Kokios yra Kabanovos personažų silpnosios ir stipriosios pusės. Katerinos Kabanovos personažo stiprybė ir silpnybė (Ostrovskis A

Drama „Perkūnija“, pasak Dobroliubovo, „yra ryžtingiausias Ostrovskio kūrinys“, kuriame jis parodė pirklių tironiją ir despotizmą, „tamsiąją karalystę“.

Dramoje pagrindinis „rusiško stipraus charakterio“ veikėjas susiduria su žiauriais ir nežmoniškais senojo gyvenimo būdo papročiais. Katerina yra pagrindinė dramos veikėja. Tai poetiška, svajinga, švelni prigimtis.

Katerinos vaikystė tėvų namuose prabėgo labai greitai, ir ji tai prisimena kaip geriausią laiką savo gyvenime. Jos gyvenimas su mama buvo lengvas ir džiaugsmingas. Katerina mėgo rūpintis gėlėmis, viena vaikščioti sode, eiti į bažnyčią klausytis bažnytinio giedojimo ir muzikos, siuvinėti ant aksomo auksu. Tuo metu mergaitėms nebuvo suteiktas joks išsilavinimas, o knygas keitė klajūnų istorijos. Net vaikystėje Katerina buvo įspūdinga. Maldininkų ir klajoklių istorijų įtakoje susiformavo jos laisvę mylintis ir romantiškas charakteris.

Pagrindinis Katerinos charakterio bruožas yra „paukščio įvaizdis“. Liaudies poezijoje paukštis yra valios simbolis. „Gyvenau, dėl nieko nesijaudinau, kaip paukštis gamtoje“, – Katerina prisimena, kaip gyveno prieš vedybas. „...Kodėl žmonės neskraido kaip paukščiai? - sako ji Varvarai. „Žinai, kartais jaučiuosi kaip paukštis“.

Katerina nori mylėti ir savo vyrą, ir uošvę, tačiau jose neranda atsako į savo jausmus. Tikhonas atsisako ją pasiimti su savimi, Kabanikha persekioja ją savo nurodymais. Tačiau Katerina kol kas ištveria. „Ir jei aš nuo to čia tikrai pavargstu, – sako ji, – jokia jėga manęs nesulaikys. Išmesiu pro langą, messiu į baseiną...“ Kabanikha – karšta senosios tvarkos gynėja, suvokusi, kad senoji tironų karalystė baigiasi, ji nekenčia visko, kas nauja, aštrėja. kiekvienas, siekdamas savo tvarkos. Kabanikhos namuose karaliauja melas ir apsimetinėjimas.

Katerina – nepriklausomas, ryžtingas žmogus. Kaip jai sunku, kai ji klauso Tikhono įsakymų, kuriuos jis jai duoda pagal motinos diktavimą. Čia ji pradeda suprasti savo padėties siaubą.

Katerina yra ryžtingas ir drąsus žmogus. Vienintelė Katerinos meilė ir džiaugsmas yra Borisas. Ji nesusitaikys su ją supančia realybe. Ji pasirengusi aukotis bet kokią auką dėl savo mylimo žmogaus, nusižengdama net jai šventoms nuodėmės sampratoms. Ji tikrai myli. „Tegul visi žino, tegul visi mato, ką aš darau! - sako ji Borisui. Iš gyvenimo ji tikisi tikros, laimingos meilės.

Katerina yra vieniša. Ji neranda jokios apsaugos nei nuo savo vyro, nei nuo mylimojo Boriso Grigorjevičiaus. Nei vyras, nei Borisas negali kovoti už savo laimę, ginti savo teisių, meilės.

Kaip nuoširdžiai ir giliai ji myli Borisą! Katerina nebijo mirties, bet Borisas yra per silpnas, kad padėtų Katerinai.

Kelias į laisvę nukirstas, ir ji negali gyventi tarp Kabanovų. Ir Katerina nusprendžia nusižudyti.

Herojės savižudybė – tai protestas prieš tironiją, tamsiąsias jėgas ir namų statybos karalystę. Taigi pirmą kartą „tamsiojoje karalystėje“ blykstelėjo „šviesos spindulys“.

A. N. Ostrovskio pjesės yra tikros tiesos, tikro gyvenimo pjesės. Ypač svarbi buvo drama „Perkūnas“.

Katerina yra stipri asmenybė. Ji sugebėjo pažadinti savo vyrą meilės, gailesčio ir tiesos jausmą. Kabanovas sako mamai: „Tu ją sugadinai! Tu! Tu!"

Katerinos įvaizdis priklauso geriausiems moterų atvaizdams Ostrovskio kūryboje visoje rusų literatūroje.

N. A. Ostrovskio pjesė „Perkūnas“ iki šiol yra diskusijų objektas kūrinio žanro klausimu. Faktas yra tas, kad autoriaus žanro apibrėžimas nėra pakankamai teisingas. „Perkūną“ būtų logiškiau priskirti prie tragedijos, nes Katerinos savižudybė „Perkūnijoje“ yra kūrinio baigtis. Tragedijai būdingas finalas, kuriame parodoma vieno ar kelių veikėjų mirtis; Be to, pats konfliktas „Perkūnijoje“ iš kasdieninės sferos persikelia į amžinųjų vertybių sferą.

Apskritai klausimas, kas yra savižudybė – stiprybės ar silpnumo apraiška – gana įdomus. Taigi, tekstas rodo, palyginti, nusikaltimą - Katerinos mirtį. Norėdami išsiaiškinti, kas kaltas, ir atsakyti į klausimą: „Ar Katerinos savižudybė yra stiprybė ar silpnybė“, turime apsvarstyti Katerinos savižudybės priežastis spektaklyje „Perkūnas“. Norėdamas atlikti tam tikrą veiksmą, žmogus turi turėti motyvų. Katya turėjo keletą motyvų. Pirma, problemos šeimoje. Katerinos uošvė Marfa Ignatievna kiekviena proga žemino, įžeidinėjo ir tyčiojosi iš merginos. Tuo metu nebuvo įprasta prieštarauti vyresniesiems, net jei jų požiūris buvo klaidingas. Geras auklėjimas neleido Katjai mainais jos įžeisti. Marfa Ignatievna žinojo, kad Katya turi tvirtą charakterį, todėl bijojo, kad jos marti gali pakeisti atsistatydinusį Tikhoną. Katios santykiai su vyru buvo įtempti. Mergina anksti ištekėjo už žmogaus, kurio niekada negalėjo mylėti. Katerina prisipažįsta Varvarai, kad jai gaila Tikhono. Pats Tikhonas yra toks pavaldus savo motinai, kad negali apsaugoti Katios nuo Kabanikha isterijos, nepaisant to, kad jis nuoširdžiai myli savo žmoną. Vyras randa išsigelbėjimą ir išeitį gerdamas.

Antra, nusivylimas Borisu. Katya labai greitai įsimylėjo jaunuolį, kuris atvyko iš Maskvos. Jos jausmai pasirodė abipusiai. Greičiausiai mergina savo vaizduotės galios dėka tikrąjį Borisą papildė jam neįprastais bruožais, sukūrė idealų įvaizdį ir įsimylėjo įvaizdį, o ne patį vyrą. Katerina tikėjo, kad su Borisu jos gyvenimas atitiks jos idėjas: būti lygiavertei su vyru, nemeluoti, būti laisvai. Tačiau Borisas pasirodė šiek tiek kitoks. Jis atvyko į Kalinovą tik paprašyti pinigų iš savo dėdės Savlo Prokofjevičiaus. Vienu svarbiausių Katios gyvenimo momentų Borisas atsisako padėti. Jaunuolis atsisako vežtis Katją su savimi į Sibirą ir atsako labai miglotai. Borisas nenori prisiimti atsakomybės už savo jausmus, už merginą Katją. Katya liko viena. Ji supranta, kad neturi kur ir nėra į ką eiti. Šiuo požiūriu šamas. Juk gali savyje rasti jėgų, susitaikyti su gėda ir t.t., ir taip toliau. Tačiau svarbu žinoti vieną aplinkybę.

Trečia, Katya nerimavo dėl realaus gyvenimo ir jos idėjų apie šį gyvenimą neatitikimo. Mergina buvo išmokyta gyventi sąžiningai, pagal krikščioniškosios moralės dėsnius. Kalinove jie šią sąvoką pakeitė žiauriais visuomenės dėsniais. Katya mato, kad, slėpdamiesi už krikščioniškų vertybių, žmonės daro baisius dalykus. Tai, kas vyksta, primena užburtą ratą, pelkę, kuri anksčiau ar vėliau pateks į kiekvieno miesto gyventojo sielą. Katjai neįmanoma išeiti iš šio pasaulio, nes Kalinovas yra išsemiama erdvė. Kitos erdvės nėra. Ilgą laiką mergina jaučiasi narve, niekas neleidžia pajusti paties gyvenimo.

Dobrolyubovas, analizuodamas Katerinos įvaizdį, sakė, kad tokiems žmonėms „mirtis yra geriau nei gyvenimas pagal tuos principus, kurie jam yra šlykštūs“. Kritikas tikėjo, kad „jo stiprybė slypi charakterio vientisame ir harmonijoje. Laisvas oras ir šviesa, nepaisant visų mirštančios tironijos atsargumo priemonių, įsiveržė į Katerinos kamerą, ji siekia naujo gyvenimo, net jei jai tektų mirti dėl šio impulso. Kuo jai svarbi mirtis? Nepaisant to, augmenijos, kuri ją Kabanovų šeimoje ištiko, ji net nelaiko gyvenimu. Katerinos savižudybė, pasak Dobrolyubovo, yra jėgos apraiška. Jos sprendimas nebuvo impulsyvus. Katya labai gerai žinojo, kad greitai mirs. Ji buvo viena iš tų žmonių, kurie gyvena kraštutinumų, siekdami išsaugoti save. Katya nenorėjo palikti savo sielos, kad ją suplėšytų tamsiosios karalystės tironai; mergina tiesiog negalėjo kitaip. Mergina negalėtų atsistatydinti ir tyliai ištverti Kabanikhos išdaigų, taip pat meluoti, net ir į gera. Pasirodo, gyvenimas jai neįmanomas jokia prasme. Negalite ilgiau nei likti, nei išvykti. Katya nusprendžia peržengti realaus pasaulio slenkstį, kad mirtimi įgytų laisvę.
Įdomu tai, kad Dobroliubovą galima laikyti Katerinos advokatu, tačiau kitas Rusijos kritikas Pisarevas visiškai nusipelnė prokuroro pareigų. Faktas yra tas, kad straipsnyje „Rusų dramos motyvai“ Pisarevas nuoširdžiai suglumęs: Borisas pažiūrėjo - Katya įsimylėjo, „Kabanikha niurzga - Katerina merdėja“. Kritikas Katios savižudybę laikė beprasmiu poelgiu, kuris nieko nepakeitė. Užuot palengvinusi kančias sau ar kitiems, Katya metasi į Volgą. Šiuo požiūriu Katerina atrodo pati savęs auka; silpna mergina, kuri nemato kitų problemų sprendimo būdų.

Kritikų nuomonės iš esmės yra priešingos. Pasirinkimas, kas iš tikrųjų yra Katios mirtis, yra kiekvieno žmogaus asmeninis reikalas. Pisarevo teorijos naudai galime pasakyti, kad mergaitės mirtis tikrai nieko nepakeitė. Tik didesnio protesto nesugebantis Tikhonas sako, kad pavydi mirusiai žmonai.

Šioje publikacijoje bandėme paaiškinti Katerinos poelgio priežastis ir pasekmes. Ši informacija padės 10 klasės mokiniams rašant esė tema „Katerinos savižudybė „Perkūnijoje“ – stiprybė ar silpnybė?

Darbo testas

Ostrovskio pjesė parašyta XIX amžiaus viduryje, kilus revoliuciniam masių judėjimui, epochoje, kai individas pakilo kovoti už savo emancipaciją. „Perkūnas“, anot N. A. Dobroliubovo, „yra ryžtingiausias Ostrovskio kūrinys“, nes parodo sudėtingą tragišką sielos emancipacijos procesą ir atgyja. Pjesėje tamsa kovoja su šviesa, pakilimai užleidžia vietą nuosmukiams, parodo „tamsiosios karalystės“ moralės gyvybingumą ir šios moralės trapumą bei charakterio stiprybę, sugebėjusią ją peržengti net savo gyvybės kaina. O Katerina, pagrindinė Ostrovskio pjesės veikėja, kovoja su visu „tamsiosios karalystės“ žiaurumu ir neteisybe. Jos vaikystė buvo šviesi ir rami. Kotryna eidavo į bažnyčią, klausydavosi piligrimų pasakojimų, išsiuvinėtų auksu ant aksomo.Tačiau Katerinos religingumas – tai jos tikėjimas pasakomis, kurių ji klausėsi vaikystėje. Religijoje Kateriną pirmiausia traukia vertimų grožis, bažnytinė muzika, ikonų tapyba, „jos idėjos nenuilstamai veikia ir nukelia į naują pasaulį“, tylų ir šviesų.

Tačiau drąsus ir ryžtingas Katerinos charakteris pasirodo vaikystėje. Ji pasakoja Varvarai: „Man tebuvo šešeri, ne daugiau, todėl tai padariau! Jie mane įžeidė nei namie, o vakaras, jau tamsu: išbėgau prie Volgos, įsėdau į valtį ir nustūmiau jį nuo kranto. Kitą rytą jie jį rado maždaug už dešimties mylių.“ Šviesi vaikystė praėjo, ir Katerina ištekėjo už žmogaus, kurio nemyli. Kotrynai iš karto nepatiko gyvenimas su uošve. Paniurusi ir žiauri Kabanikha, kuri „valgo“ savo artimuosius, „galanda geležį kaip rūdis“, bando nuslopinti laisvę mylinčią Katerinos prigimtį. Tačiau herojė drąsiai stoja į kovą su Kabanikha. Sąžininga ir tiesą mylinti Catherine nežino, kaip prisitaikyti prie „tamsiosios karalystės“ gyvenimo. „Nenoriu čia gyventi, nedarysiu, net jei tu esi mano galas“, – ryžtingai sako ji Varvarai.

Catherine švelniai ir aistringai myli Borisą. Jos meilė taip pat yra protestas prieš „tamsiosios karalystės“ moralinius principus. Jos jausmų stiprumas toks, kad ji pasirengusi nepaisyti socialinių papročių ir religinių sampratų: „Tegul visi žino, tegul visi mato, ką aš darau.“ Tačiau laimė viliojo tik Kotryną. Ji susitiko su Borisu dvi savaites, bet tada atvyksta Tikhonas. Išsigandusi perkūnijos ir pusiau išprotėjusių damų dejonių Kotryna viską prisipažįsta vyrui. "Kas vyksta! Kur nuves valia? Aš kalbėjau, bet tu nenorėjai klausytis. Štai ko aš laukiau! — Kabanikha piktai sako Tikhonui. Ji supyksta, įgavusi viršų prieš Kotryną. Tačiau matome, kad šioje kovoje morališkai laimi Katerina, o ne Kabanikha. Katerinos protestas auga. Ji yra pasirengusi viskam, todėl prašo Boriso pasiimti ją su savimi. Tačiau Borisas eina „ne savo noru“, jis yra visiškai priklausomas nuo savo dėdės, laukinio pirklio. Paskutinė viltis Katerinos sieloje išblėso. „Gyva pelėda? Ne, ne, ne... negerai! "- Ji galvoja. Jekaterina supranta, kad gyventi Kabanovo name yra amoralu. Bet geriau iš viso negyventi, nei taikstytis su „apgailėtina augmenija“. N.A.Dobrolyubovas rašo: „... Ji siekia naujo gyvenimo, net jei ir turėjo mirti dėl šio impulso. Štai Katerinos protestas, protestas prieš blogį ir filistizmą, žiaurumą ir melą, protestas „nukeltas į kraštą“

Atsakydamas į N. A. Dobrolyubovo straipsnį po ketverių metų buvo paskelbtas D. I. Pisarevo straipsnis „Rusų dramos motyvai“. Jame Pisarevas kritikuoja Dobroliubovo straipsnį „Šviesos spindulys „Tamsiojoje karalystėje“ ir stebisi, kad kritikai „negalėjo Dobroliubovui prieštarauti“. Pisarevas apie Kateriną sako: „Kokia tai meilė, kylanti pasikeitus keletui žvilgsnių? .. Pagaliau, kokia tai savižudybė, sukelta tokių smulkių nuoskaudų, kurias visiškai saugiai toleruoja visų rusų šeimų nariai? „Kritikas patvirtina, kad Dobrolyubovas, matydamas kažką gero kiekviename Katerinos veiksme, sukūrė idealų įvaizdį ir dėl to „tamsiojoje karalystėje“ pamatė „šviesos spindulį“. Pisarevas negali su tuo sutikti, nes „auklėjimas ir gyvenimas negalėjo suteikti Katerinai nei stipraus charakterio, nei išsivysčiusio proto. Protas yra brangesnis už viską, tiksliau, protas yra viskas.

Kodėl Pisarevo ir Dobrolyubovo požiūriai taip skiriasi? Kas verčia vieną rašyti apie Katerinos charakterio stiprybę, o kitą – apie šio charakterio silpnumą? Prisiminkime, kad Dobroliubovo straipsnis buvo publikuotas 1860 m., per revoliucinį pakilimą, kai pirmame plane stovėjo drąsūs ir ryžtingi herojai, trokštantys naujo gyvenimo, pasiruošę dėl jo mirti. Tuo metu kito protesto negalėjo būti, bet ir toks protestas patvirtino individo charakterio tvirtumą. Pisarevo straipsnis parašytas 1864 m., reakcijos eroje, kai reikėjo mąstančių žmonių. Todėl D.I.Pisarevas apie Katerinos poelgį rašo: „... Padaręs daug kvailysčių, jis metasi į vandenį ir taip padaro paskutinį ir patį kvailiausią dalyką.

Kaip aš jaučiuosi apie Katerina Lee Ar laikau ją „šviesos spinduliu „tamsiojoje karalystėje“? Taip, aš myliu Kateriną, myliu jos gerumą ir švelnumą, jos jausmų nuoširdumą, jos ryžtą ir teisingumą. Tikiu, kad Kateriną galima vadinti „šviesos spindulėliu „tamsos karalystėje“, nes ji protestuoja prieš šerno mintis apie moralę, „nenori taikstytis, nenori pasinaudoti apgailėtina augmenija, kuri yra duota jai mainais už gyvą sielą“. Tai, mano nuomone, yra Katerinos charakterio stiprybė.

Ostrovskio pjesė buvo parašyta 1859 m., kai kilo revoliucinis masių judėjimas, epochoje, kai asmuo stojo kovoti už savo emancipaciją. „Perkūnija“, anot N. A. Dobroliubovo, „yra ryžtingiausias Ostrovskio kūrinys“, nes parodo sudėtingą, tragišką atgimstančios sielos emancipacijos procesą.

Pjesėje tamsa kovoja su šviesa, pakilimai užleidžia vietą nuosmukiams, parodo „tamsiosios karalystės“ moralės gyvybingumą, nepastovumą, charakterio stiprybę, sugebėjusią ją peržengti net kaina.

Savo gyvenimą. O Katerina, pagrindinė A. N. Ostrovskio pjesės veikėja, kovoja su visu „tamsiosios karalystės“ žiaurumu ir neteisybe.

Jos vaikystė buvo šviesi ir rami. Katerina eidavo į bažnyčią, klausydavosi klajoklių pasakojimų, siuvinėjo auksu ant aksomo. Tačiau Katerinos religingumas yra jos tikėjimas pasakomis, kurių ji klausėsi vaikystėje. Religijoje Kateriną pirmiausia traukia legendų grožis, bažnytinė muzika, ikonų tapyba, „jos vaizduotė nenuilstamai veikia ir nukelia į naują pasaulį, „tylią ir šviesią“.

Drąsus ir ryžtingas Katerinos charakteris išryškėja net vaikystėje. Varvarai ji pasakoja: „Man buvo tik šešeri, nebe, tai padariau! Namuose mane kažkuo įžeidė, o buvo vėlus vakaras, jau buvo tamsu: išbėgau prie Volgos, patekau į valtį ir nustūmė ją nuo kranto.Kitą rytą rado, maždaug už dešimties mylių!

Šviesi vaikystė praėjo, o Katerina ištekėjo už nemylimo žmogaus. Katerina ne iš karto pamėgo gyvenimą uošvės namuose. Prieštaringa ir žiauri Kabanikha, kuri „valgo savo šeimą“, „galanda geležį kaip rūdis“, siekia nuslopinti laisvę mylinčią Katerinos prigimtį. Tačiau herojė drąsiai stoja į kovą su Kabanikha. Sąžininga ir tiesą mylinti Katerina negali prisitaikyti prie „tamsiosios karalystės“ gyvenimo. „Aš nenoriu čia gyventi, aš to nedarysiu, net jei tu mane supjaustysi! - ryžtingai sako ji Varvarai.

Katerina švelniai ir aistringai myli Borisą. Jos meilė taip pat yra protestas prieš „tamsiosios karalystės“ moralinius principus. Jos jausmų stiprumas toks, kad ji pasirengusi nepaisyti socialinių papročių ir religinių sampratų: „Tegul visi žino, tegul visi mato, ką aš darau!

Tačiau laimė viliojo tik Kateriną. Ji susitiko su Borisu dvi savaites, bet tada atvyksta Tikhonas. Išsigandusi perkūnijos ir pusiau pamišusios ponios dejonių Katerina viską prisipažįsta vyrui.

"Ką, sūnau? Kur veda valia? Aš tau sakiau, bet tu nenorėjai klausytis. Taigi aš laukiau!" - piktai sako Kabanikha Tikhonui. Ji džiaugiasi, kad nugalėjo Kateriną.

Tačiau matome, kad šioje kovoje morališkai laimi Katerina, o ne Kabanikha. Katerinos protestas auga. Ji yra pasirengusi viskam, todėl prašo Boriso pasiimti ją su savimi. Tačiau Borisas išvyksta „ne savo noru“, jis visiškai priklausomas nuo savo dėdės, pirklio Dikio.

Katerinos sieloje užgeso paskutinė viltis. "Gyvenk dar kartą? Ne, ne, ne... negerai!" - ji galvoja. Katerina supranta, kad gyventi Kabanovų namuose yra amoralu. Geriau visai negyventi, nei taikstytis su „apgailėtina augmenija“.

N.A.Dobrolyubovas rašo: „...ji siekia naujo gyvenimo, net jei ir turi mirti dėl šio impulso“. Štai Katerinos protestas, protestas prieš blogį ir filistizmą, žiaurumą ir melą, protestas „nuneštas iki galo!

Reaguojant į N. A. Dobrolyubovo straipsnį, po ketverių metų buvo paskelbtas D. I. Pisarevo straipsnis „Rusijos dramos motyvai“. Jame Pisarevas kritikuoja Dobroliubovo straipsnį „Šviesos spindulys „Tamsos karalystėje““ ir stebisi, kad kritikai negalėjo „dobroliubovui paprieštarauti.“ Pisarevas apie Kateriną sako: „Kokia čia meilė, kylanti iš kelių žvilgsnių apsikeitimas?.. Pagaliau, kokia tai savižudybė, sukelta tokių smulkių bėdų, kurias visiškai saugiai toleruoja visų rusų šeimų nariai?" Kritikas tvirtina, kad Dobroliubovas, kiekviename Katerinos poelgie įžvelgdamas kažką gero , sukūrė idealų įvaizdį ir dėl to pamatė "šviesos spindulį" tamsos karalystėje. Pisarevas negali su tuo sutikti, nes "auklėjimas ir gyvenimas negalėjo suteikti Katerinai nei stipraus charakterio, nei išvystyto proto. Protas yra pats vertingiausias, tiksliau, protas yra viskas".

Kodėl Pisarevo ir Dobrolyubovo požiūriai taip skiriasi? Kas verčia rašyti apie Katerinos charakterio stiprybę, o kitą apie šio charakterio silpnumą? Prisiminkime, kad Dobroliubovo straipsnis buvo publikuotas 1860 m., per revoliucinį pakilimą, kai pirmame plane stovėjo drąsūs ir ryžtingi herojai, siekiantys naujo gyvenimo, pasiruošę dėl jo mirti. Tuo metu kito protesto negalėjo būti, bet ir toks protestas patvirtino individo charakterio tvirtumą.

Pisarevo straipsnis parašytas 1864 m., reakcijos eroje, kai reikėjo mąstančių žmonių. Štai kodėl D.I.Pisarevas apie Katerinos poelgį rašo: „...Padariusi daug kvailysčių, ji metasi į vandenį ir taip padaro paskutinį ir didžiausią absurdą“.

Kaip aš jaučiu Kateriną? Ar aš ją laikau „šviesos spindulėliu tamsioje karalystėje“? Taip, aš myliu Kateriną, myliu jos gerumą ir švelnumą, jos jausmų nuoširdumą, jos ryžtą ir teisingumą. Tikiu, kad Katerina gali būti vadinama „šviesos spinduliu tamsos karalystėje“, nes ji protestuoja prieš Kabanovo moralės sampratas, „nenori su tuo taikstytis, nenori pasinaudoti apgailėtina augmenija, kurią suteikia. jai mainais už gyvą sielą“.

Tai, mano nuomone, yra Katerinos charakterio stiprybė.

Katerina Kabanova yra Aleksandro Nikolajevičiaus Ostrovskio pjesės „Perkūnija“ herojė. Jauna moteris, protinga, maloni ir atvira. Buvo daug diskusijų apie jos charakterį, kai kurie kritikai jį vadino stipriu, o kiti – silpnu.

Katerina ištekėjo ne iš meilės ir atsidūrė Kabanovų namuose, kur prasidėjo jos kančios. Ji buvo kaip paukštis, įdėtas į narvą. Šernas bandė palaužti ir sutramdyti mergaitę, tačiau ji atkakliai ištvėrė savo išpuolius.

Štai kodėl Kateriną galima vadinti stipria mergina. Dobrolyubovas pavadino ją „šviesos spinduliu tamsioje karalystėje“. Herojė išlaikė savo sielos gerumą ir tyrumą net tada, kai buvo apsupta tokių piktų ir amoralių žmonių kaip Kalinovo gyventojai. Katerina stengėsi oriai įveikti visas bėdas. Ji buvo gana religinga, dažnai lankydavo bažnyčią ir melsdavosi, o tikėjimas Dievu suteikė jai jėgų kovoti su „tamsiąja karalyste“: „... iki mirties mėgau eiti į bažnyčią! Būtent, taip atsitiko, kad patekau į dangų, ir nieko nemačiau, ir laiko neprisiminiau, ir negirdėjau, kada baigsis pamaldos. Lygiai taip, kaip viskas įvyko per vieną sekundę.

Neabejotinai galima ilgai kalbėti apie Katerinos dvasinę stiprybę, tačiau kartu negalima nepastebėti ir silpnųjų jos charakterio pusių. Herojė atvira ir tyra, nepajėgi meluoti ir meluoti, todėl ir nusižudė. Katerina negalėjo nuslėpti savo meilės Borisui, negalėjo tylėti apie jų pasimatymus. Išsigandusi perkūnijos ir pusiau pamišusios ponios dejonių, ji viešai viską prisipažino savo vyrui. Tačiau viskas tik blogėjo. Taigi mergina vėl susitiko su Borisu, kuris turėjo išvykti. Herojė paprašė pasiimti ją su savimi, bet buvo atsisakyta. Nelaiminga moteris pradėjo galvoti apie mirtį. Čia skaitytoja įžvelgia silpnų Katerinos charakterio savybių apraišką: jai nebelieka jėgų kovoti. Pasidavusi emocijoms mergina nusprendė nusižudyti – tai buvo didžiausia jos nuodėmė. DI. Pisarevas apie herojės poelgį rašė taip: „...padaręs daug kvailysčių, jis metasi į vandenį ir taip padaro paskutinį ir didžiausią absurdą“.

Aptariant Katerinos personažo stipriąsias ir silpnąsias puses, galima pastebėti, kad pagrindinės veikėjos veiksmų vertinimai yra dviprasmiški. Galbūt savižudybė buvo silpnumo apraiška, bet vis tiek negalima paneigti, kad tai buvo ir iššūkis visiems šiems žmonėms, gyvenantiems pagal senąją tvarką, šį nuobodų ir neteisingą gyvenimo būdą. Tai įrodo Tikhono, nusprendusio dėl jo imtis drąsių veiksmų, veiksmas - juk pirmą kartą jis priekaištavo savo motinai: „Mama, tu ją sugadinai!

Taigi galime daryti išvadą, kad Katerinos charakterio stiprybė slypi jos moraliniame grynume, taip pat proteste prieš Kabanikhą ir jos būdus, o silpnybė ta, kad ji, pasidavusi emocijoms, nusižudė.