atlygio“. (V. Lakšinas).

Likus pusantro dešimtmečio iki pirmosios A. N. Ostrovskio pjesės sukūrimo, V. G. Belinskis straipsnyje „Literatūrinės svajonės“ rašė: „O, kaip būtų gerai, jei turėtume savo, liaudišką rusų teatrą! pamatyti scenoje visą Rusiją su jos gėriu ir blogiu, su didingumu ir juokingumu...“ XIX amžiaus 40-ųjų Rusijos scenos repertuaras išties buvo labai prastas. Keletas nuostabių pjesių (D. I. Fonvizino „Požemis“, A. S. Gribojedovo „Vargas iš sąmojų“, N. V. Gogolio „Generalinis inspektorius“) buvo puiki išimtis menko meno kūrinių fone, toli nuo tikrosios rusiškos realybės. Tai buvo melodramos ir vodevilės, dažniausiai verčiamos. Teatro repertuarą praturtino didžiausių Vakarų Europos dramaturgų Shakespeare'o, Molière'o ir kitų pjesės.

Rusijos nacionalinio, liaudies teatro kūrimas, apie kurį svajojo Belinskis, siejamas su A. N. Ostrovskio vardu. Sakydama dramaturgo 35 metų jubiliejų, I. A. Gončarovas sveikinimo kalboje rašė: „Atnešėte literatūrai dovanų visą biblioteką meno kūrinių, sukūrėte savo ypatingą pasaulį scenai. Jūs vienas užbaigėte pastatą, prie kurio pamatų buvo padėti kertiniai akmenys Fonvizinas, Griboedovas, Gogolis. Bet tik po jūsų mes, rusai, galime išdidžiai pasakyti: „Turime savo rusų nacionalinį teatrą“. Tiesą sakant, jis turėtų būti vadinamas „Ostrovskio teatru“.

Ostrovskio teatras – tai ne tik pjesių skaičius (virš keturiasdešimties), neskaitant bendraautoriškai parašytų, tai nauja dramaturgijos kokybė, „savo ypatingo pasaulio“ kūrimas scenai.

Ostrovskio dramos suteikia tikrą, gyvą idėją apie Rusijos gyvenimą XIX amžiaus 50-80-aisiais. Pjesėse yra šimtai personažų, įskaitant pirklius ir didikus, įvairaus laipsnio ir rango valdininkus, buržuazinius verslininkus ir žemvaldžius, raznochincius, aktorius, istorines asmenybes, pasakiškos Berendejevo karalystės gyventojus; moraliai bjaurios prigimties, kurių pagrindinė aistra yra pinigai, ir dvasiškai turtingos, turinčios „karštą širdį“, gebančios giliai jausti. Ir visi šie žmonės negyvena dramaturgo pjesėse patys, o tampa „tam tikrais tarpusavio santykiais – nuosavybe, šeima, tarnyba, draugyste, draugyste, priešiškumu, meile – kaip ir pačiame gyvenime“. (E. Cholodovas).

Ostrovskis pradėjo atradęs literatūrai ir teatrui „iki šiol detaliai nežinomą šalį, kurios neaprašė nė vienas keliautojas“, kaip jis pats pažymi savo „Zamoskvoretskio gyventojo užrašuose“ – ši šalis, oficialiomis žiniomis, yra tiesiai priešais. Kremlius, esantis kitoje Maskvos upės pusėje, tikriausiai todėl ir vadinamas Zamoskvorechye.

Apibendrinant

Klausimai ir užduotys

1. Kodėl, jūsų nuomone, I. A. Gončarovas rusų nacionalinio teatro gimimą sieja su A. N. Ostrovskio vardu?

2. Kokios „karčios tiesos, persirengusios meno forma“ buvo A. N. Ostrovskio pjesėse?

3. Kokios dramos „Kraitis“ scenos jums paliko stipriausią įspūdį? Kaip Ostrovskis pasiekia tokį poveikį skaitytojui? Kokia Larisos likimo tragedija?

4. Kaip verslininkų pasaulį vaizduoja Ostrovskis „Dakyje“? Įtraukdami dramos tekstą, atsekite Voževatovo elgesio liniją, jo veiksmus ir, remdamiesi jais, padarykite išvadą apie herojų (jei norite, galite paimti kitus herojus - Knurovą ar Paratovą).

5. „Tu būsi nereikalingas“, – sako Karandyševas Robinsonui. Bet ar Ostrovskio pjesėje Robinsonas yra „perteklinis“? Koks jo tikslas spektaklyje? Kodėl dramaturgui paskutiniame veiksme prireikė dvi viena kitai svetimas figūras – Larisą ir Robinsoną, sudėlioti jas greta?

6. Kodėl Katerina pasirinko mirtį, o ne gyvenimą? Charakterio stiprybė ar silpnumas, pasireiškiantis šiuo poelgiu?

7. Ar sutinkate su N. A. Dobroliubovo teiginiu, kad Borisas yra tas pats Tichonas, tik išsilavinęs?

8. Pabandykite paneigti kritikų, kurie neigiamai reagavo į A. N. Ostrovskio dramą „Perkūnas“, vertinimus.

Rašinių temos

2. Katerinos monologai ir jų vaidmuo atskleidžiant herojės charakterį (pagal A. N. Ostrovskio „Perkūną“).

3. Antitezės vaidmuo atskleidžiant A. N. Ostrovskio dramos „Perkūnas“ ideologinį turinį.

5. „Jėgos, kurios būti“ A. N. Ostrovskio pjesėse „Perkūnas“ ir „Kraitis“.

Pranešimų ir tezių temos

1. Dramos pavadinimo vaidmuo atskleidžiant jos ideologinę prasmę (pagal vieną iš A. N. Ostrovskio pjesių).

Skyriai: Literatūra

A. N. Ostrovskio – pirmojo rašytojo, studijuojančio rusų literatūrą 10 klasėje – kūrybos studija mokytojui kelia daug opių ir svarbių problemų, susijusių su literatūriniu ugdymu. Kiekvienas mokytojas šio rašytojo kūrybą išgyvena savaip.

Siūlau išnagrinėti temą „A.N. Ostrovskio kūryba“ kelių jo kūrinių pavyzdžiu, išsamiai išanalizavus dvi pjeses: „Perkūnas“ ir „Kraitis“. Į šios temos studijų pamokų ciklą siūlau įtraukti temą: „Dramaturgo nupieštas pasaulio turtingumas ir įvairovė. Moralės, kovos su blogiu klausimai ir kt.“. Šioje pamokoje mokinių prašoma perskaityti savo pasirinkimu) vieną iš pjesių: „Suburkime savo žmones“, „Miškas“, „Pelninga vieta“, „Vilkai ir avys“ ir kt. Tolimesnėje pamokoje mokiniai kviečiami analizuoti, ką perskaitė. mokytojas. Taip mokiniams pradeda formuotis bendresnis vaizdas apie A.N.Ostrovskio pjesių prigimtį, apie šių pjesių konflikto originalumą, temas, dramaturgijos ypatybes. Manau, kad toks tyrimas yra tinkamas, nes. mokiniai galės susidaryti ne tik bendresnį šio rašytojo kūrybos vaizdą, bet ir pabandyti nubrėžti paraleles su mūsų šiuolaikiniu gyvenimu.

Ši metodinė plėtra siūlo keletą pamokų apie A. N. Ostrovskio dramos „Kraitis“ studiją.

Siūlau šios temos studijoms skirti 8 valandas.

1 pamoka. Spektaklio „Kraitis“ kūrybos istorija.

2 pamoka. Rusijos provincijos gyvenimas ir papročiai. Knurovo, Voževatovo, Paratovo vaizdai. Šiai temai skirtos dvi valandos, nes šioje pamokoje keliamos problemos yra glaudžiai susijusios viena su kita ir šios temos skaidyti į dvi atskiras pamokas netikslinga.

3 pamoka. Mažojo žmogaus tragedija. Karandyševo įvaizdis.

Šiai problemai išnagrinėti siūlau skirti vieną valandą, nes. prie šios problemos grįšime ateityje, kalbėdami apie Larisos Ogudalovos įvaizdį.

4 pamoka. Tragiškas Larisos likimas grynakraujų žmonių pasaulyje. „Aš esu daiktas, o ne žmogus...“ Siūlau dvi valandas skirti vienai iš pagrindinių pjesės problemų.

5 pamoka. Spektaklis „Kraitis“ scenoje ir kine.

Šioje dviejų valandų pamokoje mokiniams pateikiama medžiaga apie spektaklio sceninę istoriją, taip pat įvairi kūrybinė veikla.

MEDŽIAGA 1 PAMOKAI

Pamokos tema: Spektaklio „Kraitis“ kūrybos istorija.

Pamokos tikslas: supažindinti mokinius su istorine situacija, su XIX amžiaus aštuntojo dešimtmečio socialiniu gyvenimu, kuris įtakojo ir sudarė pagrindą parašyti naują pjesę, su naujais personažų tipais, parodyti, kokia svarbi ši pjesė. buvo skirta pačiam autoriui.

Pamokos užduotis: remiantis pokalbiu su mokiniais, kuriems buvo duota pamokos užduotis - sudaryti Knurovo, Voževatovo ir Paratovo atvaizdų „citavimo aprašymą“, išanalizuoti šiuos „gyvenimo šeimininkų“ vaizdus. “.

Mokytojo istorija. Mokiniai užrašo savo istoriją mokytojui.

Sparčiai ir sparčiai vystantis kapitalistiniams santykiams, 70 m. prekybininkų pasaulyje vyksta dideli pokyčiai. Jis tampa vis sudėtingesnis ir nutraukia ryšius su senąja liaudies morale, su Domostroy tradicijomis. Prekeiviai iš smulkiųjų pirklių tampa milijonieriais, užsimezga tarptautiniai ryšiai, jie įgyja europinį išsilavinimą. Patriarchalinis moralės paprastumas yra praeitis. Liaudies dainą keičia romantika. 70-ieji Devynioliktas amžius – pinigų ažiotažas, vilkų kova dėl vietos po saule, tai egoizmo ir cinizmo metas. (F.M. Dostojevskis „Paauglys“, „Nusikaltimas ir bausmė“ ir kt.).

Patriarchalinių pirklių pasaulį, su kuriuo Ostrovskis atsisveikina, vėlesnėje jo kūryboje pakeičia grobuoniškų, atkaklių ir protingų verslininkų karalystė. Apeliacija į naujus socialinius reiškinius lemia didelius vėlesnių Ostrovskio dramų meninės esmės pokyčius. Ypač aiškiai ši rašytojo dramatiško talento raida apčiuopiama jo dramoje „Kraitis“.

Remiantis autoriaus užrašu dėl „Dowry“ juodraščio, drama buvo sumanyta 1874 metų lapkričio 4 dieną. Pradinis spektaklio siužetas buvo kitoks. I. A. Shlyapkino dienoraštyje yra įrašas apie M. I. Pisarevo istoriją, kuri iš dramaturgo žodžių perteikė tokį idėjos kontūrą: „Volgoje sena moteris su trimis dukromis. Du riedėjimas – ir arkliai valdyti, ir medžioti. Mama juos labai myli, turi kraitį. Jauniausias tylus, susimąstęs, be kraičio. Du žmonės yra įsimylėję. Vienas kaimo gyventojas, likęs namuose; linksminkis, tad linksminkis, jam viskas pavyksta. Skaito „Apaštalą“, eina į medžioklę. Kitas pakėlė viršūnes, bet tuščias. Gyvena Sankt Peterburge, vasarą kaime, frazių kūrėjas. Mergina jį įsimylėjo, drama.

Po šios istorijos studentai kviečiami brėžti paraleles tarp Ostrovskio idėjos ir to, kaip jis ją įgyvendino – t.y. su pjesės siužetu.

Mokytojo klausimas. Kurį iš pjesės veikėjų atpažįstame trumpai atpasakodami pjesės tikslą?

Numatomas mokinių atsakymas. Šiame glaustame atpasakojime vos įžiūrimi būsimų „Kraito“ herojų – „frazuotojo“ Paratovo, mąslios Larisos ir kitų – personažų kontūrai.

Mokytojo žodis. Tarp Kineshmos miesto senbuvių buvo tvirtai laikomasi legendos, kad „Kraito“ siužetas buvo įkvėptas Ostrovskio baudžiamosios bylos, kuri buvo nagrinėjama Kinešmos teisme. Vyro nužudymas iš pavydo jaunai žmonai pasižymėjo tuo, kad šio tragiško ir skandalingo incidento užkulisiuose buvo Volgos „milijonierius“ Ivanas Aleksandrovičius Konovalovas. Šis galimas Knurovo, išoriškai labai reprezentatyvaus ir garbingo naujojo amžiaus verslininko, prototipas slapta laikė visą haremą. Tačiau galima tik spėlioti, kiek visa ši istorija turėjo įtakos Ostrovskio plano formavimuisi.

Akivaizdu, kad dramaturgė nuo 1875 m. rugsėjo buvo užsiėmusi darbu „Nuotaka“, tačiau 1876 m. rugsėjo–spalio mėnesiais ji įžengė į lemiamą etapą. „Visas mano dėmesys ir visos jėgos, – rašė Ostrovskis iš Ščelykovo, – yra sutelktas į kitą didelį pjesę, kuri buvo sumanyta daugiau nei prieš metus ir prie kurios aš nuolat dirbau. Galvoju užbaigti šiais metais ir pasistengsiu kuo kruopščiau užbaigti, nes pavyks keturiasdešimtas mano originalus darbas.

Spektaklis buvo baigtas 1878 m. spalio 17 d. Ostrovskis rašė: „Savo pjesę Maskvoje skaičiau jau penkis kartus, tarp klausytojų buvo priešiškai nusiteikusių žmonių, ir visi vienbalsiai „Kraitis“ pripažino geriausiu iš visų mano kūrinių. . Su šiuo spektakliu susijusios viltys, jų plano reikšmės suvokimas atsispindėjo užraše ant autografo juodraščio: "OPUS 40" ir eilutėje iš laiško imperatoriškųjų teatrų repertuaro vadovui Fiodorov S.P., išsiųsto į Sankt Peterburgą kartu su rankraščiu: „Šis spektaklis prasideda nauja veislė mano darbai“.

Premjera Maskvos Malio teatre įvyko 1878 m. lapkričio 10 d. Pirmieji kritiški atsakymai buvo susiję su teatro spektakliais, įvykusiais prieš pjesės išleidimą, ir jie buvo nepalankūs autoriui: kvailos, suviliotos merginos istorijos? Tas, kuris laukė naujo žodžio, naujų tipų iš gerbiamo dramaturgo, žiauriai klydo...“. Po Ostrovskio mirties 1896 metų rugsėjo 17 dieną V. Komissarževskaja atliko Larisos vaidmenį Aleksandrinskio teatro scenoje. Ta pati V. Komissarževskaja atlieka Ninos Zarečnajos vaidmenį A. P. Čechovo „Žuvėdra“, įkūnijančiame antrojo Rusijos nacionalinio teatro raidos etapo atidarymą.

Paaiškinimas. Galima iš anksto pasiūlyti šią medžiagą vienam iš mokinių, kad vėliau pamokos metu jis trumpai praneštų apie spektaklio „Kraitis“ kūrybos istoriją.”.

Spektaklio „Kraitis“ 2-osios pamokos medžiaga

Rusijos provincijos gyvenimas ir papročiai.

Knurovo, Vozhevaty ir Paratovo vaizdai.

Šioje pamokoje mokytojas kartu su mokiniais pereina prie išsamesnės tekstinės vaizdų analizės.

Mokytojo klausimas. Pabandykite išsiaiškinti konflikto esmę šiame spektaklyje.

Siūlomas atsakymas. „Dowry“ konfliktas yra variacija tema „Perkūnija“. Jauna mergina iš neturtingos šeimos, tyro ir mylinčio gyvenimo, meniškai gabi, susiduria su verslininkų pasauliu, kuriame jos grožis vertinamas „auksu“.

Klausimas. Kur vyksta spektaklis?

Mokinio atsakymas su mokytojo paaiškinimu.

Veiksmas vyksta Bryakhimovo mieste. Tai išgalvotas Ostrovskio miestas. Pavadinimas pasiskolintas iš kronikos: senovėje Bryakhimovas egzistavo Volgos aukštupyje, dabartinio Vasilsursko miesto apylinkėse.

Klausimas. Kodėl savo spektakliams Ostrovskis pasirenka Volgą ir miestus jos krantuose?

Apie tai jau buvo kalbama su studentais, kai buvo kalbama apie pradinį dramaturgo kūrybos laikotarpį. (Volga yra Rusijos miestų lopšys, jūrų kelias, pagrindinis prekybos kelias ir kt.).

Mokytojo žodis. Drama paremta socialine tema: Larisa neturtinga, ji – kraitis, ir tai nulemia tragišką jos likimą. Ji gyvena pasaulyje, kuriame viskas perkama ir parduodama, įskaitant mergaitišką garbę, meilę ir grožį. Larisa yra romantiškos prigimties. Vystantis veiksmui dramoje, didėja neatitikimas tarp romantiškų Larisos idėjų ir proziško ją supančių bei garbinančių žmonių pasaulio. Šie žmonės yra sudėtingi ir savaip prieštaringi. Pabandykime išsiaiškinti, kas tai yra, naudodamiesi konkrečiais pavyzdžiais.

Papildoma medžiaga.

Pavardės šioje pjesėje labai tiksliai ir perkeltine prasme atspindi pagrindinę to ar kito veikėjo savybę, kuri yra pavardės pagrindas. ( Analizuodami personažų įvaizdžius, beje, paliesdami ir pjesės antroponimiją, mokiniai turėtų prieiti prie išvados, kad didžioji dalis vardų, patronimų ir visų pavardžių „Kraitis“ turi reikšmingą semantinį krūvį). Per keturis nenuilstamos kūrybinės veiklos dešimtmečius (1846 - 1886) A.N.Ostrovskis vardino savo kūrinių herojus įvairiausiomis priemonėmis. Ostrovskis buvo rusų kalbos turtų žinovas, puikiai mokėjo liaudies tarmes.

(Studentams bus įdomu sužinoti kad dramaturgas kruopščiai dirbo kurdamas rusų kalbos žodyną. Žodynas nebuvo baigtas, bet „Medžiaga žodynui“ buvo įtraukta į XIII A. N. Ostrovskio surinktų darbų tomą. Tai, kad herojų įvardijimas atliekamas atsižvelgiant į pagrindines jų charakterio, išvaizdos, elgsenos savybes, padės mokiniams giliau įsiskverbti į personažo įvaizdžio esmę, visapusiškai ją apsvarstyti ir atidžiai suprasti kartais nenuspėjamą herojų elgesį. herojus, kuris dažnai taip taikliai atsispindi jo pavardėje, varde, patronime).

Šią informaciją mokiniams tikslinga surašyti į sąsiuvinį pagal mokytojo diktavimą.

Rašymas į sąsiuvinius.

Pavardės šioje pjesėje labai tiksliai ir perkeltine prasme atspindi pagrindinę to ar kito veikėjo savybę, kuri yra pavardės pagrindas. Didžioji dalis vardų, patronimų ir visų pavardžių „Kraitis“ turi reikšmingą semantinį krūvį.

Rašykite lentoje ir sąsiuvinyje.

Moky Parmenych Knurovas

Moky – iš graikų kalbos. pašaipiai, pašaipiai

Parmenych – iš graikų kalbos. Parmenius- tvirtai stovi

Knurovas – iš knur- šernas, šernas, šernas (V.I. Dal)

Klausimas. Ką apie šį herojų sužinome iš scenos režisūros?

Siūlomas atsakymas.

Stambus verslininkas, „pagyvenęs žmogus, turintis didžiulį turtą“.

Klausimai. Kas pirmasis prabils apie šį pjesės personažą? Kaip jis bendrauja su kitais veikėjais? Kokie Knurovo įpročiai ir charakterio bruožai atsiskleidžia spektaklio eigoje? Koks spektaklio herojų požiūris į Knurovą?

Apskaičiuoti mokinių atsakymai.

Su pabrėžta pagarba barmenas Gavrilo priskiria jį prie Bryakhimovo miesto „švarios visuomenės“. Barmeno ir tarno Ivano pokalbyje minimi kai kurie Knurovo charakterio įpročiai ir bruožai. Rodydamas nuolatinį rūpestį savo sveikata, Knurovas nuolat „mankštinasi“ „kiekvieną rytą bulvaras matuojasi pirmyn ir atgal, kaip buvo žadėta“. „Kokias jis vakarieniauja, – aiškina Gavrilo, – ar valgai tokią vakarienę be mankštos? Bendraudamas su žmonėmis Knurovas yra griežtai selektyvus, laikosi atstumo, nešvaisto žodžių veltui. „Su kuo jis turėtų kalbėtis? Mieste yra du ar trys žmonės, su jais kalbasi, bet niekas kitas; Na, tyli... Ir važinėja pasikalbėti į Maskvą, Sankt Peterburgą, net į užsienį, kur jam erdviau.“ Aplinka aiškiai suvokia Knurovo įtakos galią. Susitikdamas su juo Voževatovas „pagarbiai nusilenkia“. Ogudalova sveikina Knurovą su ypatinga pagarba, sujaudinta jos namams parodytos garbės: „Ant ką tokią laimę užrašyti? .. Labai džiaugiuosi, man neteko, tiesa... Nežinau, kur dėti tu"; „Mes pristatome jūsų apsilankymą dėl ypatingos laimės; niekas su juo neprilygsta“. Jei Voževatovas Knurovui yra savas žmogus ir jis susitikime jam „paduoda ranką“, tai Knurovas su kitais elgiasi visiškai kitaip. Kaip pažymėta pastaboje: „Knurovas tyliai ir neatsistodamas paduoda Ogudalovai ranką, šiek tiek linkteli Karandyševui ir pasineria į laikraštį“, – tuo įžūliai atsiriboja nuo nepageidaujamų pašnekovų. Nenoromis prisirišęs prie pažado vakarienėje dalyvauti su Larisos sužadėtiniu, Knurovas džiaugėsi atvykęs į savo rato žmonėms priklausantį Paratovas: „Labai džiaugiuosi, juk bus kam pasakyti bent žodį. per vakarienę."

Šis mokinių darbas paremtas teksto pažinimu ir gebėjimu jame dirbti. Daroma prielaida, kad mokiniai turėtų stengtis ne perpasakoti tekstą savais žodžiais, o rasti tikslią teksto formuluotę, kad galėtų atsakyti į pateiktus klausimus. Šis darbas padės mokiniams lavinti darbo su literatūriniu tekstu įgūdžius.

Klausimas. Raskite tekste pagrindinę frazę, kurią ištaria Knurovas ir kuri būdinga jo vidiniam pasauliui, įvaizdžio leitmotyvą.

Siūlomas atsakymas. Knurovas visada, visų pirma, yra verslininkas. Jis vertina pinigus, pelningą verslą („Jam gerai, Vasilijus Danilychas, kuris turi daug pinigų“). Turėdamas galvoje savo būklę, už kurią, pagal jo koncepcijas, galima nusipirkti viską (iki gražios moters meilės), Knurovas užtikrintai pareiškia: „Man neužtenka neįmanomo“.

Klausimas. Kaip Knurovas jaučiasi apie Larisą Ogudalovą? Kaip jis vertina tai, kas su Larisa atsitiks ateityje?

Siūlomas atsakymas. Knurovas labai vertina Larisos Ogudalovos grožį, kuris galėtų labai papuošti jo gyvenimą, suteikti jam malonios įvairovės (žinoma, už didelius pinigus). „Ir būtų malonu nuvažiuoti į parodą su tokia jauna panele Paryžiuje“. Voževatovo pasakojimas apie Ogudalovo šeimą, apie Larisos meilę ją apgavusiam Paratovui, apie beviltišką gražios benamės, nusprendusios ištekėti už Karandyševo, padėtį, sustiprino Knurovą noru nusipirkti Larisos palankumą. Jis ją vadina „brangiu deimantu“, o Knurovas paruošė sau juvelyro vaidmenį, kuris sugebės apdirbti šį deimantą ir paversti neįkainojamu papuošalu, tapusiu jo nuosavybe.

Klausimas. Kaip Knurovas įgyvendina savo ketinimą?

Siūlomas atsakymas. Norėdamas įgyvendinti savo ketinimą, Knurovas nedelsdamas eina į darbą. Vizito pas Ogudalovus metu jis be jokių emocijų ir žodžių užsimena Kharitai Ignatievnai, kad yra pasirengęs tapti jos dukters globėju („Nieko nesigailėsiu dėl Larisos Dmitrievnos“). Ir tada, vadovaudamasis savo sumanymais, šaltai paaiškina: „Gal jūs manote, kad tokie pasiūlymai nėra neinteresuoti?.. Raskite žmonių, kurie jums pažadės dešimtis tūkstančių nemokamai, o paskui mane barkite“. Knurovas savo globą iškelia į konkrečias formas: žada Ogudalovai prisiimti visas išlaidas už Larisos vestuvinę suknelę („Bus gaila žiūrėti, ar ji kažkaip apsirengusi. Taigi jūs visa tai užsisakote geriausioje parduotuvėje, bet ne skaičiuok ir neišleisk nė cento! atsiųsk man, aš sumokėsiu”), duoda pinigų Ogudalovai už dovaną.

Klausimas. Kaip Knurovas vertina tai, kas vyksta tarp Larisos ir Paratovo laive?

Siūlomas atsakymas. Viską, kas nutiko Larisai ateityje, Knurovas suvokia kaip įvykius, palankius jo planams. Jis suprato, ką kelionė per Volgą reiškė Larisai, pabėgusiai nuo sužadėtinio, suprato, kad ji vėl patikėjo Paratovo, kuris su ja elgėsi itin žiauriai, žodžiais. „Atrodo, kad prasideda drama“, – numato Knurovas. Dabar, kai Larisa taip susikompromitavo, padariusi tokį visuomenės akyse smerktiną poelgį, o Paratovas jos atsisako, Knurovas elgiasi ryžtingai, tiksliai apskaičiavęs situaciją. „Man atrodo, kad ji dabar yra tokioje padėtyje, kad mums, artimiems žmonėms, tai ne tik leistina, bet mes netgi privalome dalyvauti jos likime“, – sako jis Voževatovui. Greitaprotis pašnekovas patikslina, atskleisdamas šių žodžių prasmę: „Taigi jūs norite pasakyti, kad dabar yra galimybė ją pasiimti su savimi į Paryžių?

Moralinio pobūdžio kliūtis jau pašalino situacija, kai Larisa atsidūrė įžeista ir praradusi laimės viltį, tačiau Voževatovas liko varžovas. Kaip verslininkas su verslininku, Knurovas su juo kalbasi: „Mane viskas trukdo, o aš – tu. Galbūt nebijai konkurencijos? Aš irgi nelabai bijau; bet vis tiek nepatogus, neramus; daug geriau, kai laukas švarus. Ir verslo žmonės vaidina Larisą, kaip daiktą, mėtydami. Laimėjęs Knurovas griežtai įspėja Voževatovą: „Tu esi prekybininkas, privalai suprasti, ką reiškia šis žodis“.

Mokytojo žodis. Čia viskas, kas buvo suplanuota pačioje pradžioje, antroje pirmojo veiksmo apraiškoje, buvo uždaryta, logiškai užbaigta. Dar kartą perskaitykite šį reiškinį, pagalvokite apie jo reikšmę. Tai sumani dramaturginė miniatiūra, tai eskizas, spektaklio schema, kuri tada buvo suvaidinta prieš žiūrovų akis. O šio spektaklio režisierius buvo Mokiy Parmenych Knurovas. Siūlomo scenarijaus tvirtovės buvo Knurovo pastabos, kurias patys studentai turi nurodyti tekste:

„Tačiau jos padėtis nepavydėtina“;

„Būtų malonu nueiti į parodą su tokia jauna panele Paryžiuje“;

„Gaila vargšė Larisa Dmitrievna, gaila...“;

„Ar nematai, kad ši moteris sukurta prabangai. Brangiam deimantui reikia brangaus nustatymo.

Voževatovas pažymi: „Ir geras juvelyras...“.

Sąsiuvinyje patartina užsirašyti stipriąsias puses – Knurovo pastabas ir išvadą, kurią mokytojas kartu su mokiniais daro pamokoje.

Larisos likimas užantspauduotas. Knurovas – šis šiuolaikinio pasaulio stabas – užsibrėžė tikslą, ir jam, prisimename, nieko nėra neįmanomo.

Toks gyvenimas, tokia žiauri realybė. O jos baisumai tampa dar baisesni, nes palietė poetiškai didingą žmogų, gebantį giliai mylėti ir net idealizuoti visus aplinkinius.

Klausimas. Kokią laimę Knurovas nori pasiūlyti Larisai?

Siūlomas atsakymas.

Knurovas tikrai nori padaryti Larisą laiminga ta prasme, kuria jis pats supranta laimę. Kai mergina suprato, kaip žemai ir nežmoniškai su ja pasielgė Paratovas, Knurovas siūlo jai vykti su juo į Paryžių, kad taptų jo saugoma moterimi „visiškam gyvenimo saugumui“. „Nebijokite gėdos, nebus jokio pasmerkimo... Galiu jums pasiūlyti tokį didžiulį kiekį turinio, kad patys piktiausi kažkieno moralės kritikai turės užsičiaupti ir iš nuostabos praverti burnas, “ – nuramina jis, patyręs žmogus, gerai žinantis, kaip gali apsiginti tokioje situacijoje.piniginės situacijos. Galbūt Knurovas nėra nesąžiningas sakydamas: „Nė minutei nebūčiau pagalvojęs, kad galėčiau tau ištiesti ranką, bet esu vedęs“. Jei Larisa priims jo pasiūlymą, jis yra pasirengęs tapti jos „atsidavusia tarnaite“, „tiksliausiu jos troškimų ir net užgaidų vykdytoju, kad ir kokios keistos ir brangios jos būtų“. Tačiau iš tikrųjų Knurovas siūlo Larisai ištvirkimo kelią, nuo kurio Karandyševo šūvis ją išgelbėjo.

Dar vienas šiuolaikinės visuomenės „stabas“, bet dar jaunas

Vasilijus Danilichas Voževatovas

Atsigręžkime į antroponimiją, kuri padeda įžvelgti herojaus charakterio esmę.

V.I. Dahlio žodyne pateikiamos šios sąvokos:

(užrašų knygelės įrašas)

pozhevaty - vozhevatenky, tas, kuris moka sutarti su žmonėmis, mandagus, mandagus, draugiškas, linksmas pašnekovas.

Mokinių dėmesį vėl reikėtų atkreipti į autoriaus pastabas, pastabas.

Klausimai. Koks yra Voževatovas bendraujant su žmonėmis? Palyginkite su Knurovu. Kuo jie skiriasi? Koks jo gyvenimo kredo? (Būtina, kad patys studentai tekste rastų citatą, kuri atsakytų į šį klausimą.)

Siūlomi atsakymai.

„Labai jaunas vyras, vienas iš turtingos prekybos įmonės atstovų, europietis kostiumais“, gana vikrus ir sėkmingas versle žmogus. Už nedidelę sumą, labai pelningą, Voževatovas iš Paratovo nusipirko garlaivį. „Beje, apačioje turime daug krovinių“, – sakė jis Knurovui. Artimiausiu metu jis ketina vykti į Paryžių surengti parodą. O Bryakhimove jis smagiai bendrauja su Larisa Ogudalova ir ryte prisidengdamas arbata geria šampaną.

Voževatovas turi linksmą nusiteikimą, lengvą bendravimą. Palygindamas jį su Knurovu, tarnas Ivanas pritardamas Voževatovui kalba: „Čia irgi turtingas žmogus, bet kalbantis“. Labiau patyręs ir išmanantis žmones Gavrilo pastebi: „Vasilijus Danilychas dar jaunas; užsiima bailumu; dar kazkaip save supranta, bet vasaroj įeis, bus tas pats stabas. Voževatovas mėgsta juokauti, juoktis, o ne rimtai žiūrėti į tai, kas neturi nieko bendra su jo reikalais. Harita Ignatievna Ogudalova pastebi: „Bet jis juokdarys, iš jo negali pasakyti, ar jis tyčia, ar tikrai“. Pagal savo pareigas jis priklauso aukščiausiam Brakhimovo visuomenės ratui, o pažintis su juo vertinama. Užtikrintas Voževatovo aplaidumas kelia pavydą Karandyševui, kuris, norėdamas nuslėpti tikruosius jausmus, kalba apie Voževatovą: „Tuščias kvailas berniukas“, „Tas pirklys Voževatovas“. Pats Voževatovas gana tvirtai apie save pasakė: „Nors esu jaunas, per toli neisiu, per daug neperduosiu“.

Klausimai. Kokie Voževatovo santykiai su Ogudalovo šeima, su Larisa? Voževatovo elgesys prieš traukiant burtus su Knurovu ir po jo.

Siūlomi atsakymai.

Jis Larisą pažįsta nuo vaikystės, žino visus įvykius Ogudalovų namuose. Iš jo tampa žinomos įvairios su šia šeima susijusios aplinkybės ir istorijos. Tačiau dėmesį patraukia Voževatovo istorijų tonas. Juokdamasis jis papasakojo Knurovui, kaip sunkiai Larisa išgyveno atsiskyrimą nuo Paratovo, kaip tada pas Ogudalovus pasirodė kasininkė, kuri buvo areštuota jų namuose. Jei tuo pat metu Knurovas reiškia užuojautą („Tačiau jos padėtis nepavydėtina“), tai Voževatovas išjuokia viską, kas vyksta, kaip juokingų ir juokingų atvejų virtinę („Taip, net juokinga“). O apie Larisos gyvenimą, apie jos situaciją jis pasakoja su humoru, nepraleisdamas progos komiškai pristatyti Haritą Ignatjevną („Ji neturi būti rusė... Ji labai judri“), visus Larisos piršlius ir apie pati apie savo ateitį su Karandyševu sako: „Bet aš manau, kad ji greitai jį paliks. Dabar ji vis dar yra kaip mirusi moteris, bet atsigaus ir atidžiau pažvelgs į savo vyrą, kas jis yra ... “.

Blaiviai ir dalykiškai Voževatovas vertina Larisos poziciją, aistringai skaičiuodamas, kad jai nėra ko tikėtis. "Dabar nėra pakankamai piršlių: kiek kraičių, tiek daug piršlių, nėra papildomų, - nėra pakankamai kraičių merginų ... Na, reikia galvoti apie tuoktuves". Bendravimas su Larisa jam yra pramoga gana monotoniško Brakhimovo gyvenimo fone, malonumas, už kurį galima ir reikia mokėti pinigus. „Ir būti jų namuose yra didelis malonumas“, - prisipažįsta jis Knurovui.

Santykiai su Ogudalovais nieko neįpareigoja, „Iš mamos iš lėto išpilsiu papildomą taurę šampano, išmoksiu dainą, vairuoju romanus, kurių mergaitėms skaityti draudžiama... Kodėl man rūpi jos moralė : Aš nesu jos globėjas.

Matyt, Voževatovui nesvetima mintis su Larisa vykti į Paryžių. Tačiau kol kas jis tai kruopščiai slepia nuo Knurovo ir greitai nusijuokė iš įtarimų: „Kur aš esu! Aš esu paprastas tokiems dalykams“. Dėl Karandyševo jis, kaip ir kiti, ironiška, nemėgsta iš jo tyčiotis, tam jis parengia pasivaikščiojimo planą, į kurį inicijuoja Paratovą. „Šį vakarą sukomponuosime pasivaikščiojimą per Volgą. Viename laive yra čigonai, į kitą atplauksime, atsisėsim ant kilimėlio, gaminsime zhzhzhenki.

Čia pravertė ir benamis aktorius Robinsonas, išpildęs pasilinksminusių džentelmenų užgaidas, padėjęs išgerti Karandyševą. Nė kiek negalvodamas apie pasekmes, Voževatovas į pramoginio renginio planą įtraukė Larisos buvimą, jau žinodamas apie „milijonąją“ Paratovo nuotaką. Jo nekankina moralinės abejonės ir jo nepaliečia prieš akis įvykusi Larisos tragedija.

„Ką daryti! Mes nesame kalti, mūsų verslas yra vakarėlis “, - sako jis Knurovui.

Klausimas. Kaip Voževatovas vertina situaciją, kurioje Larisa atsiduria po kelionės per Volgą su Paratovu?

Mokinių atsakymas.

Situaciją, kurioje atsidūrė Larisa, Voževatovas vadina „galimybe“, tarsi tai būtų pelningas prekybos sandoris. Jis nebejuokiasi, neprisimena patriarchalinio auklėjimo, bet ryžtingai pareiškia Knurovui: „Aš neimsiu kompensacijos, Moky Parmenych“ ir siūlo mesti burtą. Pralaimėjęs Voževatovas nenusiminė: „Aš nesu nuostolingas; mažiau išlaidų“. Tačiau V. Voževatovas mano, kad yra garbės reikalas patikinti Knurovą: „Aš pats žinau, kas yra pirklio žodis. Juk aš turiu reikalų su tavimi, o ne su Robinsonu. Atsitiktinai paaiškėjus, kad graži moteris jam negali priklausyti, jis Larisai tampa visiškai abejingas, jai neturi užuojautos žodžio. Jo, vaikystės draugo („beveik giminaičio“), neliečia nei mergaitės ašaros, nei jos prašymas jos gailėtis, verkti su ja, patarti. „Negaliu, nieko negaliu“, – sako Voževatovas, turėdamas omenyje „pančius“, „sąžiningą pirklio žodį“, išlaisvinantį jį nuo atsakomybės ir užuojautos jausmo.

Užrašų knygelės įrašas. (išvada, kurią studentai turėtų padaryti apie Voževatovo personažo esmę).

„Vasilijus Danilychas dar jaunas; užsiima bailumu; dar kazkaip save supranta, bet vasaroj įeis, bus tas pats stabas.

Mokytojo žodis.

Ir paskutinis, įdomiausias, kelių eilučių vaizdas - Sergejus Sergejevičius Paratovas.

Remarque: "puikus džentelmenas iš laivų savininkų".

Tik pabandysiu nubrėžti pagrindinius personažo kontūrus, šio žmogaus elgesio motyvus, kiekvienam mokytojui savaip pateikdamas šį įvaizdį moksleivių suvokimui.

Pereikime prie antroponimijos.

Rašymas sąsiuvinyje

Sergejus aukštas, labai gerbiamas.

Paratovas - 1) Kai kurie mano, kad pavardė yra sudaryta iš iškraipyto prancūziško žodžio paradas, motyvuodamas tuo, kad Paratovas mėgsta puikuotis, „išsipliepti“.

2) Bet veikiau dramaturgas šią pavardę suformavo iš tarminio žodžio nuplakta, o tai reiškia „žvalus, stiprus, galingas“. Papildomu argumentu šiam požiūriui galima laikyti tai, kad Ostrovskis gana retai formavo veikėjų vardus iš iškreiptų svetimžodžių.

3) barat - prekių keitimas į prekes,

barateria – prekybos sąskaitų apgaulė.

Paratovas yra plačios sielos žmogus, atsiduodantis nuoširdiems pomėgiams, pasirengęs kelti pavojų ne tik kažkieno, bet ir savo gyvybei.

Mokytojo žodis.

F. M. Dostojevskis romane „Broliai Karamazovai“ pažymės „paradoksų šiuolaikinio žmogaus platumą, kuriame aukščiausias idealas sugyvena su didžiausiu bjaurumu“. Paratovo emociniai pakilimai ir nuosmukiai baigiasi blaivios prozos ir dalykinio skaičiavimo triumfu. Kreipdamasis į Knurovą, jis pareiškia savo poziciją gyvenime.

Klausimas. Kokia Paratovo padėtis gyvenime? (mokiniai patys turi jį rasti tekste).

Siūlomas atsakymas.

„Aš, Mokiy Parmenych, neturiu nieko brangaus, aš rasiu pelno, todėl parduosiu viską, bet ką“. Iš Knurovo ir Voževatovo pokalbio paaiškėja, kad Paratovas nesiseka praktinėje, verslo srityje, šiuo metu jam trūksta pinigų, todėl parduoda garlaivį Lastochka. „Jis neranda jokios naudos“, – daro išvadą Voževatovas, o Knurovas priduria: „Kur jis! Tai ne meistro reikalas... Jis motyvuotas.

Klausimas. Kada spektaklyje vėl minimas Paratovo vardas?

Siūlomas atsakymas.

Paratovo vardas vėl minimas, kai kalbama apie Larisą Ogudalovą, kraitį iš „padorios“ šeimos, kur Paratovas turėjo gana neabejotinų pažiūrų. Jis užtikrino, kad Larisa jį aistringai įsimylėjo, o pats „atstūmė piršlius, pėdsakai peršalo, dingo, niekas nežino kur“, – sakė Voževatovas.

Mokytojo paaiškinimas. Dramaturgas „puikybėje“ mato tik pozą, išorinį tokių personažų blizgesį, juose nėra tikro emocinio gyvenimo, jausmų aiškumo. Kaukė jiems tapo antra prigimtimi. Tuo pačiu metu Paratovas lengvai derina galimybę per daug išlaidauti ir paprastą negražų skaičiavimą. Gebėjimas teatralizuoti, bet kokį veiksmą paversti įspūdingu, net atviras niekšiškumas pateikti kaip kažką neįprastai kilnaus (pokalbis su Harita Ignatievna apie santuoką). Paratovui šiuo metu svarbu tik atrodyti kuo įspūdingiau, išlaikyti kaukę. Už įspūdingos pozos jis neturi nieko. Jis – miražas, Larisos vaizduotės sukurtas fantomas. Larisa jame mato „vyro idealą“, prieš kurį visi kiti vyrai (ir ypač Karandyševas) nublanksta. Ji žavisi vaizdinga Paratovo drąsa, įspūdingomis laikysenomis ir veiksmais. Ji entuziastingai pasakoja Karandyševui, kaip Paratovas, nenublyškęs ir nemirktelėjęs, šovė iš didelio atstumo į monetą, kurią Larisa laikė rankoje, taip rizikuodamas merginos sveikata ir net gyvybe. „Nėra širdies, todėl jis buvo toks drąsus“, - reziumuoja Karandyševas, kuris labai nemėgo Paratovo. Įsimylėjusi mergina šiame veiksme įžvelgia beveik didvyriškumą.

Jo išvaizda įneša netvarką į jau daugiau ar mažiau nusistovėjusį gyvenimą, smarkiai sujaukia trapią Larisos sielos pusiausvyrą tarp noro susitaikyti su likimu ir šviesaus bei gražaus gyvenimo ilgesio. Dėl jo ir dėl jo vyksta visi spektaklio įvykiai.

Visur Paratovas pasirodo stilingai, kiekvienu žingsniu ir gestu patraukia dėmesį (jis garsiai važiavo palei Volgą „Kreggžde“, aidint ginklams išlipa į krantą, važiuoja iki Larisos namų - „keturi žingsniai iš eilės ir čigonai ant ožkų“ ir kt. .d.).

Klausimas. Ar Paratovas nuoširdžiai išreiškia savo jausmus?

Siūlomas atsakymas.

Nestokojantis žavesio, jis nuolat atlieka tam tikrą vaidmenį, priklausomai nuo situacijos ir aplinkos. Dabar tai beatodairiškas pirklys, dabar pasaulietinis liūtas, nenugalimas moterų širdžių užkariautojas, gundytojas ir fatališkas meilužis, dabar apdairus egoistas, dabar plačios prigimties, linksmas šėlstojas. Gyvenimas jam yra nesibaigiantis žaidimas, kartais susijęs su tam tikra rizika. O jis pats yra scenaristas, režisierius ir pagrindinis atlikėjas.

Klausimas. Kokie yra Paratovo ir Larisos santykiai?

Siūlomas atsakymas.

Atsisveikindamas su bakalauro gyvenimu (jis yra sunkioje finansinėje padėtyje ir turi turtingą nuotaką - „labai turtingas, aš imu aukso kasyklas kaip kraitį“), Paratovas ketina „paskutines dienas praleisti kuo smagiau“. Jo nuotaika žymiai pagerėjo, kai jis sužinojo apie būsimą Larisos santuoką. Ši žinia jį visiškai išvaduoja iš bet kokių sąžinės graužaties ir visiškai atriša rankas. Iš jo monologo paaiškėja kai kurios jo santykių su Larisa aplinkybės. Prieš metus jis susidomėjo mergina, netgi turėjo rimtų ketinimų jos atžvilgiu, o tai dabar, po metų, vertina kaip nedovanotiną kvailystę. „Galų gale, aš ruošiausi vesti Larisą - jei tik galėčiau prajuokinti žmones! Taip, aš vaidinčiau kvailį “, - dalijasi jis su Knurovu ir Voževatovu. Susitikimo su Larisa scenoje Paratovas užsideda nusivylusio moterimis ir įžeisto vyro kaukę. Patikimas merginas jis elgiasi iškalbingai. Larisą glumina priekaištai, kurių ji visai nesitikėjo. Ji atsiduria tokioje padėtyje, kai jai reikia pasiteisinti, įrodyti savo nekaltumą. Paratovas išgirsta iš jos meilės pareiškimą ir vėl triumfuoja. Dabar galite prisipažinti. Nugalėtojo atsiprašymas atrodo kaip dosnus atleidimas, kurio Larisa nepastebi, apstulbinta Paratovo atvykimo ir susitikimo su juo pobūdžio. Nė minutei nenustodamas žaisti, Paratovas vis labiau pavaldo sau Larisą: „Galiu tavęs atsisakyti, turiu pagal aplinkybes; bet būtų sunku pasiduoti savo meilei“.

Išvada. (Ką pageidautina užsirašyti į sąsiuvinius).

Jo kalba ir elgesys pasižymi savotišku teatrališkumu, gebėjimu, priklausomai nuo pašnekovo ir situacijos, paimti būtent tokį toną, kuris jam parodys naudingiausią šviesą: su Knurovu, Voževatovu ir Larisos mama jis kalba ciniškai, tiesiogiai pranešti apie savo ketinimus pelningai parduoti save; su Karandyševu, dalyvaujant Larisai, jis įgauna iššaukiamą toną, demonstruodamas pranašumą prieš savo varžovą ir pan.

Klausimas. Kaip Paratovas greitai randa bendrą kalbą bendraudamas su skirtingais žmonėmis?

Siūlomas atsakymas.

Gana lengva, Paratovas randa bendrą kalbą su žmonėmis, o gana vikriai žaidžia žodžiais. Tik tuo atveju jis turi posakių, patarlių, citatų. Jis puikuojasi tuo, kad „dirbo su baržų vežėjais“, iš kurių mokėsi šnekamosios kalbos. Polemikuodamas su Karandyševu, Paratovas save vadina baržos vežėju: „Aš esu laivo savininkas ir už juos stosiu; Aš pats esu toks pat vežėjas“. Tačiau jis nebuvo įpratęs sutikti žmonių pasipriešinimo. Neatsitiktinai Ogudalova su nerimu perspėja Karandyševą: „Būkite su juo atsargūs, kitaip nebūsite patenkinti gyvenimu“.

Klausimas. Kaip išreiškiamas Paratovo savanaudiškumas?

Siūlomas atsakymas.

Flirtuodamas su Larisa, Paratovas jos visiškai nevertina. Jis nori pažeminti sužadėtinį jos akyse, žiauriai išmokyti Karandyševą už tai, kad jis „atsitrenkia“ priešais jį, „kaip ir vyras, jis taip pat nusprendė pasipiršti“. „Turiu taisyklę: niekam neatleisk, kitaip jie pamirš baimę, pradės pamiršti“, – tai ne tušti garsai, o viena iš Paratovo savybių. Jis susiginčijo su Karandyševu, norėdamas Ogudalovų akivaizdoje dar kartą pabrėžti, koks nereikšmingas, žemas, juokingas Larisos jaunikis, palyginti su juo, su nuostabiu džentelmenu. Jokia brolija negali sustabdyti Paratovo jo scenarijuje žeminant ir įžeidžiant valdininką Karandyševą, kuris išdrįso laikyti save jam lygiu. Larisa įtikinama leistis į pikniką. Tai pasirodė įmanoma, nes Paratovas nuslėpė nuo Larisos faktą, kad yra susižadėjęs. Visomis savo kalbomis ir veiksmais jis reklamuoja savo „jausmą“, įkvepia ją, kad ją myli. Žodis, kuris Larisai turi tiesioginę reikšmę, Paratovui yra trumpalaikė priemonė, reikalinga jo tikslams pasiekti. „Sergejus Sergejevičius apie nieką negalvoja“ (Voževatovas); „Ir turi būti, kad pažadai buvo konkretūs ir rimti“ (Knurovas). Knurovas tiksliai pažymėjo: „Bet kad ir kaip drįstum, milijoninės nuotakos į Larisą neiškeisi“. „Vis tiek būtų! Koks skaičiavimas!“ – pritaria V. Voževatovas.

Paskutinėse scenose Paratovo tonas pastebimai pasikeičia. Kai tik visi išlipo į krantą, jis žodžiais tolsta nuo Larisos, pasakoja jai ne apie meilę, o tik dėkoja už kelionę - „už laimę, kurią mums atnešei“. Jautrioji Larisa iškart suprato, kad tai tik „frazės“. Iš tiesioginio atsakymo į klausimą: „Tiesiog pasakyk man: aš tavo žmona ar ne?“ - Paratovas išeina ir pakviečia Larisą namo. Vartojami kiti žodžiai ir frazės - apie „maistą“, „pokalbiams“, apie jaunikį, kuris „džiaugsis - radekhonek“. Galiausiai jis yra priverstas prisipažinti: „Ar prisipažįstate, kad žmogus, surištas rankomis ir kojomis neatskiriamomis grandinėmis, gali taip nuvilti, kad pamiršta viską pasaulyje..., pamiršta ir savo grandines? sveikas protas... Aš susižadėjęs."

Šią naujieną Paratovas sąmoningai pateikia pasivaikščiojimo pabaigoje. "Aš mačiau tave, ir nieko daugiau man neegzistavo." Paratovo žodžiuose yra ir tiesa, ir baisus melas.

Klausimas. Paratovas, kalbėdamas su Robinsonu, pasakoja jam apie savo gyvenimo principą. Kas yra šis principas?

Siūlomas atsakymas. Prieš kelias minutes Paratovas duoda Robinsonui praktinių patarimų, kurie yra jo gyvenimo principas: „Taikykite aplinkybes... Apšviestų globėjų laikas, mecenatų laikas praėjo, dabar buržuazijos triumfas ... pajunti, kad artėja aukso amžius“. Į vieną eilę jis išrikiavo laivą „Kregždutė“ (paskui jį galima parduoti), aktorių Robinsoną (jis pravertė linksmybei), Larisą. Vienoje eilėje yra kažkas, kuo galima naudotis, džiaugtis, linksmintis, o paskui iškeisti į vertingesnį ir pelningesnį.

Išvada, kuriuos mokiniai turi užsirašyti į sąsiuvinius:

Paratovas myli tik save ir savo gerovę, nekreipdamas dėmesio į tai, kaip jis tuo pačiu metu nepastebimai sugadina žmonių likimus.

Paratovas priėmė žaidimo taisykles, pagrįstas blaiviu apskaičiavimu ir beribiu egoizmu, ir neketina pralaimėti jokiomis aplinkybėmis, nes. Paties Paratovo nauda ir malonumai yra brangiausi.

Tokią išvadą siūloma padaryti patiems mokiniams, kad mokytojas pamatytų, ar vaikai bandė suprasti, ar jie įsiskverbė į tas mintis, į veikėjų, apie kuriuos buvo kalbama šioje pamokoje, vidinį pasaulį.

Mokytojas taip pat turėtų pasiūlyti patiems mokiniams padaryti bendrą išvadą pamokos tema. Mano nuomone, ši išvada turėtų turėti tokią mintį: pasaulyje , kur viskas perkama ir parduodama, ten gailesiui vietos nera. Visą spektaklį persmelkia užuojautos ir abejingumo, gailesčio ir beširdiškumo motyvai. Leitmotyvų dėka „povandeninė srovė“, kuri tapo svarbiu Čechovo dramos sistemos bruožu. tai papildo mokytoją), „Dakraštyje“ Larisos drama įgyja gilią bendrą prasmę. Tai ne tik apgautos merginos istorija, o tragiškas tyro šviesaus žmogaus susidūrimas su pasauliu, kuriame vyrauja nežmoniškumas.

Užrašų knygelės įrašas.

Pasaulyje , kur viskas perkama ir parduodama, ten gailesiui vietos nera. Visą spektaklį persmelkia užuojautos ir abejingumo, gailesčio ir beširdiškumo motyvai. Tai ne tik apgautos merginos istorija, o tragiškas tyro šviesaus žmogaus susidūrimas su pasauliu, kuriame vyrauja nežmoniškumas.

NAMŲ DARBAI.

Mokiniai kviečiami pasidaryti Karandyševo atvaizdo „citatų aprašymą“, taip pat pagalvoti, prisiminti, kaip „mažasis žmogus“ vaizduojamas XVIII amžiaus literatūroje - ankstyvoje. 19-tas amžius (Gogolio „Paštas“, Puškino „Belkino pasakos“ ir kt.).

MEDŽIAGA 3-ajai PAMOKAI.

PAMOKOS TEMA: „Žmogelio“ tragedija. Karandyševo įvaizdis.

Šios pamokos tikslai ir uždaviniai: padėti mokiniams suprasti, pamatyti, įžvelgti „mažo žmogaus“ Karandyševo tragediją, piešti analogijas su kitais rusų literatūros herojais, papildžiusiais „mažų žmonių“ armiją. Padėti studentams, Dostojevskio žodžiais tariant, „rasti asmenį žmoguje“.

Mėgstamiausias Ostrovskio žanras buvo komedija. Tačiau jo komedijose visada yra dramatiškų situacijų ir dramatiškų personažų. Savo ruožtu Ostrovskio dramose yra juokingų epizodų ir komiškų personažų.

Spektaklio „Kraitis“ centre – tragiškas herojės likimas, tačiau jame yra ir komiškas personažas Robinsonas. Bet juokingas ne tik jis, bet ir Karandyševas, nors kažkas jame atstumia, kažkas sukelia gailestį ir užuojautą.

Karandyševe yra bruožų, kuriuos skaitytojai jau žino iš Puškino, Gogolio, Dostojevskio kūrinių - jis papildė personažų galeriją, už kurios buvo įkurtas literatūrinis „mažas žmogus“. Karandyševas vargšas. Jis yra ant vieno iš žemesnių socialinių laiptelių. Tarp tokių gyvenimo meistrų kaip Paratovas, Voževatovas, kaip ir galingasis Knurovas, kuris Larisai sako, kad jam „neįmanoma“, Karandyševas nuolat patiria pažeminimą, pašaipą ir įžeidimus, į kuriuos negali atsakyti. Voževatovui ir Paratovui jis yra piktavališkos pajuokos objektas. Tačiau, kaip ir kiti veikėjai, Karandyševas nėra vienareikšmiška, ne vienos linijos figūra.

Negalima sakyti, kad jis visiškai auka to pasaulio, kuriame Larisa uždūsta ir miršta. Karandyševas yra šio pasaulio dalis, jis yra jo sukurtas, jis priima jame nusistovėjusias taisykles ir prietarus. Jo charakterį formuoja poreforminio Rusijos gyvenimo atmosfera, kurią aiškiai apibrėžė XIX a. 70-ieji. Tai pinigų ažiotažas, vilkų kova dėl vietos po saule, tai egoizmo ir cinizmo metas. Karandyševą suformavo šis laikas, ši atmosfera. Štai čia jį apėmė hipertrofuotas pavydo jausmas, skausmingas pasididžiavimas, didžiulės ambicijos. Tuoktis su savaip mylima Larisa jam – juk visų pirma galimybė įsitvirtinti, atsipirkti tiems, kurie į jį žiūrėjo su panieka, nuo viršaus iki apačios, mėgautis jo pranašumu. Karandyševas neslepia savo triumfo: „Larisa Dmitrievna, trejus metus kentėjau pažeminimą, trejus metus iš jūsų draugų pajuokos tiesiai į akis; ir aš savo ruožtu turėčiau iš jų juoktis“. Tapęs Larisos sužadėtiniu, Karandyševas tiki, kad gavo teisę tvarkyti jos gyvenimą, diktuoti jai elgesio taisykles: „Reikia mesti savo senus įpročius, – sako jis Larisai, – tu negali pakęsti to, ką vis dar esi. turėjo“. „Aš matau, kad aš tau lėlė“, – tai Larisa sako mamai ir Karandyševui, „žaisk ir mesk“. O Karandyshevas, tapęs šios labai gražios „lėlės“ savininku, stipriai auga jo paties akyse. Iš tuštybės jis pradeda prabangią vakarienę, bandydamas pralenkti Paratovą, kuris, jo žodžiais, „mėta dulkes į akis“, nori visus nustebinti dideliu mastu, taip pat mesti dulkes į akis. Jis negali suprasti Larisos Karandyšev, yra per daug užsiėmęs savimi.

Tačiau Ostrovskis parodo, kad Karandyševas, patyręs moralinį šoką, sugeba aiškiai matyti, suvokti, kas jis iš tikrųjų yra, susidurti su tragiška tiesa. Karandyševo monologas po Larisos pasitraukimo pagaliau yra „didvyrio žodis apie save“. Čia Karandyševas kalba ne tik apie save, bet ir apie supančio pasaulio nežmoniškumą. Jo žodžiai skamba kaip protestas prieš žmogaus nuasmeninimą ir pažeminimą. Jie ruošia paskutinį pjesės epizodą, kuriame Karandyševas pasakoja Larisai nepaprastai svarbius žodžius apie žmogaus susvetimėjimą pasaulyje, kuriame viskas parduodama: jie žiūri į tave kaip į daiktą“.

Pradėjęs aiškiai matyti, Karandyševas jau turi kitokį požiūrį į Larisą, jis sako jai žodžius, kurių ji laukė ir kurių ji negalėjo išgirsti iš niekuo: „Aš pasiruošęs bet kokiai aukai, pasiruošęs iškęsti bet kokį pažeminimą dėl jūsų. . .. Pasakyk man, kuo aš galiu pelnyti tavo meilę? Šie žodžiai buvo pasakyti vėlai, jos širdis buvo sudaužyta, jos likimas sulaužytas. O Karandyševo šūvis jai – atsikratyti bjauraus, neapykantos kupino gyvenimo. Ir ji sako Karandyševui žodžius, kurių niekada anksčiau nebūtų pasakiusi: „Brangioji, kokį gerą darbą tu man padarei! ..

Beprotiškas Karandyševo poelgis yra tikros meilės išraiška, meilė, iš kurios jie šaudo ir dėl kurios žudo. Larisa ieškojo tokios meilės ir po pasiaiškinimo su ją išdavusiu Paratovu nustojo tikėti, kad tokia meilė egzistuoja, kad tai įmanoma: „... Aš ieškojau meilės ir neradau... ji apibendrina sau baisų rezultatą, - .. .jos nėra pasaulyje ... nėra ko ieškoti.

Dostojevskis manė, kad jo, kaip menininko, užduotis yra „rasti asmenį žmoguje“. Ostrovskis, kurdamas Karandyševo įvaizdį, laikėsi šio principo, bandydamas rasti asmenį žmoguje. Ostrovskis „Kraitis“ parašė taip, kad žiūrovas tikraisiais Larisos mirties kaltininkais laiko ne Karandyševą, o Paratovą ir tuos, kurie tuo pačiu metu yra su juo. Paskutiniai Larisos žodžiai po lemtingo šūvio: „Aš pati ... Niekas nekaltas, niekas ... Tai aš pats ...“, - labiausiai kalbama apie Karandyševą, ji nori pašalinti kaltę. nuo jo.

Ostrovskio „mažas žmogus“ tampa tiesiog žmogumi.

MEDŽIAGA 4 PAMOKAI.

Pamokos tema: Tragiškas Larisos likimas „chistogan“ pasaulyje.

Pamokos tikslai ir uždaviniai – padėti mokiniams suprasti, kaip šiame žiauriame „chistogan“ pasaulyje žūva graži poetiška gamta.

Antroponimika.

Užrašų knygelės įrašas.

Harita Ignatjevna Ogudalova

Harita – miela, miela (graikų kalba).

Čigonai iš choro buvo vadinami charitais, ir

Kiekvieną čigoną Maskvoje paprastai vadindavo Ignatiu“... Larisos mama – iš čigonų...“.

Ogudalova - iš ogudat - „vilioti, apgauti, išpūsti, apgauti ...“ (V.I. Dal).

Larisa Dmitrievna Ogudalova

Larisa žuvėdra (graikų kalba).

prasmingas vardas. Svajinga ir meniška, ji nepastebi vulgarių žmonių pusių, mato juos rusų romanso herojės akimis ir elgiasi pagal ją. Poetiška Larisos prigimtis skrenda ant muzikos sparnų: ji gražiai dainuoja. Groja pianinu, rankose skamba gitara.

Larisa Ogudalova nėra paprasta mergina iš buržuazinės aplinkos, kaip ir kitos Ostrovskio pjesių herojės („Vėlyva meilė“ - Liudmila, „Darbo duona“ - Nataša). Ji įkūnija kilnaus ugdymo tradicijas, o jos charakteryje ryškus prieštaravimas tarp išorinio spindesio troškimo, vaizdingo gyvenimo kilnumo ir gilesnių, vidinių jos prigimties savybių - rimtumo, tikrumo, tikro ir nuoširdumo troškulio. santykiai. Toks prieštaravimas tuomet buvo reiškinys, su kuriuo susiduria geriausi privilegijuotųjų visuomenės sluoksnių atstovai. Tačiau Ogudalovo šeima nuskurdo ir užima dviprasmišką vietą provincijos „visuomenėje“. Tokiomis sąlygomis Larisos charakterio prieštaravimai neišvengiamai veda ją į dramatišką konfliktą.

Visa tai išskirtinę merginą pastato į nepaprastai sunkią padėtį. Aplink Larisą – marga ir abejotina minia gerbėjų ir pretendentų į jos ranką, tarp kurių gausu „visokių siautėjimo“. Gyvenimas jos namuose – kaip „turgus“ ar „čigonų taboras“. Larisa turi ne tik ištverti ją supančią melą, gudrumą, veidmainystę, bet ir juose dalyvauti.

Jei Larisos gyvenimo nenuoseklumas būtų tik išorinis, ji galėtų rasti išeitį iš šios situacijos. Larisa galėjo susitikti ir įsimylėti nuoširdų žmogų ir kartu su juo išeiti iš „čigonų taboro“. Tačiau šis nenuoseklumas slypi merginos charakterio centre. Pati Larisa nuoširdžiai traukia gyvenimo spindesį ir kilnumą, bet kokia kaimiškumo ir nepretenzingumo apraiška ją įžeidžia. Tai pasireiškia jos santykiuose su Paratovu.

Larisa myli Paratovą kaip žmogų, kuris įkūnija ir gali suteikti jai kitokį gyvenimą. Ją tarytum „nunuodijo“ Paratovas, jo galvoje kartą ir visiems laikams įsiveržė idėja apie visiškai kitokį, poetišką ir lengvą pasaulį, kuris tikrai egzistuoja, bet jai neprieinamas, nors. ji skirta, pasak visų aplinkinių, jam. Larisai tai – fantazijų pasaulis, daug poetiškesnis nei yra iš tikrųjų, šio pasaulio pėdsakai jos pačios gyvenime – mėgstami eilėraščiai, romansai, svajonės, dėl kurių jos įvaizdis patrauklus. Kai ji ruošiasi ištekėti už Karandyševo, ji jaučiasi pažeminta, nesąžiningai nuteista gyvybei, kurią jai gali padovanoti smulkus pareigūnas. Be to, ji nemato jo asmeninio pažeminimo, nesėkmių bandant pasivyti Paratovą, jai vis labiau ryškėja skirtumas tarp jų: ​​„Kam tu lygiuosi! Ar įmanomas toks aklumas! Ji nuolat įkvepia jį, kad jo nemyli, kad jis yra be galo žemesnis už Paratovą, už kurį ji eis pagal pirmąjį norą: „Žinoma, jei Sergejus Sergejevičius atsirastų ir būtų laisvas, užtektų vieno jo žvilgsnio. ...“

Jos sieloje – kova tarp noro susitaikyti su neišvengiamu vargšo valdininko žmonos likimu ir šviesaus bei gražaus gyvenimo ilgesio. Pažeminimo jausmas ir kitokio gyvenimo troškimas skatina Larisą pabandyti nuspręsti savo likimą. Atrodo, kad kelias į romantišką pasaulį eina per tą patį romantišką, neapgalvotą ir įspūdingą veiksmą. Tačiau šis poelgis yra neapgalvotas, veda į mirtį, nes jis įvykdytas persekiojant vaiduoklį, įkūnijantį Paratovą, tam pasauliui, kuris egzistuoja tik poezijoje ir romansuose. Kaip ir Karandyševas, ji pasirenka iliuziją, o ne realybę. Ostrovskiui šis bandymas iš karto, vienu neapgalvotu poelgiu gauti meilę ir laimę, atrodo kaip atsisakymas, pabėgimas nuo savo likimo.

Kelionė į vyrų pikniką Larisai atveria akis į tikrąją jos poziciją – prizą, dėl kurio vyrai ginčijasi. „Aš esu daiktas, o ne žmogus“. Mirdama ji dėkoja savo žudikui Karandyševui už suteiktą galimybę palikti pasaulį, kuriame trypiamas aukštas idealas ir kuriame ji jaučiasi kaip pardavimo objektas: „Ieškojau meilės ir jos neradau. Jie žiūrėjo į mane ir žiūri į mane taip, lyg būtų linksmi. Niekas niekada nebandė pažvelgti į mano sielą, nemačiau niekam užuojautos, neišgirdau šilto, nuoširdaus žodžio. Tai ne mano kaltė, ieškojau meilės ir neradau. Jos nėra pasaulyje...nėra ko ieškoti.

Kelionė per Volgą Larisai yra viso gyvenimo katastrofa. Dabar ji neturi nei kraičio, nei mergaitiškos garbės. Dabar jai belieka arba parduoti savo grožį, arba, kaip Katerina („Perkūnas“), numirti nusimetusi nuo Volgos skardžio. Larisa bando tai padaryti, tačiau neturi moralinių jėgų įveikti natūralią kančios ir mirties baimę. Jos monologas prie krantinės turėklų parodo skirtumą tarp jos ir Katerinos charakterio.

Katerina net ir sunkioje santuokoje neprarado romantiškų siekių, kurie, maitindami jos miglotas svajones apie laisvę, tuo pačiu užbaigia naivų įsitikinimą sielos nemirtingumu. Mirtis jai yra ne asmenybės sunaikinimas, o išsivadavimas iš nepakeliamos būties. Larissa ne. Jos personažas atspindi ne šeimos autoritetų eros pabaigą, o nuogos tyrųjų galios eros pradžią. Ji turi malonius ir nuoširdžius jausmus, bet neturi tvirtų moralinių principų, ryžto. Ji silpna, kupina dvejonių ir todėl lengvai susigundoma.

Jos kalboje ir elgesyje naudojamas žiauraus romantikos stilius, kuris tuo pat metu turi savotišką poeziją ir ribojasi su vulgarumu, melu, „grožiu“: Lermontovo ir Baratynskio citatos derinamos su tokiais teiginiais: „Sergejus Sergejichas . .. tai yra vyro idealas“, „Tu esi mano Viešpats“. Tai atspindi paties idealo savybę, kuri traukia Larisą, ji savaip poetiška ir kartu tuščia bei netikra. Jos gestuose ir pastabose melodramos dvelksmas derinamas su tikru skvarbumu ir išgyvenamo jausmo gilumu: „Nelaimingiems žmonėms Dievo pasaulyje daug erdvės: čia sodas, čia Volga“. ( Dėl šio derinio Larisos vaidmuo yra nepaprastai naudingas, ji pritraukė tokias aktores kaip M. Ermolova, V. Komissarževskaja).

Prieš mirtį Larisa atranda savo tikrąsias moralines savybes. Ji miršta „garsiam čigonų chorui“, miršta, susitaikęs su karčiu likimu, niekuo nesiskųsdamas, nieko nekaltindamas. Tačiau objektyviai ši mirtis yra sunkus kaltinimas visai dalykų tvarkai, kurioje jauna, tyra, gabi moteris tapo lengvabūdiškų aistrų žaislu ir nesąžiningos prekybos objektu.

NAMŲ DARBAI:

Ruoškite reportažus apie spektaklio „Kraitis“ scenos istoriją. (Žr. toliau).

MEDŽIAGA 5 PAMOKAI.

Pamokos tema: Spektaklis „Kraitis“ scenoje ir kine.

Šios pamokos tikslai ir uždaviniai – supažindinti mokinius su spektaklio „Kraitis“ scenos istorija ir nedideliu kūrybiniu darbu, susijusiu su šia tema.

Galite iš anksto pasiūlyti studentams keletą temų, kad jie parengtų pasakojimą apie spektaklio „Kraitis“ scenos istoriją ir šiuolaikinį jo skaitymą. Pavyzdžiui, siūlau keletą temų: „Dramos „Kraitis“ ryšys su šiuolaikine Ostrovskio rusų proza“, „Dailininko gyvenimas ir likimas Ostrovskio pjesėse“, „Kraitis“ interpretacija kine: filmai A.Ya. Protazanovas (1881-1945) „Dowry“ (1937) ir E.Ya.Riazanova (žiaurus romanas“ (1983).

Atkreipiame mokinių dėmesį į aktorę, kuri labai teisingai suprato pjesės prasmę ir taip pat teisingai bei įdomiai perteikė ją žiūrovų suvokimui – VF Komissarževskają. Ji nevaidino „čigoniško tipo provincijos liūtės“ , susidūrė „meilės keliuose su plėšrūnu patinu“, o Larisa „kenčia ir miršta už visas moteris“, kaip sakė pati aktorė. Būtent todėl romantinis pjesės pobūdis tapo lemiamu atskleidžiant tragišką herojės likimą. Pirmuosiuose „Kraito“ pastatymuose Malio teatre buvo įdarbinti puikūs artistai: N. I. Muzilas-Robinzonas, Lenskis-Paratovas, M. P. Sadovskis-Karandyševas, N. M. Medvedeva-Ogudalova, I. V. M. A. Reshimovas-Vozhevatovas ir kt. atliko G.N.Fedotova ir M.N.Ermolova. Žinoma, aktorės skirtingai suprato pjesę kaip visumą, skirtingai interpretavo Larisos įvaizdį. Aleksandrinskio teatre Larisos vaidmenį atliko aktorė M.G. Savina - taip pat puikiame aktorių ansamblyje. Kaip jie rašė „Birževyje Vedomostyje“, M.G.Savina „sukūrė neįprastai poetišką ir grakštų įvaizdį“. Kartu Savinoje buvo derinama lyrinė herojės įvaizdžio interpretacija, akcentuojant liūdesio ir depresijos motyvus.

1896 metais Sankt Peterburgo scenoje atnaujintas „Dowry“ skambėjo visiškai kitaip, daugiausia dėl talentingo ir nuostabaus Larisos VF Komissarževskajos vaidmens atlikimo. Larisoje ji pabrėžė „impulsyvią, nepaliaujamai ieškančią gamtos“, atskleidė savo gilią vidinę tragediją. Rašytojas A.N.Tichonovas (Serebrovas) apie V.F.Komisarževskajos vaidinimą Larisos vaidmenyje 1898-1905 metais rašė: !.. „buvo ne tik kankinamos moters šauksmas, bet ir protestas prieš visuomenę, kurioje galimas toks smurtas prieš žmogų. . Ir publika puikiai suprato, kad šis protestas neapsiribojo scena, o taikomas visiems Paratovams, Karandyševams ir Knurovams, kurie buvo teatre ir toli už jo sienų. Jaunimas ėjo į spektaklį tarsi į politinę demonstraciją. Jos sėkmė šiame vaidmenyje buvo neprilygstama.

Ostrovskio pjesė „Kraitis“ tapo viena populiariausių Rusijos dramos teatrų repertuare. Ji patraukė ir kino kūrėjų dėmesį. Taigi 1936 m. režisierius Ya.A. Protazanovas pastatė filmą pagal Ostrovskio pjesę, kuriame pagrindinius vaidmenis atliko N.U. Alisova (Larisa), A. P. Ktorovas (Paratovas), ​​M. M. Klimovas (Knurovas). 80-90-aisiais į tą pačią temą pasuko mūsų šiuolaikinis režisierius E. Riazanovas. Pagal šią pjesę jis sukūrė filmą „Žiaurus romanas“, kuriame pagrindiniai vaidmenys buvo: L. Guzeeva - (Larisa), A. Freindlichas (Charita Ignatievna), N. Mikhalkovas (Paratovas), ​​Petrenko (Knurovas), B. Proskurinas (Voževatovas) ir kt.

Šioje pamokoje mokiniai kviečiami palyginti vaizdinius, kuriuos Ostrovskis sukūrė savo pjesėje, ir vaizdinius, kuriuos E. Riazanovas sukūrė savo filme. Jei mokytojas turi galimybę parodyti Y. Protazanovo ir E. Riazanovo filmus, tai tai galima padaryti po pamokų, arba gali parodyti šio filmo ištraukas klasėje.

Medžiagos šiai pamokai rasite serijos „Klasikos mokykla“ knygoje. Knyga mokiniams ir mokytojams. A. N. Ostrovskis“.

Medžiagą pasakojimui apie scenos istoriją ir apie aktorę V. Komissarževskają galite paruošti naudodamiesi knygomis:

1. A.N.Serebrovas (Tichonovas). Laikas ir žmonės. M., 1960 m

2.A.N.Ostrovskis. Pilna raštų kompozicija. t.15 (priedas prie „Kraito“).

3.V.F.Komissarževskaja. Albumas. M., 1915 m

Galima ir kita kūrybinė užduotis: palyginti romansų tekstus (senas italų romansas, kurį atliko V. F. Komissarževskaja „Jis man pasakė: būk mano...“; “-„ Ir pagaliau pasakysiu... “; romanas su E. Baratynskio eilutes, įtrauktas į A. N. Ostrovskio pjesės „Be reikalo manęs negundyk...“ tekstą ir pabandyti paaiškinti, kuris iš pateiktų tekstų geriausiai išreiškia autoriaus mintį ir paaiškina pagrindinę pjesės mintį. dirbti. (tekstai pridedami).

Taigi šioje metodinėje plėtroje aš stengiausi išsamiai pateikti pirmosios pamokos medžiagą iš spektaklio „Kraitis“ tyrimo pamokų ciklo. Medžiaga 2, 3, 4 pamokoms siūloma suspausta forma, nurodant tik pokalbio siūlomomis temomis metmenis. Stengiausi išryškinti tik tuos momentus, kurie, mano manymu, yra įmanomi ir reikalingi norint atkreipti studentų dėmesį. Ir tada kiekvienas mokytojas pats nusprendžia, kaip ir į ką reikia atkreipti dėmesį į mokinius, studijuojant A. N. Ostrovskio pjesę „Kraitis“. Tikiuosi, kad medžiaga, kurią sukaupiau dirbdama šia tema, padės mokytojai, kuri neseniai susidūrė su šio darbo dėstymu rusų literatūros kurse 10 klasėje.

1 priedas

Romantika apie E. Baratynskio eilėraščius, įtrauktus į A. N. Ostrovskio pjesės tekstą: Be reikalo negundyk manęs

Jo švelnumo sugrįžimas.
Svetimas nusivylusiems
Visi senų laikų kliedesiai.

Aš netikiu patikinimais
Aš nebetikiu meile
Ir aš nenoriu vėl pasiduoti
Kartą apgaudinėjo svajones.

V.F. Komissarževskajos atliktas senas itališkas romansas:

Jis man pasakė: „Būk mano,
Ir aš gyvensiu, degdamas aistra.
Šypsenos grožis, palaima akyse
Jie man žada rojaus džiaugsmus.
Varganai širdžiai jis taip kalbėjo:

Jis man pasakė: „Šviesi žvaigždė
Tu apšvietė tamsią sielą
Tu suteikei man viltį mano širdyje
Saldžių sapnų kupini sapnai.
Jis nusišypsojo, tada liejo ašaras,
Bet jis nemylėjo, ne, jis nemylėjo manęs.
Jis man pažadėjo, vargana širdimi,
Laimė ir svajonės, aistros, malonumai.
Jis švelniai prisiekė, kad gyvenimas man patiks
Amžina meilė, amžina palaima.
Saldžia kalba jis sugriovė savo širdį,
Bet jis nemylėjo, ne, jis nemylėjo manęs“.

Romantika pagal B. Akhmadulinos eilėraščius, įgarsinta E. Riazanovo filme „Žiauri romantika“:

Ir galiausiai aš pasakysiu: „Sudie,
Neįsipareigokite mylėti. Aš einu iš proto
Arba pakilti į aukštą beprotybės laipsnį.
Kaip mylėjai – gurkštelėjai
Mirtis nėra esmė.
Kaip mylėjai – sugadinai
Bet jis taip nerangiai tai sugadino!

Šventykla vis dar atlieka nedidelį darbą,
Bet rankos nukrito, o kaimenė įstrižai
Kvapai ir garsai išnyksta.
„Kaip mylėjai – gurkštelėjai
Mirtis nėra esmė!
Kaip mylėjai – sugadinai
Bet jis taip nerangiai tai sugadino ... "